人生是一场舞台，每个人都有自己的角色和舞步要去演绎。接下来，小编为大家整理了一些人生智慧的经典名言，希望能给大家启示。
智慧人生书香家庭
这里提到的凤凰山，是我家乡的一个美丽小山村。早在六、七十年代的时候，那里还是一个大采矿区，队里的人都称之为“凤矿”。如今成为了家喻户晓的旅游圣地，每年四月、五月景区内大面积种植的牡丹、芍药纷纷绽放，伴着周围金黄的油菜花海，犹如一座美丽的大花园，醉人的景色吸引了各地游客。
十来岁的时候，奶奶总喜欢跟我们说她当年在凤凰山生活工作的事情，也是从她口中得知在那样的年代是怎样与爷爷相识、相知、相爱、结婚、生子、哺育孩子的。那时候我还不懂人情世故，听的懵懵懂懂，只是感觉有点有趣又有点辛酸。
奶奶和爷爷被分配到同一个生产队小组。每天天不亮就要上班，男男女女干着一样的苦力活，魁梧高大的爷爷自然对瘦小的奶奶照顾有加，就这样日久生情。“那时候自由恋爱可是罕见的，大多都是家里安排好与谁成亲。我们xx年结婚，全队只有一台彩电还在我们家，大家都高兴的不得了，全来家里看电视，说我们郎才女貌，你爷爷年轻的时候可标志，可帅了……”仿佛从奶奶的眼中看到了当年他们结婚的场景，脸上的绯红及上扬的嘴角，我想那便是爱情。
爱和年龄有关吗？在人们的潜意识里爱的热度与浓度是会随着年龄的增长而逐步递减，似乎爱是年轻人的专利，只允许他们爱的轰轰烈烈爱的火热，而每每形容上了年纪的人的爱情时，就用“温馨”来代替了。可谁的爱情不是从“火热”过度到“温馨”的呢？温馨的爱不是平淡如水，只是时间久了、经历多了，已经习惯了我生命中有你，你是我不可分割的一部分。时间的沉淀让爱变得深沉，不只停留在表象、挂在嘴边天天说我爱你，而是看到你在身边就倍感踏实，所有问题都能迎刃而解。
爷爷今年八十二了，我看着他和奶奶拉着手散步的背影不禁潸然泪下。两位老人顶着花白的头发，搀扶着彼此，每一步都小心翼翼，稳稳的向前迈着一步一步，没有过多的交流，紧握的两只手就是在告诉对方，别怕我还在。这爱情能说不轰烈吗。
可能是到了要奔三的年纪，不向往所谓年亲人火热的爱，反而总是容易被中老年相濡以沫的.爱情所打动。
在异地工作，每天晚饭后给我妈打个电话成了习惯。“喂妈，你在干嘛，吃了没……”“吃过啦，准备去跳舞，你爸陪我去他在一边看我跳，哈哈……”。第一次听到这话，惊讶了一下，一个大男人看一群大妈跳广场舞有多无聊。我回了趟家，陪我爸一起看我妈跳广场舞。没想到我爸并不无聊，跟几个其他中年男子聊得很欢，从他们谈话中知道大家都是看老婆跳舞的，饭后没事散步，欣赏老婆舞姿。“看你妈跳的还不错呢”，看着爸爸的眼里的温柔，我酸了鼻子想掉泪。
爸妈结婚二十五年了，期间磕磕碰碰吵吵闹闹，并不比其他伴侣少。像书上说的“那种感情被岁月浸润的已经说不清道不明，是爱吧不全像，少年夫妻老来伴吧，比之又情味浓郁”。看了那一幕我觉得爸妈的爱连他们自己都不知道那是爱，但就是感觉到幸福。
爸妈也是在凤凰山从相识到成家。种种原因，我在零几年的时候才有幸踏足那片神圣的土地。那时候十几岁，第一次就感到无比的亲切，感觉那里是我的根源。
现在每次去那里都有新鲜的空气，清澈的水流，娇艳的花朵。走过爷爷奶奶爸爸妈妈以前走的路，看着他们以前住的老房子，置身他们当年约会散步的河边，深刻体会着这时光沉淀的爱情。
智慧的书香人生作文
俗话说：“书是人类进步的阶梯。”毛爷爷的书香人生，战胜了日本。余秋雨勤奋于书，利用半个小时的读书时间，勤奋读书。
我从小到大读过一本书，叫做《假如给我三天光明》，这本书不管重复读多少次，都不感到厌倦。这本书的作者：海伦，双耳失聪、双眼失明，嘴巴不能说话，但是她的努力让我非常佩服。书带给了我一些启发，书可以让我们进步。即使我不能写书，但我能看书。书让人们获取了知识，书要看的自由。但是不管人生中的书是恐怖的还是梦幻的，都像我是书中的一个人物。“读书是和高尚的人说话。”书就像一位很有文学素养的老师。书带给人们智慧，一般喜欢看书的人性格比较文静。书就像太阳，我就是一朵花，太阳用它的温暖呵护我，让我变成一朵美丽的花；书就像蝴蝶，我是一朵花，蝴蝶传送花粉给我。书是人生中最有趣的东西。
我爱读书。
智慧的书香人生作文
走进书屋，弥漫着清新淡雅的书香，是人生充满激情的开始；走进书海，散射着智慧聪颖的光辉，是人生充满活力的过程；走进书的世界，燃烧着人生顶峰的火焰；是人生动力的高潮。
阅读，使人生变得更丰富，使我的心灵变得辽阔。我贪恋唐诗宋词的风情万种，总爱在孤独时缓缓吟来，绵绵的细雨淋湿易安的小令，比黄花瘦的发簪别离愁子发间，藏吹过千万遍《阳光》的短笛于红袖，独坐西楼古诗词的熏染赋予我多愁善感的性格和古典婉约的气质，熟悉又陌生的风吹过歌德的《浮士德》，吹过戴望舒的《雨巷》。徜徉书海，你也许会看到基督山伯爵阴郁刚毅的脸庞，那两片薄唇轻启吐出复仇的字眼；看到夕阳下已物是人非的吊角楼上执着等待的湘西少女；看到旧上海交色的浓雾中，张爱玲款款走来，浅唱低吟“生命是一袭华美的袍子，上面爬满了虱子”阅读使人读懂社会，读懂生活，读懂人生，使人拥有书，拥有智慧，拥有飞翔的梦。
阅读，使人生变得更辉煌，使我的视野变得更广阔。许多书籍都蕴藏着深刻隽永的价值观和人生观，这些会随着你阅读的深入，逐渐潜入你的心灵，植入你的骨髓，不着痕迹地影响着你的成长。品读书中人物的命运，回味自己经历过的人生，我不禁感到自己的渺小。我曾将自己的小挫折小无奈当作挥之不去的阴影，在痛苦中彷徨，在迷茫中绝望，挣扎在理想和现象之间，找不到前进的方向。这些想法和做法在当时看似无可厚非，但和浩瀚书中那许许多多不屈的灵魂比起来又算得了什么？如果明天已经揭开崭新的序幕，而你的理想却被葬送在昨天，岂不可惜？阅读使人读懂苦难，读懂荆棘，读懂坎坷，使人拥有坚韧不屈的精神，拥有冲破云霄的勇气，拥有奋发图强的毅力。
