经典作品是文化传承的重要环节，它们赋予了后人更多的启迪和灵感；以下是一些经典绘画作品，这些作品以其独特的艺术风格和传达的情感而被人们广为赞誉。
中华经典的诗歌
锣鼓敲打快乐新年。
彩旗张扬气球高升，
喜气啊洋洋美好的节日。
亲人们朋友们盛装迎接，
欢乐的歌声掌声阵阵。
心中的喜悦纵情高歌，
快快乐乐庆祝新年。
今天我们来相会，
庆祝美好新一年。
声声祝福锣鼓喧天，
欢天喜地呀鞭炮响连天，
祝愿祥瑞的新年。
中华经典日日诵作文日日诵内容
有时候我也会想，你会不会一直停留在这里等待我呢？即便是我有可能一辈子都不回来。你也会一直停在原地等我。
如果是这样的话，我一定会感动死的。
无论我身在何方，都希望时时刻刻能够听到你的消息。即便是你终于找到了心上人和别人终成眷属。我也会觉得倍感欣慰。
有时候心会感觉很空洞，很空虚。不禁就回忆起当年在一起的时光。有时候我也很迷茫，不知道自己怀念的，究竟是你还是我的那段青春时光。我想我对你还是留有感情的。无论是过去还是现在，都没能忘了你。
曾经我满含深情地说，我喜欢落叶，即便因此错过花期，也绝不后悔。
那个时候天真如我，根本就没有想过那么多其他因素。更没有用不要脸，这种词汇来形容过别人，以及自己。
我原本以为，只要自己一直有一颗善良的心，就不会害怕被这个世界上的污浊所污染。可是我已经不知道从什么时候开始，事情就发生了质的`变化。因为事情从来都不是这么简单的。
后来我走遍千山万水，看到过很多和你相似的人的背影。我也曾经，恍若隔世，想起过许许多多的前世今生。我不知道你是不是也这样？可是我已经好久没有听说过关于你的消息了。
不知道你此时此刻过的好不好。
无论如何，你现在已经跟我没有任何关系了。但是我仍旧希望，你日日安好。
经典中华好诗句
4、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。——黄庭坚《寄黄几复》。
5、读书谓已多，抚事知不足。——王安石《寄吴冲卿》。
6、坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。——章碣《焚书坑》。
7、细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。——辛弃疾《满江红·山居即事》。
8、我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》。
9、读书三十年，腰间无尺组。——王维《偶然作六首》。
10、历览千载书，时时见遗烈。——陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》。
12、一月不读书，耳目失精爽。——萧抡谓《读书有所见作》。
13、少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。——杜荀鹤《闲居书事》。
14、幼敏悟过人，读书辄成诵。——欧阳修《画地学书》。
15、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》。
16、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》。
17、怜君白面一书生，读书千卷未成名。——岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》。
18、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。——左思《咏史八首·其一》。
19、田中读书慕尧舜，坐待四海升平年。——高启《练圻老人农隐》。
20、读书如树木，不可求骤长。——法式善《读书》。
22、伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》。
23、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。——黄庭坚《送王郎》。
24、盛年不再来，一日难再晨。——陶渊明《杂诗》。
25、卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。——杜荀鹤《书斋即事》。
26、奚童悄向舆夫语，莫典春衣又买书？——潘际云《厂桥》。
27、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦《观书》。
28、读书能养气，乃为善读书。——汪莹《示儿》。
29、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》。
30、弱龄寄事外，委怀在琴书。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》。
31、坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。——章碣《焚书坑》。
32、谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。——谢逸《送董元达》。
33、读律看书四十年，乌纱头上有青天。——杨继盛《言志诗》。
34、娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。——赵恒《劝学诗》。
35、既耕亦已种，时还读我书。——陶渊明《读山海经》。
36、有书堆数仞，不如读盈寸。——刘岩《杂诗》。
37、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学诗》。
38、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。——陆九渊《读书》。
39、人读等身书，如将兵十万。——彭兆荪《读书》。
40、书当快意读易尽，客有可人期不来。——陈师道《绝句·书当快意读易尽》。
41、闲门向山路，深柳读书堂。——刘昚虚《阙题》。
42、驿亭幽绝堪垂钓，岩石虚明可读书。——欧阳修《咏零陵》。
43、诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。——刘克庄《赠玉隆刘道士》。
44、读书不放一字过，闭户忽惊双鬓秋。——陆游《寄题吴斗南玩芳亭》。
45、常日好读书，晚年学垂纶。——高适《答侯少府》。
