优秀的作文不仅要注重技巧和形式，更要有真情实感，让读者能够感受到作者内心的真实想法和情感。小编特意为大家准备了几篇优秀作文，希望能够给大家提供一些写作的参考。
三国演义人物鉴赏作文字优选
《三国演义》，人物很多，诸葛亮神机妙算，张飞勇猛无比，曹操奸诈多谋，这些人物各个让人不能忘记。
书中描写的人物大约有四百多位，其中生动的人物让人过目不忘。如：刘备、曹操、诸葛亮、周瑜……还有武将，如：吕布、关羽、张飞、赵云、马超、黄忠，一个个栩栩如生。其中，我认为称的上大智的有：诸葛亮、周瑜、曹操、司马懿。不过这四个人都有指致命的弱点：诸葛亮太过于谨慎，周瑜心胸狭窄，曹操疑神疑鬼，司马懿阴险。
在这些人物中，我最佩服曹操。曹操是大智大勇的人，他从小就有远大的志向，敢作敢当，是非分明。比如书中有这么一段故事：曹操得到了董卓的信任，董卓一直认为曹操是他的心腹，虽然董卓对曹操很好，可董卓对天下百姓却坏透了。有一次，董卓带人出城打猎，村民在赶集，他恶性大发，将男女老少全都包围起来，将男的全杀了，一片混乱，血流成河。曹操看不过去，众将也是恨之入骨，可都是敢怒不敢言呀！曹操暗地里和王允商量，王允将七星宝刀给了曹操，让他去行刺董卓。可是没有杀成，到害的曹操把宝刀献给了董卓。曹操这次没杀成，但他是非分明，知道什么是好，什么是坏，让我十分佩服曹操。
曹操虽然有远大的志向，可是他有致命的弱点：太过多疑，就因为这个，他错杀了他的伯父。曹操的伯父吕伯奢好心收留了曹操，他去镇上买了点酒菜，可过了很长时间都没有回来，曹操以为他去报了官，就杀了吕伯奢全家。曹操虽然凭他的智慧收回了许多失地，可也有失策的地方呀！比如有一次，曹操听了庞统的计策，将军中的船全都用铁环连结，觉得心里才踏实多。可曹操手下的谋士程昱却对大家说如果吴军要用火攻，我们的船全都用铁环连结在一起，到时侯不是一条船也跑不掉了吗？而曹操说现在是在深冬，只有西北风，不会有东风，假如他们用火攻，岂不是烧了自己吗？晚上，黄盖登上火船，乘风而行。曹操在在大船上观望，曹操心想一定是黄盖带着粮食来投靠，于是便命人去查看。而黄盖的船行驶的速度快，一个劲的向曹操这边驶来。黄盖接近曹军，便下令点火，霎时火船借东南风，向前飞奔，风助火势，火借风威，直奔曹操的水寨。人被困在船中，不能逃跑，全被烧死了。而曹操侥幸逃脱了。
曹操不听谋士的话，损失惨重呀！就因为太过多疑，不听谋士的话，所以没赢得天下。
我崇拜英雄，关羽的义重如山，张飞的有胆识，赵云的高强武艺，曹操的雄才大略……虽然我不是男儿，但我长大以后也要报效祖国。
三国演义人物鉴赏作文字优选
我们班就是一部《三国演义》。瞧，那些个性十足的“三国人物”登场了！
小气的“周瑜”——冯诺诺。
“恃才放旷”的“杨修”——黄培。
我的同桌黄培“恃才放旷”，取得一点儿成绩就沾沾自喜、无拘无束，就像《三国演义》里的杨修一样。早上，语文老师把期中测试的试卷发下来，我考了97分，而黄培考了82分。老师在给我们讲评试卷时，黄培看到了我做错的题目，得意地对我说：“你看，这道题你没做对，我可是做对了哦！”说完，他还向我做了个鬼脸，说了一句：“我还听说，这道题做对的同学不多呢！”
黄培正嘚瑟，语文老师突然发话了：“黄培下课后到我的办公室来一下！”这下，黄培的脸色都变了。黄培啊黄培，终于轮到我笑话你了吧！
鲁莽的“张飞”——李旦旭。
看看这儿满地的文具、衣服，不用说，这儿就是我们班鲁莽的“张飞”——李旦旭的位置。
早上最后一节课是美术课，快下课了，同学们正在收拾手工材料。這时候，李旦旭拿起油性笔乱画起来，还在自己的水壶上写下了“豆浆”两个字。当他想擦掉这两个字时，才发现怎么也擦不掉……这下可好，原本很好看的水壶变得不那么好看了。唉，李旦旭，你干吗在水壶上乱写呢！
在我们班上，有爱哭的“刘备”何梓平，有骄傲的“关羽”童关玮，还有我这个聪明的“诸葛亮”……我们班上的“三国人物”个性鲜明，你想来我们班看一看吗？我等着你哦！
三国演义人物鉴赏作文字优选
乱世出英雄。在东汉末年军阀混战时期，有不少英雄豪杰。其中比较有代表性人物的就是曹操。
曹操，字孟德，东汉末年人。是一位伟大的政治家、军事家、诗人，其著作有《观沧海》等。曹操其实算不上三国时期的人物，他一直没有废除汉朝皇帝，他死后，他儿子曹丕自立为皇帝，国号为魏，才算三国。在《三国演义》中，曹操是一个奸雄，可在我眼中，他是一个英雄。给我留下印象最深的是“曹操败走华容道”时那三次大笑。
