讲民间故事（精选20篇）

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山东民间故事_山东民间故事传说

山东素有“膏壤千里”的美誉，早期就有发达的农业与手工业，秦汉为中国的经济中心。可是他们的民间故事也不少。下面是本站小编为大家准备的山东民间故事，希望大家喜欢!

古时候有个书生王汉喜，因家境贫寒，大年除夕，奉母命到未来的岳父家借年去。汉喜来到岳父家院内，看到上房全家正欢度新年，深感自己处境寒酸，正自惭形秽，徘徊不前，突闻有人走来，无处可躲，慌忙中误入未婚妻爱姐闺房回避。

恰巧来人正是爱姐和陪她一同回到闺房安歇的嫂子。爱姐回到闺房，因思念贫困中的未婚夫，不免闷闷不乐，善良的嫂子对爱姐这种处境深表同情和关怀，她想尽办法使爱姐愉快，并答应愿意成全小姑的婚事。善于体贴人的嫂子，怕小姑大年除夕一人孤单，意欲陪同小姑入寝。

此时躲避在暗处的汉喜暗暗着急，幸亏爱姐婉言拒绝嫂子的好意，才解脱了汉喜一场虚惊。爱姐送嫂子出门，汉喜本想乘机溜走，不料爱姐很快转回房内，汉喜只好重又隐身暗处。爱姐回到屋内，面对银灯怀念起未婚夫，无限幽怨袭上心头。正当爱姐独自哭诉自己的心事，却感动了隐身暗处的汉喜，他不自觉地从暗中走出。

爱姐听到另有哭泣，大吃一惊，惊魂稍定，才认出这人正是自己所思念的未婚夫。爱姐问明汉喜来意，知道他是来借年的，便欣然把年货和银子赠给汉喜。汉喜得到这些东西早已心满意足，同时天色已晚，便要告辞。但爱姐却执意要汉喜喝辞岁酒。不想二人正喝辞岁酒互谈终身大事时，嫂子在窗外早已看清室内情景。嫂子有意戏弄二人，便在窗外喊爱姐起来下饺子。

屋内二人立即惊作一团，手足无措，汉喜无奈，只好藏进衣橱内。其实善良的嫂子早已有意成全二人，她明知汉喜藏在屋内，爱姐却故作正经死不承认，嫂子只好打开衣橱将汉喜拉出。爱姐和汉喜在嫂子戏弄之下，窘态百出，无地自容。最后，这一对思念已久的未婚夫妻，终于在嫂子的关怀和支持下，结成百年之好。

传说五莲山的名胜都是何仙姑留下的。说起这事，还有一段神奇的传说呢。

古时候的一天，何仙姑正从五莲山上空经过，忽听一女子在山下啼哭，何仙姑忙降下云头，来到这女子跟前询问根由。那女子哭着说：“我是天河边的织女，每年得自己采桑养蚕，然后抽丝织锦。如今正是蚕吃老食的时候，可天河边桑叶都采净了，要是不喂上足够的桑叶，蚕就不能作茧，我的辛苦就要落空。还要受到王母娘娘的惩罚。听说这山东方的天竺峰上有桑，枝繁叶茂，我就奔来采摘，不料洪水泛滥，这儿被淹没，天竺峰凌空矗立，就是能上去也没法站立，桑叶根本无法采摘，眼看竹篮打水一场空，又急又愁，万般无奈。”边说边啼哭起来。

何仙姑听后，嘻嘻一笑，拉起织女的手，从山涧穿过，登上梳妆台，一指漱玉泉说：“漱玉泉做盆，你快洗去脸上的泪痕，泉水做明镜，梳理好你被风吹乱的头发，我帮你采桑叶!”

织女梳洗完，又跑到樱桃涧摘来了一些樱桃，恭恭敬敬地放在何仙姑面前。何仙姑吃了几个樱桃，然后摘下手中一片荷叶，吹了一口仙气。荷叶立时变作一只能容、二十人的莲叶舟，何仙姑让织女上了莲叶舟，拿起另一片荷叶，朝莲叶舟轻轻一扇，那莲叶舟便轻轻地朝天竺峰漂去。

织女欢喜得心花怒放，手舞足蹈，双手飞快地采摘起桑叶来。何仙姑坐在梳妆台上，一面吃着樱桃，一面唱着仙歌。歌声悠扬，飘飘悠悠，令人陶醉。她的歌声，引来了虫鱼禽兽。一只大龟爬来，一只青蛙跳上山尖，白鹿从洞中轻轻地走出，老虎听得入了迷，凤凰闻声飞来落下，白鹤低头洗耳恭听……虫鱼禽兽，一时如痴如醉。

勤劳的织女左右开弓，不大一会儿，就采了满满一船桑叶。她高兴地驾船回到了何仙姑身边。何仙姑见织女的篮子盛不下这么多桑叶，就又摘下一片荷叶，吹了一口仙气，立刻变成一只花篮，帮助织女把满船的桑叶，连她的篮子都装了进去，然后又拿起一片荷叶，一扇，织女便飘飘上了天。

这时，只听一声鸡叫，老虎一听雄鸡打扰了这美景，就示威地仰头叫了一声，顿时，天地间回响，洪水波涛滚滚。

何仙姑觉得雄鸡、猛虎太放肆无礼，就顺手拿起她的莲花，飞向天空，回头用食指向山间点了三点，于是虫鱼禽兽，吃剩的水果，全部化作巨石。不想慌忙间，她手中的莲花遗漏了一叶一花一个骨朵，于是便化作了现在的荷叶棚、五莲峰、莲花峰。

山东河发源于牙山北麓，经亭口入白洋河。山东河长不是太长，五六十华里，宽也不是太宽，到中下游最阔处也不足百米。就是这样一条河，却有一个响亮的名字——山东河。为什么叫“山东河”?沿河考察，两岸几乎没有高山，如果说牙山高，可河在牙山的西北，也不是东。所以，只能解释为“山东省的河”。一条普通的河，为什么会有这样一个“大”的名字?想来与河里的“二龙戏珠”有很大关系。

“二龙戏珠”位于亭口北三四里的山东河徐村段。龙分公母。公龙位于河东岸，从东南面蜿蜒而来，到了河边则幻化成一道嶙峋起伏的山脊，龙头部位为一处悬崖，高约十丈，龙头顶上有一巨大的石头突兀而起，为一龙角。原来是有两只角的，上世纪七十年代“战山河”的时候，一只龙角被人用炮锤砸掉，一起被砸掉的还有河中央的石珠子。当年参加战山河的人说，一锤子下去，龙角变成了一块块个头不大的小碎石子，原本是准备砸了垒河堤的，一看这个样子，便停了下来。据村里的人说，当年参与砸龙头和龙珠的人，不是被打瞎了眼就是打断了腿，就是没受伤的，也没有大寿命。虽说有点迷信，可却是事实，看来的确是有点神奇。龙头的两面各有一个巨大的石坑，每到雨后，石坑里水汪汪的，就像龙的两只大眼。从龙头向后，奇形怪状的山石布满山脊，其间有一处老虎洞，不是太深，洞内石头的花纹还真如虎皮的样子，一道一道的，边上还有一山石酷似一把椅子，人称老虎椅子。快到山顶时，石头则被一片片苍松翠柏所替代，随着山势的起起伏伏，向东南绵延五十多华里，一直伸向牙山西北麓下的杏家庄村。

母龙位于河西岸的石口子村北，与公龙遥遥相对，虽没有公龙的威武气势，却也很是不凡。龙身从徐家村而过，向西北一直伸展到白洋河边的南城子村，有五六里长。

石珠子这么厉害，简直是个宝了，就连河西岸马山上的一只白蛟也开始想入非非，想将其占为己有，但是因为有两条龙的守卫，它也只能望珠兴叹了。它只是一个蛟，而不是龙。传说后来这二龙戏珠的胜地被老佛爷慈禧太后知道了，正巧她身边有一个御厨，是亭口石口子村的，就问他：听说你们那里有个二龙戏珠很有名气，我想去看看。这御厨一听，心想要是这老佛爷下去的话，迎来送往，不但扰民，还要增加老百姓的负担。于是，说：回老佛爷，确实有这么个二龙戏珠，但是只是徒有虚名，一堆乱石罢了!这才让老佛爷断了念头。

传说不足以信，但是如今在石口子村依然还有当年那御厨留下的气派房子。御厨的确是有，至于是不是慈禧太后真的想来，这事就不得而知了。

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民间故事短

清朝末年，泰宁县苦竹乡，有个刘行智，足智多谋，富有正义感。曾做过县师爷，因不满官场腐败隐退家乡。此人常常为乡亲们写诉状，打官司，经他之手的状子，官司十拿九稳。

当时乡里有个恶霸，为非作歹，横行霸道。有一天，他闯进一百姓家，见一孕妇卧床不起;便肆无忌惮的翻箱倒柜，抢劫钱财;最后连孕妇也不放过，掀开被子，将她的手镯夺下来;孕妇吓得大声呼救。

这时，恰逢村里人赶集回来，听到呼救声，大伙急忙奔向孕妇家，将恶霸逮住，送到县衙门。县官马上将恶霸收押，并让孕妇之夫补写一张诉状。她丈夫回到村里，和大家反复商议;觉得诉词一定要写好，击中要害，才能致恶霸于死地;否则打狼不死，反受其害。于是请了几个秀才，点着灯，熬个通宵，终于写出一份状子;署名是揭被夺镯。

第二天，孕妇的丈夫，准备将状子呈送县衙;忽然，村里长辈提醒：状子有无送刘师爷过目?丈夫一听，赶紧租辆马车，走了几十里路，来到刘师爷家;摸出写好的状词，请刘师爷过目。

刘师爷详细地询问了事情的经过，再看看状子，思量着说：状子写得可以，只要改动一下，我包他出不了狱。随后，他提起笔，将揭被夺镯改为夺镯揭被。其夫接过状子，连日直奔县衙，将状子呈送县衙门。

县官接到状子，立即提审恶霸：夺镯属实?属实。揭了孕妇被没有?有。

即然你夺镯揭被，知罪吗?

知罪。那恶霸不知罪行严重，全都招认。

那就按手印吧，知县丢下状子，让其按手印，然后说，'夺镯揭被'，是两罪并罚，'夺镯'，抢劫财物;'揭被'，是想强奸孕妇;情节恶劣，故而应判重刑。

这时，人们才知到刘师爷改动一下的厉害。

天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。

织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。

自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。

话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛，叫牛郎自立门户。从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。

一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以餬口度日。可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”

牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗?你说的是真的吗?”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何.

这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。

可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。

这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢?织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。

正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我!”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。

可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。

从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了!织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊!

传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。真是：相见时难别亦难，他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。

从古代典籍的记载看，民间认为织女聪明美丽、多才多艺，在七月七日晚间，向织女乞求智巧，可以除去笨拙，变得眼明手巧，故亦称为“乞巧节”;又因为参与乞巧活动的大多为闺阁妇女，因此又叫“女儿节”。是日妇女多在庭院聚会，穿新衣、拜双星(即牛郎星和织女星)、摆香案、供果品，穿针引线、搭接彩缕，进行各项乞巧活动。

又是一年一度的11月11日“光棍节”，又叫“单身节”。关于光棍节的来历倒还有些说法。

“光棍”最初并非指单身而是流氓地痞。

“光棍”一词在中国最先出现于元朝。元朝萧德祥的杂剧《杀狗劝夫》“楔子”里写道：“却信着这两个光棍，搬坏了俺一家儿也。”这里的“光棍”就是流氓、地痞、无赖、人渣、烂仔的意思。

明末凌蒙初的小说集《初刻拍案惊奇》卷27：“元来临安的光棍，欺王公远方人。”

清朝吴敬梓的长篇小说《儒林外史》第46回：“恐怕是外方的甚么光棍，打着太尊的旗号，到处来骗人的钱。”也是这个意思。(呵呵，即使从今天来看，这个最初的意思也还是有一定道理哟!)。

只是到了明朝以后，“光棍”才指没有老婆的单身成年男人。明朝冯惟敏的杂剧《僧尼共犯》第一折：“哄俺弟子都做光棍，一世没个老婆。”清朝洪楝园的杂剧《后南柯·招驸》：“妹妹已有人家，阿兄犹然光棍，岂不愧煞人也。”就是这个意思了。

此外在一些方言里，“光棍”还有聪明人、好汉、识趣者的意思，如“光棍不吃眼前亏”的说法。

更有意思的是，在云南的西双版纳，有种树也叫“光棍树”。

传说中，有四个男人，当然都是光棍，也就是没老婆没女朋友没情人也没某某伴侣的那种。

他们聚在一起搓麻将。从上午11点打到晚上11点。输赢倒是次要的，奇怪的是，搓麻过程中，不论是谁和牌，自摸或者接炮，都是和四条。于是自始至终，都在，四条，四条，四条。最后有输得多的人火了，拍桌子说，四条四条，四条什么啊?另外三个说，四条就四条，还四条什么。

四条什么?这本来不算个问题，麻将牌里，四条就是四条，没有四条什么的说话。不过，打完麻将，他们一起去冲澡，把衣服裤子一脱，答案很快就出来了。输钱的那个人，十分兴奋，边冲水边欢呼，我知道四条什么了，我知道四条什么了!

相传当天光棍们都要吃糖葫芦，而且要一口气吃光，这叫“脱光”，要不然，来年还是光棍。

西湖民间故事西湖民间故事有哪些

传说古时候，在天河东边的石窟里，住着一条雪白的玉龙，在天河西边的大树林里，住着下只彩色的金凤。

玉龙和金凤是邻居，每天早晨他们一个钻出石窟，一个飞出树林，打个照面就忙着各做各的事了，有一天，他俩一个在天空飞，一个在天河游，飞呀，游呀，不知不觉就来到一个仙岛上，在岛上他们发现了一块亮闪闪的石头。金凤很喜欢，就对玉龙说：

“玉龙玉龙，你看这块石头多好看呀!”

玉龙也很喜欢，就对金凤说：

“金凤金凤，我们把它琢磨成一颗珠子吧?”

金凤点头答应，他俩就动工了。玉龙用爪子抓，金凤用嘴啄，一天一天，一年一年过去了，他俩真的把石头琢成了一颗滚圆滚圆的珠子。金凤高兴地飞到仙山上衔来许多露珠，滴到珠子上;玉龙快活地游到天河里吸来许多清水，喷到珠子上。滴呀，滴呀，喷呀，喷呀，慢慢地这颗珠子就变得明光闪亮了。

从此以后，玉龙喜欢金凤，金凤也喜欢玉龙;玉龙和金凤都喜欢他们的明珠，玉龙不愿回天河东边的石窟去了，金凤也不愿再回到天河西边的那个树林，他俩就往在天河中的仙岛上，日夜守着自己的明珠。

这颗明珠真是一颗宝珠，珠光照到哪里，那里的树木常青，百花齐放，山明水秀，五谷丰收。

王母娘娘走出宫门，一下就看见这颗明珠的宝光，心里非常羡慕，到半夜辰光，她就派一个亲信的天兵，乘玉龙和金凤睡熟的时候，悄悄地把这颗明珠拿走了。王母娘娘得到明珠，喜欢的不得了，连看也不舍得给人看一看，就藏到仙宫里头，外面关起九重门，锁上九道锁。

玉龙和金凤，一觉醒来，发现明珠不见了，他俩真着急呀!东寻寻，西寻寻，玉龙找遍了天河底下的每一个石窟，没有找到;金凤寻遍了仙山上的每一个角落，也没有寻着，他俩伤心极了，可还是日日夜夜地到处寻找，一心想把心爱的明珠找回来。

王母娘娘生日的那一天，四面八方的神仙都赶到仙宫来祝寿。王母娘娘摆下盛大的蟠桃会请众神仙。神仙们喝着美酒，吃着蟠桃，祝贺王母娘娘;福如东海，寿比南山。王母娘娘一时高兴，就对众神仙说：

“各位仙长，我请你们看一颗珍贵的明珠，这是天上难找，地下难寻的宝珠啊!”

说着，就从衣带上解下九把钥匙，打开九道锁，走进九重门，从里面取出那颗明珠，用金盘端着放在厅堂中间，明珠亮晶晶，光闪闪，神仙们看了都叫好。

这时，玉龙和金凤正到处寻找他们的明珠，金凤发现了明珠放出的亮光，就忙叫玉龙：

“玉龙玉龙，快一来看那不是我们明珠放出来的亮光吗?”

玉龙从天河里钻出头来，一看：

“是呀，一定是我们的那颗明珠，快把它找回来!”

玉龙和金凤立刻朝着明珠的亮光长去，一直找到王母娘娘的仙宫里，那些神仙们正在伸头探脑围着明珠叫好，玉龙上前说：“这颗明珠是我们的!”金凤也说：“这颗明珠是我们的!”

王母娘娘一听火了，冲着玉龙，金凤张口就骂：

“胡说!我是玉皇大帝的亲娘，天上的宝物都有是我的。”

玉龙和金凤一听也来了气，一同向王母娘娘说：

“这颗明珠不是天上生的，也不是地下长的，是我俩辛辛苦苦，一天一天，一年一年琢磨出来的!”

王母娘娘一听，又羞又急，伸手护住放着明珠的金盘，喝叫天兵天将，把玉龙和金凤赶出去。金凤见王母娘娘不讲理，扑过去就抢明珠;玉龙见王母娘娘不讲理，也冲过去抢明珠。三双手都抓住金盘，谁也不肯放松。你拉我扯，金盘一摇晃，明珠就滚下来，滚到阶沿边，从天上掉到地下去了。

凤也舍不得自己的明珠，就变成一座青翠的凤凰山来守护它。

从此凤凰山和玉龙山就静静地站在西湖的旁边。直到现在，杭州还流传着两句古老的歌谣：

西湖明珠从天降，

龙飞凤舞到钱塘。

民间故事短

王二婆那“王”是娘家的姓，“二”是丈夫在家中排行第二，“婆”是按夫家的辈份排我要叫她奶奶，不过我们南方人通常把奶奶叫做婆。

王二婆在村里人缘挺好，不过爱讲禁忌，还有点信那小迷信。我小时侯就不止一次被她骂过。

过年是我们农村孩子最企盼的事。俗话说“二十七、八，杀鸡宰鸭”。这年腊月二十七，王二婆一早就杀了几只鸡，正拎着个水壶往盆里倒水准备拔毛时，我屁颠屁颠地跑过去想拔几根鸡尾毛做毽子。

“王二婆，杀了这么多的鸡呀?”我想先套个近乎再开口说要鸡毛的事，就笑嘻嘻地说。

“滚到一边去!小妮子，大过年的也不会说话，这能说杀吗?要说‘服’!”王二婆扬起手里的水壶大声吼着说。

“呵呵，王二婆我不懂，说错了，是服了这么多的鸡好不好?嘻嘻，给我几根鸡毛吧!我想做个毽子玩!”为了几根鸡毛我又是认错又是请求、嘻皮笑脸地说。

王二婆婆放下手中的壶朝地上的鸡努了努嘴说：“嗯，拔吧!”