46、一个浑身有几何，学书不就学兵戈。——宋应星《怜思诗》。
47、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》。
48、读书复骑谢，带剑游淮阴。——王维《送从弟蕃游淮南》。
49、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。——谢逸《送董元达》。
50、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。
51、奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明《移居二首》。
52、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。——朱熹《活水亭观书有感二首·其一》。
53、诗书勤乃有，不勤腹空虚。——韩愈《符读书城南》。
54、金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。——于谦《观书》。
55、灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。——陆游《读书》。
56、书味在胸中，甘于饮陈酒。——袁枚《遣怀杂诗》。
57、早知逢世乱，少小谩读书。——岑参《行军诗二首（时扈从在凤翔》。
58、寒梅也不禁，何只君瑟缩？读书小窗前，不见青矗矗。——环山樵《薛宝钗·雪竹》。
59、但使书种多，会有岁稔时。——刘过《书院》。
60、因依老宿发心初，半学修心半读书。——王建《寄旧山僧》。
61、观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。——辛弃疾《送湖南部曲》。
62、传屐朝寻药，分灯夜读书。——于鹄《题邻居》。
63、归志宁无五亩园，读书本意在元元。——陆游《读书》。
64、献赋今未售，读书凡几秋。——岑参《送薛弁归河东》。
65、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫《戏为六绝句》。
66、三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。——陆游《观村童戏溪上》。
67、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》。
68、寂历弹琴地，幽流读书堂。——刘希夷《蜀城怀古》。
69、人学始知道，不学非自然。——孟郊《劝学》。
70、枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》。
中华经典的诗歌
所有纯洁的花。
始终生活在森林的边缘。
山谷偶尔醒来。
看看阳光下颤动的树影。
风从一边吹来。
又从一边过去。
树上小小的屋子摇个不停。
我每天都会出海。
淡蓝的水域有几百根手指。
几百根手指是大地的泪痕。
我开始用网捞鱼。
珊瑚礁中游荡着美丽的鱼群。
银白的波浪现出微笑。
告诉我收获的`是贝壳和海草。
生活是一种符号。
深深地刻在每个人的灵魂上。
有时走过一片草地。
四下是雨后干净的泥土和空气。
简简单单的幸福就出现了。
栀子花赞美着一切。
柔软的花床盛放着闪亮的梦境。
春天在哪呢。
直到男孩走出了冬季的夜晚。
中华经典日日诵作文
读书笔记是大家平时在读书时把自己的读书心得，内容鉴赏，探讨主题，评论人物，评品语言或者读后感记下来，也可以摘抄下你感兴趣的精美语句，语段，词语。下面是小编精心为大家整理的读书笔记摘抄感悟，希望对大家有所启发和帮助。
这一天，我在家里诵读了《中华诵经典诵读》这本书。其中，“三人行，必有我师焉”这句让我受益匪浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头;海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊！
“窈窕淑女，君子好逑。”这千古传诵的佳句，让我第一次认识《诗经》。“硕鼠硕鼠，无食我黍。”是人民不堪剥削压榨，忍无可忍，幻想投奔“乐土”的诗。诗人用诗的形式，抒写的却是他们并不平静的心灵。对爱的自主追求，对自由的渴望，对正义的崇奉……每一种感情都是如此的强烈，如此的真切;每一颗心都是如此的善良，如此的虔诚。阅读《诗经》，我看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，我看到的尽是爱，智慧，自然，希望与阳光。一切美好的词汇，美好的事物，美好的情感……充溢着每一首诗。那么和谐，那么执著，那么崇高，那么圣洁，每一首诗都是一首动听的歌，每一首诗都是一个真实的故事，每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂。
“读经典古诗文，做美少年君子”。多读古诗文能陶冶我们的情操，能丰富我们的知识，我爱读古诗文。
中华经典读后感
五千年以来数亿万人前赴后继、代代呕心沥血，终于创造出了我们中华民族上下五千年的辉煌，演绎了无数可歌可泣的动人故事，形成了中华民族悠久的文化。我们每一个炎黄子孙，无时不在体验着这种浓厚的文化。我们整个身心都沐浴在这种浓厚的氛围之中，这种氛围同时也随着我们的成长逐渐带入到整个中华民族的大集体中。所以，我们应该把我们的久远的历史和优秀的民族文化看做我们民族的骄傲，把它当做我们民族赖以生存和发展的沃土。
其实我们每过一天都是在创造历史，神五“、”神六“载着中国人拜访了宇宙，接着”神七“也已飞向太空，并在茫茫宇宙中留下中国人的脚印，”奥运会“、”世博会“那早已不是那几千年来的遥远的梦想，现在它们却是那一个一个美好的回忆、一张一张美丽的笑容、一篇一篇动人的华章，也在宇宙，”嫦娥一号“和”嫦娥二号“也相继奔向了那有着神秘面纱的`月亮，代表中国向月球发出亲切的问候？一切美好的梦想，一切遥不可及的梦想，一切以前不能实现的梦想———现在我们都实现了！
女儿看我在看这本书，她也翻开跟我一起阅读了，这让我深深的体会到阅读是一种能给孩子带来无限乐趣的娱乐活动，同时，也是他们获取知识、开阔视野的一种学习方法。阅读习惯是人生最有价值的习惯，和孩子一起陶醉在书的世界里。一起享受读书带来的快乐与幸福。
中华经典古诗词
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?
