优秀作文是对作者的一种认可和肯定，更是对读者的一种指引和启迪。接下来，我将向大家分享一些获得优秀作文的关键要素和写作技巧，希望对大家的写作有所帮助。
民间故事短
莱城东北方向三十里之外有座远近闻名的大山叫夹岭，夹岭里有一峪道，峪道里有个地方叫大堂口。大堂口曾经发生过悲壮传奇的故事，虽然已经过去几百年，但一直在老辈人中传唱。
去过夹岭的人都知道，夹岭悬崖峭壁，险峻可憎，荆棘丛生，林木茂盛。早些年山上根本不像现在这样宽阔的柏油路把山两端连接起来，人们要想走到山的对面只有经过一峪道。这条峪道七上八下，从山这边朝着正北方向走到最高处是七里路，就此转折一直往东北方向来到山脚下还要走上八里才能走出大山。道路细长狭窄且崎岖难攀。虽是这样，但好歹这条道才使山两边的人们互通信息交流来往。
细长归细长，狭窄归狭窄，然而峪道上也有平坦宽阔的地方。在峪道的最高点也就是七上八下的转弯处东侧，就有这么一块能够容纳几十人休息的较“大”平地，就像细长的蔓茎上结出了一个硕大果实紧紧地挂在道的旁边。平地正上方还兀凸而立一大巨石，巨石大约长五米，宽三米，高一米，巨石上方的右侧正立着像官府大印的一尊圆柱石。
巨石的后面一年四季流水潺潺，水当流到此地时，由于水来石挡，水就此一分为二，从它身边悄悄经过后合二为一。可见大堂口是由于山上多处沟岔的甘洌泉水与雨水聚集成河经过千年万月冲积形成的天然“小小平原”。“小小平原”——长方形巨石——像官印的圆柱石，像极了县衙审判案件的大堂，这就是我们所说的大堂口，悲壮传奇的故事就是发生在这里。
相传，前清年间由于天旱蝗灾，安徽一带三年无收，人民饥寒交迫，大都离乡背井，离开祖祖辈辈生活的土地，到外地逃荒要饭。其中有一对尚姓母子，当时母亲五十多岁，儿子十二、三岁。尚姓母子一路北上，沿路乞讨，不知走了多长时间，不知走了多少路程，终于来到我们山东。那时，我们山东也好不了多少，走到那里那里也是荒凉，走到那里那里也是饥寒交迫，那能有母子要饱饭的地方。
这一天，她们母子继续北上，踉踉跄跄来到夹岭，顺着崎岖狭窄的峪道前行，由于多日奔波，身患重病的母亲走到大堂口时再也坚持不下去，躺在地上呻吟，豆大汗珠不断地打在地上，痛苦的样子无法形容。看到母亲痛苦的样子儿子哭天喊地，然而叫天天不应，叫地地不灵，只有围着母亲团团只转，眼睁睁看着母亲离开这个世界。
在这个前不着村后不着店的地方有什么办法，儿子只有自己动手，在大堂口的平地上一把土一把土地掘了起来，他要掘个坑安葬过世的母亲。他一边掘土，一边哭诉着母亲的苦难人生，自己三岁丧父，母亲体弱多病，但母亲又当爹又当妈，寒暑来往，乞讨人生，顽强地支撑起这个家。泪水含着汗水，风声裹着哭声，终于把坑掘好。
可是衣衫褴褛遮不住母亲遗体怎好掩埋，幸好，正路过前坡村一放羊的老者，老者非常同情落难的这个未成年孩子和过世的母亲，立即将随身携带防雨的蓑衣裹住母亲遗体，就这样两人动手将老太太尸体草草掩埋。尚家孩子想来思去，走到那里那里也没有容纳自己的地方，他千恩万谢告别放羊老人，在母亲坟前三跪六拜后，哭着离开大堂口，一路乞讨回到自己的家乡。
回到自己家乡的尚家孩子，给大户人家开始放牛放羊。放牧的路上必经一家学堂，每当这时天生聪慧的他总在教室外面听先生讲课，听学生书声朗朗。有一次先生让自己的学生背诵前一天传授的课文，十几个学生竟没一人能给背诵，正在此时尚家孩子情不自禁的把课文完整流利地背诵下来。听到声音的老师非常惊讶，急匆匆来到室外，看到的竟是个放羊的小孩，经打听知道小孩的身世后，立即将他收留了下来。老师讲的用心，尚家孩子学得认真，生活上并像照顾自己的孩子一样照顾着他。几年下来，乡试、殿试，一路无阻，最后被皇帝册封为京城三品大员。
达官厚禄的京城三品大员时时怀念自己的母亲，每当重大节日总是骑着高头大马携带随从千里迢迢来到大堂口给母亲上坟拜土。就这样过去了几年，更加飞黄腾达的他决定要把自己的母亲迁回安徽老家和父亲合葬。省府大人知道此事，立即用整齐有序的大理石铺就陡峭难攀的路，迎接京城三品大员的到来。
清明时节，京城三品大员带领迁坟的队伍浩浩荡荡来到母亲坟茔面前，三跪六拜，烧纸燎香，隆重齐全的迁坟仪式过后，便轻轻打开母亲的坟茔。说也蹊跷，正在此时轰隆一声巨响，只见巨石滚动，站立在巨石上的圆柱石突然摔在一边，好象怀抱孩子的母亲突然跌倒，将自己的孩子摔出几米之外。再看母亲遗体，活灵活现，比活着的时候还要清秀，裹在母亲遗体上的蓑衣扣结竟还生根发芽，无数金颜银色的草根围着母亲遗体，好象蟒袍玉带，母亲的遗体就像安放在水晶玻璃一般。
随同还发现，好多的蓑衣扣结才仅仅烂掉一个。眼前的一幕见所未见闻所未闻，竟让这个京城三品大员昏倒在地，这可吓坏了随从，立即千呼万唤才使主人醒了过来。此时的京城三品大员已六神无主，没有主意，幸亏心腹提醒，才将母亲的坟茔恢复原样，打道回到京城。
回到京城的三品大员，打开母亲坟茔的瞬间场景天天萦绕在自己脑际，饭吃不下，觉睡不着，身体每况俱下，工作难以胜任，皇帝知道此事后便将他搁置起来，再也没有重用。
从那以后再也没有听到大堂口传来马儿嘶鸣的声音，再也没有见到上坟拜土的新迹象。有人说，尚家占了好风水，上有流水潺潺，下有沃土肥地，名称更是成就尚家母子，“堂”是“尚”字身下一掊“土”，尚姓老人葬于此地后代自然飞黄腾达;也有人说，大堂变故，“官印”飞蹦，子孙仕途再也不会继续;还有人说，蓑衣扣结便是官宦本位，风水不破就要出像蓑衣扣结一样多的京城大官。
湘西民间故事
在中国的每个地区都有属于当地的民间故事，故事中就包含了当地的文化和人文情怀,下面这些是小编为大家推荐的几篇湘西民间故事。
民国时期，湘西匪患猖獗，仅辰州白虎岭一带就有两伙土匪，岭南的田豹和岭北的麻天虎。
这天，一队送亲的队伍过岭时，被岭南土匪劫住了。送亲的一位老者急忙上前，拱手将两卷银元奉上。土匪们眼前一亮，小头目满意地点点头，说：“看你还挺识相，行，今天。
老子。
的刀就不沾血了，你回去就说，新娘子我们请去做押寨夫人了!”
“慢着!”老者面带怒色，“久闻豹爷仗义，怎么今天连规矩都不讲了?常言道‘留人不留财，留财不留人’，你们今天人财都要，岂不坏了规矩!”
“这……”小头目一时语塞，沉吟片刻，忽然，他凶相毕露，一声长啸后，土匪们迅速散开，将送亲的队伍团团围住。小头目狞笑几声，猛地挥刀向老者砍下。千钧一发之际，忽听“啪”的一声枪响，小头目臂上中枪，钢刀脱手。土匪们惊慌四顾，这才发觉自己竟被另一伙人围住了，定睛一看，来人个个有枪，为首的蜂腰熊背，正是岭北麻天虎。
原来，这麻天虎虽是土匪头子，但平生最恨人糟蹋妇女。麻天虎轻哼一声，手中刀一挥，小头目的耳朵眨眼间便被齐根斩下。惨叫声中，麻天虎手起刀落，不多时，十几只血淋淋的耳朵便落了一地。
一旁的送亲队伍哪见过如此血腥的场面，个个吓得浑身发抖。新娘叫英姑，这次要嫁的，正是本地最大的山寨——龙头寨的龙少爷。受此惊吓，众人赶到山寨时天色已晚。寨中灯火通明，龙头寨主龙九公听说此事后，一时沉吟不语。山寨与匪为邻，但素不往来，麻天虎的大名他当然知道，但好在龙头寨人多枪多，这么多年土匪从没找过麻烦，也算相安无事。
龙九公见儿子也准备反对，眼一瞪，骂道：“畜生，麻天虎虽然是个土匪，但人家救了你婆娘，天大的恩情岂能不报!我龙家世代敬重‘仁义’二字，今天就是舍了老命，我也不能让龙头寨失了威名!”
第二天，九公果然携了财物进山，临走时留下话说，倘若自己天黑未回，那就当是一命抵一命，不准寨子里的人上山寻仇。
湘西崇山峻岭，土匪的老巢往往筑在绝险之处，千百年来，官兵之所以剿之不尽，就是因为地势的缘故。九公这一走，直到太阳落山还不见踪影。龙少爷急了，正要集合人马进山时，九公却毫发无损地回来了。
“爹，你见到麻天虎了?他没把你怎么样?”龙少爷惊讶地问。
“滴水之恩当涌泉相报!我行的是仁义之道，土匪也是人，能把我怎么样?”九公威严地说。
饭后，九公又宣布了一件事，他说，麻天虎三天后还将上门回访。这话一说顿时炸了窝，寨民们议论纷纷，都说让麻天虎进寨不是引狼入室吗?九公解释道，麻天虎来访，主要是我带去的礼物太重，他说，一条人命值不了这个价，所以特意下山送些虎骨豹皮，算是扯平这事两不相欠。
大伙劝道：“这麻天虎是个杀人不眨眼的土匪，他会讲仁义道德?”
“自古匪有匪道!”九公倔犟地说，“麻天虎如果不讲仁义，他会救英姑?他会放我回来?再说，我龙头寨人多枪多，土匪也未必敢跟我们作对。”
见公公如此固执，新媳妇英姑暗自担忧。白虎岭上，她亲眼见过麻天虎的残暴无情，如今悍匪下山，绝不只是来送几张豹皮啊!
转眼三天已到，九公一早就大开寨门恭迎麻天虎。不多时，几匹快马踏尘而来，为首的正是岭北匪首麻天虎!寨民们见他只带了几个随身保镖，都松了一口气。麻天虎命人取来豹皮献上，九公笑着收下。
三杯酒过后，麻天虎拱手要走，说：“这事扯平了，那我另说一事，我想向九公借点儿东西。”
“好说，请讲。”
麻天虎突然拔枪指着九公说：“兄弟们在山上缺衣少食，还请九公意思意思。”
寨民们见情形有变，纷纷推枪上膛，刹那间，百十条枪口一齐对准了麻天虎。麻天虎冷笑几声，说：“早知道龙头寨枪多，但麻某既然来了，就不会空着手回去!”
双方对峙了几分钟后，龙少爷走上前来，出人意料地说：“寨中财物我全都转移了，麻爷如果不信，可以叫人随便搜。我料到麻爷的人就在寨外，所以不得不防。”
龙少爷说完后，让人打开粮仓货仓，果然里面空无一物。麻天虎见算盘落空，手中的枪一紧，“既然这样，那只好请九公跟我上山一趟，好酒好菜招待几天了!”
九公盯着麻天虎，冷冷地问：“怎么，麻爷是想‘吊羊’吗?”
“吊羊”是土匪的黑话，也就是绑架的意思。麻天虎冷笑一声算是默认了。九公又问：“既然想‘吊羊’，那三天之前为何放我下山?”
“土匪有土匪的规矩。”麻天虎说，“三天前你带着财物上山，按规矩，我留了财就不能留人，但今天，我既然拿不到财物，就只好带人走了。”原来如此，九公追悔莫及，这才知道自己跟土匪讲仁义，真是迂腐之极。龙少爷见状，上前说：“阿爹年纪大，在麻爷那里如有三长两短，岂不是与我龙头寨结了血仇!我愿替阿爹上山。”
麻天虎痛快地说：“行，那就请龙少爷跟我走一趟!三天之后，拿十车大米来换!”
一伙人押着龙少爷出了山寨，大家怕少爷受伤，只好眼睁睁地看着他被带走。出了寨子，麻天虎与树林里的土匪会合后，大队人马往回走，行到一半时，前方突然传来杂乱的枪声，麻天虎登高一望，只见自己的老巢竟然火光冲天。大惊之下，他突然明白过来，转身瞪着龙少爷问：“妈的，是不是你的人干的?”
龙少爷心中暗喜，面上却不露声色地说：“麻爷刚刚都看到了，我龙头寨的人连寨门都没出，怎么会去攻打你的寨子?”
恰好这时，几个土匪落荒而来，告诉麻天虎说，攻打山寨的是岭南田豹的人!麻天虎叫苦不迭，田豹定是要报割耳之仇。他心里一紧，瞪起眼睛问道：“你们都跑了，我娘呢，我娘怎么样了?”原来，麻天虎的老娘住在山顶的庙里，老太太终日吃斋念佛，想为儿子减轻几分罪孽。
土匪们你看着我，我看着你，不敢吭声，麻天虎又急又气，“刷”地从怀里拔出尖刀，发疯似的往回赶。趁此机会，龙少爷故意一脚踏空滚下山坡逃走了。
当他跑回龙头寨时，英姑早已集合了全寨的人整装待发。原来，这一切都是英姑的计策：三天前，她听说麻天虎要下山，就知其中有诈。恰好田豹的人被麻天虎割耳羞辱，正叫嚷着要报仇。英姑趁机便将麻匪老巢空虚的消息传给了田豹。田豹等麻天虎一下山，便率人猛攻麻匪的老巢。
两伙土匪血战一晚后元气大伤，最终，麻天虎一伙打死田豹保住了山寨。天亮后，麻天虎接出老娘收拾残部时，晨雾中又突然号角齐鸣，随后喊声震天，无数个精壮汉子仿佛从地下冒出一般，里三层外三层地围住了麻天虎。
麻天虎定睛一看，为首的正是龙家父子。他长叹一声，知道自己和田豹都中了龙头寨的毒计，正想拼个你死我活时，却听到麻老太太一声怒喝：“放下!”
麻天虎是个孝子，慌忙命令手下，把手里的长枪短炮全都扔在地上。麻老太太回过身，看着眼前黑压压的枪口问：“你们是山下龙头寨的吧，九公来了吗?”
龙九公上前拱手道：“我就是龙九公。”
麻老太太说：“上次，你为了孩子欠下的人情，不顾性命独自上山。今天我为了天虎犯下的罪孽，也愿意一命抵一命!”
老太太不等众人反应过来，几步奔到山崖边，回身看着儿子说：“天虎啊，当初你上山为寇，娘没能拦住你。今天娘再劝你一句，放下屠刀，回头是岸。”说完，毅然转身跳下了深崖。麻天虎一声惨叫，哭喊着扑倒在山崖边。
龙九公见老太太如此刚烈，长叹一声，押着剩下的土匪准备离开。不料没走两步，就听身后一声大喊：“站住!”
回头一看，只见麻天虎瞪着血红的眼睛，咬牙切齿地说：“这么多年来，我麻天虎没抢过龙头寨一草一木，放了这些兄弟，我愿意以命相抵了!”话刚说完，麻天虎便走到崖边飞身跃下。
短短一天。
时间。
龙头寨巧施妙计打垮了两股土匪仅此一战再无匪患了。至于麻天虎母子因为崖下恰好是一深潭两人都捡回了性命。有人几年后在省城见过他那时他已是一家镖局的总镖头威震三湘。
很久很久以前，有一个渔夫，家里很穷，但人勤劳，而且长得英俊。小伙子，天天以打鱼为生，过着艰苦的生活。父母去逝之后就一个人过着孤单的生活，三十多岁也还没娶到老婆。
突然有一天，渔夫在田里打到了一个很大的田螺(其实这个田螺是成了仙的田螺)。渔夫说：“看你很大，舍不得吃你，就把你放在水缸边，把你养得更大。”第二天继续去打鱼去。田螺姑娘看到渔夫一出去，就变成了人，在渔夫家里帮渔夫收拾家务，还帮渔夫煮了丰富的晚餐，之后又变回田螺里面去。
于是，渔夫跑到左邻右舍问：“你们看见今天谁来过我家吗?”左邻右舍的人都说“没看见，但白天时间看到你家有烟冒出来。”
渔夫不当是一回事，以为有远房亲人来看望他，没见到他人煮好饭就走了。第三天，他照样出去打渔了。左邻右舍的人明明看到渔夫出去了，到了中午之后，看到他家又冒烟了。很好奇，于是一邻居悄悄地走近渔夫的窗口，往渔夫的房子里面看——咦!怎么有一个美如天仙的姑娘在厨房里帮渔夫煮饭。想，这个臭渔夫，明明娶到了这么漂亮的姑娘做老婆，也不告诉大家，还装做什么都没发生。
下午，渔夫回来又看到一桌美味的晚餐，但家里却空无一人。渔夫又跑出去问大家是不是他出去时，有人来过他家，还帮他煮饭，之后又走了。邻居生气地回答他：“你明明娶了个漂亮姑娘回来，还说家里没有人!”
