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给人生留白的散文
留白是画家的技艺，也是生命的艺术。花谢了可以再开，燕子去了可以再来，而生命属于人生只有一次，一旦逝去就无法追回，所以在填充生命内容的同时，更要懂得珍惜生命。
我一直怀念那个周末的黄昏，一个人静静地坐在学院如茵的草坪上，津津有味地读着一本散文诗，西下的夕阳柔柔地照着，把我从头到脚镀的一身金黄，身后的树林里传来倦鸟归林的鸣叫－－我深深陶醉在这样的情境里，简直想化成一缕清风，融进这片纯净恬然的自然里。或许，就是从那一刻起，我开始懂得珍惜生命善待自己的意义了，也就是从那一刻起，我开始为自己的`生命留白，并用一颗诗性的心执着地在平淡的生活中寻求乐趣、创造乐趣。
很多时候，盘旋在人们脑海里的工资、物价、房子、车子、孩子等，疲于奔命，忙于应付，工于算计。在公司、校园、宾馆、酒楼、办公室到处可以看见人们忙碌的身影，终于在生猛海鲜、声光色味的享受之后，慕然发现，我们已经丧失了生命中所有的乐趣。这时候，我们需要的是在奔波劳碌之余，为自己的生命留下一段空白，静静地享受生命和生活。
给生命留白，淡然看待人生的得失、荣辱、与成败。心胸豁达些，一切不过是过眼烟云，真正能永恒的是人的精神，笑看云卷云舒，静观花开花落，宠辱不惊，去留无意，不失信心，不失乐趣地介入生命，创造生命。
生命不易，不要让自己在人生的恩恩怨怨中遭受伤害，也不要让自己在短暂的人生中经受酸楚和苦闷的侵扰、浸泡。
在当今飞速发展的市场经济的大潮中，竞争如此的激烈，我们更应该给生命留白，也就是充实生命。
留白的美文
因为是早饭吃太饱的缘故，午饭就没了食欲，随随便便吃上几口一餐饭就打发了。想来古人有先见之明，《海公大红袍全传》里，海瑞说过一句很应景的话，大意是：饭不能吃得太饱，尤其不能“饥食过饱”，吃太饱容易碍事，而且对身体不好。这么明理的话，可惜我总是事后才想起。回想以前逛小吃街、美食街，常常因为一开始吃得太多，后继乏力，真正碰到想吃的了，就再也吃不下了。
水满则溢，腹满则撑。很多事情，原不能做得太过。这就有点像国画里面的留白。顾名思义，留白就是在作品中留下相应的空间。留白之处，常用来表现画中需要的水、云雾、风等景象，又或者用诗词、印章等进行补白，这种技法给人留下了充分的想象空间，比直接用颜色渲染来得含蓄，而且画面结构也更加协调，可以减少构图太满给人的压抑感。
人的视线终是有限，画卷的长宽也有限，一米宽就是一米宽，十米宽也就十米宽，但是如果能在画纸上留白留得恰到好处，反而能跳出三尺画卷，把赏画人带到更深远的地方，起到“无声胜有声，无物胜有物”的效果。就像齐白石的`《十里蛙声出山泉》，画面上没有一只蛙，但我们分明觉得“蛙声一片”。改一句歌词形容，这里的满不是满，这里的缺不是缺。
其实，我们国人对留白的艺术向来是很看重的，从“适可而止”和“过犹不及”两个词语可见一斑。在备受推崇的茶文化中，也有“酒满敬客，茶满欺客”的说法。“从来茶道七分满，留下三分是人情。”因为酒凉茶热，太满了，不好端。茶倒七分满，象征着越喝越有，意在留客，而且不容易烫手。同样的表述在现代大家的笔下也时有出现。
中午忙里偷闲，读了两篇林语堂的文章，一句“看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点”让人拍案叫绝。寥寥数语，说得形象至极，简直能跑到人心里去。它的寓意与留白相仿，大抵告诉我们凡事讲究一个度，不是越满越好，因为太满很难再装下其它东西。古语有云，虽鞭之长，不及马腹。只有适度才能发挥作用，所以把握分寸和尺度便显得尤为重要。否则，容易像西方寓言故事里那只吃葡萄的狐狸，虽然饱了口福，但要等饿瘦了才能从葡萄园出来，是得是失还真不好说。
很多年前，我曾看过一则关于李连杰的访谈，里面有一个比喻给我的印象很深，大意是说做人就跟打拳一样，力道不可用尽，打得出去收得回来，才算是真正的高手。生活里，做事不可太过，说话不可太绝，如此才有转圜的余地。
为人处世，本就与画画、喝茶无二。留点空白，才有想象无限；留点余韵，才能回味无穷。这就好像过日子，与自己所爱的人，相亲相爱之余，留一点点情调以为生活的调味品，可作如梭岁月里绵长的告白，亦可使我们的人生愈渐圆满。
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给人生留白的散文
上周日以1stjob项目第四期“星星”的身份参与了创见的年会，今年的年会主题是给人生“留白”。
主题的分享主要围绕着以下三个问题开展：
你会如何形容（比喻）自己平时的工作与生活状态？
你最焦虑与心思烦躁的生活场景或状态是？
在你的生活中，你如何给自己“留白”呢？
创见会。
当我看到此次年会的关键词是“留白”时，忍不住愣了一下。
留白是什么？
当你执笔描绘景色时，过滤冗余信息的定格。
当你承受过多压力时，圈地自萌地放空思绪。
当你深陷焦虑浮躁时，开始学会知止而后定。
甚至是……。
当你问我爱不爱你时，我微笑着给你一个吻。
而在这里，讨论的是当人们置身于一个变化极快的时代，焦虑感充斥着我们周围时，该如何给自己的人生“留白”，与外界“断舍离，让自己重新掌握生活的`节奏。
扪心自问，我们有多久没给自己“留白”了呢？
人生就像一张白纸，随着年岁的渐长，纸张变多了，合成了一本书，时间再一流转，书的厚度也增加了。
只是原先连扉页上都毫无字迹斑驳，更无皱褶损毁。往后却慢慢地在白纸上多了很多东西——字迹端正的摘抄也好，五颜六色的插图也罢，甚至是凌乱的狂草、不慎撕毁后留下参差不齐的纸张断层。
总之正如你人生中的起起伏伏，好的坏的，一应俱全。
然而在越发浮躁的时代，我们在焦虑的漩涡中迷失自我，被压力推着蹒跚前行，却唯独少了理应留给自己那纯粹的白。
年会上有个关于《赶路》的舞台剧，我也一同上去参演了个路人甲。背后的屏幕是个不停转动的时针，要求每个表演者在长方形舞台上绕圈步行8分钟，且要通过面部表情和肢体动作表现出焦虑感。
我心想着，这哪用演呢？把目光投到上海地铁上下班高峰的时间段，活脱脱就是一幕浑然天成又真情实感的场景啊！
每个人都步履匆匆，神色或凝重或严肃，偶尔余光瞟到旁人，会发现多半人两眼不是紧盯着手上发着光的物件，就是两眼空洞地不知道在聚光何处。
若是再一一举例，恐怕可以写出个关于当代中国人焦虑的文集来了。
瞻彼阙者，虚室生白，吉祥止止。
这句话出自庄子的《人间世》，对佛学不了解的人也许很难理解这段话的涵义。
大意如下：作内圣修养的人到达一定的境界，内心空灵，自性生光。即排除一切心中焦虑浮躁之感而保持清澈明朗的心境。
在这个焦虑成瘾的时代，我们时刻在与它对弈。与此同时，给人生进行“留白”的必要性也越发凸显。
每个人对“留白”的定义、选择“留白”的方式都不尽相同。
有人为了放空自己会去陌生国度旅行；有人独处时会沉浸在一本书/一部电影的世界中徜徉；有人为了消除负面情绪会选择酣畅淋漓地运动完去洗个热水澡来放松身心；有人进行冥想、有人直接倒床呼呼大睡。
甚至说，想“留白”的原因也是一千个人眼中有一千个哈姆雷特。
却独独不希望是这么一种情况：
在碰壁之后的茫然四顾、不知所措的焦虑迷失中将逃避冠冕堂皇成“留白”。
-end-。
我是亦伦，一个知书写文的自渡者。
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给人生留白的散文
中国古代的著名画作《富春山居图》可谓将留白的艺术运用到了炉火纯青的地步，整幅画卷浑然天成，虽有笔触细腻的草木，却远不及大片留白带给人的心灵震撼。
