优秀作文是我们不断积累和提升的结果，它展现了我们的思维和表达能力。优秀作文是用精准的语言表达感知和思考的产物。如何写一篇优秀的作文是每个学生都需要思考的问题。以下是小编为大家准备的一些优秀作文范文，希望能够对大家的写作提供一些启示和指导。
夹缝里的生命作文
我们居住小区的西侧紧邻一公路路堑，路堑是用水泥砂浆和块石砌筑起来的，约有2米多高。小区围墙就砌筑在块石路堑上，也是2米多高，用红砖砌筑。这样，围墙顶部就以5米多的高度屹立于公路之旁了。
我外出晨练或散步时，常常从这段屹立的围墙边经过。不经意间，我发现在这这段围墙下部的块石石缝里长有一些野草。按理说，水泥砂浆将坚硬的块石砌筑在一起，砂浆凝固后同样如石般坚硬，野草是不可能生于其上的。但由于施工时部分砂浆质量可能欠佳，或砌筑比较毛糙，经年累月后，石块间的凝固砂浆脱落而出现一些小缝隙，有了小缝隙，野草才有了可乘之机。
我看到，在块石缝隙间生长的野草有黄蒿、白蒿、苦菜、茜草、马齿苋、狗尾巴草等。这些野草生长状态不错，高度大都在几十厘米以上。因为野草长得较高，悬于半空中的茎秆多向下垂挂着。
我驻足站定，仰望着高高的围墙，看着这些野草，生发出了无限的感叹！我想，这些野草的种子可能随风飘来，或许由飞鸟拉下的粪便带来，再落入块石间的缝隙中。野草种子进入缝隙之后，借助缝隙中的些微土水，以坚韧之力发了芽，然后向着阳光，钻出石缝成了小草，不懈怠地慢慢成长起来。小草悬于高高的半空中，无惧疾风吹刮，无惧暴雨冲刷，无惧烈日曝晒，以顽强的生命力逐渐长大。小草的这种努力向上精神，确实令人佩服。
我望着这些小草，再看看那些半空中的石块，石块后面是厚厚的黄土层。我再想，小草之所以得以生长，光拥有努力向上的精神还是远远不够的，如果没有石块后面那厚厚的黄土层，仅仅依赖块石缝隙和缝隙中的那么一点点土水，它们断然是不会长大的，早就夭折了。因为石块后面有厚厚的黄土层，小草再以顽强不屈之力，努力向下，将它们的根向黄土层里深钻，可以从土层中源源不断地汲取着水分和矿物质，才得以长大。小草的这种努力向下精神，同样令人佩服。
小草有了这种“向上”和“向下”的精神，向上得到阳光、空气，向下得到水分、矿物质，它们才能发芽、生叶、长茎、伸枝、开花、结籽，才得以完成自己的生命周期。
我望着这些小草，真的很佩服它们。这些看似弱小的生命，既有向上，又有向下的精神，以无比强大的生命力成就了自己的一生！
这种“向上”和“向下”的生命力，只要有生命存在，这种力就应当显现。小草一秋，人生一世，皆同此理。小草无论处于什么样的境地，它们都有那种不可遏阻的向上和向下的力量，我想作为万物之灵的人，也应当有小草这样的生发能力，“向下”脚踏实地，“向上”积极进取，方能立于世间，方能立于不败之地。
夹缝中的生命作文
偶然间,我发现砖缝里长出了一个倔强的小家伙----一棵嫩绿的，弱小的小草。它斜斜地生长在那里，细细的茎，小小的叶，一丝细小的微风，也能让它的叶片翻卷过来，看起来是那么脆弱，却又如此坚强。
我无法想象，它是怎样从坚硬的种子里钻出来，又是拥有怎样的力量破强而出，可能是因为它从不放弃吧，在漆黑的夜晚，它努力地冲击着坚强的外壳，终于功夫不负有心人，它终于从种子里出来了。虽然它毫不起眼，没有牡丹的华贵没有茉莉的芬芳，没有玫瑰的娇艳，梅兰竹菊恐怕是自古以来文人墨客赞美得最多的植物，又有谁想到个毫不起眼的小草呢？可它依旧那样执着而顽强得生长着。有一天，我发现小草枯萎了，我有些失望，可这又在我的预料之中，这么恶劣的环境，小草当然会枯萎了。很快我就把这件事忘了。
一场春雨之后，地上积满了雨水，万物在接受了春雨的洗礼之后，变得异常可爱，树叶儿绿的发亮，小鸟抖落身上水珠，停在电线上欢快地唱歌儿，正当我陶醉在这雨后春景中时，一个小绿点使我眼前一亮，我蹲了下来，惊讶的发现那棵枯萎的小草又复活了，小小的叶子中间，藏着几朵白色和芝麻一样大小的花儿。
小草在风雨的洗礼中长大了，并绽放出自己应有的光彩。是的，这算不上不上什么丰功伟绩，可它却为此尽了自己最大的努力，得到了一个在砖缝中生长的小草的最高成就。
夹缝里的生命作文
“姥爷，姥爷，你给我讲个故事好不好嘛！”
“好好好，你可别再晃了我这一身老骨头，可不经你这样晃！”
“嘻嘻，姥爷最好了！”
“嗯……让我想想，哦！有了，听我细细道来！”
这时，我聚精会神的听姥爷讲，我想如果我有一对兔子耳朵早就竖起来了，只听姥爷缓缓开口。
“从前有一个农夫，他家新建了一所房屋，有一天他家房梁上出现了一只怪物，只见这怪物长着长长的尾巴，尖尖的嘴，小小的`耳朵四条腿，长着一身长长的绒毛。这位农夫很害怕，连忙召集村里的人来捉它，可是村里的人年岁都不大，就上年纪的人也不过65岁，谁都不认识这只怪物，也没有对策。于是这位农夫就去找他的父亲，他父亲自然也不知道这只怪物是什么，也没有对策，突然他父亲灵机一动对农夫说:“你去找你爷爷，他应该知道这是何等怪物！”农夫很疑惑的问:“可是爷爷在哪儿呢？”他父亲叹了口气道:“你爷爷就在二楼墙缝里！”“为什么在墙缝里呢？”农夫不解问。”
