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鸿门宴读书心得
这天我读了史记里的《鸿门宴》。
战国时期，赵国被围，曾几次向楚军请求救援，为此，楚怀王将军队分为两支：一支命宋义位上将军，向北进兵救赵;一支由沛公刘邦率领，向西进军关中。楚怀王与诸将相约，谁先进入函谷关，平定关中，就让谁在关中称王。
诸将大多认为西进不是一件容易的事，一路上都有秦军把守，而在剿灭陈胜之后，就很少吃败仗了。只有项羽因痛恨秦军击败了项梁，愿意和刘邦西进入关。因为项羽性情残暴只要他经过的地方，无不惨败毁损，于是诸侯决定只派刘邦率军西进。
刘邦奉楚怀王之命，率军西进，路上收集了陈胜、项梁的一些散兵来壮大自己的队伍，等到该攻打宛城的时候，宛城的陈恢为了不让自己的城池受到攻打，就给刘邦的队伍出了一个计谋，宛城向刘邦的军队投降，身下的几个城池就会开门迎接刘邦，并且不损一兵一马，刘邦一一照做。
到了函谷关以后，刘邦本来不想占函谷关为己有，想等其他诸侯来了，在商讨以后的事，但是有人向刘邦献计：秦地物产丰富，地理形势又好，如果其他诸侯来了，能让给您吗?刘邦觉得这很有道理，就一一照做了。
一个月后，项羽率领诸侯西进，到达函谷关，发现关门闭关，又听说刘邦一占为己有，岂能不怒，就率兵准备攻打下来，但是刘邦的兵只有十万，而项羽的兵有四十万，实力十分悬殊，张良听说了以后，就连忙让项伯来，对他说：“刘邦不敢违背项王!”项伯回答说：“明天你们必须要早点来给项王道歉啊。”
第二天一大早，刘邦只带了一百多人来见项羽，给项羽赔罪，项羽的心肠软，就答应了，便说：“你可明白给你出计谋的人是曹无伤的手下吗?”刘邦便答;“是他呀，我回去必须好好惩治他!”两个人谈得十分和谐。但是那个范增就想借机会杀了刘邦，就自称助兴舞剑，项伯见状况不妙，就拔起剑与范增对剑，项伯用身体挡住刘邦，没有机会让范增下手，刘邦见形势不妙，就带着樊哙、夏侯婴、蔡强、纪信等四人抄小路回到了军营后，立刻诛杀了曹无伤。
这篇史记让我明白了一个道理——杀人不心不可有，防狼之心不可无，我们要多动动脑子。
高中鸿门宴读书心得
西楚霸王项羽是我国历的悲剧英雄。
项羽身为楚国贵族后裔，从24岁(前209)起兵反秦开始，到31岁(前202)垓下身亡为止，在风起云涌的反秦斗争和楚汉相争的舞台上，只活跃了短短的8年，却留给人们历久不衰的鲜明印象。
公元前207年，巨鹿之战。此时陈胜被杀，项梁战死。秦军名将章邯率20万主力围困赵军于巨鹿，而反秦起义军首领宋义却坐观成败，延误战机。项羽果断地斩杀宋义，率楚军渡过漳河，破釜沉舟，以一当十，杀声震天，九战九捷，消灭了秦军主力，取得了关键性的胜利。此时的项羽将他的英雄豪气演绎得淋漓尽致。
项羽是英雄，但只是一个失败英雄，只是一个悲剧英雄。
他力能扛鼎，有万夫不当之勇，但他有勇少谋。
他自视甚高，豪爽直率，但“自矜攻伐”、“奋其私智”、“欲以力征经营天下”，刚愎自用，不善用人。刘邦能利用项伯来摆脱危机，项羽却轻易出卖曹无伤;刘邦对张良言听计从，项羽有一范增却不用。
他坑杀秦军降卒20万，火烧阿房宫，其暴戾之举令人扼腕。
他在面临垓下之围的绝境时，尚自负英雄，说什么“天亡我，非战之罪也!”拒绝从失败中吸取教训。
总之，项羽能作一员伟大的军事将领，却不能成为一名杰出的政治家。
屠洪刚在一曲《霸王别姬》中唱道：“问世间谁是英雄?”后人却更感慨于他生离死别时表现出来的侠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行为作了的注解。
鸿门宴读书心得体会
《鸿门宴》这部小说是根据电影编写的。讲的自然是刘邦、项羽二人之间的恩恩怨怨。众所周知，两雄在鸿门的这一场宴会，是刘邦反败为胜的转折点。正是因为有了这个转折点，刘邦才得以在后来统一天下，建立汉朝。
历史向来都是成王败寇，刘邦“胜了”，他成了一代明君，治国有道。我之所以要在“胜了”上面加引号，是因为刘邦只是表面上获得了楚汉相争的胜利，正如书中所说的那样，一入鸿门宴，所有人都注定是失败者。
若想爬上最高的地方，就必须踩着兄弟、亲人的身体，因为这是作为一个王者所必须付出的代价。
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《鸿门宴》心得体会
这根本就是项羽为了推卸责任，不顾别人死活的做法。
本来项羽想杀刘邦，这全是出于政治利益的思考。和曹无伤有多大关系呢？范增不是也一个劲的劝项羽杀刘邦吗？甚至因为项羽不杀刘邦，气得大骂竖子不得与谋！项庄舞剑不是也意在沛公吗？项羽也是在患得患失之间想杀刘邦，只是刘邦一意俯首称臣的作法。使项羽无法轻举妄动罢了！因为如此背景下杀刘邦，政治失分太多！
但项羽为了掩盖自己杀刘邦是出于自己政治利益的思考，为了向天下人推卸责任。才不顾曹无伤的死活，把自己想杀刘邦归于曹无伤的挑拨！于是曹无伤遂死！
他无心机吗？
至于有人说，项羽嗜杀是不错，但他从来不杀比他弱的人。《通鉴》中说项羽屠城，但死于屠城的人，有几个是强者？《史记》项羽本纪中说，项羽入某城，因为费了很大力气攻了这座城，所以项羽要把城中15岁以上的人都活埋。幸好有个勇敢的小孩子劝项羽说，您如果屠城，以后哪座池还敢投降，他们岂非都要拼命替彭越卖命。于是一城生灵才得以解救。假如果真要屠戮15岁以上人，他们难道都是强者吗？肆意屠城者，秦末唯有项羽。
至于一夜活埋20万人的事，整个中国历史恐怕也没有几个人能做出来。白起比他厉害，被秦王逼死时说：我死也是老天要报应我，因为我曾活埋了30万人。李广一生未封侯，曾哀叹再三，却说自己曾活埋900个降卒，大约是老天报应自己吧！可见这两个人，还多少有点天良存在。
把刘邦的父亲绑到肉案子上，向刘邦要求单挑。固然幼稚近于白痴，但他这也看出他不择手段的态度。只因知道杀了刘太公实在没有任何意义，所以不杀罢了！就好象不杀刘邦，意义差不多吧！
如果细看项羽的众多所为，其实都是有着极深的政治远见，哪点象没有政治头脑的所为？
鸿门宴读书心得
翻开历史的画轴，穿越时空的界线，行走于历史的长廊中，我们在惊叹五彩斑斓的历史之余，禁不住感叹：许多时候，历史给予成功者的，是赞美，而留给失败者的，只有批评与嘲讽。
也许这是历史的一个通性：胜者为王，败者为寇。历史上的“史记”，多数都是由某一时期的胜利者所抒写，所以说历史是胜利者的历史也不为过之。
可是，无论历史的评价如何，每个历史的观望者都有自己独特的思想，它不会被历史同化，它是自我精神的一种见证。正如我一直深深地坚信着，项王并非是一个卑微的失败者，而是一个完美的失败英雄。
项王有情，也许他并不像一个真正的霸主，因为他的感性，总会超出他的理性。他可以一直深深地钟爱着虞姬至死不渝，于是便有《霸王别姬》的绝唱经久不衰，悲得令人泣下，壮得令人击节；才有公元前202年那个苍凉的秋夜：一弯冷月如钩，残月照着凄清的垓下古战场，四面楚歌时，大英雄与大美人作千古诀别的凄美。于是，中国文学殿堂里又多了一首荡气回肠的《垓下歌》及其一首美人的和诗。他可以不拘小节地体恤将士，求贤若渴，甚至可以在一场本该果断下杀手的宴会上对敌军的一员大将惺惺相惜。不怕千军万马的他，却害怕愧对江东父老。他的情，让他在帝王之路上从此多了许多的羁绊。
项王有义。他对于项伯的泄露军情并不责备。也不过多地责备别人的无心之错，这是他的义，是他的灵魂之柱，也便有了世人所谓的“妇人之仁”的骂名。
项王有勇。他是一员勇者，他的勇把战场上的暴力诠释成了艺术。当四面被诸侯兵重重包围时，他徒步杀死汉兵几百，即使身受重伤，汉军将士也不敢轻易近他。当他看见自己过去的旧将吕马童时，笑着说：你不是我过去的老朋友吗？我听说汉王悬赏千金购我人头，并赏万户封地，我就成全你吧，语罢自刎而死。这是何等地蔑视，这是何等的悲壮！他自杀了，死亡，算什么？死给敌人看，死给朋友看，死给天下人看。这就是勇者——项羽。
