记战争与和平(精选17篇)

时间:2023-12-13 14:25:46 作者:念青松

优秀作文是一种艺术,它能够引起读者的共鸣,打动人心。下面是一篇优秀作文的范文,希望可以给你带来一些启示和参考。

战争与和平

小的时候,受战争电视剧的影响,我竟然产生了渴望战争的想法——打仗的时候,那些剧中的主人公多么英勇啊!一个人杀了几十个敌人,威风凛凛。我信奉的,是乱世出英雄。

我怀着这种心理,翻开了《三国演义》„„。

从这时开始,我厌恶战争了。杯着一种新的心情看下去。到赤壁之战了。我希望曹操可以击败孙权、刘备,统一中国,停止战争。结果还是不尽人意,半路杀出个程咬金——诸葛亮在这时出山了,曹操大败,退回北方。

孔明的出山其实是一场悲剧。这在孔明出山前作者就已经写下前奏,作者借用了诸葛孔明之师司马徽说了一句:“孔明虽得其主,不得其时。”果然,诸葛亮后六出祁山,无功而返,寸土未得,最后病死在五丈原。孔明的出山使曹操在赤壁之战失败了,这只能使曹操统一中国的步伐慢下来,但这时,北方统一南方的局势已定,孔明还是没能挡住历史的车轮。

《三国演义》最后定了三国归晋,向我们讲述了“分久必合,合久必分”的道理。

在《三国演义》一百年的战乱中,无辜的百姓是死得最多的,就因为三个国家的矛盾,出现了多少人永远分离,白发人送黑发人的历史悲剧。

我读完整本《三国演义》,我希望世界上没有战争,取而代之的是和平,因为我回首了战争,所以更珍爱现在的和平。

江西省南康市第三中学初一:谢俊芬。

战争与和平

不少人说我的看法天真但是我却不这么认为,战争有战争的好处和平有和平的好处两者是相互存在的少了其一也不能维持人类的人数急速发长。

虽然和平可以让人的一家团团圆圆的。但是,中国13亿人,仅仅次与的中国人数的希腊还有更多的国家你门想想如果没有战争那么地球的资源会被很快的采集光,地球承载的重量也就远远的超了现在。

和平和战争如同自然界中的动物与动物之间的相互生存,依赖。没有了和平也不好没有了战争人数急剧生长也不好的。

初二:范科。

战争与和平

背景的文选学巨作,它的作者是俄国的著名作家列夫托尔斯泰。他生动地描写了当时的四大家族——别祖霍夫、保尔康斯基、华西里、那斯托里,抗击外敌的成与败、生与死。放弃安全和奢华的生活投入危险与困苦的战争,热爱祖国胜过爱自己的生命,花花公子成了护国英雄。那些在我们这和平年代无法想象的事例在故事里都成了现实。

诗意的多情的少女心中所能引起的情感,更有价值,更甜蜜,更美丽。

以上几段所表达的只有一个字:“爱”。但也明显地分类为两种类型,这是托氏思想的核心所在。一种是情感之爱,如两位夫人的爱以及日常我们一贯所宣传的那种类型;另一种则是我们生活中很少考虑到的,并且可以肯定地说,绝大多数人特别是很讲求实际价值的中国人所不承认存在这种类型的爱。即玛丽亚小姐所表述的这种类型的爱。这种类型的爱是高尚的,相信它的人也是高尚的,如迷惘的托氏、悲天悯人的雨果、热情澎湃的罗曼〃罗兰等。尼考拉〃罗斯托夫转过身来,好象在找寻什么,他望着远处,望着多瑙河的水,望着天和太阳,天是多么美丽、多么蔚蓝、宁静而遥远呵!夕阳是多么明亮而壮丽哦!而遥远的多瑙河里的水闪灼得多么亲切而灿烂呵!更美丽的是多瑙河那边遥远的蓝色的山峦,修道院,神密的峡谷,顶上弥漫着烟雾的松林……那里又宁静又幸福……“只要我能在那里,我便什么,什么也不需要了,什么也不需要了,”罗斯托夫想。“只在我的心中和这个太阳光下有那么多幸福,而这里……呻吟,痛苦,恐怖,和这种不可知,这种匆忙……他们又在这里喊叫了,又都向回跑了,我要和他们一阵跑,它,死亡,就在这里,在我头上,在我周围……俄顷之间——我便永远看不见这个太阳,这个河水,这个峡谷了!……”生命、生活,只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的,在平时往往被人忽略的内涵。

穆与安宁,什么也没有。谢谢上帝!……”以上内容我觉得是这本书最令人感动的内容了,这种体验并非仅仅是看破红尘,而是对一种永恒的礼赞。对一种宁静,安详,辽远的憧憬。是对幸福的终极定义。这段内容对我的影响是如此之大,以至于使我从此一改狭隘的民族主义意识,而升华到人类的良心上来感觉世事了。庄严、蔚蓝色的、宁静而悠远的天空,超脱于人类所有痛苦、欢乐之上的永恒和安宁,只有它才是我内心深处真正的精神寄托。

今天看完了《战争与和平》的第二卷。真是托尔斯泰呀!尽管我在有些方面极不赞同你,但,你的作品真叫我折服。“啊,玛利亚公爵小姐!”忽然他不自然地说,并且扔掉了凿子。括号中的内容只有思想深邃且善感的人才会有此共鸣的相同体验。太妙了,只可意会,不可言传的东西,被老托的神笔不经意间即写了出来。“你要死了——一切都要完结了。你死了,你就知道一切,或者停止发问了。“最高的智慧只有一种科学——整体的科学,这科学解释整个宇宙,以及人在宇宙中的地位。要自己获得这种科学,就必须清涤并革新自己内心的“自我”,因此,在认识之前,必须信仰,并使自己趋于完善。为了达到这些目的,在我们心里放进了上帝的光,它叫作良心。安德莱公爵看了看彼埃尔向他所指示的天空,在奥斯特理兹战役之后,他第一次看见了那个崇高的、永恒的,他躺在奥斯特里兹田野上所见的天空;并且他心里的沉睡了很久的、最好的东西,忽然在他心灵中醒来,这使他感到又高兴又年轻了。