如果说人生是一只生命之舟，当我触礁搁浅，在岁月里沉沦时，书香如同纤夫，牵引我挣脱泥沼，回归生活的彼涛，驶向更波澜壮阔的海洋。
如果说人生是一次旅行，当我陷入迷途而失去方向时，书香如同心灯，指引我穿越严冬，走过生命的春天，走向更光明悠远的未来。
智慧的书香人生作文
淡雅书香，智慧人生。让阅读与快乐伴随着我们，在生命旅途中共同成长，在读书中感悟收获喜悦。7月25日晚，前沿公社第二届“阅读进步”读书沙龙在唯美百度spa会所成功举办。嘉宾朋友们共赴精神的盛宴，分享阅读《高效能人士的七个习惯》这本书籍的感受与顿悟。
“闻到书香味会很幸福”甘肃文苑图书发行有限公司总经理李蓉女士作为本场活动的嘉宾主持被请上舞台并首先分享。如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光，每个人都有每个人的精彩，李蓉女士引领我们今晚的精彩。紧接着请上场的是前沿公社秘书长何积善先生，何积善先生考虑到很多朋友可能会因为工作、或家庭、或某件事没有时间去阅读这本书，所以就本书的七个习惯，做一简单的阐述。积极主动，积极的人像太阳，照到哪里哪里亮，消极的人生像月亮，初一十五不一样;以终为始，心智创造先于实际创造……何积善先生的分享，理清了大家的思想脉络，让大家开始更进一步的了解熟知此书的内容。
“和内在的力量相比，身外之物显得微不足道。”暂且抛开一切杂念，嘉宾们分享结束后进入我们的游戏环节，以习惯之一“以终为始”设计情景，分组小品表演。在生命的最后时刻，你想得到你身边人的什么评价，小品从每组选出五位身份的扮演者，分别是：主人公(逝者)、社会大众、朋友、爱人、子女。主人公被塞上耳机，带上眼罩，身边最亲近的四个人来到身边，做最后的告别。明细游戏规则后，现场大家热情高涨，激烈的讨论。首先出场的是第一位“逝者”赵彩虹女士，音乐此时响起，忧伤的曲调把大家引入沉痛的氛围中。爱人，在相伴的日子里，感谢你;邻居，你总是很忙碌，很热情;女儿，妈妈，你的离开，让我很痛苦。谢谢你的付出，在我们心中，伟大两个字就是说你的;儿子，妈妈，下辈子，活的轻松一点，别太辛苦了;朋友，我是小刘，亲爱的，我们女人最终还是要回归家庭的。大家告别结束，工作人员摘下赵彩虹女士的耳机、眼罩，她开始陈述。她期许的身边人对她的评价：热衷公益事业;闺蜜很爱我，是他们生意上的好帮手，生活上的好伙伴;爱人，善良、靠得住;子女，对我的评价不是琐琐碎碎的感觉，在他们人生的关键时刻给与他们帮助。谈到这些的时候，现场的朋友们忍不住热泪盈眶，重新思考自己的人生，我们想要的究竟是什么?生命中的每个人对我们而言，都是那么的重要，没有你们会是我们生命中的缺憾。
生命面前人人平等，在最后的审判日那天，我们都将同时接受上帝的审判。第二组“逝者”何勇先生，朋友，义气、好人;妻子，你很多时候经历都放在事业、朋友，下辈子如若我们还能遇见，可不可以是个好父亲、好妻子;社会公众，谢谢你为兰州人民的健康所做的一切;儿子，老爸，下辈子还做你的儿子。何勇先生自己的期许：这人对这个行业的发展做出了贡献;下辈子，还嫁你;这人靠得住;父亲是我的榜样…...改写人生的剧本，任何人都有两次创造的机会，这一刻，大家被生生的感动，一次心灵的旅程，让每个人陷入深深地思考中。《非诚勿扰2》视频剪辑片段的播放，把大家从刚刚亲身体验的游戏环节拉拽回了别人的追悼会，淅淅沥沥的雨水，渲染着现场一种莫名的悲伤，活着是一种修行，死是另一种存在，今日的相聚是来世相谢的契约。人活着不仅是为了自己，倾听内心最真实的声音，以终为始。
时间一分一秒地划过，我们的活动也接近尾声了，现场的朋友们手中的前沿公社读书沙龙收获感言也已交到了工作人员手中。“静态人生，动态生活，敬天爱人，五彩历程”，“今天有幸参加前沿公社的读书沙龙活动，我内心的感触很深，我看到了纯粹的灵魂发自内心的声音和触动，我一定要马上去买这本书……”
嘉宾朋友们的真心触动，是我们最大的收获，下届读书沙龙《电商2.0》我们不见不散，最后的.最后，让我们共同微笑，见证前沿历史上的这一刻。
读书能启人心智，震动心灵;读书能积淀学养，激动思考。书有不同的写法，也有不同的流墨，却都跳不出两种结束，或喜或悲，但书总能留点墨迹，人的一生也得像书一样留点墨迹。
智慧的书香人生作文
在人生路上踽踽独行，难免会寂寞乃至绝望。每当这时，我总喜欢将自己埋人书海，走进另一个包罗万象的世界。那个世界里的悲欢离合、喜怒哀乐、命运沉浮，好像都与我息息相关，对我的人生也产生了深远的影响。
我贪恋唐诗宋词的风情万种，总爱在独处时缓缓吟来。绵绵的细雨淋湿了易安的小令，比黄花瘦的发簪别离愁于发间，藏吹过千万遍《阳关》的短笛于红袖，独坐西楼……古诗词的熏染，赋予我多愁善感的性格和古典婉约的气质。熟悉又陌生的风吹过渺渺茫茫的记忆江河，吹过鲁迅先生的《野草》，吹过歌德的《浮士德》，吹过惠特曼的《草叶集》，复又吹过戴望舒的《雨巷》。徜徉书海，你也许会看到基督山伯爵阴郁刚毅的面庞上那两片薄唇轻启吐出复仇的字眼；看到空守百年孤独的奥雷里亚诺，布恩迪亚上校那个神秘的小金鱼到底做好了没有；看到夕阳下已物是人非的吊角楼上执着等待的湘西少女；看到旧上海灰色的`浓雾中，张爱玲款款走来，浅唱低吟“生命是一袭华美的袍子，上面爬满了虱子”……古今中外的散文、诗歌、小说、戏剧，使我的人生变得丰富。使我的心灵变得辽阔。