曹操兵败路过一个树木丛杂，山川险峻的地方。曹操大笑，众人不解。曹操说：“我不笑别人，单笑周瑜无谋，诸葛亮少智。若是我用兵之时，预先在这里埋伏一军。”还没说完，火光四起，赵云军队出现。曹操折损不少兵，向前逃走了。他在一处休息，又大笑起来：“我笑周瑜诸葛亮智谋不足，若我用兵，在此埋伏一支军马，以逸待劳。”话音刚落，张飞领军出现，与曹军厮杀，又折了不少兵马。曹操行到一个岔路口时，一边是华容道，非常险峻，一边是大路，很好走。曹操选择走华容道，说：“实则虚之，虚则实之，诸葛亮多谋，大路肯定有埋伏，我早已料到了。”行到一半，曹操再次大笑起来：“都说周瑜诸葛亮多谋，我看都是无能之辈，若我必在此处埋伏一军，必能束手就擒。”结果，关羽军队出现了，最后关羽义释了曹操。
这件事曹操的三次大笑，让他的士卒不解，虽然他的行踪都被诸葛亮料到了，但是在当时的一个环境，他能笑出来还是很了不起的。
这里有士兵和曹操的对比，士兵很紧张，曹操却可以笑出来。难道曹操不关心自己的生死吗？我想这可能就是伏尔泰所说平静的心，周围环境越是紧张、乱，新月能平静下来，这可能就是国君与士兵的区别。我突然想到一个人：卡扎菲。在政府军被反政府军赶出首都时，卡扎菲在下标准版国际象棋，脸上还略带笑容，可能是赢棋的喜悦吧，也可能是内心的一种释放。总之，能笑出来很不容易。虽说曹操和卡扎菲都属于专制君主，但又是什么东西吸引他的手下为他们卖命呢，做人的品质以及拥有一种与众不同的优势。
可以看出，成大器者需要的是在危难时刻冷静的头脑，以及正确的战略分析。刘备大概就是这样兵败的。
我很佩服曹操这个人，那种关键时刻的淡定是非常宝贵的。目前的窝里这种境界还有些差距还有些差距，不过慢慢来，首先谦虚做人吧。
三国演义人物鉴赏作文字优选
我向大伙推荐一本书，那就是《三国演义》。
它讲的是在三国这个群雄争霸的年代，有不少充满智慧的人和武艺高超的人，他们都想统一全国。譬如礼贤下士的刘备、胆略超群的孙权、大军事家曹操……对于现代的人来讲，三国年代真是一段荡气回肠的历史呀！
书里最有意思的当然要数“空城计”了！它讲了诸葛亮以智慧用二千五百人吓跑了司马懿的十五万大军。
“七擒孟获”也是一个我喜欢的故事。它讲的是孟获在南方捣乱，诸葛亮没方法，只好亲自去平定南方的叛乱。他用了“攻心机”，对孟获七擒七放，到了最后一次，孟获终于心服口服。如此，南方终于平定下来了。
让我印象深刻的还有“关羽温酒斩华雄”，它讲的是关羽在一杯温酒还没变冷的时候，斩掉了华雄。
你想不想了解具体的故事呢？那赶快来看《三国演义》吧！
三国演义人物鉴赏作文字优选
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”人生下来就是为了等死，但是，怎样才能让自己的生活得光彩夺目，怎样让后人能记住你的名，就必须做点惊动人世间的事。人本是平凡的，只有做出平凡人不敢做的事，说平常人不敢说的话，那才能让世人瞩目，让世人永远记住你。
曹操本是汉朝臣子，却又不惜背负着“反判”的骂名日夜追随董卓。直到有天，他刺杀董卓失败的消息传开，“为了达到刺杀目的，竟然忍辱负重------”世人终于这样赞赏着。
人生在世谁没有自己的理想和信念呢？在战乱的年代里，理想是和平，在饥饿的年代里，理想是温饱。而在乱世之时，理想不就是独霸方了吗？曹操在乱世中显示了自己的才能，把有限的生命投入到成就霸业的事业中去。
袁绍是个糊涂人，在拥有肥沃土地与坚不可催的天堑后，更是想统天下，广泛的招兵买马，他只知道兵要多却不知道兵要精。回顾曹操的生，我更是佩服不已。小时候他说：“我景仰袁绍。”；等他有刺杀董卓勇气后说：“我可以跟袁绍平起平坐啦。”；之后，他昂然自得、骄傲的说：“我看不到袁绍啦。”袁绍拥有百万之军，他从来不灭自家威风：“我的兵怎么也不可能比袁绍的多，但我的兵怎么也要比他的精。”
于是，借着十几万精兵向袁绍发起了进攻，果不然，百万之众的袁绍敌不过十万精兵的曹操。曹操为了留名于万代，挟天子以令诸侯。正因为他的胆大妄为，许多有志之士也投奔到他的门下。
曹操的狡猾正是他聪明的表现，奸诈是他机智的外露。所人，古人中，风流人物还得数曹操。
三国演义人物鉴赏作文字优选
著名思想家、文学家罗兰曾说过：“真诚是使一个人伟大的最基本的力量，它使一个人的缺点和错失也能变得被原谅。”《三国演义》是中国古代四大名著之一，里面的精华和道理不是阅读一次两次就能完全吸收和理解的。
记得初次阅读，是它教会我“真诚”二字该当怎写!
大家对“三顾茅庐”这个故事最熟悉不过了。刘备他能做到真心诚意，实在让人敬佩。风雪交加，路途遥远，前去拜访，可诸葛亮接二连三地外出，刘备没有因此放弃，反而耐心地等待着机会。当第三次拜访时，诸葛亮正在午睡，刘备没有惊扰他休息，而是恭恭敬敬守在门外，等待诸葛亮醒来。最终诸葛亮被刘备的真诚感化，愿意出山辅佐刘备完成大业!