战争与和平

作者:列夫·托尔斯泰主要人物:

1.库拉根家族:艾伦,伊包里特,阿纳托尔2.罗斯托夫家族:娜塔莎,尼古拉,彼恰,桑娅3.保尔康斯基家族:老公爵,安德鲁,玛丽娅4.别素号夫家族:皮埃尔内容简介:

1805年7月,拿破仑率兵征服了欧洲,法俄之间正酝酿着激烈的战争。然而在彼得堡上层的人们依旧过着恬静悠闲的生活,达官贵人们都汇聚在皇后的女官兼宠臣安娜·帕夫洛夫娜举办家宴招待会上。

皮埃尔是莫斯科著名贵族别祖霍夫的私生子,出国留学回国到首都谋职。他一进宴会厅,对人们议论拿破仑征战欧洲颇感兴趣。在这里,他高兴地结识了英俊而刚毅的青年安德鲁--先朝保罗皇帝的退职老总司令包尔康斯基的长子,两人很快成了好朋友。

此时,安德烈正应库图佐夫将军的召唤,去任他的传令官,将出国跟征战欧洲的拿破仑军队作战,任即将分娩的妻子和妹妹玛丽再三劝留,也改变不了他的决心,他期望通过这次战争为自己带来辉煌与荣耀。在出征之前,安德鲁把妻子从首都送到了在莫斯科郊外居住。

皮埃尔回到莫斯科,他继承了别组霍夫伯爵身后所有的遗产,摇身一变成为莫斯科数一数二的资本家,成为社交界的宠儿。他的亲戚烈西里早就窥视别祖霍夫家的财产,本想通过篡改遗嘱来谋得,失败后,又处心积虑地要拉拢皮埃尔,一方面为他在彼得堡谋得一个不小的官职,又挖空心思巧安排,让已是宫廷女官的女儿艾伦嫁给彼埃尔,以图钱财。结果他的计谋顺利达成,可这桩婚事实在不幸之至。彼尔发现了妻子与好友多波夫之间的暧昧关系,他与多波夫进行搏斗,并幸运的击倒对方,随之与妻子分居,自己也陷入了善恶和生死的困扰之中,在加入共济会后,受到宽宏大量的哲学的熏陶,接回了妻子。

当安德鲁再次回到总司令身边,俄奥联军对法的奥斯特里齐战斗就要打响了。由于在战前的军事会议上,否决了几位老将军的意见,采取了马上出击的战略,结果惨败。安德鲁受伤被俘,途中昏迷,被敌人误以为活不成而丢下,库图佐夫也以为安德鲁阵亡,给他的父亲去信报丧。可是安德鲁在老百姓的救治下又康复了。愈后的他直奔老家,是日夜晚,妻子莉沙正好产下一名男婴,但她却在分娩中死去了。安德鲁在孤独与绝望之中给妻子最后一个吻,他觉得人生已再无意义,决定终老于领地。

擅自约定私奔,因此,与安德鲁的婚约即告无效。

1812年,俄、法两国再度交战,安德鲁于多勃琪诺战役中身受重伤,而俄军节节败退,眼见莫斯科即将陷于敌人之手了。罗斯托夫家将原本用来搬运家产的马车,改派去运送伤兵,娜塔莎方能于伤兵中发现将死的安德鲁。她向他谢罪并热忱看护他,但一切都是徒劳了,安德鲁仍然逃不过死亡之神而去世。

皮埃尔化装成农夫,想刺杀拿破仑,但却被法军逮捕而成为俘虏。其妻艾伦于战火中仍继续其放荡行为,最后,因误服堕胎药而死亡。

几番奋战后,俄国终于赢得胜利,皮埃尔于莫斯科巧遇娜塔莎,两人便结为夫妇,而安德烈·保尔康斯基的妹妹玛莉亚也与娜塔莎之兄尼克拉结婚,组成一个幸福的家庭。

小说里的人物形象非常鲜明、富有个性。如安得鲁性格内向,内心丰富,意志坚定,有较强的社会活动能力;皮埃尔心直口快,善良真诚,易动感情,缺少实际活动能力,更侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个美丽动人、纯洁自然,情感丰富,生机勃勃,热爱大自然,接近人民,具有民族气质的女性。

佳句摘抄:

1.任何看似愚蠢的东西,它一定也有值得喝彩的地方。

2.没有人想到,承认与是非标准不相符合的伟大,不过是承认他自己的没有价值和无限的卑劣。

3.假使每个人只为他自己的信念去打仗,就没有战争了。

4.生命、生活,只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的,在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光,森林,山峦,草地,河流,在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。

5.一个人为他自己有意识地生活着,但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的,一个人的行为和别人的无数行为同时产生,便有了历史的意义。一个人在社会的阶梯上站得愈高,和他有关系的人愈多,他对于别人的权力愈大,他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。

6.自信得可以殉道的人,只有德国人才是这种人,正因为只有德国人的自信是根据一种抽象观念——科学,就是绝对真理的虚假知识。法国人自信,是因为他认为自己在智慧上和身体上,对于男人对于女人,是同样不可抗拒地有魅力的。英国人自信,是根据他是世界上最有组织的国家的人民,因此他,作为英国人,总是知道他所应做的事,并且知道,作为英国人,他所做的一切,无疑他是对的。意大利人自信,因为他是冲动的,并且容易忘记他自己和别人。俄国人自信,正因为他什么都不知道,也不想要知道,因为他不相信,他能够充分了解任何事情。德国人的自信,是最坏的,最固执的,最令人讨厌的,因为他以为他自己知道真理、科学,这种科学是他自己发明的,但在他自己看来是绝对的真理。

7.帝王——是历史的奴隶。

8.好的统帅不但不需要天才或任何特殊品质,他所需要的,是缺少人类最高尚、最好的品质——爱,诗,亲切,哲学的、探究性的怀疑。他应该是克制的,坚决地相信他所做的是很重要的,只有在这个时候,他才是一个勇敢的统帅。上帝不许他有人性,不许他爱什么人、同情什么人,想到什么是对的,什么是不对的。