“嗯？姥爷为什么在墙缝里啊？”
“别急呀，听我接着往下讲。”
“他父亲摇了摇头伤感地说:“因为在这个时代过了70岁的老人都要被活埋，他们嫌老人是拖油瓶！我不想把你爷爷活埋，于是就把它藏在了墙缝里。行了，你快去找你爷爷吧！”于是农夫跑到了二楼，费了好大功夫才找到爷爷，他焦急地问了爷爷，可爷爷不以为然的笑了笑，对他道:“你把一只猫藏在袖筒里，看到那只怪物就把猫头露出来！”农夫听了连忙去找了一只猫，按爷爷的说法做了，你猜怎么着，那个怪物吓得一哆嗦！农夫见有用，把猫向怪物那边扔去，那怪物吓得掉了下来，他走过去定睛一看，原来是大老鼠！”
姥爷讲到这里突然停了下来，我着急的问:“然后呢？然后呢？”老爷喝了口茶水，指了指茶杯示意我添水又接着说道:“从此以后那家人就把爷爷从墙缝里请了出来，好生照顾他，这个村里的人再也不嫌弃老人了！”
“好啦，这个故事讲完了，孙女啊，你要好好学习，将来好生照顾我，我知道的可还比你多啊！”
“知道啦，姥爷！”
夹缝里的生命作文
那抹绿色点点装饰在阴暗的、细小的'缝隙中，不断在寻求生的希望，为了那微小的照耀阳光的机会。
每年春天，万物萌发之期，在那些或阴冷，或不为人知的角落，在那些毫无生机的细缝之中。它们注定短暂而无望的生命，已经悄然开始。
无人知晓，为什么在那些与生命气息隔绝的水泥石缝中会生长出一株株鲜绿的植物。在墙角，那一株株小小的植物独立在那一方天地之中。那种植物的根系扎得极浅，也许只是在一层薄薄的土层，只要一阵大风，便可以吹得它们不复存在。
它们不像其他生长在沃土中的花草一般，那里没有肥沃的土地，没有丰富的养分与温暖的阳光。或许在成长过程中，只有冷风和沙砾的相伴相随，也许一生不曾享受阳光，但它们一直在奋斗。
暴风雨后，地上的积水倒映着那些娇嫩的花朵的“败状”，唯有那些石缝中的野花野草仍然傲立着，那纤细的根系仿佛也充满了力量，诉说着经历了风雨之后的荣耀。看看那些娇嫩的花儿，紫藤萝、山茶花、金桂，无一不在风雨中凋零。风雨之时，花落之期。
春光灿烂，有何人去欣赏过它们，又有何人知道，其实它们的叶脉也十分精致。当人们赏花之时，它们仍在为阳光而努力生长，即使连蝴蝶、蜜蜂也不肯垂青，不肯为它们展露自己的美。但那又如何，心到的地方便是蓝天！
它们生长之初便没有养分的供给，它们长得不如一般的花草明媚，甚至开不出一朵小小的花。但这挡不住那一些花草的渴望！渴望着阳光，渴望着温暖，渴望被人欣赏，被人喜欢……即使一切只是无望的幻想，但总有一种信念在支撑。
一生黑暗冰冷又如何，只是，别败给自己。
夹缝里的生命作文
鞋的女孩子们再也不用担心会崴着脚了，校园一天天的在变化，都是朝着设计者的目标发展，变得更加美丽。寝室对面的高楼拔地而起，阳台上再也看不见夕阳下山的全程，偶尔一缕夕阳从楼房的缝隙中穿透过来，只是再也照不到阳台上来了，或许它已经努力地在向这边照耀，只是，光线再强，也强不过那堵不透光的墙壁。许多人都在赞美夕阳的美好，却又感叹它只是近了黄昏！我们能够抓住宇宙间的一点美存留心间，又何须去感叹它的不足呢！正所谓若得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。
有人说，喜欢一座城，是因为城中住着某个喜欢的人。对于我来说喜欢它，是因为里面住了个曾经的自己，或许不只是喜欢，更有憎恨过。曾经千百次的想着要离开那座促我成长也让我心碎的小城市，我讨厌那间看不到阳光的屋子，讨厌那些挡住了太阳的高楼，更不喜欢那个失败的自己。那时我每天心里都只有一个念头?――我要离开这里，离开了再也不来了。后来，真的到我离开的那天，我也没有一点留念，当我把房东的钥匙放在窗边的桌子上时，我在心中对自己说：“终于解脱了，我再也不会到这里来了，再见‘黑屋子’！”关上门提着行李，路过窗前时，我看到了一缕阳光照在窗子上，我对着那缕久违的阳光驻足了几秒钟，笑着对它说：“再见”。就这样，我告别了“黑屋子”，告别了一段那时伤心此时无谓的苦涩时光。即使是偶尔的'回忆也不曾让我喜欢上那间“黑屋子”，时常觉得有股寒气向自己逼来。但是那座坐落在乌江岸边的城市却常常出现在我的梦里，梦里的阳光比从前更加灿烂，属于那座城市的“黑屋子”也在梦里消散在阳光之中。我知道我已经走出来了。
五教后面的那块草地是我喜欢的地方，我喜欢坐在枫树下面，看着满地的枯叶并不觉得是萧瑟之景，反而觉得这是一道美丽的风景，看着它才知秋已来临，才不至于分不清自己是在哪个季节。掉在地上的叶子，受着露珠的青睐，虽然不能随风而去，至少有着归根的勇气，即使化为尘土，也不曾惧怕。我习惯性地拾起一片枯叶，拿出手机，从叶子的缝隙中去拍摄太阳，独特的留影，只为留下一束属于自己的阳光。看着定格下来的图片，我把太阳留在了我的掌心。
夹缝中的生命作文
