参与比赛可以增加自己在某个领域的经验和知识，为将来的发展打下基础。看看以下的比赛经验分享，或许会给你带来一些新的思考和启示。
端午节赛龙舟比赛方案
锻炼幼儿的腿部力量和协调性。
体验团结协作的乐趣,培养竞争意识。
1、观看赛龙舟的录像
2、节奏轻快的音乐，收录机
3、红旗一面
一、准备游戏
听音乐，师生一起做模仿动作(体育项目)游泳(活动上肢)射击(弓箭步，左右开弓)乒乓球(半蹲，体转)竞走(全身运动)体操(放松运动)
二、"开龙舟"游戏
1、幼儿自由结伴五人一组，后面的幼儿依次抱住前面幼儿的腰或者拉住衣服，蹲着向前走。(老师只交待"开龙舟"游戏的基本玩法，让幼儿自己在玩中体验怎样使"龙舟"前进的技巧)
2、老师观察：幼儿自由结伴的情况。开龙舟游戏时，幼儿能否步调一致，有节奏地蹲着向前走。
幼：我们"开龙舟"时有一个小朋友掉队了，他没跟上。
端午节赛龙舟比赛的作文
咦？为何河岸站满了人？哦，原来是一年一度的赛龙舟比赛开始了！
伴着朝阳，随着清风，新的一天开始了，只见湛蓝的天空下，碧绿的河面上，五颜六色的龙舟整装待发，运动员他们个个精神抖擞，信心满满，仿佛胜利在握。而河岸上的观众仿佛比参赛选手还要紧张，个个屏息得凝望着。
随着裁判员的一声令下，齐头并发的龙舟突然间像离弦的箭一样，非一般的向前冲去，河岸上的观众哦整齐的喊着：“加油，努力！加油努力！”而龙舟上的36人，掌驼、敲锣、打鼓，剩下的全市划桨人员，他们划桨整齐而迅速，不出丝毫的差错，敲锣打鼓的清脆而有力。随着锣声、鼓声，运动员们也拼命地喊着：“一二，一二！”他们的胳膊、腿、全身，有力地拼搏着，急速地拼搏着、大起大落地拼搏着。大家都灌注了全身的力气，使出了吃奶的劲，拼命追赶着。它使你从来没有如此鲜明的感受到生命的存在、活跃和强盛。尾随在后面的龙舟，不紧不慢地跟随着，我看着就替他们着急，多想跳进船上拉他们一把。刹那间，锣声、鼓声、划桨声汇成了一收激昂雄浑的曲子。
赛龙舟终于结束了，胜利的选手们欢呼雀跃，而成绩不太理想的队伍依然充满着恬静的笑容，下次继续努力。
我看到这个场面，我自己不禁想起了爱国诗人屈原，我们生活在幸福的时代里，更应该珍惜眼前的一切，也要向屈原学习。让我们向屈原致敬吧！
端午节赛龙舟比赛的作文
我最喜欢的还是赛龙舟了，今天是五月五端午节，老天爷仿佛故意要给我们一个好心情，不出太阳也不下雨，我们一家兴高采烈来到闻名中外的西溪湿地国家公园，亲眼目睹了赛龙舟的精彩赛况。瞧！公园的桥上、船上、河岸上插满了五颜六色的彩旗，彩旗迎风“呼啦啦”的舞动，整条河的岸上人山人海，桥上挤满了人，“嘟”随着一声刺耳又响亮的哨声，几十条船头装有大红色龙头的龙舟争先恐后向前划去，水手们奋力划桨，船随着划桨一会下沉一点，一会又浮上一点，他们一个个生龙活虎。龙舟上的水手一个个衣服湿透，不停地为自己队伍加油鼓劲：“加油啊！快划！我们一定最快！”擂鼓的人士气高昂，只见他两手拿着鼓槌，飞快地轮换击打鼓面，还常常举起手，做胜利的手势，那极有规律的鼓点，水手按鼓手的指挥，他们劲往一处使。飞快向前进。“加油！黄队加油！蓝队加油！黑队加油！”观众们连连为他们加油，通过激烈的拼搏，黄队终于第一个冲过终点，赢得冠军，他们互相拥抱，击掌，庆贺胜利，开心极了！观众也爆发出热烈的欢呼，为他们庆祝！我也和妈妈开心击掌拥抱。
端午节赛龙舟比赛方案
端午节，也就是夏历五月初五。
可以在自己家里活动目的：大家都知道端午节是中国的传统节日，我们要通过端午节来更加了解中国的传统节日，用心去体验我国的传统节日中蕴涵的意义。端午节的来源之一是为了纪念屈原，我们也要通过端午节来怀念屈原--这位可歌可敬的爱国诗人。端午节也不失为一个与家人团聚在一起的好机会，可以与家人增进感情。
活动内容是据端午节的习俗来制定的。
