通过写作，我们可以提升自己的表达能力，锻炼语言组织能力，丰富自己的内涵。优秀作文是字里行间流淌着思想火花，给人以启示和思考。那么我们该如何写一篇较为完美的优秀作文呢？以下是小编为大家收集的优秀作文范文，希望能给大家提供一些参考。
国学的魅力的作文
中华民族的文化博大精深，源远流长，华夏文明璀璨夺目。回首历史的滚滚长河，不能磨灭的，是传承千年，经久不衰的国学文化，其实在以后的生活中，人生的每一步，都有国学经典陪伴在旁，传递力量，教会我们成长。
小时候我是个做事拖拉的女孩子，每次做作业时都会先玩一会再写作业，甚至边做边玩，妈妈的唠叨声不绝于耳，成为我学习、做作业必不可少的保留节目。那时的我不但没有改进，反而觉得非常讨厌。但当从暑假妈妈陪我学习了《论语》这本国学经典后，我才意识到自己以前我的行为是多么不好。后来，上了小学又重温了一遍《论语》，《论语》里有一句话：“学而不知则罔，思而不学则殆”，它告诉我学习固然重要，但如果没有正确的学习方法，仅靠认真，学习不会有多大的进步；而只掌握思考方法，却不认真，成绩也不会好。只有两样具备，才能取得好成绩。所以每当我做作业时，写完作业后，刚想去玩的时候，就会想起《论语》的这句话，马上收起了玩心，专心去复习，它为我敲响学习的警钟，时刻萦绕在我耳边伴我成长。
国学文化，你教会我成长，教会我关于尊敬他人。你从远古走来，博大是你的风采；你向未来奔去，磅礴是你的气概。国学文化，炎黄子孙永远陪伴在你的身边，从不离开。
国学典故的魅力
从小，我就对中国古典的东西情有独钟，觉得它们神秘而古老，散发着现代所没有的独特气息，也证实了华夏儿女们的智慧和勇敢。
我喜欢美丽华贵的汉服，喜欢艳丽俊俏的唐装，喜欢浓妆淡抹的脂粉钗环，也喜欢声音如行云流水一般的古筝和箜篌。总之，我爱一切中国古典的人或物。
国学典故我想大家并不陌生吧，国学典故是中国古典文学，那些小故事虽简短，但却包含着深刻的寓意，教人学会许多道理，其中，有五则小故事，是我印象最深刻的。
第一则：割席断义。这则故事告诉我们：和人相处久了，才能看出这个人是否与不合得来，值不值得交往下去，因此，我们交友时，应该多观察，这样才能交到合适的朋友。擦亮你的眼睛，凡是不要盲目交朋友，更不要去和奸诈小人做朋友，有这样一句话：“近朱者赤，近墨者黑。”说的就是这个道理，因此，交友应慎重，交益友对一生具有重大意义。
第二则：兄弟折箭。阿柴折箭教子的故事大家应该耳熟能详，它告诉我们的.道理是：团结就是力量，再打的困难只要团结，方可取胜。有句话刚好可以为这个故事总结：两人一条心，有钱堪买金。一人一条心，无钱难买针。因此，我们一定要和自己的兄弟姐妹团结一心，因为，兄弟相爱撼山河，兄弟团结力量无穷。
第三则：父子骑驴。这则故事的寓意是：人，凡是要有自己的主见，不要随意听从别人的摆布，这样，定会吃大亏。
第四则：阮大铖学尚不行。这则故事告诉我们：学习了书本上的道理和知识都要付出实际行动去实现，我们要言行一致，做一个正直起码的人，切不可表里不一。
第五则：宋太宗雪中送炭。这则故事的道理是：学习和成长的过程中，当我们看到别人有困难时，应当及时的伸出援手，拉他们一把，这就好比雪中送炭，不求回报，不求感激，这种行为永远是我们践行的典范。
这就是我最喜欢的五个国学典故，它们用简短真挚，朴实无华的语言告诉我们，如何做人的道理，而故事的人物，也让我们感受到中国古人的优良美德。华夏的文学取之不尽，它们沿着我们祖祖辈辈的血脉流传下来，且永不磨灭，这些国学典故将永远成为中华历史上最绚烂、最耀眼、最辉煌的一颗明星。这，便是中华语言文字的魅力，在我心目中，它永远是光一般的存在，雨一般的润物细无声。
论语读后感
《论语》集治国、修身、齐家、平天下于一身，是中国古代文化的精华所在。宋人赵普也曾说过这样一句话“半部论语治天下”，可见〈论语〉一书的用处之大了。《论语》的内容以伦理教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，孔子对政治的见解、对社会的设想、对教育的主张，也可以看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处事方法。
