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主义的基本精神与中国传统文化的理性
中国传统文化虽然经历了盛衰变迁,但始终延续不绝,是世界文化史上延续时间最长、最具特色的文化之一.本文从刚健自强的基本精神、以德育代替宗教的优良传统、非凡的包容会通精神、天人和谐的科学理念、以人为本的人文传统、贵公贱私、报效祖国的.自我牺牲精神和存大同、求小异的中庸主义思想等方面论述了中国文化的基本精神.
作者：刘艳作者单位：株洲工学院经管学院副教授刊名：船山学刊英文刊名：chuanshanjournal年，卷(期)：“”(3)分类号：g0关键词：
主义的基本精神与中国传统文化的理性
怀疑精神与怀疑主义是不同的，为什么不同法？这在于怀疑精神只是相对于一些事情而言，而怀疑主义则几乎是全盘否定人生，怀疑世界。显然，前者有利于促进社会的发展，而后者致使人们衰颓。
对于有些事情，我们不能完全相信，要抱持怀疑态度。譬如，现在的人普遍认为，现在人的思想开放了，于是要么对孩子致之不理，要么骄生惯养。他们认为，孩子是他们的未来，把一切希望都托付在他们的身上。这承然没错，但这样做的后果是，将来他们可能变坏。你必须认识到，人得经过长期的'教导才有希望成为有用之人，而要成为卓越的人更不容易。并非越开放越好，而应当择善而为。我们绝不能一味相信，有些事情最好要思索它的利弊。
另外一个现象是，文化越来越不受人欢迎，大多数人认为，能够长期在外闯荡的人更能适应社会，而且更容易成功、发达。但另一个见解是我所不能赞同的――那就是，所有不识字的大老粗都能成才；懂文字或者文墨较深者往往会不中用。固然那些大人物的事迹是值得人学习的榜样，但也不能因此而否定一切文化好的。难道文化高的没有成功的案例？不识字能够成为科技人员吗？不可能！
在这里我并非针对某些人，而是要明确指出，不要笼统地评论世事，这样看世界太过片面了！
但当然，我们也绝不能怀疑一切，不相信任何人、任何事的人也绝对不会有好结局。凡事凡人我们都应当衡量两面，这样才不会有较多的悔恨产生，人类才会真正完善。
古代书院中的传统文化精神阅读答案
君亲恩何以报，民物命何以立，圣贤道何以传，登微曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。
【讲解】此联是清代旷敏本题湖南岳麓书院讲堂的对联，是古代关于个人修养的绝好座右铭。
广雅书院。
虽富贵不易其心，虽贫贱不移其行;。
以通经学古为高，以救时行道为贤。
【讲解】这副对联为广东广雅书院开张之日张之洞为“礼堂”题的对联，可用作广雅书院的“教学大纲”了。
贵山书院。
大任从劳苦得来，愿诸君皆以天下为己任;。
酬知在居恒造就，效曩哲勿忘性内之良知。
【讲解】此联出自清代贵山书院，雍正年间由阳明书院改名而成，光绪六年(1880)重修之际，贵州巡抚岑毓英撰联。这副对联是以明代被贬谪到贵州龙场驿，而大悟良知之道的大哲学家王守仁为主题展开的。
龙岗书院。
十三郡人文，此为根本;。
五百年道统，得所师承。
【讲解】此联出自明代贵州著名的“龙岗书院”，后改阳明祠，到清代又改名为王文成公祠，这是道光年间贵州布政使罗绕典题写的对联。
桂林书院。
学者当以天下国家为己任;。
我能拔尔抑塞磊落之奇才。
【讲解】此联出自广西桂林书院，对联语境阔大，当可激励学子的士气。
南菁书院。
七十子六艺兼通，文学溯薪传，北方未必先于吴会;。
九百里群英毕萃，礼仪表茅蕝，东林以后乃有君山。
发扬传统文化精神作文范文
在有一年中，一对年老的夫妻在“感动中国”的颁奖仪式上得了奖，他们是香港树仁大学的校长钟期荣和校监胡鸿烈。记得胡鸿烈说过一句话：“我们发现香港的。
字典。
里没有仁字，所以决定把学校取名为树仁。”这位普通老人质朴的语言，带给我们的不仅仅是感动，更是一种极力维护中国传统文化的崇高精神。
在物质文明高速发展的今天，已经很难听到一种对中国传统文化高度认真、负责的声音，而且在现在，这种认真被当作一种古板。是的，现在我们特制生活虽然丰富了，但精神生活却渐渐的空虚。一些传统文化正在远离我们，春节时要贴的。
对联。
