写心得体会是一种对自己经历的总结和反思,有助于我们发现问题、解决问题和提升自己。以下是小编为大家搜集整理的一些心得体会范文,希望能够给大家提供一些参考和帮助。
浮生六记心得体会
浮生六记,是清代作家沈复创作的一部自传体小说。这部作品以自传的形式,展现了作者的生活经历和思考,以及对人生和社会的观察。阅读《浮生六记》过程中,我深受作者对社会现实的批判和对人性的思考所触动。以下是我对这部作品的心得体会。
首先,我对作者的批判精神深表钦佩。沈复在《浮生六记》中对社会现实毫不掩饰地表达自己的不满之情,从商人阶层的际遇到社会和政治的不公,他都用文字直接表达了自己的看法。他对中国封建社会的腐败和愚昧表示痛心,认为种种现象都是人性的扭曲所致。作者对社会现实进行的批判,给读者提供了一面真实的社会镜,引我们深思,反思人性和社会制度是否真的已经进步。
其次,作者对人性的思考也给我留下了深刻的印象。他坦诚地承认自己的浮躁和贪婪,同时也表达了对人性本质的悲观态度。他认为人的本性都是自私的,利己主义是人性的表现,而人们的道德行为只是基于各种利益的取舍。沈复通过自己的亲身经历,展示了人性的各种阴暗面,揭示了人心的险恶。这种对人性的深刻思考给我带来了启示,让我对人的本性有了更加清晰的认识。
此外,作为一部自传体小说,《浮生六记》也让我深入思考了自我认知的重要性。在这部作品中,沈复通过对自身的观察和思考,揭示了自己的虚伪与自私。他承认了自己在商业上的不正之处,也反思了自己的自卑和虚荣。通过对自我的剖析,他洞察了自己的心灵深处,发现了自己的问题所在。阅读这部作品,让我深刻认识到自我反省和自我认知的重要性,只有对自己进行真实而深入的思考,才能真正发现问题、改正错误。
再者,通过对作者家族和地域的描写,《浮生六记》也向我展现了历史和家庭对个人的影响。沈复所生活的家庭和地域,都对他的成长和思想产生了深远的影响。他的祖辈的遭遇和生活态度,使他产生了为自己的命运负责的观念,也让他对社会现实有了更深刻的洞察。通过这个角度,我认识到历史和环境对于个体成长的重要性,同时也引发了我对于当代教育的反思,我们应该如何帮助每个个体找到自己的根,为自己的命运负责。
最后,《浮生六记》给了我对人生的一些思考。通过作者自身的经历,他直面失意与挫折,他的坚持和努力使他从失败中重新站起来。这让我认识到人生的价值,无论遇到什么样的困境,只要保持对生活的热忱和对未来的希望,我们就有可能在逆境中获得成长。同时,也让我想到了人生的意义所在,追求物质的成功并不等同于追求内心的满足。通过自我悔过和追求真善美,我们才能真正实现对人生的理解和对人类命运的反思。
在阅读《浮生六记》后,我对作者的思想和观点有了更深刻的理解。作为一位清代作家,沈复在这部作品中表达了对社会现实的不满和对人性的思考。通过对自我和社会的反省,他展示了人性的善恶两面和人的潜力。这对我来说是一次深刻的学习和启示,让我更加深入地思考人生和社会的意义。
《浮生六记》读书心得体会
读书为人生乐事。
小时候由于条件所限,想读书而书太少。上大学后,看着琳琅满目的图书馆藏书,真的体会到“书海”的感觉,理解了“汗牛充栋”的真意。随着时代的发展,读书已经成为一种奢侈的事情。因为一是要有时间,二是要有心情,最重要的是能放得下手机拿起书本。南京大学的莫砺锋老师说手机的罪恶“罄竹难书”,我觉得也是。
“目耕缘”这个名字起得真好。把读书喻作“目耕”,既然是耕作,就必然有辛苦,也有收获。此次,能够参加《浮生六记》读书会,真的深感荣幸。
《浮生六记》是早就读过的。此次参加读书会,又精读了一遍。但是刚拿到书的时候,翻开来,竟然有译文,让我吃惊不小。文言文成为“外语”已经是一种现实。不用说没有句读的原典,就是校点好的名著,除了专业人士,能读懂的普通读者也真的不多。我总是觉得这不是什么好事。我们常说继承优秀传统文化,我们连这个文化的载体都无法识读,又怎么去传承她?所以国学或者中华民族传统文化,必须要加强。在书本中“目耕”的这种阅读方式,也必须提倡和保持。
人的一生,无论发达还是平凡,站在历史长河的岸边看,都是“浮生”。你往前看,多少人寂寂无闻,来自尘,归于尘?可是沈复不是,因为他有《浮生六记》。虽然《中山记历》《养生记道》二记已佚,我们仍然从所存的四记中得到会心的一笑、发自内心深处的羡慕、感同身受的痛苦、怅然若失的遗憾以及从他文字中得到的安安静静的思考以及实实在在的享受。所以《浮生六记》一直得到大家的推崇。我觉得这种推崇不是这本书有多大的文学或者史料价值,恰恰是因为我们从中得到精神上的慰藉。是的,我们从中看到一个平凡人的喜怒哀乐,一个普通人生活的点点滴滴,但这些却让我们内心得到安慰。
我们的时代早已分化,一些人早就不愿意写信、写感悟。qq的说说或者微信的朋友圈,发的人也不多。因为在这个时代,敞开心扉、袒露心迹是不容易做到的。《浮生六记》告诉我们,要目耕,要手写。要多读好书,养心养德;要多写人生平凡事,会舒心顺气。人各有长处,我们普通的认识,也许就是他人寻觅良久的妙法。或者,我们的经历也可以成为鼓励他人前行、奋斗的精华。
浮生不浮皆赖文字,真情实感才可以得到共鸣。让我们在目耕缘读书会的带领下,阅读经典,品味人生,向着真、善、美,坚定前行。
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浮生六记之心得体会
浮生六记,是清代作家沈复的代表作,是中国文学史上第一部自传体散文,也是一部具有极高艺术价值的文学巨著。自从读完这部作品后,我深感浮生六记所揭示的人生哲理对我们当代人有着重要的启示和借鉴。下面,我将从书中所述的“知命”、“为人”、“奋斗”、“洞悉人性”和“诗意生活”这五个方面展开谈论,以期帮助我们更好地理解和应对人生的种种困境。
首先,沈复在《浮生六记》中强调了“知命”的重要性。他从自己的亲身经历出发,揭示了命运中的不可预测和无奈,告诉我们人无法左右自己的出生和经历,但可以通过认识自己、修身齐家治国平天下来逐渐与命运和谐相处。这告诉我们,人生中的不如意和困扰是无法避免的,我们能够做的就是接受它们并积极面对,不要抱怨和埋怨。只有真正认识到自己所处的位置和存在的意义,我们才能更好地应对各种困境和挑战。
其次,在《浮生六记》中,沈复反复强调了做一个正直、善良的人的重要性。他虽然历经坎坷,但从未放弃对自己的要求,并通过积极向善的行为来改善自己的命运。这提醒我们,无论在什么环境下,我们都应该保持善良、正直的品质,以真诚待人,宽容他人。只有这样,我们才能赢得别人的尊重和帮助,也才能收获属于自己的幸福和成功。