《论语》语句言简意赅，哲理深蕴，发人深省。不少语句历代沿用，已成为格言或成语，如：吾日三省吾身、见义勇为、既往不咎、不耻下问、三思而后行、举一反三、任重而道远、欲速则不达等。有些片段，如“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”，颇具抒情意味。《论语》教了我们许多学习方法、学习态度如“学而时习之”、“温故而知新”、“学而不是则罔，死而不学则殆”“知之为知之，不知为不知”等。还教了我们许多修身做人、为人处事的态度，如“有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”“己所不欲，勿施于人”等。
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
论语读后感
我有幸学习《论语·公冶长篇》第十六章孔子对郑国丞相子产为人处事、待人接物的评价，耳边仿佛又回响起那首曾经熟悉的歌：“天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓，秤杆子挑江山，你就是那定盘的星······”
子谓子产：“有君子之道四焉：其行几也恭，其是上也敬，其养民也惠，其仗民也义。”这是孔子对子产言行的经典归纳，可谓言简意赅。乃君子之道：他对己严格自律，对上负责认真，对民重于恩惠，对下以理服人，无愧于“春秋第一人”之称。
子产作为春秋时期郑国的政治家、思想家。在他的言行举止中无不装着那定盘的星——老百姓。就拿“不毁乡校”的故事来说，他针对老百姓的正当言论和想法，采取的不是“堵、毁”，而是以百姓为自己的老师，通过“引、疏”的方式，取长补短、化解矛盾。针对老百姓的切身利益——尽孝尽德的事情，他识德重礼、体察民情，哪怕是对自己切身利益的事，也设身处地地替百姓着想，决不做损害百姓成全自己的事，让百姓看在眼里，记在心里。
“权为民所用，利为民所谋。”这是胡书记对全体党员的基本要求。用现在的话来总结我们的老先辈子产的行为再贴切不过了。不管是过去、现在还是将来，只要为官者心里永远装着代表老百姓那杆秤、那只砣，那么得民心者永得天下，并为之世代传颂。
论语读后感
我给大家推荐一本书———《论语》，《论语》是千百年来最受益匪浅的思想名著，以言简意赅、含蓄永恒的语言为世人所称道，更以丰富的思想内涵传承于世、经久不衰，北宋政治家赵普曾有“半部论语治天下”之说，可见《论语》之重要。孔子的思想对后世影响巨大，他的弟子及后学者将其一生言行整理成书，它就是中国古代典籍中影响最深，流传最广的《论语》。
《论语》流传到今天的共20篇，比较集中地反应了孔子及儒家学派的基本思想。《论语》的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”同时涉及了学习教育、为人处事、君子品格、为政之道等各方面的内容。《论语》是中国古代文化的重要盛典，既有深刻的政治智慧，又有精炼的人生哲理，我认为作为现代的我们是值得深读细研的。
论语读后感
学而时习之，不亦说乎!--这句话语意重点并不在“学”字上，而在“习”字上。习，实践。这句话的意思可以这样理解：学习如果能经常实践它，那不也是很快乐的么?“学”固然是快乐的，但实践所学更能让人快乐。
以孔子而言，“夫子以行道救世为心”，是一个“知其不可为而为之”的哲人，在殷商的废墟上，这位生于“野合”的父母，起于贫贱的处境的殷宋公孙嫡系，成了“儒”的复兴者。他说：“吾其为东周乎?”“吾从周!”“吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食?”他想建立一个东方的“周帝国”，他以几百年来商周文化的混合物--《周礼》作为支柱来建构一个理想的家园。所以他认自己是这种文化的代言人：“文王既没，文不在兹乎?”然而初不见用于鲁，十四年周游列国，栖栖惶惶一如丧家之犬，喟然长叹，“道不行，乘桴浮于海”，“逝者如斯，不舍昼夜”，在如水流年中白了双鬓畴昔之夜，梦里在空寂神殿的两楹之间，抚柱哀哀哭泣：“泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?”
