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疫情之中的心得体会
自从2020年初新冠疫情爆发以来，整个社会发生了很大的变化。我们所有人的生活都受到了一定程度的影响，而这种影响甚至还在持续着。面对这样的挑战，我开始思考如何应对。在经历了这场疫情的种种挑战和体验后，我获得了一些心得体会。
第二段：坚定信心。
面对疫情，最重要的事情是要坚定自己的信心。虽然疫情造成了许多困难和阻碍，且延续的时间也很长，但是我们可以从这些艰苦的日子中获得力量。要相信，只要我们一直坚持下去，这场疫情的威胁就不会再对我们造成大的影响。
第三段：强化防护。
为了应对疫情，我们需要加强自我防护。首先，我们要接受必要的医学检查，筛查是否感染病毒。我们还应该频繁地洗手、戴口罩、保持社交距离，避免不必要的群聚和旅行。这些都是非常简单而实际的预防措施，可以减少疫情在社区间的传播。
第四段：理性应对。
疫情带来了许多的负面影响，比如长时间的隔离、社交的缺失、经济的下滑等。然而在面对这些问题时，我们需要学会冷静理性地处理。我们需要寻找新的生活方式、工作和商业的机会。在这个过程中，我们不能冲动、不能放弃，要相信取得成功只是时间问题。
第五段：共同抗疫。
这场疫情影响范围极广，国内和国外的发展经常相互影响。因此，我们需要团结起来、共同应对这场挑战。政府、企业和个人都应该积极地参与到这场抗疫行动中来。我们需要相互尊重、相互支持、携手共进，共同对抗这场疫情，让我们的日常生活迎来更加美好的未来。
结论：
总之，这场疫情使我们深刻感受到人类生活的脆弱性和重要性。通过不断努力，我们将克服挑战，并构建一个更加健康、更加公正和更加安全的社会。如果我们牢记前面提到的心得体会，我们就一定能够在这场疫情背后取得胜利，成为更加强大和有信仰的人。
疫情之中的心得体会
在2020年，我们饱受新型冠状病毒疫情之苦。这一次的疫情让我们感受到前所未有的恐惧和无助，但同时也教会了我们如何应对危机和困难。在这篇文章中，我将分享我在疫情期间的体会和心得，希望能给大家带来一些启示和帮助。
第一段：团结合作是应对疫情的关键。
在疫情来临之初，许多人都感到无助和恐慌。面对这样的危机，唯有团结合作才能够取得胜利。我和许多志愿者一起加入了防疫工作，通过宣传、教育和走访，让更多人了解防疫措施，共同为抗击疫情打造了坚实的防线。同时，我也看到了社区、企业和政府的紧密合作，大家携手共进，共同抗击疫情。
第二段：亲情和友情是最珍贵的力量。
在这个不安和恐慌的时期，我们更加意识到亲情和友情的重要性。我们不能像以往一样随便走动，不能和家人、朋友常常聚在一起。但是，这样的限制也让我们更加珍惜与亲人、朋友的每一次交流。我们通过短信、视频通话等方式，让关系更加紧密，感受到了不同于面对面交流时的温暖和亲切。
第三段：时刻关注健康状况和心理健康。
在疫情期间，我们需要时刻关注我们的健康状况和心理健康。口罩、洗手等基本的防疫措施是必要的，而且我们也要培养良好的生活习惯和健康意识。此外，我们还要关注我们的心理健康，尤其是在长期宅家的情况下，一些人会感到惶恐、孤独或抑郁。我们需要适时地开导家人和朋友、寻求心理辅导，保持良好的心态和情绪。
第四段：重新审视生活和工作方式。
疫情期间，大多数人都不得不在家办公和上课。这样的方式让我们重新审视了生活和工作方式。我们发现，许多工作完全可以在家完成，并且这样的方式还能够节省我们的时间和精力。另一方面，我们也发现在线交流和学习的便利性，未来的教育和工作方式肯定也会发生巨大的变革和创新。
第五段：以上几点应当成为我们的长期习惯。
在疫情期间，我们遭受了巨大的打击和挑战，但同时也得到了宝贵的经验和教训。我们应当将以上几点视为我们的长期习惯，并将其保持下去。团结合作、珍惜亲情和友情、关注健康和心理、审视生活和工作方式，这些都是我们未来应有的生活态度和价值观，也是我们能够适应和应对更多危机和困难的关键。
点滴之中的深度作文
我还没反应过来，他便抱头大喊：“衙门，你们这些狗官!!!”……。
我不禁打了个寒蝉，这世道。我不断的安慰他，可他硬是又闹到衙门去了，我在门口等着他，过了一会，只见他一瘸一拐地走出来，愁苦的说：“世道难，人心乱，情义并绝，泪落谁安……”
环望着周围高大美丽的房屋，思想着过去混乱的瓦房。我不禁打了个寒颤，埋头，提笔，写作业......
