读后感是读完一本书或一篇文章后，根据自己的思考和感受，对其中的内容、观点进行概括和评述的一种写作形式。读后感可以帮助我们更好地理解和消化所读内容，也可以提升我们的思维能力和表达能力。看完一本好书，我觉得写一篇读后感是很有必要的。读后感是对所读内容的思考和总结，那么如何写一篇有深度和观点的读后感呢？读后感是表达自己看法的机会，不妨试试记录下来吧。读后感不仅可以分享自己的体验，也可以从中汲取营养，进一步提高自己的写作水平。读完一本书，写一篇读后感对于自己的成长和发展都有很大的帮助。读后感是在阅读一本书或者文章之后，对其中的内容、思想和感受进行总结和表达的一种文字形式，它可以帮助我们更深入地理解和体会所读之物，我想我们需要写一篇读后感了吧。那么我们应该如何写一篇精彩的读后感呢？首先，要仔细阅读所读之物，并理解其中的核心内容和主题，其次，要分析和思考作者的观点、立场和意图，最后，要结合自己的理解和感受，进行深入的思考和表达。以下是小编为大家收集的优秀读后感范文，供大家参考和学习。希望能够给大家在写读后感时提供一些启发和帮助。现在就一起来看看吧。
伟大的复兴之路读后感
最近我读了一本书叫做《伟大的复兴之路》。书中有一部分讲到了“高铁”，我不由自主地想起了回姥姥家的经历。
第一次去姥姥家，我还很小，是妈妈抱着我去的，我没有一点印象。听妈妈说，当时我们早晨出发，坐绿皮火车到郑州大概要4个小时，还要再坐2个小时的汽车到县城，到家时已经是傍晚了。整整花了一天的时间。
三四岁时去姥姥家，我已经开始记事了。绿皮火车换成了动车，到郑州的时间缩短到两个多小时，再转汽车到姥姥家，只需要大半天的时间。
去年我去姥姥家，郑徐高铁已经开通。到郑州后转机场专线，舅舅专门开车去新郑机场接我们。算了一下，从出发到姥姥家仅仅过去三个多小时。
从一整天到。
三个多小时，是多么大的变化啊！中国现在每时每刻都处在日新月异地发展中。正如书中所讲：“中国只用了不到七年的时间就建设运营了1。9万公里的高速铁路，超过世界其他国家高铁运营历程的总和。目前高铁产品已出口全球六大洲近百个国家和地区”。不仅是中国车，中国桥、中国路、中国港、中国网……一个个非凡的超级工程，都是向世界展现中国“新时代”的新标志。这一个又一个的“中国奇迹”“超级工程”同时也体现了中国人不畏艰辛、埋头苦干、开拓进取、锐意创新的美好情操。
今天我们享受着祖国发展带给我们的幸福生活，明天我们将会用自己的双手把祖国建设的更加美好，为祖国伟大复兴之路贡献应有的力量。加油吧少年！
复兴之路的读后感
复兴之路，顾名思义，就是从衰落到再次兴盛的过程中所探索走过的道路。而国人，或辛酸或愤苦或彷惶或坚定地在这条充满坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流着苦涩的泪水；每一脚都能踩出浓艳的鲜血。
这段时期，不仅是中国的近代史、血泪史和屈辱史，更是我们付出了太多代价之后换来的沉痛的教育史；它为我们指明了前进的道路，使我们认清了身上的担子之重大，付予了我们振兴中华的神圣使命。
片子包括千年局变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来6集，影像资料丰富，解说词准确感人，生动再现了160多年来中国人民为求得民族独立和人民解放，实现国家富强和人民富裕而前赴后继地奋斗追求的历程，清晰地勾画出中华民族从倍遭屈辱、奋起抗争到走向复兴的历史脉络，主题鲜明，气势恢宏，既令人振奋，亦发人深省。以复兴之路为题，可谓提纲挈领，抓住了关键。
即要辨明历史的正确走向，就必须以科学的理论为指引。即如片中所言，鸦片战争后，随着帝国主义侵略的扩大，民族危机日益加剧，中国出现了千年未有的变局。这时，各种思潮交相激荡，主义之争此起彼伏。尊孔崇儒者欲引导中国走孔子之路；自由主义者、全盘西化派既不满专制复古，又排斥马克思主义，寄希望于走欧美资本主义的道路。地主阶级和买办资产阶级封杀马克思主义，企图用封建的法西斯主义主宰中国之命运。而毛泽东在《新民主主义论》中开宗明义，首先指出了中国向何处去这个关键问题。可见，这思想的较量，主义的斗争，其实质是不同的历史走向之争，是中国发展道路的选择之争。
回顾历史不是为了给千篇一律的生活增添一些他味，亦非为久坏失修到麻木的灵魂丰富情感，铭记历史是为了明白昨天是什么，现在该做什么，将来要成为一个什么样子。我想，这是我们反复温习历史最起码要得到与明白的。
从旧民主主义革命到以马克思主义为指针、以共产党为领导的新民主主义革命，中国人民积百年之力推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，结束了半殖民地半封建社会，建立了新中国，确立了社会主义制度，走上中国特色社会主义道路，在初步实现国家繁荣富强之后，正为建设一个富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而努力奋斗这就是历史的选择、时代的选择、人民的选择！在党的十七大召开之际，电视政论片《复兴之路》自觉地用历史感悟未来，在中国未来应举什么旗、走什么路的重大问题上，进行了有说服力的论说，这对于全党全国各族人民坚定信念、凝聚共识，很有益处。
文艺复兴读后感
文艺复兴读后感，十八世纪的文艺复兴为全世界带来许多知识碰撞，下面是小编带来的文艺复兴读后感，欢迎阅读!
