优秀作文的创作需要积累大量的阅读和写作经验,并注重学习和模仿好的范文。以下是小编为大家收集的优秀作文范文,希望能够给大家带来一些素材和灵感。
高二作文:民族智慧
朱棣带兵去寻找北元的军队,想一举歼灭他们。大军长途跋涉了好几天,冒着大雪终于找到了北元军队,并神不知鬼不觉地安插到了乃儿不花(北元太尉)营地的眼皮底下。让所有人没有想到的是,朱棣没有发动进攻,而是命令大军在此安营扎寨,埋锅做饭。朱棣的这一反常决定让他的副将感到不可思议:“大军远道而来,已经到了元军的眼皮底下,而且元军没有任何准备,毫无提防,这是歼灭元军的最佳时机,为何滞留不前呢?”带着这个疑问,副将急匆匆地去见朱棣,朱棣听了笑了笑,说:“我定有打算,吩咐下去,安顿好军队。”
安顿好军队后,朱棣一边派观童去元军大营见乃儿不花,一边命令所有的将士,待观童到了元军大营时就开始磨刀。观童按朱棣的吩咐到了元军大营,并将明军的政策告诉了乃儿不花,劝他投降。乃儿不花听了,不假思索地同意归降。观童将这一好消息告诉了朱棣,高兴之余,他又觉得纳闷:乃儿不花爽快地答应投降,是不是其中有诈呀?于是,他提醒朱棣千万要小心。朱棣听了,胸有成竹地说:“你多虑了,这种结果在我的预料当中。你想想,明军如若全力进攻,元军所有的将士早就人头落地。明军之所以按兵不动,埋锅做饭,就是要告诉元军,我军是有备而来,没有直接发动进攻,是在给他们活命的机会。还有,你刚才面见乃儿不花时,有没有听见明军磨刀的声音?再不归降,明军的磨刀石就换成他们的脑袋了。我相信过不了多久,乃儿不花定会前来归降。”果不其然,乃儿不花前来投降,朱棣亲自在大营外迎接,以招待贵宾的礼仪来款待他,乃儿不花十分感动,回营后立即召集人马列队归降明军。就这样,朱棣圆满地招降了元军。
按常理说,面对有利时机,全力消灭敌人才对,可朱棣不那么想,在他看来,元军已是囊中之物,如若再发动进攻,不但自己的大军有所损伤,元军更会死伤惨重,那样的结果是他不想看见的。为何就不能以智取胜呢?朱棣给元军一个不进攻而又不得不投降的假象,乃儿不花果然中计。在双方没有损伤一兵一卒的情况下,不但消灭了元军,还增加了明军的实力。这种意想不到的结果,让人不得不佩服朱棣的智慧。
高二作文:智慧之光
河不通天,而心可通。究其本质,保其本心。心有向之,身形可变。羽化成气,则可袅袅升天矣。
有时,我们会路遇荆棘,坎坷难行。我们不妨换一条路,也许会平坦得多。不得不说,改变是一种智慧。
鲁迅本是东京医学院的学生。他眼见国人麻木不仁,痛心疾首,毅然弃医从文,坚定地做出改变。他以笔代械,在另一条救国路上“呐喊”着,“彷徨”着。他的改变唤醒了一个又一个浑噩的国人,这何尝不是一种智慧?试想,鲁迅先生若无改变的智慧,待他学成归国,中国便已面目全非了吧?改变,显然是一种智慧。
翻开史书,哪个国家的强大是靠守旧得来的?智者与勇者的改变带来的是天翻地覆的变化。先有英国资产阶级革命,再有美国独立战争、法国大革命。克伦威尔、华盛顿、罗伯斯庇尔等人带领着他们的国人改写了历史。他们的改变让国家踏上了一条全新的富强之路。因此,当发展陷入困境时,改变的力量不可或缺。改变,无疑是一种智慧。
《水浒传》中的宋江不知改变,命运就悲惨得多。他守着愚忠思想,几次不肯落草,缺少做出改变的智慧让他命运多舛。终上梁山后,他不思推翻赵家天下,却在义军发展正盛之时执意招安。守旧的他最终导致了义军的覆灭,令人扼腕。设若宋江有改变的智慧,领导梁山人马踏破东京,李逵质朴的愿望也许就能实现。改变,确实是一种不可或缺的智慧。
雏鹰离巢,羽翼方可大成,翱翔天涯落海角;落红入壤,形脉而能重生,化作春泥更护花。改变是一种智慧,它带来的不仅是挑战,更是无限的机遇。唯有懂得改变的人才能攀上智慧的藤蔓,最终登上人生巅峰。
高二作文:双赢的智慧
牵牛花点缀了枯树,借助枯树,她将花开向天空;青松妆扮了突兀顽石,山之顽石却使青松更加坚挺。阳光照亮了云雾,自己便绽放成了绚丽的彩虹。她们有双赢的智慧,何况人呢?历史河流曲折悠长,双赢的智慧在其中体现得淋漓尽致。
远离尘世,隐归田园,看花开花落。陶渊明生活很清逸,很自由,像蓝天中的白云,像海洋中的鱼鳞,因为有菊,那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了,难道没有什么寄托?选菊吧!清新淡雅,与世无争,不正像他不羁的性格吗?是陶诗将心寄托于菊,寻回了一方心灵的净土,也是陶诗让菊带上了品质高洁,与世无争的高姿态帽子流传至今。陶与菊实现了双赢。
一个和蔼的面庞,一个可亲的微笑,一次挥手,便画出了一座繁华的城市,一句话便吐出了腾飞中国的宏伟蓝图。邓小平爷爷有着双赢的智慧。
港澳两地打着“一国两制”的旗帜欢快地投入了祖国母亲的怀抱。“一国两制”不就是邓小平爷爷双赢智慧的结晶吗?这结晶还在继续完成着自己的使命——让台湾回归。或许陈水槟同志已经认识到双赢的智慧了吧!台湾的回归指日可待。
当今社会迅速奔跑,然而在奔跑中有些人误解了双赢。
树木青翠,百花盛开,优美的环境清新怡人。这是“养眼工程”的功劳。有人说“养眼工程”是双赢。而所谓的“双赢”是既美化了环境又从中捞了点什么。对于环境来说,赢得了清新怡人,而对于施工者,他们在施工的过程中,从买原料到工人工资中捞了不少好处。这非双赢而是双输。施工者输掉了品德而环境也因此尽失亮丽的色彩。
双赢的智慧无处不在,无论是自然还是社会都需要有双赢的智慧。而人人也要用双赢的智慧,但我们要用得适宜,去创造一个和谐完美的自然和社会。
高二作文:智慧之光
美国哥伦比亚广播公司旗下的cbs电视台曾推出一个特别节目:富翁访谈。每期请一位富翁讲述他的成功之道。现年56岁的美国投资大亨保尔森的讲述,让读者受益匪浅。
主持人首先提问:“保尔森先生,一个人要想成功有什么诀窍吗?”
