教学工作计划是教师进行教学自我反思和提升的重要手段。为了帮助大家更好地组织教学工作，小编为大家整理了一些教学工作计划的实用方法和技巧。
九年级人教版语文教案
教学目标：
1.理清小说结构层次,感悟作者情感脉络及探求人生道路的的强烈愿望。
2.分析通过对比写法塑造的人物形象,领会小说所表现的主题思想。
3.揣摩、品味课文的抒情意味的语言，摘抄积累词语、句子和精彩语段。
4.在阅读过程中，训练学生的思维，养成良好习惯，教给阅读方法。
教学重点：
1.理解课文运用对比写法表现小说的主题思想的写法。
2.品味小说语言，领悟作者探求人生道路的的强烈愿望。
教学难点：领会小说所表现的主题思想。
教学时间：两课时。
教学内容和步骤：
一.导入新课，检查预习：
教师导入：同学们喜欢不喜欢读小说?能说说你们是怎样读小说的吗?这节课我们就来学习鲁迅创作于1921年的一篇小说《故乡》，并通过这篇小说的阅读，探讨阅读小说的方法。
学生交流预习情况：
1.读各自圈划查注的生字词，交流自学生字词情况。
2.从名、时、地、著、评方面说说作者及《故乡》创作情况。
二.自主阅读，整体感知：
1.想一想,小说的叙事线索是什么?理清小说的结构层次。
2.根据你对对课文内容的感受,在原题目《故乡》前加上定语。
三.反馈展示，讨论交流:。
预设以下问题，引导学生交流：
1.讨论课文的叙述的线索和小说的结构层次。
(学生发言讨论后明确:小说按以“我”回故乡的见闻和感受为线索展开故事情节的小说，按时间先后为顺序，全文分成三个部分：第一部分(1—5段)，写的是故乡的萧条景象,“我”的复杂心情，交代了“我”回故乡的目的;第二部分(6—77段)，写“我”在故乡的所见、所闻、所忆、所感，重点写了闰土的变化;第三部分(78—88段)写“我”离开故乡时的种种感触，表达我追求新生活的执著信念。)。
2.学生展示各自在题目故乡前所加上的所加的定语,并引用文本信息阐释的理由。
四.合作探究，分析形象：
1.作者在中都写了哪些人呢?本篇小说的主人公是谁。
(明确：写的人物有闰土、杨二嫂、母亲、水生、宏儿和“我”;闰土就是的主要人物，“我”是的线索人物。)。
2.小说是怎样来描写闰土这个人物的?从哪些方面去对比?请细读课文,搜集信息,完成下边的表格。(用小黑板或投影显示以下表格)。
对比内容外貌。
少年闰土十一二岁，紫色圆脸，头戴小毡帽，颈上套一个银项圈，有一双红活圆实的手。
中年闰土脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛周围肿得通红，手又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
4个省略号(5处对话)说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事，说也说不完。
说话前的神态是“欢喜--凄凉--恭敬”说话吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又含糊，显得迟钝麻木。说话后的神态是“只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般”
9个省略号(5处对话)说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。
对我态度。
“只是不怕我”，“不到半日，我们便熟识了”，送我贝壳和鸟毛，告诉我很多希奇的事。对“我”友好，热情，和“我”建立了纯真的友情。
恭敬地叫“老爷”，要水生“给老爷磕头”，认为少年时的“哥弟称呼”是“不懂事”，不成“规矩”。和“我”之间隔了一层可悲的厚障壁了。
生活态度。
捕鸟、看瓜、刺碴、拾贝、观潮……。
——天真活泼、对生活充满热情和希望。
拣了“一副香炉和烛台”。
——将希望寄托于神灵。
(讨论并归纳：少年闰土，天真活泼、无忧无虑，懂得很多生产知识，简直是个小英雄;中年闰土，变成了满脸愁苦、麻木的迷信的木偶人。“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。”是封建统治的压迫，使闰土发生了这么大的变化。)。
4.“我”对闰土的态度前后有什么不同?为什么?闰土这个形象表现什么样的主题?
(明确:当年,“我”因闰土心里有无穷无尽的希奇的事而羡慕不已;现在,“我”为闰土与我之间的不了解和隔膜感到悲哀，使“我”与闰土之间的关系产生了冷漠、隔膜。闰土这个形象闰土揭露了封建思想、封建等级观念对群众精神上的压抑和毒害)。
(讨论并归纳：其实这也是一种过对比手法，小说以杨二嫂杨二嫂的自私、尖刻、贪婪、势利来对比衬托闰土的淳朴诚实,从更广泛意义上展示人与人关系的隔膜,深入揭露封建社会传统观念对他们的精神毒害,造成人们纯真的人性被扭曲。作者塑造这两个人物形象，真切地抒发了对现实社会的不满，希望有新的生活的炽热感情。)。
6.课文从哪些方面去描写杨二嫂的?表现她什么样的性格特征?
(明确：通过肖像、语言、神态、动作的细节描写，表现了杨二嫂的自私、尖刻、贪婪、势利的性格。)。
五.品味语言，体会感情：
齐读第三部分课文，品味、领悟小说语言的含义。
1.同学们对这部分课文中，感受最深的是哪些语句?为什么?
(让学生从内容和语言方面谈个性感受)。
2.从文中看，“我”是一个怎么样的人?
(明确：文中的“我”是一个有作者影子，具有进步思想倾向，同情、热爱劳动人民的知识分子形象。)。
(讨论并归纳：指封建思想，等级观念毒害下造成人与人之间的冷淡隔膜。)。
(讨论并归纳：自由、平等、幸福的生活。)。
5.“我想到希望，忽然害怕起来”为什么“害怕”?
(讨论并归纳：因为鲁迅当时还是个进化论者，这种自由、平等、幸福的新生活只是“我”的理想，但怎么实现，“我”无法回答，所以想到希望的能否实现，自然便害怕起来。)。
6.为什么说“他的愿望切近，我的愿望茫远罢了”?
(讨论并归纳：闰土的愿望只是希望眼前能过上幸福生活，所以说“切近”，我的愿望是普天下的人都过上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否实现还是未知数，所以茫远。)。
7.课文再次出现海边奇异的图画，表现了什么?
(讨论并归纳：海边奇异的图画是“我”对美好希望的想象和憧憬。)。
(在学生讨论后归纳：作者把希望比作地上的路。这句话告诉人们：只有美好的愿望而不去探索实践，希望必然落空，等于没有;虽然实现希望困难重重，但只要去探索实践，希望才有实现的可能。)。
六、理解朗读，积累词语：
老师告诉过大家这么一句话：“学理如建楼，学文如堆沙”。学习语文，强调的是在文本阅读过程中，要注意积累词语、格言警句和精彩语段，丰富自己的词汇，为今后的更好地读写打基础，下面，请同学们拿出词语作业，摘抄中你喜欢的词、句、段，然后全班交流。
1.学生自由朗读课文全文，圈划摘抄文中词语。
2.挑生读一读各自摘抄的词语、句子、段落。
七.回顾过程，交流收获：
2.同学们都采用了什么方法来学习《故乡》?我们是学习按怎样的步骤来学习课文的?请同学们回顾学习一下学习的过程。
(引导学生回顾故乡的学习过程，归纳小说阅读的方法：感知小说内容——分析人物形象——品味感悟语言——摘抄积累语词。并引导学生举一反三，将这种方法运用到今后的小说阅读中去，反复训练，形成能力。)。
八.拓展训练，布置作业：
课外选读鲁迅先生的两篇作品,并给鲁迅先生写一封信,谈谈对他的作品、思想、生活经历、人生哲学等方面的理解和感悟。
九.附板书：
小说阅读方法：感知内容——分析形象——品味语言——积累语词。
九年级语文新编上课教案案例
style="color:#125b86">《致女儿的信》
教学目标：
1、积累词语、名言警句和一些文学常识。
2、理解文中故事的寓意，和作者对爱情的诠释，初步树立正确的爱情观。
教学准备：
1、教师准备：多媒体课件。
2、学生准备：熟读课文，收集有关爱情的歌曲、名言、诗句。
教学过程：
一、导入。
(欣赏歌曲《最浪漫的事》)刚才的这首歌曲是《最浪漫的事》，老师很喜欢其中的几句歌词：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，直到我们老的哪儿也去不了，你还依然把我当成手心里的宝”，孩子们，这首歌的主题是什么呢?(相守到老的爱情)，那么爱情是什么呢?(学生发言)有一个小姑娘也曾经向她的父亲提出过这个问题，而她作为教育家的父亲苏霍姆林斯基，不回避，不敷衍，在一封信中给了她一个诗意的回答，今天我们就来学习《致女儿的信》。
二、明确学习目标(齐读)。
三、初读课文，整体感知内容。
1.说说阅读感受。
2.学生讲述童话故事。
一生讲述，其他学生补充、评价。
四、小组交流展示。
1、多媒体出示问题。
2.小组长组织讨论。
3.学生展示。
(1)学生回答：
第一次：爱情(不可理解美和从未见过的力量)——勃然大怒。
第二次：忠诚(无与伦比的美和更大的力量)——怒不可遏。
第三次：心灵的追念。
真正的爱情必然伴随着忠诚，是爱人之间的生死相依，永不背叛，相濡以沫，真正的爱情也必然是心灵的交融与契合，可以是超越死亡的追念。因此，作者把它们视为爱情的三位一体。
(2)学生回答：
要做明智的人、要懂得爱、要有人性美才能成为真正的人。
4、学生自主质疑(可针对含义深刻的语句、写法等)，合作探究，进一步理解课文。
五、我提升，我幸福。
1、说说你知道的经典爱情故事、成语、物品歌曲、诗词等。
(学生发言后多媒体展示)。
2、爱情是人类最美好的情愫，每个人都渴望幸福的爱情，然而过早的摘取爱情的果实，能收获甜美吗?就早恋现象谈谈自己的认识。
(1)学生发言。
(2)教师小结：的确，爱情只有是理智的，聪明的，审慎的，它才是高尚的。青春不是爱情的季节，这时的我们还没有足够的能力去承担，早恋不属于我们。
爱情不仅是一种情感，更是一种能力、一种智慧，一种生活的智慧。今天的这节课，我们理解了爱情的真谛，老师希望你们能够珍视爱情、善待爱情，相信一定会有一天，你们能够享受至纯至美的爱情。
六年级上语文授课教案新编汇集
教学目标：
能力训练点。
1、培养学生通过感情朗读理解课文的能力。
2、培养学生质疑问难的能力。
教学重点：
1、题目“理想的风筝”的含义。
2、体会刘老师身残志坚、乐观向上的人生态度。
教学方法：
讨论法，情境教学法。
教学时间：
1课时。
教学过程：
一、创设情境，导入新课。
那么你在放风筝时的心里感受是怎样的?请说一说。
理想的风筝)。为什么呢?今天，我们一起来学习这篇课文。
二、学生自读课文，整体感知。
1、轻声朗读课文，读准生字的字音，读通句子。不懂的地方做个记号。
2、默读课文，体会课文主要讲了什么事?你读懂了什么?有哪些问题?
3、交流所得。
三、品读、探究。
1、围绕自己感兴趣的部分，再读揣摩预习提示中提出的问题和自己提出的问题。
2、组内交流，如意见不一致，展开讨论，教师深入某些小组中关注学生的学习情况。
3、班上汇报。(同学之间互作补充、评价，师作适当点拨)。
(1)为什么“我”一看到春天的一些景物，就不由自主地想到刘老师?(因为刘老师爱放风筝，春天里的风筝勾起了作者对刘老师的回忆。)。
(2)刘老师在课上讲课和在课下放风筝的情景之间有什么关系?
刘老师在课堂上，“只靠着健壮的右腿和一支圆木棍，一天站上好几个小时”，“不知道要跳跃旋转多少次”。这是靠顽强的毅力给学生上课。
刘老师课讲得好。他对学生充满了爱。
刘老师课下喜欢放亲手制作的风筝。“绝不肯失去亲手把风筝送入蓝天的欢乐”，“故意撒脱手”，“拄着拐杖，蹦跳着去追”，这是一种对生活的强烈的热爱之情的流露。
课上讲课和课下放风筝，都展示了刘老师意志的顽强和热爱生活、不懈追求的思想感情。
(3)结尾句“他一定依旧仰仗那功德无量的圆木棍，在地上奔走、跳跃、旋转，永远展示生命的顽强和对生活的爱与追求。”
这句话既是对刘老师身残志坚的赞叹，又是在告诫我们：应该像刘老师那样热爱生活，不断地追求、创造生活。
(4)题目“理想的风筝”有什么含义。
文中刘老师放飞的风筝是他对生活无限热爱的标志，刘老师腿有残疾、行动不便，但他借自由翱翔的风筝来寄托自己要在广阔天地间大有作为的理想。题目中“理想的风筝”是指刘老师对生活的乐观态度与不懈追求。
四、总结、扩展。
1、挑选你最感动的句子读一读，并说说为什么?
