军事思想论文（优秀22篇）

思想具有有意识的能动性，能够引导人们积极面对生活的各种挑战。以下是一些关于思想创新和突破的案例和实践经验，它们为我们提供了不断前进和进步的动力。

思想

人们常说：“写文章要思想先行。”我却不以为然。所谓思想先行即为写文章而写文章，我们常说，我们现在悟出的道理在古代早已被论述完备，其实不完全这样，我们与古代有时空的差异，况且我们以现代人的思维看待问题往往需要创新，即所谓思想并不只是传承，而我们在文章中论述的思想常与前人文章不谋而合，这便是我们称作的英雄所见略同。可是，正是这种英雄所见略同让你失去创新的意念，甚至以自己的思想为荣，而其实是自己将自己带进了一个误区，自己本身的为写作而写作的逻辑思维，让你不仅不能体会到写作的乐趣而且深陷于这种泥潭中无法自拔。最后就是挖空心思去曲意逢迎。

而我们所谓灵魂者与思想截然不同。灵魂即生命最原始最本质的发自内心深处的潜在意识。而释放出灵魂深处的东西才是我们追求的最高境界而这种最高境界往往就只是随心而发之感，常用这种心态写作的人往往不追求任何形式，以自己高度原始的纯洁心境抒发自己真正的所想所感而不拘泥于这种思想是与常人相悖的逻辑思维，也不至于置身于那种本不想要却被强加的.怪圈。

灵魂似乎于一般人来看是有美与丑的，其实也不然，世间万物相生相克又相互转化，有时善即是恶，恶即是善。所谓善常是“积极”的思想，其实，现代人所谓“积极”的思想有时却是那些“追求理想”的无稽之谈，若人生来便是为追求而追求则不如不生，而有成就的人常常无意间成功，只是我们将他们研究的过程视为一种追求，其实他们最成功的并不是那些我们所认为的追求，他们往往是出于灵魂中的一种潜意识，而所谓拥有“积极”思想的人只是一般人习惯于强加给自己的一种枷锁，有时这个枷锁便是作恶的本源。

比起生来便是恶，我更相信生来的灵魂是纯洁的，而这纯洁的灵魂可能会因站让尘世而留下痕迹，但重要的是受到思想的枷锁而扭曲。

如果能够将灵魂一嘴轻松的姿态释放出来，那么相信会比一成不变的思想更有成效。

军事理论军事思想论文范文

人们在欣赏戏剧、电影或其他文艺作品时，对故事发展和人物命运总是产生关切心情，这主要是因为作品中存在悬念的缘故。同理，设置悬念导入军事理论课，就是紧密结合教学内容，恰如其分地设置疑问，甚至是自相矛盾的疑问，引发教育对象的思考兴趣，在课堂上造成一种“欲知后事如何，且听下文分解”的心理效应。如在讲“中国国防建设”课时，军事教师就可以设计一个“连环包袱”导入，军事教师可以说：“今天上课，我要给大家透露一个军事秘密！”这是设置的第一个悬念，军事教师要透露军事秘密了，自然把学生的胃口吊了起来，一下子吸引学生的注意力，都想知道会说出什么样的军事秘密。接着，军事教师可以说：“在我国国防建设的大军中，有一支特殊的部队。

他们不拿枪，不驾驶坦克和飞机。”听到这里学生们开始嘀咕了，没有武器那是什么部队啊？其实，这是设置好了第二个悬念。军事教师可在稍作停顿后接着说：“他们的任务是每年给全国新入学的500百多万大学生讲军事理论课，这支部队的名称叫派遣军官！”。这个巧妙的“连环包袱”，既宣传了派遣军官队伍的重要价值与功能，也传递了党和国家对大学生国防教育的重视，对下面的教学自然起到了推波助澜的作用。

即授课前军事教师讲述一段与教学内容有内在联系的小故事、小传记，使教育对象听后感到有趣，受到感染，激发思维，急想知道蕴藏于故事之后的新知识、深道理，从而体现教学内容的重要性。如我们在讲“新中国国防建设成就”课时，军事教师可以讲：“同学们，1962年9月8日上午九点多，在江西省南昌市北郊的上空，我们的雷达发现了台湾当局派出的u-2高空侦察机，当敌机有恃无恐的侦察完返回时，我军地空导弹部队突然开启雷达发射导弹，导弹呼啸着飞向高空，准确无误地将一架侦察机击落，这是我军保卫祖国神圣领空的首次保卫战…”。通过讲述故事开头，打动学生，感染学生，让学生有愿意继续听下去的欲望。

