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宁静高中
以前，懵懵懂懂之中，总觉得《论语》是那样的高深莫测，高不可攀，对它总是望而生畏。但自从在《百家讲坛》听了于丹教授的讲解之后才发现，原来《论语》也是平易近人的，它所揭示的真理也是平凡朴素的。听完了于丹教授的讲解，意犹未尽，又买了《于丹〈论语〉心得》一书，在家中细细品读，品味孔圣人的思想精髓。
于丹教授的语言浅显易懂，但又不乏优美与智慧，让我们感到《论语》就在身边，而事实也恰似如此。在于丹教授概括的“七道”之中，最给予我启迪的便是“心灵之道”。
它的精华之一，就是告诉我们，在无法改变我们所遇的缺憾和不如意时，如何用和平心态来对待它们：承认现时生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。看完了于丹教授的讲解，心中浮想连翩，想起一件寓言故事：
一个名叫莎丽的小女孩，一天到晚总是低着头，因为，她觉得自己不够漂亮，不愿别人看到自己“不美丽的脸蛋”。
一天，她来到一家精品店，在玲珑满目的发饰之中，她看中了一个淡绿色的头花，店员将头花戴在了她的头上，并赞美道：“小妹妹，你亚麻色的头发配上这个头花，真漂亮！”小女孩第一次听到别人称赞她漂亮，不由得抬起了头，望着镜子中的自己，心花怒放。付完钱后，她转身就往外跑，结果和一个刚刚进门的老绅士撞了一下，他似乎听到了那位老人在叫她，但她已经顾不上这些，一路飘飘忽忽地往学校跑。
来到学校，老师、同学见了她，无一例外地的都对她说：“莎丽，你抬起头来真漂亮！”她想，一定是那朵头花起了作用，可她一照镜子，并没有发现那朵头花，一定是撞到老绅士的时候，头花也掉了下来。
这个故事结束了。但弥补小女孩生命中的缺憾的，并不是一朵头花，而是她自信心的回归，来自于内心的淡定与坦然的自信心。
或许，这就是《论语》和这本书的精妙吧——在你品读完以后，又能通过自己的思想去更进一步的理解它、感悟它。
书中的一条条波浪线，记录了我心灵所受到的启迪，和脑海中所铭刻的真理。
而我每一次捧起这本书品读，心中是宁静而充实的，面对着古圣人的思想，“敬”却又如心田上的一场甘霖，暗喻着自己又将获得一片心灵上的秋天的丰收。哪怕只是读了片刻。
用宁静为话题
久居城市的我，衣上沾满了城市的烟土和一丝灰暗的疲倦，走入乡村这个世外桃源，似乎与他的清新县的格格不入。但在流向的轻风中，溶化了灰色的忧郁，剩下的就是一个与自然相汇的、天真的、无牵无挂的少女。
昨日城市的喧嚣依旧在山谷那边回荡，在山谷这边的我，却是抛开了往昔的一切，埋没在田野波浪般的花香中。在田野里奔跑，身后是一片纷落的落英，前方充斥着泥土般的芳香，我仰望蓝天，望着他深邃的能包容一切的心胸，望着他无穷无尽，无拘无束的奔放。
我很安静，在这个“春天的花园”里体验着自然的美韵。不需要泰戈尔的抒情诗，不需要泰坦尼克号式的爱情，不需要爱因斯坦式的头脑和成功，不需要神秘元迷人的音乐，不需要……只求在这喧闹中能够细细品尝大自然的一分淡薄和宁静。
耳边的清风鸟鸣诗如梦如幻的乐曲，眼帘外的彩色拼凑出绚丽的油画，鼻前的花香幽幽地倾诉着初夏的浪漫，身下形态各异的野草、野花，是一床星罗棋布的地毯，柔柔的，软软的。小溪还为解冻，轻轻的水声里还有透骨的冰寒留存着冬天的童话，水草漾漾，燕草、碧丝颤巍巍的抖动着，在无色透明的溪水里，点缀着绿盈盈的美意。
面对着苍茫的群山，面对着无际的田野，面对着清澈的小溪，面对着馥郁的雏菊，面对着浅浅的草叶，我沉默，我惊叹，我欣喜，我欢乐，我失落，我无言。
宁静的大自然里飘逸着安逸，我被感染了，也带着安宁的心境，沉醉于这个圣地。人生，时常是拼搏和奋斗，很少有一份像这样少有的沉静，但恰恰是这份沉静才是人生的追求。又开学了，我也又要奋斗了，拼搏了，为的是去追求那淡泊的宁静。
宁静高中
身处尘世，被功利、得失驱逐着前行，许多人前进的进程中总忘记了带着书——一片风清云淡上路。
我常常想，岂非真的是因为没时间、不习气、买不起抑或其他吗?
