优秀作文通常具有思路清晰、观点独到、论证充分的特点。在写作过程中，我们应该注重观察和思考生活中的点滴细节，以丰富作文的内容。
安微高考作文范文
安雅，生于台湾，长于美国，性感开放的安雅自进入娱乐圈以来就是非不断，绯闻、嗑药、泡夜店……负面新闻不时传出。现在，走出勒戒阴影的安雅以全身心投入工作，散发无限性感魅力。
目录成长经历客串记者电影作品电剧集收缩展开成长经历。
安雅六岁半时随家人移居美国，大概是受到在异乡生活的磨练，她的性格十分要强，而她自身又有着出色的资质，两相综合，“不想让自己后悔”便成了安雅加入娱乐圈的诱因。正如无数人曾经劝她的那句话：“如果不在演艺圈内发展，未免太可惜了。”在安雅的生活中，亲情是非常重要的一部分。在她的家人来到美国后，由于事务缠身，她的母亲直到因病去世都没有机会回台湾。当先天条件出众的安雅选择走演艺道路时，回家向亲友们证明母亲前往美国的选择十分正确的念头便成了一个至关重要的砝码，最终压倒了平平常常地在美国生活的想法。在美国长大的安雅表示，她回来还有一个重要原因便是想与同胞多接触，她笑着说，金发碧眼的外国人看得多了，就是想看看黄皮肤黑头发的中国人。从美国归来的安雅对中国的传统文化非常感兴趣，按她自己的话说，就是“看到的，听到的，哪一样都想学”。最近她学起了中国传统绘画，还准备练习武术，连道具――一支齐眉棍――都准备好了。生在台湾，长在美国，发展在香港，安雅独特的生活经历在她的生命中留下深深的印记。目前安雅的演艺道路已扩展到内地：去年，她在情感剧《随风飞扬》中担任女主角，眼下，她手里又有了一系列的电影电视剧邀约。安雅说，她最想扮演的角色与中国传统文化大有关系：“我特别喜欢雍容华贵的唐朝戏服，希望有朝一日能演一个唐朝的侠女，武艺高强，会使用各种各样的暗器……演起来一定很过瘾。因为英文名字anya与“洋葱”（onion）发音相近，所以小时候纽约的小伙伴们都淘气地叫安雅“洋葱”。虽然安雅也闹绯闻、秀性感，去年还一度被卷进“吸食摇头丸”事件，但她并不像洋葱，需要一层层剥皮才能看清心性。昨天，在与安雅的谈话结束后，最深的感受是：安雅直率却很直接。从她一些鲜为人知的人生经历中，你会觉得她一路走来确实不易。人生一部曲：童年失去母爱安雅今年只有25岁，但谈吐却给人“少年老成”的感觉，她说那与自己的人生经历有关。虽然安雅有一副青春朝气的外表，但心底里一份生活留下的酸楚却挥之不去。安雅说：“11岁的时候，我妈妈就因为癌症去世了。那时虽然最需要母性的温柔和关怀，但每天只能同爸爸、哥哥和爷爷生活在一起，因为他们都是男人，所以对我的照顾肯定没有妈妈那么细心和周到。我告诉你，我长到快20岁时才知道打扮这一类女人事。”因为从小跟男人在一起生活的时间比较长，所以安雅会觉得自己的性格更像男生，跟他们相处很融洽也很愉快。然而面对女性，安雅反倒会害怕，“因为有些女生从小就欺负我”。人生二部曲：成功入娱乐圈在安雅看来，上苍是公平的，因为日后安雅进入娱乐圈的顺风顺水弥补了她年少生活中不少缺失。安雅是个聪明人，她说12岁那年因为成绩优异，美国一所大学已决定录取她。只是当时她还不想进大学，而更愿意跟身边的朋友在一起学做地道的美国人，便放弃了难得的机会。“现在想想好像有点蛮傻的，不过后来还是在纽约顺利地考取了大学。大学毕业后，台湾一家唱片公司只因为我长得还蛮好看就跟我签了约，而当dj没多久，我就遇到了嘉禾电影的马楚成导演。紧接着从开始，就陆陆续续地拍了《古惑仔》《badboy特攻》等好多影片，在香港也逐渐有了名气。有时真觉得自己的运气来得太快，几乎有点不真实。但后来一想，生活还是公平的。”人生三部曲：未来最想得到真爱事业已经小有成绩，物质上也足够充裕，安雅透露，未来生活里她最想得到的就是爱。“我知道想得到未必一定能得到，尤其是现在，想找一个能够接受我在娱乐圈里工作的男生真是太不容易了。有时我会想不通，其实像我这样漂亮的女孩子本可以不用那么辛苦就能过得很舒服，我为什么活得这么累呢？这时，就会疯狂地希望身边有个可以倾诉的人。”安雅表示，她并不想一直在幕前工作。凭她的聪明，在幕后可能更有作为。“我希望自己有一个健康而性感的形象，事业尽快发展，而后再转行做生意”，安雅笑着说。
客串记者。
娱乐圈中的艺人有着各种各样的爱好，而被称为“性感女神”的台湾著名艺人安雅则因为活泼好动的性格而喜欢去风景优美的地方旅游，在游览蜿蜒于青藏高原的尼泊尔时，她还以记者的身份访问了该国总理。在美国长大的安雅性格外向，十分活泼好动，以至于经常有人说她像个男生。大概是受此影响，她非常喜欢旅游，并且“成果”丰硕：在从美国回香港发展的几年中，她几乎光顾过亚洲所有出名的游览胜地。在去过的地方当中，数尼泊尔留给她的印象最为深刻。位于喜马拉雅山南麓的尼泊尔遍布着带有浓郁宗教色彩的建筑，安雅初到时便被离她如此之近的蓝天和随处可见的庙宇和佛像彻底震撼，她形容说“好一会才回过神来”。在这个天堂一般的地方尽兴游玩几天后，安雅利用记者的身份拜访了尼泊尔总理，她回忆那位老人慈祥而睿智，说的一些话直到现在她还记得。有意思的是，从没有坐火车的'安雅从北京前往山东某城市旅游时，还尝试了一次“处女乘”。在火车上她大肆拍照，还跑去与列车长合影，吸引来无数目光。头一次在火车上过夜的安雅高兴得像小孩过年，一个劲的说：“我很开心！”尽管去过的地方不在少数，但安雅表示还会接着“跑”下去，她说怕自己将来老了变懒不想动，所以要趁现在有精力，把世界游览一遍。
电影作品电剧集
安微高考作文范文
审清答题要求和答题内容是做好“微写作”的头等大事。审题，即要做到对题目要求的审理，做到内容上的符合要求；辨题，即分辨题目考查的是哪种微写作形式，做到形式的符合要求。
如题目要求就帕斯卡尔在《人是一根能思想的苇草》里说的“思想形成人的伟大”进行阐发，形式上就属于思想型微书评。微书评中，“读”是基础，“感”“议”是“读”的结果，重点应放在“感”与“议”上。一般要引述原作中的有关内容或观点，针对所引的材料发表议论，表明自己的态度或观点，然后再联系古今中外的相关人事、当前现实生活中的人事及自身经历谈感想，最后总结全篇。
人真的如同一根纤弱的苇草，在大自然面前脆弱得不堪一击。但是人与植物、动物的根本区别就是：人可以思考，有思想。思想是伟大的，正因为有了思想，才使人高于自然万物，超越了一切貌似强悍的对手，成为万物之灵。虽然，宇宙是浩大的，足可以毁灭渺小、脆弱的人，但是人凭借思想，轻而易举地就囊括了宇宙。人的生命有限，但是思想放飞的空间无限，这是人在宇宙中的全部尊严。纵观历史，无论是西方中世纪的漫漫长夜，还是中国数千年的闷无生气，都是思想被压抑、被忽视的体现。（学生习作《思想于人》）。
作者由“人是一根能思想的苇草”出发，用人和植物、动物进行对比，突出思想的重要性，符合微书评的基本行文。
二、巧妙切入，以小见大。
“微写作”取材要小，找穴要准，要善于借助“抓典型”和“给象征”的手法，借助生活经验，以眼前小事物、小细节、小话题反映重大内容、人生道理、社会主题，达到以小见大的目的。
具体来说，操作如下：针对题目进行生活性联想，如针对秩序类话题，就可以想到生活中有形的排队（具体的排队行为）和无形的`排队（成绩排名、城市排名等）；列举现象之后加以分析，分析现象背后的本质，“排队”的核心理念是体现“公平有序”，“插队”则是对秩序原则的挑战，反映了一种“特权思想”；分析现象出现的根源，历史上的早已有之、广度上的普遍性、深度上的影响性……这种切入角度的选择和分析的过程，就是我们完成以小见大的过程。
对说明、评论来说，需要在契合主题、展现自我主旨的前提下，选用小的切入点。如选取“断砖”作为评论对象，进而评价《阿q正传》中的细节描写，就可以这样写：
断砖散落在静修庵的门墙边，是庵院破败的写照，是社会凋敝的象征。小说用“断砖”这一细节，艺术地再现了当时的社会环境。断砖又是阿q用来抵御“狗们”的惯用“武器”，这一细节又成了阿q低下社会地位和困窘经济状况的写照。昔日断砖是阿q的防御武器，而今在静修庵，断砖成了阿q的进攻武器。这真是“攻守之势异也”！当静修庵的门板上遍布断砖敲击的“麻点”时，阿q的心里是何等快意呀！断砖因握在阿q手中而有了生命，有了寄托；阿q因手执断砖而跃然纸上，呼之欲出。本是家常器物的断砖，在鲁迅先生点石成金的笔下，成为了衬托阿q的绝佳道具。（考场习作《阿q手中的断砖》）。
作者选取“断砖”作为对象，一是“断砖”能够反映当时的社会环境，二是“断砖”可以衬托出阿q地位低下、怕事胆小的人物特征。
三、生动展现，关注细节。
一般来说，内容上要有独特的视角，要根据所描写事物的特点，巧妙适当适度进行；形式上要条分缕析，抓住细节层层展开，准确形象地表达体验和感受。关注细节，记叙要抓住该事物之所以为该事物的本质属性联想想象，正面描写要抓住细节，侧面描写要抓住最恰当的时间、地点、人物，利用巧合、误会、反差、歧义、景同情异等手法进行议论抒情。记叙描写如画龙，抒情议论就是点睛。
“现在是八点五十五分，离开考还有五分钟。”监考老师边说边拆试卷。看着那即将要发下的试卷，我好不容易才平静下来的心跳又加快了节奏。看看周围的同学，有的神情自若，有的双目紧闭，有的还在口中默念着什么。我深吸了口气，“别紧张，”我再次告诫自己，“只有保持良好的心理状态，才能发挥正常。”我又深吐了口气，“我行的，”我不断为自己做心理暗示，“我的语文一向挺稳定的，这次同样如此。”当监考老师把试卷发到每个人手中后，我浏览着试卷，原本快速的心跳反倒渐渐平缓了下来……（学生习作《开考时刻》）。
