通过总结,我能够更好地认识到自己在这段时间的成长和不足,为自己的未来发展制定更好的计划。小编为大家整理了一些关于心得体会的范文,希望能够给大家提供一些写作方面的参考和帮助。
羊脂球读书心得
普鲁士的军队开进了鲁昂城,平时耀武扬威的法国军队如同被收割的麦子一般败退下来。
“羊脂球”,一个肥胖的妓,与她所在旅队的人之间,发生了一段特别的故事。
一个普鲁士军官看上了羊脂球,但羊脂球却没有答应他的要求,于是他们的旅队被扣押了下来,可能下一秒,他们就会被追上,集体被处决。
可是,这个可怜的妓在不负众望完成所托回来后,却发现迎接她的却是无情的冷漠和蔑视:地位高的人向她投来不屑一顾的目光;夫人小姐们都躲着她,生怕她污秽的身子碰到自己高贵的身体;修女也只是在自顾自地向伟大的天主祈祷,没有正眼看过她一眼……羊脂球在这残酷的氛围中,极力忍耐,但还是忍耐不住,开始低低地抽泣。
旅队里其他人对她态度一百八十度的大变化,显然表明了她根本没有被重视过,她始终只是一个胖妓,一个低等人,一个供他们讨得军官欢心,从而逃走的工具而已,用完之后,她就没有价值可言了。而他们的承诺,就如同雪花一般,在自己的黎明到来的时刻消失殆尽,化成的水珠变成了羊脂球的眼泪,流淌在她的脸上。
而“他们”究竟是谁?羊脂球的旅队成员中,有从事各种职业,拥有不同出身,来自各种不同地方的人。可他们在对待是否要把羊脂球交出去这个问题时,却出奇的保持了一致:为了让自己能逃走,交!不管是神职人员还是商人,在面对危险时都选择了抛弃自己的同伴,因为她只是一个妓。而正是这多数人的决定,把这个同样身处险境的女人推进了深渊。
文末,旅队中羊脂球以外的人都唱起了《马赛曲》——这首代表法国人民顽强不屈的形象的歌曲,这首拥有大炮一样威力的战歌,讽刺了羊脂球,也讽刺了他们自己。
小学羊脂球读书心得
原来,《羊脂球》讲述了,一八七零年普法战争期间,有一辆法国的马车在离开敌战区时,被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上的羊指球陪他过夜,否则马车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝,可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲自己,羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上马车出发时,那些昨天还苦苦哀求的乘客们却像换了一幅嘴脸,个个疏远她,不愿再与她讲话。
我读完《羊脂球》的第一感觉,就是为羊脂球叫不平。心地善良的羊脂球在大家最需要帮助的时候,向他们伸出援助之手,但当羊脂球再次帮助他们时,他们不但不感激羊脂球,反而横眉冷对,全然没有了起初恳求羊脂球的热情与耐性。可怜的“羊脂球”在帮助大家并牺牲了自身后,受到的却是忘恩负义的人们冷嘲热讽以及差耻。这是不是古人所谓的“过河拆桥”呢?哪些地位高贵处在上流社会的人们是不是就可以瞧不起出身卑微“下等人”呢?答案是否定的,在我们需要帮助时,无论他地位高低,是否出身名门望族,不都是及时向我们给予帮助的朋友吗?正如林肯所说:“我做总统,永远无法像我父亲做鞋匠那样做的那么好........”我们不应该对地位、出身如此在意,更不应该瞧不起别人。
在文中,法国当时人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密,在作者莫泊桑笔下被淋漓尽致地体现出来,他用笔向我们揭示了人性最丑陋的一面。
生活中,我们是否在接受了他人的帮助后,忘记了回报和感激?古人常训:“滴水之恩应当涌泉相报。”如果我们在接受帮助时忘记了感恩、回报,那别人还会相信我们吗?他还会再次帮我们吗?所以,无论接受了谁的帮助,我们都应该及时回报他人,即使只是一句毫不起眼的“谢谢你”也可以让他感受到莫大的幸福!如果别人遇到了困难,我们也要及时帮助他人,这样,在我们遇到困难和不幸时,才会有许多人来帮助我们。还有,我们不能小瞧任何人,所有人都有自己的特长和优点,并不只是哪些地位高贵、出身名门望族的人。
今后,让我们常怀一颗感恩的心去帮助他人,报答他人吧。
中学羊脂球读书心得
须弥藏芥子,芥子纳须弥。三千世界,我们都是芥子。
——题记。
不知从什么时候起,不论看小说还是别的什么,最着迷的不是男女主角,而是戏份不多的配角。那些是在尘世中挣扎的小人物,他们在大人物的光辉下,高高抬起头颅,质疑,反抗。
这该有多么的畅快淋漓。
想找一本专门描写小人物的书,专门描写他们的喜怒哀乐,真实反映他们生活的书。于是我看了莫泊桑的《羊脂球》。莫泊桑用他的笔,勾勒出一幅十九世纪下半期法国社会全面的风俗画,在他的作品里,形形色色的社会生活,各阶级各阶层的人物都得到了鲜明的勾画:从巴黎闹市到外省城镇以及偏远乡村与荒蛮山野的风貌人情,也都有生动的写照。
然而,最吸引我的,是那些小人物。莫泊桑没有忘记他们,没有忘记那些在大人物的威压下几乎喘不过气的他们,也有喜怒哀乐,悲欢离合。
还记得那个美丽但虚荣的小科员的妻子,为了一夜的快活,向好友借了一条昂贵的钻石项链。却不曾想因为一时大意,丢掉了那条项链,也搭上了十年。她借了一笔债务买了一条一模一样的项链还给那个朋友,又花了十年来还那笔巨款。十年的青春,十年的美丽,十年贫穷但轻松快乐的日子,人生中最美好的花样年华,被一条华丽但毫无意义的项链葬送。十年后她与那位借她项链的朋友重逢,她已经不再年轻,也不再美丽,她被岁月和债务折磨的粗鄙丑陋,友人几乎认不出她。但她解脱了,她向朋友说出了事情的真相。可她的朋友却十分愕然,告诉她那项链是仿制品,最多只值五百法郎。我不知道她此时是什么心情,因为故事在这里戛然而止,只给人留下了无穷的回味和思考。
还记得那个身份卑微,但善良、爱国的妓女羊脂球,在马车上的同伴们饥肠辘辘时,她好心的将自己的食物分给那些“高贵的、有身份的”同伴。可那些同伴们是怎么对她的呢?当他们因为敌国士兵对羊脂球提出无理要求而导致他们行程受到阻碍时,为了自己的利益,他们对羊脂球威逼利诱,迫使她答应。在她没有利用价值时,那些自认为高贵的同伴却厌恶地把她远远丢开,像躲病毒似的躲着她,好像离她近一点,她就会玷污这些“干净”的人。在她饥寒交迫时,没有一个人伸出援助之手,他们似乎忘记了是谁在他们困难时无私地帮助他们。
北风呼啸,在那些大人物的欢声笑语里,那可怜的小人物只能在马车的一角瑟缩成一团,她那断断续续的抽噎,散在风中渐渐飘远,无人听到,更无人在意。
在那些大人物看来,小人物都是渺小的、卑微的、可有可无的。如果把大人物比作枝头艳丽惹眼的鲜花,那么小人物就是在暗无天日地底下灰不溜秋、默默无闻的根。在许多人眼里,根不美丽,不惹眼,人们在赞美花时,从来不会想到根。
但是,无根的花,能保持多久的美丽?
