端午节赛龙舟比赛(通用19篇)

时间:2023-12-04 11:58:45 作者:琴心月

比赛是一次挑战自己极限的机会,我们应该积极迎接挑战。接下来是一些比赛中常见错误的典型案例,希望能引起大家的重视。

端午节赛龙舟比赛方案

传承民族文化、打造文化品牌、营造和谐社会氛围、提升城市形象。

吉水龙舟赛历史悠久,在端午节前举办具有历史民族文化特色的龙舟赛,既活跃市民的文体生活,又体现出“奋发、开拓、团结、爱国”的吉水人精神,同时,对展现赣江吉水库区,打造城市文化品牌,构建和谐社会起到良好的促进作用。

本次比赛由xxxxx主办、以政府指导为辅、争取企业赞助的方式。力争把赛事办成规模大,影响好,聚人气,能产生社会效益的盛大活动。

初定20xx年6月9日(农历五月初五)在金滩镇老街河提至醪桥镇坝溪村河岸

成立赛事组委会,由主办方、协办方、县政府有关领导及有关部门领导担任。组委会机构设置为:

一)比赛项目:男子标准龙舟600米直道竞速

二)参加办法:每队可报20人。其中领队、教练、工作人员、鼓手、舵手各1人,划手12人,替补划手3人。

三)运动员资格

1、代表队运动员必需是持有本县正式户籍的居民、农民,以及本县所管辖的下属单位的干部、职工、学生;县直单位代表队的运动员必需是本单位任职、工作的干部、职工(含合同制职工)。

2.运动员需能游泳200米以上方可参加(由本代表队领队认真把关选拔)。

3.运动员必须是健康者,并具有镇级以上医院体检证明方可参加。

四)竞赛办法

1、比赛按中国龙舟协会审定的最新龙舟竞赛规则执行。

2、龙舟由参赛方自行提供,包括鼓、桨、舵。

3、比赛采取预赛、复赛、决赛方法决定比赛名次。

4、在领队、教练、裁判长联席会议上进行预赛的分组抽签。

5、预赛、决赛航道在比赛开始前由总裁判长进行现场抽签。

6、各队服装要求统一, 各队自备队旗1面,呈直角三角形,高1米,底长2米,颜色不限,旗上标注“××龙舟队”。

7、各参赛队必须由始至终服从大会安排,执行大会的一切规定,否则将取消大会所提供的一切待遇和全部成绩。

五)决定名次办法

1、以各队船(龙)头的实体最前端到达终点的先后顺序排列名次;

2、使用计时作为终点名次判定的主要依据。

六)奖励办法:

前三名获名次奖,颁发名次奖杯及奖金;其他未获名次队获参赛奖,颁发参赛奖金。

第一名奖金 元,第二名奖金元,第三名奖金元,奖杯各一座。

未获名次的队发参赛奖金各xx元。

七)报名及报到:

1、报名:各参赛队须填写报名表一份(加盖公章)于 月日前送赛事组委会。逾期报名以不参加论,报名时必须向大会提交身份证复印件一份及大1寸彩照2张,报名后不得更改。

2、报到:各队必须在赛日赛前1小时向大会检录处报到。各队自行保存队员身份证影印件和体检证明,以备赛前查核。

3、领队教练会议时间在赣江游船公司召开,并举行抽签(时间另定)。

八)本规程未尽事宜另行通知。本规程的解释权属大赛组委会。

端午节赛龙舟比赛的作文

炎热的暑假到了,这天,爸爸带我去母亲河看赛龙舟。

一到母亲河边,我就看见在平静的水面上有两艘彩色的龙船在水中摇来晃去,好像两只小鸭在走路。岸边已经是人山人海了,大家冒着酷热的阳光来观看精彩的赛龙舟比赛。

过了一会儿,比赛就开始了。只见红龙顺利地游出了起点线,而青龙的人们一时反应但是来,所以晚了一步,被红龙渐渐甩在了后面。

青龙中的人不甘心落后,努力向前追去,打鼓的人敲一下,划船的人就用力划一下,他们齐心协力,还不断发出:加油!加油!的鼓劲声。此时,岸两边的人,也拼命扯着嗓子喊加油。有的人还一边喊一边打手势,红龙中的人见青龙追了上来,赶紧向前划。这时候,激动人心的时刻到了,红龙和青龙的游行速度不分上下,一会儿你前面,一会儿我前面,大家谁也不让谁,岸上的喊声响得快要震破了天:加油,千万不能输,打败他们!青龙似乎已感受到了人们对他们的期望,竭尽全力,最后,在观众的期盼中,青龙遥遥领先了,红龙不服输,拿着船浆还在划行。一把把船浆一上一下,在他们的手中上下翻飞。可这时候,青龙已经到了终点,岸上的人们立刻欢呼起来,成功属于青龙!

这天的赛龙舟比赛,让我明白了一个道理,只要坚持不懈,齐心协力,成功必须属于他们!

