一篇优秀作文需要有独特的观点、丰富的内容和精彩的文笔。这些优秀的作文范文充分展示了作者的思想和感情，每一篇都有其独特的风格和特点。
正在消逝的汉字作文
在汉字飞将的庆功宴上,人们纷纷议论着汉字飞将刚刚的战功,杨乐乐与白花花赶紧跑来凑热闹,宴会在一个宽敞的大厅举行,可真是人山人海呀!不,应该是汉字山汉字海!
大厅的最上边坐着一位金黄色披风的人,他的旁边站着一个看起来特帅气的战士。下面站着三位勇士,其中一位就是汉字飞将。
“那个最上边的是谁?”杨乐乐小声问。“他可是我们最伟大的汉字王!”“好霸气呀!那他旁边是谁呀?”白花花不耐烦地回答:“那是雷谱亚,我们汉字王国的第一勇士。”
“哇,好厉害!那汉字飞将旁边的2个是谁呀?”这回白花花彻底恼了,“刚刚给你说过!那是三英雄——汉字飞将、拼音大法师、古诗神箭手!那么多问题,烦不烦呀!”“不烦,不烦。”杨乐乐刚到汉字王国,对这里的一切都很好奇。
“肃静!”坐在最上方的汉字大王大声喊道,汉字们一下都安静下来。“我们要请一位神秘的人上来”,“神秘人?”人们议论着。“让我们有请来自人类世界的神秘人——杨乐乐!”“我.....为什么要叫我呀?”“不要废话了,快上去。”白花花说着,一把把杨乐乐推到了汉字王面前。
“我宣布。”汉字王大声喊道,“由杨乐乐担任下任汉字王!”“啊!你叫谁不行呀!为什么偏偏叫我!”杨乐乐被着突如其来的命令吓坏了。“我们俩又不熟,为什么叫我当汉字王呀?”汉字王没有说话,只是慢慢抬头看了他一眼,刚刚杨乐乐没有仔细看汉字王,可就看这一眼,杨乐乐彻底愣住了——汉字王竟也是一个人!!
“噢,下一任汉字王,那可要赶快除掉了!”这时天花板上跳下三个错别字,朝杨乐乐喊道。“啊,是无知魔头、错生词巫师与错字恶剑士!”白花花惊慌失措地喊了起来。
还是古诗神箭手冷静,立即对杨乐乐他们说:“杨乐乐白花花你们快和汉字王一起走。雷谱亚!安全问题就交给你了!”只见雷谱亚不慌不忙地点了点头,对杨乐乐说:“快跟我来!”杨乐乐他们先从密道跑走了。三英雄来垫后。
“哼,你想怎么样呀?”无知大魔头向三英雄喊道:“不怎么样,只不过想把你们打败罢了。”“口气倒不小!”错生词巫师说道。
“放马过来吧,我可不怕你们!”“我可不想让别人毁了我们的庆功宴。”汉字飞将应和道。
杨乐乐那边,雷谱亚正低声说着:“不知道三英雄行不行,再怎么说,对方也是无知军团,看来这将是一场激烈的战斗呀!”
正在消逝的记忆作文
有一种记忆它传承千代万代，有一座宫殿生活过千万祖先，有一种话语品发内心。
——题记。
在中国的古建筑中，保存的最为完好的即便是故宫了！
我拿起一杯清茗，细细品味它的美好，寻找苦后的那一份甘甜，感受当初的记忆是否萦绕心间，却发现时间久了，再找不到当初的味道了……也请你们细心保存吧！不要再让受伤的它，再遗失一点如初的记忆了！
而那杯清茗，正如北京的故宫博物院，苦中有甜。在八国联军时期，对它的折磨，是苦；而后又将它温柔安抚，是甜。可现在的我们又和当时八国联军对它的侵害又有什么区别呢？我们让它更受欺辱，甚至在荷花的清香中也夹杂着丝丝的苦涩。
请大家善待故宫，善待我国古代的记忆，不要再伤害它了好吗？
正在消逝的传统文化作文
传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深，优秀的传统文化就是中华民族最宝贵的财富。
然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产、生活方式，思维方式，行为方式。同时也削减着传统文化的精髓，传统文化正在消逝。
首先是传统节日，传统节日是传统文化的重要组成部分之一，是我们继承和发扬传统文化的一种良好方式。然而，现在随着西方圣诞节、情人节等一系列洋节日的广泛传播，传统节日被淡化了。现在少有人在重阳节登高、插茱荑和在腊月初八熬一锅腊八粥祈求平安。在西方节日被人们火热朝天的庆祝之时，有谁还会想起这些传统节日、传统习俗呢？恐怕，在年轻人心中早已淡化。
其次是传统歌舞。凤阳花鼓、云南花灯和东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐。在公园，看到几个老年人在扭秧歌时，许多年轻人的眼中多少都有一种厌恶，认为那太俗了，直接一点就说“老土”！而西方传入的街舞、摇滚等流行歌舞被年轻人奉若至宝，大加追捧，真不值得！中国的一些民间音乐，如京剧等，都受到不同程度的冷落，观众群体只限于老年人，随着时代发展，人们抛弃了传统歌舞而迎来了摇滚等西方流行音乐。
为了不让我们的子孙留下遗憾、后悔。我们每个人应该成为传统文化的传播者，努力让它们大放光彩吧！
孔子学说正在成为世界哲学的论文。
正在消逝的汉字作文
一颗星，陨落。是那正在消逝的文字啊！这颗传承了中华五千多年历史，照亮华夏几千年文化的明星正在陨落，若灰烬般吹散于时间的长流。汉字，中华传统文化的载体，汉字，各族间交流的纽带啊！可这载体似乎将要在如今摧枯拉朽般破碎，这纽带也仿佛将被扯断。那闪耀的汉字文化将在我们这一代消逝，心情不免有些阴霾有些惆怅。
“国破山河在，城春草木深。”的感时伤怀啊！“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”似的情感便伴随着文字的消逝在我心中油然而生。“采菊东篱下，悠然见南山。”的悠闲自得：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪情壮志，舍身忘死；“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”的似海一般的包容，博大的胸襟啊！这比比皆是的豪情壮志，这处处能见的诗情画意，无不是因为汉字才得以传承，这古人思想的精髓，伟大的文化艺术无不是因为汉字才得以让今人略睹其风采。