古往今来，因为真诚，多少王侯将相成其盖世伟业，多少迁客骚人著其千古文章，多少人正是因为真诚，才会在历史的天空熠熠生辉。
生活小事悟悔意。
新学期在一个阳光明媚的日子里开始了，陈寿说过“一日无书，百事荒芜”，书对我们学生就像小树缺少不了雨水的灌溉和阳光的照耀。因此我们学校一直都有图书借阅的这一项传统。老师让我、汪懿柯、王佳桐和沈浩良四个男生一起去图书室借书。行为粗鲁的我们像饿狼扑食般地冲了进去，将原本摆放整齐的书籍翻阅得乱七八糟，还在图书室内自由喧哗。这一行为惹怒了图书管理员老师，她生气地呵斥我们出去。我们四个男生只好仓皇而逃，没完成老师的任务不敢回去，再进图书室又怕遭骂。
后来，我向大家提出我们应该像刘备三顾茅庐那样，真心诚意地向老师道歉。我们在门口异口同声地说‘报告’，待老师说‘请进’才进去，并派出代表向老师道歉，也许是我们的真诚打动了老师，老师跟刚才完全判若两人，让我们去借书了。这下，我们轻手轻脚地选书、拿书、搬书，不再发出一丁点吵闹声，也将刚才弄乱的书整理摆放好了。出去的时候，管理员老师会心地对我们微笑着点点头，我的心里也甜甜的。
还记得一节体育课，老师组织大家跑步，许多同学因为怕累而偷懒被发现了。老师气得回到了办公室，不愿再给我们上课。老师走后，同学们七嘴八舌地聊开了。看着他们的行为我有些不知所措，作为体育委员，我是不是该做些什么，可刚才看老师的脸色，现在想起来还有些后怕。“好了，别吵了!”我用最大分贝的声音喊了出来，同学们似乎被我吓到了，都安静了下来。我鼓足勇气，去办公室，并向保证一定会好好监督同学们跑步，真心诚意地请老师回来给我们上课。
衣带渐宽终不悔。
真诚，是人与人心灵沟通的桥梁，也是一朵正在含苞欲放的美丽之花。
三国演义人物鉴赏作文字优选
有诗云：一吕二赵三颜丑，马张许典皆平手，五庞六黄寿亭侯。
因为我们之所以喜欢赵云是因为《三国演义》这本书，关张赵马黄也只有因为小说才会成为我们耳熟能详的人物，中国古代乱世很多，为什么三国时期的武将我们最为熟悉，还不是因为一部《三国演义》。所以不必深究正史究竟是怎么样的，我们闲暇时看看三国，三国里有我们需要的东西。
赵云是三国武将里我最喜欢的一个人物，智勇双全，个人认为，赵云是三国第一武将！当然，我的依据是《三国演义》。
如今有很多人，认为三国中武艺最高强的人是吕布，其实仔细分析起来，完全是因为一种印象。
其实这些根本不能说明他们的武艺有多高强，一次战斗的结论并不能说明所有问题，下面将对这些比试逐一分析，另外同赵云的一些战役做比较，从而就可以得出赵云武艺三国第一的结论了。
这种分析方法称为“同类战斗典型列举比较法”。
一、与著名武将交手战斗的分析。
大家常说，关羽能温酒斩华雄，能斩颜良诛文丑，好像杀死了许多名将，赵云似乎没有这么有名的战役，赵云杀的绝大多数是很一般的武将。
其实，一个武将能够战胜或者杀死其它著名的武将，除了同这个武将自身的武艺有关以外，还和他的机遇有关，如果他没有机会去和那些著名武将交手，他当然不可能杀死这些名将，从而使自己成名。但是这决不能成为这个武将自己武艺不高的证据。当然，赵云也有和成名武将交手的经历，让我们来比较一下：
赵云刚出道时，演义上称“少年将军”，曾和文丑战过五十余合，杀退文丑，而关羽也曾与文丑交战，只一刀就把文丑拿下了，有人据此说关羽的武艺比赵云高，其实非也，且听我慢慢道来。
演义中说有过这样的描写“操曰：‘今谁敢当之？’徐晃应声而出，与颜良战二十合，败归本阵。诸将栗然。”可见徐晃是打不过颜良的。可是后来第七十六回徐公明大战沔水，关云长败走麦城时，演义中又有这样的记载，“晃曰：‘今日乃国家之事，某不敢以私废公。’言讫，挥大斧，直取关公。
公大怒，亦挥刀迎之。战八十余合”徐晃能和关羽打八十余合不败，却只二十余合就败在颜良手下，据袁绍说文丑的武艺还要强过颜良。以此来看，并不能说明赵云能五十余合杀退文丑就是不如关羽。
似乎关羽自己也没料到赤兔跑得那么快，还来不及举刀，只好用刀头来刺了，呵呵。诛文丑也是马快，文丑准备不及，只好绕河而走，结果被赶上，“脑后一刀”。这样看起来，关羽全是靠的偷袭，要说真有功劳，也是赤兔马的功劳，他不过到地方了挥挥兵器，简单就赢，怎能和赵云相比。
红楼梦人物鉴赏心得体会
红楼梦是一部充满着鲜活人物形象的经典之作，其中每个人物都具有鲜明的个性特征和独特的命运轨迹。阅读红楼梦让我对这些人物产生了浓厚的兴趣，并从中获得了许多启发和感悟。通过对红楼梦人物的鉴赏，我深刻体会到了人性的复杂性、命运的无常以及家庭和社会的压力。以下是对几个主要人物的鉴赏心得。
第一段：贾宝玉——红楼梦中的寄托与哲思。
贾宝玉作为红楼梦的主角，身负家族的希望和负担。他的个性细腻敏感，对美的追求独特而纯粹。然而，他的命运却充满了无常和矛盾。贾宝玉是一个无法摆脱封建礼教和家族压力的悲情英雄。他的境遇让我深思人性的脆弱和封建社会的不公正。贾宝玉对美的执着追求反映了人类对精神追求的无尽渴望，也让我思考了人性的无法改变和局限。
第二段：林黛玉——足以媲美红楼的忧伤女子。