王二婆蹲在一旁边看我拔鸡毛边说：“过年了说话要讲禁忌，不能说死呀鬼的，要说好话、恭维话知道吗?”我不停地拔着鸡毛不停地点着头。

大年初一是我们最开心的日子，一早起来穿上娘早就准备好的新衣新鞋，揣上爹娘给的小红纸包就到村里各家各户去拜年。按照村里的习俗，无论平时有多大的“过节”，不管是男女老幼，只要是上门拜年的，主家都要放一串小鞭，大人就要递烟，小孩就得发糖。我们正是冲着这鞭和糖才四处乱窜的。

来到王二婆家，我大声说“王二婆我给你老拜年了!”

王二婆笑眯眯地点燃一串鞭丢在地上，在一阵辟辟啪啪的响声中她又拿出早就准备好的糖果来。我一把凑到她面前讨好卖乖地仰着脸说：“王二婆，你教我过年不能说鬼，不能说死我都记住了，我没说!”

王二婆伸手就在我头上扣了一栗暴(扣：打，敲击。栗暴：用指头弯曲起来打脑袋。)说：“你个不长记性的小妮子，不说，不说!你这不是说了吗?给我滚远点!”

我摸着头上的包，哭哭啼啼地回家把这事对我娘说。娘一生气拉上我就去找王二婆评理。我娘说：“她王二婆，孩子还小，有再大的错大年初一早上你也不应打她呀?你那么多的禁忌里头就没有大年初一不能打人这一条?”

王二婆说：“小?小孩从小看大，打她是为她好，我还正要说你呢，子不教父之过，这女不教是不是你这当娘的过呀?还好意思带着孩子到我这里来问“年成”，滚一边去，你不过年我还要过年呢!”一席话把我娘也气得眼圈发红，照我头上又扣了几栗暴。

这天晚上，我无缘无故地发起烧来，躺在娘的怀里一个劲地哆嗦，惊恐的大眼睛里总是冒出奇怪的幻象，不停地用手指着屋梁说：“娘，屋梁上有个白胡子的老爷爷!”

娘惊骇地抬起头看了看说：“别瞎说了，啥也没有!”

我指着娘的背后说：“白胡子老爷爷到了你背后!”吓得我娘毛骨悚然，连头都不敢往后扭就丢下我跑了。

没多久，娘和王二婆走了进来。王二婆看了看我说：“拐了(坏了的意思)，这妮子的魂只怕是今早被我吓掉了!”

娘一听就急了说：“她王二婆呀!那咋办呀?”

王二婆胸有成竹地说：“一会我俩把她的魂收回来就好了!”

王二婆说完操起我家的脸盆找了根棍子敲了起来，口中大声喊道：“小小——回来!”我娘马上接口答道：“回来了!”

王二婆的叫声越来越远，我娘却始终守在我的声边静静地听着、声声地应着。不久，王二婆的叫声又由远而近，一直到了我面前。她把一个小白布包压在我头下，叫娘抱来两床被子给我盖好。

第二天早上，我睁开眼睛，看到娘和王二婆坐在我的身边——她俩一夜都没睡。我说：“娘，我饿!”娘一把搂着我说：“哎呀!我的个心肝宝贝呀，你可回来了，你把娘吓坏了呀!”

王二婆在我娘背后脸上笑得像朵盛开的菊花：“呵呵，呵呵回来了就好，回来了就好!二婆再也不打你了，啊!”

几年后，我们家搬到了城里，我就很少见到王二婆了。不过每到过年时，我总是不由自主地想起她的那些禁忌，想起她大年初一早上扣在我头上的那个栗暴!

最短的民间故事精选500个民间故事

廖精艺刚给因采药落崖而死的父亲办完丧事，两个捕快就找上了门。廖精艺问捕快有什么事，捕快亮出一张大红的请柬说：县令有请!

县令邀请不得不去，廖糕艺只好告别妻子，心情忐忑地跟随捕快上了路。

此去只有十几里路，骑着快马也就半个时辰。到了县衙，远远就看到唐县令站在县衙门口等候，廖精艺赶忙上前施礼，唐县令一把搀住他，满脸堆笑地挽着廖精艺的手进了内厅落座。

唐县令开门见山地说：此次请你来，不为别的，只是圣命难违，圣上有疾急需还魂草医治!本县早已打听过了，这方圆几十里就你们廖家有本事找到还魂草，怎么样，辛苦一趟吧!

廖精艺面露难色：这还魂草都生长在悬崖峭壁上，极难找到!找到也是靠运气，况且小的还有重孝在身，不能远行。

唐县令脸一撂：是圣上的身体重要还是行孝重要?难道你敢背上不忠的罪名?好了，本县给你十天的时间，你看着办吧!说完，把手一挥，将廖精艺打发了。

回到家里，廖精艺久久呆坐着愁眉不展，妻子看他一脸愁苦就问有什么事，廖精艺就将唐县令让他寻找还魂草的事情说了。

妻子一听顿时惊坐在地上。

不归山位于武夷山山巅，这里人迹罕至，蔓藤缠绕，更是虫蛇虎豹频繁出没的地方，就算最大胆、最有经验的药农也极少到这里采药，因为大多数来这里采药的人最终都一去不归，所以这里被当地人称之为不归山。

廖精艺带足了干粮，跋山涉水来到了不归山脚下，前面已没有了路，只能靠柴刀斩荆而行。走了没多远，前面尽是悬崖峭壁，所幸有无数的蔓藤从悬崖上低垂下来，廖精艺手脚并用，如猿猴般从这一根蔓藤荡到另一根蔓藤，经过两个时辰的攀爬，终于到了山顶。

爬上山顶，地势开阔了许多，没走多远，就看见一个大山洞横亘在眼前。廖精艺曾听父亲说过，还魂草极喜欢阴冷潮湿的地方，山洞一般都具备这种生长条件，廖精艺决定进去探个究竟。

顺着山洞崎岖不平的道路小心前行，大约行进了几十丈的距离，忽然一股难闻的腥臭气味扑面而来。再往前，廖精艺看到一堆堆白骨，顿时惊出了一身冷汗，心想别是误踏了老虎的巢穴?想到此，他不敢再前行，小心翼翼地退出来。

坐在洞口的岩石上，擦着额头的冷汗，心神稍定后，他思忖，这肯定是一只大动物的巢穴，要不也不会有如此多的白骨。就这样回去又心有不甘，于是他决定再去探个究竟。

为防万一，廖精艺左手持火把，右手持柴刀小心前行。踏着累累白骨，越往里走越潮湿，越阴冷，白骨也越多，正走着，廖精艺突然看见前面有一团红光闪烁。廖精艺心说不好，这里有野兽，刚要转身朝外逃，突然心中一动，他突然明白过来了。根据以往的经验，野兽的眼睛通常在黑暗中是发绿光，而不可能是红光。

在好奇心的驱使下，廖精艺大着胆子继续前行，又走了十几丈的距离，他终于看清了，那束红光是从一个小土堆上发出的。廖精艺心中一阵暗喜，莫非碰上了红宝石?想到此，他大着胆子又朝前走了几步，借着火把的亮光，他终于看清了，乖乖，这哪是什么小山堆，而是一条盘伏着的巨蛇!这条蛇足有水桶般粗细，盘在那里就像一座小山似的，而那束红光正是来自蛇头。

廖精艺吓得双腿打战，一时愣在那里不知如何应对!侥幸的是，巨蛇正在睡觉，并没有发现处在下风口的廖精艺。心神稍定，廖精艺借着火把的光亮，打量山洞的周围，他蓦然发现，在离巨蛇盘伏的不远处，有十几株还魂草正茂盛地生长着。廖精艺内心一阵狂喜，正打算悄然上前，或许是火把的温度惊醒了巨蛇，只见它一张口，一股腥臭的液体顿时把火把扑灭。廖精艺一看巨蛇醒了，扔下火把和柴刀，没命狂奔，也不知跌了多少跟头，擦伤了几处，这才连滚带爬地一口气逃到了山下。

回到家后，廖精艺仍是惊魂未定，妻子看他如此狼狈就问发生了什么事。喘了好一会儿，廖精艺才把不归山的遭遇对妻子说出。

两口子正在说着巨蛇的事情，突然一阵马蹄声声由远而近。廖精艺刚起身，只见唐县令率领着一班衙役闯了进来。

唐县令劈头就问还魂草的事情，廖精艺说还没找到，唐县令阴沉着脸在屋里转了一圈说：还有五天，如果你再交不出还魂草的话，你知道后果是什么!以本县看，是有必要催促一下了!说完，唐县令将手一挥，一班衙役锁上廖精艺的妻子就走。廖精艺上前阻拦，被一个衙役一脚踹倒在地，临走，唐县令又说：五天后用还魂草换你妻子。

廖精艺只能眼睁睁地看着衙役们带着他妻子离去，，

廖精艺好一阵难过，没想到自己的祖传手艺竟成了祸根!但此时已无暇难过，他很清楚，狗急跳墙的唐县令是什么事都干得出来的!现在唯一的。办法就是拼死一搏但奶何制服巨蛇却令他分外头疼。徘徊良久，最后他将目光落在挂在墙上的排刀板上，心里顿时有了主意。

第二天一大早，他带上排刀板和一应工具出发了。南于是轻车熟路，他只用了三个时辰就来到了洞口。他持着火把先向洞内走了十几丈，确定巨蛇没有在附近，这才折回洞口，将排刀板埋在洞口。排刀板共有二十四把尺余长的尖刀，把把锋利无比，且每把尖刀的刀刃都冲洞里，一旦巨蛇从此经过，必然会被排刀板的尖刀划得肠穿肚烂。

一切准备停当后，廖精艺坐在洞外的岩石上静等，一晃一个时辰过去了，洞中毫无动静，天也渐渐黑了，廖精艺想今天恐怕没有戏了。于是，他就在一个背风的岩石后面用枯枝生了一把火就此休息。

第二天天刚麻麻亮，廖精艺就急匆匆去洞口察看，排刀板仍静静躺在那里，没有任何事情发生。

又坐了一个时辰，看看已日上三竿，洞内仍毫无动静。廖精艺沉不住气了，他心想，再如此等下去恐怕要等到猴年马月了，必须将巨蛇引诱出来。如何引诱，廖精艺觉得巨蛇肯定喜欢吃山羊，于是他就在洞口学起了山羊叫。

他一直叫到中午，可巨蛇似乎没听见，洞内依然毫无动静。别是巨蛇已出去了?于是，廖精艺大着胆子，持着火把朝洞内走去。也就走了几十丈，廖精艺就远远地看到那束红光在闪烁。

原来巨蛇仍在洞中!廖精艺顿时放了心，正打算转身往回走，突然心中一动，弯腰捡起了一块碗口大的石头，悄悄朝巨蛇走去，待走到离巨蛇大约还有五丈的距离，廖精艺举起了石头，拼足了全力朝那束红光扔去。

巨蛇受到了惊吓，发出了低沉的闷吼，巨大的身躯迅速地舒展开来，朝廖精艺猛扑了过来。

廖精艺撒腿狂奔出洞外，迅速躲到一个岩石后面，几乎是紧随其后，巨蛇那金色的身躯也出现在洞口。

廖精艺看到，巨蛇的脑袋至少有马首那么大，金黑相间的斑纹错综交叉布满全身，那黑色的信子足有婴儿的手臂粗。

山东民间故事_山东民间故事传说

郑板桥在山东范县任县令时，为官清正廉明，口碑极好。

一天，有一个老妇击鼓喊冤，状告她的儿子不孝，请大人为她做主，严惩逆子。

衙役们深感奇怪，人常说“虎毒不食子”，这对母子不和是家务事，也能扯到公堂上来，不知郑大人如何裁决。

只见郑板桥端坐堂上。细听老妇人哭诉。这才知道老妇的儿子叫朱其林，三岁丧父孤儿寡母的靠给人家帮工度日，好不容易把他养大成人。

谁知道他娶了媳妇忘了娘，打骂不说，经常不给饭吃，两口子还暗中商量，要买pi霜将老娘毒死，除去累赘。

老妇听得清清楚楚。生怕不明不白死去，这才来状告恶子恶媳。

郑板桥一拍惊堂木道：“速去将朱其林夫妇捉拿到堂!”众衙役不敢怠慢，不一会儿，小两口被带了进来。

两人一见堂上各类刑具，就吓得跪倒在地，如实招供。

郑板桥想了想。问老妇人：“老人家，不肖之子应该如何处理?”

老妇一想到孽子所为。就气得浑身发颤：“老爷。我生了这么个畜生，就是杀了他也不解恨啊!”

“那好吧，今天就让你解解恨。”郑板桥说罢，吩咐衙役抬来两块石磨。他又吩咐衙役把石磨拴上绳子，并拉到大堂梁头上。

然后让人将朱其林夫妇二人押到石磨下面。两人吓得胆战心惊。“老人家，今天处死你的儿子儿媳就由你来执刑吧。”

郑板桥命令衙役把拉着石磨的绳子交给老妇人，老妇人起初不敢接，可是看到大人一脸严肃的表情，只好接了。

这时，郑板桥轻松地说：“拿酒来，今日处死一对不肖夫妇，真是大快人心，值得庆贺!”

酒菜刚上齐，老妇人就高声喊道：“大老爷。我快拉不住了!”郑板桥笑着说：“拉不住就松手呀。”

老妇人急得哭着说：“老爷快让人来帮帮我，要是拉不住石磨砸下来，我的儿子儿媳就没命了!”

郑板桥不紧不慢地说：“你就放一根绳子吧。这样会轻松许多。”老妇人说：“一根也不能放啊，砸死了儿子，没人给我送终;砸死了儿媳，哪里再去找像她一样对我儿子那么好的儿媳啊!”

郑板桥说：“那我也没办法了，执法如山是本官的职责。”

老妇人见老爷见死不救，就对儿子大声吼道：“傻儿子，快拉着你媳妇躲开呀!”

朱其林见大人没有发话，不敢挪动半步。老妇见再不采取措施。绳子就会从手中滑落，后果不堪设想。

于是心一横，将两根绳子缠到自己的脖颈上。“娘啊，你不能死啊!”儿子和儿媳见状，慌忙跑过去拉住绳子，救下老娘。此时，三人抱成一团，哭得死去活来。

郑板桥这时才开怀大笑：“本案已经了结!朱其林欲杀母又救母，浪子回头金不换。

老妇人恨儿又爱儿，娘儿仨和好如初。来，共饮一杯团圆酒吧!”母子三人一齐跪下，给郑大人磕头：“多谢父母官，救了我们一家人!”

等他们走后，衙役们一齐称赞郑大人足智多谋，连家务事也断得令人心服口服，算是开了眼界。

郑板桥却说：“常言道清官难断家务事，要是断不好家务事，又怎么算得上清官呢?”

在祖国最北边陲的河流黑龙江省黑龙江上，每当船家要开船时，总要习惯性地问一问船上有没有山东人。这时，船上的乘客中不管有没有山东人，总是回答说有，如果说没有，那么船家就不开船。这种习惯的形成和“秃尾巴老李”的传说有关。

立志。

要为民除害，赶走小白龙。

秃尾巴老李召集了当地的山东老少爷们，请他们帮忙准备很多的馒头和石灰，并吩咐乡亲们说：“我和小白龙打仗时，江里冒黑沫子，你们就往江里倒馒头;江里冒白沫子，你们就往江里倒石灰。我吃了馒头就会越来越有力气，他吃了石灰就会越来越难受。这样，就能帮我打败他。”

秃尾巴老李入江以后，两条龙就打起来了。江水被他们搅得大浪滔天。老乡们在河边观战，看见江水冒黑沫子，就赶紧扔馒头;看见江水冒白沫子，就倒石灰。经过几天的鏖战，秃尾巴老李终于赶跑了小白龙，并且在江里住了下来。由于秃尾巴老李的形象是一个黑面汉子，人们为了纪念他，就把这条江称为黑龙江。

秃尾巴老李战胜小白龙，靠的是山东老乡们的帮助，因此，老李特别照顾山东老乡，只要在黑龙江上行驶的船上有山东人，老李就会保佑船只一路平安。后来人们都知道了老李的这个特点，久而久之，就形成了开船前问船上有没有山东人的习惯。传说，有一次山东人过黑龙江的时候，船家喊有没有山东人，其中一个人实验灵验与否秃尾巴，说没有山东人，结果一会就见江水翻滚，将整船的人吓的不得了，慌忙喊叫有山东人。当然还有家乡的人为了开玩笑说咱们五莲人土，说上船要说是不是山东人，就要说吊，据说全中国能一口说出18个吊的只有五莲人，呵呵。笑话而已。

五莲人说秃尾巴老李是五莲的，诸城说诸城的，胶东人，还说是胶东的。到底老李是那里人，谁也不知道。咱们五莲的说街头的南西峪是其家乡，每年的清明前后那里的山头上都是云雾缭绕的，据说就是老李回来五莲上坟了，当然街头姓李的多也是实情，但是西域那里的是姓厉的多。此外，街头人自豪的还有闯关东的尹怀神枪，具体尹怀是不是有这个人，但是小时候是听多了尹怀神枪杀狐狸，为兄弟报仇的故事。

秃尾巴老李的传说是在山东和东北地区流传十分广泛的一个民间故事，其中的情节自然只能当作故事来看，这个故事还被山东电视台拍摄成了神话故事，但这个传说及其“黑龙江上行船，没有山东人不开”的习惯，却反映了山东人闯关东的历史事实，以及山东人在东北的开发过程中。

团结。

互助的精神。

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民间故事国外_外国民间故事6个

国外民间故事也像我们中国民间故事那样有趣，所以本站小编给大家准备了6个外国的民间故事，希望大家喜欢。

帕蒂家有一条小蟒蛇亚诺斯，只有一米半长。在蟒蛇家庭里，一米半长的蟒蛇相当于人类中上大班的孩子。小帕蒂记得爸爸将这条小蟒蛇从黑布袋里抖出来时，妈妈直摇头皱眉。爸爸却高兴地对妈妈说："亲爱的，亚诺斯是条乖巧的好蟒蛇。上帝踢给我们澳洲大陆多少美妙的动物伴侣，为我们增添了奇妙和自然情趣。我们要精心调养亚诺斯。

帕蒂十四岁时，亚诺斯已三米半长，身上披着光亮的鳞片，浑身显出虎斑纹，与帕蒂一家建立了浓厚的感情。凡是到帕蒂家来的亲朋好友，都喜欢看帕蒂与亚诺斯表演家常节目：帕蒂立正，双手叉腰，亚诺斯一见这个姿势，就知道要它表演，它就在帕蒂的腰、颈及双手叉腰形成的三角形空间攀爬弹绕、作花样穿梭，柔如绸带，有板有眼，犹如马戏团表演的精彩节目，常常赢得满堂喝彩。