点滴之中的深度作文
冰心说：“亲情是一种深度，友情是一种广度，爱情则是一种纯度。”深度！形容得如此贴切，让人不敢想象它是怎样的“深”法，而在亲情之中，又以母子之情最为神圣。至今，人们仍然无法找到度量母子之间必需的尺子，因为它根本无法用任何的尽子来衡量。即便是虔诚地在心里估量，也依然探不到尽头。
《水浒传》中的一条好汉，上梁山前遇到一个狡滑的劫贼，历经艰辛，好不容易将其抓到，望着地上跪着求饶的泼贼，那好汉丝毫不为所动，正欲将那厮处死，忽闻得一句：“望壮士念在吾有八十老母在堂，放过在下一马。若吾为汝所杀，母必无人照料，穷极而死。壮士三思呀。”闻此，那好汉忽然改变主意，不但放了劫贼，还送他银子，让他好好奉养老母。这足以体现母亲之情的伟大。亚米契斯说，母子之爱是人世间最神圣的感情，哪怕是杀人犯，只要他敬爱自己的母亲，那他便还没有丧失天良，一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他也是一个卑劣的人。敬养母亲，是人的`天良！正是由于这种天良，感动了那好汉，劫贼才得以捡回自己的小命。不过那劫贼撒谎，则是后话。
想想自己又何尝不是的呢？不说母亲大雪之中来学校送衣物，不说母亲三更了还在昏黄的油灯下纳鞋底，不说母亲为了我的学费而早起晚睡脸朝黄土背朝天，就单说邻里小孩和我们一起去游“长江”而被淹死，母亲听说后一把将我抱在怀里从头摸到脚不断地说吓死我了，吓死我了，就足以令我感动一生。
不只是人，动物们也不断地上演母子情深。有一个屠牛老手，有一次遇到一头肚子挺大的母牛，正准备下刀，牛忽地跪在他面前，眼眶里打了几转的泪水终于挂在了脸颊，屠夫以前对这种情景见多了，也不在意。直到发现母牛肚里有一头快出世的小牛，才悔恨不已。从此再不屠牛。
世间神圣的母子情呀！其深度，真是无法度量。
点滴之中的深度作文
进入安亭幼儿园，我一直庆幸自己能在幼儿教育走在前沿的地方工作学习，在这里我看到了和传统教育不一样的理念。在传统教育中，普遍存在着老师重集体教学轻游戏活动，重游戏活动轻生活活动的现象，而二期课改中，特别注重一日活动各环节的整合，注重协调多种资源、多方面的教育影响，来调动多方面的积极性，使幼儿教育成为一个系统，以提高幼儿教育的成效,有效地促进幼儿的发展。这种整合的新理念，要求老师做到心中有目标，眼中有孩子，处处有教育，体现教育就在点滴之中。
作为一名幼儿老师，我明白教师的'榜样性作用，明白教育在点滴之中需要从很多方面着手，如注重及时抓住孩子的生成活动等。但给我最大的感触是应该注重自身的言传身教，孩子是天真无暇的，很多时候我们会为孩子的调皮举动，无视规则的行为感到很头疼。其实，静下心来想想，“孩子是老师的一面镜子”，他们的言行举止只是老师的一个模板，因此，我们老师的一个语言、行为、动作在潜移默化中影响着孩子，促进孩子的良好行为习惯的形成。在我们班级里有个从外地转来的孩子，在很长一段时间里，这个孩子都有很大的不适应，不爱说话，成天没有笑容，见到这些老师家长心理都很着急，因而自己也制定了一些方案，希望通过自己的言行来影响孩子，让孩子尽快适应幼儿园生活，让家长消除不信任，所以每天她来园时，我都远远地迎接，热情地问早问好，并接过她的书包，帮她整理整理衣服，适时适当地夸夸她；户外运动时，总会牵着她的手帮她找到玩伴；集体活动时，精心设计简单的问题留给她，让她树立自信，学着主动的表达自己。另外，我还通过游戏时间以故事的形式启示其他孩子要关心新朋友，慢慢地，我的举动孩子们看在眼里，记在心上。过了一段时间，哪个孩子看见这个新朋友来了，也会主动出门迎接，帮她放好书包，并主动地邀请她一起玩，看着孩子们的这些举动，我真的乐在心里！慢慢的新朋友适应了这个集体，消除了焦虑的心理。家长看到孩子的进步非常感动。而我班孩子也学会了怎样关爱同伴，懂得要帮助弱小。
总之，我认为幼儿教育的内涵与追求就在于于小处见精神，细微处见教育。所以我们作为一名幼儿老师，应该特别注重自己的言行，这一切都关系到处于懵懂中的孩子的一生的行为习惯的发展。
板报之中的团结作文
回到家，我把这件事告诉了妈妈。妈妈也帮我出谋划策。我们找来一些关于办报的书，翻来覆去的查找资料，看看哪些是关于勤奋读书的。最后，我们终于选了几个有代表性的图案。
今天我们来到学校，利用课余。
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点滴之中的深度作文
悦耳的上课铃声又响了，今天是期中考试的日子，我紧张得手心直冒汗，心想：这次我一定要考好，不然我就惨了。
第一节考的'是数学，卷子刚发下来，我就把卷子翻来翻去地看了一下，哈哈！我全会做！我三下五除二就把卷子做完了。这时，我忽然想到妈妈说的话：“儿子，一定要好好检查。”于是，我开始认真检查，一遍、两遍、三遍……就这样，我一遍又一遍地检查，直到自己满意为止。
唉！头好疼，心好痛！
想象之中的作文
他一生穷困潦倒，却写下篇篇经久不衰的佳作。
他始终忧国忧民，淡泊名利帮助穷苦百姓。
他不常于荧幕之上，如日中天、耀眼夺目的明星。
他落榜后游历四方，在五岳之尊—泰山下，写下“会当凌绝顶，一览众山小。”气势磅礴的诗。安史之乱爆发后带着全家老小逃难，看着曾经繁华喧闹的城市变成残垣断壁，痛心疾首的'他写下“国破山河在，城春草木深。”的千古大作。因为战乱，家人分散，写下“露从今夜白，月是故乡明。”这首让游子潸然泪下的绝唱。更有在叛乱平定后，欣喜若狂的他写下“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”的快意之诗。等他老后，他登上白帝城外的高台凝成一首旷世之作：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”在两年后的冬天，一叶扁舟漂泊在洞庭湖中，他将那无尽的遗憾深深抛进湖中，他迎来了生命的终点。
人们总说他老成，可他也年轻过：“庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。”虽然过着“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”的生活，但他也能在看到优美的景色后写下“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”脍炙人口的妙言。在他眼中，万物都是美好的，“江碧鸟逾白，山青花欲燃。”“飘飘何所似，天地一沙鸥。”