但丁的《神曲》唱响了文艺复兴的赞歌，接下来的几百年间，文学艺术之花开遍了欧洲大地，一个新的时代也随之而来。
空中花园的暗香还在脉脉云霭中飘散，诺曼征服的狂飙已经席卷了海的那边。
蒙娜丽莎的笑容还在魅惑着众生的心房，滑铁卢如注的大雨已经黯淡了拿破仑帝国的荣光。
香料在东方，财富在海上，野心与希望奔向汹涌的海洋;殖民与扩张，强权的时代，弱者的国殇。
野心在膨胀，登场，库尔斯克的钢铁在碰撞，犹他海滩的血色伴着残阳。
阴霾过后，会有阳光，和平与发展的号角如此激昂……弥足珍贵的历史图片娓娓道来文明记忆，我随着《图说天下之文艺复兴》回到那个精彩纷呈的传奇时代。
文艺复兴时期始于十三世纪末期的意大利，粗略指涉欧洲从中世纪到近代之间所经历的这四百多年时间。
文艺复兴可以涵括欧洲由野蛮的黑暗时代演进到一个在各个领域都有新发展的时代，而这些领域的成就均超越了伟大的古文明。
西欧的中世纪是个特别“黑暗的时代”。
基督教教会成了当时封建社会的精神支柱，它建立了一套严格的等级制度，把上帝当做绝对的权威，一切都得按照基督教的经典《圣经》的教义，谁都不可违背，否则，宗教法庭就要对他制裁，甚至处以死刑。
在教会的管制下，中世纪的文学艺术死气沉沉，科学技术也没有什么进展。
中世纪的后期，资本主义萌芽的出现为这场思想运动的兴起提供了可能。
城市经济的繁荣，使事业成功财富巨大的富商、作坊主和银行家等更加相信个人的价值和力量，更加充满创新进取、冒险求胜的精神，多才多艺、高雅博学之士受到人们的普遍尊重。
这为文艺复兴的发生提供了深厚的物质基础和适宜的社会环境。
意大利文学三杰中，但丁作为文艺复兴的先驱，其代表作为《神曲》，他的作品以含蓄的手法批评和揭露中世纪宗教统治的腐朽和愚蠢，他认为古希腊、罗马时代是人性最完善的时代，中世纪将人性压制是违背自然的。
文艺复兴是欧洲文化发展到了最顶峰 ，文艺复兴世界近代史上的重要的思想运动，为新型资产阶级取得政治经济上的统治地位作了思想上的准备。
文艺复兴对后来的启蒙运动有直接的影响作用，启蒙运动在政治上产生的巨大影响是世界范围的，他的直接后果就是掀起了资产阶级**和改革的潮流，为资产阶级作了思想动员。
文艺复兴中的作品让人们重新审视了生命的价值、了解了社会的责任，大幅度提升了欧洲的人道主义精神，这是欧洲国家从野蛮、剥削进化到全民相对公平、稳定的法制民主国家的最重要基础。
一个国家最主要的基础应该是人道主义和法制，有了这两个基础各个阶层才有可能矛盾不那么尖锐，才有可能进化到民主。
要获得民族文艺的繁荣与复兴，首先要弘扬传统民族文艺，积极吸收传统民族文艺中优美与典雅的部分，振兴民族语言;其次要坚持文艺的彼岸性质，坚持主旋律，坚持文艺的庄严与崇高，坚持文艺对世俗化的对抗;再次，坚持现已形成的新传统，既不复古，也不西化，坚持文艺建设上的开放性，去创造一个属于我们的时代与我们的未来的文艺传统。
1 文艺复兴的历史与经济背景，文艺复兴这个词于1858年首次被法国历史学家儒勒·米什莱使用……它便于描述中世纪与现代开端之间的过渡期。
历史学家一致认为欧洲历史现代初期始于15世纪末和16世纪初……宗教改革从1517年开始如果文艺复兴这个词汇有任何有用的意义，那就在于它指出了古代美德、技术、知识和文化的再发现与利用;这些古代的事物曾在。
前世纪后，随着西罗马帝国的倾颓而失落在野蛮人统治的时代中。
公元800年，法兰克人的查理曼大帝加冕为神圣罗马帝国的皇帝，这个帝国是对一种过过的罗马帝国的基督教的再兴。
希腊人有发明的才能，产生了些天才科学家和工程师，罗马人才得以倚仗前者的成就……但罗马的不朽是可疑的。
这是建立在体力而非脑力上……罗马当权者不愿使用省力的方法，因为他们害怕人民失业和不满。
从罗马共和全盛时期的财富来看，当时的技术成就可说非常小，几乎未超过雅典希腊时期，且多限于军事的范畴。
黑死病在14世纪使中欧人口减少25%到30%。
中世纪末的人们产生了强大诱因，想改进省力的机器并发展人力的替代能源。
随着财富积累，财富拥有者借由赞助文学和艺术来满足感官。
所谓的文艺复兴的背景是一段世界历史中从未有过的财富积累的扩张的`过程，以及一个中技术正变为标准的社会的兴起……如果没有经济和科技的发展，文艺复兴可能不会形成后来的形式。
2 文艺复兴的文学和学术成就，文艺复兴是个别人物的集合成就，因此就某方面来说，与个人主义有关。
但丁教育过程有三个关键要素。
一是佛罗伦萨多明我会的诸位修士(神学)……第二个要素是一位良师，即古典学者拉蒂尼(修辞与古希腊)……第三个要素是他的亲密朋友和同辈卡瓦尔康提(语言)。
就某些方面来说，他也发动了文艺复兴。
薄伽丘(1313)，他的缪斯是费亚梅塔(fiammenta)，《十日谈》是1348年黑死病的产的，是仅次于《神曲》的文艺复兴欧洲的超事来源。
他展现了文艺复兴式的能力，善用技巧与装饰来从事极多不同的事。
他汇编有《异教神谱》。
彼特拉克(1304—1374)，他的缪斯女神是劳拉(laura)，著有《诗集》，彼特拉克可谓首位人文主义者，他也确实是第一个将黑暗时代的概念诉诸文字的作家。
美第奇家族更进一步将恢复古典文化高举为政府的政策。
柯西莫·美第奇，他支配佛罗伦萨的大众生活整整一个时代。
他的孙子洛伦佐，外号“辉煌者”……他不只是学者和赞助者……他还是杰出的诗人……他的儿子乔万尼成为教皇列奥十世，侄子朱利欧成为克莱门七世他的曾孙女凯瑟琳嫁给法国国王，还成为三位国王的母亲。
洛伦佐能成为整个文艺复兴的关键人物，且是最接近全才的人，主要是因为他也是作家。
佛罗伦萨的美第奇并非唯一献身新文化的统治家族。
几乎同等关注淑女和绅士的教育，是人文主义的一个特色。
伊莎贝拉是最伟大的女性文艺复兴搜集者和赞助者。
另一间更出名的书斋为来自蒙特费尔特罗的菲德利哥而建的……以敏锐的眼光大力赞助艺术。
卡斯蒂利昂，《廷臣》。
马基雅维里(1469—1527)，《君主论》。