帕蒂毕业后成了一名年轻的舞蹈爱，应聘到澳大利亚昆士兰州一家歌剧院就职。临行前，帕蒂对她父亲说要带走亚诺斯。

她父亲爽快地答应了。从此，亚诺斯来到昆士兰市的一家寓所。

帕蒂。

生活。

在一个动物饲养专家的家庭里，受到父亲的影响，对动物有感情，也有驯养的本事。帕蒂在餐桌边竖起一根高达2米的t字形铁架，每到晚上回寓所吃饭时，亚诺斯会顺着t架攀爬，将大半个身子盘在t形架上，把身子放舒服了，就静静地町着帕蒂进餐。这几乎是亚诺斯每天必做的功课，因为它在家太寂寞了，只有这时才有与主人亲近的机会。帕蒂不会冷淡亚诺斯，总在台角上放一只被拴住腿的青蛙、晰蜴或别的什么小动物，而亚诺斯也知道这是属于它的一份食物，它会一口叼住，慢慢吞咽，享受着与主人共进晚餐的乐趣。

帕蒂晚上有倚枕看书的习惯，这时，亚诺斯会徐徐爬下沙发，游到床边，竖起脖子，把头搁在床沿上，它期待主人的亲近。帕蒂有时会摸摸它的头，这时，亚诺斯的尾巴会在地毯上来回扫动，犹如狗在摇尾巴，表示它的高兴。帕蒂心情不佳时，会对亲近上来的蟒蛇头打一下，亚诺斯似乎理解主人的情绪，就悄悄地盘到沙发上休息。

那是一个月明星稀的春夜，一个叫班达的盗贼撬开帕蒂寝室的窗户，持着尖刀闯了进来。帕蒂尖一声："亚诺斯，救命啊!"然后奋起反抗，与盗贼扭作一团，在地毯上滚来滚去。

这时亚诺斯正在盘在沙发上打盹儿，帕蒂尖叫的声波震动了它，它吐出一尺长的信子，嗅闻到空气中含有异样的人体气味，这条长达6米、重达120磅的雄性澳洲蟒，突然竖起头，一个猛扑啄将过去，一口叼住盗贼的后颈皮，猛一拖，帕蒂顺势挣脱了班达。班达还没有弄清楚这是怎么回事，亚诺斯的身子犹如一条粗长的铜棍，将班达紧紧缠住。

帕蒂挂了报警电话，四个警察很快来到。他们被眼前这种场面惊呆了--只见帕蒂呆呆地站立，索索发抖，脸色苍白;再看地毯上，只见一条巨蟒紧紧绞着一名大胡子男子，那男子被巨蟒绞得眼睛鼓突，脸色发紫，惊恐万状，呼吸急促。警察们斗惯了歹徒，但从未见过如此紧张的人蛇搏斗，一时竟无从下手。

帕蒂见警察来了，惊恐的心情得到缓角，简单地说明了情况，并要求每个警察拥抱她一下，警察一脸的疑惑。

帕蒂告诉他们，蟒蛇是动物，没有理性，你们抱抱我，证明是我的朋友，它就不会伤害你们。警察只得照办。

却说盗贼的右手被蟒蛇紧紧缠住，动弹不得，只有左手在乱抓，警察上前“卡”的一声铐住了他的左手。

警察们七手八脚地带走了盗贼，嗅觉灵敏的新闻单位立即赶来采访。第二天，当地报纸的重要版面上刊出了新闻，标题是"巨蟒救主"，还配发了亚诺斯的照片，它成了轰动一时的"新闻人物"。

"圣诞节”这个名称是“基督弥撒”的缩写。弥撒是教会的一种礼拜仪式。耶诞节是一个宗教节。我们把它当作耶稣的诞辰來庆祝，因而又名耶诞节。这一天，世界所有的基督教会都举行特別的礼拜仪式。但是有很多圣诞节的欢庆活动和宗教并无半点关联。交换礼物，寄圣诞卡，这都使圣诞节成为一个普天同庆的日子。

圣诞节是基督教世界最大的节日。4世纪初，1月6日是罗马帝国东部各教会纪念耶稣降生和受洗的双重节日、称为“主显节”epiphany，亦称“显现节”即上帝通过耶稣向世人显示自己。当时只有耶路拉冷的教会例外，那里只纪念耶稣的诞生而不纪念耶稣的受洗。后来历史学家们在罗马基督徒习用的日历中发现公元354年12月25日页内记录着：“基督降生在犹大的伯利恒。”经过研究，一般认为12月25日伴为圣诞节可能开始于公元336年的罗马教会)约在公元375年传到小亚细亚的安提阿，公元430年传到埃及的亚历山大里亚，耶路撒冷的教会接受得最晚，而亚美尼亚的教会则仍然。

坚持。

1月6日主显节是耶稣的诞辰。12月25日原来是波斯太阳神(即光明之神)密特拉(mithra)的诞辰，是一个异教徒节日，同时太阳神也是罗马国教众神之一。这一天又是罗马历书的冬至节，崇拜太阳神的异教徒都把这一天当作春天的希望，万物复苏的开始。可能由于这个原因，罗马教会才选择这一天作为圣诞节。这是教会初期力图把异教徒的风俗习惯基督教化的措施之一。后来，虽然大多数教会都接受12月25日为圣诞节，但又固各地教会使用的历书不同，具体日期不能统一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定为圣诞节节期(christmastide)，各地教会可以根据当地具体情况在这段节期之内庆祝圣诞节。自从12月25日被大多数教会公认为圣诞节后，原来1月6日的主显节就只纪念耶稣受洗了，但天主教会又把1月6日定为“三王来朝节”，以纪念耶稣生时东方三王(即三位博士)来朝拜的故事。随着基督教的广泛传播，圣诞节已成为各教派基督徒，甚至广大非基督徒群众的一个重要节日。在欧美许多国家里，人们非常重视这个节日，把它和新年连在一起，而庆祝活动之热闹与隆重大大超过了新年，成为一个全民的节日。12月25日的主要纪念活动都与耶稣降生的传说有关。

耶稣的出生是有一段故事的，耶稣是因着圣灵成孕，由童女玛利亚所生的。神更派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟，叫他不要因为玛利亚未婚怀孕而不要她，反而要与她成亲，把那孩子起名为“耶稣”，意思是要他把百姓从罪恶中救出來。

当玛利亚快要临盆的时候，罗马政府下了命令，全部人民到伯利恒务必申报戶籍。约瑟和玛利亚只好遵命。他们到达伯利恒时，天色已昏，无奈两人未能找到旅馆渡宿，只有一个马棚可以暫住。就在這时，耶稣要出生了!於是玛利亚唯有在马槽上，生下耶稣。后人为纪念耶稣的诞生，便定十二月二十五为圣诞节，年年望弥撒，纪念耶稣的出世。

圣诞节便是於十二月二十五日纪念耶稣的诞生，但真实的诞生日就沒有人知道了。十九世紀，圣诞卡的流行、圣诞老人的出现，圣诞节也开始流行起來了。

罗马神话中的月狄安娜是万神之王朱庇特和暗夜女神勒托的女儿。据说，当福珀斯降生时，天空掀起了万丈金光，福珀斯的眉心嵌着一个耀眼的太阳;当福珀斯出生之后，他又牵出一只闪耀着银灰色柔和光芒的纤纤细手，随即一个修长、曼妙的躯体诞生了，她全身闪耀着月亮般圣洁美丽的光芒，她的眉心嵌着一个耀眼的月亮，还手拿一把闪闪发光的弓箭，这个月亮与狩猎女神就是狄安娜。

狄安娜的容貌美丽。她的身材曼妙，两腿修长，腰枝纤细;她的皮肤白皙光滑，通身闪耀的月亮圣洁的光芒;她的眉心嵌有一个耀眼的月亮，倾斜30°;她的棕色卷发一直垂到腰际，随风飘扬;她的眼睛有如月亮般澄澈又灵动，颜色是深邃幽静的深蓝色;她的睫毛浓密;她的嘴唇小巧红嫩，嘴角带着一丝继承哥哥福珀斯的庄重和威严。她的容貌代表了月亮所有的高贵美丽。

狄安娜穿着一件与她的修长身材成正比的银灰色衣服，衣服上闪烁着金光粼粼的亮点;她的头上戴着五彩缤纷的花环，象征绿色;自狄安娜的左肩膀到右臂下，披着一件绿色披巾，代表大自然;在她的右臂上环着一个银光闪闪的月亮标志，是为了配合她哥哥福珀斯左臂上金光闪闪的太阳标志;她的左手上戴着一个红宝石戒指，据说是用鲜血滴染的，上面刻着狩猎标志;最后，她右手拿弓，左手拿箭，她的弓箭闪耀着耀眼银光，福珀斯也有一把弓箭，闪耀着金光。狄安娜的装束大气又文雅，显示了月亮与狩猎女神的威严。

在人们心目中，罗马神话中的太阳神福珀斯是一个精力充沛，血气方刚的年轻人。他容貌英俊，散发着芳香.略微飘起的长发垂在肩上。脸呈瓜子形，前额宽阔，显得精明.坚定.安详.端庄和自豪。头上通常戴着用月桂树.爱神木.橄榄树或睡莲的枝叶编织的冠冕。他有时穿着奢华昂首蓝天，在他挂在胸前的齐特拉琴的伴奏下放声歌唱。福珀斯的标志是竖琴、弓、箭、箭袋和三脚架。人们通常用天鹅、鹰、狼、牝鹿和知了作为献给他的祭品。

一般认为关于福珀斯的神话来源于小亚细亚，因特洛伊。

战争。

时他站在特洛伊一边，那里有许多他的神庙。也有人认为它来源于希腊北方，许佩耳波里的人民自称是福珀斯的后裔。与福珀斯有关的神话很多，在特洛伊战争中，他的祭司受希腊人侮辱，他施瘟疫，使希腊人遭受侵袭;墨丘利发明里拉琴送给福珀斯，使他成为音乐之神;特洛伊公主卡珊德拉与他相爱被赋予预言天才，而公主事后食言，福珀斯又使其预言失灵;神女达佛涅为摆脱他的追求，变作月桂树，被称为福珀斯圣树;他还和尼普顿合力帮助特洛伊，建起牢不可破的城墙等等。

在希腊神话中，阿波罗与赫利俄斯有着严格的区分。阿波罗是掌管艺术的光明之神，而赫利俄斯则是驾驶太阳神车的太阳神。在罗马神话中，福珀斯成为掌管这二者的全能之神。他一方面保护农业，另一方面他的阳光被视作金箭，具有战神作用。常见的福珀斯形象多是长发无须的青年，随身带有竖琴、弓、神盾等。

有一位著名的音乐家，他就是太阳神阿波罗的儿子俄耳甫斯。古时候，在人间也有一位非凡的乐师，他住在爱琴海海滨名城哥林多，名叫亚里翁。亚里翁不像俄耳甫斯那样出身高贵，从小家里也没有什么浓厚的音乐氛围，但凭着和俄耳甫斯一样忘我的投入，他照样达到了惊天地泣鬼神的奇异境界。那时候，地中海一带的人们非常喜爱音乐，他们常常举行各类音乐比赛。有一天，亚里翁听说即将在西西里岛举行一次盛大的音乐赛会，各地的音乐家都将千里赴会，一显身手。他虽然已经名满全城，但还是希望能参加这一赛事，让全世界人民都能聆听他的旋律。亚里翁来到王宫，向国王辞行。国王是他的知音，平时他们总是以朋友相称。想到漫长旅途中的狂风恶浪、妖魔鬼怪和那些神出鬼没的海盗、强人，国王很为他担心。可亚里翁心意已决，国王只能含泪到海边为他送行，眼看着孤帆远影碧空尽。好在一路平安，亚里翁按期赶到了西西里岛。他的音乐才华震动了整个赛会，比赛的桂冠最终戴在他的头上。不仅是哥林多，整个地中海，甚至全世界都在回荡着他的旋律。

他扬帆载誉而归了。海面上风平浪静，白云飘逸在湛蓝的天空，沙鸥嬉戏于如镜的海面。站在甲板上，他恨不得望穿天幕，看到千里外的故乡，只盼着船跑得快些，再快些。可就在他沉浸在梦一样的憧憬中时，几个水手猛地扑了上来。“亚里翁，我们佩服你的音乐才华，可我们更想得到你的那些金银财宝。自己跳到海里去吧，免得我们费手脚!”听了水手们的话，亚里翁显得很平静，“让我再最后拥抱一下我的琴，奏一首曲子吧!”他换上了华美的长袍，焚上一柱香，袅袅清烟中，他深深吸了口地中海上清冷的空气，悲凉之情充塞了内心，琴音响处，海浪涛涛，风云变色。也引来一条海豚在船边徘徊，久久不忍离去。

弹完最后一个音符，亚里翁抱起琴，轻蔑地看了一眼这几个家伙，纵身跳入大海。等他醒来时，发觉身下有个东西正托着自己向岸边游去。一直到踩着了岸上松软的沙滩，他才看出，是那条海豚救了他。海豚深情地望了他一眼，依依不舍地游走了。亚里翁缓缓地站起来，抬头一望，啊，朝思暮想的故乡哥林多就在眼前!海豚救人的义举传到了天上，宙斯很是感动。他把这条忠义的海豚提升到天界，这就是海豚座。

一艘英国远洋科研船，正驶向一个蓝星儿的小岛，去那进而进行一项秘密的。

科学。

研究。不想离开港口后遇上了一场突如其来的风暴，使船被动地远离了原定的航线。最令人不安的是通讯设备由于受了雷电的影响，全部失灵。于是，科研船便如同一片树叶，漫无方向地在水面上漂泊起来。

夜幕降临后，船上的一位印度籍船员拉西跪在舱中不停地祷告着："佛祖保佑，让我们遇到救生船只吧……"这时，外面忽然传来了船长奥非尔的呼喊："前面有一座小岛，我们得救了!"。

拉西立即和船员们发疯般地涌上甲板。果然，在小船的前方隐约出现了一座小岛，最令惊奇的是，小岛在苍茫的夜色中闪烁着蓝色的光。"佛祖显灵啦!佛祖来救我们了!"拉西见状立即跪倒在地，不住地叩头。"拉西，快起来!"奥非尔上前搀扶起了这位虔诚的佛教徒。

"你们瞧，那小岛不正是一座巨大的罗汉佛半身像吗?"拉西站起来后，指着远处的小岛说。

船员们凝神望去，果然发现那座发光的小岛，与一座罗汉像惟妙惟肖。"罗汉岛……"拉西喃喃自语着。

三个小时后，科研船靠近了罗汉岛。这里风平浪静，大家很快都上了岸。吃了几个罐头这后，便钻进临进充气帐篷中酣然入睡了。

第于天，当大家从睡梦中醒来时，不由被四周奇异的情景惊呆了，这里没有草木，也没有沙石，黑蓝色的礁石上，布满了各种各样的海贝和已经干枯的海草。平日极为罕见的大型彩贝，这儿比比皆是。几位爱好收藏贝壳的船员，竟忘记了所面临的困境，开始四处惧贝壳、珊瑚。

船长奥非尔则在看地图，辨认着自己的方位，寻找着这罗汉岛的位置。其他船员按照船长的命令开始修理船只和船上的通讯设备。大家知道，罗汉岛并不是可以久呆的地方，必须迅速与基地取得联系，查明返航的航向，在适当的时机离开罗汉岛回国。

地图上没有罗汉岛的标记，但罗汉岛的方位，已经被船长奥非尔测到。他用红笔在海图上仔细地圈了起来，并注明：罗汉岛。几天后，船已完全修复。但通讯设备却尚未接通，不过仅凭一个罗盘，奥非尔船长也完全有把握回到正确的航线上去。他指着海图告诉大家，只要能坚持四天的航行，就完全可以驶上一条国际航线，届时就可能碰到来往的轮船。他的话顿时让大家欢欣鼓舞起来，准备起航工作在几小时内便全部就绪。然而就在科研船准备起航时，拉西竟临时决定留在岛上，他认为这里是他修行几十年来最接近神灵的地方。他希望科研船能在数日后再回到这里来接他回国，并说要在这里竖起一面英联邦的旗帜，向世界宣布，这座小岛已归属英联邦所有。

在百般劝说无效之后，奥非尔船长只得率船员们离开了。临别时，他们为拉西搭建了一座坚固的房屋，又为他备足了一个月的食物和淡水。拉西拉着船长的手说："去吧，愿佛祖保佑你们。

安全。

地离开罗汉岛，顺利回国。我在这里会为你们祈祷，等待你们回来接我。"科研船驶向洋面时，大家回眸眺望罗汉岛，又看到了那奇异的蓝光。

一个月后，一艘救护船在奥非尔船长的引导下又回来了。他娴熟地转动着手中的仪器校对着经纬度。奥非尔站在甲板上，茫然地看着四周的水面，却不见罗汉岛的踪影。

"拉西!"奥非尔船长大声地呼喊着，""拉西你在哪儿?"然而回答他的只有轮船四周海浪的喧响。然然，凭借着望远镜，奥非尔船长在海面上发现了一块红布，他连忙让人打捞上来，是一个救生圈，红布是拴在上面的一面红旗，连在救生圈上是一个密封的水瓶。水瓶打开了，从里面取出一个纸团，上面这样写道：

"幽灵岛"科幻小说中的小岛?"奥非尔船长伤心地痛哭起来。他后悔自己当初为什么不强行将拉西带上船，如今拉西已经与小岛一起沉没了。

"拉西!"奥非尔船长又一次哭出了声。

东北民间故事_经典东北民间故事

东北虽然是祖国边界，但是民间故事也很多!下面是本站小编给大家整理的东北民间故事，希望能帮到大家!