鲁迅说：“我总觉得陶潜站的稍微远一点，李白站的稍微高一点，杜甫似乎不是古人，就好像还活在我们堆里似的。”
“天意君需会，人间要好诗。”
点滴之中的深度作文
上周三放学回到家后大约两小时，天空开始飘起了绵绵细雨。
刚开始，我没有太在意窗外的一切，但两分钟后，雨势变了……我开始观察窗外。倾盆大雨像瀑布飞流而下，瞬间，打在防盗窗上的雨滴向四面八方溅开，眨眼功夫便从纱窗中肆虐地打向我的作业本，作业本上变得雨迹斑斑。接着，窗外一阵呼……“呼……”风吹卷起一些还未被雨水打湿的尘土。我赶忙伸手去关窗，就在这时，我猛然看到放在鸟笼顶上的两盆植物，于是，我问妈妈是否要将它们取回屋里，但妈妈的回答让我吃惊：“不用拿进来，就让它们在外面‘喝’点雨水吧！”
窗外的雨越来越大，风也随着雨势逐渐变大――变大……很快，玻璃窗上就全是雨点了，透过雨点密布的玻璃窗，我仍然能清晰地看到窗外的两盆植物。我放下了手中的笔，开始细细的观察它们。雨水侵蚀着它们的枝、叶、杆、茎，狂风已将它们的枝叶吹得凌乱不堪，但它们并没有向风雨低头。雨侵蚀着它们，但它们仍坚强不屈；风虽将它们的枝叶刮乱，但它们还是昂首挺胸，丝毫没有畏惧这场“劫难”！
风还在刮，雨还在下，窗外的植物依然挺拔！我望着它们，心中恍然大悟：我们每一个人，不都像这两盆植物吗？植物在中表现得如此振作，人类在挫折和困难面前不应该有一点植物的精神吗？的确，只要你用植物在风雨中所表现的精神来面对生活的坎坷，那么，你将不费吹灰之力就能拥有精彩、成功的人生。
狂风暴雨之中，植物所表现出的是人类无法想象的坚韧；挫折坎坷之中，人类所表现出的，也应是植物那种坚强不屈、坚忍不拔的精神。
点滴之中的深度作文
丁零零，上课铃响了，紧张的考试就要来啦！我的心怦怦跳个不停，不过我昨天复习了整整一晚上，应该能考双百了吧。
第一场考的是数学，我一看，啊哈！全都是我会的题，哈哈哈哈哈……不一会儿我就答完了，我和同桌说会话吧，刚要说，就想起妈妈的叮嘱：“好好检查，要不肯定得不了一百分。”所以我赶快开始检查，检查了一遍又一遍，终于检查完了，正好收卷，我心花怒放。心想：“这回一百分非我莫属，哈哈。”
下一场考的是语文，我看了又看，发现一道很难的题，我又看了看自己的同桌，发现他不会。哈哈！我都快笑出声音来了。可过了一会，我也笑不出来了，因为我也遇到了难题，我绞尽脑汁苦想起来，可还是没有头绪，怎么办呢？我似乎想到了这道题怎么做，可是我还是有点不确定，算了，写上总比不写好，我就蒙着写上了。不情愿地交上试卷，我心里一直不踏实，老是在想：“我是得了一百分还是没得一百分呢？”
《匆匆那年》中的经典语录
人生有多少个匆匆那年呢?下面是小编为大家整理收集的关于匆匆那年的经典语录，欢迎大家的阅读。
1、人越长大越会明白，世界上有一种最好的东西叫得不到。
2、爱你的人永远不会和你说对不起，因为他不会做对不起你的事。
3、在告别了匆匆那年的日子里，只有她一个人固执地将自己绵薄的爱情坚守到了最后。
4、不要道歉，因为一旦说了对不起，就代表一定有所亏欠。
5、在永远的黑暗中，一直走，就是天荒地老。
6、没什么如果当初，不管重来多少次，人生都肯定有遗憾。
7、不是因为不在意，而是因为太在乎。
8、年轻时的爱情和友情总是千丝万缕，得到与失去经常在忽然之间。
9、喜欢就是让自己的心变成别人的，说不准是好还是不好的情感。
10、公平的愿望是美好的，现实的表现是残酷的。
11、人不是只有爱和恨两种情感，还会怀念，会埋怨，会想念，会感叹。
12、不能明白就无法体贴，无法体贴就会无意伤害，无意伤害就会削弱彼此间的牵绊。
13、我们没有激情燃烧，也没有血色浪漫，但我们有匆匆那年。
14、做好朋友挺好的，可进可退，永远处于不会被伤害的位置。
15、但是他们谁也拉不住匆匆而逝的时光，昨日终不可留。
16、喜欢就是让自己的心变成别人的，说不准是好还是不好的情感。
17、明明刚才还和煦春风呢，转眼就寒风冽冽了。
18、我不怕被人骗。撒谎可以，但一定不要让我再知道真相。
19、不要道歉，因为一旦说了对不起，就代表一定有所亏欠。
20、数学中最牢固的三角形状，在感情上恰恰是最脆弱的关系。
21、其实做好朋友挺好的，可进可退，永远处于不会被伤害的位置。
22、在永远的黑暗里，一直走，就是天荒地老。
23、没有喜欢就不会有责任感，没有责任感喜欢也不能长久。
24、不管重来多少次，人生都肯定会有遗憾。
25、当记忆中的美好和现实里的沧桑无奈的融合，人心底只剩下无法安抚的凄凉。
26、在告别了匆匆那年的日子里，只有她一个人固执地将自己绵薄的爱情坚守到了最后。
27、阳光被吹进房间，少年们心照不宣笑了起来。那时的勇气来得简单，什么都可以没有，有一同上路的愿望的够了。
28、每一个人都有青春，每一个青春都有一个故事，每个故事都有一个遗憾，每个遗憾都有它的青春美。
29、一个人的快乐，快乐有可能是假的，一群人的快乐，快乐已经分不出真假。他们尽情挥霍着自己的青春，恨不得就此燃烧殆尽，那架势就像末日前的狂欢。
30、方茴说：“年轻时总是爱做互相伤害的事，最后我们都很绝望，因为我们知道，能拯救彼此的只剩下分开着一种选择。”
31、医务室大夫也询问“你是方茴吗?”，方茴抬起头，面前有陈寻，窗外有清风，方茴回答：是。
32、我觉得我没能掌握自己的人生，是人生在掌握我，他蒙着脸向我招手，我就懵懂的跟去。因为看不清他的表情，所以我不知道前方到底是劫是缘。
33、方茴说：“那天我做了梦，梦见我们都还在上高中。大概是黄昏吧，天是暗黄色的，大家在操场上跑步，我当时好想就这么一直一直跑下去……”
34、那鲜艳的颜色和她淡然的神情总形成一种独特的对比，就像用色块分割了空间，猛然让我恍惚一下。
35、那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。
36、电话可以成习惯，照顾可以成习惯，关心可以成习惯，问候可以成习惯，可是爱情却永远无法成为习惯。
38、是不是自己这样爱的方式错了，爱得越认真疼痛就越剧烈，付出了所有却换回来了忘却。
39、方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。”