1、在端午节赛龙舟是十分盛行的，赛龙舟也有许多不同寓意，有是为了纪念屈原的寓意，也有是为了纪念秋瑾的寓意，但不论怎样，端午节是不能缺少赛龙舟的。但在端午节去赛龙舟是不太可能的，不过我们可以在电视中看到赛龙舟比赛，与亲友们观看刺激，紧张的比赛也是不错的。
2、端午节吃粽子又是一个中国的传统习俗。粽子的味道不用说了，是十分美味的。但并不是每个人都会包粽子的，我们可以趁端午的机会向老一辈的爷爷奶奶们学习包粽子，或许第一次包的粽子不是最漂亮的，但这是自己努力的结果，所以一定是最美味的。在煮粽子的同时一定要煮鸡蛋，鸭蛋，鹅蛋，这是流传下的习俗。粽子的口味有许多种，南北方的口味也不同。粽子的形状也是大有不同的，但这些都是人们发明的，而我们作为一个富有想象力的中学生，也可以发明一下粽子的口味，形状，相信这是十分有趣的。
3、端午节要佩戴香囊，我们不妨在端午节前夕买好或自己制作香囊送给家人，在南方有些城市香囊是用来在男女之间表达爱意的，我们送家人香囊可以表达我们对他们的爱，感谢他们平日为我们的辛劳。
1、明白给谁写策划案。
一定要按企业的属性确定要做什么活动。
2、策划的这次活动要解决什么问题。
为什么要做活动，活动的目的是什么?在策划整个案子中时刻想这目的，每个细节都向目标靠拢，跟目标没有关系的.一概砍去，这样才能主题明确。活动无非两个目的：销售产品和提升企业形象，是为产品与企业服务，不要搞成个人的秀场，自恋的裹脚布大家都恶心。
3、案子中要策划出明晰的活动三个阶段。
策划案中有抑有扬，最好明晰活动的的三个阶段。
小说有铺垫有高潮，四季有酝酿有收获，人生有汲取有绽放，活动也如此，如果都是高调参与者会疲惫。活动的三个阶段就是铺垫期(也叫传播期);执行期;降温期。
铺垫期。告诉参与者要做什么，他们能得到什么好处，慢慢传播，好处一次比一次多，慢慢升温，这个时期想各种办法过勾引，勾引起参与者的兴趣，尽量让他们期待。
活动期。期待中，高潮终于来了。饿了半天，给碗炒米饭，真好吃。这个活动中的主要阶段一定好有亮眼的点子，对这个点子是否亮眼，就看者是高手还是衰手。
降温期(后续阶段)。这个阶段也很重要，通过活动让参与者对产品或企业产生了好感，这个阶段是完成购买的阶段，趁热再给点好处，就能达到活动的目的。
4、搞出活动鲜明的记忆点活动的三个阶段有明确的记忆点，每个阶段的记忆点一个就好。举个演出例子说，铺垫期--发门票了，凭门票还可领礼品;活动期--那个歌真好听，让我想起了我初恋或让我回到了从前;降温期--主办方说产品打折还要持续10天，下个星期天去商场看看，买个回来。
综上所述记忆点是：
第一阶段(把目标消费者勾引来)--到哪里去领个不错的演出门票;
第三阶段：(利用他们的好感完成销售)--手里那张票没舍得仍，留者去商场看看他们打折情况，买一个回来。
5、注意细节在提案的过程中，客户短时间内无法判断你的大智慧大策略，于是细节就成为成败的关键。这个细节包括提案文件的格式，段起头是否空格，用词是否准确，有没有错字等。
另外一个细节就是案子的执行时间、流程、工作分工等是否细致科学。我有过这样的经历：我把活动执行明晰到一张表格中，细到客户拿到这张表格就能一目了然地知道自己每天要做什么事情，也就是把方案支解到日历中，客户非常高兴，他认为我非常专业，这是个很讨好的招。
当然，要确保执行的精彩，就必须考虑到每一个细节，真正把每个细节做到表中，提醒自己和配合的其他部门做好每个细节，方案执行就没有什么大问题了。
端午节赛龙舟比赛作文
星期日，妈妈给我在少年之家报了一个作文班，一开始我非常不想上作文班，因为我怕上课没得可写，后来才知道作文班这么有意思。
老师带我们做了一个游戏，这个游戏的名字叫：“赛龙舟。”游戏的规则是：“分男，女生各两队，每对有4人。”这个游戏的玩法是：“第一个人的双手放在右面攥住第一个的右脚的脚腕，第二个人把左手放在第一个人的左肩上，从第三个人开始就按前两个人一样依此类推。”说完游戏规则就带我们下楼去比赛了。