这种方法就是授课前围绕拟讲课的中心思想，抽点若干人直接了当进行提问，甚至把大家问“闷”住，以激发教育对象的求知欲和期待欲，使其大脑进入积极的思维状态，从内心产生急于听课的愿望。如讲《中国国防》课时，军事教师就可以设置：国防的含义、国防的作用和我国国防建设成就等问题，连续提问了4-5名，学生对这些耳熟能详的问题，现场回答的都不够全面，课堂气氛一时沉闷起来，这便引出了要讲的课题，“国防这个名词，同学们每天都在接触，但要让你比较准确的讲出国防的定义和作用，大家不一定能将的清楚，所以也就不清楚自己承担的责任和义务，本堂课就专门来学习这个问题。”点将问答导入，最好结合大学生的所学专业来确定，提问与他们专业相关，但大家有容易混淆的问题。这样很快就能把他们的注意力吸引到所学的教学内容上了。

就是根据教学内容将要灌输的思想和观点，有针对性地提出几种有争议的观点和见解，或借他人之口陈述彼此相悖的看法，让大学生去辨析和判断，在激发“异议”、形成“分歧”中引入课题进行讲解。如在讲授《毛泽东军事思想》课时，就可以设置：有人说：人民战争思想与现代战争形态不相符已经过时了！也有人说：人民战争对现代战争仍然有指导意义！你是怎样看的？这样观点相左的问题，立刻能引起大学生的认真思考和热烈争论，使其揣着验证是非或寻求道理的思想心态认真听下去。

人的情感是对外界刺激肯定或否定的心理反应。激发情感导入，即围绕教学内容，或通过军事教师抒发个人爱憎分明的真情实感，或通过播放相关内容的录像录音片段等，触发大学生的喜乐、愤怒、悲伤、爱慕、厌恶之情，从而在教育者与被教育者之间产生情感共鸣和思想对流，为导入新课创造必要条件。如《中国武装力量》课，军事教师要在声音语气上加大力度，以慷慨激扬的情绪在课堂上讲述我国最新的一些新型武器装备情况，同时在投影仪打出相关照片，如果有视频再链接播放。军事教师要用语言和体态语言，把自身的情感淋漓尽致地发挥到对我国武器装备研发成绩的赞扬上，让学生受到充分的感染，爱国之情油然而生，注意力自然而然集中到“怎样爱国奉献”的问题上来。

综上可以看出，大学生军事理论课的“导入”，既有其内在规律性，也有其方式方法的灵活性，有时一个教学内容可以选择几种方法考虑导入。因此，在具体的教学实践中，要运用好“导入”的环节，除了把握其基本规律外，还应注意以下几点：

一是要紧扣教学主题。也就是说，无论采用哪种方法，都应从服务主题出发，紧紧围绕教育的目的和内容进行构思和设计，以便能够“引人入境”、“引人入胜”。如果离题甚远，甚至风马牛不相及，那样就会弄巧成拙，事与愿违。

二是要合乎逻辑。每次“导入”设置的问题、表述的现象、列举的事例、涉猎的知识，都应贴切实际，符合事理，缜密准确，做到高而不玄，大而不空，惊而不失真，奇而不离谱，使被大学生听了无“玄、空”之感，无哗众取宠之疑。同时军事教师呈现出的心态和情感，也要真诚朴实，恰到好处，以烘托教学的思想内容。切不可矫揉造作，故弄玄虚。

三是要严谨利落。“导入”的环节，既然是“小插曲”、“小序幕”，就应以“短平快”取胜。这就要求军事教师要通过简练自然、新颖活泼的语言尽快地凝聚大学生的思想，吸引他们的注意力，使其适时进入“角色”和“意境”。只有这样，才能达到应有的“导入”效果，切实增强军事理论课的吸引力和有效性。

管理思想史论文

管理是一种普遍的社会现象更是一种社会活动，管理活动伴随着人类文明的产生而发生，然而管理学作为一门学科发展的时间并不长。管理学的发展起于19世纪末20世纪初，在短短一百年时间里，管理学以迅猛的速度在世界范围内发展，形成了丰富、系统的理论结构。中外管理思想史是古今中外关于管理的理论和观点的产生、发展、演变的历史，是对中外管理实践的概括和总结。中国和国外因为文化背景不同，产生了各具特色的管理思想发展历程。对中外管理思想史相关文献进行梳理和综述对于引导中外管理思想史学科健康、快速发展具有一定意义。