甲骨文，那深沉又充满古风的文字。金文，那铭刻于青铜器上厚重而庄严的文字，正如司母戊方鼎那般沉重。篆书，古朴而不失灵动。而楷书的方正规范，也仿佛启示着我们做人因正直端正。行书，以他行云流水般的流畅与灵动而著称。
还有那挥笔泼墨而成的草书，字里行间无不刻出一份潇洒……这都是汉字，一种灵活而多变的文字，也真是拿正在消逝的汉字。就像那晶莹的冰在热浪的吹袭下消逝，化作一股清流，付之东去。蓦然回首，见它自身后流去。弯下腰，掬起一捧清泉，只望它短短的停留，却见它从指缝流逝，汇入江河。心有余而力不足，便只能在一旁来回踱步，往返彳亍。
只是依葫芦画瓢罢了，而汉字也在渐渐消逝，它的内在文化又有何人能懂，提笔忘字，已变作普遍。难道之后灭亡的就是我们人类了吗？又或是人内在的精神丧失，化作一具行尸走肉。
汉字啊，你的精神，难道就要在此消逝于历史的长流中吗？你可知我真想化作那激湍中的石柱，将消逝于眼前的你留住啊！
正在消逝的汉字作文
前几天在书上看到一则趣味小故事。有个人去朋友家作客，敲了几下门，不见朋友来迎接。这人很奇怪，大声叫喊了一阵，朋友才听到，忙开门让他进来。他一打听，嗬！朋友正打算把院子里一棵长势良好的古树砍掉。他大为不解。朋友解释：“院子方方正正像口字，树就是木，口中加木便为困，太不吉利。”这人听后想了想，捡起一根树枝在地上比划起来：“其实我觉得，砍掉了树后反倒更不吉利了。”朋友不解。“你看，砍了树，院子里只剩下人，口中有人，不就变成了囚了吗？”
仔细思索，中华文化中的汉字确实博大精深。自从秦朝统一汉字以来，两千多年过去，字的笔划越来越少，其中深意却丝毫不减，比起英语中的26个字母组成的各种单词，汉字更加简便且变化多端。怪不得有些初识汉字的外国人会大呼“中国字就像画一样”呢。
古人有“六书”的说法，即指：象形、指事、会意、形声、假借、转注六种汉字的构造方法。象形字是用一个图表示一个字，比如“日”“月”“山”“目”等。指事字是指一些不是实在的东西用象形加指点的符号来表示，比如“上”“下”“左”“右”等。会意字是用几个象形符号拼成一个字，如“从”“众”“苗”等。形声字则是合体字，用一部分表示字义，另一部分表示字音，如“符”“指”“故”等，我们现在用的汉字，一大部分属于形声字。假借和转注通常被认为是字的使用问题而不是构造，在此不多做交代。综上所述，汉字并不是什么神秘的东西，很多时候它出自于我们的生活，浅显易懂。
我们当下使用的简化汉字是在上世纪五六十年代开始的，目前港台地区仍使用汉朝简化而来的汉字，我们俗称繁体字。前一阵有人叫嚣还要再简化汉字，个人认为当前简化汉字书写方便快捷，而且基本能秉承传统，不宜再进一步简化。也省去手机微博笑话上说的：“親不见，愛无心，產不生，厰空空，麵无麦，運无车，導无道，兒无首，飛单翼，湧无力，有雲无雨，開関无门，鄉里无郎……”中的尴尬！
汉字是中国传统文化中最富有文化底蕴的一环，老祖宗将他们的智慧暗藏其中，那是炎黄子孙华夏民族的宝贵财富，需要我们在平时的学习生活中加以思考，展现其中的熠熠光辉！
正在消逝的传统文化作文
中华民族自古以来就是一个节日繁多的民族，中国也被称为文明古国，五千年的古国文化深深扎根在神州大地之上。可是，随着外文化的传入，古国文化正在一点点的被代替，一点点的消逝。
不仅如此，我们的华夏文明被抢走了，占领了。不久前，韩国居然口出狂言：“春节、元宵节是我们韩国的节日，中国所谓的传统节日是从韩国传过去的。”这是从文化上的侵略，更是精神上的侵略。每个中国人看到这条消息时都怒气冲冲，谈论着韩国的种种不是，而忘记了自己的“罪行”。当那些守候在电脑手机前的中国人忙着抢红包时，殊不知邻居韩国正年味十足。他们说不定一家人团聚在一起吃年夜饭，看着春晚。饭后，又到街上散步，放飞孔明灯，马路上，人们敲着锣吹着号……这本是中国过年的景象，如今都已经变成人家的了。让你意想不到的是，一大波一大波的美国人跑到中国看春晚，过春节……我们的传统节日如一桶水，但盛水的桶有一个洞，水正在一点点流逝。
桶破了，我们就要修补它；水漏了，我们就要重新再挑。中国人应放下手中的手机，和家人一起过春节；中国人，应放下情人节的巧克力，和家人一起过好每一天；中国人，应该放下枕边的袜子，安安稳稳睡个好觉。我们是中国人，我们要找回属于自己的文化，丢弃那些并不重要的外国文化。
我们要找回属于自己的文化，我们要拯救正在消逝的传统节日，我们要让华夏民族的血脉一直流淌！
正在消逝的传统文化作文
古往今来，我们把文化放在心中，要知道这被摧残的历史，要知道这休克的文化。文化在一点一滴的消逝，不再清醒，历史在一点一滴的残缺，不再完整，在当今社会，身为中华儿女，拥有悠远传统的我们，岂能够眼睁睁地看着历史文化的空白。
不!这不难想到当物质文明与非物质文明等文化遗产消逝后的场景：在这个中国里，处处都是化工厂，每日都排放着滚滚乌烟，天空己不再深遂，不再蔚蓝。农村的现代化，处处都是平坦的马路，再仔细地瞧瞧。家家户户都是用混水泥建造的房屋，家家都有一辆轿车。柏油马路上，全都是飞驰的轿车，在这里，没有一点绿色，也没有行人，人们都过上了快节奏的生活;在这里，没有一所学校，也没有学生，人们总是在工厂里呆着;在这里，家里时常没有人，也没有动物，生活变得死寂。
不!这些流传千年，意蕴丰富的文化记忆，我们不能让它们消失。如今人们错误地认识文化，一味地去寻找物质生活，都是错误的理念。我们应反思自己，赎回文化。我们应当留住现存的文化遗产，去追回消去的文化。不能让文化消失。放慢自己的脚步，学会去品味生活。让自己有一个新的观念，让遗存的古代文化永远保留。把记载历史的书籍收入博物馆，并了解、学习这些书籍。让古人的智慧，重现今天。
中华民族拥有悠长的历史，我们何尝不为自己骄傲。让我们一起保护这些文化，守卫我们的精神家园。只有这样，我们才能唤醒纯净的心灵，用生命去诠释自己;只有这样，我们才能把文化铭记心中，把历史刻在心底;只有这样，我们才会了解真实的自我，这个世界才会变得五彩缤纷，多姿多彩;只有这样，才会停止消逝的历史文化，挽回那些消失的文化!让我们一起保护文化吧!
