优秀作文是一种能够描述生活、诠释人生哲理的文学作品，它能够让人感悟生命的智慧。这些范文通过精心的构思和良好的表达，展示了作者的才华和创造力。
哲理文章：生活在现实生活中的人生活的哲学在线阅读
那是二十年前的我。那一段的经历，回想起来，苦是有些苦，难却谈不上。不过在我生命里，那短短两年的经历，还是弥足珍贵的。仿佛蕴敛于岁月长河中的一枚石子，幽幽散发着无尽的眷恋。
每个人都不可能一帆风顺，也有许多人自认磨难重重，其实和别人一对比，就会觉得自己的经历其实是幸运，即使是真正的不幸，当走过之后，也会有一种超然的淡然。所以说，幸福点缀了生活，苦难却丰盈了生活。
我客居了一年多的那个城市，在我租住的小房前面，有一块小小的开阔场地，中间是一个大花坛，盛夏的时候，芬芳四溢。每天的午后，一个四十多岁的大婶，会带着三个小孩准时来到花坛边。那三个孩子都很特别，都是十岁左右的年龄，我观察了多日发现，有一个男孩是失明的，另一个男孩似乎是聋哑，而那小女孩却是能说能笑眼睛明亮，可是听别人说，却是智力发育缓慢。
心里想着，这样三个孩子，那个大婶可是够苦的了。平常人家，如果有一个孩子有残疾，都是会让父母操碎了心的，三个，和天塌下来无异。可是，后来一打听，那大婶却远比我想象的更艰难。那三个孩子，都是大婶从福利院里领养的。她年轻的时候，家庭幸福，生了个男孩，长到五岁时，却丢了。找了好长时间，也没能找到，她就精神失常了一阵子。这期间，她丈夫和她离了婚，弃她而去。她后来好了之后，便一个人静静地生活，也不再尝试去寻找自己的儿子。然后，就陆续领养了三个残疾孩子，心思全系在他们身上。
所以，每天看着她带着三个孩子在花坛边，或者讲着花儿蝴蝶，或者飞快地做着手语，然后，他们就不停地笑，我的心里便会慢慢濡湿。生活绽放在这里，苦难成为一片肥沃的土壤，唯其厚重，成其风韵，那是一种不知不觉地改变，不仅安抚着自己的灵魂，还温暖着别人的心境。
曾经认识一个女孩，起初生活很幸福，学习也好，高三的时候，父母却突然离婚，她跟着母亲，便一下子断了大学的路。母亲多病，且精神也因受刺激变得有些不好，她只好用自己的双肩扛起这个家。每天起大早去批发蔬菜，然后去市场上占地方，不管春夏秋冬，风中雪里，她忙忙碌碌，有时看到有学生走过，她眼里便会恍惚一下。曾经的生活已远如隔世，奔向眼前心底的，都是曾经不被预料的种.种。
后来，她结婚了，只是婚姻没有维持一年，便匆匆离散。然后，接下来几年里，又是两次失败的婚姻。有一年遇见她，她依然忙碌着。说起以往的经历，我以为她会痛苦，可是她的脸上云淡风轻，她说，我这些都不算什么，和别人比起来，我够幸运的了。前些年在市场上卖菜的时候，她旁边也是一个年龄差不多的女孩，闲暇时两人便聊得很投机。她们有着类似的经历，所以一见如故。可是，没过多久，那个女孩偶然在医院检查出绝症，不到两个月就去世了。
她和我说：“那女孩检查出绝症后，很绝望，对我说，以前觉得生活很苦，可是现在，多希望这样的生活能一直过下去。”
生活也许就是这样，我们自认为的苦难经历，在有些人眼中，却是不可再来的幸福。生活中的苦难，累积着，只要心里的希望一直在，便终会发酵成生命的馨香。根植于苦难的种.种，终会绽放，绽放，成为旅途中的一处风景，暖着一双眼，感着一颗心。
那是一种美好，是的，是美好，虽然背景是那样暗淡，也唯其如此，才能映衬出那一份明亮。一如曾经客居的那个城市的角落里，那个花坛边，那个大婶和三个孩子在花前幸福的笑脸。
励志文章2：你不对自己狠，生活就会对你更狠。
在我们生活的周围，总有一批出类拔萃，对自己非常“狠”的人，并且这些人非常时尚，光鲜，靓丽，自然，大方，自信，坦诚。他们每一次出场，总是那么与众不同，每一次说话，总能跟他人带来不一样的契机和新鲜感。
他们表面跟我们一样，平时普普通通，正常上下班，只是他们在他们工作8小时以外，或者更多的工作8小时以上的时间里，他们比我们更刻苦，他们一直在努力进修，努力提升自己。
君不见，一个刚毕业没多久的小姑娘，在努力工作半年之后立马提升主管，并且带团队的能力超乎了我们想象，大家都能服这个新上任的领导。君不见一个没多少学历的小伙子，因为表现好，进了大公司;因为踏实，做事灵活，做了很多互联网案例，很多企业都为他的能力而痴迷，都愿意要这个灵活的孩子。
往往在生活中对自己狠毒，对自己严格要求的男女，在工作和为人处世，包括健康人也对自己更严格要求更自律。因为他们懂得优秀是一种习惯，保持优秀的状态是生命中最好的给予和回馈。
当我们看到那些星光闪耀的男女明星，数几十年如一日的保持自己的身材和体重，不断地接戏，不断地工作，不断的向外界展示才艺，不断地出场穿品牌衣服，以向观众展示他们悠然自得的生活状态。当我们羡慕明星收入和万众瞩目的时候，你们不知道他们经验这个明星品牌需要付出多少?而他们也从来不会跟你诉苦的。因为他们职业也不允许他们诉苦，他们职业就是给观众带来视觉和感官效应的。
当你年轻的时候，不想对自己狠;不想严格要求你自己，等你步入中年或者老年的时候，你即使严格要求你自己，你所获得的存在价值和机会比年轻人差很多。年轻的时候，你找一批和你一样拼命的人，一起携手努力，多年以后这批优秀的人就是你最可靠，可信赖的伙伴。
这个世界人是有群分的。做人挑剔，精挑细选的与人交朋友，懂得看到不同人身上的优点，忽略优秀人才的缺点，不管你以后做什么，都有一批人跟着你，才是你最大的成功。做人，我们就得对自己狠一点，对他人宽容和大方一点，不然这个社会的人和这个喜新厌旧的时代会对我们更狠。没人会永远年轻，唯独希望我们所有人老的时候，因年轻时候的打拼富足安康足矣。
结束完某大学的mba课程，我走到楼下，此时已经是北京的深秋。今天晚上甚至能看到星星，天气好得让人怀疑自己不在北京。从温热的教室走出来，深吸了一口气，冷空气让心变得如月光般宁静。
一个学生跟着我走了一段路，也许觉得我实在是不忙，便走上来问我一个问题，算是刚才那个讲座的续集——在结束的时候，我对他们说：“你们在一所很好的学校里面读mba课程，毕业后会进入高薪的行业，在一流的平台和最聪明精英团队为伍，这是一件大好事。但是如果有一天，你有机会想明白你的梦想是什么，遇到一个能够进入梦想的机会，即使那个时候这梦想看起来简陋又不那么精英，也请你为它做点什么。这才是你来这里学习的目的。”
“但老师，我真的不知道我的梦想是什么。”她说，“老师，怎样才能有梦想?”
“列出你生活的8个领域，事业、财务、健康、家庭、友情、爱情、个人成长，还有一项留给你自己，填什么都可以，比如说旅游。然后每一个都设想一个3——5年最好的样子，这样你有概念吗?”
“有的，我有画面出来。”她点点头，又有点困惑，“但是这就是梦想吗?难道梦想不应该是很完整很清晰的吗?”
“是的。”我笑了，“我们都被梦想这个词忽悠得够呛，励志书看得多了，我们总认为一定要是巨大而遥远的，比如改变世界什么的才能算梦想。其实梦想应该是触手可及的。试试看把每一个小的部分的画面想出来，你会惊喜发现，这些部分之间都有联系。当每一个拼图出现，你3年后的梦想就会立体起来，成为一个完整的故事，这就是你的梦想。”
她的眼睛发光，我想她的拼图已经开始了。过一会儿，她又问：“那我就不会有伟大的梦想了吗?”
“会的，你一定会有。但是我们要走到这座山的山顶，才能望到下一条路。梦想的力量应该给我们动力，而不是压力——对于登山者来说，脚下的山顶就是梦想，而不是某一天去爬珠峰。”
她高兴地走了。
我们从小的教育中，“梦想”就和“解放全人类”这样的假大空联系起来，于是我们为自己立下了很多和现在没什么联系的虚假梦想——当梦想成为一种青春流行品，甚至成为一种道德判断——你就被梦想绑架了。
真正的梦想应该被你真真切切地看到，应该和生活相关，应该在身边就有能够实现的资源。只有这样，梦想才会成为你成长的动力，而不是成为你成长的负担。
我认识一个女孩子，她小时候父母离异，在姐姐的支持之下生活、读书、来到北京。她有一个小本子，里面记录了姐姐为自己花的每一笔钱，这么多年下来，数额惊人。她不知道职业规划，不知道职业生涯的三阶段模型，也不顾生涯彩虹图里写定的关于人生这阶段的任务……她的职业目标很简单，每个月她从自己工资里面拿出大部分，坚持每个月给自己的姐姐寄去让自己心安的钱。她说：“我没有什么梦想，我现在就是要赚钱。要早点还清这笔钱，这是我的独立和尊严。”
我没有给她任何的建议，相反，我向她致以深深的敬意——我发自内心地尊敬这样“没有梦想的人”，他们才是真正找到梦想的人。
励志文章4：羞辱人生之砺。
人的一生，免不了会遭受大大小的羞辱。如果面对羞辱?愚者把它当做是对自己的一种打击，往往耿耿于怀，自暴自弃，甚至一蹶不振。智者却把它当作是对自己的一种激励，反省自新，锐意进取，发愤图强。
有一次，戏剧家曹禺邀请他的朋友阿瑟·米勒来家中做客。闲聊中，阿瑟·米勒暗示道：像您这样的老作家，肯定是包围在一片荣耀和吹捧中吧。曹禺笑了笑，从书架上拿来一本装帧讲究的册子，上面裱着的是画家黄永玉给他的信。黄永玉写道：“我不喜欢你解放后的戏，一个也不喜欢。你的心不在戏剧里，你失去了伟大的灵通宝玉，你为地位所误，命题不巩固、不缜密，演绎分析也不够透彻，过去数不尽的精妙休止符、节拍、冷热快慢的安排，那一箩筐的隽语都消失了……”信中对曹禺的批评字字严厉，甚至有明显羞辱的味道。阿瑟·米勒非常不解，如此一封使自己难堪的信，为何还精心地裱在精美的册子里呢?曹禺解释道，正是这封信在不断地鞭策着他前进，每当他觉得懒散时，他都要阅读一下，进而激励自己继续向前。
果然，曹禺在羞辱的鞭策下，又励精图治，创作了《胆剑篇》《王昭君》等著名戏剧作品。
有一个年轻人从部队退伍时，只有高中这历，无一技之长，只好到一家印刷厂担任送货员。一天，他要将一整车四五十捆的书，送到某大学的7楼办公室。当他把两捆书扛到电梯口等候时，一位50多岁的警卫走过来，说：“这电梯是给教授、老师搭乘的，其他一人律都不准搭，你必须走楼梯。”年轻人向警卫解释：“我是要送一整车的书到7楼办公室。这是你们学校订的书啊!”可是警卫一脸无情地说：“不行就是不行，你不是教授，不是老师，不准搭电梯。”他们在电梯口吵了半天，但警卫依然不予放行。年轻人心想：这一整车的书要搬完，至少要来回走7层楼梯20多趟，会累死人的。后来，年轻人无法忍受这无理的刁难，就心一横，把四五十捆书堆放在大厅角落，不顾一切地走人。年轻人向印刷厂老板解释事情原委，获得谅解，但也向老板辞职，而且立刻到书店买了一整套高中教材和参考书，含泪发誓，我一定要奋发图强，考上大学。我绝不再让别人瞧不起。这个年轻人在高考前半年，闭门不出，每天苦读14个小时，因为他知道，他已无退路可走!每当他想偷懒!懈怠时，脑海中就想起“警卫不准他搭电梯”这一被羞辱、歧视的一幕。功夫不负有心人，这位年轻人终于考上某大学医学院。后来，他成一家著名医院的医学专家。他常对他的孩子说，我非常感谢那个警卫，要不是警卫的无理刁难和歧视，也许我会碌碌无为、平庸度过一生。
羞辱人生之砺。古人说，砺乃锋刃。人也一样，只有经过羞辱、困难和挫折的砥砺，才能磨炼意志，陶冶情操，增长才干，步入成功之门。
thisisalotofthetime,fromtheperspectiveofchange,theworldbecomeslovely.——很多时候就是这样，视角变了，世界也变得可爱了。这是微博上的一句话，我转发并加上了自己的评论：如果你不能改变世界，那么就改变自己吧。
有个朋友最近遇到了一件烦心事，特地跑过来和我诉苦。我们坐在一个街边小店里，喝着啤酒，撸着烤串，喝得醉醺醺之际，他还不说话。我急了，你丫到底是想借酒浇愁还就是借愁蹭酒来了?朋友放下酒杯，慢条斯理地打了个饱嗝，冲我呲牙一笑，没有半分电话里愁苦的样子。
“兄弟，我们认识也有十几年了，你说我是不是一个特有能力的人?”朋友盯着我，满脸的期待之情。我最受不了这样的逼问，也最看不惯这样自恃清高的作态，脱口说道，“我觉得你吹牛的能力很强，基本不用打草稿。”
朋友颓然低下头，并没有象往常那样反驳我。我看着有些心虚，连忙找补道，“其实你还是很能干的，我们一起毕业的同班同学里，除了那几个官二代、富二代外，就数你混得好了。在世界五百强公司里当着销售总监，住着四环以里的大house，娶了一个貌美如花的学妹，人生美事都让你占尽了，还有什么不知足?”
