文言文教学的课堂效率问题论文(通用13篇)

时间:2023-11-28 11:33:57 作者:QJ墨客

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高中文言文教学的板书设计论文

所以学习一篇文言文之前首先要让学生产生兴趣,这就需要教师有足够的知识积累并发挥创造力了:利用相关的背景材料、历史关联等去巧妙设计教学环节,尽量使学生有兴趣去学。比如讲《邹忌讽齐王纳谏》《触龙说赵太后》这样的文章时,可以先给学生介绍几位历史上的谏臣,被挖心的比干、被追杀的赵盾,被流放的屈原等等,这些忠臣直谏敢言的下场,会使学生对批龙鳞、逆圣听的邹忌和触龙的故事更好奇,更感兴趣,从而认真学习课文。也可注意古今对比参照,比如讲到文言文涉及的一些礼制法度,可以把一些热播的古装影视剧里的情景拿来对比一下,让学生找出穿帮镜头或不符合古制之处,学生都会很愿意参与并有兴趣去探究古文里所包含的文化知识。

由于应试的要求,高中生的学习方法容易陷入固定、僵化的模式,学习文言文更是如此,对于那些本就陌生的词汇、句式死记硬背,容易产生厌烦情绪。教师应该注意引导学生掌握科学有效的学习方法,提高文言文学习能力。

1.要求学生朗读和背诵。

所谓“书读百遍,其义自见”,而且一定要诵读而非默读。大脑的左半球和右半球以及左半球中的各个与语言有关的组织,构成一个言语生成和感知的复杂网络,即使对于刚入学的孩子来说,虽然他们可能还不清楚书中讲的是什么意思,但是诵读使他们熟悉古文的语言环境,渐渐培养起语感。高中生在中小学阶段对于一些经典的古文篇目有一定的积累,在此基础上反复朗读、背诵高中课本中那些更经典、语法形式更成熟的篇目,语感会更强烈。除了课本中学过的'篇目,教师应多推荐其他适合高中生学习的经典文章,要求他们自行学习,多翻译多接触,多读多背,逐渐对于文言文常见的词汇、句式和结构烂熟于心,印象深刻且能举一反三。接受新的文言文时往往能更有效率、更有质量地进行探究。

2.让学生学会主动学习。

古文教学决不能填鸭,学生自己了解到的知识印象会更深刻。比如学习一篇古文教学前可以先进行预习,多查阅一些课外的相关资料。学习文言文预习很重要,很多文言文中的内容都是相互关联的,学生在预习时可以通过查阅到的资料了解相关知识及背景,对课文的学习进行补充和拓展。比如《国语》跟《左传》同是记录春秋时期的历史,有互为补充的作用,而《国语》《左传》《战国策》等史书中一些人物的事迹在《史记》中也可以相互佐证,在学习这些史书里的篇目时就可以进行扩展阅读,横向联系对比。在学习文章的过程中教师也要注意调动学生学习的主动性,现在很多高中生在翻译课文时都依靠类似《高中文言文全解》之类的教辅材料。对这样的现象教师不应该不闻不问,而是应该指导鼓励学生积极动脑思考,不怕出错,不求绝对正确,有难度才更有挑战,只为训练提升自己阅读翻译古文的能力。如上所述,文言文的学习必须得到重视与提高,作为语文教师,我们有责任尽自己最大的努力去克服困难,想方设法解决古文教学中的种种难题,帮助学生提升阅读古文的能力。

文言文教学的课堂效率问题论文

从事语文教学十多年,我深深地感到:文言文教学是中学语文教学的难点。这是因为文言文本身是古代语言,年代久远,与现代白话文相去甚远,读起来确实晦涩难懂。在现今的日常生活中,几乎很少使用“之乎者也”了,学生学文言文,纯粹是课本上有,教师教,或者是带有功利性,那就是应付高考。而高考的现实是,试题内容均出自课本之外,加上现在有的教师教学观念陈旧,教学方法古板,学生对文言文学习普遍有畏惧心理。

新课标要求“阅读浅易文言文,养成初步的文言语感”,能“读懂文章内容”。面对这一重要任务,如何走出文言文教学费时低效的困境,提高教学效率,提升学生文言素养,本人在教学过程中一直在思考,下面是本人教学实践的几点体会:

一、要帮助学生克服畏难情绪,激发学生学习文言文的兴趣。

1、帮助学生增强学好文言文的责任意识。

汉语历来是中华民族的母语,“文言”是“母语”之根。“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”(《孟子·滕文公下》),“舍生取义”(《孟子·鱼我所欲也》表现出的崇高的人格追求;“生于忧患,死于安乐”(孟子二章》)“子子孙孙无穷匮也”(《愚公移山》)表现出的自强不息的奋斗精神。滋养了一代又一代。我们阅读古代典籍,了解古代生活的方方面面,从中看到现代生活的影子,为我们了解现代社会也提供了一面镜子。因此我们责无旁贷应该让“文言”焕发出新光彩。

2、语文教师要有较高的文言修养。

学生直接感受到文言的魅力,应该说是从语文教师开始的,如果教师在t课时,对所讲内容相当熟悉,甚至对课文能背诵,对古代名人轶事,名篇佳句信手拈来,旁征博引,得心应手,学生就会直接感受到学文言的好处,顿生仰慕之情,这样就会极大地激发学生学习文言的热情。然而,在语文教学中,个别老师文言素养偏低,上课离开了教参就寸步难移,笑话百出。语文教师要引起高度重视,加强学习,丰富文言知识,要丰厚自己的专业素养。

3、要选择一些故事性强较浅易的文言作品,让学生课外自主阅读。

较浅易,是指那些思想内容不太深奥,语言文字比较合乎规范,表达方式合乎常规,不太怪癖,凭借学生的人生经验和思维水平能够理解的,学生能基本读懂。自主阅读,就是学生凭兴趣、主动、独立地阅凑。据我所知,有许多学校从《史记》《聊斋志异》《三国志》《资治通鉴》《阅微草堂笔记》《古文观止》等文集中节选一些文段让学生自主阅读,事实证明,学生兴致很高,学生从实践中体会到;文言文并不可怕,学习兴趣因而激增。

二、要改进课堂教学方法。

1、建构以学生为主体的文言课堂教学模式。

其实,文言文教学更应该采用自读一质疑一讨论的教学模式,强调以学生的自主学习为中心,让学生自己去探究课文,发现问题,哪怕只是一个词的词义,然后通过生生、师生互动相互讨论,解决问题。运用这种模式,教师会担心完不成教学任务,影响教学进度,有的知识点教师没讲,甚至自己准备的知识没有全部传授而担心。有一次听公开课,老师运用唱独脚戏的方法一课时便结束了新课。老师辛苦,学生被动接受,效果可想而知。改变传统的文言文教学逐句串讲的方法,调动学生学习的主动性和积极性,变被动为主动,大大提高文言教学效率。

2、要重视“诵读”,“读书百遍,其义自见”。

诵读法可以说是中国古代几千年语文教育最重要也是最有效的方法。我教《兰亭集序》以前是通过串讲的方式,学生对这篇有着厚重的文化内涵的作品并不太理解,后来再教这篇课文,通过“三读”教学,效果出人意料的好。首先让学生放声朗读,读准字音,整体感知,粗知思路。再要学生读出节奏,语气,品味语言,体味文章的意境美。三读要求学生研读语言,体悟作者的生死观。在读中学生会感到,课文的第二、三节情绪有些低沉,但王曦之有悲叹但并不悲观,生命有尽时,但要珍爱短暂的生命。这从根本上表达了作者对生命深沉眷念和执爱。还如陈情表》、《赤壁赋》、《滕王阁序》等文以读悟情,效果事半功倍。

3、要重视内容的适度“拓展”j文言文教学,教师大多时间放在对字句的解释、文意的疏通。

这诚然不错,但这还是浅层面。对有的课文内容进行适度拓展,就能更好地帮助学生理解和感悟。如教课文《六国论》,在完成有关字、词、句、布局谋篇等知识的传授后,可以围绕六国灭亡的原因,配发苏辙、李桢二人所写的《六国论》材料进行比较、探究、讨论。三篇文章,标题和谈论的问题都相同,然而观点各异。学生读完之后,思路立即活跃起来,学生初读苏洵的《六国论》,已觉得很有道理,想不到有其它看法,读了苏辙的《六国论》,觉得问题说得更全面了,李桢的《六国论》提出了与苏相反的看法,学生觉得更感兴趣。如此拓展,不仅调动了学生学习的积极性,活跃了课堂气氛,开拓了思维,更明白了多角度看问题的道理。

