通过读后感的写作，我们可以更好地发掘和理解书中的深层含义，同时也可以提升我们的写作水平。以下是小编为大家整理的一些精彩读后感范文，希望能激发大家对阅读的兴趣和热爱。
剧本修改谁说了算
剧本修改谁说了算?不演戏不知其中味，试着分析一下，根据自己的思想去发表见解，好像没有标准答案，说圆的要有圆的形状，说方的，要有方的道理。表面理解挺简单，剧本修改是剧作者说了算，其拥有作品权，可将剧本变成戏剧，导演演员参与表演全过程，也有参与权，具体情况具体分析，到底谁说了算呢。
表演者拿到剧本，认真阅读，觉得有些地方不妥，就擅自将台词作了改动。剧作家不乐意了，“剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求;如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意”。表演艺术家说“演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。”
从对话中可以看出双方所言都有理，如果各执己见，意见不统一，剧本修改就处在僵持中。编和演其实是个连锁过程，双方等于火车和轨道的关系，艺术是方向，只有配合默契，才能在协调中灵活运行，其间有可能遇到路障，需要调整某些环节，同样的道理，修改也需要和谐的氛围。
剧本修改牵涉到内容变动，牵涉到作者创作思路，牵涉到演出效果，牵涉到艺术创意。修改剧本应该是剧作者和表演相关人员共同参与的过程，创新是方向，好的东西必须坚守，修改不能违背创作的原意，如果演员的修改真能体现出改的艺术性，就不必在乎谁说了算。
演戏不可能死搬硬套，同一种意思可以用不同的语言表达，这就是语言艺术，演员天天演戏，可以说是口语表达的高手，也是情感演译的高手，再说戏剧融进了演员的情感和艺术，演员对台词稍作变动，以利更好地表达，我想是可以的。但演员不是编著，如果擅自改变太多的台词，就像一双成品鞋，改得不好就可能走样。
演员表演要尊重作者的原创，哪怕再大牌的演员也不能无视剧作者的存在，要领会作者的创作原意，要阐明自己的观点，争取剧作家的认可后再修改为妥，因为演戏不排除迎合市场需求，修改台词也不一定都从艺术角度出发，只有达成共识的修改才是阳光的。如果演员是从艺术角度合情合理地修改台词，剧作家再坚持己见，执意不改，就犯教条主义了，因为任何作品都可能存在暇眦，多一双眼睛就多一点发现，不妨放低姿态，采纳演员好的建议，和表演者一起参与修改，这样才能充分展示艺术的高度和文艺家的情怀。
想起一句话，捏一个泥人，你中有我，我中有你，这个泥人涵盖了双方的心血，剧本修改也需要双方捏泥人的合作精神。枇杷本来是黄的，硬要把它涂成绿的，失了自然之色，果子不像果子，人的味觉将受影响。将作品搬上银幕，就等于果子成熟后发往市场，是瓜熟蒂落销售的过程，这个过程要防腐保鲜，要许多人参与完成，各个环节是独立的也是关联的，变动其中的任何一个环节都可能出问题。
不可小视剧本的修改，有时改台词就起了以点带面的作用。剧本修改应该是剧作者和表演者达成共识，朝着一个方向共同努力，修改要注重剧本的艺术性思想性审美性，要创意好意图积极，不可以主观地一意孤行，要在原创的基础上艺术地将剧本改成精品，这样的修改才有价值和意义。
剧本修改谁说了算?剧本修改应是一个和谐互动的过程，不能由谁说了算。只有修改的出发点正确，一切围绕艺术去修改台词，才能将好作品推向社会，从而产生良好的社会效应。仅是一已这见，你说呢。
【附件：高考题目：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章】。
一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事，发表了不同的意见。表演艺术家说：演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求;如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。
要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文：不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息;书写规范，正确使用标点符号。
拥有一个你说了算的人生读后感
心态决定行为，行为决定习惯，习惯决定结果。
事物永远是阴阳同存。积极的心态看到的永远是事物好的一面，而消极的心态只看到不好的一面，积极的心态能把坏的事情变好，而消极的心态能把好的事情变坏。
人的'心态好坏直接关系到人的成败，安危。许许多多心态好的人，往往获得成功，干成大事，并且能健康长寿，一生幸福。人当有个好心态，好心态千金难买。
在现实和网络生活中，人要有好心态应该做到：
一要心平，不能这也不满那也不满。十全十美的事难找，十全十美的人难寻。
二要心明，不能这也看不起那也看不惯。人贵有自知之明，人一定要正确认识自己。
三要心宽，不能这也想不开那也想不开。人在困难时要想得开，迎难而上想办法战胜困难。
四要心善，不能这也不问那也不问。人要学会关心他人，尊重别人就是尊重自己。
五要心正，不能这也想要那也想要。人要克服私心杂念，不该得到的东西就不想不要。
人的好心态，不是想有就有的。人的好心态往往同一个人的学习，修养和人品，道德，素质紧密相连。
人有了好心态，思想就得到了升华，就进入了一个新的境界。
人有了好心态，就能为构建社会主义和谐社会发光发热，尽心尽力。
牢骚太盛，动不动就生气，发火，什么都看不惯的人，享受不到心态好的人的那份快乐。
人一旦真正有了好心态，便无事不能忍，无人不能容，无所不能失。
真正心态好的人，如同从大地跃上天空，笑看人间烟云，挥手抛洒愤怒和怨气。
人坚持自制，拥有好心态，就是投资健康。拥有好心态的人，心理最健康，也最有力量。
我们每一个人都要争当真正拥有好心态的人。
剧本修改谁说了算
材料内容：一个游客去波罗的海海滨度假，找到一处房屋，打算同房东——一位和蔼可亲的老人签下租房合同。老人劝他不妨先试住几天，看究竟合适不合适，再作决定。
游客住下后感到很满意。到第5天，将要签合同时，却发生了一点意外：一个精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打电话告诉了老人，老人说：“不要紧，你又不是故意的，我过来签合同时再拿一个来。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打扫了。不久，老人来了，进屋后就问：“玻璃杯碎片呢?”游客回答说，已装进垃圾袋，放到门外了。老人赶紧出门，打开垃圾袋看过后，脸色凝重地对游客说：“对不起，我不再把房子租给你了。”
然后，老人仔细地将玻璃碎片一一捡了出来，放入另一个垃圾袋，写上：“玻璃碎片，危险!”