很多时辰，盘旋在人们脑海里的都是工资、物价、职称、房子、孩子等，疲于奔命、忙于应付、攻于心计，在工厂、校园、宾馆、酒楼、办公室到处可以看到人们繁忙的身影。然而终于在生猛海鲜声光色味的享用之后，蓦然发现，名利双收远非幸福，生命的意义也不但在于实现更多的目标，生命最值得期待的是一种最原始不外的宁静。
很欣赏黄昆，不但仅是因为他以自己严谨和用功的科学态度在科学的范畴里为人类的进步做出卓越的贡献，更次要的是他总能在繁忙之余去读上一些好书，去净化他的心灵。我很感动，也终于明白他恬澹名利和率真的人生态度从何而来，更明白他的人生追求往哪而去，这就是书的价值。
记不得是谁说过，阅读一本好书就是洗濯一次灵魂，也不知道什么时辰开始了疯狂地爱好上看书。开心时看，烦躁时也看，我爱好一小我坐在书桌前，摆个舒适的姿势。捧读一本书，可以是海德格尔的《存在与时间》、梁实秋的《雅舍小品》，也可以是余秋雨的《文明苦旅》。不为写书着述，也不为闲谈卖弄，就为着打开它的时辰，淡淡的墨香沁入心脾。里面的每个字似乎都是一个跳动的生命音符，没有表面上的做作，有的只是一种没有脂粉涂抹的自然之美——一种无价之美。而正是这种美，给了我宁静，让我感觉奔波劳碌之余，有个处所可以让我安静，让我休憩，让我依靠，让我插上幻想的双翼，翱翔在一片绝美的天空。
是啊，为什么不读书呢?也许这种传统的求知体式格局给不了你那种网面的快感，但是它能给予的是不管花费多少都不会具有的宁静。在这里，你可以忘了所谓的名利，甚至你自己。只要你甘愿，并怀着一颗虔敬的心，你一定可以在书中寻求到生涯中没有的宁静。
因此，不要再因为生涯中的那些功利的事情拒绝读书，也不要再说没有时间，没有习气，买不起……一切的退却，都有借口，只是请你记住，在这个物欲横流的社会里，多一份宁静的你，会多一份信心与效率，多一份感性与激情。
狂躁不安，或是消沉迷茫的时辰，别忘了：让书，给你一片宁静。
宁静高中
身处繁华的都市，面对已被尘埃覆盖的心境，我似乎在不经意间丢失了某些珍贵的东西。是宁静，我深信。此刻，我毅然决定去追寻那片属于我的宁静。
然而，喧嚣仿佛成了一道无形的坎，阻挠着我的前行。任凭我如何为之粉身碎骨，结局依旧——被它一点儿，一点儿地侵蚀于污秽之中。
在单薄的青春里，我遍体鳞伤。蓦地，忆起那早已看透红尘的大作家于丹。她面队媒体的追捧时所表现出来的态度令我震撼。“媒体，实质是一部放大镜，里头充斥着无尽的喧嚣。在一次次盲目的放大中，本质往往被掩盖。我的作品不需要媒体过多的张扬，属于宁静的东西，我必须将它回归宁静。或许因为这样，我才尽可能回避媒体吧。”
于是，我紧抚着忍痛的伤口，爬起身来，再度追寻我的宁静。
这一回，我抵达美国华盛顿州的奥林匹克公园。听说，这里最大的噪音是树叶落地的声音;听说，在这座城市里，惟独这儿才有宁静;还听说，这公园里有一个城市宁静的孜孜追求者，名叫格登·汉普顿。他意识到宁静如同时间，在影子的交替间瞬息流失。所以，他疯狂地为换取宁静而执著奋斗：游说了不少专家来监控公园里的声音。在公园里，最低的声音分贝数为26分贝，最吵的是桤木树叶掉落的声音。另外，他还做了一件壮举：要求航空公司修改航线。让飞机不要飞临公园上空。由于他的固执与坚持，迫使航空公司不得不作出让步。
吾心静兮，岂闻喧之于外者乎?是耶?非耶?终归静也。古之有云：淡泊以明志，宁静以致远。此为道也，铭于心而付诸予行者，必为大器也。
宁静高中
飞车喧嚣的城市，踽行于陌生的表情之间，所有的时刻都仓促而模糊。唯有在静夜，独对寂静的星空，才能听见自己心跳的声音，才能明察身心的蜕变。
宁静是一种氛围，蘸着忧伤的痕迹。整个人走进去，冰冰凉凉，清爽怡然。
可是现实似乎总是不如人意。喧嚣，到处是喧嚣。听得我耳膜发胀，心头生火。