这下子，渔夫给蒙了!一头雾水。我明明没有娶到老婆，何况我家这么穷，又有哪个姑娘会愿意嫁给我这个穷光蛋呢?渔夫想，我一定要把这个帮我煮饭，又不出来的人找出来，不声不哼地回家。渔夫一个晚上都睡不好。
天一亮，渔夫起来跟以往一样，继续拿着打鱼的工具，做着出去打鱼的样子，出门去打鱼了，但渔夫没锁门。渔夫没出去打鱼，他就蹲在窗口后下面。到了下午，咦!自己家里明明没人，怎么又冒烟了!?渔夫从窗子外面往里面看。咦!还真有一个美如天仙的姑娘在自己家里做家务，还煮饭呢!渔夫急忙一转身!把门打开，正面与姑娘碰上了，并抱在手里。
渔夫红着脸忙问：“姑娘哪里来的?怎么会在我家呢?我不会再让你跑了。”
这下子遭了，田螺姑娘一下子回不了田螺里面去了，只好如实地跟渔夫说：“其实我是你打来的那个最大的田螺——田螺仙女。你不在的时候，偷偷出来，现在被你发现，我得变回田螺去。”
渔夫求着地说：“不行，你不能再变回田螺了，你一走，又没有人帮我洗衣做饭了，我又要一个人孤独地生活着。我就喜欢你这样的姑娘，做我老婆吧。”
田螺姑娘其实心里早就喜欢渔夫了，羞答答地说：“做你老婆也行，你不能告诉别人我是田螺仙女，而且你以后不能再以打鱼为生了，看着你把我的兄弟姐妹打回来，我每次都心痛不已。我还经常要回田螺里面去，不然我的。
生命。
将会失去水份，我会活不长的。”
渔夫红着脸说：“行，我以后再苦再累也不会再打鱼了。”
从此，渔夫有个漂亮的田螺姑娘为妻子，还生了三个胖娃娃，一家人过着幸福的生活。
由于太幸福了，渔夫不想失去这种幸福，渔夫越来越害怕失去田螺姑娘，害怕她总有一天会离他而去。渔夫变得越来越自私，他既然忘了田螺姑娘最初跟他讲的没有田螺壳就生活不了这句话。为了不让田螺姑娘回去，他悄悄地把田螺姑娘的田螺壳给打碎。
当田螺姑娘身上干裂、浑身难过，准备回田螺壳里时，发现自己最好的房子给自己最心爱的人给毁了，同时，心也碎了。田螺姑娘跑到村子里最深的井边。“噗通”一声，跳进井里，再也不出来。
从此，三个娃娃经常到井边哭喊着：“妈妈呀，你快回来吧。”井里会有这样的声音回过来：“叫你爸爸来挑水，把我挑上来吧。”从此以后，挑水的事都是男人的事。
上世纪50年代初，湘西地区刚刚解放，但形势极为复杂。两个便装的解放军战士在执行任务时，忽见两个打扮怪异、行踪诡秘的黑衣人。怀疑这二人可能是犯罪分子，解放军战士遂跟踪他们行至一家客栈。
客栈老板告诉解放军战士，这伙人是赶尸的，前面的是赶尸匠，后面的是尸体。解放军战士不信这个邪，决定敲开门一探究竟。
门敲了半天才打开，开门人是赶尸匠，而尸体仍戴着斗笠，站在墙边黑暗处。检查后，解放军战士未发现异常，只得离开。
解放军战士决定继续跟踪调查。然而，跟踪了很久，仍未发现异常，两人终于按捺不住，截住了赶尸匠。这时，他们有了奇怪的发现。
相传几千年前，苗族的部落首领蚩尤在黄河岸边与黄帝部落厮杀，直打到尸横遍野，血流成河。要撤退时，蚩尤对身边的军师说：“我们不能丢下战死的弟兄不管，你用点法术，让这些弟兄魂归故乡。”军师在尸首中间默念咒语，祷告神灵。作法后，原本躺在地上的尸体都站了起来，跟在蚩尤高举的符节后面向南行走。追兵赶来，蚩尤和军师联。
合作。
法，引来五里大雾，将敌人困在大雾之中。
传说，由于蚩尤的军师最后使用的是雾术，而“雾”笔划太多，于是后来写作巫术。“巫”字上面一横代表天，下面一横代表地，中间的一竖代表符节，两边的人，右边的代表蚩尤，左边的则代表军师。
这个传说的真实性已不可考了，但是巫术在苗族地区盛行却是不容置疑的。研究表明，苗族是我国较早发明兵器、刑法和巫术的民族，在一些苗族聚居区，至今仍保留着浓厚的巫文化传统。赶尸，某种程度上正是湘西巫文化的体现。
在传统中，湘西人运尸归葬的观念很深，他们相信，如果客死异乡的游子不能回故土安葬，他的魂魄就会变成孤魂野鬼。但是，在上千里的崎岖山路上，即使有钱也很难用车辆或担架运输尸体。于是，在巫术盛行的湘西，由于有实在的需求，大概从明清起，赶尸出现了。赶尸的范围从湖南常德到靖州，西南可到云南、贵州边境，向西可到重庆涪陵。
中央电视台《走遍中国》等栏目组曾调查过湘西赶尸，找到几个自称见过赶尸的人。老人卢万金说，他是八九岁时(1939年)第一次看见赶尸的，当时觉得很奇怪。老人雷万喜说，经历过民国时代的人，大多看见过赶尸。
湘西人伍贤佑自述，1963年，他15岁，跟随父亲在酉水河放木排，有一天在河滩休息时，碰到赶尸。只见赶尸人对着尸体说：“牲口，起来!”然后，尸体慢慢就起来了。赶尸人又喊：“走!”尸体就向前走。
在香港的僵尸类型片中，僵尸都是双臂前举，走路一跳一跳的，动作僵硬。因为，据说人死后关节是不能弯曲的。但是，据几位目击过赶尸的人讲，他们见到的“走路的尸体”和活人一样双臂自然下垂，膝盖可以弯曲，能上下坡。
但是，正像看魔术表演一样，即便亲眼看过赶尸也不能证明尸体确实能够行走，因为目击者有可能被类似魔术的障眼法所蒙蔽。
近年来，人们不断解密赶尸现象，出现了不同的说法。20xx年，中国台湾一家刊物发文认为，赶尸人是将竹竿从死者腋下穿过，并将手臂捆绑在竹竿上，尸体穿着宽大的寿衣，遮住了竹竿，而赶尸人则扛着竹竿走。由于竹竿受力后弯曲，带动尸体晃动，在夜里看上去就像是直立的尸体双手平举在跳跃一般。
但是，很多人认为这种说法是根据香港僵尸片中的造型臆想出来的，与实际的湘西赶尸情形不符。在湘西，关于赶尸，学者们有两种说法：
一是背尸说。一般是师傅带着徒弟，两人或三人轮流背尸回乡。由于身上罩着黑色大袍，且在夜间行走，行人只能远观，看不真切，以为是尸体在行走。
前文讲到两名解放军战士截住了赶尸人，让他们诧异的是，这次看到的赶尸人并不是前面在客栈看到的那个!他们赶紧掀开尸体的袍子，发现下面还藏着一个活人，正是他驮着尸体在行走。原来所谓赶尸就是师徒二人轮流背尸。
二是分尸说。这种说法认为，赶尸人将死者的头和四肢分解，将躯干就地掩埋，只把头和四肢带回乡，一路装神弄鬼只为掩人耳目，等到家后扎个草人做身子，再安上头和四肢。
所以，赶尸人接活也是有选择的，一般在秋冬两季，这客观上延长了尸体腐烂的时间。此外，病死、自杀或遭雷劈火烧的尸体不赶，以免给自己惹晦气。
无论是背尸还是分尸，都有一个关键的问题，就是尸体的防腐，因为赶尸的路都在山区，少则需十天半月，多则一个多月。
学者研究认为，湘西的崇山峻岭生长各种草药，苗族先民总结出一套独特的苗医苗药体系。其中，有一项是对尸体做去水处理后，进行草药熏蒸，尸体就可以长时间不腐烂。
此外，学者们认为，湘西苗族较早地掌握了炼朱砂的本领，朱砂加热后会还原成汞，而汞是最常见的防腐材料。赶尸一般除了祖传的神符外，还少不了朱砂。
吉首大学副教授陆群经过调查，写下《湘西赶尸》一书。她认为，赶尸不在于技术的真实，而在于职业的真实。赶尸作为职业，确实需要赶尸人掌握防腐技术，胆子大、力气大，才能胜任长途运尸的工作，而让死人行走的法术是不存在的。将赶尸神秘化，是为了提高这项职业的门槛和收入。
1994年，香港一个摄制组到湘西，准备拍一部民俗电影《湘西赶尸》，湘西籍着名画家黄永玉得知后，给电影公司老板写了封措辞激烈的信。信中说：“使世人不要误解我们那块正待开发的土地。”在他的。
坚持。
下，影片没有拍成。
而今天，在湘西凤凰县，每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，人们发现，湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人群(如巫师)为满足人们叶落归根的心愿而将某些传统文化资源转化为生计方式的结果。
贵州民间故事_贵州苗族民间故事
贵州流传着许多奇异、生动的民间故事。下面是本站小编给大家整理的贵州民间故事，希望大家喜欢。
过姊妹节的范围较广，几百个村寨十几万苗族在礼仪习俗有所繁简或大同小异，在传说上也略有不同，究其来由的传说，主票有以下两种。
1、相传台江县的革一地区，有一个苗族大寨，寨子里的男子们每年都要到很远很远的地方去打猎，很久很久都不回来。寨子里还有众多的妇女孩子和七十个如花似玉的姊妹。妇女们。
劳动。
回来就养儿育女，过着她们永远也过不完的日子。姊妹们上山摘果与下田劳作，在家姊妹们还纺纱织布织锦与挑花刺锈，他们织出来的布箱子都装不完，他们织出来的彩锦啊，比天上的彩霞还美;他们绣出来的花，蜜蜂蝴蝶都飞来驻留，可是七十姊妹们总还觉得缺少了什么，心里总是畅快不起来，因为她们已经到了豆蔻之年了。于是姊妹们又相邀去开田，她们选择了一个水源丰富的地方，把心思转移到开荒造田方面来，开啊开啊，开出了一块好大的田，从这边田胜望不到那边田胜了。于是她们在田里放养了很多很多的鱼，春天来了，他们在田里播了糯米种子，秋天到了，她们打下的糯谷装满了一仓又一仓，酿出了一缸又一缸的糯米酒。吃喝穿戴都有了，可姊妹们总还觉得缺少了什么，很少有歌声笑语。老人们看出了姊妹们的心思，想出了一个好办法，建议她们把吃不完的糯米和喝不完的糯米酒保存起来，待来年春暖花开的时候，用精米制成糯饭，再到田里捉来鱼虾壳螺蛳设宴，招呼远方的青年男子前来吃姊妹饭喝酒跳舞交谊择偶。第二年确实通过这种形式，有部分妹妹还选上了如意情侣而高高兴兴地嫁出去了。以后吃姊妹饭便形成了一个特定的节日。
2、相传苗族从前居住在遥远的东方。后来由于人口增多。
生活。
困难和灾荒战乱，被迫不断往西方迁徙，而每逢到一个地方居住一段。
时间。
就有一部分姊妹要嫁出去再次迁徙嫁出去的姊妹就回不到家了。相见时难别亦难啊于是他们决定在春暖花开的时节里到田里捉来鱼虾相邀已嫁出去的妹妹们回来和未嫁姊妹们相聚一起吃一餐姊妹饭相诉衷肠然后依依惜别这样相习成了一年一度的姊妹节俗语:吃了一餐姊妹饭了却一年相思情。
姊蛛节前几天，姊妹们就到山野里，采来南烛木叶。姊巅、蜜蒙花等各色花草，分别用冷水浸渍和用水煮的方法，制成黑红黄绿各种花草汁液。然后用这些汁液分别浸泡糯米。一两天后，这些汁液完全渗透了糯米，再取出分别过滤，再用清水冲洗去表百多余的色彩汁液，然后将这些分别浸泡好各色糯米调匀，上甑蒸熟，就成了晶亮芬香的五彩姊妹饭。这种用各种野花草清对取色制作的姊妹饭，不但色彩缤纷、芳香可口，而且久放不便不坏。还具有明目健身，滋补强身功效，是节日期间与亲朋好友共享与相赠的特殊食品。
明光市司巷北有一座山叫大金山(今属五河县)，在大金山的东山坡处有片坟地，其中有两座较大的墓葬，一座是何老太爷之墓，另一座是何家老太太之墓。这何老太爷是光绪皇帝的众多老师之一。这皇师怎么会在死后从千里之外的北京将灵柩送来此安葬的呢?这里有许多蹊跷的故事。
据说，甲午战争以后，一批著书立说的学子，变法维新的思潮，迅速形成具有一群众性的变法维新政治运动。1888年，康有为到北京参加顺天乡试。当时正值中法战争结束不久，他痛感民族危机深重，满怀。
爱国。
热情，写了五千余字的上皇帝书，提出"变成法，通下情，慎左右"三项建议。1895年5月康有为又邀请十八省举人在松场庵集会，宣传由他起草的上皇帝万言书，在万言书上签名的有1300多人。万言书上递到都察院，这就是著名的"公车上书"。同年5月6日，康有为又连续两次上书光绪皇帝。光绪皇帝读到了第三次上书，感到康有为的变法主张对挽救清朝统治危机十分有用，非常重视，命令抄送慈禧太后、军机处和各省督抚。从此，维新派开始取得皇帝的支持;同时也受到了清廷保守派的抵制与打击。维新派和守旧派的斗争十分激烈，最后，以慈禧太后为首的守旧派将光绪囚禁在中南海的瀛台，重新"训政"并下令搜捕维新派。戊戍维新运动失败了。大批参与维新运动的人士被逮捕、杀头、坐牢、免官。在这些人中有一位何老先生，他曾远洋留英，对改革君王制方面有一些较先进的主张。光绪帝在百日维新之始将何老先生招进宫，拜何为师。短短百日维新失败，何老先生遭受牵连，被打入囚牢，当时被关押在芜湖官牢。
何老先生被关押期间，因光绪帝只是被软禁，所以芜湖官牢的牢头和牢卒对光绪帝的先生也不敢得罪，因说不定哪天又得势了呢?这何家当时也是京城知名富商，开有洋火厂(火柴厂)、洋胰子厂(肥皂厂)等数间大工厂和几间较大的洋货商行，日进金以斗量。何先生被关押在芜湖，何家子弟少不了上下花钱打点。牢中上下因都收到何家的好处，对何先生也特别的关照。一日牢头与何先生饮酒时，给出了个主意，让何家花钱找一和老先生相貌相似的人代为坐牢。经牢头这一点拨，何先生之子人称何扁头，便下功夫四处寻找。这日，何扁头从芜湖探狱返京，在凤阳府临淮关遇一酒鬼因在饭店饮酒后无钱付帐，正和店小二撕扯争吵。何扁头见此人身高、胖瘦、面貌均和父亲有点相像。于是何扁头代付了所欠酒钱，并拉他到一旁详细询问。原来此人叫陈子衡，五河县司巷(今明光司巷)人，因做小生意亏了本，回家又怕家人奚落，已流浪多日。何扁头把自己的想法详细和陈子衡一说，谁知陈子衡满口答应。于是陈子衡成了何先生，入了芜湖大牢。
转眼间三年过去了。陈子衡在狱中除了行动不自由外，一日三餐两餐有酒，当然这都是何家人花钱打点的。由于何先生在维新运动中是个擦边角色，三年后被释放出来。陈子衡从狱中出来，回到司巷老家，一见房子、院子里外一新，心中有数。家人看到陈子衡回来了，欢呼雀跃。其妻责怪道："死鬼你还知道回来，三年来你每隔半年派人送一次银子，鬼怪得很呢，不肯说在哪发财。依你的德行我料想你肯定在外又养了小的了。今怎不一块带回来让我这做大的看看，她是不比我多长了两个奶子。"陈子衡被一阵连珠炮轰得有口难辩，只得将实情一五一十如数道来。夫人听了更是鼻涕一把泪一把的数落个没完。
京城何先生知道陈子衡出狱回家，为表感谢特派人送来500两银票，以补三年牢狱之苦。陈子衡本来就不是安分有，有了钱就作怪了，很快被人引诱进了烟馆。没到两年，何先生所赠银两已所剩无几。一日先生之子何扁头南下做一笔大生意，途经凤阳县，专程去司巷看望陈子衡，一见陈子衡染上了毒瘾，连连摇头叹息，不该只赠银两，应教其经营，赠其生财之道。
何扁头返京后思考再三，决定到凤阳一带办个洋火厂，赠与陈家，这样日有进帐，可免陈家老小再跟着受苦，二来何家对陈家已尽心尽责了。
何扁头选择了水陆交通便利，离司巷又近一点的临淮关，投资办起了洋火厂。开始时派专人带着陈家人从进货到生产、管理、销售，一点点的带着干，上路子后，何家才撤走来人，临走时来人交了一封信给陈子衡，陈一见是何老先生亲笔，全部内容除表示感激外，就是要陈子衡走正道，好好经营洋火厂，若再把那厂子搞败了，从此何、陈两家恩断义绝。洋洋千字书，句句肺腑言，陈子衡感动得热泪盈眶。从那以后死命戒了烟，一心办厂。一个洋火厂被管理的像模像样，并逐步扩大。由于买家大部分是水陆大码头蚌埠，后将洋火厂迁址到蚌埠。
很快陈子衡成了淮河岸边有名大富商。陈子衡为了感谢何家，每年春节都要选一些特产，送一些金银去京城。每次何家除收下一些特产外，所送金银全数退回，并捎来话说："送金送银到何家就好比往河里倒水。"陈子衡犯了愁，最后他想了个歪主意，修书一封送给何老先生，书中说："子衡自幼拜名师学看风水，现司巷的北大金山有一处风水宝地，坐西北朝东南，型同太师椅，若做棺地，那是头枕大金山，左手扶岗，右手搭岭，脚蹬池河，目视五百里。"陈子衡本是想以赠地表忠心，料想何老先生不会从千里之外到这穷山僻岭来的。谁知何先生年岁已高，久居京城，目睹风云变幻，马嘶人噪，人心莫测，是是非非，本来就想在百年后去一安静之处，不让白骨再染污尘，因此接信后十分感兴趣，并专程派人前来看地。
这陈子衡可慌了手脚。他家在大金山根本没有什么坟地，那太师椅宝地硬是他胡编的。但来人已抵到家，不看也得看了。陈子衡雇了两顶轿子陪来人一起前往大金山，谁知来人看风水确有一套，上了大金山一眼就看中了一块地方，和陈子衡信中所说的一模一样。来人赞赏陈子衡颇通阴阳术，陈也乘机故弄玄虚大侃特侃。来人高高兴兴返京复命。
来人走后，陈子衡打听了那块岗地原来是他一个远房叔子家的。陈子衡亲自找到门上提出要用岗下自家5亩冲地换他家岗上那块兔子不拉屎的沙石地。陈子衡的这位远房叔子开始还以为他这位富侄拿他开涮，可他看陈子衡是一本正经的，不像开玩笑，内心自然非常乐意，就这样歪打正着，陈子衡送了一块"太师椅"形的风水宝地。
几年后，何先生仙逝，按他临终遗言，将他的灵柩从京城运到司巷北的大金山安葬。相隔几年后的1920xx年，何老夫人过世，其灵柩也被送往此处安葬。1973年此墓被挖掘。
有个孤儿，不晓得叫那样名字，没田没地，没依没靠，寡钓鱼过日子，有一顿没一顿的怪造孽。
有一回，孤儿去钓鱼，老半天了，一条鱼都没钓得，只钓到个螺蛳，冒火甩下河去;有掉到那个螺蛳，又甩下河去;再钓，还是掉到那个螺蛳，回回都是这样。孤儿心想：“往天，哪一回都钓得鱼勒，多少总有点，这回咋弄古怪呢，老是钓得这个螺蛳!哎!恐怕是有缘分吧!一颗螺蛳打九锅汤，拿回去打汤喝也要得。”
这就拿回家去了，先放在水缸头养起。
第二天，孤儿去钓鱼，这回可是钓得不少，换了两升米回来。没想到一进屋，就见桌上摆得有鱼有肉，热气腾腾;桌下有锅煮好的糯米饭，也是热气腾腾的，满屋子香完，叫人直吞口水。再下细看屋头收拾得干干净净的。这是谁搞的啊?怕是寨邻哪个好心的嫂子，见他造孽来帮忙的。他去感谢寨邻嫂子，人些都没得哪个开腔，都说不晓得这个是勒。没人晓得就算了，饿了就吃，他就吃，吃了也没碍那样事。
以后孤儿还是天天去钓鱼;还是天天有人给他烧饭弄菜收拾家务。他又去感谢寨邻嫂子们。人些都跟他说：“我们没得帮你做那样，你莫感谢我们。若要晓得是哪个帮烧饭弄菜你也不难;明天，你假巴意思出去钓鱼，走起半路，就悄悄打转回来，躲在门外，从门缝往里布，就看到是哪个了嘛!”