但是法国无法产生但丁，这可能是语言战争中的关键因素。
但法国伟大的文艺复兴作家却很晚才出现。
拉伯雷，《巨人传》。
阿金·杜·贝莱，他接合刚成熟的国家语言，并在1549年出版语文学的第一部关健之作《保卫与发扬法兰西语言》。
皮埃尔·德·龙沙(1524—1585)，让—安东尼·德·巴伊夫(1523—1589)，集合了一群新的诗人，名为“七星诗社”，他们奠定法国诗后来近三世纪的规则，同时也影响了戏剧。
蒙田(1533—1592)，是法国人文主义的杰出成果……我们在他身上首次捕捉到现代风格的欧洲文学，那是轻松而健谈的。
英文自我发现的挣扎期几乎和意大利语同时开始，是在14世纪初，那时统治阶级在宫廷、法津和行政事务中使用的法语终于被民众的语言英语所取代。
乔叟，他将成为但丁之后最伟大的中世纪诗人，乔叟也像但丁一样勾勒出文艺复兴文学的特色。
《坎特伯雷故事集》。
英国学术有一项特征是批评精神，不论在牛津或剑桥皆如此。
塞万提斯是西班牙第一位具有世界级才华的作家。
3 文艺复兴时期的雕刻，人类历史上很少有其他时期像文艺复兴一样，拥有影响力这么强烈而持久的辉煌视觉艺术。
尼古拉·比萨诺(1220—1284)，他的制作手法隐约地应和古典希腊。
《最后的审判》安德里亚·比萨诺(1295—1348)。
雕刻家和画家开始在自己的作品上签名。
赞助者意识到他们在艺术上增加的花费吸引了越来越多有才华的年轻人投身此项事业，便开始举行公开的合约竞赛来刺激他们争取。
后来在1401年举行的那场竞赛经常被视为佛罗伦萨文艺复兴的真正开端(为佛罗伦蒸洗礼堂制作大门)。
它当然是一件引人注目的大事。
当时有34位评审，选自主教座堂当局、城市各公会和邻近的城镇。
他们将这场竞赛传至全意大利，各地的艺术大师和自称为艺术家的人都纷纷到来。
战场最后缩小为七个人，包括三位文艺复兴时期最伟大的艺术家：布鲁内莱斯科、亚科波·德拉·奎尔恰、吉贝尔蒂。
这些进入决赛的人都拿到四块青铜，必须构思一份能展现以撒的牺牲的设计。
最后吉尔伯蒂赢得合约，花费22000弗罗林金币，相当于佛罗伦萨城的全部国防预算。
吉尔伯蒂在1403年开始制作青铜大门时还是年轻人，他花了二十年才履行完合约。
那多太洛(1386—1466)，在他之前，艺术家明白艺术的极限在哪里，什么艺术是可行或应当行的。
但那多太洛的创意持续惊人地出现，以致在他之后，所在地的限制似乎消失了，艺术家唯一受限的，将是自己的能力。
他的创意是：《福音书作者圣约翰》，以故意扭曲的比例制成。
用古代造型来让雕塑有重量和权威感。
使雕塑有生命力。
展现青铜的各种潜力。
罗马半身像的再兴。
在约翰二十三世墓上的复杂的缘饰。
空间透视法。
文艺复兴时期能产生众多艺术杰作的一个原因，那是绝大部分的要人与有钱人愿意尊重这些了解自己想法与价值的艺术家。
当时高标准的艺术表现是奠基于严格的训练、仔细的准备，以及极力运用各种人类肆明的机械。
而更后面的动机，是要有赚钱与创作出最高水准的热切渴望。
卢加·德拉·罗比亚。
发明了用于赤土陶的一种锡底釉料。
韦罗基奥(1435—1488)。
《大卫》。
艺术家也大古罗马的废墟中翻寻宝藏。
古物形态的研究非常关键地影响了所谓文艺复兴盛期的大师的作品。
米开朗琪罗。
他唯一的竞争者和标准是上帝。
超常的大师们往往会摧毁他们周边的地域，使其成为不毛之地。
4 文艺复兴时期的建筑，哥特建筑的精神(就像意大利人反对其形式)从未使意大利人安心。
意大利人觉得哥特式建筑的某些组织不甚合理，所以他们可能只在反常的情况下采用，且在不知不觉中渴望人自己的文化根源撷取更优秀的元素来取代。
布鲁内莱斯科与佛罗伦萨大教堂圆顶。
详见《圆顶的故事》一书。
阿尔伯蒂，《建筑十书》。
米凯洛佐(1396—1472)。
布拉特曼(1444—1514)。
米开朗琪罗。
帕拉迪奥。
《建筑四书》。
5 文艺复兴时期的绘画。
透视法的出现。
从15世纪30年代起，几乎所有的意大利的一流画家都开始熟悉透视法。
土类颜料和蛋黄混合成的蛋彩。
湿壁画。
佛罗伦萨艺术家或在佛罗伦萨接受训练的艺术家，于是养成绘制无数素描的能力。
使用油彩作画，也不是意大利的成就，面是来处低地三国……当时使用的油是胡桃油或亚麻仁油。
尼德兰人和佛兰德人起初是在木板上绘制油画，但他们很快学会在张开的帆布上作画。
架上画取代了木板画。
肖像画是当时报酬最高的一种艺术创作。
商业发展终结了宗教对艺术的垄断。
艺术家同时也逃离了宫殿大宅的束缚，进一步打破君主对艺术赞助的控制。
古埃及人就似乎对进步没什么兴趣。
他们更在意的是确保事物反正确且正规的方式来进行。
相对的，古希腊人追求自我进步且设定目标，并将这种观念传遍他们的生活区域，他们无疑感染了罗马人。
只是在帝国的框架下，古罗马当局更关切秩序和稳定，而非有利的变化。
而赞助人清楚这一点，每当他们委托大师创作时，也是在竭力帮助他将知识和技术的边界往前一点点推进——有时是推进许多。
这就是文艺复兴的真正精神。
瓦萨利站在16世纪这个回顾艺术发展的有利位置，将艺术的发展分为三个时期：第一期由乔托开始，第二期由马萨乔开始，第三期由达芬奇开始。
非利波·李比。
伯诺佐·哥佐利。
《三王来朝》。
曼泰尼亚。
文艺复兴最博学的艺术家。
仰角透视。
文艺复兴力量的来源之一是骄傲的君主愿意容忍艺术家的性情。
乔万尼·贝利尼。
彼埃罗。
波提切利。
彼埃罗·第·柯西莫。
安托尼奥。
多米尼科·基兰达约和大卫·基兰达约。
韦罗基奥。
达芬奇。
拉斐尔。
米开朗琪罗。
亚科波·达·蓬托尔。
罗索·费奥兰提诺。
阿尼约洛·布伦齐诺。
安托尼·阿莱格里。
科雷焦。
乔尔乔涅。
提香。
重新设定了肖像画的规格。
典型文艺复兴的肖像画只有人物的头和肩(通常是侧面像)，提香却画至半身、四分之三身长甚至是全身。
威尼斯文艺复兴绘画由亚科波·罗布斯提画下结尾。
6 文艺复兴的传播与衰微，文艺复兴至此已是气数殆尽：16世纪60年代至70年代，它随着最后的大师米开朗琪罗与提香的去世而告终。