事实上，留白不仅是中国传统山水画的一种表现手法，从某种意义上说，更不失为一种智慧的生活方式。画家在作品中巧用留白寄托自己的情怀，在生活中，适当留白也能使人生松弛有度。
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子崇尚自然而平静的生活，提倡把那些蝇营狗苟、荣华富贵都抛于脑后，细细品味生活中的.乐趣。山水田园诗派的代表诗人王维一边身居官场为国效力，一边追随自己的内心，崇尚自然山水，将出世与入世的p系处理得恰到好处。
身处快节奏生活的今天，我们更应该学习古人这种为人生留白的智慧。在为第二天的工作学习挑灯夜战时，或许可以多一份“闲看庭前花开花落”的雅致；在为将来的事业与生活忙得焦头烂额时，或许应该多一点“漫随天外云卷云舒”的情怀。
为人生留白，不让身心为外物过分劳累，需守住自己的内心，不让世事喧嚣污染了心中的那方净土。
路遥在完成中篇小说《人生》后，曾给他的弟弟写过一封信。由于小说出版后引起了极大的反响，太多的鲜花和掌声、有意无意的打搅都令他的生活偏离了原有的轨迹，在这种情况下，心神不宁的他只好向自己的弟弟倾倒苦水。因为他清醒地意识到，继续这样的生活将会让他再也无法创作出理想的作品。
庆幸的是，路遥守住了自己的内心，并最终创作出《平凡的世界》这样伟大的作品。
为人生留白，守住自己的内心，更要对世事洞若观火，坚定立场，不让人生的画卷沾染罪恶的火苗。
在中华上下五千年的历史长河中，自古便有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠肝义胆，于谦“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的铮铮铁骨……在面临道德与利益的抉择时，应坚定地为人生留白，绝不能因眼前的利益而失掉作为一个人的尊严。
为人生留白，需放松自己、品味生活中的美好，守住内心，清醒地生活。就如作画一般，让画面错落有致、疏密得当，人生方可臻于圆满。
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给人生留白的散文
留白是一种心境，留白是一份遐想，留白是广袤邈远的意境，是心灵深处的安宁与闲逸。
留白是一种用想象力填充的空间，它不是实体，是精神感观。留白这个词对于画者是最清楚不过的，它是国画的一种布局与智慧，画如果过满过实，构图上就是去了灵动与飘逸。显得呆板没有灵性，让观赏者失去了遐想的空间。一张画，不管是一杆杆翠竹，还是一大朵晕开的牡丹，都需要留白，流出水墨呼吸的空间，亦是留出其真正的意蕴。画的留白，是计白当黑，无画皆成妙境。
人生恰如这幅长长的画卷，生命诞生时，心灵只是一块洁白无瑕的画布，洁白，是生命的原色。他给你无限临摹的空间。可以在上面执笔山水，亭台水榭，江南烟雨，塞北雪原，大漠烽烟，你途经的每一处风景都在画中。四季皆可为背景，灵为墨心执笔清灵飘逸的水墨，与洁白上洇出你尘世游历的故事。故事情节亦是充满了戏剧色彩，悲欢离合，得失皆有。奔波于尘世，烟火中游历沉浮，不遗余力的拼尽所有，追逐繁华盛景。搏击中亦是会有收获，同时错过了与之相约的风景，到头来做了辜负之人。
得失一向是第次交错的缠绕着，人间世事终难两全。收获的喜悦如清风欢乐的拂过心海，一时间荡起欢喜的涟漪，如春花绽放在眉宇间，却短暂的只一个转身的光阴，就已是落花成泥。纷繁中云水禅心消繁成简，用简洁的笔触勾勒出多彩的人生，亦是水墨简约的韵致。
年华叠加延伸他的长度，生命的色彩是画的图案，不要满眼满实，绚烂到鼎沸的'花，不如那满树含苞的蕊，每一个骨朵里都携着寒冬里酝酿的心事，有些欲说还羞的嫣然，最美不过花未开月未满。这许是一树花的留白。旅途中留一处洁白，亦会是自己心海一角的桃花园，那里没有尘世浊浪，亦是一方纤尘不染的春江花月夜。轻盈回眸，拾捡岁月深处过往的零零碎碎，于缄默的安静里拼凑，还原那些回不去的日子。
世海的框味喧嚣繁杂，生活节奏催逼着脚步，心被挤压的狂跳，烦乱的使人有了窒息的感觉。人生需要奔跑，也需要闲庭信步。身在俗世，谁也摆脱不了凡俗，为名利奔波，追赶着繁芜的脚步终是会到感疲倦。这时需要停下来休憩，放慢脚步，用一颗清扬与淡泊的清风，摆渡利益熏心的阴霾，风过云雾散尽，竟现碧空穹宇的高阔。繁忙劳碌劳碌的生活中，需要给内心一个曲径通幽处，让喘息的灵魂小憩，读心中山的巍然，海的博大，使心灵达观，让人生拥有一份豁达与从容。
每天在钢筋混凝土的楼林中穿行，失去灵动的目光，似乎也被水泥凝固的没有了颜色，到处灰蒙蒙如烟似雾般的笼罩着白日的时光。每天要面对繁忙的工作，复杂的人际关系，浮躁的快节奏，枯燥，乏味，会感身心疲惫。羡慕那些皈依佛门的僧者，了断红尘烟火的纠缠，每天在晨钟暮鼓的梵音中修行。无奈今生只是凡夫俗子，偏又迷恋红尘，总是难脱苦海。其实也并不是身陷囹圄，只是自己不能自拔。好在还懂得给自己一份留白，闲暇时许心灵一抹春暖花开的明媚，与每一个静夜里，坐拥一泓月池的清凉。
挽一抹月夜的寂静，蓝色的月辉是心情的清凉。心绪在清风拂过的渡口起航，左边是往事云烟，右边是记忆的涟漪，独上兰舟划过流年烟水。寂寞如烟的夜晚，推开蒙尘的窗棂，清辉透过心得帷帘，月光的清宁淡泊白日里的喧嚣。心灵于长河中浣洗去烦乱，摘下面具，显露原来的本色。此是灵魂穿越了时空，执笔素笺临摹一些前尘往事，镌刻一剪光阴里的相遇相知。于川流不息的岁月里温一壶月光美酒，杯中斟满往事的情意，饮下美好的回忆，让心海徜徉。
一个人的时候，未必是孤独，那是给自己最好的一份留白。人与人未必天天腻在一起就是情深，每天围前围后就是人缘，尽量多留一些时间给自己，不要总是在火热中忘我。人生在世不要把任何事物都演绎成极致，因为极致只是瞬间的光芒，因过于灿烂就如同一轮满月，等待着的只会是圆满后的消减。
一直很喜欢陶渊明的诗，与他回归本真的旷达，他不愿为了名利而委屈了自己那颗淡然的心，决绝的疏离宦海，归隐田园。茅屋草舍，种田自给，虽是淡饭粗茶，却是他心灵中的桃花源。也需寻不到陶渊明那处山水静地，可以在内心世界里，梅妻鹤子，种菊修蓠。心中有自然，人生皆暖意。
人一生能够繁华筑梦，风生水起固然是好，可在繁华的角逐中，凯旋者终究是寥寥无几。大多数人都是一生平淡无奇，走着平凡的路，过着平淡的日子，可依然有很多人会幸福的像花一样的美丽。源于物质上的淡薄，精神上富足，才会使人神情饱满，热情洋溢的面对平庸。平凡的烟火，宁静的光阴，亦是一份清欢。
宁静处，一书，一茶，一缕时光，足可盈润着内心的枯燥。一把藤椅，一首古琴清音，一卷唐诗或宋词，如花般绽放于灵魂深处。豪放婉约平仄韵律是内心的桃花源。是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的诗酒情怀。是“疏影横斜水清浅，暗香浮动约黄昏”的清雅风骨。轻叩锈蚀的门环，挽着隔世的清凉，于隔着千年烟水的文人墨客结一段心缘。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深情厚意，温暖人情冷暖的薄凉。
拥有的喜悦抵不过麻木的的灵魂，利欲熏心的烟雾熏染着洁白，日子久了人似乎木讷得没有的灵性，如同孩童鞭下抽打的陀螺，每天机械性的运转。人没有了思想，只是一个空空的躯体在世海里为绽放绚烂浮沉着。即拥有了纷繁的极致，又会如何？在豪华的宅子也只能睡一张床，在华丽的装扮也有谢幕的时候，纵算是每餐都金纯玉粒，也会吃腻。物质上的追求是衣食住行的保障，是人外在躯体上的一种需求与满足。人在世上，奔波于世井喧嚣，追名求利是无可厚非的，只是不要失去了灵魂的本真，不要丢失了人性的真善美，不要让世俗尘烟把心灵熏染成了暗红色，失去了最初的纯洁。