三、重视积累,科学训练。

提高文言文教学效率,培养学生阅读文言文能力,必须要抓好文言字、词、句式的积累并进行科学的训练。

1、字、词、句的积累。

文言实词有七大类,多义词、通假、古今异义、同义复词、词类活用、偏义复词以及带有古代文化常识现象的词,要求学生准备一个专用小本本,养成不动笔墨不读书的好习惯,对具体课文中出现的文言现象要及时归纳小结。文言词句的积累,要讲究方法,我在教学中通常通过下列方法:a)分类积累。比如通假现象,让学生积累典型例句,他们就能悟出规律。

(1)“甚矣,汝之不惠!”(《愚公移山》)。

(2)“谨食之,时而献焉。”(《捕蛇者说》)。

(3)“未至二三里,摧藏马悲哀”(《孔雀东南飞》)。

(4)“手裁举,则又超忽而跃”(《促织》)。

(5)“使臣奉璧拜送书于庭”(《廉颇蔺相如列传》)。

(6)“颁白者不负戴于道路矣”(《寡人之于国也》)。

(1)余白齐安舟行适临汝(《石钟山记》)为“往,到……去”义。

(2)贫贱有此女,始适还家门(《孔雀东南飞》)。为“出嫁”义,南归引申而来。

(3)处分适兄意,那得白任专(同上)。为“适合、适应”义。

(4)适冬之望日前后(《与妻书》)。为“正好”义。

(5)适大病,不能行(《谭嗣同》)。为“正好”义。

这样围绕一个字或词分析其在不同语境中的意义,加强积累,有助于全面掌握词义,巩同知识。其实文言词句的积累不仅是积累文言知识,也是文言语感的积累。

2、要记住文言句式的典型格式及标志。

判断句、被动句、变序句、省略句、疑问句五种文言句式要记牢,否则,对文言的阅读理解就会产生极大的障碍。教学实践证明,文言中一些典型句式对文言阅读影响非常大,如“无乃………‘得无..….”“……孰与……”等词语的意思有可能根据语境推断出来,而那些典型格式句却不好推断。

3、科学训练。

文言训练必不可少,但首先要做到有目的有计划有系统突出重点,循序渐进地组织训练。其次,要重视方法指导。让学生不仅“知其然”而且“知其所以然”。教师在教学中就应该教授一些解题技巧和方法,比如对文言词义的推断“同知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”(《兰亭集序》)“一、齐”,“虚诞、妄作”是什么意思呢?告诉学生,占文对称结构多,对称结构的前后句子相对位置的词语词性相同,那么意思基本上是相对、相同或相反。“一、齐”意思相同,“虚诞、妄作”意思相类。词义的推断方法还有很多,教师要通过具体句子向学生讲解,开阔学生的思路,能举一反三、触类旁通、灵活掌握和运用相关知识,由课内扩展到课外,通过量的训练达到自然快速提高的目的。

四、在“大语文观”下学好文言文。

大语文就是把语文教学置于社会生活的大背景下,把语文教学与生活联系起来的一种教育思想。在语文活动中,可以组织指导学生将情节性强的文言课文编成课本剧,白导白演。可以组织古诗朗诵会。还可以从影视作品中,如《三周演义》《荆柯刺秦王》等,电视百家讲坛易中天《品三国》,于丹《论语心得》等,它们都有一定的文言含量,组织学生看看听听,在轻松愉悦的氛围中学习文言文,提高文言素养。

参考资料:

[1]郭根福《高中语文新课程创新教学设计》。

[2]郑正良汤登仲《激活潜能》。

[3]吴礼明《建筑生命的课堂》。

浅谈初中文言文教学的课堂效率问题

文言文教学一直是初中语文教学的难点之一,并且文言文的教学效率也不高,而要a提高文言文的教学效率,突破教学难点,教师在教学时要充分了解学生原有的知识水平,注重学法指导,提高学生自主学习的能力。

一、用比较法记忆古今异义词。

学习文言文最重要的是积累字词,在教学中笔者发现,学生普遍感到困难的是理解和记忆文言文中的古今异义词。古今异义词是指在文言文中出现的词的词形与现代汉语的词形相同,但意义和用法不同。在教学中,教师可以运用比较法教学古今异义词,提高学生记忆古今异义词的效率。

以教学人教版语文九年级上册课文《扁鹊见蔡桓公》为例,文中的句子“望桓侯而还走”的“走”是一个古今异义字,教师可以采取比较法进行教学。首先,请学生说出带有“走”字的词语。对此,学生能够说出行走如飞、走投无路等词。然后教师解释“走”字在这些词语中是“行走”的意思,而课文中的“走”是指“跑”的意思。运用学生熟悉的词语与古汉语文字的意思进行比较,学生对“走”字的理解会更深刻,在今后学习文言文时遇到“走”字时,就能够快速地对其做出解释。运用比较法进行教学的关键是找准两个或几个词之间的关联点,通过关联点将它们联系起来,再通过比较异同,从而达到记古今异义词的目的。

二、辨析句式特点,快速翻译句子。

从文言文翻译来看,学生普遍认为翻译句子的难点在于判断句式,如对宾语前置、状语后置等句式的判断不够准确,难以把握句子的正常语序,无法快速地翻译句子。针对这个情况,教师应指导学生从句子本身出发,分析句子的特点、结构、成分,用现代汉语的语序对文言文句子进行调整,使其成为现代汉语的语序。

以教学人教版语文九年级下册课文《邹忌讽齐王纳谏》为例,文中的句子“忌不自信”为宾语前置,一位教师是这样进行教学的。

师:我们来分析这个句子的主干成分,主语、谓语、宾语分别是什么?

生1:这个句子的主语是“忌”,谓语是“信”.可是,为什么谓语后面没有宾语呢?

生2:这个句子的正常语序应该是“忌不信自”.

师:对。“忌”是主语,“信”是谓语,“自”是宾语。可以将句子翻译为:邹忌不相信自己。

通过教师的解析和引导,学生能够很快地掌握宾语前置句的特点,只要学生掌握了句式的特点,按照现代汉语的语法规则调整句子的语序,就能很快地将句子翻译出来。

三、抓细节,领悟作者的情感。

思想情感是一篇文章的灵魂,有的学生在学习文言文时,只注重对字词的记忆,忽略了深入领悟文章的思想情感。对此,教师要引导学生在理解文章大意的基础上,指导学生从文言文的写作手法、写作特点等方面剖析文章的用词、结构布局,深入领会作者的情感。

以教学人教版语文八年级上册课文《陋室铭》为例,一位教师是这样开展教学的。

师:“陋室”究竟是怎样的“陋”呢?

生1:“苔痕上阶绿,草色入帘青”这个句子描写了环境,意为台阶上已经长满了绿苔,窗前门旁长满青草。

师:这句话体现了什么样的环境特点?

生2:体现了房子周围很荒凉。

师:主人又是如何不觉得其“陋”呢?

(学生对这个问题无法回答。)。

师:可以从写作手法方面去思考。

生3:“苔藓”也想从台阶爬进陋室,“草色”也想从窗户窥视主人。作者用了拟人的`修辞手法,把苔藓和青草写活了。

生:体现了作者的喜悦之情,以及淡泊名利的志趣。

通过教师的引导,学生掌握了文章的细节描写,并且品味出了作者的情感,把握了文章主旨。领悟作者的情感是学习文言文的重要目标,教师要引领学生学会分析和品味文章的细节,透过细节描写体会作者的精神品质,从而真正走进作者的情感世界。

要提高文言文教学效率,教师必须教给学生一定的学习方法,让学生运用有效的学习方法识记字词、理解文章的意蕴、领会作者的情感,从而实现教学目标。

文言文教学的课堂效率问题论文

文言文作为古代人民的智慧结晶,对于拓宽学生的眼界,陶冶学生的情操,树立正确的价值观都有非常大的帮助。当下,由于种种原因,文言文教学仍然是高中语文教学的难点之一。因此,教师应当运用各种教学方法和手段,充分调动学生对学习文言文的积极性,加深学生对文言文的理解,进而提高文言文教学质量。

(一)教学观念相对落后。

在传统高中语文教学中,教师为实现教学目标,往往将重点放在对课文中的字、词的讲解和记忆上,忽视对于文言文的整体理解和欣赏。另外,教师在教学过程中为提高效率,往往对学生进行“填鸭式”教学,教师将课文内容直接翻译出来,让学生直接记忆。这样做的结果是学生的`理解能力得不到培养,同时不利于培养学生文言文的思维能力,使学生无法有效地理解课文内容所表达的思想感情,造成学生缺乏学习文言文的兴趣。