三千世界,每个人都是芥子。《羊脂球》里所讲的故事,就是芥子的故事,也是我们的故事。他们的悲欢离合,他们的喜怒哀乐,其实也是我们的,他们的故事,他们的情感,我感同身受。
须弥藏芥子,芥子纳须弥。其实芥子须弥,谁又离的了谁。
羊脂球的读书心得
莫泊桑短篇小说的代表作。写普法战争时,法国的一群贵族、政客、商人、修女等高贵者,和一个叫作羊脂球的妓女,同乘一辆马车逃离普军占区,在一关卡受阻。普鲁士军官要求同羊脂球过夜,遭到羊脂球拒绝,高贵者们也深表气愤。但马车被扣留后,高贵者们竟施展各种伎俩迫使羊脂球就范,而羊脂球最终得到的却是高贵者们的轻蔑。小说反衬鲜明,悬念迭生,引人入胜,写出了法国各阶层在占领者面前的不同态度,揭露了贵族资产阶级的自私、虚伪和无耻,赞扬了羊脂球的牺牲精神。
一场旷日持久的战争的一个角落,看到了一个社会的缩影以及反映出来的人性。一边是被人瞧不上的妓女--羊脂球,一边是战争之前非常体面的商人、政客、修女。羊脂球在同胞有难之时愿意热情地给予帮助,最后却被所谓的同胞的威逼利诱出卖,当最终做出极大牺牲为同胞换取的通行命令之后,在她需要食物的时候,嘲讽和冷漠使得羊脂球只能将眼泪作为唯一的安慰。然而她又能怎样?她只不过是在需要时备用的工具,也许在下一个关口,她又要被强行推向德国军官的怀抱,去做她的本职工作。强烈的讽刺意味在每个细节,每个事件里展露无遗。
人性总是自私的,这句话已经经过了历史和现实的历练。当然,我们无可否认,世界上终究还是有好人且他们的善行给予我们许多的正能量。然而,羊脂球的悲剧不是个例,不论在哪个国家,无论是否是战争的特殊时期,羊脂球的例子还是会存在社会的某个角落,一个国家灭亡不可怕,只要有志之士团结在一起再夺过来就可以了,只是,当一个民族的人性泯灭了,那么不论国家是否存在,他们都只是自我的个体,自私自利自生自灭。读后感·如果其中的一人在大家“需要”他时,那么就和《狂人日记》里吃人的没有分别,只要能让他们继续存活下去,牺牲某一个人是无所谓的,尤其是这人正好有可以利用的把柄,那么这人的牺牲是众望所归,人心所向,这也是人性的可怕之处。
战争最多摧毁一个国家,人性的泯灭会使国家没有真正意义上的人的存在。兴许这只是一部小说,兴许战争下还有人性的光芒,兴许是我对结局想得太坏,只是,我们还需要更多想羊脂球这样正义而充满人性光辉的人去温暖世间,让生活变得更加美好。
羊脂球心得感想初中集锦
一八七九年夏天的一个晚上,有六位当时标榜为自然主义的作家在左拉的梅塘别墅聚会,聚会究竟都有一些什么样的活动后人已经不得而知。既然只是清楚的说明了仅有六位作家,理所当然地可以认为没有红粉之流的相陪,(那时侯的法国是不是有用身体写作的美女作家我不知道,但我宁愿认为美女们都去社交场合浪漫去了而不是乐于写书。)也就是说,这是一次正派人之间的聚会。他们也许只是喝酒闲聊,品茶胡侃。不知道是谁先提议,他们商定各写一篇以“法普战争”为背景的短篇小说,(史书都称那场战争为普法战争,这六位作家因为都是法兰西人当然得“法普”而不能“普法”的了——笔者揣摩)汇成《梅塘之夜》出版。第二年四月,《梅塘之夜》问世。出人意料,《羊脂球》独占鳌头被读者和书评家公认为法国文学的一篇杰作。已经是而立之年却在此前默默无闻的莫泊桑一举成名,从此开始闪烁于世界文坛。
首读《羊脂球》,依稀记得看的是一本连环画,时间应该是在x的后期、改革开放之前几年,可能是在刚刚进入初中的时候,偶得这样一册“毒草”。当时看完留给自己的印象是:这是讲述一个妓女的故事的书。仅此而已。后来,高中、工作后又多次阅读了小说《羊脂球》,每一次阅读都会有一些新的心得。
一九八五年初夏的一个星期天,早饭后便请假外出进城去。班车上摘下军帽取下红领章放进挎包,无意中把自己打扮成了一个时髦青年。那个时代,能穿正宗的军便服,如果上衣还能是四个兜的,就如当今脚蹬耐克、阿迪达斯,身穿苹果牛仔、迪雅多拉一般洋盘。到站、下车,路过北街,街沿上有人在扯场子卖打药,吸引了一小群人在围观。一瞥之下,看到有四五个小偷摸样的年轻人在寻机下手,我就站于街对面看着。小偷的技术不高,被失主发觉扭住,失主遭到围殴,旁无一人相助。小偷打了人就开跑,我喝令站住,无效,只好追去。在小巷里擒拿住其中一个,前面几个返回来欲救同伙,有人还有伸手向身上掏取刀子之类的举动。如果是徒手格斗,自己不惧,但要是乱拳与刀子齐上,恐难有胜算。吃亏的事儿咱是不喜欢的。腾出右手从腰间掏枪,以套筒敲击所擒小偷的脑袋,立即惨叫流血。但还是没有震慑住其余的。也可能他们认为我手中的是逼真玩具,拟或认定即使是真家伙我也未必敢开枪。“砰!”我对天放了一枪,都乖乖的站住不动了。几分钟后警察赶来,全部弄进了派出所里。
事后请警察不要把这事告诉部队,并非自己觉悟多高,只想不被战友笑话为无用,抓几个毛贼也用枪!向警察索要了一颗子弹补充弹夹。出派出所便走进了旁边的新华书店,在里面混了两个多小时,一气买了四本书,其中一本中篇小说选正是因为书里收有《羊脂球》而买的。四本书十元零几角钱,这是我一个月津贴费的几乎全部。代理排长当了有一年半多了,但不管怎么说,20x年前的一般人还买得起书的。
