优秀作文在语言上富有创意和表现力，让人读来耐人寻味，难以忘怀。以下是一些在作文比赛中获奖的优秀作文，希望可以给大家一些写作的参考和思路。
勋章为传家之宝的作文
谈起传家宝，有人理解为实体物质的宝物，像是一个青花罐或是几枚勋章，但真正的传家宝应是“忠厚传家文，诗书继世长”般的祖训，唯有道德文化永不磨灭，万代流传。
不可否认，物资类的传家宝同样具有传世之宝的性质，同样饱含着先人对后代的厚爱，见证了一个家族的兴衰起落。但是，物质都是有保质期限的，而道德文化作为一种精神力量，却可以万代流传，同时承载着超越物质的精神内涵，是真正的传家宝。
祖规祖训般的传家宝是祖辈毕生打拼的智慧结晶，是维系家族血脉的内在纽带。所谓“国有国法，家有家规”，一个家族若能历尽历史变迁而传承不绝，经受时间打磨而团结如初，靠的必定是祖规祖训般的道德文化传家宝。若一家人能恪守“忠厚”、“诗书”的祖训，那么这个家庭必定是书香四溢，为人忠厚。因此，我们看重道德文化的`传家宝，正是看到了那简单的话语背后，凝炼了先人为人处事，教子治家的经验，经过了数代人的实践与发展，道德文化类的传家宝，是我们处世为人的指导，是整个家族共享的无价财富。
再者，道德文化类传家宝的价值往往超越了一个家庭的范围，为时代所需要。时代所倡导的道德价值，往往与一些家训家规的精神内涵高度切合，其根源在于，不论是大的社会，还是小的家庭，都会面临相同的一些道德命题及文化教育的要求，因此，当先人总结出家训后用于指导后人的必定是符合民族道德准则的内容，再经过数代人的实践与丰富，加入了适应时代的内容，也就具备了为社会所需，能用以倡导世人的道德文化准则。换言之，谁又能否认“忠厚”“诗书”呢?这正出于中华民族数千年来的形成的高度普遍性的道德准则，所以使家训家规这类道德文化传家宝走出了家门，成为了全社会的财富。有首歌唱得好：家是最小国，国是千万家!
正如诗人北岛在《青灯》中所写：不懂得传统的人，正如不知方向的航海者。道德文化类传家宝正是我们每个人航海的导向，作为传统道德的承载体，即使它不具备物质遗产般丰厚的经济价值，但却有着无法衡量的精神价值!
让我们行动起来，问问自己家族的祖训，并亲身实践它，让道德文化传家宝，万代流传!许许多多的传家宝构筑更美好的社会!
国是千万家，家是最小国。道德文化在社会能引起广泛认同，不仅能治好家，更能为构建和谐社会添砖加瓦，有了全社会的共同实践，道德文化定能万代流传!
祖训为传家之宝作文
伏尔泰曾说：“观念自由高于肉体自由。”从世俗层面而言，物质和精神的继承都具必要性，但对于具有传承意义的传家宝来说，精神上的继承更有价值。
传家宝是青花罐的小张重视历史文物所涵盖的文化底蕴，历史凝聚而成的古物确实承载了考古的价值和文物本身的经济价值。但古物的精神价值比较隐晦，没有普遍和直接性的作用。
相较而言，小杜祖辈的几枚勋章所承载的文化价值更具现实性一些，看到勋章便能联想到祖辈的功勋、荣誉和事迹，能给人以精神上的力量。但这种功绩性的记忆承载可能过于局限，对于平凡的后辈也许可望不可及。
就这一点来说，小程家的祖训会更具优势。祖训完全以精神和观念的形式而存在，它不依托物质，因此继承更加直接，对精神的传承作用也没有太多障碍，更具普遍性和直接现实性。
小程家的祖训，强调“忠厚”、“诗书”，从内容上看，还是比较全面和积极的。忠厚谓品性为人，是家族道德;诗书重文化修养，造书香门第。德才兼备，忠厚文雅，这祖训所传递的信息明了而又意义深厚;忠厚与诗书，这祖训的要求并不苛刻且促人向上，可谓传家之宝。
从影响个人的时间性而言，祖训的观念更能影响人的一生。它作为世世代代行为的准则，对人一生道路的选择、日常的作为、性格的形成具有重要的影响和规范意义。它督促着人恪守美德、诗书育人，相较于青花罐和勋章而言，它对个体人生的价值更具时间长度。
在传家的意义上，青花罐和勋章显示出物质继承的'局限性：一是继承者可能局限，二是继承体可能破坏或遗失。但祖训拥有人人可知、可继承的价值优势，它不存在物质保存和继承的脆弱性和不公平性。它可以传到家族的每个人的心中，长长久久，其生命力也是前两者所望尘莫及的。
从更长远的角度考虑，祖训是具有灵活性的信条，它的意义具有主观色彩和可塑性，在不同的时期可以被赋予更多不同的内涵。它有条件符合时代的变迁，能随着时代的变迁而被赋予其新的内涵，使之更符合时代的需要，从而更具长久价值。而青花罐和勋章的固定性不具灵活的文化内涵，比较刻板和单一。
所以祖训不具有直接的经济价值，但它是一种精神上的财富，足以创造更多更深意义的价值。
祖训为传家之宝作文
