活动总结是对一次活动的目标、过程和结果进行客观、全面、准确的总结和评价的一种文体。它不仅是对活动的回顾,还是对自身成长和经验教训的反思,对未来发展方向的规划和展望。活动总结的编写对于提高工作效率,促进团队发展具有重要作用,因此我们有必要进行一次活动总结了。以下是小编整理的一些活动总结范文,供大家参考学习,欢迎大家阅读和分享。
中华传统文化教育活动总结
我阅读了《中华优秀传统文化》感受到我们中华民族传统文化的精神源泉,需要我们新一代接班人传承和发扬,我们的中华传统文化博大精深,是我们中华各民族人民的精神支柱和文化基础,也是祖先留给我们宝贵的智慧财富。
中华传统文化的主流多元化,在长期的历史发展过程中融合,形成,发展起来,内容丰富全面涉及到中华文字起源,思想文化,汉语汉字,岁时节庆,衣食与节日,天文与历法的各个方面知识,改革开放以来,从建设有中国特色社会主义理论的诞生,不断发展,创新,我们的思想观念,生活方式的变化,风俗习惯,文化艺术,教育科技的认识转变帮助我们养成良好习惯。
由历史证明“欲要亡其国,必先亡其史,欲灭其民族,必先灭其文化”。文化是一个民族国家生存与发展的精神力量,少年儿童是祖国的未来和民族的希望,传承和弘扬中华优秀传统文化必须从娃娃抓起,给予丰厚滋养,让孩子们接触最优秀的文化基因,严格要求自己。知识可以使我们提高素质,增长才干,改变命运,还有我们通过学习《道德经》,《弟子规》弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文的认识,去思考去感悟去理解就会明白其中的很多道理和做人的准则。祖辈们的经历体验方法传承为我们后人所品读,这些留给我们代代相传学以致用,将使我们终生受益。
在学习了《中华优秀传统文化》后,我们在为人处事上学到了很多知识,我们学校开展弘扬中华传统美德“五自”精神,蕴育“绿动”少年,社会实践研学系列活动,我感触很深,特别是尊老孝亲我先行,绿动少年显美德,中华传统文化使我知“孝”,使我尊“师”,还明白很多很多的道理,增长文化知识,砥砺道德品质,提升我们学生的文明素质。从我做起,我们会把中华传统文化铭记于心,永世相传。
幼儿园传统文化教育活动方案
中华民族连绵五千年,积累了丰厚的文化财富。中国传统文化不仅极大地丰富了人类的文化宝库,也是取之不尽的思想宝藏。园本教研是提高教学质量,促进教师发展,推动幼教改革的重要手段,通过开展“中国传统文化教育”教研活动,学习我们的祖先创造的光辉灿烂的文化知识,继承“仁、义、礼、智、忠、信、孝、勇”的民族秉性。我园以“自然育人,育自然人”为办学理念,系统整合教育资源,逐步形成我园“快乐健康、富有活力、温馨和谐、自主创新”的园本文化,全面提升我园的核心竞争力,全方位提高育人质量,培养一批“知感恩,会说话,靠自己,敢尝试”的新时代的“龙的传人”。
1、小班开展中华传统美德教育,以课题组提出的尊敬父母、团结友爱、热爱集体、文明礼貌、助人为乐、拾金不昧等为主题,开展系列活动。
中班开展传统节日教育,开发具有特色的活动课程,让幼儿了解中华民族灿烂的文化,加深对祖国五千年文化认识,增强民族自豪感和自信心,让幼儿接受优秀文学熏陶,提高幼儿审美能力,丰富知识启迪智慧、发展潜能。
大班开展传统文化教育,以开展古诗词教学为切入点,让幼儿从诗词中体会韵味,品味诗词的无穷意境,从而体会中华民族传统文化的无穷魅力。
发掘、构建我园传统文化教育的校本课程,快速提高我园教师的创新精神和实践能力
组长:梁蓉
副组长:杨芳丽
成员:全体语音组成员
1、全面性原则:中国传统文化教育要在每一个幼儿身上得到落实,使每一名幼儿都能得到和谐发展。
2、整体性原则:中国传统文化教育思想要体现在幼儿园工作的方方面面,形成体系。
3、发展性原则:实施中国传统文化教育要由浅入深,循序渐进,不断提高,不急功近利。
(一)“走进经典”系列教育活动
1、读(9-10月份)由语言教师负责利用入园时间、午休、双休日等时间组织幼儿背诵《三字经》每周背诵10条,语言教师对每周所背内容作适当文字疏通,确保人人熟记内容;。
3、赛(12-1月份)幼儿园围绕《三字经》开展诸如诵读、知识竞赛、书画、故事会等形式多样的竞赛活动,寓教于赛,以赛促学。
(二)强化学生古诗文课内外阅读
文学经典,是中华民族贡献给世界宝贵的精神财富,既是语言的经典范例,也具有深刻的思想内涵,蕴涵着民族的精神和思想历程,是对幼儿进行教育的极好素材。我们将利用语言课堂强化了幼儿古诗文诵读和古代经典名著阅读。各班语文教师根据语言教材的编写,进行适当的拓展,确定每周一首必背古诗篇目。
(三)兴趣小组特色活动:
根据幼儿的爱好和特长,结合传统文化教育,我们利用中秋、国庆、重阳、元旦等传统佳节,开展书法、国画、舞蹈传统艺术活动小组,让有特长的幼儿在活动小组中得以张扬,使中化传统文化教育得以拓展和延伸。
1、加强领导,科学规划。
我园领导从思想上高度重视中华传统文化教育活动的组织实施工作,成立相应的工作机构和领导小组,努力形成主要领导亲自抓、分管领导具体负责、相关教研组组织落实、各领域老师协同配合的局面,并把该项活动纳入幼儿园文化建设和精神文明建设的规划之中。
2、立足园本,制定方案。
幼儿园将结合师幼的具体情况,立足本园实际,制定具体的实施方案,方案要具体、明确、易行,有主要措施和具体做法,内容简要、由易到难,具有针对性和可操作性,形成我园自己的特色。
3、指导检阅,规范提高。
幼儿园为传统文化活动的开展情况做好检查和监督工作,并将其纳入幼儿园特色建设评比、文明班级考评之中,将开展的专题活动作为开展幼儿园文化建设工作评比的重要依据,使开展传统文化活动成为我园的自觉行为和校园文化建设的常规性活动。力争每学期定期开展全校性的大型成果汇报展示活动,为幼儿的学习成果提供展示的舞台,为教师的教学指导提供交流的平台。
传统文化教育活动总结
三年来,我校始终把这项工作作为学校的重点工作之一,创新教育活动的形式,丰富教育活动的内容,使中华传统文化活动逐渐成为学校的特色。
领导在思想上重视,率先垂范,利用教师例会、教研会向全体教师和学生宣传学习传统文化的必要性、紧迫性和可行性,教师利用班会、诵读课向学生明确需要以传统文化涂亮人生底色,滋养心灵等经典诵读益处。学校的栅栏上悬挂的《弟子规》、《论语》、《仁义礼智信》等传统文化的宣传板画,校园内的孔子雕像的矗立,走廊里、教室里有关传统文化教育的名言警句等让学生时刻感受着传统文化带来的巨大影响。学校开展的有关活动也通过校园网站和校报及时报道,扩大影响。