端午节赛龙舟比赛方案

为继承和弘扬传统文化,培育和践行社会主义核心价值观,打造具有xx文化特色的节日品牌活动,根据中央、省文明委关于深化“我们的节日”主题文化活动的要求,定于20xx年x月xx-xx日在xx市xx区xx举办20xx“我们的节日·端午·屈原杯”xx省第xx届群众性龙舟赛总决赛。现将有关活动方案通知如下:

(一)成立20xx“我们的节日·端午·屈原杯”xx省第xx届群众性龙舟赛组委会,负责大赛组织协调工作。

(二)各市(州)按本通知精神,由文明办牵头,会同有关单位参照成立组委会,负责组织协调本地有关工作,并明确一名联络人上报至本次大赛组委会秘书处。

(一)预赛分工

1.各市(州)委宣传部、文明办在组委会的领导下,负责预赛的宣传发动和组织协调工作,制订下发预赛宣传方案。

2.各市(州)体育(教体、文体)局在组委会的领导下,负责预赛的竞赛组织、场地与器材、本地参赛队伍的组织训练和注册报名工作,并协助组委会做好食宿、交通工作。

3.各市(州)组委会负责协调当地公安、交通、工商、食品监督等部门做好相关工作。

(二)总决赛分工

1.省委宣传部、省文明办负责本次大赛的组织、协调工作,负责审定下发有关文件,负责起草、报送简报。

2.省体育局负责制订竞赛规程、审定参赛运动员资格、场地选定、比赛器材、裁判调配、食宿交通以及本次大赛招商工作。

3.广播电视台负责制定整体宣传报道方案,组织总决赛直播以及赛前预热造势。

4.总决赛举办地协助大赛组委会做好总决赛的组织工作,并协调当地公安、交通、工商、食品监督等部门做好相关工作。

(一)预赛:

由各市(州)组委会负责组织,在本行政区划内自行选取比赛地点和确定预赛规模,通过预赛选拔x支龙舟队参加全省总决赛。

(二)总决赛:

全省xx个各市(州)各x支龙舟代表队参加全省总决赛,大赛组委会共接受不超过xx支龙舟代表队报名参加本次大赛。

四、赛区权力与义务

(一)各市(州)组织预赛所需经费可通过争取社会赞助的方式解决。要突出20xx“我们的节日·端午·屈原杯”主题,商业冠名可排前、后,也可冠名到参赛龙舟代表队。但本次大赛的总冠名权属大赛组委会。

(二)各市(州)负责预赛的赛道、看台等比赛场地建设以及购置标准龙舟、划桨、救生衣等,所需经费由预赛区组委会统筹解决,其他器材由各参赛队自备。

预、决赛整体宣传报道方案另行制订下发。请各市(州)委宣传部、文明办加强协调指导,做好本地预赛的宣传报道工作,并将预赛电视节目素材送xx广播电视台。总决赛直播由xx广播电视台负责实施,xx网并网直播。

预赛安保工作由各市(州)文明委负责。

20xx“我们的节日·端午·屈原杯”xx省第xx届群众性龙舟赛组委会人员名单、竞赛规程等另行通知。

本次大赛时间紧、任务重、牵涉面广,请各地各有关单位根据分工,共同认真做好各项工作,确保20xx“我们的节日·端午·屈原杯”xx省第xx届群众性龙舟赛圆满成功。

端午节赛龙舟比赛方案

锻炼幼儿的腿部力量和协调性。

体验团结协作的乐趣,培养竞争意识。

1、观看赛龙舟的录像

2、节奏轻快的音乐,收录机

3、红旗一面

一、准备游戏

听音乐,师生一起做模仿动作(体育项目)游泳(活动上肢)射击(弓箭步,左右开弓)乒乓球(半蹲,体转)竞走(全身运动)体操(放松运动)

二、"开龙舟"游戏

1、幼儿自由结伴五人一组,后面的幼儿依次抱住前面幼儿的腰或者拉住衣服,蹲着向前走。(老师只交待"开龙舟"游戏的基本玩法,让幼儿自己在玩中体验怎样使"龙舟"前进的技巧)

2、老师观察:幼儿自由结伴的情况。开龙舟游戏时,幼儿能否步调一致,有节奏地蹲着向前走。

幼:我们"开龙舟"时有一个小朋友掉队了,他没跟上。

端午节赛龙舟比赛方案

20xx年6月18日(农历五月初五端午节)

溪南小学门口(兴晖社区激情广场)

1、预赛时间:上午8:0—12:0

2、开幕式时间:下午:00

3、决赛时间:下午:0—:00

4、闭幕式时间:下午:00

龙津河(溪南桥至挺秀桥河段)

1、区直机关各口办;

2、各镇、街道。

(一)办公室:

1、负责协调有关单位及各组工作,检查落实活动各项准备工作;

2、组织参赛队伍,召集代表队领队、教练会议,及时解决竞赛活动中出现的问题;

3、负责开、闭幕式的组织安排,起草活动相关字材料;

4、邀请市、区领导出席开、闭幕式;负责发动筹资、征集广告等。

(二)宣传组:

1、负责活动的宣传报道,开、闭幕式以及比赛的现场电视直播;

3、提前在闽西日报、xx电视台发布竞赛活动消息;

4、负责奖品和工作证的制作、发放。

(三)竞赛组:

1、负责接受竞赛报名、审核名单;