9.用人间的爱去爱,我们可以由爱转为恨;但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。

10.为什么从未留意到这高高的天空呢?不过,如今总算注意到了。我真是幸福,没错。除了这辽阔的天空外,其他的一切都是空虚都是欺骗,除了这天空外,任何东西都有不存在。

战争与和平

战争是每个年代都必不可少的,只要有欲在,有贪在,它就必不可少。和平当然就不一样了,迄今为止,几乎没有一个完全和平的年代。

国防,这是一个铁证,防什么?防战呗!谁能料到哪一天闲着没事做的时候,会不会有谁惹起点动静。人们还是喜欢战争的,要不怎会有那么多人向国防事业倾注毕生。

喜欢战争,对嘛!一部部战争小说哗哗上架,一部部战事影片席卷荧幕,好是威风耶!2008开年重磅大戏《集结号》和《投名状》竟都与战有缘,且直使人叫好。

有人说,中国影视弄了这么些年,终归还是打打杀杀老一套。其实,干嘛不老一套,反正人们喜欢它么。

和谐社会,好像是中国搞出来的,不知道是不是私有,毕竟现在世界的另几个角落还是能经常在枪林弹雨中惊心动魄的。

当然,这些都是和平人类所想的,他们不懂得家破人亡,战火燎原是多恐怖的事情,对!恐怖也是他们所喜欢的,要不都喜欢看恐怖电影、小说呢!这样说来,我无言以答了。

战事继续发生,和平继续沉寂。

战事继续被追求,和平继续被忽略。

和平者寻刺激,乱世人求安定,前者被称作有个性有追求,后者被称作“那是应该的”。

战争与和平[模版]

战争与和平,是一个亘古不变的话题,永远都会交替进行,因为时代在不断发展,到了一定的阶段,只有更新的社会体质才能适应变化了的社会状态,新旧体制之间的冲突,造成了大规模的时代交替战争。而相对的和平,是社会体制暂时适应了当下的社会状态。

战争给我们带来了什么。

1、死亡(生命的摧残);

2、大规模的饥荒;

3、财产的损失;

4、文化古迹的破坏;

5、战争后遗症。

等着吃小女孩的秃鹫。

普利策新闻奖是美国新闻界最高奖。在1994年4月公布的获奖名单中,共有14个奖项,“特写性新闻摄影”奖项获得者是南非“自由记者”凯文·卡特拍摄的一张苏丹小女孩的照片。然而,就在普利策颁奖仪式结束3个月后,即1994年7月27日夜里,警察在南非东北部城市约翰内斯堡发现凯文·卡特用一氧化碳自杀身亡。

一年前,凯文·卡特来到战乱、贫穷、饥饿的非洲国家苏丹采访。一天,他看到这样一幅令人震惊的场景:一个瘦得皮包骨头的苏丹小女孩在前往食物救济中心的路上再也走不动了,趴倒在地上。而就在不远处,蹲着一只硕大的秃鹰,正贪婪地盯着地上那个黑乎乎、奄奄一息的瘦小生命,等待着即将到口的“美餐”。凯文·卡特抢拍下这一镜头。1993年3月26日,美国著名权威大报《纽约时报》首家刊登了凯文·卡特的这幅照片。接着,其他媒体很快将其传遍世界,在各国人民中激起强烈反响。这就是后来获得普利策新闻大奖的那幅照片。

叙利亚战争。

2011年年初持续至今的叙利亚政府与叙利亚反对派之间的冲突。

叙利亚3岁小难民偷渡遇险,伏尸土耳其海滩。这幅震撼的照片,在互联网上掀起巨浪,有网民自发改图,希望能悼念这个可怜的孩子,祝愿他能一路走好„„于是世界各地的网友和艺术家,用自己特有的方式回应了这个悲伤的故事。

据新华社电9月3日是加拿大不列颠哥伦比亚省居民蒂玛·科迪心碎的日子。打开各大媒体的门户网站,她都会看到自己年仅3岁的侄子阿兰·科迪的尸体被海水冲上岸,俯卧在土耳其沙滩上的照片。

据加拿大广播公司报道,阿兰一家试图逃离被战火笼罩的家乡叙利亚,从土耳其乘船前往希腊科斯岛,途中船只倾覆,连同阿兰、他的哥哥和母亲在内的12名难民丧生地中海,酿成悲剧。

阿兰一家的悲剧可谓千千万万流离失所叙利亚难民的缩影。他的悲惨遭遇让国际社会震惊,并引发对造成叙利亚人道主义危机原因的反思。

战争与和平

盘古开天地以来,大地的精华诞下了一对胞兄胞弟,大的叫战争小的叫和平。他们天生神力,与众不同。

战争踏过的地方,寸草不生,冷漠荒凉,到处是一片荒凉与死寂。而和平所到之处,枝开繁茂,花开遍地,天地间呈现出一片安详繁宁。然而这美丽的世界却缺少动态美,于是和平造出了善良的人类在此安居乐业。战争不甘冷漠也造出了千千万万的后代为他所用。

千年之后,原本死寂的世界变得热闹非凡,到处呈现出一片生机勃勃。和平受到了万民的敬仰,战争知道后,决定造出更多的后代,来破坏这一切美好的事物“你们要和谐,要安定,要幸福与美好,我就偏不给你们”战争狠狠的说。

起初,和平不愿打自己的兄弟。对战争好言相劝,不料战争根本没把和平放在眼里,仅而变本加厉,大肆屠杀,战争心狠手辣,所到之处民不聊生,尸横遍野,不及数十日,便侵占了和平大片土地。

战争沾沾自喜,却不满足自己的野心,他的部落,到处厮杀,引发瘟疫。沾染了大片土地,战争的所有部落全部感染只有和平的军队完好无损,和平明白了,只有鲜花绿草,才能抵抗瘟疫。