“大哉孔子，博学而无所成名!”学何为?习也!学而无所用，才是一种真正的痛苦。学而致用，那只是孔子理想的快乐而已!
学而时习之，不亦说乎!--九万里的风等待扬起东海的波涛，托举鹏翼扶摇碧霄。
有朋自远方来，不亦乐乎!同门曰朋，来当然是切磋修养，研讨学问的;又自远方，山高水长，路途迢迢，交通不便，平素难得一见，这实在是可以快乐的事。“何时共把盏，重与细论文”，这多少古人所临风怀想的美景。
然而细细想来，我们可以有另一种理解：难道朋友都在远方?近处无友?“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，这不也是孔子所欣赏、所向往的么?只是“微斯人，吾谁与归?”现实生活的周围却往往没有这样志同道合者!
圣人可以光耀千秋，可以光照四海，却照不亮附近凡人们的双眸!凡人们会告诉你：太阳再鲜艳，它也有黑子，像女人脸上的雀斑;西施是美，可是她有心脏病，娶不得!所以圣人是孤独的。所以他期待远方有一双慧眼，能够看到他的光华。
有朋自远方来，不亦乐乎!--寂寂的柴门，等待远来的寻芳者扣响，打开一个尘封的春天。
人不知而不愠，不亦君子乎!伟大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更远，他超越了他的时代;还在于他有更远大的抱负。而这一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合时宜的，也是不被理解的。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求--奈何这世上，谓我何求的人远比谓我心忧的人多!更有甚者，人们总是习惯用石块、鸡蛋来迎接启蒙者、先知者。
胆怯一点的人，滔滔者天下皆是，而谁以易之，于是避人且避世。
勇敢一点的人，毁誉无动乎中，荣辱在所不计。即使是举身赴清流，也不肖于同流合污。
可是当一个君子，真的好难啊!
人不知而不愠，不亦君子乎!--一声无奈的叹息，袅袅了千古!
国学的魅力的作文
进入二十一世纪，中华国学经典所蕴含的智慧，越来越为世人瞩目，中央电视台百家讲坛的热播足以证明这一点，百部经典丛书策划者为了消除今人阅读古代文言经典的艰涩，力求使用时人容易读懂的的版画图示和读解心得的方式，让读者充分汲取古人成功的养分，使对贤的智慧真正进入寻常百姓家，名日：《家藏四库》。
在中国大地上疯售红极一时《于丹论语心得》并为全国人所接受。冬，在北京中关村图书大厦，来自cctv—10《百家讲坛》名叫于丹的学者创造一个签名售书的奇迹，在7小时之内，她一共为超过7000多名读者在其新作《于丹(论语)、心得》上签下名字，春，《百家讲坛》又推出于丹教授的《于丹、(庄子)、心得》和王立群的《读史记》，同样取得了洛阳纸贵的轰动效应，社会各界针对这样的为暴场面，所谓：《百家讲坛》“坛坛都是好酒”一是众说纷纭：鼓掌者有之、斥骂者亦有之。
无论如何，这样的事件并非是空穴来风，近年来，随着我国经济的高速增长和全球影响力的不断提升，一般复兴传统文化的热潮已在神州大地悄然兴起---从汉服团体的出现，大学国学院的成立，到cctv-10《百家讲坛》的炙手可热和世界各地孙子学院的建立，再到教育部最近提倡高校将国学列为大学必修课，这一切都意味着，中国作为一个正在重新崛起的大国，在经历半个多世纪的“文化断裂”后，富裕起来的中国人已不满足于仅仅从西方文明中寻求民族复兴的精神资源，中国人越来越深切地感受到，只有更深刻地从祖先留给我们的文化遗产中进行挖掘，才能获得更多的发展灵感，以避免彻底丢失自我民族特性，成为西方的文化的殖民地。