2、编制秩序册、成绩册;

3、选调舵手、裁判员,并组织赛前学习;

4、检查竞赛场地器材;

安排代表队赛前练习。

(四)后勤组:

1、区体广新局根据比赛要求做好比赛场地、器材等准备;

2、区龙管委负责河道清理工作;

3、区人武部、区水利局负责联系比赛所需快艇、救生艇;

4、市政维护处负责比赛两岸护栏安全及拦河坝的储水;

5、区卫计局、区食药监局负责各代表队、裁判、舵手饮食卫生检疫工作;

6、对接流动卫生间事宜。

(五)安全保卫组:

1、负责比赛的申报;

3、负责维护比赛期间的城区治安和交通秩序;

4、协调处理突发性事故和急救工作;

5、市执法局负责流动摊点的清理。

(六)救护组:

1、负责活动医疗保健及突发性急救工作;

2、安排10人水上应急救护队伍;

3、武警二大队负责水上救护工作。

(七)裁判组:由区体广新局选调人员组成,负责比赛裁判工作。

1、人数规定:每队报领队1人,教练1人,运动员20人(教练可兼)。其中参赛划手男10人,女6人,鼓手1人,其余为替补划手。

2、运动员资格:

(1)口办组:参赛运动员必须是本口办的干部职工;

(2)镇(街)组:参赛运动员必须是本镇(街)干部职工或本镇(街)户籍居民(凭户口簿或身份证)

(3)参赛运动员必须身体健康,且会游泳者(游泳距离不短于100米),否则不得参赛。

竞赛办法:

(1)比赛采用分道计时,取左右两道的平均成绩,计时成绩用时少者为胜,如遇成绩相同,取一组计时成绩少者为胜。

(2)比赛分两个阶段,第一阶段镇、街道组取前6名、口办组取前4名进入决赛,第二阶段同样按时间快慢决出名次,第一阶段成绩不带入第二阶段。

(3)在每场比赛后允许替补队员替换。

(4)舵手由大会聘请。

(5)鼓手、舵手不得参与划手行为。

4、其他事项:

(1)各单位报名表必须于月0日前以电子版形式发送到区体广新局。

(2)各单位领队应于6月6日下午:0到区体广新局会议室(新罗区天平路6号交通综合大厦七层)参加领队、教练会议并进行竞赛抽签。

端午节赛龙舟比赛的作文

我最喜欢的还是赛龙舟了,今天是五月五端午节,老天爷仿佛故意要给我们一个好心情,不出太阳也不下雨,我们一家兴高采烈来到闻名中外的西溪湿地国家公园,亲眼目睹了赛龙舟的精彩赛况。瞧!公园的桥上、船上、河岸上插满了五颜六色的彩旗,彩旗迎风“呼啦啦”的舞动,整条河的岸上人山人海,桥上挤满了人,“嘟”随着一声刺耳又响亮的哨声,几十条船头装有大红色龙头的龙舟争先恐后向前划去,水手们奋力划桨,船随着划桨一会下沉一点,一会又浮上一点,他们一个个生龙活虎。龙舟上的水手一个个衣服湿透,不停地为自己队伍加油鼓劲:“加油啊!快划!我们一定最快!”擂鼓的人士气高昂,只见他两手拿着鼓槌,飞快地轮换击打鼓面,还常常举起手,做胜利的手势,那极有规律的鼓点,水手按鼓手的指挥,他们劲往一处使。飞快向前进。“加油!黄队加油!蓝队加油!黑队加油!”观众们连连为他们加油,通过激烈的拼搏,黄队终于第一个冲过终点,赢得冠军,他们互相拥抱,击掌,庆贺胜利,开心极了!观众也爆发出热烈的欢呼,为他们庆祝!我也和妈妈开心击掌拥抱。

端午节赛龙舟比赛方案

端午节已有几千年的'历史,有着深厚的中华民族文化底蕴。为丰富和活跃城乡人民节日文化生活,展示全南人民勤奋务实、积极向上的精神面貌,突出我县一江两岸的靓丽风景,我县决定在端午节前举办全南县首届端午节龙舟赛。为进一步明确职责,落实工作任务,充分发挥各乡(镇)和县直有关单位的主观能动作用,共同将此次活动办好,特制定本方案。

端午节赛龙舟比赛作文

星期日,妈妈给我在少年之家报了一个作文班,一开始我非常不想上作文班,因为我怕上课没得可写,后来才知道作文班这么有意思。

老师带我们做了一个游戏,这个游戏的名字叫:“赛龙舟。”游戏的规则是:“分男,女生各两队,每对有4人。”这个游戏的玩法是:“第一个人的双手放在右面攥住第一个的右脚的脚腕,第二个人把左手放在第一个人的左肩上,从第三个人开始就按前两个人一样依此类推。”说完游戏规则就带我们下楼去比赛了。

到了楼下老师又说:“让各组先自己练习一下。”我们练习的差不多了,就正式比赛了。老师说:“预备——,开始!”同学们冲出起跑线,但跑不快。有摔倒的,因为前面的人松手了。我们从第一轮到第三轮,都是第一名。