“下岗”好几年了,坐吃山空也不是办法。假如自己的孩子已经自立了,我的那为数不多的“退养”工资尚能够我平常开支。在军队十几年开火药铺卖子弹头,退役之后做政工,到了“失业”了才发现自己要想找到一个还算满意的事情做其实很不容易。承蒙好哥们、老同学z君帮忙为我介绍得一份工作,在远郊的一家私人厂里做保安。哈哈!z君很是歉疚地对我说这样太屈就我了。我笑着说:不啊!挺好,非常好!专业对口。虽然我曾经学的是政工专业,却一直搞的是军事和保卫、警卫工作,也只是在退役之后才做了几年的政工和业务工作。要说本行,那就是当保安了。
当晚就收拾东西,除了生活必须的带上,精神食粮总是不能少了的。匆忙中在书柜里随手抓了两本书,一雅一俗,一雅的就是这本,而一俗的是《中国古代艳情小说》,以《花月缘》《肉蒲团》等几篇历代禁书为代表的小说集。
保安工作也算轻松,基本上是打鱼一天,晒网一天,闲暇时间自然也就很多了。常去田地间漫步,农家小院竹林中,五角、一元一杯的花茶,一长竹椅。(五角!事先为了不尴尬,我特意给了一张五元的,本来以为也就一元,最多两元,却找回给我四元五角。都什么年代了,城里现在五元一杯的都少。)还专挑茶客很少的农家,很多时候,除了鸟叫狗走,四周静谧,对比喧嚣和尔虞我诈的城市,令人心旷神怡。唯一的缺憾是,缺少山风与潺潺流水声,以及不是自家的木屋土地。兴许在十年内自己将会有一个这样的“领地”。这也是自己毕生的最后之梦想。
最常去的一个农家,距离厂里约3。5公里,其中泥土路面的机耕道就有一里多。前院的两间大屋本来才是营业的茶铺,通常就三两桌人在打牌。我去都是在后面的柚子林中,头顶上是累累硕果,犹如绿球。五角钱的花茶。看书、散步、闭目养神。由于我的衣着与常来此处的茶客不大一样,更由于我的“卓尔不群”和行为诡异,农家女主人很多次用一种疑惑的眼神看我,女主人的公婆更是问过我“你是来收费的吗?”也有一疑似男主人的男人上前来小心翼翼的问:“你是镇上来的干部吗?”我开玩笑反问:“你看我象干部吗?”“象。也不象。”“怎么象?咋个又不象呢?”“你的穿着和你给人的感觉反正不象是我们农民。可是你每次都给茶钱,又是来的我们这样的简陋院子。干部都去那种好耍又好吃的地方的呐。”原来,农民眼里的干部就是这样?那我是干部吗?还别说,现在就连我自己都弄不清了,难怪旁人疑惑。按说,工人家庭出身,现在又是“子承父业”的我,身上没有农民的质朴味道尚也情有可原,可怎么就会没有无产阶级的痕迹呢?自己也没做过多少年的“公仆”的啊!而且那时候还当得那么的不象一回事。咋个会这样呢?新来厂里,一些不明我来路的工友,暗地里打听或者是直接问我,我只含糊回答说自己当过军人。“你应该是文化人。”他们这样说我。“为什么?”“你的字写得好。”原来是那块“今日休息”的小黑板上每当我当班时写的几个休假人的名字的粉笔字就使得我不象是武夫。其实,那些字我无非是写得老少都能不太费力地辨认罢了,算不上好。
羊脂球心得感想初中集锦
也许有些人真的根本就不配得到怜悯。
当天使断翼陨落在黑暗的人间,即使被玷污,心灵的圣洁仍是不容置疑的。羊脂球是个妓女,这是众所周知的。所以那些贵族们厌恶她,和她在站一起,哪怕相隔百米,也害怕自己会被她的“肮脏”所污染。只是在外人眼里,谁又知道这些冠冕堂皇的贵族们那不可见人的一面呢。
在从鲁昂逃亡吉艾卜的狭小马车上,高贵的人们谁都没有为自己准备一点儿食物。一路上,因为战乱,没有人做生意、没有人愿意把自己的食物与别人分享。村子里的农民害怕自己仅有的储藏品被军官们抢得一滴不剩,商人们害怕自己好不容易敛到的金子不翼而飞,也早已远走高飞。车上的人们都饿了,但是他们找不到食物。
午后的时光是漫长的,特别是感到肚子饿的时候。从1点到3点,只有高尔奴代喝了些自己带的蔗渣酒。当然,他邀请过同车的其他人。只是只有最现实、爱占便宜的鸟老板同意喝了两滴。
午后3点,苍茫的雪地一望无际,白得令人窒息。羊脂球高高兴兴地拿出了自己所带的食物。高尔奴代会带酒仅仅是因为他嗜酒,这只是他的一种习惯。然而对羊脂球来说,她很清楚别人对自己的态度。如果伯爵他们出去找到了食物,也绝对不会有她的份。所以,她只有靠自己,靠自己让自己安全的活下去。她开始吃自己的食物,但并没有像高尔奴代那样邀请别人。我开始觉得她自私,但当看完整部小说,我不得不说她这样做是正确的。那些贵妇在一开始根本不会接受她的好意。她们对羊脂球的蔑视愈发强烈,甚至是恨她。她们恨不得把她从车上扔下去。这种“恨”,更多的是因为羊脂球有食物,而自己却因为拒绝向一个妓女开口而不得不饿着肚子看着她吃。
于是又是鸟老板,他的一句话给了羊脂球开口邀请的机会。他和他的夫人成了羊脂球提篮的第二个光顾者。