1、组织健全,职责明确。
我校成立了领导小组,由校长负总责,党委书记具体抓,在全校范围内开展传统文化教育活动,全体班主任和相关科室负责人、部分语文教师为主要成员。组长负责整个活动的策划和指导,人员的分工,职责的明确,活动方案的起草;教务科负责诵读课程的安排落实,学生科、职教科负责日常班级诵读情况的督查并组织开展诵读比赛;语文教师负责安排学习内容,并进行专题讲座;学生科负责所有资料的整理和归档。
2、成立传统文化大讲堂专业团队。
中华传统博大精深,涵盖内容非常广泛,如何利用最短的时间学习最有价值的东西,需要精心选择和安排。学校充分利用语文教师的专业优势和阅历丰富,知识渊博的老教师的特长,组建了传统文化大讲堂讲师团。根据宣讲内容,结合个人特点,讲师团成员各司其职,通过查找资料,认真组织,每个人都针对不同的内容在全校范围内进行传统文化知识讲学,为全校师生快速解读传统文化的深刻内涵,提升个人修养奠定的良好的基础。
1、明确活动目标。
通过开展经典诵读和传统文化讲学活动,培养学生良好的阅读习惯和阅读兴趣,开阔视野,增长知识,发展智力,活跃思维,陶冶情操,传承并弘扬中华优秀文化,传承中华美德,促进学校人文化发展,提高办学品位和办学特色。
2、灵活安排,确保诵读时间。
利用每天上午早读前10分钟和每天中午上课前10分钟,开展经典诵读活动,由语文教师组织并指导学生诵读,帮助学生尽快进入学习状态;学生科、职教科分别对高中、中职学生的诵读情况进行检查。
3、组织比赛,隆重颁奖。
为检验诵读效果,由学生科负责组织了各班级的诵读比赛,比赛内容丰富,形式多样,全校学生均参与其中。经过预赛、决赛,评选出一、二、三等奖,学校拿出一定资金进行奖励,并专门举办了《中华传统文化诵读比赛暨〈弟子规〉展演》颁奖典礼。除了部分获奖节目展演外,又组织编排了体现中华传统精髓的节目,获得观众一致好评,并被扎兰屯电视台全程录制,成为传统文化教育的典范。
4、学校全面开展书法大练兵活动,积极创建书法名校。聘请自治区硬笔书法协会主席吴全仁老师为全校师生进行书法讲座,由校内书法教师进行指导,定期为教职工上书法课,检查教职工的书法作业,全校上下形成了大练钢笔字的良好局面。学校还组织全体教职工收集中华传统文化中有关“修身、励志、做人”等方面的名言警句,请书法老师撰写,印制成校本教材,供师生习练书法,同时还有育人作用,一举两得。5、组织传统文化讲学活动,三年来,学校组织了多次传统文化大讲堂活动,讲学内容主要是《论语》、《道德经》中相关篇目,王锐明老师做了《如何解读,论语》,《学习论语的意义》、《略读道德经》《从道德经的思想智慧中汲取教育管理创新营养》、《道德经给我们的人生启示》、《千里之行,始于足下》、《从道德经中学习学生管理的智慧》《老子》老在何处》《道德经中人与自然、社会和谐》《道德经的养生学》等,学校还要继续开展讲学活动。
6、在全校师生中开展太极二十四式操的习练,太极操作为中华传统之瑰宝,一方面达到强身健体的作用,同时可以修身养性。为强化学习,以比赛的形式促进学生和教职工练习。
7、学校把传统文化教育与学生的专业技能教育相结合,开展剪纸、手绘脸谱等手工艺活动,让学生在学习专业技能的同时,增强民族自豪感和成就感。
1、丰富了学校的德育内涵。
活动的开展,丰富了学校的德育内涵,推动了学校未成年人思想道德建设和德育工作的发展。师生的精神面貌得到较大的改观,良好的校风、学风、班风逐步形成,有效地促进了我校学生养成教育的全面实施。
2、提高了学生思想道德品质。
经典古诗文不仅语言精炼优美,而且意蕴深刻,境界动人,是对青少年进行爱国主义教育,培养学生初步树立正确的人生观和道德情操,陶冶高尚情趣的重要教材。
3、全面提升了学生的综合素质。
通过诵读和讲学活动,一是激发了学生诵读经典诗文的兴趣,形成了诵读的良好氛围。二是开拓了学生的视野,学生知道了“诗前幕后故事”、“文坛轶事”。三是学生初步掌握了诵读的方法,并能运用,部分学生还能把学到的经典语句运用于作文之中。四是锻炼了学生各方面的能力,学生通过自编自演节目、办手抄报,动手能力,思维能力,协调能力,艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。
4、提高了教师的文化底蕴和职业道德操守。
开展经典诵读和讲学活动,学校教师主动参与,广泛融入,极大的丰富了自身的文化底蕴。
活动开展以来,我校虽然做了很多工作,取得了一些成绩,同时也积累了经验。但在实践过程中也感觉到需要更进一步加强传统文化的学习和弘扬,活动的形式还可再多样化。相信在全体师生的共同努力下,我校的传统文化和职业道德教育工作定会有所突破!
幼儿园传统文化教育活动总结
为让孩子们进一步了解中国传统文化,感受中华传统文化的魅力。xx第二幼儿园高度重视传统文化教育,把传统文化融入到学校管理、课程建设、教育教学等各项工作之中,构建和谐校园文化,促进孩子身心健康发展。
各班教室以传统文化为基本元素,创设了以“荷塘夜色”、“剪之美”、“梨园春”、“纹江书苑”等为主题的教室环境。同时,在楼道、走廊彰显民间艺术、行为习惯、弟子规等,让传统文化走进幼儿园,让幼儿在亲身感受中进一步了解中国传统文化,让孩子在温馨、和谐的环境中乐享成长。
利用晨间、餐前和国旗下的讲话、各种大型活动等,组织幼儿开展《三字经》、《弟子规》、《百家姓》等诵读和表演活动。孩子们在诵读的过程中,感知语言艺术的优美,学会懂礼、守礼、谦让等做人的道理。
充分挖掘中国传统节日的丰富内涵和潜在资源,配以适当的有效的活动形式,开展主题教育活动,让幼儿在活动中了解节日风俗,感受节日文化,从而激发爱国情感。
“相约春天传承经典”的春游活动中,孩子和家长们一起玩传统游戏,分享传统美食,制作传统工艺;“雷锋精神伴我行”的主题系列活动中,通过看视频、讲故事、学雷锋志愿活动等形式,让孩子们在看一看、说一说、做一做的过程中学会帮助和关爱他人,弘扬了中华民族传统美德,使良好的品德深扎幼儿心间;“颂华夏品经典”毕业典礼活动中,孩子们从古演到今,感受不同时代的经典文化,习得做人的道理,为孩子们的成长形成了丰厚的文化积淀。
