读后感是对阅读材料中所表达的思想和情感进行个人思考和感悟的一种方式,它能够帮助我们加深对作品的理解和认知。3.这是一些经典的读后感范文,通过阅读它们可以了解不同学生对于同一本书的理解和思考。
《兔子共和国》读后感
《兔子共和国》是一本了不起的冒险小说,书中所写的内容包括榛子和小多子带领兔群逃出老领地,寻找新领地,寻找母兔子以及击退敌人的过程。每一部分都十分生动,环环相扣的情节让读者不由得进入兔子的世界中,和兔子一起冒险,一起体会快乐、紧张、友谊、危机等等,这是一部冒险小说,也是一部童话。但是正如我喜爱的《小王子》一样,同时童话,但是其中讲给孩子们听的道理往往让大人位置心悸。下面,我就来总结一下,《兔子共和国》带给我的感受:。
此书一开始是预言兔小多子预言到领地将会遭到重创,但是领地的统领山梨故步自封,并没有重视小多子的预言,于是榛子带领一群兔子逃出寻找新领地。榛子这个新统领与山梨这个旧时代的统领形成了鲜明的对比:山梨不会听取任何人的建议,只要是认为有人提出可能蔑视他权威的建议,那么他肯定不会采纳,而榛子则是听取任何人的建议,从听从小多子逃出领地这一点就可以看出来。在榛子身上我所看到的是真正领袖者的风范。听取建言,对犯过错的兔子得过且过,对于冒犯自己的兔子,会从对方的角度去理解对方,最重要的是,他能认识到自己的不足,并且接受他,这也是他会用人的原因。榛子不是这一组织中,最聪明,最强壮的,也不是最伶牙俐齿,最会谋划的,但是他却是心胸最宽阔的,而这正是一个领袖这应该有的品德。如果领袖听不进去建议,那么时代就永远也不会进步,一个真正的领袖是不会去计较所谓的等级的,在榛子那里,所有兔子都一样重要。
另一点,在兔子群当中兔子们都团结一心去建立新领地。在榛子他们的兔群中,没有所谓的算计,阴谋诡计,每个人各司其职,从没想过要去争风吃醋,每一只兔子都在为新领地的建设打下基础。而最终,他们的成功也告诉了我们,只有所有人齐心协力,方能办好事情,而这是我们人类所缺少的美好品质。作者写这本书的时候,刚好处在英国二战后的恢复期。他想要要告诉世人,要想建立一个自由美好、平等快乐的新时代,那么所有人必须要团结起来。
老领地和艾弗拉法都是压迫的象征,而榛子他们所代表的就是自由的化身,所以,只有让人们的思想得到自由,人类和平相处,才能得到真正幸福快乐的生活。
《兔子共和国》读后感
和《霍比特人》、《爱丽斯漫游仙境》等传世名作相似的是,《兔子共和国》的诞生,也是无心插柳的结果,起初,作者们都只是想编个故事哄哄孩子们罢了。
1972年,52岁的理查德亚当斯是英国一名普通的公务员,在一次和女儿们乘坐长途汽车旅行的间歇,百无聊赖的他脑海里突然出现了一个关于兔子的故事,于是他便将故事讲给孩子们解闷。在女儿们的强烈要求之下,他把这个故事付诸笔端。于是,才有了这本在今天都不断重印,全世界范围内销售超百万册的经典之作。
然而,与其庞大的销量相比,理查德亚当斯在中国的名声,始终只局限于小范围的传播。尽管之前人民文学等出版社已经出版过《兔子共和国》的中译本,但也许是因为本书曾经获得《卫报》儿童文学奖和其他一些儿童文学类的奖项,主人公也是拟人化的兔子,因此将之简单归类为“儿童文学”,使得本书没有获得它应得的关注和认可。《兔子共和国》妙趣横生的情节无疑会受到小朋友们的欢迎,而它深刻的内涵却是写给成年人的。定义为“动物小说”显然有失偏颇,把它认作《柳林风》的接班人,则更是牛头不对马嘴。它并不仅仅是童话,更是一部货真价实的史诗。与奥威尔的作品放在一起看,还算“撒盐空中差可拟”。
和奥威尔的《动物农场》所不同的是,《动物农场》没有脉脉温情和浪漫的情节,它沉重的主题和讽刺性的语言直接表明了这是一部寓言,是为成人写作的。而《兔子共和国》则提供了两种不同的视角,在孩子们看来,这本地名全部取自现实,环境描写优美自然,动物习性描写严格遵照生物学事实的作品,是一个小兔子们经历各种奇妙的冒险,在大家的团结协作之下,找到幸福家园的童话故事。
而在成人看来,故事中的兔子们在首领榛子的带领下,展开的英雄的冒险旅程和建国壮举,是一个巨大的隐喻。榛子的勇气、小多子的预见性、长毛的力量、黑莓的足智多谋还有蒲公英和银叶花讲述的神话和诗歌等细节,让人联想起荷马的《奥德赛》和维吉尔的《埃涅阿斯纪》,肯尼斯基切尔就曾经说过:“榛子的形象是建立在奥德修斯、埃涅阿斯等传统英雄人物的基础上的。”书中探讨了许多严肃的主题,例如流放、生存、英雄主义、政治责任、如何造就英雄及如何打造一个拥有共同信仰的群体等等。书中的种种矛盾,象征着专制和自由、理智与情感、个人和团体之间永恒的矛盾和斗争。