第三,沈复在《浮生六记》中展示了自己的奋斗精神。他并没有因为意气用事而沉沦,反而以积极进取的态度去应对逆境。他在生活中不断努力奋斗,用自己的毅力和聪明才智创造了属于自己的幸福。通过他的故事我们可以体会到,人生不是没有希望的无底洞,只要我们敢于追求,敢于拼搏,就一定能够找到属于自己的人生價值和快樂。
其次,《浮生六记》中展现了沈复对人性的深刻洞悉。他通过对个人和社会生活的观察,揭示了人性的复杂和矛盾之处。他身边的众多人物在道德和巴尔被等方面都有着各自的优点和缺陷,这让我们不禁深思人性的本质。正如沈复所言:“人心本是靠天地之气为根本,而所以各有异性,各有妖邪,实系其长年累月所得。故能审良恶,纯化其心者,则往也;不能者,则歾也。”他以自己的亲身经历告诉我们,深入了解人性,善于洞悉面具背后的真实,是成长为一位看透世情,善于处世的人必备的素养。
最后,《浮生六记》也以一种诗意的方式呈现了一种美好的生活态度。尽管沈复创作于清代底层社会,但他总是能够从生活的琐事中寻找到美的痕迹。他赋予物为人以情感,不仅关注自己的生活,也关注到周遭的自然和社会。他眼里的花鸟山水,他视角中的世界,充满了诗意和人文关怀。这种诗意的生活态度,告诉我们面对纷繁复杂的现实世界,我们应该积极寻找生活中的美好,感受自然的和谐,以及人与人之间的真情。
总之,《浮生六记》给予我们许多启示和思考。在这个浮躁的时代,我们可以从中学习“知命”、“为人”、“奋斗”、“洞悉人性”和“诗意生活”等方面的智慧,为自己的人生规划和奋斗方向提供借鉴。只有在正确认识自己的位置和理解自己所处的社会环境的基础上,我们才能在浮生中寻求平衡,实现自我价值,过上充实有意义的人生。
浮生六记之心得体会
浮生六记是清代作家沈复的一部散文集,被誉为中国古代散文的巅峰之作。该书以文字细腻、情感真挚、富有哲理而闻名于世。阅读浮生六记不仅能够领略到沈复深邃的思想境界和才情,更能够从中感悟到人生的真谛。本文将分享我对浮生六记的心得体会。
首先,浮生六记中的“六记”分别是:《胥渡》、《岳阳楼记》、《酒泉子》、《归田录》、《山亭夜宴录》和《病梅馆记》。每一篇都以不同的角度和题材,揭示了作者对人生、社会和人性的独特见解。其中,我最为喜欢的是《胥渡》。这篇文章通过讲述一个人命运的起伏、痛苦和奋斗,揭示了人生的焦灼和迷茫,给予了我很多思考。同时,这篇文章还展现了作者对生命的尊重和对人性的深刻洞察力,使我对生活有了全新的感悟。
其次,阅读浮生六记让我深刻体会到了人生的短暂与无常。在浮生六记的文字中,沈复通过描述自己亲身经历的各种遭遇,让我领略到了时光流逝的无情。人生如梦如幻,迅速而短暂,在美好的一瞬间转瞬即逝。因此,我们应该珍惜眼前的幸福,过好每一天,不应被琐事困扰和浪费掉。
第三,浮生六记让我对社会现象有了更深的认识和思考。这本书中的文章不仅展现了作者个人的经历和感受,更融入了对当时社会风俗、道德标准和人性弱点的观察和评论。例如,《山亭夜宴录》中描述了官场的腐败和人情的冷漠,《病梅馆记》则揭示了女性在古代封建社会中的困境。通过阅读这些文章,我对社会的不公平和不合理有了更深层次的认识,也更加思考自己在如何改变和影响社会问题方面的责任。
第四,沈复的笔法和才情给我留下了深刻的印象。浮生六记的文字细腻入微,富有画面感。沈复通过描绘细腻的细节和独特的形容词,将读者带入他的故事中。在他笔下,一朵梅花、一片叶子都能写得那样生动。同时,沈复善于用意象、比喻和对比等修辞手法,使文字富有韵味和感染力。读完这本书后,我不禁对沈复的才华佩服不已,也被他丰富多彩的文字所折服。
最后,浮生六记带给我的最大收获是对人生的思考。沈复通过自己的亲身经历和独特的见解,引导读者深思人生的意义和价值。尤其是在面对困境和挫折时,浮生六记给了我力量和勇气。不管人生多么艰难,我们都要坚持追求自己的梦想,不轻易放弃。同时,我们应该学会珍惜和感恩,因为人生的经历和遭遇塑造了我们的性格,使我们变得更加坚韧和成熟。
总之,浮生六记是一部具有深刻内涵和教育意义的作品。阅读这本书让我对人生有了更深层次的认识和思考,也提醒我珍惜眼前的幸福,努力追求自己的人生目标。我相信,通过深入思考和实践,我们每个人都能够过上有意义、有价值的人生。
中学生浮生六记读书心得体会
读了《浮生六记》后,感慨万千,“浮生若梦,为欢几何。”多么犀利的诗句,尤其是在当时的时代,沈复的《浮生六记》可以说是别出心裁,独树一帜了。
《浮生六记》为清朝苏州人沈复所著,因同为苏州人,便对书中所写的园林有一种亲切之感。沈复居于沧浪亭旁,他的家也是园林一样古色古香的建筑。书中有介绍园林的地方,我因幼时去参观过,能大致在脑海里勾画出园林的样子,便不觉得枯燥乏味。《浮生六记》其实是沈复自传,细腻地写了秘而不宣的闺房之乐,生死不渝的伉俪深情,还记载了浮生里种种悠闲的乐趣。何谓浮生六记?一闺房记乐,二闲情记趣,三坎坷记愁,四浪游记快,五中山记历,六养生记道。其中,我最喜欢的的就是作者的妻子陈芸,在那个女子无才便是德的时代,,她格外的“可爱”,林语堂先生说过:“陈芸是文学史上最可爱的女人。在生活中,陈芸也是最令人喜爱。她生具慧才,性情洒脱,简直是文人心中理想的妻子。确实如此,她聪慧、细腻,有文化,集古今各代女子的贤美德于一身。
书中主要描写叙述他们夫妻的生活,闲情雅致,这大概也是中国大多数文人的现状吧!虽然他们生活很简单、很清贫,对财富没什么要求,但是他们生活得很快乐,追求更高的精神境界。在喧嚣之中,仍然保持着一颗宁静的心,这是非常难能可贵的!而《浮生六记》中,文字干净雅致,描写的更是悠然的生活,记录了作者的一生,文字朴实,真情实感,让读者感受颇深。在现代喧嚣复杂的社会下,保持一颗宁静的心,追求更高的理想是非常难能可贵的。当下时代熙熙攘攘,不见当年的风花与雪月,人群的喧嚣与热闹,但终究只是镜中花,水中月,打捞起来只是一片虚幻的影子。
时光匆匆,浮生几何。现如今,我们在追逐梦想的道路上,累的时候,何不留半日悠闲,停下脚步,去感受和发现生活的美好。
它也被称作晚清小红楼梦,书写了一段不离不弃的爱情故事。书中主要讲芸娘是如何的好,俩人婚姻生活如何浪漫,以至让所有读者都爱上了芸娘,林语堂甚至干脆称芸娘为中国文学史上最可爱的女子。
人人都说芸娘好,然而很多人都忽略了沈复的付出,那简直就是个宠妻狂魔啊(此处略去一万字,就不剧透了。)尤其在封建社会那是十分难得的。
我们要清楚“这世间,所有良好的关系都是相互成全的”。这是一条颠扑不破的铁律。夫妻二人之所以关系一直都能保持和和美美,那是因为二人都在认真努力的去经营。另外在经历过种种不幸后,沈复依然能保持平和的心态,这一点是比较有触动的。
