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文言文教学的课堂效率问题论文
高中历史的教材经常充斥着大量的史料，高考的命题方式也习惯用史料作为材料分析题的素材，而且多为文言文的形式。学生一致认为，要想提高对历史史料文献的理解，必须具备很强的文言文功底，否则对材料题中涉及的历史文献的原句一知半解。针对这种尴尬的情况，作为高中历史教师，应该把历史史料很好的融入到历史课的教学中，让学生在史料的理解中学习历史知识，增强感悟的能力。
一、高中历史史料教学的理论。
史料的定义很宽泛，主要指的是在历史的发展过程中，人类活动所留下来的通过史书和文献记载的痕迹，史料有助于还原历史的真实性，帮助人们对特定历史下的情境进行再现，同时也是历史学科教学的文化载体。传统的高中历史教学课堂中，学生由于和历史所处的年代相差很大，因此对于特定历史的事件理解出现障碍，不能真正的理解特定的历史行为和现象。新课程改革的理念是要求提高学生的能力，将历史史料用于教学中，不仅能起到历史情境再现的作用，而且能让学生感受到历史的真实存在，更有说服力，提高主动探求一定朝代下历史事件的真相的积极性，对于拓宽学生的知识面，增强爱国主义情感具有非常有效的作用，树立正确的历史观，将史料融入到课堂讲授的环节，这种教学方法诞生于上世纪七十年代的英国。经过很多年的教学实践证明，史料教学的运用可以拉近学生和历史之间的距离，感受到历史的存在，有利于培养学生的发散思维，锻炼学生的问题分析能力，从辩证的角度来看待历史。
二、高中历史史料教学方法建议。
1.编写以史料为素材的试题。教材的编写是紧紧围绕新课标的要求而进行的，新课改理念则要求编写教学时，应该深化改革教材内容，改变传统的编写模式和布局，以提高学生的学习能力为终极目标，让学生独立思考，细致分析史料中的每一个典故和名人名言。这就要求史料必须穿插在教材编写的环节中，每个章节的编排必须配有以史料为内容的材料分析题，让学生以史料为基础，做到史料和历史内容的有机融合，培养学生良好的历史观。同时，经过每一次的教学，教师也做到了史料分类、史料概述、史料转述、作者推断、史料质疑等环节教学，从而形成了模型化的史料教学。不仅如此，普通中等教育证书考试历史试题的编写也在史料教学理念的影响下有了新的变化，试题中出现的结构性试题的提供背景材料、创设问题情境等，都充分彰显了史料教学的魅力。
2.关注细节，让史料教学可持续发展。英国对于史料教学的研究比较成熟，英国历史教学专家认为，关注细节是非常重要的，要从微观上把握史料的引入，让史料教学更具有可持续性。研究工作者认为，怎样让学生对历史的史料充满好奇心和兴趣，要从以下两个方面做准备，首先是让教师从不一样的渠道来引入史料，引导学生认真分析；其次，教师要把学习史料和分析史料的方法传授给学生，而不仅仅局限于给出直接的答案，这样可以使学生在今后的史料学习中，举一反三。随着信息技术在教学中的运用，可以通过多种渠道来获取史料信息，学生的知识面被拓宽，历史的思维能力被充分激发。教师只是作为一个牵线者的作用，把历史史料和学生连接在一起，让学生积极研究和分析史料，将历史真实的面貌加以还原。
4.将史料的引用延伸到课外，拓宽学生的知识面。高中历史教材的容量是有限的，有的章节甚至没有史料的穿插，这就要求教师要在备课过程中做好大量的延伸工作，教师要善于运用课外的史料，拓宽学生的知识面，加深对本课内容的理解。同时，教师也要考虑到上课时间是有限的，因此要选择适当的史料，提高课堂的包容性和效率，既要满足学生的实际需求，又不能过多的浪费时间。首先，教师应紧扣教学目标，选择最具代表性、最能体现教学内容的史料；其次，教师要确保史料真实可信，契合学生的认知水平；再次，教师应对史料进行加工，提取重要信息，优化史料呈现形式。这样就能满足课堂教学需求，促进有效课堂教学的构建。
三、结语。
总而言之，在新课程理念的辐射下，教师要打破常规历史教学方法的束缚，优化配置历史学习信息和资源，继续推进历史教学的改革，把历史史料有机的融入到历史课堂中来，完善和丰富自己的历史教学方法，在史料教学的基本框架中创新。
参考文献：
[1]李海军.新课程背景下高中学生史料分析能力的培养[d].东北师范大学,2006.
文言文教学的课堂效率问题论文
从事语文教学十多年，我深深地感到：文言文教学是中学语文教学的难点。这是因为文言文本身是古代语言，年代久远，与现代白话文相去甚远，读起来确实晦涩难懂。在现今的日常生活中，几乎很少使用“之乎者也”了，学生学文言文，纯粹是课本上有，教师教，或者是带有功利性，那就是应付高考。而高考的现实是，试题内容均出自课本之外，加上现在有的教师教学观念陈旧，教学方法古板，学生对文言文学习普遍有畏惧心理。
新课标要求“阅读浅易文言文，养成初步的文言语感”，能“读懂文章内容”。面对这一重要任务，如何走出文言文教学费时低效的困境，提高教学效率，提升学生文言素养，本人在教学过程中一直在思考，下面是本人教学实践的几点体会：
一、要帮助学生克服畏难情绪，激发学生学习文言文的兴趣。
1、帮助学生增强学好文言文的责任意识。
汉语历来是中华民族的母语，“文言”是“母语”之根。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”(《孟子·滕文公下》)，“舍生取义”(《孟子·鱼我所欲也》表现出的崇高的人格追求;“生于忧患，死于安乐”(孟子二章》)“子子孙孙无穷匮也”(《愚公移山》)表现出的自强不息的奋斗精神。滋养了一代又一代。我们阅读古代典籍，了解古代生活的方方面面，从中看到现代生活的影子，为我们了解现代社会也提供了一面镜子。因此我们责无旁贷应该让“文言”焕发出新光彩。
2、语文教师要有较高的文言修养。
学生直接感受到文言的魅力，应该说是从语文教师开始的，如果教师在t课时，对所讲内容相当熟悉，甚至对课文能背诵，对古代名人轶事，名篇佳句信手拈来，旁征博引，得心应手，学生就会直接感受到学文言的好处，顿生仰慕之情，这样就会极大地激发学生学习文言的热情。然而，在语文教学中，个别老师文言素养偏低，上课离开了教参就寸步难移，笑话百出。语文教师要引起高度重视，加强学习，丰富文言知识，要丰厚自己的专业素养。
3、要选择一些故事性强较浅易的文言作品，让学生课外自主阅读。
较浅易，是指那些思想内容不太深奥，语言文字比较合乎规范，表达方式合乎常规，不太怪癖，凭借学生的人生经验和思维水平能够理解的，学生能基本读懂。自主阅读，就是学生凭兴趣、主动、独立地阅凑。据我所知，有许多学校从《史记》《聊斋志异》《三国志》《资治通鉴》《阅微草堂笔记》《古文观止》等文集中节选一些文段让学生自主阅读，事实证明，学生兴致很高，学生从实践中体会到;文言文并不可怕，学习兴趣因而激增。
二、要改进课堂教学方法。
1、建构以学生为主体的文言课堂教学模式。
其实，文言文教学更应该采用自读一质疑一讨论的教学模式，强调以学生的自主学习为中心，让学生自己去探究课文，发现问题，哪怕只是一个词的词义，然后通过生生、师生互动相互讨论，解决问题。运用这种模式，教师会担心完不成教学任务，影响教学进度，有的知识点教师没讲，甚至自己准备的知识没有全部传授而担心。有一次听公开课，老师运用唱独脚戏的方法一课时便结束了新课。老师辛苦，学生被动接受，效果可想而知。改变传统的文言文教学逐句串讲的方法，调动学生学习的主动性和积极性，变被动为主动，大大提高文言教学效率。
2、要重视“诵读”，“读书百遍，其义自见”。
诵读法可以说是中国古代几千年语文教育最重要也是最有效的方法。我教《兰亭集序》以前是通过串讲的方式，学生对这篇有着厚重的文化内涵的作品并不太理解，后来再教这篇课文，通过“三读”教学，效果出人意料的好。首先让学生放声朗读，读准字音，整体感知，粗知思路。再要学生读出节奏，语气，品味语言，体味文章的意境美。三读要求学生研读语言，体悟作者的生死观。在读中学生会感到，课文的第二、三节情绪有些低沉，但王曦之有悲叹但并不悲观，生命有尽时，但要珍爱短暂的生命。这从根本上表达了作者对生命深沉眷念和执爱。还如陈情表》、《赤壁赋》、《滕王阁序》等文以读悟情，效果事半功倍。
3、要重视内容的适度“拓展”j文言文教学，教师大多时间放在对字句的解释、文意的疏通。
这诚然不错，但这还是浅层面。对有的课文内容进行适度拓展，就能更好地帮助学生理解和感悟。如教课文《六国论》，在完成有关字、词、句、布局谋篇等知识的传授后，可以围绕六国灭亡的原因，配发苏辙、李桢二人所写的《六国论》材料进行比较、探究、讨论。三篇文章，标题和谈论的问题都相同，然而观点各异。学生读完之后，思路立即活跃起来，学生初读苏洵的《六国论》，已觉得很有道理，想不到有其它看法，读了苏辙的《六国论》，觉得问题说得更全面了，李桢的《六国论》提出了与苏相反的看法，学生觉得更感兴趣。如此拓展，不仅调动了学生学习的积极性，活跃了课堂气氛，开拓了思维，更明白了多角度看问题的道理。
三、重视积累，科学训练。
提高文言文教学效率，培养学生阅读文言文能力，必须要抓好文言字、词、句式的积累并进行科学的训练。
1、字、词、句的积累。
文言实词有七大类，多义词、通假、古今异义、同义复词、词类活用、偏义复词以及带有古代文化常识现象的词，要求学生准备一个专用小本本，养成不动笔墨不读书的好习惯，对具体课文中出现的文言现象要及时归纳小结。文言词句的积累，要讲究方法，我在教学中通常通过下列方法：a)分类积累。比如通假现象，让学生积累典型例句，他们就能悟出规律。
(1)“甚矣，汝之不惠!”(《愚公移山》)。
(2)“谨食之，时而献焉。”(《捕蛇者说》)。
(3)“未至二三里，摧藏马悲哀”(《孔雀东南飞》)。
(4)“手裁举，则又超忽而跃”(《促织》)。
(5)“使臣奉璧拜送书于庭”(《廉颇蔺相如列传》)。
(6)“颁白者不负戴于道路矣”(《寡人之于国也》)。
(1)余白齐安舟行适临汝(《石钟山记》)为“往，到……去”义。
(2)贫贱有此女，始适还家门(《孔雀东南飞》)。为“出嫁”义，南归引申而来。
(3)处分适兄意，那得白任专(同上)。为“适合、适应”义。
(4)适冬之望日前后(《与妻书》)。为“正好”义。
(5)适大病，不能行(《谭嗣同》)。为“正好”义。
这样围绕一个字或词分析其在不同语境中的意义，加强积累，有助于全面掌握词义，巩同知识。其实文言词句的积累不仅是积累文言知识，也是文言语感的积累。
2、要记住文言句式的典型格式及标志。
判断句、被动句、变序句、省略句、疑问句五种文言句式要记牢，否则，对文言的阅读理解就会产生极大的障碍。教学实践证明，文言中一些典型句式对文言阅读影响非常大，如“无乃………‘得无..….”“……孰与……”等词语的意思有可能根据语境推断出来，而那些典型格式句却不好推断。
3、科学训练。
文言训练必不可少，但首先要做到有目的有计划有系统突出重点，循序渐进地组织训练。其次，要重视方法指导。让学生不仅“知其然”而且“知其所以然”。教师在教学中就应该教授一些解题技巧和方法，比如对文言词义的推断“同知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”(《兰亭集序》)“一、齐”，“虚诞、妄作”是什么意思呢?告诉学生，占文对称结构多，对称结构的前后句子相对位置的词语词性相同，那么意思基本上是相对、相同或相反。“一、齐”意思相同，“虚诞、妄作”意思相类。词义的推断方法还有很多，教师要通过具体句子向学生讲解，开阔学生的思路，能举一反三、触类旁通、灵活掌握和运用相关知识，由课内扩展到课外，通过量的训练达到自然快速提高的目的。
四、在“大语文观”下学好文言文。
大语文就是把语文教学置于社会生活的大背景下，把语文教学与生活联系起来的一种教育思想。在语文活动中，可以组织指导学生将情节性强的文言课文编成课本剧，白导白演。可以组织古诗朗诵会。还可以从影视作品中，如《三周演义》《荆柯刺秦王》等，电视百家讲坛易中天《品三国》，于丹《论语心得》等，它们都有一定的文言含量，组织学生看看听听，在轻松愉悦的氛围中学习文言文，提高文言素养。
参考资料：
[1]郭根福《高中语文新课程创新教学设计》。
[2]郑正良汤登仲《激活潜能》。
[3]吴礼明《建筑生命的课堂》。
高中文言文教学的板书设计论文
我国作为四大文明古国之一，历史悠久，文化源远流长、底蕴深厚、文化沉淀极深。纵观中国文化文明乐园，文言文是中华文化是遗落其中的一颗闪闪发光的明珠。从前辉煌灿烂的三大古国已经随着历史车轮的推进而烟消云散，我国的文化则是依靠文言文的不断传递而继承了香火，若是没有了文言文，我们的民族文化怕也早已经消逝了。在新课标教学中，规定了高中文言文教学的选材应当在先秦两汉到魏晋南北朝，再到元曲、明清小说，这么长的时间内，文言文的发展是极其快速且令人震惊的。文言文这么短的篇幅内浓缩着古人对自然宇宙、社会人情、人生历练的想法，表达了其睿智的头脑思维和文化心态，其价值无限。文言文的内涵博大精深，它的价值也是非常大的，高中生想要继承和弘扬这宝贵的文化遗产，就应当学习好文言文。
1.1现状总结。然而，在实际的高中文言文教学中，其教学方法和效果却不容乐观，文言文也愈发被人所冷落，越来越体现其令人尴尬的无奈局面。在高中教学中，语文老师一般都是拿着书，逐句翻译，讲解词语的意思，老师在讲台上讲的滔滔不绝，然而学生在下面却是听着云里雾里，并不能了解这短短的几百字里所蕴含的背景文化、思想内涵。学生们也是为了记住知识点，于是成为了另一种形式的抄写员，在不了解这篇文言文的情况下，强行记录知识点，没有真正认识到其内涵，因此也没有表现出对文言文的兴趣和理解，从而导致文言文的成绩不理想。文言文教学总体上是一片荒凉的景象。针对这种现象，有部分文言文专家和语文老师呼吁进行文言文改革，但是并没有起到什么作用，这也引发一部分专家的消极悲观思想，认为应当彻底“消灭”文言文，觉得在这个网络时代，文言文是影响学生们前进的束缚，文言文并没有什么用。文言文是古代中国文化的一种重要载体，其承载着中华几千年的文化历史底蕴，拥有博大精深的'文明，自然是不能就这样给抛弃，这是真正的浪费。在新课标的标准下，高中生应当怎样学习文言文，高中教师应当怎么培养和教学文言文，成为了一个值得深思的问题。