许多批评家认为,《兔子共和国》包含了多重的宗教象征,尤其是兔子祖先艾尔-阿瑞拉的传说故事就是模仿真实世界的宗教信仰元素而存在的。理查德亚当斯本人在2007年接受bbc的采访时断然否认,“没有一点儿相像,”他说:“这只是一个虚构的故事,与寓言、隐喻或政治神话毫无关联。我只是写了一个故事,读给我的小女儿听。”尽管作者竭力想将故事与现实拉开关系,可是,解读故事内涵的权利已经不仅仅属于他了。也许他在写作的时候并未刻意地将兔子们的冒险和现实社会扯上关系,可是作为一个社会人,他无法将自己的意识独立于他对这个社会的认识而存在,他笔下的一字一句,都是他潜意识中对于所处社会关系的意识投射。
正如世界上所有的相遇都是久别重逢一样,日光底下并无新事。只要涉及到对群体的描写,就不可避免地与社会现实及意识形态扯上关系。当读者看到以野樱草为首的兔群为了贪图一时的温饱而与农人达成“半放养”协议时,恐怕都会暗暗心惊。它们沉溺于颓废的娱乐中,对试图让他们正视现实的伙伴横加攻击,并把这种生活当做是神赐予的幸福。这和奥威尔笔下的“大洋国”、“动物农场”一样,在人类社会的历史上反复上演。理查德亚当斯无意识的写作,最终和有意识写作的奥威尔殊途同归,也许正印证了荣格集体无意识理论的观点:“这世界上所有的故事其实都是一个故事。”
悲哀的是,这些故事往往不仅仅是“寓言”,更是“预言”。而我们,要到什么时候,才能将《兔子共和国》单纯地当做一本动物童话来看呢?也许,这才是作者理查德亚当斯最梦寐以求的事。
《兔子共和国》读后感
理查德·亚当斯说,他想借这本书描绘出心目中的理想世界。
这也就解释了作者为什么选择写这样一本有关兔子的奇幻小说,而且像史诗一般恢弘壮阔,完全可以把里面的abcd兔换成abcd人。当然,用兔子做主角,从兔子的角度叙述更动若人。
显然作者对兔子了如指掌,不仅是动物特性、生理特性,还有思想感情,好像他自己曾经是一只兔子。故事要从文弱的预言家小多子讲起,他在目前的生活中嗅到一丝危险的气息,他感到自己所在的兔群将不保,然而这种说不清道不明、又没有证据的预言肯定不能让绝大多数人相信,所以兔子酋长径直把他的话给p掉了。仅有几只兔子愿意离开目前的领地,当然是出于各种原因,于是,以榛子和小多子为首的一小群兔子就这样踏上寻找新家园的旅途。
人会不断地成长,兔子也在不断历练。经过一番波折,榛子的领导渐渐为大家接受、认可、拥护。小多子充当军师的角色,底下的长毛、冬青等就是大将。
兔子的理想家园找到了,就是瓦特希普高原(watershipdown),然而要安居乐业还为时尚早,最大的问题是没有母兔子,榛子派出求亲师团,革命仍未结束。
这部小说很励志,场面很宏大,如果拍成3d动画肯定很好看。兔子梦终于实现了,你不得不感叹这小小的白色柔软动物的智慧。
《兔子共和国》读后感
最近我读完了《兔子共和国》这本书,总体来说还是很有意思的,不管是书里的情节,还有一些人物设定啊,我都还是很喜欢的。比如榛子是如何扎根于自己的领地,长毛是如何从艾弗拉法救出母兔子,还有他们守护自己的家园,都是很有意思的。
其实,我一开始就有个疑问,小多子是一个预言家,而现实世界里是不存在预言家的说法的,那为什么给小多子要设置这样一个“不合理”的职业呢,他可以是一个洞察一切的侦探,或是一个聪明绝顶的谋略家,这都是可以的。
刚开始读时,我认为作者把小多子设定成一个预言家是一个不经思索,只是为了让孩子们喜欢的决定。后来想了想认为这样也不错,一个出色的侦探不能为榛子出谋划策,一个谋略家也不能洞察一切的细节,所以把小多子设置成一个预言家也是一个很好的选择。小多子只是一只兔子,所以想获得那么多种超能力只能依靠预言。
然而,阅读中我也发现,小多子还利用自己的观察力帮助榛子他们发现一些危险的事。比如,他发现榛子他们在野樱草的领地旁叼东西的时,警告榛子这样不自然,而这不用预言也是可以发现的。再联想到人类世界,虽然人类没有小多子这种预言能力,但是人类有各行各色的聪明人,他们对自己的职业了如指掌,也可以预知一些事。这不与小多子“预言家”很相似吗?所以,我认为如果把《兔子共和国》中的榛子兔群看成一个国家,那么小多子就是这个国家里的聪明人。
说完了对小多子的理解,再讨论一下对野樱草领地的一些理解。那个领地是一个兔子养殖场,兔子们无忧无虑,但经常做一些榛子这种野兔子看到了之后震惊的事。读到这部分,我的脑海里浮现出了这样的画面,一个把头塞进了土里的鸵鸟,一个人蒙着眼走向了悬崖。
不过继续阅读下去,我发现事情并没有这么简单:野樱草他们是知道这里很危险的,他们也会时不时的有兔子的死亡;但是他们想过逃走吗,没有!可想而知,这种舒适已经让他们有了依赖性,他们每天用诗歌和一些传说来麻痹自己。因此,他们绝对不是把头塞进土里的鸵鸟,而是一个偷着东西的却在用语言麻痹自己的惯犯。不过话这么说,如果我真依赖上了那里“舒适”的环境,也可能会像他们一样,冒着危险去生活。但是无论怎么说,我还是为那里的兔子感到惋惜。
这就是我对小多子职业和野樱草的领地的一些分析和理解。这本书利用动物的角度来写这篇文章,你可以说他是一篇童话,但是仔细想,他又比“王子和公主一起过上了幸福的生活”更深刻、更有内涵。虽然兔子是小说的主要人物,但是他还是反映了人类社会的一些人,和一些可怕的行为。