通过今天玩“赛龙舟”这个游戏,我明白了做什么事都不能轻而易举的放弃,要坚持坚持才会胜利,这个游戏可太有趣了。

端午节赛龙舟比赛的作文

今天下着小雨,妈妈开车拉着我到潮河去看赛龙舟。以前我只在电视上和课本上看到过赛龙舟,没有看过真实的赛龙舟,所以很高兴,一路上非常兴奋,想着赶快到潮河。终于快到了,远远地我就看到有许多热气球。越来越近了,警察早早地就来了,为了安全把桥都封了。

雨还一直下着,我在车上等着比赛的开始。只看到一阵彩烟,比赛就要开始了,我和妈妈赶紧到比赛那边的桥上去看。啪地一声,发令枪响了,龙舟飞快地向前跑,有的跑的快,有的跑的慢。跑的快慢后面的舵手很重要,舵手的掌握方向的,光用力划,没有掌握好方向,就会跑歪了,拉到后面。只有齐心协力,朝着终点笔直的用力划,才能取得胜利。第一名飞快的冲过终点,龙舟上的人们发出了胜利的欢呼,桥上的人也跟着高兴起来。

比赛一组一组的进行着,最后到了一决胜负的时候,这时候比赛的全是以前的胜利的队,不光要划得快,还要坚持,因为比以前的距离长了很多。坚持才能胜利,第一名冲过了红色的水球又往回返了,可是有的还没有过去,当最后一条龙舟划过水球的时候,第一名就快划回去了,眼看着没有力气了,最后一条龙舟只能慢慢地往回划了。

看了今天的赛龙舟,我也要有自己的方向,要努力学习,努力进步,争取取得好成绩。

端午节赛龙舟作文

说到端午节,我非常的开心,因为在我们家乡,可以看到端午节赛龙舟。

端午节这天,天气格外晴朗,不到早晨八点钟,江岸上就热闹起来,人们人们挨挨挤挤,谈笑风生,开心极了。

信号弹划过天空,赛龙舟开始了,六条船上的运动员使劲地向前划着,我看到他们那么投入,那么认真,头上的汗水像下雨似的往下滴,我心里感动极了,也和岸上的啦啦队一起拼命的叫着加油!加油!健儿们听到我们的喊声,劲头更足了,向前冲去,结果一号船得了冠军,刚一宣布结果,人们都欢呼起来。

龙舟比赛结束后,开始抢鸭子了,只见从龙舟上扔下了好多好多的鸭子,它们在水里乱扑、乱叫着,不知所措时,人们从四面八方向它们拥来,拼命的抓着,眼看着那些可怜的鸭子一只一只被人捉走,我心里好难受啊!

端午节赛龙舟作文

5月28日,天气有点炎热,却阻挡不住人们对端午节赛龙舟这一传统赛事的热情。

这天上午,我作为龙首小记者的一员,来到了“第五届西安汉城湖龙舟节”的`开幕式现场,现场锣鼓喧天,非常热闹。在这里,我看到了来自13个不同的参赛队员们在现场为比赛做着准备,他们中还有来自外国留学生代表队,队员们围成一圈,为自己的团队加油,鼓励,他们的助威方式特别的引人注目。

我龙首小记者随机采访了参赛人员,他们对端午赛龙舟的话题表示出极大的热情。我采访了其中一名中国大哥哥“你是怎么过端午节的?”可是很可惜,哥哥回答我没太听清楚,我又问:“你端午节吃粽子吗?”这次大哥哥很大声的回答:“当然吃啊!”就在我准备下一个问题,我们的队伍喊集合,我就对大哥哥:“谢谢,加油加油!”

开幕式上,嘉宾们为每个参赛龙舟进行了“龙头点睛”,寓意吉祥如意,祝愿队员们取得好成绩。在完成了投祭品和祭祀礼后,龙舟赛正式开始了。

13支队伍两两一组,需要在最短的时间内完成五百米的比赛,争夺进复赛的权利。比赛开始了!其中西一龙舟队的选手们奋力前进,就要接近终点时,看台上的观众们欢呼声更加激烈。

不仅如此,河面上一直有一艘船,载着表演团队,为在场的观众和比赛对员演唱响亮的歌曲。

这是我第一次做小记者,谢谢龙首文化给我这次展现自我的机会。

端午节赛龙舟作文

在端午节这天,会有各种各样的活动。其中我最喜欢的是赛龙舟!

五月初五这天,在_江河边早已人山人海了,周围都有小商铺开着,面对这热闹挤挤的江边,我很苦恼:“我这么矮,怎么看得到啊?”还好我趁别人不注意,“唰”一声钻进了第二排。比赛就快要开始了,各个运动员都磨拳又擦掌,心情激动的不得了。

“嘭”发令枪开了,每一条船都像箭一样冲了出去。在一旁加油的人像是叫破喉咙也没有关系,我见他们的青筋若隐若现,真像自己在比赛。船上的人也非常团结,动作一样,每个船员都竭尽全力地划着,他们手上的肌肉也越来越大。在船中打鼓的人也非常努力的敲打着打鼓,“嘭嘭嘭,嘭嘭嘭”鼓声越来越大,观看的人也越来越多,人们的心情都随着船只而改变着。

