优秀作文是一种通过文字来传递信息和触动读者情感的艺术形式，它需要作者用心去描绘和抒发。5.这些优秀作文内容丰富，观点独特，给人以启示和思考。
适度话题高二作文
回过头来看看现在父母亲们对孩子的严厉要求，让孩子在课余时间里学这个、补那个，给孩子施加了沉重的学习压力，让孩子整天为了学习而忙得不可开交。但其结果呢?往往会适得其反，有些孩子的学习成绩非但没有上升，反而下降了。父母们那种“望子成龙，望女成凤”的心情是值得肯定的，但不应对孩子进行不合适的或者缺少这方面天赋的训练。所以我要说适度才是最好的。
有人说：“最笨的家长是让孩子去完成自己没有完成或完不成的理想。无论做什么事，我们都应适度。就连我们每天吃的饭，也不应吃得过多，否则就会损坏肠胃，引起食物中毒;喝水也不应过度，否则就会引起肾负担过重。
巴尔扎克曾经说过：“过度追求真理便成了荒谬。”同样是治疗乙肝病人，中国的医生对病人用药是外国的一倍。但一项调查结果表明：被治愈的外国病人要比中国病人多活好几年。同样是治疗乙肝病人，同样是用药，为什么病人的寿命会有长短?有人会说一个用药多，另一个用药少嘛!是的，过多的药物影响了病人本身的免疫能力，使之后几年里病人无法正常抵抗病菌，所以会减短寿命。
是啊，孩子们学习不也这样吗?过度的压力会对孩子的生理和心理都带来不利，影响孩子的兴趣，过多的项目他应付不了，就只能蜻蜓点水，没有天赋的门类可望而不可即，结果连一门也没有学好，所以成绩反而会下降。于是我要说：“爸爸妈妈们，请减轻你们对孩子的压力，让我们多一份发挥自己天份的自由!”
适度话题高二作文
很多人都说自由就是一个人无拘无束，不依赖于任何东西。但我们认真去思考，世界上有什么事物是真正达到了这种自由的境界的呢?庄周一生自由，但他仍然对人间烟火有所依赖，因为他必须吃饭，当一个人的生存都无法保证的时候，又何谈自由呢?所以，自由必须在有束缚的条件下才可存在。
正如《庄子》开篇第一章《逍遥游》。其中的鲲鹏对于蜩与学鸠而言是自由的，其实不然。鲲必须依赖于大海方可，鹏必须依赖于飓风方可飞翔。大海对于鲲而言即束缚，大风对于鹏而言即束缚。《逍遥游》中庄子将鲲鹏描写得如此之自由，却仍然有所依赖，可见只有有了束缚才能达到自由。
纵观历史，仍不失人们在束缚下追求自由的案例。当今美国最重要的观念就是自由，回想美国成立之初，美利坚人民追求自由，取得独立战争的胜利。独立后的美国做到了自由，但也只是一盘散沙，各州各自为政，殖民者即将卷土重来，新生的美国危在旦夕。是以华盛顿为首的中央政府站了出来，制定宪法，创立联邦制，将自由划定在束缚之中，才使美国逐渐发展并壮大起来。
自由若没有了束缚，只会变成混乱，人们因过度追求自由而导致一片混乱，反而无法达到理想的自由，可见束缚的重要性。然而过度的束缚也并不是件好事。
明清时期的中国，统治者为了巩固自己的统治，长期用三纲五常禁锢人们的思想。理学本是中国传统文化中儒家思想所发展的一个新的高度，却被统治者加以利用，导致明清是社会一片黑暗，政治腐败。李贽看清了儒学权威的危害性，留僧头戴儒帽，在当时被人们所唾弃，被称为是离经叛道的行为。现在看来，李贽的行为就是追求自由，而人们反而厌恶他，可见人们在束缚之下思想的麻木。
虽然只有在束缚之下才能追求自由，但过度的束缚只会造成人们思想的麻木，社会的死寂。所以，自由与束缚之间需把握一个恰到好处的距离，只有适度束缚才能有自由。
高二作文话题
他没有强健的体魄，却能把双截棍舞得虎虎生辉；他没有高大的身体，却能给人民留下不平凡的身影——他就是20xx年感动全中国的洪战辉。
洪战辉总是自己挡着所有的风雨，却将之化作对家庭，对妹妹，对所有人的阳光雨露。十二岁的年龄，正是梦想起飞的年龄，可是此时洪战辉的“翅膀”却“断”了，可是洪战辉却只是借助着手臂煽动的微弱的风起飞了，他常常遭到暴风雨，但是却只是抖一抖身上沾湿的“雨水”，继续起飞。
洪战辉在飞翔的过程中翅膀在滴血，鲜血已染红了他的翅膀。他扛着重千斤的担子在空中飞翔，每一段小小的路程。对于他来说都十分的艰难，他是一只飞鸟，为了自己的梦想永不止步。“困难不是博得人们同情的资本，奋斗才是最重要的。”当这句话一次次在会场响起，所有的的人都为之感动。可是谁又知道这是经过多少烈火冶炼，多少场风风雨雨的洗刷而成。
