这本书的情节跌宕起伏，每一次的转折都让我产生了强烈的共鸣，引发了我对人生实践的思考。下面是一些优秀的读后感范文供大家参考，希望对大家写作有所帮助。
清殇夜未央读后感
《昆仑殇》是毕淑敏的处女作，主要讲述了昆仑防区部队进行军事拉练过程中发生的事。这项军事拉练是严格和残酷的，有许多士兵被高原严寒的气候冻伤冻残，有的甚至失去了年轻宝贵的生命。
小说主人公一直没有被写出名字，而是用“一号”来代替。这个“一号”代表了一种最高的威严。“一个除了零以外最小的数字，又是一切天文数字的开始。谁能逾越过“一”呢？”
一号在小说中是一个矛盾的人物，他心里备受煎熬。一方面他痛惜那些在拉练中牺牲的战士，感到悲痛，不断地谴责自己，因为是他要在海拔五千公尺的高原上拉练，是他要进入无人区。可以说战士们的牺牲一部分原因来自于他的个人决断。另一方面他是一名军人，作为昆仑防区最高军事指挥官，他必须重视使命，他必须为国家和人民训练出一支高素质，能吃苦的边疆守卫军。
后悔？不后悔？这些字眼在一号的.脑海里盘旋过很多次，或许从个人情感方面他后悔了，他的命令把喜爱的警卫员金喜蹦，救命恩人的儿子郑伟良，美丽善良的肖玉莲，李铁推向了死亡。但从国家立场上考虑，我相信一号是不后悔的，祖国和人民的安全高于一切，并且他会为之继续奋斗。
小说结尾一号要被调离他为之奋斗一生的地方――昆仑，离开埋在这儿的战友和士兵们，但他的心永远地留在了这一片土地上，因为他爱这片土地，爱得深沉。
清殇夜未央读后感
古人云：“吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公；廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。”公生明，廉生威。廉洁是人类正义的化身，是社会和谐稳定发展的有力保障。
最近拜读了王岐山书记推荐我们每个党员应好好读读《大清相国》这本书，感受颇深，使心灵上感受到了廉洁的震撼，结合工作实际也谈谈自己的一些感受。
康熙帝师、一代名相陈廷敬是出自于山西省的一位历史名人，他是辅佐康熙大帝的重臣，也是忠丞，为官清廉，政绩卓著，为国之能臣，吏之楷模，备受后人敬仰。书中再现了三百多年前康熙王朝官场风云，并塑造了以陈廷敬为主要代表的大臣群相。书中不但对官场人物的人格、道德细致刻画，同时也描绘出不同人物代表所欲所感，以及其性格、行为，并伴随着人生轨迹的转变，有的人堕落至万劫不复，有的'则坚持原则至功成名就。
初入官场的陈廷敬学识渊博，见解独到，为许多人赏识，但其正直，倔强的性格也为其惹下了诸多麻烦，多次险遭杀生之祸。通过父亲的告诫，岳父的劝诫和自身的感悟得出了“等、忍、稳”的行为准则，逐渐在官场站稳了脚跟，后又被逼出了“狠”，得以参倒政敌，一展抱负，最后借助夫人的“隐”得以全身而退。这些为官之道让人不得不感叹他的韬略过人也对当时的官场生态唏嘘不已。
作为康熙王朝五十多年的政坛不倒翁，陈廷敬曾说过：“我只能做我做到的事情，做不到的事我要是硬去做，就什么事也做不了”，可见做个好人难，做个有作为的好官更难。好人正直善良，注重名节，不愿被非议，可很多的时候，人不做违心的事，很难做成大事造福百姓的事；往往做大事时遇到的对手都是阴险狡诈之人，所以需要同时具备高绝的政治智慧，辽阔的城府，强硬的手腕，忍受常人不能忍耐，处理问题恰到好处。