“只有第一步是费事的,一下越过了吕必功河的人简直为所欲为。”莫泊桑这样写着,他笔下的人物这样做着。在鸟老板的“带领”下,一行十人很快就风卷残云地吃完了提篮里足够羊脂球吃三天的食物。他们依旧恨,恨这只提篮为什么不再大些。
伯爵虚伪地用自己世家子弟的雍容大度向羊脂球表明自己的谢意:“我们用感恩的态度来接受。”在说这句话的时候,他更多的是想炫耀自己高贵的身份与良好的修养。
即使如此,他们的本性在多忒镇显露无疑。普鲁士军官要求羊脂球陪他过夜,却因羊脂球的拒绝而无限期地扣留众人。一开始,同车的所有旅伴都对羊脂球表示同情,似乎与她同仇敌忾。但随着行斯的耽延,工业家、贵族、商人的态度一天天地变了,他们先是婉言劝诱,继而旁敲侧击,最后大举进攻,追使羊脂球答应了敌军官的无理工要求。他们牺牲了羊脂球、没有任何愧疚地牺牲了羊脂球。事后他们对羊脂球倍加轻蔑,显示自己的“高洁”。
小说的结尾没有再下雪,愈发坚硬的大地加快了逃逸者们的速度。羊脂球一直在哭,哭自己的无知与天真,也哭这群忘恩负义的贪狼。哭声不大,却足以震撼每个读者的心灵。同车的旅伴,但凡有一人想起过羊脂球的恩惠,谁也不会听到这令他们感到耻辱的哭声。愿羊脂球的眼泪能够冲刷所有的罪孽,洗净这些人自私、肮脏的灵魂。
羊脂球学生读书心得
莫泊桑是世界著名的短篇小说大师,暑假中我阅览了他的著名作品《羊脂球》。
“艺术是有选择的,有表现力的真实。”莫泊桑排除一切与其主题无关的资料,阐明了本质的,有特点的东西,令其每篇小说短小精悍又简单易懂,在这一个个平凡的故事中,作者想要赞美的或是讽刺的,一切想要表达的都传递给了每一位读者。
主人公羊脂球是一位生活在社会最底层,受人歧视的女子,作者与众不一样地把她作为正面人物描述,并用其与一群以“正人君子”视人的上流社会人物作比较,揭示了后者道貌岸然的外表下,自私虚伪连最基本的感恩祖国都荡然无存的肮脏的心灵。
莫泊桑的小说揭示了人性的美与丑。当我们在我其笔下那个世态炎凉,人情淡薄的社会感到悲哀的同时,也会自然地联想到自身我们此刻身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远,可是,从莫泊桑笔下那些假仁义,不懂感恩的伪君子身上,以及那个毫无人情味,充满资产阶级等级观念的社会中,更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么可贵!充满相互关爱,相互帮忙,感恩的社会是多么温暖!我们最幸运的,我们没有生活在莫泊桑笔下那种可悲的社会中。但如果不好好珍惜此刻的社会,不互相关爱,感恩报答,那到最终我们也将生活在毫无人情味的冰冷的世界里。
戴着假面具,以金钱利益为主的人际关系是令人感到可怕甚至令人窒息的。我们需要以诚心消除隔膜,用感恩的心去对待身边的朋友,家人。这样的社会才不会变成一个冰冷的世界,才像一个大家庭。
羊脂球高中读书心得
在暑假,我阅读了短篇小说巨匠莫泊桑的成名之作——《羊脂球》。羊脂球是一个妓女的名字。在一次逃亡中,她与上流社会的人结伴同行。路上找不到旅店,大家都饥肠辘辘。这时羊脂球像变魔术一样拿出一篮丰盛的食物。原先认为她卑贱而不与她交谈的人都禁不起事物的诱惑,说了许多动听的话,从她那儿得到了食物,大家争先恐后,一篮食物很快就被消灭完了。后来找到了旅店,大家在那儿留宿,要再次起程时,被敌人的军官截住,扣留在旅店中,要羊脂球“陪”他一晚,才肯放行。虽然羊脂球再卑贱的职业中声存,但她十分爱国,坚决不肯。可是不准通行怎么办?她的“朋友”为了自己的利益,尽力劝服她去做。在朋友们的开导下,羊脂球去了。后来,朋友们催她快一点,他们要起程了。羊脂球狼狈不堪地上了马车,所有的人都嫌弃地躲得远远的。路上,其他人都吃着准备好的食物,只有羊脂球走得匆忙来不及准备。那些曾经受过羊脂球恩惠的人都无视她的存在,她的饥饿。羊脂球哭泣着。
我合上书,义愤填膺。羊脂球——一个被命运戏弄,被人情出卖的可怜人;那些“自视清高”的冷面人——外表风度翩翩,言吐不凡,却不懂得珍惜他人的情。羊脂球遇上他们,如同人遇上了“温柔”的魔鬼!羊脂球虽然不是很完美,但她拥有一个人所拥有的情,她为了情,“牺牲”了自己,却赢得了“朋友”的“尊重”。
书中还有一个细节让我十分气愤——为了让羊脂球答应敌人军官的请求,那些“朋友”设计了一个阴谋,而随行的两名修女竟也参加了。“修女”在世人眼中是纯洁,善良,情的代言人,可是就是这样一个近乎完美的天使也有变成魔鬼的时候。
人与魔鬼的差距就在于人有情。情是人与生俱来的。有情的人血液是沸腾的‘无情的“人”如同行尸走肉’建立起的“感情”也是纸糊的灯笼——一戳就破。
经过这次“512”事件,我发现社会中情没有绝种,四面八方的请用项同一个地方,让人们感受到情的温暖,情的力量,并因此,这些情更坚,更真,更美,让“人情比纸还薄”成为谣言,让情经得起考验。
请不能成为“不可再生资源”,要让它延绵下去。让我们用自己的诚心去浇灌那颗正在发芽的情的种子,去开拓情的天空!