在新中国成立之后，我们国家在培养干部人才和管理工作者的时侯，有过教条地，片面地理解马列主义和毛泽东思想，将其中国的传统文化，对立起来的一段时期，在破“四旧”“砸烂孔家店”的偏激思想指引下，我国的传统文化国学经典四库全书的一些精华、优秀部分被当作糟粕抛弃，这导致使中国人包括领导干部，和行管人员的人文素养出现了断裂。
我们的传统文化和生命力比想象的要坚韧，“天不丧斯文”，改革开放以来，我们党在总结历史经验的基础上，不断发展，创新自己的理论体系，从“建设中国特色社会主义”理论的诞生到坚持“以人为本”的科学发展观，再到建设“社会主义和谐社会”的理论的提出，党坚持在根本理论阵地同时，对于传统文化的发展和继承，也给予了更多的关注。党的“十六大”极富创造性地提出要建设“社会主义政治文明”，就是一方面要从西方发达国家汲取社会改革经验，另一方面即要从我国的历史传统中去挖掘有益的精神资源。
从国家的决策层到民间草根，复兴国学的呼吁声已成为时代的最强声音，泱泱五千年的中华文明，将如浴火凤凰般在新世纪得到重生。
论语读后感
《论语》是一部文学巨作，就在三年级，号称“书痴”的我有幸与这位“良师益友”相会。初识《论语》三年级下学期的一个周末，妈妈送给我一本包装精美的《论语》，饱含深情地说：“刘伟，送给你《论语》，希望你能从这本书中获得启迪，成为一个品学兼优的好学生，好吗?”我的眼睛睁得大大的，向妈妈投去确认的目光。从此，我与《论语》结下了不解之缘，每天读《论语》背警句成了必做的功课，一年时间，我顺利地背完所有的警句，妈妈恭敬地把书安放在书柜中。不可无志一次考试考砸了，我失落不已，整天闷闷不乐。失落中，我望望书柜，发现了妈妈给的《论语》，书上早已有一层薄薄的尘土，轻轻拍打了几下，书还是那么新，我翻开书，一条条名言警句应接不暇，忽然，我的目光盯在了“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”这条名言上，我陷入了沉思……是啊，一国的军队，可以被夺去主帅，但是做为一个平民百姓，志向却不能丧失。
我只是经历了一点挫败，就变得失魂落魄，丧失了志向，像一只迷途的羊羔。今天失去志向，明天的人生就没有了规划，这怎么行?想到这里，我再也坐不住了，打起精神来，恢复了斗志，翻开语文书，开始重新学习……知错就改“你怎么又犯?屡教不改，这都第几次了?今晚我打你家长电话。”听着老师的数落，我羞愧地低下头。上课讲话，成了我的一大“忧点”。不管上什么课，我的嘴皮子总是闲不住。老师课上得绘声绘色，我也讲得不亦说乎。老师多次提醒，我却不以为然。妈妈知道了我的“壮举”，语重心长地对我说：“人非圣贤，孰能无过。过而不改，是谓过矣。”是呀，有了错误不改正，那才是真正的错误。课堂上我多次讲话，还屡教不改，真是犯了大错。
我暗暗下决心，一定要把这毛病给改掉。从那以后，上课时，我专心致志，积极发言，成绩飙升，老师表扬，妈妈欣慰地笑了。战胜自我别以为我多嘴胆子大，其实，我最怕上台演讲。那回班干部竞选比赛，我因为胆小怯场，不敢上台演讲，失去了竞选的机会。回到家里，我伤心地哭了，妈妈来安慰我：“见义不为，无勇也。”我马上止住眼泪，盯着妈妈看……对啊!一个人面对该挺身而出的事情不敢去做，是怯懦的表现，我对上台演讲怯场，也是一种懦弱。我明白了世界上没有令人害怕的事，所谓恐惧，都是人自己造成的。我身为堂堂男子汉，要想将来有成就，必须战胜自己。于是，我开始挑战自己，当组长，收发作业;当值日班委，管理当天班级纪律。日久天长，我成了老师的助手，班级的功臣，因为我当“官”的一天，绝不会让班级纪律扣分，同学们背后戏称我“管家婆”，我也坦然地接受这个“雅号”。“半部论语治天下”，这对我太遥远。不过，我会永远诵读它，让《论语》伴我一路成长!