正在消逝的春联文化作文
中华民族文化博大精深，但是现在的我们随着现代文化日益冲击着我们的生活。传统文化已经被渐渐地遗忘正在了。那流星陨落了还可以用美丽的光芒划破星空；那乐曲结束了还可以用优美的旋律振奋人心；那树叶飘落了还可以用美丽的舞姿滋润土地；而我们呢？还记得什么传统文化呢？我的记忆也在慢慢流逝，但只有对联使我永生难忘。
“对联是由律诗的对偶句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。律诗是中国近体诗的一种，格律要求非常严格。常见的类型有五律、七律和排律。随着各国文化的发展，对联还传入了国外的许多国家，对联还是一种独特的艺术形式，至今已有一千多年的历史了，写对联还要求对仗工整，平仄协调，上联尾声仄声，下联尾字平声。”这是我小时候在爷爷家时爷爷给我讲的，从这以后我对对联就有产生了一种特别的`情意。
那次我在家无聊，我不经开始读对联了，我还从书中收集了许多对联如：万事如意展宏图，心想事成兴伟业。一年好运随春来，四季彩云滚滚来。
还记得那一次，我还是4岁时，过春节了，妈妈和爸爸带我来到一个充满文艺气氛的小镇，那天小镇上的村民家家户户无不张灯结彩，每户都在自己家的门前贴上了一幅幅喜气洋洋的对联，十分热闹。而在我11岁时我再次恳请妈妈带我去那次春节时带我去过的小镇上，我还想更深入了解他们的春联文化到底是如何形成的？是从什么时候开始在春节贴春联的？在这种引诱下我特别想去那个小镇，让小镇上的人一一解答我的疑问。终于在我的软磨硬泡中妈妈答应了我的请求。
我再次来到了这个小镇我的心情显得格外开心，但是我和妈妈已经从好几家房屋前走过了，始终没有看见有贴春联的房子。这一现象让原本开心的我一下子伤心了起来。我心想：不过才过了几年的时间为什么变化如此之大？难道春联文化消失了？难道春节贴春联已经被人们遗忘了？我带着种种疑问来到了妈妈跟前，我把我的疑问告诉了妈妈。但妈妈却告诉我不要管别人是否还记得传统文化只有做好自己，让自己的不要遗忘就好！
这次虽然没能在那里对春联文化展开深入的了解，但这也使我对春联的情意越来越深。
中华文化虽然博大精深，但是这种文化如果没有被人去传承去了解，这些文化就更不会源远流长了，所以希望能有更多的人去学习中华民族的文化，让中华民族传统文化永远留在我们的心中。
正在消逝的传统文化作文
21世纪的迅猛发展，电脑已成为家家户户必备的电子设备，虽然说电脑的普及给人们带来许多便捷，却也影响到了字体文化的传播。
古时候没有这些先进的电子设备，人们用笔墨纸砚挥洒出了一篇篇扣人心弦的文章，一段段引人遐思的段落。一个个独特的文字就像着了魔一般，在泛黄的纸上尽情地舞动。小楷，小篆，不同的书写方式隐藏着不同的文化特色。
近现代的人们，已经有很少的人使用毛笔来书写文章。钢笔，圆珠笔，中性笔成了人们常用的书写工具，写出来的字也不像毛笔那样入人眼球，不用毛笔写出来的字，小巧玲珑，粗细相当，只是没有了毛笔字的那种独特韵味，也没有了那原有的墨香。
科技的发展，电脑给人们带来的快捷，也渐渐埋没了这些原有的文化。现在人们打印文章，做作业，写检讨，写申请等都是在电脑上完成，写字也只是输入拼音，所需的词汇就会自动跳出来，人们只需将需要的词汇选择出来就可以了，所以也导致了许多错别字的出现。如果现在不用电脑，叫人们用笔写一篇作文，在那里面，将会看到许多的错别字或是一些不会写的字，所以电子科技的普及。也给原始的字体文化带来了严重的影响。
现在为了有更多人认识到字体文化的重要性，各个综艺频道也隆重推出了一个全新的节目——中国汉字听写大会。里面聚集着来自中国各地的学生代表，他们展示着自己的才能，将中华文化发挥地淋漓尽致。成功与失败都是不重要的，重要的是对文化的认识，对文化的传承，也让人们从这个综艺节目中重新认识到了字体文化的重要性。
汉字文化正在缓慢消逝，而我们不能就这样眼睁睁看着他就这样消失，我们应该把他保护起来，继续传承下去!