自习课上，本该是鸦雀无声的时候，可是总有那么一两个同学的窃窃私语声传遍整个教室。紧接着，书页翻动的声音，同学抽鼻子的声音，椅子与地面摩擦的声音，这些本该微乎其微的声音，在这个空旷的教室里被夸张地放大了千万倍，传到耳朵里振动了鼓膜，扯得一根根听神经硬生生的疼。
晚自习后回到家，刚打开台灯就听到隔壁的婴儿“哇”地一声哭了，然后隔壁的阿姨开始高声训斥。等我听完英语磁带哭声和骂声都没有了，可是窗外一只狗开始叫个不停。我没有像鲁迅先生对猫一样拿竹子去捅它，我想它叫累了就会去睡觉，我也就可以安静会儿了。我耐心地等那只狗就寝，然后我很绝望地发现，外面什么声音都没有了可我还是可以听到房间里一种“嗤嗤”的仿佛电流流过的声音。
我不耐烦地将mp3塞进耳朵，我想既然不能安静那就干脆更喧闹一点吧。可是当我听到一首歌时身体忽然僵住了，因为……因为……那首歌给了我一种宁静的感觉！
“只剩下钢琴陪我弹了一天，睡着的大提琴，安静的旧旧的……”那种缓缓吐露的忧伤，那种轻脆明亮的孤独。那就是宁静！
原来，宁静不是没有声音，宁静是一种心境。宁静的湖面也会有涟漪，宁静的波澜是忧伤的扩散。宁静就是心底了无尘埃，洗净铅华后的那一份纯真。我们不能奢求这个世界给我们太多的寂静，但只要我们的思绪平静，那么我们自己的世界就有了宁静。我们得不到宁静，不过是因为思虑被外界的风声鹤唳染了色，不再安静。
给我一丝宁静吧，我对自己说。
宁静高中
淡泊是藏于土壤中甜美的根，所有美丽的理想由此发芽滋长；宁静是停于港湾待发的船，所有神秘的远行由此扬帆起航。漫漫长路，淡泊明志，宁静致远。
古人云：“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。”无数人穷极一生追名逐利，殊不知，生活的真谛源于平淡，而非物质的享受与地位的显赫。义熙元年，已过不惑之年的陶渊明，再次出任鼓泽令。当县吏要求他对昏庸无度、嗜财如命的督邮束带相迎时，他“不为五斗米向乡里小儿折腰”而一口回绝，挂冠而去，辞职归里。此后，他一面读书，一面躬耕垄亩，生活宁静而充实。也许赞美的外表能为你赢得赞叹，丰盛的酒食能满足你的口体之欲，但短暂的充实后，便只剩下空虚。明智如陶潜，心境淡泊，不受外物诱惑，追随内心的纯粹真实。虽衣不蔽体，啜菽饮水，却在恬淡山水间咏出“采菊东篱下，悠然见南山”的千古名句。在山水田园诗的发展中，树下一座不朽的丰碑。
翻开历史典籍，眺望时代风光，不少伟人也为我们演绎着人生华章。
周总理淡泊名利，鞠躬尽瘁，死而后己，他为中国革命的胜利写上重要一章；居里夫人淡泊名利，生活简朴，醉心科学，为化学研究的发展画上完美一笔；莱特兄弟淡泊名利，默默无闻，潜心研究，为航天事业的发展谱写美妙前奏。不同的面孔，不同的国籍，却同样在淡泊中默默耕耘，让梦想绽放；在宁静中不懈奋斗，使生命远航。
近年来，中国学术界及至世界刮起一阵“造假之风”。许多人为了职称评定、金钱利益，铤而走险，造假抄袭以达其目的。先哲有云：“不义而富且贵，于我如浮云。”学术造假，却是为了富贵而舍本忘义，其根本原因还是“熙熙攘攘，皆为利往”。他们就像一层层渴求营风造浪的水波，孰不知，一味追求高度而脱离了大海，最终只能在喧嚣中化为泡沫。
然而，不汲汲于名利，并不意味着脱离世俗，不食人间烟火。身处飞速发展的时代，我们应坚守自己的理想，不为名缰利锁所束缚，脚踏实地，迈向目标。
朋友，请坚守心中那一方净土。淡泊名利，才能在喧嚣中闲看庭前花开花落；固守宁静，方可于躁动间漫随天外云卷云舒。
宁静高中
寒山问：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎?”
