在写作过程中，我们应该注重选材，用合适的例子和故事来支持自己的观点。这些作文通过巧妙的结构和生动的语言，将各种主题和观点进行了深入而细腻的表达。
高考冲刺作文预测：精神的自救
周国平先生对当代人的精神状况作过这样的描述：“精神生活的平庸化是我们时代的一个明显事实。在精神领域，不管幸运还是不幸，每个人独自承担拯救自己灵魂的责任，这将是许多代人的命运。热情的理想家所能做到的，至多是鼓舞人们自救，而不是充当救世主。”
精神自救是精神健康的标志，即使没有哲学和哲学家，我们也有不满和自救的需要。
请以“精神的自救”为标题写一篇文章。可以叙述自己或别人的经历，也可以表达感悟和思考。
注意：1.角度自选，立意自定。2.除诗歌外，文体不限。3.不少于800字。4.不得抄袭，套作。
这是一个关于人与自我的话题，直指人的心灵，符合高考命题的趋势。写好这篇文章的关键在于读懂材料。这则材料透露出三方面的意思：一是当今时代存在着精神生活平庸化的现象;二是每个人都有独自承担拯救自己灵魂的责任;三是精神自救是精神健康的标志，精神的缺失要靠自救来完成。理解了这三层意思，就可以进行立意了。
可从以下几方面构思：
(1)什么是“精神的自救”。简单地讲，“精神的自救”，就是从精神的层面对自己进行思考、反省、修正和调整，从而加强道德修养，提升精神境界。
(2)为什么要进行“精神的自救”。可列举现象，阐述当代人精神的缺失。如缺少应有的信仰和信念，精神颓废，萎靡不振，人心浮躁，功利至上，以“自我”为中心。或缺少应有的基本道德。如瘦肉精、毒奶粉、地沟油、注水肉、苏丹红、漂白剂等事件屡禁不绝。缺少应有的基本文明行为，如乱吐乱扔、破坏环境、毁坏公共设施等行为屡见不鲜。
(3)怎样进行“精神的自救”。可阐述“精神自救”的具体方式和途径。如多读书，吸收前人的精神营养。多思考，经常自省。多学习，补充精神给养。
(4)“精神自救”的艰巨性、复杂性。“精神自救”，是一个复杂的过程，不能一蹴而就，需要不断努力，挑战自我、超越自我、完善自我。
(5)只有“精神自救”，才能成为人格完善的人。要明确表达自己对“精神自救”的理解，力求把见解说深说透，但也要注意辩证思考。注意论证的全面性与层次性。
曾收看中央电视台举办的青年歌手大奖赛，选手们的精彩才艺表现让我心潮澎湃，但知识问答环节却让人大跌眼镜。一个地地道道的中国歌手竟将英国国旗误认作中国国旗，连一点基本的文化常识都没有，“精神自救”真是迫在眉睫。
我们听惯了激情澎湃、语速极快的流行音乐，却逐渐忽略了古琴古筝的渺远、悠扬。
我们对“非诚勿扰”等娱乐节目烂熟于心，却忘了《诗经》中“青青子衿，悠悠我心”带来的感动。
我们随手从畅销书中取一本《小故事大智慧》便觉得自己亲近着书本，却将《论语》《史记》等经典抛诸脑后。
没有人能拯救你的灵魂，精神只能自救。忙里偷闲时，泡一杯香茶，捧一本好书，静静地品味字里行间的喜怒哀乐，这未尝不是“精神自救”的途径。
节日气氛的冷淡大家有目共睹，年味不浓了，汤圆不甜了，粽子不香了，其实这也正是我们精神生活平庸化的标志。告别酒店年夜饭，一大早起来，跑跑菜市场，洗洗涮涮，暗香浮动的夜晚，丰盛的年夜饭会告诉你年的味道。告别超市里的速冻粽子，买些糯米，洗洗泡泡，虽然可能包得形态各异，但亲手包的粽子才香。快餐文化时代的我们，过于倦怠懒散，缺乏对精神的关怀，这不只是人类的悲哀，更是文化的悲哀。
面对种种精神平庸化的表现，我们该何去何从?理想家早已为我们勾画出一系列的蓝图，若我们只是冷眼旁观，那它们将永远只是一个个漂亮的幻影。能够拯救精神的只能是我们自己，而不是别人。
从文化的视角切入，密切联系社会生活实际，由表及里，探讨“精神自救”的途径。通过文化现象折射出的人们精神之缺失，论证了自救之必要，中心突出，主旨鲜明。善用修辞，长短句、整散句的恰当运用，增强了语言的表现力。
中考冲刺祝福语短信参考
心存感激，永不放弃!即使是在最猛烈的风雨中，我们也要有抬起头，直面前方的勇气。因为请相信：任何一次苦难的经历，只要不是毁灭，就是财富!
作为一次经历，失败有时比。
成功。
更有价值。失败可以给我们留下更深刻而持久的记忆和思考。
面对高考，保持你心灵的善良与纯洁;保持你情感的热情与丰富;保持你精神的进取与激昂!
决定心里的那片天空是否阴霾甚至是乌云密布的唯一因素是你自己，不能让自己永远有一个阳光灿烂的心情的人本身就是一个失败。
对于18岁的我们来说，有些事情的确会影响我们的一生，但是没有一件事能决定我们的一生!
高考是一个实现。
人生。
的省力杠杆，此时是你撬动它的最佳时机，并且以后你的人生会呈弧线上升。
高考着实是一种丰收，它包蕴着太多的内涵。无论高考成绩如何，你的成长与成熟是任何人无法改变的事实，这三年的辛勤走过，你获得的太多太多。
坚持。
自信。
我个人积累了一些激励性话语，与各位同仁共勉：
考前汗水无价，考后泪水无用。
为了父母期待的眼神，为了老师。
信任。
的目光，更为了证明我不是一个懦夫，拼吧!
没有人能真正帮助你，除了你自己!做好自己的人生导演!
想要和得到之间的距离只有一步———那就是做到!
没有做不到的，只有想不到的!祝高考成功!