许多书籍，都蕴藏着深刻隽永的价值观和人生观，这些会随着你阅读的深入，逐渐潜入你的心灵，植入你的骨髓，不着痕迹地影响你的成长。品读书中人物的命运，回味自己经历过的人生，我不禁感到自己的渺小。我曾将自己的小挫折小无奈当作挥之不去的阴影，在痛苦中彷徨，在迷茫中绝望，挣扎在理想和现实之间，找不到前进的方向。这些想法和做法在当时看似无可厚非，但和浩瀚书海中那许许多多不屈的灵魂比起来又算得了什么？我常想起《飘》的结尾斯嘉丽的一句话：“明天又是新的一天。”如果明天已经揭开崭新的序幕，而你的理想却被葬送在昨天，岂不可惜？当我在学习上遇到困难和挫折，屈服怯懦、畏缩不前时，我会想起《名人传》中命运多舛的贝多芬，他紧紧地扼住命运的咽喉，我从他的勇气中汲取毅力的营养；当我取得一点成绩开始心浮气躁、好高骛远时，我会想起《三国演义》中诸葛亮“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的告诫，寻求一种心无杂念、宁静安适的心境。如果说涉世不深的我如同一棵未经风雨的幼苗，那么书香就像至纯至美的阳光雨露、清风明月，日复一日年复一年地滋养着我，让我长成一棵枝繁叶茂的大树，伴随我直到生命终点。
如果说人生是一只生命之舟，当我触礁搁浅，在岁月里沉沦时，书香如同纤夫，牵引我挣脱泥沼，回归生活的波涛，驶向更波澜壮阔的海洋。
如果说人生是一次旅行，当我陷入迷途而失去方向时，书香如同心灯，指引我穿越严冬，走过生命的春天，走向更光明悠远的未来。
简评。
读完此文，不禁想起一句古诗“腹有诗书气自华”。本文论古道今，涉笔成趣，显示了厚实的文化底蕴。但作者不是单纯地玩味书香，而是把它与人生结合起来。最后两个整饬的段落发挥想象，运用比喻，升华文章主旨。另外，气势恢宏的语言，洒脱不拘的文笔，也令人印象深刻。
（李仁普老师荐评）。
智慧的书香人生作文
小时候的我，因不识字，总是缠着妈妈讲故事。妈妈手里拿着故事书，我便坐在她旁边。看着眼前生动鲜艳的插图，听着妈妈诉说的动听的故事，从那时候起我对书就产生了好奇心。即使看不懂，我也喜欢拿着厚厚的书来翻一翻。我的爸爸妈妈都喜欢看书。那时的我痴痴的问过爸爸妈妈，书好看吗?他们一笑，回答：“长大你就知道了。”于是我就特别希望能快快长大。
长上了小学，识了字，我能自己看一些故事了，便不要妈妈再讲给我听，我觉得自己看书比较快乐，能慢慢的读，配上插图，再自己想象。于是，“丑小鸭”“灰姑娘”“白雪公主”便带领我踏进知识的大门，我在其中快乐的遨游。
我如饥似渴的汲取知识，正如高尔基所说的，就像饥饿人扑在面包上一样。长大了的我，渐渐能体会作者的思想感情，从中有所感悟，使自己的心灵得到满足。书是我们这些负担过重的学生最重要的快乐来源。回到家放下沉重的书包，靠在沙发上，随手拿起一本厚实的书充实自己，使疲惫的身心得以放松。当我读《海海底两万里》时我为尼摩船长的坚强勇敢所打动;读《八十天环游地球》时我被一直勇往直前的福格所震撼;现在，当我捧起《钢铁识怎样炼成的》，深深融入到里面时，我对保尔感到由衷的敬佩。保尔身残而意不残，但他那种不向命运低头，凭坚强的毅志和顽强的精神，拿着新武器——笔，与困难作斗争的精神，深深地把我折服。我要向保尔学习，珍惜生命，热爱生活。
书是钥匙，为我打开心灵的大门;书是大门，为我敞开人生的大路;书是大路，领我走向光明。读书给了我知识，读书给了我乐趣，书是我们的精神食粮，书是人类进步的阶梯。
午后的的阳光缓缓流动，任目光轻盈地抚过书页。一个个精灵般的方块字，字里行间流露真情。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，书里有一个广大的世界，我将一生与书为伴。因为读书，因为感悟，心灵得以升华，生命得以升华。
智慧的书香人生作文
因为要更新，所以把书柜的书全部过滤一遍，把一些没多大用处的书全部又转移到地下室去，每本都仔细看看，书柜的书很普通，也很杂，全是我喜欢的那些书，文学、经济、管理、历史五花八门，我知道这些书和我的衣柜衣服一样，同样在成全着自己。一个是心灵的衣服，一个是外在的形象，它们构成了一个人对别人的整体印象，我称之为素质。素质到底是什么，我看过一句话是这们对这个词解释的，素质就是把所有学习过的东西都忘记后留下来的东西，是看不见的但是能感觉到的与众不同的那点东西。
做书香女人，会使你在浮燥的尘世间变得温婉而宁静，柔美而雅致，你会在咀嚼文字的时候感受到作者的那才情，那诗意，对情对景对物对事的洞察力，享受另一种人生，你会和书中的人一起赏月观天，谈人生论烦恼，分享快乐倾诉痛楚，你会在一次次这样的阅读中升华着自己的思想自己的灵魂，女人读书，不仅养颜更养心，书香女人更知性知情聪慧而美丽，而这种美丽是跨越时空的。
居里妇人的美丽就是那种穿越时空的美，她的美美的纯粹，美的绝伦。她的美在于她对人类奉献，对科学的不解追求，她的美丽永远定格在人类的历史上。宋庆龄的美在于她的优雅，在历史错综复杂的风云变幻中，她始终以自己的人格、气质、精神的美丽征服所有人，她的优雅、朴素风格，她身上所漫溢而出的精神的美丽，永远值得评说和欣赏。刚当上残联的张海迪，你不发现已经五十多岁的她依然很美吗，那种美是从她的言谈气质中折射出的那种美，和当年她五岁时的照片相比，她是更美了，这美中含有多少书香啊。