天灰蒙蒙的，飘着细密的雨丝，寒风像是刚被解除了禁锢的恶魔，肆虐地呼啸着，万物都在寒风里降低了姿态，瑟瑟发抖着。我的心情也跟着天气灰暗、凄冷起来，这讨厌的冬！
偶然经过寝室的四楼，楼道转角处的一抹绿深深地吸引了我，顿时让我少了些许的寒意。
那是一棵桔树，枝干大约有手臂粗，由枝干伸出许许多多盘根错节的桠枝。尽管已经处于寒冬，可是叶子还是绿得那么浓郁，绿得那么精神，好像每片叶子上都有一个精灵在跳动。这样一颗桔树，需要输送多少的养分才可长成？再细细地看它的立足之地，让人震惊，让人钦叹！它长在光溜溜的墙壁上，没有肥沃的土地，没有必需的养料的供给，也没有同类的陪伴，有的只是永无止境的冰冷、令人绝望的坚硬。然而，在这么恶劣的环境下它却长得那么健壮，迎风摆弄着的姿态是那么昂然自若、怡然自得，这绝缝中的生命顿时让我感动得潸然泪下。
它应该在这里默默生长了好多年了吧，或许是当时在建这栋寝室楼的时候，工人们不小心把种子留在那里了吧。尽管面对的是那么令人绝望的环境，但是种子并没有放弃它生长的希望，竭力地吮吸着养料，奋力地储存着阳光，努力地积蓄着能量。终于有一天，它有了与命运抗衡的力量，它挺直了脊梁，用柔弱的身躯奋力冲破这看似无法跨越的障碍。它把自己的根深深地扎在了这坚硬的水泥钢筋中。
绝缝处的生命，它尽管和其它的生物一样可以分享到太阳的温暖，可以得到雨露的滋润，可是同样的成长它要付出几十倍的代价，它所面对的险阻与挑战都是前所未有的。对它来说，向上，向上，向上是多么地艰难。
楼道上人来人往，我不知道有多少人曾经为它驻足，为它灌溉，为它沉思！绿得略微黯淡的叶子，伤痕累累、面目狰狞的枝干，像犀利的鹰爪般的树根，在我的眼里都是那么的美好。它不亚于牡丹的雍容华贵，妖娆多姿；不输于荷花的亭亭玉立，典雅脱俗，不逊色于兰花的清新淡雅，冷艳幽香；不低于梅花的傲雪风霜、暗香远溢。在我眼里，它是一种生命的力量，一种精神，一份奇迹。
或许，在接下来的某一年，它会开出自己的花，结出自己的果实，按照生命的轨迹默默地走完自己的这一生，谱写属于自己的独特的生命篇章。
这棵桔子树会在我的世界里一直那么绿着。
夹缝中的历史的读后感
今天我给大家推荐一本书，由中国出版集团东方出版中心出版的《夹缝中的历史》。这本书给我印象最深的是《成功的罪孽》和《灰堆》两个章节。在《成功的罪孽》一文中，作者从一个全新的视角审视了2300多年前，那场改变了中国历史进程的商鞅变法！无疑，商鞅变法在当时是成功的，直接导致了地处西北的弱小秦国从此走上了富国强兵之路，一跃成为战国七雄中实力最强大的一方霸主，并最终扫平东方六国，一统天下成就亘古未有之霸业，从而开创了中国历史的新纪元。
但是一个时代的成功并不意味着在其后的所有时代都会取得成功，有时恰恰相反，会成为后世不断沦落的罪孽根源，而商鞅变法就是这样生动的例子。商鞅变法是通过剥夺人的自由而使本来弱小的秦国迅速强大起来，提高的是君主的绝对权威，甚至不惜以毁灭文化、剿除思想为代价，使君主集权统治鬼胎脱生，长大成魔，并使其后的中国历史进入到从一个君主集权统治过渡到另一个君主集权统治的历史怪圈中，两千多年未曾改变。
如果历史可以假设，那么这样的变法我宁愿它从来没有发生过！在《灰堆》一文中，写了中国古代的皇帝们，那些所谓的天之子们，为了加强自己对人民的统治，不惜以牺牲中华文化典籍为代价，焚百家书，禁锢人们的思想，可是他们这些自诩为人中之龙的人，却不知道这样做是自掘坟墓，更重要的是这样做是反人类，反历史的。他们这样做的最终结果就是使统治阶级的权力无限膨胀，而人民只有战战兢兢、循规蹈矩，不能越雷池一步，否则就会人头不保，家破人亡。
这一切到了一个极限的时候，就犹如一个破败不堪的屋顶堆满了厚厚的积雪，整个房屋已经不堪重负摇摇欲坠了，这时又在其上下了一层霜，就是这一层薄薄的霜，看似无足轻重，却将这早已破败的屋顶从空中一下压趴在地上，并且掼得粉碎。古代的那些皇帝佬们，大兴文字狱，从思想和行动两方面都给人民戴上了无形而沉重的枷锁，让人动弹不得。
试想，在一个没有言论自由，甚至连人的基本的民主权利都得不到保障的社会里，这个国家的灭亡当然就是世界上最自然不过的事情了。在本书中，作者从多个角度重新审视历史，但是历史本身并没有绝对的对与错。殊不知，那高大宏伟的金字塔背后是无数埃及奴隶的斑斑血泪，蜿蜒壮丽的长城托起它的是千千万万中国古人的森森白骨啊！一切历史都是现代史。
夹缝中的历史的读后感
黄昏渐行渐远，夜拉下了宁静的唯幕。晚风习习，在不知不觉中时间如清风般徜徉而过。一声声扰人的犬吠将夜的安宁打破。我和大伯开始踏向县城的卖葡萄之路。一路上灯火俱静，放眼望去只有无边的黑暗。陪伴我和大伯的，只有乘坐的阵阵三轮车的马达声。我们沐浴在华美的月光下，一轮弯弯的新月高悬于夜空。启明星的星辉指引着我们缓缓向前。我们披着星辉带着月华，绕过了盘山公路，穿过了层层密林，跨过了奔腾的长河。我在夜里看见的一切是那么的不同于白天的。黑夜赋予了他们神秘的色彩，以及那唯美的星辉月华。那一条条盘于穷山恶水之间的公路深深的打动了我。这是巧夺天工的奇迹，这是先辈的智慧无穷，这是先辈的福泽后辈的恩赐。他们付出了多少血汗才为子孙打通这通往外界的大门。如今我们踏上此路通向县城。我带有一些兴奋，带有一些激动以及额外的紧张。