有作为才有地位，有实力才有魅力，有眼界才有境界，有思路才有出路。
高考冲刺作文预测：精神的自救
阅读下面的材料，根据要求写作。
近日，某中学举行了一场以“拥有了实力，行事是该高调还是该低调”为主题的辩论赛。
正方的观点是：拥有了实力，行事就应高调。因为拥有了实力，你也掩盖不了，高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。
反方的观点是：拥有了实力，行事也应低调。因为做事必先做人，低调是一种姿态，一种修养，一种风度，一种智慧，一种谋略。
时代发展到今天，无论个人、集体还是国家，你觉得拥有了实力应该采取何种态度呢?请你在正反双方中选择一方观点作为自己的立场，写一篇辩论稿。要求：选好角度，确定立意，自拟标题，注意格式;不要套作，不得抄袭，不少于800字。
【文题解析】：本题考查学生写作的能力。本文属于任务驱动型文章。写作时要整体理解把握材料的内容，明白材料蕴含的道理，选取合适的角度进行立意构思。写作指令：选择辩题，写一篇辩论稿。写好材料作文的关键在于理解材料主旨并进行立意。本题材料的中心事件是某中学举行的一场以“拥有了实力，行事是该高调还是该低调”为主题的辩论赛，正方的观点是拥有了实力，行事就应高调，反方的观点是拥有了实力，行事也应低调。考生可以选择正方观点，指出高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神;可以选择反方观点，指出做事必先做人，低调是一种姿态，一种修养，一种风度，一种智慧，一种谋略。最后还要分析文体，材料要求写成“辩论稿”，这就要求观点要明确，辩论要有力，论据要充足。无论选择哪一个辩题，分析都要有思辩性，切不可完全否定对方的观点(将对方说得一无是处)。
参考立意：1、高调做事是一种责任，一种气魄。2、低调做人是一种修养，一种风度。
【佳作赏析】：低调做人是一种智慧。
尊敬的各位评委老师、同学们：
大家好，我方的辩题是“低调做人是一种智慧”。
山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端;海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川;地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为万物的地位……做人，我认为关键是要学会低调，低调是一种人生的智慧。
莫言是中国第一个获得诺贝尔奖的人，圆了所有中国人几个世纪的“诺奖梦”。但让人可歌可敬的是莫言并没有因此而变得恣意轻狂，目中无人，相反他还一直保持着他一贯的做人处事风格--低调。从某种意义上说，也许正是这低调成就了莫言。而这样成功，让人不得不叹服，低调亦是一种智慧。
低调不是懦弱，而是自信的表现，张扬不是智慧的化身，而是失败的前提。战国时期，庞涓自恃有才，张扬跋扈，不把被其废掉的孙膑放在眼里，总想和其一较高下。相反地，虽然才高八斗，精通谋略的孙膑，却总是放眼未来，不欲与人争锋。最终自恃过高的庞涓落得身首异处的可悲下场。是庞涓的才能无用武之地吗?不!而是他一向自命聪颖，不知收敛，不知低调做人可为生命积聚更多正能量，反而成了反面教材，成了天下的笑柄。由此可见，低调还是智者韬光养晦的远见卓识。
低调是为人处世的积极姿态与超然心态。低调如深谷幽兰，时时散发沁人心脾的芬芳;低调如悠悠芳草，静静地装点着大地;低调如秋日落叶，轻轻地盘旋最终滋养了树干。然而，在现实生活中，并不是人人都懂得低调。车水马龙，灯红酒绿的生活使人们变得张牙舞爪、张扬个性失去了那淡泊的本心。追逐名利、标榜张扬的狂热追求，也使人们不能真正静下心来思考研究，最终心态浮躁无所事事。
低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的姿态。欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累;倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。
学会低调做人，就是要不喧闹、不矫揉、不造作、不故作吟呻。低调做人，就是用平和的心态来看待时间的一切，既可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时若盈若亏，不骄不狂。所以我方的观点是“低调做人是一种智慧”。
谢谢大家!
高考冲刺祝福短信参考
勤奋。
刻苦是前提，
学习。
方法是关键，心理素质是保证。
月寒更觉日暖，分别更恋相聚，在这毕业之时，祝愿你??万事如意，我们的生活充满了阳光和欢笑快乐地跳吧，世界属于我们!
一分耕耘，一分收获，未必;九分耕耘，会有收获，一定!名列前茅是银，日新月异是金。平日从严，高考坦然。
今天是个好日子，一年一度高考至。抖擞精神开笑口，鹏程万里勇展翅。祝君笑傲考场，威名远扬，夺得理想名次，前程一片辉煌。加油。
奋斗在高考一线，埋头在书本之间，实力在清华上限，底线在北大保研，只要你能坚定信念，金榜题名只在弹指之间，愿你马到。
成功。
梦想实现!
对于18岁的我们来说，有些事情的确会影响我们的一生，但是没有一件事能决定我们的一生!高考是一个实现。
人生。
的省力杠杆，此时是你撬动它的最佳时机，并且以后你的人生会呈弧线上升。
想摘玫瑰，就要先折刺枝;想走坦途，就要斩除荆棘;想看到天明，就要勇闯夜寂;想考试高中，就要倍加努力:厚德载物，天道酬勤，祝高考顺利!