科学的魅力演讲稿
大家好！
求木之长，必固其根本；欲流之远，必浚其泉源。这是古人所授的极浅显易懂的道理。但眼下，太多人本末倒置，将处于奠基地位的科学界看得无足轻重，而将娱乐圈视得举足轻重。
二十一世纪的国家将科技视为根本，因为科技几乎涵盖各个领域：国防、经济、政治……在高端科技面前，再巩固的城墙也会瞬间土崩瓦解；而没有了防御，再凶悍的敌人也是色厉内茬，只能为人刀俎。所以各国拼尽一切发展科技，捍卫国家主权，谋求国家发展。中国也不甘落后，走在新科技的前沿。然而在中国，如此重要的科学界的待遇，竟远不如娱乐圈。
与娱乐圈天价片酬形成鲜明对比的是科学家们的辛酸：明明科研成果价值过亿，却从未受到应有的嘉奖和世人的瞻仰；科研经费过少，导致研究项目不得不中断；就算得奖，奖金也甚至不够在北京买半个客厅……这些可亲可敬的科学家们用生命用生命为中国的未来铺路，他们不鲜妍，不靓丽，不讲排场；朴素，真实，贴近生活。他们默默无闻，不想方设法博人眼球，薪水微薄仍无怨无悔——使中国在国际上有了话语权，使中国人挺直腰杆的原子弹，造出它们的科学家，有几个为人所知？然而正是他们，中国社会的.中流砥柱，国家的栋梁之才，竟被娱乐圈的明星们无情排挤至此。他们甚至难以养活自己。他们的伟大与挣扎，是大大的问号和感叹号，惊雷一般锤在人心上——问着他们为何没有得到公正待遇；警示着中国人，不能再让娱乐圈这种畸形发展存在下去了！将砸入娱乐圈中的钱投入科学界，到底有多少科研成果可被研发？中国的腾飞，是由科技推动的啊。
希望科学家们早日得到公正待遇，使中国早日立于世界顶端！
科学的魅力演讲稿
今天我演讲的题目是《歌星与“科星”》。
都说这两年歌星红透了半边天。可不是，街头海报，大小报刊，电视屏幕，充斥着他们潇洒的身影和介绍他们的溢美之辞。
殊不知，歌星固然耀眼，但“科星”更炫目：“长二捆”发射成功，光耀环宇，国人扬眉，不就闪耀着“科星”们智慧的光芒吗？然而，每位有功人员所得奖金却少得可怜，这不过是“大腕”歌星唱一支歌所得报酬的`1/50。这不成比例的奖金，让我们为“科星”们感到不平。
所以说，我们不能没有歌星，但更不能没有“科星”，更不能冷落“科星”。
跨学科教学的魅力
文言文的创作年代，离我们很久远，要让学生走进作者当时的社会生活，就有必要介绍作者和时代背景。由老师介绍背景的做法会令学生印象不深，让学生自己动手查找资料，上讲台讲文章的背景，不失为一种更好的方法。如讲《孙权劝学》时，学生道：吕蒙是吴国名将，深得孙权器重，但文化知识不多，缺少谋略，只是一介武夫，孙权爱惜人才，劝他学习。同时，学生还更多地知道与之相关的三国故事，即吕蒙学有所成后，巧计从蜀汉手中夺回荆州，还致使关羽败走麦城抱撼而逝等。这样，教师不越俎代疱，使学生真正成为课堂的主体，增强了学生学习的信心，效果很好。
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科学的魅力演讲稿
对于那些始终热衷于科技制作的同学们来说，这次科技节无疑为他们提供了展现自己聪明才智的大舞台。通过自己的实验，可以将书本中学到的知识运用到实际生活中去，亲身体验其中的奥秘，才能真正地把所学的知识转化为能力。而对于平常没有对科技深入研究的`同学，这次的科技节又是一次拓展视野的好机会，在展览会上可以看到别的同学的小发明，也可以深入地与他们探讨生活中的先进技术，对于我们而言，又都将是一次心灵的扩张。
虽然我们还并没有完全走进这个充满竞争的社会，但我们都应该很清楚，这种竞争要比我们想象要残酷得多。现在，每年全国大学毕业生，很多都无法找到自己称心的工作，就业难已经成为了一个日趋严重的社会问题。对于整个国家而言，人才结构上确实存在着漏洞。在科技攻关方面，虽然中国的电脑生产、汽车生产在全世界首屈一指，但至今仍拿不出一件与世界先进水平接近的电脑cpu主板和符合世界汽车尾气标准的发动机，是完完全全中国制造的。缺乏产品的加工水平和核心技术的攻关水平，都使得我国产品在与外国产品的竞争中处于劣势，而像电脑芯片等要害部位，只能从外国进口，而在国内组装。