关于中国管理思想史的研究，主要包括在从管理学的角度专门对古、近、现代管理思想的研究，以及从历史学的角度对中国近代企业史所体现的管理思想的.研究。王平一认为中国传统管理思想理论是古代劳动人民在长期社会实践生产中创造出来的，对其进行研究有助于指导现代管理活动。贺竞择（）从儒、道、兵三家管理思想出发，评析了中国古代管理思想的现实意义。陈志龙（2009）认为，注重管理活动中人的能动作用是中国传统管理思想史的主要优点。陆瑜芳（）指出中国传统管理思想有顺应历史潮流、以人为本的优外，还存在一定意义的消极部分，要创造具有中国特色的管理思想，还需借鉴西方的科学管理思想。张金山（）通过研究先秦儒家的和谐管理思想，认为我国对西方文化的完全生搬硬套，忽略历史与传统文化的传承，导致了现代化过程中的诸多社会问题。

（二）西方思想史的研究现状。

李宏图（2009）研究了从改革开放以来30年来的西方管理思想。黄小晏，张全新（2009）则研究了杜威“思想五步说”方法论在西方管理思想史上的地位及影响。大量学者对西方管理思想的研究，使其有了长足发展。王宏（）对西方管理思想史的演变及理论进行了研究，认为西方管理学理论的发展可以分为早期管理思想时代、科学管理时代、社会人时代、现代管理时代这四个阶段；是符合当时政治、经济、文化和社会发展大环境需求的产物。泰勒的科学管理思想为现代管理理论奠定了坚实基础，邱伟伟（）对其进行了研究，试图找出科学管理思想中对我国人力资源管理方面的启示。王永民（2005）对泰勒的管理思想进行了研究，认为泰勒的管理思想在不同阶段的侧重点不同：在19以前，泰勒的管理思想体现的是如何使生产效率得到提高，是技术主导阶段；在1901-19，泰勒逐渐注重人在生产管理中的作用和价值；在1911年以后，泰勒认为没有一成不变且在任何情况均可用的管理理论。

中国管理思想及西方管理思想各有千秋。在当今世界一体化发展的大背景下，在传承我国传统管理思想的基础上，还需学习借鉴西方好的管理思想。然而由于中西文化背景的巨大差异，有必要对中西管理思想进行具体研究，以更好地指导我国发展。孔德龙（2009）、陈晶（2011）、朱宝玥（2012）深入分析中西方管理思想及理论，试图找出适合我国发展的有效方法。章迪诚，张星伍（2012）从人文视野下研究中西方管理思想，比较了中西方在管理视角、管理基点、管理方法、管理行为和管理原则等诸多方面的差异。陈勇（）认为随着市场经济的不断发展，企业面对的竞争压力愈发激烈，只有不断加强企业管理才能抵御风险。任志安（）从中西管理思想的发展趋势出发，发现中国管理思想从人本管理开始逐步走向与西方科学管理的有机融合；而西方管理思想则从科学管理开始逐步走向与中国人本管理的有机融合。陆瑜芳（）认为借鉴西方管理思想的可取部分对我国现代化管理建设具有积极意义。陈志龙（2010）认为中西管理思想的融合是历史发展的必然趋势。当今管理活动中，人的作用越来越明显，群体合作也越来越重要。大量学者开始探析中西管理思想中的人本管理思想。张丹（2009）对中外管理思想演变进行了分析，认为人力资源在现代企业管理中具有重要地位，企业需加强人性的管理。宫敏娜（2011）比较分析了中西人本管理思想，认为理清中西人本管理思想的关系对建立中国特色人本管理具有借鉴意义。陈诗（）、郭磊（2010）认为中西方思维方式不同，传统文化对人性的认识也不同，构成管理的出发点不同、管理目标不一致，造成了中西管理思想的差异。要建立具有中国特色的现代管理体系，充分发挥人本管理思想，需要吸收借鉴西方人本管理中的精华进行开拓创新。