和平研制出大量的解药,给战争军营送去,将士们喝了这解药都好了,战争不解,为什么和平有解药。和平笑着说:“解药就在我的身边,那就是鲜花绿草。

战争恍然大悟,终于明白了和平的重要性,也知道世间不能缺少和平,如果没有和平,世间就没有安宁,世间就没有安宁与幸福,美好与和谐。从此战争变成了和平,世间就有了两个和平,他们和自己的族人快乐的生活在一起,从此,他们所到之处,到处充满了鲜花绿草,大地呈现出一片其乐融融的景象。

修水一中初二:夏思思。

战争与和平作文

几枚导弹划过夜空,撕裂了宁静祥和的夜晚。远处,大地在颤抖,爆炸声仿佛是邪恶的笑容,在伊拉克上空盘旋许久。

八岁的阿曼达有一个幸福安宁的家。他的母亲是一个“白衣天使”,他的父亲是一个小工厂的老板,他有一个可爱的妹妹。一切都那么平静。直到那天,战争打破了平静。

核——本身并不是一个可怕的词,但是当它和“炸弹”这个词结合在一起的时候,就变成了一个长尾杀手。无论走到哪里,一切都化为灰烬,夷为平地。

在这次密集检查中没有发现任何杀伤性武器或生化武器。但是,“要加罪,为什么不能说?”战争爆发了。

经过几次空袭,平民伤亡惨重。阿曼达的妈妈已经好几天没回家了。在多次袭击中,阿曼达的父亲被枪杀。在医院,两口子又见面了。

学校已经关门了,阿曼达和她的妹妹呆在一个空房子里,他们很孤独,所以他们出去找他们的母亲。

当我走上街头时,原本很热闹的景象消失了,取而代之的是破损的房屋和满是哭声。他和他的妹妹来到医院,找到了他们的母亲。她在医院的病床间穿梭。她已经好几天没见她了,她妈妈也瘦了不少。她的病房里挤满了受伤的人。在最近的病床上,一个叔叔正在对着镜头说话。突然,镜头转向阿曼达。他突然想哭。阿曼达看了看受伤的大叔,又看了看深不可测的摄像头,突然大叫起来。

最后我妈把他们送回家,让他照顾妹妹,然后就回医院了。

那天晚上,阿曼达站在窗前,向外看着她母亲的方向。他想到了她的母亲,她姐姐也想到了。突然,他发现一颗流星迅速向他飞来。他闭上眼睛许了个愿:希望爸妈早点回来。

在第二天的电视新闻中,播音员说:在昨天的空袭中,一些平民丧生,包括八岁的阿曼达和他六岁的妹妹莎拉.

战争与和平

《战争与和平》这本书其实可以提炼很多主题,可王安忆就提取了什么是幸福的主题。我想其实无他,因为导读的是王安忆——一个热爱生活的女人。

什么是幸福?幸福就是小狗的尾巴,你兜兜转转地寻找,发现它一直都系在你身后,只是被忽略了。即使在战争年代,幸福也是可言的,而且来得更纯粹。

赞同王安忆,虽然是女人,但是在解读《战争与和平》这部长篇大卷的时候,还是理性感性并用,倒也尊重了原著精神。

解读的节选部分还是很有代表性的。以前读过《战争与和平》,现在一看这本书,相关的情节就想起来了,导读人分析得还是很用心的。

我也喜欢王安忆,淡淡的女人,不喧嚣的湖水。

托尔斯泰的书总是场面恢宏,可是真的想人家书说的看不下去,还是看人家的解读号了,俺们确实没有那么多的精力与耐心看原著,从头到尾。

看了耶,不会很难的样子,小有成就感,一本书耶。

我觉得这样的导读书是未来的趋势之一,因为我们真的没有太多的时间读书,但是又想充实,导读书就是一个很好的创意。

战争已经离我们远去,可是民主理我们究竟还有多远?不是不知福,是还有所期待。

值得我们细细品读的一本书。

战争与和平

观《一九三七南京记忆》有感。

学校:舞阳县第一实验小学班级:五。

(一)班姓名:孙艺源辅导教师:朱晓云。

观《一九三七南京记忆》有感。

昨天,我看了大型纪录片《一九三七南京记忆》,看完之后,我感到无比的愤怒和对日本右翼军国主义的无限痛恨。

这部纪录片讲述了美国华侨职业作家张纯如为了把日军在南京的种种暴行公诸于世,翻看查找了许多资料,并采访了南京大屠杀的幸存者。终于编出了《南京浩劫——被遗忘的大屠杀》一书,使日本在南京所犯下的滔天罪行展现在西方世人面前。

一九三七年十二月十三日,日军攻破南京城,开始了长达四十天的惨绝人寰的“南京大屠杀”,日本鬼子在城内见人就杀,甚至开膛破肚,就连在国际安全区的中国人也被抓出来用机关枪射死,还举行杀人比赛。这些日本侵略者的暴行真是罪大恶极!

而到了现在,日本国内的一些右翼军国分子竟公开宣传南京大屠杀是其所谓的“南京事件”,死伤者不过几十人,还修改历史教科书,企图使新一代日本青年淡化历史,遗忘历史真相,使其成为军国主义的炮灰。

在日本现任首相安倍晋三带领之下的右翼国会,竟然要解禁集体自卫权,修改《和平宪法》。更为可恶的是,这些日本政要还参拜供奉着二战期间十三位甲级战犯的靖国神社,并且多次供奉贡品。公开挑起钓鱼岛争端,无视中国主权,建造航空母舰,多次进行夺岛练习,欲使其自卫队改编成国防军,日方的这一系列小动作都是针对中国的,中国对这种行为表示严正抗议。

如今,中华民族已经站起来了,已经不是当年那个连日本都打不过的“东亚病夫”了,雄踞在亚洲的东方巨龙发出了它的第一声令世界颤抖的龙吟!在科技发达的中国的今天,我们一定要牢记历史,不忘国耻。让那三十万在数字牌内禁锢的灵魂得到安息,决不让向南京大屠杀这样的惨案发生!