2、谈谈对课文或对刘老师的印象。
3、写法上的启示。(师作适当的补充。)。
五、课后延伸。
1、(必做题)摘抄课文中的优美词句。
2、(选做题)以“我最____的人”为题写一篇短文，并试着运用从课文中学到的一些表达方法。
人教版九年级语文新编复习教案指南
1.梳理主要情节，把握文本戏剧冲突。
2.分析人物形象，理解人物内心。
3.品味语言，揣摩具有深刻意义的台词，并代入情景，有感情地朗读台词。
4.了解故事背景，深入理解主题。
教学过程。
一、导入新课。
同学们，如果我们想创办文明班级，但是，今天有人惹是生非，明天有人打架闹事，后天又有人考试作弊，那么，我们还能打造文明班级吗?(不能)。
这里说明了一个道理，即当一个集体想要有所成就时，要是处处有人拉后腿，便奠定了这个集体的失败。今天，我们将走进“福聚德”更加深刻地感受该道理，请同学们翻开课文《天下第一楼》。
二、教学新课。
目标导学一：了解作者，把握文章背景。
作者简介：何冀平(1951-)，中国剧作家。中央戏剧学院戏剧文学系毕业，毕业后从事专职戏剧创作，曾任北京人民艺术剧院编剧。1988年，何冀平创作的《天下第一楼》演出后轰动京城，演出场次仅次于《茶馆》，被誉为当代现实主义经典。
背景资料：名噪京师的烤鸭老字号“福聚德”创业于清同治年间。传业至民国初年，老掌柜唐德源因年迈多病而退居内室，店业全仗二掌柜王子西协助两位少掌柜惨淡经营。怎奈两位少爷与鸭子无缘，大少爷迷戏玩票，二少爷崇尚武林，闹得店铺入不敷出，王子西几次向老掌柜推荐他的换帖兄弟卢孟实来操持店业。生性聪慧的卢孟实立誓要干出一番事业来，以泄人间不平。面对势如垒卵的“福聚德”，他绞尽了脑汁，结果在不长的时间里竟使这三间老屋翻盖起了二层楼。卢孟实之所以能使“福聚德”东山再起，除了靠他本人的精明干练，还得助于与他相好的青楼妓女玉雏姑娘，更靠技艺超群的厨师罗大头和善于迎来送往的堂头常贵。光阴荏苒，十年一晃而过，“福聚德”名噪京华。然而，事违人愿，就在福聚德发展正盛时，却又遭到了东家、官府等内外逼压，最终走向没落。
目标导学二：梳理主要情节，把握戏剧冲突。
1.快速阅读全文，梳理出主要情节，并用自己的话概括情节。
情节一：唐茂昌强行要钱，王子西勉强应对。
情节二：克五以罗大头藏烟土为要挟骗吃喝，遭卢孟实赶出。
情节三：卢孟实处罚不成器小伙计，厚赏成顺。
情节四：罗大头自恃烤鸭技艺自大，侮辱卢孟实并撂挑子离开。
情节五：唐茂盛借机要钱，挖走堂头常贵。
2.上述情节也正是本文的戏剧冲突，说说本文戏剧冲突是围绕什么展开的。
明确：本文戏剧冲突是围绕“福聚德”的即将衰落展开的。
3.文章中哪句话最能概括上述情节?结合课文内容，说说你对福聚德的衰落原因的认识。
明确：修鼎新的一句话“一个人干，八个人拆”是对上述情节的概括。从全文来看，唐茂昌与唐茂盛是只知出不知入的二世祖，成心要钱挥霍，且二少爷直接挖走店里的得力助手，这比坐吃山空的后果更加严重;罗大头是烤鸭一把手，克五又知道他藏着烟土，这无疑是罗大头将要出事的信号。且罗大头自恃烤鸭技艺离去，这对于“福聚德”无疑是有打击力的;此外，连小伙计都不成器。种种迹象，几乎都指向“福聚德”即将衰落。究其根本原因，可以说，这是勤劳务实的人与东家少爷、克五这样混吃混喝的人的矛盾，是平民与欺压平民的官僚之间的矛盾。这矛盾，才是“福聚德”真正衰落的原因。
目标导学三：把握文本语言特征，理解含义深刻语句。
1.本文语言十分具有方言特色，甚至有些方言运用比较低俗，你如何看待这个问题?请结合文章做简要分析。
明确：如王子西说：“要不孟实这么咬牙跺脚地干，心里窝着口气”，一个“窝”字将方言特征凸显无疑;又如卢孟实骂小伙计时说“瞎话!”“下作的东西”，这里不仅方言味十足，且显得比较低俗。但是，呈现出这样的语言特征是比较必要的。首先，作者选取的是北京的“福聚德”，倘若不用方言，便失了京味。其次，话剧所表现的是真实，“福聚德”绝不是一个雅文化的聚集地，文中的语言正是当地真实的语言，还原场景语言最真实的特征，而也正是以方言表现其真实性，才将话剧中的诸多人物形象刻画得栩栩如生。
【教学提示】。
话剧要通过人物性格反映社会生活，因此，话剧中的对话是经过提炼加工的口语，必须具有个性化，自然，精练，富有表现力，通俗易懂，能为群众所接受。教师宜引导学生关注话剧的这一语言特征。
2.文中用语简单明了，符合真实生活，但也有不少语言含义深刻，请你找出几句，并做简要分析。
(1)克五：烟太多我就闻不出来了。(嬉笑)得了，给俩鸭脖子还不行?!
分析：“烟太多我就闻不出来了”，烟多为什么会闻不出来呢?这明显是个反讽的句子。作者看似在这里只是说克五一人，事实上是讽刺了一大批欺软怕硬的人，他们占着自己有一丁点地位就欺压朴实善良的民众，而面对恶势力，却又谄媚地陪着笑脸。
(2)披红挂绿，骑马坐轿子，怎么红火怎么办。让那些不开眼的看看，福聚德的伙计也是体面的。
分析：卢孟实骂小伙计，是想伙计们能争口气，即使社会地位低下也要维护自己的尊严。而让成顺将喜事办得有面子，也是为了维护尊严，体现出了劳动人民的傲骨。
目标导学四：分析人物形象。
本文人物出场极多，但是许多人都给了我们十分鲜明的印象，这得益于作者对人物的个性化刻画，请你认真阅读文章，挑选出几个你喜欢的人物，分析其人物形象。
【卢孟实形象】。
分析：卢孟实在未出场时就通过王子西等人的评价，“咬牙跺脚地干”，侧面表现出他是一个务实勤劳的人。卢孟实一经出场，便不屑于与克五这样的游手好闲之辈打交道，且将事情安排得妥帖，这就说明卢孟实是个精明能干的人。训斥伙计，赏成顺，让成顺体面一点，又表现了一个劳动者的自尊，他不仅关心着自己的自尊，同时也关注着伙计们的自尊。而与罗大头的对话中，又体现了他是个不固执的人，对陈腐该改的规矩力图改之。不过，从他对待罗大头过程中，又能见其刚直的性格。这与后来东家二少爷出场时似有所矛盾，对待这位东家二少爷，卢孟实依然要陪着笑，这是这个时代阶级之分下朴实劳动人民的悲剧。
总结：务实勤劳、精明能干、自尊自强、关心伙计、拒绝陈腐不变通、刚直却又不得不学着屈服于社会环境。
【罗大头形象】。
分析：罗大头是福聚德的烤鸭师傅，从“别忘了你们当初怎么把我请回来的”一语中，可以看出罗大头的技艺精湛，是店里的“顶梁柱”之一，但是他固执，不变通，如强调不到七十不传徒弟;自恃技艺精湛，心胸狭窄，容不得人，动辄就要撂杆子走人;脾气也十分火爆。不过，他的火爆脾气与他的性格之真是连贯的，他看重自身的价值与名誉，丝毫瞧不起克五那种混吃混喝、人品卑污的“爷”。
总结：恃才自傲，迂腐固执，心胸狭窄，容不得人，脾气火爆，同时又一身正气，真率，不屑与小人为伍。
【其他人物形象】。
常贵：同情他人，老实厚道。
福子：仗势欺人，谄媚姿态。
唐茂盛：势利。
【教学提示】。
教师可结合课本“思考探究”第四题对此进行研究，引导学生关注话剧人物形象。
目标导学五：拓展延伸。
1.请同学们结合分析的人物形象，代入角色进行朗读。
2.组织话剧表演活动。
人教版九年级语文新编备课教案
教学目标：
知识与能力。
1、学习神态描写、细节描写等刻画人物的方法，分析、把握人物形象。(重点)。
2、学习运用对比的方法突出小说主题的写法。(难点)。
3、认识旧社会农民痛苦的根源，珍惜今天的幸福生活。
课时安排：
教学过程：
一、新课导入：
1.激情导入。
自古以来，“思故乡，赞故乡”是一个永恒的话题，同学们能不能随口就涌出几个写“故乡”的诗词名句来?故乡，让离家的游子多了一个永远也做不完的梦;故乡，在游子的记忆里沉淀出了无限的美丽与思索。今天，就让我们一起走进鲁迅的文学世界，感受《故乡》的魅力。
交流感知。
2.回顾作家作品：
鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。1918年第一次以鲁迅为笔名发表了中国现代文学史第一篇白话小说《狂人日记》。著名作品集有《野草》、《朝花夕拾》、《呐喊》、《彷徨》、《华盖集》、《坟》等。本文选自《呐喊》(小说集)。
3.介绍写作背景：
迅从北京回故乡绍兴接母亲，亲眼看到故乡的破旧不堪和农民生活的贫困，百。
感交集，思绪万千，一年后就以这次经历为素材，创作了小说《故乡》。小说着重刻画了一个受尽当时社会摧残剥削的劳苦农民闰土的形象。通过对闰土悲惨遭遇的描述，生动地反映了当时的社会面貌，深刻揭露旧社会对农民从肉体到精神的重重残害，表达了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望和坚定信念。阴晦()瓦楞()胯()下獾()猪秕()谷鹁鸪()髀()嗤()笑絮()瑟()索蜷()缩寒噤()。
研读共品。
二、朗读课文，整体感知：
1.教师播放媒体资源中的课文朗读，学生熟悉课文。
2师生讨论交流课文脉络并归纳：
小说以时间为序,以我回故乡的所见所闻为线索展开故事情节,全文可按“回故乡——在故乡——离故乡”三个方面分为三个部分。
从“第二日清早晨”到“已经一扫而光了”：“我”在故乡期间的见闻和感受，着重刻画了闰土、杨二嫂等人物形象，揭示农村破产、农民生活贫困的社会根源，是小说的主干部分。
第二层(到“他就领了水生回去了”)写“我”和中年闰土见面的情况。(全文重点)闰土外貌到精神的巨大变化(社会根源)。
第三层(到“已经一扫而空了”)写“我”告别闰土与故乡。
从“我们的船向前走”到结束：“我”离开故乡时种种感触和矛盾心情，抒发了作者对现实社会极大的愤懑，表现了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望和坚定信心。
三、“我”是怀着怎样的心情回故乡的?为什么会有这样的心情呢?
四、布置作业：熟读课文。
九年级语文新编教案
一、教材分析。
本单元的主题词是“关注科学”。文学和科学是相通的。在学语文中学科学，在学科学中学语文。在本单元中，我们可以倾听科学家矢志探索的心律和足音，品味那石破天惊的创造宣言和奇思妙想，领略到别样的情味与风光。
《事物的正确答案不止一个》：这是学生进入中学的第一篇议论文。全文紧紧围绕“事物的正确答案不止一个”这个论题，论述了怎样才能成为一个富有创造性的人，在教学中，应让学生了解本文论证结构的严密性，更主要的是要帮助学生确立科学思想、树立创新意识。要注意指导学生弄清确立“事物的正确答案不止一个”的思维方式与创造性思想、创造力之间的关系。因此确立三个教学目标：(1)理清全文思路，“事物的正确答案不止一个”的思维方式与创造性思想、创造力之间的关系;(2)激发学生的创造性思维，培养学生的创新能力;(3)引导学生初步了解议论文的一些基本常识，体会议论文论证结构、论证语言的严密性。其中(1)(2)为教学的重点，(3)为教学的难点。
二、学情分析。
青少年学生正处于身心发育发展阶段，对自然界对科学充满了好奇和幻想，学习本课可以激发学生的创新精神。因而教师在教学过程中应有意识地注重对学生创新意识的培养。
这是学生第一次接触议论文，对议论文的知识术语应点到为止，不宜过分深入，以此来化解难点。本文观点鲜明、结构谨严，学生理解起来不是太难，教学中应注重学生在读中体味，注重学生自我发现，真正把“主动权”交给学生。
三、教学过程。
(一)、设置情境，激发兴趣。(导入新课)。
1.请同学们来做个算24点的游戏。(出示4张_牌)。
(生算)。
生1:5×6-(3+3)=24。
生2:(5+3)×(6-3)=24。
生3:3×5+6+3=24。
生4:(5-3÷3)×6=24。
生5:(5-3+6)×3=24。
2师：殊途同归，同学们真聪明。由此可见，事物的正确答案并不是的，这是为什么呢?带着这个疑问我们一起来学习《事物正确答案不止一个》。(板书)。
(设计意图：通过学生都很喜欢的游戏来导入新课，容易激发学生的兴趣，创立一个兴趣场。)。
(二)、初读课文，找出观点。
师：请同学们对照注释默读课文。同时用笔在书上划出作者总结性的语句。(学生默读)。
(生答：“因此，不满足于一个答案，不放弃探求，这一点是最重要的。”)。
师：对，在生活中，看问题的角度,对问题的理解、解决问题的方法不同，以及思维视角的转换，都会使得事物的答案是多种多样的。
(设计意图：教学中注意对学生良好学习习惯的培养;注意对学生学习方法的指导，“要求学生找到表明作者的观点和态度的语句”是议论文学习中的一种很重要的方法。)。
(三)、研读课文，理清关系。
1.师：请大家看这样两个故事。(投影)。
(1)上帝为人间制造了一个怪结，被称为“高尔丁”死结，并许有承诺：谁能解开奇异的“高尔丁”死结，谁就将成为亚洲王。所有试图解开这个怪结的人都失败了，最后轮到亚历山大，他说：“我要创建我自己的解法规则。”他，(想一想他会怎么做?)于是他就成了亚洲王。
(2)据说有一位母亲在病榻前照顾长期生病的儿子，由于儿子活动不便，吃药、饮水都很不顺当，即使用吸管(当时只有直管)也由于要低头而显得很艰难，母亲为此忧心忡忡。回家后在洗衣服的时候，她突然看到了洗衣机的出水管，可以灵活弯动的出水管结构使母亲灵光突现：。(想一想她有怎样的灵光突现?)。
学生分析讨论，教师归纳。
2.师：从刚才的分析中，大家都觉得亚历山大和那位母亲很聪明，其实他们是具有一种什么思维能力?(生答：创造性思维)。
3.师：从课文的第四小节可以看出这一点，我们一齐来读一下。
(设计意图：通过穿插故事，可让学生感兴趣，更可以此来激活学生思维。)。
4.师：对，那么产生创造性思维的必须具备的要素是什么呢?请从课文中找出答案并勾画。(生答：必须精通各种知识，这是形成新创意的素材;必须有探求新事物，活用知识的态度和意识;持之以恒进行尝试。)。
(设计意图：注重学生自主阅读，自我感悟。这样处理是针对七年级学生认知水平，较好地体现教师-学生-文本之间的对话理念)。
【辩论】。
生正：任何人都有创造力，创造的意识在自己的思想里。