学校中华传统文化教育活动总结
我们的课题组,一个拥有19人的大集体,其中有功力深厚的教导主任,有久经沙场的老战士,有年轻有为的生力军。在研究中,我们课题组这个团体,较好地发挥着我们的人文环境优势,较好地发挥着教师的主观能动性。一学期以来,我们课题组集思广益,共同制订实验研究计划。实实在在地开展有助师生发展、成长的课题研究活动;积极参与各级组织的研讨活动,承办省教学研讨活动,并起到率先垂范的作用。
广东省小学生中华传统文化教育研究观摩研讨会于2008年11月24日在我校隆重召开,来自东莞、广州、中山等地的全省各地代表参加了会议,省教厅的杨建国先生和佛山教研室的姚淑华老师、南海区教研室党朝亮先生和各市、区的语文教研员亲临现场作指导。来自全省七个地区的七位老分别作课,我校的杜小敏老师为全省老师代表展示了语文综合性学习课例—“乐读清平乐”,杜老师声情并茂地引领504班的学生遨游在古色古香、韵味十足的古词课堂中,该课课堂气氛活跃,学生积累丰富,底气丰厚,受到上级领导和全体老师代表的高度赞扬。
11月25日,我校图文并茂的展板,最具特色的学生作品和精彩纷层的经典诵读汇报表演,让来宾们大饱眼福。交流研讨期间,各地代表纷纷踊跃发言,研讨气氛浓郁。代表们表示收获甚丰,从我校“师生齐学经典”中,他们找寻到了一条如何更好地开展小学生中华传统文化教育的道路。我校“学经典,用经典”的浓郁学习氛围深深地感染着全省的教师代表们。会后,省教厅的杨建国先生表示本次活动办地相当成功,意义深远,为推动全省小学生中华传统文化的发展作出了重大贡献。
感谢上级为我校创造了这么多学习的机会,让我们在自己家就能参与上级的培训。通过这一系列教学研讨活动,锤炼了教师的新课程教育技能,同时也锻炼、培养了我们的学生。
在课题研究过程中,我们重视集体研讨,集思广益,博采众长,老师们群策群力,智慧的火花在充溢。本学期,课题组老师以经典诗文的研读作为研究之重点来开展研究,老师们的经典诗文研读指导各有千秋,巧妙引导学生学会学习,把诵读、合作、探究作为研究的主流,取得了很好的效果。例如,六年级张菁老师上了一节文言文研究课—《伯牙绝弦》,课堂上巧妙引导学生学会学习,把诵读、合作、探究作为研究的主流,廖梅君老师以诗歌单元为切入口,引导学生“走进李白”,“走进杜甫”,师生互动,都取得了很好的教学效果;五年级何玉玲老师上了一节古词知识课、以生动活泼的活动形式向学生传授有关古词的的知识,廖素健老师则带着学生走进了古诗探究之旅,领略古诗的魅力。一年级许萍老师专门上了一节认识象形字的研究课《口耳目》,潘惠玲老师也专门上了一节认识会意字的研究课《日月明》,带动各班结合课本引导学生了解古人造字的智慧,感受汉字的有趣;三年级梁老师上《望天门山》一课时,针对三年级学生的特点,创设情境让学生进行反复品读,让学生真正融进古诗中,融进意境中,感受到诗人激越的创作情绪。接着让学生根据诗中景物的特点,通过小组合作描绘画中的内容。这样,学生就轻轻松松学懂了这首诗。我们就是这样,在日常教学中不断潜移默化,让中华传统文化播种在每一个孩子的心田。
本学期,我们继续把经典诗文的诵读与生活实践,与学校德育紧密结合,让经典诵读滋润孩子们的完美人格。各年级实验班按计划,继续以《小学生必背古诗词》为载体,积累古诗。每个年级的实验班还根据学生年龄特点积累经典文化,如:一年级背诵儿歌、二年级背诵成语和歇后语、三年级背诵古诗、四年级背诵绕口令、五年级背诵古词、六年级背诵文言文等,利用课前、早读和课外阅读的时间在老师的指导下进行诵读。现在,孩子们的言谈、作文中常常无意识地说出的一、两句古诗,让我们感到分外高兴。我们还广泛开展丰富多彩的校园经典文化活动,丰富学生精神生活,塑造学生美好的心灵。
(一)一年级何渭文老师为学生精心挑选了一本适合一年级孩子读背的《365夜儿歌精选》,班上孩子已积累背诵了差不多100首。在孩子们的背诵中,实现了识字、阅读、练口语的综合训练,具有中国特色的儿歌童谣在孩子们的心中植根成长!一年级实验班12月开展了“经典诵读实验班”的交流活动,交流背诵了积累的古诗、儿歌,营造经典诵读氛围,增强诵读祖国传统文化的意识,活跃了学生的身心。
(二)四年级全体学生开展了题为“经典伴我成长”的读书活动。同学们以饱满的热情投入到活动中。实验老师会围绕“古诗词”组织同学们开展形式多样的活动。《漫游古诗王国》《古诗苑漫步》《古诗擂台赛》常常使同学们留恋忘返,其中“报题背诗”、“据意说诗”、“摸物猜诗”、“活用古诗”等生动有趣的活动环节使同学们收益匪浅。
(三)五、六年级紧扣教材,灵活运用教材。分别开展了“遨游汉字王国”和“诗海拾贝,与诗同行”综合性学习,深入地开展文化传统教育,特别是字谜歇后语对联汉字等知识的教育。活动中,老师们积极指导,学生认真围绕小主题开展学习,从选定主题—制订研究计划—收集整理资料—交流汇报—班级诗歌朗诵会—诗歌知识竞赛—创作小诗等一系列丰富多彩的实践活动,同学们获益良多。在这次综合性学习中,充分地体现其综合性、实践性、开放性、自主性的特点,并提高学生策划、规划自己学习的能力,用多种途径、方式解决实际问题的能力以及语文的综合运用能力。每个班的研究成果各具特色,有609班、613班、605班、610班、606班交上了《研究作品集》,608、607班把计划的制定、研究成果、收获体会等进行归纳汇报,其余各班也把自己班最具特色的研究成果上交科组进行交流,在成果的汇报与学习指导的过程中,我们深深感受到同学们遨游在经典诗文的学习研究中所表现出来的兴致、困惑与惊喜。我们还专门对在这次综合性学习表现出色的每班五位同学进行表彰奖励。
(四)课题组编辑了《中华文化传统教育选编》印发给学生,利用校园广播传媒,以歌唱、小品、朗诵等形式,由广播员带领孩子们诵读经典。每当午睡后,校园里回荡着朗朗的读诗诵典的声音,整个校园都浸染在浓浓的古典文化氛围中。
(五)在我校刚刚结束的新年小主持人比赛中,我们的26位小主持人都分别为在场的观众声情并茂地朗读了一首古诗词,掀起了同学们诵读经典的热浪。
生活如一首诗、又如一个童话故事……面对生活的多彩,我们选择了经典。
为了让每一位学生都亲近经典,热爱经典,我们将继续与书为友,与经典同行,让同学们能在祖国优秀的经典文化中尽情遨游!