女人，不要只从外形上装扮自己，更多的时候让书香熏陶一下你的时间，充实一下你的生活，做书香女人，你会变得更美丽，更聪颖，更迷人的。
智慧的书香人生作文
“和书籍生活在一起，永远不会叹息。”法国作家罗曼罗兰说。近日，枣强农发行以“关爱女性，阅美人生”为主题开展了女职工读书活动，培养女职工阅读习惯，引导女职工爱读书、读好书，在阅读中，不断发掘个人魅力，陶冶道德情操，全面修炼自身，为家庭和谐、社会和谐和实现中华民族的伟大复兴的`中国梦奉献力量。
活动开展以来，广大女职工积极踊跃参与，学习热情高涨，纷纷加入读书队伍中，充分利用业务时间，认真品读，交流心得体会，互荐好书。
读红色书籍，提高思想水平。以纪念中国抗日战争胜利70周年为契机，开展重温红色经典读书活动，每人阅读一本红色书籍，通过回顾历史、缅怀先烈，激发爱国热情，增强民族自豪感。
读专业书籍，提高业务能力。从本职岗位工作要求出发，引导女职工将读书与岗位技能提升相结合，阅读金融、法律、计算机、写作等专业书籍，努力钻研业务，掌握业务技能，通过读书不断提高自身竞争力，成为业务发展中的骨干。
读文化书籍，提高自身素养。根据女职工个人兴趣喜好，鼓励女职工广泛阅读各类书籍，向女职工推荐《阳关心态》、《信仰的力量》、《苦难辉煌》、《平凡的世界》等书籍，使女职工开拓视野、陶冶情操、激励心志，不断提升人格品位和人文素养。
通过开展读书活动，使女职工养成爱读书、读好书、善读书的良好习惯，营造了“闲时求知”的良好学习氛围。
心经的人生智慧人生的大智慧
除前面所说的色、受、想、行、识五蕴外，佛教中，又将眼、耳、鼻、舌、身、意称为六根，将色、声、香、味、触、法称为六尘，合称十二处。六根、六尘再加上眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，为十八界。在佛教中，蕴、处、界又称三科，是对宇宙人生一切现象所作的三种不同归纳。可以从五蕴看世间，也可以从十二处、十八界看世间。
五蕴已如前释。十二处中，处为生门之义。眼、耳、鼻、舌、身、意的六根，缘色、声、香、味、触、法的六尘，是精神活动产生的渠道。由眼根缘色尘生眼识，耳根缘声尘起耳识，鼻根缘香尘生鼻识，舌根缘味尘起舌识，身根缘触尘起身识，意根缘法尘生意识，这是六根缘六尘生六识。此外，根尘识三和合，三和生触，由触引生受、想、思等心所。人类的精神主体及心理活动，皆是由根尘为缘而产生的。
十八界中，界含有层、根基、基础、种族诸义，是将世间万物归为十八大类。六根是从生理世界而言，六识是从心理世界而言，六尘是从物理世界而言。
三科诸法主要揭示了世间的现象差别。作为学佛者，又该如何观照世间呢?《经》曰：“无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至意识界。”这就告诉我们，对于世间一切现象，都要认识到它是无的、空的。但切莫误以为这里说的无是一无所有，假如这样理解，经文岂不是与现实相矛盾?对经中所说的无，我们还应运用前面所说的公式来认识。如“无眼耳鼻舌身意”，即可演绎为：眼不异空，空不异眼，眼即是空，空即是眼。耳鼻舌身意，色声香味触法亦复如是。一切诸法，都可以作这样的推理。
那么，经中说三科诸法为无、为空，意义何在?三科诸法，包含了有情世间及器世间。有情世间者，如五蕴、十二处的六根、十八界的六识。世人对此不能正确认识，于中生起我相，恒审思量，念念执我，并由此而起我痴、我见、我爱、我慢，形成以强烈自我为中心的、有情特有的生命形式。
以自我为中心，执五蕴为我，给有情带来种种烦恼。烦恼，是扰乱内心宁静的因素。一旦被烦恼侵扰，人生就不得安宁，不得自在。众生一切烦恼，多由执我而生。比如对色身的执着，有些人因相貌平平而烦恼，有些人因身宽体胖而烦恼，有些人因身材矮小而烦恼，也有些人因体弱多病而烦恼。又因执我，衣食住行也会带来种种烦恼。比如吃，有些人吃了上顿愁下顿，也有些人天天山珍海味吃腻，又为不知吃什么而烦恼;比如穿，有些人为没有御寒衣物而发愁，也有些人衣服多得穿不完，又为不知选哪件而烦恼。为了一个“我”，就足以烦恼、操劳一辈子了。
基本生存解决了，还要为了奠定“我”的安全感而积累财富。这就使得很多人为之拼命工作，辛苦创业。假如没有特殊技能，找到工作已是艰难，需要面对激烈的竞争。即使找到工作，竞争可能更加激烈。如果有幸创办自己的事业，又终日要为这副沉重的担子操尽心思。工作，原是为了维持生存，为了更好地生活。但现代人往往在工作中消耗一生，没有时间也没有心情来享受生活，岂非本末倒置。忙了一辈子，好不容易等到退休，却已陷入忙碌的惯性中，反而觉得失落、彷徨。
为了使“我”更风光，又引发名誉问题。佛教中，将人们最主要的欲望归纳为财、色、名、食、睡五种。可见，人们对名誉的渴望是强烈而普遍的。我们生存在这个世间，不仅要吃、穿、住，还要有各自的社会地位。这一地位，不仅取决于职位、事业，更取决于我们的德行和名声。倘若德高望重，名闻四方，就会处处受人尊敬。反之，则会遭人唾弃。因此，人人都很看重自身名誉，为维护名誉而对簿公堂者也大有人在。
作为“我”的存在，思想、见解也是重要组成部分。因为执我，人们往往热衷于“我”的思想，“我”的见解。假如得不到他人理解，还会为此伤心难过。在这个世间，既有因不同宗教信仰而导致的争斗，也有因不同政治主张而产生的对立;既有因不同学术观点而引发的辩论，也有因不同生活方式出现的分歧。我见，使世界出现是非纠纷，障碍人与人之间的和谐相处，更使人们局限在原有认识上不能进步，影响对真理的认识。所以说，我见是一切烦恼生起的根源。