到了楼下老师又说：“让各组先自己练习一下。”我们练习的差不多了，就正式比赛了。老师说：“预备——，开始！”同学们冲出起跑线，但跑不快。有摔倒的，因为前面的人松手了。我们从第一轮到第三轮，都是第一名。
通过今天玩“赛龙舟”这个游戏，我明白了做什么事都不能轻而易举的放弃，要坚持坚持才会胜利，这个游戏可太有趣了。
端午节赛龙舟比赛作文
每到农历的五月初五，运河的两岸就会聚集着人山人海的观众，他们都在兴致勃勃地观看赛龙舟呢！
只见龙舟的领队站在龙舟的前头，全神贯注地敲击着一面鼓，咚、咚的击鼓声很有节奏。龙舟的尾部有一个人在打锣，哐、哐的敲锣声与鼓有很和谐。划龙舟的选手们全力以赴地划着浆，哗、哗的划水声也很有节奏。各艘龙舟你追我赶，看上去真是令人振奋，非常热闹。
据民间传说，赛龙舟是为了纪念屈原，公元前277年，秦国的大军兵临城下，76岁的屈原自知已无力挽救楚国的危机，于是，抱着一块大石头，投入波涛滚滚的汨罗江。人们得知屈原投江的消息后，连忙乘着龙舟，在江面上争先恐后地全力追赶，生怕江水把屈原冲走。但是，他们四处打捞，就是找不到屈原。
于是，人们捧着粽子，大量地投入水中，以喂饱鱼儿，不让它们伤害屈原。从此以后，包粽子、赛龙舟的习俗渐渐地传播开来，赛龙舟就成为端午节中最隆重、最热闹的活动了。端午节是每年都要过的，千百年来，百姓都以包粽子、赛龙舟的形式来纪念这位伟大的爱国主义诗人——-屈原，已表我们的爱国之情。
端午节赛龙舟比赛方案
传承民族文化、打造文化品牌、营造和谐社会氛围、提升城市形象。
吉水龙舟赛历史悠久,在端午节前举办具有历史民族文化特色的龙舟赛，既活跃市民的文体生活，又体现出“奋发、开拓、团结、爱国”的吉水人精神，同时，对展现赣江吉水库区，打造城市文化品牌，构建和谐社会起到良好的促进作用。
五
本次比赛由xxxxx主办、以政府指导为辅、争取企业赞助的方式。力争把赛事办成规模大，影响好，聚人气，能产生社会效益的盛大活动。
初定20xx年6月9日(农历五月初五)在金滩镇老街河提至醪桥镇坝溪村河岸
成立赛事组委会，由主办方、协办方、县政府有关领导及有关部门领导担任。组委会机构设置为：
一）比赛项目：男子标准龙舟600米直道竞速
二）参加办法：每队可报20人。其中领队、教练、工作人员、鼓手、舵手各1人，划手12人，替补划手3人。
三）运动员资格
1、代表队运动员必需是持有本县正式户籍的居民、农民，以及本县所管辖的下属单位的干部、职工、学生;县直单位代表队的运动员必需是本单位任职、工作的干部、职工(含合同制职工)。
2.运动员需能游泳200米以上方可参加(由本代表队领队认真把关选拔)。
3.运动员必须是健康者，并具有镇级以上医院体检证明方可参加。
四）竞赛办法
1、比赛按中国龙舟协会审定的最新龙舟竞赛规则执行。
2、龙舟由参赛方自行提供，包括鼓、桨、舵。
3、比赛采取预赛、复赛、决赛方法决定比赛名次。
4、在领队、教练、裁判长联席会议上进行预赛的分组抽签。
5、预赛、决赛航道在比赛开始前由总裁判长进行现场抽签。
6、各队服装要求统一， 各队自备队旗1面，呈直角三角形，高1米，底长2米，颜色不限，旗上标注“××龙舟队”。
7、各参赛队必须由始至终服从大会安排，执行大会的一切规定，否则将取消大会所提供的一切待遇和全部成绩。
五）决定名次办法
1、以各队船(龙)头的实体最前端到达终点的先后顺序排列名次;
2、使用计时作为终点名次判定的主要依据。
六）奖励办法：
前三名获名次奖，颁发名次奖杯及奖金;其他未获名次队获参赛奖，颁发参赛奖金。
第一名奖金 元，第二名奖金元，第三名奖金元，奖杯各一座。
未获名次的队发参赛奖金各xx元。
七）报名及报到：
