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你是人间的四月天初中作文
广东的四月，倒没有太多的特色。毕竟是四季常热，四月的街道和六月的街道区别不大，无非是多些叶子，少些叶子，又或是浅绿深绿罢了。
然而我却喜欢在四月的时候，在街角那家面店里吃上一碗牛腩干捞。为什么非四月不可呢？许是觉得夏日之时太热，喜吃冰凉的；冬日之时太冷，想尝温热的。加之放假时什么好吃的吃不到非要吃面？因此忙碌之时来一份面再好不过。
放学，依旧是同一条街道，同样的树。每周都有这么几天，放学后得自己找个地方吃饭，吃完了就自己去上课。面馆就这么成了我常来的地方。踏进面馆，随便寻张小桌子，拉出两张木凳，将书包置于其一之上，便也坐下，掏出作业本来。“还是老样子！”我才想起来自己的目的。无需更多的言语，老板娘便开始煮面了。就像是在家一样，心照不宣，熟悉此处的一桌一椅。
只见老板娘很快地煮好了面条，又烫了几条生菜，一并放入盘中，又打开另一个锅，装的是上午炖的牛腩，连肉带汁地舀了两三勺才罢手，转头她又给我打面汤去了。水汽氤氲之中，老板娘的动作仍是干练、爽快的。“可以吃啦！”老板娘端着面蝶走来，我也赶紧收好作业，跑去把面汤端来。“你先自己吃会儿哦，我还有客人要去招待。”每一次老板娘的话明明并没有什么意义，却能像四月里的暖阳在我心里的湖上轻轻地划出一条水痕，现出波光粼粼。
面是竹升面，因用竹升反复碾压敲打而得名，不似碱水面那样气味浓烈，但爽弹程度几乎更胜一筹。牛腩干捞的吃法是将腩汁与面均匀搅拌，并根据个人喜好在搅拌过程入汤水。牛腩汁的味道偏咸，因此我每次定会加入面汤。牛腩被焖得软糯可口，而面条依旧爽滑。学习一天的疲惫便在这碟面中烟消云散。没有太多的点缀，也没有复杂的技巧，只是用心做出的竹升面和几勺粗暴浇上的牛腩，像极了四月的朴实无华，却让人感到满足。
四月，不似二月时繁花似锦，有着过年时的热闹氛围；四月，没有六月时烈日炎炎，充斥欢娱时的热情四射。四月，它只是一段平凡而宁静的时光，于我而言，四月是朴实，是安宁，是休息，是无华。
一碗面，一个人，一家面馆，一条街，透过和煦的春光，流淌在时间的海洋，写下我和我的人间四月天。
你是人间的四月天初中作文
你追逐自由。你穷尽一生追寻自由，渴望挣脱束缚，奔向星辰大海，梦与自然，诗和远方。你有充沛精力和热切时光追逐落日，你也可以停下脚步，仰望星空。你可以负重一万斤长大，也可以放下一切，顺着风的方向，顺流而下。你渴望自由，你追逐自由，你期待自由，殊不知，你已身处自由。
你享受书籍。你可以徜徉于文学，沉溺于文学，可以跨越时空与古人产生精神共鸣，而后热泪盈眶，你们素不相识，但你们并不陌生，你们可以达到跨越千古的共识。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。你偏爱风花雪月，虚无缥缈，那又如何？你本该如此，你依然如此，你因未被玷污，纯洁无瑕而动人；你因不谙世事，热情莽撞而可爱；你因内心温软，浪漫天真而美好。
你热爱鲜花。何来此说？假如你想感谢某个人，必定会在仲夏的傍晚，奔向花店，为他送上你手上捧着的鲜花。倘若鲜花卖完了，你必定会种上一束给他，不，是种上一片花海给他，穿越人潮汹涌，牵他在花海里撒野奔跑，给他热烈拥抱。你为何这样做，因你爱他到想把世间美好都赠予他，只为他莞尔一笑。而鲜花，正是你心中的不二之选。
你就像月亮，你天生热情，伴随着勇敢。你也会胆怯，躲在一个安静的角落，默默地观察着这个世界。但你依旧皎洁无瑕，因为你仰望星空，你眼里有光，而光从未熄灭，它永不消逝。光是陪伴你的，因为你也偶尔孤独，常把自己的灵魂毫无保留的交付给了别人，而别人把它折成玫瑰，别在纽扣前，做了装饰品，来满足自己的虚荣心。你感到难过，失望，孤单，但你依旧仰起头，望向月亮，向它诉说。月色真美，你沉溺于此，忘记了委屈，而下一次，依然会把心交付出去。是啊，别怕，你原本就是这样啊，请不顾一切地去爱吧。
王尔德说，拥有自由、书籍、鲜花和月亮的人，怎么会不快乐？是啊，你该是快乐的，愿你是快乐的。你追逐自由，享受书籍，热爱鲜花，恰似月亮，那么，我到底该怎么形容你呢？你啊，大抵是，人间四月天吧。
你是人间的四月天作文
我无法描述那天我看见你的样子，或许，是窃喜和兴奋爬上了眉眼；我无法形容那天我看见你的心情，或许，是紧张和忧伤得在了心里。
少年。
四月微风，你来的刚刚好。
星期四的体育课是在我万般期待中到来的。因为那天有你，便有了光彩，因为那天有你，四月天便有了生机。
因为那天的体育课是我们两个班一起上的，碰巧我的左手旁边是你们的班级，虽然隔的距离有些偏远，但对于我来说很近了，是一个可以让我很开心的距离。
于是我笑了，勉强的笑了，我边笑边斜过眼看你。你无精打采的坐在草地上，也不去站队，你的周围全是你的同学，人满为患的校园里，你们却光明正大的玩起了自拍。
我的心微微凉了下来，我无法与他们比肩，成为坐在草地上和你玩自拍的人。你知道吗？我从来没有接触过像你们这样的人，一直以来我都是抵触这种不学无术、这种浪费青春和光阴的'行为。可是不知道为什么我就喜欢上了你，喜欢上了一个我最讨厌的人。