要求：
1、结核材料的内容和含意，选准角度，明确立意;。
2、自拟标题，自选文体(诗歌除外)，不少于800字;。
3、不得套作，不得抄袭。
【满分作文】。
剧本是灵魂，反映出一部戏的基本风格和艺术思想。剧作家是建筑师，掌控着剧本情节和角色命运。剧本和剧作家在一部戏中的作用，不言而喻。
不过，一部戏的最终成型，不仅依赖于剧作家，还需要导演、演员以及幕后工作人员的通力合作。这就像打仗，既要有人负责指挥战役，也要有人冲锋陷阵，还要有人为前线提供粮食弹药。
剧本就像作战计划，决定一场战役的打法。但怎么打固然重要，更重要的是打赢这场仗。无论是剧本还是作战计划，最终都要上“战场”接受考验。作战计划根据实战需要可能进行调整，剧本在表演或拍摄过程中，也难免需要修改。
剧本修改谁说了算呢?这就要看导演、编剧和演员，谁在决定着这部戏的命运。换句话说，要看谁是这部戏的总指挥。在国内，一般采取的是“导演中心制”，导演在一部戏中拥有最大话语权。因此，导演对是否修改剧本、怎么改，拥有最高决定权。
具体来讲，剧作家拿出剧本后，导演可根据剧情等需要对剧本进行修改。剧作家当然也可提出不同意见，但不能轻易否决。在表演过程中，演员也可根据艺术表达需要对台词进行适当改动，不过应经过导演或剧作家认可。
在国外实行“编剧中心制”的模式下，编剧可根据需要挑选导演和演员，实际上成为一部戏的'总指挥。因此，导演和演员往往不敢挑战编剧的权威地位，包括剧本修改问题。此外，也有一些剧作是为大腕明星量身打造，实行“演员中心制”即主角制。在这种情况下，主角的话语权自然也就水涨船高。
但不管是什么模式，只要基于拍摄或表演的需要，都可对剧本进行相应修改。表演艺术家认为演员是在演戏，不是念剧本。这是对的。如果演员只会照本宣科，一部戏就可能丧失独特的艺术风格。剧作家认为演员随意改动台词，可能违背创作原意。这句话也没错。这里并未否认演员改动台词的权利，只是反对“随意改动”。
因此，无论谁拥有更大话语权，从尊重艺术规律的角度，还是要有话好好说，对于剧本怎么修改，大家不妨坐下来好好谈一谈。
《谁说了算》读后感字
几乎所有的文化传统都信奉一个共同的原则，即任何一个心智健全的人都应该为其所犯下的罪行承担全部责任。毕竟在传统的认知中，我们坚信人是行为的主体，我们的言行举止都是出于自我意愿的选择：即我们是自身的发号施令者，我们的行为不由物理因素、命运或神祗来决定。
这一观念的内在逻辑是，我们的大脑是统一而连贯的超级心智机器，它能够发布命令指导我们做出各种行为。因此我们的行为都是遵循大脑的选择而产生的自觉的、有目的的、能自我控制的行为。
而“遵循大脑的选择”或者“出于自我意愿”的专业性表达就是“自由意志”，而在某种程度上，自由意志也是人之所以为人的标志之一。然而在《谁说了算》中，认知神经心理学家迈克尔·加扎尼加却带着脑神经科学和心理学的研究结果，几乎将自由意志扫进历史的垃圾堆。
如果说自由意志强调大脑中存有一个最高的“控制台”，而我们的言行举止都由其发布的命令控制。那么否定自由意志的途径无外乎两条：要么否定最高控制台的存在，要么否定命令对行为的支配功能。而加扎尼加则在《谁说了算》中，通过引用脑神经科学的研究，以递进的方式先后否定了两者。
现有的常识教育使一个源自上世纪的，以罗杰·斯佩里的“裂脑人”实验为代表的研究结果变得家喻户晓：我们的大脑并不是一个统一的整体，而是由多个承担不同职责的模块拼凑而成。就像进化心理学家罗伯特·库尔茨班在《人人都是伪君子》引出的结论：大脑不仅由多个功能不同的模块构成，而且这几个模块彼此相互独立，甚至充满矛盾。
而加扎尼加在《谁说了算》中认为，脑的这种构造能够使我们更好的适应环境。因为人脑中大约有860亿个神经元，如果所有神经元受同一个控制器支配，我们就很难对刺激迅速做出反应；但如果大脑具备不同的职能部门，那么特定刺激就只需要激活特定的大脑模块——而不必全部激活，这些专门化的模块就能够高效地处理相应的问题。
经由大脑的模块化理论，大脑的最高控制台被否定，紧接着被否定的就是“命令”对行为的支配作用。
倘若我们的行为是经由大脑的命令而产生，那么其产生的顺序就应该是自上而下的，即大脑发布命令—激活相关脑区—做出特定行为，是由心理到生理，由意识到行为。然而加扎尼加在《谁说了算》中说，我们的行为产生并不是自上而下，而是自下而上。
这种自下而上具体表现在两个不同的方面，其一是心理学和脑神经科学的证据。两者的研究共同表明，我们的行为是由刺激直接引发，无需大脑的参与——比如反射性的行为活动，就像当你行走在树林中，一旦觉察到某些类似“蛇”的刺激，无需思考就能迅速做出反应；甚至某些看似需要深思熟虑的任务，也同样是直接由刺激引起，比如乔纳森·海特在《正义之心》中谈及的“道德失声”现象，就明确表明我们判断道德与否，就是直觉先迅速做出判断，理性再为此寻找理由。
第二个证据则源于脑功能成像的研究，对大脑的扫描结果显示，我们在做出决定之前的几十毫秒内，大脑的相应模块就已经完成电位的累积。这就意味着，我们是先产生大脑的兴奋，再随之出现某种想法，而大脑的兴奋则由当前的刺激情境所引发。
这两种不同的研究结果共同宣示着我们行为的产生，其源头并非大脑的命令，而是源自客观的环境刺激。人类就像是由自然遗传和社会教化事先设置参数的机械，等着这外界刺激触发反应。
由此，头脑内部代表个人最高意志的“小人”被否定，命令对行为的支配作用也被否定，自由意志基本宣告破产。然而问题是，如果自由意志不存在，人类为什么会有自由意志的错觉？针对这一问题，加扎尼加通过对“裂脑人”进一步的研究，提出自己的假设：自由意志错觉的源头是左脑的解释器。
解释器会解释说你误以为那是一条蛇；当你做出道德判断后，解释器会试图告诉你为什么这么判断。而更为有趣的是，解释器的解释受它搜集到的信息的质量影响，就像当加扎尼加刻意改变环境信息后，被试对行为的解释会漏洞百出。
因此在我们的活动中，解释器实际扮演这样一种角色：当行为一旦发生，解释器会把时间拉回过去，通过它收集的信息告诉你行为的原因，以让你觉得是“你”在控制你的行为。
如果按照行为自下而上的产生机制，就是由刺激引发特定的脑区兴奋，然后产生相应的行为。然而从微观层面的大脑神经元，到宏观的言行举止，必然要经历很多层“突现”，就像从一个个单细胞到庞大的生物体，中间必然会有新的特点、规律出现。
而我们对行为的控制或许就产生在突现的某一个层面，以让我们感受到某种自由意志。就像如果空调温度太低会导致感冒，你可以选择把温度调高一些。
剧本修改谁说了算
著名编剧芦苇针对编剧这个职业曾经说过三点个人看法，一是“中国电影艺术水准整体滑坡，但观众却越来越专业，这是一个很有趣的现象”。二是编剧就是电影的设计师，为电影画蓝图，如果基础打不牢，电影自然拍不好。三是一个成熟的编剧，需要具备两个素质：一个解决灵魂指向的问题，也就是用什么价值观指引你的剧本;第二个才是技巧运用的问题，比如结构、叙述等。灵魂一旦缺位，技术上再怎么完善也不可能拍好电影。