正在消逝的汉字作文
就像蝴蝶在花丛中飞舞，就像泉水在山谷中流淌，当我看书的时候，眼前无数的小字总是让我惊喜。它们就像一张彩色的图片页，也是一个音符欢快的乐章。是古人的智慧。
真的，他们不是死板的符号，而是性格独特的精灵。
你看，每个字都有不同的魅力。当你看到“日出”这个词时，你会感到一股温暖明亮的阳光照耀着你，而当你看到“日落”时，你会被绚丽的色彩迷住；看到“hi”字让人会心一笑，“ai”字看着就皱眉；“哈”字让人面带微笑，“呜”字看着好像听到哭声；“香”似乎散发出花香。“无忧无虑”这个词出现后，你就像小鸟一样快乐。当你看到“哭丧脸”这个词的时候，你会想到一张哭丧脸。
我想在夏夜的星空下徜徉，为壮丽的景色沉醉。我要的是我赖以思考和交流的汉字，我被他无限的生命力和奇特的魅力所震撼。我坚信，在人类历史的长河中，汉字会越来越被世界所珍视。
正在消逝的历史文化作文
人们常说，现在过年总感觉没有当初那种兴奋与期待，他们说，年味少了。我说，那是因为我们的文化味少了。
“文革”时期，季羡林老先生被造反派安排在宿舍门口打铃。季老没有抱怨，反而感觉是上天的恩赐。原来，季老在偷闲时便会琢磨翻译古印度史诗《罗摩衍那》的工作。在那个被称为疯狂的年代，季老就这样度过那段时光。那段时光，充盈着文化的魅力，简单地说，就是充满了文化味。
追求物质生活的满足，导致了精神文化需求的长期缺乏，加剧了文化味的一点点消失。央视记者柴静曾说过：“文化看上去无形无色，却决定了我们的社会从何处来，往哪里去。”中华文化博大精深，一直以来都为国人所自豪，然而现实却狠狠地扇了我们自己一巴掌。现实就是，越来越多的优秀文化正在被时代淹没。我们的社会将往哪里去，无人知晓，但却令人担忧。
高一:邓尔杰。
春意绵绵、暖阳照耀的大地终于又迎来了她崭新的一年。湛蓝湛蓝的天空下飘扬着清脆的鸟鸣声，仿佛在宣告着寒冬的出演已经落下帷幕；盏盏大红灯笼在和风中摇曳，家家户户门前的花朵和桔树装点着这个缤纷的佳节。可是，人们心中却总是有种落寞与空虚，仿佛缺了点什么。
政治家加里宁说过：“我们需要文化，就像需要空气一样。”文化，虽然不是有形的，但它却发挥着空气般的作用。如果我们没有了文化，我们便无法生存。
依愚见，人们找不回当初的年味，社会文化味的慢慢散失，很大程度上是因为他们忘记了自己的本心，物质的日益丰富，与贫乏得可怜的精神形成鲜明对比。
为什么季老可以做到呢？正是因为季老的内心没有一丝杂念，他唯一的心愿便是为文化的传播奉献出自己的一点微薄的力量，希望国民能在文化的熏陶中前进，这便是季老的本心。
何时，我们才能找回这种文化味呢？
作文：正在消逝的中秋
农历八月十五的中秋节，是中国的传统节日且历史悠久，这一天里人们怀着浓浓的思乡情团聚在一起。而中秋之所以是中秋，是因为古人们认为每一年的八月逢秋期之中时，正是明月最圆满之时。故此，人们也称中秋为仲秋。
在我记忆中的中秋，绝不像现在随随便便吃上几个月饼，聊几句家常而已。中秋节的习俗在悠悠的历史洗礼中，渐渐地不再熠熠闪光。童年的“流星香球”已经很少再被人舞起来，逐渐成为记忆中美好的回忆。
又是一个月圆夜，故乡人民即将迎来一个热闹的夜晚。站在街头望去，仿若一条灿烂的星河，是一条由流星香球点亮的星河。我和姐姐急忙拿出早已准备好的木杆，柚子以及香。在门前的庭院忙碌着，将柚子插在长短适中的木棍上，将闪烁着“星光”的香一根一根插在柚子上，完成如此简单的步骤后，一个流行香球就做完了。随着月亮渐渐变圆变亮，手中的流星香球也在夜晚中摇晃，每家每户的孩子手里都举着流星香球成群结队的奔跑在田间小道上，远远望去，活似蜿蜒的火龙。坐在庭院里的大人们热络的聊着家常，赏着满月，吃着月饼……眼角眉梢皆是笑意。不好动的孩子则坐在小凳子上，听村里的老人讲过去的故事，虽然是些耳熟能详的故事，但孩子们依然听的很认真，整个村庄一派祥和。
这些凝聚着先人智慧的习俗，是他们制定了它们，我们一代一代人应当带着敬畏与向往，演化发挥使其辉煌灿烂！
被人铭记的东西当永远不消逝；富有智慧的习俗应永久被传承。——后记。
正在消逝的传统文化的作文
然后，不幸抑或幸运。传承文化的使命交到啦我们的手里。作为中华人的我们，难道没有义务将传统文化传承下去吗？传统文化注定是一杯清茶，没有初尝的温润芳华，却苦中带乐。传统文化注定是一曲轻曲，没有华丽优美的装饰，却能安抚你烦躁的心。在物欲横飞的今天，请静下心来，品一杯清茶，听一曲高山流水，感受传统文化的魅力，让我们的传统文化传承下来。
正在消逝的文化中学生作文
中华上下五千年，每一个朝代都有着不可抹去的文化，他们就是古国文化中的一颗颗星星，在茫茫黑夜中散发着独特的光亮。
每一个纯正刚劲的方块字里都藏着一份文化，拼写成一个文化渊源流长的大中国，它们都散发着古色古香的文化味儿。小时候，不懂什么是文化，只是模模糊糊的。
小时候妈妈告诉我：“文化就是在每一个节日里都要做相应的祭祀活动，这，大概就是文化吧！”虽然我不清楚什么是文化，但我知道这一定是个很宝贵的东西，绝不是大街上随意修改的小广告，也不是电视上颠覆传统的娱乐节目。文化，一定很神秘。