1、报名：各参赛队须填写报名表一份(加盖公章)于 月日前送赛事组委会。逾期报名以不参加论，报名时必须向大会提交身份证复印件一份及大1寸彩照2张，报名后不得更改。
2、报到：各队必须在赛日赛前1小时向大会检录处报到。各队自行保存队员身份证影印件和体检证明，以备赛前查核。
3、领队教练会议时间在赣江游船公司召开，并举行抽签(时间另定)。
八）本规程未尽事宜另行通知。本规程的解释权属大赛组委会。
端午节赛龙舟比赛的作文
赛龙舟是我们珠三角端午节的一种独特的民俗活动，这个活动的'起因是为纪念我国古代时的一伟大的诗人——屈原而设立的。
我今年有幸去看了一次赛龙舟，因为爸爸当天正好有空，所以我们全家去看赛龙舟。到达赛龙舟的场地时，岸两边早已被围观的人们围得水泄不通了，我看了桥上的一个空挡，便叫家人挤了过去。这个位置居高临下整个江面一目了然。
不一会儿赛龙舟比赛就开始了，每只龙舟都像一支离弦的箭，一个劲的向前冲，每一只龙舟下面都都绑着不少粽子，每向前一步，龙舟上都有人用刀子把粽子斩下扔进水里。每只龙舟的速度都不分上下：一会儿1号领先，不一会儿8号又追上了。
突然，划船手好像力气大增，每一只龙舟的速度更快了。这时，击鼓手开始鸣鼓了，划船手顿时很有节奏的跟着喊起：咚！咚！咚咚咚！嗬！嗬！嗬嗬嗬。天公也好像来助威，开始下起了毛毛细雨。真是鼓声！人声！助威声！声声震耳！雨水！汗水！江水水水相容！
龙舟的速度越来越快，仿佛龙群在江水中急速飞腾。渐渐的，渐渐的。1号，5号，9号构成了领先集团。100米！50米！20米终点越来越近，只见5号的力量一发不可收拾的爆发了！把后面的两条龙舟远远地甩在后面，然后冲线了！
最后比赛结束了，我想赛龙舟真是一项激烈的比赛啊！
端午节赛龙舟比赛方案
为继承和弘扬传统化，培育和践行社会主义核心价值观，打造具有湖湘化特色的节日品牌活动，根据中央、省明委关于深化“我们的节日”主题化活动的要求，定于20xx年5月19－22日在xx市xx区xx举办20xx“我们的节日·端午·屈原杯”xx省第xx届群众性龙舟赛总决赛。现将有关事项通知如下：
（一）成立20xx“我们的节日·端午·屈原杯”xx省第四届群众性龙舟赛组委会，负责大赛组织协调工作。
（二）各市（州）按本通知精神，由明办牵头，会同有关单位参照成立组委会，负责组织协调本地有关工作，并明确一名联络人上报至本次大赛组委会秘书处。
（一）预赛分工
１．各市（州）委宣传部、明办在组委会的领导下，负责预赛的宣传发动和组织协调工作，制订下发预赛宣传方案。
２．各市（州）体育（教体、体）局在组委会的领导下，负责预赛的竞赛组织、场地与器材、本地参赛队伍的组织训练和注册报名工作，并协助组委会做好食宿、交通工作。
３．各市（州）组委会负责协调当地公安、交通、工商、食品监督等部门做好相关工作。
（二）总决赛分工
１．省委宣传部、省明办负责本次大赛的组织、协调工作，负责审定下发有关，负责起草、报送简报。
２．省体育局负责制订竞赛规程、审定参赛运动员资格、场地选定、比赛器材、裁判调配、食宿交通以及本次大赛招商工作。
３．xx广播电视台负责制定整体宣传报道方案，组织总决赛直播以及赛前预热造势。
４．总决赛举办地协助大赛组委会做好总决赛的组织工作，并协调当地公安、交通、工商、食品监督等部门做好相关工作。
（一）预赛：由各市（州）组委会负责组织，在本行政区划内自行选取比赛地点和确定预赛规模，通过预赛选拔１支龙舟队参加全省总决赛。
（二）总决赛：全省１４个各市（州）各１支龙舟代表队参加全省总决赛，大赛组委会共接受不超过１６支龙舟代表队报名参加本次大赛。
（一）各市（州）组织预赛所需经费可通过争取社会赞助的方式解决。要突出20xx“我们的节日·端午·屈原杯”主题，商业冠名可排前、后，也可冠名到参赛龙舟代表队。但本次大赛的总冠名权属大赛组委会。