众生因执着我相带来的烦恼还有很多，此处不再一一详述。总之，人类一切烦恼皆以执我为根源。正如《菩提道次第略论》所言：“由我贪增上，以我爱执持，从无始生死直至于今，生起种种不可欲乐，虽欲作一自利圆满，执自利为主，以行非方便故，虽经无数劫，自他义利皆悉无成。非但不成而已，且纯为苦所逼迫。”众生执我，原是为了我的幸福，然而事与愿违，反而带来人生种种烦恼。
《金刚经》与《心经》同样，也是以谈空为核心的典籍，其重点在于“无我”。打开《金刚经》，我们会发现，其中处处都在探讨“无我”。《金刚经》曰：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相即非菩萨。”又曰：“如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相，何以故?我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。”又曰：“以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。”又曰：“若复有人，知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。”这些教义，都说明了无我在修习菩萨道中的重要性。
明了“无我”的真相，能使我们超越自我。世人因不满于自我现状，想方设法地试图超越。但是，所作努力却往往难以奏效。问题何在?无非是因为我执在障碍。我们现有的人格，是以自我为中心形成的。假如我执不曾动摇，又怎么可能改变生命、超越自我呢?就像戴着满身的枷锁，却以为从这间屋子走入另一间屋子即可解脱，那样，可能达成期望吗?要想超越自我，首先必须放弃我执，砸碎束缚我们的枷锁，唯有这样，才谈得上解脱、超越。
与有情世间相对应的，是器世间。这也取决于有情的认识能力，即眼识所见的色相世界，耳识所闻的音声世界，鼻识所嗅的气味世界，舌识所尝的味道世界，身识所感的触觉世界，意识所缘的法尘世界。唯有具足六根、六识者，始有六处世界。倘若不具眼根，就会失去色相世界;不具耳根，就会失去音声世界。
在佛教中，主要将器世间归纳为以上六处，又称六尘。尘，即灰尘、尘埃，具有染污义，也就是说，六处境界具有染污六识的作用。当六识尚未接触六处境界时，我们的心是清净、平和的。这也就是俗话所说的“眼不见，心不烦”。一旦接触境界，就会产生相应的情绪波动。见到仇人时，立刻怒火中烧;见到恋人时，转而贪恋爱着。听到批评时，立刻伤心苦恼;听到赞叹时，转而心花怒放。如是，时时都在各种情绪中转来转去，没有片刻安宁。
世人不了解六尘，住着六尘境界，遂为八风所动。所谓八风，即利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。其中，利和衰相对，毁和誉相对，称和讥相对，苦和乐相对。利，是利益，如经商赚钱;衰，是损失，如生意亏本;毁，是诽谤，如遭人污蔑;誉，是名誉，如美名远扬;称，是称叹，如受人赞颂;讥，是讥笑，如遭人挖苦;苦，是逆境，如挫折连连，障碍重重;乐，是顺境，如心想事成，事事如意。八风，是世间最为普遍的八种顺逆境界。世人终日为八风所吹，时而苦乐，时而忧喜。又因随境所转，而使内心动荡不安。
其实，“了不起”只是个符号，与事实本身并不是一码事。如果我们被人赞叹“了不起”，可能确实有过人之处，也可能只是别人泛泛的客套，并无实际意义。而从另一个角度来说，假如我们真有能力，即使别人不赞叹，依然是“了不起”的;假如我们只是沽名钓誉，也并不会因为这样一声赞叹就变得“了不起”。然而，世间人因为执着声尘，总是乐于听到各种恭维赞叹。一旦遭遇批评逆耳之言，轻则垂头丧气，重则暴跳如雷。如是，内心完全被舆论左右，无法自主。
住着六尘，也使我们重视得失。世人总是生活在得失中，比如经商，不是赚钱就是亏本;又如高考，不是录取便是落榜;再如恋爱，不是喜结良缘就是各奔东西;组成家庭，不是琴瑟和谐就是亲人反目。从常情而言，人们总是爱得而恨失。然而，得失就像一对孪生姐妹，有得之处必有所失，且往往是顾此而失彼。因为我们的时间、精力是有限的，投入在这里，自然会忽略其他。有人忙于事业，钱财是有了，闲情却没了;有人忙于娱乐，玩得固然痛快，学业却荒废了。此外，有些是先得而后失，如先发财后破产;有些是先失而后得，如越王卧薪尝胆而吞并吴国;也有些是在得失中反复，失即得，得即失，如塞翁失马。
正因为得失是相依相存的，所以，面对任何得失时，我们都不应偏执一端。这正是世人常有的追求误区。读书时，把全部希望寄托于此;恋爱时，又把所有快乐托付其中;创业时，则将人生终极价值维系此间。如果将生命中的一切建立于某个方面，即使在此得到成功，也往往会失去其他许多快乐。倘若不幸失败，则会失去全部精神依托，彷徨无依。反之，如果明了得失的相互关系，得到时不会忘形，因为那只是暂时的;失去也时不会沮丧，因为失去的同时，我们往往会收到命运的另一份礼物。
在今天这个时代，人们的追求可以说比以往任何时代更单纯，以为有钱就能过得快乐幸福。其实，财富只是构成人生幸福的诸多因素之一，更为重要的，是我们的身心健康。没有平和的心灵，没有健康的身体，我们就无法享用财富。一个人烦恼时，可以逃避环境，但不论有再多财富，也无法逃避内心。带着烦恼，即使走到天涯海角，也会郁郁不乐，无法开怀。