三、总结。

管理思想在反映人类管理实践过程的规律和本质的同时，也代表着不同时代、不同地域的管理特色。中外管理思想史的研究目的是通过对管理实践等的研究，为现实的管理理论和管理实践的发展提供借鉴和启示，因此对管理思想的研究首要做到尊重历史事实，然后再遵循有借鉴、启发意义的选取原则，选取合适的课题进行研究。

思想

人生匆匆，白驹过隙。似为流水流淌。却不过世事轮回，年华方逝。

人其实也是有高低贵贱之分的。人是有思想的，纯洁与善良而分出高低。细细观察，你便能在生活中找出不同之处。例如，走路时，有人不小心踩了你一脚，他急忙说对不起，然后你说没关系。或者他说对不起，而你把他骂了一顿。由此显而易见真正的高尚与卑劣。

生活中的俱细都可以反映一个人的修养。他思想的纯洁关乎他的道德品质。不是光看外表就可以反映出的。有人金玉其外败絮其中，有人外表不出众，但内心却不为五斗米折腰。灵魂的高洁才是真的高尚。爱因斯坦不是一个最好的例子吗？而能充塞我们灵魂的，却只能在书中去寻找了。

思想就是品质，精神就是尊严。一个男孩子要坦然，要大气，要学会绅士，不干违法的史，不为小事大打出手。一个女孩子不把脏话整天挂在嘴上，不穿的太过拘谨或太过奔放。这严重反映一个人的内在修养。然而却极少有人做到。然而人这一世最为重要的便是尊严。没有尊严的灵魂，哪怕你在世人眼里多高尚，也不过是行尸走肉罢了。尊严不是你在失利时的利用手段反扑而是正大光明的挑战。尊严甚至超过了生命。它不仅仅是自尊自爱，更是一种骨气。最多的恐怕是在共产党的身上能见到这种完美的'气质。其实我们只需不违背自己和国家的原则，也能心安理得。

不是人人与生俱来都有好的品质。不是雾里看花，走马观花地做事便能具有良好的修养。它们都是一点一滴从生活中感悟出来的。朋友，这是我最真挚的话语。

思想政治论文

1.思想政治工作定位错误现在，在开展思想政治工作的时候，存在两种错误的观点，一是，随着社会价值取向的变化，人们更加重视物质利益，而没有真正的意识到思想政治工作的重要性；第二则是，认为开展思想政治工作应该从以往的“主导”转化成为“服从”和“服务”，并且随着部门的精简，人员也在不断的减少，甚至很多林业部门的干部和职工认为思想政治工作是可有可无的，这对思想政治工作顺利的开展是非常不利的。

2.思想政治工作的方式存在一定的问题现在，很多地方的林业部门，干部的年龄都比较年轻，这些干部本身的思想比较活跃、工作量也比较大、工作节奏也比较的快，但是思想政治工作的开展比较重视思想引导以及非权力性的影响，仅仅是依靠一些道理是无法真正做好林业部门思想政治工作的。而，行政领导能够帮助干部和职工进行实际问题的解决，所以，当干部职工将自己的一些意见和需求反映给政工部门，却得不到问题解决的时候，很多职工便会认为思政工作不能帮助自己进行实际问题的解决。

3.开展思想政治工作的时候方法运用不够正确现在很多林业部门，政工干部在开展工作的时候，比较的被动，一味的根据上级的布置来开展工作，并且也没有根据实际的需要进行方法的创新。经常会出现构思比较的多，在实施的时候，方法却比较的少，很多政工干部都觉得自己花费了大的力气去开展工作，但是效果却不够明显，而干部和职工则认为思想政治工作比较的枯燥乏味，浪费了自己的时间。

4.思想政治工作队伍建设存在问题现在很多政工干部的培训工作做的不够到位，很多干部长时间的得不到培训，这就导致了干部本身的知识老化比较的严重，自身的专业素质也比较的差，开展工作的时候比较的滞后，工作方法也比较的单一，这就导致了思想政治工作开展缺乏动力和创新精神，林业部门中也缺乏不但懂政治工作还懂林业部门具体工作的人才，这对思想政治工作更好的开展是非常不利的。