在大人们的对话中，那一份深深的忧虑显露无疑。今年家乡的葡萄很不好卖。葡萄贩子来这的很少，而且价格压的很低。然而葡萄越来越多囤积在家中迫使我们不得不寻找新的出路。于是大伯带着我用三轮车载着几百斤的葡萄去县城卖。当我们到达县城时，没有丝毫的惊喜，没有丝毫的激动。给我们的只有当头一棒，此时此刻这里放眼望去全是葡萄的海洋。看来大家都是处于一样的困境啊。我和大伯心情沉重的将一车的葡萄卸下。看着越来越多的葡萄来到，心中的沉重变成了凝重。我看到许多的和我们一样忧虑的卖葡萄的'人。尤其是那些最先到来的脸上几乎是阴沉的滴水。
当黎明的第一缕晨曦绽放时，买卖开始了一声声讨价还价不绝于耳。那些圆滑于世的小贩拼命压价批发葡萄。这样他们就能在出手时有能再赚几成。但这可害苦了我们这些面朝黄土背朝天的农民。我们不断吃瘪，看着自己辛辛苦苦忙活大半年的劳动成果被贱价卖了，心里很不是滋味，心里很不平衡。于是我们面对那些来买我们葡萄的商贩格外提防，生怕他们找借口来压价。对于他们的压价，我们只能满天要价来面对他们的做地还钱。对于这些圆滑于世的商贩我们无奈的吃瘪。到最后只能低价脱手。大伯脸阴沉的滴水。干瘪的脸上布满了豆大的汗珠，一双老而浑浊的眼睛充满血丝，发白的双髻上积满灰尘，此时的他像老几岁。他面对身心的疲惫以及精神的紧张，格外的憔悴。大伯情绪低落的对我说：这些葡萄都贱价卖了，抛去肥料，农药，油费钱。我们折了本啊。这让我们明年怎么种葡萄啊。明年再是这样，我们就只有喝西北风了。走，我们回家去。一路的颠簸中我昏昏沉沉的睡着了。
我醒来时躺着床上，听到大伯和大人们议论着明年的生计。他们一个个无一例外都红着双眼，隐隐间还能看到那还未流干的眼泪。我再次默默地闭上了双眼睡去我们是农民，我们懂得不多，但我们懂得知足。我们不奢望过着衣来伸手，饭来张口的日子，只求能够吃饱穿暖家庭和和睦睦的日子。我们是农民，我们面朝黄土背朝天的耕耘，我们日出而耕日落而息。我们是很辛苦，但我们过得很踏实。我们是农民，我们住在偏偏的乡下，但我们朴实。我们招待来客没有山珍海味，只有家里种植的我们平时舍不得吃的的果蔬。我们是农民，我们没有很多钱，但我们懂得珍惜。一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰，我们铭记在心。我们是农民，我们在夹缝中生存，我们坚韧不拔，我们自信自强，我们从不放弃。
夹缝中的历史的读后感
老板找我谈话说要给一个高管降低工资，在工作中这位同事表现的工作能力让他很不满意。但是在这之前，这位高管也找过我，认为自己做了很多，付出了很多想让老板涨工资。这个问题彻底打败了我，让我在夹缝中左右为难。
做为hr，我会在老板面前，说很多这位高管的很多优点和付出，因为材料我已经有了，高管之前找过我倾诉了。反之，我又会和这位高管面前，说出很多在老板那听说的一些工作能力的问题，而且还会告诉他，老板认为，虽然有些地方做的不好，但是没有功劳有苦劳等等冠冕堂皇的话。这样是否能伪装我道貌岸然的心里呢？但是这些都是我假象的，我什么都没做，什么都没说，只是听老板和高管不断的说说说。
夹缝中的历史的读后感
活动目标：
1、感受夹缝想象画的奇妙，并尝试对不同的物体的夹缝进行想象创作。
2、能用明暗对比的方法（线描），凸显夹缝中的画。
活动重点：
感受夹缝想象画的奇妙，发现其中的奥秘。
活动难点：
对不同的物体的夹缝进行想象创作，并以线描方式突显夹缝中的画。
活动准备：
记号笔、画纸、固体胶等操作材料人手一份。
活动过程：
一、魔术变变变。
师：今天，老师给你们变一个魔术。瞧，我用一双拖鞋会变出什么来呢？
师：我变出来的花瓶在哪里？
小结：我们把两样东西之间分开的地方叫做夹缝。
设计意图：利用变魔术的方法引出活动的主题。同时通过“我变出来的花瓶在哪里”？这样的提问让幼儿真正理解到夹缝的意思。
师：老师用拖鞋变的魔术好玩吗？想不想学？（教师示范变的过程）。
师：那花瓶要怎样让大家一下子就看出来呢？
小结：添画的花纹要和拖鞋上的花纹有明疏对比（密、种类多、排列整齐）。
师：如果你们是魔术师，会用夹缝变什么呢？（改变两只拖鞋的摆放方向，请个别幼儿上前来变）。
小结：原来摆放的位置、方向不一样，夹缝的形状会不一样，变出来的东西也会不同呢。
设计意图：这一环节是对于魔术进行解密的一个过程。同时，同过改变拖鞋摆放的方向，激发幼儿的想像创造能力。
三、小小魔术师。
师：孩子们，你们都是最棒的`魔术师！看，老师这里有好多东西。
要求：1、选自己喜欢的相同的两样东西，摆一摆放一放。