或许是他的那份坚强和那份执着打动了上天，他的“翅膀”“愈合”了，可是他却并没有加快速度向前飞翔，而是在途中帮助其他有困难而又朝着梦想飞翔的“飞鸟”。但是此时，一跟叫做“感动”的绳子捆住了他，他久久地停留在原地，一滴滴泪从他的眼眶了涌出，或许是肩上的“担子”太重，他也想要休息，或许又是回忆起过去的点点滴滴，使他潸然泪下吧！
解开那根“感动”的绳子吧！让洪战辉继续朝着他的终点飞翔。让我们也和洪战辉一起朝着自己的终点飞翔吧！
一轮红日正缓缓从东边升起……。
高二作文话题
也不晓得“假”这个字眼出自哪，只觉得最近的朋友圈开始被一组组魔性的“假”表情包刷屏了。
的确，从三鹿的“假”到如今感慨的“假”年，这“假”已经从诚信上升到了人情的高度。能否诚信，是道德驱使的结果；而能否向以前那样过一个真正的“年”，是人对生活本身渐忘的结果。
是人们生活水平提高惹得祸，还是高科技进生活送的福？几年前每逢新年，置备新衣，准备好吃的是必要的一道程序；而如今天天新衣，顿顿合口的饭菜，谁还一定要等到大年那天才将新衣拿出来穿，谁还一定要对等到大年才把大鱼大肉往出端？没有。几年前除夕夜除了看电视还是看电视，可今年呢？不论我们是主观还是商家提倡，我们很多人都将注意力转移到了手机上，和网友聊天、qq微信抢红包、支付宝集福赚红包成为我们年间的全部内容，反而是父母和老人被我们的自娱自乐所冷落。
网友调侃说，“我可能是假的’’、“我父母可能是假的”、“我过了一个假年’’。的确，从前我们每逢过年，总喜欢围着父母转，走街串巷探亲戚，而如今我们只喜欢宅在家里只要有手机就好。以前我们总会花些时间帮父母扫尘干活，而今年只有手机“叮铃叮铃”的响声能唤起我们的注意，对于父母的召唤我们常常是一脸茫然，你说，这样的我们能不遭父母“嫌弃”吗？以前的年一定会除旧换新，而如今除了形式上的贴对联，祭祖，聚餐，年的味道已经越来越淡了，也难怪网友都称自己过了一个假年。
而对于寻常百姓家，还依旧是对“年”有所企盼的。正月里的第一场雪，也数的出是一个冬天来的第几次雪。妈妈说，“瑞雪兆丰年啊，今年的的丰收有望再创新高呐！”对，年是一个新的开始，即便去年碌碌无为，在新的一年的开始，我们还是希望能够走的更远，收获的更多，这大概就是“年”留给我们唯一的寄予吧！
以适度为话题高二作文
古希腊哲学家亚里士多德说过：惟有适度可以产生、增进、保持体力和健康。度是一种明智的生活态度，不是中庸，不是不思进取，而是让自己守住持续的生机，实现可持续发展。
琴弦为什么断了呢？我强弹了一个它不能胜任的音节，因此琴弦断了。这是泰戈尔的诗句。确实，只有适度的弹奏，才能使琴弦产生美妙的音乐。那天傍晚在回学校途中，我遇到一个老人坐在路边卖艺乞讨。他用竹笛吹着《追光者》，我的脑海中有两个小人争斗了一路：白衣者说老人多不容易，况且这是卖艺，正当工作，给他一些钱吧；黑衣者说你又不是不会吹竹笛，知道他吹起来其实尽是杂音破音全无民乐风情，只是为了乞讨得更顺利想出的招数，却包装过度。最终，纠结地，于心不忍地，黑衣者到底战胜了，我匆匆离开。
适度这一点在丹麦人身上体现得淋漓尽致。他们去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：让小鱼长大不更好吗？这和我国孟子曾说的：数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。的意思差不多。只有适度开发资源，才能实现可持续发展。
我们总是会发现，真正的强者在交往中一定会把握火候，不到万不得已，不会置人于死地；真正的演说家会适可而止，留下悬念来吸引听众；真正的武林高手比武决高下，一定会点到即止，不伤害对方，亦不伤害自己。
孔子云：三人行，必有我师焉。他不耻下问，勤奋学习，成为华夏圣人。而头悬梁，锥刺股在我看来则是过度学习，把自己的身体不当一回事，无视了身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
波澜只有适度才能掀起壮景，而不至于伤人；沙漠只有适度才能展现雄浑，而不至于无法生活。
朱熹有言：谦固美名，过谦者，宜防其诈。默为懿行，过默者，宜防其奸。适度，方得生活幸福。