目前我国处在一个特殊的历史发展时期，怎样扫除社会雾霾，净化传统的政治生态，是每一位基层党员应当思考政治问题，树立“弊革风清，廉洁为民”的责任担当意识，是每一位中原儿女家国情怀的具体体现，只有筑牢廉洁的思想防线，党员的战斗堡垒作用才能引领社会健康发展。而读书学习恰是净化心灵，洗涤生态雾霾，释放正能量的有力作为。
作为法院系统工作的一员，更是承担着司法部门内部党建桥头堡的作用，责任重于泰山，我们要创新教育模式，做好基层党建工作，真正使党员干部敬畏法律，要给权力套上笼子，敬畏权力，树立正确的权力观，做好全心全意为人民服务，真正做到执法为民，廉洁为公。
以司法公正，执法为民促进富民强国，实现弊革风清是途径。因为，只有实现弊革风清，才能依法确定权力、科学配置权力、制度约束权力、阳光行使权力、合力监督权力、严惩滥用权力，真正把权力关进制度的笼子里，形成“不敢腐、不能腐、不想腐”的长效机制，确保权力规范运行，为促进我省的中原崛起提供路径。
以公正廉洁，执法为民促进富民强省，重塑司法形象是支撑。重塑司法形象，广大的政法干警是关键。只有彻底消除精神不振、畏缩不前的消极状态，彻底纠正不敢担当、为官不为的错误行为，彻底根除违背规律、急功近利的短期行为，才能使党员领导干部通过重塑司法形象的淬火锻铸，在促进富民强省的伟大实践中有所作为、有大作为。
清殇夜未央读后感
风裹仲秋，雨滴点点，站在秋雨里，截取一段清凉，夹在年轮的书笺里，以秋月下的桂花为曲，取凡尘灿烂烟火填词，掬在一盏酒的醇香里，诉说着光阴的静好，拾一枚岁月的浅笑，于平淡的日子里，静守内心安然。伴随着秋叶飘落的情怀，便是这一季最美的诗行。红尘微雨处，延着潘杨湖畔的古雅小径，携一份悠然、珍藏一份淡然，追忆那年你唱过的清谣。站在龙庭前的.路口，看着风雨里来来往往的行人，寻觅记忆里熟悉的素裙雅裳，兰花雨伞、匆匆里、回眸间，然而，看到的还是陌生脸庞。静守在秋的彼岸，任经年的辗转，将往事搁浅，回忆，是一首委婉的绝唱，是谁把白纸写痛？谁笑颜带泪光？书写半世离殇。
笔墨繁华，素笺心语，让我沉醉于其间，在心之湖畔，静守一隅清幽，写秋叶纷飞，墨几点落红，涂抹浅秋最美的画卷。学会疏离，学会遗忘，凝笔秋的红尘烟雨处，用轻蔓指尖的忧伤，让文字开成一朵心花，执一份淡淡嫣然，风景阑珊处，谱写人间凄婉的歌曲。不必言语，不必刻意，凝岁月的守望,陌路离去，谁倾了天涯的思念？季节的流转，总是会有些许薄凉，流年的急景中，沧桑了多少真情的演绎；淹没了多少风花雪夜的痴缠。若所有的故事都是为了最后的离别，开始，结束，如一缕尘烟飞絮，轻轻划过。不如淡写曾经，心依然，梦依然，将自己放逐在音乐的流年里。
时光无言，光阴流淌，取一瓢碧水作墨，展一方素锦作笺，浸染上墨香，然后风干，收藏，待它年翻阅。盈一份感悟，将薄凉丢在风里，无需躲避人间酸楚、静静地转身将憾事淹没，默默地守候在无尽无涯的红尘。又是一个中秋来临时刻，写两句自己爱唱的落寞歌，‘风来雨落心凄凉，秋来叶归人哀伤’。栖息在宋都古城雅韵中，沐浴人生冷暖，把一缕幽静，安然于心底，在委婉的词阙散文中，给心灵找个风平浪静的港湾，细品岁月的静好，浅尝雨后的清宁，让一颗心，如水般清澈，如云般萧逸。
