读后感是对作者观点的拓展和理解，是对所读材料的主观评价和思考。8.这些读后感范文以其独特的观点和深入的思考而闻名，希望能为大家撰写读后感提供一些有价值的参考。
高中生作文目送读后感
一直与龙应台的《目送》神交已久,只是无缘窥其真目,昨日有幸得到一本,细细捧读,感受如淋浴秋雨一般——一场秋雨一场寒啊!
我从不惮以最美的文字来描绘所见所感,但《目送》带给我的触动,使我没有勇气对朴拙风情铺以华丽词藻,生怕污浊了龙应台笔下的原始世界。古人执羊毫抒情叙事,期间女者寥寥,而今龙应台用她的诚心之笔、慧俱之眼现出生活中的原态,出于淡俗又超然生活。这样的作品于我是一种震撼,是一份财富,更是一瓢冷水将我泼醒。
内心的平静是很难保持的,尤其对于我而言,见过的事,触过的物,会过的人都还处于人生的始发状态,一碰到新鲜东西难免内心泛起一阵涟漪,可《目送》激起的波纹久久不能散去。是我曾经见过,还是感受过不,都不是,而是每时每刻都与《目送》擦肩而过,才使得而今忆中的幕幕勾起绵绵怅惘。
即使我在逻辑最清晰的时候也无法将爱情加以分类,因为爱情因人而异,因时而变,因境而生。有的爱情如潺溪伴花,脉脉无声却时时相濡以沫;有的爱情如惊涛拍岸,昙花一现但追逐拥有;有的爱情如云垂大地,无味无声而享受守护。但,突然,天空一个惊雷,伴着闪电,在暗空里撕开一个口子,现出最深邃的一裂缝,无法愈合,转瞬即逝。开始,爱情创造的世界里大雨瓢泼,打了恋人的衣袂,湿了你我的眼。一些人不得不结束拥抱,转身相向而行;也有一些人无视这场秋雨,最后弄得伤痕累累。
既然龙应台已给最美的爱情下了定义,我想,作为未曾拔出伤心之剑的我,只能跪在爱情的世界里,乞求这场秋雨快点停。
“萤火虫在夜里发光从来就不是为了保持光”,是啊,即使我们不在行驶的列车上,退后此刻永不再见的风景并未停止过逝去,与其忧过往,虑得失,还不如清水洗素颜,轻装开始征途。
从你我开始,时间见证,千里人生,始于足下!
高中生作文目送读后感
参赛对象:教师。
诸城市府前街小学。
书的扉页上写着:献给我的父亲、母亲和兄弟们。
看了第一篇,看到这段话:我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。这也是印在书封腰上的一段话,不知道有多少人是因为这段话而买下的这本书。
一个朋友曾说起过对父母逐渐老去的绝望,那时尚不能体会,现在才深刻地感受到那是怎样的一种充满无力感的绝望。子女对父母的爱,最刻骨铭心的也不是受了养育后的感恩,而是无法阻挡父母老去的绝望,在这种绝望中,父母作为无人能够保护的孤儿的形象,清晰的展现在你的眼前。
虽然,人生的有些路啊,只能一个人走,但是,你的背后有家人坚强的后盾,有亲情最值得信赖的依靠,所以,即使旅途风雨颠簸,心却并不孤单。如龙应台所感,时光的每一日逝去,都是儿女目送父母的背影又走远了一些。在我们还能看得见背影的时候,希望一切还来得及。
演讲稿范文高中题目优选
梦，是千千万万人都拥有的;中国梦，却是十三亿人民共同的梦想。梦是什么?是一个人终生的目标，不达目标不罢休;是一个让自己不断努力，突破自己的理由……那中国梦又是什么?是国家繁荣昌盛，是不会有战争爆发……这些都不是重点，最主要的是建造一个美丽的家园，那里就是天蓝蓝，水清澈的美丽中国。现在这个中国梦离我们越来越远。
雾霾这个熟悉又陌生的恶魔正在一点一点地侵蚀着我们美丽的中国。而身为炎黄子孙的我们怎能放弃我们的中国梦，坐视不管呢?看着北京街上一片一片的雾霾，行人脸上一个又一个的口罩，一个又一个紧闭的窗户。看着灰色的纱衣披在祖国母亲身上，灰色的天空、灰色的四周、灰色的房屋、“灰色的”你我……而这些雾霾到底是怎样形成的?由于工业生产废气、汽车尾气、建筑尘埃、等小颗粒大量混入中，形成霾。
不，我们不能放弃我们的中国梦!放下手中的电子产品，拉上小伙伴，到户外种下一颗一颗的希望。不让废气笼罩祖国，不让灰尘飞舞祖国，不让废水环绕祖国，不让一颗一颗希望倒下，不让尾烟飘散在祖国，让绿色笼罩我们的祖国母亲，让绿色的希望代替灰色的纱衣。
让雾霾不在笼罩着我们的祖国母亲，让我们的中国更加美丽!梦，是自己的;中国梦，是大家的。行动起来，让我们的中国梦不再单单只是梦，让它成为现实!