《复兴之路》读后感
之所以取《复兴之路》这个书名，作者说，“是因为此书的内容都与实现中华民族的伟大复兴有关”。
在1840年鸦片战争以后，近代中国遭受了难以细说的屈辱。尽管孙中山先生向国人发出了“振兴中华”的号召，并在1911年推翻了腐朽的清王朝，但当时的中国并没有彻底消灭封建制度，也没使人民摆脱帝国主义的奴役。中华民族复兴之路仍是一片渺茫。多少志士仁人为此嗟叹！这种状况直到中国共产党诞生，到1949年成立中华人民共和国以后才得以根本改变。但也正如作者所说的，“在一个积贫积弱的大国进行前所未有的社会主义建设，尽管付出了很多努力也没有使中国甩掉贫穷落后的帽子”。于是，小平同志开创的改革开放新时期从1978年开始起步，中国人民从贫穷走向富裕，全国的生产力得到极大解放，国力大为增强，中国在国际事务中的影响力从来没有像现在这样巨大。民族复兴之路在人们眼中也开始逐渐明朗了起来，而当我们步入21世纪后，这条伟大的复兴之路更是清晰可见。
《复兴之路》全书分为五辑，55万多字。发展和全面建设小康社会以及“三农”问题，国际形势、外交和国家安全，港澳回归和“一国两制”，海峡两岸关系和祖国统一等等内容。其涉及面之广泛，论述之精辟，论证之严密，为政治学家中少见。可以说，通读此书，会对当代中国发展和世界若干重要问题有更透彻、更全面的认识，从而对本身肩负的责任也会有更深切的体会。
由于作者担任过党内“第一支笔”（邓小平语）胡乔木同志的秘书，长期接受胡乔木同志的言传身教，因而，他的文章论述起点高，视野宽，立意新。比如，他在论述党的建设时，就将中国共产党在21世纪的历史机遇，严峻挑战和庄严历史使命讲得相当清楚；而在《论21世纪的中国共产党》一文中，则从我们党执政面临的外部环境、深化改革给党的建设带来的新问题，党的建设必须不断创新、实现自我超越，学习和思想教育是根本大计，转变领导观念、改进领导方式，反斗争必须常抓不懈等方面娓娓道来，条分缕析，给人以很大的启发。而其在中国共产党的执政规律，对加强党的执政能力建设的几点思考，论立党为公执政为民，政治文明与党的执政方式等等文章中的观点，不仅让人可以窥见作者的渊博学识，更让人体会到其企盼中国共产党珍惜优势，发展政治文明，巩固执政基础，更好地带领全国各族人民走向伟大复兴之路的炽热之心。
要实现中华民族的伟大复兴，党的领导是根本。而在全面建设小康社会的进程中，党也要十分注意冷静审视，脚踏实地，切实抓住加快发展的战略机遇期，显然，作者在这方面对“三农”工作倾注了很大的精力。他通过大量的调查研究，对我国农业的基础地位、粮食与其他农产品问题、土地承包与规模经营、农民增收与减负、地区差别与扶贫、乡镇企业与小城镇建设、农业科技开发、调整产业结构与农业现代化、农村精神文明和基层组织建设等问题，都结合“三农”实际作了详尽的阐释，读后有豁然开朗之感。
我们国家的现代化建设，离不开国际形势的稳定。这样，对中国安全战略的研究就显得非常重要了。作者依据其对党的路线、方针、政策的高度理解和对我国家利益的强烈关注，分别对国际几大强势力量之间如俄美、欧美、日美关系作了较深刻的分析，对当前国际形势的主要特点和中国对外政策的基础方针作了深入浅出的阐发，同时还对全球化的定义、特点和实质，全球化与社会主义的历史进程，全球化与发展中国家，全球化与国际政治经济新秩序，全球化给我国带来的机遇和挑战等等问题进行了探讨。可以这么说，看过这些文章，加上平时有阅读、观看国际新闻的习惯，人们一般就可以在看似千变万化、扑朔迷离的国际形势中找到问题的症结之所在。
“一国两制”，是邓小平同志为处理港澳回归问题而提出的伟大构想。“一国两制”把高度的原则性和操作的灵活性相结合，把目标的一致性和方法的多样性相结合，形成了具备中国特色社会主义的国家主权体制。这是对社会主义理论和马克思主义国家学说的丰富和发展，是把马克思主义基本原理与当代中国实际相结合解决历史遗留问题的又一成功范例。作者曾在20世纪90年代中后期新华社澳门分社工作过几年，因而，他对“一国两制”国策在香港、澳门的成功实践，有着比常人更深的体会，以政治家的博大胸怀及记者的敏锐观察写出的几组文章，既有其本人的亲身经历，也可以说是真实的记录，其中更多的则是丰富的历史知识、缜密的论证和睿智的思辨。
至于台湾，作者倾注了很大的心力。他断言：“民族复兴离不开祖国的完全统一，基本可以说海峡两岸统一之日，就是中华民族伟大复兴之时！”作者说，无论台湾今后什么党和什么人掌权，由于国际社会承认一个中国的基本格局不可逆转，祖国大陆突飞猛进的发展趋势不可逆转，海内外中华儿女反对分裂，人心思统的历史不可逆转，所以他对解决台的前景是乐观的。此言极是。联想国共两党关系已逐渐正常化，国在台湾赢了大选，两岸“三通”逐步实现，同胞之间联系日益频繁，血浓于水、有难同帮、共克时艰已蔚然成风。海内外中华儿女见此一切无不欣慰之极。
《复兴之路》是一本好书，正如本书封面所提示的：“从醒来到站起来再到富起来，中华民族一百多年来就是这样在复兴的征途上一步一步奋斗过来的。”读后让人受益良多。掩卷长思，本书理论上的制高点、论述上的严密性、选题上的广泛性，更是非常值得自己借鉴和学习的。因为这些都是党的新闻宣传工作者所应具备的素质和优点。自己不仅是站在党的宣传舆论阵地的一个战士，肩负着沉甸甸的重担，而且是一位老共产党员，理应为中华民族的伟大复兴竭尽自己的绵薄之力。
《美的复兴》读后感字
余秋雨先生说：“白先勇把现代的美学艺术，赋予了一个古典艺术。”
白先勇先生，是我很喜欢的一位作家，也不知现在还能有多少爱读书的人记得他。
最早是在三毛的散文里结识了他，后来看了电视剧《金大班》，当时却不知原著作者是他。初中时，有幸读了他的一篇文章《我们看菊花去》，被感动得几次流泪，再后来便开始看他的其他散文。而他唯一一部长篇小说《孽子》更是深深的打动了我。