人生如梦，梦再美，也会被晓风残月的清凉惊醒，一路追梦风雨兼程，等人生的路无了去处，所拥有的一切在你的手掌里失散，寻着来时的冰清玉洁与人间作别，来也空空，去也空空。人生一世匆匆几十年的光景，莫被浮华蒙了心，莫是岁月空蹉跎。沿着人生轨迹前行，喧嚣岁月里，挽一缕明月清风的幽静，掬一抹蓝天白云的旷达，剪一袖春暖换开的暖意，许心灵一份风烟俱净，秋水长天。留白处是人生的驿站，是心灵的憩息。那一处幽静的空间是海角天涯的期待，是纤尘不染，是千山万水的憧憬。心念在闲静里含着蕊，绽着朵，于这缄默的光阴中安然。
岁月幽深，站在时光岁岸凝目远方！回首，已不见了来路，剪一眸过往的风景，临摹于人生的留白的画卷中，时光的墨洇染出沧海桑田。未来，等待着生命的丈量。掬一缕清风，携一抹云朵，安然与岁月红尘。赏阡陌花开花落，听尘世烟雨潇潇，心，淡然安静。植花树于心田，拥淡泊荡开尘世浮华，绽放岁月平淡的美丽，淡淡的烟火，简洁的人生，亦是一生的岁月静好。
留白，是一偶心灵净地，灵魂深处的一种飘逸。留白，是生活的海阔天空，是人生画卷中一份豁达的韵致。
留白的作文
有这样一个故事：一位父亲每年都会在村东的田地上认真耕种，但由于收获时节菜地积水，却并不一定能得到收获。他的儿子劝他不要再种时，他的回答是“我是农民，即使没有收获，也不能看着自己的土地一片空白。”农民不会在土地上留白，正如有责任、有追求的人不会在事业上留白。即使没有等价的回报，也应坚定信仰，一往无前。
给自己留有空白，最主要的原因有两个，一是懒惰，二是怯懦。懒惰的人或许有想法，但有想法而认真做事的人总是占少数；怯懦的人畏首畏尾，不敢勇往直前、坚持本心。这两种人只会任凭光阴与机遇流失，使本应完整丰富的事业留下空白。著名的数学家高斯，在数学研究中的确硕果累累。可是，他对于非欧几何本来早有涉猎，却惧怕发表见解会对自己的地位有影响，放弃了对非欧几何的研究。因此，非欧几何奠基人的地位也与他失之交臂。他正因缺乏对真理和事业的执着，给人生留下了无法弥补的空白。
而与之相对应的，就如故事中的.父亲一样，对目标、信念、事业始终执着坚定的人，无论有无回报，都只会在自己热爱的事业上倾注毕生，不留空白。达·芬奇作为人类史上罕见的超级天才，一生中有大量超越时代的发明。他并没有因为这些设计稿不会马上为人们所用而放弃创作，而是毕生，穷其才智，给了他的天赋一份圆满的回答。他的设计稿时至今日还对人们有启发作用。“汉子叔叔”理查德·西尔斯年少就立志在汉字事业上奋斗终生，他用高度的执着和责任心，花光所有财产支撑这份事业，最终得到了中外各界的好评。更有退役后仍组织特奥速滑队为国狂揽四金二银的女教练张杰、为保存珍惜种子品种频频奔波西藏的教授钟扬……他们用行动诠释了什么叫对事业负责、对初心执着，在奋斗路上不留空白。
不在奋斗的土地上留白，需要每一个奋斗者的执着和胆识。执着很重要，正如英国政治家狄斯雷利所说“成功的秘诀是走向目的的坚持”。同时，我们更要不惧失败的风雨，像故事中的父亲一样，以沉静的坚守，永远不让土地留白，不让奋斗减分，不给责任打折。
田地中有无收获，是老天的事；是否亲自耕种，则是自己的事。面对远方，我们唯一能做的就是一直向前，不给奋斗的土地上留下空白。
政治课堂中的留白艺术论文
一张白纸，挥毫洒墨，留下一片空白，获得心灵的芬芳。
——题记。
一箪食，一豆羹，在南山脚下，菊花盛开，你是否看到陶潜辛勤耕耘的身影？你是否听到“千朵万朵压枝低”的吟唱？以他的才能本可以在官场上叱咤风云，可他却没有，他选择了远离世俗的勾心斗角与冷眼嘲讽，为自己的生活留下一片空白。桃花源中，他收获了“采菊东篱下，悠然见南山”的境界，陶潜因留白而未在人类记忆的长河中被遗忘。
触摸留白，收获心灵的悠然，你是否看到陶潜“晨兴理荒秽”的超然？
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，李白，他是不羁的风，豪迈的云，大唐盛世前，他毫不畏惧，本可以就此堕落下去，可他却为自己的生命留下一片空白，开启唐诗的盛世传说。是他，不畏妃子研墨，力士脱靴的后果，不畏玄宗的赐金放还，依旧豁达，依旧不羁，留白处，他的不羁将永远注入史册。
触摸留白，收获人生的豁达，你是否听到李白“长风破浪会有时”的不羁？
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈子，是你吗？你在人间徘徊，在江畔彷徨，身披长发，一身素衣，白杨般立在那里，面对皇帝的昏庸，面对自己才能的无法施展，你仰天长叹，叹世事浮沉。为了祖国，为了人民，你抱石沉江，为自己的人生留白。然而，你的灵魂将永远与爱国连在一起！
触摸留白，收获生命的价值，你是否感受到屈子“举世皆浊我独清”的爱国情操？
为自己留白，我们才能看到“独钓寒江雪”的意境，才能达到“绕梁三日，余音未绝”的效果，触摸留白，感受陶潜的悠然，体会李白的豁达，品味屈子的爱国情操，触摸留白，我们的人生将更加精彩！
政治课堂中的留白艺术论文
摘要：王受之的《世界平面设计史》是平面设计学的经典力作。通过对此书的阅读笔者以平面设计中的留白这一概念为切入点，通过分析留白在平面设计中作用与经典案例，来寻找现代设计艺术中留白所带来的积极效应，以此为平面设计寻求更佳的视觉体验。
关键词：留白；平面设计；运用。
在纷繁复杂的平面设计中，看似简洁明晰的留白设计却能让设计产品脱颖而出，其中所蕴含的丰韵是有其内在涵义的，因而备受设计师的追捧。留白流源于中国传统绘画艺术，使用留白手法进行平面设计既能够凸显设计对象的艺术品位，又包含了中国传统文化精神与审美情趣。
留白是指剩余空间，这种剩余空间是被文字和图形占有之后所有意留出的空间，可将文字和图形更好的衬托显现，提供一个在文字和图形中可以“呼吸”的空间，而这种空白的部分是被有意设计出。当设计师在进行平面创作的时候，采用留白可以让画面达到一种均衡的视觉效果，以达到一种“此时无声胜有声”的境遇感，这种境遇显现出“无中之有”、“有中之无”，有与无相互衬托，虚与实相生相长，能营造出别具一格的心理和视觉上的效果，所以，很多设计师在平面设计当中合乎其理并有意识、有目的地精心安排和使用留白，可以将创意与构思更加巧妙地在平面设计中表达出。
历朝历代的画家都喜欢运用留白这种艺术手法进行创作，这种留白有如山、有如水，造就的是别样的意境美。在《易经》当中的阴阳理论，以及老子的无为思想中有提到，“一阴一阳之谓道”与“有无相生”的哲学思想。意在达到没有言语也没有多余的图案就能将留白之美体现在作品中。设计师在进行留白设计的时候，并非随意设计，需要以虚实相生相衬为原则进行留白，达到一种寥寥几笔却深意悠远的效果。这种空间形式与实体相对应，使之升华并营造出各种意象，是留白艺术在平面设计中的经典应用，能将设计师所要呈现的美赋予更高的价值观。在我国的传统传统绘画艺术当中，其虚与实能相互转换，表达的是一种有形却可以表达虚，虚无却可以传达实体的意境。这样的留白艺术在流水、天空等的运用中，能将这些静物的实际形体在周边环境的衬托中得以体现。留白艺术在作品中的应用，就是希望给观众能对作品空白之处赋予自己的想象，将画面之外的已经进行自我的营造。在中国传统的绘画艺术中，这样的表现手法相当鲜明，留白艺术给作品带来的虚实节奏感非常丰富，营造的是绵延的意境美。