“快放开我!弄个搂起，像个哪样子嘛!”
孤儿说：“我一松手，你就跑了咋个做?”
女子说：“没跑!我是龙女，看到你造孽，霸意来痛你做一家的嘛!”
孤儿松开手，他俩就做了夫妻，就摆饭吃。
吃过饭，龙女就对孤儿说：“你这个草棚棚好漏哟，咋能住嘛!今晚些，我来修一下子。一刚，你就到对门坡上去，到处把草标插起，回来就睡吧!要是听到响大雷，下大雨，刮大风，你都莫害怕，只管睡你的瞌睡就好了。”
当真，孤儿睡齐半夜醒来，听见外面大雷大雨，大风刮得凶。他一点都不怕得，只管睡自己的。第二天起来一看，哎呀!他那个草棚不见了，换成了高大瓦房，修得老实好，三合头四合头天井，走马转阁楼;两边厢房吊脚楼。安逸老火，孤儿高兴昏完。
龙女说：“你再看看对门坡哈。”
孤儿抬头一看，喔唷，原来那个荒草坡坡上，他插过草标的地方，都变成了水汪汪的梯田。这会儿孤儿有房屋，有田地了。一发势富豪起来了!莫提高兴死罗!
龙女痛孤儿过了一年，生了个崽，夫妻二人，男耕女织，日子越过越富足。孩子慢慢长大了，一家人乐呵呵，比哪个都安逸。
你日子好过，就有人眼红，就要捣你的鬼。
一天，孤儿上山犁田去了，龙女在屋里睡觉，俗语说：“熟睡如龙”，当真，她的瞌睡老实大，一睡下去，任你咋个吵闹都不会醒的。那些眼红的，不安逸孤儿过好日子的人，趁龙女熟睡时，拿鸡血，鸭血敷在她嘴上;拿鸡毛鸭毛粘在她嘴边;床下还搁一大堆。整归一了，就呼喊呐叫跑上山去吼孤儿，说：“哎呀呀!不得了啦!不得了!你还在这点犁田呀?!你那个婆娘是筒妖怪勒!偷吃了我们家好多鸡鸭哟!你还不快点回家把她撵走!”
孤儿说：“乱讲!屁都不信!哪有这种事哟!”
“乱讲?
老子。
们怕是吃多了!”坏人些说，“不信，跟老子们回去看看嘛!”这就吆起一路回来，孤儿进屋一看，龙女还在呼呼大睡。当真，她嘴上硬是有鸡鸭血和鸡鸭毛勒，床脚也有一大堆。孤儿傻眼了，没话可说了。
坏人些说：“这筒妖怪，你不撵走，二天鸡鸭吃完了，她就要吃人了勒!”
孤儿答应把她撵走。
龙女睡齐天黑才醒来，见孤儿日眉鼓眼地对着她，觉得不对头，就问：“你为啥子这样看着我嘛?”
孤儿说：“你是个妖怪，我不要你了，你各走吧，由哪里来，回哪里去!”
“你疯了呀!我咋个是妖怪嘛!”
“你看看你自己嘛!嘴上粘的鸡鸭血和鸡鸭毛，床下还摞一大堆，你偷吃了人家的鸡鸭，不是妖怪是什么?”
龙女摸了一把自己的嘴，是有鸡鸭血和毛勒!她明白自己睡得太死了，遭坏人些整了，任咋个说，孤儿还是不相信她，红黑要撵她走。
龙女说：“你还是要想一想勒，我走了讪，你父子俩要受苦勒!”
孤儿说：“你走你的，没啥子幺你了台!不用你操心，我们不会受苦的。”
龙女没办法，这就走了。
走了一段，龙女又对孤儿说：“还是不要撵我走吧!我走了，你父子俩当真要受苦呀!”
孤儿还是不听，就吼：“走!走!走!快走!少罗嗦!”
走齐河边，龙女又说：“还是不要撵我走吧!我走了，你父子俩硬是要受苦勒!”
孤儿还是不耳她，更大声吼：“去你的吧!我们不用你操心!”
龙女跳进河里，就喊：“我的田地，我的房屋，我的牲畜些，统统随我走!”她这一喊，田地，房屋一发势都不见了，只是孤儿从前的那个草棚棚还在;鸡鸭牛羊纷纷往河里跑去。孤儿只抓住羊子的两只角，羊角都拧歪了，所以，现在的羊角，才是那个样子。
龙女走了，孤儿一发势又变回了穷光蛋，他再去钓鱼，屁都钓不到一个，没得法子，就天天去挖荒。
一天，孤儿在挖荒，又热又累，渴得要命，就叫孩子拎个葫芦下河去打水来喝。
孩子到河边去打水，就想起妈妈来，他把葫芦摁进河里，水从葫芦口进去时，就“乓乓噗噗”和“逗喽嘡啷”地响着，孩子就唱：
“乓乓噗噗，我妈水上冒!
妈妈回来哟，回来把我瞧!
逗喽嘡啷，我妈冒水上!
妈妈回来哟，回来把我望”
龙女听见了，就从水里冒出来，给孩子梳头，捉虱子，一边梳一边哭，叫孩子拿葫芦接她的眼泪带回去给他爸爸喝。
孤儿喝了龙女的眼泪，又凉又甜，就问孩子说：“你是从哪里打来的水，弄个好吃法?往天你打的水，不是这个味道嘛!”
孩子就老打老实地跟他说了。
孤儿听了，就教孩子说：“你明天去打水，要这样要那样把你妈妈哄回来哈。”
第二天，孩子又去河边，又“乓乓噗噗”地唱那个歌。龙女又从水里出来，又哭着给孩子梳头，捉虱子，孩子又用葫芦接妈妈的眼泪。
母子俩要分手了。孩子就哭：“妈妈呀!我一个人回去好怕哟，你送我一段路吧!”
龙女就送他走了一段。
孩子又说：“妈妈呀!你再送我走齐那棵枫树脚嘛!”
龙女又送他，刚走拢枫树下，孤儿就跳出来，一发势就抱住龙女不放，向她认错，求她跟他回去。
龙女说：“我回不去了，你们那个人间，有坏人在，好人就不得安生，你父子俩也莫回去了，离开那个人间吧!龙宫我也不想回去了，你要愿意，我们就在这河坎住下，永不分离，你看要得不?”
孤儿说：“只要你不离开我，往哪堂都要得;我们就在这里安家，永不分离。”
“吱吱东，
吱吱西，
谁是我阿爸，
谁是我阿妈，
吱吱南，
吱吱北，
阿爸在这里!
阿妈在这里!”
贵州版的田螺姑娘，有很多贵州地区方言，用方言讲起来是很有味道的!
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最短的民间故事精选500个民间故事
太行山上到处长着一种药材，有秧有根，秧叫夜交藤，根叫何首乌。夜交藤像红薯秧一样，能扯几尺长，但每株何首乌上面只长两根藤秧，不是一个往南扯，一个往北扯;就一个向东长，一个向西长。奇怪的是这两根藤秧白天往两个方向生长，到了夜里，便渐渐靠拢，头挨头，尾接尾，相互缠绕，如胶似漆，并随风抖动，俨然一对亲密恩爱的情侣，因此故名夜交藤。这种奇怪的现象，还流传着一段美丽的传说呢。
在很早以前，太行山里住着一个英俊健壮的小伙子，叫车表，以打柴为生，苦度岁月。有一天，他上山打柴时，忽然听见猛虎的叫声，紧接着便有人大喊救命。他握着板斧急忙跑过去，只见猛虎用利爪按着一位姑娘，张开血盆大口，眼看姑娘就要命丧黄泉。车表急中生智，甩手把板斧扔过去，正中老虎额头。只听咔嚓一声，老虎的天灵盖被劈成两半，顿时气绝身亡。
车表来到姑娘跟前，仔细一看，不禁大吃一惊，原来这位虎口余生的姑娘不是别人，正是他童年的好朋友柏羽。
柏羽躺在草丛中，脸色煞白，昏迷不醒，衣服也被老虎抓破，雪白细嫩的皮肤上有几道血印子。车表急忙从坡上采了几种花草，放进嘴里嚼了嚼，敷到柏羽的伤口上，又从自己的衣服上撕下几绺布条，为柏羽包扎伤口，这才小心翼翼地把柏羽扶起来，又是拍背又是掐人中，忙活了好一阵，柏羽才慢慢苏醒过来。她看见车表跪在自己身边，又看看地上的死虎，便什么都明白了，只叫了一声车表哥，就一下子扑到了车表怀里。
柏羽家是当地的富户，家有良田千亩，房屋百间，奴仆成群，长工结队，车表就是她家的一个长工。柏羽和车表从小在一块玩耍，可谓青梅竹马。但随着年龄的增长和门第的悬殊，两个人渐渐疏远了。不过，车表那英俊的脸庞和勤劳能干的禀性，让柏羽越来越敬佩和爱慕。每当车表挑着柴火走进她家，她总要推开窗户看一阵子，或走出闺房，无话找话地跟车表搭讪。车表见柏羽如此看重自己，就在山上打柴时顺便采些野花和山果送给她。时间一长，柏羽的心里便萌发出爱情的萌芽，她想：自己要能嫁给车表那该有多好啊!车表呢，因自己家境贫寒，从没想过这回事。
此刻，柏羽温顺地躺在车表怀里，感到十分幸福，脸上也泛出玫瑰色的红晕，她柔声说：车表哥，你不知道我多喜欢你，我愿意永远和你在一起。车表望着她那秀丽红润的面孔，激动地说：柏羽妹，我也喜欢你，可惜你是东家的女儿，我是你家的长工，家境悬殊。自古道，贫富有别，你我永远不会走到一起的。柏羽忙说：我不管什么贫富，反正我喜欢你，我要嫁给你。车表被柏羽的一片真情打动了，便说：好吧，只要你不嫌我穷，我无话可说。于是，两个人就在山坡上撮土当炉，插草为香，让青天作证，定下了终身。
就在这时，柏羽的父亲柏斯领着一伙家丁赶来了。原来，柏羽偷偷和丫鬟来山上游玩采花，不料竟碰上了老虎。丫鬟一见，急忙跑回去报信。柏斯见女儿还活着，这才放心了。但他一见女儿躺在穷樵夫车表的怀里，不禁勃然大怒：车表，你这个穷小子，为何抱着我女儿不放?还不赶快滚到一边去!柏羽见父亲如此蛮横，就替车表辩解：爹，是车表把我从虎口下救出，又给我包扎伤口。他是我的救命恩人，你怎么呵斥他呢?柏斯捻了捻山羊胡，对车表说：要不是看在你救了我女儿的分上，今天非杀了你不可!随即便强拉着柏羽下山了。从此，车表和柏羽的关系更密切，情谊更深了。白天，柏羽以游山采花为名，在山上与车表见面，面对红花绿草、蓝天白云，两个人憧憬未来，沉湎在美好的遐想之中;夜里，柏羽偷偷地从家里溜出来，到河边柳荫里与车表幽会，面对清风明月，高山流水，两个人倾诉衷肠，海誓山盟，陶醉在甜蜜的热恋之中。时间一长，两个人便到了如胶似漆、鱼水难分的地步。
一天夜里，柏羽又来找车表，哭着说：车表哥，我父亲要把我嫁给一个富家子弟，明天就要过门，这可怎么办呀?车表一听，如五雷轰顶，冰雪浇身!他怔了好久才说：羽妹，你是不是真心爱我?柏羽回道：这还用问!你嫌我穷不?不嫌，你拎着棍子要饭，我替你打狗。车表一拍胸脯：那好，跟我走!上哪儿?到很远很远的地方。柏羽抓住车表的手：好，咱现在就走。于是，一对情人手拉着手，趁着月色匆匆地出逃了。一路上，穿山越涧，涉水跨沟，日夜兼程，拼命赶路。渴了，掬把山泉水润喉;饿了，摘个野果子充饥。就这样走啊，走啊，不知翻了多少座大山，趟了多少道河流，终于在一个山脚下停下来。这里山清水秀，绿树繁花，百鸟啁啾，蝴蝶蹁跹，环境十分幽雅，宛若世外桃源。两个人相视一笑，便决定在这里安家。
就在这时，忽见远处烟尘滚滚，遮天蔽日，一支人马向这里奔来。原来柏斯得知女儿跟车表私奔后，便马上派人追赶，终于在这里找到了他俩。一对情人历经千辛万苦，心想总算逃出了尘世，可以自由自在地生活了，谁知他们终究没能逃出柏斯的手心，被押解了回去。
回到家后，柏斯就命家丁将车表活活打死了，然后把尸体扔到山上的一个乱石坑里。柏羽听到车表惨死的消息后，哭得死去活来，气断肠绝。这天深夜，她不顾一切地跑出家门，来到山上，抚着车表的尸体，放声大哭，直哭得云彩皱起了眉，老天落下了泪。柏羽哭道：车郎啊车郎，如今你死了，我活着还有什么意思?车郎，你等等我，我也要跟你一块去。咱生不能做夫妻，但愿死后能在一起。哭罢，便照石头狠命撞去，随后倒在车表的身边，微笑着闭上了眼睛。此刻，天公震怒，大地颤抖，电闪雷鸣，暴雨倾盆，山崩地裂，泥石横流，车表和柏羽的尸体顷刻间被坍下来的山石泥流掩埋了。
翌年春天，大地泛绿，百花盛开，在车表和柏羽掩埋的地方长出了两根碧绿的嫩芽，并渐渐长成几尺长的藤秧。白天，两根藤秧各分东西，向相反方向攀爬;夜里，就合拢在一块，相互紧紧地缠绕在一起，难舍难分。人们说，那两根藤秧就是车表和柏羽，白天是阳间，他们不能到一块;夜里属阴间，便合到一处相互拥抱，激动得浑身颤抖。那瑟瑟响动的声音，如诉如泣，悲悲切切，似在诉说着绵绵情意和幽幽怨恨。
东北民间故事_经典东北民间故事
东北虽然是祖国边界，但是民间故事也很多!下面是本站小编给大家整理的东北民间故事，希望能帮到大家!