光阴温润，风雨温柔，我在秋的眉眼间，抒尽人间缱绻，叹四季又更迭，心境，就在繁华与喧嚣中逐渐安然；我是红尘的一个过客，如同睡莲般静美，如暮色里的彩霞越来越淡；如一叶孤舟，荡漾在无际的沧桑里。看生命的繁花，开满了岁月的轩窗，怀揣着一份期许，在时光的眼眸中，守着内心的安然与恬静，红尘三千，难续今生缘，谁能代替你向我走来时曾经的深情款款？红尘烟花，恰是一场天使梦，浮世情花，何堪岁月年华流？芳华褪去，情缘尘沙如烟、蓦然回首，零落碾泥留暗香。一季芳菲，花谢香残蝶远、半阕清曲，弹尽今生殇。
花未老人未央作文
虽然童年已远去，但那些美好的回忆仍停留在幸福之中。
--题词。
沐浴在冬日温暖的阳光下，一本米色的书摆在摇椅上，微风轻轻吹拂，翻过几页，我的思绪仿佛来到了有着无限美好回忆的地方——鲁迅的童年。
鲁迅童年的大部分时间是在后院的百草园度过的：在泥墙的根部，不仅有蟋蟀唱歌、弹钢琴，还有臃肿的何首乌，还有酸甜的“小珊瑚珠”树莓。入校后，爬上三威书店旁的花坛，折上冬甜的枝头，或是捉苍蝇喂蚂蚁，越吃越香。
轻轻翻过书页，“咀嚼”着书中的情节，总有几个片段值得我深思。”《阿昌与山海经》中的黄榜，一个矮小的地下保姆，一辈子都在为底层人民工作。一开始，我不喜欢那个践踏小动物的角色。我以为她不仅践踏了鲁迅心爱的藏鼠，还让无辜的猫替她承担责任。但这种厌恶在我读到这篇文章时已经渐渐褪去，完全改变了我的想法就是看到这样一个情节：因为年轻鲁迅的随口话，她在休假期间走了很多路，只买了四本薄薄的《山海经》，至今，我看到了一个不同于普通成年人的“封建女人”。从这里，我可以理解方丈沉闷的礼节：在元旦说恭喜，吃橘子，这些所谓的新年伊始的磨难，是方丈所希望的好运，也是他所向往的光明。
书中也有这样一位封建妇女。从她身上我看不出哥哥的纯朴。她是燕玛。严太太似乎对其他家庭的孩子“很好”：孩子们玩的时候，“鼓励”他们多转几圈，“让他们走”。然而，当父母来了，当孩子摔倒的时候，劝他们不要转身；当孩子吃冰的时候，她不喜欢沈思思太太的说教，而是鼓励孩子表面上吃冰，鲁迅似乎在称赞严太太，她对孩子极为宽容。事实上，他暗地里讽刺了这样自私多嘴的毒妇。
从儿童的角度看世界，鲁迅先生看到的是一个不同的世界，没有繁荣昌盛和繁文缛节，也没有令人厌恶的“长发”。一切都是那么天真无忧无虑。虽然当时的社会很黑暗，但对自由的向往是永恒的。
童年时，这些美好的回忆被编织成幸福，书写着纯真。似乎一切都没有发生，似乎一切都发生了。突然回首，童年也渐渐远去。
《花未央人未老》读后感
曾有人来访过丁立梅，问，为什么她的大部分作品中都出现了花呢？丁立梅自己也回答不上来。也许，这是她与生俱来的和大自然的亲密吧。最近，读了丁立梅的《花未央，人未老》心中便燃起一团花的火焰。
在这本书中，我最喜欢的，便是她笔下的花朵。有浓艳如血的虞美人；有弥漫春水的桃花；还有星星点点的梅花……仿佛是在眼前铺上一张洁白的宣纸，以大笔点染，细笔勾勒描出一个又一个的绝色美人，一顰一笑充满诗意与韵味。
花开花落是四季最基本的变化，而有时却影响着我们的心情与心境。大自然中的每一株花、每一棵草，都可以带给我们以人生的启迪。在脚步匆忙的今天，人声嘈杂使我们心情烦躁，愿我们每一个人，都能静下心来，停下脚步，享受大自然的绝美风光。