这三点总结似乎概括了“好剧本”的定义。也就是说，在灵魂指向取得一致意见的前提下，即不违背创作意图的前提下，技巧的运用要多听听表演艺术家的意见，以求得剧本内容有更高的艺术再现。因为一般而言，表演艺术家要比编剧更懂观众。
简单地说，剧本修改和艺术家的表演都是一种过程和形式，而真正的本质是将艺术内容通过恰当的表现形式呈现给观众，并适当迎合观众的欣赏需求。只有观众认可才是好的剧本和好的表演。因此，要回答剧本的修改谁说了算这一问题，就不言自明了。
正如著名编剧芦苇所指出的一样，“中国电影艺术水准整体滑坡，但观众却越来越专业，这是一个很有趣的现象”。或许表演艺术家要求修改剧本，或者编剧不愿意修改剧本，所顾虑的`都是观众的感受，都不愿意受到观众的指摘，尤其是网络发达的今天，有时观众的意见对于一部剧作而言可能是毁灭性的。因此，从专业性的角度来讲，要尽可能在满足观点审美要求的同时，超越观众的审美情趣。
但是，现实中剧本的修改，确实有不同的立场和价值评判的出发点。一是表演艺术家对于剧本的整体性、艺术性的挑剔。二是剧作家对于表现内容的充实和场景设置的完善，三是导演对于剧本的再加工。但是，价值观导向的正确性与表现形式的统一性则是三方必须遵守的原则，否则就变成个人意气之争了。
所以，对于剧本修改，应该是谁的意见正确，谁的意见能真实反映社会现象、对社会的价值观有正确引导作用，并具有历史性、真实性、观赏性的统一，就谁说了算。
虽然在这里讨论剧本修改究竟由谁说了算，完全是一种假设。在真实的工作场景中，这个问题较为简单，没有这么复杂。一般在演艺圈中采用导演中心制或者是制片人中心制，由他们对票房负责。至于剧本的版权在表演进场开始前已经卖给剧组了,当然由导演或制片人说了算，不由得编剧同意还是不同意。
剧本修改谁说了算
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事，发表了不同的意见。表演艺术家说：演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求;如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。
要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文：不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息;书写规范，正确使用标点符号。
【新闻争议】。
关于高考作文的统计显示，在41566名网友投票中，安徽作文题分别以30.1%、16.6%、16.2%的投票率高居“最奇葩”、“最难写”、“最高大上”三大榜单之首。
为什么安徽的'作文题“获此殊荣”?“剧本修改谁说了算?”这一话题取材于某新闻事件，不少网民认为，这一题目太专业化，难以下手。然而，罗辑认为，安徽作文题目给了学生较大的思想空间。“学生可以站在编剧、演员、导演、观众等多个立场来讨论这个问题，也没有对与错的标准答案，条条框框比较少。”
【写作指导】。
“艺术家说，演员可以修改剧本，导演说，演员不能修改剧本。”这是20安徽高考作文材料。剧本修改谁说了算?要写成作文，这应该又是一个令考生困惑的问题。
其实，就文学创作本身而言，艺术家说演员可以修改剧本，自有艺术家的道理。因为，艺术形象的塑造由艺术家说了算，本身就有其局限性。只有读者抑或演员参与到艺术创作活动中，这样的艺术就会有其无限的生命力。所以，演员修改剧本，正是对艺术家所塑造的形象艺术的丰富和延伸。从导演的角度而言，艺术从文字形象变成视觉形象，需要许多人为的技术性处理，把文字变成系列镜头，且分镜头之间的组合也体现出拍摄的艺术性，所以，从导演的个人风格和拍摄的时效性而言，导演自然不会允许演员修改剧本。在导演眼中，演员只要有名声或者演技，就可以为他带来经济效益，其他都是其次。
艺术作品作为人类文明活动的共同结晶，避免不了需要人们的共同参与丰富，如此方可真正显示出艺术的独特魅力和永远的生命力。所以，演员修改剧本，本来就符合艺术创作的规律。
在家庭、在部门、在学校、在社会，我们会经常看到各型各色的“导演”，他们会按照自己的意图或既定的“剧本”来安排别人演戏，绝不允许演员修改剧本。这样的导演可能会导出一部好戏，但绝对不会成为精品。往往更多的导演导出的却是人们为之摇头的平庸之作甚至会贻害不浅。
在人类生活的这个大舞台上，每个人都是演员。如果一个演员仅仅去演好一个角色，绽放自己的精彩，那他绝不是好演员。既然作为舞台上的一分子，舞台应该属于我们大家，那么我们就有责任让生活艺术更有魅力。为此，我们应该还有义务去修改“剧本”，即使“导演”反对，我们也应积极参与，凭借自己的素养、实力、精神和态度去改变现状，共同创造属于我们共同的美好天地。
但是，面对导演，如何做才会有机会参与修改呢?那就要看演员的自身素质了：你的艺术造诣如何?你的艺术品位咋样?你能否吃透艺术家的意图?你有过编剧经历吗?你是否具有一定的沟通能力?如此一来，演员如果出于一种责任去修改剧本，倒真得需要不断地提高自身的素质才好。我想，如果演员综合素质过硬，再霸道的导演也站不住脚。
剧本修改谁说了算
2014安徽卷高考作文及名师解析：
高考语文考试已经结束，以下为20安徽卷高考作文题：剧本修改谁说了算！
“艺术家说，演员可以修改剧本，导演说，演员不能修改剧本。”要求考生根据这段材料自选角度，谈谈对这段话得理解和看法，800字以内。
拥有一个你说了算的人生读后感
这是读的比较久的一本书，书中的内容有很多的观点值得品味，还是先呈现下在读本书过程中，摘抄的的几个小片段。
积极期待：积极期待谈起来分为两种，一种是权威自恋的延伸——“我希望你能成为我希望的形象。”第二种是权威对你的信任——我相信你是最好的，你现在对自己有了怀疑，我就给予你积极的确认和支持。心理学认为——最好的教育环境是抱持性的。它具备两个特征：孩子发展好的时候，认可他;孩子受挫的时候，支持他。
思考：我们在成长的过程中需要的是什么?在不同阶段我们的需求是不同的，可是终究离不开“理解”二字。所谓的抱持，应该更多的是在身后去支持，以及在需要的时间去倾听，在倾听中成长也许就完成自我心理的调整。
读到此处心理还是有点波动的，在年轻之际，我们对自己的人生成长都有一定的追求，在自己的内心种下希望的种子。若这颗种子一直受到你内心的暗示的滋润，也许它不能长成参天大树，但一定会茁壮成长。成人的世界，在相同的职业背景下，更多是心里的投入。我们在事情上的专注程度，会决定我们自身的成长。墓志铭——就是人生对自己的督促。
《道德经》“天地不仁，万物为刍狗。”
《清静经》“大道无形，生育天地;大道无情，运行日月;大道无名，长养万物。”
心灵，是内在的事;关系是外在的事。