三、在平面设计中留白的艺术作用。
1、视线主题的突出。
在平面设计中要突出视线主题，需要对自然有一个感性的把我，对我国传统绘画中的人生价值观的体现进行深刻的领悟。在传统绘画中，很多绘画语言会通过黑、白以及彩色笔墨进行传达，这是留白艺术虚实相衬的艺术表达手法。设计师在进行平面设计的过程中，要表达自己的信息构思会将作品划分为虚、实两个空间，然而留白艺术就能将虚与实的空间进行有效的设计和安排，以达到“无中生有”的视觉感受。在平面设计中营造视觉中心是吸引受众眼球的主要方法，而想要突出主题，平面设计作品就必须有自己独特的主题思想，整个作品的焦点也就是这个主题思想。很多平面设计作品都是将文字和图案结合在一起的，文字与图案相结合的形式，会将画面的节奏打乱使得画面显得冗杂，这时主体思想也不易显现而出。但是，若将画面致以留白，将会让画面产生很大改变，即使在不改变原有的文字、图片与色彩之间搭配的情况下，只针对主题文字或主题图片留有空白，其达到的效果可以说是牵一发而动全身，效果自然就能得到凸显，因此，留白对于突出主题思想的突出起到了画龙点睛的作用，既帮助受众用最快的速度找到作品的视觉焦点。
2、强化节奏对比。
采用留白艺术将作品画面中虚实之间的对比和节奏感增强，是留白艺术独有的特点。设计师在平面设计中将作品划分为虚实两个空间，而留白相当于虚空间，但是其并不是画面中多余的部分，是设计师经过深思熟虑后的设计结构，其产生的可意会可言传的艺术效果是别具一番趣谈的。留白在平面设计中，能形成画面中的视觉中心点，能将观众的目光汇聚到这个中心上来，使整个画面中的一笔一景都能形成强烈的对比。给人一种明朗、简洁的心理感受，画面中大篇幅的留白则能给人无限的空间既视感，从而让视觉焦点更加集中，产生自由呼吸般的感觉。以平面广告为例，众所知晓，传达产品信息是平面广告设计的初衷，那么如何在短时间内吸引到受众，从而诱导其产生购买行为。在作品中直接的信息表达是不能收到想要的效果的，但是将留白设计手法在广告设计中进行巧妙的应用，就能形成强烈的虚实效果，就能将要表达的意蕴呈现出来。例如，笔者之前看到过一个香皂的广告，广告画面中没有直接将香皂呈现出来，而是用一支被磨损过的柱子将奇痒无比的意境进行传达，这则广告就是采用的留白艺术手法。广告中通过留白将观众无限的想象力进行激发，观众看到这样的广告不仅觉得新颖，还会在脑海中留下深刻的映象，这就比平铺直叙毫无特色的陈白更能激发观者的共鸣。所以说，在平面设计中留白艺术手法具有事半功倍的意境表达效果的，是设计师经过精心设计后的成果，能将作品效应进行更好的传达。
3、营造意蕴气氛。
留白艺术手法在平面设计中的应用能将作品空白部分的意象进行延伸，进而营造一种明快的环境，为作品增添更多的意蕴美感，从而表达出作品的主旨，同时还能为观众营造绵延的想象空间，使观众能在心理以及视觉上产生更开阔的审美享受。如果在平面作品中堆砌满图片与文字，继而就会降低受众的欣赏欲望，从而产生浮躁情绪，便无法实现设计初衷。恰好留白艺术能给观众留下更开阔的想象空间，打造出一种轻松愉悦的视觉享受。笔者就以《跨越中西》这幅海报为例，在这幅海报中，体现的是一种中西风格碰撞与交融产生的艺术美，画面中将黑白两色的留白大量运用其中，而将中国传统图案予以小面积的配合。这些留白反应出我国博大精深的历史传统文化，将中华民族传统美学特征在艺术情趣方面的造诣表达得淋漓尽致，这样的艺术形式能将观众的审美感受得以激发。留白艺术在这幅作品中并没有进行具体形象的呈现，但我们却在这无形的形象中体悟到一种含蓄美感，而受众在这幅作品中获得情感共鸣的同时也将自己的艺术情操得以陶冶。4、艺术品味的提升简洁的设计随着后现代主义的兴起，成为了主打设计潮流，但是简洁设计需要遵循淳朴、明朗的设计原则。设计师在作品中表达丰富情感时，往往都在力求用最少的色彩和笔墨就能完成意蕴的传达。留白艺术于现代设计理念可以等同而谈。平面设计的主要目的就是将信息进行传达，但是要在有限的空间，以及有限的时间内人们的目光吸引过来，作品决不能出现单调枯燥的色彩或者笔墨。所以，很多设计师就采用留白设计将作品的意蕴延长，增加作品本身的艺术美感。中国传统文化艺术或者传统哲学与留白设计之间存在着密切的联系，留白设计传承了中华民族文化清新淡雅的情怀，给观众的视觉感受是宁静以及祥和的，总能让生活在快节奏时代的人们在作品中感受到一丝平静与淡雅，这是留白设计提升作品文化的体现。
四、留白在平面设计中应用的成功案例。
1、日本有关留白设计的成功案例将留白运用到极致不得不提到日本平面设计师原研哉，我们可以对其设计的无印良品海报进行分析。无印良品可以说是原研哉留白设计的代表作，这一设计相当简洁大方，大片的空白，看似没有几笔的图案却已将所要表达的内容全部包含，给人清醒舒畅的视觉冲击感。无印良品海报的设计，并没有进行较多的文字叙述或者图案描述，仅是简单的平线海报设计，但是这份海报却给人带来视觉上宁静、广阔以及回归到大自然中的真实感和自然感。仅仅无印良品几个字，将所有想象留给了观众，让每一个人去自由揣摩，这是一种真正的此时无声胜有声的留白设计力量。这位留白设计大师在他的著作《白》当中说到这样一句话：“什么都没有，其实其中充满了一个什么都有可能性的空空的容器，它真正体现了可以容纳万物的潜在力量，这种空白中，更包含了沟通和传达的力量。”这句话能将原研哉对设计中留白的独特品味，在作品中也能感知到他对留白设计的钟爱。
2、中国有关留白设计的成功案例在我国，很多平面设计师也很注重留白设计的使用。设计师们能将中华民族的传统文化用留白设计理念进行传达。也有设计师对水墨空间处理方式采用留白设计处理，从而使得这一处理方式走上了国际化道路，成为了中华民族文化图案表达的代表作。在这里不得不提的是靳埭强的作品，这是对到家和儒家哲学思想的别具一格的理解、传承和推崇。这也是靳埭强对水墨画韵味美的领悟。靳埭强将留白设计之美总结为三个方面。其一，立意。所谓立意，就是要做到先立意后取形；其二，创新。所谓创新就是要传承有价值的，突破创造更为有意义的；其三，活用。所谓活用就是要根据所作对留白设计艺术进行合理的运用。画面在富有冲击力现代感的同时又将传统艺术的设计美感得以淋漓尽致的体现，呈现出一种新时代的安逸祥和之美。如靳埭强先生的《汉字》系列海报“山—水—风—云”，在海报中，我们能感受到靳埭强先生将器物与水墨向结合，向观众呈现出字和笔之间割不断的情谊；字和纸之间游刃有余的情怀；字和砚之间清逸悠然的风度；字和墨之间潇洒无拘的趣味。这一系列海报版面，以虚实相生的形式表达出主题，这是对中华传统文化笔、墨、纸、砚这文房四宝进行传承的体。靳埭强先生落笔之处皆是丰富的层次感，将植物和世间万物相容相汇的气息浸透滋润。笔下的水流，清幽透彻，随着阵阵微风，感受到的似是迎面的清凉。这样的作品能让观众感受到身临其境的享受，正是符合我国中国画论中似与不似之妙谈，还有那画面中面积的留白，恰是水务腾升的妙笔。
五、小结。
留白在中国传统绘画艺术中被视为重要的艺术语言，能将作品的主题进行凸显，并将作品的节奏感得到有力的提升，同时也能创设别样的意境美，不仅仅是对作品品味的提升，同时也提升了受众的审美情操。所以，在平面设计中应用留白艺术手法，对留白、图案、色彩和文字之间进行合理的结合，能将平面设计的审美品味得到提升，从而满足观众的文化情愫需求。
参考文献：
[1]郑军.《空白与设计》[m].上海:上海书店出版社,.
[2]唐舟.《“意象留白”》[m].湖南:湖南师范大学,.