拾得曰：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”
这一问一答，清简了多少红尘琐事。若饮食男女能做到此，世间少了多少纷争。
据说寒山是隋朝王室杨氏后人，隋朝灭亡，苟延在盛唐，只因相貌缺陷而屡试不第。顶着遗老的帽子，满腹才学无人问津。后机缘巧合遁入空门，从西京流亡到江南，礼佛侍经，再无心仕途。看淡了出身，丢掉了红尘，置身于重岩，只有飞鸟经过的白云缭绕的所在，从此晨钟暮鼓，做百岁僧人。拾得，是天台山高僧森林中拾到的婴儿，因怜悯带回寺庙抚养，后与寒山结为莫逆之交，一生向佛，被后人称为和合二仙。
这些简要的介绍来自许多年前父亲的故事中，曾经居住在乡村的多少个夜晚，父亲的一个个传神的故事伴随着我成长，寒山与拾得是其中的一个。今日进入因寒山拾得得名的姑苏寒山寺，父亲的故事情节又活泛起来，二三十年了，未曾褪色。我在想父亲居于乡野，未曾进入学堂，他如何知晓呢!我不得而知，即便我问，父亲也便是淡然一笑，似乎许多故事天生嵌入在他脑海中一样。
唐朝的某一个夜晚，诗人张继夜宿枫桥，夜半听寒山寺的钟声，寒霜漫天的秋夜，家国忧思随秋霜弥漫开来，后寒山寺因张继的诗而闻名，而后人读着这首诗，也许体会不到诗人的忧愁，更多的却是对姑苏城外这座寺庙的向往与臆测，到底它的钟声有着什么样的魔力，让羁旅的人写出这首名垂千古的诗篇。
早秋的清晨，来到寒山寺，走过寒拾殿，看和合二仙的雕塑，双手合十跪拜，心得一缕安宁，替父母祈求平安，告诉父亲我在寒拾殿重温了孩童时代你给我讲述的故事。在空旷的寺院里随意漫步，来到闻钟亭下听寺院的钟声，据说寺庙的钟声以108次为吉利数字，一年有12个月，一年有24个节气，一年有72候(一年360天，5天为一候)，把这些数字加起来刚好108。敲满108次意味一年烦恼尽消，尽善尽美。浑厚的钟声，多么美好的寓意，这便是佛家宁神之境吧。
坐在亭内，看婆娑树影，听钟声，听风吹过的声音，游客渐多的时候，抽身离开，拾得宁静清晨、宁静一隅的安宁，再走入市井，过尘世人生。
宁静高中
南山下东篱旁，白衣飘飘，柔顺的发丝跟着风儿起舞，弯下腰来捧起一朵菊花，人说：“人淡如菊。”无意中的惊鸿一瞥，南山的形象就映入眼帘“采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明“不为五斗米折腰”而隐居田园，曾说：“问君何能尔？心远地自偏。”他怀着淡泊名利的宁静心态，在田园里理荒秽，日出而作，日落而息，带月而荷锄归。虽孤独寄于山中，三以中有足乐者，何必又去领会那外面世界的喧嚣呢？身心便至于深山之中，至于耕作之乐也。每天傍晚时分，静静的欣赏这山气升腾，似若仙境，置身于世外桃源迩心之宁静淡泊如菊者，“人生似幻化，终当归空无。”南山下守望心灵的宁静，陶渊明安之若素，淡定从容。
东郊外。
华山旁。
我们也许曾为一次次失败，坐想行思，辗转反侧；曾为一次得失迩愁肠百结，蹙眉千度。那让我们再读一读古代名贤的诗词歌赋，再品一品古代骚人墨客的千古绝唱，你会发现塔门字字珠玑，宁静之意处处可见，旷达之情处处可品！品会得越多，自然领悟得越神深。若是我们执着于宁静之心以看苦短人生，我们便让宁静将生命转化得淋漓尽致朴实清淡，心境便归于平和之中，归隐于那屋上看鸠鸣的诗意人生，村边杏花白的田园人生，自然就会觉得人生便淡如菊，一身宠辱皆忘也。
宁静高中
三国时期蜀国丞相诸葛亮说过：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”面对现在红灯绿酒、物欲横流的社会，宁静之心实属难得，惟有内心波澜不惊的人才能致远。
淡泊名利，宁静致远。抗金英雄岳飞不接受当朝宰相秦桧和金的高官厚禄诱惑，而是坚持抗金。期间他一边操练兵马，一边潜心攻读兵书。这让他在抗金战斗中屡立奇功。名利这东西就像水上的月影，你越汲汲以求，它越碎乱难收。还不如顺其自然，静待花开。范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。”一个人要有更高远的追求，人生才能到达一个前所未有的境界。