从人生幸福而言，首先决定于心灵健康，其次是身体健康，此外，才是财富、地位、事业等身外之物。然而，现代人往往忽略心灵健康对人生的重要意义。一方面，是为追求财富用尽心思;一方面，是在拥有财富后尽情放纵。总之，心灵时常处于各种病态中。如是，幸福自然也就遥不可及。正因为如此，有钱人虽越来越多，但真正感觉幸福者却寥寥无几。这也使我想起一个现实中的'事例。有位信众告诉我，她曾参加过一位老总在豪华酒店举行的生日晚宴，有亲朋好友及各界名流、新闻媒体等各方嘉宾前来祝贺，场面无比隆重。会后，这位信众问主人感觉如何，他却怀念起十五年前生日时，母亲煮的五个鸡蛋。今天虽然极一时风光，心情却远不如昔日轻松快乐。可见，幸福并非来自外在的奢华，而是来自内心的感受。
与此类似的，还有《金刚经》的公式。《经》曰：“如来说世界，非世界，是名世界”，“所谓微尘，即非微尘，是名微尘”。我们同样可以将这一公式套用于现实中。当你因丈夫而生起烦恼时，就要想到：所谓丈夫，即非丈夫，是名丈夫。以此提醒自己：夫妻关系并非固定不变，只因某种因缘才成为夫妻，才有丈夫、妻子的相互关系。但这一关系也要受到无常规律的支配，一旦相关组成因缘不再具足，其关系也会随之解体。他现在是你的丈夫，以后也可能成为其他人的丈夫。倘能具备这些认识，缘聚时彼此珍惜，缘散时互道珍重，也就没有因此而起的烦恼了。
世间一切，皆可作如是观想。比如对待儿女：儿女不异空，空不异儿女，儿女即是空，空即是儿女。或者是：所谓儿女，即非儿女，是名儿女。又如对待友谊：友谊不异空，空不异友谊，友谊即是空，空即是友谊。或者是：所谓友谊，即非友谊，是名友谊。再如对待地位：地位不异空，空不异地位，地位即是空，空即是地位。或者是，所谓地位，即非地位，是名地位。财富、事业、家庭等等，亦复如是。倘能将这些观念落实于心行，那么，世间就没什么可以对我们构成障碍的了。
人生一世，无不希望自己能潇洒走一回。什么是潇洒?有人以为一掷千金是潇洒;有人以为一身名牌是潇洒;有人以为豪宅名车是潇洒;也有人以为万众瞩目是潇洒。其实，那些只是一时风光。这种风光所带来的，往往是更大的障碍。在生活中我们可以发现，很多人为保持以往的风光，保持相应的生活水准，不得不勉为其力，劳碌奔忙。一旦风光不再，就会痛苦失落。事实上，这种风光并非人生必需。我觉得，真正的潇洒，是建立在超越束缚的基础上。倘能处处以般若智慧观照人生，不为物役，富贵能够自在，清贫同样能够自在，那样才是究竟的潇洒。
智慧人生作文
在日常生活中，我们常用“毫不示弱”来形容一个勇敢的人，时时处处不示弱的人能得到一时之利，有时却难成为最终的成功者；而那些宽容、大度、适时忍让、虚怀若谷的人往往是最终的成功者。
示弱一词，从表面上来看是向别人展示自己的弱处。但示弱不代表软弱，不代表懦弱，更不是退缩，这是一种高尚的人生智慧，是种处世态度，更能彰显一个人高雅的品格。
在某次招聘中，有位大学毕业生在招聘书上写下了自己“不太合群”的弱点。在有些人看来，这是一个败笔。然而，意想不到的是，招聘单位反而录用了他。因为在招聘单位看来，这位大学毕业生实事求是地说出了自己的个性弱点，恰恰是其诚实守信的表现。对一个单位的职工而言，这是一种难能可贵，必不可少的素质。
就像自然界中的植物，在面对恶劣的天气状况时，没有选择硬扛，而是暂时弯曲，在风雨过后重新昂扬斗志。所以，示弱不是倒下，而是为了更好、更坚定地站立。
示弱是生存的需要。适时、适度地示弱，是保护自己的一种方式；示弱是一种“障眼术”，是在自己弱小、无力还击时保护自己免受“硬伤”的一种必不可少的手段。曹操的煮酒论英雄让我们看到了刘备的大智若怯，处处示弱。当时，刘备势弱，为防曹操谋害，主动到后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。这也造就了后来三足鼎立的局面。可见，示弱是一种保护自己的手段，是一种人生智慧。
示弱，并不代表是真正的弱。生活中示弱，可以小忍而不乱大谋；工作中示弱，可以收敛触角并蓄势待发。
示弱，这也是一种人生智慧。
书香智慧心得体会
书香智慧，是言谈间透露出的学识和智慧，是阅读带给我们的启迪和成长。通过阅读，我们可以开阔我们的视野，增长我们的知识，提高我们的思维能力和创新能力。书香智慧是无穷的，我们需要用心去感悟，用行动去实践。下面我将分享我的一些体会和心得。
首先，读书给我带来了思维的启迪。阅读是一种与作者对话的过程，是一种思考的过程。当我沉浸在书海中，读着一本书的时候，我会被书中的故事和人物所吸引，也会被作者的言辞和观点所触动。这时我会停下来思考，对书中的内容进行分析、思考和评价。通过读书，我不仅能够学到知识，还能培养我的思维能力，促进我的思维的灵活性和发散性。读书能够启迪我的思维，带给我新的见解和想法，为我解决问题提供新的思路和思考方法。
其次，读书让我受益良多。书籍是知识的宝库，是人类智慧的结晶。通过读书，我能够学到各个领域的知识，了解不同文化的思想和观点。我可以通过读历史书籍了解古人的智慧，通过读哲学书籍思考人生的意义，通过读科学书籍了解自然界的奥秘。每一本书都是一个宝藏，每一次阅读都是一次旅行。通过读书，我获得了很多有用的知识和信息，也拓宽了我的思维和视野。
再次，读书培养了我的语言表达能力。读书不仅带给我知识和智慧，还提高了我的语言表达能力。在阅读中，我接触到了各种不同的文字和文学作品，我学习到了一些优秀的表达方法和技巧。通过模仿和学习，我提高了我的语言表达能力，使我能够更准确、流畅地表达我的观点和想法。读书还培养了我的阅读理解能力和写作能力，使我能够更好地理解和把握书中的内容，也使我能够更好地展示我自己的思维和观点。