保尔森没有直接回答主持人的问题,而是让工作人员拿来一个大苹果,保尔森亲自操刀将苹果切成了大小不一的三块,放在了主持人面前,然后才说:“如果每块苹果代表一定程度的利益,请问主持人,你会选哪块?”
“当然是最大的那块!”主持人毫不犹豫地回答。
保尔森微笑着把那块最大的苹果递给了主持人,说:“好吧,我们开始吃掉它。”
主持人拿起那块大的吃了起来,而保尔森却吃起了最小的那块,两口就咬完了,随即保尔森拿起桌上的比主持人手里略小的最后一块苹果,在主持人眼前摇晃了几下,然后大口地吃了起来。
待两人都吃完后,保尔森问主持人:“咱俩谁吃的苹果多?”
这样一问主持人马上明白了保尔森吃苹果的用意。主持人说:“保尔森先生,我明白了你的意思,你吃的两块苹果虽然都没有我的一块大,但你吃得却比我多。”
保尔森说:“很对,假如我们把每块苹果设定为一定程度的利益,那么我今天占有的利益无疑比你多。”
主持人频频点头。
最后,保尔森说:“现在让我回答你开头提问的那个问题吧:要想成功,就要学会放弃,只有放弃眼前的小利益,才能获取长远的大利益,这就是我的成功之道。”
高二作文:智慧之光
通常,人老了,意味着成熟。作家老了,尤其应该如此。我特别钦佩文学长者笔下,那种对于命运的领悟,人生的豁达,世情的谙悉,社会的了解,所言所行,常常于不期然中所闪烁出的智慧之光,促使我们这些后辈于迷蒙中清晰,混沌中了然,而获益匪浅。因此,我总感觉到这些老者的人品、风范、学问,乃至于炉火纯青的文章,由于经过了长时间的历练磨砺,虽岁月迁移,世道变幻,已无碍于那光辉的存在。于是在我脑海里,对这些敬仰的前辈,遂凝固成一个如玉之润,如石之坚,如水之静,如海之深的永恒印象。
不知道这是否可称之为在历史中的永恒,读者心目中的不朽?
有一年的冬天,我去积雪覆盖着的托尔斯泰的庄园参观。那庄园叫亚斯纳亚,位于离莫斯科不很远的图拉附近。也怪,那天也不知为什么?偌大的庄园,银装素裹,一望皆白,竟再无其他来参观的人,显得十分地落寞。当时,我心中涌上来很冷清也很凄凉的感慨。因为看不到太多脚印的雪地,是冷落的最好见证。
托尔斯泰就这样不起眼地埋葬在他的庄园里一条平平常常的土路旁边。
他的坟墓只是稍稍隆出地面的一个小丘,除了周围的参天高树外,别无任何明显的标志。那些照例有的,也应该有的碑石啊,祭坛啊,十字架啊的装饰,在这里是看不到的,真是平凡得无法再平凡了。要不是插在不远处的一个小小的木板上,写着两行字,我们就会走过去了。
这两行字,却给我留下了深刻的印象。
大意是这样的:请你把脚步放轻些,不要惊扰正在长眠的托尔斯泰!
多好!一片洁白,万籁无声,连时间也仿佛凝固了。这一块普通的木板上的两行字,倒体会出这位大文豪朴素中的伟大磊落,淡泊中的高风亮节。我忘了查考这出自谁的手笔,但使我豁然贯通,眼下这份寂寥空廓,不正是这位文学巨人,最后走出亚斯纳亚,在风雪中追寻不知所终的辽阔苍茫的境界么?虽然陪伴着这位文学巨人的,是那晶莹的雪和那冷冽的`空气,但他的智慧之光,却会永远点亮世人的心灵。
1、托尔斯泰墓最主要的特征是————它给人的感觉是————(从上文找出几个词语回答)。
3、文中文学长者的伟大与它的墓地的平凡形成鲜明的(),突出表现了?
4、篇末为什么说“他的智慧之光,却会永远点亮世人的心灵”?你是怎么理解这句话的?
参考答案:
1.无任何明显的标志平凡。
2.命运的领悟,人生的豁达,世情的谙悉,社会的了解,所言所行。
3.对比托尔斯泰墓地的平凡。
4.他的一生的生活将留在我们心中。
高二作文:智慧之光
诚信是金银,拥有了诚信,就拥有了无穷的财富。
诚信是天平,拥有了诚信,就拥有了行为准则的标准。
诚信是阳光,拥有了诚信,就拥有了耀眼的光芒。
诚实守信,是人之基本,是中华民族的传统美德。诚实是指忠诚老实,言行一致;守信是指说话办事讲求信用,说话算话。守信是诚实的一种表现,千百年来,人们讲求诚信,推崇诚信。
也许这些故事已成为老生常谈,经过历史和时间的冲刷,市井的喧嚣和霓虹的艳影已悄然淹没了人性的光华。近些年来,信用违规的事件不绝于耳。中国有家报社曾做过调查,信用危机位居腐败之后成为阻碍中国经济发展的第二大因素。在市场经济的冲击下,诚信在消退,“拜金”在滋长,牟利取代了美德,诚信让位于欺诈,商场如战场,兵不厌诈。于是乎,缺斤少两,以次充好,黑心米贩污油兑陈米,地沟油等随处可见。广告满天飞,打假成假打,诚实守信这种优良美德离我们渐行渐远。想必我们对“三鹿”奶粉事件还记忆犹新,难道这不是一个沉重而惨痛的教训吗?试想,如果人与人之间失去了诚信,我们的生活将会怎样,我们的社会将会怎样?树不直,无以成栋梁。一个人如果失去了诚信,周围还会有谁愿意相信他?一个企业如果失去了诚信,还会有哪个顾客愿意购买它的产品?诚信对于一个国家、一个社会不仅是一种行为、一种态度,更是一种精神,一种对国家忠诚、对社会衷心的精神,是一个民族不倒的灵魂。
人生苦短,人更应该以诚信为本。再聪明的人、再耍手段也只能蒙人几十载,而后所有的伪装和欺骗都将在时间的洗涤下萎缩成一个个不堪回首的笑话,臭名昭着。只有坚持诚实守信的原则,坦荡荡,气昂昂,怀着一颗诚心,做一个真人,我们即使不能大富大贵,也会因为自己真实的美丽而灿烂一生了。诚实守信,无处不体现它的充满理性而智慧的光芒。
泰戈尔说“学会爱别人,别人同样也会爱你”。我想是这样的,如果人与人之间多一点诚信,多一点信任,我们就会多几分爱,多几分快乐。
你从雪山走来,春潮是你的风采;我向未来奔去,诚信是我的宣言。做一个诚信的人,做一个富有智慧的人,人生路上,愿我们与诚信携手同行。我坚信诚信会是我们人生路途中闪耀的火炬,我们可以用来驱散黑暗,迎接光明!