[3]王受之.世界平面设计史[m].北京:中国青年出版,。
政治课堂中的留白艺术论文
阅读是一种复杂的语言和心智活动。解读文本就要给学生充分的时间和自由，让学生与文本零距离接触，从而由情入境，让学生的思维活动突破时空的界限，这样学生才能真正走进文本的世界，获得精神的满足和思想的收获。因为，教学中，教师应留出体验的空白让学生去品尝。如《美丽的武夷山》是篇文质兼美的散文，文中描绘了武夷山的奇山秀水。在教学中给学生留出了体验的空白，让学生闭着眼睛，一边欣赏配乐朗诵，一边想象：如果我们此时正坐着古朴的竹筏绕山漂行，你会有什么感觉?当悠扬柔美的旋律结束后，清溪流水般的余音正是把学生带入课文情境的最好媒介，生硬的讲解已成多余。学生沉浸在音乐的世界里。找到了入诗入画的感觉，就连那些未曾去过武夷山的同学也似乎亲眼目睹了清澈见底的九曲溪水和险峻奇特的武夷山，都纷纷举手表达了自己的感受。如学生1：“我觉得自己仿佛就在人间仙境，就在无与伦比的山水间游玩……”学生2：“我似乎看到老师当上了导游，正领着我们全班同学沿着陡峭的石阶朝险峻雄伟的大王峰爬去……”学生们的言语都渗透出对武夷山的热爱与赞美之情……正是教师的这一留白，使学生在无形中感受到了祖国山川的雄伟、美丽与神奇，教学效果自然不言而喻。
2．在知识上留白，让学生积极主动地观察与探索。
知识上留白的设计并不是对于部分知识的舍弃，而是通过空白的设计去调动学生观察与思维的积极性。通过学生的观察、发现与探索去理解空白处的内容，给文中知识更大的补充和丰富，从而促进学生个性化的发展。如某老师执教《大自然的语言》。课文是一首知识性小诗，诗中从一些最为常见的自然现象入手，向我们展示了大自然语言的奥秘：白云高飘预示天气变化，蝌蚪游动昭示季节更新，鱼鳞上的圈圈则可推算鱼儿年龄等，学生们在学习中表现出探索大自然语言的浓厚兴趣。为了点燃学生留心观察大自然和周围事物的热情，也为了指导学生在观察后有所发现，教师课前鼓励学生用自己的一双慧眼并结合自己的生活世界，去发现大自然还有什么语言。在该堂课结束的前几分钟，他整合课程资源，引导学生现场仿编、创编诗歌，学生们饶有兴致地编出了一首首简洁、优美、活泼的小诗。教师有意的留白，使学生的活动空间无限扩大，他们在“完形”中领略到了大自然语言的神奇，也激发了探索大自然的兴趣，教学目标在不知不觉中有效地实现了。
3．在思考上留白，为学生提供广阔的思维空间。
思维是一种能力，更是一个循序渐进、逐步发展的过程。语文教学中，教师如果将问题一抛，就急着请学生举手发言，不给学生充分思考的时间，那么学生的思维将受到限制，结果，学生要么答非所问，要么答不到点子上或语句颠三倒四。这样，能力的培养就成了一句空话，而教师的提问也就失去了价值。
如教学北师大版《妈妈的爱》，这首诗歌感情细腻，语言亲切、自然，学生特别爱读，他们带着对妈妈的爱满怀深情地读了一遍又一遍。为了培养学生的仿编能力，也为了让学生在平凡的生活中发现母爱、感悟亲情，笔者在课堂上安排了这样一个练习：你觉得妈妈的爱还像什么?能不能当回小诗人，试着再编一节?话音刚落，学生们就自信地回答：“能!”接下来，笔者足足给了学生五分钟的思考时间。在这五分钟里，学生思维的火花进发，有的冥思苦想，有的轻声低语，有的边画边写……在静静的等待之后，学生们精彩的作品诞生了。
4．在评价上留白，让学生的主体作用得以充分发挥。
学生是学习的主体，因而课堂教学中的评价构成应是学生评价和教师评价两方面的协调。可在传统的教学模式中，师生间的地位是不平等的，教师凌驾于学生之上，具有最高的评价权。以至于学生往往唯教师马首是瞻，压制了自己的主体意识。事实上，由于多种原因，教师对学生的评价也常会出现不正确或不公正，而这对学生的伤害是巨大的`。因而，在有了一定的评价标准之后，教师完全可以放手把评价权交还给学生自己，让他们自我评价和相互评价——毕竟，自己最了解自己。而来自同龄人的评价也许会更真实、客观。同时，这还有利于培养学生勇敢、自信的品质，锻炼学生的分析和判断能力，从而使学生的主体意识进一步提高。例如，在请学生朗读课文之后，笔者总不急于给学生下定论。而是有意地在评价上留出空白，即先请学生作自我评价，并给自己打分，然后再请其他学生发表对他朗读情况的看法。在这一过程中。学生的主体意识不断被激发，被他人赞赏的自豪感和赞赏他人的使命感也在不断内化和深化。因为，为了在同学面前给自己“挣脸”。学生都会在预读时下工夫，并在平时反复的朗读训练中积极主动地感悟、探索和掌握朗读的方法与技巧。
培养学生自强意识在传统的教学模式中，师生间的地位是不平等的，教师凌驾于学生而对学生具有最高的评价权，以致于学生往往唯教师马首是瞻而压制了自己的主体意识。事实上，教师由于某些原因可能造成对学生评价的不正确甚至不公正，而这，对学生的伤害是巨大的。其实，在有了一定的评价标准之后，我们教师完全可以放手把某些评价权交还给学生自己，让其实行自我评价和生生评价——毕竟，自己最了解自己，而来自同龄人的评价可能也更真实、客观。譬如，我在请学生朗读完课文之后，从不急着给他下定论，而是先请他自己谈谈朗读的好坏，自己给自己打分；然后，请其余同学表达自己对他朗读情况的看法：在这一过程中，学生的主体自我意识不断被激发，被他人赞赏的自豪感和赞赏他人的使命感也在不断内化和深化——为了在同学面前“挣脸”，学生读书一般都很认真、尽心，“预读”工夫那是做到家了。
“恰是未曾着墨处，烟波浩淼满目前”，“留白”给课堂带来了无言的精彩，意味深长。“留白”给学生自由驰骋的空间，让他们的思维在课堂中翱翔，体会到“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的创造感和“柳暗花明又一村”的豁然开朗。“留白”让教学达到了“向青草更青处漫溯”的教学效果。作为一语文教师，我们要学会在课堂里适当地运用留白，驾驭留白，让留白绚烂我们的课堂。
留白的情感美文
因为是早饭吃太饱的缘故，午饭就没了食欲，随随便便吃上几口一餐饭就打发了。想来古人有先见之明，《海公大红袍全传》里，海瑞说过一句很应景的话，大意是：饭不能吃得太饱，尤其不能“饥食过饱”，吃太饱容易碍事，而且对身体不好。这么明理的话，可惜我总是事后才想起。回想以前逛小吃街、美食街，常常因为一开始吃得太多，后继乏力，真正碰到想吃的了，就再也吃不下了。
水满则溢，腹满则撑。很多事情，原不能做得太过。这就有点像国画里面的留白。顾名思义，留白就是在作品中留下相应的空间。留白之处，常用来表现画中需要的水、云雾、风等景象，又或者用诗词、印章等进行补白，这种技法给人留下了充分的想象空间，比直接用颜色渲染来得含蓄，而且画面结构也更加协调，可以减少构图太满给人的压抑感。
人的视线终是有限，画卷的长宽也有限，一米宽就是一米宽，十米宽也就十米宽，但是如果能在画纸上留白留得恰到好处，反而能跳出三尺画卷，把赏画人带到更深远的地方，起到“无声胜有声，无物胜有物”的效果。就像齐白石的`《十里蛙声出山泉》，画面上没有一只蛙，但我们分明觉得“蛙声一片”。改一句歌词形容，这里的满不是满，这里的缺不是缺。
其实，我们国人对留白的艺术向来是很看重的，从“适可而止”和“过犹不及”两个词语可见一斑。在备受推崇的茶文化中，也有“酒满敬客，茶满欺客”的说法。“从来茶道七分满，留下三分是人情。”因为酒凉茶热，太满了，不好端。茶倒七分满，象征着越喝越有，意在留客，而且不容易烫手。同样的表述在现代大家的笔下也时有出现。
中午忙里偷闲，读了两篇林语堂的文章，一句“看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点”让人拍案叫绝。寥寥数语，说得形象至极，简直能跑到人心里去。它的寓意与留白相仿，大抵告诉我们凡事讲究一个度，不是越满越好，因为太满很难再装下其它东西。古语有云，虽鞭之长，不及马腹。只有适度才能发挥作用，所以把握分寸和尺度便显得尤为重要。否则，容易像西方寓言故事里那只吃葡萄的狐狸，虽然饱了口福，但要等饿瘦了才能从葡萄园出来，是得是失还真不好说。
很多年前，我曾看过一则关于李连杰的访谈，里面有一个比喻给我的印象很深，大意是说做人就跟打拳一样，力道不可用尽，打得出去收得回来，才算是真正的高手。生活里，做事不可太过，说话不可太绝，如此才有转圜的余地。
为人处世，本就与画画、喝茶无二。留点空白，才有想象无限；留点余韵，才能回味无穷。这就好像过日子，与自己所爱的人，相亲相爱之余，留一点点情调以为生活的调味品，可作如梭岁月里绵长的告白，亦可使我们的人生愈渐圆满。
留白
芳凌波不过横方塘，留白处，是闲意。锦瑟年华谁与度?但目送，尘去，留白处，是情意。
曾领读过唐人的诗，诗句简短皆赋深意，诗景寥寥却充斥画意。当诗人要表达什么，似乎在诗歌里一字不提，然而那浪漫的思想却又字字关情，让人“望眼欲穿却不透其意。”此刻我正读赏着留白，寻觅间，蓦然回首，那“意”却在寂静留白处。诗人留下的是思想的蝴蝶，翩飞了百年，寄予后人以遐想的空间。留白不是等于无，更像是无中生有，然而在这里，它的贬义早以不复长存了。这一片净土，像是一颗水晶透视整个世界。
碧云冉冉蘅皋暮，彩笔无题是何处?是留白处。月下花榭，锁窗朱户，留白最是动情处。
有那么一群人，请让我以留白相送。
他是英国物理学家罗素。在战乱纷争的年代，黄土地上民不聊生，他来访中国时，驻留在四川。硝烟弥漫了整座城市，但仍没有阻挡他想要去领略峨嵋风光的愿望。他希望在混浊的年代寻找一涸清澈的甘源。峨嵋山刀锋险阻，路途中，轿夫们小心翼翼地送罗先生抵达山顶，青葱的林木，争相的花朵，还有一条布满荆棘的道路。
过程中，罗素扪心自问：这么艰难的路，他们真的就毫无怨言吗?真的就不会想为什么自己不是坐轿的而是抬轿的?当轿夫将罗素安全放下，他仔细观察了每个轿夫的表情，他们有说有笑，如同往常一样。这一幅画面一直停留在罗素的脑海里，就像一个警醒的时钟时时刻刻都在击打着年轮。
后来便有了罗素在《中国人的性格》中说道：“千万不能用自己的态度去看待别人的幸福。”轿夫们的无言并不是屈服，而是选择了留白，选择了用心灵的声音说话，这就是幸福。或许什么都不说，什么都不释怀，给生活一点洁白的空间，默默的维护这片不可侵犯的神圣土地。
在一河灿星下，无数个留白被点亮，像是一盏盏启明灯，为人生开启一扇宽广的大门。
无论是孟佩杰的孝义，选择将留白化作帧帧孝心，赋予留白最完美的解释;无论是侯逸凡的沉着冷静，选择在留白处，给世界一惊叹，这都令我们深受启迪。
为自己存封一片留白，从此抱紧了一个纯洁伟大的灵魂。大千世界，尽“彩”其中。
一颗灿星从此陨落，秋白不朽!