内在心灵和外在关系，一样也是互为镜子。你拥有什么样的心灵，就会去构建什么样的关系;你构建什么样的关系，一样可以反观出你的心灵。
对此话的理解是，我们的心灵是通过关系表现出来的，关系是心灵的反映。心灵是内在的，关系是外在的。换句话说：就是我们的心理动机会通过外在变现出来。实际上这为我们研究人的心理指出一种简单的方法。观察一个内心动机，可以去观察一个的社交圈。即，人以内聚，物以群分。
一元关系：即一个人只看到自己的意志，只感受到了自己的感受。他希望别人都来配合他的意志，在关系中，只能他说了算。这种关系在幼儿阶段特别明显，小时候我们经常感受到自己是世界的主宰。总认为自己是皇帝，可以操控世界万物。
二元关系：即一个人意识到另一个人是和自己一样独立存在的，有自己的感受和意志。他能共情对方的感受，也真能尊重对方的意志。当个体进入二元关系时，就逐步的摆脱“皇帝梦”，开始逐渐的感知他人的存在，明白世界是多元的存在。在这一阶段，主体能感知到我与你的存在，进入到“我和你的状态”。典型的案例，朋友只能跟自己关系好，是元对元的关系，不是网的结果。
三元关系：即一个能意识到关系的复杂之处。在复杂的关系中，他能同时看到我、你和他三人的感受和意志，并能尊重这个复杂的三元关系中的竞争与合作。在进入三元时，能够理解关系的复杂。
行动困难症。
行动困难症是想法多，但是行动很难。
第一种，可参见很多企业家的重要本事之一——“画饼”。即能简单的描绘版图，但是缺乏实践的过程指导。
第二种，常见于很多的严重的拖延症，例如一个女孩说她多希望自己的会计考试能够得高分，但她就是不能投入学习。仔细聊下去，原因很直接——真去学习时，就发现掌握知识需要很多的时间，并不能做到一学就会。
这种案例在教学中经常发现，表现为学生眼高手低，认为自己的基础掌握扎实，不愿碰触基础题型，而选择难题进行攻关复习，实际上是自己的基础的方法不够规范，很难有效落实。另一类，是所谓的学困生多数为逃避型心理的特征。
问题，在关系中形成;问题，在关系中呈现;问题，在关系中疗愈。
一个小故事(本书中感觉很有启发的一个小故事)。
一个1岁多的幼儿，离他十几米远的地方有一个玩具，要想得到这个玩具，可以有两种方式：一种方式是，大人大步流星地走过去，拿给他这个玩具，这个实在太easy(简单了);另一种方式，他连滚带爬地挪了十几米远，拿到了这个玩具。这两种方式，他的愿望都实现了。只是前一种方式会让他觉得“噢，大人太厉害了”，后一种方式，则让他感知到“我太厉害了”。后一种方式会增加这个幼儿的自我效能感，所谓的“自我效能感”即一人知道“我可以利用我的努力把事情做好”。用大白话说就是“我能行”。
剧本修改谁说了算
20高考语文考试已经结束，以下为年安徽卷高考作文题：剧本修改谁说了算！
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事，发表了不同的意见。表演艺术家说：演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求；如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。
要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文：不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
剧本修改谁说了算
头顶烈日进考场;。
浑身汗直冒。
试卷打开了，
瞪大双眼瞧，
今年作文不好写;。
题目是山炮。
有啥可探讨，
出题老师你咋想?
怎能这样搞。
寒窗十余载，
今日来高考，
本想进入高学府;。
继续去深造。
你出雷人题，
我交雷人稿，
两眼发黑手发抖;。
今年要白考。
不好又不好，
题目要写跑，
苦思冥想怎样写;。
浪费脑细胞。
人生一出戏，
我亦是主角，
爹妈编导儿人生;。
早已规划好。
先上幼儿园，
再上小学校，
学完文科学理科;。
还把艺术教。
我想换“台词”，
爹说这不好，
过桥要比走路多;。
说是为我好。
娘说我的儿，
不能这样闹，
上完大学全由你。
想闹就咋闹。
听从爹妈训，
我来考学校，
雷人老师出雷题;。
把我雷翻了。
要写捌百字，
我还差不少，
阅卷老师大笔挥;。
零分跑不了。
愧对我爹妈，
大学上不了，
读书上学虽然好;。
不是那块料。
不入高学府，
我去把钱捞，
自编自导我人生;。
我还是主角。
双手去打拼，
贪黑又起早，
把握机遇干几年;。
我定是土豪。
等我有钱了，
我去办学校，
社会学子皆可来;。
不用你高考。
教你数理化，
还把技术教，
出生社会皆楷模;。
个个呱呱叫。
读书虽然好，
并非唯一道，
社会本是好大学;。
看你去创造。
老师你别笑，
我把白卷交，
卅年河东又河西;。
时代不同了。
艺术本是好，
应同时代跑，
千篇一律并非好;。
该改就改了。
剧本修改谁说了算
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事，发表了不同的意见。表演艺术家说：演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求;如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。
要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文：不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息;书写规范，正确使用标点符号。
著名编剧芦苇针对编剧这个职业曾经说过三点个人看法，一是“中国电影艺术水准整体滑坡，但观众却越来越专业，这是一个很有趣的现象”。二是编剧就是电影的设计师，为电影画蓝图，如果基础打不牢，电影自然拍不好。三是一个成熟的编剧，需要具备两个素质：一个解决灵魂指向的问题，也就是用什么价值观指引你的剧本;第二个才是技巧运用的问题，比如结构、叙述等。灵魂一旦缺位，技术上再怎么完善也不可能拍好电影。
这三点总结似乎概括了“好剧本”的定义。也就是说，在灵魂指向取得一致意见的前提下，即不违背创作意图的前提下，技巧的运用要多听听表演艺术家的意见，以求得剧本内容有更高的艺术再现。因为一般而言，表演艺术家要比编剧更懂观众。
简单地说，剧本修改和艺术家的表演都是一种过程和形式，而真正的本质是将艺术内容通过恰当的表现形式呈现给观众，并适当迎合观众的欣赏需求。只有观众认可才是好的剧本和好的表演。因此，要回答剧本的修改谁说了算这一问题，就不言自明了。
正如著名编剧芦苇所指出的一样，“中国电影艺术水准整体滑坡，但观众却越来越专业，这是一个很有趣的现象”。或许表演艺术家要求修改剧本，或者编剧不愿意修改剧本，所顾虑的都是观众的感受，都不愿意受到观众的指摘，尤其是网络发达的今天，有时观众的意见对于一部剧作而言可能是毁灭性的。因此，从专业性的角度来讲，要尽可能在满足观点审美要求的同时，超越观众的审美情趣。