这就是生时轰轰烈烈、死得光明磊落的楚霸王项羽，一个失败的英雄。
一个个遗恨的旧渡，曾经的楚河汉界，都在世局的起落中泯灭了，只有这英雄的故事，还时常令人挂念。
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”，李清照的《夏日绝句》至今激励着世人。
读鸿门宴心得
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。李清照用寥寥数语，道出了千万人的想法。项羽啊，项羽，你为什么不肯过江东呢?我想，或许现在我已经知道答案了吧。
在鸿门宴上，刘邦为什么可以逃脱呢?有人说是因为项伯，他把军机泄露给刘邦，还处处维护刘邦;有人说是张良，他为刘邦出谋划策，掩护刘邦撤退;还有人说是樊哙，他粗中有细，怒斥项羽，说服刘邦离开。但是，仅仅是这些就可以让刘邦轻易地离开项羽的万军之中吗?不，不可能。归根到底，还是因为项羽。
项羽是一个真正的英雄。他胸无城府、讲义气，相比起在鸿门宴上用阴谋诡计把刘邦杀死，他情愿和刘邦兵戎相见，还有更重要的原因——他的自大。当一个人在某方面拥有远超一般人的能力的时候，他就会很容易变得骄傲、自大。项羽在战场上所向无敌，他也没有跳出这一定势。他的这种“骄傲”往往会受到后世人的指责。他们凭什么指责项羽?真正有能力的人一定要收敛，一定要“谦虚”才对吗?项羽他是一个率直的人，他不屑于那么虚伪，而表现出一个真正的自我。
对于项羽，我曾经想过很多如果。如果他肯听取范增的计谋;如果他肯接纳韩信;如果他肯在鸿门宴上杀死刘邦;如果他肯渡过江东……所有的这些这些，哪怕只发生一个都足以改写历史。但现在我知道没有如果。原因很简单，因为他是项羽。他忠于自己，没有人可以动摇他的信念，所以作出了许多错误的决定。所以范增也不得不发出“竖子不得与谋”的感慨，最终被项羽气走了。忠于自己有错吗?这个本身没有错，但错就错在他身处的地位。他作为一个君王，是权力的斗争中心。在其位，谋其政。在这样的斗争中，谋略与城府必不可少，猜忌与阴谋永远长存。相比起君王，项羽更适合成为一个侠客。一个醉意江湖，路见不平拔刀相助的侠客。
无论怎样，事实永远不会改变。我们能做的只是在心中记住这样一位永垂不朽的人物。让他永远地活着，活在我们的心上。
鸿门宴读书心得体会
西楚霸王项羽是我国历史上著名的悲剧英雄。项羽身为楚国贵族后裔，从24岁(前209)起兵反秦开始，到31岁(前202)垓下身亡为止，在风起云涌的反秦斗争和楚汉相争的舞台上，只活跃了短短的8年，却留给人们历久不衰的鲜明印象。公元前2，巨鹿之战。此时陈胜被杀，项梁战死。秦军名将章邯率20万主力围困赵军于巨鹿，而反秦起义军首领宋义却坐观成败，延误战机。项羽果断地斩杀宋义，率楚军渡过漳河，破釜沉舟，以一当十，杀声震天，九战九捷，消灭了秦军主力，取得了关键性的胜利。此时的项羽将他的英雄豪气演绎得淋漓尽致。公元前2，楚汉相争已近尾声。项羽到了四面楚歌的悲惨境地，不免发出“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的哀叹。但在最后一战中，他孤身奋战群敌，“瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易(倒退)数里。”可以想见其多么神勇!但“虎落平阳遭犬欺”，终究摆脱不了受围困的处境，故有乌江边赠马亭长之举，有无颜见江东父老之感，以自刎之举成全急欲领赏的汉军将领。一代英雄，自我毁灭。死得坦然，一点也不拖泥带水。就连李清照这样的弱女子也不禁赞叹:“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”一个项羽，岂不是将整个南宋小朝廷比了下去项羽是英雄，但只是一个失败英雄，只是一个悲剧英雄。他力能扛鼎，有万夫不当之勇，但他有勇少谋。他自视甚高，豪爽直率，但“自矜攻伐”、“奋其私智”、“欲以力征经营天下”，刚愎自用，不善用人。
刘邦能利用项伯来摆脱危机，项羽却轻易出卖曹无伤;刘邦对张良言听计从，项羽有一范增却不用。他坑杀秦军降卒20万，火烧阿房宫，其暴戾之举令人扼腕。他自封西楚霸王，分-裂天下以封王侯，更是倒行逆施之举，岂不是要将历史车轮拉回到战国时代他在面临垓下之围的绝境时，尚自负英雄，说什么“天亡我，非战之罪也!”拒绝从失败中吸取教训。他政治上优柔寡断，目光短浅，不屑于耍弄权术，又怎能玩得过年长他24岁又极有心计极有野心的刘邦呢总之，项羽能作一员伟大的军事将领，却不能成为一名杰出的政治家。屠洪刚在一曲《霸王别姬》中唱道:“问世间谁是英雄”后人却更感慨于他生离死别时表现出来的侠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行为作了最好的注解。
曾经的项羽，“力拔山兮气盖世”，他能抗起千斤大鼎、他能以一人之力敌千军万马，无可否认，他，是一个传奇式的人物，可他终究未能逃过悲剧的命运，故事，在一场“鸿门宴”中悄然拉开了帷幕。
项羽本是一个英雄，这是古之定论。但项羽又不是一般的英雄。且不说巨鹿之战破釜沉舟的勇敢，垓下之围以一当百的豪气，自刎乌江笑迎死神的从容，单说他在鸿门宴上的表现，就令人心曳神摇，感佩万分。项羽闻听刘邦欲王关中，勃然大怒，着即发兵击之，这是他的率直而非霸道。二人虽有怀王之约，但刘邦侥幸入关破秦，未建大功而欲私自称王，毫无愧疚之心，实非正人君子所为。刘邦前来道歉，项羽不仅予以原谅，而且当即说出了告密者，这是他的磊落而非卤莽。过能改之，善莫大焉，焉能斤斤计较之?只有以诚相见，才能尽弃前嫌，和好如初。大敌当前，岂容内讧?樊哙私闯军帐，恶言相向，项羽不仅不计较，反而酒肉款待，这是他的大度而非愚钝。樊哙为救其主，敢做敢当，可见其忠;生吃彘肩，可见其勇。忠勇皆备，堪称好汉。项羽壮之，可谓好汉惜好汉。刘邦不辞而别，实属无礼，项羽不仅不在意，还网开一面，助其逃脱，这是他的仁义而非不智。刘邦毕竟是义军主将，劳苦而功高，如若杀之，实属不仁不义，与秦始皇的暴虐又有什么两样?勇敢，豪放，从容，率直，磊落，大度，仁义，这就是历史上项羽，一个集世间伟大人格于一身的人杰。这些伟大人格如日月经天，光华四射，令人眩目，使人心仪。这是他为人的大人格，作为一个英雄的大人格。也正因如此，他才成了一个出类拔萃的英雄，一个具有帝王气质、君子风范的英雄。
项羽的人性美还在于它的本真和纯朴。项羽是一个大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。兵败垓下，退守乌江，走投无路之际，一句“无颜见江东父老”，让我们窥见了他心底最真实的一面，这里有他的自责，有他的反省，更有他对江东父老的深深歉疚。他宁死不肯回江东，源于他的自尊，也是他心地善良的诠释。他爱江山更爱美人，而且爱的轰轰烈烈，荡气回肠。他是一个硬汉子，但也有软弱无助孤寂难奈的时候，也需要女人纤纤细手的抚慰，也需要爱情的滋润。一幕“霸王别姬”，把一个男人爱的情怀爱的无奈展露无遗，让人心碎。他一把火烧了阿房宫，大火三月而不灭，虽然有些过分，但我们可以理解。秦的暴政，已经天怒人怨，彻底埋葬这个罪恶的政权，是人心所向。熊熊燃烧的大火，无宁是他心中的怒火，他在宣泄对暴秦的愤怒。分封诸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了个徒有虚名的“西楚霸王”。别人都忙着抢地盘，而他却衣锦还乡，陶醉在乡亲们赞美的旋涡里。他在乎的不是实惠，而是名声，如同小孩做游戏，要的就是名分。他敢爱敢恨，心地透亮，活的本真而洒脱。这是项羽的小人格，一个平凡人所具有的善良纯朴的本性。项羽，一个洋溢着人性美的英雄形象!