《美的复兴》是理解和体悟白先勇先生文艺脉络极其完整的一部文化散文集，主要分为五个篇章，谈到了小说的创作经验、昆曲的美学价值、《红楼梦》的前世今生、文化经典的保存与流传以及如何复兴中国传统文化。
书中还特别收录了白先勇先生数十年的照片，有与《现代文学》编辑委员会、编辑野餐的合影，《现代文学》杂志的书影，《游园惊梦》、《孽子》舞台剧的剧照，多部昆曲相关的照片等等。这些照片记录了中华文化复兴的过程，保存着那些不被湮没的身影。
白先勇先生爱《红楼梦》，亦爱昆曲，尤爱昆曲中的《牡丹亭》。
他用三十年时间，推广了一部《牡丹亭》，讲了一本《红楼梦》。对于要实现中国文化的全面复兴来说，仅仅只是杯水车薪。
“世界上只有两种人——念过《红楼梦》的，与没有念过《红楼梦》的。”白先勇先生说。
虽是生活琐事，在他笔下也能写得如昆曲般撩人心弦，尤其是在描写女性的悲怆，过往的繁华盛景对比今昔的凄凉落魄，极易惹人掉泪。这大概和他个人的经历是难解难分的，他将过往的人生都融入了小说中。在读他的作品时，仿佛能看见在一个阴雨天，一个干净体面、着长袍的老者，手提一壶酒，立在凉亭里，给你讲人生百态。
先生认为：一种表演艺术如果没有年轻人的参与，不会有辉煌的前途。
于是他筹划对《牡丹亭》的改良，打造出“青春版牡丹亭”，从而吸引更多的年轻人愿意走进戏院，了解昆曲。从剧本到舞台设计、演员、道具一点一点的打磨，终于让《牡丹亭》开启了一个新的篇章，在各地演出多场，又开启全球巡演，几乎座无虚席。《牡丹亭》的复兴是对中国文化的传承，但这只是先生迈出的一小步，他的理想是看到中国文化的全面复兴。
先生从不避讳自己是同xing恋的这层身份，“我想，这是天生的”——他曾轻描淡写的用一句话带过。而他唯一一部长篇小说《孽子》便是在描述仿佛生活在阴影中的同xing恋的生存现状，是他作品中极少触及的部分。这是一部凝聚了血和泪的作品。
比起当今众多哗众取宠的文学，先生的作品更像是一股朴实无华的清流。他的文字有一种传统的精致与典雅，古典美在他的作品中得到了很好的传承。
复兴之路读后感
我依稀记事时，妈妈就告诉我，五十六个民族五十六朵花，五十六个兄弟姐妹组成一个家;上幼儿园时，老师开始教我们画鲜艳的五星红旗;进入小学，一首小诗让我知道：“我们是祖国的花朵，祖国就是我们的家。”读了《复兴之路》这本薄薄的而又厚重的书，更加深了我对这“家”的认识和热爱。
我认真而又深情地读着这本书，一段段详实生动的叙述，一幅幅真实亲切的画面，一个个令人振奋的消息，让我激动，让我自豪。透过文字，我仿佛看到了1949年10月1日那隆重的开国大典，敬爱的毛泽东**在天安门城楼升起中国第一面五星红旗，然后庄严宣告：“中华人民共和国中央人民政府成立了!”那声音惊天动地、气壮山河。我仿佛来到1978年12月18日庄严肃穆的十一届三中全会会场，我感到那富有智慧和策略的会议精神，似温暖和煦的春风迎面拂来，吹遍祖国的每一寸土地。
读着，读着，我不禁为之惊叹。六十年的风雨春秋，中国以全新的面貌傲立于联合国之中，亿万人民用无穷的智慧与勤劳的双手，创造了令世人瞩目的成就。长江上第一个大型水利工程、大庆第一口油井喷油、第一座双层双线公路铁路两用桥、第一颗爆炸成功的原子弹……袁隆平爷爷的“杂交水稻”横空出世，青藏铁路正式通车，海尔集团创造的神话，百年三峡梦圆，百年奥运圆梦，千载飞天梦圆……这一切的一切让中国人扬眉吐气，这一切的一切有力地证明中华民族踏上了一条波澜壮阔的复兴强盛之路，这一切的一切必将载入中国乃至世界发展的史册。
读着，乐着，我更被一种伟大的民族精神震撼着。2008年5月12日，四川汶川发生地震，顷刻间，千万间广厦夷为平地，千万个鲜活的生命被掩埋在废墟之下。地震发生之后，全国军民，上至党中央，下至普通百姓，无一不用自己的骨肉亲情和血肉之躯，铸造了一座体现民族精神的丰碑。那带着希望小学的学生冲出震中的教师，那救了别人的孩子却顾不上自己孩子的警察，那省下干粮留给邻居的工人，那些全国各地数不胜数的志愿者、献血者、捐款捐物者……一个又一个普普通通的人，用平凡而又夺目的光束，汇成我们民族精神的光芒。从唐山大地震、98特大洪水、非典疫情，到南方冰雪灾害、汶川地震，在一次又一次的灾难面前，中国人的泪水和血液一起流淌，共同奏响了最激昂雄壮的国歌。
“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么嘹亮，歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。”六十年的沧桑巨变，谱写了许许多多可歌可泣的历史画卷;六十年的开拓奋进，中华民族以崭新的姿态屹立于世界民族之林。作为一个中国人，我为有这样一个“家”而倍感自豪!
复兴之路读后感
梦想是黑暗中的明灯，指引我道路不迷茫;梦想是沙漠中的绿洲，给予我希望不放弃;梦想是沮丧时的拥抱，鼓励我坚持不气馁?梦想对于我们每个人，是一束永恒追求的光，让我们放飞梦想，为祖国争光，为时代添彩!
这本书主要讲了从旧中国腐败落后到新中国小康社会建设不平凡的道路。从孙中山领导的辛亥革命到共产党领导下的新中国建设，人们加快了复兴之路的脚步，人们从此有了中国之梦。
读了这本书，我对主动捐献器官的小学生——何玥，“爬”遍青山送医上门的周月华、艾起这三个人印象很深。何玥因肿瘤至脑部组织，只剩下3个月的生命，却决定将自己的器官捐献给别人。周月华出生8个月，被诊断为先天性小二麻痹症，左腿残疾。后来，看到乡亲有病要步行很久才能看医生，周月华就在当时动了行医的心思，她辛苦了很久才攒到钱开药店，自从她遇见艾起后，艾起就相当于她的左腿，他们夫妻俩“爬”遍青山送医上门一坚持就是20多年。无数像他们这样的平平凡凡的中国人用自己的青春甚至生命为人民服务着、奉献着，他们就是“最美中国人”。如果我们都能像他们那样为社会讲爱心、讲服务、讲奉献，中国梦就一定会早日实现。
让我们一起行动起来吧!振兴中华，圆中国梦，在复兴的道路上努力前进吧!