朋友回了一个“屁!什么人生美事，什么娇妻豪宅五百强，都是他妈的过眼云烟。再好的物质条件不能去享受，也是没用!”
我有些紧张，“你丫不是得什么病了吧，怎么这么颓废?”
“你才得病了!对，我是得病了，心病。”朋友咕嘟嘟又喝了一大口啤酒，吃了一串大腰子，意犹未尽却放下了酒杯，开始说起他内心的苦楚。
我之前说的都不假，和其他同学比起来，朋友现在的条件的确不错。车子、房子、妻子、孩子，样样不缺，且都还属于中等偏上水准，每次同学聚会，也都让大家羡慕不已。但问题出在了他的工作方面。朋友公司前几个月新调来一个亚太区副总裁，是他的顶头上司。或许是朋友和之前的上司比较熟悉，配合起来比较默契的缘故，对于新上司，他一直没找到如何与其融洽相处的方法。彼此经常在一些具体事务上产生争执，几番下来，不但销售业绩直线下滑，朋友更是身心俱疲，已经开始害怕去面对这个上司。
我问朋友，你有没有分析过和上司产生矛盾的原因是什么?朋友想了想回答说，主要是在一些事情上的看法不同，比如销售政策制定方面，上司的想法完全不符合实际，而朋友沿用多年的方法又不被上司认可，彼此都坚持己见，最后还是要将双方的建议提交销售决策会议，让其他部门的总监一起讨论后决定。
“那最终是谁的意见得到认可了?”
“当然是我的!”朋友高声说，“上司就是傻逼，什么都不懂，还不听我的意见。别的部门总监都同意我的方案，他最后被迫接受我是正确的这个事实。”
“那么说，你是正确的，那你上司应该会尊重和认可你的建议了。为什么还会有苦恼?”我不解地问道。
朋友颓丧着脸，“那个方案他认可了，但其他的方案他还是不认可，我不能总是拉着其他部门的总监帮我说话吧?”
“这就是问题所在。你不给你上司面子，联合外人让他下不来台，他自然不会给你好脸色看。你所做的、所说的可能都是对的，但是你并不能做出最后决定，真正拥有决策权的人是你上司而不是你。你这样做是犯了职场大忌。”我觉得自己找到了症结所在。
“可我这样做毫无私心，都是为了公司业绩。上司就是无能才嫉妒别人的才能。”朋友急切地说出自己的真正想法。
我笑了笑，“你真的毫无私心?我看也未必。当了这么多年的总监，你也期盼着能更上一层楼吧。这次空降一个副总裁，堵死了你上升的空间，你内心应该是有抵触情绪。带着这样情绪面对新上司，你总会轻易发现他身上的缺点，这就更坚定了你的成见，那就是这个骑在你头上的家伙其实远远不如你有本事，下意识中，你的言行会体现出这种想法，对你的上司构成了挑衅和威胁。在此情况下，你的上司必须通过压制你来扞卫自己的尊严和权威。更糟糕的是，你还联合其他人来共同挑战他的权威，这加深了他的恐惧和不满，也意味着他会将所有的火力集中在你身上，从今往后，你的日子只会越来越不好过。”
朋友脸色煞白，半天没有说话。外面秋风乍起，吹得树叶哗啦啦直响，那些经不住风霜侵袭的叶子，打着旋儿从树枝上落下，飞向远方。
酒越喝越暖，那是白酒。水越喝越寒，那是冰水。在合适的时节，穿合适的衣服，才能带来舒适的感觉。
朋友问我，那该怎么办。
我想了半天，只好套用微博上那句话，“你改变不了这个世界，那就改变自己吧。”换个角度去看工作生活中遇到的人和事，或许你会发现其他人想的和自己想的的确存在差异。如何求同存异，考验的不仅仅是智慧，还有胸襟以及对自己所处地位的清晰认知。
在人类社会这个庞大的食物链条中，每个人都有自己的位置。这个位置可以移动，可以变换，但无论怎么变换移动，它一直属于这个链条，一直面临着被吃掉或者吃掉别人的选择。我们能做的就是尽早明白自己的身份地位，承认现实，并在被吃掉之前，尽可能拉长时间的距离，尽情享受最后的晚餐。
有多少人的成功都源于对现实的不满，进而奋力抗争，为自己的才华争得一席之地。又有多少人的悲剧始于对现实的不满，因抗争失败而落落寡欢，一辈子沉浸在怀才不遇的愤懑之中。
何去何从，这取决于一个人如何看待自己，如何看待他所面对的世界，而睿智这个词汇通常赋予那些能够做出正确选择的人。
哲理文章：生活在现实生活中的人生活的哲学在线阅读
依稀记得，初中语文老师曾说过，“活了多少岁便是死了多少岁。”我不能抚摸出这句话的悲凉，也不认为生的时候总伴随着死的可能。可当它降临的突兀时，我不能不因此而窒息，反思。安妮宝贝曾说，“生命如野草般蓬勃而卑微。”曾认为生命中的爱恋的奶奶就用离开作了最好的解答。在赶回家那天晚上，我躺在灵堂外的草坪上，望着那闪烁的灯火，不禁一阵害怕。由此想起喇嘛教的传位规则，在上一位**逝世那一刻，找到一个同时出生的孩子，将其立为下一代**。转世这一宿命论真正存在吗？那奶奶离开那一刻，她变成了哪一个角落的哪一个人呢？她会不会还在某一个时刻认识我，让我来爱护她呢？我无从知晓，但奶奶的离去却让我痛苦的清醒，生的时候不仅要承受亲人死亡的恐惧，也会时刻担心着自己在未来的某一天离开，从世界消失，让别人来取代我的位置。原来人与人之间的拥挤也可以是生的机会的竞争，一种更残酷，潜伏的危机。
人总要长大，总要在痛苦中历练出属于自己的价值。一直以来很欣赏梭罗的《瓦尔登湖》，他文字里透露的睿智让我时时校验自己的人生价值。他会鼓励年轻人经常站在云下，而不是房中。他会在每一个清晨让曙光在体内涌动。他会很轻松的说，“当我在享受季节的友谊时，没有什么能成为我的负担。”对比他的生活，我不禁对自己每天在题海中沉浮，每天三点一线的生活感到疑惑。世界上之所以有伟人，是因为他们生存的价值凌驾于其它人，他们创造了文字，创造了艺术，甚者创造了历史。可当我幻想着那一种生活时，却因为生存能力，文学功底的不足，而反问自己。价值的实现的过程可以多样，但总要经受一个涅磐的炼狱般的生活。生是人与人的拥挤，到了极至便是生存价值的比较，而这种痛苦来得安静，一声不响，却使一个人在临死回忆足迹时痛苦。遥岑远目，历史的浪花还有几朵闪耀，而我更应当庆幸，我已经开始正视自己活着的意义，开始长大。
生，若是美丽，也只是欲望的夸张；生，若是痛苦，却是蜕变的必经。所有的人，其实一样；所有的人，其实惟一。生如夏花，只是拥挤的疼痛淡了色彩，我还是会开心的活着，至少我用文字描绘了自己的信念，就应当生活下去，伴随着痛苦，无怨无悔。
哲理故事：生活的哲学
今天清晨起来，阳光柔和，微风拂面。你顺着人行道往学校或公司的方向走，忽然看见前面一位老太太摔倒，这时你毫不犹豫地趋前扶她起来，问她受伤没有。
你为什么这么做?这个问题值得想一想，不要轻易回答“因为我觉得应该”或者“因为我高兴”。
生活就是哲学前几天的一个清晨，天色昏暗，风雨交加。你在同一条人行道上走，瞥见有人摔倒，却自顾撑着伞走过去了。
为什么同样是你却有两种相反的待人态度?
难道是天气影响你的心情，心情在决定你的行为?仔细反省一下，似乎不是如此单纯。人的任何行为背后都有一个信念做为预设。譬如当我帮助别人时，我心中相信：人与人应该互相扶持，人类形成一个大家庭，人生是有意义的，别人会在我需要时伸出援手。反之，当我拒绝帮助别人时，我心中相信：人与人各自孤立，人类并无共同关怀，人生难免老死，我也无法逃避命运的摆布。
如果你对这些问题觉得好奇，想要进一步探索答案，那么你就走上哲学之途了。哲学是用比较系统的方式去思考人生的现象，然后为人生的种种抉择提供指引。为了找到自己心中究竟潜存着哪些互不兼容的信念，进而予以疏导、整理、融合，使其显示同一的立场。这种“化隐为显”的工作，是哲学上关键的第一步。哲学之有益于人生，也由此开始。这是任何人都可以做得到的。
确立自己心中的基本信念后，我们在人生道路上就可以免除许多不必要的困惑、彷徨、挣扎、挫折。气候不能再影响我们，因为我们心中自有温暖的阳光;环境不能再干扰我们，因为我们心中自有坚定的主张。我们可以活出真正的自我，不仅内外如一、表里一致，而且始终清楚自己正在做什么，以及为什么这么做。
当然，从外表看来，这样的人有时让人觉得顽固、自大或狂妄，有些人也确实打着“择善固执”的招牌特立独行或标新立异。我想，这是“过犹不及”的结果，因此哲学家无不强调反省慎思及自我约束。希腊哲学初期最著名的两句格言是：“认识你自己”与“凡事皆勿过度”。孔子则主张好学深思与忠恕之道，因此他一方面勇于坚持理想，“知其不可而为之”，另一方面则“毋意、毋必、毋固、毋我”，显示了温良和乐的人格特质。
如此念头一转，平平凡凡的人生就可能展现壮阔的波澜，高潮迭起。
人生的每一分每一秒都值得珍惜，因为其中充满了新的挑战，等着你以新的精神去响应，从而开拓新的人生境界。
有人说：生活就是文化，生活就是教育。我们也可以说：生活就是哲学，不过还须加上一个小小的习惯，亦即思考。孟子肯定人的尊严，声称“人人有贵于己者，弗思耳矣”。只要养成思考的习惯，生活的质量自然会随之提高，生命的内涵也将更为充实。
哲学的确是我们品味人生的开始。
哲理故事：生活的哲学
人生的每一分每一秒都值得珍惜，因为其中充满了新的挑战，等着你以新的精神去响应，从而开拓新的人生境界。今天小编就来分享哲理故事：生活的哲学,希望读者喜欢。
今天清晨起来，阳光柔和，微风拂面。你顺着人行道往学校或公司的方向走，忽然看见前面一位老太太摔倒，这时你毫不犹豫地趋前扶她起来，问她受伤没有。
你为什么这么做?这个问题值得想一想，不要轻易回答“因为我觉得应该”或者“因为我高兴”。
生活就是哲学前几天的一个清晨，天色昏暗，风雨交加。你在同一条人行道上走，瞥见有人摔倒，却自顾撑着伞走过去了。
为什么同样是你却有两种相反的待人态度?