1.2文言文教学功利性太强。在高中文言文教学中，大多数老师都是抱着教学文言文是为了应付高考，在学习文言文的时候，教师也会不停的将这种思想传授给学生，教师将考试会考到的重点难点、知识点全部总结出来，要求学生们记住、背诵和抄默写。学生们在老师的要求和错误指导下，也认为学习文言文是没有必要的，学习文言文仅仅只是为了应付考试，至于学习那些文化底蕴深厚、历史悠久的知识背景和思想文化，则早就被丢在了一旁，功利性目的太强，文言文教学已经失去了本身的意义，学生的学习兴趣也就无从谈起了。
1.3教学方式存在问题。经过调查，大部分的学生都表示老师只是要求他们背诵课文和句子翻译，要能正确默写文言文语句和翻译知识点，老师和学生们并没有将了解文言文所表达的含义放在心上，文言文教学被简单化成为了背诵古文。这样的上课效率和教学效果显然是非常差的。文言文本身就是很枯燥难懂，老师的教学模式又是毫无乐趣，长此以往，文言文教学逐渐变得让学生们讨厌，收效极微。
1.4学生们没有成为课堂主题。在现在的高中文言文教学中，通常都是过分强调教师中心论，即教师的想法代表着真理，整个课堂是老师的独角戏舞台，老师在拼命灌输知识，学生们没有发表意见的想法，只是单纯的抄写、背诵，不参与讨论和发表自己对于阅读完文言文之后的想法和认识。教师为主题的教学模式剥夺了学生们的主动学习权利，也让他们慢慢失去了兴趣、积极性。
我国现行的高中文言文教学方法是陈旧单一的，仅仅局限于老师的讲学，过分强调了题海战术，死记硬背，阻碍了学生们主动学习文言文的动力和积极性，同时也遏制了他们创新思维的发展。“要么创新，要么灭亡”。文言文教学也走上了这样的道路和局面。因此，高中文言文在教学中，教师应当根据学生们的实际学习情况，改变教学方式，进行教学模式的创新。努力营造文言文教学课堂的生动活泼，培养学生们分析问题和解决问题的能力，培养他们在进行文言文探究的创新能力。教师在教导学生时，应当与时俱进，改变自己的教学方法，开拓创新，要展现文言文教学的新颖和发展性，体现学习文言文的乐趣，大力培养学生们自主学习文言文的积极性。一旦学生们对文言文的学习展示了兴趣，那么文言文的教学效率和教学质量也会得到飞速的增强。继承和创新相结合现有的高中文言文教学存在着很多的不足之处，但想要创新也要遵守原则，现在的教学也是基于传承文化的，因此，创新也不能离开传承文化这一原则。现代文言文教学应当采取传统文言文教学方式和现代多谋体功能相结合，在教学方式上进行改进、创新。利用科技发展的动力，运用现代科技手段，将教学从过去的死板中拯救出来，使静止变为生动，化腐朽为神奇，功能强大的多谋体条件的运用，将会大大增强学生们学习文言文的兴趣。教师通过动态的画面表达，将文言文中生动的画面感表现出来，与学生们进行全面充分的交流，使教学充满了乐趣。
3.小结。
文言文是我国传统文化中非常珍贵的一部分，高中生们学习这一文化是非常有必要的。身为教师，教学创新也是非常关键的。高中文言文教学方式的创新不能仅仅局限于为方法的创新而创新，应当建立在促进学生的求知欲和学习兴趣上。要坚持教学学生为主体，继承和创新相结合的原则。在传统教学的基础上，大胆创新，充分调动学生学习文言文和想学好文言文，想真正了解文言文的背景文化、知识底蕴，不是简单的学习背诵课文。
高中文言文教学的板书设计论文
学生的学习兴趣就如同水面，教学方法是投入水中的一颗石子，石子投得好，便能激起层层涟漪。作为语文教师，一定要立足学生，把教学文言文看作是跟古人对话，跟今人对话，让学生积极参与文言文学习，从而提高学习兴趣。
（一）注重诵读。
有些教师认为，学习文言文只要把所学课文一字一句地翻译下来就算是完成任务了，因此把教学文言文的大部分精力和时间放在翻译上，导致学生兴趣不高。我认为，虽然翻译是学生应该掌握的，但先应该重视诵读。“书读百遍，其义自见”，这句话更适用于读古文。文言文难读、难懂是学生厌学的重要原因，所以多诵读就是推倒这堵墙的最好的办法。多读有助于培养学生的语感，增强学生的阅读能力。比如，在学习《赤壁赋》一课时，教师可先让学生根据课下注释自行阅读，如有读不懂的，可以查阅工具书，扫除字词障碍，当自主阅读较流畅时，再安排小组代表阅读，并进行评价，然后由教师范读课文，最后听课文朗读录音，体会节奏、语气等，让学生模仿录音朗读。另外，朗读还可配上适宜的音乐或分角色阅读。因为灵活多样的朗读形式能培养学生的语感，在读的过程中消除学生对文言文的畏惧情绪，从而提高学习兴趣。
（二）创设情境。
教材中所选的课文大都较为经典，文中的人物景色都是美的。因此，把文言文中所蕴含的美的意境或美的画面通过多媒体展现出来，在很多程度上降低了理解文言文的难度，降低了学生进入文本的门槛，为学生跨越理解的鸿沟搭设了桥梁。如在学习《兰亭集序》时，我充分应用了多媒体，用图片再现了昔时的“茂林修竹”“流觞曲水”“天朗气清”等美景，介绍了当时文人们饮酒赋诗的过程，让学生明白了这篇文的来历，极大地激发了学生的兴趣，把学生引入了古人深邃的思想中。又如，在教学《荆轲刺秦王》时，我先和学生一起欣赏《易水歌》，看相关的视频片段，有效帮助学生理解了课文内容，增强了学生的学习兴趣。
（三）注重人文教育。
在教课时，有相当一部分教师在高考的指挥棒下，将教学的重点定位在文言文的“言”字上，即对文言文中的字词的解释非常重视，通假字、古今异义、词类活用等，能讲的都要讲，一篇课文下来，学生被这些内容压得喘不过气来，而对于内容所宣扬的思想和人文情感则是一知半解。事实上，学生所感兴趣的和对学生的语文素养提高有帮助的内容正是人文思想。所以，教师在教学时应该选择学生喜欢并对学生有益的内容，要“文”“言”并重，做到“析词理趣，两手并举”。另外，在教学策略上，教师还要注意体现文言文中的人文情感。如学《陈情表》时，我注重引导学生理解李密的“孝”情，然后联系生活实际，让学生谈谈对“孝”的理解，以及生活中是如何孝顺父母的。在讨论中，学生讲了一些历史上关于孝的故事，这些对学生的思想教育都起到了很好的作用。
二、指导技巧。
高考对文言文的考查是不可少的。因此，针对考试，给学生讲一些做题的技巧尤为必要。高考文言文考了四个题，一个考查实词，一个考察翻译，一个考察断句，还有一个考察对文段的理解。其中，断句更加侧重学生的语感，但无论从哪个方面去考，归根到底考察的还是学生对于文章的理解。这里面是有些小技巧可以帮助学生快速地抓住文章大意的。
（一）以题解文。
一般来说，学生读一遍不会很懂，此时，要迅速浏览一下试题，特别是最后的内容概括题。这道题几乎是按照段落的顺序考察学生对文段的理解。四个选项中，只有一项是错误的，而且还是局部错误。所以，这个题对于学生快速掌握整篇文章的大意是非常有帮助的.，只要预先阅读，就会取得事半功倍的效果。
（二）推断词义。
学生在阅读和翻译时，难免会遇到生疏的字词，这些词就像学生的拦路虎，成为学生不可跨越的阅读障碍。教师不妨告诉学生如何根据词的形旁来推断词的本义。汉字是表意文字，一个汉字的形体结构常常与这个汉字初始所表示的词义有或近或远的关系，尤其汉字中的形声字占很大的比例，其形旁为我们推断词义提供了有利条件。如许多词以“水”为部，那么这些词往往就和水有关系。而含有“王”的字往往和玉石有关，带“口”的当然和吃有关。又如“贝”部，贝的本意就是古时的钱币，因此以“贝”为形旁的词，往往跟钱财有关，如“货”“赊”“资”“赌”等。
（三）借助虚词断句。
断句题是20高考新出现的题型，重在考察学生的语感。这需要长期的阅读和朗读，但我们也可以凭借一些小技巧来解决。古人写文章不用标点，那么阅读时如何停顿呢？这里面有许多表示语气的词，是自然的停顿处，比如矣、哉、也、乎等。后人为古文加上标点，也大多根据这些语气来添加。总之，文言文阅读需要夯实基本功，需要一段相当长的时间。在此之前，我们是可以凭借这些小技巧获得不错的解题效果的。
浅谈初中文言文教学的课堂效率问题
摘要：实行新课改和素质教育以后，教师在进行教学的时候更加重视课堂教学的效率，但是由于受到各方面因素的影响，导致了高中数学课堂效率比较低下。怎样提高效率是很多数学教师都面临的重要问题。
在高中课程中，数学是非常重要的，而在数学教学中，课堂效率的提高是非常重要的。因为课堂效率会直接影响到教学效果。由于我国长期实行应试教育，这也导致了高中数学在教学的时候效率一直非常的低下。面临这种情况，教师必须采取措施提高学生对数学学习的兴趣和信心，提高课堂教学的效率和学生的数学素质。
一、教师应该对数学教学的目标进行一定的明确。
教师在进行高中数学教学的时候必须对教学目标进行明确，在选择教学方法手段以及教学策略的时候都要根据教学目标进行。教师在教学的时候必须真正地了解教材，并对其灵活地运用，达到提高学生综合素质的目的。
二、教师必须保证备课的有效性。
高中数学教师在进行教学的时候，想要真正地提高效率，便必须保证备课的有效性。教师在进行备课的时候，应该深入地了解教材，对教学过程中的一些难点和重点进行明确。并根据重点和难点进行情境的创设，选择正确的教学方法，比如说情景问答、合作讨论等等。此外，教师还应该对课堂教学结构进行有效的设计，每一个教学环节必须都是完整的，并且还要做到层次分明，逻辑性必须严密。教师在进行备课的时候，必须重视导入的设计和总结，保证时间把握的精确，并且准备多个方案。
三、教师采取措施让学生更好地参与到课堂教学中来，提高其对数学的兴趣。
学生在上数学课的时候，很容易感到紧张和疲劳，这样数学的学习效率便会比较低下，所以，教师在进行教学的时候，必须采取措施让更多的学生参与到课堂教学中来，提高学生对数学的兴趣。()比如说，教师可以有针对性地根据教学内容进行一定的提问，这样能够帮助学生发现自己学习中存在的问题，也可以让学生针对某个问题进行一定的探讨和交流合作。
四、努力提高数学问题的发现和解决的能力。
在对高中生进行数学教学的时候，经常会遇到各种各样的问题，甚至会有一些认识或者理解方面的误区，这便要求学生必须提高发现问题和解决问题的能力，这样学生对数学知识的理解和印象会更加地深刻，这对学生将来的数学学习是非常有利的。
五、教师可以采取分层教学的办法进行教学。
教师必须真正地认识到并承认学生之间存在的差异，对学生进行分层，真正地做到因材施教。
1.教师应该对学生进行一定的分层。
教师应该让学生对分层教学有一定的了解，并做好相应的准备，在综合学生平时表现、考试成绩等多个因素的基础上将学生分成不同的.层次。
2.教师应该对教学内容进行分层。
教师应该根据学生的实际情况进行教学内容的划分，将教学内容分成不同的层次。在分层的时候，教师必须根据层次的不同来进行问题的设计，保证教学时有针对成绩比较差的学生的基础知识学习，也有针对数学成绩比较好的学生的疑难问题解答，这样才能够让学生更好地参与进来。
3.教师应该对知道学习的方法进行一定的分层。
在进行练习题选择的时候也要根据学生的实际情况进行布置，对于不同层次的学生，采取不同的方法进行指导。
总之，想要提高数学教学的质量，首先必须做的便是提高数学课堂教学的效率。教师必须采取措施，提高学生对数学的兴趣，让更多的学生参与到教学中来，这样学生的数学课堂教学效率才会真正的提高。
参考文献：
何公平。新课程改革下高中数学课堂效率的提升策略研究[j].黑龙江科技信息，（20）。
浅谈初中文言文教学的课堂效率问题
课堂教学效率就是师生在单位时间内完成的教学任务，即投入的时间、精力与“产出”的关系。它是衡量课堂教学实效的一个重要指标，影响着学生必须具备的基本数学知识的学习、学生的可持续性发展及情感、态度、价值观和一般能力的培养。向课堂要效率是我们教师一直关注并执着追求的目标。在小学新课程数学课堂教学中，如何才能促进学生的数学学习，体现课堂教学的有效性呢？笔者将结合自己的教学实践对提高小学数学课堂教学效率谈几点感受：
一、深入解读教材是基础。
教材是教师和学生进行教学活动的主要媒介，解读教材成了提高小学数学课堂教学效率的基础。教师对教材的解读程度直接决定了课堂教学的有效度。人教版数学教材无论从摘要求。前后联系，关注教材内容的系统性，数学是一门系统性很强的学科，知识点与知识点紧密联系，环环相扣，前一知识点是后一知识点的基础，后一知识点是前一知识点的延伸。对同一类知识来说，可以从整体上把握各知识点在小学数学教材中的分布，认清它们的来龙去脉与纵横联系，以及它们在整个小学数学教材中的地位和作用。只有这样才可以避免教学过程中的前后脱节或者重复。
二、有效提高教学提问效果的方法与策略。
不仅仅教师在课堂上提问问题的类型重要，教师以什么样的方法也很重要。在研究课堂提问时，教师们可以采用以下这些策略，在课堂上，教师可以选择以下几种策略来提出普通的问题。
1.向学生群体提问。向学生群体提问即向全班学生提问，到回答的时候由学生自行决定是否作答。学生们可能会争相举手或者大声的喊出他们的答案，从而吸引教师的注意。教师也可以鼓励那些不举手回答问题的同学想想为什么他们觉得自己不能回答这个问题。也许他们是知道答案的，只是不愿意在大家面前回答而已。
2.个别提问有效教学，先叫学生的名字后提问题，教师可以先点名然后让学生回答问题，这样可以提醒学生有个问题正等着他回答，教师也可以提问题后教学生的名字，这样学生不知道老师会叫谁起来回答问题，他们就会一直跟着教师的.教学活动，那么教师用这种方法就能驾驭跟多的学生了。
三、提高学生的问题意识。
1.建立良好的师生关系，让学生“敢问”。