受到冷落，京剧、川剧、戏剧很少有人去学，《四书》、《五经》、《红楼梦》、《西游记》《三国演义》《水浒传》等古代典籍，很少有人埋头苦读了，这些原本属于我们的精典，现在却只能趟在遗忘的角落里。到世界各地去看一看，一片片具有历史特色的街区被铲除，一个个青瓦粉墙的古村古镇在消失，代之而起的是高高矮矮，形状差不多的洋式楼群，什么“西班牙城堡”“罗马花园”、“巴黎广场”、“美国小镇”等等，让人们眼花缭乱，扼腕叹息！我们常常说崇洋媚外的现象，实际上是对中国传统文化自轻自贱，民族自尊心，自信心的丧失，真是可悲啊！
不是说外来文化不好，而是说中国传统文化的传承危要旦夕，在战争年代的中国，传统文化没有出现断层。而在和平年代的今天，传统文化却渐渐暗淡了它的色彩。这的确是一种悲哀啊！然而，幸好还有像胡鸿烈夫妇的人在为捍卫中国的传统文化而努力，他们大概也可以被称作“中国的脊梁”吧。
要继承和发扬中国的传统文化，这是钟期荣夫妇传递给我们的信念。尽管在中国文化受到了西方文化的巨大冲击，但无疑，钟期荣夫妇用他们的影响下，会有越来越多的中国人站到文化维护者的行列中，使中国的传统观念文化精神代代相传。
试论中国传统文化三教互补的伦理精神
中国传统文化虽然经历了盛衰变迁,但始终延续不绝,是世界文化史上延续时间最长、最具特色的文化之一.本文从刚健自强的基本精神、以德育代替宗教的优良传统、非凡的包容会通精神、天人和谐的科学理念、以人为本的人文传统、贵公贱私、报效祖国的.自我牺牲精神和存大同、求小异的中庸主义思想等方面论述了中国文化的基本精神.
作者：刘艳作者单位：株洲工学院经管学院副教授刊名：船山学刊英文刊名：chuanshanjournal年，卷(期)：2004“”(3)分类号：g0关键词：
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传承传统文化弘扬劳模精神心得体会
按照省公司下发了黑邮创争文件，在全局开展向身边典型学习活动，通过认真学习《全省邮政“为民服务创先争优”先进事迹选编》内容，结合工作实际，本人谈一下心得、谈体会。
一是结合实际情况学。不同的工作情况不同，任务不同、特点也不相同；即使相同的工作，在不同的形势和环境不尽相同，目标和任务也各有侧重。因此，在学习劳模活动中，我针对工作的不同特点和实际情况开展学习活动。在学习中突出产业特点，抓住当前工作发展中的突出问题和难点，学习借鉴先进劳模的有益做法，学习技术能手、行业标兵的典型事迹和先进经验，为邮政事业发展贡献力量。腹有诗书气自华。面对新情况新问题的不断出现，我要象劳模那样，在学习中开阔眼界、增长见识，在学习中更新知识、提高素养，才能使自己站得更高一些、看得更远一些，从而不断提升自己及时发现问题、透彻分析问题和科学解决问题的水平，才能成为敢干事、会干事、干成事、不惹事。通过学习培养浓厚深重的文化底蕴和崇高的人格魅力，从而肩负起历史赋予我们的神圣使命，为邮政企业又好又快发展做出自己的贡献。
二是结合工作重点学。各个工作在不同时期任务不同、工作也各有侧重。在学习劳模活动中，紧密结合科室近期工作重点，学习劳模人物立足本职、建功立业的奉献精神和不畏困难、开拓进取的创新精神，总结劳模在工作中创造出来的鲜活经验和成功做法。通过学习劳模，进一步焕发了我的劳动热情，激发创造活力，集中聪明才智，在实际工作中充分发挥主观能动性，确保工作任务的圆满完成。
三是结合自身实际学。在向先进典型学习过程中，选择有代表性的典型事迹结合自身特点和工作实际开展学习，用劳模的精神激励自己，用劳模的事迹鼓舞自己，振奋精神，进一步强化工作事业心责任感，增强提高自身素质的.紧迫感，真正在学习先进中有所启迪、有所收益。针对工作的具体情况，认真分析自己的优长和不足，对照劳模人物的先进事迹，查找差距和问题，确定学习榜样，制定学习计划和措施。本着“如何立足岗位学劳模、赶先进、讲奉献、见行动”学用结合。用劳模的事迹增添信心，用典型的经验提高素质。
家族传统文化精神范文优选
我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。孩子的未来其实就掌握在成年人的手中，所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，为子女的成长营造良好的家风。家庭教育是孩子成长过程的基础性教育，良好的家风是未成年人成长的.基石。家风通过日常生活影响孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育。因此，家长首要的任务就是要形成一种有利于孩子成长的良好家风。