高考了，没什么送你的，就送你一副。
对联。
吧。上联:学一年是一年，努力啊;下联:考一科过一科，轻松啊;横批:金榜题名。祝你高考夺魁。
高考每年7、8号，天气炎热心情燥，调整心态睡眠足，生活习惯莫突出，放松心情压力小，各科成绩必定好，平常一颗心常在，金榜题名乐逍遥。
面对高考试卷的前120分，志在必得，细大不捐;后30分多多益善，失不足惜。高考试卷的前120分若能稳拿，后30分定不落空。
高考冲刺作文预测：精神的自救
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)。
音乐中储藏着如斯悦耳的催人奋进的力气。——弥尔顿。
音乐永远是我灵魂的伊甸园。——叶文玲。
音乐教育必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。——柏拉图。
音乐是人类生活中永恒的主题。音乐中美的旋律、变化的节奏，对人的精神、情操的陶冶有着不可替代的力量。音乐已成为人们生活中不可或缺的一部分。地域不同，风格不同;时代不同，主题不同。但相同的是人们对音乐深深的热爱。
综合以上材料，请根据你的认识和思考，写一篇文章阐述你的见解。要求：自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【文题解析】：并列式多材料作文。模仿全国三卷三个改革开放时期口号与天津卷作文。
命题创新点：除了三句名言，还有命题人自己编写的评价性语句。
考查点：中学语文核心素养审美欣赏与创造。
三则名言的共同特点是音乐。第一则名言强调音乐的正面作用催人奋进;第二则名言强调对人精神世界的作用，是灵魂的伊甸园;第三则材料强调音乐对教育的作用。作文分论点可以从这三个角度阐释展开。
怎样处理命题人的评价性语句?提取里面的关键词，可以内嵌到分论点上。如不同地域，不同风格的音乐，催人奋进，这提示考生选材要注意地域广度。音乐的教育价值主要从宏观角度，也可是加入时间维度，不同时代，不同主题，突出音乐教育国民的作用。这个要写出高度，从爱国角度，写出层次感。热爱音乐，则是贯穿全文的。
【佳作赏析】：逐音乐之美，探灵魂佳处。
古有官士击缶于殿堂之上，悦耳声音缓缓流淌;亦有使客吹洞箫于山崖之处，美妙乐音潺潺流出;今有才子歌唱于舞台中央，动人嗓音，涤荡灵魂……从古至今，我们的生活从未缺少有音乐，我们发自内心的热爱音乐。
(排比开头，跨越时代，推出观点，富有文采)。
音乐是人类生活中永恒的主题，无关时代，无关民族，无关年龄。音乐之美陶冶情操、丰富内心。让你我一同逐音乐之美，探寻灵魂佳处。
得音乐一股力量，激励自我，奋进不止。
(选取名言中的关键词，组成分论点，紧扣了材料。)。
开旗仪式上，我们有不同的样貌，不同的身材，但我们心底有共同的声音：“起来，不愿做奴隶的人们......"从这音乐中，我获取了前进的力量，愿为国之复兴而奋斗;我获取了团结的力量，愿与同胞一同奋进;我获取了贡献的力量，愿为国家付绵薄之力。很多时候，很多情况下，我们难以用言语表达内心情感，却可借助音乐远扬伟大精神。正如我们的国歌，每每唱起，心中总有奋进的潮水在涌动，因为它储藏着如斯悦耳催人奋进的力气。让我们一同得音乐之力量，激励自我奋进不止。
(举例典型，排比分析，道理深刻。)。
取音乐陈阵细雨，洗涤深灵魂，不忘初心。
叶文玲曾言：“音乐永远是我灵魂的伊甸园。”此言不虚，而且对我们而言，音乐又何尝不是我们灵魂的许国呢?我喜欢在晨光初微的早晨，听一首古风歌曲，感受古韵之美;亦喜欢在悠闲宁静的午后弹一曲动人歌曲，感悟内心;更喜欢在陷于困厄之时，听一首抒情慢歌，洗涤灵魂，看清初心。音乐带给我们太多太多，无法细数。在这日趋浮躁的社会中，我们不妨静下心来，认真地听一首歌曲，为自己的灵魂找一方归属地，看清自己的内心，不忘初心。
(联系生活，解读音乐对灵魂作用。)。
寻音乐一抹月光，照亮美和善之教育。
柏拉国对于音乐教育一事曾这样说：“音乐教育必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。”音乐是我们生活中必不可少的一部分，音乐教育更是必不可少的教育。音乐的教育不在于教授节奏的变化、旋律的改变，而在于让学习者体会到音乐的美，音乐对于情操的陶冶、对于精神的丰富。借助音乐教育，让学习者体会到美与善，习得美与善，这才是至关重要的。音乐教育者应努力将美与善融入音乐而教授，而非单纯教授音乐技巧。希望每一个音乐学习者都能真正地体会美与善，习得美与善。
音乐之美动人心扉，涤荡灵魂。愿你我共同奋进，逐音乐之美，为灵魂探寻佳处。
点评：
正确运用材料名言，恰当设置分论点，巧妙使用排比句，使文章紧扣了材料，突出了逻辑，展示了文采。不足之处第二个第三个分论点却乏典型论据论证。
中考冲刺教师发言稿参考
尊敬的各位领导，敬爱的各位老师，亲爱的同学们：
大家好！作为教师代表在这里讲话，我感到万分荣幸。
首先，请让我代表李明瑜主任，和初三年级的全体师生，对前来参加大会并一直对初三工作给予大力支持的学校领导和全体教职员工表示衷心的感谢！
今天，我们在这里隆重集会，召开20xx届中考百天誓师大会，这标志着20xx年中考的号角已经吹响，厉兵秣马，箭已在弦，弓已拉开！
同学们，整整三年啊！弹指一挥间。老师们还记得你们刚入学时戴着红领巾的稚气模样；还记得军训时你们高抬手臂，脚踢正步的庄重神态；还记得金秋体育节上你们奋力奔跑，加油呐喊的雄壮场面；还记得飞雪迎春艺术节上你们尽情歌唱，舞蹈的欢乐场景；老师们记得你们在班干部竞选时的第一次演讲；在团员评选时的第一次发言；在学期末评优时的第一次表态同学们啊！你们的第一次作业，第一次扫除，第一次出黑板报，第一次大合唱，第一次为胜利流下的激动的泪水，第一次为争取荣誉而淌下的辛勤的汗水这许许多多的第一次都被老师们珍存在记忆里！孩子们，谢谢你们，老师们非常荣幸能陪伴你们走过三年时光，是你们让省实验的校园生机勃勃，是你们让初三年级蒸蒸日上，是你们让老师们找到了人生的坐标，是你们让老师们永远激情澎湃，永远豪情满怀！
同学们，你们又是多么幸运，当你们刚走进校门时，我校的国际标准的运动场就交付使用了，你要知道，你们的学哥学姐们可是在尘土飞扬中打球奔跑的，在全省中小学中惟有我校拥有这样气派的国际标准的运动场。当你们步入初三时，以潘校长为代表的新一届领导班子走马上任，他们锐意改革，激情满怀，教学为先，学生为先，马上配备了现代化的投影，展台，笔记本，为教学带来了极大的便利！因此我想告诉同学们，你们这一届是最幸运的！