这可能是一本童话受到了那么多成年人的喜爱的原因吧。
《兔子共和国》读后感
《兔子共和国》是一部了不起的冒险小说。它讲述了一群兔子逃出老领地,寻找新领地,寻找母兔子和击退治伤草的过程。
一开始有一只兔子叫小多子,是一只“预言兔”。一天它又预言到它们的领地将会受到灾难。它告诉了它哥哥榛子,榛子决定找山梨统领说明;但山梨统领并没有重视,于是榛子和小多子带领了一群信任小多子的兔子逃走了。
这段中山梨统领没有重视是因为它觉得有些兔子会预言某些事情是为了提高自己的知名度,尽管它认为小多子有可能是正确的。还有它觉得这是在蔑视它的权威,不想因为一件事情失去了它的权威。
它们要去开辟新的领地,途中危机四伏、困难重重,但都被聪明的兔子们机智化解。它们走到了一直叫野樱草的兔子的领地,那个领地里的兔子们都非常欢迎它们。榛子觉得那里无忧无虑,但小多子觉得这里非常危险、充满阴谋。因为这个它们俩还起了争执。不久之后,大家都相信小多子是正确的了,因为长毛不小心掉到了陷阱里差点丢了性命。原来这里的兔子是旁边农场的人们养着的。人们想把它们养大了再设陷阱把它们杀害吃掉。它们找准时机逃走了,跟它们一块走的还有一只原领地的兔子——草莓。这一段展现了小多子预言的准确性。作者写出了这里的危险性和人类的残忍。
接着,它们到了瓦特西普高原,发现这里非常适合它们开辟领地。住下之后,之前领地的精英兔队长冬青和手下野风信子的找到了它们。冬青说小多子预言的没错,之后领地果然发生了灾难。人们用铲子把兔子洞填平,之后用毒气把杀死兔子们。冬青它们是乘机逃出来的,但在路上也受伤了。小多子预言又再次被验证,冬青给榛子他们讲兔子们不幸的遭遇。
兔子们此时发现了一个棘手的问题:他们没有母兔子。榛子找到了海鸥克哈尔让它帮兔子们寻找兔群,克哈尔告诉榛子有一个兔群叫艾佛拉法。于是,榛子派了冬青和其他几只兔子去探索一下,但榛子又觉得它们可能一时半会回不来,于是就和其他几只兔子去附近的农场想去解救几只兔子回来。但冒险被发现,虽然有几只母兔子回来了,榛子却受了重伤,当天它没能回到“蜂巢”。兔子们都以为它死了,但小多子找到了它。过几天冬青它们回来了,说艾佛拉法很恐怖。它们开始计划,让长毛当“卧底”潜入艾佛拉法找母兔子。
艾佛拉法的兔子统领叫治伤草,在治伤草的统治下,那里的规章制度非常严格。治伤草把整个兔群分成了几只记号队,每只记号队中都有各自的官员和岗哨控制。精英兔会有特权,但要是犯错了,处罚也更严厉。曾经有些兔子尝试过逃走,但都以失败告终。不过,在海鸥克哈尔帮助下,他们成功的带走了几只母兔子。这部分写了艾佛拉法严格的规章制度,这样虽然能确保兔子们的安全,但因为这样使一些母兔子生不出小兔子。
几天后,不服气治伤草亲自带领着艾佛拉法中最强的兔子到了榛子它们的“蜂巢”,要榛子交出母兔子和长毛。于是长毛和治伤草打了一架,双方都受了重伤。榛子从农场带来的狗也帮了榛子他们的忙,榛子他们胜利了。艾弗拉法中的一些兔子幸运的回到了艾佛拉法,但没有兔子知道治伤草到底去了哪里,是死了还是活着。后来,榛子它们与艾佛拉法的兔子商量,将艾佛拉法和瓦特西普高原连接起来,成为一个大领地,他们便安逸的生活在那里。
《兔子共和国》这本书的内容生动形象,作者用拟人的手法把兔子们写的生动活泼。故事内容环环相扣。让读者感觉自己已置身在故事中。让读者也能体会到快乐、紧张、危机、友谊、团结。
兔子共和国读后感
这是一本充满大自然气息的、富有诗意的书。书的开头就以宁谧的景色描写,将我们带进那片盛开着野樱草花的荆棘地、兔子们的王国——桑德福德领地。在我们眼里,兔子是可爱的动物,天性和平宁静,性格温顺,不过在作者理查德•亚当斯的笔下,桑德福德领地是一个等级分明的阶级社会,在那里的兔群被划分成精英兔和底层兔两类,前者可以享有特权,占有更美味的食物,担任兔群里的重要职位;后者像是平民阶层,不被重视,还会经常被精英兔欺负。精英兔的选拔标准是体格是否强壮、是否具备战斗能力等。
榛子和小多子就是两只底层兔。榛子不满精英兔的强势地位,它很有思想,有领导能力。小多子有出众的预感能力,能未卜先知,它敏锐地感觉到未来的桑德福德会有一场大难,它去见了兔子统领,可没人重视它的意见。于是榛子和小多子决定擅自逃离领地,还带走了一大帮兔子,开始了一段兔子历险记。几只兔子性格迥异,就像人类社会一样,榛子头脑冷静,小多子敏锐善感,长毛英勇善战,带点鲁莽。这群兔子克服了千难万险,就好像《荷马史诗》里的奥德赛在海上漂流历险一样,战胜种种困难诱惑,最终寻找到真正适合它们的人间乐土——瓦特希普高原。