回顾历史,血的教训。只有民族振兴、国家富强,我们的国家才能在世界上占有一席之位,才能让战争远离我们。中华民族是一个爱好和平的民族。我们不做战争的发起者,我们爱好和平,追逐和平。但我们更明白只有我们自身足够强大,和平才能真正降临。

让我们共同树立起为中华之崛起而读书的决心,携起手来,为实现民族复兴、强国之梦而努力!

战争与和平作文

伴随下课的铃声,校园爆发一阵阵欢呼,忘却一天的烦心的事,冲向久违的梦乡。

梦想指南,下一站,灭六国秦统天下,一抹长途,飞跃时空,我来到了秦都咸阳城经过一番“洗心革面”后出于好奇,拥挤在城口,据说大军即将出征,平定叛乱,无知的心促使我混入军营,等待我的又是什么?兵行千里,扎军驻营,吹着冷风,倾听虎啸,何以入眠,对着月光,擦拭宝剑,预想明日饮血之快。

惆怅中,太阳已穿越了水平线,牵来了新的一天,它似乎也不愿看到这场“非正义撕杀。”

号角长鸣,喊杀声惊天动地,手持“热血剑”冲杀于两军之间,刀下之处,血迸马惊,无暇顾及身边根根利箭穿空而过,生命只在差念之间,且看千里伏尸,万里血流。一个个男儿相继倒下,一战三天三夜。敌军终因指挥失误,大败沙场。

杀敌一万,自损八千,此兵家大忌。但有谁可以更改历史的语言,倒在血泊之中的是一个凡胎血体,哭泣的来到人世,又枉死钢刀铁枪之下,此主有何意。带着凯旋的喜悦,归附京都,突然草丛中窜出数人,刀剑向我而来,我一时情急大喊一声恐惧惊醒了我,原来只是一个梦,没有什么可怕,走出可怕的梦境,我又陷入了沉思。

一战中的人民的哀苦回荡在耳旁,二战中的阵阵的撕杀又历历在目。平静的海湾要燃起战争的烈焰,同是人类为何互相残杀。

伊拉克的儿童在呼唤,他们渴望一个完整的家,需要爸爸妈妈的呵护,需要老师的细心教育。然而战争剥夺了他们的一切,这成了一个永远的梦。

无知的人类,觉悟吧。不要在为点点滴滴挑起战争,请让战争之火熄灭于20世纪。和平之光绽放在新的世纪。

60亿的地球人,每人洒下一颗和平的种子吧,让世界永远绽放和平之花。

依旧一棵橄榄枝,一只鸽子多么美丽的图画。

战争与和平作文

读了《一个中国孩子的呼声》这封信后,我的感触很深。

我的眼前仿佛出现了战场上浓浓的硝烟弥漫空中的情景;我的耳边仿佛响起了无辜的儿童被流弹夺去生命的声音与儿童的哀号......

我不禁想到现在伊拉克与美国的战争。发起战争的原因是伊拉克的石油,美国想占领伊拉克,成为西方强国。伊拉克的人民整天提心吊胆,生怕自己会被美军抓去。伊拉克上空每天硝烟滚滚,一幢幢大楼被炸成了平地。为了保护自己的家园,有些身强力壮的男子不得不冲阵杀敌。当噩耗传来,他们的亲人将是多么痛苦啊!穷困的人就露宿街头,冒着随时被枪毙的危险。人们个个弄得家破人亡。人们渴望和平,人们不希望再看着自己的亲人死去。可这一切都无法实现。

战争与和平,究竟美国选择哪一个?是战争?是和平?我能义不容辞地回答,是战争!美国没有任何伤害,受伤害的是伊拉克。布什不能体会伊拉克人民失去亲人那种撕心裂肺的感受,他们永远体会不到。

为什么诺贝尔的“和平奖”至今都没有一个国家获得?这说明什么?说明世界还不太和平,需要我们去维护和平,制止战争。

我一定要向文中雷利的父亲那样热爱和平,维护和平!

战争与和平作文

相信和大家这些生活在21世纪的“小皇帝”“小公主”们谈起“战争”这个名词似乎遥不可及。但是你是否知道,世界并不平静,世界仍有无数的战火在陆续燃烧。

战争,这个名词让无数人流血,更让无数人妻离子散、家破人亡。但是,战争是正确的吗?直到今天还有人会问这个问题,因为有人认为:战争是一枚硬币的两面,一方面促进了科技的发展;另一方面,有阻碍了社会的进步。但是,今天我要在这里发表出我的观点。科技的意义体现在哪里?是为人类造福。而不是像这样祸害人类、残杀人类,这样的科技是无意义的。

退一万步说,就算这种发展是有意义的,那又如何?像这样一种用人类鲜血“染红”的科技发展,是任何一个有良知的人不会想要的残忍方法!

也有人说:“你这样说是不是因为你害怕战争?”那么我今天告诉你“我们反对战争,但我们不怕战争”。“反对”是因为战争会让无数的人们面临死亡,会让无数的人们生无可恋。“不怕”是因为我们坚信世间仍有公理与正义,坚信邪恶永远无法战胜争议。

我们向往和平,但不代表我们懦弱,也不表示我们无法战胜你们。我想,日本侵华战争就是一个很好是事例吧!如果说让我选择“战争”还是“和平”,那么我会选择和平。原因我想大家都知道,可为什么还会有这么多的战争呢?迷茫……也许是因为谁的贪心,也许是因为正义,但是我仍坚持老子的“兵者,不祥之器,不得已而用之,恬谈为上。乐杀人者,则不可得至于天下。”

可能世上不可能永远和平,但人们永远支持和平!