有一个平和的心态是十分难能可贵的,人生即使面对再多的不幸,只要心中有平和在,那就是最好的解药。生活中其实并没有什么能真正伤害我们的,而只要不能直接杀死我们的,最终都会使我们更强大。记得在《大秦帝国》中,秦昭襄王也说过这样一句话:“王者的心都是伤痕累累的”。
鼎为炼银,炉为炼金,苦难则为熬炼人心。道德经第七十八章里说:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。”
平和的力量就是这里讲的水之力,看起来极柔,然而却能攻破天下最为坚固的难关。所有的不幸和悲痛,一旦触碰到这平和之力,也会立时就被销化了。另外最后一章虽然不是沈复所作,但是干货却是实打实的,对于养生、养心极有帮助。
今日不养生,明日养医生。这就是养生的意义所在。前半生拿命换钱,后半生拿钱保命。这样的事相信大家都不愿意发生在自己身上,那么就需要及早学习,并身体力行去保养顾惜自己的身体。
对于道家“性命双修”的理念,一直都是比较认可的。对养生有兴趣的朋友可以认真读一读第六章,在此就不多言了。
既然本书被人称之为小《红楼梦》,那么必然是值得一读。
看完《浮》,着实对沈复这人喜欢不起来,也可以说是鄙夷、厌恶。
他身上有着典型的中国文人的清淡闲雅之气。在生活窘迫之时,仍能苦中作乐,游山玩水,或与妻在闺中,时不时会三两好友,吟诗歌啸,抚琴聚谈,饮酒行令。他好热闹,好交友,是个真性情的集出世与入世于一身的人。
但要说真性情,其夫人陈芸才真是不可多得的真性情之人。早年丧父,以一人之力靠女红养活全家,并自学认字,也能吟出句句好诗;但她并不是一个只知相夫教子、知书达理的女子,除了好看的皮囊,还有着可爱灵通的内心。在男尊女卑的年代,她敢于女扮男装去看庙会,也能想出绝妙的办法为丈夫的赏花会解决难题,而又不失雅致与乐趣,能够宽容主动为丈夫谋妻室,也主动为自家公公寻姬妾,并独自承担家庭的误会,隐忍而善良。
乍看沈一生经历众多跌宕起伏,仍能怡然自乐,可是站在家庭的角度看,妻子被家中父母误会,他无法从中斡旋解释,缓解家庭关系;妻子病重无钱医治,还得自己拖着病体赶工刺绣挣点药费,是沈无能。父亲病重,无钱赶回家中见其最后一面,在父亲生时也未能尽儿女之责,是沈不孝。还有太多的放浪形骸,他的'个人精神世界倒是维护得很好,可是未想过一直都是有人在为他负重前行。我并不认为他算得上一个真正的男人。
中年丧父、丧妻、丧子、丧挚友,这一切,何不是因果报应呢?只可惜了这些为其生命承重的人,仍未使他拾起一个男人应有的责任和担当。
东坡云:夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。而浮生若梦,为欢几何?
何谓浮生,猜想着不过是一段接着一段酸甜苦辣,时而起时而落的时光。生活不易,能用平淡从容的心态度过一生,这不禁想让人品味沈复这一生。
对于《浮生六记》,最初的印象大概便是语文里的《童稚》了吧,曾几何时的背诵全文,依然历历在目。“余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫……”,当时却只觉得这人无趣的很,看太阳、抓蚊子这样的小事,也能专门写一篇文章纪念?似乎只能说他从小便能捕捉生活中的乐趣,把这无趣的生活过的有一丝色彩吧。
当读完原著发现,原来童年生活不过是岁月中的一角而已,让人印象深刻的,大概还是爱情故事吧。他的爱情,不像梁祝一般的曲折、凄美,却是那么的平淡。“郎骑竹马来,绕床弄青梅”,从最初的一见钟情到婚后的“能察眼意,懂眉语,—举—动,示之以色”相敬如宾,相知相守,直到最后“苟不记之笔墨,未免有辜彼苍之厚”万分悲痛的阴阳两隔。仿佛在读书之前,刚刚看了一出虐人的琼瑶剧。当沉沁在这爱情故事中的时候,好像穿越时空,来到他的身边。
送亲归来的他看到远方伫立的倩影,脸上是隐藏不住的喜悦,加快了脚步来到她的面前,两人低声细语,满是笑容。
山川之上,两道人影,一人中等身材,一人娇小婀娜,都着男装,确是掩饰不住深情。面对着大好河山,二人谈论诗词歌赋,却时常提起家中琐事,从“琴棋书画诗酒花”到“柴米油盐酱醋茶”,个中乐趣,不足为外人道。感觉两道身影时而模糊,时而清晰。
虽然起伏跌宕的人生看上去很辛苦,但这恰恰是生命的本质。夕阳西下,远处立着一处庭院,门前伏着一条老黄狗,庭院旁的柳树下,夫妇二人挽手相依,看着门前的湖畔斜阳。无比和谐又温馨的画面,不禁想到了夫妻二人几十年如一日的感情。读后感·他孤独的坐在床上,仍然记得妻子离世前对他说的字:“来世”,他似乎想起了什么,起身走到桌旁,提起笔,却望着窗外,脑海中浮现的,是如白驹过隙般的一生。
读完全书后,再回想他的一生,失去爱人是变故,家道中落是变故,颠沛流离更是变故。几乎走遍了全中国、阅尽了人生辛酸的他,行文间却没有什么大喜大悲,只是从容的道来这一生之事。耳边似乎听到了他在对我说话:虽然起伏跌宕的人生看上去很辛苦,但这恰恰是生命的本质。无论遭遇多大的变故,前面都有可能峰回路转,你还可以有一个强大的精神世界,在这里还会有栖息之所,也还有逆转的空间和余地。
所以,《浮生六记》在我看来就是起于波澜,止于不惊。看的时候——百忧感其心,万事劳其形;想的时候——却是从容与安宁。
我习惯把爱看的书不厌其烦地从家里运到学校,再从学校背回家。
其实家里也有可以阅读的书,学校也有。
可就是喜欢这样背来背去。好似蜗牛一般。生怕想看的时候,手边恰好没有这一本书。
从昨晚临睡开始阅读沈复的《浮生六记》。
今天值班时偷暇将《闺中记乐》读完。
只觉得这夫妻的欢娱如此真实地有趣。
吃豆腐卤这样的小事写起来亦是生动非凡。
他们印刻章,“愿生生世世为夫妇”,夫为朱文,妻为白文。
沈复外出,两人通信,在信笺结尾必定要盖上这一个“愿生生世世为夫妇”的章。
三百年前的浪漫,却是如此别致,让人感怀。
然而在字里行间却充溢了沈复的哀愁。
在妻子先亡以后,他回忆起以往甜蜜琐碎时竟找出了许多可以印证“不得白头”结局的征兆。
他们做了二十三年的夫妻。虽然后期颠沛流离,然而伉俪情深,清贫而善于作乐,比起失偶的李清照,已经是何其有幸了。
古代文人,写悼妻诗的不在少数。
譬如元缜。他的《遣悲怀》。
可他与“莺莺”的故事却使我对他的深情有了很深的怀疑。
譬如陆游。他的《钗头凤》。
虽然他到老来还数次到沈园题词怀念唐婉,然而他在面对母亲的强权时远没有沈复对爱情的坚贞。
陈芸不得公爹喜爱竟被逐出家门,沈复居然追随她离开了家庭的庇荫,以至一世颠沛流离,而他却未曾有悔。
如此深情决心,试问,古今有哪位男子可以做到?