第一只领头羊出现了,是绿队,绿队的队员的脸都变成了西红柿一样红了,不用多久已经把他们甩得远远的,一马当先的他们并没有骄傲,经过了很久,红队赶上了,他们两队各不相让,让我想到了两条龙在打架的场面。究竟鹿死谁手呢?这还不知道。观看的人的心都快要蹦出来了,这两队很难分出高低,速度忽快忽慢,变幻莫测。

激动人心的时刻要到了,红队绿队谁会夺冠呢?绿队快马加鞭,红队也不甘示弱。终于,冠军还是绿队获得。他们开心地又蹦又跳,还抱在一起了,我也为他们感到骄傲。

端午节赛龙舟作文

在我国传统节日中,我有一个最喜欢的节日,那就是端午节。

端午节的传统文化有很多:纪念屈原、赛龙舟、吃粽子……说起粽子我最喜欢吃了,又香又甜非常美味,唯一不好的就是博起来太麻烦,非常粘。

还有赛龙舟,这个需要的是团队精神。划得动作和时间要一致这样才能又稳又快。在我6岁时过端午节,我爸爸要带我们去看赛龙舟,我很开心,因为之前只在电视上看见过,而这次是近距离观看!

到了赛龙舟的地方,虽然太阳很凶猛,但还是有很多人。看到龙舟了,颜色各异,头千姿百态,张着犄角,睁着双眼,栩栩如生,犹如一条条真龙在戏水。

龙舟上的人都是彪形大汉,穿着红背心,头上用白毛布扎着英雄结,各各如同出征的战士,显得格外精神。

比赛开始了,龙舟们你追我赶,谁也不甘落后,每条龙舟的指挥员站在船头,像去打仗的战士一样冲在最前面。划桨的壮士用尽气力,木浆上下飞舞,动作快而齐。敲锣打鼓的人也在一旁加油助威,大家配合得非常好。快看,有一条龙舟遥遥领先,成了龙群之首,夺得了冠军!就这样比赛结束了。

就是因为有这些传统节日,生活才更有趣。

端午节赛龙舟方案

1、引导幼儿模拟构造龙舟,学习结构物体的基本特征与某些细微部分的建构方法。

2、引导幼儿欣赏和评价自己和别人的作品,与同伴共同分享成功的喜悦。

准备花片、积塑、各种玩具。

组织幼儿参观龙舟的画展。

1、结合端午节的划龙舟比赛,引导幼儿根椐自己的已有经验说一说龙舟的基本特征(幼儿也可自由讨论)。

2、引导幼儿想想用什么玩具拼插龙舟?教师重点引导幼儿拼插龙舟的三角形船头、还有龙的形态,特别是龙头的建构。

3、幼儿分组制作龙舟,采用各种已学的技能进行拼插。教师重点引导幼儿拼插龙头,指导个别能力弱的幼儿拼插龙舟的龙头。

4、启发幼儿可大胆设计不同的龙舟,装饰龙舟的外形。

5、将幼儿自己制作的龙舟放在活动室的周围,并让幼儿互相参观、交流、评评谁的.龙舟最有特色、最有创新。

1、幼儿对建构活动有浓厚兴趣,他们喜欢各种结构材料,尤其是花片、积塑。在拼插物体造型时,在颜色搭配、牢固程度等方面还有待于进一步提高。

2、幼儿在拼插龙舟时,特别是龙舟的龙头拼插的比较难,所以在活动中我重点引导幼儿如何拼插龙头或是引导幼儿用其它的办法来解决如:用纸张画出龙头来,然后贴在积塑上等等。也有一部分幼儿拼插好龙舟后自己坐在龙舟上划龙舟玩的很开心。

端午节的赛龙舟

你们想详细的了解端午节的赛龙舟吗?想知道端午节赛龙舟的寓意吗?想的话就跟随小编一起来吧。

龙舟一词,最早见于先秦古书《穆天子传·卷五》:天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。预《九歌·湘君》中驾飞龙今北征,邅吾道兮洞庭,石濑浅浅,飞龙兮翩翩,学者们也认为飞龙即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟,将玉佩沉入江中(与抛踪子入江相仿)悼念某位历史人物之诗。这即与魂舟暗合,与楚国《人物御龙帛画》之像暗合,可互为印证。《荆楚岁时记》载:五月五日,谓之浴兰节。……是日,竞渡,竞采杂药。此后,历代诗赋、笔记、志书等记载竞渡就数不胜数了。

龙舟,与普通船只不太相同,大小不一,桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船,长33米,路上有100人,桡手约80人。南宁龙舟长20多米,每船约五六十人。湖南汨罗县龙舟则长16—22米,挠手24—48人。福建福州龙舟长18米,挠手32人。龙船一般是狭长、细窄,船头饰龙头,船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色,均与龙灯之头相似,姿态不一。一般以木雕成,加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)。龙尾多用整木雕,上刻鳞甲。除龙头龙尾外,龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。如广东顺德龙舟上饰以龙牌、龙头龙尾旗、帅旗,上绣。