同学们，在感受幸运的同时，别忘了陪伴你们三年的这些世上最可爱的老师们，初三年级的34位教师，他们业务精湛，师德高尚，乐于奉献，勤于思考；34位教师中参加过中考命题的有12人次；国家、省级骨干教师12人；市级骨干教师10人；在国家、省级大赛获奖的25人；在市级获奖的9人；这是一支中考指导最权威，初三应考最高效，奋战百天最顽强的精干的战斗团队。这样一个团队，加之我校蓬勃向上的发展局面，和以潘校长为核心的领导班子的英明领导，20xx届中考一定会再创辉煌，老师们士气高昂，信心百倍，也请同学们满怀信心备战这最后一百天！
在这最后的战役中，请允许我代表老师们叮嘱同学们这样几句话：
第一句话：处境在于心境；眼界决定境界；思路决定出路。
初三的生活是紧张的，是累的，是苦的，是两头不见太阳的，红血丝，熊猫眼是初三学生的普遍特点，累和苦是初三生活的常态，xx市的五万多考生都是又苦又累啊！抱怨是懦夫的托词，懒惰是失败的借口，逃避是无能者的盾牌，五万多考生过中考独木桥，狭路相逢勇者胜，换一个角度想想，紧张又何尝不是充实的同义词?劳累何尝不是奋斗的亲兄弟?痛苦何尝不是光明来临的前奏?处境在于心境，让自己的心沉静下来，安静下来，听一听中考的声声号角，听一听书本的声声召唤，听一听体内的声声心跳……能奋斗，能拼搏证明你有实力，有能力；能受苦，能挨累证明你在用双手争取美好的未来；能紧张，能痛苦证明你的生命正鲜活，正在剥茧抽丝，正在经历着美丽的成长蜕变，祝贺同学们，你又长大了一点点！处境在于心境，心态决定成长姿态。
“行百里者半九十。”无论做什么事情，越是到最后，越是对一个人耐力的考验，越是对一个人意志品质的考验，这最后的一百天就是整个初中三年的另一半，每一天都应该当十天用，不要认为快到终点了，可以松口气了，错误、失误、退步往往在这个时候产生，没有这样的认识，没有这样的眼界，很难有初三境界，很难保持旺盛的斗志，因为最后这一百天松劲了，而让前面将近三年的努力付之东流，同学们认为值得吗?眼界决定境界，把眼光放在整个三年，到今天你才走完了一半啊，切记：行百里者半九十！
思路决定出路。不要认为这一百天大局已定，努不努力一个样，与其挨累没进步，还不如偷点懒，得过且过。付出了总会有回报，中考试题不难，最近各科的两套样题同学们都见识了，并不难，不是到最后一天，就有机会，每天努力一点点，就离成功近了一点点，起码等中考后你能对自己说：最后这一百天我真的是尽力了，我无怨无悔，这一百天的努力，让我对自己的智商和学习状态更有自信，相信我的高中生活会有新的开始，相信这一百天的努力让我重新树立了更高远的人生目标。
第二句话：年轻就是资本，是学习知识和打拼生活的资本；做自己的主人，做生命的主人。
同学们正处于花季，生命的枝头还带着早晨的露水，那么清新，那么美好，一切都刚刚开始，一切都来得及，年轻就是资本，但不是放纵的资本，懒惰的资本，而是学习知识的资本，打拼生活的资本。
青少年时期是记忆力最好的时期，是学习知识的黄金时期，也是形成好习惯，养成好思维，培养好品格的最佳时期，这个时候为人生大厦打下坚实的地基，终生受益。命运掌控在自己的手中，要做自己生命的主人。
做自己的主人，表现为能管好自己的嘴，闲话少说，自律自爱；管好自己的手，闲事少干，自尊自强；管好自己的腿，闲处少去，自省自立；管好自己的心，闲情少思，自重自觉。这最后一百天，一定要做自己的主人，将来你才能做自己生命的主人。
请同学们记住：不要以为年轻就一切还来得及，来不及的不是年龄，而是岁月流逝中所积累或错过的一切。
第三句话：这一百天的战役，你们并不孤单，老师们永远和你们并肩作战；你们要勇敢搏击，x省实验中学永远是你们的坚强后盾。
一定会成为同学们学习上的指导员，心理上的辅导员，纪律上的督导员，生活上的服务员。
高考冲刺作文预测：精神的自救
阅读下面的文字，根据要求作文。
光阴荏苒，如白驹过隙，转眼间，就要过去了，不论这一年，你是欢喜还是忧伤，不论这一年，你是收获还是失望，这一切终将过去。
要求：现在的你准备好以怎样的姿态迎接未来的你了吗?请结合材料，自选角度，确定立意，写一份未来生涯规划。
【文题解读】：这则材料立足高中生本身，立足现在与未来，贴近高中生的生活，启发用理性的眼光去审视自我、规划自我与成就自我。命题不管是就内容而言，还是就表述来说，都非常符合全国卷的命题风格，与高考命题接地气的趋势是吻合的，对于高中生来说也具有很强的现实意义。就立意空间而言，考生完全可以从“我”出发，畅所欲言，写出真我。
立意角度一：肯定成绩，发展升级。
站在当下，回望过去，作为一个青年人而言，应该首先看到的是自己的成绩，只有沿着自己的足迹理性审视过去的行为，从中提炼自我的努力和成果，给自己以肯定，才能在此基础上继续进步，以勃发的姿态扬帆远航。在知道自己有优势、有能力，并且已经做出了一些成绩的基础上，高中生才会有自信和底气去追逐更大的目标。看到自己的优点和成绩，学会在循序渐进的努力中不断提升自我，这是一条稳扎稳打的路。
选材小贴士：
从这个角度写作可以从名人或成功人士下手，追寻他们青年时期的踪迹，看到他们在青春里是如何在自我肯定与鼓励中不断蜕变的，寻找这方面的典型例子会很有说服力。另外一方面，也可以从高中生自身的生活实际上出发，生活中的偶像，或者是崇拜的明星等等，应该会触发考生写作灵感，他们的奋斗故事会给考生提供多样化素材。
立意角度二：审视不足，理性弥补。
青春期的高中生，就总体而言，有热心有激情有干劲，但毕竟涉世未深，经历有限，还比较青涩，亦不够成熟。就个体而言，青春期的少男少女，一定程度上都有自己的不足和进步的空间，同学们在看到自己优点的同时，也需要冷静审视自我缺点和不足，这种审视不是为了自我苛责，而是为了帮助自己在弥补短板的基础上更好地前行。
选材小贴士：
从这个角度写作，可以聚焦冷静与理性，从正面举例，也可以从反面谈不做这种理性审视的后果，可以积累相关的反例。在写作的时候，可以将正反两方面的例子结合起来使用，这样能使得论证更有说服力。
立意角度三：突破小我，拥抱大我。
在高中生当下的年龄，还处在一个被照顾的阶段，被家庭、学校、社会关心着，但是展望十年之后，高中生完成学业步入社会，应该是一个“大我”的全新形象。这种“大”的内涵是丰富的，可以体现在思想、情怀、能力等诸多方面。高中生可以从被照顾的角色转换为服务社会、回报大家的定位。当然，这种“大”并非一蹴而就，而是需要从“小”规划，点滴积累。
选材小贴士：
从这个角度写作，可以选用一些名人名言作为素材，同时也可以积累一些在高中阶段和步入社会之后反差很大的人物，去考量他们的成长轨迹和心路历程。使用这类型的素材，建立拓宽视野，以新颖和小众为衡量标准，分析时注意思想性的挖掘，而不要仅仅停留在事实表面。
【佳作赏析】：写给未来的自己。
亲爱的十年后的我：
你过得好吗?