有人评价说,这部小说有点像《伊利亚特》或者荷马史诗,带点宗教意味,我深有同感。小多子就像先知,时常被圣灵附体,它的预言常让兔子们避免了灾祸;榛子就像一位真正的史诗里的英雄,带领众兔子,就如同《出埃及记》的摩西一样,穿越大地,寻找家园。值得注意的是,书中写道,它们的远征途中遇到一群怪异的兔子,它们的领地很大,而且非常欢迎榛子它们。榛子它们在长途跋涉后,犹如来到了一个失乐园,不仅休息的洞穴很大,还有大量露天放置的胡萝卜可以吃。有些兔子觉得很满足,但又感觉到一种说不出的诡异气氛。这让人想到《奥德赛》里的忘忧岛,一个传说中去了就不想离开的岛国仙境,充满诱惑,让人丧失前进的动力。但很快,榛子们就发现,这些“免费”食物是人摆放在那里的,领地如此安宁,也是因为人类打死了一切兔子的天敌——狐狸、黄鼠狼等。可人类为什么这么做呢?这群在这里生活的兔子,一个个身体健壮,却行为怪异,还弥漫着一种颓废的气氛,它们对同伴的消失漠不关心,避免回答一切榛子关于领地的问题。不久,答案揭晓了,这个领地其实是一个兔类养殖场!人类射杀兔子的天敌,把根茎植物放在离领地不远的地方,让兔子自由地吃,然后不定期地射杀兔子。领地的兔子们深知这一点,但它们又不愿离开如此安逸的环境和丰富的食物,时间长了,行为都扭曲了,心态也变得颓废。这个兔子领地就像一个任人宰割的殖民地,绝不是自由的兔子家园。榛子它们搞清楚状况后,立刻离开了。
《兔子共和国》其实是一个关于人类社会的寓言。榛子带领的兔子队伍向往自由、平等,讨厌等级制度,它们逃出桑德福德,来到瓦特希普高原,建立了一个兔子共和国。它们彼此团结,互相关心,没有让一只兔子在途中落下。书的后半部分,都在说榛子到了瓦特希普,如何为繁衍后代,抢到母兔子的故事。榛子发现不远处有所兔子领地——艾弗拉法,那里有许多母兔子。但艾弗拉法是一个实行严格的军事化管理的领地,那里等级森严,兔子被划分成一个个队伍,接受封闭式的军事化管理,一切都要服从于权威的独裁者——一只名叫治伤草的兔子统领。这种极权化管理下,艾弗拉法的兔子们都生活得不快乐,但也只能接受治伤草的独裁。书里提到一只名叫小黑的兔子,企图从艾弗拉法逃走,结果被巡逻队抓回来,严刑拷打,还满身是伤地被警卫拉到外面示众,让其他兔子不敢再逃走。有人评价说,《兔子共和国》跟乔治•奥威尔的《动物农场》有点像,都是关于一群动物反叛推翻独裁者的故事,奥威尔亲身经历过斯大林的独裁统治与权力内部清洗,一切被视为“异端”的人士都遭到警察特务的搜捕,奥威尔曾因参加西班牙内战的志愿军而被视为“狂热的托派分子”,受到斯大林政权的严密监控。这种不容许任何个人意志存在的极权主义,无处不在的权力和支配,让人窒息,也更加坚定了奥威尔对平等、自由、代表广大平民阶层利益的民主社会主义的向往。
榛子和长毛就像两只具有民主社会主义精神的兔子,尤其是长毛,就像个路见不平、拔刀相助的勇士,冲进艾弗拉法,救出了小黑,还解放了一大群兔子。长毛身上有股藐视权威的精神,特别可爱,当桑德福德的兔子统领责骂它时,它忍不住反驳,自嘲说,“顺着主子的脾气来,我从来不擅长那一套”;当艾弗拉法的统领治伤草将军率领大部人马来逮捕它时,它一点不慌,也不逃,“索性一屁股坐在了后腿上”,一副目空一切的样子;就连狐狸,别的兔子都怕得发抖,长毛一点也不怕,还故意冲出去逗引狐狸,倒是狐狸被眼前的兔子搞得莫名其妙,一时不敢擅自行动;长毛还成功使出一招“借刀杀人”,把狐狸引到敌人跟前,让治伤草的一名干将当场被狐狸毙命,严重挫了治伤草的锐气。
书的很多章节都很有趣,比如,榛子夜闯农场,企图牵回几只母兔子,结果被农场的猫发现。榛子知道怎么对付猫,它说,“一只好兔子,不论何时,都可以斗得过一只猫的”,在和猫对峙时,榛子不但不跑,还逗猫说,“你会不会跑步啊?我想不会。怎么了啊,你这只凸眼的、舔后门碟子的……”猫一跃而起,猛追不止。而长毛更有意思,还揍了猫一顿,那只猫被长毛搞糊涂了,因为长毛一面猛踢她的肚子,一面像猫一样发出呼呼的怒吼,书里写,“她不是一只怯懦的猫,但是她运气不好,碰上了一只存心要打架的兔子。”着实让人捧腹。结果长毛再次穿过院子时,猫装作没看见,她大概再也不想打一架了。
本书译者徐兴将这本书翻译得诗意、生动、幽默而有趣,是非常好的版本。榛子它们最终建立了一个生机勃勃的兔子共和国,在安静的家园瓦特希普繁衍生息。它们是一群非常可爱的兔子,每只兔子都具有独立意志、向往自由、富有个性、善良可爱,它们就像我们人类社会中的有识之士,为了自己的理想而奋斗着,并最终实现了,从此在乌托邦中宁静祥和地生活。与书中写到的只会考虑自己利益而不惜破坏整个自然环境,满足自己的贪欲的人类相比,我更喜欢兔子们那充满田园气息的、宁静自由的樱草花盛开之地。
兔子共和国读后感