夜，凝脂般地沉重着，深深地夜色如钝斧一样，一声一声地砸在我的心里。
推门出去，信步踏着夜色而走，才稍有了一丝凉意。河边的树影重重叠叠地挤搡着，化不开的浓墨般执拗着，惹得我一阵烦乱。突然一阵不胜娇羞的凉风袭来，跌撞在我身上，又仓惶逃走，竟落下了一阵清凉之感。眼前又一亮，却见丛丛的树桠随风舞动，悄悄地给夜幕的舞台留下一片空白来，无数丝丝缕缕银丝般的蟾光从留白处落下，满地银霜。
我心中一亮，仿佛卸下来万斤重担。静青地听着夜轻轻缓缓地呼吸着，我心中一阵恍惚。
又一阵风袭来，吹散了思绪。一声叹息沉入夜色，似有还无。月色不停地洒在我的身上，把玩着我的神思。树枝间一泓清水细波微荡，反握起银丝，仿佛要深深地嵌进胸怀里，明明朗朗的月亮随波一阵摇曳，扶柳般柔和地落进我的视线里。
黑夜试图消退白天的记忆，但我还是敏觉地嗅到一丝气息。正如钢筋水泥高楼大厦，穿梭其中的人们填补了最后一丝空白。忙碌一生，奔走挣命，几千年的追求还是不愿舍弃。名利，名利，生前的虚荣，死后也只能为他人利用，这虚伪无用之物竟有如此的`力量，填满了人们心中所有的空白。没有风没有月没有树没有河，所有的呼吸只有自己，三世轮回不愿回首，匆忙来了又去，倒也给这世界空留了些怅惘的空白。
我怅然望一眼那树间的绚烂，轻轻地走向深处。那些月光更多的地方，为人们留月。
西洋画讲究“满”，中国画讲究“空”，一舟一人，远山流水，留给欣赏者的是思绪的远扬，笔墨不多，却恰到好处，营造的是无穷的意境，何须泼墨?数笔足矣。
说话也是如此，话不要多只要精。有时候表述意思只需要几句话就够了，剩下的只是为了满足你的倾诉欲，听多了反而让人厌烦。真正有内涵的人话是不多的，他们只需要几句话就足够清晰而有说服力。德国女作家赫塔米勒说过：“沉默容易产生误会，我需要说话;说话将我推入歧途，我必须沉默。”因此语言只要足够满足表达的需要，多说无益。适当的沉默是智者的选择，语言的留白使人显得更神秘，更成熟稳重。
人也是如此，当一个人的人生被塞得满满当当，那就会成为前进的包袱，不留呼吸的余地，没有伸展的空间。有人说：“合适的就是最好的。”我要说：足够的就是最好的。白灵鸟一生只唱一首歌，却给寂静的山林增添了一份生气，给自然多了一份灵动。
豆腐是中国食谱中最常见的食材，豆腐之美在于它的“淡”，无论是夏季的经典凉菜皮蛋豆腐，还是麻辣重味的麻婆豆腐，豆腐都是不可或缺的食材，他那特有的淡味和豆香是整道菜的灵魂。倘若只剩皮蛋，未免味冲;倘若只剩肉末辣椒，未免浑浊。是豆腐的清淡之气承载了皮蛋的重味，也给整道菜的味觉以权衡，实现了菜本身的价值。豆腐之淡不正是菜中的留白吗?满满的一盘子皮蛋和肉末辣椒不过是食材的组合的堆积，豆腐给了菜以气息，以灵魂。
当然，人生需要留白，要“留”，而不是“白”，倘若一点没有，那就只是单调空虚了。你愿意只吃水煮豆腐吗?不，那太淡了，都没味了;你愿意欣赏一张白纸吗?不，那太空了，没画了;你愿意和一个哑巴相处吗?不，那太沉寂了，没意思。
中华的书法艺术是留白最好的诠释，白纸黑字，黑为白之凭，白为黑之藉，黑白相间，相辅相成，中华瑰丽精深的文化就在这一白一黑之间完美呈现。
人生需要留白。
“留白”这个词对于画者，可以说再熟悉不过。一张水墨画，无论是一杆杆青竹，还是大朵晕开的牡丹，都需要留白。留出水墨呼吸的空间，亦是留出真正的意蕴。水墨因留白而变得更加富有层次，其实对于生活，我们不妨也留下一些空隙，或许，就能享受到更多美的诗篇。
初三的到来不由分说的将我的暑假折了半，所幸还有短短的二十几天，已经足够我休整一番。可耳边听到的，却是许多同年级的朋友不停的跑出去补课的消息。“初三多了科化学，不补会不适应的”“初三物理难，落下了怎么办?”一个个补课的理由，简直如初春时的百花，各有各的妙处，仿佛补课是天经地义一般。甚至还有家长公然扬言“学校放暑假有什么用，天天不上学都玩野了。”有学生语出惊人“我就不信那些学习好的尖子生谁没补过课!”这一句句话轰炸着蛰伏在家中休憩的我们，让我们都怀疑自己放假休息的对错了。
在那些学习较好的仁兄们之中，则又仿佛是另一片景象。如我所见，“优等生”中私下补课的人却是不多，甚至有一些“誓死不补”的呼声。不补课却有好成绩，难道他们一个个真是文曲星下凡，都拥有一目百行的特异功能?不是的。其实补课的同僚们只要稍稍注意一下就会发现之中的奥秘。
那些轻松的学生们，更懂得为自己的生活留白。
他们将自己的时间用于休息和适度的游戏，非但没有浪费，反而令自己能保存更多的精力和效率。更重要的是，他们可以享受到更多的快乐，拥有一个健康的身体和阳光的心灵。正如水墨画，略去那些不必要的枝叶，反而能体现出深层的美丽与境界。
给生活留白，也是一种艺术。
林语堂曾经动情地讲：“看到秋天的云彩，原来生命太拥挤，得空点。”我想，他说的就是留白吧?我们总可以看到这样的一类人，他们脸上的笑靥却洗不尽心中的疲倦，他们趾高气昂的姿态也无法逃离头顶积压已久的乌云。这就是他们的人生，如世界上千千万万只黑色的蚂蚁一般，他们蜷缩在一起，像一团摊在宣纸上的浓墨，不能喘息，没有空隙。
可仍然有不愿生活在压抑的黑色中的少数人——。
“为永远而画”的画家米勒，在比巴松用石头为自己垒成了一个家，虽然简陋，但他却得到了一个艺术家最宝贵的创作源泉：“我觉得人类的生活就犹如这朴实的土地，什么都不匮乏。”他目睹过城市的浮华与庸俗，在永远散发着麦子清香的田园中发现了高贵与不朽。即使潦倒，米勒他知道要为生命留白，他没有让世俗的物质填满自己的生活。
“在人口密集的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”史铁生在摇着轮椅的那个下午，进入那个荒芜但并不衰败的园子，他的人生也许就开始了留白——他远离人头攒动的外部世界，他扶轮问路，回归到自己的内心，在他的地坛，虽然最终他孤独于世人，但他心路清晰，于是，在人生之路上，他比那些脑满肠肥心灵空虚的人走得更远。
我们生活在这样一个物欲横流的时代中，我们经历着太多的身不由己的心为形役，让生命系上了太多累赘。世间的众声喧哗虚幻了我们追求真正美好的声音，为了更多的富贵名利，我们放弃了唾手可及的留白人生。著名的“留白哲学”讲的即是一种“38”的留白生活状态：8小时工作，8小时休息，8小时娱乐。而那些二十四小时如机器般飞速旋转的迷途者们，何不给自己的心里留白，让自己的人生得到喘息的空间，别让无用之物填满你心中的空白。
川端康成在临死前绝望地呼喊：“太拥塞了!”波普艺术家安迪?沃霍尔说：“我深信留白，虽然作为艺术家，我制造了很多垃圾。留白从来不是被浪费的空间。有艺术品的空间才是被浪费的空间。”是的，那些漫步在自己留白世界的人們的瞳仁中似星子班的那抹亮，自是在黑暗中見不到的光芒。
别在喧闹中急于为自己染满大红大紫，就像宣纸上的挥毫，别让墨汁蘸得太多——生活需要留白!