高二作文:民族智慧
现代科技发达,书籍随处可见,从漫画到名著,从纸质书到电子书,种类繁多,各不相同。因此,就会有许多像我这样的“小书虫“诞生。我家里就有满满一书柜的书,各式各样、应有尽有,满足了我对书的各种需求。
我爱看书,因为书能陶冶心灵。当我在书的海洋里畅游驰骋,美妙而精彩的神话故事、可歌可泣的感人小说、令人肃然起敬的英雄人物,让我浮想联翩,如痴如醉,久久不能忘怀。
记得有一次,我向好朋友借了一本《笑猫日记》。吃过晚饭,我抱着书坐在沙发上津津有味地读着,爸爸的一句关心“在客厅看书光线太暗了”我都没听见,直到他帮我打开射灯,我才从书里的情节中惊醒,茫然地望向四周,发现爸爸和蔼的面容,我不好意思地低下了头。时间一点点流逝,我又看了很多页,爸爸一直在催我早点睡觉,可书中的情节像巨大的磁铁一样吸引着我,我迟迟不肯放下书。当我如饥似渴地把最后一页读完合上书时,才发现已经十一点钟了,看书的时候时间真的就像小马车,飞快地流逝。
莎士比亚说过:“书籍是全世界的营养品。”我觉得很有道理,我们得从书中获取知识,有了丰富的知识才能更好地生存。然而,并非所有的书籍都对我们有益,判断一本书的好坏,我想,只有时间能够证明。
民族团结高二作文
早上,我走在上学的路上一直在兴奋地想:大家会穿什么样的民族服装呢?不知不觉我加快了赶往学校的脚步。
这一天,大家一起看各种各样的民族表演,一起跳《爱我中华》,一起参加民族知识竞赛,在欢乐中,我感觉很骄傲,骄傲有这么好的一个祖国。
今天真开心!
文档为doc格式。
高二作文:民族智慧
这一天,我下班回家就如常想抱起我的宝贝儿子,谁知这次他没有主动扑过来,而是指着我说:“靓靓……”我低下头一看,哦,原来他是指我左胸前的红色小徽章。这天是我们单位要求共产党员上班佩戴党徽的第一天。党徽没有华丽的外表,锄头加斧头染红的旗帜,简单却蕴含深刻寓意,小小的党徽足以醒目地吸引着一个一岁的小孩,小小的党徽足以闪耀地彰显伟大的思想。
不单只是我们家,就连全中国将近14亿人民都感受到共产党带给我们的幸福。不是吗?
你看,义务教育法,使多少学生能免费上学读书!我家以前是自理粮户口,我和弟弟要想到城里接受更好的教育必须缴纳赞助费,这自然加重了我父母的负担。自从九年义务教育法颁发以来,教育更加公平,资源分配更加合理,家长的负担更少了,孩子们也更加幸福了。
你看,社会保障、医疗保障制度,使多少人的生活得到保障!我父母既是自理粮户口,又没有工作单位,年轻时都没有意识购买医保社保,原本以为他们都会成为被社会遗忘的群体,谁知前几年,国家颁布新的社会保障、医疗保障制度,使得他们这一群体也能购买医保社保,体验党和国家的关怀。就连我农民户口的80多岁的外婆,一个月都能得到1000多元的养老金。我外婆年轻时经常穿着校服参与抗日文艺演出,是革命积极分子,经历最深刻,所以,她最有说话权了。外婆经常竖起大拇指夸:“中国共产党真好!”
你看,惠农政策,使多少农民受益!党和国家减免农业税,取消除烟叶以外的农业特产税,对种粮农民实行直接补贴,对部分地区农民实行良种补贴和农机具购置补贴,这些不但减轻了农民的负担,还充分调动了农民的积极性。农村股份经济联合社社员股份分红的政策,更使农民的切身利益得到重大保障。我的亲戚大部分在农村,他们都表示党和国家的这些政策使他们的生活更踏实!
党和国家不断完善法律法规和民生政策,为的就是惠及全国将近14亿的人们。从毛泽东思想到邓小平理论,再到“三个代表”重要思想的提出,无一不体现共产党“情为民所系,权为民所用,利为民所谋”的为人民服务的精神。
“没有共产党就没有新中国,没有共产党就没有改革开放!”这句话虽然老土,但耳熟能详的句子却最能表达共产党为我们所作出的贡献。新中国的成立,令全国人民的命运得到翻天覆地的改善;改革开放的实现,令全国政治、经济、文化等各方面遍地开花。曾经的中国,遭受列强的侵略;曾经的人民,饱受饥寒的煎熬。斗转星移,时移世易。如今的中国,成绩骄人,不但成功举办犹如世界文化盛宴的上海世博会,去年gdp还超日本成全球第二,国际地位的大大提高,让世人震惊;如今的人民,生活、工作稳定而丰富,充满幸福的喜悦,让世人羡慕。曾经的沧桑困境转变成如今的满园春色,离不开中国共产党的领导。时代的凯歌属于中国共产党!