羊脂球读书心得
冰凉的泪水划过她的脸颊,沿着下颚的弧线滴落,在这样寒冷的冬夜,未间断的,令人绝望的。我想这是读完羊脂球后留在我脑海中最深刻的画面。
《羊脂球》是一个以普法战争为背景,发生在一辆马车上,一个平凡妓女的故事,然而更多的是从她身上映射出的周边人的无耻与卑陋。
当普鲁士占领了卢昂,他们预备了逃亡,一辆马车,十位客人——一伯爵夫妇,厂长夫妇,小商人夫妇,两位修女,一位民主人士以及羊脂球——一个受人嘲讽却心地善良的妓女。逃亡的开初,除了羊脂球没有人记得为逃亡准备丰富的食物,他们是这样的匆忙,亦或许是过多了奢华的日子,最终饥饿让他们不得不放下高傲的嘴脸,然而羊脂球笑着让所有人一起分享了自己的食物。
在多忒镇普鲁士的纠缠中,众人为了自己的一己私欲牺牲了羊脂球,他们油嘴滑舌,丑态百出,却打着上帝会原谅一切动机纯洁的行为的幌子说服羊脂球就范,得知事情得逞后,他们笑了,笑得如此滑稽,如此低级,正如戈尔弩兑说的,他们做了一件再可耻不过的事。
“大家都像是看不见她,认不得她。”
“没有一个人望她,没有一个人惦记她。”
再一次的起程,除了羊脂球这回所有人都为自己准备了充足的食物,她的饥饿无人问津,众人冷眼相对,修女们的自私虚伪暴露无遗。于是羊脂球哭了,在戈尔弩兑轻唱的《马赛曲》中,她忍不住的呜咽声从两段歌词的间歇中在黑暗世界里传来。
可那黑暗世界是什么?是这种充斥着自私自利的污浊的社会?是战后断壁残垣的颓败之景?还是此刻羊脂球绝望的心?我无从得知,只是这冰冷的泪水始终盈满我的心,那样的夜里,不知它是否会结成晶莹的冰,去冻结一切的阴霾,然后待到雨过天晴后再无暇的绽放。
《羊脂球》小说读书心得
羊脂球一直在哭,有时候在歌曲的两个节拍之间,黑暗里传出一声呜咽,那是她没能忍住的一声悲啼。
匆匆将《羊脂球》翻了一遍,也许并未领略到其中的精髓何在,但仍感慨万千。小说通篇鲜见华丽优美的语段,却无时无刻不在勾勒一位身如残花却有着巨人般光辉形象的妓女:那淡淡的,忧伤的宿命。
有时,灰暗的季节似乎跨越了几个世纪,漫长无涯,坚信黎明会来,只是一个遥远而又不可及的未知数罢了。也就是在这个巨大屏障的笼盖下,在普法战争时,透过浓厚的漫天的战火的硝烟,故事就这样开场了。
羊脂球,小小妓女。我想,她的职业也许被其他人所唾弃不已。但在我的眼中,她却是一朵常开不败的水中花,有着如花似月的美貌,也有着别人千金难买的善良。
几匹破马,一辆马车,乘载着葡萄酒批发商人鸟先生夫妇、贝尔伯爵和羊脂球等人在鹅毛般大雪中如病蜗牛似的爬行,逃命,速度可想而知。由于大家对天气以及路程之间的错误估算,最后,大家居然沦落到了没饭吃的可怜地步,谁相信呢?可事实摆在眼前,不由得人们有丝毫怀疑。羊脂球不计前嫌慷慨的将自己的食物与他们共同分享,贵族们便没有理由的将她的美食一扫而光,并且居然对羊脂球有了好感。
今天是晴日,可谁又会去想明天能否看得到太阳呢。
最终,羊脂球虽曾断然拒绝,却还是不堪恶人的虎视眈眈与精心设计,最终将自己的身躯奉献给了德国军官,获得了离境的呜咽。
他们,那些将自己看的无比崇高至上的小人们,也许正感谢上帝给了他无穷尽的智慧,骗了羊脂球吧。还是那几匹马,只不过比以前更加疲惫;还有那可怜的羊脂球,只不过比以前更悲伤;还有那些卑鄙之人,比以前越发的得意张狂,尽显自己高贵丑恶的嘴脸去谩骂羊脂球,下流,无耻,下流。
没能忍住,是你,羊脂球的死穴。我想,前有悬崖,后有追兵的惨状下,还有没有路可走?假如是我,我定将毫不犹豫地纵身一跳,拿自己的生命赌一把,毕竟这不是最烂的逃生方式。你着有忠贞爱国的锦丝,却来织就一生的悲惨命运,你有别人可望而不可及的天籁之音,却来浅唱自己的宿命。
《羊脂球》有力的鞭挞了那些怯懦自私、没有民族尊严的贵族资产阶层人物,他们连妓女都不如,不如。
命运由天定?宿命由己唱?不,人,人定胜天,办法就是:坚定信念,永不屈服。我读懂了这八个字在我心中的分量。
羊脂球个人读书心得
《羊脂球》这本书,很早就听说过。每次听到这个名字就有很多的疑惑:为什么叫羊脂球?难道内容与羊有关?读了这本名著后才发现书里没有羊,更没有羊脂球这类毛绒绒的东西。因为主人公的身材圆润,被冠上了“羊脂球”这样的名字。名字引起的谜团被解决,但书中所诉说的丑恶灵魂却紧紧揪住了我。
莫泊桑的短篇小说的主人公永远都是一些微不足道生活在社会底层的人,而不是那些自称是国王亨利第四的什么什么人。羊脂球也不例外。她是一个青楼女,一个不仅仅是在法国有的而是全世界都有的“红灯女子”。
羊脂球这个女子,其实本是无罪的,作风上有问题,可至少她还有着自己的底线,她还是有着作为一个国民的尊严。然而那一车子的人,或是冷嘲或是热讽,故作高雅地“委婉”划清了自己与她的区别,时刻留心着。在接受她的帮助的那一刻,却要做出一副是“羊脂球小姐请我吃的”的样子,丝毫不肯放低姿态。然而一旦遇到威胁自己利益的问题,就推诿责任,认为别人为了自己牺牲一下也是应该的,其实这便是作者笔下人物中最值得我们深思的吧。
我本没有任何资格指责他们的,因为我无法不承认自己同样是一个自私的人,任何人也都是如此。生活中的自私,说实话,大多数人都是源于一种不肯吃亏的心理和自恋心理的作祟。我们总是相信自己有着比别人强的地方的,我们总是忍不住的想要别人为自己付出更多。
举一个常见的例子吧,每每到了新的学期总是要发新书的。由于运输的问题,一两本破损的总是很正常,但它们这时早已变成了“被丢弃的孩子”,几乎人人避之而行。我们总是不愿意那一两本有破损的书轮到自己手上,然而一个教室里总共不过不足50人,总有人要摊上的吧。希望别人吃亏,这是每个人都想要得到的结果,也是自私的体现。其实人的天性本就如此,每个人骨子里都有着一定的自私。人性中的真善美虽本是先天具备的,然而毕竟被更多不大见得了光的品质所掩盖。
读了《羊脂球》,没有什么被激发的豪情壮志,却读懂了人性与人心。零碎的感悟,确是这篇小小的经典名作给以我的最诚挚的教导。作为中学生,我们应当用美好来覆盖自己心中的那些丑恶,用人性的真善美点亮前方路上最温柔却又最坚毅的那盏不熄明灯。
《羊脂球》读书心得
“羊脂球”不仅仅只是一本书的书名,也是一个一个人的名字。这是一个特殊的人,她总会有着于其他人不一样的行为,因为在她身上,可以发现许多的优点。然而最令我欣赏的却是羊脂球助人为乐,舍己为人的精神。也许大家对这一老套的意见没什么看法,但我认为,这是值得一提得!