中华传统文化教育活动总结
中华民族是一个拥有五千年文明历史的泱泱大国,传统文化源远流长。为了弘扬我国传统文化,塑造幼儿美好心灵,成都市第五幼儿园多渠道、多途径开展传统文化教育活动。从幼儿的年龄特点出发,注重在活动中的亲身感受、体验,通过玩耍、游戏等体会传统文化的魅力,让优良传统在孩子们幼小的心里萌芽。
传统节日体验。
我国传统节日丰富多彩,蕴含着丰富的文化内涵和教育价值。五幼充分挖掘传统节日的文化精髓,以幼儿易于接受的形式来让幼儿了解和学习,接受传统文化的熏陶,塑造幼儿美好心灵。
如清明节来临之际,开展“清明”活动。让幼儿了解清明的多种习俗,扫墓、蹴鞠、插柳、放风筝等,并亲身体验插柳、蹴鞠、斗鸡等游戏活动。
不仅体会了《清明》传达的淡淡忧思,更多的`是让幼儿感受到春天气清景明,山花烂漫的景象,以及人们踏青访春、亲近自然、放歌游玩的美好心情。
重阳节,组织幼儿到八宝社区,欣赏老人们的书画和节目,并为百岁老人周爷爷庆祝生日,送上祝福和礼物,在孩子的心里埋下了一颗关爱老人的种子。
新年时,结合新春佳节,创设“中国风”节日环境,孩子们置身于中国元素的氛围中,耳濡目染感受中华文化的魅力。
幼儿园还开展了学礼仪活动,向家长行拱手礼、跪拜敬茶,培养幼儿尊敬长辈、孝敬老人;开展民间民俗亲子游戏,狮子顶绣球等,体会浓浓的民俗民间传统文化;开展四川传统风味小吃展示活动,充分感受家乡的饮食文化,培养爱家乡、爱成都的情感。
经典体验。
遵循幼儿发展特点,合理定位幼儿经典诵读目标,细致筛选经典诵读内容(唐诗、成语故事、三字经等),每周有计划的进行经典诵读体验,在读经诵典中养德行、学做人。
兴趣体验。
根据幼儿的兴趣爱好,老师们开发、设计一系列特色的美术课堂,“创意扎染diy”、“我的京剧脸谱”等,让幼儿了解我国传统文化,感受中华传统文化的博大精深。
中华传统文化教育活动总结
近年来,宜昌市伍家岗区中小学在师生和学生家长中广泛开展宣传普及优秀传统文化活动,在全区掀起了学习传统文化,收集经典故事,弘扬传统美德,创新教育案例,争做现代文明人的热潮。
为进一步促进师生的进步发展,宜昌市伍家岗区提出了“传统文化寻根,课堂文化开花,践行文化结果”的策略,把养成教育深深地根植于中华民族优秀传统文化沃土之中,使师生和家长既增强了对养成教育的认同感,又提高了他们的文化素养,还启迪了他们的思考,收到了十分明显的活动效果。家岗区努力探索优质教育的文化共性,创造性地构建了“校校有特色,生生有特长”的特色育人模式,成功地走出了一条特色育人之路。紧紧围绕一个方向培养德智体美全面发展并具备个性特长的建设者和接班人,一个目标区域特色化多样化,打造六级特色教育发展平台,包括政策拉动、队伍带动、片区推动、校际互动、活动鼓动、评估促动,立体雕刻出一所所学风醇厚、书香怡人、多姿多彩的特色校园。伍家岗区实验小学着力打造校本教研文化,学校成了师生迷恋的精神家园。中南路小学形成了墨香校园特色,花艳小学形成了花香校园特色,宝塔河小学形成了武术校园特色,隆中路小学打造艺术校园,杨岔路小学、白沙小学打造书香校园,伍家岗小学凸显的是科技教育特色,大公桥小学氤氲的是中国古典诗词文化的经典韵味……学校文化以它巨大的力量,培育出精心教书、潜心育人的儒雅教师,灵动聪慧、彬彬有礼的文雅学子。全区学生在各级各类竞赛中屡获佳绩,中南路小学90%学生获得全国书法大赛奖励,成为全国书画明星学校。花艳小学30多名学生的创新发明获得国家专利。一批学校参加全国中小学信息技术创新与实践活动大赛,获得全国一、二等奖24项。近年来,全区学生在全国、省、市青少年科技节活动中获奖8000多人次。过去的一批薄弱学校如中南路小学、花艳小学、宝塔河小学、大公桥小学,通过走特色发展之路,完成华丽转身,逐步跨入优质学校行列。伍家岗区教育因为特色化多样化发展而更加璀璨夺目!
中华民族优秀传统文化为全区师生提供了非常丰富的养分,让更多的人关注学校的特色创建,更多的时间关心学生的进步成长,为学生的健康发展营造了良好环境。
中华传统文化教育活动总结
一转眼,一个学年即将结束。回顾本学期的工作,根据学期初制定的方案,现总结如下:
一、学经典。
把传统文化教育扩展到校本课程和综合实践活动课程我校于本学年把传统文化教育扩展到校本课程和综合实践活动课程。教导处做了详细计划,以教研组和兴趣小组为主,全体教师认真学习,多角度、多方位领会中华优秀传统文化内涵,取其精华。
二、见行动。
在学习经典中,重在立行。所以,我校在开展“中华传统文化进校园、进课堂”活动中,开展“学一句,做一句”的践行。定期开展中华传统文化讲座学校抓住这一良机,及时做好组织与策划工作。
1、利用周一升国旗、晨会、路队放学、诗文诵读课反复熏陶,重复教育,反复抓,抓反复,日久天长,无形中理解了其中内涵,成为自发的精神支柱,促进了学习与生活。
2、在全校范围内营造“弘扬传统文化,构建和谐校园”为主题活动的校园文化氛围。校宣传栏对传统文化比赛内容进行细化与分解宣传,总之,学校充分发挥和利用各种宣传途径以及各种媒体在学校至班级营造一种亲切、温馨、和谐氛围而充满浓郁的传统文化气息。
三、出成效。
通过学习,同学们知道如何做一个合格的小学生,一个懂礼貌的,一个对社会有用的人才。学生的精神面貌发生较大的变化,思想道德素质显著提高,校风、学风得到很大改观。学生学习努力了,学会认真做事了,讲究吃穿的少了,懂事了,孝顺了。
一个学年结束了,我们的中华传统文化教育才只是个开始,更多的工作还将继续;我们取得了一些成绩,但更多的事情还有待我们去做。以后,我校中华传统文化教育将进一步走向深入,使之贯穿于学校教育的全过程,教学全过程,通过学科渗透、课堂引导、课余活动得以全面展开。进一步浓厚传统文化氛围,加强校园文化建设,将中华传统文化教育德育特色化工作推向一个新的阶段,取得新的收获,新的成果。
开展中华传统文化教育活动总结
中心小学“敬礼传统文化、守望精神家园”节日文化活动总结优秀传统文化是中华民族的精神命脉,为充分发挥传统节日厚植家国情怀、培育精神家园的重要作用,双沟镇中心小学教育集团早行动、早部署、早落实,结合丰收节、国庆节、中秋节、重阳节活动开展“礼敬传统文化守望精神家园”节日文化活动,现将有关活动做以下总结。
中心小学对各种活动制定好详实的活动方案,规定好动作、时间节点、具体内容、活动对象,保证活动的开展有组织、有措施、有检查、有反馈。丰收节活动组织教师、学生积极参与,通过摄影、绘画、品美食、话丰收等活动庆祝丰收节,并组织部分学生参加襄州区在双沟镇杨湾小广场举办的第三届丰收节活动,汇演节目《布谷鸟》深受观众欢迎。国庆节、中秋节及重阳节,中心小学组织学生分别开展了“庆国庆,我向国旗敬个礼”、“庆国庆,我为祖国画幅画”、“品中秋,我为赏月赛诗歌”、“敬长辈,我为祖辈捶捶背”等活动,在重阳节该校组织学生到敬老院,为老人表演节目、为老奶奶梳梳头、捶捶背,给老人们带去欢声笑语。各种活动结合节日,通过摄影、绘画、书法、诵读、黑板报、手抄报等多种形式开展活动,引导青少年更好的了解节日习俗、传承弘扬中华优秀传统文化。