作者采用正面描写、侧面描写相结合的方式，通过内心活动的心理描写及前后的心理反差，形象地再现了开考前的紧张状态。
安微高考作文范文
九华山是令人神往的莲花佛国。它以灿烂的佛教文化和奇丽的自然景观为特色，是游览、观赏和开展科学文化活动的山岳型国家重点风景名胜区。改革开放以来，古老的佛山沐浴盛世朝阳，新姿焕发，活力再现，现为国家aaaa级旅游区、全国文明风景旅游区示范点。九华山坐落在池州市东南境，她是池州旅游业的品牌，是池州人民的骄傲，是安徽”两山一湖”风景区中一颗璀璨的明珠。为使名山披锦绣，更快地跻身于国际旅游先进行列，九华山风景区管委会指导、组织有关部门编写了这本九华山导游词。九华山佛教文化研究会的同志，尤其是几位老同志退而不休，辛勤笔耕，在很短时间就完成了编撰任务。这种精神是很可贵的，我向他们表示诚挚的敬意。这本书信息量大，内容丰富，形式活泼，图文并茂，以模拟导游撰文，准确、鲜明、生动，融科学性、知识性、趣味性于一炉，颇适合导游人员学习和使用，也可供广大游客阅读和欣赏。我相信，这本书的问世将会把你带进九华山文化博大精深、源远流长、美妙神奇的境界。我在池州工作多年，深深热爱九华山。我衷心祝贺此书的出版，并乐之为序。
“九华天下神”，这是当代诗人严阵今年7月重游九华山时留下的感慨，悠久的佛教历史，秀丽的自然风光，神秘的肉身现象，奇特的地域文化，使千秋名山异彩纷呈，独具魅力。
导游词与名山胜景，犹如画龙的点睛之笔，面对九华山这样一座千古名山，一篇好的导游词可以帮助你倾听它历史的回音，追寻它文化的源流，聆听它美妙的传说;可以引领你寻访名士的踪迹，体味佛门的幽深，感受肉身的传奇、、、、、、。总之，，好的导游词就像窗口和桥梁，通过它，可以增强你的游兴，引导你走进九华山去观光、探胜。
然而，长期以来，九华山的导游词花样繁多，层出不穷，有时关于同一个景点的介绍出现几种不同的“版本”，弄得游人、香客一头雾水，不知所云。更有甚者，对九华山的历史掌故信手拈来，随意“发挥”，以讹传误，以致于影响了九华山的形象。为正本清源，两年前，在我上九华山工作之初，省旅游局高蔚青局长嘱我组织编写一本规范化的导游词。在社会各界的大力支持下，九华山佛教文化研究会的几位同志，特别是退休的老同志不辞辛劳，笔耕不笔耕不辍，终于使《九华山导游词》得以问世。在此，我谨向各位作者表示深深的谢意。
《九华山导游词》约14万字，旁征博引，史料翔实，既阐幽发微，又浅显易懂，同时模拟导游，琅琅上口，引人入胜，融知识性、趣味性和实用性于一体，是一篇创新之作。相信此书的出版，可以正本清源，去芜存菁，将会推动九华山导游讲解的统一和规范，为九华山加强对外宣传，提升影响力发挥作用。
九华文化源远流长，博大精深，不是一篇导游词所能概括的，有待于世人共同发掘整理。组织编写导游词，是我们在景区文化建设上的一次尝试，难免有疏漏之处，欢迎大家指教。
安微高考作文范文
理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。
认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。
“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个“内心的教师”，他要让“所向披靡的论据万箭齐发”，射穿习惯和感情上依赖的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。
康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，我们认识事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊，没有了情感，艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的温情都离我们远去，我们能说我们认识了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说:“啊，真丑!”他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。
因此我们认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽不能任凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜的“数字化生存”。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下，我们才能“诗意地栖居”。
点评：精选例证结构清晰。有四个特点:一是贯串全文、令人信服的辩证思维，结尾以形象化的语言完整准确地揭示了感情、理智在认知事物中各自不可替代的作用;二是精选例证，用邹忌和康德、爱因斯坦例分别论证理智、情感的认知功能，典型贴切，给人启迪;3是思路严密，结构严谨。文章由理智到情感，运用“总—分—总”结构，都显示出较高的谋篇水平;四是善用比喻、借代，“天平”、“7弦琴”、“数字化生存”、“诗意地栖居”等词语的运用，增强了说理的形象性。
安微高考作文范文
5月12号这个日子对于中国来说是一个特别的日子。下午14时28分时一场高达8.0级的无情的地震袭击了中国四川汶川，中国不少城市都受到了影响，连宝岛台湾也不例外。
地震发生后，国务院温家宝连忙亲自赶往灾区指挥抗震救灾工作。国家从各个城市调遣医务人员和武警官兵到灾区进行援救。在一天的时间内我国就派出了好几万的医务人员和武警官兵到灾区进行援救。接到任务后的他们总是在第一时间赶到灾区，有一些人甚至是不顾自己在地震中遇难的亲人。
一些其它国家听说中国遭遇了8.0级的大地震后，也都纷纷捐款捐物，并且还派出了救援队到中国帮助援救。但由于去往汶川的道路都被山上滑下来的石头给挡住了，所以开始他们就只有在其他几个重灾区进行援救。他们都不顾自己的安危，不分昼夜地工作，再疲惫都不喊累，在辛苦也不停下来，因为他们知道时间就是生命，或许就是自己喊累或者停下来这点时间就能挽救一条生命。
后来越来越多的到灾区去为灾区人民服务的志愿者也涌现了出来，他们都努力为自己争取名额，哪怕是到灾区去搬一块砖都行。
与此同时，社会各界人士都纷纷伸出自己的援手向灾区捐款'捐物，国外的华侨也尽可能的多收集善款汇到灾区。港奥台的同胞们也不例外，他们也纷纷为灾区的人民捐款捐物，并且时时刻刻都在关注着灾区人民。在地震过去的第六天，中央电视台举办了一场以《让世界充满爱》为主题的抗震救灾晚会，这一场晚会为灾区筹到了不少的善款，它代表着我们千千万万的中华儿女对灾区人民的爱与关心。
因为受灾的人较多，所以要的帐篷和食物也就多了，一些企业加班加点地生产帐篷和食物运往灾区，让灾区的人民有住的有吃的，解放军叔叔还为同学们搭起了帐篷让他们不要缺习太久。为了把损失降到最低，国家还专门派人去帮灾区收菜粮。
这一次的地震让全世界的人看到了我们中华民族前所未有的团结与友爱，也让灾区人民看到了其实他们并不孤单，他们还有我们13亿兄弟姐妹陪伴着他们。在小的爱心乘以13亿都是爱的海洋在大的困难除以13亿都是微不足道的。
安微高考作文范文
好久，好久，有多久了呢？记不太清。回重庆一个月了！
十天前：一场雨从清晨至仲夜。十八楼雨棚檐滴下的雨声，大抵都是喜欢的。山城的夜景，取下眼镜：灯晕昏昏暗暗、错落有致。夜晚十点的天桥，看着前前后后、高高低低窗户透的光，像雪花。骤然冰凉。
《晚安》搁置不前，凝眉：真的即使晚了、亦安？
承德，偌大的普宁寺、行宫：经幡流转、转动数世经筒，终于了然《爱的供养》、不可名状；烟雨楼的雨燕、从东北到西南。翻飞，不鸣，从容淡定。
涪陵、望州：青石板绕着小湖。大树大树不知名的红色黄蕊沁白花开至火红，耀了眼。有人对我说，想不到李白的柔肠《春思》中‘秦桑低绿枝’，他最是喜欢。
美心洋人街：大摆锤、x战车、飞蚁大队，404、北京的欢乐谷。原来的成双成对如今纷飞两道：萌、彤彤，好好的——告诉你‘我不爱’也许只是爱你！出其不意的鬼城再也没有人静心的听我说‘不怕、不怕’，然后我自己鬼叫鬼叫！
书城、商务圈、动物园：浑热的天，凌空的轨道。几乎每个场景、每步脚印，都在高海清、李腾、我，我们的曾经中似曾相识。
兰州交大，妹妹的学校。即使水少，水果乡的光芒相信能照亮你人生如海上的霞光，不负心中的敦煌！
持续一周40度的高温；黎明~凌晨四点，26°的空调，微凉。上午：剪了头发，发型没换。看照片，朋友：小学，初中、高中、大学……太热的天或许推动了想念蔓延的增长！
炒菜、不再只具川味；倾听、关注起了语音语调；重庆的地图，高低起伏、变得漂亮……原来：一个人的影响在另一人的身上演绎成了习惯，入了骨入了髓，便不曾戒掉。
相信：过去，即是命中注定——期待相识、莫逆相知、情感相去……所以执着‘晚了、亦安’。然总是心神不安的惦记，战考研、备公考，是否知道前方有多少悲喜，其实只想陪着一起走过某段时光的风风雨雨！
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
安微高考语文作文
写身边的人和事，发挥语文工具性的功能解决生活实际问题，让语文切实与生活紧密联系起来,是微写作设题的初衷。由于长期以来学生在写作上形成的思维惰性及程式化的特点，导致现今作文(包括微写作)呈现的多是假大空的缺少体温的文字。一些老师在指导学生时由于过多重视立意的高远，使得部分同学一到写作时就习惯性地想着要表现什么宏大的主题，就想着报刊上现在流行什么主题的范文，然后就去套，去模仿，而忽视了与日常生活、平实生活的贴近，从习作内容反映出来的就是生活简化了，情感荒芜了，思想变形了，远离了常态生活和常态情感。