复兴之路读后感
2018年是中国改革开放40周年。一部《复兴之路》为我们呈现了这40年来，在全国劳苦大众的共同努力下，中国从站起来到富起来再到强起来的辉煌进程，使我深受感触。1978年，在邓小平同志的倡导下，以中共十一届三中全会为标志，中国开启了改革开放历史征程。从农村到城市，从试点到推广，从经济体制改革到全面深化改革，40年众志成城，40年砥砺奋进，40年春风化雨，中国人民用双手书写了国家和民族发展的壮丽史诗。
40年来，中国人民始终艰苦奋斗、顽强拼搏，极大解放和发展了中国社会生产力。古人讲，天道酬勤，春华秋实。中国人民坚持聚精会神搞建设、坚持改革开放不动摇，持之以恒，锲而不舍，推动中国发生了翻天覆地的变化。今天，中国已经成为世界第二大经济体、第一大工业国、第一大货物贸易国、第一大外汇储备国。40年来，按照可比价格计算，中国国内生产总值年均增长约9.5%；以美元计算，中国对外贸易额年均增长14.5%。中国人民生活从短缺走向充裕、从贫困走向小康，现行联合国标准下的7亿多贫困人口成功脱贫，占同期全球减贫人口总数70%以上。中国的经济建设速度之快、成果之显著震撼全世界。
40年来，中国人民始终上下求索、锐意进取，开辟了中国特色社会主义道路。中国人民坚持立足国情、放眼世界，既强调独立自主、自力更生又注重对外开放、合作共赢，既坚持社会主义制度又坚持社会主义市场经济改革方向，既“摸着石头过河”又加强顶层设计，不断研究新情况、解决新问题、总结新经验，成功开辟出一条中国特色社会主义道路。中国人民的成功实践昭示世人，通向现代化的道路不止一条，只要找准正确方向、驰而不息，条条大路通罗马。俄国的十月革命为我们送来了马克思主义，而在此基础上，中国坚持走属于自己的发展道路，这份理想信念如泰山屹立于心中，从未怀疑，从不动摇。
40年来，中国人民始终与时俱进、一往无前，充分显示了中国力量。中国人民坚持解放思想、实事求是，实现解放思想和改革开放相互激荡、观念创新和实践探索相互促进，充分显示了思想引领的强大力量。中国人民勇于自我革命、自我革新，不断完善中国特色社会主义制度，不断革除各方面体制弊端，充分显示了制度保障的强大力量。中国人民敢闯敢试、敢为人先，积极性、主动性、创造性空前高涨，充分显示了13亿多人民作为国家主人和真正英雄推动历史前进的强大力量。
40年来，中国人民始终敞开胸襟、拥抱世界，积极作出了中国贡献。改革开放是中国和世界共同发展进步的伟大历程。中国人民坚持对外开放基本国策，打开国门搞建设，成功实现从封闭半封闭到全方位开放的伟大转折。中国在对外开放中展现大国担当，从引进来到走出去，从加入世界贸易组织到共建“一带一路”，为应对亚洲金融危机和国际金融危机作出重大贡献，连续多年对世界经济增长贡献率超过30%，成为世界经济增长的主要稳定器和动力源，促进了人类和平与发展的崇高事业。在经济全球化的今天，中国正处于世界历史舞台的中央，我们的发展和繁荣对整个世界都有着举足轻重的影响，这，是我们的荣耀，也是我们的责任。
今天，中国人民完全可以自豪地说，改革开放这场中国的第二次革命，不仅深刻改变了中国，也深刻影响了世界！“天行有常”，“应之以治则吉”。中国进行改革开放，顺应了中国人民要发展、要创新、要美好生活的历史要求，契合了世界各国人民要发展、要合作、要和平生活的时代潮流。正值两个百年目标关键时期，在脱贫、小康和现代化的节点上，坚持全面深化改革是实现这些目标的关键，更是实现中华民族伟大复兴的重要保证。中国改革开放必然成功，也一定能够成功！
《美的复兴》读后感
在欧洲的文艺复兴过去六百年，中国启蒙式的“五四运动”过去一百年的今天，我们的文化和审美是否已经重新建立起来，还有没有必要重提主流文化的建立，或者去复兴传统文化？答案必然是肯定的。在破除旧的文化观念，又遭受西方文化冲击后，重新审视传统文化，就会发现，我们的审美很难建立在西方的艺术上，而是需要在传统中找到落脚点，比如白先勇先生特别提倡的昆曲艺术。
《美的复兴》整本书就是白先勇完成的一场中国式文艺复兴，虽然复兴从来不是一个人的功绩，也不是一代人可以完成的，但可以说他们一代人奏出了复兴的序章。
《现代文学》的创立和几经波折作为开场，以青年人的热血与执着、才华与抱负，展现他们试图开辟文学新境界的一份执念。《游园惊梦》和《孽子》作为舞台剧，一个是昆曲的再生，一个是新思想的震撼，同时文章（多是信件和自述）将不同场次中各方面难处、调整、新意一一记述下来，每一场都让人惊呼“像这样的好戏，一个人一生也只能看到一回”。
青春版《牡丹亭》和《玉簪记》是复兴的重中之重，那是不加任何掩饰的，完全独立地将中式古典审美，一一挥舞在观众面前。白先勇对昆曲确是爱之尤深，在《红楼梦》里，他也提到了戏曲。《红楼梦》本身，又因白先勇的讲述，引发了无数年轻人的向往。
个人来看，《游园惊梦》相关的几篇文章最具有感召力。读到白先勇和导演如何探讨在大陆的推广问题，前后请了哪些京昆名角，又取得了观众怎样的反响，即使是没有看过这出舞台剧的人也不由得惊叹，一出好戏的魅力原来如此之大，而文化，竟是如此坚韧，一直根植于我们的血脉之中。白先勇写的他三度惊梦，读者也能随之感慨万千。
几部分各有侧重，可能在阅读中会感觉前后关联性不大，随笔、讲述式的文字，也不适合真正作为一本文化研究的书籍。白先勇想用昆曲和传统审美，融合现代价值，重新构建一个属于中国的美学世界。文章中最有价值的，也就是他在探寻文化的经历中，自己感受到的变化，以及在不同时期不同地点的追求。
全书收集整理了信件、访谈、演讲、出版物序言等，不是中规中矩的散文集，但回顾这些往日的记录，才更体会到几十年来寻求文化之热忱，雕琢细节之严苛，今日，则更应将这场文艺复兴传承下去。
正如封底的那句话——“我所有的准备，都是为了中华文化的文艺复兴。别的事都可以妥协，文化是不能妥协的。”