写这封信的人，是十八岁的你。一个简单的年龄，的敌人只有千军万马的试题，的武器是已经被训练定型的只需对付试题的思维。可能对我来说，最棘手的事情不过是怎么样让自己在和老师打交道时显得服从而又有坚定的立场，或者是怎么样让自己在课堂上回答问题时即使不会也能看起来淡定从容。当你回忆起我时，一切的画面，中央都是你，茫茫人海只作了背景，那时你一定坚信“自己是生活的主角”。可是你应该也会想起，也是在这个年龄，一个知畏知退的、更稳重更复杂的灵魂悄悄地潜入你的身体，试图赶走一个少年的灵魂。
你应该能想得起，我，也就是十年前的你，知道自己长大，不过感觉“一激灵”。
想到你正在面对的比我复杂得多的“千军万马”，你面对的茫茫人海主角再也不是你，我有些害怕，有些担心。但你也知道，这样的“担心”在我的时空里出现，不过是个意外。在我尚有理想主义可以依恋时，我可以把你变成一个英雄。
首先，我想问问你，你要变成什么样的英雄呢?这句话，我也好好地问我自己。毕竟你现在的样子，一定是这往后的十年里面我的无数“一念”造就的。“你想怎么样，而不是你是什么样”，我觉得你要和我一样，能够抛开许许多多的无奈，坚守自己的初心。可能初心不那么伟大，但它很纯洁，能够带你回到我身边，让你像个孩子一样笑得无忧无虑。其实这没什么实际用处的，因为我知道你必定不是一个人，你现在是和你身后的很多人在一起，你是和这个社会连在一起的。我希望你不要再以为无论何时何地你都是“生活的主角”啦，也不要因为当你回忆往事时因为画面里有一帧有人比你耀眼而难过。我希望你为人处世秉持的初心，是一颗包容善良的心，希望你能够坚持十年前的你总是喜欢写进作文里的伟大的“悲悯”情怀，希望你可以对身边的人们露出真实的笑容。我仔细想了想，我觉得按我现在这个胆小懦弱的性格发展下去，你应该比我好不了多少。所谓“英雄”，不过是一种稀缺的人而已，以我当下的经历来想，拥有包容、善良、悲悯、真实的人，也可谓你那个时代的英雄了吧?这个初心，确实不伟大，不能督促你为这个社会做出什么了不得的贡献，然而，这些品质，却足以让十八岁的我热血难凉。
可我知道你不会只为了坚守这些甘愿做一股平庸的清流。你一定在努力实现我的梦想吧?那些简单粗暴的想要过好的生活的梦想，能赚很多很多钱，能让父母住上梦寐以求的别墅，能让爸爸开上他喜欢的车，能让妈妈随心所欲地买喜欢的衣服……这些让我激动得难以入睡的梦想，给了你很大压力吧?我知道你很疲惫，我知道在你看来这些东西真真变成了“梦想”。可是对不起，哪怕你是将来的我，我也不想对你放松。我希望你一直坚持下去，为了让更多的人快乐，把握好你在行路的每一分每一秒每一步。你要知道，在你这个时候，不再有人可以让你依赖，你也不像我可以滥用自己的幻想。你的行动全部都要依靠自己的判断和能力。你必定要学会保护曾为你付出过的人，你也必须承担起为你辈发声的责任。时代会将船舵转交给你和你的同伴，而你必须要让自己变得强大才能担此重任。无论在事业还是人格上，你要努力做到更好，能挺直腰杆成为社会发展的主力军——我的梦想不只是你的梦想，也为千万人代言。
其实，我幻想过你的样子。默默无闻平平淡淡，叱咤风云翻云覆雨?当然，假如你事业有成又能坚持我对你的品质要求，你一定就是我心中的大英雄。假如暂且不那么如意，也请你内心要顶天立地。这也是我将“品质”首先讲出来的原因。做不了弄潮儿，也要做有思想的坚定支撑者。
不要笑话我故作成熟的“嘱托”。哪怕我只有十八岁，我也知道，还有无数个梦可做，还有一汪洋泪要流，才能在不断的“一激灵”中成长为英雄。江湖寥落尔安归?你心安处就是你永远的梦乡。
【教师评点】。
笔者以书信的形式，将自己解剖成“现在”和“未来”两个“我”，由当下十八岁正充满幻想的自己，对十年后已处于社会中的自己提出了属于十八岁的要求。笔者描述了十年后的自己应该成为的样子，着重对将来的自己应该具备的品德、情怀提出了要求——包容和悲悯，这也很好地照应了贯穿全文的对于身处于社会之中的个人的要求。十八岁的自己已经懂得要把个人与社会相连，更何况更成熟的未来的你?切入点新颖且意义非常，形象地想象了一個笔者心目中理想的生活在十年后的可称为“英雄”的新时代青年的样子。
高考冲刺作文预测：精神的自救
阅读下面的材料，根据要求写作。
文字是一个文明璀璨文化的重要表现。
楔形文字是大约公元前32左右两河流域的苏美尔人刻在石头或泥版(泥砖)上的文字，是我们已知最早的文字。楔形文字在西亚流行的时间长达3000年，大约公元前75年开始，楔形文字再也无人知晓。
埃及象形文字(圣书体)，是古代埃及的文字，它发源于5200年前的青铜时代早期，圣书体一直使用到公元5世纪，随后消亡。
甲骨文，主要指我国商朝晚期(约公元前1300年)王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字。它上承原始刻绘，下启西周文字，我们现代使用的文字就是由它渐渐演变而来。
读了上述材料，你有什么感想，请写一篇文章。
要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题;明确文体特征，诗歌除外;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【审题指导】。
1.限制性。
(1)真实情境的限制。题目提供了四则材料作为引发写作的情境，四则材料构成对比关系，材料是考生思考的重点，目的在于引导考生认识和思考中华文明与文字持久旺盛的生命力。“上述材料”是表达感想的基点，脱离材料即为偏题或跑题。