“基础扎实，特长明显”，是我校的一贯坚持，也是我校塑造高素质人才的目标。而在科技方面，我们也从未落后：车模小组、无线电测向、生物小组，经常能够在各级比赛中取得优异的成绩和突出的表现。在劳技课上，我们也亲手制作了测向器，学习了单片机的编程，丰富了我们的知识。很多毕业生在谈起对母校印象深刻之处时，也都提到了学校中各种科技活动小组，还有很多同学在科技小组的活动中对某个项目产生了浓厚的兴趣，高中毕业后便到大学相应专业中继续深造，奠定了以后的学习方向。由此可见，在国家急需科技人才的今天，学校的科学教育使得许多同学因此受益，也会使国家受益。我们学校是××市科技节在中学中仅有的两个分会场之一，这是学校的骄傲，同时也是我们每一位八中人的骄傲，那么，就让我们行动起来吧！积极地为班级、学校、科技节做出自己的贡献，用我们的双手，使身边的生活更加多彩。
魅力国学精彩青春观后感
进入二十一世纪，中华国学经典所蕴含的智慧，越来越为世人瞩目，中央电视台百家讲坛的热播足以证明这一点，百部经典丛书策划者为了消除今人阅读古代文言经典的艰涩，力求使用时人容易读懂的的版画图示和读解心得的方式，让读者充分汲取古人成功的养分，使对贤的智慧真正进入寻常百姓家，名日：《家藏四库》。
在中国大地上疯售红极一时《于丹论语心得》并为全国人所接受。2006年冬，在北京中关村图书大厦，来自cctv—10《百家讲坛》名叫于丹的学者创造一个签名售书的奇迹，在7小时之内，她一共为超过7000多名读者在其新作《于丹(论语)、心得》上签下名字，2007春，《百家讲坛》又推出于丹教授的《于丹、(庄子)、心得》和王立群的《读史记》，同样取得了洛阳纸贵的轰动效应，社会各界针对这样的为暴场面，所谓：《百家讲坛》“坛坛都是好酒”一是众说纷纭：鼓掌者有之、斥骂者亦有之。
无论如何，这样的事件并非是空穴来风，近年来，随着我国经济的高速增长和全球影响力的不断提升，一般复兴传统文化的热潮已在神州大地悄然兴起---从汉服团体的出现，大学国学院的成立，到cctv-10《百家讲坛》的炙手可热和世界各地孙子学院的建立，再到教育部最近提倡高校将国学列为大学必修课，这一切都意味着，中国作为一个正在重新崛起的大国，在经历半个多世纪的“文化断裂”后，富裕起来的中国人已不满足于仅仅从西方文明中寻求民族复兴的精神资源，中国人越来越深切地感受到，只有更深刻地从祖先留给我们的文化遗产中进行挖掘，才能获得更多的发展灵感，以避免彻底丢失自我民族特性，成为西方的文化的殖民地。
在新中国成立之后，我们国家在培养干部人才和管理工作者的时侯，有过教条地，片面地理解马列主义和毛泽东思想，将其中国的传统文化，对立起来的一段时期，在破“四旧”“砸烂孔家店”的偏激思想指引下，我国的传统文化国学经典四库全书的一些精华、优秀部分被当作糟粕抛弃，这导致使中国人包括领导干部，和行管人员的人文素养出现了断裂。
我们的传统文化和生命力比想象的要坚韧，“天不丧斯文”，改革开放以来，我们党在总结历史经验的基础上，不断发展，创新自己的理论体系，从“建设中国特色社会主义”理论的诞生到坚持“以人为本”的科学发展观，再到建设“社会主义和谐社会”的理论的提出，党坚持在根本理论阵地同时，对于传统文化的发展和继承，也给予了更多的关注。党的“十六大”极富创造性地提出要建设“社会主义政治文明”，就是一方面要从西方发达国家汲取社会改革经验，另一方面即要从我国的历史传统中去挖掘有益的精神资源。
从国家的决策层到民间草根，复兴国学的呼吁声已成为时代的最强声音，泱泱五千年的中华文明，将如浴火凤凰般在新世纪得到重生。
《经典诵读》是我们学生必背的，可对于我们来说只是死记硬背，根本不理解其中的含义，这两天我看了一个节目《国学小名士》，让我感悟颇深,受益匪浅!