一、
是否还记得这样一则公益广告：第一个镜头，一位年轻的妈妈给年迈的婆婆端来洗脚水，为婆婆洗脚。下一个镜头，则是一个可爱的小男孩端着一盆水，很费力却很开心的朝着自己的妈妈走去。广告语是：中华美德，代代相传。
广告中的妈妈用自己的实际行动告诉孩子该怎样对待父母，如何敬老人，孩子也就从妈妈的行动中学到了孝敬父母的良好品德。作为家长，在平时生活中就应该特别注意自己的一言一行，用自身良好的行为去引导孩子。
遗憾的是，并不是每一位家长都知道这个道理。生活中，我们很多家长非但不能给孩子树立起好的榜样、给困惑中的孩子以正面的引导，还因为自己的还习惯影响到孩子的成长。父母的不良行为，孩子耳濡目染，看在眼里，记在心里，不知不觉就被同化了。孩子本无过，家长的影响和教育是孩子成长的助推力，至于向哪个方向推，就取决于家长的自身素质、教育观念和教育方法了。一个合格的家长必然懂得，即使我们培养不出天才，至少也应通过自己的模范言行，为孩子从小奠定一生的良好基础，使孩子逐渐形成在知识经济社会能够终身受益的良好品质，让勤奋、进取、理性、公正、民主、诚信、理解、同情、团结等成为孩子自我完善的目标。
家长作为孩子的第一任老师，其言行对孩子的影响是毋庸置疑的。家长想让孩子成为怎样的一个人，自己就得先成为那样的人，至少，应当向那个目标努力。
每个家长都会教育孩子，做错事后一定要改正并道歉。但当知道自己做错了事时，有的家长却很少甚至从不道歉，尤其是不愿向孩子道歉……殊不知，父母学会向孩子道歉，正是家庭教育中德明智之举。当孩子“闯祸”之后，一些父母由于一时冲动，往往会对孩子进行不恰当的批评或惩罚。事后，父母又往往会后悔。这是，倘若父母能真诚的向孩子道歉，用自己的行动补救自己的“过失”，则可以更好地和孩子沟通，并让孩子从中受益。相反，如果父母不在乎孩子的感受，错怪了孩子仍理直气壮，伤害的将是孩子的心灵。
“金无足赤人无完人”父母说错了话，办错了事，甚至是冤枉了孩子，都是难免的，关键是发生问题后父母怎样处理。父母与孩子相处，应该是民主平等的，不能摆家长架子。错怪了孩子就要主动道歉，而且态度要诚恳，不能敷衍。有些父母认为这样做会有失尊严，其实不然，孩子是明理的，父母向孩子认错，会给孩子树立有错必改的榜样，会使孩子由衷的敬佩父母的修养，从而更加信任父母，使一家人团结和睦，为孩子创造健康成长的良好氛围。
那么，父母怎样才能做到向孩子认错呢？向孩子认错时，父母又应该注意些什么呢？
第一，父母要改变观念，放下思想负担，正视自身的错误。“每个人都有犯错误的权利”，同时，每个人还有改正错误的义务，不可能因为为人父母了就不会犯错误，也不可能因为孩子的爱戴而使错误消失。既然每个人都会犯错误，那么犯了错误之后应该认真地改正错误而不是试图掩盖。
第二，父母道歉的态度很重要，不能太过于生硬、轻描淡写。孩子是十分敏感的，很容易就能意识到父母是不是在敷衍。因此，父母应用真诚的态度来道歉，不要碍于面子或者身份而不愿意最自己的孩子道歉或者略微的说一下。
第三，要想让孩子从心理上接受父母犯错误的事实，必须与孩子多交流。通过交流，让孩子知道父母也是会犯错误的，但是，自己绝不是故意要伤害孩子的感情，看到孩子伤心，自己也很内疚。孩子只要感受到父母的悔过之情，自然就会理智的对待犯错误的父母了。
总之，凡是要求孩子做到的，父母自己也应该带头去做并认真做好。当父母违背了自己的诺言，要敢于向孩子认错，孩子才会感到父母的话真实可信，而不是居高临下的骗人把戏。这样，孩子就会自愿自觉的按照父母的要求去做，并在犯错后勇于承认。父母勇于向孩子认错，这是一种无言的人格力量，对孩子的一生都会产生深刻的影响。
我国现代著名教育家陈鹤琴先生，在1937年撰写了一篇《怎样做父母》的文章，他在文中指出：“我们知道，栽花的人，先要懂得栽花的方法，花才能栽的好。养鸟、养鱼都要先懂得专门的方法，才可以养得好。难道养小孩，不懂得方法，可以养得好吗？”家长作为孩子“人之初”的教育者，必须努力的提高自身的文化素质，这样整个民族的整体素质才能得以提高。第一，对子女进行什么样的教育，如何教育，最终要把子女培养成什么样的人，这一切重要问题都取决于家长的意志和家长的素质。家长具备比较高的素质，就可以正确的知道家庭教育，为孩子营造一个利于其成长的氛围。第二，家长的自身素质，其本身就是一种教育因素。对子女有潜移默化的的作用。