“喜欢一个人，就会把自己看的很低低很低，低到尘埃里，然后再从尘埃里开出花来。”是的，我看见你不就是这种感觉吗？自渐形秽却又仿佛身处云巅之上。
你往这儿撇了一眼，我该怎么形容呢？我只能绽放出了最甜美的笑容。也许对于其他人看来，我像一个傻子，可是他们却不知道是你，能够让我失去最初的想法。
远处的杏花开了十里，我知道它们落在的一个女孩子的心头。
你是人间的四月天初中作文
阳光融融，微风拂过——那是一个温暖的四月天。
那天老师布置了一篇作文：《你是人间四月天》，就是要写谁给你带来爱与温暖，并写出事件，抒发情感。我一听就做出了决定：当然是写奶奶啦。
想着想着，我走到了家。”奶奶，又做了什么好菜啊？门外边儿就闻到香了。””哎，今儿呀，排骨海带汤，花菜炒肉，鱼，全是你爱吃的。”我们家的经济条件本来就不咋地，但奶奶还说：”到了初中，学习更辛苦了就越要吃好的。起码两个星期吃一回排骨汤，一个星期吃一次鱼，肉是每餐都有的。”奶奶替我盛汤。排骨全在我碗里，而汤都是她自己喝，一边喜咪咪的喝，还咂咂嘴，一边说：”吃肉不去喝汤，排骨里的营养和精华，全浓缩到汤里去了！”
我见奶奶拿筷子的样子有点怪，果然，奶奶的食指尖上裹着张创可贴，上面还带着点血迹，肯定是奶奶切肉时弄伤的。
放寒暑假时，家里的肉总是我切，奶奶还常夸我：“肉片打得像张纸，肉条切得像发丝。”到了初中，我都快被三尺高的教科书压得揣不过气来，哪还有时间帮奶奶切肉呢。见奶奶笨手笨脚地抓着菜刀，眼睛一睁一闭地切肉，又说每天有一盘肉，也难免每天手上划个口子。
我嚼着笔杆儿粗的肉条，心里有种说不出的感动，那些肉条触动了我心中最柔软的地方。我敢说，奶奶炒的肉条，是世界上最最美味的肉条！
一点二十分，我又要去上学了。奶奶叫我把晾在阳台上的外套收下来带着，怕下午天冷冻感冒了。我见我的衣服都晾在向阳的位置，奶奶的衣服则是迎风的。我用手摸了摸，我的衣服是温暖的，温暖如奶奶的手心，；奶奶的衣服是冰凉的，冰凉如奶奶的手背。
哦，奶奶用手背为我抵挡风雨，用手心给我送来温暖。
正当我急得团团转找袜子时，“在这儿呢！”奶奶一边从怀里掏出我的袜子一边说“听说你们下午要搞武术操比赛，穿着热乎袜子，跳的好些。”我顿时说不出话来，只感觉鼻子酸酸的，眼圈涨涨地。
抹去眼泪，换上笑容，披上被手心抚过的外套，穿上带有奶奶体温的袜子，不觉啥，就觉得踏实，温暖，我满载着温暖与幸福，向着一片美好走去。
你是人间的四月天初中作文
似风，似云，似雨，潜入心扉，润物无声。
——题记。
我仍记得那双眼。凝眸时如波澜不兴的黑海，流动时如空中飞走的星星。黑白分明，却似墨色点染黄昏，染晕了清眸，覆上了水雾，也打湿我的心。
那样一个平凡的夜晚，在我约莫四五岁的年纪。母亲带着我冲凉。水花四溅中，隐约记得那双带笑的眼，有着我的倒影，漾出一片笑意。“嗒”，夜色划破窗户占据房间。四周陷入黑暗，它伸出利爪挥舞着，恐惧爬上心头。母亲警觉地关上花洒，沉默不语。少顷，她摸着黑蹲下来，双手覆上我的肩头，压低声音。“今天没通知停电，所以可能是有坏人进家了。”我仰头看她，似懂非懂。母亲利索地为我披上浴巾，“你跟在妈妈身后，如果真有坏人就拼命跑，明白吗？”她眸中水汽氤氲。“那妈妈呢？”“……别担心，妈妈会没事的。”她半哄半骗。那双黑眸浮着笑意，藏着不安，透过微弱的光隐约笼罩着层水雾，似真似幻。有一丝眷恋，一丝不舍。还有一丝，那大概叫爱吧。
那双眸就这样印在我的心底，让我被温暖所环绕。母亲在前面走，我在后面看，那样高大的身影。她走到电闸前，“嗒嗒”几下，光明又包围着我。“呼。”她长吁口气，垂下眼帘“幸好只是电路出了问题。”那双眸又活起来，笑眼弯弯的像月牙，像荷叶上跳动的两颗露珠儿，溢满了喜悦与欢欣。让我如沐春风，欣然开颜。每每想起，总会害怕失去那双黑眸，也失去我的倒影。
那双眼，总还带来温暖与希望。初三住宿我不适应，寂静深夜，脑海中又浮现出那双笑意盈盈的眼。开学几次考试令我满心失落，看着桌角那刺目的试卷，心里一酸。“你妈妈来了，快下去吧。”我的思绪被想念搅乱，奔下楼去。母亲站在铁栅栏外，瞅见我，垫起脚，吃力地将袋子向上推。袋子稳稳落入怀中。“夜里凉，多盖点。”她仍是那样带笑。“妈，我……我考砸了。”“没事，相信自己。”她没说什么，只是喜忧参半地注视着我，一时竟看愣了。“妈！”“啊呀，快回去吧。看我迟钝的，要耽误你学习了。”她澄澈的眸目送着我，流出不舍与思念。我跑上楼去，抱着袋子，不知怎的又想起了她。“相信自己。”我喃喃重复，充满动力向前奔跑。
母亲，我的人间四月天，我要怎样表示感谢，总在失意彷徨时带来爱与希望。
你是人间的四月天初中作文
四月是一年中最美好的日子，我也这样觉得。不必说那油画般浓郁的日落，不必说那妩媚多姿的鲜花，单是那个“加油！”就让我感受到了四月天的美好。
考试结束了，那个“加油！”的字样、那天使般的微笑依稀在眼前浮现，似袅袅余音。原来，人间四月天，就是为她量身定做的啊……我的脑海里不禁想起了林徽因的那句暖暖的话：“你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。你是爱，是暖，是希望，是人间的四月天……”