最后，读书给我带来了心灵的慰藉和安慰。生活中总会遇到各种各样的困难和挫折，而读书就好像给了我一个温柔的依靠，是我心灵的避风港。当我在困惑和疲惫的时候，我可以从书籍中找到安慰和力量。书籍中的故事和人物让我感到温暖和鼓励，也让我明白人生的真谛和意义。通过阅读，我可以暂时脱离现实的压力和烦忧，进入一个宁静的世界，找到内心的宁静和慰藉。
综上所述，书香智慧对我的影响深远。通过阅读，我收获了思维的启迪、知识的增长、语言表达能力的提高以及心灵的慰藉和安慰。读书是一种充实自我的过程，它不仅让我更加智慧，也让我更加成熟和自信。因此，我会坚持读书，不断提高自己的学识和智慧，使自己成为一个更全面发展的人。
人生智慧格言
1、帝王宫廷的歌舞欢乐，往往是表面虚伪的，忧愁却是隐蔽而真实的。
2、从没路的地方走出的路，才是新路。敢于向荆棘丛生处迈出第一步的人，才是值得敬佩的人。
3、人生在世，每个人都生活在矛盾中，既要看到彼此间的异，又要看到彼此间的同，同中有异，异中也有同。
4、行善虽然未必得到幸福，但作恶肯定没有好结果。
5、善于求大同存小异的人，生活中就会少些无谓的冲突，多些欢乐。
6、世界上没有完全相同的两粒沙子。世界上没有完全相同的两片叶子。人与事皆如此。
7、生活在幸福之中的人，很难理解别人的不幸；遭遇过不幸的人，往往更加同情他人的不幸。
8、一个人生活在世界上要善于另辟蹊径，如果只会踩着前人的足迹前进，是无法找到世外桃源的。
9、在遭到厄运的时刻，回忆幸福是一种痛苦；在幸运到来时，回顾过去的不幸遭遇，会感受到更大的幸福。
10、自私、嫉妒、颓丧、失意，是不利于身心健康的，它们如精神的细菌，侵蚀人的心灵。我们要善于用精神之友来驱除精神之敌。
11、穷人家，展开笑颜时倒常常是真情实感。
12、信心之火，信念之火，信仰之火，是需要助燃的；即使燃起之后仍需要不断地加油。
13、人之初，性本善。然而，社会往往把相反的东西也教给了他，使人在成长过程中增添了某些恶习。
14、听一支美好的歌曲，读一首好诗，听一次激发前进的演讲，就可能把火燃得更旺。
智慧人生:智慧名言名句
1.有了过错自己并没有发觉，这叫无知。
2.很勇敢的人表面上好像怯懦，很聪明的人表面上好像很愚笨。
3.最大的智慧就是疑惑暂且置之不论，不作主观的判断。
4.把四十九的智慧加起来，就胜于尧禹那样的圣人了。
5.最聪明的人，对自己的短处绝对不会掩饰，而能学习别人的长处。
6.只是读书而不思考就会受骗，只是空想而不去读书，就会缺乏信心。
7.学过的东西要及时复习印象才能深刻。
8.在创造的事业中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。
9.衡量一下，你所想要取得的成功与你为此所失去的是不是相值。
10.没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
书香智慧心得体会
第一段：引言（200字）。
在当今社会，知识成为重要的资本，而书籍则是获取知识最常见的途径。书籍中蕴含着丰富的智慧和经验，阅读书籍不仅能够拓宽视野，丰富知识，还能够培养个人的品格与修养。因此，拥有书香智慧对每个人来说都至关重要。在我通过阅读书籍的过程中，我深深地体会到书香智慧所带来的益处和改变。
第二段：拓宽视野（200字）。
阅读书籍帮助我拓宽视野，让我更加开阔地看待世界。通过书籍，我可以了解到人类历史上的伟大文明和先贤智慧，了解到各个领域的前沿知识。书籍是一扇窗户，让我看见了不同文化的交流与融合，让我从更全面的角度去思考和分析问题。在阅读的过程中，我感受到了智慧的力量，感受到了世界的多样性。这使我成为了一个更加开放和包容的人，也让我明白了自己在这个世界上的位置。
第三段：丰富知识（200字）。
书籍是知识的宝库，涵盖了各个领域的知识。通过阅读书籍，我不仅可以获取科学、艺术、历史等领域的知识，还可以学习到各种实用技能和人生经验。这些知识为我提供了解决问题和应对困难的智慧。同时，知识也让我更加有自信和勇气去迎接挑战，展示自己的能力。通过书籍，我建立了丰富的知识体系，这不仅让我个人受益，还能够在实践中为他人提供帮助和指导。
第四段：培养品格与修养（200字）。
书香智慧并不仅仅体现在知识的积累上，更重要的是其对个人品格和修养的影响。阅读书籍可以培养我自己的思考能力和判断能力，使我能够辨别真伪，分辨是非。书籍中的智慧也指引我保持谦虚、真诚、正直的态度，让我充满勇气去面对自己的不足并积极改进。同时，通过在书中了解伟人的奋斗历程和智慧，我也能够从中找到自己的榜样，从而提高自己的人格品质和道德水平。
第五段：总结（200字）。
书香智慧为我的成长和发展带来了无尽的益处。它带给我了智慧，使我拥有了丰富的知识宝库，培养了我正确的价值观和品质。阅读书籍是发展个人智慧的必要方式，同时也是一种享受。在这个信息爆炸的时代，我们追求书香智慧的价值更为重要。因此，我会继续保持阅读的习惯，并不断学习和探索，以获取更多的知识和智慧，让书香智慧成为我生命中的贴身伴侣。
人生的智慧
舍与得的命题，很有哲学的味道。舍得，先有舍才有得，大舍大得，小舍小得，不舍不得。舍是得的基础，将欲取之，必先予之。
莲因舍弃牡丹的雍容而圣洁，虹因舍弃磐石的永恒而炫彩，山因舍弃水的灵动而伟岸。在巴勒斯坦有两个水源相同的湖，加里勒亚湖清澈洁净，四周一片生机勃勃，而死海，却了无生气，湖边也是寸草不生，一片荒凉，他们的不同之处是前者既接受也付出，而后者在接受之后，只保留，不懂得舍却原来的水。让水流动，方得一池清澈，这是流水不腐的道理。