2、先看看它们的夹缝像什么？会变什么？
3、然后用固体胶把它们固定，再用笔把它表现出来。
4、还要想一想怎样让你变出来的东西，让大家一眼就看到。
设计意图：让幼儿通过摆一摆，放一放来真正感受夹缝变东西的魅力。
四、欣赏―神奇的夹缝画。
师：看看小魔术师们都变了哪些东西出来？
请幼儿介绍自己的作品，也可让其他幼儿猜一猜。
设计意图：通过看一看、猜一猜，体验创想活动的乐趣。
夹缝中的历史的读后感
美国实业界巨子华诺密克参加一年一度在芝加哥举行的美国商品展览会.一次,他的运气仿佛不佳,根据抽签的结果,他的`展位被分配到了一个极为偏僻的角落处.所有员工都为这个结果倒吸一口冷气,这个地方是很少有人光顾的,更别说看他们的样品了.
作者：作者单位：刊名：大众商务（创业版）英文刊名：popularbusiness年，卷(期)：“”(3)分类号：关键词：
夹缝中的历史的读后感
历史的轨迹在不断前进。历史的真象往往隐藏在谬论之中，埋藏在假象之下。通过阅读这本书，我学会了阿透过夹缝看历史，看清历史的真象。我明白今天我们评价古人时，我们应从他们所处的时代背景来分析。
在我看来荆柯是一个胆小的壮士，他得到田光先生的推荐，受到太子丹的恩惠，冒着生命危险去刺杀秦王。但我却怀疑荆柯。真理不是显示在外的，就像对与于荆柯的怀疑，也是要摆脱世俗的成见，分析他种种行为的原因。在凄凉萧瑟的易水边，高渐离击筑，荆柯高歌；“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”。荆柯和秦舞阳一起带着樊於期的人头和督亢的地图到咸阳宫去刺杀秦王。但他们最终还是失败了。有人说是秦王的运气好，有人说是侍女的帮助，使秦王逃过一劫。
但我却认为最重要的原因是荆柯怕死，当他抓住秦王的衣袖时，他可以立刻杀了秦王，他却想制服秦王，将他生擒活捉，他知道如果秦王死了，他也别想活，这便是，他是贪生的，他是怕死的。他有神勇，但他缺乏完全的献身精神，他没有超越生对他的吸引，也没超越他对死亡的抗拒。不过荆柯的所有信义与胆气还是让人极其钦佩的。他谋杀秦王的大举，显然能使处在欺凌之下的中国人产身产生共鸣和快感，并得到一些慰藉。荆柯也演变成为反抗暴君的象征，荆轲的意义便超出他行为的本身。
在中国，韩信显然是一个典范，一个能屈能伸的典范，用以后的功绩来洗刷了以前跨下之辱的典范。人们好似将韩信所受的耻辱看作他实现其目的的一个铺垫，一个陪衬，甚至是一个升华的动力。但“士可杀不可辱”。这句话实际上已经成为中国知识分子的一个精神准则，一个忍耐的底线。
作为汉朝开国功臣的韩信却甘心忍受了跨下奇辱。在当时的观念下，韩信应该用自己的生命来反抗，但他并没有跳起来反抗。一个人是否受到侮辱，并不是自己可以决定的，但如何对待侮辱，却是自己可以决定的。于是这便成为他终身的耻辱。他沉默的原因并不是他的宽容和怜悯，而是为了功利，他向世俗低下了头。尊严是不可以用来和功利交换的，韩信的这种作法本身就是对自身价值的无视。然而在今天韩信依然被当作正面形象而不断提及。像这样的偶像，被树立起来，必将会使那些奋发而起，激励反抗的灵魂哭泣。
通过这本书，我知道独立精神的重要性，我们应该独立思考，而不是人云亦云。历史是“横看成岭侧成峰”的，在夹缝中看历史，也许就会得出不一样的结论。在生活中也是这样的，只要我们多思考，我们便会有不同的发现。
我是夹缝中的小草作文
我去过草原，有幸目睹草原上那绿茵茵的柔草。绿草如毯，多么轻，多么细啊！
草原上绿草遍野。一丝一丝，一缕一缕，柔软和饱满，让人舍不得伤害这幼小的生命。草光滑的像纱，轻而柔。好象一只冰凉的手，轻轻地搔动着我的脸。我不停地抚摩着草，麻麻地，痒痒地。
草，随着我的手而舞动。
碧绿的草装点了一望无际的草原，给它增加了勃勃生机。一阵风吹过，小草摇摆着纤细的腰，翩翩起舞。绿色渗满了它的全身，只要风吹来，它便不停的炫耀。在绿色的草原上，马儿不停地奔跑，小草为它们铺上碧绿的地毯。清晨，草上沾满了露珠，仿佛戴上了一圈项链，大大的，亮亮的。小草苏醒了，迎着和煦的春风，它挺起了湿润的身子，使大地充满生趣。
草原上空气清新，还荡漾着一股幽香。草的香味，就像它的颜色一样，不浓烈，但十分幽雅。我凑近一株小草，用力一吸，呵！一股清凉的香味冲进我的鼻子，湿润了我的鼻子，我陶醉了。草的香味，令人神清气爽，心旷神怡。
我爱小草，爱它的清香，颜色......我愿做一棵小小草，吐露着淡淡的绿，散发着凉凉的香，装点着自然。
夹缝中的历史读后感
初次拿到这本书，我就被这本书的题目给深深吸引住了。为什么作者要从夹缝里看历史？专挑历史人物的刺呢？直到读完这本书，我才恍然大悟：这本书是对伟人缺点的评价，告诉人们“人非圣贤，孰能无过”的道理。