诚然，社会需要许许多多的“青花罐”给考古研究提供材料，给审美判断提出指引;需要一枚枚勋章让我们铭记过去的苦难以辉煌，为前进之路给予坚实力量;但我们更需要一条条祖训，稳固思想的根基。倘若人人都将祖先的精神当作心中的标尺，那社会就会少一些“郭美美”少一些“药家鑫”。倘若人人以忠厚精神为船，以诗书为帆，那社会之船就能乘风破浪，行称致远。
值得注意的是，许多家庭都传有祖训，但很少有人奉其为传家宝。究其本源，是因为随着经济发展，利益取代道义成为人心中的标尺而忽略了先祖精神的美。如果大家都能拾起祖辈之精华，那民族脊梁又怎会弯曲?如果大家都能牢记祖训，那中国力量又怎能不凝聚?所以，我们应在弘扬美德，铭记祖训方面作加法，在盲求利益、信仰迷失方面作减法，做好这个加减辩证法，人生才能稳步前行，才能让美美与共的大同社会蔚然成风。
令人遗憾的是，当今社会物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志。因此，铭记祖训，发扬先辈精神成了为心灵筑土培基的不二法门，唯有弘扬，方能成功。
勿忘昨日的苦难与辉煌，无愧今天的责任与使命，不负明天的梦想与追求，让祖训成为传家宝，运行于心灵轨道，从而实现到成功的浩荡抵达。
勋章为传家之宝的作文
这是一枚古铜色的勋章，它有着绿红白黑4种颜色，象征着智慧、自信、勇气、坚强，中间是一颗闪着金光的五角星，下面挂着一只鹰，一只展翅的鹰，一只自由的鹰。
这枚徽章，有着不同寻常的来历。
暑假，我参加了夏令营活动，营房就安在美丽的桐洲岛上。夏令营活动丰富，而且还要评选最优秀的营员，我是第二组的队长，更应有出色的表现。
最有意思的，要算是射箭比赛了。对于我们来说，弓和箭都有着很大的吸引力，但大家却不知道该怎么拉弓射箭。有教练指导，男生很快就操纵自如了，但我们组的那几个女生依然一脸蒙圈。这可不行，我一定要教会她们。只见她们战战兢兢的拉开弓弦，还没瞄准就松开了手，差点射房顶上了。哈哈，大家笑得气都喘不过来了。好在我有耐心，最后终于还是把她们教会了，我们组终于超过了貌似强大的第一组和第三组，获得了第一名。
晚饭时间，是我这个队长最得意的时候。记得那时大家早已饿的饥肠辘辘，饭菜一端上来，就一扫而光了。特别是那盘香辣鸡米花上来的时候，大家立马就炸开了锅，一时间盘子里全是筷子。我看他们这副贪婪的模样，便喊了声“停!”十几双筷子就齐刷刷地停住了，十几双眼睛齐刷刷的看着我，等我吩咐。“不要急，不要抢，先每人两个，有的多的，给女生，再有的多的，分给我们男生，女生优先。”于是，盘子就像击鼓传花似的有序的将鸡米花分到了每个人的碗里。你一个，我一个，香喷喷的鸡米花不仅促进了大家的友谊，还让我这个队长在我们队里树立了威信。再看别的小组，那个乱哟，盘子都弄翻了，鸡米花也撒了一桌。
晚上睡觉的时候，我还进行了夜间巡逻;第二天我们玩了皮划艇;真人cs是在第三天打响的，我们队团结一致服从指挥，又大获全胜。
传家之宝作文
外婆去世了，我们陪妈妈在整理外婆的遗物时，发现了一个大算盘。
算盘通身是枣红色的，珠子颗颗饱满。因为是樟木做的，所以还发出淡淡的清香。大多数珠子因外婆的打磨和岁月的流逝而掉了漆，不多用的，依然乌黑发亮。轻轻地拨动算珠，啪，啪啪的声音悦耳动听，再掂量一下，大约有2斤重。
听妈妈说，外婆出生在封建社会，那个年代重男轻女，女孩子都不能上学。10岁的外婆都已外出打工贴补家用了。外婆在粮店上班，因为没有文化，同事们经常嘲笑她。因此外婆偷偷买了这把算盘，每天偷偷地练习。终于，她学会了打算盘。而现在，爸爸和妈妈开了店，外婆算账依然用着这把已掉了漆，有着年代感的算盘。爸爸建议她用计算器，她却依旧用着这把老算盘。
一次，爸爸妈妈店里来了一个客人，他买了好多商品，堆在桌上一堆，爸爸手忙脚乱地忙开了，分类好之后开始逐个按动计算器上的数字键开始加。一边的外婆也忙开了，只见她扫了一眼桌上的商品，掏出自己的.小本本，一阵手指翻飞、噼里啪啦，算盘珠子在它手上就像一个个跳动的小球，忽上忽下235。6元。外婆报出了一个数字。那边的爸爸还在埋头按着计算器，过了大概2分钟，爸爸才报出了数字：235。6元，一分不差！一旁的客人也对外婆竖起了大拇指。
我向妈妈要了这把算盘，珍藏着。它让我明白：只要下定决心，过去的失败，正好是未来行动的借鉴；只要不屈不挠，一时的障碍，正好是推动成功的力量。人的一生，伴随太多的坎坷，坎坷都好比那些华丽的服饰，用来武装自己，以此来弥补自己的不足，使自己变得坚强，变得勇敢。
我要把算盘一代代传下去，把不屈不挠的美德传下去。
勋章为传家之宝的作文
究竟是选择青花罐还是祖训呢?有些犹豫，不过在看到还有勋章可供选择时，便释然了。无论是象征物质方面金钱和收藏价值的青花罐，还是蕴含着祖先精神传承的祖训，从传家宝的意义来看，都略逊勋章一筹。