根据小学生的身心发展特点，小学生天生是具有很强的好奇心的和求知欲的，但由于受长期以来“教师中心，教材中心”的传统教学观的影响，学生在上小学数学课的时候往往过于依赖教师和教材，教师讲的，学生就一个字不差的记在笔记本上，书上写的，学生就按要求练、读、背。长期下去，她们在不知不觉中失去了分析思考问题的能力，质疑的能力。当他们考上大学以后，在大学教学模式下，要去学生自己学习，自己向老师提出问时，他们这才发现自己没有提问的能力了，老师要求提问题也提不出问题，这应该就是当代中国教育的悲哀吧。因此，为了提高小学生在小学数学课上的问题意识，提高问题教学的效果，首先应从建立良好的师生关系入手。
（1）教师要打破传统的权威观，与学生建立民主平等的师生关系。在传统的教学中我们强调老师要站在三尺讲台上，强调老师高高在上，而学生在下，而我们今天在新课程理论的指导下，则要求教师走下讲台甚至蹲下来与孩子讲话，与孩子建立平等的关系。拉近与孩子的距离，取得孩子的信任，让孩子敢于向老师提问。首先，在小学数学课上老师要鼓励孩子提问，对于提出问题的学生，不论他们提出的问题是否有思考价值都要给与她们一定的肯定和鼓励。其次，对于不敢提问题的学生，老师要寻求机会让他们提出问题，并对他们的提问行为给与及时强化，帮助他们建立自信心。
（2）教师要创设和谐宽松的课堂氛围，让学生成为真正的课堂主人。虽然，新课程理论的目标要求在教育教学中建立教师为主导学生为主体的师生关系，但是在实际的教学中，许多教师手长期以来形成的教育观念的影响，老师还是习惯于以自己为中心有效教学，不给学生提问的机会，在小学数学课堂教学中，教师要注意创设和谐宽松的课堂氛围，缓解课堂的紧张气氛是学生成为真正的课堂主人，敢于思考，敢于提出疑问。
2.创设合适的问题情景，使学生“想问”。
（1）巧妙介绍问题的相关知识，激发学生兴趣。在讲解到一些重要问题时，为了加强学生对知识的映象和理解，可以通过介绍有关问题的一些背景知识，一方面拓展学生的知识面，另一方面激发学生学习学习数学的兴趣。但在介绍有关知识的同时我们要注意介绍的方式方法以及介绍的摘要通过他们主动的提问而作具体介绍，从而分清主次和把握重点难点，做到因材施教。
（3）教师要激发学生提问的欲望。我国古代伟大的教育家孔老先生主张“不愤不启，不悱不发举一隅不以三隅反，则不复也”这一主张的首要要求就是教师的教学要引导学生探索未知的领域激发其强烈的求知欲，积极的去思考问题，提出问题，解决问题，教师要不断的鼓励学生提问，对提问的学生给与一定的鼓励和肯定，在课堂教学中提倡没想好的可以再想，没问对的可以重新问。形成一种和谐宽松的提问气氛，是学生有提问的需求和欲望。
总之，提高课堂教学效率，要研究的方面还很多，但最关键的还是教师。作为一线的数学教师，应该在教学中深入解读教材，努力实现“教无定法，贵在得法”；优化教学过程，激发学生学习的积极性；建立和谐师生关系，让学生尽情地享受学习的快乐。为学生的终身发展，认认真真地上好每一堂数学课。
文言文教学的课堂效率问题论文
文言文教学在中学语文教学中历来占有相当重要的地位，相比现代文，学生对文言文的兴趣和感悟能力要弱一些。因此，长期以来，老师教学唯恐学生不能理解，往往面面俱到，要么把文言文教成古汉语，将一篇文质兼美的文章分解得支离破碎，毫无美感，学生成了背诵的机器;要么脱离双基，大讲特讲其艺术特色、人物形象，学生虽听得津津有味，但合上书本，又觉似无所获。这种“满堂灌“‘注入式”的教学方法既不符合高中语文新课标的要求，又影响了学生学习文言文的兴趣和学习效率的提高。
那么如何在教学中改变文言文教学这种费时低效的现象呢?笔者结合自身的教学实践认为应从以下方面着手。
1设法激趣，充分调动学生的主动积极性。
子日：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”要使学生以学为乐，就只有激起学生的学习兴趣和强烈的求知欲望，让他们和作品产生共鸣。高中文言文中有许多故事性很强的课文，如《鸿门宴》，可以让学生以讲故事的形式，激发学生认真阅读原文的兴趣;有些包含有成语的文言文，如《劝学》、《秋水》等，可以让学生边阅读，边寻找;而有些对话生动，人物形象突出的文言文，如《子路曾皙冉有公西华侍坐》，则可以让学生揣摩人物特点，扮演角色来表演;有些文言文可以通过抄录诗词、名句或引入历史背景而导入课文学习，如《勾践灭吴》;有些较浅显的文言文甚至可以让学生作老师，自己备课、上课、评课等等。教师通过各种形式的激趣，唤醒学生的参与意识和学习激情，使学生对文言文“好之“乐之”，从而成为学习的真正主人。
2以诵读为突破口，培养学生文言语感。
“书读百遍，其义自见”，只有反复朗读，才能领会文章的要旨。大声朗读，口熟成诵是文言文教学的特殊要求。文言文比现代文更讲究韵律，古人之所以采用“吟唱”的方式来诵读诗文，就是因为这样做有助于对内容的理解。高中文言文课文都是选自名家名篇，这些文章文质兼美，很适合于诵读，教师必须按照学生的认知规律加以设计，使之能读准字音，读清句读，读出语气，读出感情，从而读懂文意、领悟技巧，不知不觉间与作者的心意相通，与作品共鸣，实现与作者和文本的对话。如《兰亭集序》，幽雅的古乐曲中，声情并茂的朗读，情与景会，事与心谐。诵读间，便觉此次聚会之雅，眼前浮现天地之雅：“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”;人文之雅：“群贤毕至，少长咸集”;心境之雅：“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以叙幽情”，领略作者“暂得于己，快然自足”的情怀，达到“如出自己之口，如出自己之心”的效果。
3授之以渔，引导学生学会总结归纳。
由于学生不了解古代文化和特殊的词法、句法现象，无法自己独立理解文意，更无法与作者的`意趣共鸣，因此，更需要老师教会他们学习文言文的方法。现代汉语是古代汉语的继承和发展，现代汉语的词汇、句法和修辞手段都不可割裂的和古代文学语言有着血缘关系。因此教师的讲要抓住重点(常用词法，包括古今异义、一词多义和词类活用等;特殊句式、包括判断句、省略句、倒装句、被动句等;古代文化知识)讲透，以促使学生知识类化，积累常用文言词汇，总结文言词法、句法的规律，达到触类旁通;但不可面面俱到，让学生无所适从。可分散难点，各个击破。例如：常用文言句式，就可结合某一篇文章具体讲清一种类型，通过多篇的学习再进行系统的总结归纳。
有了这些基本的文言知识，一些浅显的文言文，如果注释充分，再加上教师有重点地讲解和点拨，学生大致疏通文意的要求还是能达到的，不需要教师完全代替学生去“读懂”。
4拓展延伸，引导学生搞好几个结合。
首先，把课内与课外相结合。教师可以充分利用语文读本和寻找与课文内容相似或相关的课外文言文阅读材料，通过比较阅读，把课堂教学向课外扩展延伸，以实现知识的迁移。如学完《邹忌讽齐王纳谏》，就可以让学生自读《邵公谏厉王弭谤》，只有这样，才能开拓学生视野，巩固所学的文言知识，提高鉴赏水平和自主学习的能力。
其次，把课本学习和生活实际相结合。要善于引导学生联系生活实际，去探究发掘课文的现实意义。如学完《勾践灭吴》之后，让学生去发掘如何看待成功与失败、如何看待成才与条件的问题，明白逆境兴才、刻苦自励的道理。此外，要注意读写结合，培养学生的创新精神。高中文言文的教学，还可以将阅读与写作结合起来，让学生进行“再创造”。如对课文进行续写、改写、补充细节和情节、新编故事、编写课本剧、评说人物等写作练习。
总之，提高高中文言文课堂教学效率的办法有很多，不管运用哪一种，教师都要转变教学观念，牢固树立以学生为本的理念，改革教法，激发兴趣，强化主体性教学，才能使文言文教学走出低效的窘境，真正实现素质教育的目标。
文言文教学的课堂效率问题论文
摘要：高中美术的教学体系是一种实践活动。只有考虑评价对象，评价目标，评价内容，评价方法等多方面的因素，才能够提高美术课堂效率。
关键词：课堂效率走进生活？摇思维动向善待宽容。
多年的教学，我对高中美术的教学体系的理解是，它作为一种实践活动，是一个包括确定目标、搜集信息、分析信息、结果反馈等多个环节的完整教学过程。只有考虑评价对象、评价目标、评价内容、评价方法等多方面的因素，才能够使我们的美术课堂更加活跃，效率才能够有所提高。那么如何才能提高我们的美术课堂效率？我提如下几点建议：
一、走进生活，激发学生的学习热情。
就高中美术模块教学而言，我认为它的过程很重要，比如教学管理，教学保证，教学过程，教学效果。因为只有这些过程做好了，才会有好的结果，所以我认为过程更重要。但要想实现这些过程就必须先培养他们的兴趣，因为美术学习的兴趣，是直接推动这些过程的基础，学生一旦有了兴趣就会努力地去追求他心中理想的艺术，这是进行美术学习的一种内部动力和心理反应。教学中我常发现高一年级的学生特别喜欢上美术课，他们把美术课当作一种消遣活动，纯粹将美术课当作是解压课，娱乐课，而忽视了美术课与文化课之间必然的联系，比如说画画能开发人的右脑，这对你右脑的开发有很大的帮助，可以加强文字和图像的记忆。但随着年龄的增长，学习任务加重了，认知能力与表达能力之间差距越来越大，美术课也变成了一种学习负担，大部分的学生对美术课的热情开始逐渐减退，甚至完全没有了兴趣。这时需要老师针对学生的学习兴趣、引导学生自己学习，不要给他们太大的压力，要让他们自主的开发潜力，给他们想象的空间，让他们感觉在学校中除了文化课，还有一些令他们愉悦的事情可做，要做到精讲、引申、多思、多练、多体会。比如将课本中的一些图画进行夸张变形，让他们感觉很有趣。这就会使他们的美术课上得很有趣，课堂气氛很浓厚。
二、密切注视学生的思维动向，不断提高学生的观察及表现能力。
学生对美术的初步认识是一种简单的思维方式，也可以说是最初的感性认识。这种认识体现了学生的观察能力，以往我们在美术教学中往往重视外化性的造型表现，而忽视培养学生的内在的观察能力，不注意引导他们的思维，不给他们空间去想象，造成教学效果很差，美术课很乏味。
从社会大众的审美实践来看，美学已经得到大家的认可，要想确立自己应该具有的学术地位，就应该积极地介入到现实生活中去，从现实生活中获得自身发展所需要的养分，要不断提高学生的观察能力，促进他们的思维活动，增强他们的感知能力。如在《思》一课中，我首先让学生们观察这个雕塑有什么特点，他是用什么材料做成的。它的作者是谁？这样可以使学生很好地去思考、去注意观察生活中的事物。它可和其他雕塑进行比较，还可以事先用泥土做好一个与它相仿的一个进行比较，比较他们之间质感的.不同、面部表情的不同，然后每人发一块泥土让他们亲自去做，去体验、感受人物的表情特征。说明材料的不同会直接影响效果的不同，并鼓励学生大胆的去想象、去思维，在观察和实践中体会成功的快乐。
三、要善待学生，宽容学生，感染学生。
美学要发展，要取得突破，要有所创新，就必须要面向多个角度，面向大众，美术课堂就是其中一个能够实现这个目的的大舞台，教师要了解学生的心里，善解学生的心意，尊重他们的做法，要用宽大的胸怀去对待学生的失败和挫折，不要学生稍有错误就加以指责，因为那样会打击学生的积极性，因为有些学生天生领悟快，老师一说就明白，但有的学生领悟差，反应有些慢，面对这样的学生我们不能生气，更不能用过激的语言去嘲讽，而是要注意观察他的面部表情，要给他一些意想不到的鼓励，不要让他伤心，给他自信和勇气。这在某种程度上也显示了自己的人格魅力，对学生多一份关心和爱护，使自己成为学生心目中的偶像，这样就能够感染学生，鼓舞学生。
总之，美术课要想上好，就需要老师和学生互动起来，老师不仅要研究如何教，还要研究不同学生的心态，要对症下药，要有人格魅力，要调动起学生的学习热情，让他们感受美的快乐，这样才能使课堂效率提高得更快、更好。
高中文言文教学的板书设计论文
所以学习一篇文言文之前首先要让学生产生兴趣，这就需要教师有足够的知识积累并发挥创造力了:利用相关的背景材料、历史关联等去巧妙设计教学环节，尽量使学生有兴趣去学。比如讲《邹忌讽齐王纳谏》《触龙说赵太后》这样的文章时，可以先给学生介绍几位历史上的谏臣，被挖心的比干、被追杀的赵盾，被流放的屈原等等，这些忠臣直谏敢言的下场，会使学生对批龙鳞、逆圣听的邹忌和触龙的故事更好奇，更感兴趣，从而认真学习课文。也可注意古今对比参照，比如讲到文言文涉及的一些礼制法度，可以把一些热播的古装影视剧里的情景拿来对比一下，让学生找出穿帮镜头或不符合古制之处，学生都会很愿意参与并有兴趣去探究古文里所包含的文化知识。
由于应试的要求，高中生的学习方法容易陷入固定、僵化的模式，学习文言文更是如此，对于那些本就陌生的词汇、句式死记硬背，容易产生厌烦情绪。教师应该注意引导学生掌握科学有效的学习方法，提高文言文学习能力。
1.要求学生朗读和背诵。
所谓“书读百遍，其义自见”，而且一定要诵读而非默读。大脑的左半球和右半球以及左半球中的各个与语言有关的组织，构成一个言语生成和感知的复杂网络，即使对于刚入学的孩子来说，虽然他们可能还不清楚书中讲的是什么意思，但是诵读使他们熟悉古文的语言环境，渐渐培养起语感。高中生在中小学阶段对于一些经典的古文篇目有一定的积累，在此基础上反复朗读、背诵高中课本中那些更经典、语法形式更成熟的篇目，语感会更强烈。除了课本中学过的'篇目，教师应多推荐其他适合高中生学习的经典文章，要求他们自行学习，多翻译多接触，多读多背，逐渐对于文言文常见的词汇、句式和结构烂熟于心，印象深刻且能举一反三。接受新的文言文时往往能更有效率、更有质量地进行探究。
2.让学生学会主动学习。