谢谢大家！
高中生作文目送读后感
读一本好书，就是与智者交谈，反思自己的平庸、浅薄，走出一段能让自己回味的人生。
她如黑夜里的繁星，春日里的细雨，指引着、滋润着我。
“曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的象征，后来才知道，原来海很容易枯，石原来很容易烂。雨水，很可能不会再来，沧海不会再成桑田。原来自己脚下所踩的地球，很容易被毁灭。^v^《不相信》一文中对誓言的阐释，颠覆了我对以往永恒的誓言的理解。原来，永恒只是想象，是不存在的，不要用誓言去推脱，去用行动珍惜吧，趁现在可爱的事物还触手可及。
“我们拼命学习冲刺100米，但没有人教过我们：你跌倒时该怎么跌的有尊严；当你的膝盖跌得血肉模糊时，怎么清洗伤口，怎么包扎，你痛的无法忍受时要用什么样的表情去面对，别人。”《跌倒》中的警言佳句给了一个迷失之人，一个正确的方向，一个前进的路标，让那个人从以往那个“输不起，摔不起”的人，变成一个不吝啬去输去摔的人。输，输得有意义；摔，摔得有价值。
“一沙漏里细沙流完是一段时间，一柱馨香袅袅烧完是一段时间。钟表的指针滴答行走一圈，是一段时间。”所以：抬脚，走吧，路就在脚下。趁春还是朦胧，晨还在酝酿。起身，去吧，茶以渐凉，趁风还在吹，梦还在飞。时间也不早，笑对一切，踏上追梦的征程。
《目送》是一本书，一本好书，带着美丽和忧伤。它将千山万水、千言万语、千思万想融于一书，让我悟品人生，带着这些思想精华向前行走，穿越人生的千山万水。我想，这本书定当影响更多的人，流芳百世。
高中生作文目送读后感
最近,迎着语文老师给班里学生推荐好书,阅读好书一事,我也一口气把语文老师推荐的书都买了下来(本着我不看还有后来人看的心理买的)。买来后,一箱子书静静的在办公室里放了几天,每天忙忙碌碌的也没时间看,然后有那么一天,兴致所致从箱子里面挑挑拣拣的找出一本可能不会很沉重的书——《目送》,安静的读了起来,没想到文章《目送》和《十七岁》让我读的有点淡淡的感伤。
“十七岁的少年,儿童脸颊那种圆鼓鼓的可爱感觉已经被刀削似的线条取代,棱角分明。他发现了我,望向我的眼睛既有感情却又深藏不露,很深的眼睛——我是如何清晰的还记得他婴儿时的水清见底的欢快眼睛啊。”只这一段,便让我心底无限惆怅,因为我可爱的儿子现在正是拥有那“圆鼓鼓的脸颊”“水清见底的欢快眼睛”的时候,每天望他不够,最爱说的话是“儿子我爱你!”,最爱听的话是“妈妈,我最喜欢你!”每天沉浸在幸福快乐之中的我,怎么能想到有一天他会将自己对我的感情隐藏至深,怎么能忍受在我拥抱他时,他却“很明显的在勉强忍受母亲的深情”,然而最让我痛苦是我知道这一切都是真实的,是会在他十七岁时真正发生,而对此我却什么都不能做,也做不了什么的事实。
作为母亲,我难以接受随着儿子年龄的增长,而使我与他之间内心的距离也渐行渐远;难以忍受“他的内在世界波涛深邃”而我进不去;难以想象我“站在小路的这一端看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉我:不必追”;难以相信,当我兴奋的用手指着我感兴趣的事物时,他的回答是:“拜托,妈,不要指,跟你出来实在太尴尬了。你简直就像个没见过世面的五岁小孩!”深夜,当我给我的五岁的儿子掖被角的时候,望向他“圆鼓鼓的可爱脸颊”,看着他“水清见底的欢快眼睛”我能做的,好像只有把握现在的欢快和温暖,而不敢想象十七岁的他。
作为女儿,我在十七岁的时候,是多么厌烦母亲所有的唠叨,是“多么强烈的憎恶妈妈坚持递过来的雨伞”,也曾在和母亲逛街,为了区区几元钱母亲在讨价论价的时候,感到多么尴尬,多么希望和她是陌路。
作为教师,望向现在已经或者快要十七岁的你们,我感慨,你们是否也如《目送》和《十七岁》中的少年一样,“内在世界波涛深邃”但你们的父母进不去,是否如他一样,“用背影告诉你的父母:不必追。”而你们是否知道,在你们拥有“圆鼓鼓的可爱脸颊”和“水清见底的欢快眼睛”的时候,你们的父母也如我一样,曾经那么毫无距离的爱过自己的子女,只是现在的他们可能只能在你们的背后“目送”着你们。
是否真的“所谓父母子女一场,只不过意味着,你和他的缘分是今生今世不断的在目送他的背影渐行渐远。”
高中生作文目送读后感
世间大小小起起落落的事,最后还是沉寂于生活中的点点滴滴,《目送》所描写的都是人们所经历的,所以能引起人们的共鸣。读《目送》总有想流泪的感觉,为逝去的或正在远去的亲情,挽留不住的是匆匆的生命脚步,能留下的就是记忆;读《目送》懂得了对于生命,最好的态度不是挽留,而是珍惜;读《目送》有些更深的感悟:再多的遗憾不舍都不过是生命的过程,我们只能往前走,用现在来填补过去的空白和伤口,带着爱和释怀与生命和解读,珍惜现在所拥有的一切。
当我合上这本书的时候，窗外的雨已经停了。这让我不得不想起，在书里，那位母亲轻声的呼唤——雨儿。我不停地在问自己，谁目送了我，我又目送了谁。隔着一条马路，当我回头的时候，是谁在那里，是谁在哪里轻声呼唤我。
我记得小的时候，我常常躺在母亲的怀里，听母亲将她那童年的故事，母亲的泪光是启蒙我的明珠。如今，我们两人之间却常常隔着一扇门，我在门里头，她在门外。我却没有勇气打开门……父母养育子女，子女孝敬父母，那是责任。年少时，母亲目送孩子离去，年老时，孩子目送母亲离去。那又是什么呢?目送着，背影消失里，只剩下哀伤和寂寞吗?不，不会的，我相信不会永远都是目送的。我想，我会打开那扇门的，我依旧可以像儿时那样，像儿时那样依偎母亲怀里，尽管母亲不再将她童年的故事了。
高中生作文目送读后感
只用对话，只不过___将对话换成了描写，平铺直叙的日常生活的描写。昨天有读者把龙应___羡林比较，我更提高到与孔子比较。
另外，我觉得___的文字不太适合男性阅读，文字太过细腻。我注意到发言的女性产生共鸣的比较多，而男性发言比较少而且感受不深，我觉得这是因为龙应___的，这是必然的，我感觉散文是不是会分性别。
我认为这是男女之间的“结构”不同所造成的。儿子可能更喜欢对外界的探索、冒险，他已经迫不及待地出去看世界。男人更决绝，女人则多愁善感。
别，这就让龙作为跨国母亲付出更多努力。
平凡的世界高中读后感优选
有一个人，他生而平凡，面对贫穷和苦难的折磨，他一步步构建了自己的精神家园，锻造了熠熠生光的灵魂，他始终坚持内心的追求。而他，就是《平凡的世界》里的孙少平。
《平凡的世界》(第三部)的开篇是在1982年，孙少平来到了他期待的桐城市大牙湾煤矿，并被正式录取为一名煤矿工人。尽管这份工作条件艰苦危险系数很高，和孙少平一同来的干部子弟都很惧怕这份工作，但是孙少平很满意——因为这里不愁吃住，工资高，而且之前他也经历种种艰难。对于挑战和苦难，他是不惧怕的，而且这些苦难往往会使他变得伟大。在大牙湾煤矿，他起早贪黑，每天都在尽心尽力的干活，成了一名优秀的工人。他在这牛马般的劳动中保持着巨大的热情，可观的工资支撑着家里和自己的开销。半年前他还是一个连铺盖都没的穷小子，可他也不曾失去对生活的希望，一直都在坚持着内心的追求，靠勤奋的劳动，向其他人证明了自己。而那些干部子弟因没有下井劳动，身无分文，只好变卖他们的“家产”——手表，皮革箱等等，而孙少平则凭着自己的本事买下了他们的“奢侈品”。生活就这样毫不客气地置换了他们的位置。