写好身边的人和事究竟应该注意什么?观察身边的人和事应注意捕捉现实生活中的典型细节，并加强人物描写方面的训练，从生活中选取写作素材并加以提炼，塑造出典型的人物形象，克服脱离实际、闭门造车的弊端。在写作过程中，可以叙述现实生活中人物平凡而伟大的事迹，可以描绘自己心目中的偶像，也可以真实刻画出其不尽如人意的一面。写作角度力求多样化、个性化，切忌脱离具体事例空发议论或一味送高帽、唱高调。另一方面，教师在出题的时候也要力求接地气，多引导学生观察日常生活，品议生活现象，这样微写作才可能接收到地气，学生才可能写出有生命温度的文章。
分层教学，重点突破。
微写作虽然“微”，但也有文章的体式。其文章的起承转合也需要交代清楚。从外在来说，请假、启事等要符合文体的要求;从内在来说，讲一件事情要讲清楚，要用自己的语言表达自己的思想，且把想表达的内容、情感很好地表达出来。那么，平时的训练就要包括两个方面：一是认识能力和思维水平，二是语言文字的表达能力。
建议高三老师要开展分层教学，因为每个学生的升学需求是不一样的。对于要考一流名校的学生，老师要提出明确要求，比如要创新、要夺人眼球，写得四平八稳就不行。此外，对于其他层次的学生，要根据学生的实际情况提出相应的要求。
老师在指导学生复习时，自己先要学会“辨题”。凡是符合今年高考指导思想的微写作题目可以多练，不太合适的题目要加以改造，因为微写作总体来说强调与生活结合、与现实结合，是要让学生写作时有话可说。他特别强调，微写作的开放性很强，显性的限制一般只有字数要求，其余大多隐含在情境中，指导学生时要特别注意。
教学中可分解突破描述、议论和抒情等各个能力点，将学生需要掌握的各类应用文体格式以及描述、议论、抒情的各种方法化解落实在每天的微写作练习中，如“每日一句话新闻”“每日百字时评”“每日百字班级叙事”等，同时着重从“简明、连贯、得体”的角度，训练应用文体的表达。
安微高考语文作文
马有千里之能，却骈死于槽枥之间；花有国色之容，却遗忘于山林；人有国士之才，却弃于穷乡僻野，不得一展抱负，惆怅终身。这一切，只因世上缺少一双慧眼，一双能发现人才的慧眼。
回观南宋。宋高宗时期，金兵肆虐中原，为祸苍生，大宋兵败如山倒，最终只好向金俯首称臣。一观南宋朝廷，又何缺人才，何缺名将？岳飞、韩世忠、宗泽等皆是一代英才，若用其中任一，不提灭金，收复故土失地，又何为难事？高宗却不，朝中“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”，却重用秦桧此等奸贼，听信谗言，害岳飞于**亭。自作孽，不可活！高宗此举，无疑自断臂膀，有人才不用，你不失败，谁失败？俯首称臣还算是个好结果！宋高宗愚不可及，不具慧眼，不识人才。可悲！可叹！
人才需要发现，金玉需要挖掘。在民族复兴的今天，我们更要有一双慧眼，大量选拔人才，用人之长。我相信，只要人才得志，人尽其才，富强中华指日可待！
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
天津高考语文的作文天津
1、参考平时成绩。
高中的学习是没有必然性的，百分之九十九的考生高考成绩都是和平时差不多的，当然不乏发挥好的和发挥差的考生，所以估分的分数大部分都是和平时成绩差不多，估分可以参考平时成绩。
2、对照答案估分。
高考结束后几天教育部门就会公布高考试卷的答案，估分肯定是要参考答案才可以估分的，估分的过程中尽量要保守一点估分，对自己做的模糊的试题尽量不要太乐观，这样等成绩下来不会让自己太失落。
3、语文估分。
在众多的学科中语文是最难估分的，语文中不仅有写作这一项，而且有很多的阅读理解等，但考生也不要太过担心，语文成绩是最稳定的一门课程，所以对照好选择题基本就可以参考你平时的成绩了。
4、到学校估分。
很多学校都会组织考生到学校估分，这是因为老师可以给予学生一定的估分参考意见，所以考生有时间还是尽量去学校进行估分。
5、估分尽量估低。
在小编那个年代高考填报志愿的时候还是先填报志愿后成绩再下来，小编见过不少被撞分的考生，所以在估分的时候尽量不要太高，保守一点是最好的，起码成绩下来不会有失落感。
高考志愿填报技巧。
很多考生为了增加被录取的机会，就会在志愿填报的时候选择服从调剂。因此在填报志愿的时候，考生不能忽视服从调剂，特别是一些成绩较低或是竞争力较差的考生，更是需要重视。
但是考生如果选择服从调剂，就可能会失去被下一批次高校录取的机会。所以考生在填报高考志愿的时候，一定要慎重。另外，选择服从调剂的考生并不是一定就会被录取的。
高考填报志愿的注意事项。
1、要重视抓早度，不要轻视赶晚。
考生及家长需要对这些高校有个大致的了解，需要把各个高校的招生简章的内容加以解读，吃透、读懂、弄通，需要掌握这些学校前几年的最低录取分数线(简称校线)，并测算出当年大致的校线，等等。
高考志愿要做到填得好、报得巧，没有几个月的时间是拿不下来的。因此，希望家长和考生一定要重视高考志愿填报，早作准备，不要等到考试完了以后再抓，那样很可能就来不及了。
2、要分清主次，不要包办代替。
许多家长认为孩子涉世未深，而自己经验丰富，对于高考志愿填报也当仁不让。其实这是很不合适的。首先，考生大多十七八岁，他们的人生观、世界观正在逐步形成，他们对社会，尤其是对自己想上什么学校及专业，有一定的认识。
其次，高考志愿填报的目的是上大学——读书。而这个书是由考生去读，如果他不认可、不感兴趣，是不利于他学有所成的。所以在志愿填报这个事关孩子理想与前途的事情上，应该以考生为主，家长只起参谋、辅助的作用，绝不能越位，更不可包办代替。
高考语文作文
一位心理学家做过的一个试验：将两只大白鼠丢入一个装了水的器皿中，它们会拼命地挣扎求生，一般维持的时间是8分钟左右。然后，他在同样的器皿中放入另外两只大白鼠，在它们挣扎了5分钟左右的时候，放入一块可以让它们爬出器皿的跳板，这两只大白鼠得以活下来。若干天后，再将这对大难不死的大白鼠放入同样的器皿，结果真的令人吃惊：两只大白鼠竟然可以坚持24分钟。这位心理学家总结说：前面的两只大白鼠，因为没有逃生的经验，只能凭自己的体力来挣扎求生，后面两只大白鼠因有过逃生经验而多了一种精神的力量。这种精神力量就是内心对一个好的结果心存希望。在很多情况下，希望的力量比知识的力量更强大。
请以“希望就是力量”为话题，写一篇文章，要求联系生活实际。注意：（1）立意自定，（2）文体自选，（3）题目自拟，（4）不少于800字。
【写作导引】这是一个“陈述类”话题作文，话题的中心语是希望。写这个话题时，要突出突出希望之力量的作用。行文时，可以从正面着笔，突出心存希望，给人带来的好处。因为希望是一股神奇而强大的`力量。人要为希望而活，只要我们在心中播洒下希望的种子，经过努力，我们的种子就能发芽、开花、结果。只要心中充满希望的念头，并为之奋斗，我们就能够到达理想的彼岸。在生活中，因为有了希望，而生活得更美好；在事业中，因为有了希望，而使我们精神更抖擞；在失败中，因为有了希望，而会战胜困难，创造奇迹。也可从反面行文。分析如果没有希望给人们带来的危害。因为人如果失去希望，就像鸟儿失去了翅膀不能遨游天空；如果失去希望，就像鱼儿离开了水儿，不能继续生存；如果失去希望，就像花儿没有了芳香，不能招蜂引蝶；如果失去希望，就像火车离开了轨道，不能继续前行。选材时，可从身边的小事写起，谈希望给人带来的好处。也可点击历史人物，从他们身上看到希望的力量。文体上可以选择议论性散文，便于抒情和议论。也可借助创新文体，如：书信，访谈录等谈希望的作用。
【参照拟题】（1）希望——生命的翅膀。（2）点燃希望之灯。（3）希望在，梦就在。（4）让希望的火把永驻心中。（5）把希望握在心中。（6）点燃心中不灭的灯。（7）跟着希望远航。（8）让生命因希望而精彩。（9）插上希望的翅膀。（10）月明荞麦花如雪（11）雄鹰梅花蜗牛。（12）雏鹰兰草小溪。
1、一个人，即使他一无所有，只要他有希望，他就可能拥有一切，而一个人即使拥有一切，却不拥有希望，那就可能丧失他已经拥有的一切。希望所调动的，也许不仅仅只是我们自己的精神和体力。也许，冥冥中真的有天意在关照人间，天意会欣赏那些内心总是充满希望的人，会觉得这样的人不仅应该活下去，还应该活得更好。
2、“冬天来了，春天还会远吗？”英国诗人雪莱的这一名句曾激励过无数处于艰难困顿中的心灵。的确，当你的世界弥漫着阴风凄雨时，当你的努力被挫折之刀割得七零八碎时，当美丽的期待结出了失望的果子时，那么，让我们学会种植希望。种植一粒种子，会收获一个金色的秋天，种植一个信念，会收获一个充实的人生，而种植一个希望，会让我们在冬天的苍白中永葆生命的鲜亮，会让我们在坎坷人生路上保持斗志的昂扬。种植希望，这是一种心灵智慧，是一种生活技巧，它让我们失望时不绝望，失意时不失志，永远扬起生命绿色的风帆，向着梦中的春天进发。
3、冰心的《小橘灯》。在黑暗的年代中，“小姑娘”遇上了如此多的苦难，但始终相信“大家”会“好”的。无边的黑暗中，她幼小的心灵中却一直有一丝光明。因此，她镇定、勇敢而又乐观。
4、如果面对一次又一次的试验失败而失去“希望的光明”，那么爱迪生也不会带给夜光明；如果面对“国破山河在”的黑暗而无法保持心中一丝光明，那么杜甫可能无法写出那些千古传诵的名句；如果爱国志士面对半封建的国家苦难时无法保持心中一线希望之光，那么中国的振兴永远是一个梦。