1949年,她隐居沈阳。成为4个孩子的继母。1954年，她在沈阳离世。

1998年，孩子们才知道，继母“张洗非”原来就是小凤仙。

在沈阳的大东区和皇姑区两地，找到了陪伴过小凤仙度过最后岁月的三位老人———李有才夫妇和李桂兰。

李桂兰认为，小凤仙嫁给自己父亲的原因是，“早在建国前，我父亲李振海就是大帅府的工作人员，小凤仙总去看望赵四小姐，我父亲完全有可能那时候就认识了小凤仙。两个人有个最大的共同爱好，就是特别爱听评书。”

1949年，丧妻的李振海娶回了小凤仙。刚进门的小凤仙立刻成了4个孩子的母亲。

这个新过门的母亲与周围的女人有着那么多的不同，“吃穿坐行就透着和别人不一样的地方。”李桂兰的哥哥李有才回忆说。那时候李有才20多岁，“那时，我已经参加工作，很少回家，和继母接触最多的就是妹妹李桂兰。”

“爱美，整洁，不爱干活。”是李桂兰总结小凤仙的最大特点，“刚建国的时候，大家都穿得很土气，可是她特别爱穿旗袍，而且在旗袍一侧别着一个小手帕。”

看着与众不同的继母，李桂兰忍不住好奇：“你为什么要把手帕别在旗袍旁边呢?”对于类似的问题，小凤仙只是浅浅一笑，从不作答。

可是，总有小凤仙欲言又止的答案。“继母特别喜欢一张照片，她总是拿出那张照片静静地看，看照片时也从不忌讳我们，那是她和一个年轻将军的照片。”70多岁的李桂兰回忆，“照片里的男人很英武，肩上有着很大的章，衣服上还有很多金黄色的穗。我就问她，‘这是谁啊’，她还是淡淡地一笑回答，‘这是一个朋友’。”

李桂兰家里的生活来源完全靠父亲在支撑，生活困难可想而知，即使这样，小凤仙依然过着悠然的生活。

“她干得最多的活就是洗自己的衣服，从来不做饭，但是生活却很有规律，每天早晨自己出去遛弯的时候，都会在外面吃过早饭。”对于这样“四体不勤，五谷不分”的继母，李桂兰从不敢心生埋怨，“因为无论从哪看，她都是一个不一般的人。”

小凤仙和梅兰芳见面，证实了李桂兰的猜测。1951年初，京剧艺术大师梅兰芳率剧团去朝鲜慰问赴朝参战的志愿军，途经沈阳演出，下榻于当时东北人民政府交际处的招待所。小凤仙和梅兰芳联系之后，得以见面。

“第一次还是我带继母去的，因为那时我在政府工作，可惜第一次没有见到梅先生。第二次，继母带着妹妹李桂兰去看望梅先生。即使那次，我们也还不知道，继母就是小凤仙。不过看到梅先生对她的客气，隐约猜到，继母决不是普通人。”李有才回忆说。

那次见面后，梅兰芳托人解决小凤仙的工作问题，小凤仙被安排在省政府幼儿园里工作。

1954年春，小凤仙患上类似于老年痴呆和脑血栓的病症。最后不到一年的。

时间。

里，陪伴小凤仙的是李有才的妻子佟桂英。

在小凤仙患病之前，佟桂英就已嫁进李家。“婆婆是一个性格开朗的人，也是一个要求进步的人，那时候，无论街道组织什么活动，婆婆都积极参加，有时候还拉着二胡唱上一段，宣传党的政策。”

佟桂英同样看过小凤仙的那些照片，而得到的答案始终只是：“婆婆淡淡地一笑。”

患病后的小凤仙，大小便都不能自理。“红颜自古如名将，不许人间见白头”，谁也不能将一个生活不能自理的邋遢女人和那个倾国倾城的小凤仙联系起来。想来，短暂清醒之间的小凤仙是无比痛苦的。

对于小凤仙准确的死亡日期，李桂兰的回忆是，“应该是在1954年的3月份，不过，那时候我正好怀孕，所以没有去参加她的葬礼。”

或许是50多年的时光流逝，让一段记忆变得斑驳陆离，李桂兰的哥哥就有着与妹妹不同的回忆，“葬礼我去了，父亲把继母最喜欢的照片放进棺材里，其他的都烧掉了，我记得应该是秋天的时候。”

很难判断，小凤仙是幸福的还是不幸的，自幼被卖到青楼，当然不幸，结交蔡锷，维护共和，斗智袁世凯，这些本来不应该是一个弱女子所应承但的重任。她和蔡锷之间的。

爱情。

宛如一幅充满激情的油画厚重而又热烈不求被人接受只求于己回味。

其实，小凤仙根本不会在乎后人如何猜测她，因为早在几十年前，视小凤仙为红颜知己的蔡锷，就已经给出小凤仙和所有世人一个答案了，蔡锷送给小凤仙一副。

对联。

中这样写道：“不信美女终薄命，从来侠女出风尘。”

在东北这块广垠的土地上，由于历史的种种原因，尤其在日本侵略者造成“九，一八”事件后，大批原东北军将士，不服蒋介石“不抵抗主义”的命令，脱离国民党军队，联合当地自发组织起来的民众抗日力量，英勇地进行打击，抵抗日军侵略者的斗争。由于世道混乱，没有一个统一的指挥和组织，一下子发起，涌出了几百股反日武装力量，也包括了原就存在的土匪力量，东北一时成了“乱世英雄起四方，有枪便是草头王”的混乱局面。

东北的土匪大致分成以下几类。

一;纯土匪;人数不多，通常在十几二十人之间。专门欺侮老百姓，杀人放火无所不干。当地的老乡最恨的就是这种，毫无人性可讲的土匪，大点的村屯，宁可不吃不喝，省下钱来买枪组织护村队，跟这些土匪对着干，以保卫村，屯的。

安全。

二;杀富济贫;这类土匪不抢穷人的东西，专找大户的地主老财，这种绺子(土匪的别称)一般人多枪多，地主老财家也有护院的，有的还在四角建有炮楼。不是人强枪多马壮，要想去砸窑(攻打地主老财家的大院)，搞不好就会吃亏。一旦砸窑。

成功。

除了存下自己必需的米粮弹多下的就就地分给了四周的穷苦贫民。这些绺子的大当家的一般也是从穷人家逼上山当土匪的一点良心末泯在后来的年月里有不少这样的绺子大多参加了抗日义勇军(抗联的前身)。这些绺子有时还帮穷人从其他的小土匪里要回被帮去的人质和财物。一次双阳县的“大来好”(土匪名号以下同。)路过一家小村的豆腐店听里面哭声很响就手走了进去问;“乍地啦?”豆腐店老板说;“孙子给帮了。”“嗯谁帮的?”。

“是后沟的‘红山’给帮的，说要五十大洋……”。

“他妈妈的，别哭了，我去给你要回来。”‘大来好’说着就出了门，他回到山里，带上三百多人，骑上马就奔后沟去了。

一到后沟，‘大来好’把队伍压好，派了个崽子上山报信。‘红山’一听‘大来好’奔山来了，便急急地下山迎候。‘红山’这绺子土匪人，枪不过三十，哪敢和‘大来好’来硬的，只是满面笑容地说;“大当家的，今儿个乍有闲功夫到小弟这儿来坐坐?”。“咱也没多闲功夫，你把豆腐店老板的孙子给我，他妈的，没钱花就去砸响窑(大财主家)。人家一个破豆腐店，他妈的一年也赚不下二十大洋，你小子开口就是五十，是他妈的咱这号人干的?把孩子抱出来!”

‘红山’没办法，只好乖乖地把孩子交给了‘大来好’带走。

豆腐店老板一家人见孙子平安回来了，那高兴劲儿都没法说了，一个劲地向‘大来好’作揖跪谢，‘大来好’一摆手说;“我也是土匪，可我不祸害穷兄弟，我的弟兄也一样。行啦，好好养着小崽子。”。‘大来好’说着带着弟兄们就走了，连口水都没喝。

三;为国为民。这类绺子怎么也算是土匪呢?这不是概念上的错误，这是当年东北民间武装的一个事实。这一类绺子起局时，没有一定的政治倾向，只是图个吃喝玩乐，逍遥法外的想法。大当家的有一定的规矩，不祸害贫苦老百姓，要抢就抢大户人家，地主老财。但当日本人进占东北后，看到日本人如此残忍地杀害，欺凌中国人时，出于他们的本性和良心，用不着什么党的劝说，指导，就自发地走上了抗击日本侵略者的道路。当他们在打击小日本鬼子时，还经常能得到当地老百姓的支持，于是，他们便有意无意地和老百姓的生死连结在一起了。照理他们走到这个地步，应该说是可以摆脱“土匪”的称呼了，但是，他们内部的一套却还是按照土匪的方式方法行事的，诸如;大当家的(土匪头子)，炮头(带兵打仗总头目)，粮台(管理弟兄吃喝衣服等后勤)，水香(队伍每到一地，由水香负责安排哨兵，侦察周边地形等事务)，翻垛的(要懂天文地理，五行八卦，黄道吉日等等，实际上是大当家的参谋)。

随着日本人的步步进逼，大小土匪们的日子也越来越不好过。

1920xx年的冬天，吉林敦化，汪清一带山里一股号称‘野马’的绺子，邀请了‘老三省’绺子的大当家‘老三省’商量合作事宜，‘野马’对着弟兄们说;“咱们打着吃(做土匪)也三年了，没放过火，没杀过人，没碰过女人一根毫毛。这也算对得起天良了。现在是猫冬季节，是大家伙吃喝玩乐的季节。可日本人他妈的把山下封的死死的，今儿个我把“老三省”大当家的请来，就是想想个法子，怎么样打狗日的小日本一顿，大家伙好改善改善生活。下山去活动活动。‘老三省’大当家的，你说乍办?”

“中，”‘老三省’点了下头说;“你绺子里有多少人马?”

“一百二十。”‘野马’毫不含糊地说。

“那不行，”‘老三省’想了一下后说;“要么不打，要打就打大的，延吉有小日本一个开拓团(开拓团是日本移民到中国开荒种地的日本平民，一般不配备武装，由驻军保护)。驻兵一个大队。我看把‘大来好’，‘江南好’，‘包打一面’，‘黑星’，这些绺子里的人马都叫来，加上我绺子里三百多人马，凑上千把百人，把延吉的小鬼子吃了。他妈妈的，也叫小鬼子尝尝中国人的历害。王八蛋的，要叫日本人把东三省侵没了，我这个‘老三省’还老个屁省!”。

两人商量定当，各写书信派人送往各地绺子。

就在20xx年的2月13日(农历正月初六。)清晨。

‘老三省’，‘野马’，‘大来好’，等绺子头脑，兵分三路，穿山越岭，悄悄地而又急急地向延吉城奔去。他们要在小日本吃晚饭的当口赶到，好打它个措手不及。

夜色渐黑时，‘老三省’三路人马巳悄然地进了延吉城。延吉城里还弥漫着春节的浓厚气氛，时而有鞭炮声从城的各个角落‘噼啪’地响着。街头上看不见有日军巡逻的兵士，‘老三省’，‘大来好’，‘包打一面’三个绺子有八百多人，直接往日军驻防大队扑去，‘野马’，‘江南好’，‘黑星’，近五百人一路向开拓团摸去，主要是防备开拓团里有日本军人在内。

歌舞升平的延吉城里，日军驻防大队内的地炕上面，一些日本兵喝高兴了，脱了衣服在跳舞，‘老三省’，‘大来好’，‘包打一面’怀抱机关枪，带着兵横扫了进去，不管死活，会动还是不会动，一律叫后面的崽子统统补上一枪。日本兵投降也来不及了。

二十分钟，战斗结束了。

几个大当家的一清点战果，计;。

一;歼灭日军二百五十六人。

二;缴获野炮六门。轻重机枪各六挺。

三;手枪，步骑枪二百七十支。军刀七十五把。

四;军马七十六匹，弹药六十箱，钢盔二百七十顶。

五;烧毁军营一幢。

这一仗震惊了日本东北陆军司令部，使得以后的日军再不敢以小队出动打土匪了。开始了以招降的办法来对付山里的抗日土匪。

东北民间自发拉队伍打击日本鬼子的故事很多，只不过抗日战争胜利后，有的参加了人民军队，有的跟国民党走了，还有少许还是上山当土匪了，当土匪自由。

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民间故事

清朝乾隆年间，秀州府崇德县有个县令叫章清，读书人出身，满腹经纶，为官清正廉洁，在百姓中名声极佳。章清到崇德县没几年功夫，便将县城治理得井井有条，路不拾遗。

这时，恰逢临县盗案不断，闹得人心惶惶，上峰一纸文书，将章清调往邻县当县令，整治那副烂摊子。章清只身前往邻县，烧起了新官上任的三把火。说来也有趣，自章清上任后，那些盗贼从此销声匿迹，再无盗案发生。很快，整个县城便呈现出一派安宁详和的局面。

数月后，章清将家人接来一起居住。三年任期满后，章清雇了条船，率家人离任返乡。

百姓自愿聚集在码头，为章清送行。章清辞别众人，忽然眼前人影一闪，架在鼻梁上的那副近视眼镜竟不翼而飞。章清大吃一惊，险些跌入河中，幸亏船夫机警，一把将他拉住。

眼镜的不翼而飞，使章清百思不得其解，说被盗吧，这眼镜又不值几个钱，盗它干啥?说丢了吧，怎么会没有丝毫感觉?他不由得连连摇头，深感奇怪。好在行李中还带有备用眼镜，尚不致于两眼一抹黑。于是，挥挥手。吩咐船夫开船。

当天晚上，船停泊在一个与邻县交界的小镇上过夜。第二天一早，章清忽然发现放在船舱中的十只大木箱全都无影无踪了。这可是章清的全部家产呀，他不由惊得目瞪口呆。好大胆的窃贼，我人尚未出县境，窃贼便立马出现了，还偷到了我的头上，真是可恶!如此看来，昨天那副眼镜肯定也是被偷走的。

怎么办?章清考虑半晌：那些窃贼得手后肯定己远走高飞，上哪儿去找他们呀，唉，自认晦气算了。想到这里，他长叹一口气，吩咐船家开船。

船行三天，终于平安抵达章清的家乡。章清远远望去，只见码头上整整齐齐堆放着十只大木箱，看上去十分熟悉，仿佛就是自己被盗走的木箱。章清十分奇怪，连忙跳上岸，匆匆赶过去一看，天哪，果然是自己的箱子，那箱子顶上还放着一封书信，压信之物正是那不翼而飞的眼镜。

章清又惊又喜，当即拆开书信，只见信上写道：

章大人：

我们是一帮盗贼，你在任时，我们慕你清正廉洁的名声，从末在你管辖的县境内行窃。但是，你离任时竟带走十只沉重的大木箱，不由得使我们寻你这位清官表示怀疑。于是，我们先窃眼镜再盗木箱，给你点颜色看看。可翻遍所有木箱，你的财产除了书还是书，所有的积蓄尚不足三十两纹银。人们常说：“一年清知县、十万雪花银。”可你当了多年的县令，仍一贫如洗。看来你的确是个清官，老百姓没有看错你。我们先前多有冒犯，实在抱歉，故特将窃走之物完璧归赵，还望大人海涵。

民间故事

某村有一位单身汉，年纪三十多了，还没娶上媳妇，他勤恳能干，每天都辛勤劳作在田间。

有一天，他下田时，无意中拾到一只大田螺，他高兴地带回家，养在自家的水缸里。

时间过得可真快，转眼已过去三年。

有一天，单身汉从田地里干完活回家，发现桌子上摆满了热气腾腾的饭菜，单身汉左看右瞧又不见有人，他肚子饿极了，不管三七二十一，上桌吃了起来。

他边吃边想，会有谁给他煮这么好吃的一桌饭菜呢?

他连续几天干活回来都同样是满桌的好饭菜。

于是，他想此事一定是邻居李大嫂帮的忙，今天我要好好去感谢人家。

于是他问了邻居李大嫂，大嫂说：“没有呀?我听到你厨房有做饭、炒菜声，我还以为是你提前回家来做饭呢?”

单身汉感到奇怪，会有谁这样做呢?

他一定要弄个明白。

有一天，他象往常一样扛上劳动工具出工去了。

过一会儿他又偷偷返回家来，躲进家门外偷看个究竟，快到中午时，水缸的盖子被慢慢掀开了，从水缸里走出一位象仙女般的姑娘接着就很熟练地做起饭、炒起菜来。

很快就摆满一桌饭菜。

饭菜做好之后，它又躲进水缸里去了。

单身汉心想，今天该不会是我看走了眼?

于是，他连续几天都偷偷躲在屋外着看，结果千真万确，确是一位美丽的姑娘每天在帮他做饭炒菜。

单身汉想，这么一位漂亮贤惠的姑娘天天来帮忙他煮饭，究竟为了什么?

我一定要问个清楚，又一天的中午，姑娘正在专心做饭时，单身汉推门突然闯了进去，一把将姑娘抱住，并将她锁进房间。

他急忙打开水缸盖子，一看傻了眼，怎么那只田螺只剩下个空壳游荡在水中?

这水仙般的姑娘难道是这只田螺变成的?

单身汉想出个聪明的办法来，他把空螺壳藏到后花园里去。

再到房间把姑娘给放出来问个清楚，谁知那姑娘从房间出来直往水缸里跑，当她看见螺壳没了时伤心地大哭了起来。

她边哭边给单身汉说出了自己经过的实情，她说，她是个螺精，因前世单身汉救过她的命，今生又养了她三年，她是投身来报恩的。

单身汉听后好感动，于是，他就与这位姑娘结了婚，婚后她们还生下一对儿女。

据说她们夫妻一直很恩爱如初，日子越过越好。

民间故事短

有一天，老君李耳闲暇无事，坐在兜率宫里，看他手里的如意钩。只见那金黄的如意钩一闪一明，一闪一明，照出了一幕又一幕人间不平之事。他掐指一算，世上已经过到了元朝的时候了。他心里说：“人间不平的事也太多了，依着问问不完，眼不见，心不烦，还是闭目养神吧。”想到这，就闭上睛眼。刚一栽嘴，手里的如意钩“扑塌”一声掉到地上。

这如意钩在地上闪了几下金光，接着飞到空中，旋转一阵，一栽头，往人间飞去。这时正是半夜子时，如意钩象流星一般，栽入鹿邑县内的丁家庄，然后一折头，一抹弯，钻进一所破烂的茅草屋，往二檩子上一挂，不动了。

也就在这个时候，挂在二檩子上的如意钩往上猛一拱，只见“哧啦”一道金光，钻到何氏的怀里不见了。

“咯哇，咯哇”两声哭叫，小孩从何氏身上降生了。小孩又白又胖又齐整。跟一般孩子不一样的地方是有点罗锅腰;嘴唇上边长个叫人发笑的小弯弓胡;脖子上还带个明晃晃的金脖项，仔细看看，是个如意钩捏成的小圆圈。这孩子落地就会说话，叫爹叫娘。还会踢脚打拳，会对着面前的东西吹三口气叫这东西变样。更奇妙的是，这孩子一扑塌眼皮儿就长上一岁年纪，一连扑塌二十四下，长成个一个二十四岁的年轻人。丁正看着宝贝儿子，分外欢喜;回头一看，见刚生过孩子的妻子因生了宝贝变得十分年轻、俊俏。她本来就很漂亮，这时变得如花似玉，比年轻的姑娘还漂亮十分。丁家穷家破院，今日双喜临门，为此，丁正特给儿子起名叫双喜。这件奇事象扎了翅膀一样，很快飞遍县境。

第二天上午，消息传到大恶霸伯颜雄家里，他俩眼一瞪：“混帐!双喜怎能生到下等人的家里?我要娶何氏当小老婆!”