高二作文话题
在逛街的时候突然看到毕淑敏的一本书，名为《没有人是一座孤岛》。简单的几个字，却让我为之驻足良久，思绪纷飞错乱，只有我的心不起波澜。本欲抽出那本书的右手也停滞在了半空，不惊动，不触碰，唯留那本书痴守在那儿，不占一丝烟火气。
总是想着?不染凡尘地行走在人世间，只留给空气丝缕跫音。这样的清高自诩，也只是空虚无聊的内心所粉饰出的假象。
一直都很小心翼翼地使用“青春”这个词，总是尽量用“年少”来避免它的出现。因我处于这个敏感脆弱的时期，没有风霜流经的阅历，没有浴火涅盘的试炼，似被风蚀了些许青葱，却晕染出远不止此的沧桑。
可它终究是一个幻梦，年少孤寂的心，只能开出一片荒芜来。
曾经以为自己是一座被遗忘的孤岛。因为我不知收敛，毕露锋芒，所以向人类妄图建造巴别塔一样受到了上帝的惩罚，以至于茕茕孑立、孤影随生。可从我们降落在这个世间起，就已经惊扰了世俗的湖?，波澜荡开，便再也无法归于宁静。我又怎能立身孤岛，不染凡尘呢?谁不曾有过感动泪流、伤心痛哭之时，谁没有经历过朋友的两肋插刀、师友的春风化雨?没有人能真正的成为一座孤岛。
高二作文话题
有些人，为何怀念在一个雾霾的时代，精神明亮对我们很重要，人人心里似乎都蒙上了一层雾气，随着尘埃起起落落。
他像一盆水泼醒了我，浑身打个激灵。迎接晨曦，现时，这样的人又有几个呢?需要水来泼醒，后知后觉的人仍是那其中的大多数。正也因为在小事上的难以用心，我们才难以成为精神明亮的人，才不得不沦为“富贵而名磨灭”之人。
这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代，这是一个繁华的时代，也是一个喧嚣的时代。雪，雪花膏的雪，女孩子的雪。从前的梦一个个地实现，叫人感念和思痛的东西愈来愈多了。雾气弥漫着我们的视线，有些东西也变得可触而不可得。邓丽君的歌声远了，赫本心中的白雪融了，达格尼的泪水干了，有些人渐行渐远。
有什么怀念，不过镜花水月空梦一场。不，时代需要她们，需要一群精神明亮的人，为我们点起前行路上的灯火。指引我们扒开沉重的雾气，重见光明。在无形中，寻找一个又一个的，继承着她们优良血统的人，走在下一个时代的前方，重复着同样的事。
不，你不甘，你渴望望见第一缕阳光，你渴望远行，但为什么止步?你逐渐习惯了睡眼惺忪，满脸疲态。你习惯了拖着铅灌的腿，被人群推搡，多少人就是这样在尘世中陨灭，这是一个雾霾的时代，烟尘味早已成为生活的日常，能戒掉二手烟的人实是为数不多，而那些精神明亮的人，总敢于突破陈局，总能矗立在时代的巅峰，望着我们所望不到的远方，做一次无止境的远行。
有些人，为何怀念。因为他们的光芒照亮了时代，引领着一代又一代的人前仆后继。
高二作文话题
亲爱的故乡：
提笔写信时，我就在猜想着，此刻，你是不是又在捉弄人了，挽着碧玉似的柳条，将温柔的它们辫成你喜欢的大麻花，迎着五月的风儿，洗尽冬日的肃飒。自由的风儿，偏被你捉了来，你吵嚷着要风姐姐给你洗澡，风姐姐的脸儿一红，竟把漫山的花儿吹红了身。重瓣樱花，娴静如水，像幽兰的心那样干净，叠碎的言语在空中纷飞，这样的柔情可让你看不惯。你必定承受不了这样的温情，你气呼呼的拉着风姐姐，拼命的摇晃着樱花树，可了不得了!樱花妹妹被你惹的直哭，粉红的滚圆的泪珠簌簌的落下，喜的泥儿们赶忙接受这份大礼。山柳菊也必定会打抱不平，她虽为一小女子，却是女丈夫，她的旷世宣言至今还放在花语王国最惹眼的地方。黄澄澄的飞针在你的四周散开，它们都让你给挡下了，你高兴的手舞足蹈，笑弯了腰，我呢，在这个所谓的远方，也笑了，笑出了眼泪，笑疼了心。举起右手，映着灯红酒绿，极力地踮起脚尖，望着喜悦的你，好想好想告诉你，我，流泪了。
你这个淘气的孩子，在山花烂漫时，揉着鸢尾优雅的心，捧走了千鹤芝草的美丽，又悄悄地偷走了樱草的初恋。金凤花呢，在离别的日子，我竟忘了他和你是一伙儿的，两个坏小子，你们又在淘气了。青涩的李子都教你们扮成了熟透的样子，沉甸甸的压在枝头，招惹路人嘴谗，一伸手，摘一个最大的，圆圆的，一口咬下，哎哟，酸的牙疼。但，在沉甸甸的枝头，在金色的光晕下，我踮起脚尖，好想好想告诉你，酸在嘴里的是李子，甜在心里的是你。