生反：历只有一个伽利略，只有一个瓦特，只有一个道尔顿呀!……。
生反：知识和态度、意识、尝试是形成创造力的要素，可事实是并非每个人都是如此尽善尽美的。
生正：我们中国古代有个叫黄道婆的农村妇女，她发明了纺织术，显然她不可能精通各种知识，但她同样具有创造力，要知道知识从何而来?知识就是从实践中来。黄道婆虽然没有渊博的理论知识，却有着丰富的实践知识。
生反：即使是伟大的科学家、发明家，也并非是轻而易举地获得灵感，非凡的灵感往往产生于这样的过程：关注极其普通，甚至一闪念的想法，并对它反复推敲，逐渐充实而形成的。一般人想做到确实很难的。
……。
(设计意图：学生辩论得非常精彩，你来我往。两方面都给于肯定，尤其应指出弱者的不易。学生真正成了课堂的主人，学生也参与到课堂实践中来，思维的火花越发的耀眼。通过辩论的形式处理教材，又鼓励学生与文本对话，与作者辩论，虽然很稚嫩，但勇气非凡。)。
6.我在这里设了一个具体情境，让大家共同参与。在这里，我想请一位同学扮演主持人，其他同学充当嘉宾。
请看：(投影)某“奇思妙想”栏目正在做一期节目，主持人问了嘉宾这样一个题目：一个彩虹图形，你会把它想像成什么?如果你是其中的参与者将如何应对?(要求：嘉宾回答和主持人点评相间。)。
(讨论、扮演)。
生1：像一座架在河上的五彩桥;(主持人点评)。
生2：像妈妈彩色的晾衣绳;(主持人点评)。
生3：像爸爸肩上那根挑水的扁担;(主持人点评)。
……。
(设计意图：创设节目参与的情境，在训练学生的联想和想象能力的同时，也达到了训练学生的口语交际的能力。)。
7.师：感谢各位同学的积极参与，同学充分发挥了自己的想像能力，给出了最精彩纷呈的答案，这就能证明一点，大家都拥有创造力。那么，如何使自己成为一个富有创造性的人，请大家一齐朗读课文最后一段。
(生齐读)。
8.师：读完之后，我想同学们一定会信心大增。我们只要热爱生活，发现生活，遇到问题，多想想为什么。坚持下去，自己的发现能力和创造能力一定会不断提高。
(四)、拓展延伸，思维训练：
师：学了这篇课文后，我想请大家以《“1+1=1”的联想》说话，请同学们尽量打开思路，看谁想得越快、越合理。大家先讨论，互相发言，然后写下来，准备发言。
示例：一个家长+一个老师=一张天罗地网;。
生1：一场考试+一个分数=一根绷紧的心弦;。
师：他讲得很好!就像这样扩散自己的思维，来一个“思接千载，视通万里”。看谁接着说。
生2：一点冲动+一点不成熟=一个不小的错误;。
生3：一点牺牲精神+一点主任翁态度=一个民族的腾飞;。
……。
师：大家很不简单，各抒已见。思维互相磨砺、碰撞，闪射出创造的火花。
(设计意图：培养小组的合作探究意识，使得学生的语言水平与思维能力得到同步发展。)。
(五)、热情结语，作业布置：
同学们，生活中事物的答案是丰富多彩的，解决问题方法和途径是多种多样的。我们处在一个_似火的时代，我们身在一个日新月异的国度，时代呼唤我们的创新精神，祖国需要我们的创新精神。创新是人类文明最美丽的花朵，创新是民族进步的灵魂，创新是知识经济的不尽资源与动力，创新也是个人成功的途径，创新是从观念到行动的革命，创新需要有境界、有气魄、有胆量。我真诚祝愿同学们今后的日子里，学会学习，学会生活，学会做人，更要学会创造，早日成为祖国栋梁之才。
“天天是创造之时，处处是创造之地，人人是创造之人。”我把陶行知先生的这句名言，制成贺卡送给在座的每一位，也请同学们，课后选择一句你所喜爱的关于创新的名人名言，然后制成贺卡，送给你的同学或师长。
(设计意图：小结的语言应_似火，作业的布置应巧妙新颖，学生感受到的不仅是一段慷慨陈辞，更受到时代感、使命感的感染。文道统一。)。
本四、教学反思：
教学在合作讨论与交流表达中结束了，回顾这篇文章的教学，我觉得教学中树立这样的几种意识很是重要：
一、文本意识。给学生充分的时间和自由读好文本，这是对话的基础。通读文本，并读出自己的感受。这样的阅读才是自由的阅读，有效的阅读。而我们平时的教学，学生自己读书的时间少，自己读出感受的更少。上课伊始，学生还未开口读书，学生未及进入作品之中体验，教师就已经强加给了学生，表现出教师对学生阅读能力和阅读体验的充分不相信。本堂课我在施教时注重了学生在读中体味，注重了学生自我发现，真正把“主动权”交给学生。事实证明学生完全有能力理解文本。
二、层次意识。引导学生有层次地探究文本，这是对话的关键。我设计了四个步骤进行探究活动：寻---寻作者的观点，这是打开文本的钥匙;理---解清文章的思路，这是学生最易获得的感性认识，并通过理性探究体会构思的严谨;辩---辩各自对文章观点的认识和理解，这是阅读的更高层次;拓---拓展学生的思维，进一步把学生的思维引向纵深。这样，由浅入深、层层推进。让学生逐步感受到探究文本的意义和阅读活动的乐趣。
三、探究意识。本课中着力培养学生的合作探究意识，让学生在探究与对话中表现并强化语文能力。探究式阅读让合作学习的思想得到的实践。小组探究活动中，谁发言，谁记录，谁补充都有明确的分工。
四、表达意识。本堂课我较多地提供了让学生表达的机会。在表达中，要求学生努力达到表达自己的阅读体验、提练整合小组的观点，说句意连贯、层次清晰、语言精美的话的目标。从一句到几句，再到一段，有理有据，切近题旨。我相信长此以往对学生的写作水平的提高将大有益处。
又记：《语文课程标准》中这样的一段话：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。实行探究式阅读教学，为学生搭建一个真正开放的交流平台，变文本解读为文本赏读、语言探究，并跳出课文读课文，可以让语文课教学呈现新的生机。
老师搭台，学生“唱戏”。把时间限度地还给学生，让学生、教师、文本三者形成整体，让三者交流、碰撞、沟通。学生可以挑战文本_，教师也可以有自己独到的见解。阅读教学课堂成了师生共同学习、共同探究的舞台，也成了学生与文本对话、教师与文本对话、生生对话、师生对话的多向互动的过程。传统的语文课堂是教师一言堂，是教师的独白，是一对多的单一交流，而忽视了其他几种学习方式。语文新课标就是提倡研究性、探讨性、自主性的一种学习方式，主张师生、生生等多种互动的学习方式，使学生在仅有的学习资源中获取限度的教学效益。
对于新课标，新教材，应当说大部分教师都尚处于学习阶段，并无多少实际的经验可言。也许正因此而增加了它的_力。自然，我们为之研究的空间也是极为广阔的。当然，课程改革是漫长和艰巨的。“路漫其修远兮，吾将上下而求索。”学习新课标，不能形而上学，不能断章取义，更不能歪曲曲解。对于传统的一套，我们要怀疑，要创新，但又不能完全摒弃。毕竟教有法，而又无定法。不然，我们又会陷入某种教学模式的泥沼，再一次模式化了。我想这当不是新课程改革的初衷。
人教版九年级语文教案
《沁园春雪》是一首写景抒怀之作。它描写雄伟壮阔而又妖娆美好的北国雪景，纵论历的英雄人物，抒发了诗人对祖国壮丽河山的热爱之情，表达了诗人作为革命领袖的伟大抱负和坚定信心。全词熔写景、议论和抒情为一炉，意境壮美，气势恢宏，感情奔放，胸襟豪迈。
《雨说》的作者是台湾诗人郑愁予，这是一曲动人心弦的爱之歌。它采用拟人的艺术表现手法，让“雨”对生活在中国大地上的儿童喃喃细语，倾诉真情，使人感受到“雨”这位爱的使者亲切温柔的形象。在诗人笔下，“雨”和其他事物都被赋予生命的灵性，成为一种十分美好、神奇、有情有意的存在，使人觉得亲切可爱、生活欢快、充满情趣。
《星星变奏曲》的作者是“朦胧诗”诗人江河。这是一首追求光明的希望之歌。它运用象征手法，以“星星”为主要意象，并以假设为前提，来展示现实与理想的背离，表现诗人对光明的渴求。它以情景的变换来丰富“星星”的意象和深化追求光明的主题，正如音乐中主题与变奏的关系，因而是一首名副其实的“星星变奏曲”。
《蝈蝈与蛐蛐》和《夜》是两首优美的田园诗。它们都表达了诗人对大自然的热爱，而又各有其特点。《蝈蝈与蛐蛐》的作者是英国浪漫主义诗人济慈。这是一首大自然的颂歌，它以盛夏“蝈蝈的乐音”和冬日“蛐蛐的歌儿”来赞美“大地的诗歌从来不会死亡”，歌颂大自然的无比美好和无限生机。《夜》的作者是俄罗斯诗人叶赛宁，这首诗犹如一首小夜曲，它在静谧、美丽的夜景中，蕴含着诗人的情感，传达出诗人对大自然的热爱和作者安适、宁静的心境。
《敬业与乐业》的作者是近代思想家，戊戌维新运动的领袖之一梁启超，这篇演讲词引用儒家经典《礼记》和道家经典《老子》的格言，开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性。文章在论证上的特点就是大量引用经典、格言。
《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》作者雨果，法国浪漫主义作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演说，全文贯穿着民主、自由、和平的精神，是对人类先贤的礼赞，对思想与人格力量的热情颂扬，也是对人类社会永远需要的正义的呐喊、对良知的呼唤。作者紧紧围绕伏尔泰思想上的成就，用激情饱满的浪漫语言，回顾了伏尔泰的笔、伏尔泰独自一人的斗争，以及他的微笑、睿智，由此刻画了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏尔泰是法国哲学家、史学家、文学家。
《傅雷家书两则》是文学翻译家傅雷与在国外学习的儿子的通信。选文是他所写的180多封信中的两封，分别写于儿子消沉苦闷和欣喜成功的时候，从两个方面表达了傅雷对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望;以两种不同的风格展现了傅雷对儿子的舐犊深情，以及对音乐艺术的真切感受。
《致女儿的信》是苏联教育家苏霍姆林斯基面对14岁的女儿询问“什么是爱情”的时候，给她讲述了一个极其动人的故事。故事中，上帝三次来到人间，在人的眼神里先后读到了三种东西：爱情、忠诚和心灵的追念。人在年轻的时候，异性间很“容易”产生爱慕之心，但岁月和生命是对爱情的考验：只有能经得起时间砺磨的忠诚，能超越死亡的心灵追念，才配得上真正的爱情。
《故乡》选自鲁迅的小说集《呐喊》，小说以“我”回故乡的活动为线索，着重描写了闰土和杨二嫂，反映了辛亥革命后在帝国主义和封建主义的双重压迫与剥削之下农村破产、农民生活痛苦的现实;揭示了封建传统观念对劳苦大众精神上的束缚，人与人之间的冷漠、隔膜;表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。
《孤独之旅》选自北京大学教授曹文轩的曾经获得“宋庆龄文学奖金奖”的长篇小说《草房子》。这是一篇写少年成长的小说。课文通过描写杜小康随像样放鸭所经历的一系列事件和情感历程，描写了一个少年心理成长的轨迹，提示了挫折能促进人迅速成熟这一道理。“孤独之旅”的含义不仅仅指杜小康跟随父亲放鸭过程中产生的孤独、寂寞、恐慌之感，还有杜小康灵变化的过程，即从孤独、寂寞、恐慌到坚强，自己努力奋斗的人生历之旅。
《我的叔叔于勒》选自法国作家莫泊桑的短篇小说集《羊脂球》。小说运用对比手法来写一个普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫妇对待亲兄弟于勒的前后截然不同的态度，刻画出了一幅资本主义社会里贫穷则兄不认弟的触目惊心的惨象，艺术地揭示了资本主义社会人与人之间的关系是“纯粹的金钱关系”的主题思想。
《心声》的作者黄蓓佳，这是一篇儿童小说，小说写一位与万卡有着相似命运的小男孩李京京，要求在语文公开课上朗读课文《万卡》被老师以“嗓子沙哑”为理由拒绝;纠正同学的朗读错误被嘲笑;在公开课上终于得到机会，声情并茂地朗读了课文。通过故事表达了孩子对和谐美好家庭的渴望，揭示了在义务教育中普遍存在的弄虚作假的不良现象。
《事物的正确答案不止一个》的作者是美国实业家罗迦·费·因格，课文从“事物的正确答案不止一个”说起，先用四个图形提出一个问题，然后通过对几种不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正确答案不止一个”的观点。引申出“不满足一个答案，不放弃探求，这一点非常重要”，于是顺理成章地提出“有赖于创造思维”，论述创造思维必需的三个要素是：一、有渊博的知识，因为知识`的组合能形成新的创意;二、有探求新事物，并为此而活用知识的态度和意识;三、持之以恒的毅力。课文还特别提出“发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识”，并举出两个例子加以证明。然后再论述“任何人都拥有创造力”。《应有格物致知精神》是美籍华裔物理学家，诺贝尔物理学奖获得者丁肇中一个报告中的一部分，是一篇漫谈式的议论文。文章是围绕“中国学生应该怎样学习自然科学”这个论题进行论述的。文章的中心论点是“应有格物致知的精神”。
《谈读书》作者是英国哲学家、作家培根。他的重要作品有《随笔》《新工具》等。这篇随笔的写法不同一般，论述的范围相当广泛，但大体上可以归纳为三个方面，一是阐述了读书的正确目的;二是阐述读书的方法;三是阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。
《不求甚解》选自《燕山夜话》，作者是当代作家马南邨(邓拓的笔名)。这篇杂文是驳论，是在批驳别人观点“对任何问题不求甚解都是不好的”的过程中，阐述自己的主张“不求甚角解——提倡读书要多次反复、虚心领会(读书要把握住精神实质，不要死抠字句，求其表面)的。