林语堂说,陈芸是中国文学上一个最可爱的女人。
那么,我也不禁要说,沈复亦是中国历史上一个最可爱的奇男子。
这两个最可爱的人的结合,怪不得连老天也要嫉妒,让他们后半辈子尝遍坎坷,而使陈芸早夭。
我们生活的这个时代。
爱情似乎越来越速食面了。而爱情好似也只有那么几个月的保鲜或者一年两年的保质期。
这本薄薄的小品文。
白色的精致封面。淡雅朴素的小插图。注解不多,读来亦只能不求甚解。
然而,这段三百年前的凡人婚姻却令我深深感动。
这使我的心增添了无畏和珍惜的因子,亦使我前行的步履分外轻盈起来。
《浮生六记》读书心得体会
《浮生六记》是一本很可爱的书。“始于颜值,陷于才华,忠于人品”是当下人们对被心爱的偶像“圈粉”过程的高度概括,我觉得用来形容我与这本书的相遇也很贴切。
我读的是人民文学出版社9月推出的彩绘本,装帧非常漂亮,护封的人物工笔彩图一下子就吸引了我:一古代男子坐在案前,一女在旁拎起餐盒盖子,是书中沈复夫妇定情的“共啜桃花粥”图。书中的插图也是同样风格的工笔彩画,精致淡雅,此乃“始于颜值”。于是很少主动读文言文书籍的我决心把这本书带走,就算在书架上摆着也赏心悦目。
但若从真正“读”书算起,就不是始于颜值了,而“陷于才华”和“忠于人品”有点过于笼统,我想具体分享一下这本书打动我的过程。
一、始于夫妻的“发糖”
“思《关雎》冠三百篇之首,故列夫妇于首卷。”全书的第一卷名叫《闺房记乐》,追忆作者与妻子陈芸相遇相知,伉俪情笃。这特别的开篇一下子就抓住了我的少女心,读的时候觉得字里行间都迸散出粉色泡泡,感叹着古代情侣的“糖”(秀恩爱的情节)怎么也这么甜。上文提到的“共啜桃花粥”一幕也是出于这一卷:沈复年少时随母送亲,结束后感到饥饿,芸便悄悄牵着他的袖子到房间,拿出藏着的暖粥小菜。这时芸的堂兄进来了,笑着调侃这对小情侣:“刚刚我要粥的时候你说没有了,原来是留着给未来夫婿呀。”
成亲后的两人更是“耳鬓相磨,亲同形影”,面对新婚后的小别离,“桃李争妍之候”在沈复眼中也“恍同林鸟失群,天地异色”,得知可以返家时立刻“喜同戍人得赦”;两人志趣相投,芸常常陪着丈夫“课书论古,品月评花”。当沈复听到妻子说“爱李(李太白)心深”“有启蒙师白乐天先生”时,也要强地将自己与两大家并列:“我的字是‘三白’,是你的丈夫,你跟‘白’字怎么这么有缘?”发现意外的小默契是爱人之间的专属游戏;当然两人相处中也会有分歧和摩擦,沈复认为自己性格爽直,而妻子“迂拘多礼”,但还是被她的恭敬待人之心影响,自己不知不觉间也常使用“岂敢”“得罪”之类的词语。虽然每一卷的篇幅都不长,但这些“糖”遍布了第一卷的字里行间,在之后的记叙中也能偶尔觅见。
我最喜欢的是这个细节:家庭之内,或暗室相逢,窄途邂逅,必握手问曰:“何处去?”。我觉得写恋爱剧本的编剧都可以好好读读这一卷,学习一下怎样给观众“发”细腻动人又舒服自然的“糖”。
二、陷于语言的清奇。
要沉下心去读文言文著作并不容易,甜蜜的爱情或许只够支撑着我读完第一卷。能让我继续读下去的,是贯穿整本书的清新奇妙、质朴真挚的语言风格和自然流畅、引人入胜的叙事手法。
俞平伯为此书写序时说道,它不像信手写出的日记,也不像精心结撰的文章,“明明是天开的图画,然仿佛处处吻合人工的意匠”。这也是说出了我的读后感。从全文的角度来说,看似只是把自己的经历按顺序写下来一般,但又不似流水账般草率随意,作者会有意无意地在文中埋下悬念、伏笔的大小钩子。如在开篇便有一句暗示陈芸命运的“不知夭寿之机,此已伏矣”;卷一结束后简单提及的芸为丈夫纳妾未果,“竟为之死”;还有在《闺房记乐》《闲情记趣》后卷三的名字《坎坷记愁》,都勾起我再探究竟的好奇心。
而从语句段落的安排来讲,竟让我读出了“柳暗花明又一村”的感觉。文言文难读,景物环境的的描写难读,但当我读《浪游记快》一卷时却津津有味。作者的用词简洁又形象;写景、叙事、抒情、议论相间又相互推进;时常会引用传说和运用比喻的手法增强趣味性。这些描写不会让你感觉乏味,有时我习惯性跳过一些段落,但又会强迫自己倒回去,反复读两三遍,我不想错过词句中暗藏的“惊喜”:如山中那块“可鉴人形,能鉴前生”的石头、送小沙弥肉馒头的小插曲等。在写景的段落中,令我印象最为深刻的是这几句:“出南门即大海,一日两潮,如万丈银堤破海而过。船有迎潮者,潮至,反棹相向,于船头设一木招,状如长柄大刀,招一捺,潮即分破,船即随招而入,俄顷始浮起,拨转船头随潮而去,顷刻百里。”场面壮观,画面感极强,见字如身临其境,叹为观止。
三、忠于作者的豁达。
最后,我欣赏这本书呈现的生活态度。有夫妻间的患难与共,芸被公婆厌恶,被逐出家门,沈复选择与妻子一起搬出去住,尽管生活变得贫苦,两人相互扶持,不离不弃;有朋友间或萍水相逢的真情相助,芸的朋友不忘幼时疾病相扶之誓,租房子认识的老妪在困难的时候给予陪伴与帮助;有个人与生活之间的相处与调解,顺境与逆境各有活法,大自然是始终不变的精神归宿。生活顺遂时,在家剪枝插花,夜里携爱侣赏沧浪风景,夏日则租田间小屋避暑,闲时与友人寻访名山大川;不如意时,在郊外树下与三五知己饮酒赋诗同样快活,跟随朋友在外经商、工作的奔波途中也能遇见别样风景,偏僻无名的山河、院寺也能发现可爱之处。因为始终与大自然有着亲密的联系,作者身上散发着独特的豁达的气质,他可以是儒雅的文人,体贴的丈夫,可以是豪爽的朋友,爱好游历的旅伴,可以是“肆无忌惮,牛背狂歌,沙头醉舞”的自然中人。
《浮生六记》有种让人慢慢平复内心浮躁,变得专注的感染力,阅读的过程难得的舒服和愉悦。
浮生六记读书心得
读《浮生六记》时,总有一种“沈复几乎配不上他妻子”的设法。细细评味后,才创造芸的才情与心爱若无沈复的慧眼识真和倾情书写,便不能被发掘,更不会被传布,我们也不能经由过程文字一见这两百年前女子的风度。沈复看重芸的文艺风雅,芸恭顺沈复的狷介洒脱,恰是他们的三不雅观不雅观同等才铸就二人几十年如一日的举案齐眉、相爱甚笃。若是沈复要的是“女子无才便是德”,芸想的是“好男儿志在高官厚禄”,那么两人只需互相嫌弃,互相抱怨了。