赵忠心老师说过：“孩子思想上的误区，首先要进行反思，因为孩子往往是家长的影子。”要为孩子的成长以及性格培养营造良好的家庭氛围，家长要不断的进行反思，进行经验总结，不断完善自我。让孩子在一个温馨和睦、文明和谐的家庭氛围中快乐成长，健康成长！
略论中国传统文化的基本精神
首先，刚健有为，自强不息：中国传统文化里一直贯穿着刚柔、动静、有为与无为等一系列相互对立又相辅相成，有着深邃辨证精神的范围。
第二，人本主义精神：作为中国传统文化基本精神之一的人本主义，既不同于西方古典的以神为本，也不同于西方近代的.追求个人的自由与民主价值。
第三，天人合一：天人合一是中国传统文化发展中提出的一个重要思想。这一思想认为，自然的发展与人类的发展是相互影响相互作用的，人们应根据自然的变化来调整并规范自己的言行。
第四，礼治精神：中国传统文化，不仅贯彻实施着人本主义精神，而且也渗透着一种礼治精神。作为一种社会志愿的礼治精神，其实质是强调社会的有序，维持社会的秩序。
弘扬传统文化传承民族精神演讲稿
文化，是一个民族的灵魂，是一个民族的血脉，是一个民族自信的源泉。以下是小学弘扬传统文化传承民族精神的演讲稿范文让大家参考阅读。
尊敬的各位领导、老师大家好：
兔年景色依然艳，龙岁春光格外明;龙年的春天到来了，龙是中国的图腾，但又有多少人真正了解到这其中的典故呢?中国博大精深的传统文化就是要靠我们这一代人一脉相承，而我们又要怎样星火传递。
今天我演讲的题目是《宣扬传统，守正创新，舍我其谁?》。
宣扬中国传统文化的具有深远的未来意义。
对于我们新一代接班人尤为重要。
有种种迹象表明，在从经济社会向智力社会的转变中，科学可能不再完全沿着17世纪欧洲科学革命时期确定下来的路线前进。
英国学者李约瑟认为，中国传统文化中保存着“内在而为诞生的最充分意义上的科学”。
20xx年英国天文学家抄里斯认为：“前进的唯一道路是转过身来重新面向东方，带着对它的兴趣以及对其深远意义的理解离开西方的污秽，朝着神圣的东方前进”;20xx年，诺贝尔化学奖获得者比利时化学家普里高津说，新的自然观“将把西方传统连同它对实验的强调和定量的表述，同以自发的自组织世界观为中心的中国传统结合起来”;而德国物理学家哈肯则说，他所创立的协同学，同时受到了西方的分析思维和东方的整体性思维的影响。
人类意义世界所作出的这种价值选择，在一定程度上意味着历史转折时代的传统回归，中国传统文化中的某些思维方式和价值取向可能会获得其生命力。
而这种可能需要我们的创新，我们需要在创新中推动中国优秀传统个文化。
不，我认为，中国古老深厚的传统文化，对当代和未来的发展有着重要的促进作用。
我们做的就是用创新来推动中国传统文化。
我们可以利用高科技做为手段，影视做为载体，再以特色做为亮点努力开辟世界这个窗口。
美国可以用肯德基推广美式快餐和美式文化，将两百多年的美国历史推向了世界的舞台，而我们有各种菜系和多元文化，没有理由挤不进世界的前列。
日本，韩国等国民族单一，文化也没有呈现多元化，但是他们善于在自已的影视作品中添加本国传统文化，通过影视媒介很好的弘扬了本国传统文化。
我们也可以在一些好的作品里添加中国元素，努力发展影视产业的同时，注意文化软实力的加强。
《功夫熊猫》不用改是外国人的作品。
我觉得，人类总是生活在过去和未来之间。
历史在前进，人的思维也从不停止，不断寻求新的、迄今无人知晓的目标。
基于世界文化走向趋同这一时代的新特征，提倡一种以科学新成就为根据的贯通古今、契合东西的新文化观，就成为建构世界主义的后现代科学观的基本进路。
当代新科学的世界观向东方特别是中国古代某些思想归复的特征表明，中国传统文化的后现代性研究不失为在历史转折关头全人类的文化战略研究之一隅。
西方的一些自然科学家把目光转向古老的东方文化，包括《老子》《论语》《易经》在内的中国经典受到重视。
这种情况的出现，完全是由于处在科学发展新阶段的科学家们寻找世界观启发的努力，而不是由于什么一时的感情冲动。
因此，中国传统文化中是否可以为新科学的诞生提供有意的启示，就成为值得重视的研究课题。
西方人能如此的重要，做为东方的雄狮更应该利用创新的手段弘扬中国传统文化。
中华文明，博大精深;中华传统，底蕴厚重。
上下五千年东方文明需要我们守正创新再创辉煌!