教师进行文言文所使用的教学方法过于单一,是学生文言文学习能力提高不快的原因之一。受传统应试教育的影响,教师在进行文言文教学时,往往以教师为教学主体,在课堂中通过大量的讲解进行文言文教学,导致学生只是单纯地对教学内容做笔记,没有很好地参与文言文课堂教学。长此以往,一方面会造成课堂气氛沉闷,学生参与的积极性降低,另一方面学生在这种单一的教学方法下,不能很深入地了解并掌握文言文知识,从而无法提高文言文的教学质量和水平。因此,教师应当不断提高自身的教学水平,使用多种教学方法,使学生充分参与文言文教学,加深学生对文言文知识的理解,提高学生的文言文水平。

(三)学生学习文言文积极性不高。

高中学生学习文言文的积极性不高,是现阶段文言文教学的难题之一。学生学习文言文的热情不高,对文言文的内容和思想理解不够,在很大程度上降低文言文教学效率。这种状况的形成,一方面在于文言文与学生实际生活联系不够紧密,面对文言文的时候,学生感到陌生、不理解,无法充分投入文言文的学习。另一方面是因为对于文言文学习,学生的文言文基础薄弱,对于文言文的语法结构、遣词造句等缺乏必要的掌握,造成在翻译文言文时存在很大的困难,从而对学习内容的理解困难。这些都影响学生学习文言文的兴趣,造成文言文教学效率难以提高。

(一)培养学生正确的学习习惯。

文言文学习效率低的原因之一在于学生没有良好的学习习惯和方法,因此,教师应当培养学生良好的学习习惯。首先,培养学生阅读和朗诵文言文的习惯。例如在荀子《劝学篇》第一段“学不可以已”中,“学”、“不”、“已”这三个字应当重读,在“学”后停顿一下,即:“学/不可以已”。这样断句,学生能够很好地理解这句话,“学”是主体,学习是不可以停止的。其次,教师应当夯实学生的文言文基础,对学生的语法结构进行系统的讲解。《劝学篇》中“蚓无爪牙之利,筋骨之强”就运用定语后置,如果学生对语法掌握不充分,就会很难翻译这一句话。

(二)使用多种教学方式和方法。

在新课程改革的要求下,高中教学已经不是过去那种老师讲学生听的简单状态。教师要改变过去单一的教学形式和方法,加强师生互动。在教学正式开始之前,教师可以带领学生做一些小游戏,活跃课堂氛围。在正式教学中,教师可以将学生适当的分组,开展小组活动,使学生在小组活动中讨论和学习文言文。此外,教师还可以使用多媒体教学作为辅助,在课堂中播放相关多媒体文件,使学生对课文内容、人物形象产生更直观的认识。

(三)提高学生的学习兴趣。

为提高文言文教学效率,教师应当在课堂教学中充分提高学生的参与性和学习积极性。在文言文教学过程中,教师应当给学生更多自主学习的机会,引导学生自主思考。在对课文知识进行讲解时,引导学生带入自己的情感理解教学内容。例如在《触龙说赵太后》中,引导学生进行角色扮演,如如果你是触龙,你会怎样说服赵太后?这样一下子就拉近学生和课文内容之间的距离,使学生对课文内容和思想感情有更深的理解。从《触龙说赵太后》中引申出来,如果你和父母意见不同,你将怎么说服你的父母?这样与学生的实际生活结合起来,使学生将文言文知识运用到实际生活中,提高学生的积极性。综上所述,文言文教学对于提高学生的文学素养,提升学生的语文水平都大有帮助。教师在文言文教学中应当灵活运用多种教学形式,活跃文言文教学氛围,充分激发学生学习文言文的热情。在文言文教学过程中,教师应当通过不断练习、记忆,夯实学生的文言文基础,从而降低学生学习文言文的难度。此外,除了学习必要的文学知识外,教师还应当引导学生赏析文言文包含的思想感情,进一步培养学生学习文言文的兴趣,提高学生的文学鉴赏能力。只有这样,才能全面提高学生的文言文学习水平,进而提高文言文教学的整体质量和水平。

文言文教学的课堂效率问题论文

文言文教学在中学语文教学中历来占有相当重要的地位,相比现代文,学生对文言文的兴趣和感悟能力要弱一些。因此,长期以来,老师教学唯恐学生不能理解,往往面面俱到,要么把文言文教成古汉语,将一篇文质兼美的文章分解得支离破碎,毫无美感,学生成了背诵的机器;要么脱离双基,大讲特讲其艺术特色、人物形象,学生虽听得津津有味,但合上书本,又觉似无所获。这种“满堂灌“‘注入式”的教学方法既不符合高中语文新课标的要求,又影响了学生学习文言文的兴趣和学习效率的提高。

那么如何在教学中改变文言文教学这种费时低效的现象呢?笔者结合自身的教学实践认为应从以下方面着手。

1设法激趣,充分调动学生的主动积极性。

子日:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”要使学生以学为乐,就只有激起学生的学习兴趣和强烈的求知欲望,让他们和作品产生共鸣。高中文言文中有许多故事性很强的课文,如《鸿门宴》,可以让学生以讲故事的形式,激发学生认真阅读原文的兴趣;有些包含有成语的文言文,如《劝学》、《秋水》等,可以让学生边阅读,边寻找;而有些对话生动,人物形象突出的文言文,如《子路曾皙冉有公西华侍坐》,则可以让学生揣摩人物特点,扮演角色来表演;有些文言文可以通过抄录诗词、名句或引入历史背景而导入课文学习,如《勾践灭吴》;有些较浅显的文言文甚至可以让学生作老师,自己备课、上课、评课等等。教师通过各种形式的激趣,唤醒学生的参与意识和学习激情,使学生对文言文“好之“乐之”,从而成为学习的真正主人。

2以诵读为突破口,培养学生文言语感。

“书读百遍,其义自见”,只有反复朗读,才能领会文章的要旨。大声朗读,口熟成诵是文言文教学的特殊要求。文言文比现代文更讲究韵律,古人之所以采用“吟唱”的方式来诵读诗文,就是因为这样做有助于对内容的理解。高中文言文课文都是选自名家名篇,这些文章文质兼美,很适合于诵读,教师必须按照学生的认知规律加以设计,使之能读准字音,读清句读,读出语气,读出感情,从而读懂文意、领悟技巧,不知不觉间与作者的心意相通,与作品共鸣,实现与作者和文本的对话。如《兰亭集序》,幽雅的古乐曲中,声情并茂的朗读,情与景会,事与心谐。诵读间,便觉此次聚会之雅,眼前浮现天地之雅:“此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右”;人文之雅:“群贤毕至,少长咸集”;心境之雅:“虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以叙幽情”,领略作者“暂得于己,快然自足”的情怀,达到“如出自己之口,如出自己之心”的效果。

3授之以渔,引导学生学会总结归纳。

由于学生不了解古代文化和特殊的词法、句法现象,无法自己独立理解文意,更无法与作者的`意趣共鸣,因此,更需要老师教会他们学习文言文的方法。现代汉语是古代汉语的继承和发展,现代汉语的词汇、句法和修辞手段都不可割裂的和古代文学语言有着血缘关系。因此教师的讲要抓住重点(常用词法,包括古今异义、一词多义和词类活用等;特殊句式、包括判断句、省略句、倒装句、被动句等;古代文化知识)讲透,以促使学生知识类化,积累常用文言词汇,总结文言词法、句法的规律,达到触类旁通;但不可面面俱到,让学生无所适从。可分散难点,各个击破。例如:常用文言句式,就可结合某一篇文章具体讲清一种类型,通过多篇的学习再进行系统的总结归纳。

有了这些基本的文言知识,一些浅显的文言文,如果注释充分,再加上教师有重点地讲解和点拨,学生大致疏通文意的要求还是能达到的,不需要教师完全代替学生去“读懂”。

4拓展延伸,引导学生搞好几个结合。

首先,把课内与课外相结合。教师可以充分利用语文读本和寻找与课文内容相似或相关的课外文言文阅读材料,通过比较阅读,把课堂教学向课外扩展延伸,以实现知识的迁移。如学完《邹忌讽齐王纳谏》,就可以让学生自读《邵公谏厉王弭谤》,只有这样,才能开拓学生视野,巩固所学的文言知识,提高鉴赏水平和自主学习的能力。