你是人间的四月天初中作文
此时，正是四月。说起林徽因，也总是在人间四月。有人说，她被季节封存在四月天，窗外的柳絮做了萍客，梁间的燕子做了邻伴，梦中的白莲做了知己。如此纯净美好，仿佛不食人间烟火，其实她比任何女子都懂得调配烟火——这个让徐志摩怀想了一生，让梁思成宠爱了一生，让金岳霖默默地记挂了一生，更让世间形色男子仰慕了一生的民国才女，也深深地触动了我的心灵。
爱情，从来都是喜悦与痛苦并存的，林徽因虽有白莲的清澈，却也未能逃避凡尘俗世的爱情侵袭。在英国伦敦，林徽因遇上了徐志摩，她生命中第一个爱的男人，康桥里的水波潋滟，却没能把这段爱情定格成永远，被定格的，是徐志摩无奈地“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”;与梁思成则是细水长流的爱情，几十年里的相濡以沫，夫唱妇随，眼睛看到哪儿，足迹跟到哪儿，只求一份现世的安稳;而她也让金岳霖一生无怨无悔地追随她，毗邻而居，不为相守，只为喜欢!
触动我的，不单单是她绝美的爱情故事，还有她的才学。一首《你是人间四月天》让她的诗情绽放在桃红柳绿的春天，带给多少人对爱的向往——你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天!但是，你又怎能相信，如此感性如此唯美的她，竟然会和建筑有着很深的渊源。她一生遍踏祖国的大地，甚至在欧洲很多国家都有她留下的一抹清香，这不是为了诗文而体验生活，而是为了她钟爱的建筑事业做考察。她的一生，为古建筑付出了最多的时间和精力，她不仅在战乱流亡中为云南大学设计了女生宿舍，而且还参与设计了国徽，也因此被特邀参加全国政协一届二次会议!在生命的最后时日，她的工作简直到了疯狂的地步，先是抱病设计了一批具有民族风格的景泰蓝新颖图案，挽救了濒于停业的景泰蓝传统工艺。后又和助手一起，设计了人民英雄纪念碑须弥座的图案，并撰写了一系列介绍我国古建筑的文章，翻译了国外的一些建筑书籍。而文学，只是她怡情养性的一种方式，即便如此，她都能把事业和爱好如此精彩的诠释，试问，世间还有谁能够做到?!
轻轻地合上书页，也把林徽因轻轻装在心里。这个生于莲花绽放季节的女子，经过51载人世春秋，悄悄飘落在人间四月天。循着文字，我分明看到她从透明纯净的婴孩历经尘世风雨，傲然绽放自己的美丽，展示自己的高洁和才华，然后化为一缕青烟，去追寻又一世的烟火人生。我无言送别，我只能在某个意志薄弱的时刻，某天心情沮丧的时候，亦或是某个温馨浪漫的夜晚，某个快乐如水的日子，和她再度相逢，用她的智慧来启迪自己，用她的温情来安慰自己，用她的追求来激励自己，便已足矣。
你是人间四月天，是四月早天里的云烟，是梦中期待的白莲，是爱，是暖……你若安好，便是晴天!
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你是人间的四月天初中作文
近几年，关于林徽因的传记不断涌现，其中有林徽因的挚交、亲人作为当事人的回忆，材料之真实，情感之真切自不待言，若能入乎其中，又能出乎其外当更为可贵。更多的作品则是以想象之丰富弥补史料之不足，让人如闻如睹。是还原了历史现场，还是模糊了事实真相，这是一个问题。更有甚者，借为林徽因作传的名义，抒发个人泛滥的情怀，离林徽因就更远了。
传记文学的生命和价值在于真实。《你是人间四月天——林徽因》的作者对此有着清晰的认识：“林徽因是真实的，不是杜撰的，不是想象的。我努力还原着一个可信的林徽因，关于她的个性，她的才华，她的生活，她的事业。”本书以林徽因的诗篇为风向标，逆着风吹来的方向，重溯林徽因的生命历程。在这个过程中，对于可信不可爱的，信而有征。例如在讲述她的童年时，引用了林长民给女儿的书信，父亲对女儿的期望溢于纸上，为我们深入理解林徽因的早熟对她的童年的影响提供了参照。对于可爱不可信的，宁缺毋滥。例如，与徐志摩的交往是诸多林徽因传记的焦点，本书对于这部分却着墨不多，仅仅停留在“非情爱的浪漫的文学关系”上，认为徐志摩之于林徽因，是诗歌道路上的引领者，突出了林徽因的独立存在价值。
真实不是机械地简单记录或材料汇编，而是使传主生动的个性和独特的人格魅力跨越时空得以彰显。这也是作者选择诗篇作为风向标的原因，那是林徽因诗意的自我表白。“你的眼睛望着我，不断的在说话：/我却仍然没有回答，一片的沉静/永远守住我的魂灵。”通过作者讲述的林徽因的感情经历，能够感受到她理性的特质。尽管被徐志摩的痴情所迷住，但她早已有了自己的选择。多年后，她和儿子说徐志摩爱的不是真正的自己。面对金岳霖的追求，林徽因以坦诚和信任赢得了两份爱。这些都没有引得她脱离家里为她选择的未来道路。
完美的人物形象，鲜明的个性气质，传奇的情感经历，卓越的事业成绩。也难怪林徽因会引来越来越多人的关注了。这关注出于追求完美的心理，也寄托着人们对民国人物的独立思想和自由精神的追求。同时，关注的目光并非局限在林徽因一人身上，而是放眼整个民国。民国是内忧外患，风雨飘摇的历史时期，也是新旧冲突，人才辈出的伟大年代。民国热的兴起，是对民国名人的追忆膜拜，是对民国范儿的遥远怀想，是对现实缺失的一种反拨。