5、清优淡雅的小溪，奋斗不息，因为浩瀚碧海是它的希望；清新浓艳的鲜花，芬芳四溢，因为满园春色是它的希望；飘逸凌空的白云，淡墨浓彩，因为点缀美丽晴空是它的希望。
6、文天祥宁死不屈，他希望浩气塞天，以正天地，所以有了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的彪炳千秋；陶渊明罢官归隐，但他希望生命飘逸，所以躬耕陇亩，在“悠然见南山”的桃李萦绕中怡然自乐；杜甫不甘平庸沉沦，因为他希望“读破万卷书，诗成泣鬼神”，以横溢才气救济苍生，所以他“人间疾苦，波底斑斓”，以悲呛独忧国家的“诗圣”誉满千古！
7、伟大的军事家拿破仑小时候便立志从军，建立一个前所未有的超级大帝国，并且让自己成为这个帝国的皇帝。周围的人都嘲笑他，说他在空想，可拿破仑却不以为然。在他心中，那颗建功立业的希望之星，不分日夜地闪烁着，给他以无穷的力量，鞭策他为了自己的理想努力奋斗。从此，拿破仑刻苦研读军事，不断充实自己，遇到困难也毫不气馁，而后抓住机会，施展出自己卓越的军事才能，终于建立了强大的法兰西帝国。拿破仑的成功，最终源于他心中的希望。假如当年的拿破仑没有这份希望，他也就不会去研究军事，历史上也就少了一位传奇人物。
8、英国史学家卡莱尔经过多年的艰辛耕耘，终于完成了《法国大革命史》的全部文稿，可却在发表前意外地被佣人付之一炬。当初他每写完一章，便随手把原来的笔记、草稿撕得粉碎，这意味着他若想继续，一切就必须得从零开始。他的确是绝望极了，但是向子孙后代讲述法国大革命史的希望渐渐驱散了绝望之云。他又重新搜集重理素材，开始了又一次呕心沥血的写作，又第二次完成了《法国大革命史》。卡莱尔虽然厄运当头，却没有失去心中的希望。正是这希望，使他走出阴影，振作精神，重新以极大的热情重新投入到写作中去。
9、双目失明的海伦·凯勒顽强地生活在世界，凭的是信念，凭的是毅力，更是凭着希望的力量！被称为“当代保尔”的张海迪身残志坚，扼紧命运的咽喉，靠的是恒心，靠的是自信，更靠着希望的力量！小时候被老师无情地骂作“蠢材”的爱因斯坦成为二十世纪风靡全球大名鼎鼎的科学家，借的是勤奋，借的是认真，更借着希望的力量！
年安微高考作文
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有的人看到已经发生的事情，问：“为什么会这样？”
我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：“为什么不能这样？”
----萧伯纳。
要求选好角度，确定立意，明确问题（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作为；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
当清晨的一抹阳光照在我身上，我明白，我不能在原地停留，我需要不停地奔跑，去追寻我的梦。
朝阳似火。
火红的太阳，用自己的能力，将清晨的第一抹光亮洒向大地。这似火的朝阳告诉我，人不能只活在过去，活在不停地抱怨“为什么会这样”的遗憾里，这样，你的人生将是一片灰暗；这似火的朝阳告诉我，要对未知的世界进行探寻，一遍遍追问“为什么不能这样？”朝阳告诉我，事件之所以会流逝，就是为了鼓舞人们向前奔跑。
朝阳似火，梦想如花。在熠熠的阳光下，我们应该做得不是含苞待放，而是勇敢怒放。
流水匆匆。
时光如流水，总是缓缓不停地流着。“逝者如斯夫，不舍昼夜。”我们就这样白了少年头。“楚天千里清秋，水随天去秋无际”，匆匆的流水，带走了我们过往的记忆，或悲伤，或欣喜。流水以它的方式告诉我们：时光匆匆。流水还带来开启未来的梦想，或艰辛，或美好。它的每一次穿越峡谷，流过平原，临渊而下，都示意我们要去追寻未来、不断探索。纵然是深谷断崖，即使是凄风苦雨，流水又何曾畏惧、停留、踌躇不前？我们的寻梦之路，也应如流水，一路奔跑，向东向东，永不言弃。
流水匆匆，光阴易逝，告诫我们，应该用有限的生命去追寻无限的梦想。
梦想如风。
梦想如风，不停地吹拂着我们的心潮，在激起阵阵涟漪。追梦的过程是艰辛的，我们前行一如默默彳亍于雨巷中的戴望舒，希望能遇到一阵丁香的芬芳。在这风中，我们当有司马迁的隐忍态度，要有萧伯纳的追问精神，需要史铁生的坚强决心。
梦想如风，拂过我的心房，引领着我不断先前追寻，追寻那丁香一样的芬芳。我不曾也不会停下脚步去猜忌，去疑惑，我只知道迈开双脚去追寻，做一个追风少年。
骄阳似火，给我动力与勇气。
流水匆匆，带走我的疑问与困惑。
梦想如风，吹动我寻梦的裙裾，为那丁香的芬芳不断前行。
我的人生就是要穷尽一切可能性。
——康德。
人们看到已经发生的事情，感叹她的不可思议。萧伯纳却时常梦想着一些从未发生的事情，然后坚定地说道：为什么不能这样。
的确，未发生的不代表它不可能，只要我们拥有自信、勇气、智慧，定能将心中的梦想实现。
穷其可能，需要无比的勇气。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，诗仙李白在被贬谪之后，发出内心最本真的呼唤。李白曾在长安有过一段富足、不愁吃穿的生活，但权贵的不屑、欺压，使他一次又一次违背了自己的心性。终于他鼓足勇气，散尽千金，与友畅饮，同销万古之愁。他不惧贫困，不惧冷落，更不惧嘲讽。他带着一颗勇敢无畏的心，畅游山水，梦游天姥，碧溪垂钓，梦日乘舟，终于找到了心灵的归宿，也因此成为一代浪漫主义大诗人，被后代称为诗仙。
立足当下，我们不应发出“怎么会这样”之问，发生的已成定局，也必有它存在的道理。我们应像萧伯纳一样，时常幻想着一些未曾发生的事情，然后追问：“为什么不能这样？”
充满自信，拥有勇气，培养智慧，我们必能穷尽人生一切可能性，实现自己的人生价值。
【名师点评】本文紧扣康德的“我的人生就是要穷尽一切可能性”来作为写作的切入点，构思行文。仅此一点已是独辟蹊径了。开篇以所给材料作为引子，文章似乎写得有点循规蹈矩，不过紧接着考生就提出了自己的看法“未发生的不代表它不可能，只要我们拥有自信、勇气、智慧，定能将心中的梦想实现”，然后又用三个小段作进一步论证。考生叙述事例繁简得当，叙中有议，切中要害。尺水中纵谈人生，演绎我们实现自己的人生价值，读后给人启发和警醒。
面对半杯水，悲观者抱怨只有半杯，乐观者庆幸还有半杯。相同的半杯水，迥然不同的是心态。人生就是这样，是怨天尤人，抱怨“为什么会这样”；还是畅想未来，思考“为什么不能这样”，明智的你一定能做出正确的选择。
“人生不如意事十之八九”，学习、工作、家庭都存在这样或那样的“不如意事”。如果我们不能正确地对待，就会陷入失落、沮丧、痛苦、愤懑、抑郁、迷惘等消极情绪中不能自拔，丧失对未来的信心，怎一个“悲”字了得！古人曾告诫我们：“凡事只看一二，不问八九。”意思是说，我们要多关注现实人生中美好的一面，汲取正能量，树立对未来的信心。
俄国诗人普希金也曾谆谆告诫：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里需要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临。心儿永远向往着未来。”
心儿永远向往着未来，我们坚信未来的生活会更美好。我们正处在社会主义初级阶段，我们取得了举世瞩目的成就，也存在各种各样的问题和矛盾。但是只要我们坚持以经济建设为中心，坚持改革开放不动摇，随着政治、经济体制改革的深入，我们的生活会更美好。政治民主，经济繁荣，少有所教，老有所养，困有所济，病有所医，全民共享改革开放、社会发展的成果，安居乐业，其乐融融。到那时，怎一个“乐”字了得！
心儿永远向往着未来，我们坚信祖国的明天会更富强。蛟龙潜海，航母入列，神十飞天……我们的科技日新月异；博鳌论坛，金砖四国，中非合作……我们的经济飞速发展；成功举办奥运会、世博会，莫言首获诺贝尔文学奖，奥运会团体总分第一，我们的文体实力蒸蒸日上。有成绩，当然也有不足，和发达国家相比，我们还有很大的差距。但是我们坚信勤劳智慧的中国人民一定会奋起直追，迎头赶上，祖国的明天会更富强。到那时，怎一个“豪”字了得！
心儿永远向往着未来，我们坚信世界的明天会更和平。今天的世界依然充斥着血腥的暴力，人们深受其害。忘不了，波斯顿爆炸案中人们的撕心裂肺的尖叫；忘不了，叙利亚冲突时衣衫褴褛的儿童那无助的眼神；忘不了，厦门公交车爆炸案中那白衣女孩的满身血污……暴力的罪恶充斥在世界的每一个角落，随时都可能降临在我们身边。但是我们就坚信仇恨可以化解，暴力可以消弭。未来的世界会给每一个提供发展的机会和空间，未来的人们会尊重、关心身边的每一个人，世界不再有仇恨，不再有暴力，人人都如兄弟姐妹，我们是相亲相爱的一家人。到那时，怎一个“美”字了得！
相信吧，快乐的日子将会来临。心儿永远向往着未来。
随着社会的不断发展，各种各样新型的东西正在不断地冲击着我们的眼球。许多不可能的事早已成为现实。所以说没有做不到的，只有想不到的。正如萧伯纳说的那样：“有的人看到已经发生的事情，问：‘为什么会这样？’我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：‘为什么不能这样？’”
人类社会发展的速度早已超乎了我们每个人的想象，卡尔??本茨发明的第一台内燃机汽车使我们的出行变得更加方便；美国莱特兄弟则将文明的梦想带上蓝天，人类的交通已经变得越来越便捷；从尤利??加加林第一次走出大气层，到阿莫斯特朗在月球上那简单的一小步，人类的足迹早已不再只局限于我们的地球。从古人发明的指南针用于航海，到现在的深海潜水器的不断下潜，地球上唯一不为我们熟知的地方也终将被我们了解。