我也喜欢丁立梅本人的生活态度与生活感悟。她在这本《花未央，人未老》中写道：“我愿意把我生命的三分之一匀出来，交给光阴，只为听听风吹，看看花开，只为在这样的黄昏下，携一袖清风，看看云的演出。”
我非常喜欢这段话，因为它真的是非常浪漫。听听风声，看看花开，这真不是每个人都能做得到的，而丁立梅，却愿意把生命三分之一的时间，用来做这些在一般人眼中可能是微不足道，甚至认为不值得做的事。我也向往这样的生活，它值得称赞的，是一份淡然的心境和对大自然的向往。
而在我们的身边，你经常会感觉到汽车在身边风驰电掣般呼啸而过，但只有在路边步行，亲和自然的人，才会看到小草的成长与花的绽放，因此，他的生活才能保留住更多感动，携住点点滴滴的纯真。
睁大双眼，看吧，我们的生活中不只有灰色的高楼和机器，还有很多很多……。
《花未央人未老》读后感
慢慢的，我们在时光长河中已经走了很久，从中有遗憾，有失望，有欢喜……但好像就这几件难忘的事，其他的事好像囫囵吞枣一般，总记不得之前的经历，只为了想要的目标，从未回头看过，当你回过头来，慢慢的，看到那些平常而又美丽的事物，好像醒悟过来了，原来我们竟错过了那么多。
《花未央，人未老》是一本散文书籍，记载了太多太多生活中的小事，或许你会觉得十分无趣，但细读后，才发现生活是多么的多彩，这些事是如此有趣，多么值得记录啊。这些东西好像浓茶一般，苦后成甘，细品那味道在嘴边徘徊，深入人心。我们才能发现，做一件事，结果可能是无趣的，但重要的却是那看似无趣的过程，而往往我们注重的只有结果，回过头来吧，细品它！
书中有太多太多的人生感悟了，值得我们去读，读着读着，我总会感叹：人生若如此坦荡，也不妄来这一遭。也会扪心自问：这是不是你想要活成的样子，这是不是你想要的人生，你愿意吗？我们的人生好像已经被安排的满满当当，我们早早就学会了闭嘴，朝着那一个若有若无的目标走着，错过了好多。
多希望活成作者的样子，为了看一朵花，不惜千里。看到了云，站在那里看个够，多么自在，多么坦荡。我们的人生是紧张的，就好像一次人生长跑一样，不能松懈，只能往前，只能拼尽全力，但当你累了，停下来，不再盯着那一个目标了。蹲下来，看了看那些生长在旁边的野花，你会羡慕，你会欢喜。他活得多么好。原来他这么美，只是你没有发现美的眼睛。生活中有这么多美丽陪着你，只是你太过无趣罢了。
人生的残酷，可能已经把我们的价值观改变了。做事只在乎他的价值，而不在乎你能学到什么，我们慢慢地便变得无趣了，如一具死尸一般，只是多了那一点仅存的精神罢了，我想问：如果我们这么活下去，这是我们想要的人生吗？我们可能会错过好多美景吧。
当你累了，请停下来，不要再盯着那个目标了，请低下你那高傲的头吧。看看那些在你脚下的东西。他们是平常的，是你根本就瞧不起的。但是否颠覆了你的想象，他们多么的美，美到把你融化了，只剩下那一颗心，那是你的初心啊！
花未老人未央作文
虽然童年渐行渐远，但那些美好记忆依然定格在快乐之中。
——题记。
沐浴在冬日暖阳之中，一本米黄色的书本放在摇椅上，微风轻拂，翻起片片书页，我的思绪仿佛来到了那个藏着无限美好回忆的地方——鲁迅的童年。