我的演讲完毕，谢谢大家!
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。
”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。
”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。
民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。
而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。
十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。
培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。
大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。
而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。
当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。
今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。
仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。
而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。
作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。
这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。
让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧!
尊敬的老师们、亲爱的同学们：
早上好!
在醉人的'金秋如约而至、中秋佳节即将来临之际，我们也迎来另一个特殊的节日：“全国推广普通话宣传周”。
今年的9月12日至18日，将是我们一起度过的第13个“推广普通话”宣传周。
受校团委的安排，我今天讲话的主题是：规范语言文字，弘扬传统文化。
首先，我想给大家讲一个我亲身经历的事情。
20xx年的11月，我参加了长沙市教育局组织的长沙市骨干教师清华大学高级研修班。
在清华大学学习的时候我就已经明显感受到我的普通话跟不上别人，我因此羞于和老师、同学交流。
回到长沙后，一件事情深深的震撼了我。
长沙市教育局安排我们班与来自昆明市的语文名师交流，我们班的每个组推选一人在雅礼中学上展示课，在我们六人中选一位在主会场上课，其他人只能在教室上，主会场听课的有省市领导，全国知名教育专家，这是一次很好展示自己的机会，在准备课的时候，长沙教育学院一位教授对我说了一句让我终身难忘的话“如果你的普通话好一点，你应该是最好的人选”。
就是因为我的普通话，我失去了一次很好的机会，留下了一个深深的遗憾。
同学们，普通话是最美的语言，汉字是最优美的文字。
但是语言文字就像空气和水一样，一方面非常重要，离开它就无法生存;同时又太普通了，不太引起大家的关注。
只有当语言文字或者当空气和水受到了污染以后，大家才会重视它。
同学们还没有走出校门，走入社会，对此理解不会很深。
实际上我们马上就会有深切的感受，一手好字将是高考对你最基本的要求;一口流利的普通话将是你走入大学的通行证;一手好字加一口流利的普通话将是你人生走向成功的基石。
学校为此要求大家将普通话作为校园语言，让我们彼此相见时，都不忘用普通话互道一声问候，让我们一起将普通话推广到底。
学校要求大家每天坚持练字，养成提笔即练字的好习惯，把字写规范、写漂亮，希望每一位同学都为此做积极的努力，认真对待每一次作业，笔记，练习，让你的字迹像你的容貌和你的微笑一样美丽。
冰冻三尺非一日之寒，但我们相信水终能穿石，铁杵终能磨成针，只要大家有毅力，就一定能够比以前做得更好。
作为一个高中生，我觉得应该还要有更为高远的追求。
学校也提出大家要做一个儒雅的人。
中华五千年文明，以语言文字为载体，传承了许多优秀的传统文化，这更要我们学习和继承。
现在的很多同学总喜欢以90后自居，喜欢把90后的孤僻、自傲带进自己的心灵空间，而不知道绝大数90后身上有着许多的闪光点。
同学们喜欢周杰伦，有的同学只看到周董桀骜不逊，奇装异服的一面，却忽视了他《菊花台》《七里香》中所蕴涵的传统文化，百家讲坛说论语的于丹教授就非常推崇他这一点。
我们的同学喜欢看韩寒、郭敬明的小说，喜欢开口闭口就说韩寒是个后进生，然而你们却看不到他广泛的阅读和辛勤的写作。
你们喜欢快乐男声，喜欢花儿朵朵，你们只看到他们霓虹灯下的风光无限，却没有思考，他们哪个不是具有传统文化的坚韧、上进、拼搏，才最后成为了观众心中最理想的花儿和快男。
传统文化当然远远不止这些。
一九八八年一月，全世界的诺贝尔奖获得者在法国巴黎开了一次会议，结束时做了一个破天荒的宣言说：“如果人类要在二十一世纪生存下去，必须回头二千五百年，去吸取孔子的智慧。
”孔子只是我们传统文化冰山一角，未来是年轻人的天下，是我们同学们的世界，我衷心地喜欢大家在搞好学习的同时，广泛阅读古今名著，汲取传统文化的精华，也希望学校各个部门积极开展与传统文化有关的活动，让同学们在活动成长成才，真正做一个儒雅少年!
谢谢大家!