(2)典型任务的限制。“读了上述材料，你有什么感想，请写一篇文章”，引导语要求考生综合材料的内容及含意拓展、挖掘材料背后的深刻含义，体现自己的思考和感悟。行文中切忌抛开其他三则材料，只根据材料大谈中华文明，而应在材料的对比中进行延伸论证。
(3)价值判断的限制。考生应认识到中华文明与汉字强大而持久的生命力。材料提及的其他几种文字均伴随着其文明的衰落而消亡，隐含着对中华文明韧性的赞美与传承中华文明的暗示，离开了对这一主要内容的阐发，文章便难以准确把握主旨，也难以表现其深刻的思想性。
2.开放性。
(1)立意角度的选取是自由的。可在四则材料的对比中认识中华文明的韧性，可以就材料的整体谈自己对于文明传承与文字学习重要性的认识，还可以表达自己对中华文明源远流长的自豪感。题目给了考生展示自己的较大空间。
(2)联想和思考是自由的。独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，异彩纷呈的文学艺术，充满智慧的中国哲学，完备而深刻的道德伦理等，共同组成博大精深的中华文化。基于材料的内容和文章的立意，考生可展开丰富的联想和想象，援引事例，自由选材，只要能充分表达自己的感想即可。
(3)文体的选择是自由的。可以写成议论文，也可写成记叙文，但就思维的深度来说，写成议论文比较好。无论选择何种文章，都要明确文体特征。
这是一道多则材料任务驱动型作文题，四则材料都和“文明”“文字”有关，第一、二和第四则材料具有高度相似性，分别谈了古老的楔形文字、埃及象形文字和玛雅文字伴随着自己的文明而消亡的历史，与第三则材料形成对比，第三则材料显示中华文化源远流长、生生不息，这是中华文明的韧性。新时代的我们应该如何更好地传承中华民族的文明，是一个值得深入思考的议题。材料有很强的倾向性，它暗示我们要珍视中华文明的宝贵财富，努力挖掘中华文化的精髓，学好汉字，继承我们的优秀传统文化，丰富、滋养我们的精神，从而实现中华民族伟大复兴的中国梦。本题对考生的思辨力、表达力有较高要求，既考查考生的国家认同、文化认同等价值观，又考查其理性思维能力。
3.切题立意：
(1)中华文化博大精深、历久弥新。
(2)领略汉字之美，传承中华文明，实现复兴梦想。
(3)中华文字古老而年轻，中华文明历久而弥新。
(4)龙的传人，在文明传承中腾飞。
4.偏题立意：
(1)中西方文明与文字。(缺少对材料整体意思的提炼与准确把握)。
(2)楔形文字、埃及象形文字和玛雅文字的衰落。(审题不清，丢掉中华文明等主要信息)。
(3)古老而年轻的汉字。(审题不严谨，忽视“文明”等相关信息)(4)文明衰亡史。(立意宽泛，大而无当，难以把握)。
【佳作赏析】：同一种语言，同一个根。
中国殷墟发现的甲骨文、古埃及象形文字及两河流域的楔形文字是举世公认的世界三大古老文字。但其他文明的文字早已消失，只有甲骨文是一种传承至今的具有文化意义的成熟文字。
汉字作为中华文化的载体，忠实地记录了中华文明的光辉历程，照亮了中华文明前行的道路。
数千年来，历史悠久的中华文化得以传承与复兴，靠的正是汉字的记录与传承。汉字作为中华文明之光，不但使中华文明璀璨无比，更使中华文明历久弥新、生生不息。同一种语言，同一个根。汉字让中国人凝聚在一起，将各个民族融汇其中。中华文明虽历经沧桑，却依然生生不息，演绎着“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”的厚重。
泱泱大国，礼仪之邦，汉字承载着璀璨的文明，诉说着中华五千年文化的精髓。
孔子倡导“己所不欲，勿施于人”的仁义精神，强调“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”，致力于把道德教化普及天下，终成至圣先师;老子提出“胜人者有力，自胜者强”的主张，他的学说对后人产生深远的影响;王阳明开创“心学”，提出“致良知”，把中国思想提升到新的境界，成为经世致用的典范;于谦一生为官清廉，在国家危亡关头，击退敌人，实现了他“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的志愿。就连满清的皇帝都痴迷于中原优秀文化，他们在借鉴和吸收中不断完善治国方略，涵养民族精神。千百年来，中华儿女用心传承、丰富着东方智慧，演绎着动人的东方故事，让汉字和中华文明不断丰富、绵延不绝。
如今，“汉语热”在全球掀起风潮，古老而年轻的中华文明焕发出新的活力。
已有162个国家(地区)建立550所孔子学院和1172个中小学孔子课堂，汉语必将重放光芒，肩负撒播中华文明种子的重任，传播东方古老的智慧，发出独特的中国声音。在日新月异的时代变化中，我们的文明依然保有强大的生命力，并孕育出新的内涵——在文化上包容，在体制上完善，在技术上赶超，在很多领域都取得了长足的进步。我们的中国智慧，要靠汉语的传播来发扬光大。
古老的汉字，历久弥新，描绘着长河落日、大漠孤烟，诉说着炎黄子孙的家国情怀。汉字肩负传承中华文明的重任，汉语的繁荣必将伴随着中华文明以及中华民族的伟大复兴一道向我们走来。
高考冲刺作文预测：精神的自救
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)。
山石对卵石说：我才是真正的石头。你看我体肤糙砺，棱角分明，血性方刚，我们才能构成雄壮的大山，凝成挺拔的峰峦，展现自然的粗犷。
卵石对山石说：经年累月，水蚀砂磨，我体肤平滑，肌理莹润，虽已脱胎换骨，不还是石头吗?脱离了大山，我却有机会走进人间，装点人们的生活。