40、死亡离我们是如此的近距离，那么真切，不是小说和电影，而是每日在身边真实的上演。爱情和青春在死亡面前是如此的脆弱，不堪一击。
41、电话可以成习惯，照顾可以成习惯，关心可以成习惯，问候可以成习惯，可是爱情却永远无法成为习惯。
42、那鲜艳的颜色和她淡然的神情总形成一种独特的对比，就像用色块分割了空间，猛然让我恍惚一下。
43、年轻时总是爱做互相伤害的事，最后我们都很绝望，因为我们知道，能拯救彼此的只剩下分开这一种选择。
44、方茴说：“年轻时总是爱做互相伤害的事，最后我们都很绝望，因为我们知道，能拯救彼此的只剩下分开着一种选择。”
45、方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。”
46、年轻时我们总是在开始时毫无所谓，在结束时痛彻心扉。而长大后成熟的我们可能避免了幼稚的伤害，却也错过了开始的勇气。
47、没有谁一搭眼就爱上别人，顶多互相看着顺眼，但是这一见却有可能产生别的东西，而这些东西慢慢的变化起来，最后会变成什么样子，不会有人知道。
48、我喜欢丁香，白色的粉色的，盛开的枯萎的，我全部都喜欢。就像喜欢她一样，无论她是什么样子，长发短发，是我的或不是，我全部都喜欢。
49、是不是自己这样爱的方式错了，爱得越认真疼痛就越剧烈，付出了所有却换回来了忘却。
50、赵烨回了一封简短的邮件，上面写着像乔燃风格的话，他说：曾经沧海难为水。而乔燃的回信同样简短，上面写着像赵烨风格的话，他说：你们混蛋。
成语之中的名人故事
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把自己家的墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“主人，我想读遍你家所有的书。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。
成语：悬梁刺股。
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。这就是孙敬悬梁的故事。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就是苏秦"刺股"的故事。
成语：闻鸡起舞。
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。
后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
成语：破釜沉舟。
秦朝末年，各地人民纷纷举行起义，反抗秦朝的暴虐统治。农民起义军的领袖，最著名的是陈胜、吴广，接着有项羽和刘邦。下面，讲一个项羽破釜沉舟的故事。
有一年，秦国的三十万人马包围了赵国（那不是原来的那个赵国）的巨鹿（今河北省平乡县），赵王连夜向楚怀王（不是原来那个楚国的国王）求救。楚怀王派宋义为上将军，项羽为次将，带领二十万人马去救赵国。谁知宋义听说秦军势力强大，走到半路就停了下来，不再前进。军中没有粮食，士兵用蔬菜和杂豆煮了当饭吃，他也不管，只顾自己举行宴会，大吃大喝的。这一下可把项羽的'肺气炸啦。他杀了宋义，自己当了“假上将军”，带着部队去救赵国。
项羽先派出一支部队，切断了秦军运粮的道路；他亲自率领主力过漳河，解救巨鹿。
楚军全部渡过漳河以后，项羽让士兵们饱饱地吃了一顿饭，每人再带三天干粮，然后传下命令：把渡河的船（古代称舟）凿穿沉入河里，把做饭用的锅（古代称釜）砸个粉碎，把附近的房屋放把火统统烧毁。这就叫破釜沉舟。项羽用这办法来表示他有进无退、一定要夺取胜利的决心。
楚军士兵见主帅的决心这么大，就谁也不打算再活着回去。在项羽亲自指挥下，他们以一当十，以十当百，拚死地向秦军冲杀过去，经过连续九次冲锋，把秦军打得大败。秦军的几个主将，有的被杀，有的当了俘虏，有的投了降。这一仗不但解了巨鹿之围，而且把秦军打得再也振作不起来，过两年，秦朝就灭亡了。
打这以后，项羽当上了真正的上将军，其他许多支大军都归他统帅和指挥，他的威名传遍了天下。
释义：不以向学问或地位比自己低的人请教为耻辱。
春秋时期，卫国有个人叫孔圉，勤奋好学，而且很谦虚。他死了以后，卫国的国君为了表彰他，并让后人学习他的好学精神，就赐给他一个“文”的称号，所以，后来人们就尊称他为“孔文子”。
孔子有个学生叫子贡，也是卫国人。他认为孔圉不像人们所说的那样，称他为“孔文子”，似乎是有点评价过高了。他想来想去，觉得不能理解，就去向孔子请教。
子贡说：“那个孔文子并没有什么了不起，凭什么要赐给他‘文’的称号？”
孔子回答说：“孔圉聪明好学，勇于向地位和学识不如自己的人虚心请教，而不会感到丢脸，这是非常了不起的，所以要赐给他‘文’的称号。”
子贡听孔子这样一说，猛然省悟，顿时感到心悦诚服。
《三国演义》中的故事。刘备、关羽、张飞自桃园结义后，虽整天东奔西跑，但因缺少谋士，总觉得恢复汉朝天下无望。后来得徐庶帮助，连打胜仗。徐庶为救母无奈去了曹营。临走推荐了诸葛亮。
一日，刘备带关羽、张飞来到隆中卧龙冈，想请诸葛亮出山。小僮说："先生今早出去了。"刘备让僮子转告先生说他来访，然后拉马闷闷不乐地回去了。又过了数日，刘备控得诸葛亮已回家，便同关、张二次来访。僮子说："先生正在草堂看书。"刘备求见后得知不是诸葛亮，而是其弟诸葛钧。于是留下一封信，表达敬慕之情。兄弟三人又冒雪回去了。
回到新野不久，刘备想再次去请诸葛亮。关羽劝说："可能诸葛亮没本事，怕见我们。张飞则说：你们别去了，我用绳子捆来。刘备忙讲了当年文王访姜子牙的故事。兄弟三人又第三次来到卧龙冈。他们一到，小僮忙说："先生在睡觉。"刘备一直等到诸葛亮睡醒后更衣相见。刘备不辞劳苦，三顾顾庐，终于请出诸葛亮出山辅佐，共图大业。
春秋时期，楚国的储君也就是楚庄王在登基后，为了观察朝野的动态，也为了让别国对他放松警惕，当政三年，没有发布一项政令，在处理朝政方面没有任何作为，朝廷百官都为楚国的前途担忧。
楚庄王不理政务，每天不是出宫打猎游玩，就是在后宫里和妃子们喝酒取乐，并且不允许任何人劝谏，他通令全国：“有敢于劝谏的人，就处以死罪！”