《中国人失掉自信力了吗》选自《且介亭杂文》，作者是鲁迅，这是一篇驳论文，全文为了驳斥“中国人失掉自信力了”这一错误论点，提出了“我们有并不失掉自信力的中国人在”这个正面论点。在批驳错误论点时，作者从公开的文字的三个阶段谈起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“国联”，再后是一味求神拜佛，怀古伤今。接着，作者又历数从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人??以之作为事实论据，证明他们都是没有失掉自信力的中国人，这样，就间接地反驳了敌论点。
《智取生辰纲》选自《水浒》，作者是元末明初的施耐庵。课文通过对杨志押运生辰纲失败经过的描写，反映了封建统治下复杂的阶级矛盾，表现了起义英雄在反抗斗争中的智慧和力量。小说刻画了一个精明、谨慎、能干而又急功近利、粗暴蛮横的杨志。
《杨修之死》选自《三国演义》，该书是我国第一部长篇章回体小说。作者罗贯中，号湖海散人，元末明初小说家。选文记叙了曹操杀害杨修的经过和原因。表现了杨修的聪明才智和恃才放旷的性格特点，也表现了曹操既十分x，又能深谋远虑的复杂性格。全文共写了七件事：鸡肋事伯、园门阔事件、一盒酥事件、梦中杀人事件、告发藏吴质事件、试才干事件和作答教事件。
《范进中举》节选自《儒林外史》，该书是我国清代一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官僚的活动和精神面貌。作者吴敬梓，字敏轩，清代小说家。课文运用夸张和对比的手法生动描写了范进中举前后截然不同的生活境遇，通过刻画他喜极而疯的丑态，以及胡屠户、张乡绅、众乡邻等趋炎附势的嘴脸，抨击了封建社会科举制度对知识分子及各阶层人物的思想毒害，揭露当时社会道德风气的败坏和政治的黑暗，讽刺了世态炎凉。《香菱学诗》选自《红楼梦》，该书是我国古代小说的顶峰之作。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了以贾家为代表的四大家庭的兴衰史，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。作者曹雪芹，名霑，字梦阮，清代小说家。课文详细叙述了黛玉指点学诗门径、香菱谈读诗体会及香菱苦心写诗的经过，刻画了香菱和黛玉的性格。
《陈涉世家》选自《史记》，作者是西汉的司马迁，史学家，文学家，他用毕业精力著成了我国第一部纪传体通史，全书一百三十篇。课文以陈胜、吴广的活动为线索，生动地描述了这一场起义的发生、发展过程，鲜明地揭示了它的实质——一场得到广大人民支持的、反对暴力统治的农x。
《唐雎不辱使命》选自《战国策》，该书是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的，共三十三篇，分为十二策。课文所记叙的是强国和弱国之间一场外交斗争的情况。用人物对话生动地塑造了唐雎的形象，表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神，从而揭示了弱国安陵能够在外交上战胜强国的原因。颂扬了唐雎忠于使命，誓死捍卫国家利益的精神。文中刻画了唐雎有胆有识，沉着、镇定、坚强、无畏;秦王的骄横、狂妄、阴险狡诈和前倨后恭性格。
《隆中对》选自《三国志》，作者陈寿，字承祚，晋朝人，史学家。所著《三国志》记载了三国时期魏、蜀、吴三国的历史。课文是人物传记节选，通过对诸葛亮隆中对策的叙述，表现了诸葛亮能从客观实际出发，从错综复杂的现象中分析各方面的力量，估计未来形势的发展并据此确定蜀汉建国的政策、策略，赞扬了诸葛亮非凡的政治才能。
《出师表》作者诸葛亮，这是一篇表，我国古代的一种特殊文体。在这篇表文中，诸葛亮劝说后主刘禅广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志;也陈述了自己“报先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、兴复汉室”的决心。
《词五首》之。
《望江南》作者是晚唐温庭筠，这首小词表现了一位因心爱的人远行而独处深闺的女子的生活状况和内心情感。她梳洗后登楼远眺不见归人，充分体现了她从希望到失望的心理变化过程与内心的痛苦。诗中多用白描、直叙的手法，却又含蓄、细腻。
《渔家傲》作者是北宋的范仲淹，这首词描写的是作者身临目见的景物，表达了征夫戍边的情感，流露出词人功业未成和思念家乡的复杂心情。
《江城子》作者是北宋的苏轼，通过对一幅威武雄壮的出猎图的描绘，塑造了一个雄心勃勃、英武豪迈、挽弓劲射、保家卫国、征战沙场的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照，通过对不堪之景的描写，揭示“物是人非”的凄凉愁苦，表现了词人的故国之思。
《破阵子》作者南宋的辛弃疾，通过创造雄奇的意境，抒发了词人杀敌报国，恢复祖国山河，建立功名的胸怀。
学好初中语文的原则。
1、循序渐进。初中语文学习应注重基础，不能急于求成。每天制定好计划，哪怕只做一点儿但只要坚持语文水平就会大有长进。每天可以认真的练几个字，每周背几首诗能认真的练几十个字，每周能熟练的背几首诗，看几篇文章，每学期读一本名著。
2、熟读精思。把记忆和理解紧密结合起来，两者不可偏废。“熟读”，要做到“三到”：心到、眼到、口到。“精思”，要善于质疑问难，最终解决问题。
3、自求自得。端正读书的态度，就是不要为读书而读书，应当把初中语文所学的知识加以吸收，变成自己的东西，做到读写结合。
语文现代文阅读答题技巧和方法。
一、通读全文。
首先了解文章的大致内容。文章中写了哪些人?什么事?什么景?什么物?什么话题?怎么写的?为什么要这样写?你是怎么看的?其次了解文章的大致结构，主要思路。了解文章叙述的基本要素是什么(记叙的人物、事情、时间、地点是什么)作者的情感变化是怎样的?材料有哪些?是怎样安排的?文章是怎样过渡的?弄清文章的线索、顺序、层次等。最后了解文章的思想、感情、主旨。
二、审清题意，回读原文。
在对文章有了整体把握后，我们再仔细阅读题干，找出每一题的出题点，回读原文，将题干和文章对应起来。找准原文中对应题目的相关区域。看题目涉及到文中哪些段落或区域，和哪些语句有关。联系上下文，抓住关键词句。只要找准了原文中的相关区域，认真揣摩上下文意，就能准确抓住关键词句，大多数题目的答案是能够在原文中找到的。最后分析综合，顺藤摘瓜。结合试题(顺藤)找到相关的关键段、句，深入理解文章，分析综合，归纳出答案(摘瓜)。
三、理清要点，认真答题。
1.引用原文。题目要求引用原文答题的，直接找出答案认真的写上。
2.抓住对应的关键词句。没有明确要求引用原文答题的，不能机械地照抄原文的句子。一般来说，答案中涉及到的一些关键词语、句子就在原文中，我们应抓住这些重要的词句，进行有效的提取、剪辑、概括、重组、归纳。
3.组织好语言作答。先根据分值理清好答几个要点，再作答。答题时要紧扣题意，尽量包含文中对应的关键词句，选用恰当的句式，选取适宜的角度作回答，即如何问就如何答，按照题干要求将文中的已知信息重新进行排列组合，使所答充分、到位、准确、有条理。但还有一些题目无法用简单的重组文章语言的方法来回答，那就需要把自己的理解用自己的语言组织起来进行表述。
4.还有一些题目是以选择题形式出现，所以我们要了解这类题错误选项设置的规律(如断章取义、偷换概念、范围不清、无中生有、强加因果、偶然必然已然未然有意混淆)，把选项和原文中的相关语句进行一对一的比较，做出准确的判断和选择即可。
四、答题公式。
1.归纳文章的中心。
(1)写人为主：这篇文章记叙了...赞扬了...表达了...
(2)记事为主：这篇文章记叙了...(批评了)歌颂了...表现了...
(3)写景状物：这篇文章采用了...手法，借助...描写，赞扬了...抒发了...
(4)游记：这篇文章描写了...表达了...感情。
(5)议论文：这篇文章论述了...阐明了...
2.记叙的要素的作用。
(1)时间：以...的时间为序(或线索)来写，使记叙的过程更清楚。
(2)地点：以...的转换为序来写，为人物提供活动环境。
(3)事件：以...的事件来写，突出人物形象，使人物有血有肉，丰富鲜明。
(4)人物：以...的活动来写，推进故事情节向前发展。
3.文章运用表现手法作用。
(1)对比：x和x形成鲜明对比，突出人(事)物x的特点。
(2)象征：使文章立意深远，含蕴深刻。
(3)伏笔：对将要出现的x事物作暗示，为情节发展作铺垫。
(4)照应：使文章结构严谨，使文章主题更加鲜明，使文章更加严密。
(5)烘托、渲染：表现环境，营造氛围，抒发情感，突出主题。
4.描写手法的作用。
(1)读出描写手法在语段中的位置及目的。
(2)明确描写类型及相关知识：
外貌(肖像)描写的主要作用就是显示人物的性格特征。
语言描写的主要作用就是表露人物感情，提示了人物内心世界。
动作(细节)描写的主要作用就是显示人物的精神面貌和性格特征，可使人物具有活力，栩栩如生。
心理(神态)描写的主要作用就是展现人物的精神面貌，尤其是复杂的心理主刻画，更能提示人物的精神世界。
5.文章开头写景语段的作用。
(1)分析所写景物的特色。
(2)...描写了...，为下文写...打下了伏笔。
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作者简介：
艾青（1910～），原名蒋海澄，浙江金华人，现代著名诗人，只因一次在写自己姓时，刚写出草字头，便想起了蒋介石，顿生厌恶之情，便在底下划了叉号，从此更名为艾青可见其坚定的政治立场。1932年，正在巴黎留学的作者因感民族危机日益严重便急速回国，投入到救亡运动中，却因从事革命文艺创作而被国民党逮捕判刑6年，但始终没间断创作，狱中创作了《大堰河——我的保姆》，接着创作了《芦笛》，《巴黎》，1937年写了《雪落在中国的土地上》，1938年初，又创作了《北方》等诗篇。
写作艺术。
这首诗的显著特点是篇幅短小，构思精巧。土地是个博大的意象，诗人选择它作为寄情的对象、倾诉的对象，其境界极其广阔，意象极其丰富，诗人的情思是多角度、多层次的，诗人的想像和诗思的回旋天地也是无限自由、广阔的。但他没有把诗的篇幅拉长，不让诗的情思散漫开去，而只把诗人对土地广阔而深厚的爱浓缩在10行诗中，并且取得了最佳的艺术效果。
写作手法。
诗人不是从实处落笔，而是从虚处落笔，通过想像把自己虚拟为“一只鸟”，借鸟儿与土地的关系来展开全诗的艺术境界，使诗的整体构架显得巧妙自然，使人浑然不觉。诗以“假如”开头，显得新奇，富有独创性，便于化人为鸟，把诗境推向虚拟的艺术境界。当然，诗中的“鸟”，仅是泛指，具有象征性，不像古诗词中那些实指(如杜鹃、鹤鸽等)。“用嘶哑的喉咙歌唱”，是一句引人注目、令人心动、值得品味和沉思的诗句，也是全诗中深化诗人对土地感情的一个奇异的亮点。这是当时悲壮的时代氛围(抗战初期)、诗人特殊的个性与气质(艾青自称是“悲哀的诗人”)以及诗人特殊的表达需要等等，共同作用于鸟儿形象而产生的审美意象。它大大提升和强化了形象的审美表现力—从中我们不仅能感到时代的氛围、诗人的个性和气质，更能感到诗人对土地的爱是如此的执著、坚贞和顽强。
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整体阅读：
1.着眼中间，瞻前顾后，把握行文思路。
（1）思考1—6自然段的内容以及与后文写的精神的三间小屋的关联；
（2）明确中间段落部分讲具体的三间精神的小屋的内涵；
（3）概括最后两段的内容，明确总结全文的性质。
2.感悟对比手法的运用，体会作者胸怀。
例如：第一间精神小屋：作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装“爱”。从中也体现了作者深广的胸怀。
3.针对关键语句，展开联想，反思内化。
例如：第二间小屋作者先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念。文中：“适合你的事业不靠天赐，主要靠自我寻找”——是颇为耐人寻味的一句话，告诫人们适合自己的事业要自己寻找。
总结升华：
1.总结本文的表达和主题。
这是一篇议论、描写、抒情于一体的说理性散文，通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。
2.品味写作特点。
（1）集议论、描写、抒情于一体。（2）构思新颖独特。（3）语言朴实，意蕴深厚。（4）文笔细腻。
故乡人教版九年级语文教案
1.了解对比的写法和在记叙中运用议论的作用。
2.学会辨析段的类型。
3.通过对这篇小说内容的把握，深刻理解在旧中国帝国主义、封建主义不仅是我国农村经济凋敝、农民生活日益贫困的根源，而且也在思想灵魂上对农民造成了深深的毒害，激发起学生热爱新中国，努力建设社会主义精神文明的强烈愿望。
第一课时。
【学习目标】。
1.了解作者和写作背景。
2.掌握课文中作注的疑难词语的读音、字形、词义。
3.理清小说线索和故事情节。
【导学过程】。
(一)导入新课：
上课前先问同学们一个问题：大家喜欢不喜欢读小说呀?能告诉老师，你们是怎样读小说的吗?既然大家都喜欢读小说，老师就满足大家的这种爱好，这节课，我们就来学习鲁迅1921年写的一篇小说《故乡》，通过这节课的学习，我们不仅要读通读懂小说《故乡》，而且要探讨阅读小说的方法。
(二)自主学习。
1、预习课文，把你圈划查注的生字词读给同学们听?
阴晦()瓦楞()胯()下獾()秕()谷鹁鸪()()髀()嗤()笑絮絮()瑟()索蜷()缩寒噤()折()本惘()然恣睢()()。
潺潺()黛()色愕()然五行()。
2、从名、时、地、著、评方面来说说作者及《故乡》的有关情况?