高考作文：大学精神如何滋养公共生活
日前，四川一所学院发布公告，征集规划方案，拟将学院打造成3a景区。消息一出，引发热议。教书育人之地，该不该成为游客穿梭的场所?沾染商业气息，会不会偏离大学精神?赞同者与反对者，围绕大学与公共空间的界线等问题，展开交锋。
1、最美的风景是文化底蕴。
我所在城市有一所学院，学院面向市民开放，不过，为了不影响学校正常的教学秩序，开放时间选在了晚上和周末。开放时间虽然有限，但沐浴着校园的人文气息，总能令人内心归于宁静。
其实，人们希望在大学领略到的，绝不只是红砖绿瓦、湖光塔影的美丽景色，更是格物致知、明德至善的人文精神。一所大学，能以更加开放的姿态，展示学校深厚文化底蕴，不仅能给参观者以精神烛照，也能激发在校师生的荣誉感和自豪感，激励他们更好践行大学精神，这本身也是对教育的深化。但若只顾外在景观的塑造，不注重内在文化的培育，则无疑是买椟还珠。
从这个角度看，只要管理跟得上，更美的校区、更开放的校园，并不是不可以，但更重要的，恐怕还在于学校自身人文精神的培育。毕竟，大学的高度取决于其文化的厚度。相比于急功近利造景区，苦练内功，追求更高的教学水平，打造人文学术高地，才是更好的选择。
2、校园开放考验管理水平。
开放是不是一定就意味着混乱?开放与其说是对秩序的挑战，毋宁说是管理水平高低的试金石。就拿前不久成功“申遗”的鼓浪屿来说，在开放的同时，管理者采用了数字化手段，动态调控游客数量，既能让更多游客领略“琴岛”的文化魅力，也能保护小岛不出现“过载”的情况。校园开放，也是如此。
包容、开放是大学应有的品格，理应让高校的公共资源更好惠及他人，让高校的文化气息更多地感染公众。从公众的角度而言，每一所大学都是一座“精神灯塔”。因此，开放校园，让人感受“大学之大”，是值得期待的做法。对在校师生来说，校园打造文化景区，美化校内环境，也是一个“利好”。
可以说，只要不影响正常的教学秩序，有序的开放是值得肯定的。但关键是要做好校园的区域规划，协调好游客参观与学校教学之间的关系，在精细化、信息化上下功夫，把校园管理水平提升上去。
3、拆下“心墙”也要划好底线。
有人说，开放校园，是拆“围墙”，更是拆“心墙”。这种说法，并非没有道理。如今，拆除围墙早已不鲜见，从长沙、西安“拆墙透绿”，到河北正定开放机关单位与社会停车场，不少地方的“围墙”渐渐消失，干群关系也更加融洽。开放大学与拆除围墙有异曲同工之妙，背后透露的恰恰是更加开放的心态。
高校是人文精神的高地，是文化活力的甘泉。但只有开放，才能让人文精神滋养更多的人;也只有开放，才能让高校创新的活力不断、源泉不竭。高校拥有更加开放的心态，不仅对于公众是一件好事，对于自身也是有益的提高。当然，学校不设围墙，并不代表没有规则。最起码的，应当遵守文明的底线。想起前些年，有人在草坪上吃火锅、进行烧烤，在教室图书馆附近大声喧哗，在校园里随意摘花摘果……类似这样的不文明行为，公众应该抵制，学校也应设置规则，予以限制。
简言之，既拆“人心之墙”，也划“文明之线”，才能让大学更好地滋养公共空间。
传统文化教育精神心得体会
传统文化对于一个国家和民族的发展起着重要的作用，它包含了优秀的思想观念、道德准则和文化内涵。传统文化教育是传承和弘扬中华民族优秀传统文化的一种方式，通过培养人们的道德修养和文化素养，激发人们的爱国之情和社会责任感。在参加传统文化教育的过程中，我深受启发，不仅对中国传统文化有了更深的了解和认识，也从中感悟到了一些重要的教育精神。接下来，我将从文化自信、道德修养、社会责任、创新精神和人文关怀五个方面，分享我对传统文化教育精神的心得体会。
首先，传统文化教育让我树立了文化自信。我们是生活在一个世界化的时代，面对来自各个国家和地区的文化冲击，有时候我们会迷失自己。但通过学习传统文化，我深刻理解到我们拥有独特的文化宝藏，有着千百年来积淀下来的优秀文明和智慧。传统文化教育让我更加自信地面对外界，自豪地宣扬中国传统文化，对自己的文化身份感到骄傲。同时，文化自信也激发了我对文化创新的热情，希望能够将传统文化与现代社会紧密结合，创造出更多具有现代价值的文化成果。
其次，传统文化教育强调了道德修养的重要性。传统文化是一种通行于民众中的道德规范，它注重人与人之间的互相尊重和关怀。在传统文化教育中，我深感到道德修养对个人和社会的重要性。只有通过培养良好的道德品质，我们才能更好地融入社会，建立和谐的人际关系，推动社会进步。传统文化教育让我明白，知识的获取是重要的，但道德修养同样不可或缺。