沈复与芸的三不雅观不雅观同等、志趣相投无时无刻不表如今《浮生六记》的字里行间里。沈复说芸癖好既与我不异,并且能鉴貌辨色、揣摩眉目,所以我的一举一动,对她使个眼色,她便息息相通,无不办得头头是道。
搬到仓米巷后,因新居风光不如故居,芸时常伤感,又神驰老家丁老家“颇有野趣”的住处,沈复便请示怙恃,携芸来到那儿那里所避暑。芸说往后哪年,当与郎君在这里造一个房子,绕着屋买十亩菜田,招来家丁仆妇莳植瓜果蔬菜,来供给日常家用。郎君画画,我来刺绣,算作品诗喝酒的资费。如许平民菜饭,终身欢愉,不必方案去远游他处。沈复对这设法深为赞同。
沈复向芸衬着庙会盛景,芸道可惜本身不是男人,去不了。沈复便辅佐出主见,让芸穿本身的衣服扮为男人。芸扮男人没有合脚的鞋,沈复也辅佐:市场上有卖蝴蝶鞋,巨细脚都可以穿,买起来也极随意,且早晚可以当拖鞋用,不是挺好的吗?芸欣然畅怀。
若是说沈复碰着芸是一种荣幸,那芸碰见沈复不也是一种荣幸。在婚姻是怙恃之命、媒妁之言的封建社会,沈复对芸成心意,便向母亲说:“若为儿择妻子,则非淑姐不娶。”也算是本身夺取来的幸福。
浮生六记之心得体会
浮生六记是清代作家沈复写的一本自传体的散文集,通过讲述自己的人生经历和心路历程,展示了作者的才华与思辨能力。久而久之,这本书成为了许多人学习、思考和传世的经典之作。在阅读浮生六记之后,我深受感动和启发,在其中找到了许多值得思考和借鉴的地方。在这篇文章中,我将通过总结心得体会,与大家分享对浮生六记的理解和思考。
首先,浮生六记给了我关于人性的深刻见解。作为一个普通人,沈复在书中对自己的描述非常真实和坦诚。他不仅揭示了自己的不足与错误,也展示了自己善良和正直的一面。我从中看到了一个富有同情心、善解人意的沈复,他对待他人和世界的态度非常值得借鉴。他在书中对待父母、亲人和朋友的情感,以及对待社会和时务的观察都体现出了他对人性的深刻见解和修养。
其次,浮生六记给了我对于生活的思考和启示。沈复通过回顾自己的人生经历,把自己的命运和社会背景结合起来,对传统的封建社会进行了批判和反思。他提出了"唯才是举"和"留得青山在,不怕没柴烧"的观点,并通过自己的亲身经历告诉读者,只有努力拼搏,才能改变自己的命运。这给了我很大的鼓舞和启迪,让我明白,无论处于怎样的环境,只要坚持努力,就一定能够改变自己的未来。
再者,浮生六记也让我深深地反思了人生的意义和价值。通过沈复的叙述,我感受到了一个二十岁青年的智慧与才情。他拥有对于人生的洞察力,对人性的思考和对世界的观察都非常独到。他用自己敏锐的思维洞察能够看清人世的善恶,以及内心的纷争,给了我对人生意义的思考和人性价值的反思。他的故事让我明白,人生的真正意义在于追求真理、追求内心的平和与宽容。
此外,浮生六记还给了我对文学的思考和理解。作为一部优秀的散文集,这本书用流畅而准确的文字表达了沈复复杂的内心感受和思考。他的叙述生动具体,开放自由,能够让读者产生共鸣和思考。这让我深刻地了解到写作的力量和意义,通过文字能够表达个人情感和思想,传递给读者启迪和思考。同时,他的写作风格也给了我在写作方面的启示和借鉴,让我明白到写作需要真实和坦诚,需要展现人性的细腻和复杂。
综上所述,浮生六记是一本深入人心的经典之作,通过对作者的人生经历和心路历程的描述,给予了我许多关于人性、生活、人生意义和文学创作的启示。这本书让我对自己的人生有了更深刻的思考和反思,也让我在写作方面有了更为彻底的理解和认识。我相信,只要读者真正理解并吸收其中的思想精髓,他们也一定会从中获得启迪和收获,为自己的人生增添更多的智慧和价值。
《浮生六记》读书心得体会
终日蹉跎酒对歌,浮生若梦几离合。天南地北奔波久,剩水残山已无多。
先说畅和园的布置,着实精致,早有准备是园林厅堂,见了实景仍不免美到叹息。大堂两侧的对联,出将入相的侧门,右边司琴司鼓的长廊,悬顶天花板上的宫灯。座位不多,我坐第三排,沈复的胡须芸娘的头面,眼角眉梢见得清清楚楚。中间谭老板唱到喝粥一节,瞧向这边的一双妙目,直教我私心忒忒啊。
本来担心剧本改得不好,敷衍一段死后十年的故事,倒像是两世姻缘。可今日看来却好,不显得太传奇,而又有一片钟情其中,竟不忍心纠结芸娘是喜儿还是喜儿是芸娘了。
当年看《浮生六记》,不忍释卷。知道人间有此种烟火神仙,十三岁的钟情,藏粥,情投意合,方知相敬如宾竟也是人世良缘。布衣小菜,几近穷途,印象最深是沈复吃酱瓜腐乳,不得其解,自嘲为情之所钟,虽丑不嫌。
或许这出戏打动人半是因为所演得自始至终是回忆,沈复是回忆,喜儿是回忆里的芸娘,故事自始至终是过去的,而重新开始不过圆一出梦。而《浮生六记》于我,是和沈复一样的记忆,看戏便也是回忆的痴。两下相合,不过如此。
十年不曾执君手,孤灯长眠不到头,削肩长项人依旧,只是你神情消瘦为谁愁?
沈郎,十年不曾见而今又执君手,神情多消瘦——奴本为君愁。
天下钟情,或如《牡丹亭》,所要的不过花花草草由人恋、生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨了。人生若有知己如此,死死生生,自然在所不惜,只是于我固然是晚了的,于天下人,也多半晚了吧。日日岁岁,平白这么久,而谁与记浮生呢?由来痴心一片,情重愈珍,遇不到人情之所钟、虽丑不嫌,姑且过自己的日子,倒也罢了。
一出半是欢欣的戏,从谭正岩刚出来就开始哭,到骗粥、到赏月、到死、到活,一年的眼泪,偏在今天流完了。周围人看我应多是奇怪,而我,不能够在境遇里露一点怯弱,偏合宜为别人掉眼泪。
最喜欢的是谭老板喝粥前那一段唱词,他本知道粥里有药可还是喝了,为着清醒总是抵不过糊涂,为着思念时渴望哪怕有一点相关,所以十年后的沈复亦知自己何其幸运。
你本是一碗粥、一盏酒、一捧愁,醉本难收。江湖出身本无求,将身醉倒且干休,逞阴谋便逞阴谋。
《浮生六记》于我便是这一碗粥,只是迷魂过后,醒来找不到我的仙山。芸娘说,一粥而始,一粥而终,他年若做传奇,当名《食粥记》。本也想把这篇小文以此为名,却安敢自比沈复,安得敷衍传奇。想天下之大,浮生为梦,究其真假,半已蹉跎。痛哉!