电灯问世前，有谁能相信有物体在黑夜里发出持续的光亮；电话问世前，有谁能相信有东西可以让远隔两地的人通话；电视问世前，有谁能相信我们可以足不出户了解世间百态；电脑问世前，有谁能相信人们可以在家中做许多以前做不了的事。敢想未必就一定能实现，而不敢想则会停滞不前，没有进步。
人类社会之所以还在以飞快的速度不断发展，就是因为有达尔文、爱因斯坦……这一类头脑中充满了奇思妙想，并敢于将这些疯狂的想法通过自己不懈的努力变为现实的人存在于我们的社会。
天才的想法总是疯狂的，在那些庸才眼里，天才的想法总是不现实的、不合乎情理。但就是这一类被旁人视为“疯子”的人们，不断地推动着整个社会的发展。
庸才追随历史，天才改变世界，我始终这样认为。
【名师点评】。
这是一篇阅卷专家组评定的标杆作文，具有以下特点：
一、主题鲜明，层次清晰。本文紧扣材料，三言两语就引出“没有做不到的，只有想不到的”这一观点，接着从人类社会的发展进程论证，最后上升到“只有天才才能改变世界”的高度。说理透彻，逻辑性强。
二、事理结合，例证丰富。本文从所给材料引出自己的观点，并让我们认识到这样一个问题：在一项发明问世之前，有多少人愿意或敢于相信这是可以做到的？从而引出了“人类社会之所以还在以飞快的速度不断发展，就是因为有天才的想法”，令人信服。
三、遣词造句，生动优美；句式修辞，音乐和谐。作者在文中不断拿出“杀手锏”让排比及反问修辞的作用发挥得淋漓尽致，这样既使文章的语言生色，又极有气势，很能震撼人心。
当清晨的一抹阳光照在我身上，我明白，我不能在原地停留，我需要不停地奔跑，去追寻我的梦。
朝阳似火。
火红的太阳，用自己的能力，将清晨的第一抹光亮洒向大地。这似火的朝阳告诉我，人不能只活在过去，活在不停地抱怨“为什么会这样”的遗憾里，这样，你的人生将是一片灰暗；这似火的朝阳告诉我，要对未知的世界进行探寻，一遍遍追问“为什么不能这样？”朝阳告诉我，事件之所以会流逝，就是为了鼓舞人们向前奔跑。
朝阳似火，梦想如花。在熠熠的阳光下，我们应该做得不是含苞待放，而是勇敢怒放。
流水匆匆。
时光如流水，总是缓缓不停地流着。“逝者如斯夫，不舍昼夜。”我们就这样白了少年头。“楚天千里清秋，水随天去秋无际”，匆匆的流水，带走了我们过往的记忆，或悲伤，或欣喜。流水以它的方式告诉我们：时光匆匆。流水还带来开启未来的梦想，或艰辛，或美好。它的每一次穿越峡谷，流过平原，临渊而下，都示意我们要去追寻未来、不断探索。纵然是深谷断崖，即使是凄风苦雨，流水又何曾畏惧、停留、踌躇不前？我们的寻梦之路，也应如流水，一路奔跑，向东向东，永不言弃。
流水匆匆，光阴易逝，告诫我们，应该用有限的生命去追寻无限的梦想。
梦想如风。
梦想如风，不停地吹拂着我们的心潮，在激起阵阵涟漪。追梦的过程是艰辛的，我们前行一如默默彳亍于雨巷中的戴望舒，希望能遇到一阵丁香的芬芳。在这风中，我们当有司马迁的隐忍态度，要有萧伯纳的追问精神，需要史铁生的坚强决心。
梦想如风，拂过我的心房，引领着我不断先前追寻，追寻那丁香一样的芬芳。我不曾也不会停下脚步去猜忌，去疑惑，我只知道迈开双脚去追寻，做一个追风少年。
骄阳似火，给我动力与勇气。
流水匆匆，带走我的疑问与困惑。
梦想如风，吹动我寻梦的裙裾，为那丁香的芬芳不断前行。
在这个光怪陆离的人间，没有人可以将日子过得行云流水。但我始终相信，走过平湖烟雨、岁月山河，那些对未来充满希望并为之奋斗的人，那些敢于追问“为什么不能这样”的人，会更加生动而干净。
时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。只有那些向着未来敢于追寻、为梦想风雨兼程的人才能在人生的舞台上绽放光彩！
要做一只翩飞的白鹤，飞渡寒苦人生。柴静在她初入央视《东方时空》时，并不顺意，遭人误解嘲讽，可她没有“眼空蓄泪泪空垂”，没有失落地喃喃自语：为什么会这样？她坚定地抬起头，继续为自己的事业不断奋斗。她以一名新闻记者的良知与正义，剥茧抽丝，向着那片最蓝的未来海域飞翔！在向未来进军的道路上，她兢兢业业，甘守清贫，活得从容。当她被评为“最美记者”时则谦逊地答道：“溢美之词，不敢领受。”言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊！
当热烈包围世界，她以冷静的姿态飞渡，坚持不懈地为未来奋斗使她的人生充满力量！
要么是你驾驭生命，要么是生命驾驭你，你决定谁是坐骑、谁是骑师。海子曾说：要有最朴素的生活和最遥远的梦，即使明天天寒地冻，路遥马亡。的确，人生从来不会一帆风顺，但我们要始终坚守自己的梦想，掌握生命的方向，使自己在努力中实现价值。
失意不一定是生活的羁绊，敢于直面人生的人，才是灵魂最自由、人格最完美的人。新起之秀陈欧在创业之初，无数的质疑和辱骂几乎要将他淹没。然而他想：“为什么不能这样呢？”重重打击下，陈欧却越来越强大。“你只闻到我的香水，却没看到我的汗水。你有你的规则，我有我的选择。你否定我的现在，我决定我的未来。你可以轻视我们的年轻，我们会证明这是谁的时代。哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。”这是陈欧内心的回响。毫无疑问，陈欧在他梦想的道路上越走越远，一个个坚实的脚印是他存在于这个世界的最好证明！面对失败与挫折，面对误解与伤害，他用行动给出了最好的回答。追梦途中，永不言弃地为未来拼搏使他的人生无所畏惧。
萧伯纳说：我梦想一些从未发生的事情，然后追问：“为什么不能这样？”
法布尔曾说：“你们应该有信心，生命从来不会绝望！”没有绝望的处境，只有绝望的人，不要在失败中裹足不前，而应展望未来，想着“为什么不能这样？”这样，我们的生活便会“柳暗花明又一村”。
走出自我设限，我们便能看到鸥翔鱼游，水天一色；向未来进军，我们便能触到自己的梦想！
任他青苔满地年年不扫，任他尘烟风过一池萍碎，我心向天，仰面花开。
【名师点评】。
这是一篇诗意盎然、意蕴悠远的考场佳作。遣词造句，生动优美；句式修辞，音乐和谐。仿似吐纳珠玉、卷舒风云，情韵悠长，美不胜收。而更为惊叹的是，作者将文字的骨感和诗性与深刻的人生哲理相交融，诗意之外还有一分灵性，更有一分昂扬的精神和哲思的力量。
高考语文作文
两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时，看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾，使她无法跨步走过浅滩。
来吧！小姑娘，我背你过去。师兄说罢，把少女背了起来。
过了浅滩，他把小姑娘放下，然后和师弟继续前进。
呀！你说的是那个女人呀！我早就把她放下了，你到现在还挂在心上？
唐代，严阳尊者问赵州禅师：一物不将来时如何？
——大意是：在禅修的道路上，我抛弃了一切，下一步怎么做？
赵州禅师答：放下吧。
严阳尊者说，已经两手空空，还要我放下什么？
赵州禅师指示他：放不下，那就把它挑起来！
严阳尊者听到这里，忽然有所领悟。
赵州问：你吃粥了吗？
僧人答：吃粥了。
赵州说：那就洗钵去吧！
在赵州禅师话语之中，这位僧人有所省悟。
赵州的洗钵去，指示参禅者要用心体会禅法的奥妙处，必须不离曰常生活。这些曰常的喝茶吃饭，与禅宗的精神没有丝毫的背离。
一休深深地吸了一口气，偷窥师父，师父正在安祥打坐于半山坡上。
一休有些纳闷，不知师父葫芦里卖的什么药。
过了一个下午，师父起身，没说一句话，打个手势，他把一休领回寺内。
刚入寺门，师父突然跨前一步，轻掩两扇木门，把一休关在寺外。
一休不明白师父的旨意，独坐门外，思悟师父的意思。
很快天色就暗了下来，雾气笼罩了四周的山冈，树林、小溪、连鸟语水声也不再明晰。
这时，师父在寺内朗声叫一休的名字。
一休推开寺门，走了进去。
师父问：外面怎么样？
全黑了。
还有什么吗？
什么也没有了。
不，师父说：外面，清风、绿野，花草，小溪……，一切都在。
一休忽然领悟了师父的苦心。
道一十二岁时到南岳衡山，拜怀让禅师为师，出家当了和尚。
道一说：我想成佛。
怀让禅师拿起一块砖，在道一附近的石头上磨了起来。
道一被这种噪音吵得不能入静，就问：师父，您磨砖作什么呀？
怀让禅师：我磨砖作镜子啊。
道一：磨砖怎么能作镜子呢？
怀让禅师：磨砖不能作镜子，那么坐禅又怎么能成佛呢？
道一：那要怎么样才能成佛呢？
怀让禅师：这道理就好比有人驾车，如果车子不走了，你是打车呢？还是打牛！
道一沉默，没有回答。
怀让禅师又说：你是学坐禅，还是学坐佛？如果学坐禅，禅并不在于坐卧。如果是学坐佛，佛并没有一定的形状。对于变化不定的事物不应该有所取舍，你如果学坐佛，就是扼杀了佛，如果你执着于坐相，就是背道而行。
道一听了怀让禅师的教诲，如饮醍醐，通身舒畅。
1925年初秋，弘一法师因战事而滞留宁波七塔寺。
一天，他的老友夏丏尊来拜访。他看到弘一法师吃饭时，只有一道咸菜。
夏丏尊不忍地问：难道这咸菜不会太咸吗？
咸有咸的味道。弘一大师回答道。
吃完饭后，弘一大师倒了一杯白开水喝。
夏丏尊又问：没有茶叶吗？怎么涸烩平淡的开水？
弘一大师笑着说：开水虽淡，淡也有淡的味道。
苏东坡在江北瓜州任职时，和一江之隔的金山寺住持佛印祥师是至交，两人经常谈禅论道。
一曰，东坡居士自觉修持有得，即撰诗一道，稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。