第三，传统文化教育激发了我对社会责任的认识。中国传统文化强调人与人之间的群体意识和集体利益，注重人人为我、我为人人的精神。在传统文化教育中，我学到了要为社会贡献自己的力量，关心弱势群体，积极参与公益活动。社会责任意识让我明白，我们每个人都应该为社会的进步和发展做出积极的贡献，努力成为一个有用的人。
第四，传统文化教育培养了我创新精神。中国传统文化中包含着许多智慧和创造力，而这些智慧和创造力正是我们在现代社会中需要的。通过学习传统文化，我了解到了一些古人的创新思想和方法，学到了在复杂环境下的灵活应对之道。传统文化教育激发了我对创新的热情，希望能够在传统与现代的结合点上做出更有创意的贡献。
最后，传统文化教育让我体会到了人文关怀的力量。在中国传统文化中，关怀他人、关爱社会是一种重要的价值追求。通过学习传统文化，我明白到人与人之间的亲情、友情和爱情的珍贵。传统文化教育让我更加懂得去关心他人，关注他人的需求和感受，用真心和善意去对待每一个人。这种人文关怀的力量不仅可以凝聚人心，也可以塑造美好的社会。
总之，传统文化教育在培养青少年的道德品质、文化自信和社会责任感方面起到了重要的作用。通过接受传统文化教育，我从中体悟到了文化自信、道德修养、社会责任、创新精神和人文关怀等多方面的精神体验。这些体验不仅丰富了我的思想，也构成了我个人价值观的基石。我相信，在传统文化教育的指引下，我们的国家和民族必将在全球化进程中焕发出新的活力和魅力。
论红色精神与中国传统文化的关系
在建筑设计中,不仅仅需要对建筑布局进行规划,对建筑结构进行设计,同时还应该体现出一定的内涵特色,比如世界观、社会审美以及价值观,在不同设计理念的影响下,建筑设计风格也会有一定的区别。在人类社会发展中,人们的观念处于不断变化、发展和形成过程中,而观念的改变会受到传统文化的影响。因此,在建筑设计过程中,设计理念也体现出社会文化形态的发展,并深受影响。根据中国传统文化,在建筑设计中,建筑工程应该尽量坐北朝南,这一设计理念是中国古代人们日常生活中所形成的习惯,与历史发展中的社会关系、政治等均有一定的关联,在长期发展中逐渐转变成一种社会文化,其对于现代化建筑工程设计的影响依然比较大。当代建筑工程设计可以作为对于中国传统文化的传承、补充以及延伸。在中国古代,由于受到社会生产力因素的影响,在传统的社会文化中没有规范化的建筑设计的内容。在人类社会的不断发展过程中,社会审美理念也在发生变革,在建筑人才的影响下,传统文化与建筑设计逐渐融合,很多传统文化体现在建筑设计中,二者之间相辅相成。比如,上海世博会的设计理念是“天人合一”的哲学思想,体现出传统文化对于当代建筑工程设计的影响,而上海世博会也会对现代人们的思想理念产生较大影响。
传统文化教育精神心得体会
近年来，传统文化教育备受关注，越来越多的人开始关注并重新审视传统文化的价值。传统文化教育，不仅仅是传授知识，更是传承价值观和培养学生的精神世界的过程。通过参与传统文化教育，我深切感受到了传统文化的魅力与智慧，同时也收获了很多启发和体会。
首先，传统文化教育强调的是尊重。尊重是传统文化的核心价值之一，也是我们应该始终坚守的道德规范。通过学习和理解传统文化中的尊重之道，我意识到只有尊重他人、尊重历史、尊重自然，我们才能更好地与他人相处，更好地传承和弘扬传统文化。传统文化教育通过展示古人在生活中对待他人的态度，给予了我深刻的触动，让我懂得了要尊重每一个人，无论他们的地位、背景和能力如何。这种尊重不仅能够促进人际关系的和谐，还能让我学会市场价值，学会从他人身上找到自己的不足之处，从而不断进取。
其次，传统文化教育强调的是平衡。平衡是生活中非常重要的一种能力，也是传统文化的重要内涵之一。在学习传统文化的过程中，我深刻领悟到，只有在追求平衡的道路上，我们才能够实现真正的幸福和内心的满足。传统文化教育给予了我学会处理生活中矛盾和困难的智慧，并教会我如何保持心态的平衡和情绪的平稳。这种平衡让我在学习、工作和生活中都能够保持良好的心态，不因一时的失败或困境沮丧，而是坚持相信自己，努力追求成功。