1949年,她隐居沈阳。成为4个孩子的继母。1954年，她在沈阳离世。
1998年，孩子们才知道，继母“张洗非”原来就是小凤仙。
在沈阳的大东区和皇姑区两地，找到了陪伴过小凤仙度过最后岁月的三位老人———李有才夫妇和李桂兰。
李桂兰认为，小凤仙嫁给自己父亲的原因是，“早在建国前，我父亲李振海就是大帅府的工作人员，小凤仙总去看望赵四小姐，我父亲完全有可能那时候就认识了小凤仙。两个人有个最大的共同爱好，就是特别爱听评书。”
1949年，丧妻的李振海娶回了小凤仙。刚进门的小凤仙立刻成了4个孩子的母亲。
这个新过门的母亲与周围的女人有着那么多的不同，“吃穿坐行就透着和别人不一样的地方。”李桂兰的哥哥李有才回忆说。那时候李有才20多岁，“那时，我已经参加工作，很少回家，和继母接触最多的就是妹妹李桂兰。”
“爱美，整洁，不爱干活。”是李桂兰总结小凤仙的最大特点，“刚建国的时候，大家都穿得很土气，可是她特别爱穿旗袍，而且在旗袍一侧别着一个小手帕。”
看着与众不同的继母，李桂兰忍不住好奇：“你为什么要把手帕别在旗袍旁边呢?”对于类似的问题，小凤仙只是浅浅一笑，从不作答。
可是，总有小凤仙欲言又止的答案。“继母特别喜欢一张照片，她总是拿出那张照片静静地看，看照片时也从不忌讳我们，那是她和一个年轻将军的照片。”70多岁的李桂兰回忆，“照片里的男人很英武，肩上有着很大的章，衣服上还有很多金黄色的穗。我就问她，‘这是谁啊’，她还是淡淡地一笑回答，‘这是一个朋友’。”
李桂兰家里的生活来源完全靠父亲在支撑，生活困难可想而知，即使这样，小凤仙依然过着悠然的生活。
“她干得最多的活就是洗自己的衣服，从来不做饭，但是生活却很有规律，每天早晨自己出去遛弯的时候，都会在外面吃过早饭。”对于这样“四体不勤，五谷不分”的继母，李桂兰从不敢心生埋怨，“因为无论从哪看，她都是一个不一般的人。”
小凤仙和梅兰芳见面，证实了李桂兰的猜测。1951年初，京剧艺术大师梅兰芳率剧团去朝鲜慰问赴朝参战的志愿军，途经沈阳演出，下榻于当时东北人民政府交际处的招待所。小凤仙和梅兰芳联系之后，得以见面。
“第一次还是我带继母去的，因为那时我在政府工作，可惜第一次没有见到梅先生。第二次，继母带着妹妹李桂兰去看望梅先生。即使那次，我们也还不知道，继母就是小凤仙。不过看到梅先生对她的客气，隐约猜到，继母决不是普通人。”李有才回忆说。
那次见面后，梅兰芳托人解决小凤仙的工作问题，小凤仙被安排在省政府幼儿园里工作。
1954年春，小凤仙患上类似于老年痴呆和脑血栓的病症。最后不到一年的。
时间。
里，陪伴小凤仙的是李有才的妻子佟桂英。
在小凤仙患病之前，佟桂英就已嫁进李家。“婆婆是一个性格开朗的人，也是一个要求进步的人，那时候，无论街道组织什么活动，婆婆都积极参加，有时候还拉着二胡唱上一段，宣传党的政策。”
佟桂英同样看过小凤仙的那些照片，而得到的答案始终只是：“婆婆淡淡地一笑。”
患病后的小凤仙，大小便都不能自理。“红颜自古如名将，不许人间见白头”，谁也不能将一个生活不能自理的邋遢女人和那个倾国倾城的小凤仙联系起来。想来，短暂清醒之间的小凤仙是无比痛苦的。
对于小凤仙准确的死亡日期，李桂兰的回忆是，“应该是在1954年的3月份，不过，那时候我正好怀孕，所以没有去参加她的葬礼。”
或许是50多年的时光流逝，让一段记忆变得斑驳陆离，李桂兰的哥哥就有着与妹妹不同的回忆，“葬礼我去了，父亲把继母最喜欢的照片放进棺材里，其他的都烧掉了，我记得应该是秋天的时候。”
很难判断，小凤仙是幸福的还是不幸的，自幼被卖到青楼，当然不幸，结交蔡锷，维护共和，斗智袁世凯，这些本来不应该是一个弱女子所应承但的重任。她和蔡锷之间的。
爱情。
宛如一幅充满激情的油画厚重而又热烈不求被人接受只求于己回味。
其实，小凤仙根本不会在乎后人如何猜测她，因为早在几十年前，视小凤仙为红颜知己的蔡锷，就已经给出小凤仙和所有世人一个答案了，蔡锷送给小凤仙一副。
对联。
中这样写道：“不信美女终薄命，从来侠女出风尘。”
在东北这块广垠的土地上，由于历史的种种原因，尤其在日本侵略者造成“九，一八”事件后，大批原东北军将士，不服蒋介石“不抵抗主义”的命令，脱离国民党军队，联合当地自发组织起来的民众抗日力量，英勇地进行打击，抵抗日军侵略者的斗争。由于世道混乱，没有一个统一的指挥和组织，一下子发起，涌出了几百股反日武装力量，也包括了原就存在的土匪力量，东北一时成了“乱世英雄起四方，有枪便是草头王”的混乱局面。
东北的土匪大致分成以下几类。
一;纯土匪;人数不多，通常在十几二十人之间。专门欺侮老百姓，杀人放火无所不干。当地的老乡最恨的就是这种，毫无人性可讲的土匪，大点的村屯，宁可不吃不喝，省下钱来买枪组织护村队，跟这些土匪对着干，以保卫村，屯的。
安全。
二;杀富济贫;这类土匪不抢穷人的东西，专找大户的地主老财，这种绺子(土匪的别称)一般人多枪多，地主老财家也有护院的，有的还在四角建有炮楼。不是人强枪多马壮，要想去砸窑(攻打地主老财家的大院)，搞不好就会吃亏。一旦砸窑。
成功。
除了存下自己必需的米粮弹多下的就就地分给了四周的穷苦贫民。这些绺子的大当家的一般也是从穷人家逼上山当土匪的一点良心末泯在后来的年月里有不少这样的绺子大多参加了抗日义勇军(抗联的前身)。这些绺子有时还帮穷人从其他的小土匪里要回被帮去的人质和财物。一次双阳县的“大来好”(土匪名号以下同。)路过一家小村的豆腐店听里面哭声很响就手走了进去问;“乍地啦?”豆腐店老板说;“孙子给帮了。”“嗯谁帮的?”。
“是后沟的‘红山’给帮的，说要五十大洋……”。
“他妈妈的，别哭了，我去给你要回来。”‘大来好’说着就出了门，他回到山里，带上三百多人，骑上马就奔后沟去了。
一到后沟，‘大来好’把队伍压好，派了个崽子上山报信。‘红山’一听‘大来好’奔山来了，便急急地下山迎候。‘红山’这绺子土匪人，枪不过三十，哪敢和‘大来好’来硬的，只是满面笑容地说;“大当家的，今儿个乍有闲功夫到小弟这儿来坐坐?”。“咱也没多闲功夫，你把豆腐店老板的孙子给我，他妈的，没钱花就去砸响窑(大财主家)。人家一个破豆腐店，他妈的一年也赚不下二十大洋，你小子开口就是五十，是他妈的咱这号人干的?把孩子抱出来!”
‘红山’没办法，只好乖乖地把孩子交给了‘大来好’带走。
豆腐店老板一家人见孙子平安回来了，那高兴劲儿都没法说了，一个劲地向‘大来好’作揖跪谢，‘大来好’一摆手说;“我也是土匪，可我不祸害穷兄弟，我的弟兄也一样。行啦，好好养着小崽子。”。‘大来好’说着带着弟兄们就走了，连口水都没喝。
三;为国为民。这类绺子怎么也算是土匪呢?这不是概念上的错误，这是当年东北民间武装的一个事实。这一类绺子起局时，没有一定的政治倾向，只是图个吃喝玩乐，逍遥法外的想法。大当家的有一定的规矩，不祸害贫苦老百姓，要抢就抢大户人家，地主老财。但当日本人进占东北后，看到日本人如此残忍地杀害，欺凌中国人时，出于他们的本性和良心，用不着什么党的劝说，指导，就自发地走上了抗击日本侵略者的道路。当他们在打击小日本鬼子时，还经常能得到当地老百姓的支持，于是，他们便有意无意地和老百姓的生死连结在一起了。照理他们走到这个地步，应该说是可以摆脱“土匪”的称呼了，但是，他们内部的一套却还是按照土匪的方式方法行事的，诸如;大当家的(土匪头子)，炮头(带兵打仗总头目)，粮台(管理弟兄吃喝衣服等后勤)，水香(队伍每到一地，由水香负责安排哨兵，侦察周边地形等事务)，翻垛的(要懂天文地理，五行八卦，黄道吉日等等，实际上是大当家的参谋)。
随着日本人的步步进逼，大小土匪们的日子也越来越不好过。
1920xx年的冬天，吉林敦化，汪清一带山里一股号称‘野马’的绺子，邀请了‘老三省’绺子的大当家‘老三省’商量合作事宜，‘野马’对着弟兄们说;“咱们打着吃(做土匪)也三年了，没放过火，没杀过人，没碰过女人一根毫毛。这也算对得起天良了。现在是猫冬季节，是大家伙吃喝玩乐的季节。可日本人他妈的把山下封的死死的，今儿个我把“老三省”大当家的请来，就是想想个法子，怎么样打狗日的小日本一顿，大家伙好改善改善生活。下山去活动活动。‘老三省’大当家的，你说乍办?”
“中，”‘老三省’点了下头说;“你绺子里有多少人马?”
“一百二十。”‘野马’毫不含糊地说。
“那不行，”‘老三省’想了一下后说;“要么不打，要打就打大的，延吉有小日本一个开拓团(开拓团是日本移民到中国开荒种地的日本平民，一般不配备武装，由驻军保护)。驻兵一个大队。我看把‘大来好’，‘江南好’，‘包打一面’，‘黑星’，这些绺子里的人马都叫来，加上我绺子里三百多人马，凑上千把百人，把延吉的小鬼子吃了。他妈妈的，也叫小鬼子尝尝中国人的历害。王八蛋的，要叫日本人把东三省侵没了，我这个‘老三省’还老个屁省!”。
两人商量定当，各写书信派人送往各地绺子。
就在20xx年的2月13日(农历正月初六。)清晨。
‘老三省’，‘野马’，‘大来好’，等绺子头脑，兵分三路，穿山越岭，悄悄地而又急急地向延吉城奔去。他们要在小日本吃晚饭的当口赶到，好打它个措手不及。
夜色渐黑时，‘老三省’三路人马巳悄然地进了延吉城。延吉城里还弥漫着春节的浓厚气氛，时而有鞭炮声从城的各个角落‘噼啪’地响着。街头上看不见有日军巡逻的兵士，‘老三省’，‘大来好’，‘包打一面’三个绺子有八百多人，直接往日军驻防大队扑去，‘野马’，‘江南好’，‘黑星’，近五百人一路向开拓团摸去，主要是防备开拓团里有日本军人在内。
歌舞升平的延吉城里，日军驻防大队内的地炕上面，一些日本兵喝高兴了，脱了衣服在跳舞，‘老三省’，‘大来好’，‘包打一面’怀抱机关枪，带着兵横扫了进去，不管死活，会动还是不会动，一律叫后面的崽子统统补上一枪。日本兵投降也来不及了。
二十分钟，战斗结束了。
几个大当家的一清点战果，计;。
一;歼灭日军二百五十六人。
二;缴获野炮六门。轻重机枪各六挺。
三;手枪，步骑枪二百七十支。军刀七十五把。
四;军马七十六匹，弹药六十箱，钢盔二百七十顶。
五;烧毁军营一幢。
这一仗震惊了日本东北陆军司令部，使得以后的日军再不敢以小队出动打土匪了。开始了以招降的办法来对付山里的抗日土匪。
东北民间自发拉队伍打击日本鬼子的故事很多，只不过抗日战争胜利后，有的参加了人民军队，有的跟国民党走了，还有少许还是上山当土匪了，当土匪自由。
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山东民间故事_山东民间故事传说
山东素有“膏壤千里”的美誉，早期就有发达的农业与手工业，秦汉为中国的经济中心。可是他们的民间故事也不少。下面是本站小编为大家准备的山东民间故事，希望大家喜欢!
古时候有个书生王汉喜，因家境贫寒，大年除夕，奉母命到未来的岳父家借年去。汉喜来到岳父家院内，看到上房全家正欢度新年，深感自己处境寒酸，正自惭形秽，徘徊不前，突闻有人走来，无处可躲，慌忙中误入未婚妻爱姐闺房回避。
恰巧来人正是爱姐和陪她一同回到闺房安歇的嫂子。爱姐回到闺房，因思念贫困中的未婚夫，不免闷闷不乐，善良的嫂子对爱姐这种处境深表同情和关怀，她想尽办法使爱姐愉快，并答应愿意成全小姑的婚事。善于体贴人的嫂子，怕小姑大年除夕一人孤单，意欲陪同小姑入寝。
此时躲避在暗处的汉喜暗暗着急，幸亏爱姐婉言拒绝嫂子的好意，才解脱了汉喜一场虚惊。爱姐送嫂子出门，汉喜本想乘机溜走，不料爱姐很快转回房内，汉喜只好重又隐身暗处。爱姐回到屋内，面对银灯怀念起未婚夫，无限幽怨袭上心头。正当爱姐独自哭诉自己的心事，却感动了隐身暗处的汉喜，他不自觉地从暗中走出。
爱姐听到另有哭泣，大吃一惊，惊魂稍定，才认出这人正是自己所思念的未婚夫。爱姐问明汉喜来意，知道他是来借年的，便欣然把年货和银子赠给汉喜。汉喜得到这些东西早已心满意足，同时天色已晚，便要告辞。但爱姐却执意要汉喜喝辞岁酒。不想二人正喝辞岁酒互谈终身大事时，嫂子在窗外早已看清室内情景。嫂子有意戏弄二人，便在窗外喊爱姐起来下饺子。
屋内二人立即惊作一团，手足无措，汉喜无奈，只好藏进衣橱内。其实善良的嫂子早已有意成全二人，她明知汉喜藏在屋内，爱姐却故作正经死不承认，嫂子只好打开衣橱将汉喜拉出。爱姐和汉喜在嫂子戏弄之下，窘态百出，无地自容。最后，这一对思念已久的未婚夫妻，终于在嫂子的关怀和支持下，结成百年之好。
传说五莲山的名胜都是何仙姑留下的。说起这事，还有一段神奇的传说呢。
古时候的一天，何仙姑正从五莲山上空经过，忽听一女子在山下啼哭，何仙姑忙降下云头，来到这女子跟前询问根由。那女子哭着说：“我是天河边的织女，每年得自己采桑养蚕，然后抽丝织锦。如今正是蚕吃老食的时候，可天河边桑叶都采净了，要是不喂上足够的桑叶，蚕就不能作茧，我的辛苦就要落空。还要受到王母娘娘的惩罚。听说这山东方的天竺峰上有桑，枝繁叶茂，我就奔来采摘，不料洪水泛滥，这儿被淹没，天竺峰凌空矗立，就是能上去也没法站立，桑叶根本无法采摘，眼看竹篮打水一场空，又急又愁，万般无奈。”边说边啼哭起来。
何仙姑听后，嘻嘻一笑，拉起织女的手，从山涧穿过，登上梳妆台，一指漱玉泉说：“漱玉泉做盆，你快洗去脸上的泪痕，泉水做明镜，梳理好你被风吹乱的头发，我帮你采桑叶!”