名：作者是鲁迅;原名周树人，地：浙江省绍兴市人，时、评：
人教版九年级语文教案
《雨说》的作者是台湾诗人郑愁予，这是一曲动人心弦的爱之歌。它采用拟人的艺术表现手法，让“雨”对生活在中国大地上的儿童喃喃细语，倾诉真情，使人感受到“雨”这位爱的使者亲切温柔的形象。在诗人笔下，“雨”和其他事物都被赋予生命的灵性，成为一种十分美好、神奇、有情有意的存在，使人觉得亲切可爱、生活欢快、充满情趣。
《星星变奏曲》的作者是“朦胧诗”诗人江河。这是一首追求光明的希望之歌。它运用象征手法，以“星星”为主要意象，并以假设为前提，来展示现实与理想的背离，表现诗人对光明的渴求。它以情景的变换来丰富“星星”的意象和深化追求光明的主题，正如音乐中主题与变奏的关系，因而是一首名副其实的“星星变奏曲”。
《蝈蝈与蛐蛐》和《夜》是两首优美的田园诗。它们都表达了诗人对大自然的热爱，而又各有其特点。《蝈蝈与蛐蛐》的作者是英国浪漫主义诗人济慈。这是一首大自然的颂歌，它以盛夏“蝈蝈的乐音”和冬日“蛐蛐的歌儿”来赞美“大地的诗歌从来不会死亡”，歌颂大自然的无比美好和无限生机。《夜》的作者是俄罗斯诗人叶赛宁，这首诗犹如一首小夜曲，它在静谧、美丽的夜景中，蕴含着诗人的情感，传达出诗人对大自然的热爱和作者安适、宁静的心境。
《敬业与乐业》的作者是近代思想家，戊戌维新运动的领袖之一梁启超，这篇演讲词引用儒家经典《礼记》和道家经典《老子》的格言，开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性。文章在论证上的特点就是大量引用经典、格言。
《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》作者雨果，法国浪漫主义作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演说，全文贯穿着民主、自由、和平的精神，是对人类先贤的礼赞，对思想与人格力量的热情颂扬，也是对人类社会永远需要的正义的呐喊、对良知的呼唤。作者紧紧围绕伏尔泰思想上的成就，用激情饱满的浪漫语言，回顾了伏尔泰的笔、伏尔泰独自一人的斗争，以及他的微笑、睿智，由此刻画了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏尔泰是法国哲学家、史学家、文学家。
《傅雷家书两则》是文学翻译家傅雷与在国外学习的儿子的通信。选文是他12年所写的180多封信中的两封，分别写于儿子消沉苦闷和欣喜成功的时候，从两个方面表达了傅雷对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望;以两种不同的风格展现了傅雷对儿子的舐犊深情，以及对音乐艺术的真切感受。
《致女儿的信》是苏联教育家苏霍姆林斯基面对14岁的女儿询问“什么是爱情”的时候，给她讲述了一个极其动人的故事。故事中，上帝三次来到人间，在人的眼神里先后读到了三种东西：爱情、忠诚和心灵的追念。人在年轻的时候，异性间很“容易”产生爱慕之心，但岁月和生命是对爱情的考验：只有能经得起时间砺磨的忠诚，能超越死亡的心灵追念，才配得上真正的爱情。
《故乡》选自鲁迅的小说集《呐喊》，小说以“我”回故乡的活动为线索，着重描写了闰土和杨二嫂，反映了辛亥革命后在帝国主义和封建主义的双重压迫与剥削之下农村破产、农民生活痛苦的现实;揭示了封建传统观念对劳苦大众精神上的束缚，人与人之间的冷漠、隔膜;表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。
《孤独之旅》选自北京大学教授曹文轩的曾经获得“宋庆龄文学奖金奖”的长篇小说《草房子》。这是一篇写少年成长的小说。课文通过描写杜小康随像样放鸭所经历的一系列事件和情感历程，描写了一个少年心理成长的轨迹，提示了挫折能促进人迅速成熟这一道理。“孤独之旅”的含义不仅仅指杜小康跟随父亲放鸭过程中产生的孤独、寂寞、恐慌之感，还有杜小康灵变化的过程，即从孤独、寂寞、恐慌到坚强，自己努力奋斗的人生历之旅。
《我的叔叔于勒》选自法国作家莫泊桑的短篇小说集《羊脂球》。小说运用对比手法来写一个普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫妇对待亲兄弟于勒的前后截然不同的态度，刻画出了一幅资本主义社会里贫穷则兄不认弟的触目惊心的惨象，艺术地揭示了资本主义社会人与人之间的关系是“纯粹的金钱关系”的主题思想。
《心声》的作者黄蓓佳，这是一篇儿童小说，小说写一位与万卡有着相似命运的小男孩李京京，要求在语文公开课上朗读课文《万卡》被老师以“嗓子沙哑”为理由拒绝;纠正同学的朗读错误被嘲笑;在公开课上终于得到机会，声情并茂地朗读了课文。通过故事表达了孩子对和谐美好家庭的渴望，揭示了在义务教育中普遍存在的弄虚作假的不良现象。
《事物的正确答案不止一个》的作者是美国实业家罗迦?费?因格，课文从“事物的正确答案不止一个”说起，先用四个图形提出一个问题，然后通过对几种不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正确答案不止一个”的观点。引申出“不满足一个答案，不放弃探求，这一点非常重要”，于是顺理成章地提出“有赖于创造思维”，论述创造思维必需的三个要素是：一、有渊博的知识，因为知识的组合能形成新的创意;二、有探求新事物，并为此而活用知识的态度和意识;三、持之以恒的毅力。课文还特别提出“发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识”，并举出两个例子加以证明。然后再论述“任何人都拥有创造力”。
《应有格物致知精神》是美籍华裔物理学家，诺贝尔物理学奖获得者丁肇中一个报告中的一部分，是一篇漫谈式的议论文。文章是围绕“中国学生应该怎样学习自然科学”这个论题进行论述的。文章的中心论点是“应有格物致知的精神”。
《谈读书》作者是英国哲学家、作家培根。他的重要作品有《随笔》《新工具》等。这篇随笔的写法不同一般，论述的范围相当广泛，但大体上可以归纳为三个方面，一是阐述了读书的正确目的;二是阐述读书的方法;三是阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。
《不求甚解》选自《燕山夜话》，作者是当代作家马南邨(邓拓的笔名)。这篇杂文是驳论，是在批驳别人观点“对任何问题不求甚解都是不好的”的过程中，阐述自己的主张“不求甚角解——提倡读书要多次反复、虚心领会(读书要把握住精神实质，不要死抠字句，求其表面)的。
《中国人失掉自信力了吗》选自《且介亭杂文》，作者是鲁迅，这是一篇驳论文，全文为了驳斥“中国人失掉自信力了”这一错误论点，提出了“我们有并不失掉自信力的中国人在”这个正面论点。在批驳错误论点时，作者从公开的文字的三个阶段谈起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“国联”，再后是一味求神拜佛，怀古伤今。接着，作者又历数从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……以之作为事实论据，证明他们都是没有失掉自信力的中国人，这样，就间接地反驳了敌论点。
《智取生辰纲》选自《水浒》，作者是元末明初的施耐庵。课文通过对杨志押运生辰纲失败经过的描写，反映了封建统治下复杂的阶级矛盾，表现了起义英雄在反抗斗争中的智慧和力量。小说刻画了一个精明、谨慎、能干而又急功近利、粗暴蛮横的杨志。
《杨修之死》选自《三国演义》，该书是我国第一部长篇章回体小说。作者罗贯中，号湖海散人，元末明初小说家。选文记叙了曹操杀害杨修的经过和原因。表现了杨修的聪明才智和恃才放旷的性格特点，也表现了曹操既十分x，又能深谋远虑的复杂性格。全文共写了七件事：鸡肋事伯、园门阔事件、一盒酥事件、梦中杀人事件、告发藏吴质事件、试才干事件和作答教事件。
《范进中举》节选自《儒林外史》，该书是我国清代一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官僚的活动和精神面貌。作者吴敬梓，字敏轩，清代小说家。课文运用夸张和对比的手法生动描写了范进中举前后截然不同的生活境遇，通过刻画他喜极而疯的丑态，以及胡屠户、张乡绅、众乡邻等趋炎附势的嘴脸，抨击了封建社会科举制度对知识分子及各阶层人物的思想毒害，揭露当时社会道德风气的败坏和政治的黑暗，讽刺了世态炎凉。
《香菱学诗》选自《红楼梦》，该书是我国古代小说的顶峰之作。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了以贾家为代表的四大家庭的兴衰史，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。作者曹雪芹，名霑，字梦阮，清代小说家。课文详细叙述了黛玉指点学诗门径、香菱谈读诗体会及香菱苦心写诗的经过，刻画了香菱和黛玉的性格。
《陈涉世家》选自《史记》，作者是西汉的司马迁，史学家，文学家，他用毕业精力著成了我国第一部纪传体通史，全书一百三十篇。课文以陈胜、吴广的活动为线索，生动地描述了这一场起义的发生、发展过程，鲜明地揭示了它的实质——一场得到广大人民支持的、反对暴力统治的农x。
《唐雎不辱使命》选自《战国策》，该书是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的，共三十三篇，分为十二策。课文所记叙的是强国和弱国之间一场外交斗争的情况。用人物对话生动地塑造了唐雎的形象，表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神，从而揭示了弱国安陵能够在外交上战胜强国的原因。颂扬了唐雎忠于使命，誓死捍卫国家利益的精神。文中刻画了唐雎有胆有识，沉着、镇定、坚强、无畏;秦王的骄横、狂妄、阴险狡诈和前倨后恭性格。
《隆中对》选自《三国志》，作者陈寿，字承祚，晋朝人，史学家。所著《三国志》记载了三国时期魏、蜀、吴三国的历史。课文是人物传记节选，通过对诸葛亮隆中对策的叙述，表现了诸葛亮能从客观实际出发，从错综复杂的现象中分析各方面的力量，估计未来形势的发展并据此确定蜀汉建国的政策、策略，赞扬了诸葛亮非凡的政治才能。
《出师表》作者诸葛亮，这是一篇表，我国古代的一种特殊文体。在这篇表文中，诸葛亮劝说后主刘禅广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志;也陈述了自己“报先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、兴复汉室”的决心。
《词五首》之《望江南》作者是晚唐温庭筠，这首小词表现了一位因心爱的人远行而独处深闺的女子的生活状况和内心情感。她梳洗后登楼远眺不见归人，充分体现了她从希望到失望的心理变化过程与内心的痛苦。诗中多用白描、直叙的手法，却又含蓄、细腻。
《渔家傲》作者是北宋的范仲淹，这首词描写的是作者身临目见的景物，表达了征夫戍边的情感，流露出词人功业未成和思念家乡的复杂心情。
《江城子》作者是北宋的苏轼，通过对一幅威武雄壮的出猎图的描绘，塑造了一个雄心勃勃、英武豪迈、挽弓劲射、保家卫国、征战沙场的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照，通过对不堪之景的描写，揭示“物是人非”的凄凉愁苦，表现了词人的故国之思。
《破阵子》作者南宋的辛弃疾，通过创造雄奇的意境，抒发了词人杀敌报国，恢复祖国山河，建立功名的胸怀。
文言文学习方法。
1、多了解文言文词语。
文言词语和现代汉语之间是有较大差异的，文言文的字词意义也经历了较长时期的演变。所以，我们在学习的时，要多了解基本的文言词语，比如实词和虚词等。
2、增加对文言文的兴趣。
如果想要激发学习文言文的兴趣和热情，我们可以多阅读一些比较生动有趣的故事、传说、历史事迹等。因为古文只是以前时代的人们所使用的书面文字，有些字词的意思也发生了一定的变化。所以，从故事中培养对文言文的兴趣，是会起到一定的效果的。
3、多了解古代文化的基本常识。
由于文言文一般都会涉及到一些古代的文化常识，这让我们平时需要对其有一定的了解和认识。而且很多的文章和诗歌或多或少还会涉及到一些古代文化的内容，例如季节、时代、地名等等。
4、多去查阅字典。
在学习文言文时，多查阅古汉语字典，这样可以增强我们对文言词语基本意思和用法的理解。它里面还配有例句，学习例句的同时，还可以加深我们对文言文的理解，对于古文的翻译也是有帮助的。
5、试着阅读文言文原文。
想要正确的理解文言文的每一句话的意思，就需要掌握一些基本的方法。首先我们可以试着去阅读和理解文字较浅显的文章或诗歌，然后在阅读完后，试着自己去理解并分析作者的主题思想和主旨大意。这样不仅可以锻炼学习者的理解，还可以提升分析能力。
中考语文复习方法。
背诵字词和古诗词。
要在这个时刻重新的进行强化的背诵。因为我们知道人脑不是电脑，我们曾经学过的一些字词成语。还有特殊的`语法，这些都是我们曾经掌握过的知识，但并不一定掌握得那么牢。
尤其是对古诗词，这一类是属于中考必考的题目。而且考试范围也较为狭窄，只要我们认真地将考试范围内的所有的古诗词全部背记下来，这个题是应该可以得满分的。记住，在中考中，如果可以得满分的题目一定要确保得满分。因为中考中拼的不是说谁得的分更高，而是拼的是谁扣的分更少。
阅读理解。
阅读理解所占篇幅之大，所占分值之大，是每一个中学生都很困扰的事情。也就是说，谁能够在阅读理解上得高分，那么谁的语文成绩就一定是很高的分数。
显然阅读理解是一个综合性非常强的一个知识。并不能够在短时间内能够有大的提升。那么在短短的一个月的时间内，我们要提升阅读理解，我想主要是从答题方法上去入手。
那么具体的答题方法可以分阅读的类型，然后去掌握的答题规律。还有就是要研究我们的模拟题的每一个题型的采分点到底在哪里?其实要重点区分一下为什么我写的答案和标准答案不一样，不一样在什么地方，采分点在哪里?我为什么没有达到这个采分点上，如果能够经过观察，然后发现了其中的规律，这样我们就有很大的进步。
作文。
作文所占的分值比较大，那么作文出的题目相对来说较为灵活。但我们经过了很长时间的一段学习之后会发现中考的作文题目和我们平常的作文题目相重复的概率可能会比较大一些。或者是说中考中给了我们一个话题作文，我们从中提炼了观点，可能和我们之前写过的一篇文章的观点是相一致的。所以我们就可以大胆的想，如果在考试中，我们用自己以前写过的一篇非常好的文章，然后在中考中应用一定会得到更高的分数。
这是一个百试百灵的方法。那么，同学们可以把自己从初一到初三写过的所有好的作文拿过来，然后找到老师进行一个修改，然后将它背记下来，把把它分成各个类型。而且每一个文章大概是从能从中能提炼出哪些个题材。比如说是主要是从人的这个品格上去入手。因为像这样的话题作文到最后都是要提炼出来一个人生哲理。那么在众多人生哲理中，我们可以进行想象，写诚信的，写自信，写毅力，写勇气等等，这些的题材都要准备一些。
九年级语文新编复习教案指导
教学目标：
1.了解剧情，了解我国在现代化进程中人们生存状态的变化。
2.了解现代戏剧艺术中常用的象征手法。
能力目标：
1，熟悉剧情，领悟剧本中人物的思想感情。
2.揣摩情节、语言，理解作品的象征意义，培养学生对戏剧的品评鉴赏能力。
教学重点：
1.把握剧中老人和男孩两个人物形象，理解他们的思想情感。
2.体会作品的象征手法。
教学难点:。
领悟剧本所蕴含的象征意义，理解剧本的主题。
教学方法。
1.演读法。
2.讨论法。
3，延伸拓展法。
教具准备:。
多媒体。
课时安排:。
1课时。
[教学步骤]。
一、导语设计。
二、分角色朗读，整体感知，把握剧情。
1.学生自荐朗读课文，一人读老人，一人读男孩。其余同学点评。
提示：男孩的语言应读出纯真、活泼、稚嫩、可爱的情调来;老人的语言应读得亲切一些，读出长者的风范，读出较强的人生沧桑感和浓浓的乡土气息。
2.选一位同学概括剧情。
明确：在乡间一棵挂满红枣的老树下。一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关枣。儿的往事，流露出自己对儿子的思念;男孩要把枣儿留给父亲吃，流露出自己对父亲的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己身边，来吃这家乡的枣儿。
三、引读提高，理解剧中人物的思想感情。
教师设计相关问题，引导学生揣摩剧情，把握人物形象。
多媒体显示：
关于老人。
1.老人在与男孩的谈话中，回忆了哪些事情?如何认识老人的心态?