难道是天气影响你的'心情，心情在决定你的行为?仔细反省一下，似乎不是如此单纯。人的任何行为背后都有一个信念做为预设。譬如当我帮助别人时，我心中相信：人与人应该互相扶持，人类形成一个大家庭，人生是有意义的，别人会在我需要时伸出援手。反之，当我拒绝帮助别人时，我心中相信：人与人各自孤立，人类并无共同关怀，人生难免老死，我也无法逃避命运的摆布。
如果你对这些问题觉得好奇，想要进一步探索答案，那么你就走上哲学之途了。哲学是用比较系统的方式去思考人生的现象，然后为人生的种种抉择提供指引。为了找到自己心中究竟潜存着哪些互不兼容的信念，进而予以疏导、整理、融合，使其显示同一的立场。这种“化隐为显”的工作，是哲学上关键的第一步。哲学之有益于人生，也由此开始。这是任何人都可以做得到的。
确立自己心中的基本信念后，我们在人生道路上就可以免除许多不必要的困惑、彷徨、挣扎、挫折。气候不能再影响我们，因为我们心中自有温暖的阳光;环境不能再干扰我们，因为我们心中自有坚定的主张。我们可以活出真正的自我，不仅内外如一、表里一致，而且始终清楚自己正在做什么，以及为什么这么做。
当然，从外表看来，这样的人有时让人觉得顽固、自大或狂妄，有些人也确实打着“择善固执”的招牌特立独行或标新立异。我想，这是“过犹不及”的结果，因此哲学家无不强调反省慎思及自我约束。希腊哲学初期最著名的两句格言是：“认识你自己”与“凡事皆勿过度”。孔子则主张好学深思与忠恕之道，因此他一方面勇于坚持理想，“知其不可而为之”，另一方面则“毋意、毋必、毋固、毋我”，显示了温良和乐的人格特质。
如此念头一转，平平凡凡的人生就可能展现壮阔的波澜，高潮迭起。
人生的每一分每一秒都值得珍惜，因为其中充满了新的挑战，等着你以新的精神去响应，从而开拓新的人生境界。
有人说：生活就是文化，生活就是教育。我们也可以说：生活就是哲学，不过还须加上一个小小的习惯，亦即思考。孟子肯定人的尊严，声称“人人有贵于己者，弗思耳矣”。只要养成思考的习惯，生活的质量自然会随之提高，生命的内涵也将更为充实。
哲学的确是我们品味人生的开始。
哲理故事：生活的哲学
1、有一天，我和外公去菜园子给菜浇水，外公带了一个水壶，领着我来到离菜园子不远的一个空房子里，空房子里有几个大水缸，上面都盖着盖子，也不知道哪个里面有水。外公走到一个水缸跟前，抬手拍了拍那个水缸，摇了摇头，说这个里面没有水，又继续往前走，一个个地拍，一个个地听，拍到第四个缸的时候，外公说这里面有水，就把缸盖打开，里面果然装满了水。外公灌了满满一壶，往回走的时候，我问外公：为什么拍一拍就能知道里面有没有水呢？外公说：装满水的缸拍的时候不很响，没有水的空缸拍的时候就会很响，所以就能判断出来哪个有水哪个没有水了。
其实人也是这样，真正有水平的人，从来不张扬，总是安安静静的；而那些整日里夸夸其谈口若悬河的人，其实并没有真才实学。
2、去省美术馆参观画展，我走到一幅很大很大的壁画前面，只见上面画了很多五颜六色的东西，究竟画的是什么东西，我看不出来，于是就在那仔细观察，仔细想，但过了一会，还是没有看出来，就不看了，打算先去看别的画。当我走到另一幅画跟前，再回头从远处看刚才那幅壁画的时候，一下子就看出来了，原来画的是山峰和云雾。刚才之所以没有看出来，是因为我离那幅画太近了的缘故，离远一点就很容易看出来了。
距离就是这样一种奇怪的东西，所以，如果你想了解一个人，那么就和他保持一定的距离，这样才能真正认识他。
3、小外甥在院子里玩，他的面前放着一张桌子，他想跳到桌子上，但跳了几下没能跳上去，他想了想，退后了几步，向前猛跑了几步，一下子就跳到了桌子上。
在前进的路上，有的时候，我们遇到了阻碍，阻挡了我们的发展道路，这个时候，如果我们能够退一步，不失为一个明智之举，退一步，有时是一种必须。
4、我六岁那年，父亲领着我去村外放牛，我高高兴兴地跟着父亲跑，一不小心被脚下的一块石头绊倒了，好在摔得不重，我爬起来，拍了拍身上的灰，继续跟着父亲向村外走去。回来的路上，我只顾着快点回家吃饭，又被那块石头绊倒了。父亲看见后就对我说：“来的时候已经被这块石头给绊倒过一次了，就应该长点记性，哪能又让它绊倒一次呢！”
成长的路上，我们都难免会犯这样或那样的错误，人可以犯错误，但不能犯相同的错误，不能在同一个地方栽倒两次。
5、姐夫家新买了一辆农用汽车，买回来以后，姐夫每天开着车满大街转悠，车上什么也不拉，就是在空跑。我有些不解，就问姐夫为什么要开着车空跑，姐夫告诉我说这是在磨合。他说每辆新车出厂以后，由于所有的零件都是新的，所以各部位零件相互之间咬合得不是那么密切，经过一段时间的磨合才能好。
新婚夫妇之间也需要一个磨合的过程。两个原先各自独立的.男女结合在一起，一开始肯定要有一些不适应，经过一段时间的磨合，双方增进了了解，适应对方的习惯，才能快乐的生活在一起。
6、小的时候经常去打鸟，于是大人就常用这样一道老掉牙的题来考我们小孩：树上有十个鸟，用枪打掉了一个，还剩几个？答案是一个不剩了，因为另外的九只鸟也给吓跑了。
我家楼下有一个小杂货店，老板娘很不会做生意，有的时候顾客买到了质量有问题的商品，找到她的时候，她就对顾客恶语相向，还谩骂顾客，一点点的，周围的人都知道了她家的服务态度不好，就都不去她家买货了，没过半年，她家只好关门。其实，我们那里的住户有一百多家，和她吵架的也就五六家，但因为得罪了五六家人，所以坏名声传出去了，其他那些人家也就都不来了。
7、我家的园子里有一棵果树，爸爸每到春天的时候就会用剪刀给果树剪枝，我问爸爸为什么要给果树剪枝，爸爸回答说，如果果树不剪枝，那么它的营养就会分散，营养一分散，果子就长不大，剪掉多余的树枝，使营养能够集中供应到保留的那几棵树枝上，那么上面的果子就会长得又大又好吃。
许多人在年轻的时候，会为自己定下许多理想，同时学习许多种不同类型的知识，想把自己培养成一个无所不能的通才。但人的精力是有限的，人不可能什么都精通，结果是样样通样样松，什么都会一点，却又没有一样精通。学贵专精，把不适合自己的那些理想剪掉，把有限的精力集中在一两项专业上，那样才能有成就。
哲学与生活的心得体会
克罗齐认为哲学就是精神的自我意识，苏格拉底曾说过“认识你自己”。只有当心灵转过身来，直面自己，审视自己时，才会认真思考人在世界上的处境。“我只知道一件事，那就是我一无所知”，这是苏格拉底哲学的起点。当一个人学会怀疑，尤其是怀疑自己珍视的信念、原则时、哲学便出现了。
的纯粹抽象而存在。它应当关心人和人的内心，应与迷惘的现代人一起走上一条也许永无答案的探索之路。哲学中不能为人生之谜提供万应不变的现成答案，但它至少具有探索的读意和勇气。闻名于世的海德格尔被纳粹笼络，自觉地为希特勒鼓吹，但他最终也躲不过被抛弃而隐居山林的命运。他对现实的伦理观察竟是如此薄弱，所以我很个人偏见的认为这样的人并不配得到如此高的景仰。他选择的用以指导行动的哲学出了错。
大二时有幸在古典文学老师的推荐下读了爱因斯坦的著作。惊叹于一介物理学家竟然有如此优美的文笔。他在《自述》中谈到了选择。他说：“物理学也分成了各个领域，其中任何一个领域都可以吞噬人短暂的一生，而且还没能满足对知识的渴求”，从而他“学会了识别出那些能导致深邃思想的东西，而把其它东西撇开不管，把许多充塞脑袋，并使它偏离认要目标的东西撇开不管。”“当我还是一个相当早熟的少年时，我就已经深切地意识到，大多数人终生无休止追逐的那些希望和努力是毫无价值的”。
伟大的物理学家爱因斯坦给我们提出了选择的问题。人终将成为什么样的人，是由自身的行动决定的。在萨特看来，人的一生是不断地对各种可能性进行追求的过程，“懦夫使自己变成懦夫，勇士使自己变成勇士”。在物存在以前它就具有那些固有本质了，而唯有人的本质是由自己不断创造出来的。后天的努力决定你将成为一个什么样的人。
我就个人而言，我对存在主义哲学比较感兴趣，因为它与现实有真实的联系，是一种很人道的思想。我几乎读过萨特和尼采所有的著作，这些对我有着极其深的影响。
这也是一种选择，它将决定我人生的价值和意义。生命是不可重复、不可逆转的，我不相信宿命，正如萨特在《苍蝇》中所说：“我是一个人，每个人都应创造他自己的道路。”
我对真正意义上的西方哲学了解甚少，且很多都尚停留在感性层面上。都兰的《哲学的故事》，这是我第一本彩色铜版纸连坏画，我看得更多的是其中的图片。是另一种让人眼前一亮的美，因为那时我还没有拥有过这么漂亮的书。还有一套91年版的《探索的思想》，作者是美国人杜兰特。写得很美，我从初中起便把它当作语文早读课教材，直到高中毕业。它每天伴我半小时，默默地影响了我六年。再后来接触到的是李译厚的《中国古代思想史论》。家里有一本84年版的，破得不忍看，后来自己买了本天津社科院出版社03年5月版的，有种相见恨晚之感。看过后反观自身，惊叹于自己竟受了那么多儒家思想影响。
萨特曾说哲学就是一种生活方式。儒家思想强调协调的人际关系，它并不提倡个体突出，这在中国文学源头《诗经》中就有很鲜明的体现：类型化的人物，绝少个性鲜明为形象，阿喀琉斯们彻底退场，只有那因“不嫁”，而“哭天抢地”的老人显得比较激烈。
道教的养身思想使一般的中国人不会去考虑加谬的自杀问题。我们考虑的更多是怎样活下去，而不是值不值得活。想一下也是挺有意思的。中国是一个缺少普遍宗教信仰的国家，乡下人很迷信，虔诚地信佛，这种行为带有很多的功利性质，从中是得不到多少内心宁静的。我们知道人固有一死，仍忙碌地活着，表现出了强大的生命力，生命本身就带在死亡的阴影摧残不了的力量，所以永远也想不通王国维、屈原的自杀。
长大一些后沉缅于荒诞派的戏剧，如尤奈斯库的《新房客》、《秃头歌女》、贝克特的《等待戈多》，奥尼尔的《毛猿》，及《中锋在黎明前死去》(忘记了作者是谁)等，再加上自己的一些小经历，便有了“为赋新强说愁”的酸味，觉得世界是无意义的，黑白颠倒的，杂乱无章的，最好的归宿是死亡，这只是小孩为证明自己与众不同时的一种简单负气。
哲学能使我们找到我们需要的东西，它使我感到一种悲剧性的力量。屈原、王国维用死来与荒诞的世界抗衡，“向死而生”，这种抗衡是要具备相当勇气的。这不只是情感上的激烈，而更多是经过理性思考后的自我选择，是自我在经过深思熟虑后显现出的“决不能活”，这不是某种本能的冲动或迷狂的信仰，而是经个体反思后的决定。这是很撼动人心的，很伟大的壮举。看过王国维对尼采的介绍，加上王氏独有的解读，禁不住泪流满面。这是我自认为已经刀枪不入之后一次为文字流泪。
我没有宗教信仰，所以很形而下地活着：目标明确地做事，算计着自己的将来。但我忠于我内心的声音，没有宗教信仰，但有追求，希望通过努力能成为一个什么样的人。萨特在《存在主义是一种人道主义》中说：“人就是自己所需要求的那样的人，是他计划未来所要成为的那种人，除去他自己所造成的人之外，他不是什么别的”。人是形成的，而不是命定的，人具有各种可能性。而“可能”则是尚未存在之物，人是什么只指他过去是什么，将来还未存在。要给现在一个意义要靠将来。萨特说这如同打球，未来对球的一击才使过去的奔跑有意义。所以我向往未来，只有我的未来才能对我的过去赋予某种意义。我相信我还有未来。