小时候最高兴的事就是过年了，在过年的时候便也知道这是一年中最重要的.节日了。在记忆中的过年并不像现在这样索然无味，那时候的过年可就太有趣了，虽说离过年还有很长一短时间，即便是这样，大人们却在十几号就开始准备了，打扫屋子，准备腊肉，祭灶神等等，一切显得那么急促，不论有什么不开心的事，也都只是过眼云烟，转瞬间便也烟消云散了，因为什么都没有过年重要。
如果我们依旧不把文化素养放在第一位，那么中国人只能用泪水洗净心灵洗净眼睛，用忏悔来忘却文化的消逝。
勿忘国本，用行动把文化放在心尖上，收在眼底里——中国人，崛起吧！让文化萦绕在我们身边，常伴我们心尖。我爱那字字珠玑的文字加那风骨独具的文人，中国文化必永存！
正在消逝的中国符号作文
春花的灿烂芬芳，装点我荒芜的心田；夏树的茂密成荫，抹去我黯然的神情；秋风微凉凄清，撩动我脆弱的心弦；冬雪的皑皑刺骨，清醒我混乱的思绪。每当四季更替，看到这些景物，我都会黯然神伤，想念起我最爱的中国符号——春节。
五岁的我，耳边是孩子们的欢笑，回想在老房子里。
“一、二、三……十！”在农村的老房子里，我们几个孩子总爱玩捉迷藏，楼上的衣柜，楼下的小院，都遍布着我们的足迹和欢乐。夜幕降临，我总坐在老家的楼梯上向外窥视，看家家灯火通明，沉浸于春节的喜庆之中。玩累了，便坐在地上，依着门板，听亲戚家人们饮酒聊天，然后不知不觉地进入了甜甜的梦乡。
十岁的我，耳边是清脆的鞭炮声，在辽阔的农村道路上弥漫，回响。
除夕夜里，几个孩子便凑到了门前的`空地，马路边上，宽大的路上没有一辆车经过。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”几个小孩手里捏着一串烟花，一盒鞭炮，举手，甩出。鞭炮在空中炸响，在溢满酒香的空气中绽放出瑰丽的光芒。在一个瞬间照亮了每一个孩子，还有这小小的家庭。奶奶说，这是咱们老祖宗留下的文化，是中国的符号。也许奶奶说对，春节的仪式就是中国的符号。
十五岁的我，耳边响起的是朋友圈的提示声回响在冷清的老房子里。
每次过年我们都回老家，今年的春节却令我内心感到空虚。十几年热闹喜庆的春节似乎已成为了一种习惯，是一年三百多日子里最快乐的一天，却在今年变成了屏幕里大红色的红包和和一张张祝福表情。我低声问父亲：“春节难道不是中国的符号吗？”父亲看着手机中的祝福和红包，他搂着我说：“孩子，你说的没错，春节，它是中国的符号，你听听隔着屏幕的朋友们的祝福和问候，它们都是中国的符号啊！”我点了点头，没有再说话。
如今，每到春节，胸中总有抑制不住的亲切和伤感，怀念起我的童年，一家亲戚围坐一桌的喜庆。但看到手机中相隔两地的温暖问候，我又会为中国的新符号感到快乐和骄傲。
童年的春节是酒，热烈、香醇；现今的春节是茶，清新、温暖。我爱春节，也爱中国的新符号。
正在消逝的传统文化的作文
传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深，优秀的传统文化就是中华民族最宝贵的财富。
然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产、生活方式，思维方式，行为方式。同时也削减着传统文化的精髓，传统文化正在消逝。
首先是传统节日，传统节日是传统文化的重要组成部分之一，是我们继承和发扬传统文化的一种良好方式。然而，现在随着西方圣诞节、情人节等一系列洋节日的广泛传播，传统节日被淡化啦。现在少有人在重阳节登高、插茱荑和在腊月初八熬一锅腊八粥祈求平安。在西方节日被人们火热朝天的庆祝之时，有谁还会想起这些传统节日、传统习俗呢？恐怕，在年轻人心中早已淡化。
其次是传统歌舞。凤阳花鼓、云南花灯和东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐。在公园，看到几个老年人在扭秧歌时，许多年轻人的眼中多少都有一种厌恶，认为那太俗啦，直接一点就说“老土”！而西方传入的街舞、摇滚等流行歌舞被年轻人奉若至宝，大加追捧，真不值得！中国的一些民间音乐，如京剧等，都受到不同程度的冷落，观众群体只限于老年人，随着时代发展，人们抛弃啦传统歌舞而迎来啦摇滚等西方流行音乐。
为啦不让我们的子孙留下遗憾、后悔。我们每个人应该成为传统文化的传播者，努力让它们大放光彩吧！
正在消逝的中关村[下]
无疑，中关村已经成为中国改革开放以来民营高科技发展的代名词。从一定意义上讲，中关村问题就是中国高科技产业发展道路的抉择问题，是一个民族国家如何保持核心竞争力的战略问题。
曾几何时，在我们的经济学家们大谈特谈“比较优势”的时候，中关村人用自己的作为实现了激动人心的创新。一批知识分子弄潮儿开始成为“知识英雄”，在中国大地上掀起了一阵“知本家”风暴。中关村也从此以产业聚集的特色成为中国的“硅谷”。
但是，令人忧虑的是，中关村正在“空壳化”，它离知识经济似乎越来越远，离实体经济越来越近。近几年中关村鲜有重大的技术创新，多的只是炒地皮的商人。黄金般的产业群落如今已七零八乱，健康的产业生态已受到强大的“官”本位文化和“暴发户”文化的双重侵蚀。