我轻轻地踮起脚尖，仿佛看见你夏日的身姿，你长大了，是一个极其张扬的女人，甩着金灿灿的麦浪，教唆知了吵闹，不许人们睡觉，只和你一处玩闹。可有时，你又疏懒着身子，躺在沉蕴的大地上，望着天边的云朵，诞出丝丝晶莹，想必你定是看见了诱人的食物。在你金黄的波浪卷下，我踮起脚尖，好想好想告诉你，这样的夏天，你很可爱。
我轻轻地踮起脚尖，努力地寻找你的影子，现在，轻轻地写下对你的爱，想象着你柔和的秋，天气深肃的冬，不曾想，又别了一个春秋。
渔舟唱晚，又想起你的脸。
樱花簌落，又流下你的泪。
高二作文话题
我看到春季的粉色花辨一片片飘落，躺在泥土里。我看到了一张张绚烂的笑脸，消散在明媚的阳光下。
为什么会是他们？白纸一样纯真、花朵一样可人的他们？从没见过社会的黑暗的孩子们，一下子看见了恐怖的现实，并且，连接受的过程也没有，一下子，离开这个世界。
这些小小的天使们，在天堂的你们，是否过得安宁呢？我们现在，只能留下这样的希望。
不明白，并且痛恨那些这么做的人，报负社会吗？孩子是无罪的，若他们是这些孩子的父母，会这样做吗？社会，谁也不能使它怎样渺小的我们，只能适应它、融入它，而不能改变它。
杀害孩子们的人，你们才是最可怜吧。可怜的你们，身以为受到了多大的不公，身以为受到了社会的欺压，这让我不禁觉得好笑，你们看轻你们自己，还想受到别人的重视吗？举起刀的时候，一个个手无傅鸡之力的孩子就让你们没有一点怜悯之心吗？这更让我觉得你们可怜，一个没有爱心的人，又有什么理由去让别人去敬爱你呢？在鲜血飞溅的时候，在孩子们粉嫩的笑脸瞬间苍白的时候，你们难道没有一丝后悔吗？你们忘记自己也是这样长大吗？你们忘记自己身后还有年迈的父母了吗？或许他们在家里等着你，他们只要你健康平安啊，你们也一定不会记得那些孩子们的身后也有带着慈母的心做了一桌饭菜候着他们回家的母亲吧。你们一定不记得吧，可怜的人！
没有了可爱的孩子，你们把一个个美好的家庭逼向绝望，这是你们要的吗？不是的吧，你们也是有血有内的人啊。
花朵落下的时候，树枝会跟着凄凉，空气会变得稀溥，阳光也渐渐暗淡。
美好易碎的事物，总那么让人心疼，让人心碎，我多想回到曾经，回到每一个孩子都天真地笑的时候。
社会那么黑，我们才要寻求光明，而那些代价，我们只能学着坚强。
天堂的孩子们，你们好吗？
浙江省桐乡市高级中学高二：冯小瑜。
高二
曾几何时，大地是亲切的，草地是翠绿的，河流是清澈的，天空是湛蓝的；可如今，地面被沥青遮住，草地上布满了脚印，河流里不见鱼虾，天空被雾霾占据，世界变得满目疮痍。
从前，人与人是和谐相处的，左邻右舍大家都和和气气。在盛唐时期，路不拾遗，夜不闭户，历史书上说它是因唐的繁荣所至；再看看今天，国家不也繁荣昌盛吗？可是，杀人、抢劫、偷窃却频频发生。从前，不少犯人犯事都心虚。现在呢？不但口出狂言，还公然袭警，更有恐怖组织肆意破坏。还有人为了权力勾心斗角，为了争夺资源、地盘，编造谎言去争抢，侵略他国。战火的硝烟打破人们原本清静的生活。就连天真的小孩也逃脱不了欲望的掌控。有一次，我弟弟去买玩具，玩具店的玩具多如繁星，各式各样的玩具应有尽有，他一会儿要买这个，一会儿又嚷着买那个，还想买下所有玩具。
这是为什么？
是人类撕下了伪装的面具，露出了人性原来的样子？
还是太多的物质扩大了人贪婪和欲望的“胃口”？
假如人类没有贪婪与欲望，世间将回归本源。可是，只会有很少人真正选择去守望，回归本源。
这让我想起到山区支教的老师。他们很平凡，却很伟大。他们不忘初心，愿意放弃城里优越的条件，他们回归本源；愿意把自己毕生的心血放在山区孩子的身上；他们默默奉献，愿意把温暖带到山区孩子们的内心。他们守望着这些孩子，让他们走出山区，把他们培养成人才。这些支教的老师们，抛去了欲望与贪婪，成为一个个大山中的守望者。
乡下的一些老人仍在坚守已衰落的村子。也许，他们是孤独是守望者，守望着朴素的田野，守望着清澈的河水，守望着属于自己的清欢与宁静。
守林人默默地守护着森林，期待着充满绿意的未来。在他守望的同时，自己心明眼亮、不染尘嚣，生命也单纯了。
每个人都应该守护着自己的本真，只有回归本源，心才能静下来，才可以守护人们拥有的一切。恐怕这才是真正的不忘初心。周国平有这样的一句话：