为保证各项活动深入开展,不走形式、不走过场,学校成立活动领导专班,由政教处牵头、各年级主任包保,各种活动任务具体分解到班,使每项活动开展始终做到有方案、有图片、有检查、有落实,各项活动实行年级主任包保制、班主任具体负责制,保证活动扎实开展。
每项活动结束做好活动的归纳小结,将活动方案、活动图片配以文字说明、归纳小结等通过归档建档,规范活动操作,保证活动开展看得见、摸得着,有方案、有措施、有行动、有落实。
中华传统文化教育活动总结
最近,我读了本《中华优秀传统文化教育》这本书,使我更全面了解中国文化,为中华崛起而读书。长大了,要建设祖国,使祖国更加辉煌灿烂。
读完这本书,我印象最深刻的是《虽有理,让三分》。看完后,就让我想起“孔融让梨这个故事”,小孔融当时只有四岁,她把最大的梨子让给哥哥,自己吃最小的梨,这种精神多么值得我们学习呀!从小孔融懂得礼让,懂得如何与人友好相处,这对他的成长与成材有很大的'帮助,古往今来,凡是有大成就的人,都具备这种美德。
从这个故事中,让我感受到了学习和生活中都要讲道理,凡事不要斤斤计较,互不相让,生怕吃一点亏,这不利于身心健康。如:在公交车上让座,上校车不要拥挤,跟同学发生争吵,不要破口大骂,使矛盾更加恶化。古人说得好,“一时风平浪静,退一步海阔天空。”有理也要让三分。
因此,我以后要养成这种礼让三分的好习惯,把自己培养一个有文化,讲道理,有修养的小学生,长大了,才能把祖国建设得更加美丽,富强。
传统节日清明节校园文化教育活动总结范文
星期二,建工系团总支及学生会成员,一起到方家坝烈士墓园进行扫墓,瞻仰革命烈士,缅怀先烈事迹。
在庄严的革命烈士纪念碑前,建工系学生干部为烈士献花、鞠躬,共同表达对烈士牺牲精神的无限敬佩。将以先烈为榜样,继续为党和人民的利益而奋斗终身。通过新中国成立半个世纪以来我国生产力发展的鲜明对比,通过新旧社会我国科技文化、国际地位的鲜明对比,通过改革开放以来我国人民生活的鲜明对比,大家更加坚定了一个信念:没有共产党就没有新中国,只有共产党才能建设好中国。
历史留下了很多值得后辈去思索的东西,最震撼人心的莫过于革命烈士陵园!多少留有名字的,没有留下名字的革命先辈为了国家和民族的利益献出了生命,长眠于一座座墓冢,有些是高贵雍容的富家女性,有些是尚未成年的孩童!看着他们的照片,读着他们的事迹,内心的澎湃让我们似乎对于战争年代的搏杀场面身临其境,但我们明白,无论我们的想象力如何丰富,也想象不出先烈们在面对死亡的决绝!
一幕幕英雄事迹再次浮现在脑海,先烈们为了祖国的明天,面对死亡毫无畏惧,对革命充满了坚定的信念。尽管他们牺牲了,可是在后来者眼中,他们却永远活着。正如毛主席在此的题词为人民而死,虽死犹生。纪念碑上几个大字革命烈士永垂不朽激发了我们心中的爱国信念。回到学校,大家的心情久久不能平静。先烈们的精神已经深深地烙在了每个人的心中,并将永远激励我们勇往直前。
通过这次扫墓活动,我们的心灵确实受到了很大的震撼。比起他们我们这一代真的是幸福的一族,生活在父母的疼爱和庇护下,还正享受着我们的青春。可能我们还会很不知足,看到这些怎能不让我们震撼,是他们和我们一样的青年为我们创造了今天的生活。
对于生活于这个和平时代的党员来说,牺牲生命也许已经不必要了,他们用鲜血换来了祖国的解放。为了祖国可以牺牲自己的生命,这种精神需要我们继承。
在这个追求物质的世界里,人们都在为生计忙碌,很多人在忙碌中迷失了信仰。这时候的我们,也许应该走进那些为了某种信仰而不息牺牲生命的灵魂,感受坚守一种信仰的力量和快乐。
共产主义最简单的场景就是人人安居乐业,社会和谐安定。我们也许不能做一些很伟大的事业,但为和谐社会的建设添砖加瓦可能就在我们身边的一个小瞬间和一个小行为。
中华传统文化教育活动方案
为了进一步深化未成年人思想道建设,传承和弘扬中华优秀传统文化,培养青少年良好的思想品德,根据《重庆市中小学生“弘扬中华优秀传统文化教育”实施方案》,结合我校实际,制定本工作方案。
一、指导思想。
以党的十八届三中全会关于完善中华优秀传统文化教育的精神为指导,确立现代的教育理念,坚持育人为本,以德树人,培养学生良好的思想道德素质,促进学生全面发展。
二、成立机构,加强领导。
为了使优秀传统文化教育工作能够有序的顺利进行。收到预期效果,在活动开展前成立了学校活动领导小组。加强对活动的确领导和督导工作。
组长:德育处负责人。
副组长:年级组长。
组员:各班班主任。
三、工作目标。
总体目标:按照教育现代的要求,积极探索符合时代要求的学校德育工作新路子,坚持科学态度,努力改进和拓宽德育工作内容和方法,吸收弘扬中华优秀传统文化精髓,学典立德,修身育人,打造学校德育工作特色品牌。
近期目标:本学期,全面铺开弘扬中华优秀传统文化教育工作,初步形成学习氛围,师生掌握一定的弘扬中华优秀传统文化知识,增强学生行为规范意识和道德情操。下学期,使学校开展弘扬中华优秀传统文化教育工作进入常态轨道。教师的素质明显提高,学生具有良好的行为习惯。师生面貌焕然一新。
中长期目标:利用三年时间,让全体学生在弘扬中华优秀传统文化活动中养成良好的道德行为规范。健全人格,提高文明修养。形成正确的价值观,人生观;用国学经典传统文化之光照耀指引学生健康成长受益终生,并让他们勇于担当复兴中华民族的伟大使命。
四、学习内容和途径。
1、学习内容:临摹名家书法作品,体会中华文字的线条美和空白美;诵读古代诗词文章,体会中华诗歌的韵律美和语言美;了解中国古代历史人物的事迹,体会中华民族一脉相传的文化血液;学习中华民族传统礼仪节庆活动,了解传统习俗的文化内涵。
2、教育途径:以课堂教学为主阵地,结合专题教育活动和社会实践活动。确保教育效果。
(1)课堂教学课堂教学是弘扬中华优秀传统文化教育的主渠道。要求各科教师要注意弘扬中华优秀传统文化教育,特别是语文、政治、历史、美术、音乐、体育和书法等学科,要加强学科渗透,寓弘扬中华优秀传统文化教育于教学过程中。
(2)主题活动通过积极组织举行经典诵读大赛,传统文化知识竞赛,书画展,名人名家故事演讲比赛,读书报告会,艺术节,课前歌,大课间活动等形式多样的主题活动,寓弘扬中华优秀传统文化教育于丰富多彩活动之中。
(3)社会实践利用寒暑假,传统节日,重大纪念日等有利时机,结合教育工作的需要,组织学生开展弘扬中华优秀传统文化教育实践活动,引导学生在实际生活中加深对传统文化丰富内涵的理解。
五、工作措施。
1、学习宣传,营造氛围。
召开全体教职工大会,传达文件精神,提高认识,明确要求和责任。加强宣传,使广大家长和社会各界人都懂得开展弘扬中华优秀传统文化教育活动的意义。
2、加强师资培训加强教师的培训,不断提高教师师资水平。让教师自觉养成优良的品德和行为习惯提高自身素质。从而影响学生。
3、加强各项活动的指导和落实。确保活动落到实处。取得效果。