何故?所谓传家宝，是凝结祖先劳动成果,精神追求或荣誉功绩的物质载体，具有教育子孙积极奋进的作用。勋章，作为小杜爷爷荣誉功绩的象征，不仅是“看得见，摸得着”的实物，而且有着激励子孙的效果，作为传家宝，勋章还具有鲜明的家族性，一定程度上能增强家族凝聚力，是“家和万事兴”的重要催化剂。它能增强家族荣誉感，能使远行的游子心里有个寄托。
相较之下，青花罐与祖训便略显不如了。青花罐是家族财富的传承，也许只有在子孙落魄街头或遭遇大祸时，能发挥些许余热，但作为传家宝，它实际并无太多精神底蕴，况且较大的体积和易碎的特质也为其传承埋下隐患;而“忠厚传家久，读书继世长”的祖训，其蕴含的文化气息和精神底蕴无疑会潜移默化的影响家族，提高一个家族的内外涵养。诚然如此，但以一句古之共言作为个体家族的传家宝，未免有些失去家族性。
受西周宗法制度的影响，我国人民对以血缘为纽带所维系的家庭关系格外看重。传家宝作为传承这份家族观念的重要方式之一，它不仅是为了子孙受到熏陶，品德高尚，更重要的是以物质的传承将家族的历史延续下去。因此，我想，在某种狭隘的角度下，传家宝对家族性的考究，或许是高于其价值何精神内核的。而祖训除了像《曾国藩家书》一般为祖先亲手所作，否则仅仅以名言警句为之的效果恐令人担忧。
况且，诸如“忠厚传家久，读书继世长”的教育类言论自古已“泛滥成灾”，又有几多家族真正受益呢?更何况在物质文明高度发达而精神文明相对薄弱的当下，“口号”类祖训好比大风中的气球，未免有些高处不胜寒。
传家之宝作文
我出生在陕北山区的一个贫困山村。村里的人祖祖辈辈都在耕耘，就看老天爷的脸色了。往往到了下午，凶猛的太阳似乎要把每一滴水都榨干，男人们还在田里疯狂挥舞农具。我家不一样。父亲是唢呐艺人，需要唢呐加入到丰收庆典和红白喜事中。父亲用据说是清廷传下来的金锁，从村长吹到村尾。即使在那些贫穷的时候，硬币也经常在我的口袋里快乐地跳动。
我父亲非常珍惜那把金锁。每次表演回来，他都会用干净的汗巾反复擦拭，然后小心翼翼地塞起来，放进包里，睡觉时把手放在布袋上。家里发生了火灾，父亲满头黑发从火里冲了出来，怀里只紧紧抱着唢呐。我妈气哭了，抱怨我爸没抢值钱的东西。父亲低头喃喃道：“这是传家宝，怎么会丢呢？”
我从小就崇拜这个唢呐。如果它带着这样的骄傲在乱七八糟的红色事情上尖叫一会儿，就会赢得村民的掌声；它在哭得满天的白色物质上呜咽了一会儿，然后就跪了下来。而我的父亲，坐在太师椅上，欣赏着美景。平时只看唢呐，从不吹。也有一些和我同龄的小男孩来当学徒，但他们都悲伤地离开了。我忍不住问父亲：为什么不传下去？父亲笑着摸了摸我的头，叹了口气：你不懂。当我看到我的小作文撅嘴时，我父亲又笑了：别生气，回来我父亲会给你吹一出好戏。
后来长大了，看了很多书，不再把金锁当神了。但我仍然对它的衰落速度感到惊讶。好像书里流行的西洋乐器一下子全涌进了村子，唢呐一夜之间被推到了阴暗的角落。父亲似乎和他的传家宝有心灵感应，精神日渐憔悴。临近天亮的那天，他拉着我的手，久久不说话。最后，他只能沮丧地指着桌上的唢呐。
处理完父亲的葬礼，我把他最珍爱的传家宝放在玻璃柜里。有一天，有外国朋友来我家，看到柜子里的`唢呐，兴奋地指指点点。我把它作为我的传家宝，一件中国传统乐器介绍给他们，甚至还讲了我父亲的光辉事迹。他们莫名其妙的看着我，一个女生小心翼翼的问，能不能给我们玩玩？我的脸突然涨得通红，面对他们期待的目光，我羞愧地低下了头。
后来国家非物质文化遗产保护工作越来越完善，甚至出了一部《百鸟朝凤》，专门拍唢呐的。我在电影院泪流满面，终于明白了父亲对自己心爱的艺术的坚贞不渝的热爱，却又羞于做这个传家宝不负责任的继承人。
到目前为止，我还没有机会在父亲嘴里听到这部剧。是鸟关注凤凰吗？我不知道，但我知道，这份传家宝，连同这份爱，会在中原越走越远。
勋章为传家之宝的作文
战斗的白衣天使们是一个极大的考验和威胁。但您没有退缩，而是拿出了自己的本领和胆魄担当起保家卫国的重任。您用行动表现出“捐躯赴国难，视死忽如归”的英雄气概。您身上的白袍就是您的战衣，您的智慧就是您的宝剑。您夜以继日地工作，带领白衣天使们攻坚克难，为人类的健康而鞠躬尽瘁。在近日的采访，您眼中泛着英雄的泪光说：“武汉是一座英雄的城市，是能够过关的。”您悬壶济世的情怀又一次让国人泪奔。钟南山院士，我敬佩您!您不辱使命，带领着浩浩荡荡的医护队伍，一起向祸害人类的“新型冠状病毒”亮出早已磨得锋利的宝剑，为武汉、为祖国、为人类无怨无悔地挥洒着自己的满腔热血。钟南山院士，我敬佩您!不仅是您，还有像您一样参与“战疫”而逆行奔向最危险战场的千千万万个白衣天使。您们都是最美的中国人，感恩有您们!