后来，孙少平等人在一次下井劳动时，意外发生了。孙少平的师傅王世才为了救徒弟安锁子不幸遇难，这让原本幸福美满的家庭瞬间变得支离破碎，让惠英和儿子明明失去了家里的顶梁柱。王世才一家人从前有恩于孙少平，所以在这关键的时刻，孙少平不仅主动帮师父家里做一些粗活累活，还鼓励惠英嫂振作起来。面对外人对孙少平和惠英的风言风语，孙少平并不在乎，因为身正不怕影子斜。孙少平知道，自己照顾好惠英嫂和明明，就是对师傅最好的交代。无论别人怎么说，孙少平始终都坚持着自己的内心，尽心尽力地帮助惠英嫂和明明。孙少平始终追求自我的独立和价值，追求内心世界的富有，他的追求体现了生命的价值和高贵。
此时此刻，我也明白了生命的价值与高贵：生命的价值，在于生于平凡却敢于追求不凡;生命的高贵，在于经历不平凡而融入平凡。
高中生作文目送读后感
“所谓的父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。”
这是台湾女作家龙应台《目送》中扉页上的一段话,说得既令人心酸又无奈。这本书与其说是龙应台对自己生活的回顾与反省,倒不如说是照出了我们每个人的成长历程,照出了我们生活中所忽略的最珍贵的事物。
其实,很多时候不是我们去看父母的背影,更多的时候是我们承受着爱我们的人,尤其是父母追逐的目光,承受着他们的不舍,他们的不放心,满眼的目送。但我们从小到大只管着一心离开,寻找所谓的自由,从未回头张望过那双充满爱与柔情的眼眸。
更高了,每次发朋友圈,第一个点赞的总是她,总感觉她就在我身边,就知道我何时去发朋友圈。
我们一直,被父母目送着。但是我们都很难去回头张望,只因我们知道那份可以依靠的爱一直坚实地存在着。随着年龄的增长,在外地工作,离开父母的时间越来越长,慢慢地明白,在父母的有生之年,多尽尽孝心,抽时间给父母一句简单的问候;回家时,多陪陪父母,更让他们的眼睛多点落在我们的面孔上,而不是含泪看着我们渐行渐远。
演讲稿范文高中题目优选
各位领导，同事们：
大家好，我叫_，来自司机班，是一名汽车驾驶员。今天我演讲的题目是《奔驰在青春之路》。
今天能站在这里进行演讲，我感到既高兴又紧张。高兴的是局党委及机关团支部为我提供了这次机会，紧张的是我第一次站在台上，面对这么多的领导和同事。我今年24岁，自从毕业参加工作就当上了小车司机，成为一名专业汽车驾驶员。从那时起，我就立志成为一名优秀的司机，争取做到政治合格、技术过硬，几年来，我也是一直努力朝着这个方向做的。要想开好车，必须做到安全开车。作为一名司机，谁都不能保证没有出过事故，要做这到这一点，无非是“一心、一提高”而已，也就是说，只要有高度的责任心，不断提高驾驶水平，到哪儿都能开安全车。
常言说，吃一堑，长一智，可作为一个司机，要是非得“吃一堑”才能“长一智”，那代价可是太大了，我在日常的工作中的办法就是吃别人的“堑”，长自己的“智”。在出行的路上，我凡是碰到的事故，都要仔细琢磨，是雨天路滑?超速行驶?还是机件失灵?对于发生的每一起事故，对我来说都是一本安全行车教材。
几年下来，我对司机这个职业有了更深的认识，要想做好本职工作，光靠过硬的行车技术是远远不够的，还要有吃苦耐劳的精神，我在刚参加工作不久，局里只有我一个专职司机，既要给领导开车，还要担任办公室的临时司机。最多的时候我一天跑过三次北京，而且每天的出车里程都是相当远的。当时我的岁数也小，性子有些急，真的想过要退出司机这个队伍。但是，看到其他科室同事的工作也很累，而且经常加班，有时和他们聊天谈心，慢慢的我这种想法打消了。我意识到，作为一个青年人，最大的劣势就是浮燥，吃不了苦，如果这种劣势长久存在下去，那将来一辈子受苦的就会是自己。
现如今，我充分认识了自己，体现到了青春的价值，无论做什么事，干什么职业，都是一种奉献，奉献是不分岗位的，只是责任的不同而已，社会分工存在的差异罢了。
由于我的原始学历是中专，在周围青年人的带动下，我意识到了自己的不足，开始进行理论学习，参加了中央党校的大专班。在政治理论方面，我身为一名群众，要向周围的党团员看齐。在今年的先进性教育活动中，我受到了很大的启发，党员的无私奉献和为人民服务精神感染了我，我也从内心深处敬佩他们。从下半年起，我也渐渐关心政治了，主要是想更深入的了解党的路线、方针和政策，有朝一日能加入到党组织。
我作为一名司机，每天都是在马路上行驶，但我是一名青年，是一名有着志向的年轻人，我在把好方向盘的同时，也让我的青春在马路上奔驰。
谢谢大家。
演讲稿范文高中题目优选
尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：
大家好!今天我要演讲的题目是《张开翅膀，向梦想飞翔》。
前段时间，我们学校来了一位充满传奇色彩的人物，她就是“隐形翅膀的原型人物”李智华老师。当时她的演讲对我们每一个人来说依然记忆犹新。只因她的坚强与勇敢带给我们的是非一般的震撼，这足以让我们产生共鸣。
一场无情的大火，李智华老师永远的失去了她的双臂，但却没有折断她飞翔的翅膀;一场大雪，带走了李智华老师至爱的母亲，但却没有夺走她生活的勇气;一句残酷的否决，李智华便与梦想中的教室失之交臂，但她却依然坚持着站在教室门口听课学习，依然认真的完成“家庭作业”……一次又一次的打击，一次又一次的磨难，都没能将她打倒。她摔倒过，也曾经失望过，可是又怎么样，坚强而又勇敢的李智华老师还是站起来了，还是带着自信与坚强勇敢的生活着。
有这样一句话：上帝在关上大门的同时会在另一个地方为你打一扇窗，所以请你不要绝望。成长的道路是坎坷的，不可能一帆风顺，或大过小的障碍总在路上不时地出现，所以我们应该端正态度，不要再那小小的挫折与失败丧失掉我们的自信而放弃成长，止步不前。
我相信，我们在座的每一个人，都拥有一双隐形翅膀，这双翅膀是任何人都无法折断的，除非你自己不愿去飞翔，除非你自己放弃希望，否则希望永远不会放弃你。
每一个人都潜在的能力把一切征服，一样的天空不同的光荣，我们都会一样的感动，不需要自怨自艾的惶恐只需沉着只要向前冲，告诉自己天生我才必有用。只要你凡事不问能不能，用一口气交换你一生，要迎接未来不必等。成功的秘诀在你肯不肯流最热的汗，拥有最真的心，第一名属于每一个人。一首又一首的歌曲，一句又一句的歌词在不断给予我们鼓励，为我们加油喝彩。
那么，同学们，我们还要再等吗?梦，就在不远的地方，就在彼岸。是的，让我们张开翅膀吧，向着美丽的蓝天中飞翔，向着我们的梦想挥动翅膀，亲爱的同学们!张开翅膀，哪里有梦想就向哪个方向去飞翔，梦有多高，就飞多远吧!