我不喜欢中国台湾作家七等生的《我爱黑眼珠》，这被誉为是中国台湾存在主义小说的代表作。文中主人公李龙弟的选择颇有在极度压抑下爆发出的自大狂倾向，给卑琐的自己罩上一层子虚乌有有神圣。而萨特的《恶心》则告诉我们，一旦我失去了行动的目的，世界便没有任何意义了，而仅是一件物品，一介客体，一切东西对我来说都没有价值了，因为它们不再成为我达到目标的手段了。
所以我不相信风水轮流转，不相信否极泰来，人不能在等待中逆来顺受，只有行动才能使人生有希望。
人生的过程应该是痛苦的追求过程。所以尼采对肓目的乐观不屑一顾。他认为乐观只是浅薄的表现。而“悲剧式的乐观精神”才是强者的境界。“吾生也有涯，其知也无涯”，只有意识到个体生命的有限和客观存在的无限，意识到生命的痛苦及悲剧式的短暂，才会想到应该做点什么，应该抓住点什么。
尼采的哲学从根本上讲是悲观的，但它又不同于叔本华纯粹消极的悲观主义，它带有昂扬的激情，强调以生命的蓬勃兴旺来战胜人生的悲剧性质。
从古希腊戏剧中我们能体会到生命的脆弱与崇高。庸碌无为的一生是可耻的，我们活着就要让它活出意义，而不仅是吃饭、睡觉、拼命工作赚钱，尽情消费享乐。人是一根脆弱的芦苇，一滴水也可以伤害它，但它因为思想而变得高贵。痛苦是生命的重要组成部份，伊壁鸠鲁认为“幸福就是没有痛苦”，但这只是卑微的幸福，而真正的幸福应该是征服痛苦后产生的生命崇高感，一生从未体验过它的人是可悲的。我正在努力使自己的一生不那么可悲。
艺术具有哲学不能提供的那种直接满足，但陷入艺术作品越深，返回现实就越显得艰难。就越会感到孤独与绝望。轻者是不懂与人相处，不谙人情世故，觉得世界是荒谬的，无意义的，重者说不定就要去自杀了。这是个值得思考的问题。艺术呈现给我们“是什么”，而不负责告诉我们“怎么做”，而哲学恰好为选择提供依据，由思想上升到行动。
雅斯贝尔斯在《论真理》中讲到，真实的完成是经由宗教、艺术和诗歌中的原初直观而实现的，这种直观构成一种独特的“真理语言”，它在历史上系统的哲学思维活动，它最早标示出哲学思维的领域，因为它是哲学思维的工具。
一个人只有真正意识到自己活着才真正的活着，而不再是某种机械的工具和肓目的奴役。只有对自己真正有意识，才能走自己的路，才能从熬日子的模糊状态中觉醒过来，并以清醒的意识赋予的生命以意义，并根据这些意义去安排自己的生活。
也许哲学也不是人生的根本归宿，也许它只是心灵探索的无休止过程本身。尼采也认为世界和人生本来是无意义的，意义是人赋予的，是人为了生存而替自己编造的谎言。到目前为止，这是我发现自欺欺人最大的优点。
谎言要比纯粹的虚无好得多。有支撑的人终究是幸福的。哪怕是一个谎言，一座海市蜃楼在支撑他。曾看过一篇小说，女主角在一所不入流的大学念书，但她非常努力，与周围混日子的同学区别开来。她拒绝了所有男性的追求，说她有个青梅竹马的男朋友，在清华等她。她的一个好朋友不慎看了她的日记，知道这个所谓的男朋友并不存在，但没有揭开它。三年后，她如愿地考上了清华研究生，这在这所学样不曾有过。她的好朋友到车站送她。叮咛她第一次到北京，人生地不熟，出车站后一定要打车去学校，不要为省钱挤公交了。但她却提醒道，你忘了吗，他在清华啊，他会来接我的。终于要分开了，她们相拥而泣，不知泪水为谁而流。
上帝死了，但人还要活下去，虽然马尔罗曾绝决地宣布“人也死了”。依靠信仰、依靠哲学的伟大力量，作为主体性存在的人必须为开辟自己的道路而不断努力，使人生成为经真正思考过的人生。
生活中的人生感悟小哲学生活的人生感悟
伟人之于凡人，有诸多不同的地方。比如，伟人坐轿车，且十月八九是公家的;凡人呢，只能坐“叫车”，得百分之百地自个儿掏腰包。还有，伟人吃了、喝了、玩了人家的，自己非但不掏一个子儿，反倒仿佛给人家上了一笔重情;凡人呢，给伟人们吃了、喝了、玩了，还唯恐不周到，心里惴惴不安。我想，伟人们之所以那样，盖因伟人“哲学”使然。
不过鄙人坚信，凡人之于伟人，有一点是相同的。这就是人格，因为凡人伟人都是人。于是，便生出我的凡人“哲学”来。
听说，舞场上有一条规矩：先生要先请小姐、女士。不过，据我观察，事实并非完全如此，若偶尔有伟人先生们在场，肯定是年轻漂亮的小姐抑或是风韵妩媚的女士主动奉上。尽管舞姿不那么协调，甚而有些别扭，但双方却感觉到是那样的惬意，那样的情意绵绵，仿佛玄宗皇上遇见了杨贵妃。我想，既然是规矩，而在规矩面前又不那么人人平等，显然，这规矩不那么规矩，可以改一改。若按我的凡人“哲学”，那就是不分男女，一律以年龄划线，年轻的先请年长的，再由被请者回请，如此礼尚往来，把舞会推向前进。在舞场，我努力实践这一“哲学观”，以致有妙龄美女对我悻悻然：“有啥了不起，长相比葛优还葛优!”不过，我信仰不改，甘受冷落。由是，妻子倒如释重负，少了一份担忧。一些受过我这一“哲学观点”熏陶的舞友们，还给我的舞规送了一个“杨氏规矩”的专用称谓，并自觉遵守起来。
有文友逢擢拔之大喜事，特邀我等诸君晚间相聚露餐。把酒临风，开怀畅饮，海阔天空，其喜洋洋者也。临到文友付账，我说：“且慢，今个由我买单。”文友愤愤然，曰：“凭什么我请客要由你买单，莫非嫌我穷不成?”“非也。”我问，“你承不承认我们朋友一场?若承认，请执行我的规矩：凡我之朋友有大喜之事，均由我请朋友客一次。否则，视同未把我当朋友看待论处。”朋友无可奈何，只好甩出一句“拿你的‘哲学’没办法”由我付账。后来便有了“杨氏规矩”之说法。
我这里列举了几个凡人“哲学”的.实例，其实凡人“哲学”的精髓只有4个字：“人格”和“真诚”。这个世界上，绝大多数人都是凡人，研究一下凡人“哲学”很有必要。如果“伟人”也加入其中，则凡人“哲学”兴矣，“伟人”真“伟”矣，凡人亦“伟”矣。
哲学与生活的心得体会
一提到马克思主义哲学，我们这些年轻人不禁想起在校时枯燥的政治课：老师在前面高谈阔论，我们就趴在桌子上睡觉，通常大家都把它的乏味度提的比高数还高，数学题至少还有几个“书生”(也就是“呆子”)啃的津津有味，而马列主义noway，noone!
当然，在校园的中惬意、浪漫了几年的我们，终究会走出象牙塔，跌进这个复杂、快节奏的社会，每天在这个充满金钱、利益的“江湖”中面对各种矛盾、处理各种关系。工作、学习、生活的各种问题接踵而至，疲于应付的大脑如果不能将它们完全搞定，就会引发更多的问题出现，于是，恶性循环产生了。此时，我们是多么希望有一双洞穿一切的慧眼呀!透过虚假的外在现象直见本质，或是持一柄降妖除魔的利剑，一切困难迎刃而解。
其实，我们最最需要的那双慧眼、那柄利剑就在我们身边——那就是哲学——确切的说就是我们一直认为最没实际应用的马克思主义哲学。
下面我就将自己学习马克思主义哲学中体会的几个知识点在生活中的应用作以简单论述：
一、马克思主义哲学的辩证思维方式：
有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，你就应居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼;如果道路比较泥泞，就要相信条条大路通罗马，而且自己得到的锻炼必然要多一些，可能路边的风景也要漂亮些;倘若没有哲学的全面分析，我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回，如果顺利也罢，如果前途还不明朗那?是不是再返回，大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少;而且，我们在选择了一条路后，往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁，被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤，大大影响了我们前进的速度。
同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态：例如，我们这些年轻人刚参加工作，不管主动的还是被动的都会多做一些工作，许多人便只是被动的抱怨，消极怠工;而另一些人则把它看作是一些学习的机会，主动积极的去做，或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道，或是展现自己能力的机会，试想：人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪，你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。
生活中这样的例子无处不在，而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。成语中的“塞翁失马，焉知非福”及英文中的“likeacoin!”(像个硬币，暗指什么事情都有它的两面性)都是这个意思。任何事、任何人都要辩证的去看，这个道理谁都能理解，关键是自己身在其中时要清醒：顺境时要冷静、别浮躁，逆境中要自信、要积极的等待(也就是一边充电一边等待)，而且要从积极的方面看待人或事物。
二、矛盾是事物发展的动力;。
“矛盾”可以泛指为“问题”、“困难”。诗有云：“若无闲事挂心头，便是人间好时节!”，可见我们在人生道路上是最怕出现这样那样的问题了，可正是这些坎坷让我们一天天长大、成熟。所以我们首先应该正确面对他们，承认“矛盾”的积极作用，既然“问题”在所难免，为什么我们不把这看作一次提高能力的机会哪?反正我对电脑硬件的知识的了解，都是从解决家里电脑的问题学来的。
在与同事、朋友交往中同样难免出现一些矛盾，我们也不要千方百计掩饰或一次次的仅仅通过自己的让步来避免矛盾的激化。我们应该明白，这些矛盾可能会反而促使我们彼此加深了解，发展成为一种新的关系，“不打不相识”吗!实际上矛盾的发展只有三种结果：一方压倒另一方;双方同归于尽;一种新的对立统一关系产生。所以我们既不能一再的谦让，也不要拼个你死我活，而是不卑不亢的寻求建立一种新的平衡关系。
三、主要矛盾与次要矛盾及矛盾的主要方面与次要方面;。
处理各种问题要分清主次、考虑轻重缓急，说的就是这个意思。一大堆问题扑面而来，到底哪个是最重要的、最关键的、影响最大的，把所有的时间精力都集中起来，别的问题到要让路，解决了这个关键问题是不是其他的就迎刃而解了哪!或者一些小问题办不好就算了，人不可能面面俱到，只要没什么大的原则性的错误就行了，完美主义者是最累的。
而一个问题、一个矛盾又有一方起着决定性的，或是一方比较重要，只要把握好解决问题的关键也会事倍功半。比如我们通常会遇到的“工作与学习的矛盾”，而且大家都觉得“越到考试工作越忙!”，分析起来，我们不可能从工作中拿出太多的时间，所以关键就是怎样在业余时间上做文章，少睡一会儿、少玩会儿、提高点效率、平时紧张点不就行了吗?关键之关键有成了平时要控制自己多学一点儿。另外，办事要有计划、合理安排时间就能提高效率。
四、矛盾的双方总是处在不断的转化中;。
这点大家很容易由市场上的供求关系理解，想想vcd刚出现时，“求”大于“供”，利润很大，大量厂家一窝蜂的生产之后，矛盾就转化了。而对于我们中有些总觉得“英雄无用武之地”的“金子们”，很多情况下，是在抱怨中虚度了时光，等机会真正来临，又没有能力把握了，变成了“用武之地无英雄”了。所以正在郁闷的我们更要打牢基础，要知道“学业才识，不日进，则日退!”