《春望》。
唐·杜甫。
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
《菩萨蛮·书江西造口壁》。
宋·辛弃疾。
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
《示儿》。
宋·陆游。
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《夏日绝句》。
宋·李清照。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
《从军行》。
唐·王昌龄。
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
唐·王之涣。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
《出塞》。
唐·王昌龄。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
中华经典诵读的比赛方案中华经典诵读工程
一、活动宗旨。
认真贯彻落实党的十七大提出的弘扬中华文化、建设中华民族共有精神家园的战略任务，以迎接、庆祝新中国成立60周年为主题，以清明节、端午节、中秋节和春节等传统节日为契机，紧紧抓住社会主义核心价值体系建设这个根本，广泛开展中华经典诵读活动，促进国家通用语言文字与民族优秀传统文化的互动，引导人们认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统，增进爱党爱国爱社会主义情感，为应对金融危机的挑战、实现经济平稳较快发展提供强大精神力量，为新中国成立60周年营造文明和谐的社会环境。
二、活动时间。
活动于20xx年5月1日—20xx年1月30日举行。
1、20xx年5月1日起开始报名，截止日期由各分赛区确定。
2、20xx年10月20日前，完成省级选拔。
3、20xx年11月1日—30日，组织全国网络预赛。
4、20xx年12月1日—12月30日，组织全国总决赛分组赛。
5、20xx年1月1日—1月30日，举行全国总决赛暨颁奖晚会。
三、参赛对象。
活动设以下参赛组别：公务员组、教师组、军人组、大学生组、留学生组、港澳台侨组、综合组（除已设参赛组别之外的其他人员，不包括中小学生)。参赛者应无戏剧、播音、主持等专业背景。比赛按照参赛人报名时实际身份编组。各省（区、市）和新疆生产建设兵团语委、文明办要在深入发动和广泛开展群众性诵读活动的基础上，组织选送优秀选手参加全国比赛。参赛者以党政机关工作人员、部队官兵和高等学校师生为主，鼓励各行业、企事业单位、社区、群众团体等社会各界人士积极参加。
四、比赛流程。
报名：由分赛区组织报名。各省分赛区组委会应将本省（区、市）大赛活动方案及初赛时间、地点安排等信息告知公众，为群众参与赛事提供方便。分赛区初赛：各分赛区在10月20日前统一组织本赛区所有报名选手进行初赛。赛后将各参赛组前3名选手比赛视频资料（单人诵读，时间4分钟，wmv格式，视频制作具体要求另发通知），于20xx年10月21日0：00—26日24：00前上传至“中华诵”活动指定网站——中国文明网和央视网。全国网络预赛：全国网络预赛采用专家评选和网络公众评选相结合的方式进行，公众从20xx年11月1日0：00起可登陆“中华诵”活动指定网站，为自己支持的选手和喜爱的节目投票。同时，大赛组委会组织专家评审团，对参赛视频进行评选。选手的最终名次由专家评选名次和公众网络票选名次共同决定。本轮预赛每个参赛组的前6名选手晋级全国分组总决赛。全国分组总决赛最终决出各组别冠军，晋级全国总决赛。中华诵·20xx经典诵读大赛组委会将广泛发动社会各界群众积极参与，认真策划实施诵读、综合文化素质考核、口语表达、传统技能与才艺展示等赛事环节。
五、诵读篇目。
古今中华经典诗文和各地富有人文特色的名人名作，可参考北京大学出版社《中华经典诗文诵读读本》。
六、奖项设置。
大赛将按设立的参赛组别进行全国分组总决赛，每组决出冠亚季军各1名，优秀奖3名。各组别冠军再进行全国总决赛，最终决出全国总冠军1名及最佳作品演绎、全场最佳表现力、最佳人气、最佳综合素质等若干单项奖。大赛组织奖将根据各省诵读大赛组织情况评定。
七、活动宣传。
中国教育电视台对“中华诵”作全程报道。
1、对各地赛事全程宣传报道；
2、制作播出清明、端午、中秋诵读晚会；
3、制作播出“中华诵·20xx经典诵读全国总决赛”的7场分组别决赛及总决赛暨颁奖晚会实况录像。
中国文明网、央视网牵头，会同人民网、光明网、中青网等重点新闻网站和新浪网等商业网站对“中华诵·20xx经典诵读大赛”进行全程宣传报道。各省级赛区电视台对分赛区阶段赛事作即时报道（新闻、专题节目、宣传片、公益广告、晚会实况）。
经典中华好诗句
7、怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则为灾。——辛弃疾《沁园春》。
11、但使情亲千里近，无情对面是山河。——辛弃疾《定**》。
13、明年此日青云去，却笑人间举子忙——辛弃疾《鹧鸪天送廓之秋试》。
14、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案》。
15、男儿到死心如铁，看试手、补天裂。——辛弃疾《贺新郎》。
16、少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》。
17、七八个星天外，两三点雨山前。——辛弃疾《西江月》。
18、是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去。——辛弃疾《祝英台近》。
20、烟雨却低回，望来终不来。——辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》。