其次,把课本学习和生活实际相结合。要善于引导学生联系生活实际,去探究发掘课文的现实意义。如学完《勾践灭吴》之后,让学生去发掘如何看待成功与失败、如何看待成才与条件的问题,明白逆境兴才、刻苦自励的道理。此外,要注意读写结合,培养学生的创新精神。高中文言文的教学,还可以将阅读与写作结合起来,让学生进行“再创造”。如对课文进行续写、改写、补充细节和情节、新编故事、编写课本剧、评说人物等写作练习。

总之,提高高中文言文课堂教学效率的办法有很多,不管运用哪一种,教师都要转变教学观念,牢固树立以学生为本的理念,改革教法,激发兴趣,强化主体性教学,才能使文言文教学走出低效的窘境,真正实现素质教育的目标。

高中文言文教学的板书设计论文

学生的学习兴趣就如同水面,教学方法是投入水中的一颗石子,石子投得好,便能激起层层涟漪。作为语文教师,一定要立足学生,把教学文言文看作是跟古人对话,跟今人对话,让学生积极参与文言文学习,从而提高学习兴趣。

(一)注重诵读。

有些教师认为,学习文言文只要把所学课文一字一句地翻译下来就算是完成任务了,因此把教学文言文的大部分精力和时间放在翻译上,导致学生兴趣不高。我认为,虽然翻译是学生应该掌握的,但先应该重视诵读。“书读百遍,其义自见”,这句话更适用于读古文。文言文难读、难懂是学生厌学的重要原因,所以多诵读就是推倒这堵墙的最好的办法。多读有助于培养学生的语感,增强学生的阅读能力。比如,在学习《赤壁赋》一课时,教师可先让学生根据课下注释自行阅读,如有读不懂的,可以查阅工具书,扫除字词障碍,当自主阅读较流畅时,再安排小组代表阅读,并进行评价,然后由教师范读课文,最后听课文朗读录音,体会节奏、语气等,让学生模仿录音朗读。另外,朗读还可配上适宜的音乐或分角色阅读。因为灵活多样的朗读形式能培养学生的语感,在读的过程中消除学生对文言文的畏惧情绪,从而提高学习兴趣。

(二)创设情境。

教材中所选的课文大都较为经典,文中的人物景色都是美的。因此,把文言文中所蕴含的美的意境或美的画面通过多媒体展现出来,在很多程度上降低了理解文言文的难度,降低了学生进入文本的门槛,为学生跨越理解的鸿沟搭设了桥梁。如在学习《兰亭集序》时,我充分应用了多媒体,用图片再现了昔时的“茂林修竹”“流觞曲水”“天朗气清”等美景,介绍了当时文人们饮酒赋诗的过程,让学生明白了这篇文的来历,极大地激发了学生的兴趣,把学生引入了古人深邃的思想中。又如,在教学《荆轲刺秦王》时,我先和学生一起欣赏《易水歌》,看相关的视频片段,有效帮助学生理解了课文内容,增强了学生的学习兴趣。

(三)注重人文教育。

在教课时,有相当一部分教师在高考的指挥棒下,将教学的重点定位在文言文的“言”字上,即对文言文中的字词的解释非常重视,通假字、古今异义、词类活用等,能讲的都要讲,一篇课文下来,学生被这些内容压得喘不过气来,而对于内容所宣扬的思想和人文情感则是一知半解。事实上,学生所感兴趣的和对学生的语文素养提高有帮助的内容正是人文思想。所以,教师在教学时应该选择学生喜欢并对学生有益的内容,要“文”“言”并重,做到“析词理趣,两手并举”。另外,在教学策略上,教师还要注意体现文言文中的人文情感。如学《陈情表》时,我注重引导学生理解李密的“孝”情,然后联系生活实际,让学生谈谈对“孝”的理解,以及生活中是如何孝顺父母的。在讨论中,学生讲了一些历史上关于孝的故事,这些对学生的思想教育都起到了很好的作用。

二、指导技巧。

高考对文言文的考查是不可少的。因此,针对考试,给学生讲一些做题的技巧尤为必要。高考文言文考了四个题,一个考查实词,一个考察翻译,一个考察断句,还有一个考察对文段的理解。其中,断句更加侧重学生的语感,但无论从哪个方面去考,归根到底考察的还是学生对于文章的理解。这里面是有些小技巧可以帮助学生快速地抓住文章大意的。

(一)以题解文。

一般来说,学生读一遍不会很懂,此时,要迅速浏览一下试题,特别是最后的内容概括题。这道题几乎是按照段落的顺序考察学生对文段的理解。四个选项中,只有一项是错误的,而且还是局部错误。所以,这个题对于学生快速掌握整篇文章的大意是非常有帮助的.,只要预先阅读,就会取得事半功倍的效果。

(二)推断词义。

学生在阅读和翻译时,难免会遇到生疏的字词,这些词就像学生的拦路虎,成为学生不可跨越的阅读障碍。教师不妨告诉学生如何根据词的形旁来推断词的本义。汉字是表意文字,一个汉字的形体结构常常与这个汉字初始所表示的词义有或近或远的关系,尤其汉字中的形声字占很大的比例,其形旁为我们推断词义提供了有利条件。如许多词以“水”为部,那么这些词往往就和水有关系。而含有“王”的字往往和玉石有关,带“口”的当然和吃有关。又如“贝”部,贝的本意就是古时的钱币,因此以“贝”为形旁的词,往往跟钱财有关,如“货”“赊”“资”“赌”等。

(三)借助虚词断句。

断句题是20高考新出现的题型,重在考察学生的语感。这需要长期的阅读和朗读,但我们也可以凭借一些小技巧来解决。古人写文章不用标点,那么阅读时如何停顿呢?这里面有许多表示语气的词,是自然的停顿处,比如矣、哉、也、乎等。后人为古文加上标点,也大多根据这些语气来添加。总之,文言文阅读需要夯实基本功,需要一段相当长的时间。在此之前,我们是可以凭借这些小技巧获得不错的解题效果的。

文言文教学的课堂效率问题论文

高中历史的教材经常充斥着大量的史料,高考的命题方式也习惯用史料作为材料分析题的素材,而且多为文言文的形式。学生一致认为,要想提高对历史史料文献的理解,必须具备很强的文言文功底,否则对材料题中涉及的历史文献的原句一知半解。针对这种尴尬的情况,作为高中历史教师,应该把历史史料很好的融入到历史课的教学中,让学生在史料的理解中学习历史知识,增强感悟的能力。

一、高中历史史料教学的理论。

史料的定义很宽泛,主要指的是在历史的发展过程中,人类活动所留下来的通过史书和文献记载的痕迹,史料有助于还原历史的真实性,帮助人们对特定历史下的情境进行再现,同时也是历史学科教学的文化载体。传统的高中历史教学课堂中,学生由于和历史所处的年代相差很大,因此对于特定历史的事件理解出现障碍,不能真正的理解特定的历史行为和现象。新课程改革的理念是要求提高学生的能力,将历史史料用于教学中,不仅能起到历史情境再现的作用,而且能让学生感受到历史的真实存在,更有说服力,提高主动探求一定朝代下历史事件的真相的积极性,对于拓宽学生的知识面,增强爱国主义情感具有非常有效的作用,树立正确的历史观,将史料融入到课堂讲授的环节,这种教学方法诞生于上世纪七十年代的英国。经过很多年的教学实践证明,史料教学的运用可以拉近学生和历史之间的距离,感受到历史的存在,有利于培养学生的发散思维,锻炼学生的问题分析能力,从辩证的角度来看待历史。

二、高中历史史料教学方法建议。

1.编写以史料为素材的试题。教材的编写是紧紧围绕新课标的要求而进行的,新课改理念则要求编写教学时,应该深化改革教材内容,改变传统的编写模式和布局,以提高学生的学习能力为终极目标,让学生独立思考,细致分析史料中的每一个典故和名人名言。这就要求史料必须穿插在教材编写的环节中,每个章节的编排必须配有以史料为内容的材料分析题,让学生以史料为基础,做到史料和历史内容的有机融合,培养学生良好的历史观。同时,经过每一次的教学,教师也做到了史料分类、史料概述、史料转述、作者推断、史料质疑等环节教学,从而形成了模型化的史料教学。不仅如此,普通中等教育证书考试历史试题的编写也在史料教学理念的影响下有了新的变化,试题中出现的结构性试题的提供背景材料、创设问题情境等,都充分彰显了史料教学的魅力。