政治课堂中的留白艺术论文
白色是所有颜色的合成，这体现了它最大的特点：包容性，它并不是一无所有，相反地，它饱含着无尽的能量。留白，有广义和狭义之分，广义的留白可以是书法作品中空白的部分，而设计中的留白则是一种狭义的留白，它是指在设计作品中没有任何图形和文字的空间。在设计中，白色所体现出的特性、情感和寓意给设计师们提供了更多的创作可能性。白色以其固有的特质、高尚的品味、无尽的包容成为了现代设计中不可或缺的因素。正确地使用留白，可以更好地突显作品所要传递的信息，让人们有想象和思索的空间，同时得到视觉上的享受。
一、留白的作用。
1.简约明了。
留白的运用最直接的效果就是使设计显得简洁大方。随着社会的發展，生活压力的增大，人们已经开始厌恶繁琐的装饰，反而喜欢简洁明了的设计，追求简单丰富。在二十世纪的时候，德国著名建筑设计师密斯·凡·德·罗便提出了“少即多（lessismore）”的设计思想，他提倡用简洁表现丰富，用单纯表现饱满。而且简洁的设计看起来直白明了，不会让人们产生视觉的疲劳。日本无印良品的设计体现的便是简洁化、质朴化，给人一种高雅简洁而不失内涵的视觉感。
2.突出主题。
一个好的设计应该做到主题明确，过多的文字和图像只会让消费者感到窒息，并且无法理解该设计作品所要传达的主要思想。这时适当的留白可以更好的突显主题，让消费者分清信息的主次关系，更好的理解设计所要表达的重点。如今，部分设计为了追求视觉或者功能上的满足，而采用了一些信息叠加或者变形的手法，使整个设计看起令人眼花缭乱，找不出所要传达的主要信息，久而久之人们便会厌恶这种设计。
3.创造意境。
意境的延伸是留白的独特之处，它减少了对人们的思维限定，激发人们的想象力，让人们有想象的空间，思索的余地，给人以“空灵”的境界。同时因为不同年龄、不同职业的人群具有不同的理解和想象能力，所以留白也可以做到因人而异，产生多样化的结果。在中国画中，留白是最常见的，这种留白可以理解成距离的表现，也可以把它看做白云或者天空，然而正是这种简单的留白创造出了国画中那种不简单的意境。再例如，达芬奇的著作《蒙娜丽莎的微笑》，这幅画除了对人物和背景地刻画再没有多余的图案或是文字信息，因此这幅画让人们不断地去猜想那神秘莫测的微笑。
4.提升格调。
设计不仅与人的情感建立了联系，也由此延伸出了其他的情趣，它唤起来了人们积极的心里感受，通过留白的运用更好的感染了人们，唤起了他们的共鸣，使他们在欣赏作品格调情趣时能够更好地把握住设计的`核心。
5.黑白相生。
在我国传统美学中有一种“计白守黑”的说法，“黑”指的是设计中编排的内容，即是“实”，“白”可以理解为那些细小的文字或图形，即是“虚”，留白就是“虚”的一种表现手法。留白在画面中与实体是相辅相成的，它可以拉开实体间的距离感，也可以增强整个画面的空间感，达到了一种虚实相生的视觉效果。
二、如何在平面设计中运用留白。
1.适当使用。
对于留白的使用，要做到适度的原则。在设计中运用留白的时候，应该根据画面中实际的需要，以和谐和美观为前提，来考虑留白的面积的大小，过多或者过少地使用都可能会使画面的整体视觉效果有所折扣。适当的留白表现出来的是一种自然、平静的，具有空间思维的美感。
2.把握规律。
在将留白运用的过程中，要从整体出发，调整好留白与其他元素的比例关系，做到黑白呼应，全面把握整体布局。同时，要遵循平面构成中形式美的法则以及一定的艺术规律，不能对其它元素进行随意地切割。我们要正确地使用留白，让留白更好地成为设计的助动力，使整个画面达到清晰简洁的效果，具有较强的视觉冲击。
3.视作元素。
随着留白越来越广泛的运用，我们应该将留白看作成一个视觉要素，将它与图形、文字、色彩同等对待。严谨的对待留白的问题，认真的去考虑留白的位置、大小和形状，形成恰当的留白，这样会让整个画面呈现出意想不到的效果，达到一个更好的意境。所以，我们在设计时应当重视对留白的处理，使画面中各要素与留白达到协调统一，加强整个设计的格调，表现出最佳的视觉效果。
结语。
对于留白的使用，从古至今从未间断过。在设计中，留白所体现出的特殊情感以及象征意义给设计师带来了无数的创作可能性，它已经成为了现代设计中不可或缺的因素。同时，要注意适当的使用留白，让留白在现在设计中独放异彩。
参考文献。
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[2]吴海燕.“知白守黑”—论平面设计中的白色设计[d].西安美术学院，.
[4]唐舟.“意向留白”—论留白在平面设计中的应用[d].湖南师范大学，.
[5]韩兵.对设计中留白的再认识[j].艺术与设计，.
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时光留白的记忆
时光荏苒，岁月如梭，过去的时间，拿什么回忆；未知的旋律，该怎么继续。
时光，用他特有的姿态流逝，我却禁锢在自己的夹缝中眼看他远去，却又无可奈何。
我们用太多的时间去回忆过去，感伤过去，甚至还惋惜过去。孰不知时光就这样一点一点地被我们扼杀，但可否想过，是否真正的用心看待世界，用心去感怀曾经。
人说：“越长大越孤单”其实不然，我们只是未用真心去看待这个世界，使这个世界在我们眼前变得混沌，以至我们无法真正了解我们内心想要的。无可奈何花落去，似曾相识燕不来。转眼间，慢慢老去，却又无可奈何，相似的未曾到来。盛年不再来，流去的不会再来，当人问起，何以话当年。
匆匆一眸，或许造就了一段佳话，又或许，酿成了千年遗憾，无数种可能，何人能数清？曾经，我把爱情看过一部忧伤的童话，惟其遥远而真实。曾经，我把爱情作为生命的全部，可以为他至死不渝，而现在，爱情成了我生活的小奢望，其多而难求。
青葱岁月，谁年少不轻狂？不论付出得到孰多孰少，也不重要，难得的是曾为一人真心付出。至少，狠狠爱过。遍体鳞伤后，也不在乎是否值得，因为真心做一件事很难很难。
喜欢，在沉默中听一首歌，在流连里看一场戏。人生如戏，戏如人生，一粥一饭有暖凉，一朝一夕有烦扰，以交以往嗔怨，一求一取有得失。我们总会在经历中懂得，在坎坷中展望，在独处中得到升华。静静的敞开内心，感受那失之已久的宁静之心。安然处之，如细细流水，渐行渐远。
曾有多少人，当在一起的时候都以为那就是天长地久了，有多少人，当在一起的时候，都以为这辈子只会跟着那个人了。但往往事与愿违，却无法改变。
有时候，你会深刻的去想一个人，不论何时何地，不论出于什么理由，不论你再怎么不确信。但就是控制不了，喔！又在无病呻吟了，其实对我来说，浪费那么多时间在想念一个无关紧要的人身上就是无病呻吟，然而，我也不喜欢这样，这对我而言，是一种奢侈，浪费时间和情感的表现。或许，我想说，我这人有些无趣，那我就是这样无趣。
如果可以，你会发现，我满满的近代史书上写着你的名字，写着对你的思念，写着我的落寞和伤心。我不允许别人去窥视它，生怕一不小心就泄漏了我的心事，就这样，就这样，越积越多。
喜欢在寂寞的时候写一些文字，用他去表达我内心的想法，因为他是我最好的伙伴，他不会背叛我，不会勾心斗角，也只有他能明白我内心的想法，他也知道我内心的狂野，他不会笑话我，不论怎样。
有多少人说愿意陪你走到最后，又有多少人真正的陪你走到最后？身边的人再多，又有何用，无非就是些过客罢了，来了一些，去了一些，最后剩下的，才是真正愿意在你身边的人。
所谓爱情，就是两个寂寞的人彼此在心灵上找到了一些依靠，然后误以为那就是爱情，相处久了，发现原来两人之间仅有那么点相似之处，便有了争吵，便离开了。
有什么是天长地久的，我也不知道，但我唯一知道的是，我不会轻易去相信感情。我只相信最后还陪伴我的人，我也会好好珍惜现在的生活。
不开心时不爱说话，听着音乐，把音量调到最大，让他冲刺着我的耳膜，让我没时间去想些别的事情，欢快的旋律，会带领我逃离世间的凡尘，让我享受不一样的时光。
想过很多事情，也知道很多事情，却唯独不能控制自己。有时自作多情，然后发现后无奈的笑笑，告诉自己一个自己都不相信的理由，去掩藏自己的悲哀，人的悲哀之处不就是这样么，明明知道，却还不死心，这还有谁能帮你呢，我想，应该没人了吧。
时间确实会改变一个人。就如当初你很喜欢一个人，可是过了好久，就算他愿意和你在一起，你也不稀罕了，有些事，时间过了，便不会再来。就算重来，也不会有当初的感觉。所以，把握好现在的，因为将来来你未必稀罕或能够拥有。