要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭;字数不少于800字。
【优秀作文点评】。
成为一颗独特的石头。
山石集天地之精华万物之灵秀，自然而粗犷，血性方刚，自恃真正的石头;卵石缺乏棱角，肌理莹润，多一分人工造化之美，被质疑非石。但我认为这二者都是石头，各美其美。至于应该选择哪种形态，我以为只要实现了真我意愿，于世间有存在价值就不必苛求于形态，我愿意做一颗有辨识度的石头。(起，引题)。
山石与卵石都实现了作为石头的价值。山石是崇山峻岭的需要，它成就了大山的雄伟，具有自然的观赏价值;卵石是凡俗生活的需要，以圆润玲珑的外表，走进人间，给庸常的生活点缀一点雅致的情趣。坚持做自己，绝不复制粘贴，只要实现了存在的价值，就可以坦荡面对天地，勿需自傲，更不必自卑。
石如此，人亦然。正如杜鲁门总统的母亲面对前来采访的记者说：“我有两个儿子，一个在白宫;一个他现在就在地里挖土豆。他们都让我骄傲。”是啊，一个国家既需要有高居庙堂之士，也需要有人在地里挖土豆。(承)。
有人看人会武断率性，爱宝钗的周全大方，宽厚得体，于是便妄言林妹妹的任性狭隘小家子气。其实山石与卵石，各美其美，才成就了世间美之丰富多元，不必定分高下，更不必发生冲突。
就如国学大师季羡林先生用他精通的多国语言，用他撰写的经典著作向世界展示中国的灿烂文化，当代网红李子柒用创新手段让传统中国与世界文明对话，传播文化，途径可以多样;又如我们既崇拜杜子美的沉郁，又欣赏李太白的腾跃，还痴迷于王摩诘的禅解，更倾心于苏东坡的旷观，哪一种性情都不妨碍他们成就伟大。
我们青少年在成长的过程中必须面对来自家庭来自学校来自社会的各种培养模式，我真希望无论是来自哪一方面的教育塑造，应该着重于道德的方向指引，而淡化具体内容的控制，给我们的成长以更广阔的可塑空间。有些高三的家长会热衷于抢购学霸笔记，以期学霸笔记能够复制学霸，殊不知个体的人怎么会是大工业化流水线上成批量生产的产品?世上没有哪一种人生是可以复制的人生。
明智的母亲林徽音尽管非常期望儿子能作自己的人生续集，但是人文素养指引她做了一个民主的母亲。人生如蜉蝣寄生于天地之间，我们穷其一生追求真理、自由与美，光阴有限不敢懈怠，如果盲目从众，畏葸不前，才是真庸碌。(再转)。
我们可以是山石，可以是卵石，只要不做没了辨识度的石头，总要去发现自己到底是什么石胚，再一点一点变成自己的独特的形状，如果是一大块，便随女娲补天，如果小块，那就做块青埂遗石，去一趟凡尘记录自己平凡却又独特的人生。
高考冲刺作文预测：精神的自救
1月20日，安徽省宿州市城市管理局在微信公众号“宿州城管服务超市”上以《曝光不文明行为，提高市民素养》为题，公开曝光共计15人次不文明行为，其中有7名市民因“穿睡衣出行”被公开曝光。“7人因穿睡衣出行被曝光”的消息，在舆论场引发广泛关注。
在不少人看来，这属于审美范畴，与文明无关;也有人说，即便属于不文明范畴，那也是相对轻微的不文明行为，没有必要以这种严酷且近乎羞辱的方式进行处理。宿州市城市管理局当晚发布声明，承认发布上述信息的内容和方式欠妥，表示真诚道歉。
事件引发了众人思考。针对上述事件，你是怎么看的?请围绕其中的某个角度写一篇文章，表达一下你的观点。要求：题目自拟，文体自选，立意自定;不得抄袭或套作，正确使用标点符号。
【优秀作文点评】。
文明花开，重在宣讲。
琪花瑶草，弥足珍贵;爱美之心，人皆有之。随着瑰丽的花名气大涨，爱慕者纷至沓来。这些人中，不乏有注目远望愿为花营造休闲环境的仁者;也不乏有拿起相机留下永恒的美的智者;更不乏有对花存歹念，想着如何将花拔起偷运回家的庸者。
同样是表现对花的喜爱，三者的行为大相庭径，带给人的感觉截然不同。拔花此举，粗暴行为却是极易引起人们反感的，庸者也常常会受到人们的谴责。赏花如此，处事与之无异。
中国自古就被称为礼仪之邦。看过不少古装剧，深知古代规矩数不胜数，尤其是宫中，一个动作、一个眼神都可能引来杀身之祸。我国也是人口大国，但素质不齐，免不了总有一些不文明现象出现。乱丢垃圾，随意吐痰……更有在旅游景点乱涂乱画的，引起外国友人对中国的一些不好的看法。“文明”成为社会主义核心价值观之一，这就告诉我们，必须要注重文明，不断提升自我修养。
穿睡衣出行，着实不雅。睡衣，是在家里穿的服装，毫无顾忌的穿行人群中，引来路人怪异眼光，也影响城市的“颜值”。城市管理局想通过曝光来整治的想法并没错，想引起人们对此的重视也没错，想构建一个文明城市更没错!只是，他们的处事方式太简单了，类似近于粗暴。
穿睡衣上街者，享有法律保护的隐私权和人格尊严权，公开曝光他们的不文明行为，是否触犯了他们的权利呢?毕竟这只能算道德问题，不是法律问题。在当今这个飞速发展的信息时代，网络已经成为人们生活中不可或缺的一部分，信息传播的速度不可测量。做为执法者，必须要考虑清楚，如何妥善处理不文明行为，才能做到“不负如来不负卿”。
城市管理局的人在路遇穿睡衣者，可以当面劝说，晓之以理，动之以情。其次，可以先制定禁止穿睡衣出行等各种不文明行为，进行公告宣传，让城市中的居民都了解。然后在执行中，做到“有法可依，违反必究”，穿睡衣外出的现象一定会大大减少，其他的不文明行为也会减少。懂得了执法，也就宣传了文明。
破除不文明行为是一个漫长的过程，切不可操之过急。不然处理问题是过犹不及，导致弄巧成拙!用文明的方式培育文明的花朵，这是值得宣传的!赏花，处事，我们都要做一个仁者和智者!