传家之宝作文
青花罐，见证家族历史；勋章，镌刻祖辈忠义功勋。此二者皆以物质为传家宝，唯小程以“忠厚传家久，诗书继世长”之祖训传家，更见祖辈之精神。
祖训承忠厚之风、诗书之仪，热衷于精神的继承，世代传芳。
世风逐利的今天，尤应内心静守，心之净地，尤聚灵魂至纯至净之美。生而为人，则更见精神品质之重要性。以祖训，写世祖之风、绘先辈至净之心，传于后世，以立世为人之礼义，化精神之力，感召后辈，复家族之兴、彰家族之义理。
由此可见，小程之传家宝——祖训更具传承意义。以祖训化先辈精神为简言片语，两字“忠厚”录记祖辈所追崇的家族之义，“诗书继世长”更添一抹平淡宁静之风，乃家族之大美哉！
物质利益扼挟人心，驱动人心为名、为利，扭曲善恶是非。为物质所驱动者，罔顾他人性命，以一己之私利，甘愿湮没个人善心。今日，众者泛泛，人人心生顾忌，而此，惟有以精神之力，唤日下之世风，方可挽世人于物质之劣风，重正本善人心，更为市场、人际关系添几分互信之风。而正如祖训所道之“忠厚”，为国而忠、为人且厚，更见精神见于祖训的传承价值。
较于物质所证之先祖荣誉、功勋，祖训以更直接的方式鉴人心向善，承精神义理而传达后世。犹当以祖之厚德，而世代相袭，使精神居处内心高地，尽清内心污秽。当物质之风以如霾之势吞噬众者之心，或以祖训之精神训导，方以得暖日之光，拨开阴霾，挽人心于危。程家以“忠厚传家”“诗书继世”
为祖训，窃以为如此传家更具价值，恰因祖训传家，而精神得流芳于后世。
祖训为传家之宝作文
传家宝是一个家族认为最有价值，最值得子孙世代拥有并传承的东西。小张的传家宝青花罐，代表着金钱价值与收藏价值;小杜家的勋章代表着荣誉;小程家以祖训作为传家宝，体现了其家族对人格修养的重视，是精神传承。虽然小张和小杜的传家宝凝聚着祖先的财富和功勋，有各自的价值，而我更倾向于祖训的价值。
祖训，作为家族世代传承的品德匡正器，其作用胜过千金。小程家将“忠厚传家久，诗书继世长”作为祖训，是他们家族对“忠厚”、“诗书”高度重视的体现，在世世代代对祖训的遵守实践中，必然使整个家族沾上书香气息和忠实厚道的韵味。此乃“良训”，它使人性找到一个标准的框架，在熙熙攘攘的社会中不至于失去立己立人的'信念，以一种潜移默化的方式塑造一个人美好的道德品质和文化气息，使之更好地立足于社会，更好地待人接物，在时代洪流中坚守本心，不为污泥所染，不为清涟而显得妖媚。
更重要的是，相较其他两个传家宝，良训有一个特点，那就是无法被破坏。青花罐与勋章是物质存在，而良训是意识存在，物质不可能永存，它会在一定破坏力下成为碎片，而意识是随人生，随人灭的，是形而上学的价值形态，是寄生在人心中的，只要后代延续血脉，其必将随之传承、生长、壮大，是一个生命的动态过程，而非死板的遗物。
况且，良训还可以在坚持原有的基础上加以改良创新，使之具有时代性和特定的功能性，赋予新的积极的正能量的内涵，成为新时期的“良训”，这一点也是“青花罐”与“勋章”二者所不具备的。
如今社会，珍惜“青花罐”式传家的人愈来愈多，注重“勋章”式传家的人也为数不少，而以小程家的“良祖”训作为传家宝却是凤毛麟角，不禁令人深思：社会价值取向究竟何去何从?人心不古，世风日下，欺诈互害的社会风气该如何改变?在这般孜孜追求物质至上、轻易抛弃诗书的时代究竟如何坚守?这也是为何小程的祖训弥足珍贵的地方，它可以在不知不觉中对当今社会人们精神缺失、心灵空虚的悲哀现象起到调剂作用。
财势兼备却(如果)没有道德底线，终会自取灭亡;财势并存却(如果)没有信念的支撑，也将无所作为、泯然众人;自觉高人一等却没有人道主义精神，必将遭到社会唾弃……因此，良训的作用才更该受到重视，社会是由千万个家庭组成，又由家庭的道德文化涵养提高，才能使社会整体风气改善，所以说，小程家式的良训才是永不贬值的最好传家宝!