2.关注细节,让史料教学可持续发展。英国对于史料教学的研究比较成熟,英国历史教学专家认为,关注细节是非常重要的,要从微观上把握史料的引入,让史料教学更具有可持续性。研究工作者认为,怎样让学生对历史的史料充满好奇心和兴趣,要从以下两个方面做准备,首先是让教师从不一样的渠道来引入史料,引导学生认真分析;其次,教师要把学习史料和分析史料的方法传授给学生,而不仅仅局限于给出直接的答案,这样可以使学生在今后的史料学习中,举一反三。随着信息技术在教学中的运用,可以通过多种渠道来获取史料信息,学生的知识面被拓宽,历史的思维能力被充分激发。教师只是作为一个牵线者的作用,把历史史料和学生连接在一起,让学生积极研究和分析史料,将历史真实的面貌加以还原。

4.将史料的引用延伸到课外,拓宽学生的知识面。高中历史教材的容量是有限的,有的章节甚至没有史料的穿插,这就要求教师要在备课过程中做好大量的延伸工作,教师要善于运用课外的史料,拓宽学生的知识面,加深对本课内容的理解。同时,教师也要考虑到上课时间是有限的,因此要选择适当的史料,提高课堂的包容性和效率,既要满足学生的实际需求,又不能过多的浪费时间。首先,教师应紧扣教学目标,选择最具代表性、最能体现教学内容的史料;其次,教师要确保史料真实可信,契合学生的认知水平;再次,教师应对史料进行加工,提取重要信息,优化史料呈现形式。这样就能满足课堂教学需求,促进有效课堂教学的构建。

三、结语。

总而言之,在新课程理念的辐射下,教师要打破常规历史教学方法的束缚,优化配置历史学习信息和资源,继续推进历史教学的改革,把历史史料有机的融入到历史课堂中来,完善和丰富自己的历史教学方法,在史料教学的基本框架中创新。

参考文献:

[1]李海军.新课程背景下高中学生史料分析能力的培养[d].东北师范大学,2006.

浅谈文言文教学的审美意趣的论文

人们的生活质量在提高,对美的需求也日益明显。学校是用艺术熏陶人生的重要场所。语文课中优美的语言文字,文中华美的词藻,寓意深刻的话语,无不让学生感受到文学的美,并在这美的愉悦中受到潜移默化的教育。语文教师在引导学生阅读理解一篇作品时,要让学生身临其境,设身处地,用真情实感去感受语言文字的美,感受文中人物的喜怒哀乐,感悟作者抒发的真挚情感,从而认知事物,陶冶性情,体验生活,感悟人生,学会求知,学会审美,更学会做人。

我国古代文学博大精深,源远流长,不论是内容还是形式,都充满着神奇的美的力量。但在文言文的教学中,这种力量却偏偏得不到应有的重视。尤其是一些过于注重语法教学而忽略了文字美的赏读;过于注重条分缕析而忽视了内容美的领悟;过于注重固定化的授予而淡化了形象美的感动,往往在不自觉中淡化了对美的追求,弱化了文言文教学应有的功能――让学生从蕴含着形式多样丰富多彩的美的千古佳作中领略祖国文化的内涵,汲取营养,古为今用。由于这种弱化,导致了教学目的上的重大偏差,导致了教学效果上的严重削弱,这对培养学生的语文素质极为不利。笔者认为,文言文教学应从以下三个方面予以足够重视和充分实践:

综观当今的文言文教学,尤其是在中职,许多老师借故学生基础差,只重灌输不重感悟、只会死记硬背不求理解品味的做法还普遍存在,甚至抵触文言文教学。文言文教学必须充满审美的愉悦,必须能引领学生徜徉于千古佳作的神奇美妙的境界,流连于祖国文化深厚迷人的海洋,才能真正使教学获得成功,即让学生在文字上更增些品味增些风采,在思想内容上多些感悟多些升华,在形象上多些感动多些向往,从而真正提高学生的语文素质。

审美愉悦很神秘吗?不,它不是水中月,雾中花。一篇声情并茂的朗诵,一则有趣的奇闻轶事,一段作者坎坷的人生经历都可以极大的调动学生的积极性,使学生带着审美的愉悦投入到挖掘美的学习中。

中国是一个文明古国,历史留下了浩如烟海的古籍,社会科学的,自然科学的,文学艺术的。尤其是古代文学博大精深,源远流长。任何一篇美文佳作,都是因其内容与形式的完美结合而深入人心、脍炙人口、流传千古。因此,我们从事教学活动,毫无疑问的是要充分发掘蕴含其中的美的要素,让形式之美、人物之美、情感之美、思想之美放射出无穷的魅力,在教学中发挥其应有的作用。

中国文学从现实主义源头《诗经》、浪漫主义源头《楚辞》以来,有百家争鸣,有汉赋铺陈,有唐宋散文,更有唐诗宋词元曲明清小说。或韵或散,或律或绝,五彩斑斓,形式异彩纷呈。

文言文的发展有着数千年的历史。在这数千年的历史长河中,跃动着各种各样的优美文体,语言之美,恰似那清流,那急湍,滋养过多少中华儿女,当然也应该滋养当今的华夏子孙。在现行教材中,分别选取了先秦历史散文、先秦诸子散文、两汉魏晋散文、唐代散文、宋代散文、明清散文。这些入选篇目,均是真正的“古文观止”,历史人文色彩极为浓重。从语言特色来看,这些文章,或音韵谐调,或整散结合,或写实朴素,或比拟夸张,或气势磅礴,或娟秀优美,或情景交融,或直抒胸臆等等,不一而足。使人真正感受到了中国语言之丰富凝练、含蓄深沉。在教学中,教师要了解其中的形式美,引领学生自主感悟主动倾心文言文。

人格美的力量是巨大的,在审美过程中,为人物的言行神思而喜怒哀乐,在共鸣中得到审美的愉悦,使灵魂受到荡涤与洗礼,这是文言文教学应有的作用,也是其魅力所在。例如:《项脊轩志》用“以指叩门扉”“以手阖门”等细节和“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣”,这样极其平淡的文字,表达了对母亲、祖母和妻子的思念之情,对物是人非的身世之感,吟咏出深沉的人生哀歌,是对所写人物的心灵美的凸现。

再如《鸿门宴》中的刘邦、项羽的形象,也很值得细细品味。通过在紧急关头这两人的语言、行为、神情的深入理解与讨论,学生才能深入准确把握他们的性格特征,情感得到陶冶,审美得到提高。过去,我们很多人在教学中总是或多或少地存在灌输“知识”的现象,把自己对人物的理解强行输入给学生,更有甚者,以教参为唯一的标准,变教学为搬教参,根本没有自己的见地。文言文的教学,我们的目的之一是让学生进入人物美的长廊,我们必须做的是引领者,而决不是搬运工。

在浩瀚的传统文化的海洋中,情感美犹如一朵朵浪花,常开不败,留香千载,不绝如缕。进行文言文的教学,就是要引导学生走进作品,通过阅读去了解作品中所包含的情感,去同喜同悲、共乐共怒,更进一步,在对人物的.生平事迹、写作背景、写作缘起有了较为深入的了解之后,更深入地感动于情感之美,产生共鸣,产生向往。了解了陶渊明不为五斗米折腰的卓然不群,自然能够品味“采菊东篱下,悠然见南山”的此中真味;认识了王羲之兰亭赋诗作序,以文会友的洒脱情怀,才能感受“仰观天地之大,俯察品类之盛”的无穷意味;魏征直谏太宗十思,只为求得为上者“简能而任之,择善而从之”“文武并用,垂拱而治”的清明政治;杜牧构思《阿房宫赋》,为的是告诫后来者,不要“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人”;归有光写成《项脊轩志》,“多可喜,亦多可悲”的人伦真情;张溥写就《五人墓碑记》,五人之从容就死,“明死生之大,匹夫之有重于社稷也”……这些情感之美,闪烁着多么动人的光芒!