但是，现实中剧本的修改，确实有不同的立场和价值评判的出发点。一是表演艺术家对于剧本的整体性、艺术性的挑剔。二是剧作家对于表现内容的充实和场景设置的完善，三是导演对于剧本的再加工。但是，价值观导向的正确性与表现形式的统一性则是三方必须遵守的原则，否则就变成个人意气之争了。
所以，对于剧本修改，应该是谁的意见正确，谁的意见能真实反映社会现象、对社会的价值观有正确引导作用，并具有历史性、真实性、观赏性的统一，就谁说了算。
虽然在这里讨论剧本修改究竟由谁说了算，完全是一种假设。在真实的工作场景中，这个问题较为简单，没有这么复杂。一般在演艺圈中采用导演中心制或者是制片人中心制，由他们对票房负责。至于剧本的版权在表演进场开始前已经卖给剧组了,当然由导演或制片人说了算，不由得编剧同意还是不同意。
拥有一个你说了算的人生读后感
近来，忙里偷闲，把武志红老师今年年初出版的新作《拥有一个你说了算的人生》抓紧阅读完了。该套丛书分两册，上册是《活出自我篇》，下册是《终身成长篇》。两册各有侧重，通过心理学理论并结合武志红老师的真实案例，同时附加了问答部分，感觉读来，真的是受益匪浅，很有收获。
心理学，这门学科，其实并不是起源我国，但是近几年随着心理医生行业的逐渐兴起，国人在物质生活极大丰富的前提下，越来越多的人，慢慢开始关注自身的心理问题，更多的高知或是社会成功人士，也逐渐开始重视各种心理问题。可以说心理学真的是涵盖了社会的各个阶层，各个领域，跨行业，跨学科，也意味着，心理学，真的应该成为广谱学科，需要现代人每人都应该具备的心理常识和人性洞察的一门科学。同时，在阅读期间，总是能够从文字中，让我看到身边认识的人的影子，看到周围人所具有的这样那样的各种心理问题，同时，对照自身，也发现自己也需要做出调整和改进的诸多之处，特别是涉及到与孩子的成长相处模式时，愈发感到，只有对自己的心理建设做的更成熟，更充分，才能成为一个合格的家长，去与孩子培养出正向，积极，有益的亲子关系，这样环境下成长出来的下一代，才能成为一个性格健全，个性完善的人。如今任何人都不可能对自己超有自信的说，我没有任何心理问题。所以，当下武志红老师的这套丛书，真正的让我们感受到作为人的复杂性和多面性。如果没有一个健康的心理状态，没有一个正向的精神状态，即使你获得了世俗所认同的成功也好，成就也罢，也未必代表你的个人感受是幸福的、丰盈的、满足的。所以，尽可能地去学习剖析自己，认识自我，对人性的多层面进行深度了解，才能真正摆脱长久以来的认知盲区，看到这个世界本来的模样，活出真正属于我们自己的人生。这才是这部著作的真正意义所在吧。
两本上下册，捧在手里是实实在在沉甸甸的感觉，同样，书里容纳的丰富文字也是实实在在的干货和营养。看一遍，是绝对不够的。至少第一遍精读，第二遍反复再去重点阅读，第三遍就是做好读书笔记的摘录。我觉得，只有这样，才能做到至少能有一半的内容真正领会、体悟到武老师这些年的心理分析的知识精髓吧。
现做摘录如下：
第一部分《活出自我篇》。
1)潜意识就是命运-------我们的外在命运和内在想象是互为镜子的。通过外在命运，可以看到我们的内在想象;而通过一个人的内在想象，又可以看清楚他的外在命运。并且，我们越是能懂得我们的内在想象，就越是能看到一个人的内心(内在现实)是怎样决定一个人的外在现实的。同样，如果你想改变自己的外在现实，就需要去认识并改变你的内在现实。
在内在想象中，包括意识和潜意识。有时候，我们能意识到，我们是如何清晰地塑造我们的人生的，但在很大程度上，是潜意识塑造着我们的人生。
“选择性注意”的心理机制，是自我实现的预言的关键机制。所谓“选择性注意”是指，视觉系统在每时每刻都会收到大量信息，注意的过程需要选择重要的信息来进行优化加工，注意一个而抑制其他。通俗来说，是指在外界诸多刺激中仅仅注意到某些刺激或刺激的某些方面，而忽略了其他刺激。选择性不注意，即在外界诸多刺激中仅抑制(忽略)某些刺激或刺激的某些方面。
改变自我实现的预言的一些原则和方法：
(1)要知道自我实现的预言，就是想象在指引现实。
(2)预言其实大部分是对体验的提炼和总结，所以不管是觉知你的预言，还是要改变，都需要从体验入手。
(3)如果想要更积极的自我实现的预言，就需要寻找机会，让自己体验到这个预言。
(4)你可以问问自己，你希望的那种“自我实现的预言”是什么，过去什么时候体验过?然后好好调动回忆，让自己去体验这份体验。
(5)你可以去接近有类似体验的人，在他们身上学习。想要什么样的人生，就去和什么样的人接触，他们的体验是很容易感染到你。这是扩大自己体验的一个重要方式。
罗森塔尔效应--------也称“皮格马利翁效应”，父母对孩子的期待，可以在极大的程度上影响孩子，甚至达到皮格马利翁的神话级别。
自信，是一种自我实现的预言。因为这样的自信，我常常能在人生关键的时刻爆发出力量来。但这份自我实现的预言，或者说自我期待，其实本源上是父母对我的积极期待。父母相信我，这内化到我心中，就形成了所谓的“自信”。
父母给予孩子的有意识的积极期待，还不是给孩子的最好的礼物，实际上，比积极期待号上太多个层次的是满满的喜欢。其实，命运就是你会遇见谁：你总遇见贵人，就是好命;你总遇见“衰人”，就是运气不好。生命之初，就遇到这样一个满心喜欢你的人，是最好的命运馈赠。
成熟的人追求利益，而不够成熟的人喜欢耍性子。如果你的重要权威对你表现不出积极期待，你也可以看看，对方是不是太自恋。过于权威的领导者，需要通过打压别人的意志来捍卫自己的绝对权威，但这常常不再是现实需要，而是一种自恋需要罢了。而那些善于鼓励下属的权威领导者，则容易通过激发大家生命力的展现去达到更好的效果。人性中最深刻的渴求是赞美，特别是来自权威认识或重要他人的赞美。
一些人之所以太喜欢批评别人，根本问题是他自身的自恋问题--------他需要通过贬低别人来抬高自己，太喜欢批评别人的人，是因为从权威的镜子里照见自己是不好的，所以当他作为镜子时，照见的你也是不好的。相反，喜欢给予赞美的，也是因为自己在权威的镜子里，照见过自己有多美。
生命最重要的，就是这三个命题：
(1)自恋，即做自己;。
(2)满足别人的期待;。
(3)超越自恋和满足别人的期待，体验到联结的深情。
用简单的哲学语言来讲，即“我”要做自己，同时去寻找“你”。而一旦“我”与“你”有全然的联结，那是我们彼此都可以被证明。
互动：最好的期待，是“我相信你”。无论是权威的期待，还是自我的期待，积极的都好过消极的。积极的期待，是有重要区分的。积极的期待有两种：
第一种是权威自恋的延伸-----“我希望你能成为我希望的积极形象”。
第二种是权威对你的信任-----“我相信你是最好的，你现在对自己有了怀疑，我就给予你积极的确认和支持”。