23、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处?——辛弃疾《青玉案·元夕》。
25、休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处——辛弃疾《摸鱼儿》。
26、剩水残山无态度，被疏梅、料理成风月。——辛弃疾。
27、挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘。——辛弃疾《阮郎归·耒阳》。
28、悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。——辛弃疾《水调歌头·壬子被召》。
29、正惊湍直下，跳珠倒溅；小桥流水，缺月如方——辛弃疾。
32、神甚放，行则眠，鸿告鸟一再高举，天地睹方圆。——辛弃疾。
34、布被秋宵梦觉，眼前万里江山。——辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏庵》。
35、更无花态度，全是雪精神——辛弃疾。
36、我见青山多妩媚，料青山，见我应如是。——辛弃疾《贺新郎》。
38、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》。
39、暮然回首、那人却在灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案》。
40、知我者，二三子。——辛弃疾《贺新郎》。
41、叠嶂西驰，万马四旋，众山欲东——辛弃疾。
42、白发宁有种，一一醒时栽。——辛弃疾。
44、自古天下离合之势常系民心——辛弃疾。
45、君如无我，问君怀抱向谁开。——辛弃疾《水调歌头》。
46、卷尽残花风未定，休恨，花开原自要春风——辛弃疾。
50、城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。——辛弃疾。
51、“千寻花无觅,却留得暗香。——辛弃疾《青玉案·元夕》”
53、叹人间，哀乐转相寻，今犹夕。——辛弃疾《满江红·江行和杨济翁韵》。
54、了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。??——辛弃疾《破阵子》。
55、千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。——辛弃疾《南乡子》。
56、岁岁有黄菊，千载一东篱——辛弃疾《水调歌头》。
59、舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去——辛弃疾《永遇乐》。
62、向河梁、回头万里、故人长绝——辛弃疾。
67、那人却在灯火阑珊处。——辛弃疾。
68、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》。
69、是处移花是处开。古今兴废几池台。——辛弃疾《鹧鸪天·是处移花是处开》。
中华经典作文随笔中华经典文章
黑色的天幕中没有星辰，只有黯淡的月亮悬挂在夜空，四处布满旋涡，风像利刃一般在空中盘旋。我独自静静的穿梭在圆明园废墟中，曾经那辉煌的宫殿早已不复存在，剩下的海晏堂和大水法的几根残柱。
我的双手轻轻的靠在石柱上，手不觉的颤抖起来，并非冷的`彻骨，而是来自心中的痛楚。我仿佛看见了那并没被摧垮的圆明园，一切是那么的真实。地砖在月光下显得朦脓，光丽堂皇的宫殿给人一种威压，顶上的夜明珠发出幽幽的光。正当我用双手触摸殿墙时，一切如同烟雾一般消散了，就像古巴比伦一样被风吹散了，被雨冲跑了。
我闭上双眼，不是为了锋利如剑的风，我又仿佛看见了那燃烧着融融烈火的道路，发出残忍而惨恶的凶光，照亮野蛮人去肆行他们的杀戮，也培干了到处横流的血泊，吞噬房屋和血肉的橘红色火焰映亮了整个黑色天幕。那一声声枪响以及人们的痛苦声不断刺激着听觉，而我却无法阻止这一场灾难，只能看着来自欧洲的野蛮人个个抱着铜臭味的东西，欢欣鼓舞地看着这片死寂废墟。可他们并不知道除了钱财还带走了一样东西，而那东西一去不复返。
对圆明园的废墟来说，黎明是残酷的。
没有夜色的遮掩，这场彻底毁灭的痕迹一览无遗。火焰大多已经熄灭，烟柱依然寥寥上升。大水法的柱子被远远地抛开一段距离。这幻影一切皆呈现在我眼眸中，是那么的悲凉与凄冷。那原本圣洁，天生圣洁的也城一片废墟，除了一些残砖碎瓦，什么都没留下。就如同摧毁玛雅文化一般，摧残这圣洁的文化。
我站在圆明园的中间，悲痛地望着这一切，此时泪流满面。
中华经典古诗词
秋水莲冠春草裙，依稀风调似文君。
烦君玉指分明语，知是琴心佯不闻。
年代:唐作者:窦巩。
懒性如今成野人，行藏由兴不由身。
莫惊此度归来晚，买得西山正值春。
郁郁眉多敛，默默口寡言。
岂是愿如此，举目谁与欢。
去春尔西征，从事巴蜀间。
今春我南谪，抱疾江海壖。
相去六千里，地绝天邈然。
十书九不达，何以开忧颜。
渴人多梦饮，饥人多梦餐。
春来梦何处?合眼到东川。
年代:唐作者:李端。
白马逐牛车，黄昏入狭斜。柳树乌争宿，
争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军，每听乌啼知夜分。
年代:宋作者:晏几道。
征人去日殷勤嘱，莫负心期。
寒雁来时，第一传书慰别离。
轻春织就机中素，泪墨题诗。
欲寄相思，日日高楼看雁飞。
韩公堆北涧西头，冷雨凉风拂面秋。
努力南行少惆怅，江州犹似胜通州。
年代:唐作者:李商隐。
君恩如水向东流，得宠忧移失宠愁。
莫向尊前奏花落，凉风只在殿西头。
年代:唐作者:刘长卿。
鄱阳寄家处，自别掩柴扉。
故里人何在，沧波孤客稀。
湖山春草遍，云木夕阳微。
南去逢回雁，应怜相背飞。
中华经典诵读的比赛方案中华经典诵读工程
一、活动目的：