此书一开始是预言兔小多子预言到领地将会遭到重创,但是领地的统领山梨故步自封,并没有重视小多子的预言,于是榛子带领一群兔子逃出寻找新领地。榛子这个新统领与山梨这个旧时代的统领形成了鲜明的对比:山梨不会听取任何人的建议,只要是认为有人提出可能蔑视他权威的建议,那么他肯定不会采纳,而榛子则是听取任何人的建议,从听从小多子逃出领地这一点就可以看出来。在榛子身上我所看到的是真正领袖者的风范。听取建言,对犯过错的兔子得过且过,对于冒犯自己的兔子,会从对方的角度去理解对方,最重要的是,他能认识到自己的不足,并且接受他,这也是他会用人的原因。榛子不是这一组织中,最聪明,最强壮的,也不是最伶牙俐齿,最会谋划的,但是他却是心胸最宽阔的,而这正是一个领袖这应该有的品德。如果领袖听不进去建议,那么时代就永远也不会进步,一个真正的`领袖是不会去计较所谓的等级的,在榛子那里,所有兔子都一样重要。另一点,在兔子群当中兔子们都团结一心去建立新领地。在榛子他们的兔群中,没有所谓的算计,阴谋诡计,每个人各司其职,从没想过要去争风吃醋,每一只兔子都在为新领地的建设打下基础。而最终,他们的成功也告诉了我们,只有所有人齐心协力,方能办好事情,而这是我们人类所缺少的美好品质。作者写这本书的时候,刚好处在英国二战后的恢复期。他想要要告诉世人,要想建立一个自由美好、平等快乐的新时代,那么所有人必须要团结起来。
老领地和艾弗拉法都是压迫的象征,而榛子他们所代表的就是自由的化身,所以,只有让人们的思想得到自由,人类和平相处,才能得到真正幸福快乐的生活。
《兔子共和国》是一本不可多得的好书,感谢又一本好书让我品读思考!
兔子共和国读后感
球在离开手后的那瞬间,不论你是闭眼转身,还是睁眼紧盯,甚至跺脚叉腰,结果已经注定。决定球究竟能打倒几个瓶子的因素——除了由你选的球型和施力的大小方向、脱手方式之外,还有些看似与你无关的部分,比如十个球瓶的重量、摆放,球的质量,球道的长宽、摩擦等。朋友们想想就知道,不同球场肯定做不到设备精细一致,只是设备的误差业余人士也感受不到罢了,也许我们在选球的时候能看出有些球磨损的会更严重些,但这仍作不得我们掷球进沟的借口。“公欲成其事,必先炼其技”才是好策。
做实验大多都要控制变量,不提不同的人,一个人都无法两次踏入同一条河流,所以保龄球这类竞技运动,对设施的标准化控制堪称严格,比赛的人不仅是同对手比,也是同自己的最好的状态比。
写作本身是一件非常隐私的事情,但作品并不一定。长期斟酌所写出的作品也排除了不稳定发挥,如果说写小说像打保龄球,作者笔下的主角们反而是个可控定量,为了追求多样,作者只能在球道、球瓶摆放甚至规则上做文章,所以虽然瓦特希普高原上的不同动物语言互通,主角队伍中的兔子伤而不死且恢复迅速,小五未卜先知,榛果“求锤得锤”(笑)。而这本小说的长处,也是因为除了这些为服务故事主线而不得不增加的变量外,其余“设施”极为真实,不管改了多少,读者还敢确定他们看的就是保龄球而非其他运动。对兔子性格、动作、神态的描摹惟妙惟肖,让大小朋友们觉得,英国的瓦特希普高原确实存在着这么个兔场,他们确实有着自己的方言,自己的文化,自己的传说与诗歌。而其中最为出彩的当属兔子国王的传说,传说歌颂的并不是费拉比拉超越同族的伟力,而是其绝不超越聪明小孩水平的丰富诡计,更妙的是,如果从大人的角度仔细琢磨,任何人也都不敢拍胸脯保证他不会中招。
先于行为的思想统统被称为“诡计”,而诡计的水平及内容也跨度极大,让同伴借木头浮在水面叫诡计,在敌人来了之后把头藏进洞里假装自己是另一只兔子也叫诡计,当然也会有一些干货比如乔装打扮、弄虚作假、装神弄鬼。诡计——是兔子们与外物斗争的致胜法宝。当诡计的目的只是为了让兔子们可以开心地偷吃胡萝卜和莴苣后能顺利逃跑时,这些诡计又显得格外可爱。
小说的主角虽然是一群社会性十足的野兔,但又会用景物描写潜移默化地反复提醒读者,他们只是一群兔子。小说一共写了四座兔场。
第一座像故步自封的传统封建帝国,所在地被规划局把土地性质从绿地变成了住宅用地,末代皇帝由于听不进榛果和小五离开的建议(当然如果这不是“小五说的永远对”的幻想小说,酋长的选择其实没啥毛病)致使兔场被人类用毒气毁灭。榛果小五只能拉出队伍披荆斩棘开辟新大陆。
第二座像是克鲁苏式的囚笼。这里衣食无忧而且没有天敌,兔子们过着自欺欺兔的生活,不愿反抗。每只兔子都随时可能掉入人类的陷阱,面对已知的代价兔子选择了接受,既不反抗也不逃走,甚至不愿救援,只当那是他们能够继续留在这里享受“免费胡萝卜”的税赋,这里的兔子需要神灵更甚于诡计,大家同谦卑的祭司一齐,默默祈求神灵让自己不要被捕,同时也把被捕的同伴当成对神灵的献祭。
占据最大篇幅的第三座兔场则更像第三世界的军阀国家。他们的将军——独裁军阀的标准称谓,为了抵抗敌人,把兔场变成了等级森严的军事基地,他们的议会高效而忙碌,一切都是战时配给制,吃喝拉撒都要按时间表进行,对敌人与自己同样残酷。虽然将军战斗力爆表,组织结构高效,但正所谓得道者多助、失道者寡助。最后将军当然也没有逃过失败的宿命,只是在战略失败之后,将军依然生猛,正面刚翻了拉布拉多逃将出去,终成为了能叫小儿止啼的“黑兔子的堂哥”。(由衷感叹那可是拉布拉多啊…)。