战争与和平作文

橄榄树被拔开,和平鸽被射杀。还剩下什么?硝烟。战争使国家衰亡,战争使无数人无家可归,战争让年幼的孩子失去父母;让无数的父母忍受着失去孩子的悲痛;让亿万妇女变成寡妇。可想而知,战争是全人类不愿看到的。

回首往事,中国人民饱受了太多的战争之苦。在日本帝国主义侵略中国期间,有多少美丽的家园被吹毁;多少无辜百姓死在日本侵略者的屠刀之下。

在第二次世界大战期间,波兰人曾在24个地点对犹太人进行了至少30次屠杀,杀害了上千名犹太人。二战前,波兰共有350万犹太人,其中大约有300人死于纳粹的大屠杀,目前,波兰的犹太人仅约有2万人。许多波兰人一直认为他们都是纳粹的受害者,对于自己的同胞曾屠杀犹太人的说法难以接受。

人们多么希望:橄榄树在大地上自由地生长,任由和平之舟搁浅在荒滩上!在这个人类世世代代、生生不息的古老星球上,战争,终会被划上句号,彻底的结束,而和平则能永远继续!迎接他们的是人类朝思暮想的两个字——和平!我们热爱和平,勇于维护和平。愿和平鸽自由的在天空中翱翔,让绿色的橄榄枝“铺”满地球的每一个角落!

为了让母亲不再失去儿子,为了让妻子不在失去丈夫,为了让孩子不再失去父亲,全世界应该一起行动起来,维护和平,制止战争!让二十一世纪那已经能够听到的脚步声为战争敲响丧钟,让明天的世界真正成为充满阳光。鲜花和爱的人类家园!

我们只有一个地球,我们留给宇宙的只有一次辉煌灿烂的生命。我们与时代同脉搏,我们与地球共呼吸,我们要维护我们的地球,不能留给后代一个破烂不堪的地球,也不能留给历史一个充满硝烟的一页。在未来的世界我们只要和平,不要战争,我们要昂首阔步开辟一条通往和平的光明大道!

太阳选择在黎明前升起,流星选择在黑夜中闪亮,而我们选择在和平中成长!

战争与和平作文

看着这幅图,我仿佛看到浓浓的硝烟弥漫在空中,我仿佛听到小孩孤独无助地哭声......

那是在1937年8月28日,黑暗笼罩着整个上海,日本侵略者轰炸上海南站,因为北站处于战区,大批逃难的人流聚集于南站,人们把南站挤得水泄不通,可人们万万没想到的是死神悄悄地来临了。

突然,日本的几架战斗机像恶狼般扑来,敌人在上面投下了无数的炸弹,一阵疯狂轰炸后,整个火车站成了一片废墟,到处一片狼籍:天桥塌了,周围的建筑物倒塌了,地上都是铁片和碎瓦,尸横遍地,残不忍睹。

在一片废墟上,一个约两三岁衣衫褴褛的小男孩伤心地哭泣着,撕心列肺的哭喊着父母:“爸爸妈妈,你们在哪儿?”他的父母究竟在哪儿?为何不来救自己的孩子?唉!可能他们已葬身在敌人的攻击下,可能正在某个地方寻找自己的孩子......渐渐地,他的声音哑了,轻了,他睡着了,可是他的脸上还留着泪痕,嘴里还呼唤着爸爸妈妈......

这个孤独又可怜的小男孩将来的命运如何?也许他流浪街头乞讨,也许被好心人收养......

这张旧照片,让我们看到了历史,日本侵略者是多么的可恶啊!战争是多么的可怕!我要告诉全世界人民:“为了母亲不再失去儿子,为了妻子不再失去丈夫,为了孩子不再失去父亲,我们不要再战争了!我们需要和平。失去和平,人们将无法生存!”

战争与和平作文

1937年8月28日,这是个阳光明媚的一天,上海火车南站里的'乘客们正准备回到自己的美丽家乡。

但就在他们踏上列车的前一步,日本侵略者轰炸机就像个“不速之客”,投下一枚枚可怕的炸弹,炸弹落了下来,碎片飞向人们,欢笑声变成了尖叫声:救命呀!日本的飞机来啦!快跑啊!人们到处逃窜,被吓得哭了起来。

不幸,上海火车南站变成了一片废墟,天空黑沉沉的,火车站的人们有死有伤,四处都是哭喊声。废墟中,传来了细细的哭泣声,那是个不满6岁的小男孩,他哭泣着,痛苦地哭泣着,他流着泪,留着伤心的泪,他似乎在乞求,让他的爸爸妈妈会到自己的身边。

在第二天,上海的记者将这位没有妈妈和爸爸的孤儿从到处都是炸弹碎片的地面上救了出来。

就算已经把男孩给救出来又怎样呢?他没了爸爸,没有妈妈,甚至连一个亲人也没有。没办法,记者只有将他带到孤儿院里。

小男孩没了亲人,这是为什么,是战争,战争它如同一个无情的死神,他冷淡地将一个个生命给夺走,让人生气,让人记恨,让人伤心。战争,他像是个可怕的夜晚,一个不会天亮的夜晚,在这个夜晚,天空中到处都是满天飞舞的炮弹,地面上到处是无情的炸弹,子弹壳满地都是,红色的鲜血不知流了多少。在这个夜晚人们有伤有亡,有的人在为国家流血,有的人为占领国家而开枪。

战争,它让子弹到处乱打,让炮弹到处乱炸,让不知多少人流血,伤亡,战争,你快消失!

战争与和平

(一)教材分析:

关于战争与和平主题的美术作品,在古今中外的美术史中极为丰富,其表现的内涵与传递的信息也相当深厚,是个容量很大的课题,可拓展的空间也可以很开阔。根据课时、学生的学情,这里对本课的定位,旨在作个引子,导引学生课后再继续探讨与拓展。其切入点是以几幅有代表性的美术作品,剖析美术这种独特的方式表现出的独特的艺术感染力。

(二)学情分析:

(三)教学思路:

这节课教学主要是内容:通过对若干件美术作品的欣赏和分析,使学生对战争有更为全面的认识,能够从不同层面上看待战争,并了解战争与美术的关系。围绕着这个主题而展开。先播放一段音乐作品为导入,通过分组讨论,每组选一代表进行讲解作品。教师不断地引导和补充。第三部分主要是欣赏有关和平的作品培养学生热爱和平的美好情感,最后自己设计创作关于战争与和平的作品,进一步加深对美术的认识。