读《你是人间的四月天》有感
假期读了林徽因的作品集《你是那人间的四月天》，文中谈到了林徽因、徐志摩、梁思成等人的其情其事。往事如烟，当这段七、八十年前的爱恋情恨的传奇再次被提起时，仍然那么鲜活，读来让人不胜唏嘘，正如文中所说掩卷沉思，那些尘埃落定的人却再也忘不掉了。
一直以来仅仅知道林徽因是中国近代百年来公认的才女，并且才貌双全，被世人称为凡世精灵才情天纵，但没有深入了解过她的事迹。最近拜读了这篇《你是人间的四月天》的美文，于是产生了了解这个真实比想象更风华女性的强烈好奇心。恶补了一大堆记述关于林徽因的故事书籍资料以后，越看越令人难忘，越看越让人赞叹：好一个奇女子，好一个才情横溢、智慧美丽的精灵。
从她的诗歌她的散文她的信札中就能看到这位女子的不凡之处。车马不断扬起年代的尘土，到处风沙叹息着历史写得是古城，但感悟却不仅仅是古城；时间经过三十多年，直到今天，又是这样一泄阳光，一片不可捉摸，不可思议流动的而又恬静的瑰宝，我才明白我那问题是永远没有答案的又是对生活充满了怎样的感悟才有了这样有哲理的.话语她是婉约的，那些精美的文字仿佛不食人间烟火，然而她却又是实实在在过着属于自己的烟火生活。
林徽因的美是多样的，更是独特的，却又是为大众男女接受的，更是为万千现代人所向往的。
你是人间的四月天仿写
似含着水气的云。
烟朦胧世界。
你是带着丹桂香甜的细雨，
香气散入雨的轻盈，
覆盖在甘甜的橘子上，
慢慢渗入窄巷小街。
那柔，那清凉，你是；
铺满落叶的小径你抚着，
你是温柔，团聚，
枫叶林中那片火红，你像；
清晨秋叶未褪的白，你是；
大雁南飞消失在长野。
你是一枚一枚的落叶，
是谷穗在田间吟唱，
――你是馥郁，是团圆，
《你是人间的四月天》读后感：你是人间的四月天
四月，是人间最美的时节，到处都会孕育希望，孕育爱，而林徽因，她的才华，她的魅力，她的一切，早已化为了一代传奇，而她就是那历史上定格的“人间的四月天”。
“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”这是学界泰斗金岳霖先生对她的赞美。有道，人间最美的是爱情，人间最苦的莫过于爱情，而金岳霖为林徽因终身未娶，他一辈子都站在离林徽因不远的地方，默默关注她的尘世沧桑，苦苦相随她的生命悲喜。
在书中，我们感同身受，她的爱情，她的亲情，她的友情……她的一生，都在为祖国，也许，提到她，人们只会想到她的文学经典，却忘记了她的真实身份，她，是杰出的建筑学家，建国后林徽因参与设计了人民英雄纪念碑，即使是抱病在床，她还是坚持设计工作，翻阅大量历史资料，最终与助手一起完成了设计。当然，她的成就远不止这些，她和丈夫梁思成两人通过测绘古建筑，渐渐梳理出了中国古建筑演变的脉络，在他们之前，古建筑只是个笼统的概念，人们对建筑年代、建筑类型都毫无了解，两人首次对中国古建筑的类型进行了总结，编写了一部鸿篇巨著《中国建筑史》。林徽因是为艺术而生，她追求自由的享受，永不遗忘的执念，对工作的认真负责，都值得我们学习。
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你是人间的四月天
“妈妈，给我买一本《火影忍者》吧。”“一个《火影忍者》”“再买一个《三国志》拼装玩具吧……”我在喋喋不休地说着自己想要的宝贝。可妈妈要不木然地看着我，等我说完，她就开始叨叨了：“从来不想怎么把学习搞好，光把玩放在第一位，哇哇哇！！！”要不就说：“想买不难，在21天内养1个好习惯……”oumygod！！！真佩服妈妈！不管何时何地何状态，都能联想到学习。
没辙！为了我想要的宝贝，只能去养那所谓的“好习惯”。第一项习惯简单又艰难（只是自己觉得艰难）--------天天早上刷牙洗脸，买一本《火影忍者》；天天不忘早读，作业完成，2个《三国志》拼装玩具……ah！！！没1个我真想养的“好习惯”真应了那句话：“不能做你喜欢的事，要喜欢你做的事。”
一天，当我在书柜里猴翻时，无意间发现一个角落里默默地躺着想要的宝贝：《火影忍者》。《三国志》拼装玩具…….而且还多了一本《父与子》。世界地形图……其中《父与子》是作为礼物给我的，扉页上写着两首诗，其一，妈妈念给孩子的诗：“下雨的日子，一滴雨落到眼里，成了我们的泪水，孩子，那就是你，我们一生的牵挂，一生的祝福……”其二妈妈送给出生在四月天的宝贝：“，笑响点亮了四面风，轻灵在春的光艳中交舞着变……你是爱，是暖，是希望，！我的心情百感交集，再忍受不住了，任泪水从脸上滑落。
原来我总与以为妈妈对我的每一个要求都不屑一顾，当了耳旁风，其实，错了。她对我的每一个小之又小的要求都牢记在心啊！
这时，妈妈发现了我，她看到眼前的一切，全都明白了。她温柔的对我说：“你是上天赐给妈妈的礼物，妈妈没有理由不爱你。‘’是妈妈最想对你说的话。”我扑到妈妈怀里，幸福的流着泪。
你是人间的四月天