主角们辛苦建立的兔场则像是某自由平等民主的国家,欣欣向荣。这里不仅有身经百战千里走单骑的长毛,足抵卧龙凤雏的小五与黑莓(笑)等豪华牌面,更是拥有提供战略制空的海鸥、能够祸水东引的狐狸、可供驱虎吞狼的达布拉多、用以暗度陈仓的船等奢侈底牌,才在同将军的对抗中勉强自保。只是故事的最末榛果酋长兔子国王感召后,瓦特希普高原后来成了什么样并未提及,读者也无法同现实比对。不过如果真像作者反复强调的那样,他们确实只是兔子而已,我想瓦特希普高原的新酋长应该不会对新建的兔场随意指手画脚,乱用权能,用书里的话讲,“他们有尊严和动物的气概”。
台上一分钟台下十年功,传达到我们手中的只是一本五六百页的小说,可作者为了这本小说所需要查阅的资料,储备的知识罗列出来何止百倍,台上的表现决定小说于那个时代是否受欢迎,台下的深度则决定小说能否经久不衰。这本书无疑会被载入史册,书里的兔子共和国也定将伴着人类文明永存。
兔子坡读后感
我读完了罗伯特。罗素写的小说《兔子坡》,心中十分感慨。
一户新人家的到来,让兔子坡的小动物既兴奋又不安。新人家十分爱护小动物,给小动物们的关爱更是不计数量。后来,因为新人家带走了被卡车撞伤的乔奇,大家产生了误会。后来,在仲夏夜来临之际,新人家把乔奇放回了家,并给予了动物们丰盛的仲夏夜大餐,大家又和睦相处。
事实上,动物们和我们一样,也知道热冷,也有饱饿。它们通情达理,在人类救过它们时,它们也会报答人类。而我们人类通常为了自己,而变得自私。我们围上篱笆,让动物们饥饿地度过冬天;我们把任何一个角落都放满了炸药,让动物被活活炸死;我们放满了毒饵,让动物们生不如死……现在,我们是否该停下来,想一下,自己为什么这么做,为什么狠心地伤害动物。我们是否能想一下动物的感受。
当然,如果我们真心地去爱动物,关心它们,那么动物也会回报我们,它们也不会来啃吃我们辛苦的劳动成果。(小英雄雨来读后感)
如果我们爱动物,它们也会爱我们。如果我们伤害动物,那么,它们也会来疯狂报复。
爱护动物,我们和平相处;爱护动物,我们心中快乐;爱护动物,让世界更美好。
兔子共和国读后感
本篇高二作文是由本网网收集整理,欢迎参考!
无后裔,无偏心,无享受,真正无私。
无私无畏,无瑕无疵,无墓无碑无子女;
有才有智,有勇有谋,有功有德有后人。
生为国家,死为人民,耿耿忠心昭日月;
功同山岳,德同湖海,洋洋正气结丰碑。
青史千秋,何堪魂去;寸草春晖,难报恩来。
――悼念伟大总理周恩来的挽联。
1976年1月8日,新中国永远悲痛的一天。这个被眼泪与悲伤弥漫的日子里,敬爱的周总理在北京溘然长睡,举国为之动容。联合国总部的联合国国旗也降半旗致哀,以示尊崇与悼念。
时任联合国秘书长的瓦尔德海姆就站在联合国大厦前的台阶上,做了一次激昂短暂,不到一分钟的演讲,只说得那些外交官哑口无言,窘然退去。他说:“为了悼念周恩来,联合国下半旗,这是我的决定。原因有二:一,中国是一个文明古国,她的金银财宝多得不计其数,她使用的人民币多得我们数不过来,可是她的总理周恩来,没有一分钱的存款;二,中国有十亿人口,占世界人口的四分之一,可是她的总理周恩来,没有一个孩子。你们任何国家的元首,如能做到其中一条,在他逝世之日,联合国总部照样为他下半旗,完了。”
当我用沉重的笔来写伟大的`好总理周恩来时,眼眶早已湿润。试想,又有哪个中国人想起周总理,不会掉泪呢?回忆起总理为民鞠躬尽瘁,死而后已的一幕幕画面时,我感动于他憔悴的脸和花白的发,感动于他对祖国的忠诚和对人民的爱。
苦难的祖**亲处在弥留之际,四万万同胞处在水深火热之中,中华民族面临亡种之时,一个划破时空,有如霹雳雷电一样的声音剥碎苦难的乌云在中华大地上传扬:为中华崛起而读书!这句激励了无数仁人志士前进的名言,竟出自于一个求学的少年之口,不得不令人折服和敬佩。少年壮志,大济天下,实属罕见。
为了祖国的一切,他用肝脑涂地的忠诚和最宝贵的生命去付诸这个令无数中国人掉泪的约定。当祖**亲笑容可掬时,深深爱恋她的儿子――周恩来却永远闭上了焦虑的眼睛。他为了与自己祖国的约定,与人民的约定,去刻苦学习,去发动武昌起义,去度过无数个日夜不息的战争岁月。共和国之初屈辱的日子里,他以无人匹敌的才华智慧在国际政坛上叱咤风云,为中华儿女的尊严殚精竭虑。会见美国总统尼克松,笑待日本内阁总理大臣田中角荣……在最后的日子里,他不顾安危地抱病作政府报告。痛斥四人帮。为人民,他做了该做的一切,尽管付诸了生命。
周恩来爱自己的国家,爱恋共和国。他对共和国的爱恋和对人民的一片忠诚让他为祖国而死,为人民而死。他,用自己的生命去诠释了他的诺言:为中华崛起而读书!爱别人甚于爱自己,为更多的人谋幸福。当他无子无女,一人悄悄离去时,长江和黄河也为他流泪,苍天和人民同样悲伤。
爱祖国,爱人民,为更多的人谋幸福。敬爱的总理为我们作了榜样和诠释。伟人之所以伟大,是因为他们用良心理性和极度的牺牲自我去为同胞们的更好生活――这一伟大目标而努力。
泪水忆总理,无语问苍天。共和国和人民永远记着最爱她也是她最爱的儿子――周恩来。他的精神激励着后人,他的行为感召着来者。让我们也爱恋共和国,踏着总理走过的路去寻找人生路途中永恒的光辉,只为国家,只为人民,而去为中华崛起而读书!