鲁迅的童年大多都是在后院的.百草园中度过的：泥墙根一带，不仅有低唱的、弹琴的蟋蟀、臃肿的何首乌、还有“像小珊瑚珠攒成的小球”的覆盆子，又酸又甜。进了书塾以后，在三味书屋旁爬上花坛去折腊梅枝，抑或是捉了苍蝇去喂蚂蚁……天真烂漫，愈品愈酣。
轻轻翻过书页，“咀嚼”着书中的情节，总有几处片段是值得我深思的。《阿长与〈山海经〉》，这位黄胖又矮，地位地下的保姆，做了一辈子的底层劳动人民。起初，我并不喜欢这个踩死小动物的人物，认为她不仅踩死了鲁迅心爱的隐鼠，还让无辜的猫替她顶罪。但这种讨厌在看文章时已经慢慢淡薄起来，完全改变我的想法是在看到这样一处情节：她因为少年鲁迅的随口一句话，在告假时期，走了许多路程，只为买来四本薄薄的《山海经》，至此，我看到了一个不同于普通成人的“封建妇女”。从这里我可以理解阿长那些繁琐的礼节了：过年时说恭喜，吃福橘，这些所谓元旦开头的磨难却是阿长所希望的好运、向往的光明。
书中还有这样一位封建妇女，我从她身上并不能看到阿长的淳朴，她就是———衍太太。衍太太看似对别人家的孩子“很好”：在孩子们打旋儿的时候，“鼓励”他们多转几个，还为他们“放风”。然而，在家长来时，在孩子们摔倒时，劝告他们不要转了；在孩子吃冰时，她不像沈四太太那样会说教孩子，而是怂恿孩子们吃冰……鲁迅先生表面好像在赞扬衍太太这种对孩子宽容至极的人，实际上暗讽这种自私自利，多嘴多舌的毒妇人。
以孩子的眼光看世界，鲁迅先生看到了一个与众不同的世界，没有繁荣缛节，没有令人憎恶的“长毛”。一切都是那么的天真烂漫、无忧无虑。虽然当时的社会很黑暗，但对自由的向往是永恒不变的。
书香拂面夜未央似水流年自芬芳读后感
人自文明开化之日起，就开始有了读书活动，历史发展到今天，读书已经成为人们生活甚至生命的一个重要组成部分了。
书籍是人类宝贵的精神财富，是经验教训的结晶，是走向未来的基石。阅读书籍能够丰富人生、启迪人生、开拓人生。将我们的思维融入书籍，你就会发现我们的思维可以与千年之远、万里之外的人与生物进行对话，可以讨论、可以争辩、可以遐想。
目前为止，古今中外的图书浩如烟海，那我们该如何选择一些对自身有益的书籍呢？如何在这知识的海洋中，取其精华、取其糟粕呢？为此，我总结了一下几点，你若喜欢小说或想成为一名小说家，你就应该研读古今中外的著名小说，如外国的作家巴尔扎克、高尔基、托尔斯泰、普希金的作品，中国古典文学中《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》以及现代作家鲁迅、茅盾、郭沫若、巴金、老舍、冰心、王蒙的作品；你若喜欢诗歌或想成为一名诗人，你就应该研读古今中外的著名诗篇，如外国的作家歌德、拜伦、雪莱、马雅可夫斯基的'作品，中国的古代的《诗经》《离骚》唐诗、宋词、元曲以及现代诗人艾青、贺敬之、郭小川的作品。这些作品都富有哲理、充满诗意、启发智慧、牵动情感。
冰心曾在某儿童刊物指导语中写道：读书好，多读书，读好书。“腹有诗书气自华”，阅读，是一个不断学习的过程，亦是一种自我提升的艺术。
清殇夜未央读后感
那次读林清玄先生的一篇文章《清欢》深有感触《清欢》一书，与其余两本《玄想》和《林泉》被誉为感悟的智慧精华。首先，这本书给予我的感觉是充满了佛教的智慧。从书中，我认识到了，作者林清玄应该是一个对佛学情有独钟的人，他喜欢与一些禅师谈天说地，从中领悟佛学的智慧。使得读者读起来既有了阅读佛经的味道，但又能从平实的道理中感受到深刻的哲理。