楚国主管军政的官职是右司马。当时，有一个担任右司马官职的人，看到天下大国争霸的形势对楚国很不利，他就想劝谏楚庄王放弃荒诞的生活，励精图治，使楚国成为继齐桓公、晋文公之后的诸侯霸主。然而，他又不敢触犯楚庄王的禁令，去直接劝谏；他绞尽脑汁也没有想出使楚庄王清醒过来的办法。
有一天，他看见楚庄王和妃子们做猜谜游戏，楚庄王玩得十分高兴。他灵机一动，决定用猜谜语的办法，在游戏欢乐中暗示楚庄王。
第二天上朝，楚庄王还是一言不发，这位右司马陪侍在旁。就在庄王准备宣布退朝的时候，他给楚庄王出了个谜语，说：“奏王上，臣在南方时，见到过一种鸟，它落在南方的土岗上，三年不展翅、不飞翔，也不鸣叫，沉默无声，这只鸟叫什么名呢？”
楚庄王知道右司马是在暗示自己，就说：“三年不展翅，是在生长羽翼；不飞翔、不鸣叫，是在观察民众的态度。这只鸟虽然不飞，一飞必然冲天；虽然不鸣，一鸣必然惊人。你放心吧，我明白你的意思了。”半年以来，楚庄王亲自处理政务，废除十项不利于楚国发展的刑法，兴办了九项有利于楚国发展的事物，诛杀了五个贪赃枉法的大臣，起用了六位隐士当官参政，把楚国治理得很好。出兵攻打齐国，在徐州击败了齐军，在河了晋军，在宋国大会诸侯，楚国称霸天下。
冥冥之中的自己诗词
时间总是能够沉淀下琐事的灰尘，过滤掉那些微小的瞬间，让我们一直不停的向前迈步。在大学校园里面除了学习以外，更多的讨论是爱情。有人因为冲动可以抛弃一切，有人一见钟情在宿舍楼下摆满蜡烛，有人为爱默默等待，有人深藏内心只等将来。或许是苍天为我们发好了种子，只等看我们如何去播种，播种幸福，一切都在自己的.手中。
远方的问候，也许赶不上邻铺帮忙递过来的一杯水，但是天各一方时，那个杯子或许也将毫无用处。所以有人沉默，有人狂欢。只是没有人敢于面对独自一人的寂寞，面对自己的内心。
看惯浮华，那些幽静的思想都被冲到了脑后，原本简单的问题，在复杂而又浑浊的思想下变得杂乱无章。而我们却还在苦思冥想寻找答案，看不见最简单的才是最正确的。繁文缛节讲究的不过是程序，结局只不过是终点，重要的是在这个过程中我们真正学到了什么。
于是，在一个惶惶不安的日子，大家纷纷都逃走了，不是去寻找解决办法，而是，逃避。
坐下来，静下心好好想一想，这些日子是在什么的陪伴之下度过的，自己的良心随着时光也都渐渐暗淡了吗，那些耀眼的光芒不见了，谁又能够照亮谁的人生。从一开始，那种态度就开始懒惰了，也把自己拖垮了，反省之后，我们，还会回来吗。
一不小心被感动，总是期盼别人能给自己带来惊喜，最后会发现，最大的惊喜，是自己在慢慢的思考与实践中找到自我，而不是模仿别人播种幸福。因为冥冥之中的命运，一不小心，就被自己牵到了一个明净的地方。
秋雨之中的诗意
秋之雨，诗之魂，一岚雾去，一夕光下。
秋容浅淡映重门,七节攒成雪满盆.
我看见一片片黄叶在枝头向着我飘飘摇摇的打招呼，似乎是迫不及待的想以最大的加速度，快些的依偎到大地母亲的怀中。我便停住脚步，不肯再往前进，伫立在小路中央，等待那爱和奇迹同时出现的美妙的一刻的到来。
哗哗哗哗……它们像事先约定好的一般，齐唰唰的扑到大地的怀里。我并没有看到夏日里落英缤纷的胜景，也没有冬日的那般寂寥萧瑟，又比春日里那种万物复苏多了几分质朴和纯真，我宁愿这世上只有秋，每日凉爽的清风徐徐吹来，树枝微动，落叶飘飘，柔弱纤细的女子的飘逸的长发也随风起舞。这，便足以构成一幅秋日仙境闲景图。
欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱.
我就站在几千年前陶翁种下的菊园中。红的，白的，中心带着一点微黄的，还有微微粉白的，既有蔷薇的.娇小可爱，又有月季那种永远挺拔的王者风范，还不失青翠竹林中翠竹的那超脱世俗的淡然和纯粹。我抬头向远处一望，洁净的蓝天，结白的云朵是背景，一片澜气笼落的南山跃然于蓝天白云之上。我才明白，秋天，永远是诗意的，永远是陶公的。
倦绣佳人幽梦长,金笼鹦鹉唤茶汤.
试想一下，秋日雨后的一个下午，你坐在一扇镂空的用红木雕着花，鸟，鱼，虫的打开着的窗前，窗外屋檐的瓦片上还嘀嘀嗒嗒的流着雨滴；还没有晴天的天气里的太阳被云朵半遮半掩着，阳光时而明时而暗。如此景致，如此诗意，让我脑海中所有的充满魅力，令人惬意欣慰的华丽的词藻如过电影一般，接连蹦出来，只有印象，却没有念想，无法表达在纸上，只能任凭思绪无边的飞翔，正如这淅淅沥沥的秋雨一般，无法控制。
我看见戴望舒的雨巷里站着一位衣着素色旗袍，举止典雅的婷婷少女，手持一把画着荷塘月色的油纸伞，半掩半遮着她或清秀或艳丽或纯真的青春的面孔。我向她走去，刚要靠近，只是转瞬的一霎那，她便又走到前面，踏着青石板哒哒哒的声音远去了。直到这时候我才从幻境中清醒过来。
我突然明白了什么。秋终究是要过的，如生活的艰辛和快乐一样，快乐不能总是伴随着一个人，总要有些苦辣才会有滋有味。秋，会离去，也会回来，唯一不变的是我们心中为秋所保留的那份诗意，会永远的定格在每个轮回的秋季。
秋雨之中的诗意
在当代散文家中，余秋雨可能是比较受欢迎的一位。这不单单是因为在他的散文中，我们可以寻见多少“散文化”的语言，更重要的，他不仅是一位散文家，而且还是一位博学多才的学者。所以品读余秋雨的散文，一方面是文学上的熏陶，另一方面则是当代人“渴求”的文化上的洗礼。
任何一位散文家的作品，都离不开两方面的内容：一是个人境地的表述;二是内心深处思想的表达。余秋雨的散文亦如此。但因为在余秋雨的身上存在着太多的学者之风，所以在“思想的表达”时，有时往往显得“天马行空”，“不着边际”，其深度和广度早已超出“个人”范畴。余秋雨的思考，涉及历史的、哲学的、社会的、文化的等等。总而言之，是将一种历史的回眸与当代社会的构建“整理”在其散文中，进而深深地镌刻在自己的思想和灵魂深处，而呈现在读者眼前的，是一篇篇气势恢宏，但又稍有些抑郁气质“文化漫谈”。之所以说是“气势恢宏”，是因为“历史的”等存在于散文中，不可不呈现这种气势;而“抑郁”，则同样是“这些东西”，不可不勾起作者对如今社会“形形色色”的隐忧。家国情怀，是“一代”[2]散文家的敏感，更是文化学者，尤其是有着社会责任感的学者普遍具有的忧患意识。《夜雨诗意》既是一篇兼个体思考和家国情怀于一体的散文。