共产党带领中国走向瑰丽昌盛,共产党带领中国走向繁荣富强。还记得,xx年8月8日我们全家聚集一堂,早早地坐在电视机前关注无与伦比的北京奥运会开幕式,感受到了中国文化的惊艳;还记得,xx年10月1日我们早上7点就约好几个家庭的人围在一起观看举世瞩目的新中国成立60周年庆典的直播,感受到了国力的强大;还记得,xx年我们一家人坐上刷新多项世界纪录的武广高铁,感受到了时代的速度;还记得,xx年我们亲临参观巧绝天宫的广州亚运城,感受到了中华大地脉搏的跳动。
九十年,对于人类来说应该是老态龙钟、年迈力衰的年代,但对于中国共产党来说,这正是她年轻力壮、蓬勃发展的世纪。她将以争芳竞艳的姿态、力争上游的势头持续发展壮大,继续造福百姓;她将以务实稳健的步伐、和谐团结的理念在国际社会中发挥应有的贡献。
高二作文:民族智慧
江苏省高考作文题目:
智慧是一种经验,一种能力,一种境界。和大自然一样,智慧也有他自己的样子。请以此写一篇不少于800字的作文,题目自拟,文体不限,诗歌除外。
【作文解析】。
(1)李雪阳老师:今年的江苏作文题以“智慧”为话题,看上去是老生常谈的话题,但是要写出新意写出深度还是有一定难度的。
智慧可以是古人以盐窥天的生活经验,也可以是今人南水北调的集思广益,还可以是文人骚客纵情山水不以世俗为念的旷达胸怀;同时智慧不应仅仅属于人类,蚂蚁搬家、蜥蜴变色....。。这些小精灵们身上也包含了太多人类需要学习的智慧;而自然界本身就是智慧的存在,生态循环、生生不息,这种超乎想象的智慧更是让人类惊叹不已....。。
智慧,应当是“智力”和“慧心”的结合,没有慧心的智力会像潘多拉盒子一样为这个世界带来祸害和灾难。
另外,智慧的结果一定作用于当时当地吗?这也是我们需要思考的问题,正如材料所说的“智慧同大自然一样,有它自己的本色”,它不为时间打动,不被空间左右,它像宝石一样静静地待在那儿,不管我们是否发现。
(2)黄祎雯老师:20江苏高考作文依旧沿用了前两年的多角度立意的形式,但相比于去年的“青春不朽”而言,这次的“智慧”的可选角度更加多元化,考生可以根据材料中给出的.智慧是一种“经验”、“能力”、“境界”、“本色”等角度切入立意,也可自选新的角度切入——大部分考生在审题上是不容易跑题或偏题的,但是很难深入。
文体的选择上,如果是议论文,学生最好是能够选定一个角度确定立意后,整理好思路以递进式的结构把立意深入地阐释,并不推荐学生把材料中的几个点作为分论点并列论述,因为如此一来,每个点都没有办法明确、完整、深入的解读,文章也会留下让立意站不住脚的bug;如果是写散文,学生要能够为自己的立意找到契合的意象,由实入虚,升华文章主题,适合写“境界”或者“本色”,而“经验”、“能力”这种比较“接地气”的实际存在的问题,不太好升华,散文便不是一个好的选择。同时,在平时练习中就不擅长散文的同学在选择文体时也一定要慎重考虑;如果是记叙文,学生在选材上,选择的“人”或“事”一定要能够和“经验”完全吻合,因为记叙文注重通过叙事和描写打动读者,其中不适合插入过多的议论,这就缩小了学生表明自己立场的空间,那么,写记叙文,一是要注意选材,二是要注重通过细致、生动的描写来突出主题。
年江苏省高考作文范文:
高二作文:民族智慧
在我们生长着的这片神奇沃土上,孕育了五千年的灿烂文化。从辉煌的古代文明到水深火热的近代磨难,从百废待兴的新中国到意气风发的跨世纪,一次次新的崛起,一个个撼世的奇迹,中华美德一次次彰显其神力,中国人一次次为中华美德书写新的注解。
家国情怀让爱国者慷慨赴死。屈原在泔罗江上高唱:举世皆浊兮,我独清;众人皆醉兮,我独醒。当他纵身跃进那滔滔碧波,任鱼虫吮吸时,天公也顿首垂泪。文天祥誓死抗元,万死不辞留下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古绝唱。谭嗣同在戊戌变法失败后,从容入狱,写下了“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉”的绝命之诗。杀身成仁的大德成就了这些英雄,而这些英雄使“杀身成仁”四个字雷霆万钧。
见义勇为让平凡者肝胆俱豪。当非典肆虐的危险时刻,那些平时看起来弱不禁风,甚至有点姣滴滴的白衣天使们,却冲在了最前列。“我要到最危险地方去!”“半步也不能后退!”“只要还有一名患者没有脱离危险,我就不能离开!”这些铮铮誓_言,表达了柔弱者的坚定。当汶川大地震袭来的危急关头,那些平时默默无闻,甚至有点私心的农民们,却表现出了惊人的坚强与勇敢:“你们再让我去救一个!”“我还能行!”“指甲扒掉了还能长起来的!”见义勇为的美德塑造了这些平凡人,而这些平凡人的高尚行为,让“见义勇为”四个字震烁心灵。乐于奉献让奉献者甘之如饴。
当祖国、社会、人民需要的时候,那些普普通通的工人、农民、知识分子,甘愿将个人的一切奉献给伟大的事业,甚至不会想到一丝回报。王进喜为了甩掉“中国贫油”的帽子,“宁可少活二十年,拼命也要拿下大油田。”雷锋“愿意把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去”;郭明义“奉献别人,快乐自己”;邓稼先为了祖国的“两弹一星”事业,甚至敢于用手直接去抓因故障而未爆炸的原子弹。“奉献精神”使这些人的人生得到升华,而这些人的行动,使“奉献精神”四个字光芒万丈。
人因德而立,德因人而馨。中华美德,就是在人与德的互立互培中,而得以发扬光大,万世流芳!