（二）各市（州）负责预赛的赛道、看台等比赛场地建设以及购置标准龙舟、划桨、救生衣等，所需经费由预赛区组委会统筹解决，其他器材由各参赛队自备。
预、决赛整体宣传报道方案另行制订下发。请各市（州）委宣传部、明办加强协调指导，做好本地预赛的宣传报道工作，并将预赛电视节目素材送xx广播电视台。总决赛直播由xx广播电视台负责实施，红网并网直播。
端午节赛龙舟作文
说到端午节，我非常的开心，因为在我们家乡，可以看到端午节赛龙舟。
端午节这天，天气格外晴朗，不到早晨八点钟，江岸上就热闹起来，人们人们挨挨挤挤，谈笑风生，开心极了。
信号弹划过天空，赛龙舟开始了，六条船上的运动员使劲地向前划着，我看到他们那么投入，那么认真，头上的汗水像下雨似的往下滴，我心里感动极了，也和岸上的啦啦队一起拼命的叫着加油!加油!健儿们听到我们的喊声，劲头更足了，向前冲去，结果一号船得了冠军，刚一宣布结果，人们都欢呼起来。
龙舟比赛结束后，开始抢鸭子了，只见从龙舟上扔下了好多好多的鸭子，它们在水里乱扑、乱叫着，不知所措时，人们从四面八方向它们拥来，拼命的抓着，眼看着那些可怜的鸭子一只一只被人捉走，我心里好难受啊!
端午节赛龙舟作文
龙舟节。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天的必不可少的活动就。
是吃粽子、赛龙舟，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原。
赛龙舟是端午节的`一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是。
古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。
赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在。
喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。
略有不同。汉族多在每年“端午节”举行，船长一般为20—30米，每艘船。
上约30名水手。
端午节赛龙舟日记
賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。
“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
端午节赛龙舟
赛龙舟，是端午节的主要习俗。
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜间煮熟，早晨食用。
包粽子主要是用河塘边盛产的嫩草芦苇叶，某些地区也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽，统称糯米粽。枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，有的家长还要做枣粽给考生吃。端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧可爱，现已成为一种普遍的工艺品。在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达浓浓爱意。民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。
端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。端午节作为我们国家的一个传统节日，拥有着许多的习俗，我们也应该好好的记住和尊重端午节的习俗，这样才是对传统文化正确的做法!