复兴之路读后感
《复兴之路》全片叙事宏大，解读深刻，全景追溯中华民族160多年来的强国之梦和不懈探索的伟大历程，透过振兴之路伟大成就探索方向和平发展不懈探索唤起信心这六个篇章向观众展示全球视野下中国发展道路之抉择、民族复兴之画卷。
自1840年鸦片战争以来的167年，贯穿着中国近代史以来每一个深刻的历史阶段、每一个感人的故事，勾画出了中华民族艰难曲折的伟大“复兴之路”。从这条艰难曲折的伟大“复兴之路”的历史长河中，能够得出这样一条历史结论：那就是“历史和人民选取了马克思主义，选取了中国共产党，选取了社会主义”。
从1840年领土沦丧、百年屈辱的开始，到这天的独立自主并完成香港和澳门的顺利回归；从千年局变（辛亥革命）、峥嵘岁月（革命失败、探索新道路）到中国新生（中国共产党领导新民主主义革命的成功）；从闭关锁国、落后挨打、民不聊生，到这天的改革开放、申奥成功、小康社会。百年的屈辱和半个世纪的发展繁荣既见证了“落后就要挨打”这样的血的教训，也印证了“民族精神与国家安全从来不是静态恒定之物，从来是在动态中不断变化演进的。能够这样说，《复兴之路》用事实证明，只有坚持党的领导，坚持中国特色社会主义道路，才是中华民族伟大复兴的必由之路。”
从洪秀全到孙中山，从毛泽东到邓小平，在百年沉沦、百年复兴、跌宕起伏历史进程中，多少仁人志士为了民族的梦想在水深火热中探索；多少炎黄子孙为了国家复兴的追求，在岁月深处写下光荣！作为现代中国大学生，我们是骄傲的，因为我们的国家在富强；我们是自豪的，因为我们有如此多的精神领袖和如此伟大的民族。我们就应矢志不渝追寻他们的梦想，承担起实现中华民族伟大复兴的历史职责，以自我的努力为中华民族发展史续写新的篇章。诚然，中华民族的伟大复兴不能只是一种口号。复兴，靠强大的军事高科技的国防，靠全中华儿女的智慧的凝聚力，靠真正的民族素养的说服力。我们既需要完善政治体制，建立强大的经济体制亦要拥有不可磨灭的文化精神。
《复兴中华从我做起》读后感
各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。詹天佑老先生这句名句让我想起了最近读的一本书——《复兴中华，从我做起》。其中的一则新闻令我感慨万分。
在20xx年g20峰会上，主办方用贴在地板上的名国国旗贴纸来标示合影时领导人的位置。合影结束后，唯有中国国家主席弯腰把这面国旗贴纸捡起，细心地收了起来、从而避免了国旗图案被人踩踏。
一个拾国旗贴纸的细节，带来的是满溢的感动，带来的是对祖国的尊重，带来的是扬眉吐气的自豪，带来的是·······弯腰拾起国标，起身挺起国魂。
我国有五千年的文化积淀，成为世界文明最璀璨的一颗明珠。世界四大发明皆出自我国劳动人民之手，我国的科学研究发展也居世界前列，我国还素有“东方文明古国”之称。我国古迹也有很多，第一便是万里的长城，其次是闻名中外的故宫，再说那奔腾的长江、咆哮的黄河，无不一一展现了祖国河山的壮美。
复兴中华，重任在肩。身为青少年的我们，理应扛起复兴中华的责任，理应为祖国争光；为了祖国母亲灿烂的明天，为了中华民族伟大复兴，让我们一起奋斗吧！
肖复兴散文读后感
肖复兴。
散文。
承载着细腻的真爱。读者对他的散文怎么看?来看看本站小编精心为你整理肖复兴散文读后感，希望你有所收获。
没有什么用。
渐渐地，我们会发现，所谓的社交网络，并不完全是我们看到的那样，当我们打开电脑或者手机，其实也就关上了彼此之间心灵沟通的大门，我们看到的这些，不过是一种假象，假如一天，你离开了网络，你就会发现，我们生活在一个令人困惑的世界中，一个我们本该主宰却被其控制的世界中，一个只顾自身利益，自我形象和自我推销的世界中，在这个世界中，商人兜售着我们的个人信息，我们只向人们展示着我们最好的一面。
愿何时人们才能活出真实的一面，为真实的自己而活。
当你走在路上的时候，你会发现，来来往往的人们的目光和以前不太一样了，人们的目光，变得越来越呆滞。那目光有时可以是旁若无人的，却几乎是隐晦的。也有一脸官司的，让你不敢和他那恼怒的目光相遇。也有满面狐疑的，让你看着他的目光感到恍惚。也有不少目光散失了焦点，如同没有缰绳的野马四处散逛。
人们的目光缺少了天真和真诚，人们的目光越来越冷漠，越来越惶惑，越来越可疑。哪怕是最天真的孩子。
王应麟在《。
三字经。
》中讲到过“人之初，性本善。性相近，习相远。”说人刚出生的时候本性是善良的。他(她)们后来的不同和巨大差异，是后天形成的。没有哪个坏人是天生的,只是因图一时享乐,经不住诱惑而迷失了方向。
而且，人与人之间也越来越缺少交流。
如果说，音乐是心灵的回响，是脆弱情感的共鸣，那么，用文字来描写音乐则多少有了些隐私的意味。如果说，音乐是心灵的回响，是脆弱情感的共鸣，那么，用文字来描写音乐则多少有了些隐私的意味。
在这本书最后，有《最后的海菲兹》和《母亲和莫扎特》两文，虽然题目感觉不伦不类，都是跟音乐有关的，却让人不能完全明白，但我很喜欢这两篇文章。其实，从我们刚刚出生不久依偎在母亲的怀里听母亲的嘴里哼出的催眠曲开始，音乐就渗透进我们的生命之中，伴随着我们生命的每时每刻，如影相随，无所不能，无处不在。
肖复兴说有时，我会想起小时候最初学会笛子、二胡简单乐器时的激动，想那时梦想小提琴而终于与小提琴失之交臂的感伤。也会偶尔想起年轻的时候常会用嘴吹出一些莫名其妙而自己认为美妙无比的乐曲，而且常常是随着那些乐曲马上从心中涌出和曲子相配的诗句，自己为自己编着一首又一首的歌曲(尤其是北大荒的时候，一个人走在风雪漫天的旷野，可以肆无忌惮地吼唱)。只是那些曲子转瞬即忘，随风而逝，只剩下了形销骨立的诗句，像是风吹落花叶瘦削的枝干，没有了一点水分，心里面常会涌出不懂音乐的遗憾和怅惘。
《复兴中华