对联。

花草等,还有绣满龙风八仙等图案的罗伞。一般龙舟没有这么多的装饰,多饰以各色三角旗挂彩等。古代龙舟也很华丽,如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》(元人王振鹏所绘),图中龙舟的龙头高昂,硕大有神,雕镂精美,龙尾高卷,龙身还有数层重檐楼阁。如果是写实的,则可证古代龙船之精丽了。又如《点石斋画报。追踪屈子》绘芜湖龙船,也是龙头高昂,上有层楼。有的地区龙舟还存有古风,很精丽。

赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。

其实,龙舟竞渡早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还赋予了不同的寓意。

龙船竞渡前,先要请龙、祭神。如广东龙舟,在端午前要从水下起出,祭过在南海神庙中的南海神后,安上龙头、龙尾,再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上,认为可保佑船平安(隐隐可与古代鸟舟相对应)。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头,杀鸡滴血于龙头之上,如四川、贵州等个别地区。

而湖南汨罗县,竞渡前必先往屈子祠朝庙,将龙头供在词中神翁祭拜,披红布于龙头上,再安龙头于船上竞渡,既拜龙神,又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归,也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗,在《隋书·地理志》中有记载:其迅楫齐驰,棹歌乱响,喧振水陆,观者如云。唐刘禹锡《竞渡曲》自注:竞渡始于武陵,及今举楫而相和之,其音咸呼云:‘何在’,斯沼屈之义。可见两湖地区,祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等)逝去后,当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬,故有此俗。

又如浙江地区,是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书·列女传》中载,曹娥是投江死去的,民间则传说她下江寻找父尸。浙江地区多祭祀之,《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象。

《清嘉录》中记吴地(江苏一带)竞渡,是源于纪念伍子胥,苏州因此有端午祭伍子胥之旧习,并于水上举行竞渡以示纪念。另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。

各种祭祀、纪念之仪式,无非是点香烛,烧纸钱,供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见,但在过去,人们祭祀龙神庙时气氛很严肃,多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意,也保佑划船平安。用人们的话说,图个吉利,表达人们内心良好的愿望。

在正式竞渡开始时,气氛十分热烈。唐代诗人张建封《竞渡歌》:……两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开;两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近,两龙望标且如瞬。坡上人呼霹雷惊,竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标,后船失势空挥挠。……这些诗句淋漓尽致地写出了龙舟竞渡的壮景。妇女们平时是不出门的,如今也争着来看龙船,银钗耀日;鼓声、红旗指挥下的龙舟飞驰而来,掉如飞剑,鼓声如雷;终点插着锦绮彩竿,作为标志。龙舟向着标飞快地驰近……近代的龙舟比赛也大抵相同,不过规程稍严格一些。近年来,国内外都出现了国际龙舟比赛,吸引了各国健儿。

除了比赛速度外,划龙舟还有其他一些活动。比如龙舟游乡,是在龙舟竞渡时划着龙舟到附近熟悉的村庄游玩、集会。有时龙舟还有各种花样的划法,具有表演的含义。如广州的龙舟,挽手用桨叶插入水中,再往上挑,使水花飞溅;船头船尾的人则有节奏地顿足压船,使龙舟起伏如游龙戏水一般。浙江余杭县龙舟,有的是让人把龙尾踩低,使龙头高翘,船头的急浪便从龙嘴中喷吐出来,如龙吞云吐雨一般。

也有的是游船式竞渡。如《淮南子·本经训》龙舟鷁首,浮吹以娱,是划着龙船、摇船在水上奏乐、游玩。在《梦粱录》中记载南宋杭州龙舟六只,戏于湖中。湖上有龙舟,只是画舫游船的一部分。

唐、宋、元、明、情各代帝皇,均有临水边观看龙舟的娱乐,也属于游戏之类。《旧唐书》中记穆宗、敬宗,均有观竞渡之事。《东京梦华录》卷七,记北宋皇帝于临水殿看金明池内龙舟竞渡之俗。其中有彩船、乐船、小船、画舱、小龙船,虎头船等供观赏、奏乐,还有长之四十丈的大龙船。除大龙船外,其他船列队布阵,争标竞渡,作为娱乐。宋张择端《金明池夺标图》即描绘此景。又明代帝皇,在中南海紫光阁观龙舟,看御射监勇士跑马射箭。清代则在圆明园的福海举行竞渡,乾隆、嘉庆帝等均往观看。

又有夜龙舟。在浙江武进,过去有夜龙舟,在四面挂起小灯以竞渡。四川五通桥从1982年起出现了夜龙舟,在舟上装电灯,配焰火,漂浮河灯,辉煌夺目。浙江少数地方还于水上设堆堆浮焰,让张灯结彩的龙舟从焰中穿过。

又有旱龙舟,是在陆地上进行的模拟龙船比赛的活动。如《南昌府志》载:五月五日为旱龙舟,令数下人异(共同拾东西)之,传葩代鼓,填溢通衢,士女施钱祈福,竞以爆竹辟除不祥。浙江武义县,过去也有旱地推端午船之俗,也认为可除邪祟。另广东的佛山、东莞、信宜都有旱地划龙舟之俗,实际上是一种舞蹈,但日期不一定在端午。佛山秋季秋色时的旱地龙舟最为壮观。又如《徽州府志》载:五月五日,迎神船逐疫,船用竹为之,袭画状似鳅,以十二人为神,载而游绪市。另有把小型旱龙船给小儿做玩具的。