端午节的赛龙舟
你们想详细的了解端午节的赛龙舟吗?想知道端午节赛龙舟的寓意吗?想的话就跟随小编一起来吧。
龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传·卷五》：天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。预《九歌·湘君》中驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭，石濑浅浅，飞龙兮翩翩，学者们也认为飞龙即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中(与抛踪子入江相仿)悼念某位历史人物之诗。这即与魂舟暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。《荆楚岁时记》载：五月五日，谓之浴兰节。……是日，竞渡，竞采杂药。此后，历代诗赋、笔记、志书等记载竞渡就数不胜数了。
龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有100人，桡手约80人。南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗县龙舟则长16—22米，挠手24—48人。福建福州龙舟长18米，挠手32人。龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。如广东顺德龙舟上饰以龙牌、龙头龙尾旗、帅旗，上绣。
对联。
花草等，还有绣满龙风八仙等图案的罗伞。一般龙舟没有这么多的装饰，多饰以各色三角旗挂彩等。古代龙舟也很华丽，如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》(元人王振鹏所绘)，图中龙舟的龙头高昂，硕大有神，雕镂精美，龙尾高卷，龙身还有数层重檐楼阁。如果是写实的，则可证古代龙船之精丽了。又如《点石斋画报。追踪屈子》绘芜湖龙船，也是龙头高昂，上有层楼。有的地区龙舟还存有古风，很精丽。
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实，龙舟竞渡早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。
龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安(隐隐可与古代鸟舟相对应)。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。
而湖南汨罗县，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗，在《隋书·地理志》中有记载：其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。唐刘禹锡《竞渡曲》自注：竞渡始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之义。可见两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等)逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。
又如浙江地区，是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书·列女传》中载，曹娥是投江死去的，民间则传说她下江寻找父尸。浙江地区多祭祀之，《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象。
《清嘉录》中记吴地(江苏一带)竞渡，是源于纪念伍子胥，苏州因此有端午祭伍子胥之旧习，并于水上举行竞渡以示纪念。另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。
各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，图个吉利，表达人们内心良好的愿望。