如今,中关村问题不仅集中了的数字鸿沟造成“断裂社会”的问题，更反映了中关村内部产业链断裂和创新阶层与“暴发阶层”的内在冲突。加上经历了互联网浪潮的冲击、政府改造的特殊“关照”和跨国资本大劫杀的“洗礼”。中关村正变得面目全非。中关村再也不是创新者的圣地，也不再是中小企业的根据地，甚至不是跨国公司的理想之地，那么，中关村究竟要成为谁的中关村？我们正目睹着中关村沦为高科技的一座“围城”，“外逃”成为最热闹的景观。我们应该承认，科技创新的中关村正在消失。
诚然，在全球化时代、网络化时代，中关村应该调整自己、改变自己。但是调整也要有策略，改变也要有方向。我们知道，“人不能两次跨入同一条河流”。但是，我们想说的是，我们希望再一次跨入的时候，这一条河流不至于干涸。
所以当中关村正在消失的时候，如果我们再不说话，它不但会表明我们的失察，也会表明我们的不义。一再的沉默将使所有的我们灵魂不安。
总论篇。
中关村拒绝忧患？
世上本来没有神话，人们创造了神话。在如今高科技浪潮中，中关村无疑是这样的一曲神话。在发展科技的大好形势下，中关村处于历史的要冲位置，扮演着“承上启下”的历史角色。“承上”就是指中关村代表着中国人对硅谷模式的期望和努力，承载着我们与世界同步的愿望和理想。“启下”是指中关村是全国各地高科技发展模式的唯一样板，是全国上下学习和模范的唯一参考，影响着未来发展的道路和方向。因此中关村与其是海淀的中关村，北京的中关村，不如说是全国的中关村！因此可以毫不夸张地说，中关村的发展问题就是中国高科技发展的道路抉择问题！
正因为中关村如此重要，我们才需要更加严谨地审视，才需要更加客观全面地研究，才需要更多地指出问题和缺点，而不是简单的粉刷。于是，就有了今天这篇文章，而且我们希望最终能够成为一本厚厚的书！
无疑处于好多年，我们没有静下来想想中关村了。我们天天置身于中关村，漠视着它一天天嘈杂、繁乱的变化。我们承受着互联网泡沫和产业消沉的压力，没有多余心情去眺望更久远的未来。尤其是当国家把高科技作为战略发展方向，把“信息化带动工业化”作为最高决策时，中关村一夜间置身于风头浪尖，神话的色彩渐浓。人们已经不会再去动用久违的危机意识，各种数字各类宏论，将中关村放置在时代舞台的中央，中关村拒绝忧患。迅速的繁华和商业化的浪潮，使得人们对产业内核面临的巨变日渐迟钝。
的确，更多的人已经离中关村而去，更多的人正在准备离去。而十多年来，身在其中的我们，虽然依然置身其中，却仿佛已经离去一般。怀着对中关村刻骨铭心的感情，我们一次次探讨，最后落笔写下这篇文章，试图勾勒出正在发生，却无人觉察的内在变化；试图在无数的赞美和批评声中，发出我们独特而更能触动人们思考的声音；试图以强烈的忧患重新唤起人们对中关村问题的关注。
如今的中关村已经成为一个巨大的工地，肯定是世界上最热闹的高科技园区！但是，这种热闹很可能是不正常的热闹，这种开采很可能是摧毁性的开采！在这样的背景，我们发出呼唤，希望能够更冷峻地告诉人们，放置在产业背景和技术创新的大局上，中关村究竟怎么样了，中关村为什么让我们突然让我们感到如此陌生、如此惊讶、如此疏远。
中关村四个发展阶段。
要分析中关村，我们首先要将的发展历程梳理清晰，把握住其中最本质的内在发展阶段。直观的点，就是将中关村当作一个有机的生命体，确定它的成长过程和特点。我们把20年来，中国社会发展和全球it业作为双重背景以创新活力作为核心变量，将中关村的发展归纳为几个鲜明的阶段。
第一阶段：80年代初期－80年代末期：中关村机制创新黄金期。
第二阶段：80年代末期－90年代初期：中关村技术创新黄金时期。
第三阶段：90年代初期－90年代中后期：中关村市场创新黄金时期。
第四阶段：1998年－21世纪初期：中关村转折时期。
第一阶段：70年代末农村改革的巨大动力为城市改革创造了良好的条件，而高科技的活力最先开始萌动。80年代初期，中关村在新的社会观念和氛围下破土而出，一批最早不甘心局限于封闭沉闷的计划机制的人，率先走进中关村。他们在没有更多束缚的新空间中如鱼得水。在这一空白阶段，高科技的民营企业纷纷涌现，中关村的机制架构和产业生态雏形就在机制创新中确立下来。
第二阶段：在新的机制下，沉积在传统机制中的许多技术创新开始流入中关村，大大激活了创新活力。这时候，凭着研究所、高校积累的技术项目，众多民营it企业依靠这一技术之长，汇成了中关村技术创新的黄金时期，无论是汉卡、打字机、字处理软件、中文平台等等。中关村的每一项技术都是引导着中国it业的技术变革，甚至在国际上也在不少同步的创新。可以说，现有大多数国内it主流厂商都是在这一时期开始真正的积累（资金、人才、技术和产品）。
第三阶段：90年代中期以后，是中国it市场大发展的时期，依靠过去10多年的先发优势和市场力量积累，中关村在市场上的优势格外凸显。甚至在技术创新受到冲击，国外一流厂商全面进入的背景，国内it厂商也能够完成漂亮的防守反击，在市场上表现出色，尤其是当时产业的标志性领域――pc业，国产品牌后发制人，重新引领风骚。