“当此之时，我希望世上多几个志愿的守望者，他们能以智慧和爱心守护着麦田和孩子，守护着我们人类的未来。”
但愿我们可以变回人性善的一面。
高二作文话题
有父母在的就是家，北漂久了想去的就是家，人到中年不愿离开的就是家。家就是人一生的归宿。
小时候不知道世界有多大，只知道家的概念，整天围着爸爸妈妈转，那时以为家就是整个世界的中心，可是慢慢长大，烦恼、事业、成功使你身不由己的离心，暂且将家庭放置在一边。而渐渐到这了中年，拼的久了，闯的累了，家的向心力又不知不觉的强烈了，回家便成了最好的慰藉。这也许就是人对家庭一生的情愫。
于我而言，娃娃玩具向爸妈要，不顺心的时候找爸妈闹。虽不是含着金钥匙出生，可是父母总会满足我们的一切需要。那时家庭于我只有依赖和索取。
好像还是在刚刚我们，又对家提出了更高的要求—理解我们，给我们更多的空间。高考的确对我们很重要，可是如果泯灭人性所有的喜好，去攀爬一座毫不知结果的山，又有何意义我们在努力，我们不想让烦恼再来干涉我们的生活，所以无论是父母，还是家庭只能静候佳音，，潜退在我们身后。
家，不论你承不承认，它总是与你有着难以割舍而又亲密的温度。也正是如此，随着年龄的增长，我们对它的要求更苛刻。当然，很多人都是如此，这是人性。物质生活满足了，必然会追求精神境界的享受；眼前的问题解决了，更远的难题还想抛给这个家处理。我们总是这样不满足，因为有家在，我们永远还是孩子，我们永远可以索取。学业完成，要成家立业，家庭依旧是我们的保护伞，直到他们走不动，给不了。
当我们老了，眼睛花了，孩子成了挣脱线的风筝，而我们只能静守步履蹒跚，满头白发的父母，和他们聊聊天，散散步。我们常常想，在外奔波的孩子有时间可以回来看看，和妈妈说说生活中的烦恼，向爸爸谈谈工作上的事情。常回家看看，就是对家和父母全部的满足。
看着春运中急切而又开心的面孔，我又一次感受到家的魔力，我知道，回家才是最温暖的时刻累了，回家爸妈一个拥抱就卸下了所有的疲倦；哭了，回家爸妈一个轻抚就治愈了所有的伤痛。吃爸妈做的一道家常菜，也能尝出山珍海味的味道；帮爸妈按按摩、捶捶背都觉得是做了一件多么了不起的事儿。这就是家！
高二
我第一次接触《读者》是在小学的时候，那并不是我的，是我们班一个性格很好，知书达理的一个女生的。她说她很小就看读者了，并且很喜欢，受家教影响吧，她的成绩也很好。那时候我对读者里的内容多数是不能理解的，所以并没有细看，我只知道她作文写的很好，多次被老师表扬。我第二次接触《读者》，是主动在书报亭里买的，那时我已经初中了。在学校遇到了些事情，从不会主动和父母交谈的我，只能自己解决。
自那以后，便一发不可收拾的喜欢上了《读者》。因为它可以给我带来心底的安静，可以让我哭让我笑，让我感动，让我孤独。更深入的接触后，我慢慢发现我的生活也受之改变，我会以做个正直的人为基础去要求自己，再去做个聪明，勇敢，乐观，善良的人。这种改变让我非常享受，我会觉得我在向着成为一个完人走去。我不会评论别人什么，除非在人前，我不会鄙视和嘲笑在某一方面比不上我的人，我会尊重每一个人的想法，尽我的力量去理解每一个人。当然，这不过是理想中的我。我没有办法把我的脑袋打开，在里面刻上这些“原则”。所以我不能时时刻刻都做到。我不是圣人！我还只是个学生，不到20岁就想做一个品格健全，有原则的人。是不太可能的。
当我真正理解这个道理的'时候，我反而理解了原来我不能理解的人，明白了我原来不能接受的事。你说上天是不是在和我开玩笑？有一次，和同学在街边吃麻辣烫，不料，人有三急，当我们从公共厕所出来，我看见了那个知书达理的女生，她穿着我们这个区最好的中学的校服，背着厚重的书包，和我们这两个毫无负担只拿着两包纸的学渣对比，真的是一个天一个地。可是细看，我发现她的脸上布满了憔悴，她蓬蓬的头发醒目的露出许多白，我记得她好像还比我小两个月。其实我的心里是敬佩的，但，我不配评价吧。
自那以后，我并未减弱对读者的热爱。直到有一天，我发现读者里的东西，有些周而复始，它不断在重复的是人生哲理和社会哲学，虽然题材慢慢改变，但万变不离其宗，而且大道理好像不能改变这个残酷的社会，更不能改变不讲道理的人。能改变的只有自己和态度。我还是感谢读者的，起码它让我学会了写作，并爱上。
高二