可以说，这第二种期待是“知己”般的感觉。如果权威的期待是知己班的信任，那就是巨大的力量源泉，而不是压力。在心理学的精神分析领域有一个很好的词----“抱持”。精神分析领域认为，最好的养育环境是抱持性的。它具备这样两个基本特征：孩子发展好的时候，认可他;孩子受挫的时候，支持他。支持包括积极期待，但这里面的积极期待是以孩子为中心的，而不是以父母头脑里的想象为中心的。父母的期待太高，会让孩子失去自己本来的生命诉求。
打赢你的内在比赛。
一个人是否赢得比赛，外在的竞技很重要，同样重要的是这个人的内在比赛(即这个人是如何感知比赛的)。
什么样的状态是好的内在比赛状态?放松而专注，让自己尽可能地活在当下。
加尔韦在《身心合一的奇迹力量》一书中提到自我有两个。自我1，就是头脑和意识层面的自我，它的语言是文字。自我2，就是身体和潜意识层面的自我，它的语言是图像。
互动：竞争是最好的合作。去大胆地竞争，借竞争充分展开你的人性，这样你才有机会发现你是谁。
界限意识-----其实是地盘意识，你必须确立属于你的地盘、你的空间，才有可能走向最终的目标-----拥有一个你说了算的人生。自己有界限意识，也要尊重别人的地盘。这两者结合在一起，是健康人际关系的基础。界限意识是人际关系极为重要的东西，有了明确的界限意识，一个人就可以活得简单、清爽、有力。界限意识可以分为三种：地理界限、身体界限和心理界限。
界限意识的对立面是共生。共生关系中，有两组心理矛盾：付出与剥削，控制与服从。
六招划出界限。
1.不含敌意的坚决。
2.从小事开始。
3.尊重是事实，驳回情绪。
4.直击命门。
5.让对方疼。
6.在地理上保持界限(设置地理界限是最简单的避免冲突的方式)。
衡量自我的五个维度：自我稳定性、自我灵活度、自我的疆界、自我的力量和自我的组织力。
自我的稳定性，分数越高，一个人的自我越稳定、结实;分数越低，一个人的自我就越脆弱、越容易瓦解。
自我的灵活度，分数越高，一个人就越容易及时调整;分数越低，一个人就越会固守着自我。
自我的疆界，即一个人会将自我延伸到多大的空间。
自我的力量，即一个人的力量程度，他是有“汹涌澎湃”的力量，还是只是“涓涓细流”。
自我的组织力，即一个人能够不断地完善自我，特别是：在“高压”下能否及时做调整;当自我被打碎后，能否得以疗愈。
人格的大五模型(ocean)。
外倾性------外向和内向。
神经质------情绪稳定性。
开放性------是富于想象与变化，还是务实和墨守成规。
宜人性------是热心信任，还是无情、多疑。
尽责性------是有序、谨慎、细心、自律，还是无序、粗心大意与意志薄弱。
成为你自己。
父母在和孩子的关系中，需要警惕自己的自恋。只要你过多的管孩子，那么无论你的方法有多高明，都意味着，你切断了孩子和事物的直接联系。把管教限制到最少的程度。孩子一旦充分意识到他要为自己的选择负终极责任，他们自己就会走向成熟。成为自己的人，必然意味着，是可以自主选择也能为之负责的人。如果我们不让孩子做选择，孩子也就学不会负责。
珍惜规则与权利规则。
一个人的世界分成两个部分：以工作关系为核心的社会领域，以亲密关系为核心的私人领域。
两个领域都有各自的核心规则：社会领域的规则是权力，目的是争夺谁说了算，当然最好是我说了算;私人领域的规则是珍惜，即我尊重你的本真。
权力规则，其实就是“我与它”的关系。我将你视为达成我的目标的对象与工具，总之是试图建立一个我说了算的空间。珍惜规则，实际就是“我与你”的关系。我别说控制你，深圳都不忍将我的各种知识和本领使用在你身上，我只想让那个带着本心的我和你的本真相遇。
一个关系，到底是滋养性的，还是损耗性的，衡量标准是在这个关系中，有多少无条件积极关注，又有多少有条件关注;有多少“我与你”的成分，又有多少“我与它”的成分。
天分或创造力，好像和人际关系能力是负相关，甚至可以夸张点儿说，创造力和人际关系能力，有时像是敌对关系。因为人际关系能力太强的人，可能在关系中沦为“它”的时候太多了。善于察言观色的人，在讨好别人的同时，丧失了自己的主体性，创造力也因此受损。那些坚持在人际关系中做主体的(做自己的人)，会显得情商低，并真会伤害到别人，而被别人抵触。但因为他们一直在做自己，和自己的本我有联结，因此一直保持着创造力。
幸福感，主要取决于亲密关系的质量。也就是，爱。也就是说，关系的品质(即“我与你”的部分)，决定了幸福感的高低。所以，最好是在关系中既能做自己，又能爱别人。
一元、二元和三元的关系：
当你觉得世界上只有你是好的时，这就是一元关系;。
当你觉得你和另外一个人都是基本好的时，这就是二元关系;。
当你觉得你、你爱的人和与你竞争的人，都是基本好的时，这就是三元关系。
其实关系是用来处理我们内在心灵中的坏的。
在关系之间，必须有能量流动。
成熟的人的一个重大进步是，他有了时间感，有了时间概念后，生死考验就不再局限于当下的一瞬间，而是可以拉长到很长时间范围内。如此一来，愿望得“生”的可能性就大了太多倍。
空间感也是一样的，成熟的人知道，这个空间不行，可以换个空间。成熟的人知道，可以拿时间和空间做生能量和死能量的转换。最终，你会形成这种稳定的感知：随着时间的累积和空间的转换，你的愿望得“生”的可能性会增加。由此，你的生能量就变强了，而死能量逐渐在变成生能量。
自我效能感。
定义：人们对自身能否利用所拥有的技能去完成某项工作行为的自信程度。
养育孩子的两个关键点：第一，孩子的愿望得以实现，他的生能量会增强;愿望破灭，死能量会增强。第二，孩子的愿望，最好是通过他自己的努力实现，这样增强的，是他的自我效能感;如果父母等大人帮他，那就会破坏他的自我效能感。父母要给孩子提供抱持性环境，其中又有三个要点：孩子把事情做好时，认可他;孩子遭遇挫败时，支持他;让孩子的正能量和负能量(即生本能和死本能)在和父母的关系中能得以流动。
孩子越小，越是培养自我效能感的好时机。
教育话题：老师如何着装谁说了算
教育教育，分为教和育。教的是基本的知识，育的是灵魂的品位;教的是学习的方法，育的是人格的独立;教的是谋生的技能，育的是生命的高贵。
作为教育工作者，如果我们只停留在教的层面上，无疑是最为低级的。我们更多的精力应放在如何育上，让每个独特的生命焕发出自己的光彩，走出自己的人生轨迹，特别是在当前这个日新月异的时代，一个毫无个性的生命在生活中无疑是悲剧的，他最大的可能便是平庸至死。
为何现在的孩子越来越脆弱，除了家庭原因而导致孩子性格的缺失外，便是我们的教育太过功利，只教不育，只看到眼前那点可怜的分数而忘了孩子是个独特的生命个体，他需要获得成长的多种空间，而不仅仅是分数对他的限定。就像一棵小树，我们只提供它一种长高的空间可能，长到我们认为符合标准时，去掉樊篱，这样的树不被大风吹折才是怪事。
愿我们每一个教育工作者都能大声地说：我们教的不仅是知识!