项羽本来应该创出一番惊天动地的伟业，泽被后世，名垂青史。但他生不逢时!他的优秀品质，没有帮助他成就大业，反而成了他的致命弱点，被他的对手利用，以致功败垂成，遗恨千古。鸿门宴上，除掉刘邦还不容易?一个手势，一个眼神而已，但项羽愣是没这样做，他相信了刘邦的花言巧语。在卑鄙奸诈的小人面前，高尚者鲜有不失败的。这并不值得奇怪，因为这是一场不对称的战斗，如同一个职业拳击手面对一个不守规则的市井无赖，二者的道德水准差距太大，根本无法对决。高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证!历代的皇帝老儿，无不心狠手辣，奸诈多端，刘邦原本不就是一个乡里无赖么?我们往往把项羽的悲剧看成其性格的悲剧，这是对英雄的蔑视和侮辱。项羽的失败不是他个人的过错，而是源于社会的黑暗无序、百姓的愚昧无知、道德的粗糙低劣。他的大人格过于美好了，以致不能被那个时代所接受。他的诞生，实是时代的错误!我们不能以成败论英雄。成者为王败者为寇，是统治者的欺世盗名，是庸俗小人的势利偏见。项羽虽然失败了，但他仍然是一个英雄，一个光彩夺目的英雄。刘邦虽然胜利了，但他仍然是一个小人，一个十足的小人!
鸿门宴的结局，最终决定了楚汉之争的结果，四面楚歌时，项羽迷惘了，最终，他选择了自刎，一命呜呼，一代天骄自此陨落!
《鸿门宴》所叙述的是项羽，刘邦在共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有雄视天下之心，因此举办了一个暗藏杀机的宴会，准备除掉刘邦。而刘邦最终在张良，项伯，樊哙等人的帮助下逃离楚营的故事。
项羽，昔日的楚霸王，多么的威风，多么的不可一世!但因为与刘邦争天下，兵败垓下，最终落个乌江自刎的下场。归根结底，都是他桀骜不驯，犹豫不绝的性格让他在鸿门之上错过了一次刺杀刘邦的绝好机会。就这样，一个唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的残忍!项羽压根儿就没想到他所见的种.种，皆是刘邦之计。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小节”。
曹操，历史上的奸雄。这是基于人们个人爱憎基础上给予他的名字。让我们正视历史：“曹操，字孟德，诗人，军事家……”这些是什么?——这没有什么，仅仅是因为他当断则断，遇事有魄力，当他诛杀孔氏后人时，正是因为他的铁血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，统江山;又何以有他“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪壮诗篇。
项羽之所以失江山，刘邦，曹操之所以得江山，正是因为个人人格。项羽的桀骜不驯让他孤注一掷，让他呈匹夫之勇，让他兵败垓下;而刘邦，曹操也正是因为他们的性格，让他们招贤纳士，让他们统帅三军，让他们“该出手时就出手”。当然结局也必然有不同，一个既失江山，又失美人，另一个则建立千秋功业。
就个人观点而论，项羽——我崇拜，但只有一个叹惋——英雄短命;刘邦，曹操——我尊重，但他们也只有一个评价——书写历史。
好的个性——好的人生，让我们书写属于自己的篇章。
鸿门宴心得体会
鸿门宴是中国历史上最著名的政治阴谋事件之一。它发生在公元前206年，当时项羽与刘邦正在争夺天下的霸权。项羽曾被认为是中国历史上最伟大的军事统帅之一，而刘邦则以他的政治智慧和谨慎著称。他们的故事百转千回，深深地印在历史长河中。今天，我们来看看鸿门宴这一历史事件给我们带来的心得和体会。
第一段，事件的情况。公元前206年，项羽和刘邦之间的争夺已经持续了几年。项羽以刻下长江为自己的地盘，刘邦则选择了一些小的城镇，他们之间时不时爆发小规模的冲突。在鸿门宴事件之前，刘邦被项羽包围在一座城市里，粮食逐渐减少，形势对他非常不利。这时，项羽打算打击刘邦的士气，他邀请刘邦和他的顾问参加宴会，试图用一些巧妙的手段把刘邦诱骗出来。
第二段，刘邦的反应。在鸿门宴即将开始之际，刘邦感到有些不安，他觉得项羽的举动很可疑。但他在自己的顾问的帮助下，决定参加这个宴会，试图了解项羽的真正意图。在宴会上，项羽向刘邦提出了几个具有挑战性的问题，刘邦使用机智和镇定的态度化解了局面，向项羽展示了他的智慧和才能。这使项羽感到非常不满。
第三段，刘邦和项羽的体贴思考。在鸿门宴之后，项羽开始考虑阴谋，他决定覆盖刘邦。但是刘邦也意识到了这一点，他利用自己的谨慎和毅力，逃离了项羽的暗杀，他最终取得了胜利，成为了中国的第一任皇帝。这一事件反映出了刘邦和项羽的不同思考方式，他们在适应和应对各种情况时都有不同的策略和决策。
第四段，领导者的责任。在鸿门宴之后，刘邦和项羽的关系恶化了。此时，领导者应该承担起他们的责任，采取合适的方式来让员工相互合作。在这一事件中，需要有人引导，减少敌对情绪，协调双方的利益。虽然项羽和刘邦之间的关系最终并没有被修复，但是在类似的情况下，领导者的角色非常重要。他们应该能够带领团队相互合作，消除对抗，以达到共同的目标。
第五段，纪念鸿门宴的重要性。鸿门宴是中国历史上最著名的政治阴谋事件之一。它向我们展示了刘邦和项羽的个性和思想，以及他们在遇到困难和不利局面时如何应对。在今天这个世界上，我们仍然可以从这个事件中学到很多东西。模仿刘邦的机智和反应，以有效地应对挑战和困境。学习如何在领导的角色中起到补救和协调的作用，学习如何在团队中协同工作以达到共同目标。
对于我们来说，鸿门宴是一个非常有意义的历史事件。它为我们提供了许多启示，让我们学会如何尽可能地地应对挑战和困难。它向我们展示了领导者在克服困难时的关键角色，以及如何鼓励员工之间的合作。鸿门宴告诉我们，无论我们走到哪里，我们都必须时刻记住这一点。
观看《鸿门宴传奇》心得感悟
这周周末窝在屋里看完了《鸿门宴传奇》，说实话这部电影实在是超乎我的预期，本来卡司里其实并没有我期待的什么人，所以观影的时候很理智，电影的前半部分或许只能打6分，到范增张良于鸿门宴上对弈之时，可上升0.5分，但是当我看完整个片子时，情不自禁拍案叫好，至结局处已可打到9分。
在上看到这片的分数并不高，下面打中差评的也不少，所以可能会有人奇怪我这9分是怎么打出来的，下面就来仔细说道说道。
好故事都讲个起承转合，先说“起”，片头处自暗处现身的张良其实在刚开始让我觉得有点生硬，一副老爷爷给晚辈讲故事的模样，故事的起却正由这昏暗大殿中相对的无名牌位说起，在这一幕场景中出现的，一边是不知何故突然出现的老者，一边是曾经逐鹿天下却已身死的君王霸主，正好暗合了本片的两条表达主线――谋士言谈之间使国存亡，枭雄剑戟烽烟逐鹿河山。而无论是谋士还是枭雄，无论是智计百出还是问鼎天下，实际上都形如对弈――与敌手对弈，与自己对弈。