2.老人对男孩的态度如何?
3.如何评价老人这个形象?
关于男孩。
4.请谈谈你对剧中男孩这一形象的认识。
关于老人的儿子和男孩的父亲。
5.你对剧中未出场的这两个人物怎么看?
这反映了怎样的社会现实?
关于枣儿。
6.枣儿在剧中起什么作用?
7.关于枣儿的童谣在剧本首尾出现两次，这样写，有什么特殊的表达效果?
学生分组讨论。小组长记录发言要点，并代表小组全班交流，其余小组成员可补充，也可点评。
活动成果展示：
关于老人。
1.老人在与男孩的谈话中，回忆了枣儿小时候的事：儿子枣儿一名的来历，儿子只顾摘枣竟尿了老人一脖子，枣儿小时候一有尿就尿到枣树下。回忆了自己小时候偷枣而长出小枣树的事、枣儿落到鬼子的钢盔上吓跑鬼子、闹灾荒时靠枣儿活命的故事。
老人在谈话中沉思心事重重闪着泪花，流露出老人对儿子的思念，对以往岁月的怀念，对故土的热爱之情，有一种浓浓的失落感。
2.老人请男孩吃枣，老人让男孩骑跨在自己肩上摘枣，老人给男孩讲故事，老人与男孩拉勾发誓，老人紧紧搂住男孩，将枣儿塞进男孩嘴里，自己也拿起枣儿咀嚼，这些都表现了老人对男孩的疼爱，表现出了一种不是祖孙而如同祖孙般的长辈对晚辈的关爱，也折射出他对儿子的亲情。
3.剧中的老人首先是老一辈的农民形象：他一生劳作，不离乡土，如今老迈，儿子离乡外出，他继续留守家园。其次他是具有更普遍意义的老一代的长者形象：他满怀亲情，富有爱心，他关爱已成年的下一代，又疼爱尚年幼的新一代;作为过来人，他怀旧而又传统，面对生活的变化不失爱心、不失希望而又有所失落。
关于男孩。
4.剧中的男孩想把枣子留给父亲吃，喜欢吃巧克力盼望父亲带巧克力回来，他蹑手蹑脚捡枣子，把枣子藏在红肚兜上的衣袋里，温顺地挽扶老人，认真听老人讲故事，和老人拉勾发誓男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父亲，喜爱心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上处处表现了儿童纯真可爱的天性。
关于老人的儿子和男孩的父亲。
5.老人的儿子，不再像老一辈那样。终身不离乡土，而是远离故乡和亲人，闯荡于外面的世界;男孩的父亲，离开乡村而定居于城里，抛弃了旧家而另成新家。这两个人物从不同的侧面反映了社会的变化。
关于枣儿。
6.全剧以枣儿为标题，并以枣儿贯穿全剧，让老人与男孩围绕枣儿进行对话。展开情节。老人的经历、情感乃至命运，都与枣儿有着不解之缘;男孩对父亲的思念。也与枣儿相牵连。枣儿是全剧情节发展的线索，是人物对白的话题。
7.这首童谣表达了在枣儿中所融入的父母疼爱子女的亲情，以这首童谣开头，隐含了全剧与枣儿有关、与亲情有关的特定内容，并将人们带入具有民族传统风情、充满乡土气息的特定情境。结尾用这首童谣，但情境有所变化，由幕后换为前台，由哼唱变成呼喊。由没人回应转为响起无数个童声呼唤的声音，既与开头相呼应，又强化了剧中的情境和内容。深化了全剧的思想感情。
四、深层探究，突破难点。
1.揣摩语言，分析下列台词中加横线的句子的象征意味。
多媒体显示：
(1)老人老子个儿大，儿子个儿能小吗?
男孩嘻，爷爷，我说枣儿个儿大。
老人(自豪地)我的儿子就叫枣儿。
(2)老人(捏捏男孩的脸)爷爷小时候，还不跟你一样?脸皮儿像这青枣，嫩白光滑。
呢。唉!眨眼工夫，六十年过去了快吃枣儿吧。(从匾子里挑了颗熟透晒干的枣儿)你吃这颗。
男孩(拿起熟枣儿放进嘴里)还是皱巴巴的甜呢。
老人甜是甜，不中看，谁要啊。
(3)老人听好，我讲完一个故事，你才能吃一颗枣。噢，慢慢吃才能吃出个甜味。
(4)男孩枣儿叔叔啥时候回来?
老人不知道。
(5)男孩爹回来会带巧克力，巧克力你吃过吗?可好吃了!
老人(心事重重)你有了巧克力，就不会来了。
男孩来呢，你的枣儿甜!
(6)男孩我娘说，出远门的人有时候不认识回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚会回来的。
学生思考、品味。同桌之间讨论交流。
明确：(1)并非指个子，隐含了永不褪色的亲情，永远割舍不了的乡情。
(2)老人内心呼喊儿子，因儿子没有回应而伤心;老人年老，被儿子遗忘，透出一种深深的失落感。
(3)不仅是对吃枣而言，也不是对一般生活哲理的泛指，其中隐含的是对既往岁月、对传统生活、对精神家园的感情。
(4)迷路是喻指情感的迷失、人生的迷失，表现了现代化进程中传统的失落、精神家园的失落。
(5)巧克力具有与枣儿相对的文化意义和社会内涵，它是现代生活的象征。走出去的人们，往往迷恋于外在世界，忘记了回家的路，但他们最终会回来的，喧嚣之后是平静，躁动之后是安宁。
(6)道德、伦理、亲情是每个人必须有的，但日益强劲的现代化浪潮却不可阻挡地席卷着一切，迫使许多人不得不放弃他们熟悉的生活。
枣儿是一座永久的家园，身影的离去愈映出心灵的坚守，时空的超越反铸成情感的皈依，走出去的人们总有回归故里的那一天。
2.探究枣儿的象征意义，理解作品的思想内涵。
教师提问：剧本采用了象征手法，枣儿象征着什么?如何理解作品的主题?
学生自由发言。
生1：枣儿象征着亲情。老人思念儿子，男孩想念父亲，枣儿凝聚着老人与男孩的情感困惑。
生2：枣儿象征着故乡。老人喜欢怀旧，表现了老人对故土的挚爱;儿子久出未归，离开故土追寻心中的梦。
生3：枣儿是传统生活的象征、精神家园的象征。枣儿代表亲情、故乡，更代表一种文化传统、一种生活方式，它所牵涉的老人与儿子、男孩与父亲等人物之间的关系，是当今社会的缩影，喻示的是社会转型期人们普遍面对的现实：在剧烈深刻的社会变革中，人们的情感、心态、思想观念、生存方式、精神归宿都面临着严重的考验。
教师总结：在剧中，枣儿是亲情的象征，是故乡的象征，也传统生活的象征和精神家园的象征。剧本巧妙地运用象征手法，赋予了枣儿以丰富而深刻的社会内涵，使全剧具有了深厚的思想内蕴。请大家谈谈对作品主题的认识。
生1：剧本表现了感人至深的亲情，也表现了老一辈的深厚乡情。
生2：剧本反映了当今社会家庭关系的变化，呼唤人们的温暖亲情和心灵沟通。
生3：剧本反映了现代化进程中，青壮年离开乡土、老人孩子留守家园的农村状况。
生4：剧本表现了社会变革时期传统的失落、精神家园的失落以及人们对传统、对精神家园的迫寻。
生5：表现了社会的深刻变迁，企盼和呼唤人们认识和适应时代发展带来的变化，走出家园、走出封闭、走出传统而迈进现代社会的新生活。
教师总结：优秀的剧本，其主题思想往往是多义的，给读者留下充分的想象空间。供人思考，令人遐想，让读者的想象尽情飞扬。
五、延伸拓展，深化认识。
学生畅谈见闻、感受。
教师引导学生关注现实生活和社会问题，关心自己周围的老人和儿童。
六、课堂小结。
《枣儿》是香甜的枣儿，也是苦涩的枣儿。那一声声苍凉的、稚嫩的呼喊.发自内心，像根在呼吸，像泉在喷涌。那呼喊，不只是期盼，更是一种给予，一种天赐是爹娘赐予儿孙赖以生存的精神维系和生命依托，正是这呼喊健全着他们神经。仁满着他们的羽翼，使他们飞得更高、更远。
枣儿是一座永久的家园，又是一座需要护理和更新的家园，我们相信，爹娘享用那移栽他乡的奇异的甜果果时，会品出那甜果果中儿孙小时的尿香味;儿孙回乡品尝爹娘留给自己的枣儿时，仍会由衷地赞叹还是家乡的枣儿好吃。
七、布置作业。
2.自选角度，针对《枣儿》写一篇戏剧短评。
人教版九年级语文教案
一、作者简介。
艾青(1910-)，原名蒋海澄。浙江金华人，中国现代诗人。主要诗集有《北方》《向太阳》《黎明的通知》等。“土地”和“太阳”是其诗作中出现频率较高的两个意象。
二、故事背景。
《我爱这土地》一诗写于抗日战争开始后的1938年，当时日本侵略者连续攻占了华北、华东、华南的广大地区，中国人民奋起抵抗，进行了不屈不挠的斗争。诗人在国土沦丧、民族危亡的关头，满怀对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨，写下了这首慷慨激昂的诗。
三、问题解疑。
1.简要分析“嘶哑”的表达效果。
“嘶哑”修饰喉咙，生动形象地表现出这只鸟所经受的苦难及不屈的精神，说明它的歌声是用整个生命发出的。表达了诗人对祖国执着的爱。
“暴风雨所打击着的土地”象征着正在遭受日寇欺凌的祖国，“汹涌着我们的悲愤的河流”象征着郁积在中华儿女心中的悲愤。“无止息地吹刮着的激怒的风”象征着人民心中对侵略者暴行的愤怒;“无比温柔的黎明”象征着人民为之奋斗献身的独立自由的曙光。这些修饰语丰富了意象的内涵，表明中华民族正在日寇的铁蹄下遭受苦难，中国人民正在进行不屈不挠的斗争。
3.如何理解鸟死后将身体投入土地的怀抱?
鸟死后将自己的身体投入土地的怀抱，连羽毛都与土地融为一体，依然不改对土地执着的爱，表达了诗人对祖国的眷恋，寄寓了诗人决心为祖国献身的强烈愿望。
4.第2节在全诗中的作用是什么?它与第1节有着怎样的联系?
第2节通过设问直抒胸臆，以“我的眼里常含泪水”的情状，衬托出诗人那颗真挚炽热的爱国之心，形象地表达了诗人对祖国的眷恋，揭示了诗歌的主旨。如果说第1节是对“爱土地(祖国)”主题的铺陈，第2节短小精悍的两行则是对主题高度凝练的概括。
5.阅读《我爱这土地》，分析本诗的内涵。
诗人以“假如我是一只鸟”开头，“歌唱”的是“鸟”，同时也是“诗人”;“连羽毛也腐烂在土地里面”的是“鸟”，表现了诗人为祖国献身的愿望。诗人将鸟死后“连羽毛也腐烂在土地里面”这种本属于自然被动的结局，写成了主动的追求，更加真切地表现了诗人的献身精神，使诗的境界更为深邃博大。最后两句是全诗的精华，它是那个苦难的年代，一个爱国的知识分子对祖国的最真挚的爱的表白。这种爱刻骨铭心，至死不渝，不仅来自诗人内心深处，更是全民族普遍的爱国情绪的浓缩。
四、课文主题。
诗人假设自己是一只鸟，通过鸟对土地的歌唱，表达了诗人对苦难之中的祖国的无比热爱之情和决心为祖国献出生命的强烈愿望。
五、写作特点。
1.意象内涵丰富，象征手法恰当。
诗中的每一个事物都有丰富的内涵，“鸟”是诗人的虚拟，是泛指，是共名，嘶哑着喉咙歌唱的既是“鸟”，也是“我”(诗人)。大地、河流、风和黎明等，都被诗人赋予了一定的意义。如“土地”象征着正在遭受日寇欺凌的祖国。
2.抒情方式巧妙，感情表达分层强化。
运用比喻借物抒情，这是抒情方式的巧妙之处;为了能久久拨动读者的心弦，诗人还不断地强化作品本身的感情，作品开头就用“假如……”，这是第一层强化;以“嘶哑”来形容鸟叫声，这是第二层强化;用一系列描摹土地、河流等的句子，加上一系列的修饰语，这是第三层强化。
《乡愁》余光中。
一、作者简介。
余光中，台湾诗人。祖籍福建泉州永春县，1928年生于南京，少时异地求学，1949年离开大陆，从此开始了长达半个多世纪的漂泊生涯。从江南到四川，从祖国大陆到宝岛台湾，从求学美国到谋职香港，到最终回转台湾。主要诗作有《乡愁》等，著有诗集《莲的联想》《敲打乐》《在冷战的年代》等。
二、写作背景。
余光中身居台湾，但内心深处时时涌动着浓浓的思乡之情。同时由于台湾和大陆长期隔绝，这种思乡情怀客观上具有以往任何时代的乡愁都不可比拟的特定的广阔内容。余光中说：“我庆幸在离开大陆时已经21岁，我受过传统‘四书’‘五经’的教育，也受到了“五四”新文学的熏陶，中华文化已植根于心中。如果乡愁只有纯粹的距离而没有沧桑，这种乡愁是单薄的。我慢慢地意识到，我的乡愁应该是对包括地理、历史和文化在内的整个中国的眷恋。”后来在感到回乡无望时，他写下了这首《乡愁》。
三、理解词义。
1.嘶哑：声音沙哑。
2.悲愤：悲痛愤怒。
3.激怒：刺激使发怒。
四、问题解疑。
1.“乡愁”原本是一种抽象的情感，诗人是如何将它转化成具体可感的形象的?