在划龙船时,又多有唱歌助兴的龙般歌流传。如湖北秭归划龙船时,有完整的唱腔,词曲根据当地民歌与号子融汇而成,唱歌声雄浑壮美,扣人心弦,即举揖而相和之之遗风。又如广东南雄县的龙船歌,是在四月龙船下水后唱到端午时止,表现内容十分广泛。流传于广西北部桂林、临桂等地的龙船歌,在竞渡时由众桡手合唱,有人领呼,表现内容也多与龙舟、端午节俗有关,歌声宏远动人。《广西民间音乐选集》中收有临桂县(4龙船歌》组曲,如号子般的节奏鲜明、热烈,唱起来必定十分动人。

另外,还应说一下女龙船。在过去,许多地方的龙舟竞渡均不许妇女参加,认为妇女接触龙舟很不吉利。如今各地都出现了女子龙舟队,英姿讽爽的女人们奋勇争光,争夺第一,丝毫不弱于须眉男儿。

与春节有舞龙也有舞凤一样,端午有龙舟也有凤舟。凤舟的来源如上述,是源于远古的乌舟、鷁舟。古代宫廷中有凤阿(如《天府广记》中记明代宫廷便有),民间有凤船竞渡。《粤囊》载:龙舟以吊大夫,凤船以奉天后,皆与五日为胜会。庚午之夏,番禺石桥村入聚万金,制凤船,长十丈,阔丈三,首尾高举,两舷重翼为舒敛,背负殿宇,以奉天后,游各水乡。1964年后香港又出现了凤艇赛。这种凤艇艇身稍短,可坐16名队员,饰有凤头、凤尾,由女队员竞渡。的确是一种很好的比赛形式,合龙凤呈祥之意。

端午节赛龙舟

赛龙舟,是端午节的主要习俗。

相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。粽子,又叫做“角黍”、“筒粽”。其由来已久,花样繁多。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原,一般是前一天把粽子包好,在夜间煮熟,早晨食用。

包粽子主要是用河塘边盛产的嫩草芦苇叶,某些地区也有用竹叶的,统称粽叶。粽子的传统形式为三角形,一般根据内瓤命名,包糯米的叫米粽,米中掺小豆的叫小豆粽,掺红枣的叫枣粽,统称糯米粽。枣粽谐音为“早中”,所以吃枣粽的最多,意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天,早晨都要吃枣粽,至今中学、大学入学考试日的早晨,有的家长还要做枣粽给考生吃。端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,小巧可爱,现已成为一种普遍的工艺品。在中国某些南方城市,青年男女还用香囊来表达浓浓爱意。民谚说:“清明插柳,端午插艾”。在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家户户都要洒扫庭院,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴。端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,激浊除腐,杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。

端午节上山采药,则是我国各国个民族共同的习俗。钟馗捉鬼,是端午节习俗。在江淮地区,家家都悬钟馗像,用以镇宅驱邪。唐明皇开元,自骊山讲武回宫,疟疾大发,梦见二鬼,一大一小,小鬼穿大红无裆裤,偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛,绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝问,大鬼奏曰:臣姓钟馗,即武举不第,愿为陛下除妖魔,明皇醒后,疟疾痊愈,于是令画工吴道子,照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像,通令天下于端午时,一律张贴,以驱邪魔。端午节作为我们国家的一个传统节日,拥有着许多的习俗,我们也应该好好的记住和尊重端午节的习俗,这样才是对传统文化正确的做法!

端午节赛龙舟作文

5月30日是端午节,一大早起来,妈妈就开始包粽子,看着一盆白白的糯米在妈妈的手中变戏法似的成了一个个菱角分明的`绿色精灵,我也忍不住想试一试,可是妈妈说什么也不让,我也不敢违抗上级的命令,只能回到房间里,从门缝偷偷地往外看。

妈妈首先把粽叶卷成空心的三角形,在往里面放进糯米,放到一半的时候,把一粒蜜枣放进去,然后再盖上一些糯米,最后,把顶上的粽叶折叠下来,再用线捆上,就大功告成了。这时我高兴地发现妈妈站起身走出去了,我连忙跑出来,拿起粽叶,学着妈妈的样子包起来。先卷一个空心三角形,再往里边儿装糯米,原来动起手来远不像看起来那么简单,一会儿,糯米放多了包不拢;一会儿,糯米少了看上去像个瘪嘴老太太;一会儿,捆得太松散开了;一会儿,捆得太紧又把粽叶勒破了。忙碌了半天总算包出了一个其貌不扬的白粽子。我正看着自己的大作发笑,妈妈突然不知从什么地方冒了出来,我不知所措地低下头,假装欣赏妈妈包的粽子,妈妈笑逐颜开地说:别装了,我都在后面看见了!。

我摸摸自己的头用央求地语气说:妈妈,您就教教我吧!,妈妈居然答应了,我兴奋得不得了。经过我不懈地努力,圆鼓鼓的可爱的粽子,终于在我手中诞生了,它们一个个像打胜了仗的将军一样昂首挺胸。