传家之宝作文字
一件古董，会因珍藏得越久，价值越高；几枚勋章，纪念往昔峥嵘岁月，铮亮有光；一句古训，能因告诫后世万代，而彰显其分量。每个家庭都有其传家宝，但只有真正有价值的东西，才可历久弥新，传万世仍为人津津乐道。
传家宝的本质是价值，其价值凸显了一个人甚至是一个家庭的取舍。有人珍藏古玩，或许是因为其背后无法割舍的故事，或许是因为千万年后的某一天，能让其大放光彩。有人珍藏纪念品，那或许是光荣，或许是耻辱，为的是让子孙回望过去，立足现在，展望将来。他们都将希望给予实物，触手可及。而有些人的传家宝却不这样，他们将老一辈的经验教训总结，将祖辈的豪气英姿传承。他们将古训作为族人的传家宝，而我认为，这才是真正的睿智。
曾记否，祖辈“天行健，君子以自强不息”的古训。自强不息，活出人的傲骨，而不是畏缩于人世。曾记否，那苍劲刚毅的“天下为公”，那正是千万人民梦寐以求的美好愿望。孙中山一生立命为民，“天下为公”不断警醒自己，一切工作都是在为人民着想，统一与发展，大同世界，天下为公是一代又一代中国人必将实现的'梦想。
悠悠五千年，有着太多的文化积淀。前人留给我们的，都是一笔不可多得的财富。信义兄弟孙水林、孙东林，贷款为给民工发放年终工资。那言忠信，行笃敬的古老教条被传递着，这足以让华夏子女的眼眶湿润！这样的传家宝，定将代代相传，历史弥新。
传家宝的价值在于给予后代以无限正能量，是向上向善的动力源泉，是凝聚着一代人功勋伟、经验教训的智慧结晶。但放眼当下，官二代、星二代所做之事却是层出不穷。受贿、吸毒等不良行为都受到了法律制裁与媒体曝光。很难想象，他们的“传家宝”是什么。在他们的心中，没有一把道德的杆秤，难以衡量是非对错。没有扬正抑邪的“传家宝”，大少爷大小姐做出这等丑事，自然也就见怪不怪了。
真正的传家宝，经得起时间的考验，在岁月的长河里，熠熠生辉，历久弥新。
传家之宝作文字
一直以来，我都在寻找一个叫传家宝的东西。可是苦苦寻找却没有结果。它是财物吗？还是一种精神？生活在一个充满爱意的家庭中的我依晰知道，这个“传家宝”在我们家是必须一代一代传承下去的，是不可以消失殆尽的。
直到那天，我对它有了全新的理解。在一个阳光明媚、万里无云的早晨，我和妈妈在公交车上谈着天，你一言，我一语，说得十分开心。正当我们聊得十分起劲的时候，车上上来了一位老奶奶，她看起来有七、八十岁了吧，头上、两鬓的头发犹如雪花那般白，脸上的皱纹都缩在一起，而且有一股让人难以适应的气味随着她的到来而来到车上。我和妈妈的谈话也停止了，看到周围有不少人已经做好了防护措施――索性把车窗打开了，这还不够，还向她投云了嫌弃的目光，但只有妈妈例外，她看着那位手足无措的老奶奶，不暇思索地站出来，对她说：“阿姨，您坐我位子上吧。”这一举动惊呆了众人。连那位老奶奶也笑了，她虽然老，但笑起来像正在怒放的菊花，如泉水一般清澈。那位老奶奶笑着对妈妈说：“没事，小妹妹，我过几站就下车了。”车上又有人说：
“对啊，她过几站就下车了，还让座？”
“这不是画蛇添足吗？”
……。
“停！”妈妈的声音顿时提高了八度，“我下一站就下车了，你们看她，年纪这么大了，能站得稳吗？”车上无人反驳……妈妈又对那位老奶奶亲切地说：“您坐这个位子。”“谢谢，小妹妹你叫什么名字？”老奶奶问道。我正想回答，妈妈却抢先一步只说了四个字：“一位母亲。”
在妈妈的'影响下，我也把自己的座位让给了需要的人，在这个清香袅袅的清晨，我们俩在拥挤不堪的车厢里艰难地靠双腿支撑才到了目的地，虽然身上酸痛不已，可我的心中却激荡着从未有过的幸福感，我也要向妈妈那样，做一个爱的使者，不但要主动表达对他人的爱，更是要做好一个爱的传递者，让更多的人学会主动表达爱。
做一个爱的传递者，不就是我一直以来所寻找的传家宝吗？
传家之宝作文字
有这样一户人家，他们家里有爷爷、爸爸、妈妈和孙子。他们家虽然不是太有钱，但是一家人守着农村的老屋，生活得还算幸福。后来爷爷在城里买了一座漂亮的大房子，让儿子、媳妇和孙子们居住，自己却仍旧住在农村。
这一天，孙子15岁生日，他的妈妈做了一大堆丰盛的饭。还买了蛋糕上面插着15根蜡烛。一切都准备就绪，妈妈就喊孩子过去吃饭，儿子说我想让爷爷奶奶陪我一起过生日，于是就拨通了爷爷的电话，但爷爷说：“乖孩子我不吃你们吃吧。”可是，爷爷经不住孙子的百般央求，就坐车来到了县城。