织女梳洗完，又跑到樱桃涧摘来了一些樱桃，恭恭敬敬地放在何仙姑面前。何仙姑吃了几个樱桃，然后摘下手中一片荷叶，吹了一口仙气。荷叶立时变作一只能容、二十人的莲叶舟，何仙姑让织女上了莲叶舟，拿起另一片荷叶，朝莲叶舟轻轻一扇，那莲叶舟便轻轻地朝天竺峰漂去。
织女欢喜得心花怒放，手舞足蹈，双手飞快地采摘起桑叶来。何仙姑坐在梳妆台上，一面吃着樱桃，一面唱着仙歌。歌声悠扬，飘飘悠悠，令人陶醉。她的歌声，引来了虫鱼禽兽。一只大龟爬来，一只青蛙跳上山尖，白鹿从洞中轻轻地走出，老虎听得入了迷，凤凰闻声飞来落下，白鹤低头洗耳恭听……虫鱼禽兽，一时如痴如醉。
勤劳的织女左右开弓，不大一会儿，就采了满满一船桑叶。她高兴地驾船回到了何仙姑身边。何仙姑见织女的篮子盛不下这么多桑叶，就又摘下一片荷叶，吹了一口仙气，立刻变成一只花篮，帮助织女把满船的桑叶，连她的篮子都装了进去，然后又拿起一片荷叶，一扇，织女便飘飘上了天。
这时，只听一声鸡叫，老虎一听雄鸡打扰了这美景，就示威地仰头叫了一声，顿时，天地间回响，洪水波涛滚滚。
何仙姑觉得雄鸡、猛虎太放肆无礼，就顺手拿起她的莲花，飞向天空，回头用食指向山间点了三点，于是虫鱼禽兽，吃剩的水果，全部化作巨石。不想慌忙间，她手中的莲花遗漏了一叶一花一个骨朵，于是便化作了现在的荷叶棚、五莲峰、莲花峰。
山东河发源于牙山北麓，经亭口入白洋河。山东河长不是太长，五六十华里，宽也不是太宽，到中下游最阔处也不足百米。就是这样一条河，却有一个响亮的名字——山东河。为什么叫“山东河”?沿河考察，两岸几乎没有高山，如果说牙山高，可河在牙山的西北，也不是东。所以，只能解释为“山东省的河”。一条普通的河，为什么会有这样一个“大”的名字?想来与河里的“二龙戏珠”有很大关系。
“二龙戏珠”位于亭口北三四里的山东河徐村段。龙分公母。公龙位于河东岸，从东南面蜿蜒而来，到了河边则幻化成一道嶙峋起伏的山脊，龙头部位为一处悬崖，高约十丈，龙头顶上有一巨大的石头突兀而起，为一龙角。原来是有两只角的，上世纪七十年代“战山河”的时候，一只龙角被人用炮锤砸掉，一起被砸掉的还有河中央的石珠子。当年参加战山河的人说，一锤子下去，龙角变成了一块块个头不大的小碎石子，原本是准备砸了垒河堤的，一看这个样子，便停了下来。据村里的人说，当年参与砸龙头和龙珠的人，不是被打瞎了眼就是打断了腿，就是没受伤的，也没有大寿命。虽说有点迷信，可却是事实，看来的确是有点神奇。龙头的两面各有一个巨大的石坑，每到雨后，石坑里水汪汪的，就像龙的两只大眼。从龙头向后，奇形怪状的山石布满山脊，其间有一处老虎洞，不是太深，洞内石头的花纹还真如虎皮的样子，一道一道的，边上还有一山石酷似一把椅子，人称老虎椅子。快到山顶时，石头则被一片片苍松翠柏所替代，随着山势的起起伏伏，向东南绵延五十多华里，一直伸向牙山西北麓下的杏家庄村。
母龙位于河西岸的石口子村北，与公龙遥遥相对，虽没有公龙的威武气势，却也很是不凡。龙身从徐家村而过，向西北一直伸展到白洋河边的南城子村，有五六里长。
石珠子这么厉害，简直是个宝了，就连河西岸马山上的一只白蛟也开始想入非非，想将其占为己有，但是因为有两条龙的守卫，它也只能望珠兴叹了。它只是一个蛟，而不是龙。传说后来这二龙戏珠的胜地被老佛爷慈禧太后知道了，正巧她身边有一个御厨，是亭口石口子村的，就问他：听说你们那里有个二龙戏珠很有名气，我想去看看。这御厨一听，心想要是这老佛爷下去的话，迎来送往，不但扰民，还要增加老百姓的负担。于是，说：回老佛爷，确实有这么个二龙戏珠，但是只是徒有虚名，一堆乱石罢了!这才让老佛爷断了念头。
传说不足以信，但是如今在石口子村依然还有当年那御厨留下的气派房子。御厨的确是有，至于是不是慈禧太后真的想来，这事就不得而知了。
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最短的民间故事精选500个民间故事
早年，在山西蒲州城南山脚下有眼深不见底的山潭，山潭旁有座庙。庙中的老方丈普修除了每天给徒弟们讲诵佛经外，闲来还喜欢抚琴下棋。
每逢老方丈抚琴，总会有个十八九岁的俊美少年来到庙中静静聆听，有时还会过来下几楹棋。一来二去熟了，老方丈就问少年是哪里人。少年告诉方丈，他家就住在山下的庄里，因喜爱琴棋，所以每次都不由自主地来了。
一夜，普修方丈正在打坐念经，忽觉烛光一暗，那常来听琴下棋的少年站在了老方丈的面前。少年说：老禅师，我此趟特来拜别，从今往后，咱们恐怕再难见面了……老方丈惊问怎么回事，少年说：事到如今，我就和您实说了吧。俺本是庙后山潭里的露水龙，因不忍见蒲州百姓遭灾，就违抗玉帝那道‘三年不给蒲州降一滴雨雪’的旨意，夜夜在蒲州上空播雾吐露。虽蒲州这三年来雨雪皆无，却是地润苗青，井河有水，天旱地不干，蒲州连着三年都是丰收之年。玉帝知道此事后降罪下来，要在明天午时三刻将我绑在斩龙台雷电劈死。
哎呀!这可如何是好?老青寸沿笠少年说完，急得从蒲团上站起，一把拉住少年问：就没有解救你的法子了吗?少年想了想说：有一法可救我，就怕您烦难……看你说的，你为救全蒲州百姓死都不怕，俺救你一人还怕烦难吗?快说是什么法儿!少年说：明日你准备好一口瓦缸和三斤棉花，到庙后山潭边等着，天到午时，三声炸雷响过，山潭中就会有血沫子冒上来，你就用棉花沾血沫子装在瓦缸里，把血沫子沾完，就把缸口封好盖紧，搬回放在大殿里。然后，每天带领众徒弟坐在瓦缸四周念经，等七七四十九天一过，咱们就能又相见了。话没落音，少年杳然不见。
第二天，老方丈按少年所说，准备好瓦缸和棉花，到庙后山潭边等候。天刚到午时，忽然天空乌云翻滚，霹雷闪电交加。轰轰轰三声炸雷过后，山潭里果然冒出满潭红血沫子。老方丈赶紧拿棉花沾血沫子往瓦缸里装，三斤棉花沾完，血沫子也没有了。老方丈就把瓦缸搬回大殿，每天带领众徒弟坐在瓦缸四周念经。
到了第四十八天，忽然天空炸雷声响，雷电围着大殿上空不住轰响。只听轰隆一声，大殿被震塌了一角，瓦缸也震裂了一道口子。老方丈赶忙脱下袈裟去包缸，忽听缸中传出婴儿哭声，掀缸盖去看，一道闪电也跟着劈了下来。说时迟那时快，不知从哪飞来一只金光闪闪的彩凤，双翅一展挡住闪电，护住了瓦缸中的婴儿。彩凤被击得掉下几片金羽，歪歪倒倒出了大殿飞走了。老方丈见是金羽神凤救了婴儿的命，就给婴儿起名叫羽，又因他是露水龙转生，心想腾云驾雾的龙在云端里又大又长，便叫他云长。
话说羽在庙中长到八九岁，这天趁老方丈外出化缘不在庙中，就偷偷溜到蒲州城中玩耍。刚进城，就看到一恶少当街调戏民女，小羽儿气不打一处来，上前拦阻恶少。那恶少欺他是小孩，一把揪住就想打。羽虽然年幼，却不是凡胎，那恶少哪里打得过龙种，三两下就被羽揍得趴在地上不能动弹，只有出气，没有进气了。
这下可闯祸了，原来这恶少是蒲州县衙的儿子。羽才回到庙里，就有一大帮如狼似虎的衙役追到了，刀枪棍棒齐举，围住庙门，威逼老方丈交出小孩。老方丈心想：只要一交出羽儿，他小命就没了。于是赶紧来到庙中拉住要出去拼命的羽说：双拳难敌四手，况你一小孩，哪能敌过那群拿着兵器的恶奴?快!快从大殿后角门下山，逃命要紧!
话说羽出了寺庙，顺山路急急往前奔。忽听身后呼喊阵阵，那伙恶奴追上来了。慌忙问，忽见山路旁现出两间茅屋，一老妇正坐在屋前纺线。羽一头扎进老妇人怀里说：奶奶救命!后面有人追杀我!老妇人面露微笑，拍拍怀中的羽说：不怕，不怕，俺替你拦住他们。说完就把羽领到屋内，端过一碗水让羽喝了，又叫他躺在床上，拉过被子连头带脸盖严，对羽说：不管外面有多大动静，你都只管睡，别睁眼，也别出声。
众恶奴追过来，团团围住了茅屋。一恶奴问老妇人：有个小孩躲你屋里去了吧?老妇人说：俺就在门口纺线，没见有小孩进俺屋。胡说，俺们明明看见进你屋了，走，进去搜!说着，众恶奴就要往茅屋里闯。慢!老妇人伸手一拦说：搜着怎么说?搜不着怎么办?哼!要是搜着了，小孩俺们带走，茅屋也给你烧了;搜不着，俺们任你处置。好，要是搜不着，你们每人给老身磕三个响头!
众恶奴进了茅屋，茅屋就一明一暗两间，一眼看到边。外屋没有，又来到里屋，一看床上睡个人，蒙头盖脸的，一恶奴冷笑两声问：这床上睡的是谁?老妇人略显慌张地说：那是俺儿，有病，正发汗呢。你们可不能乱掀被子，耽误俺儿发汗。你儿子?你儿子多大了?姓啥?叫啥?老妇人用手指指被说：俺儿今年二十三了，俺姓关(观)，俺儿叫关(观)公。
是不是你儿，看过再说。众恶奴上前，一把掀起被子，一看，一个身高八尺，面如红枣的大汉，正双眼紧闭躺在床上，哪有什么小孩?众恶奴面而相觑，呆愣半天，然后转身想走。慢!老妇人面罩寒霜似的说：俺儿有病正在发汗，你们非要掀被，误了俺儿病情，说走就走吗?众恶奴想强往外闯，谁知老妇人用手一点，众恶奴身不由己跪了下来，每人磕了三个响头，灰头土脸地跑了。
恶奴走后，老妇人来到床前，拍拍羽说：恶人走了，还不快起来?羽睁开眼，觉得这一觉睡得真甜，一伸胳膊和腿：哎哟!怎么胳膊、腿变长了?手脚也大了?赶忙端盆水一照，盆里映出的是个红脸大汉，颌下还有黑须，那个白白胖胖的娃娃哪去了?云长又惊又怕，急问老妇人自己怎么变样了。妇人笑笑说：羽儿，你该长大了，不长大谁去扶保刘备打江山?快下山去吧，需牢记‘忠义’二字，为国为民尽心尽力，将来定封侯拜将，名震天下。来，我再送你一件兵器。老妇人双手往上一托，一柄大刀横在手中，她把刀交给云长说：此刀名为‘青龙偃月刀’，万军之中，可斩上将人头。记住，刀在人在，刀毁人亡!你看那边谁来了——老妇人往门外一指，云长一回头，身后一朵祥云冉冉升起，茅屋也不见了。云端里，观音把拂尘一挥，升天而去。云长赶忙跪拜菩萨救命赐刀之恩。
从此，云长以菩萨所赐关(观)字为姓，以普修老方丈所选之字为名，姓关名羽、字云长。由于当时瓦缸破裂是在第四十八天，离七七四十九天还差一天，见光见早了，所以后来关公老是眯着眼，睁不圆，一睁开就成了丹凤眼。他一生牢记忠义二字，为保刘备立下不世奇功。死后，人们尊他为关公、关帝，并为他修庙、塑像，永享香火。
民间故事短
有一天，老君李耳闲暇无事，坐在兜率宫里，看他手里的如意钩。只见那金黄的如意钩一闪一明，一闪一明，照出了一幕又一幕人间不平之事。他掐指一算，世上已经过到了元朝的时候了。他心里说：“人间不平的事也太多了，依着问问不完，眼不见，心不烦，还是闭目养神吧。”想到这，就闭上睛眼。刚一栽嘴，手里的如意钩“扑塌”一声掉到地上。
这如意钩在地上闪了几下金光，接着飞到空中，旋转一阵，一栽头，往人间飞去。这时正是半夜子时，如意钩象流星一般，栽入鹿邑县内的丁家庄，然后一折头，一抹弯，钻进一所破烂的茅草屋，往二檩子上一挂，不动了。
也就在这个时候，挂在二檩子上的如意钩往上猛一拱，只见“哧啦”一道金光，钻到何氏的怀里不见了。
“咯哇，咯哇”两声哭叫，小孩从何氏身上降生了。小孩又白又胖又齐整。跟一般孩子不一样的地方是有点罗锅腰;嘴唇上边长个叫人发笑的小弯弓胡;脖子上还带个明晃晃的金脖项，仔细看看，是个如意钩捏成的小圆圈。这孩子落地就会说话，叫爹叫娘。还会踢脚打拳，会对着面前的东西吹三口气叫这东西变样。更奇妙的是，这孩子一扑塌眼皮儿就长上一岁年纪，一连扑塌二十四下，长成个一个二十四岁的年轻人。丁正看着宝贝儿子，分外欢喜;回头一看，见刚生过孩子的妻子因生了宝贝变得十分年轻、俊俏。她本来就很漂亮，这时变得如花似玉，比年轻的姑娘还漂亮十分。丁家穷家破院，今日双喜临门，为此，丁正特给儿子起名叫双喜。这件奇事象扎了翅膀一样，很快飞遍县境。
第二天上午，消息传到大恶霸伯颜雄家里，他俩眼一瞪：“混帐!双喜怎能生到下等人的家里?我要娶何氏当小老婆!”
伯颜雄的大管家耶律旺说：“大人这是怎么啦?漂亮任你挑，何必娶个半截媒?”伯颜雄说：“我不准返老还童的绝色美妇人作低等人的妻子，我要叫她那像神仙一般的宝贝儿子喊我叫亲爹，要用八抬大轿娶亲，叫双喜和丁正押轿当送客。把何氏送到我的府，叫丁正当我的岳父，走一步喊何氏一个女儿，来一个丁正嫁女，双喜喊娘我好跟众大反打锤的伯颜雄岂不万分快乐!哈哈哈哈!”
耶律旺拍手喝采：“甚好!甚好!”接着，趴伯颜雄耳朵上说：“耳听是虚，眼见为实，小妇人到底什么模样，大人不妨亲自一观。”
“如此甚好。”伯颜雄骑大马，带随从前往丁家庄观看，见了何氏，果真象说的那样，就哈哈笑着，骑马回府，对耶律旺说：“明日上午娶人，你快去后堂禀我母亲得知。”
耶律旺来到后堂，参见老太太。这是个七十多岁的老女人，又青又白的大驴脸，颧骨往外突着，俩眼闪着凶光。她一肚子坏水，伯颜雄做坏事，好多歪点子都是从她肚子里所出。
耶律旺把伯颜雄的想法对太太说了一遍。老东西不但不制止，还连连称赞：“如此甚好!娶个奇人当媳妇，半仙半神童作孙孙，以后我家大大小小都可以成神升天了!”伯颜母子主意已定，耶律旺带着狗腿子到丁家去通知。他们见了丁正，大声喝道：“丁正听着!我家伯颜老爷要娶你妻何氏为妾，明午，抬轿前来。你和双喜押轿当送客。从此你就是我家伯颜爷的丈人，明天双喜嫁母，你送闺女，拜天地时，你俩搀着新人，你要走一步喊一个“女儿”。从眼下起，你们要做好一切准备，不得有误!”