作者巧妙地将“乡愁”这种情感进行了物化，也就是找到了它的对应物。在人生的每个阶段里，诗人将“乡愁”分别寄托在邮票、船票、坟墓、海峡这些对应物上，这样，诗人的乡愁就不至于无所依附，从而将抽象的情感转化成了具体可感的形象。
“一枚”“一张”“一方”“一湾”四个数量词和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”四个形容词都以一种看似轻描淡写的方式，把乡愁浓缩到四个面积小、程度轻的对象之中，这恰恰反衬出诗人内心深处强烈的思乡之情，而且为全诗营造了一种低回惆怅的氛围。
3.诗的第4节对诗意的拓展有何作用?
那一湾浅浅的海峡，不仅仅隔开了“我”和祖国，而且无法逾越。到这里，诗人的乡愁得到了升华，由个人的故乡之思上升到普遍的家国之思。升华主题，余味无穷。
4.《乡愁》中，诗人借助的四个意象所表现的乡愁一样吗?请简要分析。
不一样。四个意象分别表现的是母子之情、夫妻之爱、丧母之哀、恋国之思。小时候想母亲的时候，可以写一封书信，贴上一张邮票，这张邮票就可以把自己对母亲的思念之情送到自己的家乡;船票虽窄，但一张船票可以使作者乘上轮船来到心爱的妻子面前，可以想见，这两个事物都融进了作者深深的乡愁。而坟墓却不同，当作者来到母亲坟前的时候，无论怎样也不能和母亲相见了，纵然有千言万语又能向谁说呢?而第四个“海峡”又进了一层，如果说“矮矮的坟墓”是死别，那么“浅浅的海峡”则是痛于死别的生离。祖国大陆就在对岸，可“浅浅的海峡”就是过不去，他只能眷恋，比眷恋母亲、妻子更眷恋着大陆，至此，诗歌的感情由乡关之思升华到家国之恋。
五、课文主题。
诗人选取了邮票、船票、坟墓和海峡四个具有象征性的意象，借助时空的变化来表达对往昔岁月的追忆，抒发了自己无尽的思乡之情，表达了自己以及台湾人民渴望与亲人团聚、渴望祖国早日统一的强烈愿望。
《你是人间的四月天》林徽因。
一、作者简介。
林徽因(1904—1955)，福建闽县人，中国建筑师、诗人、作家。同丈夫梁思成一起用现代科学方法研究中国古代建筑，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。文学上，有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等，代表作有《你是人间的四月天》《莲灯》《九十九度中》等。其中，《你是人间的四月天》最为大众熟知，广为传诵。
二、课文背景。
这首诗发表在1934年的《学文》上，具体的写作时间不详。关于这首诗，有两种说法：一说是为悼念徐志摩而作，借以表示对挚友的怀念;一说是为儿子梁从诫的出生而作，以表达心中对儿子的希望和儿子出生带来的喜悦。不过我们完全可以放下这些争论，因为这首诗确实是一篇极为优秀的作品，它的价值不需要任何外在的东西来支撑。所以在诗人逝世的时候，金岳霖等好友们共同给诗人题了这样的一副挽联:“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。”
三、问题解疑。
1.副标题“一句爱的赞颂”有什么作用?
副标题提示了诗歌的写作缘由，即诗人对生命的赞颂。整首诗究如笼罩在一轮识热的爱的光环之中。
2.以“四月天”为喻，突出了“你”的哪些特点?
“你”光艳多变、轻柔妩觸、娉婷鲜妍却又天真庄严、充满生机、令人期待。
3.作者是如何描绘“风’’这一抽象的意象的?
本处运用诗歌意象分析法。“风”本是抽象的，却由爱的“笑响”将它“点亮”。从听觉到视觉，引导读者从各个感官、各种角度去真切体味。所谓“笑响”是对“爱”的生动描述。它越是“交舞着变”，就越让人刻骨铭心。
4.诗中这些表示颜色的词，带给你怎样的阅读感受?
诗歌用这些色彩斑斓、灵动活泼的意象，将雪后鲜艳的鹅黄、初生的绿芽、梦中的白莲，各种鲜、亮、美、静的色彩交汇。加之于“轻灵的风”“柔软的烟”“闪动的星子”“绵綿的细雨”，将四月里轻风拂面、湖面夕阳、云烟笼纱、雨润万物、生命喜悦等一系列美好画面用诗的形式跳跃于文字间。
5.诗歌为什么运用第二人称来表达自己的感情?
诗人以第二人称的手法，用美丽的春景来比心中的“你”，通过对春天的点染和描摹，表达了对心中的“你”永不老去的爱。用第二人称“你”，更易直接倾诉内心的情感，把心中的形象置于眼前，面对面地倾诉心中的爱意，亲切感人，从而引起读者的共鸣。
四、课文主题。
诗人借用“四月天”，这一温馨美好洋溢生机的意象，轻灵欢快的节奏，书写着对生命的赞歌，抒发了诗人内心满满的爱意、温暖和对新生事物的希望。
学习语文的好方法有哪些。
1.积累文言文词语。
对于文言文的学习，首先我们需要进行词语的积累，只有掌握了一定数量的文言词语的意义，对文言词语方面的知识有了一定的积淀，才有可能比较顺利地阅读文言文。当然学习过程中要注意古今词义的异同，通假字现象，以及一些常用句式，这些都能够帮助我们快速和牢固的掌握文言文。
2.提高写作能力。
写作的基础是素材积累和思路的问题，平时要多阅读多积累，多看看优秀名篇和作文，找找写作的思路，多动笔写，学会借鉴、融会贯通、运用，还要多注意作文的技巧，字迹要工整吗，卷面工整等，这样写作能力才会不断地提高。
3.制定学习目标。
无论做什么事都要有明确的目的，学习尤其如此。目的越明确，学习积极性就越高;目标越宏伟，为实现目标所付出的努力就越多，学习意志就越坚强。目标有大目标，小目标，有远期的，也有近期的，小到一节课，大到一生的志向都属于此范畴。小目标要从属于大目标，近期目标要为远期目标做铺垫。确定学习目标要根据一个人的具体情况而定，不能太低，也不能太高。太低不利于意志的培养，太高不仅不利于目标的实现，学习积极性也会受到打击。
4.重视基础知识的背诵。
学生要想学好语文，一定离不开大量背诵，总有一些学生觉得语文试卷中，前面的基础知识分值不高，再加上不愿意背书，就放弃了基础部分的分值。实际上，前面的基础知识也会让学生拉开很大的差距，而且背诵这些文言文、古诗词不仅仅是为了得到基础知识的分值，还是为了能够提高自己的知识面和语文水平。
语文高效读书的方法。
1.通读法。
不明思议，通读法就是什么什么书都看一遍，通常刚入门的人都会这样，不知道读什么好，就拿起什么就读什么。如果你也遇到这样的情况，不妨像秋叶大叔一样，反复读几本相对结构化、体系化的关于某一领域框架和业务的入门经典书，反复读，读透了，某个领域的方法论就有了。
2.主题阅读。
圈定一个感兴趣的领域，列一个大纲你要学习语文这个领域那么有哪些问题是需要了解的。然后找到这个领域最经典的一本书，对照自己列的大纲梳理，然后再阅读其他书籍，相同内容的选择巩固或者跳过，有疑问的也可以引发思考或者补足。
3.图读法。
增强提炼能力、形象化表达能力、展示能力。不仅可以帮助别人快速了解一本书，还可以增强自己的品牌影响力。提炼精华，名言警句(鸡汤类);梳理框架(成体系的书);选择合适的角度，挑重点。借助这两种发放消化和输出知识，提高读书的有效性。
4.框读法。
框读法和图读法一样，都是以输出的方式促进阅读。框读法是先写书评的框架，利用已有的框架，对应着阅读(有点像我们小时候写读后感)。
秋叶大叔的框架：1、列出本书想要解决的问题。2、作者看到目前的社会存在的状况是什么。3、作者认为此问题存在的原因是什么。4、作者提出的问题解决方法(总结;你认为是否可行)。5、以后遇到这种情况你会怎么办。
5.逆读法。
“传道书”是作者貌似很专业，很大咖，或者提出的观点很有名但其实有偏颇的书。读这些书可以反着作者的观点来说。但读之前最好学点批判性思维的方法。才能看的时候看出冲突，哪些逻辑是错的。
6.抄读法。
对于真正大咖的书，可以摘抄作者书中的观点，再适当写写自己的感受或感悟，会记忆更深刻，理解更深入。
7.目标阅读法。
有些同学总是疑惑自己阅读时总是注意力不集中。你不妨试试目标阅读方法，比如读《三国演义》这本小说，你专看赵云的一些章节片段，再专挑张飞的一些片段来看，这样有目标的阅读，读一本书，书自然就浮凸起来。
8.联想法。
在学习语文的过程中，一定要养成联想的习惯，联想可以将知识联系起来，编制大网，形成知识体系。
9.输出法。
读书一个是丰富自己的精神世界，找到读书的趣味。而写文章甚至写书也有其乐趣，只有对书有足够的思考，才能有输出，所以不妨用输出来检验自己读书的成果。
10.充分利用想象力。
读文学作品，不仅仅体会其中的文字之美，还需要经常将文字换成图像。读一本历史，可以设想自己和历史中的人物把酒言欢，谈笑风生。因为很多时候，你仅仅是读文字并不能对书本产生深刻的印象，反而是一些具体化的图像和场景可以让你经久不忘。
九年级人教版语文教案
1.自学生字新词。能在语言环境中理解文中的“沮丧、懊恼、诅咒、难以置信”等词语的意思，积累课文中的新词佳句。
2.默读课文，能通过人物(教授、作者)的言行神态、行为变化等想象人物的心理活动。
3.有感情地朗读课文。感悟老教授对“我”真诚的无私的鼓励和帮助，懂得对人要多些宽容、多些关爱;同时通过对“我”拉小提琴经历的了解，懂得要想获得成功就要有勇气、有信心、有毅力。并尝试以教授为第一人称创造性的叙述文中故事。
4.运用抓住课题及课文关键词句等从多角度提出问题，并能运用联系上下文等方法解决问题。
年份九年级语文新编备课教案
一.导读三维目标：
1.知识与能力(1)了解作者塞万提斯及作品《堂吉诃德》的游侠经历。(2)学习通过小说三要素来反映生活现实的方法，提高小说的鉴赏能力、语言欣赏能力。
2.过程与方法(1)以自主、合作、探究为手段，自读与导读相结合，揣摩文本语言，深入理解作品的内涵。(2)通过个性化的解读，培养学生审辨式思维的能力。
3.情感态度与价值观：理解和领悟正确的理想价值观，明确堂吉诃德精神在现实中的意义。
二.导读教学重难点：1.理解堂吉诃德人物形象的意义。2.通过个性化的解读，培养学生审辨式思维的能力。
三.教材来源与选择：普通高中课程标准实验教科书《语文》(必修5)(名著导读部分)。
四.导读教学策略及设想：普通高中《语文课程标准》中对于学生阅读鉴赏的目标是发展学生独立阅读的能力，培养个性化的阅读，注重合作学习，乐于与他人交流自己的阅读鉴赏心得，展示自己的读书成果。因此，本课拟以教师主导，学生小组合作交流的方式进行作品赏析，引导学生在阅读文学作品时努力做到知人论世、通过查阅相关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等加深对作家作品的理解。鼓励学生进行个性化的解读，培养其审辨式思维能力。
五.导读课前准备：1.学生：课前要求学生阅读名著文本，上网查阅搜集相关资料，通过自读、自思、自悟、讨论、探究，初步了解名著内容，理解人物形象，讨论主题思想，激发阅读兴趣。2.教师：指导学生查阅资料，准备相关文字、视频、课件资料;在学生课外阅读的基础上，用1课时完成导读教学。3.辅助教具：多媒体课件演示。
六.教学过程：
(一)导入：400年前，1616年的4月23日，一个世界级的大作家塞万提斯，圆满地完成了自己的生命，离开了人世。他的战友为他的逝去写了一首诗：“行人，旅者，塞万提斯葬在这里;泥土掩盖了他的肉体，但没有掩盖他的名字。他走完了他的路，但是他的名声没有死去，他的作品也没有死去。”这一天被后人定为了世界读书日。四百年过去了，他的故事并没有终结，我们还常常看到堂吉诃德的身影。今天，就让我们一起走近塞万提斯，走近他的《堂吉诃德》。
板书：课题、作者。
赏析示例二：堂吉诃德荒唐可笑的闹剧。他把旅店当作城堡，把妓女当成贵妇;把理发师的铜盆当作魔法师的头盔;把苦役犯当作受迫害的骑士;把赶路的贵妇人当作落难的公主;把皮酒囊当作巨人的头颅;“人猫大战”。堂吉诃德把田野里的三十四架风车当作是长臂巨人，认为魔法师把这些巨人变成了风车，唐吉诃德想同他们战斗。于是冲到大风车前，用他的长矛刺中了风车翼，可疾风吹动风车翼，把长矛折断成几截，把马和骑士重重地摔倒在田野上。
赏析示例三：堂吉诃德个性化的语言。比如：大战羊群失败后：“咱们经过的那些狂风暴雨，都是马上要天晴风定的征兆，表示时势就要好转。”解救犯人时：人生来是自由的，不应该强迫他们做苦工，而锄强救苦正是游侠骑士的责任。