五、量变与质变的关系;。
我对这点的认识是比较深刻的，这也是来自钢琴的学习，因为我这个人兴趣比较广泛，音乐、美术、英语、乒乓球、摄影样样喜欢，但因为小时候没有机会接触，总想找个什么机会弥补，后来终于知道了青年宫有这样的钢琴成人班，便欢天喜地的报了名，开始还挺新鲜，可每天最少得练一个小时，真是没办法坚持，而且老师说至少的弹两年才能像点样子——还得聪颖好学，后来没俩月我就退学了。之后我就琢磨：学点什么才能又省力见效又快哪?钢琴得弹两年;素描、色彩什么的没两年也差的多吧;英语就更别说了，这都学了十多年了不还那样吗?想来想去终于明白了：什么都得慢慢积累，别太急于求成，人的时间是很有限的，踏下心来认认真真的做好一件事情已经很不容易了。你如果想在“台上”风光十分钟，还就的能耐得住那十年的辛苦。
这其实也是我们为人处世种的“度”的道理。节俭是一种美德——过分了就是吝啬;忍让是大度——太甚了就是软弱。在生活中，就要特别注意这个“度”：对人别太苛刻，那样会让人无法与你相处——也不能太软弱、没主见，这样大家总是充当保护的角色，在困难的时候又没法得到你应有的支持，当然也不愿和你呆在一起;对自己别太苛刻，那样活着会很累，而且在很多情况下是逼着自己比别人强，最后赢了别人输了自己——也不能太放纵，人都有惰性，谁都知道呆着轻松，可还得逼着自己尽量克服这种惰性，在年轻的时候多学一点东西。
六、必然和偶然的关系;。
我们总是抱怨机会太偶然，再轮到自己头上可能性就更小了，却没有想到偶然中又蕴藏着必然。汪国真说过：“实力就是机会!”的确，只要你有实力，在你的言谈举止中，在你处理的任何小事中，群众雪亮的眼睛当然能够辨别出你的与众不同，领导自然也会将难度一件大于一件的事情交给你处理，机会自然多了，得到的锻炼也多了，成功的必然性也就大多了!
七、实践与认识的关系。
实践是认识的源泉，而认识则可以指导实践，这可以引申到我们面临的“学习”与“应用”的关系，通常我们在业余时间学习，都比较辛苦。也许是因为书本上学到的东西真的与实际相差太大，或认为有些科目如“马克思主义哲学”、“高数”、“管理学”一类的根本没有什么实际的用处，总之是没什么兴趣，我们基本上都是被逼学习，单单为了“考”而学。其实按照马克思主义哲学唯物辨证法的逻辑观点，研究事物的深度和广度本来就是一对矛盾体，正因为哲学是科学的科学、具有指导一切的普遍性，我们才不可能期望它在某个具体问题上给出明确的答案。而其他那些看起来没什么实际应用的科目，恰恰也是普遍应用在工作生活之中的。
哲学生活教案
辩证唯物主义认为，世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映。
2、〖方法论〗：这一原理要求我们在想问题、办事情的时候，要一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进，在实践中检验和发展真理。
2、规律的客观性和普遍性原理及方法论。
1、〖原理内容〗：所谓规律，就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。
2原理：规律是客观的，是不依人的'意志为转移的。
方法论：规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
3、物质与运动辩证关系原理是什么。
运动是绝对的静止时相对的，我们要用运动变化的观点看问题。
4、实践和认识辩证关系原理。
实践是认识的基础（实践决定意识）：实践是认识的唯一来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。
2、认识对实践具有反作用。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理能指导人们提出实践活动的正确方案，因而对于人们的实践活动有巨大的推动作用。
生活与哲学教案
举例：学生用水擦黑板，是从上往下擦，还是从下往上擦，为什么？（可以让学生表达自己不同的看法）――水是往低处流的，如果先擦了下面的黑板，当再擦上面的时候，擦黑板时的脏水可能就会流到下面已经擦干净的黑板上，结果就造成了重复劳动，所以从上往下擦更具有科学性。
人们对问题的高明认识、解决问题的巧妙方法，都和一定的哲学智慧联系在一起。
（2）哲学的智慧产生于人类的实践活动
（复习旧课）人类的实践活动包括哪两方面的内容――认识世界和改造世界的活动（人类的两项基本活动）（同时展示相关的图片）
哲学中所讲的世界，包括：自然界、人类社会、思维和意识。（同时可以帮学生进行归类：这三者可以分为两个不同的层次，自然界和人类社会――物质（客观）世界；思维和意识――精神（主观世界），两者是相互对立存在的。）
（过渡）在人类认识和改造世界的过程，会遇到这样或那样的问题，因此，人们就会进行思考，便产生了哲学。
2、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考
插播“疯牛病视频”
所以说，哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。即：哲学起源于人类的实践活动，起源于对生活、实践的追问和对世界的思考。
得出结论：哲学就在我们的身边。（它不是悬浮于空中的思想楼阁，它并不是很高深，也没有远离现实生活）
（过渡）哲学就在人们的生活当中，那么哲学对人们的生活起到了什么作用呢？
（过渡）要了解哲学如何来指导人们生活得更好，首先就得了解一下什么是哲学？
1、哲学的本义是什么
（展示相关资料）在古希腊文和英文中：哲学的本义是爱智慧或追求智慧。
在汉语中：哲学就是智慧，哲学就是智慧之学或追求智慧之学，即爱智之学。
马克思说：哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。
（提问学生）哲学是爱智慧=哲学是智慧？
两者有重大的区别：我们承认“哲学是智慧”但更强调“哲学是爱智慧”。
知识的总和不是智慧，知识是“既成的”，智慧是“灵活的”因而博学虽有利于提高智慧，但博学不是智慧。智慧偏重于对未来的想像和创造。哲学更是对智慧的“爱”和“追求”。
哲学智慧不是现成可得的，要获得它，首先必须对它有执着追求之心，无限热爱之情。爱的丧失，就意味着智慧的泯灭。
2、哲学的任务是什么
――p5即：寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。
3、哲学的功能有哪些
哲学的功能：
第一：作为世界观最基本的功能就是教人如何看世界
第二：哲学是社会变革的先导
第三：哲学具有世界观和方法论的功能，它是指导人们认识世界和改造世界的思想工具，能帮助人们确立人生观、价值观和理想观念。
一、哲学就在我们身边
（1）生活需要智慧，需要哲学；
（2）哲学的智慧产生于人类的实践活动。
2、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考
二、哲学是指导人们生活得更好的艺术
1、哲学的本义是什么；
2、哲学的任务是什么；
3、哲学的功能有哪些。
哲学感悟生活的句子
生活就像东北三四月的天气，说下雪就下雪，说刮风就刮风，说下雨就下雨，毫无预计，毫无章法，不讲道理。有道是，生活，就是任性。可对我们这些过生活，并且想把生活过好的人来说，就不能如此任性了，要好好琢磨下生活中的哲学，将生活过得如鸡尾酒般，色彩斑斓，适合自己的口味。
有人认为生活就是“木桶定律”。短板的长度，决定了这只桶装多少水，也就是决定了人生的高度。其实，人生的变幻莫测又岂是一个“短板”解决得了的。人生须臾，如白驹过隙，本有不济之处，却一再努力地补充短板，结果将自己的长处没有好好经营，岂不可惜？要知道钱钟书学贯中西，数学却不是很好；陈景润是数学奇才，可在人际交往中却不擅长；曹雪芹写出《红楼梦》，让无数人捧读、钻研，但我不知如果让他补自然科学的短板，他会怎样？近日得知一女子，为考驾照考了，教练换了一批又一批，驾校换了一个又一个，科目二总是通不过，最后放弃了。校长说，她这样的要是通过了，他会觉得愧对社会。其实，要我说，她的实际动手能力就是欠缺，有些能力，不是练就能练出来的，有时是与生俱来。说来有些令人颓丧，但事实却是如此。所以，经营人生也好，办教育也罢，都应扬长避短。当你的长处足够在某领域令人称赞时，你成功的人生也就不远了。
生活如果过成“稻草定律”又将如何？说路边的一根稻草如果没人搭理，它永远是一根稻草。有个卖白菜的人发现了它，用它捆绑了白菜，于是稻草的身价就与白菜一样了，如果有个卖螃蟹的人把它拿去捆绑螃蟹，稻草就与螃蟹身价一样了。由此得出结论，人的身价有时也像稻草，与自身无关，就看你与谁捆绑在一起，结交什么档次的.朋友，具备了什么样的背景。我觉得这个结论有些偏颇。依我看，与谁捆绑固然重要，因为那是为你搭建了不同层次的平台，身价自然不同，但遇见谁，那是份运气，人生不能光靠运气不是？关键自己还得有用，有自己的使用价值，如果连捆绑的功能都不存在，那么，还会与谁捆一起？所以，自身价值，永远都应是我们第一追求目标，至于碰见“白菜”，还是“螃蟹”，卖上什么价钱，那就要看我们的造化了。
还有一个故事，说某人在海边看见一只海龟深陷沙土，奄奄一息。此人怜悯之情顿生，用水壶里的水倒海龟身上，可龟却不为所动。无奈，向管理员求救。只见，管理员来后，二话不说，迅速将大海龟翻了个四角朝天，用链子锁住它的前肢一头挂在吉普车车尾，车子拖着大海龟向海边开去，扬起的尘土几乎淹没了它的身躯。到海边后，给大海龟松绑，翻过身，一个又一个大浪不停地打来，大海龟终于小心翼翼探出头，又动动前腿，瞅准机会，憋足劲，游向大海深处。生活有时就像这个故事，让我们生活彻底翻个个儿，灰头土脸，套上枷锁，但我们还不是能瞅准机会活下去？如果没这份经历，说不上就会变成海滩上风化的躯壳。
成龙演过电影《我是谁》，其实我们只要常常问问自己，我是谁，我想成为谁，并为之努力，那个“谁”就会在不远处等着我们。“虽不能至，心向往之”，生活需要我们不停地演绎。
生活与哲学教案
理解哲学就在我们身边。联系身边的生活分析其中的哲学思想。
【教学重难点】
哲学产生于人类的实践活动，产生于人们对世界的追问和思考。
一、哲学就在我们身边
1、哲学的智慧产生于人类的实践活动
哲学大家还没有学习，不大了解，那什么是生活同学们清楚吗?(教师提问若干学生随意谈谈“什么是生活”)翻开课本的“致同学们”，我们可以看到“生活”的概念，原来生活就是人类从事的各种活动的总称，它包括了经济生活、文化生活、政治生活。那我们现在坐在课室里学习算什么生活呢?(文化生活)对，我们的学习其实也是属于生活的。远的不说，我们就以学习生活来看看，它和哲学有没有关系。(教师在黑板上写上两列，一列是“生活”，一列是“哲学”)
我们班是政治班(历史班、地理班……)，下面我们请若干同学来谈谈，当时高一为什么会选择政治(历史、地理……)作为自己的专业科呢?(若干学生回答，答案无非就是“兴趣”、“基础较好”、“家里原因”、“其它科目都不好”……)从以上几位同学的回答，我们可以看出，每个人作出选择的时候，依据是不一样的，但无一例外，都是根据自己的实际情况来选择的，这就恰恰符合哲学里的观点――“一切从实际”出发。另外，虽然很多同学都说，是因为兴趣所以才选择这个专业，不过在高一的时候，就有不少同学问我：老师，报政治(历史、地理……)的人多吗?学政治(历史、地理……)有什么前途呀?找工作好找吗?高考的时候有什么专业的报呢?大家会发现，其实你选择政治(历史、地理……)是综合考虑了各个方面的情况的，大家并不是片面的、孤立地看问题，而是全面地、联系地看问题，这恰恰就是我们哲学的观点，生活与哲学密切相关。