既然提起对弈，不得不说鸿门宴上张良范增的那一幕戏，张涵予和黄秋生都是好演员，这场戏也表现得极富张力，如果放在故事整体里面说，可以视之为“承”，但是在仅仅看到这幕戏时，我心里还是基本无感的，毕竟彪戏什么的见的也不是一回两回了，所以只能上升0.5分，连带下面张良假意入楚营，范增辞项羽而，留锦囊以解危困，这些在我看片时都只想到表面的桥段，却如棋子般在结尾时首尾相衔，布成了一个局，正如这个微不可查的局套住了刘邦一般，观众在看片时容易忽略或者想不到的一些细处，在结尾时带给人的惊讶，是不言而喻的。
范增之死可称为“转”，此一转不仅明显扭转了项羽楚军的境况，更为结尾时刘邦被局套住铺陈了伏笔。范增已料到项羽未来可能之境地，布此遗阵――世间除了“输赢”,尚有“死局”一说，同归于尽，两败俱伤，以己性命身家为代价，克敌于无形！
锦囊中的离间计太简单，简单到三岁孩子都能想到，若是说的白话点，无非就是“你放心，几个人不跟他们玩了，可以帮咱们”云云，但是关键却在此计运用的方式――不是想方设法让刘邦直接看到，而是先诚心诚意借张良之手交予项王，又在项王死后，让刘邦搜得。用的何等巧妙！既已知败局不可扭转，留锦囊遗策几字寥寥，假的是张良的手，托的是解难的名，而刘邦呢，刘邦是自己拿到的锦囊，自己看到的所谓“韩信援军将至……”。大凡是人，多半都是在潜意识里极相信自己的，特别是刘邦这类人，由市井发迹，一路追随者渐渐增多，他本来就对自己的.市井出身有潜在的自卑感，虽从者甚众，却极少有倾心相交相信之人，真正所信者恐怕只有自己。现在项王身死，天下在手，又看到这所谓“锦囊遗策”，怎不中计！范增确实是将刘邦吃透了，这计策放于别人身上或许不会奏效，但用于刘邦身上简直是切中肯綮。
虽则身死，然遗策几字寥寥却可改乾坤易数，何等奇智！这才是真正的谋士，以小计做大文章。范增和张良对弈的这盘棋，范增依旧是棋高一着，此乃大智慧者。
而刘邦登基诛尽功臣，世事如棋白云苍狗，当死里逃生的张良再度出现时，便是片子开头的那一幕，谋士枭雄佳人皆已是一g黄土掩风流，唯几块无名牌位而已。正如棋局摆了还要再破，胜负输赢，不过过眼云烟，头白京国，梦醒八荒，皆空而已。
片子本身也是首尾衔环，由何生由何灭，故事为局戏本身也为局，结尾划过时，令人颇有一种千古苍凉之感。
最后说说其他的一些优点和缺点，张涵予和黄秋生演技不用说了，很好，刘亦菲基本四平八稳，黎明演到最后感觉渐入佳境，那个捧着玉玺一瞬间复杂的表情不错。冯绍峰的演技和大屏幕形象比我想象的要好，扭转了不少我以前对他在烂俗剧里的恶感。虞姬的台词里面，回来时那句“我在离的路上做了一个梦，梦中恋人白头偕老，我走近，发现那是你和我，现在我回来，与你一起终老。”深深有爱，言虽简然意颇深，戳中泪点，到最后几个镜头仰拍的逆光的项王也很赞，英雄末路的寂寥，虞姬项羽在雪中相拥而亡，与后来在回忆中两人见面的场景相对，以乐衬哀愈显其哀，再度戳中泪点。
李仁港能看得出来是很用心的导演，挺会讲故事，也很有诚意，这次拍出来的片子有昂昂古风。至于历史的还原性，我觉得电影毕竟是电影，主要是讲故事而非纪录片，想忠实还原历史本身就是不可能的，更遑论电影本身就是演给观众看的一段传奇。
缺点是前半部分铺陈略冗长，看得人昏昏欲睡，估计有不少观众因为承受不了前面的铺陈而错失了后面的精彩，惜哉！
观看《鸿门宴传奇》心得感悟
美人如月花如雪，乌骓不负大江约，有多少宴可以重来——鸿门宴传奇观后感。
一剑落取千颅面，万古英雄自刎别。
乌江情，霸王泪。
残阳铺江似血。
鸿门宴，义放刘邦小儿，不是不听亚父范增良言，而是我项羽博大的胸怀不惧刘邦的阴险。
四面楚歌，无颜面对江东父老。
我项羽今日一死，成全了大汉“大风起兮云飞扬”。
我一直都很喜欢着项羽，而且还是冯绍峰演他，因而《鸿门宴传奇》我非看不可，果然不负期望，我瞬间被秒杀了，也赔上了眼泪，甚至让我冲动的写下了这篇观后感，来细数我的feel。。。
冯绍峰版项羽。
喜欢理由一——外形俊。
浓眉须髯，剑眉星目，眉宇轩昂，冯版的项王豪放不羁，眼神犀利，堪称史上最俊的西楚霸王，掠去无数女性观众的芳心。在出场的第一幕即张良回忆他坐北向南时，那西楚霸王的霸气就震撼了我，不禁为之叫好。这部影片中，冯少突破了以往的形象，成功塑造了项羽，气场强大的令人无法忽视，以及那入木三分的演技，都足够说明这部影片值得一看，不容错过。
喜欢理由二——眼神足。
喜欢理由三——感情真。
电影中场面浩大，气势宏伟，战争厮打震撼人心，王侯将相谋士良臣之间的斗智斗勇也颇具看点，但是项羽的几段情都毫无意外的戳中了我心中的柔软。父子离别……霸王别姬……父子离别时，当项羽眼含泪光看着亚夫离去的背影，压抑不住内心的情愫而饱含深情的喊出一声“亚父”时，心弦被深深的触动，眼泪也就不受控制地下来了。至于项羽与虞姬之间悱恻爱情毋庸置疑地成为影片中最大的“泪点”。影片中，项羽、虞姬的戏份并不多，且好像有的地方还被删了，但贵精不贵多，反而更有味了，观后感《有多少宴可以重来——鸿门宴传奇观后感》。
黄秋生版范增。
有一种棋局，叫两败俱伤。
范增跟项羽告别的时候，给了他那个锦盒。我一直期待着项羽在乌江自刎之前，打开那个锦盒，看看那条锦囊妙计。谁知，那个锦盒是范增特意为刘邦准备的。于是，韩信、萧何死，张良受伤而逃。果真，这盘棋，范增只能如此下。范增和张良在鸿门宴上对弈，范增再问，“你真要与我对弈吗”？起初看时，并未觉得怎样，到最后镜头切回范增那句话，才恍然大悟，原来范老先生早已悟出最后的结局——“有一种棋局叫两败俱伤”。此真乃画龙点睛之笔。
影中，黄秋生造型沧桑，须发皆白，眉头紧锁，年事已高，接近失明。但是他把对项羽从宠爱到失望到无奈，对张良棋逢对手的亦敌亦友，对世事的洞悉及料事如神，都表演得入木三分，不愧是老戏骨。
一局棋，一个故事，一场饭局，一局惨半的棋局，有谋、有智、有情、有义，或许只有范增的那句“这一部棋，你错了”注定了最后的结局。
黎明版刘邦。
不喜欢，非常不喜欢！！黎明在影中的表现不怎么样，不能让我留下印象，仅能记住情节，在此我就不怎么说了。在楚汉争霸中，我一直偏袒于项羽，鄙视刘邦。在电影中，又将我对他的厌恶发挥到了极致。当我的室友跟我说，电影中将刘邦美化了，沉稳、有情有义、忍辱负重并且会用人。然而，我一点都不赞同。我对他的评价是腹黑阴险。如果说他有情有义，为何会下令杀韩信、萧何与张良，也许不同意的人会反驳，是范增的锦囊的错，但如果他真的相信追随他的兄弟，一封信就能扼杀那彼此之间的信任与羁绊吗？不仅如此，他自私，他对韩信根本就是利用，并非是用其人而是用其才罢了，一旦韩信的军事才能帮他夺得天下之后，对他的帝国稳固是一种潜在的危机，于是杀之。还有，他城府深，在离开咸阳时，他说：“真正的鸿门宴才开始。”这句话可见其腹黑阴险。