伯颜雄的大管家耶律旺说：“大人这是怎么啦?漂亮任你挑，何必娶个半截媒?”伯颜雄说：“我不准返老还童的绝色美妇人作低等人的妻子，我要叫她那像神仙一般的宝贝儿子喊我叫亲爹，要用八抬大轿娶亲，叫双喜和丁正押轿当送客。把何氏送到我的府，叫丁正当我的岳父，走一步喊何氏一个女儿，来一个丁正嫁女，双喜喊娘我好跟众大反打锤的伯颜雄岂不万分快乐!哈哈哈哈!”

耶律旺拍手喝采：“甚好!甚好!”接着，趴伯颜雄耳朵上说：“耳听是虚，眼见为实，小妇人到底什么模样，大人不妨亲自一观。”

“如此甚好。”伯颜雄骑大马，带随从前往丁家庄观看，见了何氏，果真象说的那样，就哈哈笑着，骑马回府，对耶律旺说：“明日上午娶人，你快去后堂禀我母亲得知。”

耶律旺来到后堂，参见老太太。这是个七十多岁的老女人，又青又白的大驴脸，颧骨往外突着，俩眼闪着凶光。她一肚子坏水，伯颜雄做坏事，好多歪点子都是从她肚子里所出。

耶律旺把伯颜雄的想法对太太说了一遍。老东西不但不制止，还连连称赞：“如此甚好!娶个奇人当媳妇，半仙半神童作孙孙，以后我家大大小小都可以成神升天了!”伯颜母子主意已定，耶律旺带着狗腿子到丁家去通知。他们见了丁正，大声喝道：“丁正听着!我家伯颜老爷要娶你妻何氏为妾，明午，抬轿前来。你和双喜押轿当送客。从此你就是我家伯颜爷的丈人，明天双喜嫁母，你送闺女，拜天地时，你俩搀着新人，你要走一步喊一个“女儿”。从眼下起，你们要做好一切准备，不得有误!”

丁正听到这里，头晕多大，气得俩眼直冒金花，大声说：“这是谁出坏主意?”耶律旺说：“问这弄啥?若要应允，倒还罢了，若要不允，家灭九族!一言为定，明天上午抬人!”说罢，抽身走了。

丁正把事情向妻子说了。何氏不答应。夫妻二人哭成泪人。

罗锅双喜走来说道：“二老不要哭，咱就按他们说的办。”

丁正夫妻十分吃惊：“双喜，你咋能说出这样的话来?”

双喜趴爹耳朵上小声说了一阵。

第二天的上午，一群人从伯颜雄家出动，抬花轿来丁家娶亲，吹响器，点铁炮，敲锣打鼓，十分热闹。花轿在丁家大门外边落下。丁正和双喜架着打扮好的娘子上轿。新娘子勾着头，一声不吭，头上盖着红盖头。

再说伯颜家。伯颜雄披红带花，嘴上胡子乔得直冒青光，单等新媳妇下轿好拜花堂。他从前院跑到后堂，叫他娘快作受头准备，忽然发现他娘啥时候不见了。他急得头上冒汗，派人四处找也没找到。花轿快回来了，这该咋办?“娘可能是不想受头，躲起来啦、、、、、、嘿，管她哩!娶媳妇要紧!”

花轿在门前落地，丁正、双喜架着新娘从轿里走出来打麻拮火的、撤喜钱的，慌得脚不连地新媳妇的挤得象戏台前头一样。伯颜雄高兴地在人群中扭来掉去，喜得嘴岔子都咧到耳门上了。

耶律旺主持婚礼，拉长腔喊道：“一拜天地!二拜祖宗!夫妻对拜!”

新郎新慌着作揖磕头，新媳妇站在地上不动。丫环过来啦，咋啦也不走。伯颜雄说：“你不走，就站这里一辈子!”一说叫站，她偏掉着屁股在地上乱扭。

伯颜雄说：“好家伙，我的美人儿!你想当着大家玩一套，哪好!我早想看看你哪漂亮的小脸儿，你不走，我来个不进洞房先掀盖头。”

耶律旺说：“这小娘子脸蛋长得可美!人见不走，鸟见不飞，老叫驴见了也不踢。来吧，新女婿来个当众揭盖头!”伯颜雄俩手抓着新媳妇的盖头角，往上猛一掀!咦!我的乖乖娘子哎!一下露出一个高颧骨的大驴脸，原来这新媳妇正是伯颜友邻自己的生身娘!”

伯颜雄心里猛一惊，紧接着，脸上羞得青一块，红一块，紫一块，白一块。

看新媳妇的“轰”地一声笑起来。

小罗锅双喜高兴得拍着手一蹦多高。

这是怎么回事?原来是昨天夜里，双喜跳墙到伯颜雄家，照伯颜雄的娘吹了三口气，叫她变成自己的母亲何氏的模样，趁她浑身麻术，象在梦里，把她背回自己的家。临走时，他掐个树叶，吹三口气，让它变成伯颜雄的娘的假象躺在床上。丫环见“老太太”没睡醒，谁也不敢喊叫。树叶太太睡到花轿出门去抬人时，自动消失。伯颜雄的花轿在丁家门口落地时，双喜给伯颜雄那已经麻木的老娘梳洗打扮，头上蒙上了红盖头。

伯颜雄明白过来之后，气得面色青紫，唤家兵将双喜和丁正包围，并从耶律旺手里抓来一根铁棍，一下子把丁正打死。双喜取下脖子上的金项圈，将它捋直，成了一杆金枪。他舞动金枪，左冲右档，杀出包围圈。双喜掐一朵野花，吹三口气，让它变成一个花朵金盆，他往盆里头一坐，飘飘然往空中飞去。没想到刚飞两丈多高，“扑塌”一声!连盆带人摔落在地。他并不知道，脖子上的金项圈一拿下来不知当紧，就再也飞不上天空。

双喜背水一战，干脆和敌人大拼大杀。他面迎敌，一来一往，一冲一挡，“扑出!扑出!”枪枪带血，杀得敌人落花流水。伯颜雄、耶律旺见事不妙，抱头逃跑。双喜一枪挑死耶律旺。

伯颜雄见耶律旺被挑死，跑得更快。双喜追上去照它砍三口气，使他变成一只大苍蝇，灰白色的翅膀，灰绿色的肚子，浑身毛烘烘的，除了头还是伯颜雄的样子。大苍蝇惊慌失措地往前飞，飞不快，也飞不高。双喜托枪在后面紧追。

追着追着，双喜想起来一个点子，他托着多枪往前猛一攒!他真巧得很，金枪一下子捅到苍蝇屁股眼里。双喜拍手蹦着笑了一阵。苍蝇屁股带枪，狼狈逃走。

就在这时，朝廷的援兵来到，一下子把双喜围得里三层，外三层。伯颜雄恢复原形，屁股上带枪跑过来喊道：“双喜，快投降吧!告诉你，你爹娘已被我们打死，你若不降，我叫你和你爹娘一样，去见阎王!”说罢，叫人拖过来双喜娘的死尸。

双喜一个箭步蹿上去，拔掉扎在伯颜雄屁股上的金枪，和敌人展开拼杀。扎死一群，又来一群。到底是寡不敌众，双喜累得呼呼喘气，脸色蜡黄，眼看就要死在乱马营中。“投降吧双喜!投降了饶你一命不死，不投降叫你死也不落囫囵尸首!”伯颜雄举刀高喊，一刀把双喜肩上劈掉一块肉，鲜血把衣裳都染红了。“民不畏死，奈何以死俱之!”紧要关头，只听一声高叫，从空中驾紫云飞来一位老人。此人白发白须，长眉寿目，原来是老子到了。

老子脱下衣实用，用力在空中挥了一阵，霎时，暴风骤起，刮得飞沙石，天昏地暗，无数的神兵从天而降，杀得元军尸横遍野，血流成河。双喜趁机，将伯颜雄一枪挑死。

老子从空中落下，掏出仙丹递给双喜，让他将爹娘救活。

老子对复活过来的丁正说：“我李耳从来不杀无辜，方才死去的元朝兵丁，除十恶不赦的罪人之外，其余的都可还阳。丁正以后要替天行道。现在，让我把双喜带走。”一甩袖子双喜变成如意金钩，拿起金钩，跳上紫云，往空中飘然而去。

丁正夫妻，对天谢过老子，去投奔农民起义的队伍。

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最短的民间故事精选500个民间故事

在浙江富阳的石梯村，有个姑娘叫陈兰花，不但长得像仙女一样漂亮，还勤劳善良，乡亲们没有一个不夸她的。

这年冬天，陈兰花到山上砍柴。天寒地冻，山坡很滑，她一不小心跌倒了，滚下山去。再往下就是悬崖绝壁，跌落下去还不粉身碎骨。知道自己没有救了，她绝望地闭上了眼睛。就在这紧要关头，突然跑过来一只黄麂，用身子一挡，把兰花姑娘给救了。黄麂为她舔起伤口上的血迹，陈兰花非常感激，抚摸着黄麂，不知说什么好。这以后，只要陈兰花上山砍柴，黄麂总来陪她，还拖来一些枯树枝给她作柴火。

黄麂住在深山一个冬暖夏凉的山洞里，两个月前，不知从哪儿来了群野猪，强行霸占了山洞，黄麂只得换了地方。

那群野猪里有一只已经成了精，它凶恶残暴贪婪，兰花姑娘的美丽也让它垂涎欲滴，一心想把她弄来做老婆。对野猪精来说，把兰花姑娘抢来不是件难事，但它清楚，要她心甘情愿才行。

这天，野猪精带着聘礼来到陈兰花家，直截了当地对兰花父母说要娶兰花姑娘为妻。女儿怎能嫁给野猪精?兰花父母说什么也不同意。

野猪精也猜到他们不会要它这个女婿的，就先礼后兵。见他们当面拒绝，也就不客气了，恐吓说：如果不肯把兰花姑娘嫁给我，不但是你们一家，连全村的人都要跟着遭殃。说完，跳出门外，对着溪边那株枫树，用背一拱，顿时，枫树连根拔起，倒在溪水中。这还不算，它又爬到村背后的山上，用獠牙乱撬岩石，石块带着泥土滚下山来，弄得村里飞沙走石。看兰花父母和村里的人吓得东躲西藏，野猪精回到兰花家中说：就这样定下了，我十月初一来娶，你们也好准备准备。

看来，石梯村要遭灾了，不少人家准备背井离乡投亲靠友，搬到别的地方去。

看大家惊慌的样子，兰花说：乡亲们不要搬家，也不要怕，我愿意嫁给野猪精。

乡亲们心中非常难过，他们知道兰花姑娘是为了保住村子才甘愿牺牲自己，于是对她更加感激和敬佩了。

兰花姑娘出嫁的日子越来越近，兰花娘哭着说：你去了，我们怎么来看你呢?

这个季节，别人家早在田里撒小麦种了，可兰花家哪有心思顾及农活，小麦种子仍旧搁在桌子上。

十月初一到了，中午，在野猪精的带领下，野猪们敲锣打鼓，抬着一顶用毛竹和树枝野花扎起来的花轿，来到了石梯村。

事情到了这一步，兰花也只有豁出去了，上轿前，她突然想到了什么，暗地里抓了几把小麦种子，放进了衣袋里。在父母和乡亲们的哭泣声中，她毅然坐上了花轿，对花轿边的父母说：等到小麦黄的时候，你们来看我……可是，还没有等兰花把怎么来找她说清楚，轿子就被抬走了。

兰花姑娘被野猪精逼去做老婆的事，黄麂也知道了，尽管非常气愤，但也无可奈何。它常常站在对面的山上观望，想看看兰花怎么样了。这天，黄麂终于看到兰花姑娘在洞口晒太阳，见野猪精外出，就悄悄地去看兰花姑娘。

一年来的接触，兰花姑娘和黄麂相互有了好感，看到黄麂到来，兰花既高兴又伤心，把受野猪精虐待的苦楚倾倒出来。

兰花想了想说：它每天午睡时，总有颗珠子一样的东西从嘴巴里吐出来，然后再吸回去，再吐出来，反反复复。

黄麂劝慰兰花姑娘，要她保重身体，再忍耐一下，它一定会救她出魔穴的。

黄麂来过的事被野猪精知道了，它听说在这以前，兰花和黄麂关系非常密切，现在黄麂又来找自己的老婆，而且还每天都到对面山上，和站在洞口的兰花遥遥相望。野猪精的肚皮都快要气炸了，非要把黄麂置于死地不可，于是想出一计。它对兰花说有事要离开，悄悄地回来躲在暗处。兰花站在洞口，准会招手要对面山上的黄麂过来，等黄麂进洞，就把它当场杀死。

野猪精的计谋被对面山上的黄麂识破了，它也想出了一个对付野猪精的办法。

这天中午，野猪精又在午睡了。正当野猪精把丹吐出时，兰花姑娘突然扑过去一张嘴，把野猪精的丹吸进肚中。野猪精睁开眼睛一看是兰花，不禁大怒，跳下床，准备用獠牙划开兰花的肚皮，夺回丹。哪里想到，兰花一转身，变成了黄麂，扭头就跑。

原来，黄麂让兰花姑娘躲藏起来，自己变成兰花模样取到了丹。

野猪精气得猪毛直竖，眼睛冒火，獠牙对准黄麂，猛地刺去。黄麂身子一扭，野猪精扑了个空。黄麂跑出山洞，专挑小路不紧不慢地在前面跑，引得野猪精紧追不舍，累得气喘吁吁也抓不到黄麂。

来到一块草地，黄麂见野猪精没跟过来，就故意站着挑衅。野猪精心想，只要对准黄麂扑过去，就是不把它咬死，凭自己笨重的身子，也会把它压成肉饼。见离黄麂只剩三尺远了，它两只后脚猛地用劲，向前一跃，向黄麂撞去。

就在野猪扑来的瞬间，黄麂往旁边一闪，只听嘭的一声响，野猪精跌入了陷阱。原来，这是黄麂挖的。见野猪精中计，黄麂用早就准备好的石头，往它头上猛砸。失去了丹的野猪精，哪里还能施展法术，不一会儿就断气了。

黄麂来到山洞，当着兰花姑娘的面，摇了摇身子，脱下了麂皮，变成了一位英俊的小伙子。兰花一看，一声黄郎，就扑了过去，黄郎紧紧地抱住了她。两人把整个山洞清洗后，拜堂成亲，在洞中安了家。

再说兰花的父母，已多次到深山中寻女，可石梯山上不知有多少峰多少沟，叫他们怎能找得到。

农历五月初的一天，兰花的爸爸到山上砍柴，发现路边有几株小麦黄了，一开始也没当回事，可一路上，连山路边的草丛中也零零星星地出现了小麦。小麦怎会生长在山路边呢?他猛地想到了女儿要他们在小麦熟的时候去看望她，肯定是女儿怕父母找不到，上轿后一路撒麦子，设下了路标。他柴也不去砍了，就朝着东一株西一株的小麦一路寻去，终于发现了那个山洞。

兰花听到外面有响动，走出洞口一看，见是父亲远远走来，高兴得朝父亲奔过去，父亲终于找到了女儿。

看父亲疑惑的样子，兰花就把黄郎救她出火坑的事详详细细地告诉了父亲。

兰花的父亲连忙回家，把这件事告诉了妻子。兰花母亲听了心里说不出的高兴，马上去买布请裁缝为女儿做衣服，还裹了粽子。准备好这些东西后，第三天，正是端午节，他们去山中看望女儿。母女相见，又喜又悲，抱头痛哭。

第二年端午节，石梯村的乡亲们开始效仿，凡是一年内出嫁女儿的人家，父母做新衣，裹粽子，织扇子，有的还挑上老母鸡和小鸡去看望女儿。端午看望新嫁女，也慢慢地传开了。后来，不少地方都有了这个习俗。

蒙古民间故事

草原上的民族，常常带着不一样的智慧，他们的民间故事也是充满着智慧。下面是本站小编为大家准备的蒙古民间故事，希望大家喜欢!

成吉思汗征战打天下的时候，他的将军都是能征善战的英雄。其中有个叫达尤的将军，更是智谋深广。他带领的军队，往南行进，刀刃不沾一滴血，就能长驱直入，他的军队占领了一个有一个重要的城市和乡村。他有个绝妙的智战方法。

达尤将军行军出发时，比别的将军的兵马并不多，可是他有一个出奇的兵营，那就是骆驼队。他的军队走到哪里，既不住店，也不骚扰城乡百姓。一到夜间，他就把一个营的骆驼拉成一条龙，再圈成一个圈，全军的兵马在中间打野盘。他们烧火做饭，吃饱喝足后，就点起松枝，燃起一堆堆大火把营地照的通明通亮。让后士兵们围成一个圆圈，踢起皮球。他们踢半空高，玩的非常快活。踢累了，玩够了，他们就地躺在皮毡上睡觉。

第二天早起，他们生火做饭，吃饱后装好牛皮球，扔下大铁球，赶着骆驼队又走了。达尤将军的军队开拨以后，当地的居民百姓一看，他们打营盘的地方扔下了几个大铁球，他们搬都搬不动，别说用脚踢了。于是，人们立刻传说起来，说达尤将军的兵将们如何如何有力气，几个人搬都搬不动的大铁球，他们一脚踢到半空，和这样的军队打仗，神兵也不会打胜。

宋军有些军队听到这话，当时就吓得酥骨了。也有那不信传说的中良将军，他们带着军队去交战。可是，不管是正面交战，还是夜袭偷营，都被达尤将军带领的蒙古军队杀得尸骨横飞，有时一个兵都逃不脱。

宋军再也不敢交战了，一听到英雄的蒙古军队开过来，立刻吓得软了腿。将军们只有带着士兵，跪立两厢，捧盏称臣。

达尤将军带领军队一直战到云南还往南。据说如今大理那地方的蒙古族，都是带过去的军队留下的后人。

在哈斯朝鲁河岸，有一个放牧的姑娘。这姑娘唱起歌来象黄鹏欢鸣，长的模样好似百合花。赶路的人若是看见她，都得停下来;走“敌特尔”的青年牧民若是看见她，都不愿意到其他的牧场去放牧。人们都叫她百合其其格。

百合其其格家里有三口人：阿爸宝音图，阿妈爱根花，者两口子一辈子。

就生她这么一个姑娘。他们家的日子过得很贫困，帐篷已经破旧得不遮风雨，“哈纳”朽烂得都要断了。家里除了一头花奶牛和一匹老骡马，再什么也没有了。这匹老骠马，肚子总是挺大挺大的，牧民一看见宝音图，就说：“喂!宝音图阿扎，黄骠马要下驹了。”谁看见都这样说，可是始终没看见它生下一个马驹来。

又过了许多日子。一天清早，宝音图的老骡马终于生下来一匹小马驹，黄鬃黄毛好象金马驹一样。把个宝音图乐得嘴都合不上，百合其其格乐得直蹦跳，爱根花乐得脸上的皱纹。都展开了。他们用破羊皮袍子把小马驹抱进了帐篷。可是，老骡马生下马驹就死了，一家人心疼得不得了，只好伤心地把它理了。

小黄骠马越长越漂亮。白天太阳一出来，黄鬃黄毛就闪起金光;夜晚月亮一出来，黄鬃黄毛就闪起银光;跑起路来简直赛过天上的流星。小黄骡马一岁的时候，百合其其格骑着它到哈斯朝鲁河去饮水;小黄骡马两岁的时候，百合其其格骑着它去放牧;小黄骠马三岁的时候，百合其其格就骑着它和男牧民去赛马，每一回都是得了第一名。百合其其格非常喜爱小黄骠马，小黄骠马也总爱在百合其其格的身前身后转。

一天夜里，天上没有一颗星星，阴得象一张黑牛皮。西北风扑打着包门，“鼓咚鼓咚”地山响，又听得近处饿狼嗷嗷地叫，把个爱根花吓得一宿也没敢合眼。等天快亮的时候，西北风刮得更猛了，包门“鼓咚，鼓咚”地猛响了几下，接着“当”的一声，门被人踢开了，只见王爷的百岱带着府丁冲了进来。百岱一手叉着腰，一手拿着王爷的黑皮鞭子，瞪着一双牛犊眼睛大喊“给王爷缴人头税的日子都过两天了，为什么还不送去!缴不上五只羊，就要拿人顶!”