在正式竞渡开始时，气氛十分热烈。唐代诗人张建封《竞渡歌》：……两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开;两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标且如瞬。坡上人呼霹雷惊，竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标，后船失势空挥挠。……这些诗句淋漓尽致地写出了龙舟竞渡的壮景。妇女们平时是不出门的，如今也争着来看龙船，银钗耀日;鼓声、红旗指挥下的龙舟飞驰而来，掉如飞剑，鼓声如雷;终点插着锦绮彩竿，作为标志。龙舟向着标飞快地驰近……近代的龙舟比赛也大抵相同，不过规程稍严格一些。近年来，国内外都出现了国际龙舟比赛，吸引了各国健儿。
除了比赛速度外，划龙舟还有其他一些活动。比如龙舟游乡，是在龙舟竞渡时划着龙舟到附近熟悉的村庄游玩、集会。有时龙舟还有各种花样的划法，具有表演的含义。如广州的龙舟，挽手用桨叶插入水中，再往上挑，使水花飞溅;船头船尾的人则有节奏地顿足压船，使龙舟起伏如游龙戏水一般。浙江余杭县龙舟，有的是让人把龙尾踩低，使龙头高翘，船头的急浪便从龙嘴中喷吐出来，如龙吞云吐雨一般。
也有的是游船式竞渡。如《淮南子·本经训》龙舟鷁首，浮吹以娱，是划着龙船、摇船在水上奏乐、游玩。在《梦粱录》中记载南宋杭州龙舟六只，戏于湖中。湖上有龙舟，只是画舫游船的一部分。
唐、宋、元、明、情各代帝皇，均有临水边观看龙舟的娱乐，也属于游戏之类。《旧唐书》中记穆宗、敬宗，均有观竞渡之事。《东京梦华录》卷七，记北宋皇帝于临水殿看金明池内龙舟竞渡之俗。其中有彩船、乐船、小船、画舱、小龙船，虎头船等供观赏、奏乐，还有长之四十丈的大龙船。除大龙船外，其他船列队布阵，争标竞渡，作为娱乐。宋张择端《金明池夺标图》即描绘此景。又明代帝皇，在中南海紫光阁观龙舟，看御射监勇士跑马射箭。清代则在圆明园的福海举行竞渡，乾隆、嘉庆帝等均往观看。
又有夜龙舟。在浙江武进，过去有夜龙舟，在四面挂起小灯以竞渡。四川五通桥从1982年起出现了夜龙舟，在舟上装电灯，配焰火，漂浮河灯，辉煌夺目。浙江少数地方还于水上设堆堆浮焰，让张灯结彩的龙舟从焰中穿过。
又有旱龙舟，是在陆地上进行的模拟龙船比赛的活动。如《南昌府志》载：五月五日为旱龙舟，令数下人异(共同拾东西)之，传葩代鼓，填溢通衢，士女施钱祈福，竞以爆竹辟除不祥。浙江武义县，过去也有旱地推端午船之俗，也认为可除邪祟。另广东的佛山、东莞、信宜都有旱地划龙舟之俗，实际上是一种舞蹈，但日期不一定在端午。佛山秋季秋色时的旱地龙舟最为壮观。又如《徽州府志》载：五月五日，迎神船逐疫，船用竹为之，袭画状似鳅，以十二人为神，载而游绪市。另有把小型旱龙船给小儿做玩具的。
在划龙船时，又多有唱歌助兴的龙般歌流传。如湖北秭归划龙船时，有完整的唱腔，词曲根据当地民歌与号子融汇而成，唱歌声雄浑壮美，扣人心弦，即举揖而相和之之遗风。又如广东南雄县的龙船歌，是在四月龙船下水后唱到端午时止，表现内容十分广泛。流传于广西北部桂林、临桂等地的龙船歌，在竞渡时由众桡手合唱，有人领呼，表现内容也多与龙舟、端午节俗有关，歌声宏远动人。《广西民间音乐选集》中收有临桂县(4龙船歌》组曲，如号子般的节奏鲜明、热烈，唱起来必定十分动人。
另外，还应说一下女龙船。在过去，许多地方的龙舟竞渡均不许妇女参加，认为妇女接触龙舟很不吉利。如今各地都出现了女子龙舟队，英姿讽爽的女人们奋勇争光，争夺第一，丝毫不弱于须眉男儿。
与春节有舞龙也有舞凤一样，端午有龙舟也有凤舟。凤舟的来源如上述，是源于远古的乌舟、鷁舟。古代宫廷中有凤阿(如《天府广记》中记明代宫廷便有)，民间有凤船竞渡。《粤囊》载：龙舟以吊大夫，凤船以奉天后，皆与五日为胜会。庚午之夏，番禺石桥村入聚万金，制凤船，长十丈，阔丈三，首尾高举，两舷重翼为舒敛，背负殿宇，以奉天后，游各水乡。1964年后香港又出现了凤艇赛。这种凤艇艇身稍短，可坐16名队员，饰有凤头、凤尾，由女队员竞渡。的确是一种很好的比赛形式，合龙凤呈祥之意。
端午节赛龙舟作文
5月30日是端午节，一大早起来，妈妈就开始包粽子，看着一盆白白的糯米在妈妈的手中变戏法似的成了一个个菱角分明的`绿色精灵，我也忍不住想试一试，可是妈妈说什么也不让，我也不敢违抗上级的命令，只能回到房间里，从门缝偷偷地往外看。