【教师点评】。
对称性的标题，言简意赅，阐明“文明”“宣讲”两者之间的关系。作者由花开的不同遭遇入手，引入到为处理问题的方式。然后从传统的礼仪之邦到当今的睡衣上街、城管曝光，进行阐述和分析，提出正确的做法。文末点题，升华全文。
中考冲刺倡议书参考冲刺中考的倡议书
战国时代，魏国老是受到秦国的侵略。魏国的安厘王即位后，秦国加紧了进攻，魏国连连战败。安厘王元年，秦国进攻魏国，魏国失去了两个城镇;第二年，魏国又失去了三个城镇，不仅如此，秦国的军队当时还直逼魏国的都城，形势十分危急。韩国派兵来救，但也被秦军打败。魏国没有办法，只得割让了土地，才算了结了战争;可是到了第三年，秦国又发动进攻，强占了魏国的两个城镇，并杀死了数万人。第四年，秦国更把魏、韩、赵三国军队，一起打得大败，杀死兵士十五万人;魏国的大将芒卯也因此失踪。
魏国军队的接连败北，使安厘王坐卧不安。此时，魏国军队的另一位大将段干子也十分恐惧，为了苟安，便向安厘王建议，把南阳割给秦国，请求罢兵议和，安厘王本来对秦军的进攻十分害怕，以为割让土地就可以求得太平，便照着段干子的话做了。
“侵略都贪得无厌，你这样用领土、主权，想换取和平，是办不到的，只要你国土还在，就无法满足侵略的欲望。这好比抱着柴草去救火，柴草一把一把地投入火中，火怎么能扑灭呢?柴草一天不烧完，火是一天不会熄灭的。”
但是，安厘王不肯听从苏代的话，仍然一味屈膝求和，这样过了没有多少年，魏国终于被秦国灭亡。
战国末期，秦国向魏国接连发动大规模的进攻，魏国无力抵抗，大片土地都被秦军占领了。到公元前273年，秦国又一次向魏国出兵，势头空前猛烈。
魏王把大臣们召来，愁眉苦脸地问大家有没有使秦国退兵的办法。大臣们由于经过多年的战乱，提起打仗就吓得哆嗦，谁也不敢谈“抵抗”二字。在这大兵压境的危急时刻，多数大臣都劝魏王，用黄河以北和太行山以南的大片土地为代价，向秦王求和。
谋士苏代听了这些话，很不以为然，忙上前对魏王说：“大王，他们是因为自己胆小怕死，才让您去卖国求和，根本不为国家着想。您想，把大片土地割让给秦国虽然暂时满足了秦王的野心，但秦国的欲望是无止境的，只要魏国的土地没割完，秦军就不会停止进攻我们。”
说到这里，苏代讲了一个故事：从前有一个人，他的房子起火了，别人劝他快用水去浇灭大火，但他不听，偏抱起一捆柴草去救火，是因为他不懂得柴草不但不能灭火反而能助长火势的道理。大王若同意拿着魏国土地去求和，不就等于抱着柴草救火吗?”
尽管苏代讲得头头是道，但是胆小的魏王只顾眼前的太平，还是依大臣们的意见。
把魏国大片土地割让给秦国。到公元前225年，果然秦军又向魏国大举进攻，包围了国都大梁，掘开黄河大堤让洪水淹没了大梁城，魏国终于被秦国灭掉了。
【出处】《史记·魏世家》：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”
【释读】薪：柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
高考冲刺作文预测：精神的自救
一本好书，我们往往先把它买下来，然后抛诸脑后:一首好诗，我们总是先把它收藏起来，然后再难想到细细地咀嚼它、品味它。我们似乎占有了很多东西，但是它们却从未真正丰富过我们的心灵。你对这段话有怎样的认识?请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求:(1)自选角度，自拟题目:(2)不少于800字。
【佳作赏析】：冲破占有的迷雾。
占有在这个时代似乎变得前所未有的便捷。在苏轼笔下的散文中，仁宗初年的他为了一本史书挑灯抄写;在更为古老的时代，对一首好诗的品味则须依托无数人的口耳相传。而在今天，只需付出少量的金钱，甚至只需轻点收藏，这些人类文明的瑰宝便翩然到手。只是，与之相伴相生的，却是我们前所未有地清晰感到：这种占有从未真正丰富过我们的心灵。繁华和丰足的迷雾下掩藏着至深的荒凉。
如果让我来归因，首先我要将这种悖论式的困境对于信息与知识的过度繁冗。袁枚在数百年前便以“书非借不能读也”解释了我们不情愿承认的事实：信息与知识的有限带来珍视，过度的丰裕则造成迷乱和浪费。于是好书和好诗在我们的书架或收藏夹中承受着“素蟫灰丝”的落寞苍凉，与此同时，信息与知识的爆炸式增长也造成泥沙俱下的乱局，我们被充盈着娱乐性的话题，对人类心灵发展无关紧要的琐屑知识和毫无意义的问题和争论充斥工业化时代里本就有限的时间，抬高了快乐的阈值，好书和好诗这类要求细致咀嚼和品味的事物便被我们习惯性地“敬而远之”——满足于拥有而不去思考、领略、整合与内化，这使得我们难以经由这一过程形成完善的价值体系，造成没有自主性的自我，心灵的丰富和理性的实现便也无从企及。
专业化对生活的全面入侵，以及工业文明福祸相依的本质造成了价值观偏移，也应当为这困境负起责任。在专业化尚未全面开始的古希腊时代，亚里士多德可以与弟子们逍遥跋涉于贝克昂学园学园开满野雏菊的小径，他们对一切的只是都充满冒险精神与诚挚的热爱，专业化还未渗透到学术之外生活的领域中，将本应完整、整全的生活切割得支离破碎，使人们像康德所说的“独眼龙”那样思考。如今，好书和好诗对于一名学习理科的学生往往成了浪费时间的事物，他们不再将对文化和历史的咀嚼品味视作必须，正如一名学习文科的学生可能对科学的奥秘兴致缺缺，我们用“占有”安慰自己，却满足于“专业”的一亩三分地，从未真正认识到丰富心灵与拓展思维的必须。工业文明的铺展则使局面雪上加霜——缪斯女神从神坛跌落，艺术与文化让位于金钱，个人充实的标准从心灵变成口袋。于是所谓的“占有”也变得苍白而庸俗。梭罗曾经感慨：“一个热爱树林的人在期中悠闲漫步一天，将被斥为懒汉;而一个看法森林、践踏土地的投机商则被呼为勤劳的成功者。”我们就这样于通往驻留精神的桥梁——物质流连忘返，忘了我们芳草鲜美、落英缤纷的目的地。
最后，我们应给趁觉“行迷之未远”，将占有变成爱。尼采批评唐·璜占有一切知识唯独不热爱知识，于是知识对他变得有弊无利。这点明了知识与文化的真正意义和现实意义的途径——去热爱、去感知、去咀嚼、去品味、去内化，最终使它成为你我心灵原野中万朵艳彩照人的鲜花，在繁冗的信息汪洋、知识沙漠中把握自己真正的需求与热爱，超越专业的限制，如伏尔泰所言“了解一切的知识，思考所有的思想”。从而在工业时代里摆脱碎片与齿轮的梦魇，冲泡“占有”的迷雾而获得一颗真正丰盈的心灵，这是这个时代普世的奥德赛。唯有驾驶航船，冲破那名为占有而实质是空虚、异化与孤独的迷雾，我们才能见到迷雾之下——鲜花一如往常盛开，而人与人前所未有地鲜活、完满、快乐。