古文教学决不能填鸭，学生自己了解到的知识印象会更深刻。比如学习一篇古文教学前可以先进行预习，多查阅一些课外的相关资料。学习文言文预习很重要，很多文言文中的内容都是相互关联的，学生在预习时可以通过查阅到的资料了解相关知识及背景，对课文的学习进行补充和拓展。比如《国语》跟《左传》同是记录春秋时期的历史，有互为补充的作用，而《国语》《左传》《战国策》等史书中一些人物的事迹在《史记》中也可以相互佐证，在学习这些史书里的篇目时就可以进行扩展阅读，横向联系对比。在学习文章的过程中教师也要注意调动学生学习的主动性，现在很多高中生在翻译课文时都依靠类似《高中文言文全解》之类的教辅材料。对这样的现象教师不应该不闻不问，而是应该指导鼓励学生积极动脑思考，不怕出错，不求绝对正确，有难度才更有挑战，只为训练提升自己阅读翻译古文的能力。如上所述，文言文的学习必须得到重视与提高，作为语文教师，我们有责任尽自己最大的努力去克服困难，想方设法解决古文教学中的种种难题，帮助学生提升阅读古文的能力。
文言文教学的课堂效率问题论文
教材是实现教学目标的辅助工具之一，作为教育的物质载体，它可以提高学生的综合素质。当前的高中文言文教学还存在很多问题，给学生枯燥沉闷的感觉，在这方面的教学效率提升难度很大。引起学生的兴趣，提高教学质量已经成为现在高中语文文言文教学的难点。如何妥善解决这些问题需要教师不断思考与研究，努力探索教学策略。
一、培养学生文言文学习兴趣。
对于学习任何事物，兴趣是最好的老师。高中学生在高中阶段的发展十分关键，这个阶段的学生喜欢理论与逻辑性较强的知识，学习思路基本已经成型，但在学习文言文时，经常遇到晦涩难懂的字词、语句，并且需要背诵的内容也在增加，严重打击了他们的学生积极性与主动性。因此，为了改变这种学习情绪与心理，教师要注重创设情境教学，把文言文课程中的内容与现实生活结合在一起，让学生提前了解文言文所表达的文化与背景。同时，教师可以根据学生耳熟能详的名言警句展开讨论，比如，在学习荀子的“劝学”时，教师引导学生回忆都有哪些珍惜时间的句子，还有哪些励志的故事。可以把同学进行分组，以竞赛的形式让学生抢答，使学生加深了对文言文内容的理解，增强了记忆，对背诵有很好的促进作用。另外，还可以给学生多提供一些历史小故事，高中文言文课程有很多都是历史故事，结合历史讲解能够让学生快速理解内容，逐渐培养出学生文言文学习兴趣。
二、重视文言文语法知识讲解。
在学习高中语文文言文时，是有规律可循的。尤其文言文的语法与现代汉语有着非常紧密的联系，虽然文言文的语法在讲解时比较枯燥乏味，很难引起学生的兴趣，但是在教学中还要给予一定的重视。教师在进行文言文语法教学时，要把一些基本的语法概念灌输给学生，让他们形成一个初步的'印象，这样才能方便后期文言文教学的开展，让学生明白，掌握文言文语法可以加快学习与理解文言文的内容。因此，教师需要整理归纳好文言文语法知识，或者专门挑选课时进行文言文语法讲解，增加对常用句法、通假字、表达方式与对话习惯等方面的实践训练，在课余时间可以提醒同学之间使用文言文进行交流，在现实生活的实践当中帮助学生巩固文言文语法的概念与知识，方便学生记忆与应用。
三、积累词汇量提高学生自主阅读能力。
高中语文文言文中很多字词的读音与意思都与现代汉语有所区别，学生在阅读上增加了难度，经常出现错误理解文章意思的情况，这就需要教师对一些比较常见的实词与虚词，还有一些特殊句式，进行相应的指导，以提高学生的自主阅读能力。教师要帮助学生寻找文言文中字词、句式的规律，着重标明字词的不同意思和一些较为特殊的用法。比如，在文言文教学中，“走”字的意思在古代与现代是有所区别的，在古代很多时候“走”字是“跑”的意思，而在“孟子梁惠天上”这一课当中，有一句“弃甲曳兵而走”是为“行走”的意思，由此可以看出，在文言文的字词中具有多种意思，学生在教师的引导下，加深了对字词的印象。教师与学生的交流、探讨时，让学生在学习文言文的过程中不断积累词汇量，越来越容易理解文言文的内容，自然而然就提高了自主阅读能力。
四、利用多媒体辅助课堂教学。
随着计算机技术、互联网技术与多媒体技术的发展，应用范围也越来越广泛，利用多媒体辅助课堂教学已经成为现代教学的主要方法之一。在高中语文文言文教学中，多媒体课件可以帮助学生进一步了解文言文的故事情节、人物心理以及当时的背景与文化。多媒体技术的应用并不能完全代替传统教学，它的功能是起到良好的辅助作用，教师在使用多媒体教学时要处理好多媒体与板书、讲解之间的关系，充分发挥出多种教学手段，并且多种教学手段相互配合使用，这样才能达到最佳的教学效果。比如在学习“鸿门宴”这篇文言文时，利用学生对这段历史的了解，提高他们的兴趣，教师可以播放楚汉争霸的视频片断，很容易就把学生带入到那段峥嵘的历史时期，学生在视频中进一步了解当时的人物、历史、背景与心理的情况下，加深了对“鸿门宴”这篇文言文的理解与印象。
五、结语。
高中语文文言文教学中，教师要在不断的实践中总结教学经验，在教学中体现出学生的主体地位，改变传统文言文的教学方式，探索最有效的教学方法，充分调动学生的主观能动性，正确认识文言文在汉语中的重要性，培养他们学习文言文的兴趣，加深对文言文的了解与理解，快速掌握背诵方法，这样才能达到更好的文言文教学效果，并且对提高学生的创造性思维能力、加强学生在文言文方面的学习能力，都有着非常积极的推动作用。
突破文言文教学的怪圈的论文
从心理学的角度来将，学习兴趣是学习动机心理成份的重要组成部分。它能够形成推动学生产生知识探索欲望的内驱力，使学生能产生进一步学习的需要以及求知欲。在文言文教学过程中，教师要想法设法培养学生对文言文学习的兴趣，这种兴趣要么来源于有争议的字词解释，要么来源于对某句话的理解，要么是受到某个文章的影响，要么是受到古人高尚情操的感染等。因此，教师要通过对课内文言文的讲授，运用多种行之有效的方法，如现代气息的语言、文言文中的知识、精彩的引导语等，激发学生学习文言文的兴趣。
二、详细讲解文言文语法，培养基础性知识。
三、進循多媒体教学的基本原则，努力取得良好的教学效果。
在文言文教学的过程中，多媒体课件的运用对学生了解故事情节以及直观人物肖像都有极大的帮助。然而，对学生掌握字、词、句方面的基础知识，作用则非常有限。所以，“讲读”“板书”应是语文教师的基本功。“讲读”的示范性和“板书”的灵活性是多媒体所不能替代的，学生文言文的诵读能力、翻译及理解、想象联想能力等更不是依靠多媒体培养出来的。因而运用多媒体教学应遵循“辅助”性原则，正确处理多媒体与板书、讲读等传统手段的关系，充分发挥各种教学手段的综合功能，力争取得最佳教学效果。
四、要留给学生自主学习的空间，让其掌握自学文言文的途径。
高中生已经积累了一定的经验和知识，同时，我们现用的语文教科书上的文言文部分注释十分详尽，学生可以通过注释，并且结合相关资料，自己研读课文基本上就能疏通文意。如果教师再教给他们学习文言文的方法，文言文的课堂教学完全可以实现以学生的学为主、教师的讲为辅的新局面。通过学生的自主学习和积极参与，深化其对词句的理解。比如，有教师在引导学生对《触龙说赵太后》一文进行学习后，相应地给学生补充了《赵威后问齐使》的篇目作为学生课堂自学的内容。在课堂上，教师通过学生自读、讨论分析、置疑、归纳总结的方式，让学生通过结合现有知识以及文章注释来分析文意和疏通文句，进而掌握文中重要的文言实词和虚词的内涵和用法，充分了解文言句式的构造。
五、要拓展课外阅读，巩固、补充、延伸课堂教学。
在课堂上学到的文言知识只有通过课外的消化才能真正得到吸收。教材中配备的《语文读本》为我们提供了很多优秀的阅读素材。让学生对《读本》中与教科书内容相关的文章进行同步阅读，不仅可以拓展学生的阅读视野，使学生的语言积累得到增加，还能帮助其加深对课文内容的进一步理解。比如，在教学《鸿门宴》时，让学生同步阅读《垓下之围》，能使学生对项羽这个人的个性形成一个比较完整的印象；在教学《秋水》时，让学生同步阅读庄子《庖丁解牛》一文，可以使学生更加深入地了解庄子博大精深的哲学思想以及庄子文章善用寓言和比喻、长于说理、想象丰富的浪漫主义艺术品格等。在阅读的过程中，尤其要注。意的是在学生不理解词句的意思时，教师必须及时给予讲解。
我国著名教育家陶行知先生说过，语文教学的目的在于使学生自能读书。而我们进行古文教学的目的，旨在通过课堂教学地开展，来激发学生学习文言文的兴趣，使他们拥有相应的文言文知识，进而能够阅读简单的文言文，能够体会文言文中的意境。与此同时，我们教师在文言文的教学过程中应该做到因人而异，采取不同的方法和技巧，因材施教。
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中学文言文教学的点滴思考论文
材料作文是提供一定形式的内容和材料，让作者根据这些材料写作一定要求的文章。
（一）如何设计。
材料作文题目设计的好坏，直接影响到学生作文水平的发挥。换句话说，教师提供什么样的材料至关重要，是学生作文成功的前提条件。训练这类作文我采取与阅读教学相结合的方法。通过阅读教学，学生丰富了知识，充实了作文的内容，对培养写作能力和巩固阅读知识都是十分有益的。于是，在有些课文讲完后有计划、有目的地安排学生续写和扩写，写读后感、小评论。这些灵活多样的题目，既开拓了学生的写作思路，又培养了学生的想象力和创造力。
（二）如何指导。
我主要通过组织交流、讨论来指导学生。心理学告诉我们，对学生而言，启发他们思考的最好的媒体是他们自己的发言（或文章），学生之间互相启发的效果，远胜于其他方式。这是因为，学生彼此之间互相了解，在他们身上有很多相似的地方。在讨论过程中，他们各抒己见，相互启发，思维异常活跃。通过以上这些写作训练，既有助于学生将平时看到的、听到的写作素材按一定题意写出来，提高写人、记事、状物的本领，又有助于提高学生的语文水平和语文能力。
三、作文评改。
（一）作文批改。
作文的批改，传统方法是教师批改。教师费力不少，收获却甚微，所以我打破传统。有时把全班学生分成几个组，选定好作文，点、讲、评。需要注意的是学生参与批改作文，对他们来说，是一个锻炼的机会，一个学习的机会。但不能常用。
（二）作文讲评。
学生最喜欢上的就是作文讲评课，可以说作文讲评的实际效应优于作文前的指导，抓好讲评课也是提高作文教学质量的有效途径。讲评的方法很多，根据作文完成的质量，可采用不同的方法。像着重讲评有代表性的作文，也可选择不同水平的作文进行对比指导，还可进行专题讲评，举行作文展览等。总之，讲评要恰如其分，切忌面面俱到，“伤其十指，不如断其一指”。
作文教学过程是一个循序渐进的过程，它的根本目的是教会学生如何写文章，作文教学过程又是一个非常艰辛的过程，因为作文是学生综合能力的体现。正如叶圣陶先生所说：“就学生说，作文是各科学习的成绩、各项课外活动的经验，以及平时思想品德的综合表现。”因此我们培养学生作文能力，提高学生作文水平，不仅仅是为了应付考试，更是学生很好地适应社会交际的需要。
高中文言文教学的板书设计论文
多媒体的应用和普及似乎对传统的板书设计是一个巨大的冲击，其实板书设计，是一门科学，更是一门教学艺术，具有很强的原则性。遵循板书设计的原则设计板书，不仅能使你的教学水平快速地成长，还能让你在教学之余得到很多快乐。笔者从事教学多年总结出如下几点，总结出来愿与各位同仁探讨。
1.要有一定的目的。
没有目的地去设计板书好比开战之前没有计划一样会战败的，有了目的性说明你心中对整堂课已成竹在胸，已经为这堂课描绘了一个蓝图。
教师设计的板书，应显示语文学科的特点，体现教学目标，突出教学重点，突破教学难点。
2.要有归纳提炼的能力。
板书被人们称为“微型教案”，是因为它具有高度的概括性。教师设计板书，要对课文内容进行一次精选、浓缩、提炼、加工等工作。板书语言不等于课文语言，教师设计板书，要把最精炼的内容概括出来，一语中的，方能打动学生，给学生以最直接的感受。
3.要有条理性。
从课堂教学来看，板书应该贯穿于教学的全过程，因为板书演示的过程，也就是“教”与“学”双边活动的过程。因此，设计板书时要考虑教师教的思路和学生学的思路的和谐统一。也就是说，完美的板书过程，就是教师充分运用启发式的教学原则，促使“教”与“学”形成一个良性循环的过程。
陶行知说：“教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。”
因此设计板书，一定要精心安排好板书语言的组织结构，使得板书内容的组合排列做到条理清楚，层次分明，板书内容的各个组成部分要具有很强的逻辑性：既有并列关系，又有递进、总分等关系；既有横向联系，又要有纵向联系。
4.要有一定的启发性。
达尔文说：“最有价值的知识是关于方法的知识。”
板书设计更要具备启发性。板书要内涵丰富，()不仅有“是什么”，还隐含“怎么样”和“为什么”，给学生以广阔的想象和思维的空间，以利于培养学生的思维能力。教给学生去学习的方法，并不是让学生一看板书就一目了然，而是留给他们思考的余地，让他们在方法中去学习知识，运用知识。
合理安排板位，板位安排就像规划报纸的板面一样，应精心设计，严谨布局，决不可满板乱画，使板书杂乱无章。做到如下几点，可使板书既美观又实用：
1.充分利用黑板的有效面积，不可过乱，也不可太满。
2.布局合理。
在板位安排时，应当注意整体效果，合理布局。哪部分在左，哪部分在右，哪部分位上，哪部分位下，必须有一个全局安排，使之位次适当，措置有序，编排合理，给人以整体美感。
3.主次分明。
在板位安排上，不可主次不分，平面直推。应准确地把板书内容的主次在板位安排上体现出来，才能使学生明确重点，便于理解和记录。需要分层次时，应正确使用层次序号。
1.摘录法。摘录课文关键词句而形成板书的方法。这种方法简便、易行，但要基于课文自身结构的条理性、内容的.明确性。这种方法非常适用于古文的讲解，以一个字或一句话来代替非常有效。
2.概括法。即用简洁的语言归纳语言的内容、形式的方法。这种方法基于教师对课文的研究、分析及概括能力。比如我在讲解《范进中举》这篇课文时采用的这种方法就感觉非常有效。