在从法国前往德国的过程中,大家几乎看不到一个可以歇息,可以吃饱的地方,就连一个闪光灯都没有,有的饿的已经快死了;有的累的已经倒在了地上……而在这时,羊脂球动心了,她实在不忍心看到于自己坐在同一车厢的人就这样被折磨死,她拿出为自己这几天的旅行而准备的食物,分给了大家,在生死关头救了无数人的名。
在这生于死的交接口,谁都希望得到一份爱来养活自己,羊脂球就是提供爱的人,要知道那时会有多少人感谢她的救命之恩。
羊脂球舍己为人,助人为乐的精神实在是难得。她完全已经不在乎自己了,只要救活别人,再怎么样牺牲自己她都愿意,她给了自己素不相识的人鸡腿,给了他们水果;更令我感动就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。可以看出,什么仇人、陌生人,羊脂球都把他们看作自己的亲人,为他们作贡献,自己却什么也没吃。
当今的社会上像羊脂球的人并不多见,大家总是一个劲地说助人为乐,舍己为人,却没有人有过实际行动。这些人实在是可恶,说到却却不做到,他们如果真的能为什么奉献点什么,那就会带动所有人去帮助别人,这样,生活才会更加美好。
就像船长哈尔威正是已舍己为人,助人为乐的精神赢得了人们的信任。
所以生活中不能缺少八个字“助人为乐,舍己为人”,哪怕却少一个字,那世界就会不美满。
羊脂球读书心得字
在进入大学的那个国庆节,我在书店中看到了莫泊桑的代表作之一的《羊脂球》。由于高中时没有那么多时间来看这些名著,所以我买下了它。它是一本集子,里面有很多很好的文章,但是我还是最喜欢《羊脂球》一篇,下面我就谈谈看完这本书之后的一写感想。
本文主要讲了一名叫羊脂球的妓女与另一帮逃难的人在逃难过程中所发生的一切。由于大家对于路途上的天气计算失误,由此造成了没有食物吃的窘状,在这样的情况下,羊脂球慷慨地与大家分享了自己的食物,那一群“体面”的人接受了,并且对妓女的羊脂球还有了“好感”。但是当他们途经某小镇时,马车被一普鲁士军官扣留,军官要求车上乘客之一,妓女羊脂球,陪他过夜。羊脂球出于民族感情,断然拒绝,但那些与她同车的“体面人物”,出于私利,反而向她施加压力。最后,羊脂球不得不让步,马车得以通行,然而之后,羊脂球却反被同车的“高贵同胞”们鄙视。他们面对匆匆离开旅店没有带食物的羊脂球却不闻不问,还对她给予鄙弃,讽刺,嘴里不住的说着“无耻”。简直忘恩负义。
小说没有一处不反映出羊脂球虽身为妓女但拥有尊严和志气的傲骨女性,无处不反映出她敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气。也从侧面反映出了商人、贵族、厂长兼参议员、修女及民主党人等上流社会的所谓的“体面人物”的自私自利,为了自身利益而毅然把羊脂球推向火坑。之后还厚颜无耻的谩骂羊脂球,丑陋嘴脸显露无遗。小说借此淋漓尽致地揭露出那些自私自利,不顾民族尊严的贵族资产者们的伪善和丑恶。
看完小说后,结合莫泊桑曾经亲自参加过普法战争的经历,我看出了莫泊桑借《羊脂球》,羊脂球,表达出来的对于资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密的淋漓尽致的披露。在对于羊脂球的悲惨遭遇的同情之后,我们更应该看到,在一个虚伪的社会里,人与人之间的关系就只能是建立在金钱与利益之上,是不可能有永远的朋友的,有的只是利用。人和人之间一旦只存在利用与被利用的关系时,这个社会就将是一个吃人的社会,人人设防,人人自危。就如羊脂球,大家在分享她的食物时,丝毫没有脸红,只是尽情的分享,但是在困难面前,大家想到的不是如何解决困难,如何帮助羊脂球,帮助大家走出旅店,知道的就只有把羊脂球往火坑里推。如果这样后,大家对羊脂球的舍己为人都表示钦佩,都出来安慰安慰羊脂球的话,大家还没有“坏”到极点,但是事情的结果却是,在车上,在羊脂球没有食物的情况下,大家竟然还说她是“妓女,下流,无耻”!我想真正“妓女,下流,无耻”的是他们那一帮衣冠禽兽,虚伪的披着羊皮的狼。
完后,我想说,莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂,他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。羊脂球,虽为妓女,却是一个真真正正的人。
羊脂球心得体会
故事发生在普法战争中法国军队溃败,普鲁士军队侵占了鲁昂城时,鲁昂城有10个人:奸商鸟先生和夫人、资产家、政客卡雷·拉玛东先生和夫人、贵族德·布雷维尔伯爵和夫人、两位修女、“民主党爱国人士”高尼岱、还有妓女羊脂球抱着不同的目的在鹅毛大雪的寒夜同乘一辆马车要离开普鲁士占领区。
同车的人群一开始听闻羊脂球说出来被扣留的真象时,义愤填膺。然而,这正是莫泊桑精心设下的一个铺垫,高潮也顺应的在此展开。莫泊桑牢牢的把握读者,导引着读者在他对各人的态度、言行的转变的阐述中跟随着他思考,思考人性在环境转变中的承载能力——人群起初的义愤填膺到被扣留后“大家对羊脂球的好像有点冷冰冰了”。
“他们现在几乎有点儿怨恨这个女人了,为什么她不偷偷地跑去找那个普鲁士人……”,人群为自己的处境担心,建议把羊脂球一个人留下,让他们离开,被普鲁士军官拒绝后,他们只有改变方法对羊脂球进行说服和劝说……到最后,羊脂球屈辱的为了大家的利益,顺从了普鲁士这官而换来了放行,却遭到无耻的同车人的冷待。