封面里有一句话：“在世俗的生活中，宇宙、天堂、永恒、无限、神圣、天使……都是那么的遥远，可是当一个人深深地融入一粒沙、一朵花、一只百灵鸟，也就进入了生之秘境。”这句话来自书中的一篇散文《一星如月看多时》。其实，所谓仁者见仁，智者见智。对这句话不同的人就会有不同的感悟。在世俗中，我们总会有一些梦想，梦想有远有近，有的为之付出就能实现，有的为之奋斗一生却仍然地遥遥在望。任何的追求对自己来说都是遥远的，甚至遥不可及。可是，当自己尝试过追求，即使是没有结果的追求，那么心灵也会因此而成长。自己也会发现周围的一切一切才是真正自己所追求的。而在这时，我们自然也会选择放弃苦苦追求而可望不可即的梦想。心灵的成长会使我们自然地将自己融入周围的一切，哪怕只是一粒沙子。这时，我们才会发现，原来自己所追求的是自己心灵的升华。
或许我的理解并不是大部分人的理解，这大概与我的个人经历有关吧。曾经苦苦追求的梦想，却因为遥远而不能到达。等到无力再去追求时，我才徘徊于放弃与执着之间。直到这句话的出现，茅塞顿开的我悟出了很多。同时，我也发现自己的心灵有着一种莫名其妙的抚摸，就像是一个久经战场的孩子最终回到了母亲的怀抱中，那种心灵创伤被愈合的感觉，真的难以用语言来表达。
清殇夜未央读后感
那次读林清玄先生的一篇文章《清欢》深有感触，下面来谈一谈我的感受。
它大概讲述了现代的人放弃了简朴的生活反而追求那种繁华的生活，失去了清欢。清欢是什么？可以说是按照林清玄先生的解释“清淡的欢愉”正如林清玄先生提到苏轼的一阕词。“人间有味是清欢”清欢，清淡的欢愉是那么好！
当一个人从野菜中品味出来的清香，胜过了山珍海味，当一个人品茶的余香胜过了喝都市里的饮料，当一个人从看每日出生的朝霞和傍晚的日落胜过了电影和电视，当一个人听鸟鸣蝉噪胜过了听世俗的流行曲，这便是清欢。
生活在现代的`城市里，是没有什么清欢的，仔细看一看大街小巷有什么清欢。原来绿荫荫的草坪，是留给孩子们放风筝的，可是现在草坪没了，建起了一栋栋房屋，大街上随时有垃圾，大大小小，堆满了废物，随处可见到痰，细菌弥漫在空中，大城市里的每一个角落都受到了污染。
“清欢”在哪儿，在这样繁华的大都市里，清欢已没有了踪影，人们的心被世俗给侵占了。
大都市没了清欢，那些僻静的山和幽静的海总有吧。但事实并非如此，上次登青城山，眺望青城山，满山翠绿，走在路上却惊奇地发现，周围全是袋子……垃圾。
上去后，发现开设的茶馆也有许多的垃圾。
我静静地读着书，身后却是一片吵闹。
很想安静却安静不下，身后是一波一波的喧闹。
清欢到了何处，海更是有着许许多多的易拉罐，那些易拉罐飘浮在海面上，污染着蓝色的大海。像大海的蓝衣服有了许多非常丑陋的补丁。
来到腾冲，非常美丽，古乡古色的小镇，别有一番古韵，可是不久将有机场、宾馆代替了小镇，那种颇具特色的古韵，被遗弃了，取而代之的是繁华与一切。
陪姐姐和哥哥去唱卡拉ok，我厌倦了低俗的歌曲，一晚上没说话，没唱一道歌。
它使我觉得活在了最低层的地方。