教材中所选的文言文,都是经受住了历史的考验的、经过历史长河冲刷而流传下来的作品,当然是思想文化的精华,至少是可以让我们去批判地接受的优秀遗产。而充分发掘出这些作品中的思想之美,是必要的,也是可能的。透过这些经典的文言作品我们可以看到隐藏在其背后的生命意识、宽容意识、责任意识和超越意识等思想的光华。

从作品中,我们能够感受到“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”的坚韧;感受到“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”的志节;感受到“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的不懈;感受到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的高尚的生命意识。同样,我们还可以体会到周敦颐的超然个性;陶渊明的淡泊情怀;杜甫的博大胸襟;辛弃疾的豪情壮志。

三、要引导学生诵读,使其亲近课本、接近作者,用情感主动地进行审美。

审美从来都不是被动的,只有摆脱非我的束缚,审美才具有其本质的特征。

学生在面对文言文时,如果只是简单地读读看看,那么其心灵的眼睛是关闭的,其感情的大门是封锁的,课文不过是一堆无生命的文字而已,我们还能奢谈什么教学效果呢?真正的诵读要用心读,用情读,反复读。久之,便耳熟能详,目闭可诵,产生如闻其声、如见其人、如临其境的艺术感受,不知不觉间就由一个生命进入另一个生命,就会和作者进行心灵的沟通和对话了。因此,教师的一个重要任务就是搭建一座桥梁,让学生走进作者的心灵世界,让他们和课文息息相通,从而真切地感受到作者的喜怒哀乐、委曲衷情,体会到作者的良苦用心、博爱情怀。惟有用心感受,用情诵读,才能真正走入不同时代诸多圣贤精心营造的精神家园,获得最丰富、最深沉的审美体验。

中职文言文教学,读懂文字、理解意思是基础,品味、鉴赏文言文的神奇的美的力量才是我们学习的最终目的。因此在中职的文言文教学中,用其形式之美、人物之美、情感之美、思想之美放射出来的无穷魅力,使学生树立正确的人生观、价值观、世界观,才是语文教学所担负的历史重任。

参考文献:

[2]谭蒙革.提高中职语文教学质量的几点办法[j].成功教育,,(08).

[3]王槐松.文言文诵读法古今谈[j].语文教学与研究,,(4).

[4]袁振国.教育新理念[m].北京:教育科学出版社,,(3).

高中文言文教学的五大原则论文

纵观当前的高中文言文教学,许多年轻教师因为替学生忧虑过多,反而或深或浅的进入多种误区,从而导致文言文教学效率低下。使得教师教得辛苦,学生学得沉重。具体表现为:

误区之一:越“文”讲“言”。

有的教师忽视学生的主体地位,习惯于越“文”而讲“言”。强调古汉语各种语法规律,以为总结种种规律便能多快好省地学好文言文。殊不知,文言文阅读的实际能力有赖于三个因素――语音、语法、词汇,而三者中,词汇的古今差别最大,更是三个因素中的重心,尤其需要多多积累。

误区之二:以教代读。

众所周知,阅读能力是读出来的,必须在阅读中感受、培养和提高。培养文言文阅读能力也不例外。但现实的情况却是学生阅读感受文本的时间被我们的讲解挤占了,学生自主朗读体悟的过程几乎被我们忽略了。我们缺乏一种“等待”,而过分关注于自己“教”的完成落实。事实上,在朗读和背诵这种与语言最亲密的接触活动中,学生可以顺应和同化古人的表达方式,积累文言的字、词、句、义。这种活动发展到一定程度就能帮助学生形成对文字的感悟能力,即文言语感。而有了文言语感,就有了“意会”,理解文本也就更能准确到位。

误区之三:“言”而无“文”。

文言文教学既要讲“言”学,又要讲“文”学。只有语言教学而没有文学文化等学习的文言文教学算不上真正意义上的文言文教学。而我们文言文教学的第三个失误就在于平面处理教学内容,只落实了文言知识,却忽视了对教学内容的审美观照和学生个体的阅读感悟。要知道,文言文的文字之美、人物之美、情感之美、思想之美均须经学生自己感悟才能内化为他们的精神财富。

误区之四:片面、孤立对待文本。

表现在文言文教学不重视知识的迁移运用,只是粗略地挖掘文本资源。当教学纠缠于有限的文言知识的传授,隔绝于生动形象具体的文言语境时,文言文学习就会变得枯燥乏味,缺乏吸引力。

综上所述,教师的“言传包办”不能代替学生的“意会认知”,有限的文言知识的“言传”也不能提高学生文言文的阅读能力。文言文教学必须寻求出路。

根据新课标精神,文言文教学需作“三多二少”的.调整。“三多”即:文言文的学习要重视多读,努力扩大阅读量;减少文学常识教学比重,让学生与文本多进行对话;重视文言文背诵,强调熟读成诵,反复涵泳,增强文言语感。“二少”即:少讲,让学生利用工具书化被动学习为自主学习;少机械性太强的客观化、标准化的练习。

下面笔者结合自己的教学体会,谈一些具体做法:

1、文本预习阶段,应放手让学生去对照注释,理解疑难字词句,翻译文本。此阶段教学要让学生动起来,养成乐于探索、勤于动手的学习习惯。

2、文本教读阶段,教师要发挥引导作用,引导学生朗诵文本、理解内容、掌握重点,进行审美感知。

文言文因字少意深,音单义广,更需教师的引导。如明确停顿、重读、语气、语调、情感等示范朗读,适当点拨,然后让学生自由诵读,轻声跟读,齐读,分读,个体读……每次朗读要求都要与理解联系起来,以最大限度地发挥读的作用。此外,教师应对学生认为疑难的字词句及文本知识的重点、难点作一个点拨指导,以期让学生有的放矢地学好文言文。一篇经典的文章,其美学价值是多方面的。教师可对其思想内容、人文精神、表达形式等方面的审美作一个引导观照,以激发学生的审美情趣、精神感悟。

3、文本拓展阶段,教师要有大语文视野,将文本与读本、与生活、与写作相结合,作三个方面的拓展――认识深度的拓展,阅读能力的拓展,内化写作的拓展。

认识深度的拓展主要适用于历史人物类及历史事件评价类的文言文教学。比如对《鸿门宴》中的项羽历来颇有争议,学完《鸿门宴》,不妨搜集有关项羽的诗文让学生多角度品读,读出一个立体真实的项羽。阅读能力的拓展可在上完新课后选择难易适度、文体相似的文言文进行赏析,让学生在语境中生成知识的衔接。内化写作的拓展主要是让“学”与“写”联盟,以学促写,以写促化。如文言文的布局谋篇、文章的起承转合可以为学生的写作提供行文范例和构思借鉴实例:议论则“立片言以居要”,统摄全文,如《劝学》《六国论》;记叙则行文曲折,跌宕多姿,如《鸿门宴》《促织》;散文则或借景抒情,或寓物明志,如《兰亭集序》《愚溪诗序》等。

高中文言文教学的板书设计论文

摘要:板书是高中文言文课堂教学中必不可少的教学手段,在古奥难懂的文言文学习过程中,板书对学生具有示范作用,简明形象的板书设计可以概括文章内容、突出重点、提纲挈领,教师通过别出心裁的板书设计还能激发学生的学习兴趣,加深学生学习印象,强化高中生知识记忆。

关键词:板书;高中文言文;提高兴趣。

强化记忆文言文是高中语文课程中较为艰涩难懂的一部分,如果教师使用传统的讲授法,将课文内容以成片密密麻麻文字的幻灯片呈现出来,会使学生在听讲过程中更觉得枯燥乏味,高中生又承受着较大的学习压力,很难发挥学习的积极性。而“教学活动是师生的双边活动,板书教学则能促使双方更好地沟通和结合。”[1]所以教师需要用精彩的板书设计激发学生的学习热情,发挥学生的主体性作用。板书是一堂课的灵魂所在,它囊括了文言文课堂上四十分钟最宝贵的知识记忆点。教师如果在文言文教学中能够设计出精彩夺目的板书,必然会对学生的文言文学习有着极大的帮助。笔者就高中文言文教学中如何使用优秀板书提出以下看法。

一、巧绘布局,提高兴趣。

传统的板书设计都是内容明了、线条单一的简洁概括,缺少很大的趣味性,但教师通过不拘一格、创新立意的板书设计,不仅能化难为易,化抽象为具体,而且还能提高学生学习的兴趣,活跃课堂气氛。如可把《兰亭集序》(人教版高中语文必修二中)的板书设计为:该板书把课文内容与亭子的设计巧妙地进行图文结合,使课文内容生动形象化,激发了学生的内部学习动机,引发了他们的求知欲。使学生产生浓厚的兴趣和饱满的情绪,从而促进思维高度集中,更快地掌握知识。让学生轻松地走进王羲之笔下兰亭里发生的所想所感。教师可根据不同的教学内容,设计出形式多样的板书,诱发学生的学习动机,“具有内部动机的学生积极参与学习的过程,好奇心强,喜欢挑战,解决问题具有独立性,能在学习中获得很大的充实感和满足感。”借此创造出课堂艺术氛围,让学生在美感体验的过程中轻松学到知识,构建轻松、活泼、高效的课堂。