《浮生六记》读书笔记
3月23日读完本打算第二日写读书笔记,今始得开写。浮生六世,文中记载了四世,有两世文稿遗失。四世分别是闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、浪游记快。芸是文中我顶顶喜欢的人物,她的贤惠淑德、心灵手巧、聪慧无不让人喜欢。看到有人评判她帮老公找妾,我到是觉得在当时那个男尊女卑的背景下,做出这种事是正常的可以理解的。
我只是在弟弟弟媳挑拨离间他们和他们爹娘时有些气不过,有些话说出来更好,但是不说却是孝道。自古婆媳妯娌关系就是一个错综复杂的关系。单单沈复父亲去世后,沈复才回家,沈母埋怨他问什么才回来时,沈复答女儿跟他说父亲去世才知道消息,沈母听完看了一下另外一个儿媳,单单那一眼就可以让人品出很多东西,让我想到芸被公公婆婆不喜大概率是沈复弟弟和弟媳的功劳。
闲情记趣开头余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫……读来很是顺口,后想起初中时学过这篇,当时老师还让背诵。文中详述盆景相关,我本是粗人一个,从未接触过,也欣赏不来。坎坷记愁,苦中作乐,贫困时芸能将日子打理的.乐趣横生也不失为一件美事。跟沈复记载的浪游比,我所记述的游玩简直小乌了,我喜看沿路的风景,对经典人文趣事所知甚少,有时会希望每游玩一处,就有人来讲讲这处的前世今生,那当是一件美事。
《浮生六记》读书笔记
《浮生六记》为清代沈复所著,为自传体散文,全书共分为六篇,文字优美、细腻,恬淡宁静,用语虽是古文,却也浅显易懂,是值得一读的美文。
本文开篇是《闺房记乐》,记录了沈复和其妻子陈芸的日常生活。叙述以时间为轴,娓娓道来,将古时夫妻生活的点滴用笔墨描绘出一幅精美画卷展现于读者眼前,使人在繁华乱世之中也能感受到一二闲适之情。颇有"春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节"的韵味。
弘一大师云:"君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。问余何适,廓而忘言,花枝春满,天心月圆。"而沈三白和陈芸便是如此,没有轰轰烈烈,没有狗血剧情,有的只是止于唇齿、掩于岁月的深情。这种生活极富有诗情画意,看似"人人皆有,确为人人所无"。
其中有篇写到其妻陈芸爱吃腐乳,沈复鄙夷不已,后在芸劝说下尝了一口,然后"真香",正是"余掩鼻咀嚼之,似觉脆美,开鼻再嚼,竟成异味,从此亦喜食。"看到此处,我也不禁莞尔一笑,沈复对生活中小事的描写,真是趣味横生。其情其景仿佛跨越了300年时间隔阂,重现于世人眼中。
陈芸曾发愿:"他年当与君卜筑于此,买绕屋菜园十亩,课仆妪,植瓜蔬,以供薪水。君画我绣,以为持酒之需。布衣菜饭,可乐终身,不必作远游计也。"
是的,布衣菜饭,可乐终身。夫妻二人最喜欢在日常生活中寻找乐趣,安度流年。我喜欢沈复文字里的恬淡如水,也喜欢那温暖的烟火气:守着一屋一院,一人一心,一茶一饭,远胜过看乱世红尘的万千风景。
"余年一十三,随母归宁,两小无嫌"…告母曰:"若为儿择妇,非淑姊不娶。"
十三岁那年的夏天,还是少年的三白邂逅了表姐芸娘,自此情窦初开,一片光风霁月,发誓此生非芸娘不娶。
三白和芸娘的爱是活生生的,是落实到红尘地面上的,是有情有义的温度,是宜室宜家的。
"夏月,荷花初开时,晚含而晓放。芸用小纱囊撮茶叶少许,置花心,明早取出,烹天泉水泡之,香韵尤绝。"
"拨钗沽酒,不动声色,良辰美景,不放轻过。"
沈复向来好客,芸娘便准备好茶好酒好菜进行招待。有时缺酒钱,芸就拔钗沽酒,不露丝毫声色,良辰美景,不能辜负。
"街头有鲍姓者,卖馄饨为业,以百钱雇其担街","是时风日丽,遍地黄金,青衫红袖,越阡度陌,蝶蜂乱飞,令人不饮自醉。"
那日,城外油菜花盛开,芸娘提议大家一起去城外赏花饮酒,还机智地雇佣卖馄钝的小贩,挑着炉火,跟大家一起去,好为大家温酒热饭。
游人们看到这样一群人在尽情地吃喝,无不羡慕这奇妙的想法。喝到有些小醉,或坐或卧,或歌或啸。
陈芸,会持家,精刺绣,善烹饪,有雅意,爱看山水,爱花草,爱书画,能吟咏诗歌,才思娟秀,能工善文,德贤兼备,有生活情趣。
沈复叹其:求之闺中,今恐未必有此会心者矣。
记得书中这样写道两个人不动声色的深情。七月初七,是民间乞巧的日子,芸娘也张罗了一番。三白就趁着佳节刻了两枚印章,上面写:"愿生生世世为夫妻。"他的那枚是阳刻,芸娘的是阴刻。每当两个人通信时,便用印章进行落款。
每次读到这里,都被两个人的心思幽情所打动。我想,古人的很多情思是我们今人所无法企及的。一个人能细细体会并感知另一个人的美,亦能抚琴弹得一手好曲子,闻弦歌而知雅意。见花落泪,拂风有声,看得懂花光灯影。
随着生活节奏的加快,每日忙碌的我们有多久没有手写一封信件了呢,对着一个科技的工具日夜旋转,万般话语只从嘴出而却未心入,泛滥的情话使人口躁唇干。习惯使用电脑打字的我们是否还能写出娟秀的字呢。这样彼此心心念念的小心意和诗意真是难以寻觅了吧。
作家庆山说:"《浮生六记》这册薄薄的古人笔记里,引人心动的,不尽然是一对男女之间私自的情感。这样的生活,必然和当时的社会形态,和大众的价值观,和他们对待文化、自然、生命、欢乐的态度息息相通。越过两百年,且看今日的社会,谁还能具有这样的玩心,这样的旷达。灵魂的宴席早已结束,剩下虚妄和空洞的游戏。两百年后的爱情,也已失去彼此欣赏和玩味的从容心境,失却细腻的心思和克制的礼仪。"
一生一世一双人,有人问你粥可温,有人与你立黄昏。古人的意趣及情思单纯美好,花下对酌,举杯邀月,有千年悠悠之思。抑或丝丝细雨撒落江面,江畔游人寥寥,山水青幽,触目皆是澄澈的静。
当下时代熙熙攘攘,不见当年的风花与雪月,人群的喧嚣与热闹,但终究只是镜中花,水中月,打捞起来只是一片虚幻的影子。
通读全书,可以发现,沈复是一个极具温度并且积极乐观的人,非热爱不能写出这样的文字,其文透露着美,于细节之处展露生机。我想:这种对生活的.热爱、对生活的情趣,永远值得我们学习。人间不值得,一草一木皆失颜色;人间值得,一草一木皆具风致,单看观草观木之人心境如何了。
《浮生六记》是可读性很强的一本书,其用语虽是古文,但因其以"情"字见长,故特别能够引发人的共鸣,生活中每件小事的描述不见刻意,而能轻松地让我们想到自己身上最近发生的事情,从而觉得通体舒畅、有所感悟。
《浮生六记》读书笔记
《浮生六记》是清朝沈复的自传体散文。“浮生”二字出自李白诗《春夜宴从弟桃李园序》中“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?”。全书与妻“芸”和丈夫“三白”的夫妻生活为主线,描写了一个可爱的女子和一段令人向往的诗情画意的夫妻生活,然而这段世外桃花源般的生活并未持续许久,最终被现实打破,佳人化作一缕青烟,生者从此扰扰嚷嚷,不知梦醒何时耳。
林语堂《生活的艺术》中曾经提到过此书,说书中的女主人公“芸”是最可爱的女子。当时曾经觉得好奇,大概是读书不多,我能想到的书中可爱女子就《红楼梦》中的史湘云,《傲慢与偏见》的伊丽莎白班奈特。而看完此书的前两章,“闺房记乐”和“闲情记趣”后对芸的可爱结论完全赞同,甚至畅想我要是男人也要娶个芸这么可爱的女子。
芸爱吃臭腐乳和卤瓜,三白笑她“狗没有胃所以才吃粪便,因为它不知臭”芸强行用筷子把卤瓜塞到三白嘴里说“我都做了很久的狗了,就委屈你尝试一下。”并一本正经地说“情之所钟,虽丑不嫌。”
芸喜欢在发间别上茉莉花做装饰,即美观又香气袭人,三白笑曰“这茉莉花的香味竟盖过了屋里佛手的香味。”芸说“佛手是香料中的君子,香味清醒脱俗,似有似无;茉莉则是香料中的小人,香味有点谄媚。”三白问“那你为何近小人而远君子乎?”芸笑着说“我笑君子喜爱小人啊?”