生活哲学
高二选科一切从实际出发
全面地、联系地看问题
我们已经发现，虽然我们没有学过哲学，不过在我们解决“选科”这个问题的时候，却有意无意(无形)中用到了哲学的观点、方法，体现了哲学的智慧。人们的生活需要智慧，需要哲学。哲学是与智慧息息相关的，哲学的智慧不是从人们的主观情绪中凭空产生的，而是来自于人们认识世界和改造世界的活动中，在处理人与自然界、人与社会以及人与自己关系的实践中逐步形成和发展起来的。所以说，哲学的智慧产生于人类的实践活动。人类在实践中产生的一种主观状态――惊讶和困惑被先哲们看成是哲学的开端。
2、哲学来源于人们对实践的追问和对世界的思考
在生活实践中，人们会自觉或不自觉地思考世界，思考周围的人和事，并用自己在思考中形成的观念来指导自己的生活和实践。同学们都十六七岁了，还记得小时候的事情吗?可能大家都忘却了，不过我们观察那些刚出生的婴儿，他们总是用好奇的眼光观察这个世界，可惜他们还不能说话;稍大一点的时候，他们就会开口问一些让我们觉得不可思议的问题。
p3探究――你在童年时代是否也思考过类似的问题?杞人忧天的故事能够给我们什么启示? (人们在童年时代大多曾痴迷过“是鸡生蛋，还是蛋孵鸡”这种让人永远也不可能找到答案的“无聊”问题，为什么太阳会从山那边落下去呢?为什么会天黑呢?为什么人会死亡啊?这些问题看起来是很简单的，不过这些问题却触及了哲学方面的东西。杞人忧天的故事固然不可取，但它反映出一种追问和思考，而这种追问和思考非常宝贵，它使我们的思想进发出哲学的火花。我们的哲学来源于人们对实践的追问和对世界的思考。)
总之，哲学并不神秘，也不是高高地悬浮于空中的思想楼阁，它来源于人类的实践活动，来源于人们对实践的追问和对世界的思考。一句话，哲学就在我们身边。
二、哲学是指导人们生活得更好的艺术
1、哲学就是一门给人智慧、使人聪明的学问
哲学就是一门给人智慧、使人聪明的学问。在古希腊文和英文中，哲学的本义是爱智慧或追求智慧。在汉语中，哲就是智慧，哲学就是智慧之学或追求智慧之学，即爱智之学。正如马克思所说，哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。
p4探究――这两个学生思考和解决问题的方式有何不同?为什么会有这种不同?想一想，思维方法在人们生活中起着什么作用。(一位学生是一种常规、形象思维，另一位学生是一种创新、抽象思维。不同的人往往会有不同的思维方法，哲学对于人们思维方法的形成起着重要的作用，哲学可以给人以智慧，可以提高人的思维层次，锻炼人的思维能力。思维方法在人们认识和改造世界的活动中具有重要的作用。)
2、哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界
一个船夫在湍急的河中驾驶小船，船上坐着一位哲学家。在船划动后，哲学家问船夫：“你懂得历史吗?”船夫摇摇头，哲学家说，“那你就失去了一半的生命。”过了一会儿，哲学家又问：“你研究过数学吗?”船夫又摇摇头，哲学家说：“那你就失去了一半以上的生命。”正当哲学家与船夫继续交谈时，一阵巨风将小船掀翻，哲学家和船夫都被抛进河里。
这时，船夫喊：“你会游泳吗?”哲学家在水中挣扎地回答道：“不会。”船夫说：“那你就失去了你的整个生命。”听了上面的故事，你得到了什么启发?(哲学并不是高高地悬浮于空中的思想楼阁，它与我们的生活和实践密切相关。哲学的目的不是为了满足自己的好奇心、虚荣心，或束之高阁、夸夸其谈，而是照亮我们前进方向的理性和智慧明灯，为我们的生活和实践提供积极有益的指导。而这位哲学家不善于用哲学的智慧指导我们的生活与实践，再好的哲学也会失去意义。)
p4探究――为什么不知道宇宙的性质、没有对自然和社会的正确认识，就不能享受快乐? (不知道宇宙的性质、没有对自然和社会的正确认识，就意味着没有正确的世界观，世界观不正确，就不会有幸福的生活。) 20xx年12月26日印度尼西亚苏门答腊岛附近海域发生近40年来世界上最强烈的地震，遇难者超过23万人，还有大量的人员伤亡，财产损失更是无法估计。
近几年来，东南亚和南亚一些国家在经济利益的驱动下，砍倒了海边的红树林以换取外汇，并建起大量观景房，发展旅游业。这导致了海啸直接扑向陆地。东南亚和南亚数国发生的地震、海啸只是天灾吗?(东南亚和南亚一些国家在经济利益的驱动下，盲目砍伐红树林，建观景房，违背了客观规律，受到了自然规律的惩罚。)
哲学的智慧能使人们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，正确看待我们的生活和实践，从而为人们的生活和实践提供积极有益的指导。换言之，真正的哲学能指导人们正确地认识世界和有效地改造世界。可见，哲学是指导人们生活得更好的艺术，使我们的生活更加幸福美好。
哲学与生活论文
哲学是美好生活的向导，是指导人们生活得更好的艺术，它是一门给人智慧，使人聪明的学问。哲学可以使我们正确地看待自然，社会和人生的变化与发展，正确对待集体利益与个人利益的关系，正确对待进与退，得与失，名与利，从而为生活和实践提供积极有益的指导；哲学是为了在生活中更好地解决问题，从而提升自己的人格和生活质量。
简单来说“哲学来源于生活，又服务于生活”；生活的本质即生性的激活，生命的意义在于生活，人活着就是为了生活，在于活得充实，是经营人生的生活理念。人生的真理，在于能够根据实际的情况，从各种目的、条件、因素、力量、可能出发，寻找一条最适合人的发展、社会的发展的道路。而这一切，都需要不断地根据现实的、历史的、未来的条件来作出判断，需要永无止境的探索和追求。
哲学来源于生活，又服务于生活；面对生活，生活的生成性必然使前一个时代的哲学与后一个时代的生活发生断裂，这时就要求哲学回归生活世界。生活是生命体对当下此在状态的感觉，每一个人的生活只能在特定的空间中展开，人之生活的状态往往表现为建立在人客观活动过程上的主观感觉和评价，是一种心理与精神的反映；而人生活的空间构成与人生活的状态构成，皆是在人生活的时间构成中存在并展开的。例如；一把坚实的大锁挂在大门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一转，大锁就“啪”地一声打开了。每个人的心，都像上了锁的大门，任你再粗的铁棒也撬不开。唯有关怀，才能把自己变成一只细腻的钥匙，进入人的生活中，去了解生活哲学，它就在我们的日常生活中，就是关于我们生活的学问或艺术。
马克思说：“哲学非常懂得生活，它知道，自己的结论无论对天堂的或人间的贪求享受和利己主义，都不会纵容姑息。文化危机主要表现特征为自然科学或者科学理性与人类社会或人类生存意义的分裂。在这次分裂中，人由原初的终极意义而变为手段，工具理性压抑了人文精神，科学遮蔽了人的存在与意义。因此，生活世界是哲学的“一个持久的有效性的基础，一个不言而喻的一劳永逸的源泉。”任何哲学都植根于生活世界中，才能获得与这个世界的持久的意义关联。哲学与生活世界的关联意识却经历了一个从不自觉到逐渐自觉的.发展历程，特别是到了现代，回归生活世界已成为普遍的呼声，哲学与生活世界的关联已经成为共识。所以，生活世界问题与其说是一个局部问题倒不如说是一个哲学的普遍问题。
生活就是人的一个舞台，我们都在扮演着自己的角色。日常生活是人类生存的基本条件；日常生活有助于人的身心健康；日常生活是新知识、新观念、新能力的演练基地，对人的自由个性的形成具有不可替代的作用；日常生活为人的生存和发展提供安身立命之所。日常生活的惰性与人的全面发展的内涵要求存在相斥性，正因为如此，日常生活对人的发展具有一定的消极作用。日常生活的惰性阻碍人的能力的发展，而狭隘的日常交往阻碍社会关系的发展。现代哲学对生活的特征及结构分析、对主体问性理论的发展、对生活知识问题的阐释，探讨和当代日常生活的建构。
哲学并不是站在人的生活世界之外来关照人的生活的活动，它就是人的生活本身，人是对象性存在物，这不仅意味着人之外有对象存在，人要依赖于对象才能存在，而且是指人是对象化存在物，人所追求的就是最大限度地实现自己或对象化自身，就是要成为全面的人。诸如文学、艺术、科学、物质生产劳动，宗教、政治、军事等等一切活动均是人的生活，物质生产劳动，活动也是劳动，是一种精神性劳作，是人的不同的存在方式并无本质不同。生活就是人的存在的全部内容，不同的生活样式就是人的不同的存在方式。这样，哲学与生活的本质上就是哲学与人的关系。
哲学的思想指导是为了建设美好的日常生活，促进人的全面发展。从日常生活消费角度，我们应倡导科学消费，防止人的物化；从日常生活观念角度，我们应培养科学的生活观，促进人的身心健康；从日常生活活动的角度，我们必须建设和谐社区，提供良好的日常生活空间；从世界观、人生观和价值观的角度，我们应大力宣传马克思主义，提升人的精神生活境界。所以说哲学的旨是为建设美好的日常生活提出建议和基本框架，为人的全面发展提供日常生活这一更有效的现实途径。
生活与哲学教案
识记哲学的起源和任务。理解哲学就在我们身边，哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问，哲学可以指导人们正确认识世界和改造世界。
【能力目标】
培养分析问题的能力，锻炼辩证思维能力;初步具有用理性和智慧的眼光认识自然、社会和人生的变化和发展的能力。
【情感、态度与价值观目标】
联系生活和实践说明哲学并不神秘，生活处处有哲学;增强对哲学的体悟和思想认同，从而喜欢哲学、热爱哲学，切实体会到生活需要智慧，生活需要哲学。
【重点】
哲学的功能。
【难点】
哲学产生于人类实践活动，产生于人们对世界的追问和思考。
多媒体教学法、小组讨论法、情境创设法
环节一：导入新课
ppt展示一则故事。
故事：古希腊有一个年轻人准备去学哲学，苏格拉底问他 ：“你到底想学点儿什么”这个年轻人一下子被问糊涂了。他想：“是啊，要是学法律，就能学到诉讼的技巧;如果学木工，就能学会做家具;可是说到学哲学，到底能学到什么呢。真是很难说。”
通过故事引发学生对哲学的思考，引出课题《生活处处有哲学》。
环节二：新课讲授
1.哲学就在我们身边。
哲学产生于人类的实践活动，源于对实践的追问和思考。
学生回答。
学生分小组讨论，代表发言。
教师总结：这些问题就是人们在实践中对世界的认识和思考，这种追问和思考，使人类的思维水平跳出了对具体事物的局限，概括出关于世界普遍规律的认识，诞生了关于宇宙根本观点的学问。从哲学发展的历史可以看出，哲学的每一步发展和前进，都是人类在实践活动中不断追问思考的结果。所以说哲学并不神秘，也不是高高悬浮于空中的思想楼阁，就连大家孩童时期思考的一些问题也包含着某些具有哲学性质的内容。只要我们留心思考，就会发现它与我们的生活密切相关。它源于人类的实践活动，源于人们对实践的追问和对世界的思考。
2.哲学是指导人们生活得更好的艺术。
(1)哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问。
教师用ppt展示“司马光砸缸”的故事，让学生讨论其他的解决方法。
学生在探究讨论中感悟到思维方法对于人们认识事物有重要作用，激发学生学习哲学的兴趣。
教师提问：不同的人对这个问题有不同的解决方法，说明了什么?