舍，而后得，是自然的辩证法，也是生活的辨证法，舍得之妙，妙在这是一门生活的艺术。生活充满了舍与得的选择，取舍往往乱人心菲难以抉择，我们也在选择中逐渐成熟。做学问要有取舍，做生意要有取舍，爱情要有取舍，实现人生价值更要有取舍……正如孟子所说：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。”王昭君舍弃了锦衣玉食，得到了一时太平与后世赞美；李白舍弃了富贵，而留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨……舍与得之间蕴藏着不同的机会，真正有智慧的人就能够“舍”，而有时不“舍”便会“失”，即使有得，也是得不偿失。
一直认为“舍”意味着难过，有些东西，于他人看也许并不算什么，可是自己却不舍得舍弃，一篇未发表的文稿，一段未果的情感……都被藏在记忆深处，无法舍去，又总想挽回。其实，细细想来，不是不能舍弃，而是内心不想舍弃，总想挽回过去的东西，总想追求两全其美……舍与得，本身就是一种矛盾。世界瞬息万变，浮光掠影，谁能保证一项事物可以长握于手，长记于心？那曾经的心中珍宝被迫抛弃，失落、懊丧也无济于事；将要失去的，总有一天会失去，死死地攥在手中，也不过是妄执，投入再多的希望与企盼，也只能徒增伤悲，不如放弃，不如忘记。
然，“舍”也是一种美，舍弃是一种让步，但让步决不是退步，让一步，就避其锋芒，然后养精蓄锐，再向前冲刺；舍弃是量力而行，明知道得不到的东西，何必苦苦相争，明知道做不到的事，何必硬撑到底；不以得喜，不以舍悲，只要尽自己的最大努力去做，管它花开花落，云卷云舒。外在的舍弃会让你接受教训，内心的舍弃会让你得到解脱。舍弃并不意味放弃，而在于将来更高层次的获得。参悟“舍”与“得”，是一种心境，更是一种智慧。
在佛教中，舍即是得，得即是舍；道教中，舍是无为，得是有为；儒家曰，舍恶以得仁，舍欲以得圣；而在今人的眼里，舍是付出，是投入，得是收获，是回报。舍得是一种大智慧：孰舍孰得，是大智慧者，在洞悉了大势所趋后的智慧抉择。
豁达的人懂得超脱，智慧的人懂得舍与得。人生不只是追求，还有舍弃；年轻时，不仅仅要学会得到时的谦逊，还有舍弃时的达观。只有品尝了酸咸苦辣之后，我们才懂得人生的甘甜；只有经历了风风雨雨之后，我们才会迎来人生的彩虹。“得”的快乐往往与“舍”的痛苦相随，成功的选择来源于明智的舍弃，舍弃之花永远绽放着理智的美丽。懂得舍弃与失去，人生才会更加美丽.
书香智慧心得体会
书香智慧是指通过阅读和学习积累知识，培养自己的思辨能力和智慧的一种状态。这种状态不仅可以帮助个体更好地理解和应对现实生活中的挑战，还能够促进个人的成长和全面发展。在当今信息爆炸的时代，书香智慧显得尤为重要。只有拥有书香智慧，我们才能更好地适应社会的变革，更有效地面对人生的各种困难和挑战。
要培养书香智慧，首先就要重视阅读和学习。通过阅读不同的书籍，我们能够接触到各种各样的思想、观点和见解。这些书籍不仅能够开拓我们的眼界，还能够提高我们的思辨能力。在阅读中，我们可以通过与作者对话，思考作者的观点是否站得住脚，是否具有说服力。这样的思考过程可以帮助我们培养批判性思维和判断力，提高我们的智慧水平。同时，书香智慧还能够提供我们在生活中面对各种问题和困难时的解决思路，并帮助我们做出更明智的决策。
第三段：书香智慧对个人的成长和全面发展的影响。
拥有书香智慧对于个人的成长和全面发展有着重要的影响。首先，书香智慧可以帮助我们积累丰富的知识，拓宽我们的视野。通过阅读，我们可以了解到世界上各个领域的成果和进展，从而不断充实自己的知识储备。其次，书香智慧可以提高我们的思维能力和创造力。阅读能够激发我们的思考，让我们学会思考问题的多个角度，从而培养出批判性思维和创造性思维。最后，书香智慧还能够促进我们的情感和道德的成长。通过阅读优秀的作品，我们能够感受到作者的情感世界，理解他们思考人生的智慧和哲理，从而引导我们在情感和道德层面得到提升。
第四段：如何培养书香智慧。
要培养书香智慧，我们首先要养成良好的阅读习惯。每天安排一定的阅读时间，选择适合自己的图书，不断地进行阅读。在阅读的过程中，要重视反思和思考，不仅仅局限于接受书中的信息，还要积极思考和探索其中的真谛和智慧。同时，可以通过参加读书会、交流和分享读书心得等方式，让阅读成为一种习惯和生活方式。此外，还可以利用互联网资源，通过参与各类在线学习和交流活动，不断拓宽自己的知识面和见解。最重要的是要保持持续学习的心态，不断逼迫自己追求更高的智慧。
通过培养书香智慧，我深深体会到阅读和学习的乐趣。在不断地阅读和学习中，我逐渐发现自己的知识面和思维能力在不断地提升，也从中获得了成长和满足。同时，在阅读的过程中，我也发现了很多有趣的故事和智慧的见解，这些都带给了我无穷的乐趣和心灵的满足。通过书香智慧的培养，我明白了阅读的重要性和价值，也从中收获到了人生的智慧和感悟。
总结：
培养书香智慧是一项长久且有意义的事业。通过阅读和学习，我们可以拓宽自己的视野，培养批判性思维和创造力，提高我们的智慧水平。拥有书香智慧可以帮助我们更好地适应社会的变革，更有效地应对人生的各种困难和挑战。同时，书香智慧还能够促进个人的成长和全面发展，提升我们的情感和道德修养。因此，我们应当积极培养书香智慧，让阅读和学习成为我们生活的一部分，从中获得智慧和快乐。