2016年9月25日。
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开展中华传统文化教育活动总结精选
为把中华传统文化发扬光大,促进少先队员对中华传统文化的教育。我校积极响应上级精神《在寒假、春节期间动员少先队员开展“优秀传统文化在我身边”活动的通知》的要求。寒假、春节期间在全体队员中开展了以“优秀传统文化在我身边”为主题的一系列活动,形式多种多样。引导学生在春节期间通过各种方式,对我国传统文化进行深入地了解与体验。
在接到上级文件后,学校领导高度重视这一精神。在寒假钟声敲响前,及时召开辅导员会议,下发主题系列活动文件。认真研读文件内容,结合“社会主义核心价值观”展开了激烈的讨论,集思广益,在学校德育科的带领下悉心组织这次活动。为推进学校精神文明建设各抒己见,深入贯彻落实上级精神。
春节是所有中国传统节日中最为人民重视的节日,象征着新的开始。各地方的习俗各有不同,但无论深处何方,华夏儿女都会开展一系列的传统活动,让身在世界各地的中华儿女有了强烈的归属感。根据会议精神,我校主要策划了一下几项活动:
1、寻找春节的味道。
利用春节期间,引导队员去寻找当地的“年味儿”。亲身感受身边在春节期间的传统活动,通过亲身参与,感受“年味儿”的热闹和有趣。例如:广州本地最具“年味儿”的活动——逛花街,让在广州过年的队员都尽量去感受花街带来的“年味儿”。
用各种方式记录所了解到或所体验到的传统文化活动,如通过拍照、录像、手抄报、日记、ppt等形式记录。图文并茂,有声有色,让队员们各显神通,用每个人最独特的方式去了解中国传统文化的博大精神与代代相传。
“实践出真知”,只有亲身体验过才能够最彻底地了解活动的精髓,要求学生在春节期间亲身体验身边的传统活动。如:贴春联、逛花街、包饺子、拜年……通过亲身体验不仅可以加深对传统文化的了解,还有助于传统文化在新一代接班人的创新下继承。
经过寒假和春节期间的了解与体验,队员们满载而归,在开学的第一天开学典礼结束后。在中队辅导员的组织下,各中队就假期对传统文化的了解和学习召开了主题分享队会,队员们纷纷分享假期收获。各自分享总结了春节期间对传统文化的进一步了解。也有不少队员从老家带来了一些特产美食于大家分享,并交流当地的饮食文化。此次活动促进了学校精神文化的建设,加深了传统文化在校园中的传承与创新!
开展传统文化教育活动方案精选_
认真贯彻落实习近平总书记教育工作系列重要讲话精神,引导广大小学生了解中华民族的文明历史和优秀传统文化,继承党的光荣革命传统,积极践行社会主义核心价值观,自觉将个人理想与祖国发展紧密联系起来,为实现中国梦而不断奋斗,努力成长为社会主义建设者和接班人。
二、活动目标。
中华优秀传统文化教育实践活动分为“小小百家讲坛”、“墨香书法展示”、“寻访红色足迹”3个类别。“小小百家讲坛”旨在通过经典诵读、主题演讲等方式,提高学生的语言表达能力,引导他们学习、理解中华优秀传统文化,感悟中华优秀传统文化的精髓和魅力,并从传统文化中汲取营养,自觉践行社会主义核心价值观。“墨香书法展示”旨在激发和培育学生书法的热情,促进学生扎实开展传统书法练习,感受书法的魅力,提高审美能力和文化品位,增强文化自信和爱国情感。
“寻访红色足迹”旨在让学生通过阅读革命传统故事、观看红色电影,走访革命后代、开展红色旅游等方式,组织学生开展丰富多彩的寻访红色足迹活动,引导他们了解中国近现代史特别是中国革命史和中国共产党历史,体验革命情怀,弘扬革命精神,坚定永远跟党走的理想信念。
三、领导小组组长:刘长征副组长:谭广信。
成员:曹荣安张志鹤袁茂华各中队辅导员。
四、实施原则。
1、坚持“三贴近”的原则。即贴近实际、贴近生活、贴近学生的原则。既要遵循思想道德建设的普遍规律,又要体现“少年传承中华传统美德”教育实践的特点,适应中小学生接受能力,积极倡导深入浅出、循循善诱的方式,采用通俗鲜活的语言、生动的典型事例,体现教学的互动性和趣味性,增强吸引力和感染力,提高教育的针对性和实效性。
2、坚持“实践活动与教育教学”相结合的原则。“少年传承中华传统美德”教育实践活动的开展要落实到学生的日常学习生活动行动中,并与学生思想品德、语文、音乐、美术课等教学,经典诗文诵读,文明礼仪常规教育以及校本实践课程相结合,引导学生传承中华民族的传统美德。
3、坚持“多元化”的原则。“少年传承中华传统美德”教育实践活动的开展可以融合多种元素,可与学生的行为习惯养成教育、德育实践教育、课题研究相结合;与重要节庆日、纪念日主题宣传教育实践活动相结合;与践行社会主义核心价值观相结合,增强活动的吸引力和感染力,使活动开展得扎实有效。
五、活动内容。
1、小小百家讲坛。
学校将采取多种形式的教育,通过经典诵读、主题演讲等方式,提高学生的语言表达能力,引导他们学习,理解《千字文》、《弟子规》、《尚书》、《三字经》、《百家姓》等中华优秀传统文化精品,感悟中华传统文化的精髓和魅力,并从传统文化中汲取营养,长期的践行,使学生在头脑中逐渐形成一个正确的道德标准。
2、墨香书法展示。
通过扎实开展书法教育,激发和培育学生学习书法的热情,学校可结合实际情况组织学生成立“书法兴趣小组”、“书画学习小组”,引导学生学书法、练书法,采取字画展、书法展等形式多样的活动,让学生感受书法的魅力,提高审美能力和文化品位,增强文化自信与爱国情感。
3、寻访红色足迹。
让学生通过阅读革命传统故事、观看红色电影、歌唱红色歌曲、走访革命后代、开展红色旅游等方式,组织学生开展“讲红色故事”、“红色感悟征文”等丰富多彩的寻访红色足迹活动,引导他们了解中国近现代史特别是中国革命史和中国共产党历史,体验革命情怀,弘扬革命精神,坚定永远跟党走的理想信念。
六、活动的实施途径。
“少年传承中华传统美德”系列教育活动要有机渗透学校德育教育之中,同时,利用课内外相结合等方式开展形式多样行善活动。整合学校、家庭和社会的教育资源,发挥整体合力,提高教育实践活动的实效。
1、家庭。
家庭是培养孩子品德的重要场所,父母的言传身教直接影响孩子的成长。通过活动的开展,使学生对传统文化有一个深层的理解,在家中践行《弟子规》,孝顺父母,生活自理,主动承担一些力所能及的家务事,待人热情,做合格的家庭小主人。
2、学校。
学校是开展“少年传承中华传统美德”系列教育活动的主要阵地。学校要将系列教育活动渗透于教育教学的整个过程中,各科教学要在教学活动中经常挖掘优秀的传统文化思想,特别是思想品德、语文、音乐、美术等学科要在教育教学活动中以“红色”为主题,设计具有引导、号召、激励性的活动内容,营造浓厚的“少年传承中华传统美德”系列教育活动的氛围,从而使全体学生更好地理解并传承中华传统美德。
七、活动载体。
1、经典诵读:以优秀的中华传统文化经典为有效的载体传播善文化。优秀的中华文化经典是中华民族智慧、民族精神和民族美德的结晶,既有文化积累、智慧启蒙的作用,又有规范言行、培养人格的功能。学校要通过演经典、唱经典、书经典、诵经典,为学生提供认知、践行的平台。