为了进一步推进语文课程改革，促进新课程改革下学生语文素养的提高，为“倡导阅读传统经典，在诵读中亲近中国文化，在亲近中热爱中华文明，在热爱中创新传统思想，在创新中弘扬民族精神”，丰富我校的校园文化生活，营造书香校园，提高学生的朗诵水平，培养学生对优秀文学作品的学习兴趣，帮助学生进一步领会汉语言文学的艺术魅力，特举行“漫步书林享受阅读”中华经典美诗文诵读比赛活动。
二、活动主题：
三、活动目标。
（一）通过诵读经典，引导学生博览群书，开阔视野，丰富语言储备，促进知识更新，提高文化品位和审美情趣，全面提升语文素养，传承中华灿烂文化。
（二）通过诵读经典，陶冶高尚情操，养成健全人格，使学生形成积极的人生态度及正确的世界观、人生观和价值观，增强学生爱国情感，树立远大志向，为学生全面发展和终身发展奠定良好的思想道德基础。
（三）通过诵读经典，培养学生良好的阅读兴趣与习惯，帮助学生树立终身亲近经典诗文的理念，以高品位的校园文化来影响学生的思想和情感，激发学生一生对经典文化的向往。
（四）通过诵读经典，促进学生提高记忆能力，积淀经典文化。记忆力是可以通过锻炼开发而不断提高的。让学生大量诵读千古美文，做到熟读成诵、烂熟于心，可以培养记忆能力，积淀经典文化。
从小培养学生良好的读书习惯，对学生的终身负责，是语文教学的重中之重，开展“诵读中华经典、营造书香环境”的读书活动，要精心组织活动，有计划、有步骤地展开，通过诵、背、书、唱、演、画等形式，把诵读中华经典诗文活动渗透到校园生活之中，愉悦学生的稚嫩心灵，丰厚学生的人文底蕴。
1、开发经典诵读校本课程。制定诵读方案，选择诵读内容，每周专门开设1节经典诵读课。各年级有所侧重，七年级重点培养学生经典诵读的兴趣和习惯，八年级重点培养学生经典诵读的方法和能力，九年级重点培养学生经典诵读的创造性。
2、定期展示诵读成果。学校对各班学生的诵读成果进行各类展评，评选“中华经典诵读小明星”、“中华经典诵读优秀班级”、“中华经典诵读优秀指导教师”、“中华经典诵读优秀家长”，既促进了经典诵读的经验交流、体验共享，又促进学生古诗文诵读活动的蓬勃发展。
3、开展师生共读活动。鼓励教师与学生共阅一本书，加强与学生之间的交流。可以通过书信往来、课余聊天、网络对话、查阅笔记等形式了解学生的阅读情况，发现学生阅读中的实际问题，及时给予指导；或寻找学生阅读中的闪光之处，及时给予表扬，让学生始终保持浓厚的阅读兴趣，体会阅读的快乐。
4、开展课前一吟活动。为减轻学生背诵古诗的负担，教师要提倡学生见缝插针，积少成多。还可以充分利用课前三分钟，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，“学而时习之”，引导学生熟读成诵。
5、举行知识竞赛。以个人或小组为单位举办擂台赛，激发学生诵读经典诗文的热情。擂台赛的内容可以是各种角度的归类对诗，可以是诗句接龙，也可以是你问我答，或者是对诗竞赛，或者是其他各种古诗方面的游戏。
6、举行阅读欣赏竞赛。每学年举行一次古诗文阅读欣赏竞赛，出一定数量的古诗文阅读欣赏题，以竞赛促使学生扩大古诗文的诵读量，提高鉴赏能力。
四、活动过程。
依据课程标准的要求，在初中三个学年，有计划、有步骤地实施“经典诗文诵读工程”。诵读内容主要包括课程标准、教材规定篇目以及校本课程中的推荐篇目和学生的互荐篇目。
八年级：深化经典诗文诵读活动。举办经典背诵擂台赛、经典文化知识大赛，既有趣味，又达到复习巩固的目的；每个班级开辟“诗园”园地，为学生提供展示的舞台；开展主题诵读报告会，引导学生交流诵读体会。在各种活动中，指导诵读方法，提高诵读能力。九年级：指导学生学习欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益的启示；能联系文化背景作出自己的评价。可以开展“我与经典有约”征文大赛、读书明星评比，以及合唱、诵读表演、相声、课本剧表演等活动，指导学生用生动活泼的形式来演绎经典诗文，培养阅读的创造性。
五、活动措施。
（一）努力做到三个结合：
1、校内与校外相结合。校内主要由班主任、语文教师和班干负责，每天用一定的时间开展阅读活动；校外主要由家长负责，指导和督促学生的诵读。倡导家长积极参与“父母孩子共读好书”活动。以此为学生的诵读活动创造良好的氛围，同时提高家长的人文素养，推动社会的进步。
握艺术的构思、辨析人性的美丑善恶，学会对作品进行剖析和评价，将感性认识上升到理性认识，全面提高鉴赏能力。
3、推荐与自选相结合。教育部推荐了初中阶段必读书目，《语文课程标准》也规定了背诵古诗的篇目，教材规定了要求背诵的经典诗词、文言文和现代文。另外教师可以从诸子百家的散文、唐诗、宋词、元曲、明清小说等经典中选择适宜学生诵读的内容，指导学生阅读。由于学生的个性、情感、生活经历、兴趣爱好、语文经验各不相同，他们选择课外的经典诗文也会有所不同。因此，教师要指导学生自主选择书目和互荐书目，指导阅读欣赏的方法，让每个学生都能在一种和谐的气氛中，积极、主动地进行适合自己水平的阅读。这样可以给学生一个自由发挥的空间，让他们的思想自由灵活地徜徉在学海与书山之中。
（二）科学进行活动评价：
开展中华经典诵读活动，要建立科学的评价体系，对学生、班级和学校三个层次的活动水准进行评价，评价中注重多角度、多层面、多主体。通过评价对阅读活动进行监控和调节。
1、制定学生诵读比赛细则。教务处制定各类比赛的评分细则，有些比赛中还可采用评委现场打分和点评的方法对学生进行评价。对获奖学生给予相应的表彰，并将其成绩记入素质教育报告书中。
2．制定学生诵读先进班级评比细则。教务处制定先进班级评比细则，从班级学生参与诵读的人数、诵读的数量、活动组织情况、参与比赛的获奖人次、等第等诸多方面进行评价。这样，既促进了班级和教师认真组织和指导学生参与活动，又引导班级和教师之间相互学习，取长补短。
3．制定学校诵读活动评估细则。教务处从全校学生参与诵读人数、投入诵读的`时间、诵读的范围和内容、方法和习惯、认知与体验等诸多方面，制定评估细则。通过观察、坐谈和阅卷等多种方式进行调查，对学校组织诵读活动的质量进行评估，积累经验，改进不足。
六、活动时间：