林黛玉是红楼梦中最独特和令人难以忘怀的人物之一。她的个性独立、反叛，并追求着自己的独特生活方式。尽管她天资聪慧，有着敏锐的观察力和独特的艺术才华，但她却深陷着无法自拔的忧伤与命运的无奈。林黛玉是一个富有见地和情感的女子，她的忧郁成为了她与其他人物的关系中的痛点。她的存在让我深思女性在封建社会中的命运与束缚，以及她们对自由和独立的渴望。
第三段：薛宝钗——红楼梦中的理性与冷漠。
薛宝钗是一个理性、聪明而冷漠的人物。她对薛家的家族压力和现实生活的厌倦形成了她对感情的冷漠态度。薛宝钗的存在使我思考了人们如何在现实与理想之间寻找平衡。她的冷漠形象是对现实的一种逃避和对虚荣的陷落。她的命运让我深思人性的复杂，以及追求理性与感情平衡的困难。
第四段：贾母——家族中的纽带与权威。
贾母是红楼梦中最有权威和掌控力的人物之一。她以家族为中心，尽力保持着家族的传统和尊严。贾母是家族中的纽带，她对家族成员的关心和牵挂使她具有了无私的伟大。然而，她的传统观念和世俗思维也限制了她的视野和选择。贾母在红楼梦中既是一种权威，又是一种束缚。她的形象让我思考了家族与个人之间的矛盾，以及传统与现代之间的碰撞。
第五段：王熙凤——现实女性的智慧与无奈。
王熙凤是红楼梦中最具操控力和计谋的女性之一。她的智慧和聪明让她能够在家庭和社会中获得一定的地位和权力。然而，她的手段和计谋常常使我感到无奈和心酸。王熙凤的存在让我思考了现实女性在封建社会中的困境与抗争。她的形象反映出现实生活中女性为了自身的利益和地位所付出的代价以及她们的智慧和能力受限于封建制度的愚昧。
总结：阅读红楼梦让我深刻体会到了这些人物的深度与复杂度，他们的命运和情感的交织使我感到无比震撼。红楼梦通过人物的塑造，展现了封建社会的矛盾和压力，同时也反映了人性的复杂与局限。红楼梦中的人物给我带来了许多关于人性、命运和社会的启发和思考，使我对自己的生活和未来有了更深刻的认识和思考。
三国人物作文
在平日的学习、工作和生活里，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好作文呢？下面是小编为大家整理的三国人物作文，希望能够帮助到大家。
我想大家肯定都看过《三国演义》。最近我又看了一遍，对文中的人物各有见解，想在这里说给大家听听。
先给大家讲讲刘备，我觉得吗，刘备这人宽仁慈厚，也有点傻，为什么呢？因为在《三国演义》中有了“凤雏”庞统、“卧龙”诸葛亮两人也不能平定天下，如果把“凤雏”庞统、“卧龙”诸葛亮两人给孙权怕早已平定天下了。一个人既然有他的缺点也有他的优点，刘备也不例外，他也有他的优点。刘备这人对自己的手下情同手足，比如在长坂坡一战。赵云为了就自己主人的儿子刘禅差点没了性命，刘备气得一下子将自己的亲身儿子摔在地上。这一点足够说明了刘备对自己的将士爱如性命。他也能体贤下士，在诸葛亮面前能跪下来让诸葛亮出山完成大业。
刘备讲好了，我接着给大家讲诸葛亮。我觉得诸葛亮这人神机妙算，上知天文，下知地理，又懂得敌人的'性格。比如在草船借箭这事中，诸葛亮知道曹操为人谨慎，在有大雾那天，去“取箭”。诸葛亮不仅仅有这几个优点，还为自己辅佐的君王刘备“鞠躬尽瘁，死而后已。”这都是因为刘备曾在面前非常诚恳地请他出山，他深受感激，让自己有了大显身手的好机会。
关羽这人我看他非常注重义气有恩必报。举个例子：关羽被曹操军队包围后投降，说只“降汉不降曹。”曹操一天一小宴，三天一大宴，还经常送战袍，送白银给他，为得只是想收服关羽。有一回，曹操将吕布的赤兔马，送给关羽，想让关羽留下。可关羽却说将来有一天，他知道了刘备的去向便可以很快地去找他。这一点又可以看出关羽的忠心。他的有恩必报，在关羽斩颜良、诛文丑、在华容道放曹操走。还有一个缺点——骄傲大意。之所以蜀国在三国之中第一个灭亡，是因为关羽引起的。先是关羽大意，被杀死。张飞才会让部下杀死，刘备才会一气之下攻打东吴，才会死掉。刘禅才继承刘备的蜀国，诸葛亮也在这时候去世了，而刘禅也疏远了姜维，最后导致蜀国灭亡。假如关羽不死，历史说不定将会改变，蜀国不一定是三国之中第一个灭亡的国家。
我说到为止，这只是我的片面之词，还有很多话要说，由于时间关系就到这里了，再见！
诗歌鉴赏人物形象
诗歌作品的形象是指诗人通过诗歌作品创造出来的生动具体的、寄寓作者的生活理想和思想感情的艺术形象。诗歌作品中的人物、事件、自然景物和具体生活环境都是形象。对于叙事诗而言，诗中的人和事是形象;对于写景诗状物诗而言，诗中的景和物是形象;对于抒情诗而言，诗中的抒情主人公(可以是人，也可以是物)就是形象。诗歌中的形象既指人物形象(包括诗人我的形象)，更多的是指诗歌中所描绘的景和物的形象。
诗歌的人物形象有两种：?诗中的我形象，也指诗人自己;?诗中的其他人物形象。
1、《梦游》中傲岸的李白。()。
2、《孔雀东南飞》中的兰芝。()。
3、出师未中的诸葛亮。()。
4、《陌上桑》中的罗敷。()。
5、万里悲秋常做客中集中了身世之悲与家国之悲的杜甫。()。
6、羽扇纶巾中的周瑜。()。
7、《雨霖铃》中我这漂泊江湖的多情浪子。()。
3、诗中刻画了一位什么样的主人公形象?