2、校本教材:学校在活动的开展中进行“少年传承中华传统美德”系列教育活动校本教材的研究和开发,使其有较强的针对性、实用性及可操作性。
3、红色歌曲大家唱:用脍炙人口的红色歌曲,来体现中国共产党94年的奋斗历程、展现各时期共产党员的精神风貌,回忆党的光荣历史,进一步增强责任感、使命感。,进行爱党爱国教育。
4、训红色足迹:组织学生阅读革命传统故事、观看红色电影、歌唱红色歌曲、走访革命后代、开展红色旅游等,开展“讲红色故事”比赛,进行“红色感悟征文”等丰富多彩的寻访红色足迹活动。
八、活动步骤。
第一阶段:宣传发动阶段(2017年3月—2017年6月)学校将利用年级集会、操后点评、广播站、校园网、宣传栏橱窗等形式向全体教师和学生宣讲开展“少年传承美德”教育实践活动的重要意义、活动内容、方法等,以此为载体,构建学校“少年传承中华传统美德”的活动氛围。
第二阶段:实践实施阶段(2017年9月—2017年11月)学校根据实际情况,制定“少年传承中华传统美德”活动方案,开展内容丰富多彩、各具特色的德育主题文化活动,传播传统文化,践行传统文化:
1、建立学生《“少年传承中华传统美德”学生成长手册》。
2、将“学雷锋”活动和“少年传承中华传统美德”活动相结合,长期广泛地开展相关活动,文明和谐校园。
3、组织开展以“少年传承中华传统美德”为主题的红色歌曲大合唱、故事会、朗诵会、优秀事迹报告会、表彰会、演讲比赛、情景剧等。
4、结合“七·一”、“八·一”、“十·一”组织学生观看红色电影,开展寻访革命老前辈等系列革命教育活动。
5、结合“中秋节”、“重阳节”、“春节”、“端午节”等传统节日,继续开展“我们传统的节日”活动,并大力进行传统文化经典诵读活动。
6、成立“书法、书画兴趣小组”,开展传统书法大家练活动。
7、在校园网上开辟“少年传承中华传统美德”专栏,长期进行“传统美德有奖征文”活动。
8、建立“少年传承中华传统美德”活动广播站,编辑相关文集、校刊。
第三阶段:阶段性总结表彰(2017年12月)。
学校结合开展“少年传承中华传统美德”教育实践活动的情况和取得的效果进行对“少年传承中华传统美德”活动进行阶段总结,并表彰奖励先进班级和先进个人。
第四阶段:全面推行“少年传承中华传统美德”教育实践活动常态化。(2017年—2018年)。
学校在认真总结实施“少年传承中华传统美德”教育实践活动经验和成果的基础上,进一步深化“少年传承中华传统美德”教育实践活动,常抓常新、突显特色,使之成为我校德育工作有效途径。每年都要根据上级要求在全体学生中开展活动,活动中提倡人人参与,人人展示,通过展示,海选出优秀节目,优秀个人参加上级活动,并进行表彰。
九、组织领导及活动要求。
1、加强组织领导,精心安排部署。学校充分认识开展“少年传承中华传统美德”实践教育活动的意义,把此项工作列入德育工作的重要内容,成立学校领导小组,与时俱进、开拓创新,形成“学校主抓、学生参与、家长支持”的浓厚氛围。
2、注重实践教育,确保工作实效。学校将组织全体学生积极参与此项实践教育活动。选好活动内容和活动形式,注重活动过程性资料的收集,从身边的一点一滴做起,确保“少年传承中华传统美德”实践教育活动的好经验、好作法,为活动营造良好的氛围。
让中华传统文化教育走进少先队活动论文
[摘要]华文出版,是具有世界出版或国际出版的一种中华文化场域之文化出版。华文出版,从外延上讲,是一个世界性的概念,还应包括两个具体义项:一是海内外华文出版主体以世界其他语言所从事的出版,二是海外出版主体以其他语言所从事的关于中国内容的出版。华文出版对待中国传统文化的策略原则是:传承与弘扬,和而不同,融入,现代性阐释,全球化。
[关键词]华文出版义项中国传统文化现代性。
一、问题的提出。
2003年,中国政府部门开始实施出版“走出去”政策。中国文化,特别是传统文化通过出版传播到世界自然就成为了一个十分重要的兼具政治、经济、文化多重意义的战略实践话题。在研讨出版“走出去”的背景中,中国传统文化“走出去”占有核心地位。研究或探讨的文章有很多,大多集中在政策解读与策略探索两方面,还有相当一部分是工作总结和新闻报道。出版“是人类知识的载体”,书籍是“知识和灵感的载体”[1]。中国传统文化通过出版走向世界,主要是走向西方世界,必须立足于世界接受的前提下才能取得成功。当今,中国传统文化走向世界面临的首要也是主要的社会文化语境,无疑就是西方社会与文化的现代性问题。这也正是本论题提出的客观背景。迄今对于这一问题的专门研究非常少,本文旨在从学术理念上予以提出并进行探讨。
二、华文出版的再定义。
“海峡两岸华文出版论坛”是2003年出版“走出去”政策实施以来我国学界具有代表性的学术论坛。该论坛由北京大学现代出版研究所、台湾南华大学出版事业管理研究所于2005年合作创办,河北大学新闻传播学院于2007年加入。此后形成了三家单位共同主办,每年一届的论坛模式,迄今已举办了11届。
应当属于中华文化的大范畴之中。所谓华文出版,指的是主要承载中华文化,并以中华民族的任一民族语言文字作为出版语言的出版。”[2]2011年,笔者又指出:“华文出版之定义,是具有世界出版或国际出版的一种中华文化场域之文化出版。”随着近些年华文出版的不断发展及笔者的跟踪研究,笔者认为这个定义还可以进一步增加两个具体义项,即华文出版还应包括:一是海内外华文出版主体以世界其他语言所从事的出版;二是海外出版主体以其他语言所从事的关于中国内容的出版。必须强调指出,所谓华文出版,从外延上讲,是一个世界性的概念。
三、传统文化之国家界限。
第十一届“海峡两岸华文出版论坛”主题为“华文出版与传统文化研究”,显然,最为关键的词语就是“传统文化”。其实,如果再加上“中国”一词,即“中国传统文化”,也就更加周延了。道理很简单,因为传统文化不仅中国有,欧美国家也有,一切有历史的国家、民族、地区都有其传统文化。
这就涉及两个基本概念,即传统文化和中国传统文化。关于这两个概念的研究与理解,改革开放以来,人文社科学界特别是从事中国传统文化研究的学者、现代化理论研究者已经作过比较充分的专门探究,兹不赘述。简言之,所谓中国传统文化,从外延上讲,是一个有着严格国家界限的历史文化概念。在此指明并强调中国传统文化的国家界限,为的是明确中国传统文化出版“走出去”的世界坐标与历史坐标问题。
四、华文出版概念之世界性。
“华文出版与传统文化研究”是一个很有文化意趣的主题。这一文化意趣主要来自于这一主题文化内涵中的逻辑冲突或意义张力,即世界性与中国性的冲突与张力。
显然,这是一个在理论上很难回答的问题,很复杂、很丰富,也很有内涵、很有张力。理论回答很有难度,实践回答也许更有难度。如果把问题改成:中国出版如何对待中国传统文化?那就相对容易多了,答案基本上是现成的标准答案。然而,这一问题又是海内外华人出版界必须面对、正视并思考解答的基本命题。