20xx年5月16日至5月27日。
七、九年级以班级为单位组织比赛，每班最多三个节目（两个个人，一个集体）。
每班必须在5月26日前上报男女生各一名参加个人诵读比赛，集体朗诵以班级为单位，人数不超过20人。诵读篇目自选(课内外美文，美诗，名作名篇，优秀经典诗词均可)，不拘一格，要求紧扣主题，形式多样，精神饱满，突出个性，注重实效。参赛时间每个节目控制在2-4分钟，如需配乐请自备。
八、活动组织。
1、组织领导：海宏中学教务处、政教处。
主持人：高玮。
2、奖项设立。
八年级、九年级：
个人奖：
一等奖一名。
二等奖两名。
三等奖三名。
优秀奖两名。
集体奖：按名次颁发奖状。
3、评委。
八年级：韩校长、李雪梅、魏永霞、王雪梅。
九年级：刁校长、刘小平、封勇、孙莉媛、任敏。
记分算分：孙承凯。
附：评分标准及办法：
1、遵守纪律，上下场迅速、有序。（1分）。
2、作品主题鲜明突出，内容健康向上。（1分）。
3、诵读时脱稿，朗诵熟练，声音洪亮。精神饱满，姿态大方。（1分）。
4、吐字清晰，普通话标准，能很好把握朗诵节奏。（2分）。
5、正确把握诵读内容，声情并茂，朗诵富有韵味和表现力，能引起观众共鸣。（4分）。
6、诵读形式富有创意，整体呈现生动，富有表现力（如配以适当乐曲或以其他富有创意形式的朗诵），能给人耳目一新的感觉。（1分）。
7、计分办法：本次评选采取10分制，保留小数点后两位，所有评委分数的平均分为参赛队（队员）最后得分。
经典中华好诗句
3)明日隔山岳，世事两茫茫。——杜甫《赠卫八处士》。
4)会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》。
5)春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题相见时难别亦难》。
6)黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》。
8)冠盖满京华，斯人独憔悴。——杜甫《梦李白二首其二》。
9)夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐《乐游原》。
10)沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》。
11)人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》。
12)两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》。
13)东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词二首其一》。
14)春花秋月何时了?往事知多少。——李煜《虞美人春花秋月何时了》。
15)古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》。
16)竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》。
17)春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》。
18)春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》。
19)已是黄昏独自愁，更著风和雨。——陆游《卜算子咏梅》。
20)池塘生春草，园柳变鸣禽。——谢灵运《登池上楼》。
21)兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。——张九龄《感遇兰叶春葳蕤》。
22)山下孤烟远村，天边独树高原。——王维《田园乐七首其五》。
23)远芳侵古道，晴翠接荒城。——白居易《赋得古原草送别》。
24)卧看满天云不动，不知云与我俱东。——陈与义《襄邑道中》。
25)春日宴，绿酒一杯歌一遍。——冯延巳《长命女春日宴》。
26)来如春梦不多时，去似朝云无觅处。——白居易《花非花》。
27)阁中帝子今何在?槛外长江空自流。——王勃《滕王阁诗》。
28)此地别燕丹，壮士发冲冠。——骆宾王《于易水送人》。
29)俱往矣，数风流人物，还看今朝。——毛泽东《沁园春雪》。
30)正是江南好风景，落花时节又逢君。——杜甫《江南逢李龟年》。
31)此地一为别，孤蓬万里征。——李白《送友人》。
32)江流石不转，遗恨失吞吴。——杜甫《八阵图》。
33)人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙送钱穆父》。
34)三山半落青天外，二水中分白鹭洲。——李白《登金陵凤凰台》。
35)寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。——杜耒《寒夜》。
36)六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——高骈《对雪》。
37)有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。——秦观《春日》。
38)夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子倚危亭》。
39)山际见来烟，竹中窥落日。——吴均《山中杂诗》。
40)共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——白居易《望月有感》。
经典中华好诗句
1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
雎鸠鸟在河边鸣叫，那娴静美丽的女子啊，是男子的好配偶。
2、投我以木桃，报之以琼瑶。
[鉴赏]他送我鲜桃，我以琼瑶还报他。这其中的意义并不真是为了还报，而是表示永远与他相好。琼琚、琼瑶、琼玖：都是指佩玉。