任何一篇散文，无论有着多么隽永含蓄的语言，无论思想性和社会性达到何种高度，但开篇，即“入题”，大多会选取一个“生活化”视角。由浅及深，是一个常人正常的思维方式。无论对于作者还是读者，浓郁的生活气息，是一种“屡试不爽”的引领：多数作者乐于将自己的生活表露出来;而读者也大多存有一种猎奇心理，存在一种“窥视”他人生活的欲望。也许是在“表现欲”和“窥视欲”的“双重效应”下，《夜雨诗意》采取了这样的开篇形式。开篇的两段，作者将自己早年学写古诗的事情以及产生的一点点“疑问”“还原”给读者。两段没有豪情壮志的朴实语言，恰恰架构起一座连接作者和读者的心灵之桥，为接下来的客观陈述和情感表达开辟了通路。
雨，在多数时候，是不受人们欢迎的。尤其是下雨的夜晚，一种惆怅和寂寥的情绪更是油然而生。散文家的性情往往是敏感的，因而作者自然会被夜雨悲凉消极的情绪所感染，于是产生了“泥泞难走”，“浑身湿透”这样浅浅的抱怨。但凡事都是一分为二的，在“抱怨”之余，作者瞬间寻找到夜雨给人带来的一点点往日难以觅得的享受：“围炉闲谈”，“专心攻读”。在一个人人都忙于物质追求的时代，“闲谈”与“攻读”，这“稀罕”的生活情趣，正是“逼仄”的夜雨的恩赐。夜雨的“矛盾”，无形中构筑起一方富有诗意境界。仿佛只有在这样的境界中，心中的情怀、才华、抱负才能真正直抒胸臆;久积心底的豪言壮志才能够获得豪爽地迸发。
夜雨带来的“愁”，难以因其带来的“恩赐”而立马远离心绪。夜雨与“愁”，“结缘”应该有几个世纪了吧?历代文人骚客几乎“遇雨皆愁”;但夜雨的“恩赐”，是否是作者的“专利”，无从考证，但我想它应该诞生在工业化与城市化之后。因为在这以前，人们的生活中从不缺乏诗意，既然如此，“诗意”一词就不会被人们提到一个“文学的”层次。就犹如在困难时期，吃粗粮是一种无奈之选。但如今，粗粮被高高“抬举”到了养生的高度。“愁”是千百年的积淀;而“恩赐”尚需后人继续开掘。因此“恩赐”与“愁”相比，自然落于下风。在“恩赐”带来的“情趣”稍稍愉悦了满是惆怅的心之后，愁情再次爬上作者的心头。这一次，他想到了一些人。
熟悉余秋雨的人应该知道，他还是一位“虔诚的”旅者，丰富的旅行经历创造了他独具一格的思想度量和文学面貌。旅行，是一位“与文字为生的人”的“必修课”。古今中外皆如此，没有“行走”，哪能知得多、看得远、想得深!传世的作品、不朽的事迹，不是凭空而出，而是需要走进自然、走进社会、走进历史，用一颗对自然热爱，对社会关怀，对历史敬重的炽热之心而完成的。作者深知这一过程的艰难，因而在“夜雨”之际，他想到了自己的“旅伴”——法显、玄奘、郑和……这是一种“同行”间倾情的关怀，更是一种向“前辈”虚心请教的表现。在“前辈”身上，作者找到了“冲出夜雨的包围”的“妙计——“最强的意志”。
也许是“榜样”的力量，作者的心情突然变得快活开朗，不再将夜雨的愁苦刻意寄托于外在的何种形式，而是静心期盼“第二天晴朗的早晨”。至此，在一篇描写“雨”的散文中，第一次提到了“晴朗”二字。这不但是作者心中“由愁到喜”的分水岭，而且为读者的内心敞开一片湛蓝的天空。同时，“第二天晴朗的早晨”，不失为一个承上启下的转折，它是雨夜与“人生”(个体)畅想的“完结篇”，也标志着更加宏大与豪迈的叙事议论即将开启。
一篇散文，用富有文学色彩的语言将个人遭际和感悟表达出来，顶多可以用“不错”来形容。但随着时间的流逝，连篇累牍的“不错”的文章，必定会埋没在浩浩汤汤的文学长河中。哪一位文人不希望自己的文章千古流芳?哪一位文人都不盼望自己的作品成为后人的精神食粮?但“不错”，显然达不到如此境界，若想“千古流芳”、“精神食粮”就必须完成一次从“不错”向“出色”的跨越。如果不突破散文原有的命题，再华丽的辞藻、再优美的语句，也无法这样的跨越。在《夜雨诗意》中，作者将情感的倾注从个人上升到历史、社会和国家，“宣告”出此篇散文的写作目的不仅仅是为了满足自我宣泄，而是一种心系家国的真情表达。
想必很多人面对夜雨，都有着或深或浅心灵感悟，这是夜雨与诗意“天生”存在的一种关联，它能使人的思绪活跃，催生想象。但我想，能将夜雨和历史更迭联想到一起的，这世上应该仅有寥寥几人。如此的联想，超越了一般的文学范畴，它是作者将自己的灵魂植根于历史、社会和国家，经过年复一年、日复一日地漫长思考、等待，甚至是忍耐而产生的“大智慧”、“大气魄”，“华丽的辞藻”、“优美的语句”在此面前，只能“可怜”充当一回“配角”了。
“历史”，确实是一个宏大的词汇。大到一般人只可观望，无法驾驭。对于平庸的文人而言，他们可能也会“写历史”，但多数是为了显一显其“文人本色”;或只是寥寥几笔而过，无法深入，因为他们难以察觉到历史与现实的关联。在他们眼中，历史是冷冰冰的、毫无生气的。《夜雨诗意》，表面写雨，实则写史。读者为作者宏大叙事命题拍案叫绝，但在作者的笔下，历史又是“可大可小”的。但只有真正懂史的人，历史才具有这样的“伸缩性”：历史之大，“悄悄地改变了中国历史的步伐”;历史之小，告诉了人们一个简单的道理：“……人们每时每刻遇到的一切，都可能包孕着恢宏的蕴涵。”就如同孔圣人所言：“不以恶小而为之，不以善小而不为。”而此时的作者，也仿佛是一位俯看世事沧桑的圣人，“揉搓”历史于鼓掌之间。
回眸历史、感悟过去，为的是更好地洞悉纷繁复杂的当下社会。由夜雨产生的对社会的思索，作者将笔触对准了“回归”。心向自然与传统，追寻一种归真返璞的自然与社会——是当代人最为缺失的一环，是有识之士急切呼唤的一环，因而“回归”，构成了本篇散文的主旨——只有将事物回归到其原本的面貌，诗意等一切具有感性色彩的理性浪漫才会显现，否则，一切都是“表面文章”而无法深入事物的精髓，一切都是外在形式上的描摹而显得单薄无力。所以很多“富有的雅士”的“突发”之举只能“无情地”让物质上贫穷、但精神上“宽裕”的雅士当做嘲讽的对象。
作者倡导的“回归”，并不意味着要回到“采菊东篱下”的社会之外的社会;对于现代化，作者也没有表现出“先锋派”时常表现出的忧虑与迷茫。事实上，人们每天都在享受着现代化带来的便利，而现实也印证了现代化终究是社会发展的主流。但在现代化的过程中，不乏有人类与自然、自我的抗争;更不乏流血、牺牲。人类从混沌未开愚昧走到今天这样一个色彩斑斓的时代，其代价是无法估量的。所以作者倡导的回归，是倡导人们应具有一种“回眸”的意识，不要忘记社会前进中先辈们一轮轮悲壮的抗争。悲壮，一方面我们可以看到其中的“美”并汲取道德的力量;另一方面，回眸历史、体会传统，是对一位位“斗士”最好的祭奠。只有这样，他们才不会感到孤独，因为有我们这些深受他们惠泽的现代人为伴。