丁正听到这里，头晕多大，气得俩眼直冒金花，大声说：“这是谁出坏主意?”耶律旺说：“问这弄啥?若要应允，倒还罢了，若要不允，家灭九族!一言为定，明天上午抬人!”说罢，抽身走了。
丁正把事情向妻子说了。何氏不答应。夫妻二人哭成泪人。
罗锅双喜走来说道：“二老不要哭，咱就按他们说的办。”
丁正夫妻十分吃惊：“双喜，你咋能说出这样的话来?”
双喜趴爹耳朵上小声说了一阵。
第二天的上午，一群人从伯颜雄家出动，抬花轿来丁家娶亲，吹响器，点铁炮，敲锣打鼓，十分热闹。花轿在丁家大门外边落下。丁正和双喜架着打扮好的娘子上轿。新娘子勾着头，一声不吭，头上盖着红盖头。
再说伯颜家。伯颜雄披红带花，嘴上胡子乔得直冒青光，单等新媳妇下轿好拜花堂。他从前院跑到后堂，叫他娘快作受头准备，忽然发现他娘啥时候不见了。他急得头上冒汗，派人四处找也没找到。花轿快回来了，这该咋办?“娘可能是不想受头，躲起来啦、、、、、、嘿，管她哩!娶媳妇要紧!”
花轿在门前落地，丁正、双喜架着新娘从轿里走出来打麻拮火的、撤喜钱的，慌得脚不连地新媳妇的挤得象戏台前头一样。伯颜雄高兴地在人群中扭来掉去，喜得嘴岔子都咧到耳门上了。
耶律旺主持婚礼，拉长腔喊道：“一拜天地!二拜祖宗!夫妻对拜!”
新郎新慌着作揖磕头，新媳妇站在地上不动。丫环过来啦，咋啦也不走。伯颜雄说：“你不走，就站这里一辈子!”一说叫站，她偏掉着屁股在地上乱扭。
伯颜雄说：“好家伙，我的美人儿!你想当着大家玩一套，哪好!我早想看看你哪漂亮的小脸儿，你不走，我来个不进洞房先掀盖头。”
耶律旺说：“这小娘子脸蛋长得可美!人见不走，鸟见不飞，老叫驴见了也不踢。来吧，新女婿来个当众揭盖头!”伯颜雄俩手抓着新媳妇的盖头角，往上猛一掀!咦!我的乖乖娘子哎!一下露出一个高颧骨的大驴脸，原来这新媳妇正是伯颜友邻自己的生身娘!”
伯颜雄心里猛一惊，紧接着，脸上羞得青一块，红一块，紫一块，白一块。
看新媳妇的“轰”地一声笑起来。
小罗锅双喜高兴得拍着手一蹦多高。
这是怎么回事?原来是昨天夜里，双喜跳墙到伯颜雄家，照伯颜雄的娘吹了三口气，叫她变成自己的母亲何氏的模样，趁她浑身麻术，象在梦里，把她背回自己的家。临走时，他掐个树叶，吹三口气，让它变成伯颜雄的娘的假象躺在床上。丫环见“老太太”没睡醒，谁也不敢喊叫。树叶太太睡到花轿出门去抬人时，自动消失。伯颜雄的花轿在丁家门口落地时，双喜给伯颜雄那已经麻木的老娘梳洗打扮，头上蒙上了红盖头。
伯颜雄明白过来之后，气得面色青紫，唤家兵将双喜和丁正包围，并从耶律旺手里抓来一根铁棍，一下子把丁正打死。双喜取下脖子上的金项圈，将它捋直，成了一杆金枪。他舞动金枪，左冲右档，杀出包围圈。双喜掐一朵野花，吹三口气，让它变成一个花朵金盆，他往盆里头一坐，飘飘然往空中飞去。没想到刚飞两丈多高，“扑塌”一声!连盆带人摔落在地。他并不知道，脖子上的金项圈一拿下来不知当紧，就再也飞不上天空。
双喜背水一战，干脆和敌人大拼大杀。他面迎敌，一来一往，一冲一挡，“扑出!扑出!”枪枪带血，杀得敌人落花流水。伯颜雄、耶律旺见事不妙，抱头逃跑。双喜一枪挑死耶律旺。
伯颜雄见耶律旺被挑死，跑得更快。双喜追上去照它砍三口气，使他变成一只大苍蝇，灰白色的翅膀，灰绿色的肚子，浑身毛烘烘的，除了头还是伯颜雄的样子。大苍蝇惊慌失措地往前飞，飞不快，也飞不高。双喜托枪在后面紧追。
追着追着，双喜想起来一个点子，他托着多枪往前猛一攒!他真巧得很，金枪一下子捅到苍蝇屁股眼里。双喜拍手蹦着笑了一阵。苍蝇屁股带枪，狼狈逃走。
就在这时，朝廷的援兵来到，一下子把双喜围得里三层，外三层。伯颜雄恢复原形，屁股上带枪跑过来喊道：“双喜，快投降吧!告诉你，你爹娘已被我们打死，你若不降，我叫你和你爹娘一样，去见阎王!”说罢，叫人拖过来双喜娘的死尸。
双喜一个箭步蹿上去，拔掉扎在伯颜雄屁股上的金枪，和敌人展开拼杀。扎死一群，又来一群。到底是寡不敌众，双喜累得呼呼喘气，脸色蜡黄，眼看就要死在乱马营中。“投降吧双喜!投降了饶你一命不死，不投降叫你死也不落囫囵尸首!”伯颜雄举刀高喊，一刀把双喜肩上劈掉一块肉，鲜血把衣裳都染红了。“民不畏死，奈何以死俱之!”紧要关头，只听一声高叫，从空中驾紫云飞来一位老人。此人白发白须，长眉寿目，原来是老子到了。
老子脱下衣实用，用力在空中挥了一阵，霎时，暴风骤起，刮得飞沙石，天昏地暗，无数的神兵从天而降，杀得元军尸横遍野，血流成河。双喜趁机，将伯颜雄一枪挑死。
老子从空中落下，掏出仙丹递给双喜，让他将爹娘救活。
老子对复活过来的丁正说：“我李耳从来不杀无辜，方才死去的元朝兵丁，除十恶不赦的罪人之外，其余的都可还阳。丁正以后要替天行道。现在，让我把双喜带走。”一甩袖子双喜变成如意金钩，拿起金钩，跳上紫云，往空中飘然而去。
丁正夫妻，对天谢过老子，去投奔农民起义的队伍。
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西湖民间故事西湖民间故事有哪些
古时候，有一个姑娘叫祝英台，她生得聪明又美丽，不但会绣花剪凤，还喜欢写字读书。她长到十五六岁了，就一心想到外地的学馆里去读书。
可是，那时候是不让女孩子外出读书的，怎么办呢?英台和丫环商量出一个好主意：假扮成男孩子的模样去求学。于是祝英台打扮成一个公子模样，丫环打扮成书童，俩人互相看了看，还挺像的，不禁高兴地笑起来。
祝英台的父亲正在厅堂里喝茶，忽然看见一个书童领着一位公子进来向他行礼，他慌忙起身答礼让座，还请问公子尊姓大名。祝英台一看连父亲也瞒过了，别提多高兴了。她于是卸装露出真相，使父亲大为惊讶，嗔怪女儿调皮没有规矩。祝英台趁机向父亲说了要外出求学的想法。父亲说：“自古以来哪有女子外出求学的?即使是假扮成男的，在外生活也有许多不方便。”可是祝英台坚决要去，父亲拗不过她，只好同意了。
祝英台假扮成男子，样子十分英俊潇洒，丫环扮作书童挑着书箱，离开家求学去了。她们走了一程，觉着热了，就来到路旁小亭子里休息。这时，路上走来一个书生和一个书童，也到亭子来歇脚。他们互相问候，祝英台才知道这位书生叫梁山伯，也是到学馆求学的。祝英台和梁山伯谈得十分投机，两人在亭子里就结拜成兄弟，梁山伯比祝英台大两岁，于是祝英台称梁山伯为兄，梁山伯称祝英台为弟，随后高高兴兴一同上路了。
祝英台和梁山伯来到学馆，拜见了老师。老师见到这两位聪明英俊的少年来求学，很是高兴。
老师把他俩安排在同一张课桌上学习。梁山伯对祝英台像对自己的亲弟弟一样，十分关心爱护，两个人从早到晚在一起，成了最要好的朋友。
祝英台和梁山伯同住一个房间，祝英台为了不让梁山伯发现她是女的，她就把两个书箱隔在俩人的'床位中间，书箱上还放上满满一盆水，她告诉梁山伯睡觉时要老实，要是乱滚乱动，把盆里的水弄洒了，她可要告诉老师重重地罚他。所以梁山伯总是规规矩矩，从不乱动，一直没有发现祝英台是个女孩子。
可是祝英台女扮男装的事，早被细心的师娘看出来了。师娘把祝英台叫到跟前，说破了她的真相，祝英台要求师娘保守秘密，师娘答应了，并对这个聪明的女孩子就更加细心关照了。祝英台有什么难处和心事，也都来对师娘讲。
时间一晃三年。一天，祝英台接到家信，说她的父亲病了，要她赶紧回去。祝英台向老师请了假，又来找师娘，说她和梁山伯同学三年，梁山伯为人诚恳热情，学习勤奋，她已经深深地爱上了他。她把一个玉扇坠儿交给师娘，托师娘作媒，等她走后，为她向梁山伯提亲。
祝英台将启程回家的时候，梁山伯一定要亲自送她。他二人一路上相依相随，总是不愿意分手。祝英台要向梁山伯表露自己的爱情，又不便直说，只好打着许多比方来启发梁山伯。
他们看到河里有一对鹅，祝英台就唱道:。
前面来到一条河，河里游着一对鹅，公鹅就在前面游，母鹅后面叫哥哥。
老实厚道的梁山伯没有听懂她的意思，继续往前走。祝英台又唱了好几首比喻男女爱情的歌，梁山伯还是没有明白。祝英台开玩笑说：“你真是一只呆头鹅!”
祝英台又指着池塘里的一对鸳鸯唱道：
青青荷叶清水塘，鸳鸯成对又成双，英台若是红妆女，梁兄啊，你愿不愿意“配鸳鸯”?
梁山伯叹了一口气说：“可惜你不是女红妆啊!”
祝英台见梁山伯还是不明白，便说：“我家有个九妹，我和她是双胞胎，长得和我一模一样，我愿做媒，让九妹和你结为夫妻，你愿意吗?”梁山伯本来很爱祝英台的才貌，一听说九妹和她生得一模一样，就高兴地答应了。
他们相送了十八里，来到江边，二人才恋恋不舍地分手了。临别的时候，祝英台和梁山伯约定在七月七日到祝家相亲。梁山伯远远望着江对岸祝英台的身影越来越远，渐渐地看不见了。
民间故事短
清朝末年，泰宁县苦竹乡，有个刘行智，足智多谋，富有正义感。曾做过县师爷，因不满官场腐败隐退家乡。此人常常为乡亲们写诉状，打官司，经他之手的状子，官司十拿九稳。
当时乡里有个恶霸，为非作歹，横行霸道。有一天，他闯进一百姓家，见一孕妇卧床不起;便肆无忌惮的翻箱倒柜，抢劫钱财;最后连孕妇也不放过，掀开被子，将她的手镯夺下来;孕妇吓得大声呼救。
这时，恰逢村里人赶集回来，听到呼救声，大伙急忙奔向孕妇家，将恶霸逮住，送到县衙门。县官马上将恶霸收押，并让孕妇之夫补写一张诉状。她丈夫回到村里，和大家反复商议;觉得诉词一定要写好，击中要害，才能致恶霸于死地;否则打狼不死，反受其害。于是请了几个秀才，点着灯，熬个通宵，终于写出一份状子;署名是揭被夺镯。
第二天，孕妇的丈夫，准备将状子呈送县衙;忽然，村里长辈提醒：状子有无送刘师爷过目?丈夫一听，赶紧租辆马车，走了几十里路，来到刘师爷家;摸出写好的状词，请刘师爷过目。
刘师爷详细地询问了事情的经过，再看看状子，思量着说：状子写得可以，只要改动一下，我包他出不了狱。随后，他提起笔，将揭被夺镯改为夺镯揭被。其夫接过状子，连日直奔县衙，将状子呈送县衙门。
县官接到状子，立即提审恶霸：夺镯属实?属实。揭了孕妇被没有?有。
即然你夺镯揭被，知罪吗?
知罪。那恶霸不知罪行严重，全都招认。
那就按手印吧，知县丢下状子，让其按手印，然后说，'夺镯揭被'，是两罪并罚，'夺镯'，抢劫财物;'揭被'，是想强奸孕妇;情节恶劣，故而应判重刑。
这时，人们才知到刘师爷改动一下的厉害。
天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。
织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。
自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。
话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛，叫牛郎自立门户。从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。
一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以餬口度日。可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”
牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗?你说的是真的吗?”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何.
这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。
可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。
这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢?织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。
正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我!”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。
可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。
从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了!织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊!
传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。真是：相见时难别亦难，他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。
从古代典籍的记载看，民间认为织女聪明美丽、多才多艺，在七月七日晚间，向织女乞求智巧，可以除去笨拙，变得眼明手巧，故亦称为“乞巧节”;又因为参与乞巧活动的大多为闺阁妇女，因此又叫“女儿节”。是日妇女多在庭院聚会，穿新衣、拜双星(即牛郎星和织女星)、摆香案、供果品，穿针引线、搭接彩缕，进行各项乞巧活动。
又是一年一度的11月11日“光棍节”，又叫“单身节”。关于光棍节的来历倒还有些说法。
“光棍”最初并非指单身而是流氓地痞。
“光棍”一词在中国最先出现于元朝。元朝萧德祥的杂剧《杀狗劝夫》“楔子”里写道：“却信着这两个光棍，搬坏了俺一家儿也。”这里的“光棍”就是流氓、地痞、无赖、人渣、烂仔的意思。
明末凌蒙初的小说集《初刻拍案惊奇》卷27：“元来临安的光棍，欺王公远方人。”
清朝吴敬梓的长篇小说《儒林外史》第46回：“恐怕是外方的甚么光棍，打着太尊的旗号，到处来骗人的钱。”也是这个意思。(呵呵，即使从今天来看，这个最初的意思也还是有一定道理哟!)。
只是到了明朝以后，“光棍”才指没有老婆的单身成年男人。明朝冯惟敏的杂剧《僧尼共犯》第一折：“哄俺弟子都做光棍，一世没个老婆。”清朝洪楝园的杂剧《后南柯·招驸》：“妹妹已有人家，阿兄犹然光棍，岂不愧煞人也。”就是这个意思了。
此外在一些方言里，“光棍”还有聪明人、好汉、识趣者的意思，如“光棍不吃眼前亏”的说法。
更有意思的是，在云南的西双版纳，有种树也叫“光棍树”。
传说中，有四个男人，当然都是光棍，也就是没老婆没女朋友没情人也没某某伴侣的那种。
他们聚在一起搓麻将。从上午11点打到晚上11点。输赢倒是次要的，奇怪的是，搓麻过程中，不论是谁和牌，自摸或者接炮，都是和四条。于是自始至终，都在，四条，四条，四条。最后有输得多的人火了，拍桌子说，四条四条，四条什么啊?另外三个说，四条就四条，还四条什么。
四条什么?这本来不算个问题，麻将牌里，四条就是四条，没有四条什么的说话。不过，打完麻将，他们一起去冲澡，把衣服裤子一脱，答案很快就出来了。输钱的那个人，十分兴奋，边冲水边欢呼，我知道四条什么了，我知道四条什么了!
相传当天光棍们都要吃糖葫芦，而且要一口气吃光，这叫“脱光”，要不然，来年还是光棍。
蒙古民间故事
草原上的民族，常常带着不一样的智慧，他们的民间故事也是充满着智慧。下面是本站小编为大家准备的蒙古民间故事，希望大家喜欢!