独坐敬亭山李白。
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
解析：鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们谁也不会觉得满足。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高大的敬亭山了。
答：全诗塑造了一个对黑暗现实不满、孤傲清高的诗人形象。||众鸟和孤云隐喻随波逐流的世人俗流，与诗人的岿然独坐形成了鲜明的对比，众鸟之高飞与孤云的独去，暗示了世俗对诗人的冷遇，只有敬亭山才是自己惟一的知己。同时，诗人越是写山的有情，越是表现出人的无情，从而写出诗人孤独寂寞之中的傲岸倔强的性格。||表达了诗人不屈不挠、决不与黑暗势力同流合污的反抗精神。
诉衷情陆游。
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。
注：沧洲，水边，古时隐者所居之地。陆游晚年居于绍兴镜湖边的三山。
解析：当年我远赴万里边疆立志建功封侯，单枪匹马戍守在梁州。在那戍守边关的日子如梦消逝，不知何处寻来，只留下这尘风色暗的貂裘。胡人还没有消灭，我的鬓发早已斑白，眼泪情不自禁的流下来。这一生谁会料到我心在抗战前线，人却在沧洲慢慢老去。
答：诗歌描写了一个被闲置不用的抗金英雄形象。诗中以万里匹马来表现人物曾经的金戈铁马，驰骋疆场，以关河梦断泪空流写出自己的年华已老又被弃置不用，身老苍州，但仍心在天山，胸怀报国之志，心系抗金前线。诗歌通过这一形象的塑造，表达了自己壮志未酬、报国无门的感慨。
1、答题步骤：
2、答题套路：
3、高考链接：
寻陆鸿渐不遇僧皎然。
移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。
扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。
注：带郭，意即靠近外城。
江雪柳宗元。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
登幽州台歌陈子昂。
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
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诗歌鉴赏人物形象
1、忧国忧民、心系社稷的形象如杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木深”描写一片萧条的景象，而诗人感时落泪，展现了其忧国忧民、心怀社稷的形象。
2、历经磨难、坚持追求的形象如屈原《离骚》中：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔，虽体解吾犹未变！”再现了一位不愿同流合污，不低头，不屈服，执著地追求真理的形象。
3、胸怀宽广、豪放洒脱的形象如苏轼《定风波》中“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。”让我们看到了词人在风雨中拄着竹杖，穿着芒鞋，吟啸徐行豪放洒脱的形象。
4、转战沙场、舍身保国的形象如王昌龄《出塞》：“但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。”我们仿佛看到一位亘古如新、千载不变的雄伟战士，战争的艰辛与磨难不能改变他保家卫国的雄心壮志。
5、寂寞愁苦、身世飘零的形象如李清照《声声慢》中，我们看到一个无忧无虑的贵妇人一变而为流落无依、形影相吊、漂泊江南的形象。国恨家愁，像铅一样压在她的心头，在她身上融合了亡国之痛、孀居之悲。沦落之苦。
6、孤傲高洁、坚持操守的形象如李白：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想，也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。
7、寄情山水、归隐田园的隐者形象如陶渊明：“采菊东篱下，悠然见南山”展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱；如王维。《山居秋暝》通过对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。
8、怀才不遇、壮志难酬的形象如陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”大志落空，奋斗落空，而揽镜自照，却是年华不再，衰鬓先斑！一位悲怆、郁愤的不遇之士形象栩栩如生。如陈子昂。《登幽州台歌》写前不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤的流下眼泪。塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的知识分子形象。
9、慷慨愤世、矢志报国的形象陆游和辛弃疾的许多诗歌都反映出他们忠心报国，而不被重用的情感，形象鲜明。如《示儿》、《十一月四日风雨大作》、《破阵子》。
10、送别友人、思念故乡的形象如李白的《赠汪伦》、王维的《九月九日忆山东兄弟》。
11、反对征伐、同情疾苦的形象杜甫的《石壕吏》、《兵车行》则是体察人民痛苦，反对战争的情感。
12、重情重义、儿女情长的形象如杜牧《赠别》：“多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。”将有情人别离时独特的表情生动地表现了出来，诗中两位依依惜别的多情人形象缠绵深挚，别有一番风神韵致。
13、辛苦劳作、纯朴善良的形象如白居易《卖炭翁》：“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”活画出一个年迈而善良的卖炭翁的肖像，劳动之艰辛也得到了形象的表现，这样一个最下层的劳动者多么生动、感人，令人扼腕悲叹。
诗歌表达的思想感情：
常用词语：迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤、坚守节操、忧国忧民、蔑视权贵、怀才不遇、壮志难酬、归隐田园、惜春悲秋、羁旅愁思、思乡念亲（友）、忆友怀旧、别恨离愁、相知相思、儿女情长、坚贞爱情、怀古伤今、借古讽今、愤世嫉俗、登高览胜、寄情山水、热爱自然等。
红楼梦人物鉴赏
3、那宝玉虽不算是个读书人，然亏他天性聪敏，且素喜好些杂书，他自为古人中也有杜撰的，也有误失之处，拘较不得许多;若只管怕前怕后起来，纵堆砌成一篇，也觉得甚无趣味。
6、论起荣华富贵，原不过是过眼烟云，但自古圣贤，以人品根柢为重。——宝钗对宝玉语。
10、宁国府，荣国府，金银财宝如粪土。吃不穷，穿不穷，算来总是一场空。——某童谣。
《人物形象的鉴赏》教学方案
答题模式：按总分（分总）来回答。先用一句话从整体上对该人物作出一个定性分析，然后再从几个方面作定量分析；也可以先从几个方面作定量分析，然后再用一句话作定性式的.总括。
答题示例：女主人很快发现了我的反常行为，她嗅到了屋子里的油烟味。即刻提出了质疑。那时我正站在厨房里陶醉地听着三兄弟的叫声，我已经能够准确地分清他们声音中的微小差异了，有一个不叫我就会心事重重。女主人说，傻瓜蛋，有吸油烟机不用，你有神经病啊？我刚给她干活时，她对我的称呼是四个字文学青年。这四个字用她地道的北京话发出来，显得无比的恶毒。雇用我三个月后，她叫我的就是这三个字傻瓜蛋，她说之所以没有解雇我，是因为我看上去不像别的人一样吓她一跳。
我示意她小声一点，低声说，烟囱里有一窝小麻雀，他们是我的兄弟。女主人上上下下地看了我一遍（好像我是个什么怪物），扭身走出了厨房，在门口她从牙缝里挤出了两个字农民。我喜欢这个称呼，虽然它同样恶毒，但我确实是个地地道道的农民。我认为做个农民并不可耻。（节选自安勇《烟囱里的兄弟》）。
问：文中的女主人是个怎样的人物形象？请用一句话加以概括，并举一例说明。
答：是一个鄙视进城打工农民的城里人形象。如：从牙缝里挤出了两个字农民。（或无比的恶毒地将我称为文学青年傻瓜蛋等）。
红楼梦人物鉴赏
《红楼梦》是我国古典小说中一部最优秀的现实主义文学巨著，是作者曹雪芹“呕心沥血，披阅十载，增删五次”长期艰辛劳动才给子孙后世留传下来的一件宝贵的艺术珍品。
《红楼梦》，又名《石头记》，是中国古典长篇章回小说，中国古代四大名著(《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》)中唯一成书于清朝中叶者。
《红楼梦》书内提及的书名还有《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》。乾隆四十九年甲辰(1784年)梦觉主人序本题为《红楼梦》，在第一次活字印刷后，《红楼梦》便取代《石头记》而成为通行的书名。
长久以来，一般认为前八十回为曹雪芹所作，后四十回由高鹗所补，有人认为程伟元也参与了撰写。
一般认为，曹雪芹把自己的家族命运投射在《红楼梦》一书中。
《红楼梦》被评为中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作，以至于以一部作品构成了一门学术性的独立研究学科——红学，这在文学史上是极为罕见的。
一贾宝玉。
要评说《红楼梦》中的人物，首要的当数男主人公贾宝玉了，作为贯穿全书始终的人物，作者曹雪芹在其身上着力最多，寄托也最深，他其成为中国小说史上塑造得最为成功的艺术典型之一，甚至人人还说这一形象所影射的就是曹雪芹本人。但据我看来，这一典型形象绝非作者的实灵自作，而是作者根据现实生活中同类型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，经过艺术加工而创造出来的完美艺术形象。
在第三回《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》中有两首《西江月》，是这样描写宝玉的：
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状!