戒骄戒躁，宁静致远。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我们每天都要戒骄戒躁，才能让自己的心静下来，得了功名不能骄傲，遇到难题也不能急躁，否则成功的几率就会更小。一定要把心静下来，这样才能冷静分析，稳定发挥，获得更大的成功。只有“胜不骄，败不馁”，才能永远立于不败之地。
读万卷书，宁静致远。被后人誉为“诗圣”的杜甫曾说过：“读万卷书，行万里路。”读书不仅可以使人获得丰富的知识，还能使人的内心强大丰盈。伟大的领袖毛泽东平时读很多书，所以他谈吐不凡，出口成章，满腹韬略，在党和革命危难关头他才能立场坚定，扭转乾坤。由此可见读万卷书才能心静，才能致远。书籍是定海神针，书籍是指路明灯，书籍是成功利器。
综上所述，在现代社会，宁静之心具有无比的重要性，只有宁静才能致远。青年朋友要学会提高修养，“静以修身，俭以养德”，去追寻青春的诗和远方！
用宁静为话题
一声声的叹息，只有在夜深人静是才敢吐露，一句句的埋怨，只有在自己的日记中才得以发泄，高三了，丢掉了所以的课余生活，就算如此，作业依然多的做不完，口口声声喊着减负，可是老师们解释道“减负等于加正。”心中积聚了许多不满与抱怨，不竟心烦意乱。
随手翻开以前的日记本，扉页上一个醒目的单词“growingpains“。我的思绪一下子清晰了——“生长痛”这是一位医生告诉我的，成长原来是要经历痛的。有很长一段时间，我的骨头经常闹胀痛，忧心忡忡的疑心自己得了骨癌，去看医生，医生说：“不要紧，是你在长啊!”然后又问我说：“你看过《成长的烦恼》吗?原名就叫“growingpains“听了医生的话我豁然开朗，成长是要伴随疼痛的!
要想长大，注定就要失去一些东西。初三了，来到人生的第一个渡口，试问“不经历艰难，怎能到达胜利的彼岸?”
阳光抚摸肩头的温情，只有太阳出来时才能体会到，成长的“痛”，只有成长中的人才能感受。其实不用患得患失，只要认真的生活，用力的长大，轰轰烈烈的投入每个新的一天，每个新的开始中去，那么，每一次的“痛”都会深深的嵌入生命的感悟之中，伴我永远……。
用宁静为话题
我们往往给自己拥抱。当自己失落时，给自己打气。当自己一个人孤单时给自己一个拥抱，当要去做一件事的时候给自己一个拥抱，信心百倍。当自己被寒冷与恐惧包围时，给自己一个拥抱，真的能不再寒冷与恐惧吗。我还在哈尔滨的时候曾有这样一段经历。那时已经是期末了，我们班正在举行颁奖。一开始颁得都是一些小奖，到最后都是分量很大的奖。我和我最好的兄弟争那最后几个奖项，这些都是全区评比的大奖，对学校十分的重要。当颁奖结束后我却发现我得到的都只是什么小奖，大奖全被我的好兄弟得去了。他们还开办了庆功晚会，为了庆祝我好兄弟的成功。作为好兄弟，我自然是要去的。我在晚会上沮丧极了，看到他在席上高兴地样子，我的心却有一种嫉妒的感觉。于是连恭喜的话也没说就匆匆走掉了。他自然是看到了，一副若有所思的样子。
又来到了我们的“秘密据点”，看着天上，什么都看不到，只有一片无边的黑。哈尔滨的晚上真是冷啊，我下意识的抱紧双臂，我在想我是不是有点过分，他毕竟是我最好的兄弟，我是不是有点太自私了。一股寒风刮在我脸上，心里和身上都是凉的。不知不觉中，眼角多了几道泪痕。这是一只手搭在了我的肩上，是他啊，他果然知道我在这里，我擦掉暗角的泪痕，把音调转冷了几分，“你来干嘛”?他拉着我的手放到他的后背，我们拥抱在一起，他说：“你知道吗?樊。知道我为什么能拿到那些奖?其实，从我见到你并且我们成为朋友，你一直都是我的努力的方向和目标，也许我们这样互相追赶才是真正的兄弟。”听完他的话，我觉得，似乎我已经不再那么悲伤与冰冷了，已经被一股浓浓的情意所替代。这就是拥抱带给我的。每个人都应该需要拥抱，谁都有资格拥有拥抱，你也许能带给自己拥抱，但是我们更需要的是来自别人的拥抱，它能鼓励我们，安慰我们，激励我们，我们更加充满自信的走下去。