妈妈首先把粽叶卷成空心的三角形，在往里面放进糯米，放到一半的时候，把一粒蜜枣放进去，然后再盖上一些糯米，最后，把顶上的粽叶折叠下来，再用线捆上，就大功告成了。这时我高兴地发现妈妈站起身走出去了，我连忙跑出来，拿起粽叶，学着妈妈的样子包起来。先卷一个空心三角形，再往里边儿装糯米，原来动起手来远不像看起来那么简单，一会儿，糯米放多了包不拢；一会儿，糯米少了看上去像个瘪嘴老太太；一会儿，捆得太松散开了；一会儿，捆得太紧又把粽叶勒破了。忙碌了半天总算包出了一个其貌不扬的白粽子。我正看着自己的大作发笑，妈妈突然不知从什么地方冒了出来，我不知所措地低下头，假装欣赏妈妈包的粽子，妈妈笑逐颜开地说：别装了，我都在后面看见了！。
我摸摸自己的头用央求地语气说：妈妈，您就教教我吧！，妈妈居然答应了，我兴奋得不得了。经过我不懈地努力，圆鼓鼓的可爱的粽子，终于在我手中诞生了，它们一个个像打胜了仗的将军一样昂首挺胸。
晚饭的时候，品尝着自己亲手做的粽子，那滋味别提有多美了。
端午节赛龙舟方案
锻炼幼儿的腿部力量和协调性。
体验团结协作的乐趣，培养竞争意识。
2、节奏轻快的音乐，收录机。
3、红旗一面。
一、准备活动。
听音乐，师生一起做模仿动作（体育项目）。
游泳（活动上肢）射击（弓箭步，左右开弓）乒乓球（半蹲，体转）竞走（全身运动）体操（放松运动）。
二、“开龙舟”游戏。
1、幼儿自由结伴五人一组，后面的幼儿依次抱住前面幼儿的腰或者拉住衣服，蹲着向前走。（老师只交待“开龙舟”游戏的基本玩法，让幼儿自己在玩中体验怎样使“龙舟”前进的技巧）。
2、老师观察：幼儿自由结伴的情况。开龙舟游戏时，幼儿能否步调一致，有节奏地蹲着向前走。
3、集中幼儿一起说说，“开龙舟”游戏玩得怎样。
师：小朋友，“开龙舟”的游戏好玩吗？你们玩得怎样？
幼：我们“开龙舟”时有一个小朋友掉队了，他没跟上。
幼：前面的小朋友走得太快了。
师：那么怎样让“龙舟”上的小朋友走得一样快慢，让“龙舟”顺利地开起来呢？
幼：要一起走。
幼：要喊口令。
幼：喊1、2、3、4……。
幼：喊加油、加油……。
师：如果速度一致，有节奏地走，“龙舟”是不是就能开得快呢？小朋友们再试一试。
4、幼儿再玩“开龙舟”游戏。
幼：我们还要一起出同一个方向的脚。
师：你们小组商量，一起先出左脚，还是先出右脚？
5、幼儿第三次玩“开龙舟”游戏。
老师观察，幼儿游戏的情况，进行个别指导。
过渡语：小朋友们的龙舟开得很好，（出示红旗），下面我们来进行龙舟赛，看哪条龙舟最先到达红旗处，就算胜利。
1、幼儿五人组龙舟，并排从起点出发，开展龙舟赛。
2、加大难度，八人一组，十人一组组成龙舟，再次比赛。
四、放松整理活动。
端午节赛龙舟作文
在端午节这天，会有各种各样的活动。其中我最喜欢的是赛龙舟!
五月初五这天，在_江河边早已人山人海了，周围都有小商铺开着，面对这热闹挤挤的江边，我很苦恼：“我这么矮，怎么看得到啊?”还好我趁别人不注意，“唰”一声钻进了第二排。比赛就快要开始了，各个运动员都磨拳又擦掌，心情激动的不得了。
“嘭”发令枪开了，每一条船都像箭一样冲了出去。在一旁加油的人像是叫破喉咙也没有关系，我见他们的青筋若隐若现，真像自己在比赛。船上的人也非常团结，动作一样，每个船员都竭尽全力地划着，他们手上的肌肉也越来越大。在船中打鼓的人也非常努力的敲打着打鼓，“嘭嘭嘭，嘭嘭嘭”鼓声越来越大，观看的人也越来越多，人们的心情都随着船只而改变着。
第一只领头羊出现了，是绿队，绿队的队员的脸都变成了西红柿一样红了，不用多久已经把他们甩得远远的，一马当先的他们并没有骄傲，经过了很久，红队赶上了，他们两队各不相让，让我想到了两条龙在打架的场面。究竟鹿死谁手呢?这还不知道。观看的人的心都快要蹦出来了，这两队很难分出高低，速度忽快忽慢，变幻莫测。
激动人心的时刻要到了，红队绿队谁会夺冠呢?绿队快马加鞭，红队也不甘示弱。终于，冠军还是绿队获得。他们开心地又蹦又跳，还抱在一起了，我也为他们感到骄傲。
端午节赛龙舟作文
今天的天气可好了，我和妈妈睡醒后去运河边看了龙舟比赛。参加比赛的人很多，而且都是男的'，刚开始我很奇怪就问妈妈了，妈妈说，你自己想想看，后来我想明白了，男的力气大划的快，叔叔看了我笑了说我真会动脑筋。
比赛的时候，每个叔叔都划的很快，都在为自己的队争光。我看到一号队最早冲过了终点，我为他们感到高兴。