二、巧引线索,疏通文章。

由于文言文具有言文分离的特点,教师逐字逐句的串讲,学生会听得厌烦,并且经常是读通了后一段就忘记了前一段的内容,所以梳通文意的过程是重要的。为此教师在教学中需要巧引线索,帮助学生理解,如《鸿门宴》(人教版高中语文必修一中)全文以“宴会”为中心,以“宴前”“宴中”“宴后”的故事发展为线索,按时间顺序来展开故事情节,标明了故事的情节发展过程,其板书可设计为:在此板书的带领下,教师通过对三条线索的具体分析,学生顺利地领会理解全文内容,深刻地认识了主题,并且在板书中体现了文章曲折起伏、悬念迭生的特点。这样的板书纲目分明、条理清晰,层层递进的关系引导学生梳理了课文内容,而且培养了学生归纳与整合知识的能力。精巧的板书设计起到了穿针引线的作用,它将一段段晦涩难懂的文言内容串联起来,使课文在上下关联的语言线索中鲜活灵动起来;板书又像导游图,通过导游图带领学生领略文章内容,使学生在学习的过程中理清课文思路,理解课文内容,使其有章可循、有条可依。

三、巧凝重点,加深记忆。

高中的文言文课文篇幅较长、趣味性较低、议论性较强,如果教师的板书使用不当,或者没有板书,会使学生难以在纷繁的课文内容中把握重点。因此,在文言文板书的设计过程中应突出感知对象,将教学重点提炼出来,使学生直观地掌握课文的`重点。如《劝学》(人教版高中语文必修三)的板书设计:该板书将知识点高度凝集,主次分明,紧扣教学内容。首先提出中心论点:“学不可以已”,然后阐述课文的重点:学习的意义、学习的作用、学习的方法态度。

《劝学》的板书设计把议论文以明确简单的形式呈现出来,论点鲜明,层次清晰,有助于学生把握重点,快速且准确地掌握知识,让学生明白了学习的重要性,提高了学习效率。不仅如此,重点突出的板书设计还有助于保持记忆。“知识的巩固的实质就是记忆。”一堂高中文言文课文学习结束后,学生会对短时记忆中识记的部分知识的信息经过加工和复习进入长时记忆,可以永久保存。但由于学习不会停止,人脑也处于不断地对外来信息加工的状态,学习材料之间就会产生干扰作用,因此,随着时间的流逝,学习者会出现头脑中的某些知识信息难以提取的情况,也就是说会出现对学过的课文内容遗忘的现象。根据艾宾浩斯的记忆遗忘曲线显示,有意义材料比无意义材料忘得要慢,板书则属于有意义材料,学生依据板书与课文内容的内在联系进行识记,通过对板书的记忆,唤醒所学知识的重点和框架以及课文内容。王荣生教授也说过:“教学方法的极致,是教学艺术;对语文教学方法的孜孜以求,是企求达到语文教学艺术的境界。”语文教学本就是一种艺术,而板书就是将艺术过程有机地统一起来,好的板书具有启发性,不仅可以提高在课堂上教与学的效率,在课后回忆的复习阶段也起到不可或缺的作用,有利于加深学生的感知印象,可以借助板书温故知新,强化记忆,巩固知识,引发学生的思考,达到教学目的。

总之,板书在高中文言文课堂上有着举足轻重的地位,可以使学生深切地体会到文言文的艺术表现手法,体会到文言文之美。好的板书需要博采众长、独具匠心,它是教师传道授业的导航,是学生学习的启明灯,通过精彩绝伦的板书教学提高了学生高中文言文学习的积极性和课堂教学效率,培养了学生的语文素养和发散思维能力,使高中生在文言文学习中找到乐趣,精力充沛地投入到学习中来。教师在设计板书的过程中要力求美观、实用,在深入研究课文的基础上灵活运用,将科学与艺术结合,设计出更加优秀的板书,提高教学效率。

高中文言文教学的五大原则论文

摘要:在高中文言文教学中,教师应该遵循启发性原则、循序渐进的原则、联系的原则、实用性原则、激励性原则,通过科学而有效的教学方法,来提高文言文教学的效率,早日走出文言文教学的困境,以促进文言文教学效果的改善。

文言文是中华民族特有的语言形式,是中华先人留给后代子孙的精神食粮。我们要继承、发扬祖国的传统文化,首先便应搞好文言文教学。而高中阶段正是文言文学习的关键时期,高中语文教师应通过有效的教学,使学生能够初步读懂并掌握文言文的语言规律。但从教学实际来看,艰深晦涩的文言文又的确比现代散文、诗歌要难教。笔者以为,高中语文教师在教学过程中,必须掌握文言文教学的五大原则。

一、启发性原则。

钱梦龙先生曾经讲过,文言文也属于我们的母语,而不是外国语,如果是外国语就得从abc教起,每走一步都得由老师扶着拽着,教母语就不必如此。古今汉语虽然变化很大,但同一民族的语言毕竟是有继承性的。现代汉语是古代汉语的发展,其语法、词汇、句法和修辞手段都与古代汉语有血缘关系。很多古汉语常用词的词义、句子的结构方式,不仅古今没有多少变化,而且还常常出现在现代汉语尤其是现代书面语里。这就是说,学生阅读古汉语虽然有一定障碍,但决不像学习外语那样毫无根基,一切从零开始。

既然古今汉语有这样紧密的联系,学生阅读古文又有这样的基础,因此学生借助课本上的注解自行阅读,是能大体读懂的。教师在教文言文时,就应该像教现代文那样,在可放手处尽量让学生自己阅读,自求理解。老师只在关键处作些指导、点拨,以启发学生思考,万不可越俎代庖,搞“字字清楚,句句落实”那一套。

二、循序渐进的原则。

由于语言的演变,现代汉语与古代汉语已有较大的差别,需要学习的`词语、句式数量不小,学好它,要花大量时间和精力,要想养成良好的文言语感更不是易事。因此,文言文教学必须循序渐进。

教师首先应熟悉文言文词句教学的主要目标(常用的实词、虚词、句式),要认真阅读教材,弄清这些词句在各册、各课的分布情况,在此基础上设计好每一课的词句教学重点。在具体教学中,有计划地逐课引导学生掌握一定量的词句,并在以后的学习中捕捉、积累新的意义和用法。这样一天天、一课课日积月累,掌握的数量就多了。

切忌见词就讲、见句就教,把词句教学等同于翻译,那是目标不明、缺少计划、没有重点的做法。每课一个小目标,每册一个中目标,由小到大,积少成多,循序渐进,持之以恒,我们就能轻松实现《大纲》规定的总目标。

三、联系的原则。

首先是要联系语言环境。学习词语,固然要借助字典词典,但有许多词语是多义的,是特定的语言环境规定了它的意义和用法,所以只有联系语言环境,才能正确理解词语。只有结合这些词所在的句子,才能准确地理解它的意义和用法。有时不仅要联系所在句子,而且要联系上下句或上下段思考,才能得到正确的理解。如《逍遥游》末段一句“其自视也,亦如是也”中的“是”,只有联系上下段,我们才能明白,作者是把本段所写的四种人比作了上一段中自命不凡的斥,所以这个“是”是代词,代指斥。

凡是会读文章的人都知道,阅读大体要经历一个由表及里,由里及表,表里多次反复,理解逐步深化的过程。读文言文,理解文言词句也不例外。联系语言环境反复玩味,对词句的理解才能深入。

其次要联系现代汉语。把词语的古今意义、句子的古今形式加以比较,才能了解古今汉语词句的差异,感知汉语的演变。在比较区别中学习,不仅有利于准确牢固地理解新学的文言词句,而且有助于形成良好的文言语感。

第三,要联系造字法来理解词语。这样做,会为词句教学增添许多趣味,还能增加理解记忆的成分,让学生既学得有趣,又理解得透彻。如学习“造”时,告诉学生,它是形声字,形旁是“辶”,意义与“走”有关,因此“造访”的“造”不能讲作“制造”;又如“夺”字,是会意字,篆体的写法上面部分表示两只想展翅高飞的鸟,下面部分是一只手,想抓住它们,不让它们飞走,强迫改变它们的意愿,所以它在“舅夺母志”一句中能讲作“强迫改变”的意思。如此等等。结合着造字法引导学生学习词语,一定会让学生兴趣盎然。有人说,学习要学规律方面的知识,造字法与字词的意义有密切联系,也算一条规律。掌握了这些规律,学生就有可能举一反三,逐步达到不需要教的境界。