妥协是一种智慧高二作文
江河用蜿蜒的姿态,理智地避开大地的阻隔从而终至心中圣地。水流恰到好处的妥协,方得以践行对自我原则的坚守。
由此观之,妥协是为了更好的坚守以达到目的,这是一种以退为进的理智,用形式上的让步积聚内心的渴望,以至于最后迸发,用不可挡之势完成最后的坚守。
当下大多数人是明白拐弯的智慧的,但是却少有人能够在不断的妥协中坚定最初的信念。成就自我。弱者屈服于妥协之事屡见不鲜。当媒体大学知识分子为了物欲主动放弃了独立性,践踏自我原则时候,妥协成为了屈服的代言词。而丢弃底线的人,就如同斫其枝的病梅,活的畸形且无力。
深究原因,是人对于安逸生活无法反抗的习惯使然,相较于不停地妥协,不断的坚守,不断的挣扎,顺服更显然是个好归处。
但是勇者的退后,是为了再一次吹响前进的号角。巴金用沉默妥协于反动势力,换来较为安定的日子。但是他日夜思考,拷问自我,无言妥协中酝酿着一股汹流。随着《随想录》的问世,爆发于世人面前,巴金从不忘作为知识分子的良知。无言的十年只不过是为了积蓄力量,用力拔千钧之势震撼人心。
马克思说:“形式不过是内容上的形式,那么是没有价值的。”自然,妥协不是为了坚守原则让步,那也是流于表面。唐太宗向魏征低头,是为了行“君舟民水”之王道,孙中山弃医行政,是为了实现“天下为公”之愿。鲁迅弃医从文,是为了治疗国人麻木不仁之病症……勇者无畏于此消彼长的磨难,妥协后的转变,才更能够与他人感同身受,与集体同甘共苦,与社会休戚与共,才更能够复归于婴,坚守赤子之心,沉着地走向心中的圣地。
倘若一个人、一个民族、一个国家一味的妥协或者盲目的坚守,那么遑论实现目标,完善自我。立于世,当有水的智慧。守着本心,适当的转弯,一次又一次在曲折中积蓄力量,直到最后目标的达成。
方正本心,自省自立自新,时刻保持对外物诱惑和艰难的警惕,用妥协稳中求胜,这便是以柔克刚,水的妥协智慧。
江苏高考作文:民族智慧
智慧是一种经验,一种能力,一种境界。和大自然一样,智慧也有他自己的样子。请以此写一篇不少于800字的作文,题目自拟,文体不限,诗歌除外。
(1)李雪阳老师:今年的江苏作文题以“智慧”为话题,看上去是老生常谈的话题,但是要写出新意写出深度还是有一定难度的。
智慧可以是古人以盐窥天的生活经验,也可以是今人南水北调的集思广益,还可以是文人骚客纵情山水不以世俗为念的旷达胸怀;同时智慧不应仅仅属于人类,蚂蚁搬家、蜥蜴变色....。。这些小精灵们身上也包含了太多人类需要学习的智慧;而自然界本身就是智慧的存在,生态循环、生生不息,这种超乎想象的智慧更是让人类惊叹不已....。。
智慧,应当是“智力”和“慧心”的结合,没有慧心的智力会像潘多拉盒子一样为这个世界带来祸害和灾难。
另外,智慧的结果一定作用于当时当地吗?这也是我们需要思考的问题,正如材料所说的“智慧同大自然一样,有它自己的本色”,它不为时间打动,不被空间左右,它像宝石一样静静地待在那儿,不管我们是否发现。
(2)黄祎雯老师:2015年江苏高考作文依旧沿用了前两年的多角度立意的形式,但相比于去年的“青春不朽”而言,这次的“智慧”的可选角度更加多元化,考生可以根据材料中给出的.智慧是一种“经验”、“能力”、“境界”、“本色”等角度切入立意,也可自选新的角度切入——大部分考生在审题上是不容易跑题或偏题的,但是很难深入。
文体的选择上,如果是议论文,学生最好是能够选定一个角度确定立意后,整理好思路以递进式的结构把立意深入地阐释,并不推荐学生把材料中的几个点作为分论点并列论述,因为如此一来,每个点都没有办法明确、完整、深入的解读,文章也会留下让立意站不住脚的bug;如果是写散文,学生要能够为自己的立意找到契合的意象,由实入虚,升华文章主题,适合写“境界”或者“本色”,而“经验”、“能力”这种比较“接地气”的实际存在的问题,不太好升华,散文便不是一个好的选择。同时,在平时练习中就不擅长散文的同学在选择文体时也一定要慎重考虑;如果是记叙文,学生在选材上,选择的“人”或“事”一定要能够和“经验”完全吻合,因为记叙文注重通过叙事和描写打动读者,其中不适合插入过多的议论,这就缩小了学生表明自己立场的空间,那么,写记叙文,一是要注意选材,二是要注重通过细致、生动的描写来突出主题。
曹田心。
小时候最喜欢做的一件事,就是看爷爷用玻璃做佛龛。
爷爷少年时是大户人家的少爷,青年时遭遇侵华战争,中年时经历了中国社会的巨大变革——他做过地主,也做过农民,是旧时代到新时代的缩影。因而千百年来劳动人民积攒下来的智慧在爷爷身上得以集中体现。爷爷做的东西,总是闪耀着智慧的光芒。他做的玻璃佛龛细致又精巧,每一条接缝都是笔直的,每一条花纹都是对称的,放到现在,一定有人会说爷爷是“有强迫症的处女座”。
除了玻璃佛龛之外,爷爷令人啧啧称奇的小玩意儿还有很多。红红绿绿的胶片唱片剪成各种花色图案,贴到玻璃上,做成玻璃花灯。元宵节的时候提出去,比起流水线上批量生产的塑料或纸质的兔儿灯也好荷花灯也好,都要精巧透亮。奶奶穿旧了的衣服,爷爷戴上老花镜,一双粗大的手上下翻飞,不一会竟缝出一个小布包。别看这布包小,里面竟有一个不易察觉的暗袋,钱财放进去,取用方便又不易失窃。最妙的是爷爷亲手做的一根拐杖。普通的拐杖上,爷爷用榫卯安了一个可折叠的小凳,走路走累了,放下小凳,凳子腿加上拐棍正好4根,拐棍瞬间变成小凳子,可以坐下休息。
多年以后,爷爷去世。我便再也没有见到过那样精巧的佛龛,也再没有见过那样玲珑剔透的花灯。爷爷给我做的那只小布包,我小心翼翼存在衣柜里。可不管是妈妈还是姑姑,都再也没有这样好的手艺。只有那个带小凳子的拐棍,悄然间成为广大老年人的福音,稍微起个早,便能看到满大街都是拄着这种拐棍的老人。那时候爷爷已经过世8年了。
提到智慧,我们能想到的总是像牛顿、爱因斯坦、霍金这样的科学家,他们用智慧推动了人类社会的发展与进步,科技的高速发展离不开他们智慧光芒的指引。然而我觉得,另一种智慧也不容忽视。它很小,不起眼,不仔细思量,甚至不觉得它是智慧;然而等到它消失的那一天,你一定会觉得生活失去了斑斓色彩。这就是广大劳动人民千百年来在这片黄土地上积攒下的生活智慧。
我的爷爷只是一名非常普通的老人,他做的东西算不上“作品”,更谈不上“有造诣”、“大智慧”,但他去世之后,他的奇思和巧技就随风消逝再也不见踪影。华夏文明传承千百年的漆雕、精致中药、古琴演奏、宣纸刺绣等等,这些凝聚着劳动人民智慧的文化结晶正在慢慢消亡。没有传承人,我们终究会有一天只能在史料上看到它们,轻轻感叹一句:我们的祖先真有智慧!