爱根花一听说要拿人顶，“唉通”跪下，向百岱哀求说：“老爷，老爷!救救我们吧!家里半只羊角都没有，上哪弄五只羊给王爷缴人头税呀!”老太太一边说，一边就去扯百岱的衣襟，百岱举手就是两鞭子，接着又“腾腾”两脚，把爱根花踢倒在地上。宝音图要去拉爱根花，百岱的皮鞭子又象雨点一样，落在他的头上、身上。不一会老两口都被打昏过去了。这时，百岱一挥手，十几个府丁一齐上来把百合其其格绑着带了出去。等老两口醒来一看，女儿不见了;跑到外边一看，马棚里的黄骠马也被抢走了!梅花小鹿是鹿群里的心肝;百合其其格是爹。妈的心肝，老两口儿眼瞅着空荡荡的帐篷和静悄悄的马棚，眼泪流成了河。

百合其其格被抢进王府，作了王爷的舞女。她整天想念着年老的阿爸和阿妈，’还有她心爱的小黄骠马，哪有心思去练舞。这样一来，也就天天挨打受骂，直把她折磨得新伤落旧痕，白天吃不下，晚上睡不着，一天一天的消瘦下去。

有一天，扎斯吐旗的亲王来商议互换牧畜和奴隶的事情，王爷大设酒宴招待。玉石席桌上摆着手扒肉、马奶酒、山珍海味……两个王爷身上挎着玛呢珠，面对面地坐着。小福晋亲自给扎斯吐亲王斟酒。王爷手下的梅林走上前来献殷勤，对王爷说：“舞女已练好了，要不要找来表演一下，助助酒兴!”王爷也想在扎斯吐亲王面前显显自己的排场，就让立即出场。百合其其格也被拉了出来，可怜的百合其其格哪能舞得起来，转不了几转就昏倒了。王爷马上变了脸色，气势汹汹地瞅着梅林。梅林知道这下给王爷丢了脸，赶忙给王爷赔礼，一边恶狠独地把百合其其格拉出了正堂，不由分说，就把百合其其格打得头破血流，浑身上下没有一处好地方，然后把她关在一间牛棚子里了。

百合其其格躺了三天三夜，颗米未进。在第四天晚上，昏昏沉沉地睡着了，刚睡着就梦见黄骠马来搭救她。百合其其格一乐就惊醒过来了。她睁眼一看，黄骠马真的站在她的跟前，还用舌头轻轻地舔着她的伤口，百合其其格乐得眼泪都流出来了。她抱着黄骠马的脖子，嘴里连连叫着它的名字。黄骡马见百合其其格醒了，张着嘴对她说：“快，快，快：我来救你了。你什么也不用拿，只把你的笛子、木梳、镜子拿上就行了。”百合其其格顾不得问个究竟，就照着它的话拿起笛子、木梳和镜子，黄骡马一下子就把她驮起来跑出去了。

王爷正在正堂闲坐，忽听得外面铁青马用蹄子当当地刨土，咬吹乱叫。王爷知道铁青马没事不叫唤，一叫准是出了什么事。这时梅林匆匆忙忙地跑进来向王爷禀报：“百合其其格骑着黄骠马逃跑了!”

“啊，跑了!快给我追!”

梅林立刽带着府丁，朝百合其其格跑的方向追去。黄骠马在前边跑，府丁在后面紧紧地追。毒箭在黄骡马的左右飕地乱穿，百合其其格遗体鳞伤，软弱无力，黄骡马也不敢扬蹄飞奔;王爷府丁一片喊杀声，越追越近了。百合其其格吓得心里直蹦直跳，紧紧地伏在马背上，对黄骠马说：“黄骠马呵!你想法搭救你的主人逃生吧!”

黄骠马点了点头。这时候，眼看府丁就到跟前了，黄骡马长长地嘶鸣一声，对百合其其格说：“快，快，快!我的主人，请把笛子放在我的嘴里吧!”百合其其格伸手从袍子里取出笛子，黄骠马一回头，用嘴把笛子咬住了，“飕”的一声，又把它向外甩去，后面立即出现了一片大苇塘。府丁们当时勒不住缰绳，一下都掉进了苇塘，有的连人带马滚在泥塘里都出不来了。有些挣扎着跑出来的，梅林又带着他们往前追赶。

百合其其格骑着黄骡马，踏过一片又一片的牧场，跨过一道又一道的沙丘。跑着跑着，后面又传来追赶声。她回头一看，密麻麻的府丁又逼近了。这时候，黄骠马长长的嘶鸣了两声又回过头来对百合其其格说：“快，快，快：我的主人，请把带来的木梳放在我的嘴里吧!”百合其其格伸手从长袍子里取出了木梳，黄骠马一回头，用嘴把木梳咬住了，又“叭”的一声，把它甩了出去，木梳一落地立刻就变成一大片森林。奔跑着的马哪能立即刹住四蹄，追赶着的府丁有的就撞在大树上，连人带马一齐摔了下去，没摔倒的，梅林又逼着他们往前追赶。

梅林带领的人马眼看又要追上百合其其格了，这时候黄骡马长鸣了三声说：“快，快，快!我的主人，请把那面镜子放进我的嘴里吧!”百合其其格把镜子往马嘴里一放，黄骡马一例头从口里飞出一道银光，后面立即就出现了一个明镜般的朔，水深得都看不到湖底。正在打马飞奔的府丁们，勒也勒不住马缰绳，‘噗通噗通”的都掉进湖里了。梅林被众浮起来，他一张嘴就“咕噜”一声，;张嘴就“咕噜”一声，也没叫出一声来，就沉到湖底去了。

很久很久以前，草原上有个放牛娃，名字叫苏和。

一天，太阳下山了，天慢慢地黑下来了，苏和才赶着羊回家。走着，走着，忽然看见前面路边有个毛茸茸的东西，走近一看，啊，原来是一匹刚生下来的小白马，多可怜啊，苏和就把它抱回家去养着。

日子一天天过去了，小白马一天天长大了，浑身雪白，又美丽又健壮，人人见了人人爱。苏和更是爱得不得了，每天骑着小白马去放羊，他们真象一对好朋友，一时一刻也分不开。

一年，草原上的王爷举行赛马会，四面八方的人都去参加。苏和对他心爱得小白马说：“小白马，小白马，人家都去参加赛马会，咱们也去，好吗?”小白马不会说话，一边点着头，一边咴咴地叫，好象在说：“咱们也去，咱们也去!”苏和别说有多高兴了，他带上干粮，骑着小白马也去参加了。

赛马会开始了，好多身强力壮的小伙子，骑着棕色的、黑色的、黄色的马在草原上奔跑，可谁也没有苏和的小白马跑得快。小白马象一道闪电，一会儿就到了目的地。

王爷一看，得第一名的是个穷小子，心里很不高兴，他让人把苏和叫来，对他说：“你是个穷小子，不配骑这样好的马。喏，我给你三个金元宝，把这匹小白马卖给我。你回去吧!”苏和怎么舍得他心爱的小白马啊，他对王爷说：“我是来赛马的，不是来卖马的!”说着牵了小白马就走。

王爷一听发了火：“你这个放羊的穷小子，敢顶撞我王爷!来人啊!拉下去狠狠地打!”苏和挨了一顿打，被王爷赶了回去。

王爷抢了苏和的小白马，就想在别人面前显一显。第二天，王爷摆了酒席，请了许多许多客人，王爷对大家说：“我刚得了匹小白马，奔跑起来，就象一道闪电，谁也比不过它。你们好好瞧着。”

他说完话，就骑上了小白马，可是小白马一动也不动，王爷生气了，就拿鞭子打它，这一打可不得了，小白马猛得一跳，把王爷摔了个四脚朝天，小白马撒开腿就跑，去找它的小主人苏和了。

“捉住它，捉住它!”王爷从地上爬起来，没命地喊着。可是谁也追不上它，王爷接着喊：“别让它跑了。用箭射死它!”

几十支箭，嗖嗖嗖嗖，向小白马射去。小白马让箭射中了，血不断地流出来。可是小白马很勇敢，它忍着痛，一个劲地向前跑，一直跑到小主人苏和家。

苏和给打得浑身上下都是伤，躺着一动也不动，心里正想着他的小白马，忽然听见一阵咴咴咴的叫声，啊，是小白马，是小白马，是小白马回来了。他忍住痛，一个翻身爬起来，打开门一看，真的是小白马回来了，可是小白马呀，雪白的毛都让血染红了，它亲了亲小主人苏和的脸，倒在地上就死了。

小白马死了，苏和几夜都睡不着觉，心里不停地说着：“小白马回来吧!小白马回来吧!”一天晚上，苏和刚一睡着，看见小白马回来了。苏和搂着小白马的脖子，亲了又亲，说：“小白马，我真想你啊!”小白马轻轻地说：“我的小主人，我也真想你啊!你拿我身上的东西做一把琴吧!这样，我们就永远在一起了。”

苏和睁开眼睛一看，小白马不见了，原来刚才是在做梦呢。他含着眼泪拿小白马的骨头做了一把琴，拿它的筋做弦，拿它的尾巴骨做弓，琴杆顶上雕刻了个马头。这就是马头琴的来历。从此，苏和天天拉琴，拉了许多好听的曲子，远远听起来，就象小白马在唱歌。

其它的牧民听到这优美的曲子，都学着苏和的琴的样子，用木头做了许多马头琴，他们一边放牧一边弹着马头琴。就这样马头琴传遍了整个草原。

民间故事短

春末夏初，蔷薇花开了，月季花、玫瑰花也开了，路旁园边，篱笆墙角，河岸沟沿，高山原野。一片花的世界，一味诱人馨香。

传说很早很早以前，天庭里有个叫蔷薇的仙女，膝下有两个女儿，姐姐叫月季，妹妹叫玫瑰。姐妹俩从小聪慧睿智，漂亮阿娜。随着一年一年的长大，姐妹俩更加亭亭玉立，芙蓉出水的身姿，如花似玉的容颜，只有用闭月羞花之美，沉鱼落雁之貌才能形容。姐姐十八，妹妹十六那年，由于长期深院生活的姐妹俩实在寂寞难乃，决定结伴去天庭外游玩。

它们躲过天兵天将层层的盘查和关卡，出深院，过天庭，来到郊外，走进田野，跨过小河，爬上高山，当来到一悬崖峭壁时，低头俯视，正值仲春的人间一派欣然，高山流水，树青叶茂，禾葱苗绿，袅袅炊烟环绕村庄，人欢马叫沸腾乡里。

两姐妹经不住眼前美色的诱惑，决定下凡看个究竟。她们展开自己的裙裾，飘飘然来到人间，一路赏景，一路欢歌，寂寂的心房渗进暖暖的阳光，一片绿色葱茏了落寞的眼睛，一切的一切都是那么美好，美丽的景色竟使她们忘记了时间，不知不觉间夕阳西下，她们知道，时值孙悟空大闹天宫，夜色来临时，守门官早已大门紧锁。

不能回家的姐妹俩走走停停，停停走走，先前的雅致早已荡然无存，愁容渐渐爬上她们的脸颊，露水还打湿了她们的衣服，衣服紧贴在身上，仲春的寒意向她们袭来冻得她们瑟瑟发抖。

当她们来到一家门前时，已经没了半点力气，便停下脚步歇息。此时，打短工回家的王大、王二兄弟见到衣冠不整、瑟瑟发抖的姐妹俩，立即喊来自己的母亲，把姐妹俩接到家中，儿子嘘寒问暖，母亲送衣端饭并为姐妹俩安排好床铺。

第二天早上，思母心切的姐妹千谢万谢告别王家老小准备上路，突然，姐妹俩开始咳嗽不止，腿就像灌了铅似的，走也走不动，不得已又躺在床上，这时，王家母亲又是熬姜汤又是泡偏方，让哥俩送至床前为姐妹俩祛病弃寒，王家母亲还东借西挪弄来好吃的补养姐妹俩身体。

由于母子精心照料，两天的工夫姐妹俩的病情基本好转，脸上有了红润，房里有了笑声，平时不爱说话的姐妹俩话也多了起来，姐姐见到王大问这问那，妹妹见了王二无话不谈。这样一连十几天，姐妹俩再也没有提及回家的事。

从姐妹俩下凡的那天起，蔷薇就一直找寻自己的女儿，从房里到房外，从天庭这边到天庭那边，一连几天总也没有见到女儿的身影，心急如焚的蔷薇茶不思，饭不香，觉也睡不宁，一直哭哭啼啼，因此一病不起。这天，风和日丽，万里无云，蔷薇强打精神，不顾自己的病体，踉踉跄跄来到悬崖峭壁，一眼望去，正看到身在凡界的自己的两个女儿，满腔愤怒的蔷薇立即腾云驾雾来到王家门前，正要呵斥，却看到温柔体贴的王家母亲正在为自己的女儿梳妆打扮，侧眼看去，老实憨厚的两兄弟还为自己的女儿端茶到水。

此情此景可能感动了蔷薇，对女儿的呵斥立即变成了对王家母子的感激，母亲的感激声伴随着眼泪，吧嗒吧嗒打在地上。看到流泪的母亲，两个女儿一起跪在蔷薇面前诉说起几天来发生在自己和王家母子之间的的事情。这时，蔷薇的眼泪像断了线的珠子，想起了母女孤单、无助的日日夜夜，想起了没有亲情，没有温馨的过去。至此，蔷薇做出了连自己都不敢相信的决定，抗争天庭破除戒律和自己女儿共守人间。

此时，孙悟空在天庭里做了弼马瘟，动荡的时局平稳下来。一天，玉皇大帝正在饮酒作乐，突然天兵来报，蔷薇及两个女儿已经下凡为民，玉皇大帝勃然大怒，立即差人下凡捉拿归案，天兵天将一行十几人，不顾劳累疲乏风雨兼程来到蔷薇娘仨面前，他们不顾蔷薇娘仨和王家母子的哭哭哀求，不容分说，扭着挣脱的蔷薇娘仨就走。事也凑巧，还没走出门槛的当儿，只听天庭里轰轰隆隆的炸响。原来感觉受到歧视的孙悟空又和玉皇大帝开始叫板，闹的天庭翻天覆地、不可开交，急于救驾的天兵天将，再也不敢和蔷薇娘仨纠缠，放下娘仨迅速回到了天庭。由于忙于战事，玉皇大帝无心派人捉拿娘仨，因此，蔷薇娘仨的事情便搁置了下来。

一年过去了，和王家两兄弟产生了感情的两姐妹分别和哥俩结婚，两个小两口相敬如宾，争着孝敬母亲。男人早出晚归，女人织布缝衣，家庭和睦，生活温馨，日子红火。一年后她们都分别有了自己的孩子，置办起自己的田园，富裕起来的她们舍施好善，接济贫民，好的口碑传遍乡里。

这样，红红火火的日子过了好多年。一天，两兄弟下地，王家母亲出门，孩子上学，只剩下蔷薇娘仨在家。只听“咔啦”一声阵响，天兵天将又来到娘仨面前，一定要将蔷薇娘仨捉拿归案，蔷薇娘仨坚决不从，黔驴技穷的天将下令放了天火，将蔷薇娘仨葬于了火海。

大火引来王家兄弟和四临八乡的救火人，很短时间将大火扑灭。这时，王家兄弟喊着叫着四处找寻蔷薇娘仨，却不见踪影。这时焦急的人们突然发现，王家门前长出了形同姐妹的两种花木，紧接着路旁园边，篱笆墙角，河岸沟沿，高山原野同样长出了形态差不多的又一种。人们正在议论，只见，花木由小到大，由低到高，并且魔术般呈现出“密叶翠幄重，脓花红锦张”的景色，微风吹来，是那么的馨香。

人们说，这是蔷薇娘仨的神魂化作花木留在了人间。从此人们将门前的两种花分别叫做月季花、玫瑰花，门外的那种花叫做蔷薇花，这样一代又一代一直叫到现在。

民间故事

湘西民间故事

在中国的每个地区都有属于当地的民间故事，故事中就包含了当地的文化和人文情怀,下面这些是小编为大家推荐的几篇湘西民间故事。

民国时期，湘西匪患猖獗，仅辰州白虎岭一带就有两伙土匪，岭南的田豹和岭北的麻天虎。

这天，一队送亲的队伍过岭时，被岭南土匪劫住了。送亲的一位老者急忙上前，拱手将两卷银元奉上。土匪们眼前一亮，小头目满意地点点头，说：“看你还挺识相，行，今天。

老子。

的刀就不沾血了，你回去就说，新娘子我们请去做押寨夫人了!”

“慢着!”老者面带怒色，“久闻豹爷仗义，怎么今天连规矩都不讲了?常言道‘留人不留财，留财不留人’，你们今天人财都要，岂不坏了规矩!”