第四阶段：但是经过机制、技术和市场的一次性喷涌后，中关村开始了转折。但是市场的膨胀掩盖了内在的变化，互联网的浪潮更是转移了问题和注意力。尤其是国家开始全面将it作为重点之后，光环之下的中关村更是没有心思顾及危机。但是热闹之中，变化是那么明显：借助互联网热潮，新浪成为中关村创新的最后一个休符。在互联网大潮中，中关村响应不错，但是中关村主流企业起码迟延了两年（直到）才作出了滞后的反应。这种反应的后果显然不是回报而是教训，不是辉煌而是代价。从此，中关村再也不是中国it业创新的绝对领导者。也从此，中关村再也没有出现新的创新技术、创新企业。中关村成熟了，却没有了继续创新的活力。
一个方向性的危机。
那么中关村究竟发生了什么？
十多年前，他们来了，满怀希望，无论是一个空有一身闯劲的下海人士，一个身无一技之长的老民，还是一个一无所有的刚刚毕业的学生。中关村都展开宽广的胸怀，给他生存的机会，给他施展的空间，给他不断奋进的期望。中关村仿佛成了一个时代创新的大熔炉，接纳着中国社会刚刚释放出来的所有活跃因子，中关村就是每一个人的中关村。中关村巨大的包容性成就了许多人，当然最终也成就了自身。
但是今天，中关村越来越令人敬畏，越来越拒人千里。中关村不再是大家的中关村。这种可怕变化恰恰发生在最热闹的近几年。
中关村过去的成功在哪里？也就是说，过。
去中关村的精神在哪里？要回答这个问题，我们必须把中关村放进唯一的参照――硅谷。虽然两者没有直接而绝对的可比性。但是，我们将硅谷放置在过去50年全球it业的发展历程中，将中关村放置在过去20年中国it业的发展历程中，作相对的比较，依然是最有效，也十分有价值的。
这样比较之下，我们的答案就浮出水面。这就是无论是硅谷还是过去的中关村，都是为高科技it为主的草根阶层（有生命力却还没有发展）提供了最佳的发展机会。
而我们现在中关村的危机也同样基于这一点，中关村的发展已经发生方向性的转变，其资源不再重点为草根阶层和新兴力量服务，而主要是为成熟壮大的阶层和强势力量提供服务！因此，中关村所面临的危机，不是一般的危机，而是方向性的。
三大根本性的失败。
关于硅谷模式的探讨已经几乎可以成为教科书，硅谷的成功也总结出公认的经验：创新的游戏规则和创业文化，极高的知识积累度，员工的高素质和高流动性，鼓励风险和宽容失败的氛围，与工业界密切的结合的研究型大学，高质量的生活和工作环境、专业化和商业基础设施，开放的经营环境，完善的风险投资机制等等。中关村的经验也基本可以以这些作为参照。但是我们试图超越这些固有的模式，换一下角度来剖析中关村危机所在。我们认为，在错误的方向下，造成了三大根本性的失败：
1、技术创新文化与校园创业文化融合的失败。应该实现融合的却继续分道扬镳。
2、市场权力化与权力市场化两股力量竞争的失败。不应该融合的却开始“同流合污”。
3、中关村由市场销售的生态网络向技术创新栖息地升级的失败。升级失败了，连原本的市场生态也濒临危机。
这三大失败如果无法挽回，将从本源上摧毁中关村长远而持续的创新能力。
现象篇。
消失中的市场生态。
中关村的建设问题很复杂，积极、消极的因素都很微妙。但是，最痛心的是，中关村的建设破坏了过去的发展基础――市场生态。五年、十年前，走一趟中关村，都可以直接感受中国it市场、甚至全球it市场的最新脉动。虽然这个市场的原生态嘈杂且繁乱，甚至还赢得了“骗子一条街”的称号，也远远无法与硅谷的技术创新生态圈相比较。但是，正是这个市场的原生态，给了中关村最准确的市场敏锐感。因此，当时几乎所有的企业，包括ibm、苹果都将产品发布的地点毫无置疑地选在中关村。而现在这个市场生态基本消失。到海龙、太平洋依然可以接触到各种各样的产品，却再也没有中关村独特的市场敏感度。
中关村的环境。
更直白地说，就是要建造一个环境，使得创业成本、交易成本、制度成本和生存成本最低！可是中关村的发展方向完全背道而驰。的确，中关村的发展使得土地的含金量越来越高，越来越诱人。但是这一切，是不应该轻易兑现的“财富”。它与其说是财富，不如说是资源，是保证持续发展的基础。但是疯狂的一次性的'开采已经开始，中关村的环境与十年前相比已经截然不同。
目前，中关村房地产的狂热开发，正在把这片土地持续发展的资源一次性兑现、一次性开采，逐步恶化自己的生态环境。
创业企业成就了中关村，但是最终成了成功的牺牲品，只有少数企业有幸参与了这些巨大的短期利益的一次性分配。
中关村三大阶层的分化。
在很长一段时期内，中关村的阶层相当简单而扁平，而今越来越分化的阶层使得以平等互惠为基础的产业生态和市场生态越发无从构建。尤其是，最利于良性循环，并能够稳定持久的橄榄型阶层结构末能出现，而代之以倒金字塔的分层结构，不但不利于稳定发展，而且少数人越来越集聚大部分社会稀缺资源，如同乌云一样，笼罩着中关村，使中下层的创新源头得不到充足的“阳光”，抑制了活力。反过来也将使最上层的群体失去持久发展的源头。
社会分层的绝缘现象。