赏析示例四：堂吉诃德人物形象及其行为的意义人物形象：(1)脱离实际，迂阔顽固，耽于幻想(可笑)(2)学识渊博，富于理想，甘于献身，品德善良，精神崇高(可爱)(3)目的是崇高的，方式是可笑的。(可悲)他的志愿是：走遍世界各地，扫尽天下不平事，“解放一切受苦难的人”，“谋求公众福利”人物形象的意义：(1)反映了作者的思想矛盾，即具有人文主义理想又找不到实现理想的道路的矛盾;(2)批判了骑士制度和骑士文学。塞万提斯说：“这是对骑士文学的一种讽刺，要把骑士文学万恶的地场完全捣毁。”行为的意义：有价值。虽然堂吉诃德做了许多荒唐可笑的蠢事,但大都出自他善良的动机——为了解救人类的苦难。他是一个为了维护正义,拯救世人,甘愿牺牲自身生命的无畏勇士,是理想主义的化身。只不过他选错了方式,他以为骑士道最能替人消灾解难,不知道这个年代骑士道太过时了,借它根本不能实现理想。无价值。堂吉诃德做了很多现实中不存在的事，他始终活在自己的幻想中，虽然他的出发点是好的，但是却伤害了很多人。比如说：他解救牧童，但是他走后牧童又被地主狠狠鞭打。所以他所做的一切都是无价值的。赏析示例五：桑丘人物形象的意义。西班牙农民的典型，他与堂吉诃德既对立又互为补充。讲求实际，反映出农民的狭隘和目光短浅。代表了劳动人民的机智、善良和乐观精神。他对现实有正确的判断力;谈吐诙谐，妙语连珠;跟堂吉诃德吃尽苦头，但终未弃他;在当总督的日子里，他断案如神，执法严明，锄强扶弱。堂吉诃德为之奋斗一生没有做到的，他做到了。绝妙的对比：堂吉诃德与桑丘潘沙形象、高矮、胖瘦、坐骑、性格、谈吐……堂吉诃德以理想主义为基调，既可笑，又可爱、可悲;品德善良，精神崇高，勇敢过人，但又脱离实际，迂阔顽固，以幻想代替现实，是一个硬充骑士、引人发笑的滑稽人物;滑稽癫狂中有着清醒的理性和真知灼见桑丘的性格以顽固或执拗现实主义为核心，有着西班牙农民的狡黠和怯懦。其主要性格特征是：“头脑简单而不失聪明，思想狭隘而不失诚实，胆小贪财而不失纯朴，备遭凌辱而不失善良，历经艰难而不失乐观。”“这位呱呱叫的侍从”头脑清醒，讲求实际，语言朴实风趣。一方面他咒骂主人是个“十足的疯子”，一方面幻想主人的许诺能实现——有朝一日他当上“海岛总督”。主人的祟高品德和追求正义的理想深刻地影响了他，西班牙农民的善良、忠诚、机智和乐观精神在他身上逐渐放出光芒。求实胆小、朴实公正，又始终实诚相守，桑丘的形象正如他在《堂吉诃德》中的意义一般，蛰居于现实而让理想更为突兀，又让理想主义下的游侠道更为飘渺，却也让堂吉诃德的人文精神更为崇高。
1.对于堂吉诃德身上的滑稽和崇高，你是如何认识的?(生讨论，师点拨)(1)美学范畴中的滑稽与崇高分别指什么?(师解读)滑稽：在任何滑稽当中都有某种荒唐悖理的东西存在,“凡是无害而荒唐的领域——也就是滑稽的领域;荒唐的主要来源,就是愚蠢,迟钝。因此,愚蠢是我们嘲笑的主要对象,滑稽的主要来源。”(车尔尼雪夫斯基)崇高：人们在实践中越是遇到严峻的考验，越是经历种种艰难险阻，斗争的历程越是激烈、严峻，就越能激发、表现出人类自身本质力量。而此中表现出的力量就是崇高。(马克思)(2)生讨论交流：(学生可能只会谈及堂吉诃德的滑稽，也可能只谈及其崇高，又或二者兼有，这样的个性化解读体现了审辨式思维的培养)。
示例一：在书里，堂吉诃德是个可笑的人物，所到之处的人们都把他当作一个笑料，尽力配合他的幻想，捉弄他。不过他是一个坚信骑士精神，相信美好幻想的人，是一个内心非常善良可爱的人。只是在现实世界里会显得痴傻愚笨，堂吉诃德是一个活在内心完美世界里的悲情英雄，在现实社会里根本不能生存。他的滑稽在于他的思想脱离了现实世界，沉浸在骑士小说所塑造的幻想中，做的事违背了常理，所以滑稽。例如把风车想象成巨人并和其战斗，把村姑当成公主对她行骑士的礼仪并为她履行骑士的职责。他的高尚在于他的思想，尊重道德，热爱生命，愿意帮助受苦难的人们。对于善行有着执着的信念，真正的男儿有所为有所不为。做到了勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
示例二：滑稽是说他的行为，即他是一个行为怪诞的老头，头脑里充满骑士小说描写的离奇古怪的东西，这使他的思想方式偏离实际，耽于幻想，对世界的认识出现错觉，把风车当巨人，把羊群当军队。闹出了一件件让人忍俊不禁的荒唐事，其形象是荒唐、滑稽、可笑的。崇高是说他的精神，他具有锄强扶弱、维护正义、疾恶如仇、见义勇为的英雄气概。他为了美好的理想，随时准备为其赴汤蹈火，甚至粉身碎骨也再所不惜。他发表的关于自由、美德、人的意志的言论是那么有条有理，铿锵有力，对人类美好的未来坚定不移，他身上体现出人类最普遍、最美好、最崇高的思想感情。
示例三：通过先前讨论，我们可以看到堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特点，又有严肃认真的思考;既荒谬绝伦，又崇高伟大;既有喜剧性，又有悲剧性，是一个可笑又可悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。堂吉诃德敢用自己的行动、甚至生命来捍卫道德、正义和信仰，即使大多数情况下都以失败而告终，但他这种不屈不挠、勇于自我牺牲的精神，实在是足可令人敬佩的。
示例四：堂吉诃德精神是理性与情感的思辨没有热烈真挚的情感，只有执着的理性，一个人能够达到的高度就十分有限，难免平庸。但只有炽烈不羁的情感，弃理性于不顾，人生就会像没有舵的巨轮，随时可能撞上坚硬的冰山。情感越强，撞得越狠。堂吉诃德属于后者。他的精神在情感方面有可取的一面，但理性方面却十分危险。他的滑稽与崇高都是表象。都是他那种精神状态下的必然结果。与真正意义上的滑稽与崇高有很大距离。他并不知道自己的愚蠢，所以滑稽，也不知道自己将付出的代价和行为的意义，所以崇高。
示例五：在书里，堂吉诃德是个可笑的人物，所到之处的人们都把他当作一个笑料，尽力配合他的幻想，捉弄他。不过他是一个坚信骑士精神，相信美好幻想的人，是一个内心非常善良可爱的人。只是在现实世界里会显得痴傻愚笨，堂吉诃德是一个活在内心完美世界里的悲情英雄，在现实社会里根本不能生存。
示例六：他的作法是很可笑的。他本身就有一股少年的对未来憧憬，想做一个行侠仗义的英雄，但是一种对骑士精神的狂热信仰让他在现实中迷失了，把一些现实中的人和事物都分辨不清楚了，导致处处碰壁和受伤，最后生病回家的时候才恍然大悟：自己从前都是疯子，明白骑士小说中的情节都是胡说八道的。但是为时已晚。但是那种执著的精神确是可敬的，只是狂热的骑士信仰让他迷失了自己。成为人们眼中的疯子。他勇敢顽强和正直善良的性格是值得借鉴和学习的，为人们塑造了一个勇往直前的人物形象。作者借堂吉诃德来告诉读者年少轻狂是该有的，但是有时候对待一些事物是要看的透彻，你想做英雄不能只是靠自己蛮干，被信仰和心理上的一种过度的追求所迷失，这样反而对自己不好，弄得到处碰壁受伤，需要的是智慧，勇气，冷静的头脑，缺一不可。
2.什么是堂吉诃德精神?我们现在还需要堂吉诃德精神吗?你还能举出哪些“堂吉诃德”式的人物?屠格涅夫曾说：“他的人格有一种特异的力量与伟大，不管他是如何的滑稽可笑，是如何的常陷在卑辱的穷地之中，但道德给他的力量与伟大是依然存在的……堂吉诃德是“理想”的忠仆”我们的人生总会碰到“理想很丰满，现实很骨感”的矛盾冲突，我们该何去何从，如何选择?有人选择了屈从现实，随波逐流;有人选择“堂吉诃德”式的执着坚守。那对于我们大家来说，堂吉诃德又有着怎样的意义?你还能列举出这样的人物吗?请大家先来认识这样的一个人。
教师小结：人物：孔子的“知其不可而为之”，谭嗣同的“就义”，朱清时，崔永元等。堂吉诃德的信仰虽然不合时宜，但是他的动机却高尚的。人类历史的奋发前行离不了忠实于理想与信仰的实践者。在这个世界上仍然需要虔诚地坚定自己的信仰，捍卫哪怕是寓于幻想中真理“疯子”。不可否认，这样一个悲剧人物，在他身上体现了真、善、美与假、丑、恶的斗争。从《堂吉诃德》里读到的不是荒诞可笑的哀叹，而是为梦想宏志勇敢奋斗的豪歌;不是滑稽低俗的颓废，而是百折不挠、无所畏惧的拼搏。他是生活中的小角色，自我里的大英雄。他身上有某种类似太阳的光芒有扫除我们颓废阴霾的力量，从中所显示的是不曾向生活屈服的灵魂。他就是堂吉诃德。一位骑着老马的瘦削的巨人，以如此奇妙的方式行走在文学的地平线上，大放光彩、夺人眼目。最后，让我们以高尔基的《鹰之歌》来纪念这位英雄!学生齐读《鹰之歌》师：就是这样一个人物，由于理想与现实的冲突，他被毁灭了，但在毁灭中，却放射出了不朽的光芒，堂吉诃德精神，永垂不朽!
九年级语文新编教案
课前准备：
1.分四人一组，各组发白纸一张，选定组长为本组的中心发言人。
2.3个回形针，一张卡通信纸。
3.课前预习，比如自学生字词、找出成语、熟悉课文内容等。
4.准备大作本。
教学目的。
1.学习做一个富有创造性的人。
2.理解本文的中心论点和分论点。
3.理解并运用事实论据。
4.帮助学生确立理解“事物的正确答案不止一个”的思维方式与创造性思想、创造力之间的关系，鼓励学生端正态度，积极投身到创新的洪流中去。
重点难点。
1.重点：理解本文的中心论点和分论点。
2.难点：理解并运用事实论据。
教学过程：
一.导入：
师：有3个学生回答了不同的答案。看来生活中事物的标准答案不止一个。
真如苏东坡的诗句所云：横看成林侧成峰，远近高低各不同!
所以说：每一种事物都可以从不同的角度去观察，观察的角度不同，结论也不相同。
二.整体感知。
请用你喜欢的方式读课文，思考：
2.“用浪线划出引起你思考的警句，并结合自己谈谈会。”
请组长把小组的共同见解作好记录。
学生读书2分钟，然后自由交流：4—5分钟，由组长负责用自己理解的方式做好记录，教师可以参与到其中的一组中去。
二.交流见解。
第一题。
指导回答问题的思路：问题---观点---论证方式。
问题一：创造性思维又有哪些必需的要素呢?
(观点1.渊博的学识2.有探求新事物、活用知识的态度和意识3.持之以恒地进行各种尝试的毅力)。
事实论据：约翰?古登贝尔克的事例(第8自然段);罗兰?布歇尔的事例(第9自然段)——都是从自然科学方面设例。
问题二：创造思维是否任何人都具备呢?是否存在富有创造力和缺乏创造力的区别呢?
(观点411.任何人都有创造力，创造的意识在自己的思想里。
2.即使是伟大的科学家、发明家也并非是轻而易举的获得灵感。非凡的灵感，往往产生于这样的过程：关注极其普通、甚至一闪念的想法，并对它反复推敲，逐渐充实而形成的。
3.区别一个人是否拥有创造力，主要根据之一是：拥有创造力的人留意自己的细小的想法。)。
事实论据：举例论证：贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚。
第二题。
交流引起你思考的警句，并结合自己谈谈会。
教师总结：做一个富有创造性的人。
1.经常保持好奇心，不断积累知识;。
2.不满足于一个答案，而去探求新思路，去运用所得的知识;。
3.一旦产生小的灵感，相信它的价值，并楔而不舍地把它发展下去。
三.创造火花(过渡语：在生活中我们要善于寻求第二种答案，有意识的培养自己的创造力，下面我们就动一动手，来发挥一下自己的创造才能。)。
材料：
3个回形针，一张卡通信纸。在实践中探索回形针的用途。
(夹书、书签、钓鱼钩、_的花夹子、当拉链坠、门帘、项链)。
目的：1.培养学生的创新意识。
2.使学生明白事物的正确答案不止一个。
四.本文写法上值得我们学习的地方。
目的：反思学习过程，学有所得。
v1.充分运用了事实论据和道理论据，有力的证明了论点------事实是证明论点的最有力的武器。
五.写作实践。
下面就请同学们以课文创造性思维的必须要素之一为论点，充分运用了事实论据和道理论据以及一些成语、典故，给文章添加一个自然段。
要求是：立意新颖，不流于俗套;紧扣中心，有一定深度;语言简明，150字左右。
学生写作，后交流，学生评价，教师评价。
六.奇思妙想(作为机动内容---时间多，当堂交流，时间少，作为作业)。
说一说自己想发明创造什么?你准备怎么去努力实现你的发明创造。