芸素来豁达不拘小节,一日与三白一起在桥下与船娘饮酒至深夜,次日朋友之妻告曰“听说你丈夫昨日在桥头与两妓女饮酒到深夜啊。”芸笑曰“确有此事,其中一个就是我。”
芸不仅可爱还是一个聪慧又有情趣的女子,对诗词歌赋也颇有天赋,年少就曾写出“秋侵人影瘦,霜染菊花肥”这样的句子。三白从湖边拾得假山的石头,她亲自用石墨画上纹理,种上藤萝做成逼真的盆景,与三白一起畅想老来隐居于此山,在山的这头建上小屋,那头引入溪水。在乡下避暑的日子,芸利用豌豆花制成格子花架放在窗前,靓丽可爱,既能遮荫又不会挡住风和光线。因为家境不富裕,芸会裁衣还会刺绣补贴家用。三白爱喝酒,芸制成梅花盒,盒子呈梅花型,每格放一个白色的磁盘,磁盘里放些精致小菜。三白爱花艺盆栽,芸又建议花虽美但少了些灵动,夫妻两人又制作昆虫标本把昆虫固定于花叶上,使盆栽更加生动。芸还会制作莲花香片,把茶叶放入荷花的花苞中待次日荷花盛开取出茶叶,再用荷花上采集的露水烹茶,茶清香扑鼻。
芸素爱美,对美的事物和人都特别痴迷,一日听说三白的堂弟得一美女,芸欣然前往想看,事后摇头“美则美矣,少了些韵味。”堂弟戏谑“难道你打算将来给三白纳一个又美又有韵味的美女吗?”芸竟然之后真致力于给三白纳一真正的美女。后来一次在虎丘偶遇江南名妓“园”,特别高兴地说“终于找到一个又美又有韵味的女子了。”芸欣然与之结伴为姐妹,并赠送翡翠镯替三白做聘礼。然最终园辜负了芸的好意嫁与富人之家,芸伤心落泪,也竟因此被公婆诟病结交不良女子,为日后最终失去公婆喜爱埋下伏笔。
《浮生六记》读书笔记
读完《浮生六记》,感觉像是无意间获得了一枚质量上乘的温凉好玉,放在手里细细摩挲、端详,熨帖踏实的触感便从掌心一直传达到心底。起初,将作者感情慢慢咀嚼,只觉得口齿缠绵生香,到后来竟也有了微苦的味道。方知,这部颠沛流离了两百年,而仍旧散发芬芳书香的珍贵记录,贵在沉重,贵在悲怆,贵在深情。
谪仙人诗云:“夫天地者,万物之逆旅。光阴者,百代之过客。而浮生若梦,为欢几何?”——本书作者沈复,出于此诗及自身经历的感慨,即落笔作文,取书名为“浮生六记”,分为“闺房记乐”、“闲情记趣”、“坎坷记愁”、“浪游记快”、“中山记历”与“养生记道”。其中的闺房记乐,道尽了沈复与妻陈芸间动人的爱情,以及难能可贵的知己一般的默契,让读者欢喜赞叹,暗自钦羡;而坎坷记愁,则诉说了作者生活的艰辛与苦涩,字里行间透出的无奈,更是让人不胜唏嘘。
伊始,沈复用清丽温柔的笔墨,勾勒出了一个娇憨清秀的女子形象——“其形削肩长项,瘦不露骨,眉弯目秀,顾盼神飞,唯两齿微露,似非佳相。一种缠绵之态,令人之意也消。”这女子如此平凡,美得恰到好处,举手投足间尽是知书达理的落落大方;她又如此非凡,你的身影落在她水灵的双眸之中,顿觉清爽,仿佛感受到了一股温柔而坚定的力量。是了,她叫陈芸,是长他十月、会照顾人的好姊姊,他儿童伶俐,每每都亲亲热热唤她一声“淑姊”。时光不紧不慢地滑行,天公将她对他的好、他对她的情,悉数看在眼里,于是成全一桩美事,让她顺理成章地成了他的妻。从此,二人饮茶论诗,游山玩水,夫妻间的生活趣事,更是俯拾皆是。
他是青衫磊落的书生,他邀她畅谈古今。她浅笑,抬首答:“杜(甫)诗锤炼精绝,李(白)诗潇洒落拓;与其学杜之深严,不如学李之活泼。”全然不是平时小女儿的忸怩姿态,而是自信地、坚定地说出自己的看法。他欢喜不已。
他是疏朗好玩的夫君,他请她远出郊游。她巧扮男装,见外人便解释说是他的表弟,却哪里藏得住眉间的秀丽风姿?他暗叹,眼前一亮。
他与友人于外观花,发愁饭菜冷热。她“灵机一动,从城中雇来馄饨担子,推来烹茶暖酒热饭。酒肴俱熟,坐地大嚼,各已陶然。”他的朋友由此对她赞不绝口:“非夫人之礼不及此!”他含笑,毫不谦虚地接纳,心道:“好一个秀外慧中的芸娘!”
然而,这命中注定的好姻缘,却被早早地收回。芸娘素怀顽疾,加之沈复家境并不十分宽裕,夫妻二人生活得艰辛,却又因心思单纯而几次三番地被人欺侮。沈复的父亲铁石心肠不肯施援手,而芸娘向来不讨婆婆的喜欢,二人跌跌撞撞,终于无法改变这窘迫的境地。最终,陈芸因病逝世,将沈复留在这反复无常的冷漠人世,从此,悲欢都只能独自下咽。酒,只能自酌,身边没了那个脸色酡红的美好女子,周围的一切人事都成了难以忍受的寂寞。
不禁怆然。
这时候,便想起简嫃的话。“深情即是一桩悲剧,必读已死来句读。”似乎每一场催断人肠的生离,都只能以死别作为结束。生命脆弱如此,哪堪更别离?在历经沧桑之后,沈复浑浊的眼里,也生出了浮生若梦的辛酸悲苦,忆起当年与陈芸相知相伴的点点滴滴,悲伤一如一场暴烈的雨,在春寒料峭的日子里,重重地、直直地砸进心里。自此,阴阳两隔,知交零落,黄昏里燃一封永远寄不出的家书,清明时节拥抱冰冷的墓碑聊以慰藉,仿佛灵魂已随她远去。而在梦里,她缓缓归来的倩影,对着他泣不成声。
他惊觉:用情不胜深。
原约定要踏遍祖国河山,而如今,人世间哪一条路,他都不能与她同行。
浮生六记第二章心得体会
《浮生六记》是清代作家沈复所著的一本回忆录,记载了他一生中经历过的许多事情,其内容极具启示性。第二章是《闲情》一章,主要描述了沈复在江南时的生活状态,以及他对于江南的感受和思考。在这一章中,我们可以看到沈复将生活的甘美和深度思考融为一体,让人不禁为之感叹。
第二段:闲情雅趣的表现。
在这一章中,沈复通过日常生活中的点滴经历,将江南的闲情雅趣表现得淋漓尽致。他写道:“此时气候正清幽,天朗气爽,红日角蟾,霜出梅蕊,一天如盈䦃,九日如流水。”这句话展现了江南自然风景的美丽和生活的悠闲。另外,沈复还特别强调了游园之趣,他认为,在湖山之胜、园圃之奇、水陆之怡的环境下,游园徜徉,欣赏自然风景,自我调整是一种非常舒畅的感受。
第三段:自然与人情的结合。
推崇江南的另一个原因,在于江南自然风景和人情的结合。沈复写道:“及至岁在秋冬,庭户之内,煮炊之间,火光闪闪,衣食取足,各自安乐,奚必出游?”从这句话可以看出,沈复并没有极力强调外出游玩的重要性。他认为,在家静静地享受生活,与家人共度时光,也是一种非常宁静的生活方式。因此,江南人的生活方式是一种自然、舒适的生活状态。
第四段:静人思虑的人生感悟。
虽然江南生活状态舒适自在,但其生活背后却充满了深层的思考。沈复在闲情之中,所体现的并不仅仅是田园生活和自然景点,他利用这种宁静的状态,来进行深层的思考和总结。他认为,这种人生的态度,就是“闲情与雅趣之所致,在大观之外,不在乎术业之专一。”通过这句话,我们可以看出,沈复强调了自己的人生观,认为人生可大可小,精神上的富足和舒适感比物质的满足更重要。
第五段:结语。