不过，他的结局其实也是失败……。
项羽失了天下又怎样？他得了美人，得了最终愿意和他一起赴黄泉的人儿。
而他刘邦得了天下又怎样？他失了信任，失了最初愿意和他一起打天下的兄弟。
张涵予版张良。
安志杰版韩信。
《鸿门宴》中，安志杰脸上有道疤，在他斜睨着眼，有点不屑地对刘邦说：“我可以去，但事成之后，我要拿到我应得的那份”，还真应了那句“男人有点小坏才帅”。不过，他最终所得的却非是他心中所想，而是乱箭射死。韩信是军事上的奇才，但却是政治上的蠢材。
刘亦菲版虞姬。
英雄美人，风流绝配。
同生共死，齐赴黄泉。
一个自然是万绿丛中一点红的刘亦菲；另一个便是铁汉柔情的冯绍峰。
妾本丝萝，甘托乔木。面对这样一个楚霸王，难怪虞姬愿戎马相随，生死相许。
影片的最后，是项羽和虞姬于大殿之外深情相拥的桥段闪回。
原来，无限江山，也敌不过这片刻柔情。
那一刻，相信那个男人为了怀中佳人，亦甘心袖手天下。
电影虽已结束，而我心中的电影却在不断循环播放……。
有多少宴可以重来……。
鸿门宴高三读书心得
西楚霸王项羽是我国历的悲剧英雄。项羽身为楚国贵族后裔，从24岁(前209)起兵反秦开始，到31岁(前202)垓下身亡为止，在风起云涌的反秦斗争和楚汉相争的舞台上，只活跃了短短的8年，却留给人们历久不衰的鲜明印象。
公元前2，巨鹿之战。此时陈胜被杀，项梁战死。秦军名将章邯率20万主力围困赵军于巨鹿，而反秦起义军首领宋义却坐观成败，延误战机。项羽果断地斩杀宋义，率楚军渡过漳河，破釜沉舟，以一当十，杀声震天，九战九捷，消灭了秦军主力，取得了关键性的胜利。此时的项羽将他的英雄豪气演绎得淋漓尽致。
项羽是英雄，但只是一个失败英雄，只是一个悲剧英雄。
他力能扛鼎，有万夫不当之勇，但他有勇少谋。
他自视甚高，豪爽直率，但“自矜攻伐”、“奋其私智”、“欲以力征经营天下”，刚愎自用，不善用人。刘邦能利用项伯来摆脱危机，项羽却轻易出卖曹无伤;刘邦对张良言听计从，项羽有一范增却不用。
他坑杀秦军降卒20万，火烧阿房宫，其暴戾之举令人扼腕。
他在面临垓下之围的绝境时，尚自负英雄，说什么“天亡我，非战之罪也!”拒绝从失败中吸取教训。
总之，项羽能作一员伟大的军事将领，却不能成为一名杰出的政治家。
屠洪刚在一曲《霸王别姬》中唱道：“问世间谁是英雄?”后人却更感慨于他生离死别时表现出来的侠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行为作了的注解。
“项庄舞剑，意在沛公”，成为后人引用的佳话。如今，鸿门宴成了阴谋的代名词。不过，里边的主要人物刘邦，司马迁给出的笔墨甚少，更多的是从部下和项羽一方的博弈。后人给刘邦的评价更多的是虚假诚恳。
但是，从另一方面来看的话，这样的评价是不公平的。假如今天我们都如樊浍那样的性情，恐怕这个世界早就打起来了。战争早已不知把这个地球整死几回了。这也说明了说我们后人巴不得别人好的通病，人家刘邦一个平民百姓，凭的是智慧上位的，现在的好多管理层、都是需要智慧的，如果一味的性情用事，那只能说是头脑不想事。
细细揣摩一下鸿门宴中刘邦说的几句话，有一个共同点，就是很简洁。更注重把问题让部下来回答，其实他自己早就知道该怎么做了，这就是刘邦的智慧，正如那句话，难得糊涂，有点大智若愚的味道。
一来可以了解部下所想的，二来可以让部下感觉到在上司的眼里自己是存在的，若是采纳了自己的意见就更高兴了。倘若，部下和你想的一样，你却说出来了，时间久了那这部下肯定心里不舒服，越是性情之人，更乐于把自己在别人的眼里有种持久的存在感，因为他们更偏向于不愿意用逻辑思维来分析问题，越简单越好。有时，自己就在想，不管是不是利益所使，这都是一种尊重他人的表现，这是一个人心志成熟的表现。正所谓谎言有时也是美丽的。
刘邦登位后总结到：“论运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我不如张良;论抚慰百姓供应粮草，我又不如萧何;论领兵百万，决战沙场，百战百胜，我不如韩信。可是，我能做到知人善用，发挥他们的才干，这才是我们取胜的真正原因。至于项羽，他只有范增一个人可用，但又对他猜疑，这是他最后失败的原因。”
刘邦的智慧，这个布衣将相的王朝，我一介草民怎能读的懂，这位真正意义上的大皇帝，可以说是有好多值得我们后人来学习的。这位平民皇帝是第一人采取休养生息，注重发展经济的基本国策，这也是汉王朝为什么能够持久400多年。外国史学家给出的评价是世界主义统治者。
有人说，刘邦狠，其实，现在的哪个高层不是狠角色，天安，西藏的事情。记得小时候，村里要修路，就要拆房子，好多人肯定不是很情愿的，并且有几家还是钉子户，到最后，村干部就强行拆了，当然也得罪这几家人了，但是义无反顾，最后路通了，十好几年了，路还好好的，当别的村里一下雨就泥泞不堪时，看到自己门前的泊油路时，都不说话了。当时，就有人说：幸亏那个谁了。人就是这样的，既然选择把担子挑到自己的身上了，就得去承担，担子越大，意味着承担越大，自己需要放弃的就愈多。
项羽的败局，从鸿门宴一开始就已经体现了，刘邦的假意歉意，却得到项羽的答复是：此沛公左司马曹无伤所言。先不去论项羽的自负、妇人之仁、-成性、残暴、不仁义等等，就这一点就可以定性了项羽是鸿门宴的失败者，更是定性了楚汉相争的结局。
鸿门宴读书心得体会
项羽毕竟是一个悲剧式的历史人物，他的悲剧，不仅是历史的悲剧，也是性格的悲剧，而他的悲剧性格，无疑张扬了他的人格魅力。
项羽性格的最大魅力在于他的“义”，而这个“义”也恰恰演绎了他的个人悲剧。古人云：“义者，宜也。”又云：“行而宜者谓之义”。可想而知，只要行之得当，言而得体，便可称其“义”。然而，“义”是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩，向张良通风报信，可称得上“义”，可此举客观上却帮助了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能化险为夷，此举又谓之不“义”。两军对垒，项羽却不忍弑杀刘邦，纵虎归山，最后成就了刘邦的霸业，实乃对敌人的“义”，而对自己不“义”。项羽的“妇人之仁”与“义”的本质是背道而驰的。可以说，项羽重义而轻理是他的性格的最大悲剧。
项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下，“言不听，画不用，故倍楚而归汉”;陈平效力于项王，“累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武”。此二人均有经国之伟，济世之才，然而却不为项羽所用。亚父范增，尽心尽力，鞠躬尽瘁，亦未免被猜忌。最后，明修栈道，暗渡陈仓的是韩信;七出奇计，困项王于垓下的是陈平;十面埋伏，逼项羽走江东的是张良;乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王“故人”王翳。项王的刚愎自用，终于让自己饮下了“四面楚歌”的恶果。可以说，过分借重于武力而忽视智谋，也是造成项羽性格悲剧的一个重要原因。