妈妈看见爷爷，露出厌恶的眼神，恶狠狠地说：“你来这里干什么？”儿子说：“我让爷爷陪我过生日嘛！”爸爸和妈妈把肉都夹给儿子，儿子却把肉又夹给爷爷。妈妈看到这情景就夹起菜使劲放到爷爷碗里，把爷爷的碗弄到地上碎了，这时儿子把地上的碎片一个一个捡起，摆在父亲和母亲面前说：“这就是我们家的传家之宝，以后我也要用它来孝敬你们。”
孩子的爸妈听了儿子的话就跪在地上，求他们的父亲原谅，老人的眼泪不禁夺眶而出，连忙抱住了他们，说着没事的，只要你们知道错了改正就好。
百善孝为先，孝心和善良是做人的根本，我们不能给弄丢了。
原来,这就是传家之宝杂文随笔
离开家竟然就这样五周年了。
足够矫情，自己竟然还记着。
我曾经在失眠的时候酝酿过很多情绪提前好久在迎接今天的到来，是该抽出不好的一条线拿往事逐一列举，还是把那些都轻易带过继续表示自己的决心，从来没有一个想法让我觉得可以准确又不冗长地总结这五年。直到今天真的到来，睁开眼睛依旧是现在该几点了，走下床洗漱的时候依旧是想早饭该做什么吃，这说到底不过是假期末尾普通的一天。
可还是想静静写些什么，写完这些，过去就彻底是过去了。还是得冗长，于是我在标题的后面加了“全纪录”。
五年前刚来澳洲的第一周，电话里妈问我觉得澳洲哪好，我说环境好。她说你住久了就会像其他人那样会发现更多的好。不过现在五年了，这里让我觉得好得心服口服的，依旧只是环境，不下雨就蓝到不真实的天，随时可以看到的大海，如果再要加一条，那或许是墨尔本随处可见可闻的咖啡。
其实在一个地方住得足够久了，就不会总想这个地方哪儿好，哪儿不好了。因为人总会适应，会习惯，习惯之后就会接受，然后有一天突然发现自己开始默认“我就是一个生活在澳大利亚的人。”
人为了适应环境，里里外外的改变几乎是难以避免的。当有一天我也开始直面甚至主动承认自己的这些改变的时候，当那以后我再回到自己的家乡宛如一个外邦人，不说方言真的被当作外邦人的时候，我知道如同最初别人跟我说的那样，以后我要再回去，是真的有很大很大的挑战了。
列出来的习惯几乎没一个是好的，但是从我在这的第四、五年左右我才巩固了这些新的习惯，也是从那个时候开始，我才觉得生活是从根源上变得快乐了些。有些时候人光靠意志力来坚持自我是不够的，那种独自逆流而上的情节是靠强大的能力支撑才能上演的，如果没有在身处逆流之前就拥有那种能力，选择倔强还是妥协并没有清晰的正确答案。
至于回去的那一天我是解脱多一点，还是不舍多一点，要用什么样的情绪，往后还会不会再来，为了避免自己的多愁善感，我就先都不想。但也应该是在这里的生活终于能看的到终点了，我才开始去想自己会不会舍不得。
我从来没把自己的终极目标定为一个看起来很厉害的人，只是先在女中接受了几年教育，又在“听起来还挺好”的学校读了几年书，读了一个“听起来很合当下潮流”的专业，别人对你的定位和期待就成了那样，慢慢地自己也觉得好像那样才是付出过的事情该有的结果。所有的事情都是“因为我做了什么，所以我应该什么”而不是“基于我做过什么，所以我想要什么”。安慰自己人总是要给自己挣面包的嘛，哪有那么多好想的。
前段时间国内某个很火的选秀节目，爆红的某个选手是女中毕业的，我那时就在朋友圈看到有人说，女中出来以后就是身上有某种特别的独立。我非常认同那种感觉，这种独立不是说所有的事情你都能自己扛着，也不是说你就失去了依靠他人的能力，更像是真的发生什么要你独自面对的时候，你总是准备好的，觉得大部分事情能想到就能去做，至于能不能做到，都不是对你能力的直接否定。在私立女中的那两年半，我人生迄今为止自己最不喜欢的两年半，对我的影响真的太大了。因为从不回忆，那些记忆基本都被我忘得只剩框架了，我是不会写具体的事情的，那样那段时间不好的，好的记忆就终究会在某一天被我全部留在时光里（当然真的要写的话可能能写到天黑）。孤独，黑暗，尴尬，无措，漫漫；独立，坚强，很多不同的`尝试，愤世嫉俗也与人友善……如果再让我选择一次，我一定不会再走一模一样的路了，但青春成年前后自己每天穿着墨绿西装裙子，黑色皮鞋，捧着一摞书，背着黑色电脑包的那个模样，连同那时候自己的感受，哪怕我把具体发生过的事情全部忘记，我也不会忘的。
至于女中之前，刚来澳洲那会两个半月的语言学校，可能才是我开始放弃自己与生俱来的那份与世无争的开始。其实现在回忆起来那段时间还是挺幸福的，课业压力很小，住的房子很大很新，房东虽然有些苛刻但不至于不讲理，有朋友每天一起上学放学一起吃饭。只是和朋友一起经历了人生迄今最大的歧视，譬如选修课永远不让我们俩选，只能去别人挑剩的；譬如做了同样的事情只骂我们两个；譬如交了作业就我们俩的不批，说you'retyingtodestroymyeyes…；譬如那个老师的口头禅是i'llkillyou.直到考完月考她就再没说过我们。换到现在，自己知道自己要做什么，该得到什么，对这些多少会有些不屑，但那时候好不容易熬完了语言学校又去女中，只觉得自己也不是成绩最差，也不是性格最差，也不是最穷最坏，为什么别人都还在集体里那么开心我要经历这些。也是那时候发现中学阶段的老师总是对成绩好的学生尊重多一些，答应自己以后的自己绝对不会让这些年的痛苦都白白承受。