在这个小说里,具讽刺性的对比手法在文中时时贯穿,主人公羊脂球虽然生活在社会的最底层,饱受世人歧视,但作者却把她作为正面人物来描写,与上流社会道貌岸然的“正人君子”产生强烈的对比,揭示了后者虚伪的肮脏内心。还有车中两次进食时各人言辞、行为上的对比、人群对羊脂球前后态度的转变对比、初上车时三位阔佬及他们的夫人的高高在上对其它人等的蔑视和最后途中在高尼岱《马赛曲》中的狼狈不堪、恼怒的心情之间的对比。
莫泊桑客观而又冷静的塑造了一组典型环境下典型的人物:卑劣下作的鸟先生、道貌岸然的伯爵、表面得体内心淫贱的几位贵妇,与之对立的是身为妓女却深明大义热爱祖国的……小说通过描写这些典型人物的语言,简洁而又强烈的把那些身份高贵的贵族的丑恶嘴脸刻画的入木三分。另人不禁对这些虚构的人物嗤之以鼻。
《羊脂球》最大的成功在于真实的再现了现实中的真实人性。在莫泊桑的笔下,人性并不是抽象的、虚无缥缈、神秘莫测的,或是要遵循某种准则来进行,而是取决于现实生活中的环境转变的。
《羊脂球》另一个成功之处在于作者在精确的描写和细腻的心理描述中体现出来来的丰富的思想内涵和现实意义,这一切建立在莫泊桑对生活细致的观察和强烈的社会批判意识结合的基础上。这一篇小说是经得起历史的积淀和推敲的。
莫泊桑写下这部传世之作也许跟他所处的时代有很大的关系,19世纪的法国充满着资产阶级等级观念,人与人之间没有真诚的感情,有的只是毫无人情味的虚伪奉承。同时我联想到自己,身处21世纪的中国,在共产党的领导下,人与人之间真诚相待,互相关心,互相帮助的和谐社会是多么的可贵,多么温暖。
我还有我的同龄人们是幸运的,上一代的前辈们用他们的牺牲,他们的革命,他们的奋斗,为我们构筑这样一个幸福的社会,所以我们更要好好珍惜这来之不易的成果,让我们的世界充满温暖,充满真诚,充满爱!
莫泊桑在200多年前就呼吁我们构建一个和谐的社会,随着历史的不断变迁,我想,这个理想终将实现,所以,当我们仰望这位巨人的高度,当我们面对和正视他辉煌的艺术成就,在崇敬和信服的同时,也要从自己做起,努力将他的理想变为现实!
《羊脂球》这本名著,在我中学时期就早有耳闻。但因为学业紧张,一向未能窥到其中的资料。所以每次听到他的名号脑中就充满了疑团:为什么叫羊脂球?我有猜书名的怪僻,列出来的解释真是五花八门,其中最为肯定的解释是:一则有关羊的故事。
贵族代表了名誉和地位,也代表了修养学问的高人一等,是人上人。反观百姓,为了生存,他们没有机会去了解什么是声色犬马;什么是伟大的人生观和世界观,他们是十足的土包子,目不识丁的粗人。用亚里士多德的三段论来推理,我们得出的结论就应是――贵族是善之人,是苏格拉底的推崇者。然而这种幼稚的想法我想只有亚里士多德用杠杆翘起地球那时才能成立了。地位、名誉、学识这种外在的东西是不足于量度人的内心的。这个结论在《羊脂球》中被描述得入木三分。故事发生在战争逃亡的路上,一架马车载着10个不一样地位的人种,有贵族,有商人,更有“民主朋友”,而其中身份最低微的一个便是女主人公羊脂球,她是一个妓女。在这种水深火热的背景里,羊脂球扮演的应是最值得同情与救济的主角,但讽刺的是我们看到的桥段却是她把篮子里的食物分给有钱人吃。
“羊脂球用一道谦卑而甜美的声音邀请两个嬷嬷来分尝她的便餐……几张嘴不住地张开来又合拢去,吞着,嚼着,如狼似虎地消纳着。鸟老板坐在角儿上吃个痛快,一面低声劝他的妻子也学他的样貌……有人拔开第一瓶葡萄酒的塞子了,这时候却发生一件尴尬的事:只有一只杯子。于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传给第二个人……”
一个卑微的妓女在这群有钱人面前就像是上帝的女儿。他们臣服在她的食物面前,就像一只只听话的哈巴狗,饱食后慷慨的为她唱赞美歌,赞扬她的善良,同情她的疾苦。此时此刻他们贵族的伪善面具被充分发挥了作用。“在这些没有表示那么猛干的旅伴的评价中间,她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她,一面持续一种心悦诚服者的赞叹而且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝……”
当一个人有利用价值的时候,他们会把你伺候的像皇帝。这就是贵族的价值观,他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形而上的终极关怀。这在后文中显露无疑。
“她觉得自我被这些顾爱名誉的混帐东西的轻视淹没了,当初,他们牺牲了她,以后又把她当作一件肮脏的废物似的扔掉。”
无论是前面羊脂球的食物被掏空,还是后面她被推去跟敌方军官睡觉换取贵族的继续逃亡。羊脂球被牺牲了。贵族始终看紧他们腰包里的金子,就算是自我的恩人,当威胁到自我的利益时他们都会变成嗜血的恶狼。资本统治下的人,能拥有权力、金钱、地位,都是血腥堆积出来的。他们就像是血吸虫,如马克思所说“上上下下都滴着肮脏的血”,也正是这种丑恶的灵魂给他们带来了财富。
莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。