“这……”小头目一时语塞，沉吟片刻，忽然，他凶相毕露，一声长啸后，土匪们迅速散开，将送亲的队伍团团围住。小头目狞笑几声，猛地挥刀向老者砍下。千钧一发之际，忽听“啪”的一声枪响，小头目臂上中枪，钢刀脱手。土匪们惊慌四顾，这才发觉自己竟被另一伙人围住了，定睛一看，来人个个有枪，为首的蜂腰熊背，正是岭北麻天虎。

原来，这麻天虎虽是土匪头子，但平生最恨人糟蹋妇女。麻天虎轻哼一声，手中刀一挥，小头目的耳朵眨眼间便被齐根斩下。惨叫声中，麻天虎手起刀落，不多时，十几只血淋淋的耳朵便落了一地。

一旁的送亲队伍哪见过如此血腥的场面，个个吓得浑身发抖。新娘叫英姑，这次要嫁的，正是本地最大的山寨——龙头寨的龙少爷。受此惊吓，众人赶到山寨时天色已晚。寨中灯火通明，龙头寨主龙九公听说此事后，一时沉吟不语。山寨与匪为邻，但素不往来，麻天虎的大名他当然知道，但好在龙头寨人多枪多，这么多年土匪从没找过麻烦，也算相安无事。

龙九公见儿子也准备反对，眼一瞪，骂道：“畜生，麻天虎虽然是个土匪，但人家救了你婆娘，天大的恩情岂能不报!我龙家世代敬重‘仁义’二字，今天就是舍了老命，我也不能让龙头寨失了威名!”

第二天，九公果然携了财物进山，临走时留下话说，倘若自己天黑未回，那就当是一命抵一命，不准寨子里的人上山寻仇。

湘西崇山峻岭，土匪的老巢往往筑在绝险之处，千百年来，官兵之所以剿之不尽，就是因为地势的缘故。九公这一走，直到太阳落山还不见踪影。龙少爷急了，正要集合人马进山时，九公却毫发无损地回来了。

“爹，你见到麻天虎了?他没把你怎么样?”龙少爷惊讶地问。

“滴水之恩当涌泉相报!我行的是仁义之道，土匪也是人，能把我怎么样?”九公威严地说。

饭后，九公又宣布了一件事，他说，麻天虎三天后还将上门回访。这话一说顿时炸了窝，寨民们议论纷纷，都说让麻天虎进寨不是引狼入室吗?九公解释道，麻天虎来访，主要是我带去的礼物太重，他说，一条人命值不了这个价，所以特意下山送些虎骨豹皮，算是扯平这事两不相欠。

大伙劝道：“这麻天虎是个杀人不眨眼的土匪，他会讲仁义道德?”

“自古匪有匪道!”九公倔犟地说，“麻天虎如果不讲仁义，他会救英姑?他会放我回来?再说，我龙头寨人多枪多，土匪也未必敢跟我们作对。”

见公公如此固执，新媳妇英姑暗自担忧。白虎岭上，她亲眼见过麻天虎的残暴无情，如今悍匪下山，绝不只是来送几张豹皮啊!

转眼三天已到，九公一早就大开寨门恭迎麻天虎。不多时，几匹快马踏尘而来，为首的正是岭北匪首麻天虎!寨民们见他只带了几个随身保镖，都松了一口气。麻天虎命人取来豹皮献上，九公笑着收下。

三杯酒过后，麻天虎拱手要走，说：“这事扯平了，那我另说一事，我想向九公借点儿东西。”

“好说，请讲。”

麻天虎突然拔枪指着九公说：“兄弟们在山上缺衣少食，还请九公意思意思。”

寨民们见情形有变，纷纷推枪上膛，刹那间，百十条枪口一齐对准了麻天虎。麻天虎冷笑几声，说：“早知道龙头寨枪多，但麻某既然来了，就不会空着手回去!”

双方对峙了几分钟后，龙少爷走上前来，出人意料地说：“寨中财物我全都转移了，麻爷如果不信，可以叫人随便搜。我料到麻爷的人就在寨外，所以不得不防。”

龙少爷说完后，让人打开粮仓货仓，果然里面空无一物。麻天虎见算盘落空，手中的枪一紧，“既然这样，那只好请九公跟我上山一趟，好酒好菜招待几天了!”

九公盯着麻天虎，冷冷地问：“怎么，麻爷是想‘吊羊’吗?”

“吊羊”是土匪的黑话，也就是绑架的意思。麻天虎冷笑一声算是默认了。九公又问：“既然想‘吊羊’，那三天之前为何放我下山?”

“土匪有土匪的规矩。”麻天虎说，“三天前你带着财物上山，按规矩，我留了财就不能留人，但今天，我既然拿不到财物，就只好带人走了。”原来如此，九公追悔莫及，这才知道自己跟土匪讲仁义，真是迂腐之极。龙少爷见状，上前说：“阿爹年纪大，在麻爷那里如有三长两短，岂不是与我龙头寨结了血仇!我愿替阿爹上山。”

麻天虎痛快地说：“行，那就请龙少爷跟我走一趟!三天之后，拿十车大米来换!”

一伙人押着龙少爷出了山寨，大家怕少爷受伤，只好眼睁睁地看着他被带走。出了寨子，麻天虎与树林里的土匪会合后，大队人马往回走，行到一半时，前方突然传来杂乱的枪声，麻天虎登高一望，只见自己的老巢竟然火光冲天。大惊之下，他突然明白过来，转身瞪着龙少爷问：“妈的，是不是你的人干的?”

龙少爷心中暗喜，面上却不露声色地说：“麻爷刚刚都看到了，我龙头寨的人连寨门都没出，怎么会去攻打你的寨子?”

恰好这时，几个土匪落荒而来，告诉麻天虎说，攻打山寨的是岭南田豹的人!麻天虎叫苦不迭，田豹定是要报割耳之仇。他心里一紧，瞪起眼睛问道：“你们都跑了，我娘呢，我娘怎么样了?”原来，麻天虎的老娘住在山顶的庙里，老太太终日吃斋念佛，想为儿子减轻几分罪孽。

土匪们你看着我，我看着你，不敢吭声，麻天虎又急又气，“刷”地从怀里拔出尖刀，发疯似的往回赶。趁此机会，龙少爷故意一脚踏空滚下山坡逃走了。

当他跑回龙头寨时，英姑早已集合了全寨的人整装待发。原来，这一切都是英姑的计策：三天前，她听说麻天虎要下山，就知其中有诈。恰好田豹的人被麻天虎割耳羞辱，正叫嚷着要报仇。英姑趁机便将麻匪老巢空虚的消息传给了田豹。田豹等麻天虎一下山，便率人猛攻麻匪的老巢。

两伙土匪血战一晚后元气大伤，最终，麻天虎一伙打死田豹保住了山寨。天亮后，麻天虎接出老娘收拾残部时，晨雾中又突然号角齐鸣，随后喊声震天，无数个精壮汉子仿佛从地下冒出一般，里三层外三层地围住了麻天虎。

麻天虎定睛一看，为首的正是龙家父子。他长叹一声，知道自己和田豹都中了龙头寨的毒计，正想拼个你死我活时，却听到麻老太太一声怒喝：“放下!”

麻天虎是个孝子，慌忙命令手下，把手里的长枪短炮全都扔在地上。麻老太太回过身，看着眼前黑压压的枪口问：“你们是山下龙头寨的吧，九公来了吗?”

龙九公上前拱手道：“我就是龙九公。”

麻老太太说：“上次，你为了孩子欠下的人情，不顾性命独自上山。今天我为了天虎犯下的罪孽，也愿意一命抵一命!”

老太太不等众人反应过来，几步奔到山崖边，回身看着儿子说：“天虎啊，当初你上山为寇，娘没能拦住你。今天娘再劝你一句，放下屠刀，回头是岸。”说完，毅然转身跳下了深崖。麻天虎一声惨叫，哭喊着扑倒在山崖边。

龙九公见老太太如此刚烈，长叹一声，押着剩下的土匪准备离开。不料没走两步，就听身后一声大喊：“站住!”

回头一看，只见麻天虎瞪着血红的眼睛，咬牙切齿地说：“这么多年来，我麻天虎没抢过龙头寨一草一木，放了这些兄弟，我愿意以命相抵了!”话刚说完，麻天虎便走到崖边飞身跃下。

短短一天。

时间。

龙头寨巧施妙计打垮了两股土匪仅此一战再无匪患了。至于麻天虎母子因为崖下恰好是一深潭两人都捡回了性命。有人几年后在省城见过他那时他已是一家镖局的总镖头威震三湘。

很久很久以前，有一个渔夫，家里很穷，但人勤劳，而且长得英俊。小伙子，天天以打鱼为生，过着艰苦的生活。父母去逝之后就一个人过着孤单的生活，三十多岁也还没娶到老婆。

突然有一天，渔夫在田里打到了一个很大的田螺(其实这个田螺是成了仙的田螺)。渔夫说：“看你很大，舍不得吃你，就把你放在水缸边，把你养得更大。”第二天继续去打鱼去。田螺姑娘看到渔夫一出去，就变成了人，在渔夫家里帮渔夫收拾家务，还帮渔夫煮了丰富的晚餐，之后又变回田螺里面去。

于是，渔夫跑到左邻右舍问：“你们看见今天谁来过我家吗?”左邻右舍的人都说“没看见，但白天时间看到你家有烟冒出来。”

渔夫不当是一回事，以为有远房亲人来看望他，没见到他人煮好饭就走了。第三天，他照样出去打渔了。左邻右舍的人明明看到渔夫出去了，到了中午之后，看到他家又冒烟了。很好奇，于是一邻居悄悄地走近渔夫的窗口，往渔夫的房子里面看——咦!怎么有一个美如天仙的姑娘在厨房里帮渔夫煮饭。想，这个臭渔夫，明明娶到了这么漂亮的姑娘做老婆，也不告诉大家，还装做什么都没发生。

下午，渔夫回来又看到一桌美味的晚餐，但家里却空无一人。渔夫又跑出去问大家是不是他出去时，有人来过他家，还帮他煮饭，之后又走了。邻居生气地回答他：“你明明娶了个漂亮姑娘回来，还说家里没有人!”

这下子，渔夫给蒙了!一头雾水。我明明没有娶到老婆，何况我家这么穷，又有哪个姑娘会愿意嫁给我这个穷光蛋呢?渔夫想，我一定要把这个帮我煮饭，又不出来的人找出来，不声不哼地回家。渔夫一个晚上都睡不好。

天一亮，渔夫起来跟以往一样，继续拿着打鱼的工具，做着出去打鱼的样子，出门去打鱼了，但渔夫没锁门。渔夫没出去打鱼，他就蹲在窗口后下面。到了下午，咦!自己家里明明没人，怎么又冒烟了!?渔夫从窗子外面往里面看。咦!还真有一个美如天仙的姑娘在自己家里做家务，还煮饭呢!渔夫急忙一转身!把门打开，正面与姑娘碰上了，并抱在手里。

渔夫红着脸忙问：“姑娘哪里来的?怎么会在我家呢?我不会再让你跑了。”

这下子遭了，田螺姑娘一下子回不了田螺里面去了，只好如实地跟渔夫说：“其实我是你打来的那个最大的田螺——田螺仙女。你不在的时候，偷偷出来，现在被你发现，我得变回田螺去。”

渔夫求着地说：“不行，你不能再变回田螺了，你一走，又没有人帮我洗衣做饭了，我又要一个人孤独地生活着。我就喜欢你这样的姑娘，做我老婆吧。”

田螺姑娘其实心里早就喜欢渔夫了，羞答答地说：“做你老婆也行，你不能告诉别人我是田螺仙女，而且你以后不能再以打鱼为生了，看着你把我的兄弟姐妹打回来，我每次都心痛不已。我还经常要回田螺里面去，不然我的。

生命。

将会失去水份，我会活不长的。”

渔夫红着脸说：“行，我以后再苦再累也不会再打鱼了。”

从此，渔夫有个漂亮的田螺姑娘为妻子，还生了三个胖娃娃，一家人过着幸福的生活。

由于太幸福了，渔夫不想失去这种幸福，渔夫越来越害怕失去田螺姑娘，害怕她总有一天会离他而去。渔夫变得越来越自私，他既然忘了田螺姑娘最初跟他讲的没有田螺壳就生活不了这句话。为了不让田螺姑娘回去，他悄悄地把田螺姑娘的田螺壳给打碎。

当田螺姑娘身上干裂、浑身难过，准备回田螺壳里时，发现自己最好的房子给自己最心爱的人给毁了，同时，心也碎了。田螺姑娘跑到村子里最深的井边。“噗通”一声，跳进井里，再也不出来。

从此，三个娃娃经常到井边哭喊着：“妈妈呀，你快回来吧。”井里会有这样的声音回过来：“叫你爸爸来挑水，把我挑上来吧。”从此以后，挑水的事都是男人的事。

上世纪50年代初，湘西地区刚刚解放，但形势极为复杂。两个便装的解放军战士在执行任务时，忽见两个打扮怪异、行踪诡秘的黑衣人。怀疑这二人可能是犯罪分子，解放军战士遂跟踪他们行至一家客栈。

客栈老板告诉解放军战士，这伙人是赶尸的，前面的是赶尸匠，后面的是尸体。解放军战士不信这个邪，决定敲开门一探究竟。

门敲了半天才打开，开门人是赶尸匠，而尸体仍戴着斗笠，站在墙边黑暗处。检查后，解放军战士未发现异常，只得离开。

解放军战士决定继续跟踪调查。然而，跟踪了很久，仍未发现异常，两人终于按捺不住，截住了赶尸匠。这时，他们有了奇怪的发现。

相传几千年前，苗族的部落首领蚩尤在黄河岸边与黄帝部落厮杀，直打到尸横遍野，血流成河。要撤退时，蚩尤对身边的军师说：“我们不能丢下战死的弟兄不管，你用点法术，让这些弟兄魂归故乡。”军师在尸首中间默念咒语，祷告神灵。作法后，原本躺在地上的尸体都站了起来，跟在蚩尤高举的符节后面向南行走。追兵赶来，蚩尤和军师联。

合作。

法，引来五里大雾，将敌人困在大雾之中。

传说，由于蚩尤的军师最后使用的是雾术，而“雾”笔划太多，于是后来写作巫术。“巫”字上面一横代表天，下面一横代表地，中间的一竖代表符节，两边的人，右边的代表蚩尤，左边的则代表军师。

这个传说的真实性已不可考了，但是巫术在苗族地区盛行却是不容置疑的。研究表明，苗族是我国较早发明兵器、刑法和巫术的民族，在一些苗族聚居区，至今仍保留着浓厚的巫文化传统。赶尸，某种程度上正是湘西巫文化的体现。

在传统中，湘西人运尸归葬的观念很深，他们相信，如果客死异乡的游子不能回故土安葬，他的魂魄就会变成孤魂野鬼。但是，在上千里的崎岖山路上，即使有钱也很难用车辆或担架运输尸体。于是，在巫术盛行的湘西，由于有实在的需求，大概从明清起，赶尸出现了。赶尸的范围从湖南常德到靖州，西南可到云南、贵州边境，向西可到重庆涪陵。

中央电视台《走遍中国》等栏目组曾调查过湘西赶尸，找到几个自称见过赶尸的人。老人卢万金说，他是八九岁时(1939年)第一次看见赶尸的，当时觉得很奇怪。老人雷万喜说，经历过民国时代的人，大多看见过赶尸。

湘西人伍贤佑自述，1963年，他15岁，跟随父亲在酉水河放木排，有一天在河滩休息时，碰到赶尸。只见赶尸人对着尸体说：“牲口，起来!”然后，尸体慢慢就起来了。赶尸人又喊：“走!”尸体就向前走。

在香港的僵尸类型片中，僵尸都是双臂前举，走路一跳一跳的，动作僵硬。因为，据说人死后关节是不能弯曲的。但是，据几位目击过赶尸的人讲，他们见到的“走路的尸体”和活人一样双臂自然下垂，膝盖可以弯曲，能上下坡。

但是，正像看魔术表演一样，即便亲眼看过赶尸也不能证明尸体确实能够行走，因为目击者有可能被类似魔术的障眼法所蒙蔽。

近年来，人们不断解密赶尸现象，出现了不同的说法。20xx年，中国台湾一家刊物发文认为，赶尸人是将竹竿从死者腋下穿过，并将手臂捆绑在竹竿上，尸体穿着宽大的寿衣，遮住了竹竿，而赶尸人则扛着竹竿走。由于竹竿受力后弯曲，带动尸体晃动，在夜里看上去就像是直立的尸体双手平举在跳跃一般。

但是，很多人认为这种说法是根据香港僵尸片中的造型臆想出来的，与实际的湘西赶尸情形不符。在湘西，关于赶尸，学者们有两种说法：

一是背尸说。一般是师傅带着徒弟，两人或三人轮流背尸回乡。由于身上罩着黑色大袍，且在夜间行走，行人只能远观，看不真切，以为是尸体在行走。

前文讲到两名解放军战士截住了赶尸人，让他们诧异的是，这次看到的赶尸人并不是前面在客栈看到的那个!他们赶紧掀开尸体的袍子，发现下面还藏着一个活人，正是他驮着尸体在行走。原来所谓赶尸就是师徒二人轮流背尸。

二是分尸说。这种说法认为，赶尸人将死者的头和四肢分解，将躯干就地掩埋，只把头和四肢带回乡，一路装神弄鬼只为掩人耳目，等到家后扎个草人做身子，再安上头和四肢。

所以，赶尸人接活也是有选择的，一般在秋冬两季，这客观上延长了尸体腐烂的时间。此外，病死、自杀或遭雷劈火烧的尸体不赶，以免给自己惹晦气。

无论是背尸还是分尸，都有一个关键的问题，就是尸体的防腐，因为赶尸的路都在山区，少则需十天半月，多则一个多月。

学者研究认为，湘西的崇山峻岭生长各种草药，苗族先民总结出一套独特的苗医苗药体系。其中，有一项是对尸体做去水处理后，进行草药熏蒸，尸体就可以长时间不腐烂。

此外，学者们认为，湘西苗族较早地掌握了炼朱砂的本领，朱砂加热后会还原成汞，而汞是最常见的防腐材料。赶尸一般除了祖传的神符外，还少不了朱砂。

吉首大学副教授陆群经过调查，写下《湘西赶尸》一书。她认为，赶尸不在于技术的真实，而在于职业的真实。赶尸作为职业，确实需要赶尸人掌握防腐技术，胆子大、力气大，才能胜任长途运尸的工作，而让死人行走的法术是不存在的。将赶尸神秘化，是为了提高这项职业的门槛和收入。

1994年，香港一个摄制组到湘西，准备拍一部民俗电影《湘西赶尸》，湘西籍着名画家黄永玉得知后，给电影公司老板写了封措辞激烈的信。信中说：“使世人不要误解我们那块正待开发的土地。”在他的。

坚持。

下，影片没有拍成。

而今天，在湘西凤凰县，每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，人们发现，湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人群(如巫师)为满足人们叶落归根的心愿而将某些传统文化资源转化为生计方式的结果。

山西民间故事

山西，因居太行山之西而得名，那么关于山西民间故事又知晓多少?下面是本站小编为大家准备的山西民间故事，希望大家喜欢!