我们要让孩子在学习的同时，感受时代的变迁，明确时代需要我们所具备的能力，有针对性地发展自己的特长，成为这个世上的独一无二。
我们要让孩子在努力的同时，认识到自己的不足，用顽强的毅力去克服自己的弱点，并始终相信：生活有太多的可能，只要你愿意!
我们要让孩子在失败面前，能够正视自己，搞清楚问题到底出在哪里，而不是随随便便以生命为代价，向失败做出彻底投降的姿势。
我们的课堂应该是风格各异，而不是千篇一律的起承转合，模式单一。
数学，就应该让孩子们在数字的神奇世界里学会精确，在严密的逻辑推理中学会细致。否则一个小的失误，就会谬以千里。
我们要做的，就是让孩子明白：世上无难事，只要你愿意!
韩寒在面对曾经的老师时：我不上学，一样能自食其力!因为他做到了不在学堂也一样可以努力学习!
马云在面对众人的否定时：以自己独到的眼光坚持，才有今天价值连城的奇迹。因为他做到了只要是为大众谋福利，财富就只是数字!
我们都知道，教育无小事。可能你的某一次无心的鼓励，会是孩子一生的动力。比你三年教给他的知识，那简直是不值一提，因为这些其他人也可以。
我们也知道，教育是灵魂的唤醒。可能你的某一次示范，深深触动了孩子心底的敏感区，那激发出来的能量，就是一次小宇宙的爆发。
我们更知道，教育不是你给的越多，他就能收获不小。而是你让他感兴趣的越多，他才会付出更多努力。
教育，我们不能保证每个人都成材，但我们能做到的，是对每个生命都尊重;教育，我们不能像工厂的产品输出，每一个都中规中矩，但我们能做到的，是对每一个个体的认同，每一朵花的绽放，都是对美好生活的认可。
教育，在育上，我们还要做得更多!
作者：关二哥。
公众号：天一学习。
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剧本修改谁说了算
一家关注企业中长期发展，长期保持优秀业绩并致力于专业领域发展的系统提供商，才是真正能帮助企业持续提升客户关系管理水准的crm系统供应商，因为任何时候都没有绝对完善的系统，但优秀的专业厂商更能够吸纳众多用户需求，进而不断的提升产品功能和管理理念。
众所周知，crm(客户关系管理)的选型是一件需要审慎对待的事情。目前国内crm市场还处于导入期，至少有50个以上的crm品牌活跃在市场上。由于市场成熟度不高而导致企业不易区分品牌差异;由于市场竞争激烈，价格也有很大不同，从数百万到数百元，令企业的管理者犹豫不决;同时，市场也还未培育出成熟的，能够独立协助企业深入分析需求并制定选型细化标准的第三方咨询公司，因此尽管企业的cio们在供应商的遴选和需求分析上显示出了越来越强的专业能力，但仍然会在选型时举棋不定。笔者有幸参与了一些企业选型crm的过程，现就一些在选型阶段经常使cio感到困惑并关注的问题与读者进行探讨。
一、产品化与定制化，我该选哪个?
客观来讲，两者对于企业应用是各有利弊的。项目式的定制开发从理论上讲可以完全满足企业的业务需求现状，甚至包括界面和风格的个性化等。但其中也有不可避免的弊端，比如：因为企业要独立承担定制开发的费用，项目的成本投入会增加;因为软件定制包括了需求分析到编码、测试、实施等完整的过程，开发及实施周期也会延长;此外，系统稳定性也相应要差一些，因为开发人员无法进行规模化的测试，包括大量客户的反馈测试等。所以定制开发的风险相对比较高，尤其是当企业的业务处于高速成长时期，业务模式和组织机构均会发生较大的变化和调整。如果由于项目开发周期过长，软件开发成功后，企业业务又发生变化，而定制开发依据的是原有的流程和机构设置，软件中会固化一些程序，缺乏灵活性，如果要做成灵活定义式的，则工作量会陡然增加。
从这几个角度来看标准产品化的模式虽然不能完全满足企业特有的业务需求，但风险可控程度相对会强很多。因为系统功能都是现成的，同时也有其他企业应用成功的案例可以借鉴，而且业务的主体需求一般都能满足，项目成本小，周期也相对较短，最重要的是产品化的系统，在架构设计上追求平台化和灵活性，流程、表单和组织模型都能自定义，系统提供商还将提供持续升级，来满足企业不断发展变化的业务需求。
因此，从发展的角度看，选择产品化的软件更适应国内企业不断变革的管理现状。
二、同行用的好，就能适合我么?
从这些年国内外的crm应用状况来看，crm软件和erp不同，没有明显的行业特征，只是在营销管理方式上有着明显的业务模式差异。一些客户行业不同，但业务模式却是相同的，而一些企业虽然所处行业相同，但业务模式差异却很大。
由此可见，客户关系管理是一个跨行业的概念，在系统供应商提供相关案例佐证时，我们更应关注成功应用案例中与自身企业在业务模式上是否有相似性，而不应单纯去强调行业特征的一致。
crm系统能否用得好，谁说了算?
毫无疑问，企业员工是crm系统应用的主体，如果一套系统不能让员工实实在在的体会到应用的好处和便捷，却感觉给自己平添了许多无谓的工作量，那么，不管系统的功能多么强大，也不管如何能充分的体现管理层的想法和需求，我们都不会对系统的可持续、深入应用的前景抱乐观态度。
笔者曾经和许多不同crm系统供应商和crm应用企业的相关人士交流过，大家都有一个共识：如果一个crm系统让大家普遍觉得只是领导查询员工工作的系统，那么，这个项目离失败也就不远了。毕竟，没有人敢保证引起员工抵触情绪的系统的应用效果。已经有很多企业已经意识到了这一点，比如上文提到的制药企业“博福?益普生制药”，它的总经理在选型伊始就对项目负责人讲：“你一定要清楚，crm系统不是给我用的，也不是给你用的，是给一线的业务人员用的!”
所以，在选型之初，企业就应该充分的考虑到这一因素，尽管立项时更多考虑的是管理层的诉求，但在选型时，必须多为应用系统的员工考虑。选择一套易用性强、能给员工的实际工作带来帮助并且让员工乐于接受的系统，这样的考虑角度应该和管理层的需求保持一致，综合评估的结果将更有助于企业选择合适的系统，也更有助于系统可持续、深入应用。我们需要做的，是在选型的时候，适当的从员工角度出发，更多的为他们考虑。
四、选择适合的软件，就意味着选型成功么?