(四)教学方法。

在教学中,我经常会思考一个问题,即教学设计的“定位”与教学效果的“到位”,作为教师,如何定位自己的一堂课或一个单元或一个主题内容的教学很重要。同时,达成效果的预测和反思效果的到位也很重要。

面对战争与和平这个主题内容课,我要以什么样的内容和形式在短短的一个课时突破问题,然后又要拓展这个庞大的空间,给学生留有余地,激发他们对这个话题的兴趣,并能自觉拓展该课题,将课题的内容与内涵延伸到更为广阔的空间,这是我考虑得比较多的问题。

(五)教学目标:

情感目标:在情感态度与价值观上,通过欣赏系列战争题材的作品,感受画家爱国、爱和平的情感,培养学生热爱家园、热爱和平的美好情感。

(六)教学重点和难点:

美术作品是如何反映战争与和平主题的?这种主题性的美术作品,美术大师们想向我们传递什么?(以剖析战争主题的作品为主)。

(七)教学准备:

教具:有关“战争与和平”主题的艺术作品教学用课件。

(八)教学内容及过程:

一、导入课前播放音乐作品“松花江上”。(情境与氛围)。

这首歌传递给我们的是什么样的心理感受?(提示:在音乐课堂中学生已赏析过该作品。)。

小结:这首歌给人以悲伤、悲愤的心理感受,它曾激起无数中华儿女对残酷战争的回忆,并引领人们为保家卫国、捍卫和平而奋起直追!这种如此强的艺术感染力是音乐传递给我们的。这是音乐作品中反映战争的经典名曲,那么,在美术作品中,大师们又是怎样表达这一主题的呢?(板书课题)。

二、作品欣赏与重点讲解:

2、组织讨论由每组选出的解说员,结合课后搜集的材料具体的进行解说。教师将在每位解说员讲完后进行总结和连接。并评出最佳解说员。

附:根据古罗马历史故事改编。但是罗马城邦和邻近的伊达拉里城邦交恶,结果决定动武。但是他们似乎并不想大动干戈,因为战争会给双方极大的灾难,两败俱伤的后果是大家都不愿接受的。于是双方商定各选代表上场教练,谁最后赢,谁的城邦就算胜利。在罗马城邦,荷拉斯家族选出三兄弟去应战,对方也排除了三兄弟。值得注意的是,荷拉斯兄弟的姐妹已经许配给了对方的兄弟,一面是亲兄弟,一面是未婚夫,现在为了城邦的利益要拼个你死我活,她们内心又怎么能平静。决斗的结果是荷拉斯兄弟牺牲了两个,但最后一个终于打败了对手,为罗马赢得了胜利。

教师补充:组织思考交流在画面中你感受到怎样的场面?

总结:达维特没有描绘双方械斗的场面,而是选择了荷拉斯三兄弟出战前的情景。画面上,荷拉斯的父亲把三把宝剑交付给三兄弟。三兄弟相互扶持,伸手在接受宝剑时庄严宣誓:“不成功,宁死亡!”他们的动作威武有力,神情大义凛然。为了城邦的利益,抛弃个人家庭的情感,这种悲壮牺牲精神在他们身上体现的淋漓尽致。在父亲的身后,三兄弟的母亲俯身安抚孙儿们,而三兄弟的姐妹,则痛苦地相互依靠,欲哭无泪。

第二组同学讲解:作品2“内战的预感”达利(出示课件)学生讲解:提问设计:

1、你对该作品的第一印象是怎样的?(新奇的视觉刺激与强烈的心灵震撼;)。

2、作者在这幅作品中想传递什么信息?(战争来临前带给人们的极度恐惧心理;)。

3、作者传递信息的目的是什么?(对法西斯战争的控诉;)。

这幅作品,表达了达利对战争的有力控诉,把战争来临前带给人类恐惧与痛苦的心理感受传达得很充分,是控诉罪恶战争的杰作。1937年,达利的这种预感得到了不幸的证实。

教师补充:作品的构图、形、色上分析作品的造型特征:a、构图满、大,主体形象扑面而来,营造有一种紧张、恐惧、痛苦的视觉感受;b、造型上是拆散的人体及事物,高度2写实的描绘,表现出一种可怕的真实;c、色彩上,客观呈现,加强逼真的视觉感受,进一步拉近与观者的距离。

达利把人性最强的厌恶感投射在对内战的绝望上,画面上没有一丝战争相关事物,只有心理上的感受与之相符,其作品中的形象内容在现实中没有办法看到,在很多人梦境中也没有,但是他把它画出来了。而这就是超现实主义绘画大师达利的表现特征。

作品描绘拿破仑统治下的西班牙人民奋起反抗但惨遭屠杀的历史事件。画面描绘的是西班牙宫廷后山的一角,夜空体现了黑暗中的马德里,地上的灯光代表了黎明前的黑暗。士兵的猥琐和人民的愤慨形成了鲜明的对比。作品以极大的愤慨和控诉的激情,表现法国拿破仑侵略者在夜晚对赤手空拳的西班牙人民的屠杀暴行,歌颂西班牙人民对侵略者的反抗。

教师补充:画家用怎样的艺术表现手法达到动人心魄的效果的?