范进――猥琐懦弱而又圆滑世故，热衷功名受封建文化毒害。中举前唯唯诺诺，中举后则坦然地同方面大耳的张乡绅平起平坐，打起官腔，成了封建社会的新贵，特权阶级的人员。
胡屠户――欺贫爱富，粗俗势利，蛮横倨傲（前）；阿谀奉承，趋炎附势（后）的市侩形象。
张乡绅――早已中举，做过知县，是地方上的一霸。范进中举的当天就来拉拢，送银送房，与范进称兄道弟。这就表明他急于结交新贵，攀附范进宗师周学道和汤知县，以达到巩固和扩大自己权势和目的的道貌岸然、老奸巨猾的性格。
3.对比法。根据教材特点，教学过程中用对比的方法板书能形成强烈反照，起到深化、强化的作用，可以收到“不言而喻”的艺术效果。对比有许多方法，如，求同法、求异法、纵比法、横比法、综合法、专题法……这些方法用在总结、复习、单元教学上效果更好。
闰土少年：健康、活泼、多知、热情。
中年：衰老、迟钝、麻木。
杨二嫂今：放肆、泼悍、自私。
昔：安分守己。
当然，在实际的课堂教学中还要根据教学内容和教学过程，选择其中一种适当的方法。还可以把这几种基本方法综合运用，以达到更好的效果。
板书设计不应该被现在的先进视频手段取代，而应该更加努力地去追求它应有的灵魂，因为这是体现一个教师业务是否娴熟的一个重要方面。板书设计得好，说明你对文章已了然于胸，胸有成竹才能做到事半功倍，反之则说明你还不是一个成熟的教师。
（作者单位吉林省敦化市青沟子乡学校）。
情境教学对高中文言文教学的应用论文
摘要：文言文教学是高中语文教学的一个重点内容。随着新课改的不断深入，情境教学在高中文言文教学中的作用越来越凸显。情境教学通过创设一定的可感教学场景和氛围，帮助学生从情感上获得体验，激发学生学习文言文的兴趣，促使学生积极主动参与教学活动，优化教学效果。
引言。
在高中语文教学策略当中，情境教学法的应用相对来说要成熟，而且应用的也较为广泛。情境教学法是教师在实际的教学过程当中，有目的、有计划、有方法的引入同教学相关的情境，以达到引导学生进入情境，吸引学生进入情境中学习，并且获得一定的情感体验的过程［1］。通过情境教学，能够让学生更加深入的理解教材的内容，掌握学习的重点。文言文我国古代文人行为方式，也是当前高中语文教学的重点内容。由于文言文艰涩难懂，学生学习效率低，对文言文学习存在畏难心理，因而文言文教学也是高中语文教学的难点内容。
1生活情境呈现。
情景教学方式是一种基于建构主义学习理论和情感心理学理论的教学方法［2］，该教学方式通过让学生在真实体验提高学习兴趣，主动建构知识体系，符合我国课程改革要求。笔者个人教学经验，简要分析情境教学在高中文言文教学中的应用策略。语文与生活的关系密切，包含了生活的各个方面，正是因为语文的这一特点为应用生活情境进行文言文教学提供了条件。虽然文言文教学内容及形式与学生的实际生活相差甚远，但是深入剖析文言文进行可以发现，文言文与现实生活存在一定联系。在高中文言文教学中，教师应深入剖析文章本身，在全面、细致、深入把握文本的基础上，灵活运用生活经验和学生从生活中获得的体验，寻找文言文与学生实际生活中的联系或契合点，从而借助生活化的场景进行教学，让学生在生活情境中掌握和了解文言文。以荀子的《劝学》教学为例。在开始教学前，首先引导学生对自己的学习历程进行思考和，让学生讲述学习过程中的经历或有益的经验。通过学生对个人学习经历的回顾，激发学生对《劝学》的兴趣。每个学生都具有长时间的学习经历，并且对自己在各个阶段的学习经历深有体会。学生在回忆和讲述个人求学经历过程中可以发现自己的不足，并将自己的不足与课文《劝学》列举的'内容进行对比并获得启发，从而方便学生理解《劝学》的内容，也有利于教师进行文言文《劝学》的讲解。
2语言描述再现。
高中语文教学目标和教学任务包括两个方面，一是帮助学生掌握语文基础知识，提升学生的文化知识储备和文学修养，让学生树立正确的审美和价值观。二是提高学生运用语言的能力，让学生能够用语言流利地表达生活中的体验和感悟，并形成文字语言表达，掌握语文的交际功能。在新课改对语文提高学生应用语文能力要求更高，而语言再现情境教学方式不仅可以产生情境教学效果，更有利于培养学生应用语文的能力［2］。以韩愈的《师说》为例，对文章进行解读可以发现，《师说》一文对教师的职业和工作做了大量描述和讨论，并重点阐释了教师的角色职能和社会作用：传道授业解惑。但是，随着时代的发展，教师的角色职能和社会作用也在不断发生变化，因而教师可根据当前社会环境对教师角色和作用要求，让学生重新解读新时代下教师的身份和职业，并以小组方式进行讨论。
3音乐渲染。
部分高中文言文存在强烈的情感色彩，借此抒发作者的情感。教师也根据文言文的情感色彩，选择与情感色彩相匹配的音乐作为课堂教学情境，用音乐渲染文章表达的思想情境，让学生从音乐感受文章的情感色彩，从文章的情感色彩感受音乐的韵律，从而通过音乐将学生带入学习，并使音乐和文章产生相互渗透、相互补充的作用。以白居易的《琵琶行》为例。教学前，教师先向学生普及琵琶知识，让学生对该乐器有一定了解。再介绍《琵琶行》的创作背景：作者白居易“偶遇”琵琶女，白居易假借描述琵琶女的凄凉身世和悲惨命运抒发自己的抑郁之情。此后再配以一段曲调悲凉的琵琶演奏，在课堂中渲染出凄惨、哀伤的气氛，从而让学生将文章与音乐相结合，深刻体会课文的思想感情。
4视频建构情境。
现代技术不仅为人们的生活带来了方面，也为教学提供了极大的便利。随着现代媒体技术高速发展，丰富的影像资料也为教师构建教学情境提供了便利。高中语文文言文均为古代文学经典，已有许多经典文言文被翻拍或改变成电影、电视剧。电影和电视剧资源很好的展现了文中主要情节和内容，有利于学生直观了解和梳理文言文内容。不仅如此，视频还有助于拉近学生与课本的距离，提高学生的兴趣。以《鸿门宴》教学为例，进行课程教学前，教师可播放黎明、冯绍峰主演的电影《鸿门宴》的关键部分，让学生先赏析电影的内容，再从演员的表演中感受人物形象、把握人物在宴会中的情感；然后结合文章对人物的描写，让学生构想不同人物内心世界，逐渐完成对文本分析和解读。
5结语。
文言文是一种特殊的文化，也是中华文明的瑰宝［3］。学好文言文对于推进我国文化，传播中华文明有着重要的意义［4］。在高中语文学习中，文言文的学习是大多学生面临的一个困境。如何合理的采用教学策略提高文言文教学水平也是教师面临的一个重要工作。总而言之，情境教学可以引导学生进入课堂，激发学生的兴趣，凝聚学生的注意力，让学生在情境中剖析和介入文本，强化理解。但是，从情景教学应用手法可以看到，情景教学也并非单一的教学方式，教师需要根据文言文的特点，选用恰当方式创建教学情境，才能将学生真正带入教学情境中，在情境中主动探索和建构知识，才能达到优化教学、提高教学效率和质量的目的。
参考文献。
高中文言文教学的五大原则论文
纵观当前的高中文言文教学，许多年轻教师因为替学生忧虑过多，反而或深或浅的进入多种误区，从而导致文言文教学效率低下。使得教师教得辛苦，学生学得沉重。具体表现为：
误区之一：越“文”讲“言”。
有的教师忽视学生的主体地位，习惯于越“文”而讲“言”。强调古汉语各种语法规律，以为总结种种规律便能多快好省地学好文言文。殊不知，文言文阅读的实际能力有赖于三个因素――语音、语法、词汇，而三者中，词汇的古今差别最大，更是三个因素中的重心，尤其需要多多积累。
误区之二：以教代读。
众所周知，阅读能力是读出来的，必须在阅读中感受、培养和提高。培养文言文阅读能力也不例外。但现实的情况却是学生阅读感受文本的时间被我们的讲解挤占了，学生自主朗读体悟的过程几乎被我们忽略了。我们缺乏一种“等待”，而过分关注于自己“教”的完成落实。事实上，在朗读和背诵这种与语言最亲密的接触活动中，学生可以顺应和同化古人的表达方式，积累文言的字、词、句、义。这种活动发展到一定程度就能帮助学生形成对文字的感悟能力，即文言语感。而有了文言语感，就有了“意会”，理解文本也就更能准确到位。
误区之三：“言”而无“文”。
文言文教学既要讲“言”学，又要讲“文”学。只有语言教学而没有文学文化等学习的文言文教学算不上真正意义上的文言文教学。而我们文言文教学的第三个失误就在于平面处理教学内容，只落实了文言知识，却忽视了对教学内容的审美观照和学生个体的阅读感悟。要知道，文言文的文字之美、人物之美、情感之美、思想之美均须经学生自己感悟才能内化为他们的精神财富。
误区之四：片面、孤立对待文本。
表现在文言文教学不重视知识的迁移运用，只是粗略地挖掘文本资源。当教学纠缠于有限的文言知识的传授，隔绝于生动形象具体的文言语境时，文言文学习就会变得枯燥乏味，缺乏吸引力。
综上所述，教师的“言传包办”不能代替学生的“意会认知”，有限的文言知识的“言传”也不能提高学生文言文的阅读能力。文言文教学必须寻求出路。
根据新课标精神，文言文教学需作“三多二少”的.调整。“三多”即：文言文的学习要重视多读，努力扩大阅读量；减少文学常识教学比重，让学生与文本多进行对话；重视文言文背诵，强调熟读成诵，反复涵泳，增强文言语感。“二少”即：少讲，让学生利用工具书化被动学习为自主学习；少机械性太强的客观化、标准化的练习。
下面笔者结合自己的教学体会，谈一些具体做法：
1、文本预习阶段，应放手让学生去对照注释，理解疑难字词句，翻译文本。此阶段教学要让学生动起来，养成乐于探索、勤于动手的学习习惯。
2、文本教读阶段，教师要发挥引导作用，引导学生朗诵文本、理解内容、掌握重点，进行审美感知。
文言文因字少意深，音单义广，更需教师的引导。如明确停顿、重读、语气、语调、情感等示范朗读，适当点拨，然后让学生自由诵读，轻声跟读，齐读，分读，个体读……每次朗读要求都要与理解联系起来，以最大限度地发挥读的作用。此外，教师应对学生认为疑难的字词句及文本知识的重点、难点作一个点拨指导，以期让学生有的放矢地学好文言文。一篇经典的文章，其美学价值是多方面的。教师可对其思想内容、人文精神、表达形式等方面的审美作一个引导观照，以激发学生的审美情趣、精神感悟。
3、文本拓展阶段，教师要有大语文视野，将文本与读本、与生活、与写作相结合，作三个方面的拓展――认识深度的拓展，阅读能力的拓展，内化写作的拓展。
认识深度的拓展主要适用于历史人物类及历史事件评价类的文言文教学。比如对《鸿门宴》中的项羽历来颇有争议，学完《鸿门宴》，不妨搜集有关项羽的诗文让学生多角度品读，读出一个立体真实的项羽。阅读能力的拓展可在上完新课后选择难易适度、文体相似的文言文进行赏析，让学生在语境中生成知识的衔接。内化写作的拓展主要是让“学”与“写”联盟，以学促写，以写促化。如文言文的布局谋篇、文章的起承转合可以为学生的写作提供行文范例和构思借鉴实例：议论则“立片言以居要”，统摄全文，如《劝学》《六国论》；记叙则行文曲折，跌宕多姿，如《鸿门宴》《促织》；散文则或借景抒情，或寓物明志，如《兰亭集序》《愚溪诗序》等。
于中学文言文教学的一点价值分析论文
摘要：当前，现代音乐教育事业不仅要为社会培养出更多优秀的教育工作者，另外也要实现对音乐文化的良好传承。在高师的钢琴教育教学中，不仅要合理地应用西方的钢琴作品，另外也要充分发挥中国钢琴作品的优势与价值。要帮助学生学习更多的中国音乐作品，实现对中国传统文化的有效传承，充分发挥中国钢琴作品对于推动我国音乐事业可持续发展的作用，实现钢琴音乐文化的多元化发展。本文主要探讨了中国钢琴作品在高师钢琴教学中的应用价值。
关键词：中国钢琴作品;高师;钢琴教学;应用价值。
近些年来，钢琴在我国得到了良好的普及，高师钢琴教育教学也日益受到人们的广泛关注。当前，通过对我国高师钢琴教学现状进行分析发现，在教学内容方面更多的是选择了一些西方的钢琴作品，缺乏对中国钢琴作品的充分重视。尽管西方钢琴作品具有其应用价值与独有的优势，然而中国钢琴作品也蕴含着丰富的中华民族音乐文化，具有极高的传承与学习价值。所以，在高师钢琴教育教学中，教师也要充分认识到中国音乐作品的重要性，并且要加强对这些作品的合理运用，进而帮助学生更多地了解中国音乐作品，实现对中国音乐作品的良好传承。
一、有助于教学内容的优化。
当前，在我国高师音乐教育教学中存在的一个突出问题即为对中国钢琴作品的应用较少。在教师制定教学计划或是学生对于曲目进行自主选择时，往往更多的选择西方的钢琴作品[1]，必须承认的是，西方音乐作品在钢琴教育教学中具有非常重要的应用价值，但是也不能够忽略中国钢琴作品。必须认识到中国钢琴作品所具有的独有风格与重要价值，其在音乐文化的发展中具有不可替代的作用。因此，我国的高等师范院校也要充分重视中国音乐作品，要在高师钢琴教学中加入更多的中国作品，从而使得教学内容更加的丰富、多样化，使得学生对于中国音乐作品的学习兴趣与了解程度大大提升，在此基础上有效地推动我国钢琴教育事业的发展。
二、有助于中国音乐文化的传承。
许多高师的学生对于中国钢琴作品不够喜欢，究其根本原因，这主要是由于许多学生没有接触过中国钢琴音乐，其对于中国钢琴音乐的了解不足，因此兴趣索然。对此，教师就要为学生提供更多的中国钢琴作品教学，使得学生能够真正地了解中国钢琴作品。中国钢琴作品有着其独有的音乐风格以及民族内涵，这是西方钢琴作品无法比拟的。在中国钢琴作品的学习中，教师要帮助学生对作品的历史事件与时代背景进行全面的了解，如此一来，不仅可以有效地提升学生的钢琴演奏技巧，帮助其了解更多的相关知识，另外还可以帮助学生更好地了解中国的民族音乐，有效地推动中国音乐文化的良好传承。
三、有助于学生音乐思维能力的培养。