诗成后遣书童过江，送给佛印禅师品赏，禅师看后，拿笔批了两个字，即叫书童带回。
苏东坡以为祥师一定是对自己的禅境大表赞赏，急忙打开，一看只见上面写着两个字：放屁。
这下东坡居士真是又惊又怒，即刻乘船过江找佛印理论。
船至金山寺，禅师早已在江边等候，苏东坡一见佛印立即怒气沖沖的说：佛印，我们是知交道友，你即使不认同我的修行，我的诗，也不能骂人啊！
禅师大笑说：咦，你不是说‘八风吹不动’吗，怎么一个屁字，就让你过江来了？
苏东坡听后恍然而悟，惭愧不已。
安微高考作文范文
年少的游戏。
早已消退了翅膀。
永远的停留在。
那年，那个六月末——。
相遇，在人间最美的四月天。
你徘徊的影子刻在这片湖光。
荡漾着的，最是你羞涩的低头抿笑。
沿途的风景太过缭乱。
一个温柔的转瞬。
错乱的时空。
你消失了——。
我点着星子寻找。
可谁知。
我早已落定成为一颗熄了灯的流星！
若隐若现的浅夏。
我亦记起，我亦忘却。
生命早已描定你的式样，太虚妄。
你是我美丽的想象——。
安徽马鞍山当涂县安徽省当涂县石桥中学高一:徐叶梅。
高考语文作文
一曰曲折情节，扣人心弦。文似看山不喜平，故事的写作尤应如此。故事曲折之法，常用为误会法、巧合法、悬念法。如孙正文的《吓死人的三》：
县委王书记的反庸倡廉报告，足足讲了两个半小时才宣布散会。台下的胡局长屁股刚刚抬起，便望见台上的汪副书记对着自己打手势，神秘地伸出三个手指头。胡局长回家路上心里打起鼓，汪副书记晃动的三个手指头肯定向我暗示什么。王书记在会上着重讲了贪-污受-贿问题，指出全县有数十个科局级千部被举报有严重的贪-污受-贿行为。三天之内向组织坦白交待者从宽，否则将从严处置。胡局长的脊梁上冒出一层冷汗！哎呀，前三天刚收到包工头刘二能3万元红包，如果有人举报上去，毁了大好前程是小，还得受牢狱之苦。汪副书记的三个指头莫非是指这三点：一是三日前收过红包，二是钱的数目是三万元，三是三日内赶快坦白交待。乖乖，即使三天内如实交代了，不掉乌纱帽就算检了大便宜，别想再向上爬了胡局长晕晕忽忽刚进家门，电话铃声骤然响起，他颤巍巍抓起话筒，话筒里传来汪副书记的声音：老胡呀，你是怎么搞的，散会时我已经向你打过招呼啦！胡局长急忙说：汪―汪书记，您能不能让我再想想。汪副书记的声音高昂而又焦急：想什么呀，嘿！我这里三缺一，快来吧。
胡局长的误会，使自己心潮翻滚，忧心忡忡。此误会兴波，展露出受-贿局长内心的恐惧，使文章趣韵绵长，有着嘲讽的力度。
二曰驰骋想像，妙趣横生。让孔子与布什谈论和平之道，让人与牛对话探讨自由之价，以丰富之想像，打破时空与物性界限，使文章富蕴灵趣，表现出厚实的文化底蕴与活跃的思维素质。
魏金树的《谁偷了曹操同学的手机》，说的是曹操同学的手机不见了，曹操和刘备、孙权住在一个宿舍，当时只有刘备一人在宿舍睡觉，自然就怀疑刘备了。刘备当时不承认，但刘老师说，不承认就停课反思。最后刘备承认了，可追究赃物时，又说手机给弄丢了。老师说：你回去想想吧。刘备刚走，诸葛亮对刘老师说：按照刘备的为人，他是不可能偷的，会不会是孙权呢？刘老师想起，孙权那天请假去了一趟厕所。周瑜闻悉，说不可能是孙权。诸葛亮说不可能是刘备。两人争了起来。刘老师说：不要争了，周瑜同学去调查刘备，诸葛亮同学去调查孙权。刘老师叫来曹操，将刚才的事情说了一遍，曹操很大度地摆摆手：算了吧，别伤了同学的和气。刘老师不同意：此事虽小，但关系到三国中学的声誉。周瑜、诸葛亮分别对刘备、孙权展开调查，虽无进展，却搞得刘孙二人声名狼藉。后学校要推荐唯－－一名重点大学保送生时，刘老师自然就想到曹操，曹操一再推辞，并力荐与他同样优秀的刘备、孙权。此举获得同学们由衷赞叹，唯曹操的朋友杨修在一旁冷笑。毕业了，大家收拾东西，杨修忽然站起来说：你们想知道到底谁偷了曹操的手机吗？人群一阵骚动。杨修掏出自己的手机，只撂了一遍曹操的手机号，就听到曹操身上嘀嘀嘀响了起来―大家怔住了。
故事演绎三国中学的故事，行文一波三折，趣韵绵长，达到可读性与艺术性俱佳之境。
三曰夸张变形，别开生面。一考生写《女教师的特异功能》，说的是在医院遇到一来自山区的女教师，她在候诊室向人们讲述了指尖渗水患病的由来。她说在自己的家乡一个偏僻的小山村上课，一天，上课必备的粉笔用完了，就用罐子盛满水，用手蘸了清水，在黑板上写字。于是她和孩子们都习惯了这种奇特的上课方式，年复一年，日复一日，六七年间，她就这样一笔一笔地教。一天上课，她发现盛水的罐子水漏没了。没有水，怎么办？就在紧要关头，她感到右手指尖往外漏着液体，她惊喜了，是水，有水就能上课，她高声宣布：上课！就这样每当她转身板书时，指尖就会及时渗出水。这样训练出了一批快速思考、计算与答题的小神童。而且，小神童们都被一所重点中学的预科班录取了。女教师的经历讲完了，脸上挂满了泪。大家惊呆了。医生的化验结果出来了，人们簇拥着，一看：这涌动不止的水与泪化学成分相同。医师说：这是全国乃至全世界的首例病症，还需进一步研究医师没有信女教师的自述，而在场的人都知道：那水是泪。或许，有人认为那水是血的一种无色表现。
这故事显然超出现实，但却予人深深的震撼，人们深深地被这位山村女教师的精神震撼着。此夸张的艺术手法．将女教师的崇高精神表现为极至。故事有趣，更有绵长的韵味。
高考语文作文
虽然近年来高考作文多以话题作文或是新材料作文出现，题目宽泛，不设审题障碍，但也并不是想写什么就写什么，想怎么写就怎么写，依然要在所给话题、材料范围内进行审题写作，不可抛开话题、另辟蹊径地信马由缰。否则，就会不着边际，偏离话题。比如上海20xx年高考作文题《必须跨过这道坎》，就应该牢牢抓住必须跨坎等题眼进行审题，还要重点关注、开掘出坎的引申义、比喻义。
规避：要加强审题训练，针对题目辨字析词，盯准题眼，尤其对于哲理性命题，涉及辩证关系的，更要深入分析题目的深刻内涵。审题越细、越准、越透，立意的思路就越宽、越深、越广。
二、入题千呼万唤。
高考作文因字数、时间的限制，不可能写得太多，但有相当多的考生往往出现入题慢的弊病，废话很多，以一当十的内容却千呼万唤不出来。引用原材料或可有可无的内容占去了很大的篇幅，重点部分无法展开。
规避：多看名家精短美文，为我所用，在实战中寻找不足，总结经验。
三、扣题蜻蜓点水。
有的考生写作文，从头到尾没有出现话题、话题的关键词或与话题相近的表述，犯了扣题不紧的错误，看不出是就所给特定话题或是新材料作文而写的文章，这样得分自然不会理想。
规避：在行文时牢记考纲中对作文扣题一项的具体要求，依照标准去做，回想老师的相关叮嘱及传授的方法。
四、立意平庸病态。
见解独到、构思新巧、主旨积极的文章无疑是任何人都梦寐以求的。可惜的是，在考场上有的学生为了追求所谓的标新立异，甚至写出了令人匪夷所思的文章。如有的学生在《假如记忆可以移植》中这样写：我要把爱因斯坦的大脑移植过来，为自己发财致富由于思想格调不高，不符合高考作文思想健康的要求，降低了作文品位。
规避：树立正确的人生观、世界观、价值观，突破定向思维、线性思维，走向逆向思维、发散思维，视角独特，出人意料又在情理之中。
五、选材陈旧苍白。
有的学生作文材料陈旧苍白，缺乏厚重感。要么记叙一件事，有骨架没血肉；要么议论一个道理，观点+例子+结论，缺分析少论证；要么连例子都没有，翻来覆去，空谈漫议，写到哪儿算哪儿，凑够字数为原则。
规避：积累材料。一是在高三这段时间里继续收集鲜活的材料，并选记一些名言警句；二是把长期以来的库存分门别类筛选一下，选择出可供用于写作的精品材料列出提纲。
六、语言艰涩难懂。
有的考生喜欢使用缩写、英文单词、网络语言，其实这是要冒一定风险的。有的阅卷教师对这类语言很反感，就会对考生有害无利。高考大纲对于作文的要求是语言通顺、用词贴切，文句有表现力。因此，考生应当尽量用优美、有内涵的语言来表情达意，要用最规范、最传统的语言来写作，最好不用或少用网络语言。
规避：平时写作时尽量不使用网络语言或少数人才知道意思的语言。
七、形式千篇一律。
考场作文，事关重大，不仅内容要出彩，形式上也应该不拘一格，使内容与形式相得益彰，完美统一，方可获得高分。但教师在批改作文中却发现，形式创新的寥寥无几，多为千篇一律、似曾相识的老面孔，这应当引起注意，尤其是写作能力强的学生，不要因为形式的`不适宜而失去了本不该丢的分。
规避：运用题记、后记、演讲稿、采访记录、日记体、书信体、小标题等新奇的形式来诠释思想，表达意旨。
八、文体似是而非。
有的学生写的文章好像属于四不像的文体，因而阅卷老师难以读懂、把握这样的文章，判分就有争议。所以，一般说来，文体还是明朗为好。
规避：就高考作文而言，最好多使用记叙文(夹叙夹议)、散文(记事、抒情)、议论文三种常见形式，少采用或不用诗歌、戏剧、文言等体裁。
九、结篇虎头蛇尾。
有的学生由于没有分配好答题时间，以致在写作文时所剩时间不够了，有的考生来不及结尾，结果或用一句话硬断，或点上一串省略号，或干脆空在那儿。无论哪一种情况，都会被视为未完篇处理。因为阅卷老师衡量一篇文章的好坏，首先是看文章的整体，虎头蛇尾的文章是要被扣分的。
规避：考生平时要训练自己在大约45~60分钟内能够写出一篇完整作文的能力，最后交上的作文无论如何都应该是一篇结构完整的作文。
十、卷面乱涂乱改。
现在是电脑阅卷，字迹模糊、扫描不清就会丢失信息，老师看得吃力无疑会影响分数。我们都有这样的感觉：书写工整、卷面整洁的作文使人赏心悦目，印象分立即增加；而字迹潦草、涂改得难以辨认的答卷，无形中就会多扣几分。高考作文如果接二连三地出现错别字，就会被认为语文基础太差，得分也会大打折扣。20xx年高考作文对错别字要求更高，有的省已经规定每错一字扣一分，应予以特别重视。