五、华文出版解码中国传统文化。
华文出版究竟如何对待中国传统文化?过去的理解失之简单化了。显然,华文出版之于中国传统文化,两者之间既不是等同关系,也不是简单的对应关系,而主要是一种比较复杂的文化传播关系。其中,文化并集、交集、合集,文化历时性与共时性,文化异质与同质兼具。简言之,华文出版对中国传统文化,客观上需要文化解码。就其解码原则而言,大致有如下原则。
1.传承与弘扬。
这是华文出版的基本准则,否则所谓“华文出版”这个概念也就失去了其主要的文化依据。出版界显然是传承和弘扬中国传统文化,是出版中国传统文化图书的主力。现在的主要问题是如何通过出版方式向世界扩大传播中国文化。出版界已经做了不少实践工作,新闻媒体基本都有报道。如人民出版社积极实施“中国图书对外推广计划”,将《中国民俗史》等优秀图书输出到海外。2013年,我国出版社在海外图书馆馆藏排名中,中华书局位居第一。中国书局一直是我国传统文化题材出版强社。既有出版实践表明,实践的局限与困境,亟须学术上或认识上的突破与解围。
2.和而不同。
对世界其他民族、国家和地区的各种历史文化,必须采取一视同仁的平等眼光与态度。中国传统文化是世界文化体系中的一员,理应与世界文化其他成员平等相处,在平等交流中进行传播。既要凸显华文出版与中国传统文化的个性、边界、独立性,又要在和平交融中合理规避不必要的冲突、碰撞乃至交锋。例如,可以通过广义文化传播协作方式实现渐进式出版传播,对以往的线性出版传播思维作出调整,以免急于求成,欲速而不达。可以通过数字媒体、自媒体实践传播。改革开放以来,西方图书源源不断地大量翻译传入我国,对我国社会发展产生了巨大的影响。对此进行研究,反观我国出版“走出去”战略的实践,显然具有直接的启示。
3.融入。
华文出版与中国传统文化,显然是相对于世界文化而言的,并非一种“自言自语”式的文化。失去了世界,也就失去了意义。因此,首先要注意的是“融入”问题。中国传统文化经由华文出版的媒介途径,如何才能有效融入世界文化的汪洋之中?融入意味着接受、改变、适应、新生等。没有融入,中国传统文化出版的世界定义也就无从谈起。
中的法西斯主义思想翻译成英文。除了该书的最后一部分外,作者在书中的某些思考、反思汉族的问题,葛浩文都删除了,德文版同样如此。《狼图腾》为什么能够在世界上成为畅销书呢?如果没有葛浩文的话,这本书也许就不会畅销,可以说是葛浩文创造了一本畅销书。因为是他决定了该书的英文版应该怎么样,他根本不是从作家原来的意思和意义来考虑的,他只考虑到欧美等西方国家的市场。德国的出版社也知道这本书是很有问题的,德国的知识分子都不会认同它,所以德国的出版社考虑的是普通老百姓和文学水平不高的人。[4]可见,顾彬在此以德国人、汉学家、汉语写作者三重文化身份来看待中国作家的世界性。他说“鲁迅就是中国的路德、中国的歌德”,其实就是一种融入的视角与观点。他揭露的葛浩文“决定了该书的英文版应该怎么样”“根本不是从作家原来的意思和意义来考虑”,也使我们充分意识到华文出版世界化的融入式修正问题。
4.现代性阐释。
现代性乃至后现代性问题是华文出版,也是中国传统文化必须正视并需要合理解决的重要时代命题。当然,这里并不是排斥和否定华文出版的完整主体性,以及中国传统文化原典的文本出版。其实,如果这一独立性及原典能够始终保持“纯粹”,那当然是再好不过的了。然而,这显然只是就绝对历史语境而言。事实是,在历史演变与现实语境中,华文出版与中国传统文化一直呈现为动态结构。特别是近代迄今,除去少量特殊的历史时期外,华文出版与中国传统文化,并非生存在真空与绝对静止之中。改革开放以来,华文出版与中国传统文化即使是在中国范围之内,其定义结构也是“苟日新,日日新”的生态。放眼世界,华文出版与中国传统文化必须正视并处理好现代性乃至后现代性的问题,既要“独善其身”,又要“与时俱进”。例如《周礼》,“原封不动”地实现华文出版的意义,真是不好设想。这需要翻译者身后的中国文化底蕴和地道的语言转化功力,实难为也!例如美国散文家梭罗在其散文中对中国《论语》《孟子》多处引用,但都极具现代性。
当然,华文出版与中国传统文化之于现代性、后现代性,无论关系呈现多么复杂、荒谬、怪诞,但绝对不能失去华文出版与中国传统文化的根据与“正身”。但是,现代性、后现代性的问题是绝对回避不了的,最好的办法就是正面相迎,“执子之手”,实施完美解决方案。
5.全球化。
中国古代的“大同”理想,可能就是当时的一种世界“大同”,亦即“国际化”思想。至少,对于现今的“国际化”是富有启示和想象力的一种智慧思想。尽管“国际化”并不完全等同于“全球化”,但这两个概念在特定意义上似乎也可通用。当今,科技、网络、数字化时代远非恍如昨天的历史时期可比,在此姑且不对“全球化浪潮”作专门探讨,只是就华文出版与中国传统文化而论,因为置身的世界乃是明显“全球化”的世界,因此必须清醒地考虑问题的紧迫性、严重性及其应对方案了。也许,过去我们对所谓华文出版与中国传统文化的理解过于狭窄了,狭窄得近乎一厢情愿,近乎自言自语,在“全球化”语境中,以“走出去”口号而突然呈现为“欲嫁”文化心理,抑或“抢婚”文化心理。
简言之,笔者认为:华文出版与中国传统文化之于“全球化”,应取两种文化的生存与发展方式:一是“天行健,君子以自强不息”的进取有为方式,充满自信,兼容并蓄,大胆实践,大胆前进,宁折不弯;二是“禅修”的静观方式,心存远境,明心见性,永远保持初衷。
研究西方对中国文化的传播与接收实践,不无启发。例如对刘震云长篇小说《我不是潘金莲》这一书名,英文译为“我没有杀死我丈夫”,法文译为“我不是荡妇”,德文译为“中国式离婚”,瑞典文译为“审判”,等等[5]。这完全是基于本国历史文化语境,基于本国读者接收需要的一种译法,而距原作书名意义远矣。世界其他民族、国家、地区的历史及传统文化也是异彩纷呈、美不胜收的。华文出版现今面对的中国传统文化是一种世界文化,华文出版对中国传统文化的出版如今已然是一种世界出版。
中学传统文化教育活动方案精选_
活动目的:继承和弘扬民族传统文化和伦理道德中的优秀成果。探究民族传统文化中的德育资源,充分发挥中华传统文化在育人中的独特作用。进一步推进我校校园文化建设,着力打造书香校园,培养中学生传统美德。
二、活动主题:学习传承中华文化经典,展现当代学子风采。
三、活动时间:
四、组织机构:
五、活动安排:
1、各班开一次学习中华传统文化的主题班会。
2、早读前各班组织诵读《弟子规》。
3、出一期主题为“学习中华传统文化”的手抄报。(每班一份)。
4、每班筹备表演一个以“传统文化”为主题的节目。
6、举行书法比赛(硬笔、毛笔皆可),抄写《弟子规》内容。
7、每班交一篇阅读传统文化的心得体会。
六、要求:
1、学习中华传统文化,立足于校园,时刻铭记于心,尊重师长。孝敬父母。
2、参加年级:高一、高二年级。