我把满满的心事，用指尖的温度，用不够华丽的辞藻的去诠释他，或许没人能明白这种感觉，但只要有我，我自己明白就好，等哪一天我也不明白了。那么，我必定失去内心的东西，失去我唯一的仅剩的可以表达我的东西。我想，我对这世界也没有美的眼光了。
那仅仅是同情，事后，别人还是会笑话你，何不骄傲的抬起头，让他们对你充满敬意呢。
灯火阑珊处，我的梦，碎了！明知多情苦，却还躲不过。你看到我深深的眷恋与不舍了么？当分手成为了必然，当再也看不到你的上线，明知结局已定，却依然上演着痴人说梦的幼稚，甘心重复着徒劳的等待。
习惯了关注一个人，想要改掉这个习惯何其困难，但为了更好的生活，你必须选择改掉。开始时有些难过，时间久了。什么都会过去，什么都不再重要。自私的人是好的，因为他会想方设法的让自己过的开心，不会让自己在悲伤的世界里逗留。逗留久了，自己也悲伤了。
湿漉漉的心情，就像外面的天气一样。总是不经意的想起，又不经意的深深埋在心里。最近过的有些潇洒吧，让我不知不觉就胡思乱想了。想多了，头也疼，偶尔忘记，也是那般开心，要怎样，才能控制？能不能，不要总让我看着你的背影，一个人发呆。
记忆留白的地方，是那么容易被覆盖，曾说过的地老天荒，现如今又在哪？我在天的一边翘首，仰望着同样的天空，却不知道如今的你身在何方。是否，像我一样独自思念着你的存在。太遥远的距离，却比心近，我俯尔一笑，凄凄切切。灰色的天空，迷惘的心情，把自我丢失在异乡的指间，唯独，深留对你的殷殷眷恋。
总有一段时间，心里闷得难受，也不知道为了什么。明知道不论什么事也不该心烦，可就是这样，哪有人能完全的控制自己呢。感性和理性之间是需要调和的。一种东西存在的久了，就会被替代。
有天他告诉我，说快实习了。我心里替他感到高兴，却有些小小的失落。他说，以后不如现在这般长联系了，我知道我知道，但我知道，真正的朋友是永远不会离开你的。即使因为一些特殊的情况不长联系，但依旧深深念着对方。
时光的齿轮似乎莫名喜欢与我亲近。不论在某一段时光，他都给我留下特别的印记。或许，把这些印记组合下，他会是个完美的剧情。不论好坏与否，我曾了解过，曾经历过，足矣。
想成为一名作家，也想为自己拍一部电视剧。剧情不需要多么美好，只要记录着我的喜怒哀乐便好。并把我青涩的岁月用自己双手写出来，自己细细体味那份独有的属于自己成稚嫩到成熟的时光，还有身边的亲人朋友。
“开场白”的语言艺术
谈判中的提问是摸清对方的真实需要和心理状态，表达自己的观点意见的重要手段。在日常生活中，问也是很有艺术性的。
有一名教士问他的神父：“我在祈祷时可以抽烟吗?”另一名教士说：“我在抽烟时可以祈祷吗?”前者被断然拒绝，后者抽烟的请求则得到允许。为什么在相同的条件下，一个被批准，另一个被拒绝呢?原因就是问话的艺术性。
哪此方面可以问，哪些方面不可以问，怎样问，什么时间问，这在谈判中是非常重要的。因此要做到有效地发问，这就是提问题的艺术。
在商务谈判中，谈判者所提问题往往千奇百怪、五花八门，多是对方处心积虑、精心设计之后才提出的，可能含有谋略、圈套，如果对所有的问题都直接回答，反而未必是一件好事，所以回答问题必须要运用和掌握一定的技巧。
政治课堂中的留白艺术论文
幽默源出于拉丁文humor（原意是动植物里起润滑剂作用的液汁），今引申为语言交谈的润滑剂。思想政治课教学中的幽默艺术，主要是指用可笑的形式表现真理和智慧，用谐趣的手段来揭示事物的矛盾和本质，使语言信息的传递与转换过程得到优化，直接创造出课堂教学的良好效果。思想政治课教师，除了具备坚定的信仰、渊博的知识、熟练的教学技能外，还必须努力提高自己的幽默教学艺术水平，成为教学语言的幽默大师。
在教学实践中，我之所以重视教学语言的.幽默性，是因为幽默性语言具有以下作用。
一、幽默性语言具有吸引作用，可以引起学生注意。
教学中，我们常常遇到这样的情况：学生注意力不集中。幽默性语言可以引起学生注意，学生保持良好的情绪；幽默性语言可以将无意注意诱导到有意注意中来，实现有意注意与无意注意的结合。学生注意力集中，专心致志地听讲、思索，学好思想政治课就有了基本的保证。
二、幽默性语言具有协调作用，可以创造愉悦、和谐的教学气氛。
思想政治课的教学活动不仅是传授知识、发展能力、提高觉悟的活动，而且同时伴随着师生之间情感的交流。学生如怀着课业负担、升学压力等因素造成的紧张心理进入课堂学习，决不会对学习产生浓烈兴趣。幽默性语言的含蓄深刻、轻松自然，给人以温和友善之感，这对于缩短教师应用教材与学生心理之间、情感之间的差异和距离是十分有益的。幽默性语言起到了调节气氛，创设愉快、轻松的教学情境和氛围的作用。
三、幽默性语言具有激发作用，可以激发学生学习动机。
学生的学习动机在很大程度上来源于学习兴趣。思想政治课相对于其它学科来说比较抽象，因此，教师只是平铺直叙地按教材内容讲解，容易枯燥、乏味，使学生产生厌倦感。幽默性语言，生动形象、鲜明深刻，既令人发笑，又促人深思，可以起到保持学生大脑兴奋、减少疲倦、创设浓郁的学习氛围、培养学生兴趣、激发学生学习动机的作用。
四、幽默性语言具有诱导作用，可以诱导学生深入理解课文。
幽默性语言含蓄委婉、引人入胜、妙趣横生，是一种艺术。它是高雅的，不是嬉皮笑脸、轻薄逗乐，也不是哗众取宠、低级趣味。它是人们高尚情操和完善人格的外显，是优美的健康的品质。教师恰当地运用幽默艺术，持之以恒，对学生就会起到潜移默化的作用，陶冶学生情操，使学生形成高尚的品质，养成健全的人格。这正是思想政治课教学的任务之一。
教学中，幽默性语言的方式多种多样，常用形式可归为以下几类。
1、妙语开场法。妙语开场法就是指教师开始授课时，用妙言隽语把学生注意力转移到教学内容中来的一种方法。这种方法主要是在学生注意力散乱、不集中时，教师“投其所好”，以获得情感上共鸣，集中学生注意力。
2、抑扬顿挫法。如在讲“事物的联系是客观的，不是主观臆造的联系”时，有一位教师在课堂上模仿街上算命先生的模样，戴上眼镜、板着指头、装模作样地卡算。然后装出惊喜的表情夸张地说：“你的命真好——啊——（停顿）。明年一定能（重音）上大学（停顿），30岁发大财40岁官运亨通50岁荣华富贵……（连句快速）”，把全班同学都逗笑了。稍后，语气一转，正色道：“‘指纹手相决定人的命运’，这是臆造的联系。”学生在笑声中明白了哲理，也懂得了看相、算命、占卦纯系诈骗钱财的封建迷信勾当。
3、随机发挥法。有一位教师在讲内因和外因辩证关系时，一阵突然来的大风把教室的门重重关上，使全班同学因受惊而分神。教师立即引导学生运用内外因辩证关系分析这一突发事件。这一随机应变和发挥在当时特定条件下产生了特殊的幽默效果，把一场虚惊很自然地变成别具特色的理解哲学原理的辨析会。
4、形象比喻法。如在讲到资本家由于采用新技术使资本家获得了更多剩余价值时，有的学生提出“新的机器设备能创造剩余价值”的观点。对这一观点的理论说明较抽象，也较难理解。因此，教师在引导学生细读剩余价值概念，明白剩余价值来源之后，反问了一句“如果张××用棍棒打死了一只鸡，你认为打死鸡的是棍棒吗？”许多同学心领神会，不禁大笑。这一比喻既新奇又恰当、幽默风趣，揭示了问题的实质。
5、以拙获巧法。以拙获巧法就是用笨拙方法去说明某一深奥问题、使人顿悟的一种方法。教学语言，为能获巧，虽笨拙亦可。
6、活用数字法。活用数字法就是通过数字的不同组合并赋予某种特定含义以说明某一问题的方法。课堂教学中如果数字用得巧，老道理在新形势下就会获得新的活力，使学生听起来新鲜、有趣，产生极强的教育感染力和说服力。
幽默不是雕虫小技，而是智慧和情感的体现，是一门科学、也是一种艺术。只有对学生充满真诚的爱，只有对教学内容有深入的了解和正确的把握，只有挖掘、积累幽默素材和具有较好的文学修养，教师才能在教学过程中创造出幽默，并恰如其分地加以运用。
诗歌：留白的传说
看窗外的雪花。
在路灯下呢喃。
我的'心事在渐渐润湿。
聆听着你诗歌的旋律入眠。
那唯美的意境。
牵引着我，在时空中穿梭。
灵魂在宇宙。
激起最原始的浪波。
品读着你的文字入眠。
现实在虚化中若隐若现。
英雄美女宝剑骏马。
草原大漠古寺禅宗。
迂回曲折，跌宕生姿。
心绪在清晰中迷离。
胸口在疼痛中快乐。
骤然起身。
四周依然平静祥和。
只见，潜入脑海的。