有些读者在读了这两首《西江月》后，就此认定了宝玉是一个不求上进，只爱脂粉的孽根祸胎。但其实不然，这两首《西江月》是从封建统治者的思想出发，所反映的是封建大家长对宝玉盼着他中举，扬名以继承地主阶级事业的“良苦用心”。而作者正是借《西江月》寓褒于贬，充分概括了在宝玉身上最突出的闪亮点---叛逆性格。
词中说他：“潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!”其实就是说他不肯“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，不愿走封建家长为他规定的读书应举，结交官场，遵从礼法，经帮济世的人生道路，而是鄙视功名利禄，厌闻“仕途经济”的学问。他甚至认为那些和朱理学之类的儒家著述，“都是前人无故生事”是“杜撰”出来的。至于八股时文更是：“后人饵名钓禄之阶”，是“拿安诓功名混饭吃的”。他把封建统治者奉若神明的儒家道学批评的一文不值。基于此种想法，他“杂学帝搜”，宁肯去读《西厢记》《杜丹亭》这类被封建卫道者视为邪书的“小说淫词”，也不去读《四书》、讲八股、听“仕途经济”的“混帐话”。
他对读书上进、为官做宦的世俗男子，有着强烈的憎恶和轻蔑。
不仅如此，在红楼梦第三十二回中，史湘云劝他：“也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务”。宝玉听了十分逆耳，忙说：“姑娘请别的妹妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”
贾玉玉的叛逆精神不仅表现在他坚决不肯走封建主义人生道路，还表现在他对“男尊女卑”的封建传统观念大胆地提出了挑战。当然，在他的性格当中，给人印象最深的也就是对于世俗男性的憎恶轻蔑以及与之相反的对于女孩子的特殊亲爱和尊重。在第二回中，他发表了自己离经逆道的独到见解：“原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“女儿是水做的骨肉，男人是泥做为骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。”后来随着宝玉逐渐长大，他的思想也日趋成熟，他又发现“女儿”也是不断变化的，所以又有女儿由出嫁前的“无价宝珠”到出嫁以后变成“死珠”再最后竟变成“鱼眼睛”的看法。这表明，他在成和或逐渐认识到在封建社会中受压迫最深的就是女孩。因此，他在行动上才表现出了对女儿不同一般的温柔体贴。
再有，样宝玉极其轻视尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度。贾环既是他弟弟，又是庶出，“他家规矩，凡做兄弟的都怕哥哥”,“须要为子弟之表率”，但宝玉却是“不要人怕我”，所以贾环他们并不甚怕他，甚至得寸进尺还想割害死他和凤姐。即使被贾环有意用滚烫的蜡油烫伤，他还在为贾环打掩护。他还对仆人没有主奴界限，直接破坏封建秩序。对茗烟“没有没下，大家乱玩一阵，”“撕扇子千金一笑”使晴雯转恼为笑;金钏受辱身死，宝玉念念不忘，不顾给凤姐过生日这等大事，偷偷跑到郊外冷清之处洒泪祭奠。
还有，就连宝玉追求的爱情婚姻也是建立在这种反叛思想的基础上的。他早已将追求婚姻自主和个性解放的思想昭然明世，他在梦中叫骂“和尚道士的话如何信得?什么‘金玉良缘’?我偏说‘木石姻缘’”。甚至拉着袭人的手把对黛玉的满腔情都倾诉了出来。
因此，也有人说贾宝玉这个形象所体现的是初步民主平等思想。但毕竟，他的思想还是有一点狭碍的。例如，他不敢与封建制度彻底的决裂;他从来不敢和封建家长正面发生冲突，对抗比较消极;还有当他苦于找不到思想出路时，就产生了想死，想“化烟化灰”的虚无空幻的思想。
二林黛玉。
林黛玉这个人物在读者心中的影响与贾宝玉几乎是等同的。她是作者精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者，每次读完《红楼梦》，她都能引起我的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼泪，甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫。但同时在她身上又存在不少弱点。
因为林黛玉的家世、出身，她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级的小组。在探春理家之后，黛玉评论说：“要这样才好。咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了替算著，出的多，进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”o六十二回)可见她对于自己是属于贵族阶级，对于与自己休戚相关的贾家贵族的命运也是异常关心的。当湘云等人说一个扮小旦的伶人模样很象林黛玉时，她是很气恼的。“黛玉冷笑道....我原是给你们取笑儿的，拿着我比戏子，给众人取笑!”(二十二回)这里不仅是由于她使“小性儿”，而更重要的是在于：她在自己和社会地位低贱的人们----例如伶人---之间划下了一道深深的鸿沟。从而认为把自己与这类人相比，是对自己的一种侮辱。这里，她的阶级优越感表现的很突出。