读了《清欢》我深有感触，因为让我想起了大都市里的人追求世俗的生活正应证了《清欢》中一段话，现代人的欢乐，是到油烟爆起，卫生堪虑的啤酒屋去吃蟋蟀，是到黑无暗地不见天日的卡拉ok去乱唱一气，是到乡村野店，胡乱搭成的土鸡山庄去豪饮一番。以及到狭小的房间里做方城之戏，永远重复着摸牌的一个动作。
“为什么现代人不能过着清欢的生活，反而以油为欢，以清为苦呢？”
是啊！现在的人以俗为乐，以浊为欢，他们的身上只有俗这个字，像这种人会懂得清欢吗？
这篇文章告诉了我们生活在一片世俗的城市里，是永远找不到清欢的，当一个人以浊为乐的时候。就很难体会到生命那种清明的清爽的滋味，只能被世俗代替。而在“欢乐已尽，浊心再起”的时候，人间只会愈来愈无味了，世间也会越来越世俗，根本体会不到欢愉。这篇文章，带给了我深深的体会，清欢这种清淡的欢愉不是来自别处，而是来自对平静的疏淡的，简朴远离繁华的生活的一种热爱。
正是人们生活在世俗中，对这种生活从没有了追求，所以也不明白清欢的乐趣。
当人们尽情享受着大都市里的一切繁华与昌盛，享受着那种假的宁静实际上是多么悲惨。不会体会到清欢不会体会到那种简朴，疏淡，平静的生活的悠闲与自在。永远品尝不到清欢的乐趣，清欢是一种真正脱离世俗而追求清淡的愉悦，而有些生活在大都市里的人仍满脑子尽是世俗的想法。已经与世俗合为一体了，哪里还追求清欢。是啊！世俗已侵占了他们的心，高兴了，就跑到充满浓熏烟油味的小地方去吃着一些不卫生的烧烤，那些烧烤背后是那恶心不卫生的制作过程。而且还说一些粗话，猜拳。
不高兴还打人，这些就是我们生活的大城市充满了太多的世俗，我们无奈，清欢的踪影没有了，其实这篇文章传递给我们的是，现代人丢失了对简朴生活的热爱，失去了清欢，从而变得堕落。而对失去了清欢林清玄先生则是发出了一种哀叹。人们走向了世俗，抛弃了清欢，清欢为什么没人追求，正是人们已经对这种简朴的生活有了厌恶，才去追求那世俗。
此时让我想起一首诗：
梨花淡白柳深青，
柳絮飞时花满城。
惆怅东南一枝雪，
人生难得几清明！
清殇夜未央读后感
很早就想给看过的书写读后感，种种原因未能实现，看完这本书后，总有些东西想把它们记下来，也希望以后看完每一本书都把一些收获用文字记录下来。
这本书是五一期间在师大图书馆看的，花了三天时间，约6个小时。一开始翻开书，设计很好，很美，看起来有一种很好的视觉享受，因此，阅读时的心情也是美好的，看到美好的事物谁不会有一个美好的心情呢！
在看书的时候，我总想着自己不要走神，认真去体会作者所描述的情感，可偶尔会忍不住想到自己曾经的一些与作者相似的经历。让读者看到自己的文字后产生共鸣并且联想到自身的一些故事，这或许是一个名家所必备的要素吧，希望自己以后可以多写写这一类文字。
在阅读作者描述一些景物的时候，发现描写很细腻，而且不是单纯的写景，里面夹杂有人物，有情感，给人一种很切实的心理感受。前段时间通讯中心培训写校园文案的老师讲到：通讯写作，做有心人，写校园事。写作过程中，要做到观点故事化，故事细节化。在我看来，日常的文字写作过程中也可以采用这种方式：多一点细节描写，再加入自己的情感，这样的文字定会让人赏心悦目的。
同时写作过程中要合理运用想象，而如何用好，就需要日常生活中的观察，当用心去体味生活的时候，再联想到一些类似的事物，也会让自己对某一场景的深刻记忆。当然。美好的东西总容易记住，那些不好的就交给时间，让它去把它们磨灭、带走吧。