企业要在一定的选型周期内整理自身的需求、考察诸多的系统提供商，同时完成大量的商务谈判和沟通，工作量是很大的。所以对系统的选择不可避免的带有一些感性的成分，比如对软件功能和报价的一些倾向性等，很难对所有的供应商都做彻底而深入的了解和评估，单从产品的维度去抉择对象，这样显然是不充分的。
在进入决策视野的时候，笔者认为，优先于价格考虑的应该是选择最优秀的合作伙伴。“三分软件，七分实施”是管理软件行业的一个共识。高素质的实施团队和科学的实施方法对项目的成功起着举足轻重的作用。除去对顾问履历的考察等正面评估的手段以外，很多细节可以从一定的侧面反映出合作方的管理能力和专业水平。
例如，前来拜访的销售顾问的职业素养、对客户关系管理的理解深度、对本公司crm系统的掌握程度、提交资料的精细程度等，往往能从一个侧面映射出该团队的专业水准和服务能力。笔者近期接触的一位医疗设备行业的客户讲的就很直白，他说：“如果和我沟通的软件厂商的代表连自己的系统都讲不清楚，我怎么可能信任这样的队伍来给我实施。”在选型的阶段就开始对合作厂商进行多角度的考察和评估，可以帮助企业顺利的规避可能出现的项目风险，确保crm项目的成功。
结语。
企业的情况千差万别，自然对crm的诉求也不尽相同。上述几个方面的探讨显然不能涵盖企业在选型中所有要点，但原则上，一家关注企业中长期发展，长期保持优秀业绩并致力于专业领域发展的系统提供商，才是真正能帮助企业持续提升客户关系管理水准的crm系统供应商。因为任何时候都没有绝对完善的系统，但优秀的专业厂商更能够吸纳众多用户需求，进而不断的提升产品功能和管理理念。
教师资格认定谁说了算
（1）幼儿园、小学和初级中学教师资格，由申请入户籍所在地或者申请人任教学校所在地的区（县）级人民政府教育行政部门认定。
（2）高级中学教师资格，由申请人户籍所在地或者申请人任教学校所在地的区（县）级人民政府教育行政部门审查后，报市级教育行政部门认定。
（3）中等职业学校教师资格和中等职业学校实习指导教师资格，由申请人户籍所在地或者申请人任教学校所在地的区（县）级人民政府教育行政部门审查后，报市级教育行政部门认定。
（4）受国务院教育行政部门委托的高等学校，负责认定在本校任职的人员和拟聘人员的高等学校教师资格。
（5）各级各类学校师范教育类毕业生可以持毕业证书，向其工作单位或户籍所在地教师资格认定机构申请直接认定相应的教师资格。教师资格认定机构在审查其提供的毕业证书、教师资格认定机构指定的县级以上医院出具的体格检查合格证明和由申请人工作单位或者其户籍所在地乡（镇）政府或街道办事处提供的《教师资格申请人思想品德鉴定表》后，认定其相应的教师资格。
（6）应届毕业生可在毕业前的最后一个学期持学校出具的思想品德鉴定证明、学业成绩单和其他申请材料向就读学校所在地教师资格认定机构申请认定教师资格。对通过教师资格专家审查委员会审查、符合认定条件的，在其取得毕业证书后，由教师资格认定机构认定其相应的教师资格。
事业单位工资改革谁说了算
《事业单位人事管理条例》将于7月1日起施行。多位专家表示，事业单位人员工资由此将与机关体系松绑，有望走入长期平稳增加的通道。
《条例》就事业单位人员工资方面规定：国家建立事业单位工作人员工资的正常增长机制。事业单位工作人员的工资水平应当与国民经济发展相协调、与社会进步相适应。。
因为7月1号《事业单位人事管理条例》实施。因为《条例》提出了工资的正常增长机制问题，有专家分析说，。
其实，《公务员法》就公务员工资也有规定：国家建立公务员工资的正常增长机制。公务员的工资水平应当与国民经济发展相协调、与社会进步相适应。
是不是现在事业单位与机关体系一松绑，事业单位就立马涨工资了?再说，事业单位有了《条例》就涨薪，何况公务员还有公务员法呢。。
事业单位人事管理与机关体系松绑应该是改革发展趋势，改革是综合全局，如果把《条例》解读为“涨工资”，显然是极其片面的。我国公务员工资全部由财政负担，。
但比较其他除国企职工、公务员以外群体，事业单位职工的收入和福利位列整个社会的上游，有的事业单位工资比公务员工资高得多。有网友说，像有与权力部门关系紧密，。因此，《条例》提出“国家建立事业单位工作人员工资的正常增长机制”，应该区别各类型事业单位的薪资机制。
无论事业单位改革，还是公务员改革都是社会最为关注的。如何合理调整工资结构，解决收入不公等问题，“事业单位工作人员的工资水平应当与国民经济发展相协调、与社会进步相适应”。。
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教育话题：老师如何着装谁说了算
不谈。
因为它不过是生活的一个方面，我们来谈谈爱。
爱孩子是不是我们都会做的事情?
家庭中比较常见的现象是：隔代抚育或者彻底委托给托管机构，父母本身对孩子的认知发展、情感需求缺少细致地体察与良好的沟通，容易产生误解、埋怨或者出于补偿心理的过度保护;还有一种现象是夫妻中的一方对另一方不满时，就选择将孩子作为保护对象，把自己的情感全部倾注在孩子身上，“这种投射看似对孩子的一种保护，实际上在很多方面代替了孩子的意志”(《家庭治疗》)，使得孩子对父母产生更多依赖，比如阻止孩子力所能及的劳动，将此看成是委屈，或者将学习中一定会遇到的难关越俎代庖地帮助解决，或者纵容孩子的坏习惯和逃避问题……这样的“互驯”后果，体现在学习上是懒于作业，忽略改错，书写潦草，等待答案等等，这些都是爱吗?不是的，它会导致成绩不高，对将来的影响是孩子很难有独立意识和自主的精神。
所以在教育孩子的问题上，需要我们更理智和智慧。三、四年级孩子的认知特点和心理特征大体是这样：
但是每个个体会有差异。根据孩子自身特点，选择适合自己孩子的教育方式，只有扎实地走好每一步，如同春种秋收，才能迎来孩子的全面、茁壮地发展。
爱孩子，放在心里就可以了吗?不是。在教育孩子的方法上，要注意语言、语气、态度、表情。遇到孩子做的不好的地方，比如作业没写好，磨蹭、缺少耐心、做错了事等等，不可以姑息，但也不要像“一个拥有惊人力量的巨人站在边上，等待猛扑过去并把它压垮”(《童年的秘密》蒙台梭利)，而是要先静下心来，然后用积极的心态去引导，使孩子认识到自己的问题出在了哪里，从而维持“维持独立自主与情感连结的平衡”。用以下四步指导法：
1、找到优点及时肯定。
2、沉浸其中真实感受。
3、提出方向传授方法。
4、训练观察循环稳定。
我想，当我们都这样做的时候，孩子就会有尊严感，在自己看得到的努力中体验成就感，形成自信、独立性。
“爱不是一种消极的冲动情绪，而是积极追求被爱人的发展和幸福，这种追求的基础是人的爱的能力。”(《爱的艺术》【美】艾·弗洛姆)希望我们在培养孩子的道路上，学着爱，好好爱，尽职尽责，用我们爱的能力孕育出孩子的优秀。
作者|杨美云。