成吉思汗征战打天下的时候，他的将军都是能征善战的英雄。其中有个叫达尤的将军，更是智谋深广。他带领的军队，往南行进，刀刃不沾一滴血，就能长驱直入，他的军队占领了一个有一个重要的城市和乡村。他有个绝妙的智战方法。
达尤将军行军出发时，比别的将军的兵马并不多，可是他有一个出奇的兵营，那就是骆驼队。他的军队走到哪里，既不住店，也不骚扰城乡百姓。一到夜间，他就把一个营的骆驼拉成一条龙，再圈成一个圈，全军的兵马在中间打野盘。他们烧火做饭，吃饱喝足后，就点起松枝，燃起一堆堆大火把营地照的通明通亮。让后士兵们围成一个圆圈，踢起皮球。他们踢半空高，玩的非常快活。踢累了，玩够了，他们就地躺在皮毡上睡觉。
第二天早起，他们生火做饭，吃饱后装好牛皮球，扔下大铁球，赶着骆驼队又走了。达尤将军的军队开拨以后，当地的居民百姓一看，他们打营盘的地方扔下了几个大铁球，他们搬都搬不动，别说用脚踢了。于是，人们立刻传说起来，说达尤将军的兵将们如何如何有力气，几个人搬都搬不动的大铁球，他们一脚踢到半空，和这样的军队打仗，神兵也不会打胜。
宋军有些军队听到这话，当时就吓得酥骨了。也有那不信传说的中良将军，他们带着军队去交战。可是，不管是正面交战，还是夜袭偷营，都被达尤将军带领的蒙古军队杀得尸骨横飞，有时一个兵都逃不脱。
宋军再也不敢交战了，一听到英雄的蒙古军队开过来，立刻吓得软了腿。将军们只有带着士兵，跪立两厢，捧盏称臣。
达尤将军带领军队一直战到云南还往南。据说如今大理那地方的蒙古族，都是带过去的军队留下的后人。
在哈斯朝鲁河岸，有一个放牧的姑娘。这姑娘唱起歌来象黄鹏欢鸣，长的模样好似百合花。赶路的人若是看见她，都得停下来;走“敌特尔”的青年牧民若是看见她，都不愿意到其他的牧场去放牧。人们都叫她百合其其格。
百合其其格家里有三口人：阿爸宝音图，阿妈爱根花，者两口子一辈子。
就生她这么一个姑娘。他们家的日子过得很贫困，帐篷已经破旧得不遮风雨，“哈纳”朽烂得都要断了。家里除了一头花奶牛和一匹老骡马，再什么也没有了。这匹老骠马，肚子总是挺大挺大的，牧民一看见宝音图，就说：“喂!宝音图阿扎，黄骠马要下驹了。”谁看见都这样说，可是始终没看见它生下一个马驹来。
又过了许多日子。一天清早，宝音图的老骡马终于生下来一匹小马驹，黄鬃黄毛好象金马驹一样。把个宝音图乐得嘴都合不上，百合其其格乐得直蹦跳，爱根花乐得脸上的皱纹。都展开了。他们用破羊皮袍子把小马驹抱进了帐篷。可是，老骡马生下马驹就死了，一家人心疼得不得了，只好伤心地把它理了。
小黄骠马越长越漂亮。白天太阳一出来，黄鬃黄毛就闪起金光;夜晚月亮一出来，黄鬃黄毛就闪起银光;跑起路来简直赛过天上的流星。小黄骡马一岁的时候，百合其其格骑着它到哈斯朝鲁河去饮水;小黄骡马两岁的时候，百合其其格骑着它去放牧;小黄骠马三岁的时候，百合其其格就骑着它和男牧民去赛马，每一回都是得了第一名。百合其其格非常喜爱小黄骠马，小黄骠马也总爱在百合其其格的身前身后转。
一天夜里，天上没有一颗星星，阴得象一张黑牛皮。西北风扑打着包门，“鼓咚鼓咚”地山响，又听得近处饿狼嗷嗷地叫，把个爱根花吓得一宿也没敢合眼。等天快亮的时候，西北风刮得更猛了，包门“鼓咚，鼓咚”地猛响了几下，接着“当”的一声，门被人踢开了，只见王爷的百岱带着府丁冲了进来。百岱一手叉着腰，一手拿着王爷的黑皮鞭子，瞪着一双牛犊眼睛大喊“给王爷缴人头税的日子都过两天了，为什么还不送去!缴不上五只羊，就要拿人顶!”
爱根花一听说要拿人顶，“唉通”跪下，向百岱哀求说：“老爷，老爷!救救我们吧!家里半只羊角都没有，上哪弄五只羊给王爷缴人头税呀!”老太太一边说，一边就去扯百岱的衣襟，百岱举手就是两鞭子，接着又“腾腾”两脚，把爱根花踢倒在地上。宝音图要去拉爱根花，百岱的皮鞭子又象雨点一样，落在他的头上、身上。不一会老两口都被打昏过去了。这时，百岱一挥手，十几个府丁一齐上来把百合其其格绑着带了出去。等老两口醒来一看，女儿不见了;跑到外边一看，马棚里的黄骠马也被抢走了!梅花小鹿是鹿群里的心肝;百合其其格是爹。妈的心肝，老两口儿眼瞅着空荡荡的帐篷和静悄悄的马棚，眼泪流成了河。
百合其其格被抢进王府，作了王爷的舞女。她整天想念着年老的阿爸和阿妈，’还有她心爱的小黄骠马，哪有心思去练舞。这样一来，也就天天挨打受骂，直把她折磨得新伤落旧痕，白天吃不下，晚上睡不着，一天一天的消瘦下去。
有一天，扎斯吐旗的亲王来商议互换牧畜和奴隶的事情，王爷大设酒宴招待。玉石席桌上摆着手扒肉、马奶酒、山珍海味……两个王爷身上挎着玛呢珠，面对面地坐着。小福晋亲自给扎斯吐亲王斟酒。王爷手下的梅林走上前来献殷勤，对王爷说：“舞女已练好了，要不要找来表演一下，助助酒兴!”王爷也想在扎斯吐亲王面前显显自己的排场，就让立即出场。百合其其格也被拉了出来，可怜的百合其其格哪能舞得起来，转不了几转就昏倒了。王爷马上变了脸色，气势汹汹地瞅着梅林。梅林知道这下给王爷丢了脸，赶忙给王爷赔礼，一边恶狠独地把百合其其格拉出了正堂，不由分说，就把百合其其格打得头破血流，浑身上下没有一处好地方，然后把她关在一间牛棚子里了。
百合其其格躺了三天三夜，颗米未进。在第四天晚上，昏昏沉沉地睡着了，刚睡着就梦见黄骠马来搭救她。百合其其格一乐就惊醒过来了。她睁眼一看，黄骠马真的站在她的跟前，还用舌头轻轻地舔着她的伤口，百合其其格乐得眼泪都流出来了。她抱着黄骠马的脖子，嘴里连连叫着它的名字。黄骡马见百合其其格醒了，张着嘴对她说：“快，快，快：我来救你了。你什么也不用拿，只把你的笛子、木梳、镜子拿上就行了。”百合其其格顾不得问个究竟，就照着它的话拿起笛子、木梳和镜子，黄骡马一下子就把她驮起来跑出去了。
王爷正在正堂闲坐，忽听得外面铁青马用蹄子当当地刨土，咬吹乱叫。王爷知道铁青马没事不叫唤，一叫准是出了什么事。这时梅林匆匆忙忙地跑进来向王爷禀报：“百合其其格骑着黄骠马逃跑了!”
“啊，跑了!快给我追!”
梅林立刽带着府丁，朝百合其其格跑的方向追去。黄骠马在前边跑，府丁在后面紧紧地追。毒箭在黄骡马的左右飕地乱穿，百合其其格遗体鳞伤，软弱无力，黄骡马也不敢扬蹄飞奔;王爷府丁一片喊杀声，越追越近了。百合其其格吓得心里直蹦直跳，紧紧地伏在马背上，对黄骠马说：“黄骠马呵!你想法搭救你的主人逃生吧!”
黄骠马点了点头。这时候，眼看府丁就到跟前了，黄骡马长长地嘶鸣一声，对百合其其格说：“快，快，快!我的主人，请把笛子放在我的嘴里吧!”百合其其格伸手从袍子里取出笛子，黄骠马一回头，用嘴把笛子咬住了，“飕”的一声，又把它向外甩去，后面立即出现了一片大苇塘。府丁们当时勒不住缰绳，一下都掉进了苇塘，有的连人带马滚在泥塘里都出不来了。有些挣扎着跑出来的，梅林又带着他们往前追赶。
百合其其格骑着黄骡马，踏过一片又一片的牧场，跨过一道又一道的沙丘。跑着跑着，后面又传来追赶声。她回头一看，密麻麻的府丁又逼近了。这时候，黄骠马长长的嘶鸣了两声又回过头来对百合其其格说：“快，快，快：我的主人，请把带来的木梳放在我的嘴里吧!”百合其其格伸手从长袍子里取出了木梳，黄骠马一回头，用嘴把木梳咬住了，又“叭”的一声，把它甩了出去，木梳一落地立刻就变成一大片森林。奔跑着的马哪能立即刹住四蹄，追赶着的府丁有的就撞在大树上，连人带马一齐摔了下去，没摔倒的，梅林又逼着他们往前追赶。
梅林带领的人马眼看又要追上百合其其格了，这时候黄骡马长鸣了三声说：“快，快，快!我的主人，请把那面镜子放进我的嘴里吧!”百合其其格把镜子往马嘴里一放，黄骡马一例头从口里飞出一道银光，后面立即就出现了一个明镜般的朔，水深得都看不到湖底。正在打马飞奔的府丁们，勒也勒不住马缰绳，‘噗通噗通”的都掉进湖里了。梅林被众浮起来，他一张嘴就“咕噜”一声，;张嘴就“咕噜”一声，也没叫出一声来，就沉到湖底去了。
很久很久以前，草原上有个放牛娃，名字叫苏和。
一天，太阳下山了，天慢慢地黑下来了，苏和才赶着羊回家。走着，走着，忽然看见前面路边有个毛茸茸的东西，走近一看，啊，原来是一匹刚生下来的小白马，多可怜啊，苏和就把它抱回家去养着。
日子一天天过去了，小白马一天天长大了，浑身雪白，又美丽又健壮，人人见了人人爱。苏和更是爱得不得了，每天骑着小白马去放羊，他们真象一对好朋友，一时一刻也分不开。
一年，草原上的王爷举行赛马会，四面八方的人都去参加。苏和对他心爱得小白马说：“小白马，小白马，人家都去参加赛马会，咱们也去，好吗?”小白马不会说话，一边点着头，一边咴咴地叫，好象在说：“咱们也去，咱们也去!”苏和别说有多高兴了，他带上干粮，骑着小白马也去参加了。
赛马会开始了，好多身强力壮的小伙子，骑着棕色的、黑色的、黄色的马在草原上奔跑，可谁也没有苏和的小白马跑得快。小白马象一道闪电，一会儿就到了目的地。
王爷一看，得第一名的是个穷小子，心里很不高兴，他让人把苏和叫来，对他说：“你是个穷小子，不配骑这样好的马。喏，我给你三个金元宝，把这匹小白马卖给我。你回去吧!”苏和怎么舍得他心爱的小白马啊，他对王爷说：“我是来赛马的，不是来卖马的!”说着牵了小白马就走。
王爷一听发了火：“你这个放羊的穷小子，敢顶撞我王爷!来人啊!拉下去狠狠地打!”苏和挨了一顿打，被王爷赶了回去。
王爷抢了苏和的小白马，就想在别人面前显一显。第二天，王爷摆了酒席，请了许多许多客人，王爷对大家说：“我刚得了匹小白马，奔跑起来，就象一道闪电，谁也比不过它。你们好好瞧着。”
他说完话，就骑上了小白马，可是小白马一动也不动，王爷生气了，就拿鞭子打它，这一打可不得了，小白马猛得一跳，把王爷摔了个四脚朝天，小白马撒开腿就跑，去找它的小主人苏和了。
“捉住它，捉住它!”王爷从地上爬起来，没命地喊着。可是谁也追不上它，王爷接着喊：“别让它跑了。用箭射死它!”
几十支箭，嗖嗖嗖嗖，向小白马射去。小白马让箭射中了，血不断地流出来。可是小白马很勇敢，它忍着痛，一个劲地向前跑，一直跑到小主人苏和家。
苏和给打得浑身上下都是伤，躺着一动也不动，心里正想着他的小白马，忽然听见一阵咴咴咴的叫声，啊，是小白马，是小白马，是小白马回来了。他忍住痛，一个翻身爬起来，打开门一看，真的是小白马回来了，可是小白马呀，雪白的毛都让血染红了，它亲了亲小主人苏和的脸，倒在地上就死了。
小白马死了，苏和几夜都睡不着觉，心里不停地说着：“小白马回来吧!小白马回来吧!”一天晚上，苏和刚一睡着，看见小白马回来了。苏和搂着小白马的脖子，亲了又亲，说：“小白马，我真想你啊!”小白马轻轻地说：“我的小主人，我也真想你啊!你拿我身上的东西做一把琴吧!这样，我们就永远在一起了。”
苏和睁开眼睛一看，小白马不见了，原来刚才是在做梦呢。他含着眼泪拿小白马的骨头做了一把琴，拿它的筋做弦，拿它的尾巴骨做弓，琴杆顶上雕刻了个马头。这就是马头琴的来历。从此，苏和天天拉琴，拉了许多好听的曲子，远远听起来，就象小白马在唱歌。
其它的牧民听到这优美的曲子，都学着苏和的琴的样子，用木头做了许多马头琴，他们一边放牧一边弹着马头琴。就这样马头琴传遍了整个草原。
民间故事
清朝乾隆年间，秀州府崇德县有个县令叫章清，读书人出身，满腹经纶，为官清正廉洁，在百姓中名声极佳。章清到崇德县没几年功夫，便将县城治理得井井有条，路不拾遗。
这时，恰逢临县盗案不断，闹得人心惶惶，上峰一纸文书，将章清调往邻县当县令，整治那副烂摊子。章清只身前往邻县，烧起了新官上任的三把火。说来也有趣，自章清上任后，那些盗贼从此销声匿迹，再无盗案发生。很快，整个县城便呈现出一派安宁详和的局面。
数月后，章清将家人接来一起居住。三年任期满后，章清雇了条船，率家人离任返乡。
百姓自愿聚集在码头，为章清送行。章清辞别众人，忽然眼前人影一闪，架在鼻梁上的那副近视眼镜竟不翼而飞。章清大吃一惊，险些跌入河中，幸亏船夫机警，一把将他拉住。
眼镜的不翼而飞，使章清百思不得其解，说被盗吧，这眼镜又不值几个钱，盗它干啥?说丢了吧，怎么会没有丝毫感觉?他不由得连连摇头，深感奇怪。好在行李中还带有备用眼镜，尚不致于两眼一抹黑。于是，挥挥手。吩咐船夫开船。
当天晚上，船停泊在一个与邻县交界的小镇上过夜。第二天一早，章清忽然发现放在船舱中的十只大木箱全都无影无踪了。这可是章清的全部家产呀，他不由惊得目瞪口呆。好大胆的窃贼，我人尚未出县境，窃贼便立马出现了，还偷到了我的头上，真是可恶!如此看来，昨天那副眼镜肯定也是被偷走的。
怎么办?章清考虑半晌：那些窃贼得手后肯定己远走高飞，上哪儿去找他们呀，唉，自认晦气算了。想到这里，他长叹一口气，吩咐船家开船。
船行三天，终于平安抵达章清的家乡。章清远远望去，只见码头上整整齐齐堆放着十只大木箱，看上去十分熟悉，仿佛就是自己被盗走的木箱。章清十分奇怪，连忙跳上岸，匆匆赶过去一看，天哪，果然是自己的箱子，那箱子顶上还放着一封书信，压信之物正是那不翼而飞的眼镜。
章清又惊又喜，当即拆开书信，只见信上写道：
章大人：
我们是一帮盗贼，你在任时，我们慕你清正廉洁的名声，从末在你管辖的县境内行窃。但是，你离任时竟带走十只沉重的大木箱，不由得使我们寻你这位清官表示怀疑。于是，我们先窃眼镜再盗木箱，给你点颜色看看。可翻遍所有木箱，你的财产除了书还是书，所有的积蓄尚不足三十两纹银。人们常说：“一年清知县、十万雪花银。”可你当了多年的县令，仍一贫如洗。看来你的确是个清官，老百姓没有看错你。我们先前多有冒犯，实在抱歉，故特将窃走之物完璧归赵，还望大人海涵。
民间故事短
王二婆那“王”是娘家的姓，“二”是丈夫在家中排行第二，“婆”是按夫家的辈份排我要叫她奶奶，不过我们南方人通常把奶奶叫做婆。
王二婆在村里人缘挺好，不过爱讲禁忌，还有点信那小迷信。我小时侯就不止一次被她骂过。
过年是我们农村孩子最企盼的事。俗话说“二十七、八，杀鸡宰鸭”。这年腊月二十七，王二婆一早就杀了几只鸡，正拎着个水壶往盆里倒水准备拔毛时，我屁颠屁颠地跑过去想拔几根鸡尾毛做毽子。
“王二婆，杀了这么多的鸡呀?”我想先套个近乎再开口说要鸡毛的事，就笑嘻嘻地说。
“滚到一边去!小妮子，大过年的也不会说话，这能说杀吗?要说‘服’!”王二婆扬起手里的水壶大声吼着说。
“呵呵，王二婆我不懂，说错了，是服了这么多的鸡好不好?嘻嘻，给我几根鸡毛吧!我想做个毽子玩!”为了几根鸡毛我又是认错又是请求、嘻皮笑脸地说。
王二婆婆放下手中的壶朝地上的鸡努了努嘴说：“嗯，拔吧!”
王二婆蹲在一旁边看我拔鸡毛边说：“过年了说话要讲禁忌，不能说死呀鬼的，要说好话、恭维话知道吗?”我不停地拔着鸡毛不停地点着头。
大年初一是我们最开心的日子，一早起来穿上娘早就准备好的新衣新鞋，揣上爹娘给的小红纸包就到村里各家各户去拜年。按照村里的习俗，无论平时有多大的“过节”，不管是男女老幼，只要是上门拜年的，主家都要放一串小鞭，大人就要递烟，小孩就得发糖。我们正是冲着这鞭和糖才四处乱窜的。
来到王二婆家，我大声说“王二婆我给你老拜年了!”