在我看来，作者写这本书是有目的、有针对性的，针对的正是那些夸长处而避短处的史书史鉴。特别是那些所谓的文人墨客，在对历史人物进行描写的时候，总会带入自己的主观感情，特意将自己喜欢的伟人刻画得如同仙人一般，而把自己所讨厌的、憎恶的人描写得一无是处、狡猾奸诈！
就像《三国演义》里的剧情描写，罗贯中把曹操、周瑜一类人视为叛贼，就刻意去把他们描写成心胸狭窄的乱贼，而影响了读者对史实的了解。
而《夹缝中的历史》一书的性质与《名人传》倒有些许相似。它直截了断的向人们说明：历史中的伟大人物虽然是伟大的，但他们同样也有失落，有悲伤，有缺点，也有不足，正所谓“金无足赤，人无完人”。而《夹缝中的历史》通过对每一段历史的叙述与截然不同的评论，让读者解开了心中对名人伟人的疑惑，并且让读者体会他们内心的痛与苦和面对痛苦时的坚持与执着。就拿书中的史料来分析：同样是生不如死的经历，司马迁选择的'是重如泰山的任务——忍辱负重写完《史记》。而明思宗面对国家的沦陷，朝代的灭亡，紫禁城内血染残阳的惨状，毅然自缢而亡……我想，这本书的价值所在，就是能够真实地记录下伟人的长处与不足，让读者体会伟人的痛与苦。
吴三桂在大家看来也许是令人憎恶的卖国贼，但他仍然是令人敬畏的英雄，他对陈圆圆的痴情与真心，竟可以让他与敌人满洲国结盟，去征讨李自成，足以看出他对爱情的执着，但也反映出他的冲动。
韩信在人们心中也许是能伸能屈的大英雄，但他也是令人可悲的窝囊种。他的胯下奇辱之事，抛弃了自己的尊严，丢失了自己的人格，可他却对其无动于衷，就连刘邦都瞧不起他的人格。
读完这本书，我得到了很大的触动：谁都不可能将自己变得完美无缺，即使是伟人英雄也有他们的痛苦与不足。当然，我也有自己的痛与苦，但我要认识事物的两面性，“不抛弃、不放弃”努力改善自己，才能活的充实。
夹缝中的历史的读后感
散文。
作家朱鸿的一部新作，朱鸿承续了五四以来的思想启蒙和社会历史批判的精神，从历史、文化、制度多角度探察历史事件背后的内部真相。下面是有夹缝中的历史的。
读后感。
欢迎参阅。
历史的轨迹在不断前进。历史的真象往往隐藏在谬论之中，埋藏在假象之下。通过阅读这本书，我学会了阿透过夹缝看历史，看清历史的真象。我明白今天我们评价古人时，我们应从他们所处的时代背景来分析。
在我看来荆柯是一个胆小的壮士，他得到田光先生的推荐，受到太子丹的恩惠，冒着生命危险去刺杀秦王。但我却怀疑荆柯。真理不是显示在外的，就像对与于荆柯的怀疑，也是要摆脱世俗的成见，分析他种种行为的原因。在凄凉萧瑟的易水边，高渐离击筑，荆柯高歌;“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”。荆柯和秦舞阳一起带着樊於期的人头和督亢的地图到咸阳宫去刺杀秦王。但他们最终还是失败了。有人说是秦王的运气好，有人说是侍女的帮助，使秦王逃过一劫。但我却认为最重要的原因是荆柯怕死，当他抓住秦王的衣袖时，他可以立刻杀了秦王，他却想制服秦王，将他生擒活捉，他知道如果秦王死了，他也别想活，这便是，他是贪生的，他是怕死的。他有神勇，但他缺乏完全的献身精神，他没有超越生对他的吸引，也没超越他对死亡的抗拒。不过荆柯的所有信义与胆气还是让人极其钦佩的。他谋杀秦王的大举，显然能使处在欺凌之下的中国人产身产生共鸣和快感，并得到一些慰藉。荆柯也演变成为反抗暴君的象征，荆轲的意义便超出他行为的本身。
在中国，韩信显然是一个典范，一个能屈能伸的典范，用以后的功绩来洗刷了以前跨下之辱的典范。人们好似将韩信所受的耻辱看作他实现其目的的一个铺垫，一个陪衬，甚至是一个升华的动力。但“士可杀不可辱”。这句话实际上已经成为中国知识分子的一个精神准则，一个忍耐的底线。作为汉朝开国功臣的韩信却甘心忍受了跨下奇辱。在当时的观念下，韩信应该用自己的生命来反抗，但他并没有跳起来反抗。一个人是否受到侮辱，并不是自己可以决定的，但如何对待侮辱，却是自己可以决定的。于是这便成为他终身的耻辱。他沉默的原因并不是他的宽容和怜悯，而是为了功利，他向世俗低下了头。尊严是不可以用来和功利交换的，韩信的这种作法本身就是对自身价值的无视。然而在今天韩信依然被当作正面形象而不断提及。像这样的偶像，被树立起来，必将会使那些奋发而起，激励反抗的灵魂哭泣。
通过这本书，我知道独立精神的重要性，我们应该独立思考，而不是人云亦云。历史是“横看成岭侧成峰”的，在夹缝中看历史，也许就会得出不一样的结论。在生活中也是这样的，只要我们多思考，我们便会有不同的发现。
初次拿到这本书，我就被这本书的题目给深深吸引住了。为什么作者要从夹缝里看历史?专挑历史人物的刺呢?直到读完这本书，我才恍然大悟：这本书是对伟人缺点的评价，告诉人们“人非圣贤，孰能无过”的道理。
在我看来，作者写这本书是有目的、有针对性的，针对的正是那些夸长处而避短处的史书史鉴。特别是那些所谓的文人墨客，在对历史人物进行描写的时候，总会带入自己的主观感情，特意将自己喜欢的伟人刻画得如同仙人一般，而把自己所讨厌的、憎恶的人描写得一无是处、狡猾奸诈!