再次，传统文化教育强调的是和谐。和谐是中国传统文化的核心思想，也是我们共同的追求。传统文化教育在课堂上通过传统文化的故事和方言，让我树立起尊师重教的态度，并且明白相互之间要和谐相处、互帮互助。和谐是社会和家庭的基石，也是个人生活幸福的重要保障。在学习传统文化的过程中，我深刻体会到只有在和谐的环境中，我们才能够相互包容、相互理解，从而实现自己的个人发展和社会进步。
最后，传统文化教育强调的是感恩。感恩是传统文化的重要内容，也是一个人走向成功的基石。通过传统文化教育，我深刻认识到感恩的重要性，并且明白只有对他人和社会心存感恩之心，我们才能够积极向上、心存善良。在学习传统文化的过程中，我时常回忆起古人的经历和智慧，深感自己应该心存感恩，对自己得到的一切心怀感激，并且主动回馈社会。感恩使我更加勇敢地面对困难和挫折，同时也让我学会更加珍惜眼前拥有的一切。
总之，通过传统文化教育，我得到了理念的启迪和智慧的滋养。尊重、平衡、和谐和感恩是传统文化教育中的重要价值观，也是我从中得到的宝贵财富。对我而言，传统文化教育不仅仅是一种知识的传授，更是一种精神的滋养，一种对人生的启迪。因此，我将一直努力学习和传承传统文化，坚持传统文化教育的理念，让传统文化继续在我们心中发扬光大。
中国传统科学精神和传统文化对科技的影响
本文从解析传统文化入手,重点分析了中国传统文化对中国科技发展的推动作用及阻碍因素,指出了传统文化也面临着挑战.作者试图从文化的'角度解释中国近代科技落后的原因,提出以科学的精神对待世界文化的观点.
作者：李杏丁振国作者单位：中国地质大学,人文与经济学院,湖北,武汉,430074刊名：理论月刊pku英文刊名：theorymonthly年，卷(期)：2002“”(6)分类号：g04关键词：传统文化科技发展挑战
传统文化教育精神心得体会
传统文化教育是指对传统文化进行教育和传承的一种方式。传统文化是一个国家、民族的精神遗产，它是历史的经验总结，是一个国家、民族的灵魂。如何通过传统文化教育培养和熏陶人的精神，使其具备高尚的品性和稳定的心性，是当代文化教育亟待解决的问题。在我多年的传统文化教育探索和实践中，我深感传统文化教育精神的重要性。下面就我从传统文化教育精神中所得到的心得体会谈一谈。
首先，传统文化教育精神能培养人们的道德情操。传统文化是一个民族的道德观念和伦理道德准则的重要载体，它以儒家思想为基础，推崇“仁、义、礼、智、信”的价值理念。这些价值观念要求我们在日常生活中要做到心怀仁爱，待人宽容礼让，做事公正正直，不断地追求自己的人生智慧和超越自己的能力，以及对于人与人之间的信任和忠诚。通过传统文化教育精神的熏陶，我们能够树立正确的道德观念，提高自己的道德追求，培养自己的道德情操。
其次，传统文化教育精神能提升人们的审美情趣。传统文化以其丰富多彩的艺术形式和博大精深的理论体系，使人们对美的感受和欣赏能力得到提升。传统文化教育注重人的审美修养，使其通过对经典文学、音乐、绘画等艺术形式的学习和了解，增强了其欣赏美的能力，培养了其独特的审美眼光和鉴赏力。所以，通过传统文化教育精神的熏陶，我们能够更好地欣赏和追求美，培养自己的艺术情趣。
然后，传统文化教育精神能提醒人们珍惜生命、尊重自然。传统文化强调人与自然的和谐相处，重视对生命的敬畏和尊重。传统文化教育精神要求我们珍惜生命，尊重自然，不妄自菲薄，也不自我膨胀。通过传统文化的教育，我们能够更好地认识到人类与大自然息息相关的关系，懂得尊重自然、保护环境的重要性，从而更加懂得珍惜自己的生命和生活。
最后，传统文化教育精神能塑造人们的心灵家园。心灵家园是一个人内心的精神所在，是一个人对自己心灵寄托和精神追求的归宿。传统文化教育精神注重对人的心灵的关怀和培养，提倡心灵的舒畅和追求。通过传统文化的教育，人们能够更加深入地了解自己，培养自己的情感和情操，找到自己内心的归属和寄托，从而形成一个安定、祥和的心灵家园。
总结来说，传统文化教育精神是对我们社会主义核心价值观的积极引领，是对人们品德修养、心灵寄托和生活方式的全面培养。在当代社会，传统文化教育精神的重要性愈发凸显。通过传统文化的教育，我们能够树立正确的道德观念，提升自己的审美情趣，珍惜生命、尊重自然以及塑造自己的心灵家园。我坚信，只有通过传统文化教育精神的传承与培育，我们才能够秉持社会主义核心价值观，追求更高尚的品质和更丰富的心灵体验。