高中生作文目送读后感
第一次接触龙应台的文字,是高三那一年,也许是书看得少的缘故,以前几甚没有听说过这个作家。于是立刻百度了她的背景。百度上是这么说的:龙应台有太多的标签。作家、思想家、社会批评家、学者、教授。这个台湾女子,既彪悍,又温柔,有大抱负。年轻时活得像唐朝女子,热烈丰富;今天,完成新书《目送》的她又宛如步入了宋代,风轻云淡,重重沧桑在脸上,遮不住。并不懂得这文字背后的含义,直到真正开始读她的书《目送》,她的文字着实令我惊艳,不是辞藻华丽的弥漫,而是深深浅浅的悲伤,读起来,我竟也有些许伤感。说起来,龙应台现在也是63岁的年龄了,在外人看来读她的书总比读80,90的作家更多一丝疏远才对,可是我是这样为她的文字着迷,也许悲伤比任何一种情感本身更令人悸动。我已沉淀在她似有若无的悲戚里无法自拔。
《目送》开篇,龙应台说,这本书是献给她的父亲、母亲和兄弟们的,书中的七十三篇散文,写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行,写失败和脆弱、失落和放手,写缠绵不舍和绝然的虚无。身为父母与子女双重身份的她亦逐渐明了人世中亲情的牵绊,不仅是当下的感动,亦是渐行渐远的必经路程。
“你来看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”代序里,她写她喜爱走路和摄影。“有时候,约个可爱的人,两个人一起走,但是两个人一起走时,一半的心在那人身上,只有一半的心,在看风景。要真正地注视,必须一个人走路。一个人走路,才是你和风景之间的单独私会。”之所以沉迷于她,不止是她的文字吸引人心的独特魅力,更是她历经生活后得出的那份沉思和感悟,一言一行都浸入我心,抵达灵魂深处。若不经历太多事,怎会知道,大学问都来自于孤寂,任何时候的成长总是孤独的,而你此生注定与孤独为友。也记得席慕容说过的一句话,“人生就是一列开往坟墓的列车,路途上会有很多站口,没有一个人可以至始至终陪着你走完,你会看到来来往往、上上下下的人。”说到底,路上总是孤独的,有些路啊,只能一个人走!
亲情-----因为有亲情的牵绊,一旦失去就会痛。
和好,会把彼此的命运紧紧缠绕。但我们不是。我们不会跟情人一样常相厮磨,不会跟夫妇一样同船共渡。所谓兄弟,就是家常日子平淡过,各自有各自的工作和生活,各自做各自的抉择和承受。”兄弟,是什么呢我们成长在同一个屋檐下,但终归有一天,我们会分离,在各自的生活里寻找归期。家,是什么呢很多人因为彼此需要,进入同一个家,于是家会有夜深人静的温暖,会有锅碗瓢盆的叮咛,向往自由时,很多人又纷纷逃离,于是家里只剩下留下的人,体态渐孱弱,步伐渐蹒跚,愈来愈清净的声音。亲人,会随着时间的流逝渐渐远离,家会随着物是人非的改变渐渐变质。这是我的思考。读她的文字,所有一切都让我思考,想得深了,我也会在深夜里体会亲情的意义。可是不是所有的问题最终都可以得出答案,答案最终可能更不能令人接受,可是正如龙应台所写的那样,“兄弟,不是永不交叉的铁轨,倒像同一株雨树上的枝叶,虽然隔开三十米,但是同树同根,日开夜合,看同一场雨直直落地,与树雨共老,挺好的。”所有的一切都可能在时间推移下变了模样,但是归根结底我们都还在亲情那根线的牵动下触动心迹,就已经够了。
友情-----天之涯,海之角,知交半零落。
谈到友情,这个字眼,我特地百度了一下“友情”的含义,它这么说:“友情表示“无缘之慈悲”,无缘即无条件之意。无条件之友情,即是世间超越血缘、地缘,出离家园与国家,超越骨肉血亲之爱,超越国别地域之爱,对所有人皆可平等奉献、交流无条件之友情,这即是友情的奇特之处。”说实话,我着实被它的释义所惊倒。因为我一直肤浅地认为友情仅是限于两个人或几个人之间,淡淡的联系和交情,仿若“君子之交淡如水”,而百度居然给出了这么宽广的定义。而这里,我想要谈的,依然不过是粗浅的两个人之间的友谊。龙应台《牵挂》一文写:“一个才气纵横的人中风昏迷,经月不醒。你梦见他,梦见他突然醒来,就在那病房床榻上,披衣坐起,侃侃而谈,字字机锋。他用中文谈两岸的未来,用英语聊莎士比亚的诗。醒来,方知是梦,天色幽幽,怅然不已。或者是一个十年不逢的老友。久不通讯,但是你记得她在小院里种的花香,记得她念诗时哽咽的声音,记得她在深夜的越洋电话里谈美、谈文章、谈人生的种种温情。你常常想到她,虽然连电话号码都记不全了。”淡淡的文字,藏着淡淡的哀愁,友情,大概就是这样融入生活里的波澜不惊,没有亲情的脉脉不得语,没有爱情的惊天动地,可是独有相交相知的心有灵犀。好好珍惜身边的人吧,人生难有几知己。看《俞伯牙和钟子期》的故事,感动之余,想到的是,不管你今后如何重要,总会有一天从热闹中逃亡,孤舟单骑,只想与高山流水对晤。走得远了,也许会遇到一个人,像樵夫,像隐士,像路人,出现在你与高山流水之间,短短几句话,使你大惊失色,引为终生莫逆。
爱情-----激情,友情,亲情我们之间无所不有,却唯独没有爱情。