中华民族自古以来都是相亲相爱、团结互助的民族，一个甜蜜的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，融汇成美德赞歌中一个个拨动人心的音符。近几天，我们美丽校园的上空正飘荡着动人的音符。
前两天，班主任张老师表情严肃地走进了教室，对我们说：“同学们，我们学校三（5）班聪明伶俐的唐聪之得了很严重的白血病，而且又复发了，生命是可贵的，面对如此的不幸，怎能忍心不闻不问、听之任之呢？所以我们学校要举办一个捐款仪式。”
这时，教室里像炸开了锅一样热闹起来了，开始激烈地讨论起来了。
小丹难过地说：“听说这个白血病非常严重，而且又复发了，我可真为他担心啊！”
小天有点激动了：“当我们过着健康快乐的生活,享受生命乐趣的时候,我们都不敢想象我们身边居然有同学正在与病魔进行着垂死搏斗！”
多多同学说：“我上次感冒打点滴都直喊疼。他每天都要打针、吃药，肯定很疼的。他可真了不起，我们一定要一起来帮助他。”
这时，教室的讨论声更大了。
我不知道哪来的勇气，没经过老师的同意就站起来说：“病魔无情，人间有爱，只要有希望，我们就不能放弃，这一刻，我们每个人的爱心都是与死神对抗的力量。我要把我所有的压岁钱都捐给他，希望他能早日康复，快一点来上学。”
张老师听了这些话，热泪盈眶地说：“听了你们的话，我很感动。我知道你们长大了，懂事了！也许一个人的捐款不多，但涓涓细水可以汇成大海，这些积少成多的爱心，就能换回他同你一样带有阳光的笑容，换回他同你一样健康的身体，让他同你一样接受未来生命中的挑战和收获。当他重返学校的时候，相信每一个帮助过他的人，都会为他感到欣慰的！”
这样的捐款仪式，我觉得非常有意义，我似乎看到为了让一个活泼鲜活的生命可以延续下去，我们每个人正在用爱筑起一条长城，不，延续的仅仅是一个生命吗？不是的。是用爱筑起了新中国永不倒的长城！为了不重复昨天的屈辱，复兴中华，刻不容缓，让我们从自我做起，继承和发扬祖国的传统美德，愿我们的祖国更加繁荣昌盛。
荔枝肖复兴读后感肖复兴荔枝阅读答案
肖复兴基本不懂古典音乐，在《音乐笔记》一书中一些基本事实都弄错。
例如把肖斯塔科维奇的第八交响曲当作“列宁格勒”交响曲，把巴赫“g弦上的咏叹调”当作“勃兰登堡协奏曲”里的内容，等等。
搞清这些后再看他文章里那些华丽的语句，就未免显得矫情（矫情这一点，从我小学时学到的他写的那篇《那篇绿绿的爬山虎》里就有所显露）。
《复兴之路》暑假读后感暑假读《复兴之路》有感
四年级时，老师发给了我们一本红色封面的书——《复兴之路》。整个暑假里，我一有空就会饶有兴趣地“啃”起书来。因此，她就像一个老朋友似的，整整陪伴了我一个暑假。
这本书上记录了中华人民共和国成立至今60周年所经历的风风雨雨。这本书中，上篇讲了我们伟大的革命先烈是怎样建设社会主义新中国的，下篇讲了我们又是怎样走进特色社会主义道路的。其中，我印象最深的是“千载飞天梦”。
它讲的是2003年10月15号，杨利伟叔叔登上了“神舟五号”飞船，结束了在太空中没有中国人足迹的历史。2005年10月12日，航天员费俊龙和聂海胜承载着“神舟六号”飞向太空……读完了这篇故事后，我更加了解了中国的航天事业，了解了中国的蓬勃发展。
读着这本书，我百感交集，有忧伤的、难过的，自然，更多的是喜悦与兴奋。感谢伟大的领袖毛主席，感谢无数革命先烈，无数战士们，是他们用自己的鲜血打造了我们现在美好富强的家园;感谢共产党的领导，没有共产党的正确指导，就没有新中国;感谢许多仁人志士，没有他们的努力，就没有我们现在的美好生活。
《复兴中华
《复兴中华从我做起》这本书主要讲了我国辉煌历史、成就和一些感动人的事迹,还有一些外国学者对我国的评价和外国的一些事情。
其中,给我印象最深的是测试兴趣(好奇心)的题和没有红绿灯的小镇这两个章节。
测试兴趣的题一共有十四道,满分是四十分,我得了三十七分。书上说,我有好奇心。我就满有兴趣的把这一章节,认真地读了一遍,从中了解到兴趣使人不怕吃苦;兴趣使人执著,而愿意付出努力;兴趣使人废寝忘食,人一旦对某种事产生了兴趣,那么,他会竭尽全力投入到从事这件事情的活动中去。我觉得,我敢于尝试新鲜事情,就比如:有一次,我捡了一瓶过期的汽水,回到家后,我往那里边添加了一瓶啤酒,接着,我又往那里边放了一包方便面的调料,最后,我又往那里面放了三个不知名的果实,样子像开着的花,我叫它“开棉花”。过了半个小时,“开棉花”的“花瓣”竟然合上了!我不知道这是怎么一回事,就查资料,也没有查到。后来是妈妈告诉我:“开棉花”,是遇水时间长枯萎了。妈妈夸我很爱动脑筋,我也很高兴,希望自己长大能有所作为。
没有红绿灯的小镇在有红绿灯的时候,一个星期至少发生一起交通事故,而没了红绿灯连续四个星期也没发生一起。这太不可思议了!这是为什么呢?原来,这是荷兰交通专家汉斯.蒙德提出的“共享空间”改革计划。把道路比做溜冰场,似乎更能理解。溜冰场看上去很“混乱”,但是人们都能排除困难。这样,表面上看上去很混乱,但是人们都能排除困难。这样表面上看上去很乱的溜冰场,其实,秩序井然。交通也是这样。我觉得,要是我国也这样的话,那么,我国也会减少交通事故的。因为人们的文明程度都特别高,凡事都替别人考虑。
如果我们都热爱科学,热爱学习,热爱大自然,举止文明,那么不用到20xx年,就在20xx或20xx,我们就能实现社会主义现代化的。
荔枝肖复兴读后感肖复兴荔枝阅读答案
是在两、三年前看了北京大学出版社的《音乐十五讲》，才认识肖先生的。感觉其文笔流畅、蕴涵情感，读其文，感其情。一直盼望拜读此书，前段才从网上购得此书及的后续版本，正在读。
或许期望过高，或是婚后二人世界较原有的独身变得“复杂”，心态已较前浮躁，有些耐不下不心来细细品味文字了。读了几篇，感觉有些平淡。
希望有个时间，放点音乐，泡杯咖啡，细细品味肖先生的书，感受他那个年代(2000)的人情与永恒的音乐。