“羊脂球”在哭泣,我的心也在哭泣。“羊脂球”有着那么强烈的爱国心,可是后来受观众鄙视,这多么不公平!还有那些和“羊脂球”同行的人,他们比那个德国士兵还要不知羞耻!但当我静下心来思考时,我发现我错了,世界上不仅有这样的人,而且还有很多这样的人。
在这社会里,我们如果达到了这个效果,那么我们的生活一定变得更加绚烂多姿,五彩缤纷。
巨使命业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏。我们必须学会这样一种本领,选择具有价值、最适合自己、可以提升自己的读物。就像英国作家柯南道尔讲的:“人的脑子本来就像一间间空空的小阁楼,应有选择地把一些家具装进去。只有傻瓜才会把他碰到的各种各样的破烂杂碎一股脑儿装进去。”
俗话说,读书好,好读书,读好书。最近我读了一本名为《羊脂球》的书,它是大文豪莫泊桑众多作品中的一篇佳作。小说描述的是普法战争期间,一辆马车被普鲁军官扣留,主人公就在这辆马车上,但这个主人公有一个让人所不齿的职业——妓女。普鲁军官要求羊脂球陪他一个晚上,否则就不让马车通行,羊脂球出于爱国之心,拒绝了普鲁军官的要求。但车上的乘客,贵族们为了自己的私利,逼她为大家牺牲自己,羊脂球为大家做了退步。但是第二天人们又换了一副嘴脸,个个疏远她,当她为大家牺牲之后把她当作一件十分肮脏的废物丢在一边,对她无情无义!
读了这篇文章,我了解了另一种历史背景环境中人们的另外一种面貌。那些为自己私利无情践踏羊脂球的人就是我们所谓的上流社会中的上流人士,那么他们高贵吗,高雅吗?在当今社会中,除了我们披在身上的外套,我们都是一样从妈妈的肚子里出来,牙牙学语,蹒跚学步。我们都是一个生命个体,只是有的人从事的工作不同,扮演着各种不同的社会角色。有人在办公室当白领,有人在街上当清洁工,不能说坐在办公室就是多么高人一等,大家只是为了生存选择了不同的方式,人生的划分不是以这些事情来决定的。不要以我们从事的工作、家庭背景、文凭的高低等等来划分人生的贵贱。重要的是我们的内心,我们有着怎样的心灵,我们的灵魂是否纯洁,就像羊脂球这样一个人们所不齿的妓女,可她拥有一颗真挚纯净的爱国之心。就像冰岛一位女作家所说:“我们无权表示你的人生不比我们的人生更有价值。”所以我们不要带着有色眼镜去看待任何人的人生,摘下戴在我们身上的光环用精神去体会,用心灵去感受,除去这些物质,我们都是一样的。我们没有贵贱之分!并且高贵与低贱并不取决于外表,而在于灵魂和人性。
书中那个时代的人们的心灵已不知不觉地蒙上了一层灰色的纱,渴望阳光的心在其间发霉腐烂。而莫泊桑所做的,就是揭开那层灰色的纱,让人们变质的心透视在不同年代的人们面前,让它重见光明。就此告诉我们人人生而平等,没有高低贵贱之分!
爱国,平等,是这本书要告诉我们的道理,与此,这也不就是我们当代青少年应具有的品质吗?而我要做的,就是把这星星火炬更好地传递下去,不辱我青少年的艰!
我合上书,义愤填膺。羊脂球——一个被命运戏弄,被人情出卖的可怜人;那些“自视清高”的冷面人——外表风度翩翩,言吐不凡,却不懂得珍惜他人的情。羊脂球遇上他们,如同人遇上了“温柔”的魔鬼!羊脂球虽然不是很完美,但她拥有一个人所拥有的情,她为了情,“牺牲”了自己,却赢得了“朋友”的“尊重”。
书中还有一个细节让我十分气愤——为了让羊脂球答应敌人军官的请求,那些“朋友”设计了一个阴谋,而随行的两名修女竟也参加了。“修女”在世人眼中是纯洁,善良,情的代言人,可是就是这样一个近乎完美的天使也有变成魔鬼的时候。
人与魔鬼的差距就在于人有情。情是人与生俱来的。有情的人血液是沸腾的‘无情的“人”如同行尸走肉’建立起的“感情”也是纸糊的灯笼——一戳就破。
经过这次“512”事件,我发现社会中情没有绝种,四面八方的请用项同一个地方,让人们感受到情的温暖,情的力量,并因此,这些情更坚,更真,更美,让“人情比纸还薄”成为谣言,让情经得起考验。
请不能成为“不可再生资源”,要让它延绵下去。让我们用自己的诚心去浇灌那颗正在发芽的情的种子,去开拓情的天空!
羊脂球学生读书心得
这本书描绘了在十九世纪七十年代,一八七零年普法战争期间,一辆法国的驿车在离开敌区时,被一名普鲁士军官扣留。军官必须要在车上的一个绰号叫羊脂球的妓女陪他过夜,否则驿车就不能经过。羊脂球出于爱国心断然拒绝,可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲了自我,羊脂球出于无奈而做出了让步。可当第二天早上驿车出发时那些昨日还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸,一个个疏远她,不屑与她讲话。她开始为了自我的让步感到屈辱。黑暗中“羊脂球”一向在哭泣,并内心深处受到强烈的伤害。
“羊脂球”在哭泣,我的心也在哭泣。“羊脂球”有着那么强烈的爱国心,可是之后受观众鄙视,这多么不公平!还有那些和“羊脂球”同行的人,他们比那个德国士兵还要不知羞耻!但当我静下心来思考时,我发现我错了,世界上不仅仅有这样的人,并且还有很多这样的人。
在这社会里,我们如果到达了这个效果,那么我们的生活必须变得更加绚烂多姿,五彩缤纷。