自然界也好，人类社会也罢，都是从“远古”走来而沾带一身“野气”。如果人们仅仅看到了“文明”的结果而忽略其过程，势必会对历史和社会的种种现象产生曲解：什么是精雅?什么是文明?什么是诗意?忽略过程，只会使这些概念本末倒置。而“过程”产生的“美”，无论是细腻的，还是粗犷的;无论是“可接受”的，还是“不可接受”的，都是一种不加修饰的但却震撼人心的“美”。没有“远古”的“野气”，哪有“现代”的“高雅”?社会发展是这样，人类自身的经历不也如此吗?每当人们竭尽全力成就一件事时，结果时常被“忽略”，真正享受的可能正是那段“劳其筋骨，饿其体肤”的过程。
未发之中的心得体会
人生中，总会遇到一些未发之中的事情，这些事情或是未来的机遇，或是未来可能发生的变故，亦或是自己尚未意识到的潜力。在我们面对这些未知的时候，我们会产生各种各样的心情和体会。本文将从对于未知的恐惧、对于未来的憧憬、对于变化的适应、对于发现潜力的喜悦和对于失败的反思这五个方面，展开对于未发之中的心得体会的探讨。
二、对于未知的恐惧。
人们对于未知往往会有一种恐惧感。面临未曾经历过的事情，我们对可能的结果和后果感到无法预测，这引发了我们内心的焦虑和紧张。当我们不确定自己是否能对未知事情应付自如时，我们往往会感到迷茫和无助。然而，正是在这种恐惧中，我们也能获得勇气和力量。勇敢地面对未知，迈出第一步，我们会发现自己所害怕的事情并没有想象中那么吓人。而当我们能够克服恐惧，处理好未知时，也能够收获更多的机遇和成长。
三、对于未来的憧憬。
即使面对未知，人们总是对未来充满憧憬。未来意味着希望和可能，是我们获得更好生活的契机。当我们能够积极地去展望未来，我们的内心充满了希望和动力。我们努力学习、工作，是为了能够逐渐接近未来所期待的美好。憧憬未来让我们能够抵御各种困难和挫折，保持对未知的好奇心。正是对未来的憧憬，让我们更加积极地追求进步和提升自己的能力。
四、对于变化的适应。
未发之中的事情往往带来了一次次的变化。当我们面对变化时，我们需要调整自己的思维和行为习惯。适应变化是我们在社会生活中必须要具备的能力。变化可以让我们摆脱舒适区，不断学习和成长。只有积极地适应变化，我们才能拥抱未知，抓住未来发展的机会。适应变化不仅仅是应对外界环境的需要，更是对于自身内在能力的锻炼。只有适应变化，我们才能在不断的实践中不断完善自己。
五、对于发现潜力的喜悦。
未发之中，我们面对许多新的可能性。有时候我们在未知中发现了自己原本未曾意识到的潜力和才华。这种发现带给我们极大的喜悦和满足感。我们懂得了在面对未知时保持一种开放的心态，我们能够发掘到更多的机会和挑战。正是通过对于未知的探索，我们的潜能得以释放，我们的能力得以提升。发现潜力的喜悦让我们更加勇敢地面对未知，并为之付出努力。
六、对于失败的反思。
在未发之中，我们也常常会遭遇失败和挫折。在面对失败时，我们会体会到自己的不足和弱点，这是对自己的一种警醒和反思。失败并不可怕，关键是我们要从失败中吸取教训，不断完善自己。通过对于失败的反思，我们才能更好地应对未来可能的挑战。同时，失败也给了我们一个重新开始的机会。在之后的征程中，我们能够更加谨慎和坚定地向前，为未来的成就努力。
七、总结。
未发之中的心得体会给我们带来了很多思考和启示。我们需要勇敢地面对未知，同时保持对未来的憧憬和追求，适应变化，发现自己的潜力，同时从失败中吸取教训，不断提升自己。只有这样，我们才能够在未来的发展中实现更好的自我。无论是对于未来的恐惧还是对于未来的憧憬，都是我们成长的动力。
秋雨之中的诗意
我站在秋风之中，告别那段悲伤，听秋雨诉说那缠绵往事，看秋风带来那往日甜蜜，泪水，一滴，一滴，在脸庞……双眼模糊，忘记过去是我唯一的选择。也许开始就是个错误，可明知道却还要开始，因为爱,所以不得不开始。
耳畔，传来往日的欢声笑语，可是如今却那般刺耳。第一次有心痛的感觉，因为这世间有个牵挂的人。也许，今生我们都如平行线，远远望去交汇在了一起，可那只是一种假象，永远都是！所以，留下的只有心痛！
秋雨绵绵，勾起我无尽的思念，蓦然回首，不曾看见往日的容颜，只有飘零在秋日的泪水，似秋雨般缠绵，又似秋雨般无奈。爱错了，怎么才能重新开始，一切的`一切，我只希望你幸福！
以后的路，我来走，未来的路,我来把握！不管以后怎样，你在我生命里留下过美丽的瞬间，我记得，会永远记得！在这瑟瑟秋风之中，我魂牵梦绕，仿佛听到你的跫音，蓦的会受却发现，我只不过是个过客。
前世今生，我不会承诺。也许，缘分到此已断，前缘续不上。我的眼泪，在那瞬间早已破碎，所有的记忆灰飞烟灭。秋日的街头好冷，一个热嗯的街头好落寞，只希望自己加油，无论如何加油！
我要擦干眼泪，和过去告别，和悲伤说再见，大步向前。多年后，希望在茫茫人海中，蓦然回首，与你相遇之时一没有那份悲凉。
世间的一切都会随时间褪色，唯一不变的只有那份珍贵的记忆，深藏我心间，这份记忆！
我在秋雨之中，擦干眼泪，因为我要加油！自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝！不管未来的路怎样，我都要走好，我不要自己的青春在此停止，我希望十年之后，遇到今天的自己，会说：你好棒！加油！
一切的一切都随着这秋风走吧……。
风雪之中的梅花作文
我爱那松柏的坚韧不拔，我爱那荷花的出淤泥而不染，濯清涟而不妖，我爱那菊花的高贵典雅，但我最爱那梅花的迎着风雪怒放。
在那百花枯萎的冬日，在那狂风怒号的冬日，在那寒风呼啸的冬日，唯有梅花傲雪怒放。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”梅花之所以发出淡淡的清香，是因为他经历了冬日的磨砺。“人不可无傲气，但不可无傲骨”梅花无论在任何时候都非常有气节，越是寒冷，越是狂风怒号，它便越有气节，越秀气。梅花的色，艳丽而不妖，千姿百态，有的白里透红，有的洁白典雅，也有些淡淡的粉色。梅花的香，清幽而淡雅，它的香气虽不如茉莉，玫瑰，百合，郁金香那么浓郁，但它时常发出沁人心脾的清香。梅花的姿态，苍古而清秀，亭亭玉立。
中华民族不正像这梅花一样吗!有着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节，文天祥，黄继光，左权……等一代代英烈，他们为了国家的尊严，宁死不屈!