通过与西方音乐作品进行比较可以发现，中国钢琴作品与之最大的区别即为调式调性的不同。对于西方音乐作品而言，其大部分都属于大小调体系，而中国音乐作品往往是基于五声音阶创作而成的，这一特点也导致一些钢琴演奏者可以弹奏出具有很大难度的西方音乐作品，然而却无法弹奏出中国钢琴小曲意境，导致这一现象的根本原因即为其对于中国钢琴作品的基本特点了解不足。对于中国音乐作品而言，其不但有着独特的调式调性，另外，其对于单声部的横向思维也非常的注重，即为具有比较鲜明的旋律线条[2]。由于中国音乐作品中作品往往都是来源于地方的民歌，以《山丹丹花开红艳艳》为例，其主要是基于陕北民歌改编而成的一首钢琴曲目，无论其乐曲织体怎样变化，整首曲目始终在突出民歌的主题旋律。在高师钢琴教育教学中，假如教师能够充分地重视中国音乐作品，为学生讲解更多的中国音乐作品，那么学生就可以更好地把握中国音乐作品的内涵，掌握其和西方音乐在织体、调式调性等方面存在的差距。因为中国人都会受到中国传统文化的影响，所以其对于中国音乐作品可以进行更好地诠释。在对乐曲进行演奏的过程中，要对自然风光与历史事件等进行科学合理、大胆的想象，如此一来，就可以有效地培养学生的音乐思维能力。
四、有助于学生琴演奏水平的提升。
与西方音乐作品相比，中国钢琴作品在音色表现以及演奏技法方面都有着巨大的差距，所以，就会对钢琴演奏者提出更高的要求。除了原创的钢琴作品以外，很多中国音乐作品都是钢琴改编曲，对其进行细致划分，其中又包括两种类型。一种是对于地方民歌钢琴作品的改编。在对此类作品进行进行演奏时，要结合不同地方民歌的基本特点，对于音乐作品进行妥善的处理。例如，对于东北民歌而言，其主要是以小调为主，具有相对较为规整的节奏；对于陕北民歌而言，其在旋律方面具有很大的起伏，节奏也相对的自由。由此可见，对于不同地区的民歌改编成的钢琴作品进行演奏的过程中，首先要对其基本特点进行全面的了解，在此基础上才可以提高演奏的水平，演奏出更好的音乐作品，更加精准地诠释作品中所蕴含的深厚情感[3]。另外一种是对于中华民族器乐曲钢琴作品的改编。在对此类钢琴改编曲进行演奏的时候，比第一种具有更大的难度。其对于演奏技法的掌握会提出更高的标准与要求，在钢琴演奏的过程中也必须要对中华民族乐器进行良好的借鉴以及融合。例如，对于《百鸟朝凤》与《夕阳萧鼓》等钢琴改编曲而言，在实际演奏的过程中，就要对于唢呐与古筝等乐器所具有的'不同的演奏技法以及音色进行全面的了解，在此基础上实现对钢琴演奏的合理处理。在对中国钢琴作品进行演奏的过程中，要充分考虑多种影响因素，例如演奏技法、区域特点以及音色音调等，这样才能够帮助学生更加准确地了解中国钢琴作品，提高学生的演奏水平。
五、有助于学生文化素养的培养。
在高师钢琴教学中，教师要为学生讲解更多的中国钢琴作品知识，帮助学生掌握相关的技能，这样可以使得学生更好地理解作品的技法、曲式与和声等。另外，教师还要帮助学生了解有关的乐曲背景，帮助学生在学习的过程中了解作品中所蕴含的深厚的思想情感，有效地提高学生的文化修养。在中国钢琴作品的教学过程中，要帮助学生认识到作品中所蕴含的审美情趣以及精神内涵，这样才可以使得学生在演奏的过程中充分体现出作品的深远意境以及韵味，提高学生的个人修养[4]。以《兰花花叙事曲》为例，此钢琴作品是由个陕北民歌改编而成的，组织学生对此乐曲进行学习与演奏的过程中，教师要帮助学生了解作品的结构。另外，还要使得学生能够全面地了解陕北民歌的基本特点，了解作品的主要内容，要帮助学生了解作品的创作背景，了解到主人公所经历的艰难困苦，了解主人公具有的坚忍不拔不拔的性格。通过对于乐曲的全面了解，才能够使得学生更好地演奏这一作品，而且这也是有效提高学生文化素养的重要过程。
六、有助于中西钢琴文化的融合。
实际上，一些中国的钢琴作品与西方钢琴作品彼此之间是融会贯通的，二者均具有其独有的优势与特点。假如能够将二者进行有机融合，那么就可以帮助学生更好地理解钢琴艺术，提高学生的钢琴演奏水平与鉴赏能力，有助于中西方音乐文化的融合[5]。以《牧童短笛》这一音乐作品为例，其主要是由我国著名的音乐家贺绿汀创作而成的，其实现了西方复调技法以及中国传统创作手法的有机融合。首先，在此乐曲当中，主旋律始终都对中华民族调式进行充分的体现。另外，这一作品又充分发挥了西方复调技法的作用，体现出作品的流畅性。此作品是中西钢琴创作手法有机结合的典型代表，自此以后，许多音乐作品也对西方的音乐技法进行了借鉴。通过中西方音乐文化的有机交融，可以有效地促进中西方音乐文化的共同发展。通过对于中国钢琴作品的学习与鉴赏，也可以帮助学生了解到中西方音乐文化彼此间存在的不同，认识到二者的基本特点与优势，有效地激发学生对于钢琴艺术的学习兴趣，从而在今后的学习与工作中更好地学习中西方钢琴作品，提高学生的音乐素养。
总之，钢琴文化的一个重要组成部分即为中国钢琴作品，其中蕴含着深厚的思想情感与优美意境，其是我国重要的文化瑰宝，对于我国音乐文化的发展具有良好的应用价值。所以，在高师钢琴教学中就要充分重视对中国钢琴作品的合理运用，进而有效地促进对于中国钢琴作品的良好传承，实现对我国传统文化的弘扬与发展，实现中西音乐文化的有机交融，从而推动我国音乐文化的良好发展。
参考文献：
[4]刘方.在高师钢琴教学实践中融入中国传统音乐文化的重要意义[j].佳木斯职业学院学报,2016,(11).
[5]王娟.高师钢琴课堂教学过程优化策略实施及评价[j].长春师范大学学报,2017,36(10).
高中文言文教学的五大原则论文
内容摘要：结合自身的教学实践，谈谈高中文言文教学方面的一些新的尝试和思考：第一，整合教学资源，优化课堂教学；第二，创新学法指导，促成读写互动；第三，抓情感契合点，提升学习层次。
文言文是高中语文阅读教学的重要内容，同时，也是高考的重点考查内容，在高考语文全国卷及各地试卷中均占有很大分量，因此，很多老师在文言文教学方面花费了大量的精力。但是，文言文教学的现状却不容乐观。不少老师的文言文教学基于功利性目的，在教学过程中往往把教学目标定位在字、词、句的解释和翻译上，过度讲究字字落实，破坏文章的整体性把握。这样的教学方法不仅导致学生机械地学、被动地练，对文言文毫无兴趣可言，而且往往肢解了传统文言经典名篇的美感，使那些感动千古以来无数志士才人的佳作名篇变得索然无味支离破碎[1]。其结果必然是老师吃力不讨好，学生惘然无所得。工具性与人文性的统一，是语文课程标准的要求。在文言文教学过程中，只有把两者结合起来，才能够激发学生学习文言文的兴趣，让学生真正体会到文言文的美感，从而自觉地萌生学习的欲望，通过自身的阅读和感悟来吸取知识，感悟作品的内涵，不断提高对文言文鉴赏的能力以及自身的精神素养。下面，笔者将结合自身的教学实践，谈谈在这方面的一些新的尝试和思考。
一.整合教学资源，优化课堂教学。
要切实提高文言文教学质量，作为老师本身要及时更新教学观念，敢于打破常规，大胆创新，并且调动一切有效的资源，进行调配、整合、加工，才能使知识形成系统，使课堂活色生香，从而实现课堂教学的最优化。首先，是整合教材资源。教材的编排有它固有的模式和要求，但是，课堂是鲜活的，是有生命力的，我们应该根据学生的认知、心理需求以及教学的实际情况，灵活地处理教材。例如，在讲授苏轼的作品时，为贯彻“专题研究”的新式教学理念，增强知识的系统性，更好地促进学生对传统文化经典的深入思考和把握，笔者把《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《赤壁怀古》、《定**》等四篇课文整合到一个教学单元。整合后发现，虽然前后《赤壁赋》是散文，《赤壁怀古》和《定**》是诗歌，但这些作品都是作者因“乌台诗案”被贬到黄州时所创作的.，有一定的共性，这样整合对学生更具体、更全面地领悟苏轼在人生重大转折点上的思想变化，更深入地感受作者的人格魅力和作品的文化内涵非常有利。同时，在基础阅读能力的培养这一维度上，还能达到以诗解文、以文解文的目的，为学生的自主探究提供了更为充分的条件。从文体教学角度观之，这种整合还有利于获得新的视角。其次，是整合教辅资源。在授课前，笔者让学生观看有关苏轼生平介绍的纪录片，以生动的画面和名家的诠释来取代教师苍白乏味的讲解，还把北京师范大学康震副教授主讲的《百家讲坛之苏轼》相关视频放在教室的计算机平台，让学生利用课余时间观看，同时印发余秋雨的《东坡突围》等评论性文章作为早读材料，尽可能地利用现有资源，打造立体化的教学模式，创设一定的学习氛围，来激发学生的学习热情。
然后，以《前赤壁赋》作为重点鉴赏的篇目，在学生利用工具书扫除文字障碍的基础上，通过配乐朗诵的方法来指导学生反复对课文进行诵读，慢慢引导学生走进文本，让他们在愉悦的气氛中自觉地与文本展开对话。之前学生对作者的人生经历、思想情感、写作的背景资料有了一定的了解，他们在接触文本时能够快速入文，并且更加自信地与文本、与老师、与同学展开平等的对话，在思想的碰撞中获得真切的情感体验，从而对作者面对政治祸难时的从容不迫、乐观自信和坦荡的胸襟有了更深刻的理解，而被作者的精神境界和人生态度所深深震撼。再次，是整合学生学习资源。当学生有了较为成功的阅读体验之后，笔者就会给学生设定阅读目标，让学生通过小组合作、探究的方式来鉴赏其余的作品，并通过电子白板等多媒体工具与学生进行互动，共同解决他们在阅读过程中存在的问题，这样，既把学习的主动权交还给学生，又能节约课时，提高课堂的效率。至于文中要求学生掌握的重点字、词、句子，则穿插在课文的讲解中进行，尽量让学生在既定的语境中来理解，并在课后设置练习题或测试卷来进行检查，有时也会在专题讲授完毕后，通过知识竞赛的方法来巩固这些知识点，让学生在快乐中掌握知识。
二.创新学法指导，促成读写互动。
读和写是语文学科在教学过程中不可分离的两个部分，读写结合相得益彰。在文言文教学中，同样也要倡导读写结合，以文言文阅读带动写作，以写作来促进文言文的阅读。笔者这里所提及的写作并不是完整的作文训练系统，而是让学生以文言这种特殊的表达方式来进行片段式的小练笔，让他们对所学的文言知识进行消化和运用，在训练中获得新奇的体验，从而激发他们对文言文的学习兴趣。有时候还会把一段文言文的译文印发给学生，让学生翻译成文言文，再让他们对照原文，来比较一下自己的表述是否恰当，学生对这种做法非常感兴趣，往往一段枯燥的文段就可以在这种愉悦的气氛中给他们留下深刻的印象，收到意想不到的教学效果。有时候笔者也会根据课文的实际情况来设置一些相应的写作练习，来提高学生对文言知识的实际运用能力。比如在讲授《六一居士传》的时候，因这篇文章写法特殊，表达饶有趣味，学生也比较感兴趣，笔者就联想到学生的微信昵称、qq签名五花八门，离奇古怪，便给他们布置了一个作业，让他们模仿本文的写法，用文言写一段文字，向大家介绍自己的微信昵称或qq名名字的由来，结果一下子点燃了学生的写作热情，他们都兴致勃勃地完成老师布置的写作任务，写出了不少基本符合文言表达规范的幽默诙谐的段子。如刘梓容同学的微信昵称是“安之若素”，她写道：余之网名“安之若素”是也。
所谓安之若素，即安余心于四海，不忧不喜，不骄不躁。余之心易受困于世俗，乃为此名，以使余心安，以明余之志也。安之若素，非常人可达也。余为此名，无它，亦希余得超乎常人，而不为一平庸之人也。又如吴思淇同学这样诠释他的微信昵称：吾尝数易其号，以昭吾之所好，然为吾志之，三号耳。一号曰：临窗画楼，半生清欢。或曰：“此号何谓也？”吾答曰：“于水亭之上，临风而立，闲适处之。于楼阁之中，赏湖水粼粼，修心养性可也。可谓偷得半生清欢，不失为人生一大乐事，故号此。”一号曰：尺素流年。时间如流水，水过无痕，而镌刻吾心。吾正值弱冠，而流年逝去之体悟与日倍增。故吾为此号以勉自。一号曰：小轩窗。苏子有言：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。”此苏子悼亡妻子之所作也。吾感其情深，悟其痴念，故取号“小轩窗”。这些小练笔虽然表述还比较稚嫩，但已可看出他们在遣词造句方面能比较熟练地运用所学的文言知识，这样有助于学生更好地去感受文言的语感和表达习惯，反过来也就能更好地提高他们对文言文的阅读和感知能力。
三.抓情感契合点，提升学习层次。
在文言文教学中，有些篇章抒情性较强，或者记叙抒情兼具，这样的作品，如果能够通过抓住主要的情感词句，或许有助于学生准确理清文章的脉络结构，同时加深对作品情感的体会。比如，在《兰亭集序》一文中，王羲之既简笔勾勒了兰亭雅集的盛况，更将笔墨铺陈在由此而引发的慨叹中。前后两部分均有明显的情感词句。可引导学生先抓住关键的情感，再由此去逆推，寻找情感产生之由。抓住了集会“信可乐也”，则不难将前一部分的记叙中足以使人生“乐”的因素一一找出。良辰美景，赏心乐事，一一浮现。学生在寻“乐”的过程中，也不断加深对盛会盛况的体验。而抓住“岂不痛哉”，则易于激发学生的好奇之心，为何情绪有如此流转？不难去寻觅文中由乐而思考人生的部分，进而寻求答案。再比如《项脊轩志》一文，文章将叙事和抒情融为一体，围绕项脊轩这个书房，朴实地截图生活细节，展现了对家庭变故，及关系亲近的几位女性的感喟与追念。这篇文章中间部分，学生容易找出一个总结情感的过渡句“多可喜，亦多可悲”，则可根据此句，寻根溯源，将全文各部分的记叙串联起来。
在寻找可喜的过程中，学生可以体会项脊轩翻新后的样貌和雅致，在宣召可悲部分，学生仿佛经由作者精心选择的几个细节，一一体会祖母的疼惜，母亲的关爱，妻子与其的琴瑟和鸣，以及妻子早逝之后作者的心灰意冷。带着情感词去解读其经历，可让学生带着情感去寻找并获得共鸣。可见，在抒情性较强的散文阅读中，通过情感词句来回溯相关片段的做法，可以更好理清脉络，体味情感，更容易引导学生展开与文本的对话，从而获得对文言文的深层次理解，涵养中华古典文化情怀。总之，文言文是语文教学的一场重头戏，作为一名高中语文教师，应该在教学实践中积极探索，力图以更加多样化的教学方法来丰富课堂教学，切实提高文言文教学的质量。
参考文献。
[1]姚佩琅.高中语文中文学作品的定位———以《课标》、教材、高考的分析为基础[j].语文教学通讯d刊(学术刊)，（5）：29.