戈雅(1746-1828)是十八世纪至十九世纪西班牙最具影响的艺术大师。他以极其多产而又风格多变的创作影响了后来的浪漫主义、现实主义、印象主义、以及象征主义和表现主义艺术。戈雅对灯光的独到运用,用低光源,让人产生不寒而栗的情感,反映出拿破仑镇压的残酷。

教师讲解[画面故事]:1625年西班牙军队进攻荷兰要塞布雷达,由于双方军力悬殊,要塞司令官尤金斯·纳萨乌斯基向西班牙军团司令斯宾诺拉投降,交出要塞城市的钥匙。这只是西班牙占领军的一次战役胜利,并没有挽救它最终失败的命运,更没有阻挡荷兰人的独立。画家对这件创作任务并不乐意,因为这是一次不光彩的侵略,而且事过10年,荷兰人早就收复了要塞,没有炫耀的意义。但是国王之命,宫廷画家不能不从,另一方面斯宾诺拉司令官是画家的朋友和主顾,最后画家不得不画。

作为历史画必须遵从历史的真实再现,画中主要历史人物必须是真实的,但绘画是艺术,必然体现画家的政治和思想倾向以及艺术观念。我们从画中可以看到画家是站在西班牙的立场上,运用人道主义来表现这一历史事件的。从画面上看,一场激烈的交战刚刚结束,背景空间开阔,大气浮动,弥漫着战火硝烟;前景敌对双方分列两边,双方司令长官达成协议,结束战争。画家显然站在胜利者一边,他塑造了英武的西班牙军士,标枪林立威严整齐;而荷兰军松散零乱无序,像一群乌合之众,形成胜败对比。西军司令斯宾诺拉和荷军首领纳萨乌斯基虽然握手言欢,但在形象塑造上,胜利者居高临下、宽容大度、具有高傲的尊严;失败者虽举首向上,但并没有乞求而丧失勇敢者的刚毅。这种一俯一仰的形象差别正表现了画家站在西班牙国家立场的思想倾向。画中西班牙军队人强马壮,而荷兰军人却漫不经心。但3画家没有丑化失败者的形象,荷兰士兵仍然具有善良自尊的个性,使交战双方处于平等的地位。画家“化干戈为玉帛”,有意地掩盖了战争的正义性与非正义性,将一场侵略战争处理为和平休战的场面。

请同学们欣赏毕加索的《和平鸽》。

《我的愿望》招贴作品。

用儿童的角度反思战争。

人们不希望战争,人们一直在祈祷和平。在艺术当中,我们一直寄托着这种良好的愿望。

三、课堂内容小结:

通过对反映战争与和平主题的美术作品的欣赏,我们知道,每一个美术家对战争的理解,关注点和着眼点不一样,他在美术创作作品中对事物的表现方法和处理手段就不一样。

我们再来看看反映战争与和平主题的其他美术作品(出示其他反映战争与和平主题的美术作品)。在这些美术作品中,美术家们又表现了怎样的视角和观点?希望今天的课能作为一个很好的引子,导引同学们课后再继续探讨与拓展。

历史上曾经爆发过无数战争,即使在现实社会中,仍有战争在遥远的地方进行,虽然我们生活在和平时期,但是战争毕竟是人类经验不可或缺的一部分。如何正确地理解战争与和平,是每一个公民都应该具有的素质。在文学、电影、音乐、美术以及其他艺术中,我们经常会看到表现这一主题的作品,它们都以其独具的表现手段,从不同角度、以不同观点诠释这个主题,传达着深刻的内涵,既有对战争的控诉,也有对战争的深刻反思,更有对和平的呼唤!

四、课后作业(情感的表达)。

1、立意:确立想要表达的主题。

素材:一九三七年十二月十三日,中国国都——南京沦陷,屠城。

30万。南京这座历数千年的古城,几经更宕,饱受战火摧残,但异族侵入屠城只此一次,是为国耻。

作品:出示中国旅美画家李自健的油画——《南京大屠杀》。这是一幅让所有中国人永远过目不忘的油画,它展现了1937年日军在南京屠城的暴行。

资料:令人惨不忍睹的血腥场面——整幅画面几乎全部让倒卧血泊中的人物充满,横七竖八的尸体堆成一座山丘。在画的底线部位,我们能看见被血染红的土地,土地上有死者的头颅和被砍下的手。画面的上端,尸体堆上爬着一个侥幸存活的小男孩,他在死去的母亲身旁嘶声啼哭;画面右侧,一位僧人从尸体里抱出一位死去的老人;画面左侧,两个日本军面对如山的尸体,用白手绢擦着带血的屠刀。整幅油画由“屠”、“生”、“佛”三联构成,尸山的后面是奔流滚滚的长江。这幅画真实的反映了南京大屠杀的惨状,艺术效果十分到位。军刀的寒光,婴儿的泣诉和滚滚的大江,娓娓道来了这一段惨痛的历史。这幅油画在海外巡展时曾引起巨大轰动,观者无不默默伫立,泪流满面。在这幅作品中,画家用极为真实的笔调刻画了南京大屠杀这一真实历史事件,是一幅典型的具像表现作品。这幅作品映射着人性的善恶,承载着历史的注解,它蕴含的力量远远超出了一件油画作品的审美,显示出巨大的现实警示意义。不仅仅毕加索可以用画笔控诉战争,呼唤和平,我们4同学同样可以做到,课后,我们就来学习一种常见的艺术表现手法——招贴画。

2、构思:根据主题,进行构思设计。

可画草图,也可以是文字方案,可合作讨论,也可以独立思考。不仅如果让你用美术的语言来表现这一主题,你会以怎样的立场和观点、以怎样的构图处理和以怎样的形象塑造来表达?接下来,我们以我们民族最为触目惊心的历史惨案南京大屠杀为素材,创作一幅美术作品。

3、在构思设计的基础上选择合适的内容进行描绘。

请同学们结合自己对战争与和平这个主题的理解,采用合作的方式,设计制作一张呼唤和平、反对战争的招贴画。(在学生表达自己构思的过程中,教师可积极参与其中,与学生一起讨论和进一步完善这一主题创作。营造师生互动、生生互动的课堂气氛。)。

(九)收获与反思:

艺术教材中艺术与情感是一个比较重要的方面,如何让学生理解、感受战争题材特有的绘画语言和他作品中蕴涵的情感和思想,并运用学习到的艺术技能创造性的表达学生自己的思想,教学方法十分重要。我在教学时充分考虑高中学生的心理特征,采用形式多样、生动活泼的教学方法,引导学生主动积极地学习。因此我采用分组布置学生课前的搜集材料的方法,培养学生自主探索、学习的好习惯。在视频观摩教学过程中采用观察对比法、分组讨论法等方式,体现学生的体验性、探究性、生成性和反思性的学习过程。

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