爷爷在世时做的玻璃佛龛还有一尊保存完好的放在家里,我相信总有一天,会有人能做出比这更精巧的佛龛来。把这劳动人民的智慧传承下去。
妥协是一种智慧高二作文
两棵小树苗面对狂风,一棵毫不屈服,一棵顺风而弯。结果第一棵被狂风拦腰撕断而另一棵却在狂风停止后傲然的屹立。
谁能说顺风而弯的树苗不是好样的?有时候暂时的妥协换来的往往是更精彩的未来。
它的新主人,它那圆溜溜的眼睛晕开一抹胶质的东西。老人说乌龟很记仇而且因为生气不吃东西,果然接近一个月了它仍然滴水未进,每天只用那记仇的眼睛环顾四周,于是它最终的下场是死。
我不知道应该说乌龟高风亮节、清高,还是说它愚蠢,我只知道如果我是乌龟我一定会吃东西并且试着适应所处的环境,因为生命毕竟只有一次,而且只有暂时的妥协才能争取到日后逃跑的机会。
记住,因为花的妥协才会有果实的香甜;因为有麦穗的妥协才会有秋天的累累硕果;因为有今天的妥协才会有明天的成功。妥协不是失败而是走向成功的桥梁。
高二作文:智慧之光
认识了蔡崇达,细读了《皮囊》这样一本书,是在这个同样燥热的夏天,却给我的内心带来了不一样的清凉,朴实真挚的文字,富有哲理的故事使我面对现实,思考自己的人生,也许不仅是我的问题,也是我们这一代人的问题。其中带给我的感触很深的是这样一篇文章:作者阿太是一个平凡的女生,却对生活有着深刻的认识,面对着人生中的离别、病痛、苦难和恐惧,阿太没有害怕,而是选择了舍得,但不被世人所理解,直至世人陷入这个困境中。
文中的有一句话说得好:“我们的生命本多轻盈,都是背着肉体和各种欲望的污浊所拖住。”所谓“舍得”是得到好的,舍去差的,说简单来,便是放得下。放得下的东西可以很多,例如金钱、名利、权利、地位等各类诱惑和欲望。放得下这些,有时来比不好,其实这也是一种智慧。佛家有一句经典名言:“一花一世界,一叶一菩提。”这些人放弃了这世界中的各种繁华和红尘中的各种欲望,选择了出家,从自然中体会生命存在的意义和真谛,不与世俗相争,这何尝不是一种舍得的智慧呢?红军长征时,旅途艰苦、粮食不足、气候恶劣、路途漫长,很多战士都是靠着自己顽强的意志力才得以成功,这也为新中国的成立奠定了基础。这些战士在长征时饱受肉体的折磨,但他们放下了,假设他们不懂得舍得,没有坚强的意志力,也不可能会有今天的中国。
舍得放下自己的肉体,拿肉体来用,而不是伺候,也是一种智慧。中国古代著名诗人陶渊明,本应混迹江湖,为皇帝效力,但因看清世风之下朝廷之上官员们虚伪圆滑,而自我信守忠义,诚恳不被皇帝所赏识,毅然选择隐退江湖,过着属于自己的悠闲,宁静而又平凡的田园生活。“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的辛苦劳累,但溢于言表的还是喜悦之情。这样的生活也造就了陶渊明在田园诗史上不可撼动的地位。与其在污浊中苟活,不如在清净中享受,这便是陶渊明的舍得。
遥想苏轼当年,中秋节至,而万家唯余其一人独倚危楼,举杯邀明月,明月几时有,把酒问青天,不知天上宫阙,今夕是何年。每每读此,众人不禁为其伤感叹息了,可苏东坡自斟自饮于明月下就真的只剩下那绵延的思念之情吗?“但愿人长久,千里共婵娟”一句又包含了诗人对远在异乡亲人的祝福和眷恋,他摒弃了那种儿女情长,又异于过分的英雄气概。这是苏轼的舍得。舍小家之情而顾大家,得到了便于永恒流传的诗句和精神,这样的智慧不禁令人赞叹。而现在的人们,沉沦于社会的污浊中,繁华的灯红酒绿中,被各种诱惑所蒙蔽了最真实的自我,只愿得,不愿舍,最后被淹没在这茫茫的世界里被时间所遗忘。
正值青春的我们,面对那些我们始终要回答的问题,要学会舍得,选择属于自己的正确方向,体验着变化百态的生命。舍得,是一种智慧。
高二作文:智慧之光
一分钟,我们漫步在字里行间中;一天,我们游离在新奇资料里;一个月,我们徜徉在文化历史的长河。紧紧拥抱住了两本书――《文化常识》与《历史常识》中的瑰宝。饱览书香的我们要与2班举行一场智慧较量——“同读一本书pk赛”。
双方掷地有声地喊出了各方的口号与队名。战火重重,我们脑中的知识也在翻腾。
比赛第一个流程“初露锋芒”。第一轮自选自答,第二轮,互问互答。大屏幕上的序号飞快地跳动着,蹦跳出不同的数字。我们都胜券在握,严阵以待!双方都从容答题,你争先,我恐后。第二轮,惊险万分,双方都不甘示弱,绝不让对方喘口气。出现了平局状况。
第二个流程“大浪淘沙”,全体学生一起参与。主持人给我们出了一道选择题,双方要同时用身体做选择。我们都随波逐流,选了一个不确定的答案。2班采用策略,有两名同学答对,我们班全军覆没。2班领先,比分吃紧,大家又鼓起士气。
第三个流程“我行我秀”。我们表演了幽默搞笑的小品《如此学生》,学生形形色色,大家又该考虑做那种呢?引人深思。2班表演了动听悠扬的歌曲《茉莉花》,歌声溢满赛场,久久回荡……最后由评委老师与学生做慎重投票。我们班本流程领先,比分扳回,又出现平局。
第四个流程“狭路相逢”。我们慎重选题,冷静思考。比分牌次次翻动,我们都给自己鼓一次劲。在我们的脑海里,知识的浪潮翻腾不已。2班又再次把比分拉平。最后机会,我们选10分题,在思索了历程中我们找到了正确的选择!我们班领先10分!