清殇夜未央读后感
两天干完了这部小说，久违的连城终于又能进去了，虽然“下一章”时不时的会跳出来出错，但是我对连城无比的耐心，关掉ie，重来一遍，一般都能搞定。就这么磕磕碰碰的看完了，实属不易。
最近书荒的很，幸亏坛子里有人在推荐。看了口碑很好的这部，我却如同嚼蜡。
此部小说完全是“步步”的翻版，一直看一直觉得似曾相识，后来恍然大悟，跟步步完全一个版本，却不如步步揪心。步步太经典了，么办法。桐华的文笔我一直很折服，谁让人家是清华才女呢。
说起清华，才女真不少。我记得悠世也是，而且还是美女。我嘛，上不了清华，他们写的小说还是可以看看的。哈哈。
无聊的时候消磨消磨时间，顺便多愁善感下。
清殇夜未央读后感
曾经品过茶，茶是苦的，茶很浓，散发出淡淡的茶香，精致的小杯上印着两枝墨竹。从坐着品茶的窗口放眼望去，满面的秋风，茶香只是淡淡的掠影。
茶中香味，只是一时，人生香味，可有一世？
一杯清茶，泡了五次，就再不是好茶了，这好比人生五味：喜、怒、哀、乐、思，又好比人生五个阶段：婴儿、少年、青年、中年、老年，过了老年，茶香就消失了，即使茶还在，也没有再泡的必要了。茶香只有一时，若不珍惜去品味，很快就过去了。人生也是这样，幸福只有一时，若不懂珍惜，不懂得去感受、去体会，很快也就过去了，随风而去，无影无踪了。
茶中香味，只有一时，人生幸福，没有永远。
茶是苦的，漂浮在水上的淡绿茶叶，总散发出淡淡的清香，捞出细细地咀嚼，有一种淡淡的苦涩。我想到林清玄的一句话：我苦故我在。的确，一个人没有经历苦难是没有出息的，那茶就像人生，苦涩，又能让人在苦涩中品出许多甘甜。
人生如此像茶，男孩像一杯清淡微苦的大麦茶，粗放却解渴；女孩像一杯玫瑰花茶，淳香又不失那微微的愁与浪漫。
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清殇夜未央读后感
如果一个人内心的爱还不够充沛，但只要有一点关怀，一点善意，一点温柔，试着把那一点表达出来，久而久之，内心的情感也会因此清晰而深刻，因深刻而充沛了。世间万物都是这样，每一点，每一点，形成了我们的思想，一点一滴造就了我们心中的阳光。人的每一点忧，每一点情，造就了我们的人生。清欢人生也许就是如此，梦一般过去，留给人们是一点一滴的痕迹。
人善为清，人仁也是清，心里有佛更是清，每个人的生命都会结束，为何不清一点呢？像一汪清泉水，缓缓流下，又消失于天际，不带走一粒沙。为何不清一点呢？心灵向天堂呼唤、飞翔着，人生由此而充满自由、梦想与爱。有爱的人生才是精彩、有清的人生才是爱。
风吹过去了，带走一片枫叶，火红火红，处处是岁月的痕迹。人生似乎就是这样的枫叶，被风吹走了，结束了自己的一生。但红枫叶一生是成功的，是清的，像它的颜色一样，红得天然，没有杂质。在这世俗的世界中，花、鸟、虫、鱼，都平凡又清静地度过了一生，动物们的生命很短暂，也许他们不会安排自己的一生，但他们却是如此“清”地度过了一生。
清并不是风，而是超凡脱俗的境界。很多人求佛、拜佛、寻佛，的确，佛是神圣的，但，在我们的世界里，佛是如此遥远，人心中有佛，佛的名字叫清。
许多人求神，拜神、寻神，的确，神是神圣的，但，在我们这个世界里，神是如此遥远，人心中有神，神的名字叫欢。