默默地合上书本，闭着眼深呼吸，这本叫做的书，是在某个很平凡的下午翻开它的第一页。
是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。讲述了阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代前苏联下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。
当我读完这本书的时候，感觉有些压抑，可能是被文中的气氛给感染到了吧。
阿廖沙的父亲在他三岁的时候已经离开了他，虽然阿廖沙那时候还很小，不过我猜阿廖沙也很心疼吧，自己深爱的人离开了自己，能不心疼吗？躺在昏暗昨小房子里，穿着一身白衣裳，光着脚的那个人，已经不能再见到了，失去了父爱的童年不是一个完整的童年。阿廖沙的母亲在知道自己心爱的丈夫离开人间的时候，想在孩子面前树立自己的坚强形象，可是眼泪还是不争气地往下流，她在哭，哭到手都抖了，可见她是多么喜爱她的丈夫。
没人知道她有多么想替躺在地上的这个男人与这个世界别离。
因为父亲的去世，令到他们母子两个没办法在这里生存下去，就这样，阿廖沙跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家。
其实他也想过调节家里的关系吧，只是他没有能力。
阿廖沙的童年是在贪婪，残忍，愚昧，亲人之间的勾心斗角中度过的。虽然这样，不过他认识了深爱着自己的伙伴“小茨冈”，每次遭到外祖父毒打的时候，小茨冈都会用胳膊挡住外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，我猜那时候阿廖沙的心里面很幸福吧，除父母跟外祖母外还有人对自己这么好。小茨冈那么好的人，有时候却去偷窃东西，外祖父知道后不但没有批评，反而表扬，从这里可以看出外祖父的贪得无厌，小茨冈在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。阿廖沙那时候肯定好心疼吧，不过应该也有些麻木了吧，已经是经历过一次了。
我在想，小茨冈在他的年龄段正处于自由自在，无忧无虑地玩耍，可是却因为家庭的环境被迫谋生，从前的我还一直抱怨着什么，不过看完小茨冈的经历以后，我会好好地珍惜着我眼前的一切，我不想后悔，我会抓紧我现在所拥有的一切。
高二作文话题
不，绝对不是，“闪婚”，让越来越多的人结婚后离婚；“快枪手”，使得越来越多的作品失了内涵和深度；“快餐”，让越来越多的人生病后住院。要学会高质量地生活，学会慢慢来。
“慢”并不等同于浪费时间，而是在心灵放松的状态下高效率的做事，古人云：“慢工出细活”，说的大抵就是这个意思。
“慢”下来，找寻最初的自己，在灯红酒绿的今天，多少人在嘈杂的酒吧中，在快节奏的旋律中迷失自己，最终一生坠落，最初的梦想泯灭在那快歌之中。“不为五斗米折腰”的陶渊明，为何能洒脱地放弃仕途，过上平淡的田园生活？为何能写下“采菊东篱下，悠然见南山”的佳句，因为他“慢”了下来，他找到了最真的自己。
学会“慢”下来，认清那个真正的自己，才能不在乎别人对你的否定，朝着你自己的人生方向走下去，前方一片光明。
“慢下来”，会收获更多，“过度早教”不是一个陌生的现象，如今的父母“望子成龙，望女成凤”心切，灌输给孩子太多的知识，反而适得其反。孔子曰：“温故而知新，可以为师也”。学习也需要慢慢来，要复习旧的知识，这样会知道更多新的知识。
学会“慢下来”，你会发现，你所失去的，远远不及，你所得到的。
“慢下来”，成就自己。世界上碌碌无为的人太多，他们都忽略了“慢”的重要性。而“慢”恰恰成就了最高的自己。李时珍数十年才完成了巨著《本草纲目》。《史记》的诞生也耗费了司马迁毕生的心血。爱迪生在做了一千多个实验后才找到了做电灯丝的最佳材料。如果这些伟人急于一时，没能学会“慢下来”，那么这些极具贡献的作品都不会问世。
学会“慢下来”，你的人生将迈向一个更高的台阶。
同学们，请你们慢慢来。
高二作文话题
有些人，为何怀念在一个雾霾的时代，精神璀璨对我们很重要，人人心里似乎都蒙上了一层雾气，随着尘埃起起落落。