第四,还要联系旧知。这样做,既能引导学生梳理知识,形成系统,以便于掌握,又能启发学生运用其才智,自求理解。

联系的原则,应该是学习古汉语的一条重要原则。

四、实用性原则。

《大纲》明确指出,学生学习文言文,是要培养阅读浅易文言文的能力。所以教学中就不能让学生只是死记硬背一些散乱的文言词句,也不能过多地甚至脱离文意地大讲特讲语法知识。前者是词句收藏家的做法,只能得到一些零散的语言材料,而不能欣赏到用这些材料建筑起来的艺术品――文章之美,是“买椟还珠”的做法,会失掉阅读能力之“珠”;后者是语法学家的做法,是脱离《大纲》的要求的。正确的做法是着眼于更准确地理解文意,适当介绍语法规则,以帮助学生理解文言词句在文中的意义和用法及其表达效果。举个例子来说,学习《师说》首句“师者所以传道受业解惑也”,如果只是让学生记住“……者……也”是判断句,这句话意思是……这是只见“言”(文言词句)而不见“文”的做法。应该联系全文指出,这篇文章论说从师的道理,首先就应该指出教师的重要性,所以开篇这句话,作者就用判断句极其简练地提出了对教师职能的看法,为下文的论述做了铺垫。作了这一番指导,学生对词句的理解才能服务于对文意的理解。这样的词句教学才是实用的,有价值的。

五、激励性原则。

不愿登山的人,攀登时必定腿软;不想夺冠的人,竞技状态必定不佳。没有求知欲,处于被动地位的学生怎么能搞好学习呢?因此,教师要想取得较好的教学效果,就不仅要研究《大纲》和教材,而且要研究学生,要高度重视对学生求知欲的激励。

早在先秦时代,孟子就提出了“自得”说。他说:“君子深造之以道,欲其自得之也。”清代学者戴震从哲学的角度阐明了“自得”的丰富内涵,他说:“孟子之于学也,有于内,而资于外。”其中“有于内”就是指学生主观方面必须有学习的欲望,有“自得”的能动性。前代学者的这些教学经验值得我们借鉴。我们要采取多种方式激励学生浓厚的求知欲望。

高中文言文教学的板书设计论文

如果说课堂是我们教师的舞台,那么一只粉笔一块黑板就是道具,所不同的是它们会呈现出多姿多彩,变幻无穷的面貌。我们每个人在上学时都会感受到不同的老师就有不同的板书,或详细、或简洁、或条理、或美观,总之风格迥异。当自己成为一名教师,我总想通过板书为学生呈现知识,凝炼分析,展示数学的美。下面谈谈我关于板书设计的几点认识。

教学板书是对教学内容的加工和提炼,是教师教学能力的综合体现,也是学生有效学习的必要途径。所以,要精心设计板书。

(一)根据学科特点。

每一门学科都有其鲜明的特点,板书设计要为学科服务,突出学科特征。首先是教师对教学内容的“提炼”,在理解作者思路及编者意图的基础上,结合学生实际,确定教学目的,再把对教材的分析、归纳、概括,有重点且有系统地在黑板上表示出来,形成板书。所以,板书设计就应该根据学科教材的不同特点,从教材的内部线索入手,反映教材的知识体系。

(二)根据课型设计。

在数学教学中,新授课重点在理解概念,掌握运算步骤和方法,揭示归纳定律或规则等等,板书要突出概念内涵,加深印象;突出新旧联系,优化山旧知到新知的迁移过程,突出教学规律的集纳,板书要条理。对于一些难于理解的内容,可通过直观演示的方法,并辅以图解式板书来解决。

复习课的主要任务是复习巩固学过的知识,加深理解并系统化,通过练习加以运用。板书设计也要相应体现知识的内在联系,把它们互相串联起来,形成知识网络。

自学课是培养学生的自学能力和自学习惯的`重要课型,板书应列举出自学提纲,并指点“学路”。在自学课上,讨论是一种常用的行之有效的方法,侧重于此,板书的重点则应是讨论的问题和结论,做到既放得开,又收得拢。

(三)结合学生年龄特征,认知规律。

板书设计受教学对象的制约。

不同年龄、年级段的学生,其知识基础、认识能力、思维特点不同,教学中的板书设计应有针对性。高年级学生在形象思维的基础上已具有一定的逻辑思维能力,可以把分析、归纳、推理、概括、综合、比较等思维方法渗透于板书设计中。低年级学生抽象思维能力差,形象思维占主导地位,增强板书的形象性和直观性,特别是多设计一些图文并茂的板书,便于学生加深印象,牢固掌握知识。常常有这样的情况,同一个教学内容,不同的教师甚至同一教师在不同班级执教,设计的板书也不一样,原因就在于教学对象不同,教师的教学目的、要求有所不同,导致板书设计有所区别。

(四)教师要形成各人风格。

我们教师要形成自己独特的风格,首先要继承,要学习,走多样化的道路。而板书是我们教师根据自己对教材的理解进行的创造,是个人教学个性魅力的折射,因人而异,不可能是一个模式,应该是有自己的个性的。

(五)结合多媒体合理应用板书。

电子课件、幻灯片等高科技产品会给我们教学带来许多便捷,但板书有着电子课件无法比拟的优势:人性化!而且,板书内容固然可以通过多媒体设备预先制作,但更多的内容却是课堂教学中的即时生成。所以,老师一边讲解一边写板书,更容易理解。

同时数学课不是呆板的,一成不变的,也有多样的形式。比如:推演式,即公式的推导、解题的过程等,凸显格式之美;网络式,展现细致之美,为整理与复习而设计的数学板书就像一张网络结构图,通过相互间的联系将各知识点之间的内容串联,好象网络一样相互链接,既独立成篇又可互动;表格式,即用词语加表格的方式以表格的分类来表达,它是在文字归纳的基础上,使其文字条理化,表格中适当的空白,可以诱发学生的求知思考,蕴含辨析之美;图解式,即图形加框架或以线条勾画事物形象之图的表达方式,是较高级的数学板书形式,它表达直观之美。我们教师要引领学生发现美、创造美。

板书设计形式可谓千变万化,它把教学内容一目了然地层现出来,调动、刺激学生的视觉器官,便于学生联想和记忆。我们认为好的板书能将优美的文字书写、精美的图表、图解和口头表述糅为一体、相辅相成、相得益彰;好的板书能使课堂增色生辉,使学生精力高度集中,使课堂效率大大提高;好的板书是一份“微型教案”,能再现教学内容的精髓,能创造一种美感盎然的教学情景,给学生以美的感受、情的陶冶和学识的增长。

中学文言文教学的点滴思考论文

材料作文是提供一定形式的内容和材料,让作者根据这些材料写作一定要求的文章。

(一)如何设计。

材料作文题目设计的好坏,直接影响到学生作文水平的发挥。换句话说,教师提供什么样的材料至关重要,是学生作文成功的前提条件。训练这类作文我采取与阅读教学相结合的方法。通过阅读教学,学生丰富了知识,充实了作文的内容,对培养写作能力和巩固阅读知识都是十分有益的。于是,在有些课文讲完后有计划、有目的地安排学生续写和扩写,写读后感、小评论。这些灵活多样的题目,既开拓了学生的写作思路,又培养了学生的想象力和创造力。

(二)如何指导。

我主要通过组织交流、讨论来指导学生。心理学告诉我们,对学生而言,启发他们思考的最好的媒体是他们自己的发言(或文章),学生之间互相启发的效果,远胜于其他方式。这是因为,学生彼此之间互相了解,在他们身上有很多相似的地方。在讨论过程中,他们各抒己见,相互启发,思维异常活跃。通过以上这些写作训练,既有助于学生将平时看到的、听到的写作素材按一定题意写出来,提高写人、记事、状物的本领,又有助于提高学生的语文水平和语文能力。

三、作文评改。

(一)作文批改。

作文的批改,传统方法是教师批改。教师费力不少,收获却甚微,所以我打破传统。有时把全班学生分成几个组,选定好作文,点、讲、评。需要注意的是学生参与批改作文,对他们来说,是一个锻炼的机会,一个学习的机会。但不能常用。

(二)作文讲评。

学生最喜欢上的就是作文讲评课,可以说作文讲评的实际效应优于作文前的指导,抓好讲评课也是提高作文教学质量的有效途径。讲评的方法很多,根据作文完成的质量,可采用不同的方法。像着重讲评有代表性的作文,也可选择不同水平的作文进行对比指导,还可进行专题讲评,举行作文展览等。总之,讲评要恰如其分,切忌面面俱到,“伤其十指,不如断其一指”。

作文教学过程是一个循序渐进的过程,它的根本目的是教会学生如何写文章,作文教学过程又是一个非常艰辛的过程,因为作文是学生综合能力的体现。正如叶圣陶先生所说:“就学生说,作文是各科学习的成绩、各项课外活动的经验,以及平时思想品德的综合表现。”因此我们培养学生作文能力,提高学生作文水平,不仅仅是为了应付考试,更是学生很好地适应社会交际的需要。

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