唯美烂漫、纯情而带着毁灭性的爱情,才是最高境界的爱情。”我们大概都已过了琼瑶式的爱情的阶段,越来越物质的社会,越来越物质的价值观,我们的爱情观早已不是那么天真和纯情。那么,我们的纯真去哪了呢《诗经》里“死生契阔,与子相悦,执子之手,与子偕老”“投我以木瓜,报之以琼琚。”的唯美诗句,穿梭于千年的时光,那些美好和纯真,真的就已经停留在时光里了吗爱情,这个不可思议的话题,绵延了千年,讨论了千年。千年里触摸爱情的纹络,我也未曾懂得。龙应台在她的《(不)相信》一文里写到“曾经相信过爱情,后来知道,原来爱情必须转化为亲情才可能持久,但是转化为亲情的爱情,犹如化入杯水中的冰块---它还是那玲珑剔透的冰块吗”这样的文字,没有直逼人心的气势,只是来自心底的叩问,却更能引人深思。文中她并没有给出确切的答案,毕竟答案在人心,各有不同。可是有没有一种爱情,不需要转化,永远以爱情的形式保留下来呢我不知道,太难了这个问题,对我来说。“曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征,后来知道,原来海其实很容易枯,石,原来很容易烂。雨水,很可能不再来,沧海,不会再成桑田。原来,自己脚下所踩的地球,很容易被毁灭。海枯石烂的永恒,原来不存在。”我们似乎已找不到什么东西可以见证永恒,甚至我们已不需要什么东西来见证永恒,可是,龙应台最后仍然给了答案。“譬如爱情总是幻灭的多,但是萤火虫在夜里发光从来就不是为了保持光。譬如海枯石烂的永恒也许不存在,但是如果一粒沙里有一个无穷的宇宙,一刹那里想必也有一个不变不移的时间。”那么,这就是爱情吧,我想。
那些关于人生的思考和感悟之。
生与死的距离-----人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
诉说孤寂------孤独从一开始注定要用一生来承担。
龙应台说:“有一种寂寞,身边添一个可谈的人,一条知心的狗,或许就可以消减。有一种寂寞,茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落,人只能各自孤独面对,素颜修行。”人活着,定然会感到寂寞,许是正如村上春树说的“哪有人会喜欢孤独,只不过是不喜欢失望。”毕竟还没有经历过他们那样多的事,对孤独的感悟的深度也望尘莫及。可是,我也感到孤独,甚至是无来由的,我也觉得孤独,每个人都会有孤独,可能性质不同,可是既然孤独伴随终身,也只好习惯与孤独为友。孤独寂寞时,会想有一个人来陪,可是“两个人一定比一个人不寂寞吗”一个人固然寂寞,两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。龙应台写,和友人一起去看白鳍豚,“二00六年十一月,数十名国际科学家齐聚武汉,装备齐整,巡游长江,上下纵横三千公里,寻找白鳍豚...国际团队巡江探索长达数月,最终宣布:白鳍豚,两千五百万年与大地同老之“活化石”,已经绝迹。一九八零年,农民曾于洞庭湖畔打鱼时,遇一迷途白鳍豚,伤痕累累,搁浅沼泽。专家拯救,饲于屋宇之内,名之淇淇,爱之护之养之育之。淇淇独处时间长达二十二年,郁郁以终。洪荒万年,独对穹苍灭绝,谓之大寂寞也。”读到这里时,几欲哭泣。文字中的悲愤,寥寥数语,这种寂寞传达的,让我无处可逃。
范文高中作文带题目优选
命运将我安排在了农民的家庭里，我没有资格抱怨它的不公平，因为它同时也给我一个温暖的家，让我拥有了一位懂我爱我的妈妈。我能做的只是：把握自己的，相信自己的，改变自己的，奋力去冲破命运的围墙，去获得更宽阔的天空。
当挫折第一击碎了我的梦想的时候，我在哭泣，听着妈妈对我说：“一只肾这所以化成了一只美丽的蝶儿，那是因为她忍住了破茧的疼痛。”那里我还不曾懂得它的涵义，只是向往着蝶的美丽。我欲成蝶，于是收起了伤心的眼泪，开始了我的又一次征程。
当拆卸第二次击碎了我的梦想的时候，我本不想哭泣，而泪却自己掉下来，听着妈妈对我说：“破茧飞的蝶儿，不是一次就可以冲破坚固的茧的，那是她经历了无数次挣扎的结果。”渐渐的我开始明白了“破茧成蝶”的真正涵义，从此我开始学会了不哭泣。
当挫折第三次击碎了我的梦想的时候，我在冷静思考，我对自己说：不要放弃，不要退缩，你要像蝶儿一样勇敢，要愈挫愈奋，再接再厉！
如今我已走过了十八个春秋的坎坷道路，经受了无数次风雨的洗礼，也许成功将从这里起步。我身边想起了亚圣孟子的教诲：天将降大任于斯人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其休肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性曾盖其所不能。相信某年某天的某一记得幸福的曙光会洒遍我的全身。
我要破茧成蝶。
破茧成蝶，蝶会飞的更美！
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徐志摩自小过着舒适优裕的公子哥的生活，他的第一个妻子叫张幼仪，是个比较平凡的女人，他们之间几乎无情感而言。要说爱就只有张幼仪自己吧，她从嫁给徐志摩后，尽心尽力为了这个家。可是在她在生产时，徐志摩去不闻不问。难能可贵的是她没有丝毫怨言，台湾版的《徐志摩全集》也是在她的策划下编纂的，为的是让后人知道徐志摩的著作。她就是这样一个可怜的人。
徐志摩死后，陆小曼不再出去交际。她默默忍受着外界对她的批评和指责。正如她在致志摩挽联中说；xxx多少前尘成噩梦，五载哀欢，匆匆永诀，天道复奚论，欲死未能因母老；万千别恨向谁言，一身愁病，渺渺离魂，人间应不久，遗文编就答君心。xxx她怀念志摩，致力于整理出版徐志摩的遗作，用了几十年的时间，其中的苦辣酸甜一言难尽。
走着走着，就散了，回忆都淡了；看着看着，就累了，星光也暗了；听着听着，就醒了，开始埋怨了；回头发现，你不见了，突然我乱了。这是徐志摩的一句话。我读不懂，也许这是只有他才懂他心里的悲伤。我想，没有谁的一生是完美的。徐志摩伤害过的人，原谅他了；他爱过的人，理解他了，这就够了。生活的脚步不管是沉重，还是轻盈，成长，有时比成功更重要。人生，就是一种糊涂，一份模糊。一切不快乐，都和自己的图谋有着密切的联系，之所以不快乐，是因为渴望拥有的东西太多太多了，或者，太过于执着了。