他像一盆水泼醒了我，浑身打个激灵。迎接晨曦，现时，这样的人又有几个呢?需要水来泼醒，后知后觉的人仍是那其中的大多数。正也因为在小事上的难以专心，我们才难以成为精神璀璨的人，才不得不沦为“富贵而名磨灭”之人。
这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代，这是一个繁华的时代，也是一个喧嚣的时代。雪，雪花膏的雪，女孩子的雪。从前的梦一个个地实现，叫人感念和思痛的东西愈来愈多了。雾气布满着我们的视线，有些东西也变得可触而不可得。邓丽君的歌声远了，赫本心中的白雪融了，达格尼的泪水干了，有些人渐行渐远。
有什么怀念，不过镜花水月空梦一场。不，时代需要她们，需要一群精神璀璨的人，为我们点起前行路上的灯火。指引我们扒开沉重的雾气，重见光明。在无形中，查找一个又一个的，继承着她们优良血统的人，走在下一个时代的前方，重复着同样的事。
不，你不甘，你渴望望见第一缕阳光，你渴望远行，但为什么止步?你逐渐习惯了睡眼惺忪，满脸疲态。你习惯了拖着铅灌的腿，被人群推搡，多少人就是这样在尘世中陨灭，这是一个雾霾的时代，烟尘味早已成为生活的日常，能戒掉二手烟的人实是为数不多，而那些精神璀璨的人，总敢于突破陈局，总能矗立在时代的巅峰，望着我们所望不到的远方，做一次无止境的远行。
有些人，为何怀念。因为他们的光芒照亮了时代，引领着一代又一代的人前仆后继。
高二
“韩寒现象”确实是教育界值得争论的问题了。我支持韩寒，反对现行教育制度的种种弊端，其理由是：
原因三，教学模式太呆板。正如韩寒所言：“现在学校里写作文开头如何，中间如何，结尾如何都模式化了，符合这种模式的就得高分。所以作文一天到晚就是‘捡皮夹子’。”其实也难怪，从小到大一直受着“看到蜜蜂就想到勤劳，看到老黄牛就想到憨厚”的学生，又能写出几个“新概念”？而韩寒的语文老师对他的作文评定为“一般”，也正应了这个道理。
所以，如果说在现行教育制度下能出什么“全才”，那不是“应试教育”的幸运，而只能是社会的“悲哀”！
其实，韩寒反抗现行教育制度的弊端正如新文化运动一样，只有“矫枉”才能“达正”啊！韩寒以他那种“我以我血荐轩辕”的勇气给教育界带来了一丝曙光。但可悲的是，那些自以为“知书达理”，却只知逆来顺受的“学者”，在对于中国教育的一番“夸夸其谈”后，面对突如其来的事实却不知所措，接着便不论是“灵芝”还是“毒蝎”，一概予以“处决”了。中庸之道正是中华民族在衰弱中徘徊，且永远走不出的“围城”！
罗素说过：“参差多态乃是幸福原本！”教育，是眼睁睁地看着一个又一个有个性有才华的人被迫磨平棱角、埋没于冥冥之中好呢，还是把它改成能帮助每个人发挥其特长的素质教育好？答案当然是后者。
高二
说起最遥远的距离，或许你会想到是生与死之间的距离，或许你会说是天与地之间的距离。因为它们相遇的几率微乎于零。或许有人会说最遥远的距离是存在于幻想与现实之间。要实现不现实的东西似乎要不可想。但我却认为，不是。我认为世界上最遥远的距离，无过于每个人心灵之间的距离。这距离存在于无尽的思绪间，存在于无尽的揣测间，存在于无端的怀疑间。
不知道你是否听说过这样一句话：“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我站在你面前你却不知道我爱你。”当然，我所说的距离并非此话中的爱情。我想读到这句话的时候你我都会有一种感受，因为在这个世界上太多的人事因为距离而疏远。因为经历过这种疏远，也许你会觉得这句话经典非常。当你在街头遇到了几年前的一个老朋友，你亲切得想他打招呼，可他却对你毫无印象，记不起你是那个曾经的谁，那时你就会觉得你居然离他那么远，因为距离，因为时间，将一切都淡化了一切只是个遥远的记忆；当你站在一个有几百双陌生的眼睛注视的舞台时，你会觉得你离他们的距离好远，因为你的心灵无法找到寄托，一切是那么地恍然，一切是那么地孤独——孤独地在别人的注视下展示一个或真实或虚假的自我，只因为博得那在距离间回响的掌声。
其实，这就是我们的生活，每个人都有朋友，但是有多少时候我们会将真心倾吐给对方呢？彼此之间貌合神离，在那段距离之间他们将自己虚伪的包裹，于是开始疏远即使朋友间是形影不离，但他们的心总是排斥着对方。这就是最要远的距离，一个无法拉拢的距离，一个因为人本性无法容忍朋友的优点而存在的距离，距离的存在因为无奈的竞争，竞争是为了自己活得更出色，于是疏远了朋友，自己却还是平凡得一无所有。