《兔子坡》读后感
大家好,暑假马上就要结束了,也不知道大家读书读得怎么样了,今天我给大家带来的这本书叫做《兔子坡》兔子坡里面有很多有趣的内容,不愧是著名童话作家写的书,实在是太棒了,但是,这本书很薄,我还没看就被我看完了。兔子坡里的人物有:小乔奇、还有他的妈妈爸爸威力还有阿达纳斯叔公……还有很多很多,不多说了,下面就由我来介绍一下《兔子坡》里的内容吧!
在一座小山上,住着很多兔子,这个小山上搬过来一个人,其他的兔子鸡之类的动物都因为这户新搬过来的人家,使得动物们都没有看好自己的田地,最后,没有一个长得又高又壮,分明就是害人呢!田地里该枯死的枯死了,该生虫子的生虫子,该长满野草的就长野草,没想到灭顶之灾就这样来了,因为动物们都没有及时的给植物浇水,施肥,拔草,捉虫。这些动物只能天天挨饿,但是有些动物还是顽强的活着。
这次他们天天看着这户新搬来的人家,也关注着自己的菜地,这次他们很勤劳,不像上次那样了,他们带了农家种子,天天认真地种地,以免发生像上次一样的话,而新搬来的人家看兔子和其他动物都不理他们,就觉得动物们不能看着他们,但是,虽然动物没有理他们,但是他们偷偷的看他们说话的语言,动作,晚上会打开门蹑手蹑脚的干些什么,还有外貌,表情,偷不偷粮食或者值钱的东西,动物们都紧紧地跟着他们,这样就可以达到万无一失了。
动物们看了新搬来的人家他们晚上并没有干些什么,也没有什么奇怪的表情,语言也没有问题,于是他们同意让这户新搬来的人家住下来,动物们每天都辛勤的劳动,做饭,天天努力的劳作,这样做会受到应有的回报,从此以后这个小山坡又恢复了以前的欢乐!
《兔子坡》读后感
当品味完一本著作后,大家心中一定是萌生了不少心得,写一份读后感,记录收获与付出吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢?下面是小编精心整理的《兔子坡》读后感,希望能够帮助到大家。
近来,我读了一本十分有趣的书,书名就叫《兔子坡》。《兔子坡》的作者是一位名叫罗伯特。罗素的美国作家创作和绘画的,这本书获得了“纽伯瑞儿童文学奖金奖”。
《兔子坡》的主要内容是新人家要来了,兔子坡的小动物们既兴奋又不安。为什么兴奋?因为新人家到来,就意味着新的生活就开始了,就可以改变现在这样困难的'生活了。那又为什么会不安呢?新来的人家有可能会带来鼠夹,毒饵、弹簧枪、狗等一些危害小动物的东西。
刚开始,小动物对新人挺满意。他们很大方,留给狐狸许多剩饭;他们辛勤耕耘,给小动物们带来了仲夏夜丰收的希望;他们温和、友善,愿意和小动物们和睦相处;他们不但救下了落水的威利,救活了被卡车撞伤的乔奇,还竖起了保护小动物的路牌。可到后来,因为种种因素,小动物们对新人家产生了误会、猜疑。不过最后,新人家的诚意与对小动物们发自内心的关爱,感动了兔子坡上的所有小动物们,怀疑、猜忌、报复没有了,他们最终和谐、快乐地生活在了一起,过着幸福的生活。
这本书的封面上写了这么一句话,“像小兔子乔奇那样,把所有困难都抛在身后!”,它给我留下了非常深刻的印象。在我们的生活中,避免不了会遇到各种各样的困难和挫折,那我们到底应该怎么办呢?这句话就告诉我们了一个不错的办法,就是把这些困难统统抛在身后,继续前进,困难也就离你越来越远了。
我非常喜欢这本书,所以我把它推荐给你,希望你也可以阅读一下。这本书幽默、风趣,蕴含着深刻的道理,确实是一本好书。
《光明共和国》读后感
一个巨大隐喻,作者早已把谜底公之于众。
另一种童年的消逝。作者不断反思的语言中直言,我们总是赞美童年的天真,但是这种天真,仍是一种既定的框架,是一种规训过后的天真。“我”总是注意奔流不息充满生命力的埃莱河,与它对照的是人们对自然的恐惧。32个孩子显露出动物般的气息,便打破了规则,过于真实、生动、残酷与难以掌握,映照出成年世界道德与秩序的伪善。
这在现实中有很多存在。比如,在学校,规则奖励乖巧的好孩子,惩罚不听话的坏孩子,每次考试和升学都是一次过滤,过滤的是孩子的天性,让一个儿童融入社会的规则,成为一个大人。那些想反抗的孩子们会怎样?变成了“差生”,被筛到了社会底层,天性泯灭,成为一名普通人。正如这32个孩子,被社会无处不在规则追捕,逼到墙角,边缘,然后淘汰。
以前觉得世界本该如此啊,就是这么运转的。最近总有一种想法,另一个自己跳出来发现,放之宇宙,放之历史,人类如此渺小,却像微景观一样,煞有介事建立国家、法律和规则。身处其中的人们也毫无察觉,按照规则,被权力和欲望支配,觉得眼前利益如此重要,最近热议的内卷、大家追逐的财务自由等等,都在这个框架下进行。