人生在世，没有一种曲折是属于自己的，所以，没必要悲观失望。生活在这个世界，没有一个人是没有悲伤的，没有一个人是不会流泪的。它对每个人而言，只是一个过客，一种磨练，一番考验。不要一味难过，而要振作精神。曲折是难免的，不要丧失信心，坚信苦尽甘来。
高中读后感作文优选
读着这篇文章，我想着：父母不就如同里面的波比吗?虽然自己的儿女们可能误会了他们，但他们仍然爱自己的儿女，无论如何都不让谁伤害到儿女。
就好比如上一次我发烧了。我还在上课，萎靡不振地，老师说的知识点刚从我左耳朵进去，又从我右耳朵里出来了，一个字也没听得进，只是迷迷糊糊地看见老师的嘴一张一合。下课了，我连忙跑到语文老师办公室，向老师汇报了情况，老师打了电话给妈妈，让我先回教室休息。
教室里只有我一个人，显得十分寂静。我多么希望妈妈在这时候出现呀!我趴在桌子上，头重脚轻，整个人好似都要倒下去了。一分钟、二分钟……时间一分一秒地过去了，也不知过了几个一分一秒，妈妈终于出现在我的眼前。满头凌乱的头发，两只原本可以体现她青春活力的眼睛，因为操心担忧而变成了熊猫眼，只听妈妈急促地说“恒恒，快，跟我去医院!”
妈妈，我再也不像波比那样随便发火了!最要维护的是平等的珍爱!
高中常考题目及范文
可是有时，大人们也忘记了我们是脆弱的，纵然知道，他们也将年轻的我们，叫做是还没长大。似乎是长大了，我们才便知道了世间的悲喜，烦叹。至于富贵，不公不允，对于大人们来说，似乎有许多借口，似乎都有许多情非得已的理由，少年的懒察觉，敢面对，都显得稚嫩，天真。
我想要成为那样的少年，可我也怕我还没有成为那样的少年，就已不是少年。可少年不会没有害怕，少年不是一个模样，是时光，是过程，是许多零星的美好，是不如意的充斥，哪个年纪没有这些，哪个年纪，不能做一回少年，少年最真切的模样，是我们。
谈美读后感字高中作文优选
cdan。
朱光潜的《谈美》写于1932年，由著名的开明书店出版。在此之前，他写过一本《给青年的十二封信》,用书信的形式，漫谈文艺、美学、哲学、道德、政治等问题，发人思考，指点迷津，在青年中引起很大反响，成为重印了30多次的畅销书。但这本书主要谈的是人生修养，还没有充分展示朱光潜的美学思想。于是，作为《给青年的十二封信》的姊妹篇，朱光潜以“给青年的第十三封信”为副标题，写作了这本《谈美》。
朱自清先生说：“孟实先生引读者由艺术走入人生，又将人生纳入艺术之中。这种‘宏观的眼界和豁达的胸襟’，值得学者深思。文艺理论当有以观其会通，局于一方一隅，是不会有真知灼见的。”我认为确实如此，通过他的讲解，我真正认识了美，欣赏了美，发现了美。他的见解也的确“人性化”。
学术界有人指出：“朱光潜对美学的理解可以说是非常之深，他对西方美学的介绍，在《谈美》中已经达到了一代大师的化境。”
我认为学习美学也好，学习艺术也好，关键不在能否掌握一两种技能，而是要看我们能否达到一种境界。若能够达到朱光潜先生所崇尚的“艺术化的人生”，恐怕可以说“今生无愧”了。
英语作文高中范文加题目优选
4.什么英文字母最多人喜欢听答案：cd。
5.什么酒不能喝答案：碘酒。
6.什么东西咬牙切齿?答案：拉链。
7.三个人共撑一把伞在街上走,却没有淋湿身,为什么答案：根本没有下雨。
8.什么酒价格最贵答案：喜酒。
9.“只”字加一笔，变成什么字?答案：冲(先把“只”立起来)。
10.蜗牛从上海到北京只用了一分钟，为什么?答案：地图上。
高中作文范文带题目
智者说，如果你想实现某种追求，最可靠的办法是让自己配得上它。但是生活中，人们往往为了心中的追求而竭尽全力，孜孜以求，无暇顾及如何让自己配得上它。
这种现象普逼存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
范文：
适合自己的才是最好的。
很多时候我们不知道什么事情，什么样的人才是最适合我们的，因为只有当我们找到最适合我们的时候，他对于我们来说才是最好的存在。在生活中我们往往会遇到特别优秀的人，也会遇到特别美好的人，这样的人对于很多人来说，可能都是比较好的一个选择，但是两个人适不适合在一起，其实只有看对方对你来说是一个怎样的存在。
也许这个人在很多方面确实是一个比较优秀的人，他在很多事情上面也能够处理的特别好，但是这样的人如果不是特别适合你的话，对于他或者是对于你来说，他就不是一个很好的存在。虽然说我们不能够以自己为中心，但是有的时候生活是我们自己的，我们必须要考虑自己，而且有的时候我们也要以自己为出发点去考虑整件事情。
就比如说当你在买一双鞋子的时候，可能你周围的人都觉得这双鞋子特别的好看，但是你自己就不是这样觉得，在你自己看来，这双鞋子也就特别的普通。这个时候就算你身边的人都觉得这双鞋子很好看，可是如果你自己不是很满意的话，那么对你来说，这双鞋子就不是一个很好看的鞋子。
同样这个道理放在你身上也是一样的，如果说你身边的人都觉得这个人是你很好的一个选择，但是你自己并不是特别喜欢他，那么他对你来说就不是一个特别适合的人。而且有的时候我们也要明白就算这个人也特别的喜欢，但是很多时候如果你们真的在一起了，你会发现你们之间肯定也会有一些特别大的摩擦，这个时候你们之间也不是特别适合的。
可能当你遇到下一个人的时候，也许你会觉得这个人没有之前的那个人那么好，可是她比较适合你那么对你来说这个人就是一个很好的人，他对你来说就是一个最好的选择。这个世界上优秀的人真的是太多了，我们没有办法选择一个优秀的人，作为我们自己的伴侣，但是我们可以选择一个很合适我们的人作为我们的另一半，也只有到这个地步的时候，我们才能够感觉这个人对于我们来说真的非常重要。