《浮生六记》第二章展现了江南人的闲情雅趣和深度思考。对于现代人来说,这种生活方式也是值得学习的。传统文化中常常强调“天人合一”的理念,即自然与人的关系紧密相连,因此,我们可以像沈复一样,学习江南人的生活方式,从自然、人情中汲取力量,享受生活的美好,更好地生活和成长。
《浮生六记》读书笔记
一个落魄文人的精彩自述,一段恩爱夫妻的动人故事,一百多年来,广为流传,深受无数读者的青睐,甚至赢得了“小红楼梦”的美誉。
《浮生六记》为何如此受欢迎?首先,字里行间流露出的真情和作者沈复豁达洒脱的人生态度,具有非凡的感染力。其次,清新、隽永的文笔,也极大地吸引了人们的目光。
我最爱读的是前两记:“闺房记乐、闲情记趣”。虽然记录的都是日常生活中的琐事,但在沈复的笔下,却又是如此妙趣横生、清雅脱俗。阅读这些文字,我的心中充满着喜悦之情,这样的生活,令人心驰神往。沈复夫妻之间两情相悦而又意趣相投,更令人羡慕不已。
而在这样的过程中,我丝毫没有察觉到,沈复的家庭中已发生了巨大的变故。
在“坎坷记愁”中,我们才看到他的家庭生活由小康而沦为赤贫的过程。中年丧妻、老年丧子、父子反目、兄弟阋墙——人生中最为悲惨的遭遇,偏偏都降临到他的身上。这些给他带来了巨大的痛苦与折磨。
无论是在作者生活的清代,还是在当今的社会,沈复都只能是一个典型的失败者:事业上一事无成,与原生家庭矛盾激化,生活中常常会陷入衣食无着的境地,需要友人接济方可勉强度日。就是这样一个失意者,却并没有怨天尤人,悲观厌世,反将清贫的生活过得有滋有味。是他的达观与从容,帮助自己度过了一个又一个难关。
丰富的内涵,高雅的品味,广泛的爱好,将他从眼前的困境中抽离出来。他的文字,精致、简约、生动,可以让读者感受到其极高的文学素养。他于园林设计、花卉栽培可称得上行家里手。他还是一位画家,曾开过书画店,并借以谋生。可见其绘画水平也达到了一定的高度。
他在“浪游记快”中写道:“余游幕三十年来,天下所未到者,蜀中、黔中与滇南耳。”即使在交通如此便利的今天,能做到这样,也属不易。更难得的是他对各处风景均有自己独特的见解,不愿人云亦云。寄情山水,既可以开阔眼界,又可以陶冶性情。让他原本不羁的性格变得更加洒脱、奔放。
仅从种种遭遇来看,沈复是不幸的。但从另一种角度来看,他又是非常幸运的。他有幸遇到了人生最好的知己与伴侣——芸娘,相濡以沫,相亲相爱,不离不弃。有了对方的陪伴,清苦的生活也充满了温馨与甜蜜。
他留下的这些文字,跨越遥远的时空,感动了无数的后来者。如果他泉下有知,也会颇感欣慰吧。
人生的幸与不幸,有时还真的很难说呢!
《浮生六记》读书笔记
《浮生六记》这本书搁置多年没再看,现在已经忘得差不多一干二净了,前几天在头条上看了“舞马长枪”老师的分享后,勾起了一点儿记忆。
《浮生六记》人称“晚清小红楼梦”,讲的是发生在二百年前的一个爱情故事。他们称赞沈复和芸娘的伉俪情深,也感叹芸娘的有趣,还称她为“中国历史上最可爱的女人。
我看完后,却觉得有一点悲哀。
初始的沈复和芸娘真的很甜,从小相识,相知,相爱,花前月下,联诗对赋,生活平淡,却有诸多情趣。
芸娘即是才女,也算得上是贤妻,反观沈复也就是一个才子书生了吧?
年轻时靠着父亲生活,活得很是潇洒。无法处理好家庭的关系,被赶出家门,生活潦倒,风雅却不少。
他有多爱自己的妻子,真的没多少。做他的妻子,芸娘受了很多委屈,有的和他无关,有些却是他带来的。
芸娘为他纳妾,操持家务,跟他过穷苦日子,可以说是那个年代女人的命运,也是芸娘甘之如饴的,我不能说什么。
可是一个男人,自己入不了仕途(虽然做过幕僚),也做不了生意,基本没有能力养家糊口。有家小,还那么天真,就知道玩乐,要让女儿当童养媳,儿子也年幼死去,跟随他流浪的妻子也早逝,真的没有什么值得颂扬的。
选择跟一个人一起生活,真的不能只看他说了什么,而是看他做了什么,再多的情话,也填不平因为他而受到的伤害。
你可以心甘情愿为他吃苦受累,但他不该就那么心安理得地接受,而不做什么努力和改变。
这本书是清代散文家沈复写给亡妻芸娘的绝美情书。从初见的怦然心动到婚后的举案齐眉,从谈诗论画到赏月弄花,平的柴米夫妻将清贫的日子过成了诗意佳话。他们遭遇了家庭变故,半生坎坷,颠沛流离,却一直不离不弃、相扶相依。
《浮生六记》心得体会
《浮生六记》是清代文人沈复做的自传文学,其以情真意切、不矫揉造作,流传至今。读起来更像是一本回忆录,爱恨情仇,悲欢落寞,近在小小的几十页中。其中,《中山记历》、《养生记道》两卷已佚,现存《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》四卷。
第一卷是全文的核心,读完此卷,最为动容作者与“芸”之间伉俪情深的爱情。正如林语堂先生所言,“芸是中国文学史上最可爱的女子”,她可爱在谈诗论书赏月饮酒、可爱在女扮男装去看庙会,着实是一位有趣的女子。读完此卷未免产生沈三白辜负芸的感觉!但细细想来,明清婚姻大多为父母指定,子女必须听父母的,芸要恪守妇道,不但要受到婆婆的压迫,还要受到公公的误解。可能钱钟书先生所说“我是不怎么喜欢这本书”大概是这个缘故吧。孔子说:“君君、臣臣、父父、子子”各个阶级恪守己道的同时,也隐含了一种关系——君大于臣,臣大于父,父大于子。所以芸怕是家里地位最底下的了,既要讨好公婆,又要服侍丈夫,一生尽心尽力,最后在死前说:“蒙君错爱,百凡体恤,不以顽劣见放弃。”芸是封建社会地位低下的女子的一个缩影。
第二卷《闲情记趣》作者独特、真实地记录童年生活许多趣事。印象较深的是作者把蚊子留在蚊帐中,拿烟喷他们,蚊子在烟雾中飞翔鸣动,仿佛鹤唳云端。作者喜欢虫鸟,常常在犄角旮旯定神细看,将此地想象成森林,将虫蚁想象为野兽,神游其中,怡然自得。作者年纪稍大时喜欢花花草草。喜欢兰花的幽香韵致、喜欢杜鹃的色彩鲜艳、喜欢菊花的亭亭玉立,在扦插、剪裁、盆景点缀等方面也颇有造诣。以前读《童趣》只知其意,不悟其情。现在读完全篇,感慨时光荏苒,庆幸“童趣”犹存。
第三卷主要记录沈复与芸坎坷起伏的人生,读起来着实让人难过,作者在开卷中说:“人生坎坷何为乎来哉?往往自作孽耳。”沈复将自己的小传用浮生形容,怕也是形容自己人生苦短,弹指一挥,秒如沧海之一粟。作者伤心于芸无怨无悔的付出,纵使诗情画意,相敬如宾,奈何生活不止饮酒作诗赏花,还有柴米油盐酱醋茶。
第四卷作者看尽山河美景,一生浪游,看透了人生的悲欢离合。小桥流水、山川美景,却唯独少了芸相伴,与前半生趣雅,后半生显得无比凄凉。
读完此书,羡慕三白与芸神仙眷侣般生活,伤心芸一直默默付出却含恨离去。“浮生”遇到芸是三白的幸运,三白将对芸的爱融进字里行间也是芸的幸运。