这是一首情人间相互赠答的诗。后人常用“投我以木桃，
报之以琼瑶”两句诗，来表达自己对他盛情的回报。
3、它山之石，可以攻玉。
意为别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
5、为山九仞，功亏一篑。
堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻做事情只差最后一点没能完成。
6、好问则裕，自用则小。功败垂成前功尽弃。
遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。只凭自己的主观意图行事，不虚心向人求教。主观武断，就办不成大事。
7、天行健，君子以自强不息。
“天行健，君子以自强不息”，下句是“地势坤，君子以厚德载物”，清华校训。
可以这样译为：君子应该像天体一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
8、穷则变，变则通，通则久。
【释义】事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。说明在面临不能发展的局面时，必须改变现状，进行变革和革命。
9、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。
10、学，然后知不足；教，然后知困。
经过学习才知道自己知识的不足，经过教授才知道自己知识的困惑。隐含通过实践才能不断发现问题、完善自己、提升自己，尤其是在教学之中，通过教学实践与反馈，不断完善教学方式，可以达到教学相长的'效果。11、凡事预则立，不预则废。
预：预先，指事先作好计划或准备；
立：成就；
废：败坏。
不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
12、一张一弛，文武之道。
意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。张，指的是拉紧，弛，指的是松弛。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。“一张一弛，文武之道”就是说要治理好国家，就要让人民有劳有逸，劳逸结合，使工作，生活有节奏地进行。
13、人谁无过？过而能改，善莫大焉。
出自《左传·宣公二年》。意思是犯了错误而能改正，没有比这更好的事了。指一个人犯了错误后，能够认识并改正错误，就是最好的事情。14、不以一眚掩大德。
以：因；
眚：本指眼睛角膜上的小翳，引申作过失、错误；
掩：遮蔽，遮盖；
德：德行。
不因为一个人有个别的错误而抹杀他的功绩。
15、善不可失，恶不可长。
意谓做好事的机会不能失掉,坏事不能让它滋长。
16、多行不义，必自毙。
出自《左传·隐公元年》：“多行不义必自毙，子姑待之。”的一句成语，意思是不义的事做多了，必定会自食其果。
17、防民之口甚于防川。
指阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必。
有大害。
18、仓廪足则知礼节，衣食足则知荣辱。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”是汉字词语，释义：（百姓的）粮仓充足才能知道礼仪，丰衣足食才会知晓荣誉和耻辱。
19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。谓军队的首领可以被改变，但是男子汉（有志气的人）的志向是不能被改变的。出自《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
20、君子喻于义，小人喻于利。
出自《论语·里仁》子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”意思是君子看重的是道义，小人看重的是利益。
21、君子坦荡荡，小人长戚戚。
出自《论语·述而》，是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。孔子认为，作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。
22、言必行，行必果。
《论语·学而》中相似的原句为：“言必信，行必果，硁硁然！小人哉！”意为不提倡“必信，必果”的极端情况。
孔子提倡的是“言而有信、行而有果”的中庸之道，不提倡“必信，必果”的极端情况，其实在这里是对小人的一种评价，并非褒义；而现代人演化或误读成的“言必行行必果”更大程度上是对“言而有信、行而有果”的一种夸张式提炼。
23、工欲善其事，必先利其器。
24、往者不可谏，来者犹可追。
是说过去的就过去了，从现在隐去也不迟啊！
25、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏，指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
26、千里之行，始于足下。
31知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
32天网恢恢，疏而不漏。
33民常不畏死，奈何以死惧之。
34知彼知已，百战不殆。
35攻其无备，出其不意。
36置之死地而后生。
37行百里者，半九十。
38前事不忘，后事之师。
39穷则独善其身，则兼济天下。
40老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
41爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
42不以规矩，不能成方圆。
43吾生也有涯，而知也无涯。