所以说，在挑选人生伴侣的时候，我们一定要明白，我们要寻找的那个人，可能不是最好的选择，但是一定是最适合我们的，也只有找到最适合我们的时候，我们才能够真正的收获幸福。也希望每一个人能够找到最适合自己的，而不是在别人眼里面看起来最好的那个存在，其实往往最好的那个人却不一定是最适合我们的。
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《童年》是高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了沙皇时期的黑暗、非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是身体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气十分暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一向支撑着。
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”完美的生活务必有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
谈美读后感字高中作文优选
近日读朱先生的《谈美》，颇为喜爱，感觉收获颇多。对于《谈美》其精辟、客观的分析和论证实为欣赏。
《谈美》全书共有15个话题，也就是15封信。首先他先提出了“美感修养”的问题，用我们的话来说就是“免俗”。这是对“利害圈”和物欲要有一些超越，有一些精神的寄托，有一些理想与情趣，其中艺术活动就可以起到这种超越利害关系的作用，在“无所为而为”中净化心灵，得到人格精神的提升。
纵观全书，我印象最深的是第五章和第十三章，第五章谈得是美感与联想，提出联想是以旧经验诠释新经验，大多数情况下是散漫飘忽、偶然的。美感源于某事物能唤起甜美的联想，但是联想所伴的快感不是美感。艺术之所以为艺术，不在内容而在形式。而第十三章则阐述了因袭格律的技巧可以分为两项说，一项是关于传达的方法，一项是关于媒介的知识。传达的方法在于练习和模仿，绘画和作文均是如此。关于媒介的知识的学习就是利用过去的经验，就是吸收已有文化，也就是模仿的一端。凡是艺术家都必须有一半是诗人，一般是匠人。他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕。妙悟来自性灵，手腕则可得于模仿。
在《谈美》中，朱先生以自己亲身的经验，谈到了许多治学为人的道理。先生有言：“我们干的是科学工作，是一项必须实事求是，玩弄不得一点虚假的艰苦工作，既要有清醒的头脑和坚定的恒心，也要有排除一切阻碍和干扰的勇气……是敷敷衍衍、蝇营狗苟的混过一生呢?还是下定决心，作一点有益于人类文化的工作呢?立志要研究任何一门科学的人首先都要端正人生态度，认清方向，要做老实人，说老实话，办老实事。一切不老实的人做任何需要实事求是的科学工作都不会走上正路的。”文品表现人品，以上这番话不但回答了青年人学习美学的态度问题，更代表了老人一以贯之的为人之道。
“当局者迷，旁观者清”俗语讲：“距离产生美”。其实朱光潜先生就明确的指出了美和生活的距离。真实世界笼罩了雾、雪或雨就容易给人们另外一种联想，其状态使真实世界同你我之间产生了距离，因而有了古往今来的诗情画意等及赋美感的意境。就如同美学上的“移情作用”，把自己的情感转移到外物上去，仿佛觉得外物也有同样的感情。所谓：艺术来源于生活又高于生活。我想应该也有这个道理。美和实际应该保持一定的距离，要看到事物本身的美，必须把它摆在适当的距离去看，而且要抛开实际生活中的物欲去看，才能真正的沉浸在艺术的美感当中。一些人们对于熟悉的事物总是容易忽略它的美，因为太过熟识没有了距离和神秘感，从实际生活中找不到真正的美。有了距离，才会有向往，美就会出现在你的眼前。
小小册子，总共不过七、八万字，由十三封书信结集而成。但它其中的每一行、每一字都渗透着老人躬亲实践了一辈子的认真态度，不由你不为之动容。人曰：“一斑窥豹”、“一叶知秋”，相信只这一小段文字，也足以让你我了解进而钦佩起这位美学老人治学为人的态度吧。
高中常考题目及范文
佛曰：“一花一世界，一树一菩提。”一个人有一个人的生活，一个人有一个人的生活就有一个人与众不同的情味。
零食是现在家居生活必不可少的物品，也是分布在房间里最广泛的物品，袋装的，瓶装的，真空包装的，大的，小的，随处可见。我的床头柜里就有一大袋可比克薯片呢，床单上散落着瓜子碎屑。想想看，在一个眼光明媚的午后，穿着宽松的休闲服，拜一个舒服的pose,躺在柔软的沙发上，打开电视，一手拿着电视遥控器，一边看一边不停地往嘴里塞零食，偶尔噎住，赶紧灌下去一杯饮料那个惬意呀，真是活赛神仙!
音乐?
喜欢音乐，喜欢听歌，一首首动听的歌曲震撼我的神经，听《月光下的凤尾竹》，一个个柔和、激昂的音符拨动着心弦，荡涤了人的心灵，给凡尘间的人们进行一次又一次的心灵洗礼。听周杰伦，王力宏，张韶涵，等等的流行音乐，优雅的蓝调中伴有强烈劲感的重金属舞蹈节奏，简约而又热烈。听中国风，流行元素加入传统戏曲元素，有一种独特的风格，让我如痴如醉，每当闲暇时，耳里塞个mp5的耳机，播放音乐，身体随着音乐节奏摆动，陶醉在属于我一个人的音乐空间中。
诗词?
爱诗词，是内心真正的喜欢看那故事宋词韵味的文章，每个字都凝聚古人独特的感悟。?