就像《三国演义》里的剧情描写，罗贯中把曹操、周瑜一类人视为叛贼，就刻意去把他们描写成心胸狭窄的乱贼，而影响了读者对史实的了解。
而《夹缝中的历史》一书的性质与《名人传》倒有些许相似。它直截了断的向人们说明：历史中的伟大人物虽然是伟大的，但他们同样也有失落，有悲伤，有缺点，也有不足，正所谓“金无足赤，人无完人”。而《夹缝中的历史》通过对每一段历史的叙述与截然不同的评论，让读者解开了心中对名人伟人的疑惑，并且让读者体会他们内心的痛与苦和面对痛苦时的坚持与执著。就拿书中的史料来分析：同样是生不如死的经历，司马迁选择的是重如泰山的任务——忍辱负重写完《史记》。而明思宗面对国家的沦陷，朝代的灭亡，紫禁城内血染残阳的惨状，毅然自缢而亡……我想，这本书的价值所在，就是能够真实地记录下伟人的长处与不足，让读者体会伟人的痛与苦。
吴三桂在大家看来也许是令人憎恶的卖国贼，但他仍然是令人敬畏的英雄，他对陈圆圆的痴情与真心，竟可以让他与敌人满洲国结盟，去征讨李自成，足以看出他对爱情的执著，但也反映出他的冲动。
韩信在人们心中也许是能伸能屈的大英雄，但他也是令人可悲的窝囊种。他的胯下奇辱之事，抛弃了自己的尊严，丢失了自己的人格，可他却对其无动于衷，就连刘邦都瞧不起他的人格。
读完这本书，我得到了很大的触动：谁都不可能将自己变得完美无缺，即使是伟人英雄也有他们的痛苦与不足。当然，我也有自己的痛与苦，但我要认识事物的两面性，“不抛弃、不放弃”努力改善自己，才能活的充实。
本书是作者对二千余年的中国文化，对在夹缝中喘息的中国人，对被扭曲、扼杀的人性，进行的一次深刻而痛苦的反省，是“重读大时代”系列中的一种。
全书共收录14篇文章，其中《我在孔庙的所见所想》剖析了本具有独立精神的孔子，其思想是如何最终沦为统治者需要的工具和滥觞的;《成功的罪孽》尖锐地指出商鞅在以“法制“为特色的铁腕政策帮助秦国日益强盛的同时，也开了钳制思想、压制民意的先河;《灰堆》则通过解析著名的“焚书坑儒”事件，无情地鞭苔了统治者灭绝文化、践踏人性的残暴行径，指出这一事件给灿烂的华夏文化和思想所带来的灭顶之灾。
全书以崭新的视角，从历史、文化、制度等方面，回溯了几个具有典型意义的大时代下人文精神坚韧的嬗变和各个层面中国人的生存景观。
这是一本写作者自己对一些历史事件的看法和对那些事件进行研究后的结论的书。书中写了很多耳熟能详的故事和人物，有孔子庙的建设、商鞅变法、荆轲刺秦王、王昭君远嫁匈奴、吴三桂的几次叛变等等。
这些故事和人物虽然早就有人对他们进行了评论和研究，而且他们的观点大多一致，认为孔子游列国是为了增长见识，荆轲刺杀秦王失败是因为剑术不精，王昭君出塞是为了匈奴和汉帝国的和平相处，吴三桂的叛变则是冲冠一怒为红颜等等，而作者得出的观点却和他们截然不同，其中让我印象最深的就是写荆轲刺秦王和吴三桂的叛变的部分。
荆轲是历来被人们赞扬的大英雄，是敢单枪匹马去刺杀一个欲一统天下的君王的英雄，他的最后功亏一篑，人们都认为他的失败是因为剑术不精，因此有人感慨他的英勇，有人感慨他的悲壮。而作者却指出了藏在荆轲心里的致命的弱点：荆轲并没有完全彻底的献身精神!因为荆轲并没有一个理由可以让他自己献出生命的，他去刺杀秦王不过是为了报答燕太子丹，太子丹也只是把荆轲当作了，抵御秦国的一步棋，在利用与被利用的情况下，荆轲怎么会愿用自己的性命去报答太子丹呢?荆轲他也许想生擒秦王，那么他既可以达到行刺的目的，又可以保全自己，但是在秦王的宫殿里，他的一点犹豫便葬送一切。作者还说到中国人对荆轲的喜欢，“源于一种承认和肯定自己的需要”，荆轲“渐渐地变成了苦闷的灵魂得以出气的洞口”，他已“演化为一个反抗暴君的象征”。因此，中国人不愿意认真分析荆轲失败的原因，或刚刚为其失败而感到遗憾，便转而鼓吹他的神勇了。这是被压迫和被剥削的中国人的一种生存智慧。
而对于那个一叛再叛的吴三桂，作者更是毫不手软的指出了，吴三桂并不是像历史写的那样痴情，而为了陈圆圆去追杀李自成的部队，更不是为了恢复明朝的统治而来向清政府造反的。因为事实上他放了清军入关后，到了北京后并没有去找陈圆圆，而是继续一路追杀李自成的部队，到了康熙皇帝的时候，因为他要撤藩，这样吴三桂的利益受到损害，于是打着反清复明的幌子来造反，可惜他自己不争气，没多长时间便自封为皇帝，结果受到世人唾骂。