44君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
45黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
46青，取之于蓝，而青于蓝。
47锲而舍之，朽木不折；锲而不舍之，金石可镂。
48蓬生麻中，不扶而直；白沙在泥，与之俱黑。
49不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
50天行常有，不为尧存，不为桀亡。汉魏。
51人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
52运筹帷幄之中，决胜千里之外。
52忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
53智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
54水至清则无鱼，人至察则无徒。
55老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
中华文化经典读后感中华文化经典读后感
中华五千年文化经典的读后感：文化是一个国家文明的象征，浓缩著民族的智慧。中华文化其浩瀚的典籍记录了悠久的历史，铸就了中华民族知书达礼的品德，其传统伦理延续了几千年，奠定了中华的凝聚力和向心性。其独特的思维方法影响了世世代代，构成了东方思维的模式，形成了中华民族的整体性及和-谐性，从而使中国成为了一个能包容多种文化及融合数十个民族组成的泱泱大国。
中华经典作文随笔中华经典文章
若问吾中华强否？谁人不谓汉唐之盛！若问吾中华悲哉？那个不痛偏安之哀。可叹，我汉家承平之日无多，隆兴之世绝少。纵然有那万邦来朝的荣耀，亦只是风光一时。
细观我炎黄一族，向来不乏忠贞之士。不说那燕赵的慷慨，川蜀的英烈，即便是锦绣江南亦有那不屈的死志。可为何却屡屡见欺与人焉？以吾想来，除了应对战争所必备的乘骑稀缺，没能建立起一套对抗蛮夷所需的高效的，便捷的指挥体系，保障体系，兵士招募，训练，作战体系外，就是国家政权对能够影响国策方略，左右民众思想，从而引领整个社会价值取向以及风尚风貌的知识阶层的管控失当了。诚然，一个稳定的，欣欣向荣的，不断进取的国家固然需要一种能够激励人心，凝聚大众，形塑官长，笼络既得利益团体，以及那些引领舆论导向的文化精英阶层的广泛共识。但随着社会的发展，时局的不同，这种似乎是深入人心的意识形态乃至思想体系会面临新兴势力所代表的社会各阶层不同声音的反驳与声讨。那么，在学术之争，见解之辩还没有危机国家机器正常运转之前，断然地，巧妙地，尽可能柔和地适时地消弱，打压对大政不利的舆论表达群体，利益诉求群体，就成了君主朝堂急待解决地问题。可不幸的是，历朝历代的统治者解决不了。至于华夏之外的君主们该怎么应对意识形态上的激烈争辩，我不得而知。但中土的帝王将相，阁臣辅僚们确确实实应对不了。因为他们身处其中，因为他们夹杂其内。长年乃至一生都活在纷争中真的很痛苦。可这便是他们身为家国柱石所必须承受的，这便是他们的劫磨，这便是他们的命。难过么？悲哀么？本人并不想做情感上的宣泄。只是看看华夏民族的苦痛，我们实在是难以承受。
社会真的很复杂！人心真的很善变！你能不能告诉我什么是真正的好？什么是彻底的坏。什么是完全的正确，什么是绝对的谬误？我们啊，一向都要求的太高了。我们啊，向来都奢望的太过完美了。
权术之道，原本就是维持绝对的优势，均衡各方的利益；无非就是拉拢盟友，打击对手。为了立于不败之地，就得支配一切资源，占据主导地位。斗争啊，就是相互倾轧，彼此算计。这协作有协助的道理，背弃有背弃的考量。道义，承诺，友情，担当，都是说于别人听的。无论你怀着多么崇高的理念，都必须借助手中的权利，来实现它。而这个实实在在的权利恰恰便是自私的，它是用金钱来交换的，是要通过流血于牺牲来夺取的。谁流血呢？谁牺牲呢？一个政党的领袖？一个国家的元首？一个庞大的政治，经济，科技，军事集团的缔造者，引领者？还是那句话，你需要掌控资源！你需要赴汤蹈火的.勇士！你更加需要低头、妥协时必须舍弃的棋子。为了不令广大读者反感，就用革命者，觉醒者，殉道者，献身者来代替吧。
偏离主题了吧。或许是。不过呢，这个世界它就是由寥寥几个，十几个，几十个强人，伟人，勇者，智者引导，掌控的。一个组织，一个国家，一个政治利益集团的核心成员也就那么多。而个人之间的较量也就是集团之间的较量。或者说，超级势力之间的比拼，就集中反映在个人的交锋上。而你个人的悲哀，就是整个团体，整个国家，整个庞大同盟，乃至整个世界的悲哀。现在明白了吗，你不能放弃，也无法放弃。你不是不可以舍弃自身，而是无法舍弃自己所支撑的世界，无法舍弃上天赋予你的职责与担当。
我心中哀痛，竟不知所言。各位慈愍明达的编辑，各位无私高尚的贤师，各位忧国忧民的仁人志士，本人恳求你们高抬贵手通过这篇言语失当，反逆狂悖，乱七八糟，人神共愤的腐朽文章吧！因为，天下间的事它就是这样的！
中华经典诵读诗歌
谁，疼我百般断肠，多少沉浮。
心远了，爱的眼泪视而不见。
人远了，情的流放终无归宿。
你，几个梦里，有我身影在其围绕。
你，几个春秋，有我身影在其飘荡。
你，唯独看不见，我的忧伤画面。
我，浮生念不到，我的思念之人。
中华经典诗词
年代:南北朝作者:谢灵运。
年代:南北朝作者:谢灵运。
年代:唐作者:孟浩然。
年代:唐作者:刘禹锡。
湖光秋月两相和，
潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，
白银盘里一青螺。
5.《鸟鸣涧》。
年代:唐作者:王维。
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
6.《青溪》。
年代:唐作者:王维。
年代:唐作者:孟浩然。
垂钓坐盘石，水清心亦闲。
鱼行潭树下，猿挂岛藤间。
游女昔解佩，传闻于此山。
求之不可得，沿月棹歌还。