“力拔山兮气盖世，时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的“义”，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方”的人，可能就不会是刘邦了。
鸿门宴读书心得
项庄舞剑，意在沛公，成为后人引用的佳话。如今，鸿门宴成了阴谋的代名词。但是，里边的主要人物刘邦，司马迁给出的笔墨甚少，更多的是从部下和项羽一方的博弈。后人给刘邦的评价更多的是虚假诚恳。
但是，从另一方面来看的话，这样的评价是不公平的。假如这天我们都如樊浍那样的性情，恐怕这个世界早就打起来了。战争早已不知把这个地球整死几回了。这也说明了说我们后人巴不得别人好的通病，人家刘邦一个平民百姓，凭的是智慧上位的，此刻的好多管理层、领导者都是需要智慧的，如果一味的性情用事，那只能说是头脑不想事。
细细揣摩一下鸿门宴中刘邦说的几句话，有一个共同点，就是很简洁。更注重把问题让部下来回答，其实他自己早就明白该怎样做了，这就是刘邦的智慧，正如那句话，难得糊涂，有点大智若愚的味道。
一来能够了解部下所想的，二来能够让部下感觉到在上司的眼里自己是存在的，若是采纳了自己的意见就更高兴了。倘若，部下和你想的一样，你却说出来了，时间久了那这部下肯定心里不舒服，越是性情之人，更乐于把自己在别人的眼里有种持久的存在感，因为他们更偏向于不愿意用逻辑思维来分析问题，越简单越好。有时，自己就在想，不管是不是利益所使，这都是一种尊重他人的表现，这是一个人心志成熟的表现。正所谓谎言有时也是美丽的。
刘邦登位后总结到:论运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我不如张良;论抚慰百姓供应粮草，我又不如萧何;论领兵百万，决战沙场，百战百胜，我不如韩信。但是，我能做到知人善用，发挥他们的才干，这才是我们取胜的真正原因。至于项羽，他只有范增一个人可用，但又对他猜疑，这是他最后失败的原因。
刘邦的智慧，这个布衣将相的王朝，我一介草民怎能读的懂，这位真正好处上的大皇帝，能够说是有好多值得我们后人来学习的。这位平民皇帝是第一人采取休养生息，注重发展经济的基本国策，这也是汉王朝为什么能够持久400多年。外国史学家给出的评价是世界主义统治者。
有人说，刘邦狠，其实，此刻的哪个高层不是狠主角。记得小时候，村里要修路，就要拆房子，好多人肯定不是很情愿的，并且有几家还是钉子户，到最后，村干部就强行拆了，当然也得罪这几家人了，但是义无反顾，最后路通了，十好几年了，路还好好的，当别的村里一下雨就泥泞不堪时，看到自己门前的泊油路时，都不说话了。当时，就有人说:幸亏那个谁了。人就是这样的，既然选取把担子挑到自己的身上了，就得去承担，担子越大，意味着承担越大，自己需要放下的就愈多。
项羽的败局，从鸿门宴一开始就已经体现了，刘邦的假意歉意，却得到项羽的答复是:此沛公左司马曹无伤所言。先不去论项羽的自负、妇人之仁、杀人成性、残暴、不仁义等等，就这一点就能够定性了项羽是鸿门宴的失败者，更是定性了楚汉相争的结局。
鸿门宴读书心得
回首几千年，楚汉争雄。战火纷飞，九州狼烟。这是属于智者的时代；这是属于勇者的时代；这是属于大丈夫的时代。
有些不负职责的说，相对于古代小农经济式的稳定和平，我更喜欢动荡时期的乱世纷争。那时，各路君臣，各路军马逐鹿中原。马嘶风吼，气贯长虹。大动荡大发展大繁荣，而从中涌现出的许多风流人物，真应了那句“乱世出英雄”。
第一，民心。话说“得民心者得天下”，而项羽在这方面做得甚是不好。看看他的“光荣事迹”：火烧阿房宫、坑杀秦兵二十余万，所到之处血流成河。百姓畏他惧他，独独不信他不拥他。武力征服绝不是一个可行的办法。秦始皇尽管靠武力夺了天下，却坐不住这天下。这和项羽不就是相同的道理？而刘邦却不然，入关后先与百姓约法三章，此举一朝便把刘邦地位提高不少，则百姓拥护。话说“君舟民水”，水能载舟，亦能覆舟。
第二，虚心纳谏。说起项羽，必提亚父。要我说亚父在项羽阵营只能说是“屈才”。鸿门宴中说道：“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。”可气，可气！倘若项羽听亚父一言，天下之势必然有个大逆转。之后刘邦借故逃跑，“亚父受玉斗，置之地拔剑而撞之而破之，曰：‘哎！竖子不与为谋！夺项王天下者，必沛公也！”之后的天下局势不就是如此！由此可见亚父范增还是很有长远战略眼光的。可惜有个一意孤行的主子项羽。刘邦这边呢？早年得高人真传的子房真称得上是谋士中的翘楚。而更重要的，有几次三番问“为之奈何”的主子刘邦，也可看出刘邦是个善于听取下属意见的好领导。话说：“士为知己者死。”刘邦从小路逃跑，张良留在鸿门善后，若项羽一个不悦，就有性命之忧啊！可见子房忠心侍主，把生死抛诸脑后，想必这些也是刘邦的信任托付所致。
第三，自身素质。要说经纬之地，项羽不比刘邦差。项羽有先天的好家室，好背景，整一个官二代加富二代，可恰恰也许就是这些，让项羽太安逸以至于太儿女情长，英雄气短。自古凡政客无不绝情冷酷，有手段有阴谋。项羽就是太正直，太“大丈夫”，所以“霸王”是他最适合的位置，而不是“帝王”。凡成大事者，皆有所抛。而项羽却舍不得，不舍得。反之刘邦，一介布衣，其实就是混迹市井的无赖，不招父亲待见，在市井摸爬滚打，别管肚子里是好水坏水，脑子里是金点子馊主意，计谋变通是足够了。对项伯的“吾得兄事之”；对项羽的“将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军如此”。真给项羽做足了面子。“见人说人话，见鬼说鬼话。”但不得不说，这就是谋略，这就是刘邦为什么是胜者。
成王败寇，成也好，败也罢。历史留给我们的也只剩无限唏嘘和感慨了。感叹于战场上的刀光剑影，也感叹于政场上的险象环生。使我惊叹于古人的高超计谋，一遍遍为之折服。
人对项羽的态度——“惜英雄”，以至于后人对笔下的项羽总是几分敬佩，几分惋惜，几分批判。我亦是个俗人，亦喜欢侠骨柔情的“英雄”，似乎霸王的最终陨落也是一种缺憾的美丽。
阅读鸿门宴心得体会
寒假里，仔细看了老师推荐的书。其中有一段给我印象十分深刻，讲述了中国人的性格——温良的中国人。
说中国人温良，不是精神颓废的驯良，而是意味着没有冷酷、过激、粗野和暴力。这是麦嘉温博士的原话。其实，寒假中我亦写了一篇关于中国人性格的文章。上述语段给我的触动便是，当我像愤青一般地用文字发力，他人用优美的文字在赞颂。我一直在思考着对于我的祖国同胞应持何种态度。