“得喜”，是山西乡间妇女怀孕的别称。一般城乡妇女称“得喜”的喜讯时，有的叫“有喜”了，有的叫“有身孕了”，有的则称之为“有身子了”等等。有些年青女子，有了孩子之后，往往羞于启齿，常常用“有了”来代替。只有在大城市中，比较习惯的叫法才是“怀孕”。那些结婚不久，刚刚怀孕的女子，则羞于告人，甚至对自己的丈夫也是用“有了”来简单地表示自己已怀有身孕。丈夫听后，自然喜出望外。

怀孕后的妇女，有各种反应，在医学上叫妊娠反应，在民间叫法则不同。山西乡下，有的称之为“害娃娃”，有的叫做“害口”，还有的叫做“害喜”。

得喜的消息家中大小知道后，自然欢喜异常，无论怀孕妇女的父母，还是公婆、丈夫以及其它人。怀孕所以称之为喜，是与中国民间的传统观念有关。中国人历来都认为“无后为大”，既然有后，有身孕，那就意味着后世有人，可以传宗接代。同时也说明，娶来的媳妇是有生育能力的，这就为家族的人口繁衍报了喜。由于中国封建的传统观念影响，得喜之中很重要的“喜”是在于有子。怀孕的妇女，当然不可能知道腹中是儿是女。但是，怀孕本身就意味着腹中胎儿是子，即便这次不是子而是女，下次也会生个儿子的。喜的内容也就包容在其中了。在旧社会和计划生育政策实行前，生多胎是比较常见的事，子女双全的思想在人们头脑中已在根深蒂固的。

得喜后，有人要四处说喜。说喜，也就等于报喜。得喜的消息传出后，家中人会对孕妇采取保护措施。在孕妇“害喜”期间，加强营养，强调孕妇的休息，不生气、少生气，使孕妇身心保持良好的状态。为了保证胎儿正常发育，农忖中还有许多禁忌，不让孕妇吃兔子肉，怕生下孩子是“兔唇”，即豁唇。山西有的地方不许孕妇吃葡萄，怕胎儿长成葡萄胎。山西还有的地方，不让孕妇参加婚礼、丧礼。总之，“得喜”的同时，让孕妇深居简出，谨慎。

生活。

这是得喜后的“忧”直到腹中婴儿出生后这些谨小慎微的规矩民间的传统才算告一段落。

“得喜”后，家中人往往要在预测胎儿是男是女上下功夫，这是“重男轻女”思想的具体反映。如果孕妇喜欢吃“酸”，以山西农村的习惯，可能认为是要生男孩，如果孕妇喜欢吃辣的食物，就被认为可能是生女孩。即“酸儿辣女”之说。

总之，“得喜”，在山西城乡是喜事。因为“得喜”，孕妇的地位、身价也会随之而提高，全家人会随着得喜而做出各种符合民间传统习惯的反应。

山西这片黄土地不很肥沃，又处在关中、漠北至中原的通道上，战事很多，本会是个穷地方。土地贫瘠加之地少人多就逼着人想别的办法挣钱，而战争的通道也是经商的通道，加上人的精明。

勤奋。

古代山西的商业、手工业异常发达不仅富商众多中产阶级也不少。为了。

生命。

财产。

安全。

古人修起堡垒一有兵匪坚壁清野虽不能安枕无忧但也只能这样尽力而为。

张壁古堡远看低平，近看三面都有深沟，只有南门前地势较平，也有小河流过。南门右侧一座高台上布满建筑，其一半突出堡外，像是南门的瓮城，一半嵌在堡内，台上的建筑是关帝庙、魁星阁、可汗祠。南门内是堡内主街，向北对着另一座高台，上面的建筑有真武庙、吕祖堂、二郎庙等，两座高台上都有戏台，主街上还有祠堂和其它寺庙，中国古代城镇的构造中心往往由神灵空间统筹，但像张壁这样强烈、隆重的神灵轴线还不多见。

一般来讲，坐北朝南的中国北方古建筑群体都是南低北高，但张壁是北低南高，人从古堡正面进入堡内后越走越低的感觉很强烈，不知这与张壁地下乾坤的吸力有无关系。张壁虽有高墙深壑，但其更重要的防御系统是地道。张壁的地道有3层，是个庞大的立体网络，地面上用各种隐蔽方式连通每座庙宇民居，亦有出口通向堡外，地道总长近万米，最深处20余米。

柳巷，位于太原市中心的商业闹市区，是个购物的街区，是太原的“王府井”、“铜锣湾”式的商业步行街，也是太原市一条历史悠久最繁华的商业老街，具有三百多年的商业历史，拥有中国华北地区最大的夜市，日人流量多达二十余万。大凡外乡人到太原市出差旅游时，都要在柳巷里走一走，用心体味一番晋商的遗风。

说起柳巷来，那在太原是家喻户晓、无人不知的街道之一。它繁华，繁华到百货俱全、店铺栉比、一家接着一家;它热闹，热闹到人流熙攘、接踵摩肩、络绎不绝;它古老，古老到没有一个人能说清它究竟问世于哪一朝、哪一代。至于这条街为什么要叫柳巷?似乎也成为一个谜，难觅真谛。不过，在老柳巷人的口中，却代代流传着这样一个故事：

相传，明朝皇基的开创者朱洪武——明太祖，在北伐灭元的战争中，挥戈直指元军的军事要塞——太原。驻扎太原的元军，凭借太原城高池深的地理优势，以逸待劳，垂死固守。明西征大将军常遇春，为了解守敌详情，遂亲自化装成樵夫，混进太原城卧底。不料，事不机密，常遇春的行迹被元军探子探得。当他刚刚穿过太原城东门外的桥头街，混进朝曦门时，就被元军伏兵四面包抄。常大将军急迫之中，杀开一条血路，拐入城墙根下的一条小巷，钻进巷北的一个破旧小院。

这所残颓的小院里，只住着一位年愈花甲的孤寡老妇人柳氏。她的丈夫早年被元兵残杀，儿子又被元军抓夫，一去不归。所以，她恨透了元朝统治者。她见这位樵夫被元兵追杀，同情之心油然而生，便把常遇春藏进了后院的柴垛中。追兵闯入院中搜寻，柳氏装聋作哑，将他们哄走。

常大将军获救后，深谢老人救命之恩。临别时，他顺手摘下院中树上的一根柳枝，交给柳氏说：“老妈妈，这里不久要打仗了。为不使您老再遭战火，请把它插在街门上，明朝大军见到柳枝后，便会尽心保护。”

不过几日，明军果然攻入太原。柳氏眼见战火即起，唯恐街坊四邻难逃战劫，遂走家串户，告诉众邻，各取柳枝插于门首。由于常遇春深清了城中敌情，安排了内应坐探，明军里应外合，迅速拿下太原城。攻入城中的明军士兵，按常大将军的命令，看到门上插有柳枝的院子，便格外小心保护，秋毫无犯。

战后，众街坊为了感谢柳氏，也为了纪念太原的光复，便把门首的柳枝，植入门前街畔。这些柳枝便生根、抽技、发芽、吐翠。插入街头巷尾的柳枝，随着时光的推移，长成了小柳树、大柳树、老柳树。从春到夏，从夏到秋，这条不起眼的小巷，绿柳成荫，枝条烟娜，凉爽惬意。于是，一个美丽的街名“柳巷”，来到了太原的大地上。

传说，往往揭示着历史。据地方志书的记载，柳巷起初并不是一条繁华的大街，而是一条院落破旧的市井小巷，居住着饱经风霜的穷苦市民。是清光绪帝中叶的那一场大水患，淹没了城南和南关城的商市街巷，商贾们才逐渐向柳巷、桥头街一带迁转，使这条僻静、萧条的小巷，变成店铺毗连、行商坐贾云集的闹市。尤其是在辛亥革命之后的二十多年中，柳巷的商品贸易迅速发展，成为太原当时的商业中心。“大隆祥”、“庆记”等五大绸缎庄，在这里竞争;“大兴茂”、“志成”、“福利生”、“庆华源”、“履华新”等鞋庄，在这里角逐;“中华”、“中德”、“顺天立”等药行，在这里争衡;“恒隆源”、“东方德永”、“近亿号”、“三和兴”、“三义永”、“稻香村”等菜店、茶庄、点心铺、水果铺，在这里发迹。享有盛誉的“正大饭店”、“晋隆饭店”，在这里新建洋式楼堂，烹炒中西大菜，经营豪华旅馆，达官贵人多下榻消遣于此。

柳巷商市的畸型发展，急速膨胀，使不少京津豫冀的商贾们也慕名接踵而至。津商黄厚甫在河南经营的“华泰厚”服装业，在柳巷开办了太原的“华泰厚”;天津著名的“乐仁堂”大药店，在柳巷建立了“乐仁堂”分店;冀贾两兄弟集资，也在柳巷一隅，经营起“双合成”食品店;……一。

时间。

短短的一条柳巷，变成了寸土寸金的商业大闹市，云集了四五十家商铺。

20世纪30年代末到40年代中叶，日本侵略军践踏了太原，柳巷的店铺纷纷倒闭，商贾大都破产，一派调蔽萧条的景象，直到太原解放前夕，都难以恢复往日的元气。

是新中国的诞生，挽救了濒临灭顶的太原商业和商市柳巷，使古老的柳巷又焕发出勃勃生机。尤其是80年代以来，老商号迅速恢复，新商店急速增加，商品之丰盛，种类之齐全，成交数额之巨大，超过了任何一个历史时期。问巷北之唐槐，你经历了千余载沧桑，问巷畔之明柳，你经历了数百载磨难，可曾见过如今之盛世?你倾诉吧，向涉足于柳巷的每一个中外游人!

民间故事短

王二婆那“王”是娘家的姓，“二”是丈夫在家中排行第二，“婆”是按夫家的辈份排我要叫她奶奶，不过我们南方人通常把奶奶叫做婆。

王二婆在村里人缘挺好，不过爱讲禁忌，还有点信那小迷信。我小时侯就不止一次被她骂过。

过年是我们农村孩子最企盼的事。俗话说“二十七、八，杀鸡宰鸭”。这年腊月二十七，王二婆一早就杀了几只鸡，正拎着个水壶往盆里倒水准备拔毛时，我屁颠屁颠地跑过去想拔几根鸡尾毛做毽子。

“王二婆，杀了这么多的鸡呀?”我想先套个近乎再开口说要鸡毛的事，就笑嘻嘻地说。

“滚到一边去!小妮子，大过年的也不会说话，这能说杀吗?要说‘服’!”王二婆扬起手里的水壶大声吼着说。

“呵呵，王二婆我不懂，说错了，是服了这么多的鸡好不好?嘻嘻，给我几根鸡毛吧!我想做个毽子玩!”为了几根鸡毛我又是认错又是请求、嘻皮笑脸地说。

王二婆婆放下手中的壶朝地上的鸡努了努嘴说：“嗯，拔吧!”

王二婆蹲在一旁边看我拔鸡毛边说：“过年了说话要讲禁忌，不能说死呀鬼的，要说好话、恭维话知道吗?”我不停地拔着鸡毛不停地点着头。

大年初一是我们最开心的日子，一早起来穿上娘早就准备好的新衣新鞋，揣上爹娘给的小红纸包就到村里各家各户去拜年。按照村里的习俗，无论平时有多大的“过节”，不管是男女老幼，只要是上门拜年的，主家都要放一串小鞭，大人就要递烟，小孩就得发糖。我们正是冲着这鞭和糖才四处乱窜的。

来到王二婆家，我大声说“王二婆我给你老拜年了!”

王二婆笑眯眯地点燃一串鞭丢在地上，在一阵辟辟啪啪的响声中她又拿出早就准备好的糖果来。我一把凑到她面前讨好卖乖地仰着脸说：“王二婆，你教我过年不能说鬼，不能说死我都记住了，我没说!”

王二婆伸手就在我头上扣了一栗暴(扣：打，敲击。栗暴：用指头弯曲起来打脑袋。)说：“你个不长记性的小妮子，不说，不说!你这不是说了吗?给我滚远点!”

我摸着头上的包，哭哭啼啼地回家把这事对我娘说。娘一生气拉上我就去找王二婆评理。我娘说：“她王二婆，孩子还小，有再大的错大年初一早上你也不应打她呀?你那么多的禁忌里头就没有大年初一不能打人这一条?”

王二婆说：“小?小孩从小看大，打她是为她好，我还正要说你呢，子不教父之过，这女不教是不是你这当娘的过呀?还好意思带着孩子到我这里来问“年成”，滚一边去，你不过年我还要过年呢!”一席话把我娘也气得眼圈发红，照我头上又扣了几栗暴。

这天晚上，我无缘无故地发起烧来，躺在娘的怀里一个劲地哆嗦，惊恐的大眼睛里总是冒出奇怪的幻象，不停地用手指着屋梁说：“娘，屋梁上有个白胡子的老爷爷!”

娘惊骇地抬起头。

民间故事短

一个急切的转身，一个深情的回眸。在碧水蓝天的海边山崖上，在飞来的五彩云朵儿的花瓣里，回荡着海南黎家的情歌。“天高高哎，云白白，飘下个妹妹哟，花朵样的美，今生爱你永不悔，生生世世哟，爱你千百回”。“山高高哎，水长长，白云来做媒哟，山岭可作证，阿妹跟哥永相随，千年万年哟，爱你永不悔。”彩虹里，歌声中，回头望望身后的多情郎，美丽的梅花鹿变成仙女般的姑娘。

(1)生与死的交替阿武他知道难逃一死，自己从躲藏的密林中走了出来，跪倒在族长的面前，并将随身携带的短剑抵在了自己的咽喉上，说：“我愿意一死谢罪，只求族人能网开一面，不要为难阿梅。”在看到族长默默地点了点头后，阿武握剑的手一使劲，鲜红的血好像猎手射出箭一样，直喷出数丈高，阿武怦然倒地。

阿武是汉人，跟黎寨里姑娘阿梅好上，并让她怀上了孩子。严重地违背了黎家人不与汉人通婚的族规，是要双双装进猪笼扔进山塘。

躲进大山里阿梅过着绳床瓦灶的野人般的洞穴生活。

大山里的月光，凄冷，凄冷的。住在洞里的阿梅虽然被黑暗包围着，但她似乎并不寂寞，睡在自己弄来的乱草窝里的她，似醒非醒，正在和阿武嘻戏着，打闹着。阿梅似乎感觉到阿武象过去一样在不停地用手抚摸着她身体，只是阿武的手不再是过去那样的滚烫，凉凉的。突然，阿梅听到了响动，同时一股刺鼻的腥臭味扑面。阿梅睁开双目，看到是两团象碗一样大小的，闪眨着摄魂的蓝色火焰在向自己扑来，阿梅一边惊呼阿武的名字一边伸出双手。阿梅还没有从梦境里走出，梦里阿武就在她的身边，她想紧紧的抱着阿武。

就在阿梅发出惊呼的时候，那两个蓝色光团也消失了，山洞里又恢复了死一般的寂静。阿梅伸出的双手什么也没有碰到，这才意识到刚才是在在梦里。她点亮了火把，阿梅发现在距她只十几步员地方横躺一条有自己大腿粗已死去的蟒蛇，插在巨蟒的两个眼珠里的是两支利箭，阿梅身上一阵哆嗦，这不是阿武的箭吗，对!阿武的箭，阿梅是太熟悉了。阿梅扯着嗓子大喊“阿武!阿武!”可回答阿梅的只是山洞岩缝里滴水声。阿梅伤心的哭了。阿梅不知道还有一个哭泣的声音在伴随着她。

日本民间故事

神话故事里的神大多住在高高的,接近天的地方，而银河是天空一道神秘的风景,它是神话故事里的神可以驾驭的地方,下面这些是小编为大家推荐的几篇日本民间故事。

想她的生意特别好，招来同行的嫉妒，于是她们合计将毛倡妓害死，毛倡妓一生无依无靠，身陷烟花泥潭，最后还含冤而死，自然怨气特别重。

于是化为厉鬼，在妓院门口以色相勾引男人，春宵一夜后，嫖客的身上会长满长毛，使其窒息而死。

传说在屋顶阴暗处。

生活。

以

人生。

气为食。晚上睡觉或抬头看屋顶，会看见阴暗处似乎有什么一闪而过，就是这种妖怪。

不太会直接出现在人面前，喜欢居住在老屋的天花板上的小型妖怪。

一种动物，据说有着乌鸦的外表，黑天鹅的翅膀，鹰的利爪，鳗鱼的尾巴，有着牛的力量。

是非常有争议的一种妖怪，只要是它认定你是坏人，那你就不可能活过24个小时，而且它杀人的手法万分残忍，是不能用语言描述的，可是如果它认定你是好人，那你一生都会被他保护。所以也有人把它作为供奉的对象。

据说该女妖专门诱惑男人夺人双目为己用，如果被她夺满一百只眼睛就会变成无法收服的大魔头。

传说一法师去收复她时，她已有98只眼睛，98只眼睛发出的邪光令法师无法动弹，为了不被妖怪凑满百目，法师自毁双目，最后用佛香之灰封住了百目妖头上的两只主眼才将其收服。

在一个偏僻的小山村里，少女阿菊忽然被幽灵附体，道出了十几年前的一椿秘闻。原来这个附身幽灵不是别人，正是阿菊已故的。

母亲。

——累。

累是一个相貌与阿岩不相上下的丑女，他的丈夫为了抛弃她，把她骗到山上，推下了悬崖。这场谋杀被掩盖了十几年，累一直在死亡的痛苦与憎恨中煎熬着。

后来在一位法师的帮助下终于获得了解脱。累走了，但阿菊的病并没有好。在几十年前，村里有一个天生残疾的少年，狠心的父母为了丢掉这个包袱，把他推到河里淹死了。

传说三十六歌仙中的左近中将藤原实方由于当殿与藤原行成喧哗争吵，并将其冠帽掷于庭下，便被一条天皇贬为陆奥守。

刚刚接到左迁的敕令，实方又得知行成升任藏人头的消息，最后终于在998年于陆奥地方郁郁而终。

然而，肉体的消逝却无法带走其盘旋于空中的怨念。不久，日本全国各地都出现了猿首狸身、虎足蛇尾的怪鸟。

它们如同蝗虫一般到处吃食庄稼，甚至肆无忌惮地啄食清凉殿上的御膳。老百姓们将这种叫声如同虎鶫的鸟取名为鵺。

1153年，平安京宫城突然被自东三条方向的森林里涌出的黑云所遮盖。近卫天皇忙召群臣商量对策，然而祈祷和加持却都没有效果。于是群卿便推举当世武勇第一的源赖政去降魔除怪。

接过这个烫手山药的赖政先到镇守社去祈愿，之后便进入大内。到了丑时，黑云果然又出现了，无数鵺鸟自云团之中现出身形。

赖政弯弓放箭，口诵「南无八幡大菩萨」的名号，将为首之鵺射了下来。然而，鵺的死尸又引起了瘟疫等传染疾病，所以便将其放入空舟，自鸭川顺流而下，飘入大海。