每每读到你的诗，总是心情澎湃；你的诗，你的事，你的人让我的心灵搭起翅膀，作一次天之涯，海之角的漫漫远游。
我访遍所有的书籍，希望可以找到一句可以赞美你的言辞。但我寻访不到，也许只有一句才可表达我内心对您十二分之一的赞美，它就是你的老朋友金岳霖教授写给您的挽联一“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。”
你的心灵总是那么澄澈，让我羡慕不已！
也许，现代人早己淡忘了当年“中国一代才女”的你，这是胡适对你的赞美，也是世人对你的肯定；或许张爱玲对现代人而言，更加熟悉，也许是现代人对于《金锁记》、《十八春》的熟识。对于张爱玲而言，你的诗更加的清澈而一尘不染，虽然她笔下的小城逸事曾经也令我疯狂过一阵子。但是你的诗不仅仅使我疯狂，而是令我的心不由自主地远游。
你的书寥落无几，但你的诗情却点缀了一个时代。在那个荒乱的年代，烽烟四起，你的诗盖过了炮声，在寰宇中流淌；你的心灵，洗涤了战争残酷的尸骸，渠清如许！
当初在剑桥，在康河的柔波里，你陪伴戴着玳瑁眼镜，郊寒岛瘦的诗人一徐志摩荡漾船支，穿过驻足桥，体验夕阳美景，可曾想过桥边的柳枝日后将给你的心灵留下一道哀伤。不曾，因为你的心灵早己穿透尘世，达到“逍遥游”的境界而一尘不染，像你的诗带给我心灵上的远游。
诗人有意，则草木含情。无论是《窗子之外》还是《九十九度中》；无论是你的诗意天分；还是散文上的才华绝世。你不曾给后人带来荣华，但你给他们留下了更多，包括心灵上的洗礼，这将是留给后人一笔宝贵的财富。你有庄子的精神却不悄然避世，这是庄子所不及，也是逍遥游无法带我作心灵远游，而你的诗情和性灵却不然。如果还有一句旷古绝今的言辞可感激你带给我心灵上的远游，唯有借助你的诗一“！”
你是人间的四月天
中华上下五千年文化，才子才女数不胜数。民国时期，知识分子更是蜂拥而出。当中，我独爱林徽因。
在林徽因的生命中，出现得最多的除了学识便是追求者吧。在各种关于她的传记中，无一不是从她的感情入手，尤其是对她影响最大的三个男人：梁思成、徐志摩、金岳霖。能让这三位才子沉醉的，不仅是林徽因那副标致的样貌，更是她浑身散发的书香气息。
一直以来尚有“梁上君子，林下美人”的说法，梁思成因为有一纸婚书，得到了林徽因，而林徽因也早有用一生去诠释自己这个选择的准备。她与梁思成也的确为门当户对的绝配。而徐志摩为了比他小7岁的林徽因，决心与妻子张幼仪离婚。但徐志摩和林徽因的年龄差距在当时来说，实属是“两代人”。况且林徽因敌不过张幼仪那凄楚的眼神和放不下的梁思成，只好放弃这个她生命中第一个爱上的男人徐志摩。他们两个的感情正如泰戈尔的诗中所说，旁观者只能叹息了。至于金岳霖，他终生没有娶过一个女人，他用一辈子证明了对林徽因坚贞不渝的爱，林徽因去世后，最悲痛欲绝的人就是他了，常言道“女子当如林徽因，情人当若金岳霖”，就连梁思成也不得不承认，最爱林徽因的人，其实是金岳霖！
“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”，用金岳霖的话来形容林徽因是再适合不过了。纵然她的故事已被时光掩盖，但再次掀开，依然挡不住她的烁烁光华，让后人为之赞叹，传诵万年。
《你是人间的四月天》读后感
《你是人间的四月天》是林徽因的经典诗作，最初发表于《学文》一卷一期(1934年4月5日)。写作时间不详。关于本诗的创作意图，也存在争议。一说林徽因对徐志摩的情感因徐志摩突然去世而有变，由心灵相通的欣赏和恋慕变成了追念和感怀。另一说此诗的轻快灵动的情感基调却与追怀无关，是对生命的赞歌，而非情诗。
《你是人间的四月天》四行诗节韵式的变化更充分体现了林徽因对新格律诗的探索。作为诗歌最为形式化的表达上，此诗的节奏、韵律与语词的选取都处于语词的中性状态，没有大红大紫、纯黑纯白的俗艳与锋利，在声音上，也是温和的、静雅的，甚至走向旖旎和慵懒;十一个“你”字，既突出了主题，又起到了“衬韵”的作用，在诗歌运行的过程中，“你”字的每一次出现，就像乐队演奏中的节点，以“频率”的.方式突出了“我”的指向，这是一种形式美感与内容美感的深层次结合，是一种尚未被人们研究和认识的精妙之处。歌颂四月天，其实都是在向“你”倾诉，全诗只有一处破折号，这一处破折号写着:“你是爱，是暖，是希望”，什么样的希望呢?联系林徽因的知识背景，我们会更加明确这首诗艳丽的画面背后，有着理性主义表达的节制和书写的雅致，完全能够体现出古典英国诗歌的高贵气象。
这首诗的魅力和优秀并不仅仅在于意境的优美和内容的纯净，还在于形式的纯熟和语言的华美。诗中采用重重叠叠的比喻，意象美丽而丝毫无雕饰之嫌，反而愈加衬出诗中的意境和纯净——在华美的修饰中更见清新自然的感情流露。在形式上，诗歌采用新月诗派的诗美原则：讲求格律的和谐、语言的雕塑美和音律的乐感。这首诗可以说是这一原则的完美体现，词语的跳跃和韵律的和谐几乎达到了极致。