柏杨写过《丑陋的中国人》，怎么说呢，题目确是惊雷，也许他太有一种恨铁不成钢的情绪，觉得只有最尖刻的漫骂才能唤醒我们。我不想就书中内容进行评析，只是觉得一个民族应是需要不断敲打的，防止某些地方生锈，某些地方僵硬定势。若一棍子打得重些，疼痛难免，但可以让我们立即清醒过来，在病患未入膏肓之前将其拔除。我没有拂尘，可以施展什么道术仙法，无痛治病;也拿不起打狗棒狠狠一击。
我只能先敲打敲打自己，或许有一天能再关照别人。因着看了几本涉及宗教的闲书，让我想到了一个关于宗教信仰和信念的问题。最近背哲学考点背得发晕，虽然终于弄清了什么唯物、唯心，但我总觉得有时候唯心一些没有坏处，尤其关于宗教信仰上。观中国人的思想领域进化，是让人叹为观止的。
封建社会的奴性崇拜直到今日的自由支配，我以为跳跃得有些大了。我总觉得国民的许多问题需要民族的思想境界提升来解决，但话并不止于此。人心中的道德律仍需一方净土。说白了，就是现在我们心中的自我约束力并不能与我们的言行相匹配，脱节了，于是暴露出种种问题。而张口闭口喊的唯物主义倒成了妆点一切、颠倒黑白的理由，哲学的奥义被如此扭曲，实不是大多数人所想见。
而宗教文明俨然是块踏板，一段过渡，在人类未能自我控制之时，用神明给予人内心以畏惧，去拥有对罪恶的愧疚之情。正常的心理暗示和精神压力并不为压力，只是在我们尚未决裁，尚未判断之时，让世界井然有序。我以为人们皈依宗教是对秩序的交托，就像牛顿，他晚年又信奉了上帝，对此评价有惋惜，有不解，有讽刺。
我不愿为基督教大言其好，但我总认为牛顿在崇尚科学后又归属上帝，这段心路历程的原因定不是宗教中那些琐屑的糟粕，也许他认为自己仍不能够完全随精神，随意识，更改地圈禁自己，并非禁锢。依附外力的控制并非人类的终极目标，如今看来，人的思想领空尚不能进驻自己，又不愿使他人进驻。
宗教信仰和信念未真有何种关系，只是对上帝，对佛教的诚挚一如支持自己的首先，成为言行准则，既不借助他人，也无自身的空洞。
鸿门宴读书心得
《鸿门宴》选自《史记·项羽本纪》，是司马迁不朽的作品。《鸿门宴》刻画了许多栩栩如生的人物形象，可我唯独被毫不起眼的左司马曹无伤所吸引。虽然曹无伤在文中充当一个内奸的角色，但我认为这也是时势所逼。当时，沛公屯兵十万想要在关中称霸，自项羽破函谷关而入，两军态势敌意甚浓，项强刘弱，一触即发。即战，刘邦那十万仁义之师又怎么敌得过项羽四十万狼虎之师!尚且不理会刘项之间兵力悬殊，且说项羽武功盖世，世称西楚霸王，范增智广而多谋。刘邦部下虽人才济济，驰骋沙场有樊哙、夏侯婴、勒强、纪信等悍将，运筹帷幄有张良等谋臣，但项羽部下也人才杰出。如果沛公和项王在鸿门激战，那么刘邦必败。曹无伤若不倒戈相向，自己也不能幸免。
当曹无伤探知“刘邦欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之”，便派人通知了项王。也对，识时务者为俊杰!在项强刘弱的情况下，曹无伤不得不弃主求荣。虽然怀王曾和诸将约定“先入关者王之”，但当时起义军与秦朝兵力悬殊，武器也不能与秦朝相提并论，各路起义军万万没有想到秦朝怎么快就灭亡，这个约定或许只是为了振奋天下有志之士灭秦的决心罢了!而且项羽入关之时，将领诸侯联军四十万，挟巨鹿之威，威振天下!功勋之高，项羽内心岂容小小的刘邦称王?既然如此，关中珍宝又岂能让刘邦独占?况且项羽的祖父项燕、叔叔项梁都死在秦兵手上，项氏与秦朝有血海般世仇，继项梁之后的项羽，又岂能允许刘邦任用秦降王子婴为相?曹无伤所汇报的三点：对“刘邦想要在关中称王，让秦降王子婴做丞相，珍宝独占”——无一让项羽容忍，项羽不由怒从中来，立即下令“旦日飨士卒，为击破沛公军。”
阅读鸿门宴心得体会
项羽就好比一个有些怪才的考生，潇洒地做出了旁人都做不出的高难度附加题，却在10道正式题中交了白卷，考试砸锅，能怨谁呢?打江山这门大考，可是不太有机会复读的啊!
在中国要谈失败英雄，谈败将中最有脸面的，那得说是楚霸王项羽了，刘邦虽拿了他的人头跟江山，却好歹给开了个追悼会，修了个规格不低的陵园，司马迁更是一篇本纪，把这位失意英雄提到了跟汉朝列祖列宗平起平坐的地位。如今老刘家的纪念碑、纪念堂早已荡然无存，可乌江的项王庙依旧香火鼎盛，为当地搭着文化的台，唱着经济的戏，日子过得有滋有味。
您看到这儿心里八成幸灾乐祸--活该，谁让您老鸿门宴上心慈手软放跑了刘邦?上天给你一次机会你不抓住，能当神仙就算运气不错，认命吧您!
其实项羽真的好冤，因为鸿门宴上那一出，他实在没做错，半点都没错。
故事大家都清楚了：公元前206年刘邦先入关中灭秦，项羽带了40万大军入关问罪，跟刘邦的10万人马对峙，刘邦带了个慰问团跑到项羽大营开"心连心"晚会，在经过项伯、项庄半真半假的真人pk，和张良、樊哙的一系列行为艺术之后，刘邦借口上厕所溜之大吉，而项羽始终对参谋长范增的种.种暗示装聋作哑，最终放跑了刘邦。
许多人看到这儿，一定跟范增一样捶胸顿足，骂一声"竖子不足与谋"：您把刘邦砍了，不就啥事没有?活该!
反过来看，不杀刘邦又如何?论兵力，刘邦只是项羽的1/4;论名望声势，被天下人当作中了头彩才侥幸先到关中的刘邦，如何比得硬碰硬歼灭秦军主力的项羽?更何况楚怀王还在老项家手里攥着呢。他让刘邦来慰问，刘邦不就老老实实来了?后来他撵刘邦去四川开荒，刘邦不也乖乖地去了?实力对比在那儿搁着，刘邦住在鸿门项羽大营也好，住在咸阳城里也罢，那脑袋还不就在他项羽刀口前搁着么?不杀刘邦，刘邦还是攥在手心，不但可以收买、安抚盟军人心，名正言顺地建立绝对领导权，还可以趁机巩固内部秩序，为自个儿搞一块实实在在的大基业。
可见，项羽在鸿门宴上不杀刘邦并没有错，甚至可以说是他一生中少有的精彩手笔，比起范增，高明了不止一个档次。
这打江山坐江山，好比是参加一次考试，要做的是一整套考题，政治的军事的经济的社会的，不能说每道题都不能错，但全套做下来，怎么也得拿个85分以上，才算有点把握。
项羽在鸿门宴这道大题上答得固然精彩，可整套考卷里他拿零分甚至负分的题目实在太多：没把关东诸侯搞定就匆匆杀进关中啦，愣头愣脑杀了几十万投降的秦兵啦，鸿门宴后把刘邦放到天高皇帝远、自己鞭长莫及的汉中啦，楚怀王还有价值啦，扔下关中、洛阳，莫名其妙跑到徐州建都啦等，前面说了，他的政治头脑其实比范增强得多，因为他犯这些错的时候，没听见范增提一句不同意见，可在鸿门宴上范增提的意见，却还没他本人的意见高明--只可惜，跟他争江山的不是装深沉的范增，而是偷狗肉的刘邦。
项羽就好比一个有些怪才的考生，潇洒地做出了旁人都做不出的高难度附加题，却在10道正式题中交了白卷，考试砸锅，能怨谁呢?打江山这门大考，可是不太有机会复读的啊!