以宁静为话题的作文
老家已是一片沉重的气氛，一张大白布高高挂在楼上，应着沉重，我脑海里似乎一片空白，我不知道我该做什么；但我又似乎非常清醒，因为我知道发生了什么事，怎么了。
记清了妈妈嘱咐的那些礼节，我紧握着弟弟的手，脚上像压着块大石头，一步一步走上楼去。我既好奇又害怕，又有点难过。走完了楼梯又向前走了两三步，就到了公太的房门口。随着视线的转移，我看见一盏忽明忽暗的煤油灯静静地坐在床头柜上，虽然动摇不定，却仍然把房间照得亮堂堂的。姑婆哭着喊着叫着床上的百岁老人，看到这里，我心不禁抽了抽。再往前，我看见公太平躺在床上，身上盖着被子，身上穿着那件旧的黑色外衣。我看见他的下嘴唇向嘴里凹陷，也许是因为没有牙齿。他大口大口地艰难地用嘴巴呼吸。我眼睛酸了，不自觉地抽泣了起来。我才想起，半个月前的中秋节我们才回来过。
“好了，看完了就出去吧！”爸爸红着眼睛。我恍惚了一下，木然地走了出去。
第二天，是十月一日上午八点整，举国欢庆的时刻，一间房间一呃声之后，一个灵魂悄然地离去……后来听南华山寺的和尚说：“从南方来了一位李氏的神仙。”意思就是说公太做神仙了，做神仙了啊！
我恍惚了——我看见他手背在背后，身向前倾，一步一步地走了回去，走了回去……。
用宁静为话题
之名是他1917年报考北大时改用的，典出《楚辞·卜居》“宁廉洁正直以自清乎”——这是屈原被流放时请太子卜为自己占卦时说的话，意思是廉洁正直使自己保持清白。朱自清选“自清”作为自己的名字，其意是勉励自己在困境中不丧志，不同流合污，保持清白。他同时还取字“佩弦”。“佩弦”出自《韩非子·观行》“董安于之性缓，故佩弦以自急”，意为弓弦常紧张，性缓者佩弦以自警。
朱自清在私塾读书，深受中国传统文化的影响。他1912年入高等小学，于1916年成功考入北京大学预科，1919年2月出版他的处女诗集《睡吧，小小的人》，1920年于北京大学哲学系毕业。1921年参加文学研究会，是“五四”时期重要的作家之一。至1925年去清华大学任教前，出版了诗集《踪迹》和诗集《雪朝》第一集。其中《送韩伯画往俄国》、《光明》、《羊群》、《赠a·s》等，暴露了社会的黑暗，表现了作者对光明的向往和对革命的赞美。
1931年8月，朱自清留学英国，进修语言学和英国文学；后又漫游欧洲五国；1932年7月回国，任清华大学中国文学系主任，与闻一多同事一起论学。1945年抗战胜利后，國民黨政府发动内战，镇压民主运动。特别是1946年7月，朱自清的好友李公朴、闻一多的先后遇害，都使他震动和悲愤。于是他不顾个人安危，出席成都各界举行的李、闻惨案追悼大会，并报告闻一多生平事迹。1946年10月，他从四川回到北平，于11月担任“整理闻一多先生遗著委员会”召集人。
在反饥饿、反内战的实际斗争中，他身患严重的胃溃疡，但仍签名于《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》，并嘱告家人不买配售面粉，始终保持着一个正直的爱国知识分子的高尚气节和那可贵的情操。
1948年8月12日，朱自清因患严重的胃病，（严重的胃溃疡导致的胃穿孔）不幸逝世，享年仅50岁。临终前，朱自清用颤抖的手抓住妻子陈竹隐断断续续地说：“要记住，我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买美国面粉。”朱自清先生在签名前体重已下降到77.6斤，迫切需要营养和治疗，但他仍旧拒绝这种“收买灵魂性质”的施舍，表现了一位中华民族优秀知识分子的尊严和气节。
毛爷爷曾称赞他“表现了我们民族的英雄气概”
文教学》《诗言志辨》《新诗杂话》《标准与尺度》《论雅俗共赏》。