社会阶层的分化并不可怕，贫福差距的拉开也不可怕，只要各层次之间能够产生互动互换，就有可能实现共赢。可怕的是这种分层越来越绝缘，越来越构成矛盾和冲突。比如位于金字塔顶端的第一阶层，应该是合理存在，要整个社会向上发展的动力和象征。但是，这个阶层本身为了自己的持续发展，也需要促进中低层的发展。中低层的创新和活力是他们发展的源泉。如果断了这个源泉，对于自身也是一个必输的结局。因此，为了各个阶层的共赢，中关村急需扭转发展方向，纠正不正常的趋势。尤其是政府的角色，是其中的关键。
中关村的成绩，政府机制创新的功劳不可低估。但是随着中关村影响越来越大，其资源（政治资源、市场资源和其他资源）越来越丰富，政府的影响力越来越大，越来越有“能量”。这时，要保持游戏规则的制订者和裁决者的相对中立身份，挑战也越来越大。直接参与控制和分配，甚至参与瓜分财富与资源的诱惑会越来越难以抑制。身不由己地在“合理”的位置“做着”“合理”的事情。而政府本来最核心的工作：战略制定和规划、环境建设、制度建设和资源建设，也因此受到极大影响。
如今，越来越强大的政府力量已经是中关村发展的最大挑战，也是中关村纠正问题、回归正确轨道的最大障碍。
中关村的“返祖”现象。
是不是清华北大也应该远离中关村？
微软要搬家，媒体触动，有关部门大为惊动；联想重心倾向上海，令许多人大惊失色；新浪部分搬离中关村，也成为热点……这些事情都成为中关村格外敏感的事情，甚至到了过敏的程度。其实大企业的进出不应该成为中关村关心的重点，中关村不该也不可能成为大企业的安乐窝，这是很正常的逻辑。
而对于中小企业的纷纷离去，我们却是如此的麻木，麻木到漠不关心、毫不理会。而本来这才是中关村竞争力和价值的体现。但是到了现在，中小企业崛起之难，中小企业纷纷外流，已经是一个刻不容缓的大问题。
正在消逝的中国符号作文
古时候车马很慢，远在他乡的人为对不得相见的亲友抒发所思所见，便把情感融入墨色，把思念寄予纸笔来谱就诗词，留香清史。不知从何时起，文字成为了中华民族精神文化的寄托，而诗词则作为耀眼的符号，熠熠镌刻其上。
山河永蔚，诗词记录所见，方成文化符号。
诗词的发展穷极原因，还是中华民族对文字的依恋，这与儒家思想又有很大的关系。儒家尊崇精神文化，而文字则是精神寄托做好的载体。诗词是文字绝佳的表现形式，因此它存在于人们的精神，而不入物质世界的轮回。它承载文明，担当着中华文明符号的重大责任，让前人与今人用精神来进行一场无声的交谈。儒家文化横槊投壶，曲水流觞的风雅，我们在诗词——中华文化的符号间方能窥得片羽吉光。
诗词流传至今，融进中华文明之中，也融入中华民族的血脉之中。虽然当今社会高速发展，但诗词仍未改色。当中国发展到一定程度，国人不再羡慕西方文明，而开始回归传统。中华民族对传统文化的认同感增强，企业开始打造文化产业，开发相关商品；而诗词中流露的家国情怀也激励我们少年一代不断奋发向上。
返璞归真，诗词传递信念，方成文化符号。
诗词的传承在今日也出现了一些障碍——网络评价中有人认为李清照的《如梦令》“逻辑不通，词藻堆砌，还不如喊麦”，不知李清照是词人，是哪朝哪代；还有人认为李商隐的诗作“抄袭”自某说唱歌手……此类现象也引发我们的深思，文化符号的传承仍任重道远。优秀的传统文化应根植在每个炎黄子孙的心中，诗词，作为中国的文化符号，我们理应让它像中华的巨龙一样气势磅礴地绵延于世界的东方！
我正在消逝的美丽村庄
教学目的：
1、学会并能大胆、自信的演唱。
2、能够根据的旋律结合自己所生活的环境来编创歌词并能把自己的创作与同学分享。（从环境方面写歌词）。
教学重点：
学会歌曲，编创歌词。
教学用具：
钢琴、投影机。
教学方法：学生主动参与，利用比较法、引导法提高学生主动探索、互助合作能力。
教学过程：
一、导入新课。
1、展示美丽风景图片。
2、刚才我们欣赏了美丽的风光，置身于美景之中，同学们想不想高歌一曲？（学生回答）今天我们就学习一首赞美美丽风光的意大利歌曲。
二、新课教学。
1、简介歌曲：这是一首优秀的意大利民歌，全歌为带再现的二段体结构。第一段曲调活泼，描绘了村庄周围的景色，表达了孩子们而家乡无比热爱之情。第二段旋律优美抒情，表达了意大利人民对自己家乡的赞美，对未来生活的憧憬。
2、播放歌曲，让学生熟悉旋律。
3、老师弹奏歌曲旋律，学生轻声跟琴学唱歌曲曲谱。
4、学生自己学唱歌词，自己体会并对歌曲作艺术处理。
5、学生自唱。展示自学成果。
三、课堂活动。
1、刚才我们学会了赞颂意大利乡村的歌曲。其实我们所生活的城市也是非常美丽而有特色的。下面我们按照小组合作的方式，以我们所生活的城市——温州，按照美丽村庄的歌词的格式写成歌词，用我们刚才学唱的旋律唱出来。
2、学生分组讨论，编创歌词。
3、小组或者个人展示创遍成果。
4、师生点评。
四、课堂延伸。
可见人类不好的行为导致了环境的被破坏，甚至由于环境的被破坏威胁自身的生存，美好的环境是需要每个人去维护、去爱护的，希望我们美每位同学从现在做起，从我做起，从小事做起，改掉不良习惯，爱护我们所生存的环境，一起携手共建美好家园。
2、布置作业：课后用自己喜欢的方法表达本课节的收获和感想。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。