王二婆笑眯眯地点燃一串鞭丢在地上，在一阵辟辟啪啪的响声中她又拿出早就准备好的糖果来。我一把凑到她面前讨好卖乖地仰着脸说：“王二婆，你教我过年不能说鬼，不能说死我都记住了，我没说!”
王二婆伸手就在我头上扣了一栗暴(扣：打，敲击。栗暴：用指头弯曲起来打脑袋。)说：“你个不长记性的小妮子，不说，不说!你这不是说了吗?给我滚远点!”
我摸着头上的包，哭哭啼啼地回家把这事对我娘说。娘一生气拉上我就去找王二婆评理。我娘说：“她王二婆，孩子还小，有再大的错大年初一早上你也不应打她呀?你那么多的禁忌里头就没有大年初一不能打人这一条?”
王二婆说：“小?小孩从小看大，打她是为她好，我还正要说你呢，子不教父之过，这女不教是不是你这当娘的过呀?还好意思带着孩子到我这里来问“年成”，滚一边去，你不过年我还要过年呢!”一席话把我娘也气得眼圈发红，照我头上又扣了几栗暴。
这天晚上，我无缘无故地发起烧来，躺在娘的怀里一个劲地哆嗦，惊恐的大眼睛里总是冒出奇怪的幻象，不停地用手指着屋梁说：“娘，屋梁上有个白胡子的老爷爷!”
娘惊骇地抬起头。
民间故事
某村有一位单身汉，年纪三十多了，还没娶上媳妇，他勤恳能干，每天都辛勤劳作在田间。
有一天，他下田时，无意中拾到一只大田螺，他高兴地带回家，养在自家的水缸里。
时间过得可真快，转眼已过去三年。
有一天，单身汉从田地里干完活回家，发现桌子上摆满了热气腾腾的饭菜，单身汉左看右瞧又不见有人，他肚子饿极了，不管三七二十一，上桌吃了起来。
他边吃边想，会有谁给他煮这么好吃的一桌饭菜呢?
他连续几天干活回来都同样是满桌的好饭菜。
于是，他想此事一定是邻居李大嫂帮的忙，今天我要好好去感谢人家。
于是他问了邻居李大嫂，大嫂说：“没有呀?我听到你厨房有做饭、炒菜声，我还以为是你提前回家来做饭呢?”
单身汉感到奇怪，会有谁这样做呢?
他一定要弄个明白。
有一天，他象往常一样扛上劳动工具出工去了。
过一会儿他又偷偷返回家来，躲进家门外偷看个究竟，快到中午时，水缸的盖子被慢慢掀开了，从水缸里走出一位象仙女般的姑娘接着就很熟练地做起饭、炒起菜来。
很快就摆满一桌饭菜。
饭菜做好之后，它又躲进水缸里去了。
单身汉心想，今天该不会是我看走了眼?
于是，他连续几天都偷偷躲在屋外着看，结果千真万确，确是一位美丽的姑娘每天在帮他做饭炒菜。
单身汉想，这么一位漂亮贤惠的姑娘天天来帮忙他煮饭，究竟为了什么?
我一定要问个清楚，又一天的中午，姑娘正在专心做饭时，单身汉推门突然闯了进去，一把将姑娘抱住，并将她锁进房间。
他急忙打开水缸盖子，一看傻了眼，怎么那只田螺只剩下个空壳游荡在水中?
这水仙般的姑娘难道是这只田螺变成的?
单身汉想出个聪明的办法来，他把空螺壳藏到后花园里去。
再到房间把姑娘给放出来问个清楚，谁知那姑娘从房间出来直往水缸里跑，当她看见螺壳没了时伤心地大哭了起来。
她边哭边给单身汉说出了自己经过的实情，她说，她是个螺精，因前世单身汉救过她的命，今生又养了她三年，她是投身来报恩的。
单身汉听后好感动，于是，他就与这位姑娘结了婚，婚后她们还生下一对儿女。
据说她们夫妻一直很恩爱如初，日子越过越好。
民间故事短
一个急切的转身，一个深情的回眸。在碧水蓝天的海边山崖上，在飞来的五彩云朵儿的花瓣里，回荡着海南黎家的情歌。“天高高哎，云白白，飘下个妹妹哟，花朵样的美，今生爱你永不悔，生生世世哟，爱你千百回”。“山高高哎，水长长，白云来做媒哟，山岭可作证，阿妹跟哥永相随，千年万年哟，爱你永不悔。”彩虹里，歌声中，回头望望身后的多情郎，美丽的梅花鹿变成仙女般的姑娘。
(1)生与死的交替阿武他知道难逃一死，自己从躲藏的密林中走了出来，跪倒在族长的面前，并将随身携带的短剑抵在了自己的咽喉上，说：“我愿意一死谢罪，只求族人能网开一面，不要为难阿梅。”在看到族长默默地点了点头后，阿武握剑的手一使劲，鲜红的血好像猎手射出箭一样，直喷出数丈高，阿武怦然倒地。
阿武是汉人，跟黎寨里姑娘阿梅好上，并让她怀上了孩子。严重地违背了黎家人不与汉人通婚的族规，是要双双装进猪笼扔进山塘。
躲进大山里阿梅过着绳床瓦灶的野人般的洞穴生活。
大山里的月光，凄冷，凄冷的。住在洞里的阿梅虽然被黑暗包围着，但她似乎并不寂寞，睡在自己弄来的乱草窝里的她，似醒非醒，正在和阿武嘻戏着，打闹着。阿梅似乎感觉到阿武象过去一样在不停地用手抚摸着她身体，只是阿武的手不再是过去那样的滚烫，凉凉的。突然，阿梅听到了响动，同时一股刺鼻的腥臭味扑面。阿梅睁开双目，看到是两团象碗一样大小的，闪眨着摄魂的蓝色火焰在向自己扑来，阿梅一边惊呼阿武的名字一边伸出双手。阿梅还没有从梦境里走出，梦里阿武就在她的身边，她想紧紧的抱着阿武。
就在阿梅发出惊呼的时候，那两个蓝色光团也消失了，山洞里又恢复了死一般的寂静。阿梅伸出的双手什么也没有碰到，这才意识到刚才是在在梦里。她点亮了火把，阿梅发现在距她只十几步员地方横躺一条有自己大腿粗已死去的蟒蛇，插在巨蟒的两个眼珠里的是两支利箭，阿梅身上一阵哆嗦，这不是阿武的箭吗，对!阿武的箭，阿梅是太熟悉了。阿梅扯着嗓子大喊“阿武!阿武!”可回答阿梅的只是山洞岩缝里滴水声。阿梅伤心的哭了。阿梅不知道还有一个哭泣的声音在伴随着她。
信阳民间故事
信阳，素有北国江南，江南北国之美誉，是中国著名的宜居之城。那么关于信阳的民间故事你又知道多少?下面是本站小编为大家准备的信阳民间故事，希望大家喜欢!
老虎山位于光山县南向店乡老虎山村，距光山县城西南20多公里。山上青松叠翠，鸟语花香，好不清幽。
提起老虎山，有一段神奇的传说。唐贞元年间，信阳、光山一带人稀地广，猛虎为害，白昼噬人。朝廷为除虎患，特派武将王征为申州牧。他调兵遣将，令其挖掘深坑陷阱，并悬重赏捉拿老虎。王征军中有个老兵名叫丁岩，擅长掘阱擒虎。他根据老虎的踪迹，设下了一个又一个陷阱。几日之后，果然生擒许多老虎。但有一只雄虎“老谋深算”，见阱而不入，专门绕道趁机伤人。丁岩认为，一虎未除，后患无穷，便召来弓兵弩手，围剿此虎。谁知此虎一跃百丈，万箭莫及。射手们从信阳鸡公山下直追到光山青龙河畔。此刻，此虎已饥渴交加，正欲下河一饮。谁知，说时迟，那时快，只见天空乌云滚滚，惊雷炸响。俄顷，雾气冲天，暴雨倾盆。只见随着云雨，一条青龙从天而降，利爪抓住雄虎，一爪扣腮，一爪钳尾，直把雄虎提到半空，猛地朝地一摔。而雄虎借助神力，四腿软绵绵盘曲落地，未被摔死。青龙见虎不死，气极败坏，一连如法炮制多次。雄虎明知难胜青龙，又无计遁逃，遂生法摇身一变，就地化作一座山丘。老虎山因此而得名，青龙河也因此而得名。
此山酷似老虎，只见它仰首东河(青龙河上游)，俯身河岸，前爪前伸，后腿直蹬，虎臀高耸如峰，虎尾长拖如龙，呈奔逃之状。山南边角独生一松，挺直俊拔，人们称之为“系虎桩”。此树几伐几生，百年不绝。
当地传言，老虎山确是一只雄虎所化。由于化虎之处历属胡家之地，所以后来胡家出了个大官，即清代雍正年间的国师国丈胡沧晓。由于雍正皇帝昏庸无道，他即位后，令普天选秀，皆不满意，唯独相中了御妹，并意欲立其为后。询问诸臣可否?皆曰不可。遂令斩之。后问及胡沧晓，他眼珠一转，答道：“可以可以，但要过继。”而贪心如狼的雍正皇帝，立即束身跪倒在胡沧晓跟前，叩首三拜，并旨言：御妹过继于胡大人名下，当朝封后。因而胡沧晓就此一变而为国丈。后来，胡沧晓又受命于太子之师，故又称为国师。
兴宁城西南3里外的福兴锦华村矮岗，有个老屋叫西兴围，其主人是罗庆辉传下的子孙，人们却习惯地称他为“通书罗”，这是有一定来由的。
清朝康熙年间，西兴围出了一个罗庆辉(为罗氏十三世祖，生于清康熙九年，即1670年，卒于乾隆十七年，即1752年)。他赋性聪颖，读过私塾，刻苦好学。其舅父陈铁笔见他悟性较好，为人和善，便教他。
学习。
天文知识。但由于他家境贫寒，只好早年随亲友外出谋生，到粤北、江西、湖南、湖北、河南等地经营小本生意，挑着担子去卖杂货。有一天，他在河南信阳卖货时，遇到一位回家省亲的皇室钦天鉴的天象大师(人称造福翁)，见罗庆辉年轻精明，谦和温良，得知他有志猎取历学知识，并掌握了不少天文知识，便收为徒弟。这位大师历学造诣精深，学问渊博，对罗庆辉更为偏爱，便介绍他到皇家历法厂(也叫琉璃厂)做工，将历学知识及推算诀窍传授给他，并提供资料。三年后，经这位大师推荐，罗庆辉考入皇室钦天鉴执事。从此，他更加刻苦钻研有关资料，学习研究《七政算学》、《协记新书》、《历象考成》等著作，并吸取西洋新法，进一步解决了其中的好些疑难奥秘，使他的知识更加丰富，精通了天文、星象、仪度、六壬吉凶及预测之术，天文知识颇有根基。
清康熙三十八年(1699年)，罗庆辉告病还乡，回到兴宁。他一边养病，一边继续研究推算历法，又把自己平生所学知识传授给儿子。20xx年后，即雍正二年(1720xx年)，罗庆辉父子开始编纂通书，经过潜心研究推算，编成通书木刻版印制本开始在兴宁民间销售流行。由于书中推算的节气、时日准确，对农事耕作很有好处，因此《罗家通书》深受群众欢迎，越传越广。但却引起了官府的关注，被诬为“邪书”，不准发行。罗庆辉不服，到县衙据理申诉，阐明《罗家通书》是自己多年研究的成果，决不是什么“邪书”。县官不信，便拿此书与朝廷皇历对照比较，结果几乎一样。清雍正五年(1720xx年)7月12日，兴宁知县施智便据理推荐，报钦天鉴审批。钦天鉴接报后，认真审核了《罗家通书》，认为罗庆辉精通历法，所编通书能以皇家资料为依据，结合西洋推算方法，内容丰富、准确，具有独到之处，适于南方使用，能够解决皇家历法每年迟迟不能运送到南方之用，贻误农村生产的问题，于是上奏皇帝。雍正皇帝看了《罗家通书》，起初不信山区小县会有这样的能人，即下旨传罗庆辉入京当面考试。罗庆辉接旨后，日夜兼程赶到京城应考。在雍正皇帝面前，他临场不惧，细心推算，对答如流，一气呵成连过四关。雍正皇帝见他才华出众，品性良好，心中暗喜，说：“罗庆辉你连过四关，确实不错，就看你第五关如何过。”这第五关是要算出当年秋分时，紫金山天文台院中的梧桐树叶会掉多少片?在场的人都为罗庆辉捏了—把汗，怕他算不准。罗庆辉听后，非常镇定，马上屈指推算，过了一会便回答：“掉半片叶。”秋分日，雍正皇帝与钦天鉴的官员亲临紫金山天文台察看。结果，那棵梧桐树上只见有一片树叶向下垂，而没有完全掉下来。雍正皇帝见状，连声说：“奇才，奇才，真是奇才!”于是，雍正皇帝于雍正七年(1720xx年)恩准《罗家通书》以民书式样流行社会。这是清代皇帝恩准发行的通书，在全国各家通书中占有显赫的地位。经雍正皇帝恩准后，罗庆辉在兴宁县城金带街设立了总行，随后又在新丰街、兴化街、高兴街、水巷街设立分行。从此，《罗家通书》的发行量不断扩大，名声越传越远，不仅行销全国各省市，而且远销印度尼西亚、日本、马来西亚、泰国、缅甸、美国等国家。在这些国家，凡有华人之地就有《罗家通书》。由于《罗家通书》蜚声海内外，“通书罗”也随之名声远扬，众所皆知，西兴围传下来的子孙逐渐被“通书罗”取代。
河南信阳市商城县隋代叫殷城县。宋建隆元年，因避赵匡胤父赵弘殷之讳，改名商城县。这是官方有关商城县名称来历的说法。民间还有一种说法，是与一段凄婉的。
爱情。
故事有关。
传说清代末年，商城的周祖培官封体仁阁协办大学士后，本县的老百姓都称为周宰相。
这周府家大业大，宅子占了半个城，光人丁就有几千。周宰相的一个孙女，正花朵般年龄，天。
生活。
泼，从不把教条礼仪放在眼里，养成个任性的脾气，竟偷偷和一个姓胡的青年长工相爱了。可是一个相府千金，一个平民伙计，可谓天上地下，想结成夫妻不是做梦吗?两人思来想去，就决定私奔。
没料到就在他俩约定当夜私奔的那天，这事儿却透了风。周宰相险些没气炸肚皮，赶紧下令先把长工关押起来，对孙女也严加看管。等抽空用家法狠狠惩治，好借此杀一儆百。
姑娘听说自己心爱的人被关押起来，满眼的泪花花直往肚里流。索性横下一条心，赶快远走高飞。她在贴身丫环的帮助下，用钱买通了看管长工的人，和情哥哥见了面，说出立即出逃的想法，胡郎听罢十分感动，想了想说：“只是眼下相爷正在气头上，派人盯得紧，两人一齐出逃目标太大。今夜你先走，然后我再逃出去追你。”姑娘觉得这话有道理，应道：“也好，妹在哪儿等你呢?”胡郎说：“我家住在安徽金寨县，你先去我家吧。你可在东南方与河南搭界的四十八节的蜜蜂岩上等着我。”姑娘问蜜蜂岩怎么走，胡郎思索一会儿，念出几句口诀：“一出南门拐个角，五里堆子下马河。长冲口，穿街过，汤泉池里洗个脚。盛家店子隔条河，达权店子问英窝。仙桃冲，岔路多，四十八节路难走，蜜蜂岩上等哥哥。”
姑娘牢记这几句口诀。就在这天晚上天不亮、鸡没叫的时候，带着贴身丫环和一包金银首饰，从后门悄悄溜走了。她按照口诀的路线，走小路，过丘陵，爬高山，不顾小脚磨破几层皮，全身流出几回汗，终于用一昼夜。
时间。
赶了八十多里山路来到四十八节。她和丫环互相搀扶着一步一个汗血印地爬上了蜜蜂岩。
可是，姑娘在这人烟稀少的深山里，盼啊盼，望啊望，却始终没看见胡郎的影子。林风飒飒，冻僵了她的心;山雨潇潇，洗白了她的头。她彻底绝望了，心想情哥哥肯定被狠心的祖父杀害了。她悲恸欲绝，尽情地痛哭了一场后，趁丫环不备，一头扎进岩下的黑龙潭里。那黑龙潭离岩面有三丈深，那潭水更是深不见底，三两丝线也探不到底。
姑娘投潭没几天，宰相府说是有个孙女得急病死去，出殡时张扬得满城风雨。其实明眼人一看就知道，周家为护住名声，又在玩障眼法了。当时有一位老夫子曾于闲谈中戏谑周宰相说：“闺门不紧。”周宰相脸一红，装着听错了，赶忙打岔道：“啊，北门不紧?那就加一道门。”他果然在县府北门又打了一道城墙，人们称为双城。后来喊着喊着就喊成了商城。