学生思考讨论。
教师总结：说明不同的人往往会有不同的思维方法，思维方法在人们认识世界和改造世界的活动中具有重要作用。人们的思维方法和世界观具有密切的关系，所以说，哲学对于人们思想方法的形成起着重要的作用，它能给人智慧、使人聪明。
(2)哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界。
学生思考课本p6页伊壁鸠鲁的话：
“为什么不知道宇宙的性质、没有对自然和社会的正确认识，就不能享受快乐?”
“为什么把学习哲学和灵魂的健康、人生的幸福联系在一起?”
学生分组讨论，找出一些实例证明伊壁鸠鲁的话。比如人类无视自然环境、破坏生态环境、“事与愿违”甚至“搬起石头砸自己脚”的事例，引导学生明确没有正确的世界观，没有对自然和社会的正确认识，就不会有幸福的生活。哲学是解决世界观问题的，因此伊壁鸠鲁把学习哲学和人生的幸福联系在一起。所以说哲学指导人们正确地认识世界和改造世界。
环节三：巩固提高
ppt展示故事：中国的《罗密欧与朱丽叶》。
1954年周总理参加日内瓦会议期间，为外国记者举行了一场电影招待会，放映中国戏剧电影《梁山伯与祝英台》。工作人员准备了一份长达十几页的说明书。周总理批评这位工作人员是不看对象，对牛弹琴。周总理要求工作人员在请柬上写上一句话：“请您欣赏彩色歌剧电影――中国的《罗密欧与朱丽叶》。”果然，那天外国记者都来了。放映前翻译只做了3分钟的说明，观众便看得如痴如醉，外国朋友高度赞扬这部中国戏剧片。
学生讨论回答。
教师总结：外国朋友对中国的传统爱情故事《梁山伯与祝英台》了解甚少，而对于莎士比亚的名著《罗密欧与朱丽叶》却很熟悉，根据他们的思想状况，根据我们工作面对的实际情况来介绍中国传统名剧。这就充分体现了与我们生活紧密相关的哲学思想。
环节四：小结作业
小结：教师对本节课内容进行小结，本节课《生活处处有哲学》主要讲述了哲学的产生和哲学的功能。哲学产生于人类的实践活动，源于对实践的追问和思考;哲学是指导人们生活的更好的艺术，哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问，哲学能为生活提供积极有益的指导，指导人们正确地认识世界和改造世界。
作业：请同学们以“生活处处有哲学”为题，写一篇小短文。
生活与哲学教案
1.哲学产生于人类的实践活动，产生于人们对世界的追问和思考。
2.哲学是世界观和方法论的统一。
3.哲学是对自然、社会、思维知识的概括和总结。
1.哲学与世界观的关系。
2.哲学与具体科学的关系。
1.识记哲学是系统化理论化的世界观；哲学和世界观的关系；哲学和具体科学的关系；哲学是世界观和方法论的统一。
2.理解哲学智慧生成于人类的实践活动，哲学源于人类对世界的追问和思考，哲学是给人智慧、使人聪明的学问，哲学可以使人们正确对待宇宙和人生。
3.联系我们的生活和实践，说明哲学并不神秘，它就在我们周围的生活和实践中；运用哲学和具体科学的关系原理，说明哲学可以为具体科学提供世界观和方法论的指导。
1.提高学生的思维层次，锻炼学生的思维能力。
2.通过学习，使学生初步具有用理性和智慧的眼光认识自然、社会和人生的变化和发展的能力。
3.从世界观和方法论统一的角度，让学生认识到世界观决定着人的思想方法和行动方法，增强学生主动运用科学的世界观指导自己的生活和实践的意识和能力。
情感、态度和价值观目标
1.通过学习，使学生喜欢哲学、热爱哲学，切实体会到生活需要智慧，生活需要哲学。
2.使学生认同哲学对于人生的意义和价值，认同哲学是一门指导人们生活得更好的艺术，它可以指导人们更好地认识世界和改造世界。人们要想生活得有意义和有价值，就不能没有哲学。
第一课时生活处处有哲学
导入设计
导入一（多媒体课件展示材料）
两名鞋商到一个地方去考察市场，结果发现那里的人都不穿鞋。鞋商甲认为，都不穿鞋，哪会有市场，另寻别处吧。而鞋商乙认为，没人穿鞋，正说明有广阔的市场发展空间，我会立刻投资设厂，并广做宣传，让那里的人都穿鞋。最后的结果大家都能猜到，鞋商乙获得了成功。
这个故事蕴涵着什么哲理？（由于才开始接触哲学，还没涉及哲学原理，所以只要让学生体会其中蕴涵的道理即可。）
生活哲学名言
1.后悔是一种耗费精神的情绪。后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以请不要后悔。
2.一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
3.想干的人永远在找方法，不想干的人永远在找理由。
4.人生没有十全十美，如果你发现错了。重新再来，别人不原谅你，你可以自己原谅自己。千万不要用一个错误去掩盖另一个错误。
5.人生在世，应该在芬芳别人的同时美丽自己。
6.河流之所以能够到达目的地，是因为它懂得怎样避开障碍。
7.当你坚持不住的时候，再坚持一下!
8.事业上得寸进尺，生活中不论短长，何愁事业无成。
9.遨游辽阔的中华大地，我陶醉过;仰望无尽的苍穹，我迷恋过;如果把大地比作物质，把苍穹比做精神，我认为苍穹比大地更迷人。
10.如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
11.想像力比知识更重要。
12.凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。
13.我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程;我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。
14.要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释，绝对是个人才。
15.泪水和汗水的化学成分相似，但前者只能为你换来同情，后者却可以为你赢的成功。
16.叹气是浪费时间的事情，哭泣是浪费力气的行径。
17.以克人之心克己，以容己之心容人。
18.家!甜蜜的家!!天下最美好的莫过于家!
19.热爱生活的人，生活也爱他。
20.快乐在满足中求，烦恼多从欲中来。
21.机会只留给有准备的人。
22.环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。
23.幸福不在得到多，而在计较少。
24.我们心中的恐惧，永远比真正的危险巨大的多。
25.在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。
26.要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。
27.就足以使我感奋不已。
28.你永远看不到我最寂寞的时候，因为在看不到你的时候就是我最寂寞的时候。
29.坦诚相见，才能心心相印。
30.你笑，全世界都跟你笑;你哭，全世界只有你一个人哭。
31.骄傲是胜利下的蛋，孵出来的却是失败。
32.得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。
33.人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌;认为一个人不好时，就会全盘否认。
34.就算不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。
35.想过去是杂念，想未来是妄想，最好把握当下时刻。
36.平生不做皱眉事，世上应无切齿人。14。须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
37.觉得自己做得到和做不到，其实只在一念之间。
38.在思想上大手大脚，在生活上适可而止，
资料。
39.多花时间成长自己，少花时间去苛责别人嫉妒别人。
40.已经失去的不妨让它失去，至少不再耽于等待。
41.过去的一页，能不翻就不翻，翻落了灰尘会迷了双眼。
42.善待自己，幸福无比，善待别人，快乐无比，善待生命，健康无比。
43.生活若剥去了理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子发光并非太阳的专利，你也可以发光。
44.失败只是暂时停止成功，假如我不能，我就一定要;假如我要，我就一定能!
45.如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。
46.欢乐是长寿的妙药，勤奋是健康的灵丹，运动是健康的投资，长寿是健身的回报，相逢莫问留春术，淡薄宁静比药好!
47.做决定之前仔细考虑，一旦作了决定就要勇往直前、坚持到底。
48.突破心理障碍，才能超越自己。
49.性格可能不会改变，但习惯是可以培养的。
50.如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。
51.扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣!
52.把脸一直向着阳光，这样就不会见到阴影。
53.当所有人都低调的时候，你可以高调，但不能跑调。
54.鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里。水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。
55.每个人的内心都充满了魔鬼，学会控制他。
56.你在一生中，可以有所作为的时候只有一次。那就是现在，然而，许多人却在悔恨过去和担忧未来之中浪费了大好时光。
57.伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
58.聪明出于勤奋，天才在于积累。
59.自己要先看得起自己，别人才会看得起你。
60.烦恼是自己制造自己享用的一种精神。
61.生命是属于你的，你应该根据自己的愿望去生活。
62.一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
63.明明是傻，却说自己是逆向思维。
64.失败只有一种，那就是半途而废。
65.低头要有勇气，抬头要有底气。
66.无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强。
67.江海之所以能成为百谷之王，是因为懂得身处低下。
68.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
69.五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。31.人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离。
70.不妄求，则心安，不妄做，则身安。
71.看别人不顺眼，是自己的修养不够。
72.理想的路总是为有信心的人预备着。
73.大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
74.伟大的事业不是靠力气、速度和身体的敏捷完成的，而是靠性格、意志和知识的力量完成的。
75.知识是勤奋的影子，汗珠是勤奋的镜子。
76.一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。
77.我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥。
78.别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
79.选对事业可以成就一生，选对朋友可以智能一生，选对环境可以快乐一生，选对伴侣可以幸福一生，选对生活方式可以健康一生。
80.愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。
生活处处有哲学
为了激发学生对哲学的兴趣，本节课将引用大量的学生身边的事情，并引起思考。
一、哲学就在我们身边。
教师：哲学大家还没有学习，不大了解，那什么是生活同学们清楚吗？
（教师提问若干学生随意谈谈“什么是生活”）。
学生：文化生活。
教师：对，我们的学习其实也是属于生活的。远的不说，我们就以学习生活来看看，它和哲学有没有关系。（教师在黑板上写上两列，一列是“生活”，一列是“哲学”）。
（由于我们高二刚刚分班完毕，分成各个专业班，因此就这个事例来引发学生的思考）。
（若干学生回答，答案无非就是“兴趣”、“基础较好”、“家里原因”、“其它科目都不好”……）。
教师：从以上几位同学的回答，我们可以看出，每个人作出选择的时候，依据是不一样的，但无一例外，都是根据自己的实际情况来选择的，这就恰恰符合哲学里的观点——“一切从实际”出发。