我爱那傲雪怒放的梅花，更爱梅花的气节!
梅，是唯一在寒冷、萧杀的冬天开放的花，它不畏严寒，独自开放，接受那寒冷的冬天的洗礼，在那冰天雪地、寒风乎啸的冬天，傲雪盛开!梅在百花中是最有骨气的、最坚强的花，面对寒冷的天气，百花都退却了。菊花虽然也值得人们尊敬、赞赏，但面对那寒冷、萧杀的冬天，也渐渐止住了前进的脚步，只有那傲骨的'梅花走向了那百花畏惧的冬天，在北风呼啸，寒风刺骨的时节，它便悄悄地绽开，在那凛冽的寒风中，散发出一阵阵的幽香，天气越冷，它越像一个不服输人一样，不畏严寒。开得更盛、开得更香。梅花香自苦寒来!如果说迎春花是春天的使者，不如说它的盛开是对春天的欢迎，而那迎接春天的使者则是那傲雪开放的梅花。冬天已经来了，春天还会远吗?梅花以那它阵阵的幽香，迎接那春天的到来。我虽然没有见过真正的梅花，但是我对它十分的向往、十分的崇敬、十分的赞赏，我赞赏它那不畏严寒的品质、赞赏它那傲雪的精神，赞赏它那一身铮铮傲骨。梅花在那北风呼啸，大雪纷纷的冬天，傲雪开放，不畏严寒，迎接着那美丽的春天!说起梅花的精神，我想起了宋朝的范仲淹和包拯，还有明朝的清官海瑞，他们那不畏权贵，与困难、艰险拼搏到底的精神不正是那梅花的精神吗?在寒冷的冬天里，只有那骨的梅花在雪中绽开，为迎接春天努力的斗争着。
匆匆一课中的排比句
1、燕子去了,有再来的时候；杨柳枯了,有再青的时候；桃花谢了,有再开的时候。
2、洗手的时候,日子从水盆里过去；吃饭的时候,日子从饭碗里过去；默默时,便从凝然的双眼前过去。
大雁回了，有再来的时候；潮水落了，有再涨的时候；太阳落了，有再升的时候。
溪水枯了，有再流的时候；云儿散了，有再聚的时候；天空阴了，有再晴的时候。
阳光隐了，有再现的时候；太阳落了，有再升的时候；湖水干了，有再满的时候。
月亮缺了，有再圆的时候；星儿疏了,有再密的时候；云儿散了,有再聚的时候。
洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。
太阳落了，有东升的时候；残阳融了，有重现的时候；云雾散了，有重来的时候。
洗漱时，日子从流水中过去；等待时，日子从焦灼且期盼的眼神中过去；睡觉时，日子从每晚洒落床前的月光中过去。
日子的步伐像猫一样，轻悄滑到你身边，又悄然无声的走了。在打电脑时，日子从按动键盘的指尖飞去。在看电视时，从炫烂的屏幕前溜去。在欣赏华灯时，从璀璨明亮的灯火前招手而过。
散步的时候，日子从脚下过去；读书的时候，日子从文字上过去；看电视时，日子从屏幕上过去；聊天时，日子从嘴边过去睡觉的时候，日子从梦中过去。我已来不及去挽留他，因为他早已匆匆逝去。无法用言语来形容。清晨，旭日东升，时光在不知不觉中溜走了我生命黎明般的开始，我虽措手不及，但却要让自己后面的时光变得有意义，在思考着，计划着时，它又在悄悄的无影无踪地匆匆闪过。
大雁回了，有再来的时候；潮水落了，有再涨的时候；太阳落了，有再升的时候。
溪水枯了，有再流的时候；云儿散了，有再聚的时候；天空阴了，有再晴的时候。
阳光隐了，有再现的时候；太阳落了，有再升的时候；湖水干了，有再满的时候。
走路的时候，日子从脚步边过去,跳绳的时候，日子从绳子边过去；玩耍的时候，日子从笑声里过去；跑步的时候，日子从脚底下过去；写字的时候，日子从笔尖过去；看电视的时候，日子从荧屏上过去。
中学时段总是要来的，幼儿时光总是要去的；来去中间的小学阶段又是如何匆匆的呢？早上的阳光是温暖的,他总是拍着我的小屁股,唤我起床。可是,阳光的温度是会变的啊,于是我也跟着匆匆的更衣换裤,只得茫然地度过又一段时光。于是——上学的'时候,时间从轻快的脚步声中穿过；考试的时候,时间从紧张的呼吸中溜过；放学的时候,时间从一声声欢呼中飞过。他过得如此匆匆,不得不让我想要挽回他,抹走那浅浅的足迹。
早上起床看朝阳时，时间从眼前匆匆走过；在吃早饭时，时间从筷子间溜走；在晨练时，时间随着匆匆的脚步声悄然无息的逝去；在看书的时候，时间从书缝中流走；在写作业的时候，时间从笔尖上走远；在玩耍时，时间一分一秒的消逝去。
在午睡时，时间从枕头上伶伶俐俐的跨过；在喝水时，时间从水杯中流过；在我们休闲，看电视，玩电脑时，时间匆匆走过；在我们学习，背书时，时间慌忙溜走。
在洗漱时，时间随水远去；再换上睡衣，准备睡觉时，时间和我们再见；在合上双眼，做甜蜜的梦时，时间也从梦里消失。
多么短的一天呀！随着时间的消逝，一天又匆匆忙忙的过去了。时间多么宝贵呀！我们要学会珍惜它。