另一方面，她的性格中虽然存在着叛逆因素，但也并不是说她就一味地与封建阶级抗争。在宝玉的叛逆思想与封建传统观念冲突，矛盾最激化的时候----宝玉挨打时，黛玉却在宝玉被打后劝她：“你从此可都改了罢!”(三十四)在这里，黛玉劝宝玉时所凭借的是怎样的一种想法呢?还有，她偶而说了两句《牡丹亭》和《西厢记》的曲文，被宝钗听到了，宝钗就对她作了长篇封建论教的说教。黛玉对此不但没有反感，而且“心下暗服”(四十二回)从此变得眼宝钗非常亲密。那么这里黛玉又是凭借怎样的一种思想来对等待宝钗的劝告呢?显然，在黛玉性格中，封建传统观念是与叛逆因素并存的。
林黛玉的性格与她所生长的环境有着很密切的关系。由于她出身在贵族世家，自幼受父母的痛爱，因此养成了她贵族小姐的性格也就不足为怪了。不过，在她性格中最突出的一点也就是她对封建礼教的叛逆。
林黛玉出身于世袭侯爵的“清贵之家”。由于生活在思想最先到达的，思想环境比较开放的南方，加之父母钟爱，把她当作男孩来培养教育，使得她的思想比较开放，才华横溢。后由父母早丧，她寄居到每日每时都发生仇恨、倾轧、争夺、欺诈的“本也难站”的贾府内。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“一家子亲骨肉，一个个象乌眼鸡似的，奶恨不得你吃了我，我吃了你”。在这样一种险恶的环境下，黛玉得不到一点欢乐幸福。但同时，险恶的环境也培育了她的叛逆性格。她永远也学不会薛宝钗的处事圆滑，也学不会讨好封建统治大家长。她眼里揉不得沙子，心里装不下尖埃。无视“温柔郭厚”的封建规范的存在。她用她那“比刀子还厉害”的言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行揭露和嘲讽。我们常说，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其实我们应该看到，她正是用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的。
三国演义诗词鉴赏
小说是文学体裁四分法（诗歌、小说、散文、戏剧）中的一大样式。它是以刻画人物形象为中心，用叙述背景、故事、描写环境来反映社会、表达思想的一种文学体裁。
小说想象丰富，内容情节跌宕起伏，小说中的人物常常可以“想平常不敢想，为平常不敢为”，一切光怪陆离、虚无荒诞的事情，在小说家的笔下都可以变得合情合理，从这个角度上讲小说是人们梦的寄托。
而另一方面，小说也可以反应现实生活，人类的一切可爱、可笑、可鄙、可怜、可恨的姿态都可以在小说中得到淋漓尽致的展现；而小说所涉及的题材也非常的广泛，大到波澜壮阔的社会革命，小到日常生活中的称斤论两，爱情的美好，理想的陷落，现实生活中的种种无奈和挫折都是小说家们灵感的源泉。
“小说”一词最早见于《庄子·外物》：“夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣；饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”“县”乃古“悬”字，高也；“令”，美也，“干”，追求。是说举着细小的钓竿钓绳，奔走于灌溉用的沟渠之间，只能钓到泥鳅之类的小鱼，而想获得大鱼可就难了。靠修饰琐屑的言论以求高名美誉，那和玄妙的大道相比，可就差得远了。春秋战国时，学派林立，百家争鸣，许多学人策士为说服王侯接受其思想学说，往往设譬取喻，征引史事，巧借神话，多用寓言，以便修饰言说以增强文章效果。庄子认为此皆微不足道，故谓之“小说”，即“琐屑之言，非道术所在”“浅识小道”，也就是琐屑浅薄的.言论与小道理之意，正是小说之为小说的本来含义。
东汉桓谭在其所著的《新论》中，对小说如是说：“若其小说家，合丛残小语，近取譬论，以作短书，治身理家，有可观之辞。”认为小说仍然是“治身理家”的短书，而不是为政化民的“大道”。
古典小说萌芽于先秦，发展于两汉，雏形于魏晋南北朝，形成于唐代，繁荣于宋元，鼎盛于明清。大致可分以下几个时期。
（1）先秦两汉时期：当时社会出现的神话传说、寓言故事、史传文学成为古典小说叙事的源头。神话传说已经具备人物和情节两个基本因素，散见于诸子百家书中的寓言典故则为文学创作提供了借鉴经验，历史著作已有了比较完整的结构、人物形象和历史背景。
（2）魏晋南北朝时期：出现了志怪、志人小说。严格意义上说这仍然算不上是小说，只能算是小说的雏形。《世说新语》也是这个时期的优秀作品，里面收集了许多短小精悍的小故事。
（3）唐朝时期：古代小说的发展趋于成熟，形成了独立的文学形式—传奇体小说，由此我国的小说脱离历史领域而成为文学创作。唐代三大爱情传奇是此时期的标志性作品。
（4）宋元时期：商品经济的发展和市井文化的兴起，给小说创作带来深厚的土壤。话本经过文人加工形成许多话本小说和演义小说。
（5）明清时期：小说开始走上了文人独立创作之路，这一时期，小说作家主体意识增强。《红楼梦》的出现，把中国古代小说发展推向了高峰，达到前所未有的成就。在明清这一段时间内涌现了无数的经典之作流传于世。如明代四大奇书（《西游记》《水浒传》《三国演义》《金瓶梅》）三言二拍（《醒世恒言》《警世通言》《喻世明言》《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》）清代的《红楼梦》《儒林外史》《老残游记》《聊斋志异》等。明董其昌《袁伯应（袁可立子）诗集序》：“二十年来，破觚为圆，浸淫广肆，子史空玄，旁逮稗官小说，无一不为帖括用者。”
三国志人物表
序号：组号：
姓名：学号：上课时段：指导教师：