国学小名士电视诵读大赛以“诵读经典、传承美德”为主题，让青少年通过对国学经典的诵读，把传统经典中的正能量与社会主义核心价值观结合起来，做到“知行合一、学以致用”。《经典诵读》是我们必须牢记的国学文化，所谓经典是指传统的，对后人影响深远的文化珍品。精美的词句，警示的格言，都给人以文化的陶冶和知识的拓展。对传统经典做到耳熟能详，无疑是让我们享用传统文化精华的精神盛宴。
当我看到那些选手们激情洋溢的演讲，我的内心倍受鼓舞，他们就是我的榜样，我要努力学习。我要多看书读报，来丰富我的知识。看完后我有了深刻的领悟：应未雨绸缪――我无论做何事都要先做好充分的准备。经典诵读是对广大中小学生进行爱国和民族传统教育的最佳教材，是弘扬民族精神，弘扬中华文化魅力的法宝。经典诵读中所含的国学文化须牢记。
这个节目使我受益匪浅，让我学到了不少知识。我希望让我们这五千年悠久的灿烂文化发扬到全世界，让世界关注中国文化，因为她就是民族传统与民族精神的化身。
科学的魅力演讲稿
当你们看着可爱的动画片，玩着迷人的电脑游戏，坐上快速的`列车，接听着越洋电话的时候，……你可曾意识到科学的力量，科学不仅改变了这个世界，也改变了我们的生活，科学就在我们身边。
生活，更为了能成为新世纪的主人，担起新世纪，为国家建设，为人类文明做出贡献。
新中国成立以来，我国的科技发展突飞猛进，人工合成胰岛素、断手再植、杂交水稻、爆炸原子弹和氢弹、发射人造卫星和飞船等等，这些令世人瞩目的科技成就，大大缩短了我国和先进国家的科学技术的差距，为我国的现代化建设注入了活力。邓小平爷爷说“科学技术是第一生产力”，的确如此，科学为我们祖国的腾飞插上了翅膀。毛泽东主席曾对青年说，世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。这句话，饱含了长辈们对我们的殷切期望。
所以，同学们，我们正处于成长发育阶段，学习科学，让我们做一个热爱科学的新一代，担起新世纪的重任，为我们祖国的明天，谱写出更加辉煌的诗篇!
感悟国学经典的魅力
最近，我们观看了山东齐鲁网的《山东省第三届国学小名士经典诵读大赛》，看完之后，心中久久不能平静，感想很深。
诗词歌赋是中华传统文化的精华，历史悠久，光辉灿烂，影响了一代又一代人。看完比赛，我深深感觉到我国古诗词文化的独特魅力，我们一定要把它学好。比赛时，小选手们沉着镇定，急中生智，不紧张，不慌乱。随着主持人老师的提问，他们不假思索就说出了答案，而想想我们自己却总是学了就忘了，记忆总是不牢固。我想一个中国人，就应该把自己国家的国学文化学到最深点，学到最深处。还有我们要学习选手们的惊人毅力，他们在台下肯定也没少吃苦头，俗话不是说“台上一分钟，台下十年功”吗?他们凭着惊人的毅力和自己的才能变得更加聪明。也体现了国学小名士的宗旨，知行合一，学以致用。
这个节目不仅让我们对我国的古诗词文化更加的了解，知道更多，还让我们懂得更多的道理。观看《山东省第三届国学小名士经典诵读大赛》，让我觉得经典诵读对我们的重要性。诵读、熟背古诗文，让我们在一生记忆力最好的时候，获得经典文化的熏陶。对于培养我们的注意力、记忆力，帮助我们养成良好的行为习惯，学习习惯，心地向善，提高修养都有重要的意义。还能帮助提升我们的语文水平，培养良好的语文素养。
其实，经典诵读活动在我们学校亦开展得有声有色，同学们在经典诵读中，变得更加遵纪守则，有礼有节。经典古诗文不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻。千古美文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守;“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”的道德原则，让我们的思想道德品质在潜移默化中受到熏陶和感染，心灵受到洗礼。
“春风化雨，润物无声”，经典诗文不仅让人积累了一定的文化知识，其最大的作用还是对人的精神的滋润，这是一项长期的文化浸润式的教育，我相信，在全体师生共同努力下，经典诵读活动一定能成为我校最靓丽的风景线!同学们，让我们一起培养对经典诵读的兴趣吧!也希望今后会有更多类似的节目，更好地提高同学们的诵读能力，受到更好的教育。