浅谈文言文教学的审美意趣的论文
人们的生活质量在提高，对美的需求也日益明显。学校是用艺术熏陶人生的重要场所。语文课中优美的语言文字，文中华美的词藻，寓意深刻的话语，无不让学生感受到文学的美，并在这美的愉悦中受到潜移默化的教育。语文教师在引导学生阅读理解一篇作品时，要让学生身临其境，设身处地，用真情实感去感受语言文字的美，感受文中人物的喜怒哀乐，感悟作者抒发的真挚情感，从而认知事物，陶冶性情，体验生活，感悟人生，学会求知，学会审美，更学会做人。
我国古代文学博大精深，源远流长，不论是内容还是形式，都充满着神奇的美的力量。但在文言文的教学中，这种力量却偏偏得不到应有的重视。尤其是一些过于注重语法教学而忽略了文字美的赏读；过于注重条分缕析而忽视了内容美的领悟；过于注重固定化的授予而淡化了形象美的感动，往往在不自觉中淡化了对美的追求，弱化了文言文教学应有的功能――让学生从蕴含着形式多样丰富多彩的美的千古佳作中领略祖国文化的内涵，汲取营养，古为今用。由于这种弱化，导致了教学目的上的重大偏差，导致了教学效果上的严重削弱，这对培养学生的语文素质极为不利。笔者认为，文言文教学应从以下三个方面予以足够重视和充分实践：
综观当今的文言文教学，尤其是在中职，许多老师借故学生基础差，只重灌输不重感悟、只会死记硬背不求理解品味的做法还普遍存在，甚至抵触文言文教学。文言文教学必须充满审美的愉悦，必须能引领学生徜徉于千古佳作的神奇美妙的境界，流连于祖国文化深厚迷人的海洋，才能真正使教学获得成功，即让学生在文字上更增些品味增些风采，在思想内容上多些感悟多些升华，在形象上多些感动多些向往，从而真正提高学生的语文素质。
审美愉悦很神秘吗？不，它不是水中月，雾中花。一篇声情并茂的朗诵，一则有趣的奇闻轶事，一段作者坎坷的人生经历都可以极大的调动学生的积极性，使学生带着审美的愉悦投入到挖掘美的学习中。
中国是一个文明古国，历史留下了浩如烟海的古籍，社会科学的，自然科学的，文学艺术的。尤其是古代文学博大精深，源远流长。任何一篇美文佳作，都是因其内容与形式的完美结合而深入人心、脍炙人口、流传千古。因此，我们从事教学活动，毫无疑问的是要充分发掘蕴含其中的美的要素，让形式之美、人物之美、情感之美、思想之美放射出无穷的魅力，在教学中发挥其应有的作用。
中国文学从现实主义源头《诗经》、浪漫主义源头《楚辞》以来，有百家争鸣，有汉赋铺陈，有唐宋散文，更有唐诗宋词元曲明清小说。或韵或散，或律或绝，五彩斑斓，形式异彩纷呈。
文言文的发展有着数千年的历史。在这数千年的历史长河中，跃动着各种各样的优美文体，语言之美，恰似那清流，那急湍，滋养过多少中华儿女，当然也应该滋养当今的华夏子孙。在现行教材中，分别选取了先秦历史散文、先秦诸子散文、两汉魏晋散文、唐代散文、宋代散文、明清散文。这些入选篇目，均是真正的“古文观止”，历史人文色彩极为浓重。从语言特色来看，这些文章，或音韵谐调，或整散结合，或写实朴素，或比拟夸张，或气势磅礴，或娟秀优美，或情景交融，或直抒胸臆等等，不一而足。使人真正感受到了中国语言之丰富凝练、含蓄深沉。在教学中，教师要了解其中的形式美，引领学生自主感悟主动倾心文言文。
人格美的力量是巨大的，在审美过程中，为人物的言行神思而喜怒哀乐，在共鸣中得到审美的愉悦，使灵魂受到荡涤与洗礼，这是文言文教学应有的作用，也是其魅力所在。例如：《项脊轩志》用“以指叩门扉”“以手阖门”等细节和“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，这样极其平淡的文字，表达了对母亲、祖母和妻子的思念之情，对物是人非的身世之感，吟咏出深沉的人生哀歌，是对所写人物的心灵美的凸现。
再如《鸿门宴》中的刘邦、项羽的形象，也很值得细细品味。通过在紧急关头这两人的语言、行为、神情的深入理解与讨论，学生才能深入准确把握他们的性格特征，情感得到陶冶，审美得到提高。过去，我们很多人在教学中总是或多或少地存在灌输“知识”的现象，把自己对人物的理解强行输入给学生，更有甚者，以教参为唯一的标准，变教学为搬教参，根本没有自己的见地。文言文的教学，我们的目的之一是让学生进入人物美的长廊，我们必须做的是引领者，而决不是搬运工。
在浩瀚的传统文化的海洋中，情感美犹如一朵朵浪花，常开不败，留香千载，不绝如缕。进行文言文的教学，就是要引导学生走进作品，通过阅读去了解作品中所包含的情感，去同喜同悲、共乐共怒，更进一步，在对人物的.生平事迹、写作背景、写作缘起有了较为深入的了解之后，更深入地感动于情感之美，产生共鸣，产生向往。了解了陶渊明不为五斗米折腰的卓然不群，自然能够品味“采菊东篱下，悠然见南山”的此中真味；认识了王羲之兰亭赋诗作序，以文会友的洒脱情怀，才能感受“仰观天地之大，俯察品类之盛”的无穷意味；魏征直谏太宗十思，只为求得为上者“简能而任之，择善而从之”“文武并用，垂拱而治”的清明政治；杜牧构思《阿房宫赋》，为的是告诫后来者，不要“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人”；归有光写成《项脊轩志》，“多可喜，亦多可悲”的人伦真情；张溥写就《五人墓碑记》，五人之从容就死，“明死生之大，匹夫之有重于社稷也”……这些情感之美，闪烁着多么动人的光芒！
教材中所选的文言文，都是经受住了历史的考验的、经过历史长河冲刷而流传下来的作品，当然是思想文化的精华，至少是可以让我们去批判地接受的优秀遗产。而充分发掘出这些作品中的思想之美，是必要的，也是可能的。透过这些经典的文言作品我们可以看到隐藏在其背后的生命意识、宽容意识、责任意识和超越意识等思想的光华。
从作品中，我们能够感受到“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”的坚韧；感受到“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”的志节；感受到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的不懈；感受到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高尚的生命意识。同样，我们还可以体会到周敦颐的超然个性；陶渊明的淡泊情怀；杜甫的博大胸襟；辛弃疾的豪情壮志。
三、要引导学生诵读，使其亲近课本、接近作者，用情感主动地进行审美。
审美从来都不是被动的，只有摆脱非我的束缚，审美才具有其本质的特征。
学生在面对文言文时，如果只是简单地读读看看，那么其心灵的眼睛是关闭的，其感情的大门是封锁的，课文不过是一堆无生命的文字而已，我们还能奢谈什么教学效果呢？真正的诵读要用心读，用情读，反复读。久之，便耳熟能详，目闭可诵，产生如闻其声、如见其人、如临其境的艺术感受，不知不觉间就由一个生命进入另一个生命，就会和作者进行心灵的沟通和对话了。因此，教师的一个重要任务就是搭建一座桥梁，让学生走进作者的心灵世界，让他们和课文息息相通，从而真切地感受到作者的喜怒哀乐、委曲衷情，体会到作者的良苦用心、博爱情怀。惟有用心感受，用情诵读，才能真正走入不同时代诸多圣贤精心营造的精神家园，获得最丰富、最深沉的审美体验。
中职文言文教学，读懂文字、理解意思是基础，品味、鉴赏文言文的神奇的美的力量才是我们学习的最终目的。因此在中职的文言文教学中，用其形式之美、人物之美、情感之美、思想之美放射出来的无穷魅力，使学生树立正确的人生观、价值观、世界观，才是语文教学所担负的历史重任。
参考文献：
[2]谭蒙革.提高中职语文教学质量的几点办法[j].成功教育,,(08).
[3]王槐松.文言文诵读法古今谈[j].语文教学与研究,,(4).
[4]袁振国.教育新理念[m].北京:教育科学出版社,,(3).