教师：另外，虽然很多同学都说，是因为兴趣所以才选择这个专业，不过，老师在高一的时候，就有不少同学问我：老师，报政治（历史、地理……）的人多吗？学政治（历史、地理……）有什么前途呀？找工作好找吗？高考的时候有什么专业的报呢？等等，大家会发现，其实你选择政治（历史、地理……）是综合考虑了各个方面的情况的，（这时候很多同学就开始点头并发出了会心的微笑），大家并不是片面的、孤立地看问题，而是全面地、联系地看问题，这恰恰就是我们哲学的观点。
板书如下：
高二选科 一切从实际出发。
全面地、联系地看问题。
教师：好了，我们已经发现，虽然我们没有学过哲学，不过在我们解决“选科”这个问题的时候，却有意无意（无形）中用到了哲学的观点、方法，体现了哲学的智慧。
教师：接下来，我们再看看另外一个事情，大家思考下：你幸福吗？
（提问若干学生，学生答案不外乎几个：不幸福、有些方面不幸福有些方面幸福、一般般（比上不足、比下有余）。这时候，老师还要问，你为什么会觉得你幸福（不幸福、一般般）。学生一般回答：和以前相比、和同龄人相比……）。
教师：从上面同学们的回答，我们发现，每个人所说的幸福不幸福，都是与别人比较相得出的，也就是说，我可以说你幸福，也可以说你不幸福，都是相对而言的，这样的看法其实也体现了哲学的观点。
板书如下：
高二选科 一切从实际出发。
全面地、联系地看问题。
你幸福吗？相对论。
（上课到这里的时候，时间一般过去20分钟）。
教师：那么，大家可能会问，什么是哲学呢？翻开课本的第一页，哲学其实就是通过对一系列关乎宇宙和人生的一般本质和普遍规律问题的思考而形成的一门学科。（在这里，我们要特别强调两个词：“宇宙”和“人生”，同时还有“一般本质”和“普遍规律问题”的思考）。
教师总结：从刚才我们举例的思考，我们可以看出，虽然我们并不知道哲学是什么，但是我们在看问题、解决问题的时候，却自觉不自觉地与哲学的智慧联系在一起了。那大家想想，我们的这种哲学智慧是从哪里来的呢？是不是从天下掉下来？我们小时候有这样的智慧吗？所以我们会发现，哲学的智慧就在我们思考问题、解决问题的过程中产生的。
教师：也就是得出书本第二页的观点：哲学的智慧产生于人类的实践活动。
教师：同学们都十六七岁了，还记得小时候的事情吗？可能大家都忘却了，不过，我们观察那些刚出生的婴儿，他们总是用好奇的眼光观察这个世界，可惜他们还不能说话；稍大一点的时候，他们就会开口问一些让我们觉得不可思议的问题，他们就会问，妈妈妈妈，为什么太阳会从山那边落下去呢？为什么会天黑呢？他们会问，爸爸爸爸，这是什么？那是什么？为什么人会死亡啊？这些问题看起来是很简单的，不过，这些问题却触及了哲学方面的东西，我们的哲学就是来源于这里。
教师：因此，课本第三页倒数第二段：哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
板书如下：
一、哲学就在我们身边。
1、哲学的智慧产生于人类的实践活动。
2、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
教师：所以，我们说，哲学并不是那么神秘，它与我们的生活、自然、社会息息相关，并且总是自觉或不自觉地影响着我们的学习、工作和生活。
二、哲学是指导人们生活得更好的艺术（为什么要学哲学）。
（学生看书，p4）。
（教师略微介绍下哲学是爱智之学，哲学的本义）。
教师总结：因为哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问。所以我们学习哲学能让自己变得更加的聪明、充满智慧。
教师：其实呀，我们在刚才知道了哲学的含义，知道哲学主要是研究宇宙和人生的一般本质和普遍规律的，如果我们对这个世界、社会更了解，对人生能有一个正确的认识，无疑能让我们生活的更美好。
教师：比如说，我们常常听到某某同学应该考试考得不好，而一时想不开，自杀了。在这里，他就是对人生的挫折没有正确的认识，所以才会轻生。我们学过哲学后会明白，人生并不是一帆风顺的，总是充满着挫折，但我们在挫折中会一步一步地迈向前进，走向成功。
教师：又比如说，现在大家重新分班了，宿舍也重新分了，每位同学将会与新的同学相处，这时候，你和其它同学能不能和睦相处、共同提高呢？这里也需要我们的哲学智慧——如何去看待人与人之间的关系，只有当你对这个问题有了正确的认识之后，你才会有正确的做法，你才会和其它同学相处得更加愉快。
教师：所以，我们从哲学的任务看，哲学能在人生生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。
板书如下：
二、哲学是指导人们生活得更好的艺术（为什么要学哲学）。
1、哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问。
2、哲学能在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。
最后由教师自由小结，即可结束课程。
当然，我在上课的时候，一般都会剩下2－3分钟，这个时候，我就提了另外一个问题，那就是告诉学生“全世界的哲学派别有很多，甚至连我们春秋战果时期的老子也有他的唯心主义思想——道生一，一生二，二生三，三生万物（高二刚好学过这段历史），不过，这种看法是不正确的，我们要学习真正的哲学，那就是——马克思主义哲学”。
不过，这节课我觉得比较遗憾的就是没有将马克思主义哲学的基本框架告诉他们，也就是马克思主义哲学包括“辨证唯物论、唯物辩证法、认识论、价值观”
摘选生活哲学名言
每年雨季和冷季，傣族的小召勐(地方小土司)都要拉许多穷人给他做白工：种田、砍柴、挑水、种菜、割马草，甚至洗衣端水。一干三个月，全无报酬。
这年冬季来临，小召勐叫艾苏来他家做白工。小召勐穿着棉衣，外面披着红毯，哆哆嗦嗦从屋里出来，对艾苏说：“现在轮到你给我家做白工。看你打着赤脚，说明你是个不怕冷的人。所以，我器重你，不让你干更多的重活。只要你每天挑10担水，天一亮，就把我全家人的衣服裤子、包巾筒裙洗好，太阳一出就拿去晒，早晚把洗脸洗脚水端到我床前..”
于白工第二天就开始了，艾苏早早起床，挑了几担水，趁小召勐全家还未起床，就把所有的衣服、裤子、包巾、筒裙，无论是新的旧的，也不管是肮脏还是干净的，统统放进水缸里，用木棒搅拌几下，湿淋淋地就晒在篱笆上。然后，往铁锅里倒上一桶水，就去睡觉了。
这时，小召勐的女儿起了床，要穿头天才缝的花筒裙去赶街。但是，这条筒裙不见了，新头巾也不见了，急得哭起来。
小召勐被吵醒了，从热乎乎的被窝钻出来，要去穿棉衣，棉衣不翼而飞，红毯也不见踪影，冷得他直打喷嚏。一看，衣服、毯子、包巾正挂在篱笆上、竹杆上滴水呢!小召勐哆哆嗦嗦地跑到艾苏跟前叫道：“艾苏，为什么把我们要穿的衣服都拿去洗了?害得我们好冷啊!我要罚你六个月的白工!”
艾苏说：“这都是你吩咐过的，太阳没出来，把全家的衣服都洗好。你看，还有谁的衣服没下水洗?你没有道理罚我!”
小召勐双手不停地发抖：“别说了，快把洗脸水给我端来!”他一边叫着，一边跑回自己的床上。
艾苏端去铁锅，小召勐伸手一摸，水冷若冰霜，恼人地叫道：“天气这么冷，这水能洗脸?”
艾苏说：“你并没有说水要烧热呀!”
小召勐说：“烧热，烧烫，装在脸盆里!”
不一会、艾苏把烧开的水装进脸盆，端到小召勐床前。小召勐钻出被窝，把手伸进开水里去拿毛巾，被烫得跳起来，痛得不住地甩动手指。
艾苏问：“怎么啦、水还太冷吗?”
小召勐好一会才从牙缝里发出一些不连贯的声音：“还冷，我手上的皮没给烫掉?有这样干、干活的吗?给我滚、滚!”
艾苏抱起行李，告辞说：“小召勐，三个月的白工我一天干完了。下次再见吧!”
哲学感悟生活的句子
1、只要你关爱生活，做生活的有心人，你就能在生活中发现美，善……但你必须要善于观察，勤于思考，乐于积累。你将会感到生活很简单、很情趣，明天永远是美好神圣的，光明和希望与你措手可及。
2、欣赏生活，是一种执着，是一种无视挫折而只为梦想的沉醉。音乐巨人贝多芬晚年耳朵失聪，心爱的侄子又到处惹是生非，他为此吃了好几场官司。在如此的困难与挑战下，贝多芬只沉醉于音乐之美，奋力找到生活的希望，于是他坚定地走了下去。是生活梦想之美的力量让他扼住了命运的咽喉，创作出了举世闻名的《命运交响曲》。
3、欣赏生活也不是一味地对理想的放纵，随遇而安，这是对生活品质的践踏。这种欣赏只是在你追求的过程中让你感到新的力量，从而使生活更丰富，让你更好地实现理想。
4、选择适合我们的生活风格、情趣的工作。只要追求幸福和自身的完美，选择了符合自己的职业喜好。你会突然发现即使忙碌的生活也可以很充实，再慢慢长大的过程中，对生活的经历会更加清晰。虽然有很多的失败和哀叹，但对生活抱有希望就会奔向美好的明天。
5、一旦你学会快乐地生活，你就会对生活的一切心存感激，也会用乐观的的方式评价生活。
6、用平常的心，做平淡的人看生活，其实它就这么简单、纯洁。
7、曾经的是非功过早已不见云烟，昨日的风云烟雾早已烟消云散。而生活就要永远的向前看，回首昨天已不再是明智的选择。面对世间的事态要学会以不变应万变。
8、生活需要爱，没有爱，那些受灾的人们生活将永远悲惨;生活需要爱，爱就像调味料，使生活这道菜充满滋味;生活需要爱，爱让生活永远充满光明。
9、生活要为理想而冲刺，不要放慢脚步，用正确的心态去面对。即使风雨，就当是一种历练，就算是为生活画卷增添色彩。
10、生活要我放弃胆小，于是我隐藏起自己的脆弱，用已经伤痕累累的坚强去接受风雨;生活要我抛开懦弱，于是我将柔弱放到灵魂最深处，用奄奄一息的倔强去面对现实。生活要我在千难百险中扎营，我没有任何武器，我用自己的手拔掉荆棘，鲜血淋淋的手想要放弃，可生活突然抽你一鞭子：不准停下脚步!我只好继续赶路。艰辛的付出，有时也会换来失败，而生活还在督促着，要我继续前进。疼痛让我感到疯狂，踱到了崩溃的边缘，生活又将你拉回来，要求你继续往前走。
11、面对生活，我们应该学会珍惜。当爱你的人和你爱的人还在时，我们要珍惜，不要当他们离开时，才想起他们的好;当你还年轻时，要珍惜时间，因为它能让你“赢得生前身后名”。总之，我们要珍惜现在所拥有的一切，这样才能或的充实，有意义。
12、生活，可不可以休息一下?此时，再问这个问题已经没有意义了，休不休息完全取决于你的心态，若你是乐观者，生活便是一种享受，即使是苦难连连，仍然是多滋多味。乐观是面对生活的最好态度，执着地在生活中寻找梦想，展示自己，休不休息已经无所谓了。
13、一切经过漫长岁月沉淀于记忆深处的东西，都有着它特别的价值。所以当我们经受磨难、艰辛、坎坷的时候，你要坚信这只是个过程，很快就会成为过去;当你在享受美满时要清醒，要知道这也不会是永恒。
14、好好活着，其实很难，需要学会珍惜，还要学会放弃;简单幸福的活着，其实更难，需要一种思想，一个心境，一个自我。做自己喜欢的事是自由，喜欢自己做的事是幸福，所有的一切都要自己去选择。
15、我们要做的就是时常看到自己所拥有的东西，少把心思放在你失去的东西上。因为真正要紧的，并不是这个世界从你身上夺走了什么，而是你打算如何去利用你还剩下的东西。
16、有所磨难，才有所成长，这就是人生，让我们好好珍惜吧。我的心路历程注定了人生路途的孤独，“我从哪里来，将往何处去”，对前景的茫然，告诉自己“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
17、有得就必有失这是大自然永恒的规律，我们要懂得适当的放弃，放弃从另一个角度讲或许是一种成功。我们要懂得珍惜自己现在所拥有的一切。当陶醉于群山时，不要想着平原，当沉迷于小溪时，不要还想着大海。
18、人生旅途，也许你累了，可是前进的步伐却无法止住，时间不允许我们过多地驻留，要不断地学会选择、学会体会、学会欣赏。人生旅行的起点我们不能选择，而终点我们也是不能阻止。
19、保持一份平和，那就可以身居闹市而自辟宁静，固守自我而品尝喧嚣，在人生无论长短的旅程中，我们要全然切断时间的概念，享受悠闲，享受过程。欣赏岁月的积淀和时间的幽深，不辜负所有的不期而遇的各种风景。
20、我们明白了，有苦就要自己吞。人生，当然就会有苦。再多的苦，只简单说一点就好了。谁会真正明白你说的每一句话?不如少说的为妙。而当我们真的做到这一点之时，我们忽然惊觉，自己真的长大了。
生活的哲学感悟
人类对冒险充满了向往！因为人类每一次进步都是一小部分人冒险的结果。
不要埋怨令你跑得很累的人，恰恰是他，才能使你跑得更快！
信念这玩意不是说出来的`，是做出来的。光荣在于平淡，艰苦在于漫长。-。
静静地看着夜晚的天空五彩七星，你会发现生活是如此的美好。
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你是你的敌人，只有你才能打倒你;你是你的上帝，只有你才能拯救你。
积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会中都看到某种忧患。-。
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