初中思品老师说看到研究，男性平均寿命比女性低，可能也有一部分原因是哭的过少。我不知道为什么对这句话印象那么深刻，那时觉得天哪自己这样从来不哭是不是要折寿了。后来，我也变得能哭，又过了段时间，好像也没什么事情值得我哭了。
后来高中毕业了，毫无眷恋，满心都是欢喜。大学以后，来自家庭的约束和指教逐年减少（虽然还是不少），对孤独的适应能力已经非常高了，没有固定会遇到的人，不需要做什么刻意的伪装，对自己的要求也低了很多，生活总归好了些。高中的时候觉得如果生活的大部分压力都来自于学习或者工作，到底是幸福的，虽然书读得很苦很苟且，但确实，人只是为了成就去努力的那种累是压力，压力可能巨大，身心可能疲乏，但不是直击灵魂的那种痛苦。大学还没有结束，中间发生的学习中和学习外的事情，留到下一段再去回顾。
不想与人相较的那些，这些年还是看过了澳洲的很多风景，呼吸着清新的空气，也有过独享整片沙滩的奢侈。看过周杰伦的演唱会，从看台免费被掉到内场；看过傅海峰的超级赛比赛，和他对话也看过他国际赛场的退役战，大声喊他名字；偶遇过国家游泳队训练的场景，直到教练头转向马路，我继续走；在中央球场看过纳达尔澳网的比赛，想来仍是不可思议。
小学的时候想看悉尼歌剧院和袋鼠，看报纸上澳新十二日游只觉得真的太贵了，后来竟然自己来澳洲常住。小学的时候就想学的西班牙语竟然在大学的时候学到了。小学的时候就想看的泰晤士河和伦敦眼，大学的时候竟然在伦敦住了一段。
有时候觉得我已经很幸运了。可能很多人看来，我都非常幸运了。
夜晚星辰高调闪耀。
也许是最后的燃烧。
候鸟能自由飞得高。
也许是流浪的符号。
可是谁又知道。
你我曾有过煎熬。
把客套捍卫仅有的骄傲。
——《伟大的渺小》这首歌我听过几十上百遍，曾经一个人在冬天北上的火车上听得快落泪。希望自己也能炼成那样伟大的渺小。
过去就过去了，不需要此刻的情绪去弥补。
明天还要许更多愿望。
20180717墨尔本晴。
传家之宝作文字
俗话说得好“节俭是你一生中食之不完的美筵”，可见勤俭节约是多么的重要！勤俭节约还是积累财富的重要秘诀，它能培养艰苦创业的精神和奋发向上的品质。勤俭节约是我们中华民族的传统美德，更是我家的“传家宝”。
外婆就看不惯我铺张浪费，每当吃饭时，她的眼睛总是时刻监督着我们姐妹俩。就算是掉几粒饭，她都会用颤巍巍的筷子夹起来吃掉。我总感到很厌烦：不就是几粒米吗？又不是吃不起饭，至于吗？饭后，外婆就会打开她的话匣子，絮絮叨叨地说起过去的时光。什么没粮食吃啊！唉，我都能背下来了。她还准会说，上山挖野菜、采野果、剥树皮、挖观音泥……就是这样，日子总算挨过去了。
有时，外婆说到伤心之处，还会悄悄地流泪，这时，我只有静静地陪着她。我们家在外婆的影响下，用什么都会先想想该不该用，会不会浪费。妈妈就是最好的例子，淘米水都会再次利用，要么就是洗碗，要么就是浇花。当然，更别说是洗衣服的水了，妈妈既可以用来拖地，又可以用来冲厕所。遥控器的电池也不会随便扔掉，妈妈又把它上到外婆的收音机里。我穿不了的衣服，她还会用来做鞋……在我们家，这样的例子数不胜数。在冬天，姐姐的手长冻疮了，一碰到冰凉的水，她就会“啊――”的一声惨叫起来。洗手时，姐姐把水龙头往上一抬，水流了出来，因为开始是冷水，姐姐就让水流走，等它变成热水时，她才开始洗。
“让我先洗吧！”我说，“你这样太浪费了。”等我把手洗完，水已经变热，那水真冰呀，可是，如果每个人都像姐姐那样浪费，不知道要浪费掉多少水呀！
传家之宝作文字
伏尔泰曾说：“观念自由高于肉体自由。”从世俗层面而言，物质和精神的继承都具必要性，但对于具有传承意义的传家宝来说，精神上的继承更有价值。
传家宝是青花罐的小张重视历史文物所涵盖的文化底蕴，历史凝聚而成的古物确实承载了考古的价值和文物本身的经济价值。但古物的精神价值比较隐晦，没有普遍和直接性的'作用。
相较而言，小杜祖辈的几枚勋章所承载的文化价值更具现实性一些，看到勋章便能联想到祖辈的功勋、荣誉和事迹，能给人以精神上的力量。但这种功绩性的记忆承载可能过于局限，对于平凡的后辈也许可望不可及。