第五个流程“巅峰对决”。是一场唇枪舌战——辩论赛,我方观点是:养成良好习惯主要靠自律,对方观点是:养成良好习惯主要靠被律。我方以生活实际例子给对方重重一击。对方又针对问题漏洞,来做出辩解。双方都八仙过海――各显神通,以自己的知识言论来比拼。
最后,领导校长们发表了谈话。读书好处有千千万,“腹有诗书气自华”读书是给自己完美气场的最美衣裳。无论输赢,我们双方都拿了一本红色的证书。比赛不是为了赢,而是团结、是学习、是进取。那本红色的证书,在我们爱读书的心下,是多么美丽。
江苏卷高考作文:民族智慧
小时候最喜欢做的一件事,就是看爷爷用玻璃做佛龛。
爷爷少年时是大户人家的少爷,青年时遭遇侵华战争,中年时经历了中国社会的巨大变革——他做过地主,也做过农民,是旧时代到新时代的缩影。因而千百年来劳动人民积攒下来的智慧在爷爷身上得以集中体现。爷爷做的东西,总是闪耀着智慧的光芒。他做的玻璃佛龛细致又精巧,每一条接缝都是笔直的,每一条花纹都是对称的,放到现在,一定有人会说爷爷是“有强迫症的处女座”。
除了玻璃佛龛之外,爷爷令人啧啧称奇的小玩意儿还有很多。红红绿绿的胶片唱片剪成各种花色图案,贴到玻璃上,做成玻璃花灯。元宵节的时候提出去,比起流水线上批量生产的塑料或纸质的兔儿灯也好荷花灯也好,都要精巧透亮。奶奶穿旧了的衣服,爷爷戴上老花镜,一双粗大的手上下翻飞,不一会竟缝出一个小布包。别看这布包小,里面竟有一个不易察觉的暗袋,钱财放进去,取用方便又不易失窃。最妙的是爷爷亲手做的一根拐杖。普通的拐杖上,爷爷用榫卯安了一个可折叠的小凳,走路走累了,放下小凳,凳子腿加上拐棍正好4根,拐棍瞬间变成小凳子,可以坐下休息。
多年以后,爷爷去世。我便再也没有见到过那样精巧的佛龛,也再没有见过那样玲珑剔透的花灯。爷爷给我做的那只小布包,我小心翼翼存在衣柜里。可不管是妈妈还是姑姑,都再也没有这样好的手艺。只有那个带小凳子的拐棍,悄然间成为广大老年人的福音,稍微起个早,便能看到满大街都是拄着这种拐棍的老人。那时候爷爷已经过世8年了。
提到智慧,我们能想到的总是像牛顿、爱因斯坦、霍金这样的科学家,他们用智慧推动了人类社会的发展与进步,科技的高速发展离不开他们智慧光芒的指引。然而我觉得,另一种智慧也不容忽视。它很小,不起眼,不仔细思量,甚至不觉得它是智慧;然而等到它消失的那一天,你一定会觉得生活失去了斑斓色彩。这就是广大劳动人民千百年来在这片黄土地上积攒下的生活智慧。
我的爷爷只是一名非常普通的老人,他做的东西算不上“作品”,更谈不上“有造诣”、“大智慧”,但他去世之后,他的奇思和巧技就随风消逝再也不见踪影。华夏文明传承千百年的漆雕、精致中药、古琴演奏、宣纸刺绣等等,这些凝聚着劳动人民智慧的文化结晶正在慢慢消亡。没有传承人,我们终究会有一天只能在史料上看到它们,轻轻感叹一句:我们的祖先真有智慧!
爷爷在世时做的玻璃佛龛还有一尊保存完好的放在家里,我相信总有一天,会有人能做出比这更精巧的佛龛来。把这劳动人民的智慧传承下去。
智慧是一种经验,一种能力,一种境界。和大自然一样,智慧也有他自己的样子。请以此写一篇不少于800字的作文,题目自拟,文体不限,诗歌除外。
不畏浮云,行善的智慧的高二作文
行善需要智慧,量力而为,积小善也终会有大的意义。
行善的智慧,在于要有一颗善心。不畏浮云,我可以知其善,然后用之。善,本是一种道德所在。古时有道,而道的根本便是“善”。有了善才有万物,才有社会存在的意义。也只有真正做到心存善,才会把善融入到生活的每一个角落,才会有“为善”。给罗某女儿捐款的人,就是有善心之人。
行善的智慧也在于勇气。不畏浮云,我可以扶摇直上,若没勇气一心怕这些那些的,又何必行善呢?现今时常会有募捐的事情,你想捐款可又担心捐的钱最终没有送达那些需要帮助的人手里,那你还谈何行善的勇气。若没有那个勇气和魄力,怕是你也只是看看,不会真的拿出那么一点点的钱来募捐。
行善的智慧更在于有一颗淡泊理智的心。不畏浮云,我可以看遍是非红尘,只有静下心来,拨开眼前的雾霾,追寻自己的内心所在,才可以壮大自己的内心,不怕世间的浮云,追得那善的智慧。可谓是与人为善,并不是为了索取什么,为的只是让自己活的更有意义。
蒙蒙夜雨时,我翻开村上春树的《挪威的森林》,这是他对于世界的改变发出的感慨啊,世界变大了,但内心却狭小了,善的所在,也渐渐被人所忽视。在物质越来越发达的生活环境下,社会越来越繁华,我们却把内心雕刻的越来越粗鄙,心里的那片寂静的港湾却在不经意中消失。人们追求的是金钱,却忘记了本应该有的那片善的所在。
当我们太过追求利益的时候,善的智慧就被我们抛在脑后。
我似乎有点明白村上春树让我们回归的意义了,在现在的社会中,我们太过胆小、浮躁、急功近利了,行善是对的,但更多的人进行募捐的时候往往带有了目的,去欺骗那些所谓的行善之人。更有根本不行善的人存在。只有回归本心,不畏浮云,用勇气,智慧与淡泊之心去行善,这才是行善真正的意义。
行善的智慧便是追寻本心,我们为善不畏浮云,只为到达心灵的彼岸。
妥协是一种智慧高二作文
如果你学会了向生活妥协,那么你可能会换来另一片天空。
几年前的我,还是一名痴迷于网络游戏的无知少女,整日整夜抱着手机打游戏,我认为这样的生活很惬意,也无心于学习,直到有一天,一张医院的检查报告单彻底改变了我。
记得有一天,我正在玩手机,总感觉眼前视线越来越模糊。我赶紧扔下手机去照镜子,模模糊糊中发现眼睛里有几条很深很深的红血丝。我连忙喊来妈妈,妈妈看后赶紧带我去医院检查,慌乱之中我的手还是抓向了远处的手机。
一路上,我的一只手被妈妈紧紧的攥着,我的另一只紧紧地抓着手机。到医院后,妈妈扶着我,我紧贴着墙跟走到了眼科,检查后医生递给了我们一张报告单,上面写着“用眼过度,神经疲劳”。
妈妈问医生该怎样调理,医生说只要不玩手机、电脑,经常看一看绿色,再滴一点眼药水就没什么大碍了。什么?医生要我不玩手机,不玩电脑?那我该怎么办?后来,在妈妈的一再劝说下,我终于选择了妥协,我决心再也不碰手机、电脑了。
我的眼睛恢复的很快,每天看看窗外,使劲向远处望一望。原来青山绿水、蓝天白云是如此美丽。在这期间,我把原来用于玩游戏的时间来看书、背古诗。我发现了新的乐趣,而且,这乐趣对比我以前玩手机是多么高雅,多么让我精神愉悦啊。
自从放弃游戏选择阅读以来,我读了许多本名著,背完了很多首古诗,现在我的生活很是充实。也真庆幸,当时自已选择了妥协。
生活需要妥协,如果没有妥协,我现在也不会如此快乐惬意,我用对生活的妥协换来了一片美好的天空!