高中文言文教学的板书设计论文
摘要：板书是高中文言文课堂教学中必不可少的教学手段，在古奥难懂的文言文学习过程中，板书对学生具有示范作用，简明形象的板书设计可以概括文章内容、突出重点、提纲挈领，教师通过别出心裁的板书设计还能激发学生的学习兴趣，加深学生学习印象，强化高中生知识记忆。
关键词：板书；高中文言文；提高兴趣。
强化记忆文言文是高中语文课程中较为艰涩难懂的一部分，如果教师使用传统的讲授法，将课文内容以成片密密麻麻文字的幻灯片呈现出来，会使学生在听讲过程中更觉得枯燥乏味，高中生又承受着较大的学习压力，很难发挥学习的积极性。而“教学活动是师生的双边活动，板书教学则能促使双方更好地沟通和结合。”[1]所以教师需要用精彩的板书设计激发学生的学习热情，发挥学生的主体性作用。板书是一堂课的灵魂所在，它囊括了文言文课堂上四十分钟最宝贵的知识记忆点。教师如果在文言文教学中能够设计出精彩夺目的板书，必然会对学生的文言文学习有着极大的帮助。笔者就高中文言文教学中如何使用优秀板书提出以下看法。
一、巧绘布局，提高兴趣。
传统的板书设计都是内容明了、线条单一的简洁概括，缺少很大的趣味性，但教师通过不拘一格、创新立意的板书设计，不仅能化难为易，化抽象为具体，而且还能提高学生学习的兴趣，活跃课堂气氛。如可把《兰亭集序》（人教版高中语文必修二中）的板书设计为：该板书把课文内容与亭子的设计巧妙地进行图文结合，使课文内容生动形象化，激发了学生的内部学习动机，引发了他们的求知欲。使学生产生浓厚的兴趣和饱满的情绪，从而促进思维高度集中，更快地掌握知识。让学生轻松地走进王羲之笔下兰亭里发生的所想所感。教师可根据不同的教学内容，设计出形式多样的板书，诱发学生的学习动机，“具有内部动机的学生积极参与学习的过程，好奇心强，喜欢挑战，解决问题具有独立性，能在学习中获得很大的充实感和满足感。”借此创造出课堂艺术氛围，让学生在美感体验的过程中轻松学到知识，构建轻松、活泼、高效的课堂。
二、巧引线索，疏通文章。
由于文言文具有言文分离的特点，教师逐字逐句的串讲，学生会听得厌烦，并且经常是读通了后一段就忘记了前一段的内容，所以梳通文意的过程是重要的。为此教师在教学中需要巧引线索，帮助学生理解，如《鸿门宴》（人教版高中语文必修一中）全文以“宴会”为中心，以“宴前”“宴中”“宴后”的故事发展为线索，按时间顺序来展开故事情节，标明了故事的情节发展过程，其板书可设计为：在此板书的带领下，教师通过对三条线索的具体分析，学生顺利地领会理解全文内容，深刻地认识了主题，并且在板书中体现了文章曲折起伏、悬念迭生的特点。这样的板书纲目分明、条理清晰，层层递进的关系引导学生梳理了课文内容，而且培养了学生归纳与整合知识的能力。精巧的板书设计起到了穿针引线的作用，它将一段段晦涩难懂的文言内容串联起来，使课文在上下关联的语言线索中鲜活灵动起来；板书又像导游图，通过导游图带领学生领略文章内容，使学生在学习的过程中理清课文思路，理解课文内容，使其有章可循、有条可依。
三、巧凝重点，加深记忆。
高中的文言文课文篇幅较长、趣味性较低、议论性较强，如果教师的板书使用不当，或者没有板书，会使学生难以在纷繁的课文内容中把握重点。因此，在文言文板书的设计过程中应突出感知对象，将教学重点提炼出来，使学生直观地掌握课文的`重点。如《劝学》（人教版高中语文必修三）的板书设计：该板书将知识点高度凝集，主次分明，紧扣教学内容。首先提出中心论点：“学不可以已”，然后阐述课文的重点：学习的意义、学习的作用、学习的方法态度。
《劝学》的板书设计把议论文以明确简单的形式呈现出来，论点鲜明，层次清晰，有助于学生把握重点，快速且准确地掌握知识，让学生明白了学习的重要性，提高了学习效率。不仅如此，重点突出的板书设计还有助于保持记忆。“知识的巩固的实质就是记忆。”一堂高中文言文课文学习结束后，学生会对短时记忆中识记的部分知识的信息经过加工和复习进入长时记忆，可以永久保存。但由于学习不会停止，人脑也处于不断地对外来信息加工的状态，学习材料之间就会产生干扰作用，因此，随着时间的流逝，学习者会出现头脑中的某些知识信息难以提取的情况，也就是说会出现对学过的课文内容遗忘的现象。根据艾宾浩斯的记忆遗忘曲线显示，有意义材料比无意义材料忘得要慢，板书则属于有意义材料，学生依据板书与课文内容的内在联系进行识记，通过对板书的记忆，唤醒所学知识的重点和框架以及课文内容。王荣生教授也说过：“教学方法的极致，是教学艺术；对语文教学方法的孜孜以求，是企求达到语文教学艺术的境界。”语文教学本就是一种艺术，而板书就是将艺术过程有机地统一起来，好的板书具有启发性，不仅可以提高在课堂上教与学的效率，在课后回忆的复习阶段也起到不可或缺的作用，有利于加深学生的感知印象，可以借助板书温故知新，强化记忆，巩固知识，引发学生的思考，达到教学目的。
总之，板书在高中文言文课堂上有着举足轻重的地位，可以使学生深切地体会到文言文的艺术表现手法，体会到文言文之美。好的板书需要博采众长、独具匠心，它是教师传道授业的导航，是学生学习的启明灯，通过精彩绝伦的板书教学提高了学生高中文言文学习的积极性和课堂教学效率，培养了学生的语文素养和发散思维能力，使高中生在文言文学习中找到乐趣，精力充沛地投入到学习中来。教师在设计板书的过程中要力求美观、实用，在深入研究课文的基础上灵活运用，将科学与艺术结合，设计出更加优秀的板书，提高教学效率。
高中文言文教学的板书设计论文
在我国文学宝库中，文言文占有一个很大的比重，很多古文言之中都结晶着前人的思想精华。教好文言文对于学生了解中华民族的文化历史有着深远的意义。以前，我们教文言文，注重逐字逐句的串讲，力求详尽透彻，生怕漏掉重要文言知识点，但其结果是学生课上听得懂，课后忘得精光。学生的文言理解能力得不到有效的提高。实践告诉我们：课上满堂灌，不仅让学生失去学习文言文的兴趣，而且违背了认知规律，其结果只能是事倍功半。在新的《高中语文课程标准》出台之后，文言文教学有了新的转机。“语文教学应为学生创设良好的自主教学情境，帮助他们树立主体意识”《新高中语文课程标准》（以下简称《新课标》）。其实也就是树立学生的自主意识，培养他们学习文言文的兴趣。在实践这一理论的过程中，我逐步形成了“自读—讨论—探究”的教学思路，效果尚可。
一、自读主动求知，培养主体意识。
叶圣陶先生说过这么段话：“语文老师不是给学生讲书的。语文老师是引导学生看书读书的一篇文章，学生也能粗略地看懂。可是深奥的地方，隐藏在字面背后的意义，他们就未必领会。老师就必须在这些场合给学生指点一下，只要三言二语，不要噜里噜嗦，能合他们开窍就行。老师常这样做，学生看书读书的能力自然就会提高了。”这段话不仅适用于现代文教学，也适用于文言文教学。《新课标》指出学生要能借助工具书和有关资料，读懂不太艰深的古代诗文。这一要求正好适合高中学生。因为他们有初中文言文的学习基础，又有课文下的注释和《古汉语常用字字典》的帮助，可以粗略地读懂文言课文，基于这一认识，在上文言文时，用二十分钟时间，让学生先认真自读：读课本，读课文下注释，读课后问题。并且明确要求：第一，通过自读，基本理解重要文言文字词、语句，如有困难，自读结束后提出来供大家讨论。第二，通过自读，理清文章思路，基本了解文章主要内容。如果在课上坚持让学生自读，让他们亲自投入阅读实践，直接去感知课文，才能培养他们主动求知的能力，确保他们在教学中的主体地位。事实也证明如此，比如在教《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（以下简称《侍坐》）一文中，学生通过自读，大体能熟知重要文言字词和句式，也能说出文章的主要内容。其实在经过一段时间的`训练之后，学生逐步养成了自读的习惯，学会了自读的方法。他们能借助工具书和课文下注释，基本上扫清字词障碍，而且还能提出非常具有思考价值的问题。他们因此获得了学习文言文的乐趣，提高了主动求知的信心，从怕学文言文到爱学文言文进而会学文言文。
二、讨论有的放矢，培养合作意识。
学生在自读结合，讨论便能有的放矢，在自读过后，学生总有几个自己解决不了的问题，通过小组讨论，培养学生学习班文言文的兴趣，从而也让他们找到合作的快乐。比如“加之以师旅，因之以饥馑《侍坐》，这是一个介宾后置句，即“以师旅加之”直译就是：用别国的军队来加在这个国家之上（有别国的军队来侵略着个国家），而“因之以饥饿馑：“因”，课文下注释是“连着”，“饥馑”指荒年，直译就是“用荒年连着”，这句话就翻译不通，这类难题一个人难以解决，但经过讨论之后，同学们讨论的结果是“因之以饥馑”应该和“加之以师旅”是相似的句式。所以“因之以饥馑”应为“因加之以饥馑”。这样翻译过来就是“连着用荒年加在这个大国之上”就通了。在经过老师和同学们的合作讨论之后，答案找到了，激发了合作的兴趣，培养了合作的意识。
三、探究注重创新，培养创新意识。
过去，由于搞“满堂灌”，挤掉了学生自读和思考的时间，几乎所有的思考题都在课外完成，而高中阶段学生数理化学习的任务很繁重，常常无暇顾及语文作业，更难抽出时间去复习文言文，致使文言文的成绩难以提高，废止了滔滔不绝地讲，便能节省时间进行必要的思考，在老师的指引下，让学生自己探究，培养学生的创新能力。比如在教《侍坐》一文中，其中有这样一句话“莫春者，吾服能成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风手舞雩，咏而归。”“浴”“风”二字，课文下注释是“洗澡”“乘凉”，在讨论的过程中，有些学生不太理解，暮春时节，到水中洗澡，在舞雩台上吹风，似乎有点不合情理。这时，我也觉得“浴”和“风”解释成“洗澡”和“吹风”确有不妥。于是我索性鼓励学生大胆想象，大胆创新，你认为这个“浴”和“风”可以怎样解释？学生联系到现在的“足浴”，是不是可以解释成“洗脚”呢？“风”古汉语字典上即“讽诵文章”，连起来就是：到沂水去洗洗脚，在舞雩台上讽诵文章。这样翻译似乎更合情理。课后，我查阅大量相关资料，确实找到了我国古代每逢农历三月上旬的巳日，也即暮春时节，有到河边洗脚洗手的风俗。为的是祛除疾病。曰“修禊应劭从风俗通”，《周礼》曰：“按周礼，女巫掌岁时以祓除疾病。禊者，洁也。故于水上舆洁之也。巳者，祉也，邪疾已去，祈介祉也。”可见周代已有此项活动，且千百年来流传不衰，诗经中的《溱洧》一诗便描写了上巳节士女聚会的情景：“溱与洧，方涣涣兮，士与女，方秉兰兮……”可见，这个“浴”却为“洗脚”之意，“风”即“讽诵文章”。王充《论衡·明雩》篇“风手舞雩，风歌也。”《后汉书·仲长统列传》引仲长统乐志之论曰“风于舞雩之下，归高堂之上。”很明显王仲把“风”释为“讽”即“讽诵文章”之意。因此，这两句正确翻译确为：“到沂水边修禊洗濯，在舞雩台上讽诵文章。”在告诉学生探究的结果是有根据的以后，学生更有学习文言文的兴趣了。因为从中他们找到了自信，找到了乐趣。
值得强调的是，进行文言文教学要注意：
（一）要充分调动学生的学习积极性。教学不是教师讲，要指导和引导学生去研究讨论。如果不激发学生的兴趣，学生没有积极性主动的学习，任何科学的教学也是毫无价值。
（二）教学要体现“以教师为主导，学生为主体”的原则，以启发点拨和方法指导，注重学生的自主—合作—探究能力的培养。相信通过“自读—讨论—探究”的方法来教学会更适应素质教育改革的需要。
于中学文言文教学的一点价值分析论文
尽管文言有一些“缺点”，但纵观历史，客观地说，文言这种定型化的书面语言还是功大于过的。当然，作为一种书面语言，文言完成了它的历史使命，让位于白话已成事实。而文言最终也将渐渐地远离我们，直至完全退出人们的生活。这也是历史的必然。不过，这里我们要探讨的是：在现阶段学习文言文还有没有意义？教学文言文的价值何在？在经过了先后几次“文白之争”的讨论之后，中学语文界已基本达成了共识：文言文仍然需要学。其教学价值体现在以下几个方面：
一、认识功能——文化价值。
中国是世界四大文明古国之一，也是人类发祥地之一。五千年来，经过炎黄子孙一代代的创造和积累，中国文化虽历尽沧桑，却绵延不绝，其内涵丰富多彩、博大精深。英国科技史专家李约瑟曾列举了中国在一百多个方面对世界的贡献，并认为有许多古老的发明都源自中国。除科技之外，在哲学、政治、法律、宗教、历史、教育、文学、书法、绘画、雕塑、建筑。医学、数学、天文、历法、地学、军事，……等各个领域，我们的祖先都取得了令人瞩目的成果。如此辉煌的文化成就，得到完整而有序的保存，靠的就是文言。仅《四库全书总目提要》就列有一万多种、十万多卷，这还不算《四库全书未收书目》和《丛书总录》中所著录的。在这座由文言的“砖石”砌成的文化宝库里，浓缩着中华文明的景观，记录着中华民族的历史，反映着历朝历代的生活，透视着中国人的文化心态、思维方式……有人说，掌握祖国的语言好比得到了一把打开本国文化的钥匙。那么，在中学教学文言文，就好像在孩子们面前打开了一扇窗户、铺开了一条通道，让他们能穿越时空，去阅读、去思考、去吸取，与两千年前的大师直接对话，了解并深刻地认识我们的祖先，懂得我们的历史，从而继承和发扬我们的文化。这就是文言文教学的认识功能。也许有人会认为古与今的隔膜太厚，殊不知只有认识了昨天和今天，才能真正懂得今天、开创明天。因此，我们可以这样说，弘扬传统文化是时代的需要，我们没有理由抛弃数千年的文化积淀。而作为基础教育重要组成部分的'中学语文教学理所当然地要承担起提高学生传统文化素养的使命。中学时期学习文言文，正是许多中学生接触传统文化的起点，这将为他们以后进一步认识了解并热爱祖国文化打下基础，并对其一生的文化素养的形成起到非常关键的作用。
二、陶冶功能——教育价值。
1988年初，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎宣称：如果人类要在21世纪生存下去，就必须回首两千五百年，去吸取孔子的智慧。西方学者尚且如此呼吁，那么中国人自己该作何感想呢？应该认识到，辩证地批判地继承中华民族优秀的文化传统，发扬民族精神，是抵御当今不良风气侵袭的一道屏障。在中学素质教育的体系里，如何提高学生的道德修养应该受到高度重视，需要努力探索丰富生动的德育手段。文言文就具有这方面的教育功能。语文教育专家刘国正说过：“文言文还是进行思想教育，特别是爱国主义教育和历史主义教育的好教材。”的确，被选入中学语文课本的文言文多是思想内容纯正的作品，或歌咏山川，或记述经历，或阐发哲理，或抒怀言志，它们表达了古人对于真善美理想的执著追求。浸润其中，涵泳体味，会使人无形中受到熏陶、感染。读罢《〈论语〉六则》，学生懂得了“三人行，则必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，并把这作为鼓励自己求学好问的铭言；背诵着《〈孟子〉二章》，学生们神情肃穆，“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”，一股超越古今的浩然正气此时正在他们年轻的心灵中升腾激荡。在《游褒禅山记》中，王安石谆谆教导后生学者“求学不可以不深思而慎取之也”；在《训俭示康》里，司马光告戒后人“俭，德之共也；侈，恶之大也”。今天读来，仍然是字字千钧。可以说，文言文拥有无法估量的教育潜能，因为其中熔铸着一个古老民族的精魂。只要我们用历史的眼光、辩证的方法合理地去发掘利用，它就一定会释放出巨大的能量。从短期效应看，有助于提高学生对一人一事的思想认识；从长期效应看，有助于加强其道德修养，树立民族自信心，增强社会责任感感，从而塑造完美人格。