就这一点来说，小程家的祖训会更具优势。祖训完全以精神和观念的形式而存在，它不依托物质，因此继承更加直接，对精神的传承作用也没有太多障碍，更具普遍性和直接现实性。
小程家的祖训，强调“忠厚”、“诗书”，从内容上看，还是比较全面和积极的。忠厚谓品性为人，是家族道德;诗书重文化修养，造书香门第。德才兼备，忠厚文雅，这祖训所传递的信息明了而又意义深厚;忠厚与诗书，这祖训的要求并不苛刻且促人向上，可谓传家之宝。
从影响个人的时间性而言，祖训的观念更能影响人的一生。它作为世世代代行为的准则，对人一生道路的选择、日常的作为、性格的形成具有重要的影响和规范意义。它督促着人恪守美德、诗书育人，相较于青花罐和勋章而言，它对个体人生的价值更具时间长度。
在传家的意义上，青花罐和勋章显示出物质继承的局限性：一是继承者可能局限，二是继承体可能破坏或遗失。但祖训拥有人人可知、可继承的价值优势，它不存在物质保存和继承的脆弱性和不公平性。它可以传到家族的每个人的心中，长长久久，其生命力也是前两者所望尘莫及的。
从更长远的角度考虑，祖训是具有灵活性的信条，它的意义具有主观色彩和可塑性，在不同的时期可以被赋予更多不同的内涵。它有条件符合时代的变迁，能随着时代的变迁而被赋予其新的内涵，使之更符合时代的需要，从而更具长久价值。而青花罐和勋章的固定性不具灵活的文化内涵，比较刻板和单一。
所以祖训不具有直接的经济价值，但它是一种精神上的财富，足以创造更多更深意义的价值。
因此，祖训传家更无价。
传家之宝作文字
200x年12月26日，印度洋发生海啸，世界为之震惊。印度洋底发生的地震，掀起了海洋巨浪，高达100英尺，吞没了沿海的许多地区，海啸波及到5000英里外的非洲东海岸，万多人在海啸中丧生，一些岛屿和沿海村庄的居民无一幸免，“全军覆没”。
但是有一个例外。摩根“海上游牧民族”是个小民族，以打鱼为生，他们驾着渔船长年在印度、印度尼西亚和泰国之间捕鱼，每年十二月，是他们的休渔期，摩根人就在泰国海滩搭起小草屋，住下来。灾难神不知鬼不觉地向他们逼近，当巨浪吞没他们的寄居地时，却没有一个摩根人罹难，而他们的大部分邻居却被海啸无情地吞噬，再也没能回来。
当记者询问他们原因时，部落首领解释道：“自古以来，祖上就告诫我们，如果水退得快，就会来得快。退多少，就会来多少。
12月26日，当海水突然退去，许多人拿着篮子冲向海滩，捡拾来不及游回大海的鱼儿时，摩根人却谨遵祖训，在我的命令下，全体向相反的方向跑，跑向山顶。海啸来临，全部落的人都安然无恙。”
去得快，来得也快。退多少，就会来多少。
古老而简单的道理，在关键时刻却救了人命。
传家之宝作文字
我有一颗红宝石，放在首饰盒最底层的抽屉里。它色泽亮丽，红中透着隐约的玫瑰粉；它小巧精致，嵌在银边里，妥妥帖帖，不惹尘埃。它是我们一家去马来西亚游玩时，在导游推荐的店里花了大价钱买的。尽管没有唬人的体形和夸张的装饰，它仍给我一种高档奢华的感觉，不露自威。
――它是一颗假宝石。
爸爸知道，我也知道。
记得初到马来西亚珠宝店里选购时，妈妈全程两眼放光，一定要为我挑一颗精致的宝石。她说：“不怕贵，但求精巧。妈妈在你七八岁时给你，你再给你七八岁的孩子，一直传下去。就当作传家宝！既能升值，又包含了代代父母最好的祝愿。”
爸爸笑她形式主义，却还是耐心地陪她选了很久，并最终敲定，买下了现在这一颗红宝石。
没想到的是，在旅行的下一站，新加坡，也有这么一家类似的珠宝店。店员声称，他们家的宝石即使在火上烧也不会变色。说着便从柜台中夹出几枚现场试验，向我们证明；并强调真的宝石都应如此。
她去了别的柜台挑选珠宝，再没有回到这个柜台；十几分钟后，我和爸爸拿着宝石回来了。
拜托店员轻微火烧，静候，我们清清楚楚地看到红宝石的一角渐渐发黑了。店员有些尴尬地望着我们，嘀咕着：“不应该啊，xx店不会的呀……”
爸爸笑了笑，没有多做解释。他托店员将宝石翻转过来，重新装入银托，拉着我去找妈妈，神情十分严肃。
“老婆，我们去验这个宝石了。”爸爸直入主题，声音有些低沉。
我越发用力地握着爸爸的手。
“怎……怎样？”妈妈瞬间紧张。
“哈哈！当然是真的了！你看你看！”爸爸说着拿出宝石在妈妈眼前晃荡。
妈妈口中嗔怪，却笑得像个孩子。
十年过去了，那颗红宝石静静躺在首饰盒深处。它仍是我的传家宝，仍有父母最好的祝愿，不同的是，从十年前妈妈上扬嘴角弯起眉眼的一瞬起，它便成为了一颗有秘密的红宝石。
那秘密是爸爸和我对妈妈的守口如瓶，是永远藏在宝石背面的，深色的爱。