规避：养成好的书写习惯，不会的字、词要、词典。
安微高考作文范文
“回首多哈亚运的精彩，展望广州亚运的风采。”这一句话久久地在我梦中徜徉、回荡。从我得知广州“申亚”成功的那一刻起，这一句来自我心灵最深处的呼唤，便一直伴随着我的成长、我的快乐与忧愁，和我对广州亚运最甜柔深谧的渴望，扎根在我的心中。我对广州亚运的密切呼唤，来源于我对广州——我最温暖的家的热爱。我对广州的热爱溢满溢胸怀，也曾天真地幻想能用我的那一颗盛满热诚的心，熏染身边的每一个人，使他们也像我一样时常把对广州的爱意装满胸怀。
可是，现在的我懂了，并不是单单地把爱意深埋在心中，就能使别人知道你的爱，你还要把你的爱表现出来!在此，利用本次难得的机会，用我的文字，极力呼唤出身边的你我，对广州、对身边的人赤诚的爱意!在你我身边，时常会有一两个在某方面需要帮助的人。他们可能是在街道两旁搂着孩子的伤心欲绝的母亲;在天桥上苦苦哀叹的乞丐;在街边流连失所的无业青年……他们都需要我们的爱、需要我们的帮助、指引，倘若我们的一句话，一圆钱，一瓶水，一个面包……。能够救活一条走在生活最边缘的微弱生命，能够改变一段命运，那又何乐而不为呢?一个诚挚的爱心，一个甜美的微笑，一只温暖的手，或许就会给人一个最美的回忆，一个深刻的记忆。
高考语文作文
6特别值得一提的是福建作文将学生的视野由课内转向课外，引导学生注重读书，注重思辩，有自己见解，这对改变目前中学语文只注重课本的教育现状起了良好的导向作用，那种死读书视野狭窄缺乏思想的人是不会写出出色的文章的，所以本题又有很好的区分度，学生境界高下、文采高低会泾渭分明。
我们有理由相信，只要在平时的语文教学中引导学生广泛读书，开阔视野，密切关注社会生活，提高观察能力、思辩能力、联想想象能力等诸多思维素质和道德素质，做好课内外衔接这篇大文章，努力贯彻语文生活化的基本原则，从理性、人文、思维的角度训练学生，搞好语文活动，就能在高考中立于不败之地。
相信今年的高考作文题会给中学语文以良好的导向，我们广大的语文教师要引导学生向读书要质量，向生活要质量，向思辩要质量，我们的语文教学必须改变那种只重视讲读灌输、课型单一的不良倾向，要让我们的语文课丰富起来，揽天地山川草木虫鱼入怀，观世界风云国家变革，看社会人生百态，从生活的细节之处入手，科学地组织语文活动，让我们的学生建立语文与自己、与生活、与读书、与世界、与宇宙的良性通道，从而获得语文的源头活水。世界有多丰富，语文就会有多丰富；生活有多精彩，语文就会有多精彩，人生有千姿百态，语文就会有千姿百态。
高考就是高考，它的良好导向往往切中社会问题的要害。面对高考，我们在深思它的同时必须反思我们的语文教学。说句实话，我们的语文教学有多少乐趣可言呢！学生有多少人喜欢语文呢！语文教师自己又有多少人真正喜欢这门学科呢！社会中人对语文又有多少诟病呢！可是，中华民族的生存发展壮大是必须进行母语教育的，中华文明的延续又是必须依靠语文教育的，任何时候，语文从理论上、实践上都有存在的天然理由。语文存在的很多问题必须引起我们的深思。这里面有教育体制问题，有民族习惯心理问题，有学生自身问题，有教材问题，有考试评价问题，也有教师自己的问题。
我们的语文教学存在的诸多问题应该在高考的良好导向下迅速进行调整，大胆进行改革，还语文教学生动活泼、丰富多彩的本来面目，真正使语文教学获得生生不竭的动力。
作为语文教师，我们应该而且必须投入到语文教学的变革中，将我们的教育理想与高考有机结合起来，真正使语文成为人的必需。我们通过加强学习与研究将获得改革的强大源泉，我们对教育理想的不懈追求应该通过对自身课堂的大胆改革而得以实现。
安微高考作文范文
第一，主旨的暗示性在增强，审题的难度在增大。
也许是出于对全国高考语文卷作文命题开放度过大的一种纠正，湖北有一年的高考作文，在前承全国卷命题偏爱寓言材料的命题方式的情况下，又特意在“镜”前加了一个“买”字。因为材料中已经说明了为何“昏镜”颇为畅销的真正原因，若以“卖镜”为题，审题难度自然大大降低，且学生享有的写作（或选择）自由度也大大受到限制，这无疑与全国卷早已有之且大行其道的开放性不大合拍。因此，从“卖”转为“买”，问题一下子从“特殊”转向了“普遍”，其价值取向一下子从作者的讽世目的转向了读者的自由选择。材料本身所讽刺的本是世人的一种自欺式的“美容”倾向，以及人际关系交往过程中对对方“奉承”的一种期待。要读懂这种暗示，对于部分学生来说已经不是一件轻松的事了;而在“买镜”上加以限制，那么学生既可以顺着作者所暗示的严肃性方向作文，也可以站在普通观众的立场，来一个公说公的理，婆说婆的理。只要言之有理，自然不可强求。但是，我们以及我们的学生虽然处在信息传播高度发达的当代，虽然文化存在的多元化趋势日渐明显，但我们毕竟是从传统文化土壤中成长起来的，人们对于“义”“道”是不能无视的。是与传统“道”“义”趋同，还是与之逆反，抑或是在大体上趋同之外有所突破？这对部分考生而言，怕是在选择过程中不乏疑惑的。
面对这种情况，我们岂能仅仅在作文备考之前“临时抱佛脚”？必须在整个中学语文教学过程中做好充分准备。没有这种事先的准备，我们的备考就显得盲目。
第二，思辨要求增高，哲学意味渐浓。
在这一点上，笔者以为，这是一种可贵的进步，是对大开放的一种修正。
随着作文命题开放度的加大，我们的学生越来越不会写议论文了，而作文的体式则越来越散文化了，文笔多姿多彩了。这本来是好事，可令人担忧的是，我们学生的思维品质却似乎下降了。衡量学生思维品质高下的标尺是什么？一个重要的标尺是学生日常语言表达的条理性与严密性，也就是学生习作中表现出来的思辨性、严密性、新颖性和深刻性。虽然并不是每个学生都能达到我们期望的要求，但这是不能小看的一个大问题。针对一个问题，学生能否从多个角度审视、分析、判断、归纳，能否抓住问题的主要方面而又顾及其次要方面，能否在处理消极问题时从积极方面入手，这能反映学生的思维品质。我们应该着力培养学生的思维品质，这是语文教师的责任。
拿前几年湖北高考作文命题来说，其审题难度无疑是增大了。命题人选取了国学大师王国维《人间词话》中的一处精辟议论：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。”王国维的这段文字，论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。其实，这段文字所含的思想，对我们为文、处事、做人以及观赏自然、认识社会都有启发。题目要求，根据你对这段文字的感悟，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
高考作文命题本不该为难学生。但是不能不说，我们的教育却恰好存在着只知“入乎其内”，不知“出乎其外”的诸多尴尬，甚至存在乱入乱出、无入无出的严重问题。为什么有那么多的学生学不好语文，或不好好地学语文？因为我们教师当中，有不少人在讲授语文的过程中，只就课本讲课本，没有从课本中走出来，没有站在书本之外看书本。从课本中走出来，要靠我们的教师从课本走入生活。正因为教师不能从课本走入生活，才有那么多古代读书人把自己读成了书呆子，有那么多的中文系毕业生慨叹：百无一用是书生！
怎么办？办法当然是有的。办法得因人而异，但万变不离其宗。首先，教师本人必须不断学习，学习理论哲学，学习生活哲学，提高思想境界，增强思维品质，尤其是要增强思辨能力。这不是头痛医头，脚痛医脚。这种能力是一个人必须具备的能力，是行动正确从而取得成功的可靠保证。只有教师本人具备了这种能力，才有可能在其教授语文、写作过程中对学生产生示范和推动作用，才有可能让学生长出一双火眼金睛，才能让学生由表及里，由此及彼，既看树木，又看森林，才能出入古今，出入中外，取其精华，为我所用。其次，学生本人也必须好好学习哲学知识，掌握哲学原理，将哲学方法运用到日常生活中去，运用到解决问题的过程中去，不断检验，不断总结，不断创新。
高考语文作文
一篇文章，拟好开头之后，接下来就要根据论点和思路，来调动、叙述材料。从某种意义上讲，作文就是一门调动材料的艺术，我们所看到的优秀作文决非考场上刹那的灵光乍现，它们往往是瞬时的感触加上记忆的重复，擦出的绚烂火花。作文训练中，我们要根据不同的话题调动脑海里贮存的材料，从不同的视角加以考量，思考其适用的范围与对象，以求实现某一材料价值最大化。
作文中有效地调动材料，我们应做好两点：
我们要尽可能地选择具有以下五个特点的材料：全面的，具体的，典型的，多元的，新鲜的。
比如下面这则材料：
十九世纪八十年代，有一位犹太少年做梦都想成为帕格尼尼那样的小提琴演奏家，可他没有音乐天赋，练得非常痛苦。
有一天，少年去请教一位老琴师。老琴师说：孩子，你先拉一支曲子给我听听。少年拉了一首，拉得破绽百出，痛苦极了。老琴师问：你为什么特别喜欢拉小提琴？少年说：我想成为帕格尼尼那样伟大的小提琴演奏家。老琴师问：你快乐吗？少年回答：我非常快乐。老琴师说：你非常快乐，这说明你已经成功了，又何必非要成为帕格尼尼那样的演奏家呢？世界上有两种花，一种花能结果，一种花不能结果，不能结果的花更加美丽，比如玫瑰，又比如郁金香，它们在阳光下开放，虽说没有任何明确的目的，这也就够了。快乐是世间成本最低、风险也最小的成功，却给人真实的受用。
少年心头那团狂热之火从此冷静下来，他仍然常拉小提琴，但不再受困于当帕格尼尼的梦想。