好像扯远了,又可以归到书中。人们恐惧的儿童的天真,好奇心,不需要领袖和规则,依托于既有的空间创造出光影世界,是人的本能啊,但我们又害怕触摸它,然后抹杀和遗忘了它。能改变吗?不能啊,32个孩子注定会死的。
《兔子坡》读后感
在生活中,我最亲密的朋友就是书了,我也最爱在书的海洋里自由地遨游,在书的天空中尽情地飞翔。
《兔子坡》就是其中的一本,它是由美国作家罗伯特·罗素在1944年创作和绘画的,并一举获得了“纽伯瑞儿童文学奖金奖”。
《兔子坡》的主要内容是:新人家就要来了,兔子坡的居民们既兴奋又不安。为什么兴奋?因为新人家到来,就意味着新的生活就开始了,就可以改变现在这样困难的生活了。为此,“跳远健将”小乔奇还特意请了足智多谋的阿纳达斯叔公到兔子坡做客呢!那又为什么会不安呢?因为担心新来的人家有可能会带来鼠夹、毒饵、弹簧枪、狗等一些危害小动物的东西。
起初,小动物对新人家挺满意。他们很慷慨大方,留给狐狸许多剩饭;他们辛勤耕耘,给小动物们带来了仲夏夜丰收的希望;他们温和友善,愿意和小动物们和睦相处;他们不但救下了落水的威利,救活了被卡车撞伤的乔奇,还竖起了保护小动物的路牌。新人家甚至亲自采蔬菜等,给所有动物吃。
后来,因为种种因素,小动物们对新人家产生了误会、猜疑。不过最后,新人家的诚意与对小动物们发自内心的关爱,感动了兔子坡上的所有小动物们,怀疑、猜忌、报复没有了,他们最终和谐、快乐地生活在了一起,过着幸福的生活。这种人与自然融合在一起的画面,深深的印入我的脑海。
“像小兔子乔奇那样,把所有困难都抛在身后!”它永远都是那样不畏艰险,迎难而上,从不气馁。其实,在我们的生活中,不可避免会遇到各种各样的困难和挫折,那我们到底应该怎么办呢?这句话就告诉我们一个不错的办法,就是把这些困难统统抛在身后,继续前进,困难也就离你越来越远了,必将迎来了新的希望!这些新的希望,会带领我们走出困境。所以,我们遇到任何困难千万不要绝望,都要对自己怀有信心。
我很喜欢这本书,不仅因为它有小兔子乔奇那种乐观的心态,而且坚信我们人类都会和新人家那样,与动物们和睦地相处!
《兔子坡》读后感
新居民要来啦!
兔子坡上经历了许多,有好的,也有坏的。
合上《兔子坡》这本书,脑海中浮现出许多画面:有兔妈妈担忧的模样,有小乔吉奔跑时的情形,还有小动物们为乔吉感到悲伤的泪水。
一听说新居民要来了,所有小动物都激动不已。这一刻,对它们来讲,是好时光。一听说搬家卡车要来了,兔妈妈的心情久久不能平复。这是因为,它以前的一个孩子----思罗克莫顿曾经死在搬家卡车的轮子下。这时,虽然对于其它动物来说是好时光,可对兔妈妈来说,是坏时光。
不久,好消息随风飘来,动物们可以分配菜园土地了,这当然是好时光。不过,坏消息也很快到来了,小乔吉在去胖男人家时,被车撞了。为此,一点儿消息也没了。动物们浑然不知,小乔吉被新居民救了出来。它们都已接受了这个事实----小乔吉死了。兔妈妈更是心痛万分,这简直是最坏最坏的时光了。
但是当兔子乔吉出现在它们面前时,它们是多么地高兴与激动,这跟之前有了一个鲜明的对比,这是最好最好的时光。
其实,日子并没有好坏之分,只要我们像小乔吉那样乐观地面对,坏时光也会变成好时光。
辉煌共和国读后感
这几天一直在看一本书,名叫《辉煌共和国》。这本书里介绍了新中国六十年所发生的变化。
在世界的变化下,我们跟上世界的脚步,看新中国一步一步走向繁荣昌盛!
书中一句话使我印象深刻:
在人类历史上,六十年只是短暂的一瞬,可是在青少年学生眼里却是漫长的岁月。
这是我们老一辈给我们留下的繁荣,但我们的新中国并没有因此而止步,我们的家里有了电视、电脑、冰箱…。.二十一世纪,我们的祖国更加强大,我们的人民更加幸福!
回想过去的.中国,我们受到了多少屈辱,日本人侵略我们的土地,人民生活没有保障,还有可能随时丧命。过去,我们被成为东亚病夫,如今,我们被称为东方巨人。也许以前,我们的国家是懦弱的,但是现在,中国是强大的。我们在中国举办了奥运会,亚运会,马上还要举办世博会,这一切的一切,都证明了中国的强大。
“五星红旗,你是我的骄傲,五星红旗,我为你自豪。”在《红旗飘飘》的歌声中,我们期待着祖国未来的更强更大,也许以后,在我们的世界里,会出现会飞的车、会动的房子、能当朋友的机器人…我们期待着,祖国,加油!