一位作家曾评价朱鸿说他一曰“文坛一把刀”，中国人灵魂的解剖刀;一曰“散文掘进手”，生活矿藏的掘进手。在他那里，古今和中外竟像两副拉绽方便、开合自如的电动屏风，手指一点，周秦汉唐元明清就到了眼前;再一点，东瀛西欧南非北美就和他的人物联系起来了。
夹缝中的历史的读后感
过去，我是这么看待历史的：在一段特殊的时期里，一群特别的人，做了一些影响后世的事。我更愿意把历史当做故事来看，或如吴三桂冲冠一怒为红颜，我会觉得吴三桂是个情种；荆轲刺秦王，为”风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮动容。也曾为韩信忍胯下之辱后，封王不仅不杀那个混混反而提拔那人的那份气度所折服。
可是这背后的真相呢？
最后，我还从书中收获到的是一种批判的思维。曾经我一度认为，凡事一定有个对错，说他对，就绝对不会错，说他错，绝不会对。可在信息碎片化后的如今，我们的固有思维难免会被利用，“被人肉后逼死的女医生，反杀。儿子虐待父母”会被关键词所误导，但批评的思维，通过抓有力证据来推翻xx是个杀人犯这个否命题，让我看待事情能挖掘更深层的东西。
我们应该独立思考，而不是人云亦云。历史是“横看成岭侧成峰”的，在夹缝中看历史，也许就会得出不一样的结论。在生活中也是这样的，只要我们多思考，我们便会有不同的发现。
夹缝中的历史的读后感
中国葡萄酒的历史只有短短的100多年历史，随着中国市场和国际市场差距不断的缩小，葡萄酒市场可以说是中国很多商品的缩影，市场增长后劲十足，品牌难以拉动，产品质量参差不齐，消费者难变真伪，加之白酒几千年的悠久历史，使得绝大分额被白酒分割，国外洋酒虎视眈眈，市场定位占据高端。这使得中国葡萄酒市场极为尴尬，就衍变成了在夹缝中生存的“宠儿”。
饮酒文化与品牌文化的夹缝。
中国是一个酒饮文化历史悠久的国家，从蛮荒时期到封建鼎盛再到现代社会，喝酒庆贺喜事已经变生成一种文化，是我国特有的一种吃喝文化、交际文化、人情文化、关系文化、商业文化，它是人们来往的一个介质，一个场所，更是一个鉴别他人品德、性格、人缘、事业、家庭、素质的一次机遇、一面明镜。社会大舞台，酒桌小舞台，你表演，他人看，人心都有一杆秤，好坏自有众人评时期的国产葡萄酒的历史可以追溯到清朝。
随着泊来文化的深度影响，近代中国的葡萄酒文化是西方文化在中国的繁衍和升华，尤其在改革开放以来，葡萄酒文化在中国大地上大行其道，尤其在上海、广州、北京等大型经济和文化交流中心蓬勃发展。消费者在品尝中感受西方文化的优雅和浪漫。纵观西方葡萄酒的文化可以说是贵族文化，她代表了地位、品位和奢侈，但更深层次地阐述了西方文化的细腻和优雅。相比西方葡萄酒文化的深厚程度，中国葡萄酒文化则显浅薄。
其实，在现在市场状况下，我们企业要首先明白自己承担的是什么？如何达到市场广泛传播和接受为目的的社会营销，再次，我们要珍惜自己的企业品牌，在传播葡萄酒文化的过程中让自己的企业品牌深植消费者心中，才是我们的市场出路。
传统渠道与渠道创新的夹缝。
中国葡萄酒的大规模营销开展历史更短，曾几何时中国人只喝白酒的时候，葡萄酒的市场小得可怜，随着社会商务活动的频繁，葡萄酒开始在中国市场渐渐露头，所以中国葡萄酒是奢侈的商务用酒。随着社会工作压力的加大，葡萄酒成为了白领们下班后放松精神的高档消费品，所以，葡萄酒走入了高档的夜生活消费场所。随着人们生活水平和消费水平的普遍提高，很多人群开始享受生活，体验优雅文化，所以葡萄酒开始走向寻常百姓家。这就是中国葡萄酒的市场和渠道走向历史。
今天的葡萄酒营销渠道是从中国白酒渠道上复制过来的，白酒市场运作可以说是中国市场营销的方向标，复制其可行之处是可行的，但全盘复制却明显存在问题。但今天的中国葡萄酒却还是按这个思路在运作：终端卖场、餐饮、特渠等。其实细看这些渠道是可以运作，到要主义操作方法，因为是一个严格讲究饮用方法的优雅品位艺术。研究过法国葡萄酒的人都知道，法国优质葡萄酒每一款酒都有独特的营销文化和营销渠道，因为她承载的是品位艺术，在市场营销上都赋予了该款酒的独特灵性和文化。但看我们中国的国产葡萄酒基本上是一锅烩，不管这个酒的原料、酿造工艺和文化背景，全在这个渠道中，厂商不说明，消费者不清楚，反正就是大家一起糊涂吧，卖掉了是畅销，卖不掉就退货。