这位少年是谁？他就是爱因斯坦。他一生都喜欢小提琴，拉得十分蹩脚，却能自得其乐。
接下来，我们要把材料中的关键信息甄别、筛选出来，这些信息包括：人物、时间、地点、事件的发展、经过、梗概。里边的一些概念、名词、数据等信息也应该强调出来。一些好词好句、名言警句有很强的说服力，也需要筛选出来。上边的材料，我们可以筛选出以下信息：
十九世纪八十年代犹太少年帕格尼尼小提琴演奏家没有音乐天赋练得非常痛苦成功世界上有两种花，一种花能结果，一种花不能结果，不能结果的花更加美丽快乐是世间成本最低、风险也最小的成功爱因斯坦。
做好剪裁，学会嫁接组合信息，根据不同的主题来叙述材料，这才能裁得彩练当空舞。叙述材料应该讲求四化：
（一）语言简洁化。
有道是兵不在多，独选其能；药不贵繁，唯取其效，精当是叙述材料的基本要求。否则，会被认为是用长篇材料来凑字数，或者被误解为以叙代议，文章叙述太多，冲淡了文体特征，文章就成了四不像。
（二）主题鲜明化。
所用的材料不可能全盘托出，千万不要炫耀才华而忽视了主题的存在。要学会择取材料中最能证明自己观点的部分来表述，而不能眉毛胡子一把抓。从这个意义上讲，引用材料要在原材料的基础上做减法，削减其中与主题无关的内容，并尽可能将证明观点的成分凸现出来，一般不要全引；当然更不能做加法，添油加醋，随意杜撰篡改。如写目标也是种负担的主题，则可引述爱因斯坦没有音乐天赋练得非常痛苦的片段，其他部分完全可以忽略。
（三）信息最大化。
要尽可能多地将你所知道的与主题相关的关键信息如十九世纪八十年代犹太少年等表现出来。一来有利于论证自己的论点，让论据最大限度地支撑自己的观点；二来这些信息可以展示你的才华，暗示读者我对这个问题素有研究或是关注我的知识库存十分丰富。
（四）叙述艺术化。
不论是新颖的事例还是陈旧的事例，我们都要珍惜这些在考场上搜肠刮肚挖掘出来的宝贵资源，学会艺术地引用，使之成为亮点。材料要做到精当地取舍和表达。精当地取舍就是学会概述材料，摘引关键词，避免叙述冗沓繁琐。精当地表达就是要求在表述材料时要语言洗炼、笔墨经济、疏密得当，密则密而有致、密不透风，疏则生动鲜活，疏而不散。
安微高考作文范文
西递位于皖南徽州黟县(安徽省黄山市黟县)城东8公里处，始建于北宋皇祐年间，距今已有近千年的历史。黟县原属古徽州，西递地处徽州府西部，因设驿站“铺递所”而得名。宏村位于黟县城北10公里处，始建于南宋绍兴元年，汪氏家族在此地建楼、拦河筑坝、引水入村，距今已有800余年历史。
西递的明清古建筑群是我国徽派建筑艺术的典型代表，至今仍完好保存着120幢明清邸宅。西递有着陶渊明在《桃花源记》中塑造的“世外桃源”的生态环境和风情，该村落素有“桃花源里人家”之美誉。
西递以其悠久灿烂的传统文化、精湛超群的徽派明清民居、朴实纯美的民俗风情，以及高超精巧的徽派木雕、砖雕、石雕，闻名于全国。最有特色的民宅有大夫第、膺福堂、惇仁堂、西园、瑞玉庭等。“胡文光牌坊”又称“西递牌楼”，是明代徽派石坊的代表作，是西递的标志。西递村人杰地灵，培养出了明代荆藩首相胡文光、清代二品官胡尚赠、巨富豪商胡贯三等一批国家栋梁之材和儒商。
村中有座康熙年间建造的“履福堂”，陈设典雅，充满书香气息，厅堂题为“书诗经世文章，孝悌传为报本”、“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”的对联，显示了儒学向建筑的渗透。
村中另一古宅为“大夫第”，建于清康熙三十年(公元1691年)。“大夫第”为临街亭阁式建筑，原用于观景，楼额悬有“桃花源里人家。”六个大字”有趣的是，近人多将此楼当作古装戏中小姐择婿“热抛绣球”所在，现已成为西递村举办此项民俗活动的场所。
“大夫第”门额下还有“作退一步想”的题字，语意双关，耐人寻味。此外，村中各家各户的富丽宅院、精巧的花园、黑色大理石制作的门框、漏窗，石雕的奇花异卉、飞禽走兽，砖雕的楼台亭阁、人物戏文，及精美的木雕，绚丽的彩绘、壁画，都体现了中国古代艺术之精华。
西递是黄山市最具代表性的古民居旅游景点，坐落于黄山南麓，距屯溪54公里，距黄山风景区仅40公里，距黟县县城8公里。该村东西长700米，南北宽300米，居民三百余户，人口一千多。因村边有水西流，又因古有递送邮件的驿站，故而得名“西递”，素有“桃花源里人家”之称。
据史料记载，西递始祖为唐昭宗李晔之子，因遭变乱，逃匿民间，改为胡姓，繁衍生息，形成聚居村落。故自古文风昌盛，到明清年间，一部分读书人弃儒从贾，他们经商成功，大兴土木，建房、修祠、铺路、架桥，将故里建设得非常舒适、气派、堂皇。
历经数百年社会的动荡，风雨的侵袭，虽半数以上的古民居、祠堂、书院、牌坊已毁，但仍保留下数百幢古民居，从整体上保留下明清村落的基本面貌和特征。
西递被专家、学者称誉为“中国传统文化的缩影”、“中国明清民居博物馆”。
安微古迹导游词精选。
琅琊山风景名胜区，位于安微省滁县城西约5公里处的群山之中。古称摩陀岭，后因东晋琅琊王避难于此，改称“琅琊山”。
这一风景区，包括琅琊山、城西湖、姑山湖、胡古等四大景区，面积115平方公里。主要山峰有摩陀岭、凤凰山、大丰山、小丰山、琅琊山等。景区以茂林、幽洞、碧湖、流泉为主要景观。山间还有丰富的人文景观，有始建于唐代的琅琊寺，有卜家墩古遗址留下的大量古迹和文物，还有著名碑刻唐吴道子画观音像、唐李幼卿等摩崖碑刻近百处。唐宋著名文人雅士如韦应物、欧阳修、曾巩、苏轼、宋濂等趋之若鹜，均以诗文纪其胜。故琅琊山为我国24座文化名山之一，为皖东的游览胜地。
醉翁亭，位于琅琊山半山腰为我国四大名亭之一。它和丰名亭都因镌有欧阳修文、苏东坡字而著名。醉翁亭初建于北宋仁宗庆历年间，距今已有900多年的历史。它是当时琅琊寺住持僧智仙和尚专门为欧阳修而。当时，欧阳修因在朝得罪了左丞相等一伙奸党，被贬至滁州任太守后，常在此饮酒赋文，智仙同情他特建造了这亭子。欧阳修自称“醉翁”，便命亭为醉翁亭，并作了传世不衰的著名散文《醉翁亭记》。醉翁亭四周的台榭建筑，独具一格，意趣盎然。亭东有一巨石横卧，上刻“醉翁亭”三字，亭西为宝宋斋，内藏高约2米，近1米，刻有苏轼手书的《醉翁亭记》碑两块，为稀世珍宝。亭西侧有古梅一株，传为欧阳修手植，故称“欧梅”。亭前的酿泉，旁有小溪，终年水声潺潺，清澈见底。再往西行，可观“九曲流觞”胜景。
从醉翁亭西南方上行1公里许，便是琅琊寺。琅琊寺是我国东南名刹，建于唐代大历年间，唐代宗赐名“宝应寺”，宋代易名“开化禅寺”。后因山名相沿，习称“琅琊寺”。琅琊寺掩映在绿树浓荫之中，潺潺泉水绕寺而过，亭楼阁错落有，正如宋人诗云：“踏石披云一径通，翠微环合见禅宫。峰峦密郁泉声上，楼殿参差树色中。”
大雄宝殿为寺内主要建筑，雄伟壮观，殿前院落中央有明月池，池上一拱桥曰明月桥，池北有一精舍为明月观。大雄宝殿后有藏经楼，相传唐高僧玄奘“西天”取经回来，有一部经书藏在这里。从楼右侧下，可达抵园，园中翠微亭尤为别致。明月观后有三友亭，因亭旁有松、梅、竹岁寒三友，得名。
由琅琊寺东南偏门出便见南天门与无梁殿。无梁殿建在山腰，背靠大山，而对南天门，它无一木梁，全系砖石结构，故以其独特的建筑样式著称。登上山顶南天门，这里可远眺长江和江南诸峰的雄姿，近瞰绿荫如盖，云雾缭绕，溪水潺潺，清幽俊秀的琅琊山自然风光，令人陶醉。从此下山向北，是一片巨石林立的山坡，这里有归云洞和石上松等景点。
琅琊山层峦叠嶂，曲径幽泉，四季皆有好景。尤以夕阳晚照，雨后听泉，别有情趣。
安微古迹导游词。
九华山位于安徽省长江南岸池州市，是中国佛教四大名山之一，国家重点风景名胜区，规划面积120平方公里，保护面积174平方公里。
九华山原名九子山，因唐代大诗人李白见此山“高数千丈，上有九峰如莲花”，赋诗更名为九华山。唐开元年间，新罗国(今韩国境内)国王近亲金乔觉卓锡九华，潜心修持75年，99岁圆寂，佛门认证他是地藏菩萨化身，九华山由此被辟为地藏道场，明、清鼎盛时期，寺院多达360余座，僧尼四、五千人。“胜境层层别，高僧院院逢”，香火之盛甲于天下。现存古寺庙99座，佛像1万余尊，文物余件，僧尼700余人。
九华山山势雄伟，群峰竞秀，植被繁茂，瀑飞泉涌;气候温和湿润，四季分明，自然风光与人文景观、佛教气氛融为一体，素有“东南第一山”之称，自古就是我国著名的旅游胜地。
据考证,两亿年前，九华山所在地区是一片汪洋大海，后在一次名为印支运动的地壳运动中，古扬子海干涸,九华山巨变为陆地。此后经过几次造山运动，九华山花岗岩体从地壳之中隆起于地表。由于花岗岩的垂直节理特别发育，加上长期的雨水冲刷和长短不一的水平节理的切割等外力作用，形成了奇峰峻岭、重峦叠障、悬崖峭壁、怪石峥嵘的花岗岩山地地貌。十王峰为九华山第一高峰，海拔1342米。周围群峰争峙,千姿百态。天台峰、天柱峰、独秀峰、花台峰、云外峰，如台如柱，耸入云霄;莲花峰、翠屏峰、翠微峰、滴翠峰、翠盖峰，有芙蓉出水之姿。其他如五老、七贤、九子、列仙、少微、狮子、伏虎、蜡烛、香炉、笔架诸峰,或拟人、或象兽、或状物,无不呈奇献秀。“观音慈航”、“仙人击鼓”、“大鹏听经”、“金龟朝北斗”、“犀牛望月”、“雄鸡叫天门”以及“飞来石”、“棋盘石”等嶙峋巧石，莫不神工鬼削，妙趣横生。山间清泉潺流，银瀑飞泻，日出、云海、佛光、雾淞、雪霰、幽潭蔚为奇观。自然分布维管植物1400余种，珍稀名贵者有香果、银杏、青檀、金钱柳、红豆树、珍珠黄洋木、铁杉、天女花、马褂木等;千亩“闵园竹海”，郁郁葱葱;上百种名花异草，争奇斗艳;数百种飞禽走兽与大自然和谐相处。神彩奇异的九华宛如一幅幅清丽多姿的山水画卷。