朱自清的散文创作，从清秀隽永到质朴腴厚再到激进深邃，打上鲜明的时代印记，显示出他独特的艺术风格和审美旨趣。郁达夫在《中国新文学大系·现代散文导论》中说：“朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文仍能够贮满那一种诗意。”应该说，这是对朱自清散文艺术的一个很精到的评价。
朱自清一生勤奋，共有诗歌、散文、评论、学术研究著作26种，约二百多万言。遗著编入《朱自清集》、《朱自清诗文选集》等。
1919年，他加入《新潮》诗社，开始创作新诗，其新诗处女作《睡罢，小小的人》于同年2月问世。他积极五四爱国运动和新文化运动，并就此走上文学道路。在三年内，他修完四年的课程，于1920年提前毕业。此后，他曾在杭州、扬州、上海、台州、温州、宁波和上虞等处中学任教，同时从事新诗和散文创作。1922年，和俞平伯等人共同创办《诗》月刊（该刊是现代文学史上第一个诗刊）。他的诗呈现出一种纯正朴实的新风，或热切地追求光明，憧憬未来，或有力地抨击黑暗的世界，揭露血泪的人生，洋溢着反帝反封建的革命精神。
毛爷爷同志赞扬了闻一多、朱自清的骨气，说“应当写闻一多颂，写朱自清颂”。
郁达夫：朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文仍能满贮着那一种诗意。文学研究会的散文作家中，除冰心女士外，文章之美，要算他。
林非：朱自清的成功之处是，善于通过精确的观察，细腻地抒写出对自然景色的内心感受。
叶圣陶：每回重读佩弦兄的散文，我就回想起倾听他的闲谈的乐趣，古今中外，海阔天空，不故作高深而情趣盎然。我常常想，他这样的经验，她这样的想头，不是我也有过的吗？在我只不过一闪而逝，他却紧紧抓住了。他还能表达得恰如其分，或淡或浓，味道极正而且醇厚。”
影儿又开始在叹息里闪过了。类别:时间。
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宁静高中
你曾见过清澈的湖面上洒着斑驳耀眼的珍珠；你曾见过高山之巅倔强矗立的云杉；你曾见过索桥下汩汩流淌的水；你曾见过友谊峰顶漂浮的几朵洁白而美丽的云彩...
我们从未停止过发现美的脚步，世界的美丽是无限的，很多都等着我们去探索、去发现。去年暑假，和三两好友去了喀纳斯，这一次的游玩，带给我不一样的体验。我喜欢在路上的感觉，我认为人生所谓自由也不过如此了，走自己想走的路，去自己想去的地方。一路风景，说说笑笑。
快到布尔津的时候去了五彩滩，已是傍晚七八点了。从车上下来满满倦意，早晨出发时的兴奋早已在路途上被磨灭了许久。倦意总是能被惊喜所冲散，我最惊叹于不过大自然的鬼斧神工，碧蓝的天空竟是傍晚八点的光景，无垠的彩滩衬着的是与天空相间如镜子般的几滩幽蓝的净水，游客不减，在傍晚，我庆幸与美景带给我的独一份的沉醉和心动。
带着的是一颗向往仙境的心，进入景区要坐区间车上山，车上的广播播放着好听的导游词，为怡然的旅客介绍一路的风景。我顾着观赏窗外锦秀，宁静而美丽。云儿洁白涌动，在碧绿的山尖上游动，我看着高山之巅上坚定矗立着的云杉，笔直而巍然，此为君子。透澈的湖水像是看透了谁的心弦，美妙如曼妙的少女，衬着四周青葱威武的高山，又怎不为一幅世界名画。
下了区间车，坐船游湖，我们一行人坐在了船头第一排，船动而带起湖面上的阵阵微风，吹散了迷雾，吹散了生活的繁琐。偶尔几下左右摆动就好像有东西在拖动游船，孩子们都相信是水怪来了，害怕的也有哇哇地叫着。当简单而又纯真的心在身边，不知为何，总觉得生活就应该这么美好，由衷地感谢大自然倾情地赐予。这又是一幅“清风徐来，水波不兴”的美好光景。
东坡在《赤壁赋》中道“惟江上之清风，与山间之明月，而得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物主之无尽藏也。”茫茫湖面，水光接天，只感恩大自然的鬼斧神工，后人享之，又怎能不带着一颗虔诚且敬畏的心。
愀然，结遇，遇之与仙境，得之宁静而致远。
用宁静为话题
我在山脚上方五十米位置。我一定要保持冷静!冷静!