晚饭的时候,品尝着自己亲手做的粽子,那滋味别提有多美了。

端午节作文:赛龙舟

“端午临中夏,时清日复长”端午又到了,我的家乡——泉港又举行一年一度的龙舟赛迎接这个日子。

中午烈日当头时,海边就已人山人海了。我们花了好大的一股劲儿才从缝中挤进这人流中。路边还挤下了各种各样的小摊儿,那吆喝声与大家的说话声混为一块儿。

我非常激动,心像小鹿般按捺不住。在一声响亮的炮响下,红白两队的龙舟使劲地向前划动,用着全身的力量。我听着一声声鼓声,打心底儿为他们加油。只见他们个个用力地将船浆向水中插下,渐起晶莹的水花高得有到我身高的一半了。然后再把船浆从水中划起,划出好多水花,在空中画了一个大圆,再插下、划起……他们的身体也随随着船浆向前、向后地。

在众目睽睽之下与一声声欢呼之中,两队龙舟奋力向前。运动员们顾不上擦式脸上的汗水,只有一个劲地使劲划。两队像两只“猛虎”般也赛得不分上下。

比赛像揪着人的心似地,每个人都目不转晴看着,生怕错过谁先到达。终于到了最后时刻,红队与白队几乎同时冲破终点线,激烈无比的比赛在欢乐呼雀跃声中结束,留下一个平局的结果。

“龙舟又荡旧时波,锣鼓频催破浪梭”。运动员们使我懂得了“人心齐,泰山移”的可贵精神。同时,在我未来的人生中,我也要像龙舟那般拼博,向梦想进发!

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端午节赛龙舟

五月的第五天是年度端午节。端午节是纪念爱国诗人曲元并设立的。在这一天,人们不得不吃饺子,种族龙舟等民俗风俗。

今天,我们全家人来到河边,看到龙舟赛。河沿人海。我终于进了这个拥挤的人群,站在这个人群中,我真的有一个和尚进入火焰的那种热的感觉。当主机宣布去年的冠军队 - 红队打了,河突然沸腾了。很快,所有的球队都打,他们做最后的准备,准备去。

当裁判下令命令时,所有的队伍齐聚一堂。共有七支队伍参加了比赛,他们的龙舟按照彩虹的顺序排列。而且有些球队按照弓指挥官的鼓节奏向前,拼命向前,突然先于头脑中的第一个;有些却不知所措,最后落下,就是所谓的:急速不高。江的玩家很难画,人在河里看游戏没有闲着。他们一直喊着欢呼口号,欢呼声爆发而不是一阵强烈。玩家在观众欢呼声更加艰难,更多 动量。指挥官的声音是震耳欲聋,球员们默默的理解,节奏,排名都是士气。

游戏越来越接近尾声,对于可以被认为是舞台的玩家已经冲刺。观众正在举行呼吸,观众几乎没有呼吸,只有船的指挥官鼓。红队仍然领先,排在最后一个紫队中开始赶上。在这个时候,一些观众忍不住,大声喊道,为紫色的团队欢呼,这也让紫色团队更充满了信心。紫队的连续五支队伍,呼气到自己的排名第二。然后裁判吹口哨,比赛结束了口哨。最终,红军捍卫冠军的成功,紫队赢得了第二名,刷新了球队的最佳成绩。观众再次沸腾,紫色团队这种勇气给予鼓励的精神。

游戏结束了,时间过去了。今天,我看到了一个奇妙的游戏,也有一个快乐的端午节。

龙舟一词,最早见于先秦古书《穆天子传卷五》:“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌 湘君》中“驾飞龙今北征,邅吾道兮洞庭”,“石濑浅浅,飞龙兮翩翩”。

赛龙舟,是端午节的'主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞本站[***]庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。

其实,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还赋予了不同的寓意。

龙船竞渡前,先要请龙、祭神。如广东龙舟,在端午前要从水下起出,祭过在南海神庙中的南海神后,安上龙头、龙尾,再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上,认为可保佑船平安 (隐隐可与古代鸟舟相对应)。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头,杀鸡滴血于龙头之上,如四川、贵州等个别地区。

而湖南汨罗县,竞渡前必先往屈子祠朝庙,将龙头供在词中神翁祭拜,披红布于龙头上,再安龙头于船上竞渡,既拜龙神,又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归,也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗,在《隋书地理志》中有记载:“其迅楫齐驰课件下载[***] ,棹歌乱响,喧振水陆,观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注:“竞渡始于武陵,及今举楫而相和之,其音咸呼云:‘何在’ ,斯沼屈之义。”可见两湖地区,祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等) 逝去后,当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬,故有此俗。

后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上,张灯结彩,来往穿梭,水上水下,情景动人,别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼本站[***]水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区,划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区,每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年(1736年),台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港,也举行竞渡。

此外,划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五),在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市,举行首届国际龙舟节。在竞渡前,举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”(披红带)后课件下载[***] ,主祭人宣读祭文,并为龙头“开光”(即点晴)。然后,参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即被抬去汩罗江,奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人,可谓盛况空前。尔后,湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

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