荡游在另一个缠绵莫名的世界里，耳畔响起那一千年的旋律：“千古传颂深深爱。山伯永恋祝英台，不能求生求同死，天荒地老作伴来，一切尽在那一刻化为漫天飞舞的彩蝶，君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，一代诗仙李白，以他独有的气质高吟仰天大笑出门去。我辈岂是蓬蒿人向我们走来。
生活如海洋，情趣故事如同其中万朵浪花中的一朵，采撷一朵细细品味，发现生活竟是如此美妙。
谈美读后感字高中作文优选
美是什么？经常用这个字，却没有深究过。猛然一想，美就是看上去很舒服，很自然，赏心悦目，带给人愉悦感，这些都是我对美的直觉了。读了朱光潜《谈美》让我对美有了一些深入的认识和思考！朱自清先生在序中所述：孟实先生引读者由艺术走入人生，又将人生纳入艺术之中。这种“宏观的眼界和豁达的胸襟”，值得学者深思。是最令我惊奇的了！直到读完，我才悟出其中一二。
令我意外的是，朱光潜先生开场谈到的竟然是：“俗”无非是缺乏美感的修养，我只有一个很单纯的目的，就是研究如何“免俗”。假若你看过之后，看到一首诗、一幅画或是一片自然风景的时候，比从前感觉到较浓厚的趣味，懂得像什么样的经验才是美感的，然后再以美感的态度推到人生世相方面去，我的心愿就算达到了。
由景物的美推到人生之美，这是一次对美的体验的深刻旅程！
对一颗古松的三种态度让我明白何为美感的。他说：由于知觉不完全是客观的，各人所见到的物的形象都带有几分主观的色彩。古松并不是一件固定的东西，它的形象随旁观者的性格和情趣而变化。各人所见到的古松形象都是各人自己性格和情趣的返照，古松的形象一半是天生的，一半也是人为的。有审美的眼睛才能见到美。脱净了意志和抽象思考的心理活动叫做“直觉”，直觉所见到的孤立绝缘的意象叫做“形象”。美感经验就是形象的直觉，美就是事物呈现形象于直觉时的特质。这算是美感的概念了！
我抬头望向窗外，晴空万里，一直能望到远处的桥，桥上奔流的车，还有河对岸的高楼，生活从没有因为谁停止过它的节奏；而眼前郁郁葱葱醉人的绿扑面而来，我手捧着书，轻酌一杯清茶，偶有清风徐来，享受片刻的岁月静好！这或许就是生活之美吧！当我们站在适当的距离之外看人生世相，于是这丰富华严的世界往往可以成为很美的意象！
午餐，我煲了海米冬瓜蟹菇汤，味道非常的鲜美，乳白的汤中点缀着红绿，煞是好看。儿子却开玩笑说，不过就是个海腥味吗！我说你怎么这么刹风景呀，真是缺少美感！读读朱光潜《谈美》你大概就能体会到了。“鲜美”呈现的是多么美的意象呀！
生活的美还需要一颗能够感知美的心呀！感知美的能力是需要学习的。
在“慢慢走，欣赏啊”———人生的艺术化一篇中写道：“人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。这种作品可以是艺术的，也可以不是艺术的。过一世生活好比做一篇文章。完美的生活都有上品文章所应有的美的点。”
人可以分为两种，一种是情趣丰富的，对于许多事物都觉得有趣味，而且到处寻求享受这种趣味。一种是情趣干枯的，对于许多事物都觉得没有趣味，也不去寻求趣味，只终日拼命和蝇蛆在一块争温饱。
若生活没有“觉得有趣味”的欣赏，于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。美是欣赏，美是生活的趣味！
朱光潜《谈美》让我认识到生活之美！人生之美！
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捧一本精致的图书，泡一杯热茶，任由一缕缕的阳光洒在书页上，而思绪早已随着书中的思想而去。有幸拜读了梭罗的《瓦尔登湖》，感触颇深。
“瓦尔登湖”曾在诸多的文字作品中出现，都是“心灵故乡”的代名词。如何怀宏所说“我们每个都可能有一块真正属于自己的地方，是我们心灵的的故乡，精神的家园，他给我们活力，给我们灵感，给我们安宁。”《瓦尔登湖》描绘的大概就是这样一个地方，在社会飞速发展，人们普遍创业，激进的年代，唯有索罗能够果断的放下一切离群索居。他享受那种亲近自然的，哲人般思考而不需要交流的生活，他只是简单地进行劳作，对自己的生活做一个简短但深刻的描绘。他是一个博学而善于深入思考的人，所以他的这一作品为后人所赞扬，所理解，赋予了深刻的时代和社会意义。
其实很多人都无法拥有这样的生活，当时如此，现在亦然，在当时的时代背景下，更多的人无法承受社会压力，进而造成了思想上的虚无，绘制出属于自己的“故事”。每个人都生活在半梦半醒的状态之中，故事就像一个乌托邦，在这里可以忘掉生活的一切烦恼，此即为我们“梦”的状态，生活的重担压在我们肩上使我们不愿意醒来，宁愿沉浸在这种虚幻的快乐中虚度时日。而有当一日,我们真正醒来,却发现现实生活与自己的故事中的幻想，与自己趋于完美的梦大相径庭时,有些人会直面现实,而更多的人会沉沦而至形成恶性循环。为自己编造各种美好的故事以维持生存，处于一种精神麻木状态。但可悲的是，对于此类事，故事只会带给他们痛苦而不会带来最终的欢乐。
或梦，或醒。梦是虚幻的，我们总要醒来。我认为，梦来源于生活而高于生活。同理，故事也是如此。在此，我用狭隘的目光看待梦与故事，且将其看作是人们对美好生活的一种希冀或是追求。因此，我们每个人都要谱写属于自己的故事。可能没有多么轰轰烈烈，但一定要真实可感。或许没有那么多跌宕起伏的片段，但一定要活出真正的自我。《瓦尔登湖》为我们构建的就是这样一个场景，其中的情节也或多或少的在我们现实生活中折射出来。
最终，我明白了这样一个道理：存在即合理，每一个故事都有其存在的意义。但并不是每一个都值得我们去细细品读。梦与故事终究是一种虚妄，脚踏实地才是生活真义。每一本书只能为我们构建一个理想化的场所，我们从中学到的更多的应该是对生活的指导意义，通过书中传递的思想充实自身，这应该就是书籍为我们带来的最大的好处吧。