我们每一个人都呼吸着同一片蓝天下的空气，沐浴着同一片大地上的阳光，经过同一条拥挤的人行道，我们常常擦身而过，更或是我们也曾相视一笑。但我们的距离还是很远，远得只能相视一笑甚至只是默默间低着头擦身而过。那不是单纯的地域空间的距离遥远，而是每一颗心与心之间这个无形空间的遥远。遥远得让人害怕，因为也许自己在很远的地方已经察觉到对面走来一个朋友，有种冲动想和他打个招呼但却没有勇气，站出来轻轻地说声：“朋友你好。”于是只能在心里默默地为他祝福，然而我们之间有因为默默而疏远。
我们应该试着去打破这种遥远的距离，拿出你的勇气用你的真诚去换别人的真心。那样你就会觉得你和他是那么地近也许在无意间会小打小闹，也许会在不经意间伤害对方，也许会觉得对方不了解你。但静静地想一想你孤独过吗？你寂寞过吗？后来才发现在别的城市里也可以找到他的身影。因为想他——我的朋友。
世界上最遥远的距离不是生与死，也不是我站在你面前你不知道我爱你，而是我们的心没有在一起，我不够了解你。为了扫去这距离，提起你的勇气，去感受与你咫尺之间的朋友，送去一声亲切的问候。承认你朋友的一切，他的成就，他的事业，他的一切所有，适当地送你朋友一些无需回报的掌声、喝彩。为他做些大家都开心的、力所能及的事情。一切的理由只是那么简单的一个：他是你朋友，一个真正的朋友。
高二
记忆中的故乡，黑黝黝的一方土，紫红色的番薯便藏匿在这片黑土中。小时候，也会固执地认为，烤番薯的香味便是世界上最美好的香，番薯的香，便是乡土的气息。也许现在，我依然是这样认为，梦中出现的故乡的淡淡轮廓，也似烤番薯的香气一样袅袅而真切。
小时候，我特别钟爱烤番薯的味道，也总会好奇黑黑的土里怎么会生出那么美味的东西，但奶奶家却不种番薯。每次邻居家飘来浓郁而勾人食欲的香时，我就会厚着脸皮跑到他们家，定定地看着他们。邻居们总是笑着捏捏我的鼻子，乐呵呵地挑出两个最大的给我：“小馋猫，拿好。”我总是笑歪了嘴，欢天喜地地接过番薯，甜甜地喊声：“谢谢伯伯！”便一蹦一跳地跑回家。我顾不上烫，一边吹气，一边手忙脚乱地剥开烤得炭黑的皮，极为享受地啃那金黄诱人的肉。奶奶每次笑着点点我：“没羞没臊的丫头。”我却不理会，一个劲地啃着美味的番薯，冲奶奶得意地笑。那浓郁的香伴了我整个童年，在我对故乡的记忆里，便唯有这种香，代表了我心中乡土的气息。
长大后，我回到了城里，城里却没有那些紫红色的番薯，没有那阵能牵着我走的香味。奶奶有时打来电话：“囡囡，有空多来来乡下，奶奶烤番薯给你吃！”爸爸却总拿过电话：“妈，都什么年代了还吃那没营养的东西。”见我在一旁眼巴巴地望，妈妈拉拉我：“宝贝，乖，妈妈给你买好吃的去，就别惦记烤番薯了。”我不说什么，只是呆呆地想那炭黑色的番薯，想那股好闻的香味。妈妈怎么知道那不仅仅是番薯，更代表了我对那片乡土的记忆。
那天放学时，繁华的街，各色美食，高大建筑上的灯流光溢彩，我的目光却被一个倚着大烤炉的老人吸引了。在热闹的街上，唯有那一角是那样冷清，只有老人和那个和他一样苍老的大烤炉。那不是烤番薯吗？我惊喜地跑去，还没跑到，一股厚重的香扑鼻而来，那样熟悉，和记忆中的气息一模一样。我“哇”了一声，急急地对老人说：“爷爷，帮我把这两个包起来。”我指着最大的两个，指手划脚而又止不住笑。老人抬头看了我一眼，苍老的，布满沟沟壑壑的脸上浮起一丝憨厚的笑意。他一边把番薯装进袋里，一边说：“你这样大的孩子都不稀罕这玩意了。”我笑了：“谁说不稀罕。”心中想：怎么能不稀罕呢？这一个个不起眼的烤番薯，可凝聚了我对乡土的全部记忆。老人刚要把袋子递给我，想了想，又往袋里多放了一个半大的番薯，憨厚地笑笑：“这个算送你的。”我付了钱，接过袋子，和小时候一样，笑歪了嘴，欢天喜地地说声：“谢谢爷爷！”便一蹦一跳地走了。
路上，我拿出番薯，却不吃，只是定定地看着，依旧是被烤得焦黑的表皮，破损处露出金色的肉，升腾着暖暖的热气，散发着仿佛泥土般厚重，浓郁，熟悉的香。那不就是我对乡土的记忆吗？我轻轻剥去皮，咬了大大的一口，呵着热气，回味那童年时的美味。
我手捧番薯，却只觉得我捧起的是整片乡土。