妥协的智慧高二学生作文
江河的蜿蜒曲折是对大地的妥协;花朵的春放秋谢是对四季的妥协;雄鹰的顺风滑行是对天空的妥协;妥协是一种智慧。诚然坚守的人拥有令人敬佩的精神,但适时的妥协有时也不失为一种聪明之举。
古人云:上善若水,水则利万物而不争。水的蜿蜒曲折,是对大地的妥协,然而,它虽做出了妥协,但却未改变它东流的步伐。人生亦是如此,在我们的人生中,会遇到很多的困难,坚守的精神固然可贵,但也因此我们会遍体凌伤,适时的妥协也许会给我们”柳暗花明又一村“的眼前一亮,令我们走出困境。
自古以来,就有很多仁人志士明白这个道理,他们拥有水一般的精神,也因此名垂千古。何妨吟啸且徐行的苏轼被贬之后不是一再的想要重回朝廷,而是能够欣赏自然的美景,”九死南荒吾不悔,兹游奇绝冠平生“,这是何等的气魄。他虽然向当权者做出了妥协,但却能醉情山水造福百姓。潇洒徐行他正是能够适时的做出妥协,做出了做好的选择,才能有闲适安然的心态去面对生活,才能闪耀于历史的长河之中华光不减。倘若不是他拥有这水一般的精神,做了出妥协,也许就不会有这么高的成就,也会在报国无门、怀才不遇的情况下郁郁而终。
那些选择坚持的人固然精神可嘉,然而在多次碰壁、徒劳无功的情况下,何不欣然接受,顺其自然,也许这样我们以更好的到达自己的目标。
”既然选择了远方就只顾风雨兼程,“然而有时的妥协却可以让我们少受一些伤害。人生的困境何其之多,而适时的妥协才是智者的行为,才是一种有智慧的表现,如果一味坚持不断向困难挑战,恐怕会使我们的心灵不堪重负。那”面朝大海,春暖花开“的海子,不正是因为不愿妥协,对于现实和理想的差距不能忍受而选择卧轨的吗?他留给我们美丽的诗句,然而这年轻的生命却就以这样的方式画上了句号,多么令人惋惜。所以我们要能够懂得适时的妥协。
妥协是一种智慧,然而妥协并不意味着要卑躬屈膝,并不意味着遇到任何事情都要闪躲。一切的妥协都是以目标和理想为基石的。
前方的路上荆棘遍地,适时的妥协也许可以让穿过荆棘丛的我们少受一些伤害。妥协是一种智慧,把握好它让我们更好的实现目标,无畏高山险阻,缓缓徐行。
高二作文:智慧之光
智慧是一种经验,一种能力,一种境界。和大自然一样,智慧也有他自己的样子。请以此写一篇不少于800字的作文,题目自拟,文体不限,诗歌除外。
【满分作文】。
我听到过许多的回答,其中不乏振振有词、摄人心魄的那个字:“是”!
于是乎,十二年的寒窗苦读成了我们奋斗不懈的战时回忆录,因为有着最好的学校、最好的班级,理当向社会索取那印着“智慧”的一纸契书。可反观现实,我们真的成了智慧之人吗?过度地追求智慧反而使我们落入了俗套,本来明亮的眸子被蒙上阴翳,再也看不到存在于生活中的那些闪着智慧之光的点滴小事。
古人曾云:“深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。”古人真真是把深浅的智慧发挥到了极致,深也罢,浅也罢,妖娆多姿的荷花,凌波盛放的菱叶,蛙声一片的稻田,均以最适宜的水土来保障,等待那个收获的季节,粮仓俱满,菱藕飘香。
对比于时下许多人的汲汲于名利,古人越发显示出可爱的智慧:让万物生长在最适宜的环境,少几分强求,多几分天然。可见,智慧不是用来攫取,而是渗透在我们血液中、引领我们去适应世界的信念。明乎此,则可觅得“一花一世界,一树一菩提”的禅意悠境。
我从不艳羡登上诺贝尔峰巅却弃家中老母于不顾的.人,我向来鄙视那些只顾读研而不理会家中贫寒的学子。无疑,他们是聪明的,但在精神世界里,他们却是十足的愚夫。相比较而言,那些生性愚钝却兢兢业业养家糊口的农民工,那些成绩平平却为父母分担生活艰辛的学子,更应当令人尊重,他们早已爬上了人性的塔顶,全身上下迸发着智慧光芒。
孔子曰:“父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。”如此才算是渐入人生之佳境,使人生处处闪烁着智慧之光。
就我们高中学子而言,尚未到达而立之年,然而,我们追寻智慧的途径却数不胜数。不要再用那一纸成绩单去衡量自己智慧与否吧,以真诚的心去对待他人、对待生活,这其间所体现的智慧,绝非那“不忘营营”的心思可比。