《你是人间四月天》画面感极强，不同于当今一些诗歌注重思想的表达，它还保留着古典诗歌以形象毗类情感的特点，也就是说，在诗歌意象、思想和语言之间，这首诗追求的是一种整一的感觉，不是思想高于画面、意象和声音，而是以诉说为主，阅读者在吟诵的过程中参与创作，共同“呈现”意蕴的面貌，在这里，没有抽象的思想，只有敞开的画面，以形象的语言等待领悟。作者巧妙地运用了色彩的象征意义，且以温暖的组合展示温馨柔媚的情调。
你是人间的四月天教案
我说的课题是“拉萨的天空”，本课是苏教版国标本（送审稿）第五册的一篇阅读课文。文章以清新凝练的语言描绘了拉萨天空蓝的特点。总课时安排为2课时，本课为第二课时，是一节精读感悟课。
1、学习需要。
(1)学生起点分析。
作为三年级的学生就语文学习已有了这样的知识能力的储备：在工具书的帮助下有初步的独立识字能力；能联系上下文理解词句的意思，体会课文中关键词句在表达情意方面的作用；初步学会了默读，能对课文中不理解的地方提出疑问；能初步把握文章的主要内容，体会文章表达的思想感情，等等。但不同的学生的学习起点不一样，学习个性和风格也不尽相同，这就需要教师在具体教学中因材施教，因人而异。
未知和神秘吸引人们去探索事物，而“拉萨”对于学生异是好奇向往的对象，由此学习关注程度值得期待。学生通过上网浏览、图书阅读搜集有关的拉萨资料，在第一课时交流相关信息，了解到拉萨位于号称“世界屋脊”青藏高原，平均海拔在四千米以上；拉萨因日照时间长而成为日光城；他们知道了布达拉宫是松赞干布始建，是举行佛事庆典的场所，是拉萨、乃至整个西藏的象征；等等。这一切说明他们已经对拉萨有了初步整体的认识，具备一定的心理接受度。
（2）学习目标分析。
a、知识和能力目标：在音乐、图片及相关说明的`帮助下，学生对拉萨的天空建立起感性认识。
c、情感态度和价值观：在体验与感悟中有有感情地朗读课文，激发起热爱大自然、热爱祖国的感情。
2、教学任务。
《语文课程标准》中这样写到：阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。各个学段的.阅读教学都要重视朗读，以利于他们积累、体验、培养语感。所以语文课上最动听的声音是琅琅书声。作为写景美文，只有让学生以声如文、读中赏析，才能感悟情境。所以朗读是本课的重点。拉萨对学生是抽象的概念，而描绘拉萨天空的词语又是隽永深刻的。如何让学生建立起感性认识，理解课文语言中的意蕴和情感是本课的难点。
3、教学环境。
从教室的选择到师生关系以及学生的学习心理和教师的教学心理状态，都是教学环境的组成部分。其中师生关系是教学环境中的一种重要的软环境，所以教师是以“平等中的首席”身份进入平等、民主、合作的教学情境中。在现代化教育技术的辅助下，学生很快进入情境，有效地体验与感悟。
课前播放富有浓郁西藏风情的音乐，使学生潜移默化地进入情境。让学生观看一组电子幻灯片，并配以诗化的语言加以说明，引领他们去简单了解有关拉萨的地理、历史及文化背景，唤起他们学习的情趣。
揭题后便是教师范读课文，希望以自身的情绪状态能感染学生，让学生顿觉“拉萨的天空真蓝、真美”让他们带着这样的体验，用自己喜欢的方式读课文，让心灵与文字发生碰撞，并通过语言来抒发感受。
接下来学生先画出有关描写天空蓝的句子，仔细阅读后与同桌交流感受和想法。集体欣赏图片，更好地理解课文描绘的意境，通过交流补充和朗读感知语言，在读中解疑，又在读中获得言语美感。这种美感包含在言语所指的内容上，即拉萨的天空本身就是美的；其次还包含在言语的形式上。具体表现为课文遣词造句在风格上有质朴的美，“那里的天空总是那么湛蓝、透亮，好象用清水洗过的蓝宝石一样。”贯穿全文；在节奏上有整齐对仗的美，如“有贴着山顶的白云映衬，湛蓝的天空显得越发纯净；有拉萨河畔草地的对照，湛蓝的天空显得更明洁。”在手法上又用“布达拉宫的上空总是蓝晶晶的，这湛蓝的天空就是圣地的窗帘”勾勒出简洁的美。
学生在反复吟读，解疑中，借助形象发挥想象，把无声的文字转化为有声语言，学生口念心诵，感受清新优美的文字，想象美好的图景，体悟作者的情感。以各种各样的形式，一遍又一遍地有感情朗读，期待学生品出了味，悟出了情，理解课文的语言，也悦纳这种语言，课文语言蕴涵的情感与学生的情感相通、共鸣。
最后欣赏一组不同时候的拉萨天空的图片，让学生得到完整的认识，自然而然流露出“太美了，我要去那儿，我要珍惜保护她！”
上这堂课有个美好的愿望：在琅琅书声中，学生用心灵去拥抱语言，不仅能体验语言的节奏感、音韵感，还能感受和再现文章的情思美感。学生在思维与情感的强烈震颤中体验美！
你是人间的四月天
在春的光艳中交舞着变。
黄昏吹着风的软，
星子在无意中闪，
细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷，你是，
鲜妍百花的冠冕你戴着，
你是天真，庄严，
雪化后那片鹅黄，你像；
新鲜初放芽的绿，你是；
柔嫩喜悦,。
水光浮动着你梦期待中白莲。
是燕在梁间呢喃，
——你是爱，是暖，是希望，
是诗的一篇，
你是那人间的四月天好句
2、一个生活丰富者不在客观的见过若干事物，而在能主观的能激发很复杂，很不同的情感，和能够同情于人性的许多方面的人。
3、记忆的梗上，谁不有，两三朵娉婷，披着情绪的花。