天地压抑在我胸头。浩荡荡空落落，千篇一“绿”，它在灼热艳阳加温下沸腾着、翻旋着、狰狞着、阔笑着、迸射着，一点点溅在眼球上;鸣蝉聒唱，一场倾盆的雨突至，猝不及防地湿了其翅，它又惊又疑，更大放哀歌。在这个尴尬的位置，天地在上下胁迫着，汗湿的前后两片衣服紧紧搂着我那躯体，并且我不时就要颤栗起来—清晰地感觉到背后昆虫的每一个落脚点，它们的爬行轨迹被不由分说地无限放大，也无限肉麻。
忽地，人流的运动加速了，原先拥作一团的人群四散开去，我无力地的抬头，原来位置到了半山，这儿是个大观景台。我横倚在半山的休憩长椅上，如获大赦。难受了一会儿，体力渐渐缓和起来，我又好奇地四处观望。半山设缆车站，从此就可以乘车上山顶再下去，许多人受不了刚一路走来的折磨，就放弃了。我发现一条侧道：不再是卷天席地的绿，山泉野芳掩映，风在脚下，一串串地，笑着溜过。我登上侧道。
很难说这是不是个正确的选择。但我早已披挂上阵，旁的无暇顾及。阶梯在眼前，每一步都是旧基础上的新拔高，位置，位置!为了我渴求的那位置，我步下轻快，与风竞赛，不觉中，我超越了许多人。喘息、流汗、更上层阶是我唯一所想，喜悦随位置变化不断拔高。
山脚下，我痛不欲生，人海沉浮。
山中，豁然开朗，脚步轻捷。
山顶，博览群雄，极致快乐。
何以达到一个使自己满足的高度、站在渴求的位置?不抛弃不放弃咬牙坚持而已。关键时刻，想想你在做的与你想要的匹配否，知道什么是理想高位，为什么追逐，如何追逐，永远在向上，向上!因为相信，相信有登顶那一刻。具体地说，青春就是最好的位置，坚守自己的位置，为理想位置奋斗!
宁静高中
当繁华褪去之后，留于世间的只是那颗平淡至善的心。我不喜喧哗，不恋世俗，只愿在自己的一方小天地里独守一片宁静。
我是湖心的一株莲，独放于世界一角。
当湖心的柳树姐姐抽出了新芽，满地的草妹妹从泥里探出头来时，我知道是春姑娘踏风而来了。我睁开眼打量着这个世界，满眼的绿映入眼帘，仿佛刚落地的娃娃，从头到脚都是新的。视线移到前方那片花园，姹紫嫣红，绚烂美丽，好热闹啊！桃花，杏花，梨花，迎春花竞相开放，红的像火，粉的像霞，白的像雪，它们互相推搡着，似乎在比谁更漂亮。而那枝红杏早已按捺不住内心的冲动，任性地伸出了一条长枝到外面去了。我不禁为它们的美丽任性所折服。是啊，春是它们的节日，该是它们叱咤风云的时候了。
我只在一旁默默欣赏着，除此之外，再无其他。
春的繁华渐渐褪去，夏妹妹在不知不觉中来到。园子里的百花一时间消了踪迹。取而代之的是满架的紫藤花。它们一团团，一簇簇，无不热闹打趣，而热闹是它们的，我什么都没有。过住路人无人为其繁华美丽称赞，可花儿们依旧快乐着自豪着，而我，依旧只是欣赏着。夏，本来就是它们的节日，该是它们叱咤风云的时候了。
而当夏拖着长长的尾巴渐行渐远时，秋的凉意渐深了，这天下便又是另一番景象了。
我深知，繁华总会褪去，所以我不去追求繁华；美好总会瞬间消失，名利总会伴随世俗，所以我不去追求名利。
若与百花一样去争艳，纵然能争得一席之地，但当春走夏归的时候，我又剩下什么呢？是曾经繁华过的喜悦还是繁华已不再的伤感？春夏秋冬的变换是自然的规律，而他们追求的繁华却只是一时的，最终也逃不过四季轮回。
所以，我甘做湖心盛开的一朵莲，无论春夏秋冬，无论寒冬酷夏，都以这样的姿态盛开着。我不去刻意追求繁华，只愿待在自己的天地，独守一片宁静。热闹是他们的，短暂的；宁静是我们的，长久的。
让懂的人懂，让不懂的人不懂，让世界是世界，我只愿做一株莲，独守一片宁静。
在世如莲，净心素雅，不污不垢，淡看浮华。