鸿门宴读书心得
今人读《鸿门宴》，往往抑项扬刘，说项羽有勇无谋，女人心肠，不该放走刘邦，以致后来败走垓下，皇帝没做上，连命也丢了，真是大傻一个!其鄙夷不屑之情，溢于言表，鸿门宴读后感。而对刘邦则赞美有加，说他有头脑，会办事，能屈能伸，皇帝本该他做。英雄被视为傻瓜，小人倒成了崇拜的对象，美丑错位，善恶颠倒，实令人匪夷所思，不胜感慨。
项羽本是一个英雄，这是古之定论。但项羽又不是一般的英雄。且不说巨鹿之战破釜沉舟的勇敢，垓下之围以一当百的豪气，自刎乌江笑迎死神的从容，单说他在鸿门宴上的表现，就令人心曳神摇，感佩万分。项羽闻听刘邦欲王关中，勃然大怒，着即发兵击之，这是他的率直而非霸道。二人虽有怀王之约，但刘邦侥幸入关破秦，未建大功而欲私自称王，毫无愧疚之心，实非正人君子所为。刘邦前来道歉，项羽不仅予以原谅，而且当即说出了告密者，这是他的磊落而非卤莽。过能改之，善莫大焉，焉能斤斤计较之?只有以诚相见，才能尽弃前嫌，和好如初。大敌当前，岂容内讧?樊哙私闯军帐，恶言相向，项羽不仅不计较，反而酒肉款待，这是他的大度而非愚钝。樊哙为救其主，敢做敢当，可见其忠;生吃彘肩，可见其勇。忠勇皆备，堪称好汉。项羽壮之，可谓好汉惜好汉。刘邦不辞而别，实属无礼，项羽不仅不在意，还网开一面，助其逃脱，这是他的仁义而非不智。刘邦毕竟是义军主将，劳苦而功高，如若杀之，实属不仁不义，与秦始皇的暴虐又有什么两样?勇敢，豪放，从容，率直，磊落，大度，仁义，这就是历史上项羽，一个集世间伟大人格于一身的人杰。这些伟大人格如日月经天，光华四射，令人眩目，使人心仪。这是他为人的大人格，作为一个英雄的大人格。也正因如此，他才成了一个出类拔萃的英雄，一个具有帝王气质、君子风范的英雄。
项羽的人性美还在于它的本真和纯朴。项羽是一个大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。兵败垓下，退守乌江，走投无路之际，一句"无颜见江东父老"，让我们窥见了他心底最真实的一面，这里有他的自责，有他的反省，更有他对江东父老的深深歉疚。他宁死不肯回江东，源于他的自尊，也是他心地善良的诠释。他爱江山更爱美人，而且爱的轰轰烈烈，荡气回肠。他是一个硬汉子，但也有软弱无助孤寂难奈的时候，也需要女人纤纤细手的抚慰，也需要爱情的滋润。一幕"霸王别姬"，把一个男人爱的情怀爱的无奈展露无遗，让人心碎。他一把火烧了阿房宫，大火三月而不灭，虽然有些过分，但我们可以理解。秦的暴政，已经天怒人怨，彻底埋葬这个罪恶的政权，是人心所向。熊熊燃烧的大火，无宁是他心中的怒火，他在宣泄对暴秦的愤怒。分封诸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了个徒有虚名的"西楚霸王"。别人都忙着抢地盘，而他却衣锦还乡，陶醉在乡亲们赞美的旋涡里。他在乎的不是实惠，而是名声，如同小孩做游戏，要的就是名分。他敢爱敢恨，心地透亮，活的本真而洒脱。这是项羽的小人格，一个平凡人所具有的善良纯朴的本性。项羽，一个洋溢着人性美的英雄形象!
项羽本来应该创出一番惊天动地的伟业，泽被后世，名垂青史。但他生不逢时!他的优秀品质，没有帮助他成就大业，反而成了他的致命弱点，被他的对手利用，以致功败垂成，遗恨千古。鸿门宴上，除掉刘邦还不容易?一个手势，一个眼神而已，但项羽愣是没这样做，他相信了刘邦的花言巧语。在卑鄙奸诈的小人面前，高尚者鲜有不失败的。这并不值得奇怪，因为这是一场不对称的战斗，如同一个职业拳击手面对一个不守规则的市井无赖，二者的道德水准差距太大，根本无法对决。高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证!历代的皇帝老儿，无不心狠手辣，奸诈多端，刘邦原本不就是一个乡里无赖么?我们往往把项羽的悲剧看成其性格的悲剧，这是对英雄的蔑视和侮辱。项羽的失败不是他个人的过错，而是源于社会的黑暗无序、百姓的愚昧无知、道德的粗糙低劣。他的大人格过于美好了，以致不能被那个时代所接受。他的诞生，实是时代的错误!我们不能以成败论英雄。成者为王败者为寇，是统治者的欺世盗名，是庸俗小人的势利偏见。项羽虽然失败了，但他仍然是一个英雄，一个光彩夺目的英雄，读后感《鸿门宴读后感》。刘邦虽然胜利了，但他仍然是一个小人，一个十足的小人!
黄钟被毁，瓦釜雷鸣。好人受欺，小人得志。这是人性的异化，审美的错位。
今天，刘邦一类的奸诈虚伪之徒仍然大行其道，被顶礼膜拜，项羽这样没有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧视。历史的脚步已踏入了二十一世纪的门槛，但人类的思想还停留在公元前的蒙昧时期!这无疑是社会的悲哀，这说明社会的无序，道德的低下，较两千年前，并未得到根本的改观。道德文明的重建，任重道远!
鸿门宴读书心得
《鸿门宴》是我国古代著名历史故事，讲的是刘邦和项羽的故事。
刘邦先占领了咸阳，项羽靠着强大的兵力破了刘邦函谷关的守军，一路前进，最后驻扎在鸿门。项羽的谋士进言说刘邦有野心，将来威胁项羽的霸主地位，要早除后患。当时，两军兵力悬殊，刘邦的处境十分危险。刘邦为了表明自己没有反对项羽的意思，就请项羽的叔父项伯帮他说好话，到项羽的军营赔礼。项羽的堂兄弟项庄故意在宴席上舞剑助兴，想找机会杀掉刘邦，被项伯看出用意。于是，项伯说：“咱们两人来对舞吧”，借此护着刘邦，使剑刺不了刘邦。刘邦看大势不好，找了机会趁机逃走了。一场剑拔弩张的宴会，总算暂时缓和了下来。
读了这个故事，我感到项伯很有义气，他虽然在项羽那边，但为了报答救命恩人张良，挺身而出救了刘邦，免得张良陪着遭难;而项羽很愚蠢，被刘邦假装的低声下气蒙骗了，没有下决心杀他，以后反被刘邦夺了天下;刘邦的手下张良和樊哙很忠心，凭着计谋和勇敢救了他们的主公。故事也描述了项羽的残暴和刘邦的亲民与智慧，让人深思。
后来人们用“鸿门宴”来比喻有阴谋和危险的会面。
《鸿门宴》读书心得
刘邦假面以仁得天下，虽建立了汉朝，可最后自己再也无法相信任何人。
虞姬和项羽的爱情感天动地，楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。
至于最后那盘棋，确实如范增死前所说：有一种棋局叫两败俱输。
范增临走前留给项羽一个锦囊，他知道按照项羽性格绝对不会打开，这个锦囊在项羽死后到了刘邦的手中，锦囊中描写了范增联合韩信、张良的人，反刘邦，分天下，共享富贵，希望项羽忍辱负重，等候韩信援军。结果刘邦杀了韩信；张良（渣叔）深中一箭，死里逃生；樊哙不明白刘邦到底为什么这么做，最后自尽而亡。
这其中的玄机，在曲终人散之后终于解开——谋算别人的也终究被别人谋算在内，人生没有永恒的赢家，鸿门宴，即为此。