4、你不知道你是个很古怪的小孩纸吗？钟绿，你不知道你实在太美了吗？
6、我是没有出过门的，没有动身之前不容易动，走出了之后却就不知道如何流落才好。
7、“惭愧”俩字我嫌它们过于单纯，所以我没有字来告诉你，我心里所感触的味道。
8、宇宙万物客观的本无所可珍惜，反应在人性上的山川草木禽兽才开始有了秀丽，有了气质，有了灵犀。反映在人性上的人自己更不用说。没有人的感觉，人的情感，即便有自然，也就没有自然的美，质或神方面更无所谓人的智慧，人的创造，人的一切生活艺术的表现！这样说来，谁该鄙弃自己感觉上的小小旅行？为壮壮自己胆子，我们更该相信惟其人类有这类情绪的驰骋，实际的世间才赓续着产生我们精神所寄托的文物精萃。
9、你想，整年整月你所花费的，和你那窗子以外的周围生活程度一比较，严格算来，可不都是非常靡费的用途？每奢侈一次，你心上只有多难过一次，所以车子经过的那些玻璃窗口，只有使你更惶恐，更空洞，更怀疑，前后彷徨不著边际。
10、都说世相迷离，我们常常在如烟世海中丢失了自己，而凡尘缭绕的烟火又总是呛得你我不敢自由呼吸。千帆过尽，回首当年，那份纯净的梦想早已渐行渐远，如今岁月留下的，只是满目荒凉。
11、不过我同你有大不同处：凡是在横溢奔放的情感中时，我便觉到抓住一种生活的意义，即使这横溢奔放的情感所发生的行为上纠纷是快乐与苦辣对渗的性质，我也不难过不在乎。我认定了生活本身原质是矛盾的，我只要生活；体验到极端的愉快，灵质的，透明的，美丽的近于神话理想的快活，以下我情愿也随着赔偿这天赐的幸福，埋在悲痛，纠纷，失望，无望，寂寞中挨过若干时候，好像等自己的血来在创伤上结痂一样！一切我都在无声中忍受，默默地等天来布置我，没有一句话说！
12、一个机构多方面受过损伤的身体实在用不着惦挂，我看黔滇间公路上所用的车辆颇感到一点同情，在中国做人同在中国坐车子一样都要承受那种的待遇，磨到焦头烂额照样有人把你拉过来推过去爬着长长的山坡，你若是懂事多了，挣扎一下，也就不见得不会喘着气爬山过岭到了你最后的一个时候。
14、信仰只一细炷香，那点子亮再经不起西风，沙沙的隔着梧桐树吹。
15、如果那时候我的眼泪曾不自主地溢出睫外，我知道你定会原谅我的。你应当相信我不会向悲伤投降，什么时候我都相信倔犟的忠于生的，即使人生如你低下所说：就凭那精窄的两道，就算是轨，驼着这份重，梦一般的累堕！
16、那陌生的城市，在地图上指出时，你所经过的同他所经过的也可以有极大的距离，你同他当时的情形也可以完全的不相同。但是在这里，个别的异同似乎非常之不相干，相干的仅是你我会彼此点头，彼此会意，于是也会彼此地笑笑。
17、你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。
19、拿梅花来说吧，一串串丹红的结蕊缀在秀劲的傲骨上，最可爱，最可赏，等半绽将开地错落在老枝上时，你便会心跳！梅花最怕开；开了便没话说。索性惨了，沁香拂散同夜里炉火都成了一种温存的凄凉。
20、活在这个富于刺激性的年头里，我敢喘一口气说，我相信一定有多数人成天里为观察听闻到的，牵动了神经，从跳动而有血裹着的心底下累积起各种的情感，直冲出嗓子，逼成了语言到舌头上来。这自然丰富的累积，有时更会倾溢出少数人的唇舌，在奔迸到笔尖上，另具形式变成在白纸上驰骋的文字。这种文字便全是我们这个时代的出产，大家该千万珍视它！
21、我说你是人间的四月天，笑音点亮了四面风，轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点撒在花前。
22、我们生在这没有宗教的时代，对这死实在太没有把握了。这以后许多思念你的日子，怕要全是昏暗的苦楚，不会有一一点的光明，除非我也有你那美丽的诗意的信仰！
《你是人间的四月天》教案
教学目标：
1、知识目标：培养学生阅读诗歌的兴趣，理解诗歌的内涵。
2、能力目标：了解作者的生平事迹及诗歌写作技巧和诗歌写作方法。
3、情感目标：理解含义深刻的句子，体会诗歌的思想感情。
教学重点：
1、朗诵诗歌，体会诗歌的感情。
2、人物生平事迹的讲解和掌握。
教学难点：诗歌运用了哪些意象和写作手法？
教学准备：林徽因的资料介绍、幻灯片、视频。
教学方法：“定向——自读——答疑——小结”四步。
教学课时：两课时。
教学过程。
建筑学家林徽因。
林徽因是中国第一位女性建筑学家，同时也被胡适誉为“中国一代才女”。三十年代初，与夫婿梁思成用现代科学方法研究中国古代建筑，成为这个学术领域的开拓者，后来在这方面获得了巨大的学术成就。曾做过三件大事：第一是参与国徽设计，第二是改造传统景泰蓝，第三是参加天安门人民英雄纪念碑设计。
作家林徽因。
著有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等，代表作《你是人间四月天》，《莲灯》，《九十九度中》等。其中，《你是人间四月天》最为大众熟知，广为传诵。
“民国文化想象”中的林徽因。
她经常见诸在各种诗歌、小说、影视等作品中，代表的有黄磊、周迅主演的电视剧《人间四月天》。