白帝城托孤一事让世人皆知，其实这里刘备的用以很明确，让刘禅认诸葛亮为相父，目的就是为刘禅的蜀汉皇位提前上了保险，原因之一，根据诸葛亮的为人，刘备深知，一个父亲是不会去抢儿子的皇位的，另外，因为那时的刘禅没权没事，对内还不懂的如何处理政治事务，对外又不熟悉军事作战，更没有军事管控权，军中政权都有孔明在主持着，同时刘备在托孤时说的非常清楚：“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”很显然，刘备就间接地告诉诸葛亮有两个选择，其一，若犬子刘禅可以辅佐你就辅佐，如果不能辅佐，你就取代他。当然，这纯粹是作为对诸葛亮的试探。其二，刘备知道刘禅可以辅佐；诸葛亮不会做出取代刘禅帝位的事情来，因为之前诸葛亮曾在刘备面前表扬刘禅““智量甚大，增修过于所望”，意即刘禅非常聪明，超过人们的期望。也只有这样才能保证后主的帝位和他在蜀国的生存。
之秋也。”诸葛亮可不是小题大做之人，他能这样说，就说明现实的确如此。当时，诸葛亮不但面临着“北边有曹魏，虎视眈眈；东边有孙吴，不怀好意”的外部压力，还有很让人担心的内部压力。经过这两点的分析，虽然诸葛亮是为了蜀国着想，但这种做法实际上是代政而非辅政，这里显然犯了君臣大忌，在帝制时代，可以说没有哪一个君主可以容忍下来。虽刘禅心里虽有不满，但总的看来，他以大局为重，克制住了自己，始终没有发泄出来。
在诸葛亮病重期间，刘禅亲命尚书仆射孙德去汉中向咨询后事安排等。诸葛亮死后，消息传到成都，刘禅一方面非常伤感，并哭倒于龙床上；一方面下令成都城内立刻实行宵禁，进入紧急状态。在这关键时刻，刘禅作为一国之主，冷静处事做的非常到位，而且保证了局势的稳定。当灵位送回时，刘禅率文武百官出城二十里相迎，然后又素服发哀三日。从这些方面都可以看得出刘禅的为人，并不像《三国演义》中那样的幼稚、无知、昏庸无能。
建兴十二年（234年）8月，诸葛亮逝世后，在争论蜀汉政权由谁掌控这一问题上，其实，很多的迹象已表明，从蒋琬时期开始，刘禅就已经掌握了帝权，实际上控制着蜀汉。
诸葛亮刚死，丞相长史杨仪边借机斩杀了长期与他“不和”的大将军魏延，便率军返还成都，刘禅并没有直接揭穿他的阴谋，在之前刘禅就收到了诸葛亮在死时写下的书信，将下诏任命蒋琬为“尚书令”。在延熙二年，升蒋琬为大司马，并且在人事任免上，鉴于诸葛亮生前权力太重，刘禅废除了丞相制。以费祎为“大将军、录尚书事”，蒋琬只任“大司马”，这一期间，并提拔了姜维做荆州刺史，刘禅将费袆、蒋琬两人的权力相互交叉，相互牵制，但又各有侧重。蒋琬以管政务为主，兼管军事；费祎以管军事为主，兼管政务，军政及内政大权不再同一人一把抓。这些充分展示了后主的帝权，后主任命蒋琬后，对蜀中具体的军政事务不加干涉，真正做到了用人不疑。此前，诸葛亮多次北伐无果，之后，后主刘禅就停止的北伐攻率，这也是无为而治在军事上的表现。
蒋琬死后，后主便任命费袆以大将军秉政。在费袆执政期间，后主仍执行无为而。
在本文中写到，费袆死后，姜维执政，蜀汉进入最后十年的急剧衰亡阶段。这一阶段的特征是日趋没落。但蜀汉猝亡之时，国势并不耗尽，本还可能苟延。这种可能之所以没成为现实，其实有众多原因的，但主要与后主帝权失控和他的仁德有关。
在蒋琬。费袆执政时候，后主主要是通过他们来掌控大局。姜维执政后，种种迹象显示，后主不能很好地控制姜维。
从费袆死的延熙十六年春到蜀汉灭亡的前一年，短短十年间，姜维竟五次西征，当时蜀汉上层就有人明确表示反对，但没能阻止，最终都没有取得很好的成绩，可以说姜维就是个好战而无功的人，在这里面还出现了一个人物，诸葛亮之子诸葛瞻，当时蜀中有传说诸葛瞻曾上表后主，建议以阎宇取代姜维。帝权失控的一个原因还存在刘禅对宦官的宠信。
景耀五年十月，司马昭决心伐蜀。次年便命令诸军大举攻蜀，经历此仗后，蜀国投降，刘禅带领大臣投降与邓艾，邓艾同时秉承了魏主旨意，封后主为骠骑将军。随后，后主举家迁往洛阳，魏主册封他为安乐县公，至此，蜀国灭亡。
根据陈寿《三国志》中对刘禅的介绍，再结合到罗贯中《三国演义》中的刘禅，可以说是两个不同人物，我个人认为这也许是与写书人所站在的角度不同，一个为蜀，一个为吴，对于人物的书写就难免会存在差异。确实，我们所读到罗贯中《三国演义》和所看到的三国视频中，刘禅的确是个无能、昏庸之主，但是从《三国志》中我们去发现了刘禅真实的一面，他给我们的印象并不像《三国演义》中那样，而是具有容忍、肚量的一位明君。也许从一开始后主刘禅给我们的印象就是那么不好，所以直到今天我们依旧用《三国演义》中的角色来表面性的认识和看待刘禅这个三国人物，这是我们的一个最大的错误。刘禅他之所能作为蜀汉之帝41年，不仅仅是大臣辅政功劳，其实还是与刘禅为人处事有重要关系的，根据本文章前面的三个时期的部分介绍，我们可以看出，刘禅虽有些无能，但他却是个有容人之量、头脑清楚、知人善用的君主。
通过对《三国志》中被世人传的沸沸扬扬的“乐不思蜀”这里我有自己的看法。刘禅投降后到了洛阳，被封为“安乐公”。司马昭设宴招待他，席间特地演奏了蜀国的乐舞。这是何等悲哀的事情！所以“旁人皆为之感怆”，只有刘禅“喜笑自若”。
历来各方专家对后主刘禅的评价一直囿于暗弱无能、贤愚不辨，其中最大的一个诟病就是不战而降、苟且偷安。“乐不思蜀”一个词语让刘禅彻底被定格为一个反面人物，被认定是个没皮没脸的窝囊废，从而对其进行口诛笔伐。
别人不能做到的忍耐，多为百姓着想，这些方面则表现出了刘禅的聪明。以此，看待历史的各种评价，我们应该综合性的分析之后才应该下结论，而不应该从片面性的去看待。
参考文献：