总之，林徽因，这个传奇女性，在历史上留下属于自己浓墨重彩的一笔。今天就让我们一起走近林徽因学习她的代表作——诗歌《你是人间四月天》。
（1）、通过这首诗歌，你头脑中产生出哪些画面。
（1）、文本分析。
接着换了一个场面，其实是一个黄昏，但是不是凄冷的黄昏，而是温暖微醺的黄昏，“风吹”、“星闪”和“雨洒”是一种湿润的感觉，是早春的感觉。
下面两节转入春天和人的双重赞美，这实际上是诗的主题的呈现，即歌颂心目中的你。把“你的喜悦”和春天的“轻”、“娉婷”、“鹅黄”、“新鲜初放芽的绿”揉在一起，那春的特质便是你的面貌，于是你获得了“鲜妍”、“天真，庄严”、“柔嫩喜悦”的赞美，最关键的两组意象在这里出现“你是夜夜的月圆”和“你梦期待中的白莲”。
第五节的声音很清晰’很明朗。“你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！”我们会注意到，在这一节中，不同的意象得到了统一，“一树一树的花开”、“你”还有“四月天”，他们统一在“爱”、“暖”、和“希望”这三个词中。
四月是温暖的季节，诗歌中，出现了十一处“你”字，只出现了开始的.一处“我”字。但是，“我”和“你”才是主题，这一主题在最后一节落在爱与暖上，这是这首诗的一层秘密。在表面的“鲜艳”、“轻灵”和温醺的四月天里，说“爱”与“暖”的是“我”和“你”。
（2）、色彩感分析。
直接展示色彩的文字有鲜妍、鹅黄、绿、白莲，我们对这些色彩进行光谱分析会发现，它们给人类视觉所造成的印象都是明亮的，都与人的温暖的心理感受相关，带给人们一种稳定的，甚至慵懒的感受。这种色彩的温醺的鹅黄与柔软洁净的白莲要与诗人的声音共鸣，组成呢喃与笑声，才更加美好。
（3）、诗歌“三美”分析。
在形式上，诗歌采用新月诗派的诗美原则：讲求格律的和谐、语言的雕塑美和音律的乐感。这首诗可以说是这一原则的完美体现，词语的跳跃和韵律的和谐几乎达到了极致。
a、绘画美。
在音乐美的流动中，诗歌如一幅生动的画卷展现在我们的眼前。开篇“我说你是人间的四月天”是爱的宣告，“四月天”这一富有灵感梦幻温暖的意象，首先给予读者以丰富的遐想和视觉感染力。紧接着是“云烟”、“星子”、“细雨”、“百花”、“月圆”等典型性意象的自然组合，这样五个诗意的画面也映入我们的眼帘，依次是“春光风舞图”、“风烟星语图”、“月夜花开图”、“雪后新绿图”和“花开燕语图”，诗人的情感也随着画卷进一步地自然流露，实现情与景的完全交融，形成诗中有画的审美风貌。
b、建筑美。
c、音乐美。
在整齐的诗形中又富含变化，而这种变化是由诗歌的韵式变化和句式变化而带来诗节内在形式的多样化。如诗歌的第一节就是押2_2韵，这就造成整首诗歌错落有致，朗朗上口，具有内在的流动力量。但这种押韵，又随着诗人的感情起伏和内容的变化而自然形成。这样，语言的节奏也与诗人的思想感情作品内容相协调，音乐美也就自然而然的散发出来。梁从诫谈到林徽因诗的韵律时说：“她的诗歌不满足于单一的表达形式，力求创新和变化。”例如，诗歌的第三节。句式发生变化，由“你是……”变成了“……你是”，这就避免了表达上的单一和呆板，富有跳跃感和音乐性，充满了四月天的生命律动。这样诗歌流动的内在情感也就跃然于纸上。诗人的内在情绪巧妙地融入富有音乐质感的诗歌中，使得全诗充满了音乐之美。
这首诗发表于1934年的《学文》上。关于这首诗有两种说法：一是为悼念徐志摩而作，一是为儿子的出生而作，以表达心中对儿子的希望和儿子的出生带来的喜悦。
徐志摩遇难后，林徽因写了《悼志摩》，寄托对他的突然去世的震惊与哀思。徐志摩去世四年之后，1935年，林徽因写了散文《纪念志摩去世四周年》，还有一首诗《别丢掉》，散文表达的是同志式的怀念和伤感。
作者在“偶然”这抽象的标题下，写的是两件比较实在的事情：一是天空里的云偶尔投影在水里的波心；二是“你”、“我”（都是象征性的意象）相逢在海上。如果我们用“我和你”，“相遇”之类的作标题，虽然未尝不可，但诗味当是相去甚远的。若用“我和你”、“相遇”之类谁都能从诗歌中概括出来的相当实际的词作标题，这抽象和具象之间的张力，自然就荡然无存了。
作为给读者以强烈的“浪漫主义诗人”印象的徐志摩，这首诗歌的象征性——既有总体象征，又有局部性意象象征——也许格外值得注意。这首诗歌在“偶然”这样一个可以化生众多具象的标题下，“云——水”，“你——我”、“黑夜的海”、“互放的光亮”等意象及意象与意象之间的关系构成，都可以因为读者个人情感阅历的差异及体验强度的深浅而进行不同的理解或组构。这正是“其称名也小，其取类也大”（《易8226；系辞》）的“象征”之以少喻多、以小喻大、以个别喻一般的妙用。或人世遭际挫折，或情感阴差阳错，或追悔莫及、痛苦有加，或无奈苦笑，怅然若失……人生，必然会有这样一些“偶然”的“相逢”和“交会”，而这“交会时互放的光亮”，必将成为永难忘怀的记忆而长伴人生。
这首诗发表于1934年的《学文》上。关于这首诗有两种说法：一是为悼念徐志摩而作，一是为儿子的出生而作，以表达心中对儿子的希望和儿子的出生带来的喜悦。