二、转变林业干部职工思想政治工作的办法。

1.转变林业干部的观念，将科学发展观落实到思想政治工作中去思想政治工作本身便是一种教育人的工作，以往在开展工作的时候，经常是通过理性分析的方式，通过言语对受教育者进行道德思想的灌输，采取的方法也往往是我说你听，希望能够通过言传身教来提高被教育者本身的思想认识、思想观念转变其立场。而在当前形势下，仅仅依靠这种办法是无法满足林业干部职工思想政治工作需要的，所以应该在以往工作的基础上，进行科学发展观的观察，进行教育方法的创新，找到真正符合当前形势的思政工作开展方法，对林业干部职工进行观念上的创新。将以往的思想道德教育转变成符合时代需要的方式，将思想道德教育和科学文化教育更好的结合在一起；将以往的事后工作转变成为主动的去认识，这样才能够更好的掌握思政工作的一些规律；真正的了解职工干部的思想状况和行为状况，这样能够更好的进行不良因素的把握，能够尽早的发现并处理问题。

2.进行内容创新，真正的做到以人为本随着社会发展人们的生活水平有了显著的提高，同时，思想观念也有了比较大的变化，在人们的思想方面出现了很多以往没有出现过的新想法和新观念。林业部门在开展思想政治工作的时候也应该从工作实际出发，真正的做到以人为本，来对林业干部职工的思政工作在内容方面进行创新。真正的把握每个人的想法和需求，保证理论的正确性，并用理论来进行人心的凝聚，重视民族精神的弘扬，并根据时代精神来进行改革，从而提高干部和职工本身的思想觉悟。此外，还应该重视宣传工作，进行英雄典型的宣传和反面教材的宣传能够不断的提高人们思想上的觉悟，反响强烈，效果也比较的明显。

3.进行工作方式的创新，将自热社会科学知识运用进去。

（1）关注理论，把握兴趣在林业部门开展思想政治工作的时候。应该真正的掌握好信息论、系统论、控制论、教育学、心理学以及伦理学等一些比较专业的基本知识，对人本身的自然属性以及社会属性进行研究。真正的了解每个人的情感和性格，以及人的性格情感给人造成的影响，并进行理论知识的借鉴，将其和思想动态更好的结合在一起，对思想政治工作本身的创造性和艺术性进行一定的研究，从而更好的对工作方式进行改革和创新，保证方式的正确性。

（2）将网络等手段利用进来，提高工作方式本身的科技含量林业部门在转变干部职工思想政治工作方式的时候，可以将网络等新的手段利用进来，网络的信息是比较丰富的，能够给思想政治工作的开展提供更多的素材，并且还能够提高思想政治工作本身的科技含量，覆盖面也会更加的大，并且通过网络知识还能够掌握最新的资料，思想政治工作本身的时效性也会有明显的提高。此外，利用网络概念，还可以进行系统思想政治工作框架的构建，进行党小组、工会小组、团支部的建立，这样思想政治工作的网络会更加的完善，并且还应该对网络每一部分的职责和权限进行一定的明确，这样才能够保证网络本身的严密性，思想政治工作的开展也会更加的高效。

（3）进行平等和谐、团结奋进的群体树立在进行思想政治工作的`时候，林业部门的干部和职工应该根据自身的情况进行特色文化的建设，并将特色文化作为依托来进行服务理念的灌输，根据行为准则办事，这样能够更好的进行思想的解放、观念的转变、进行思路的拓宽，并且还能够对教育内容进行一定的更新，进行新工作方法的创造，能够给将来的思想政治工作开展积累一定的经验，这能够保证思想政治工作能够更加稳定的开展。

（4）根据时代的需要，增加林业部门思想政治工作的生命力想要真正的做好林业干部职工的思想政治工作，对其进行转变，最为重要的便是根据时代的需要，进行思想的更新和改革，让林业管理的体制更加的灵活和流畅。将资源开发和节约更好的结合在一起，并将林业管理和环境保护以及可持续发展结合在一起。这便要求林业部门在开展思想政治工作的时候能够转变教育的方式，将理论和实际更好的结合在一起，避免以往存在的思想和实际不相符的情况，真正的做到有的放矢。在开展工作的时候首先应该做到根据实际的需要进行工作方法的创新；其次则是应该消除干部职工对思想政治工作的一些偏见，帮助职工进行实际问题的解决；最后则应该真正的做到寓教于乐，将思想政治工作和各种活动结合在一起，这样，在潜移默化中，干部职工的思想道德素养会有明显的提高。

4.对社会风气进行净化，做好队伍的建设林业部门在开展思想政治工作的时候应该根据实际的需要进行艰苦奋斗精神的弘扬，真正的做到顾全大局、无私奉献以及开拓创新，给思政工作更好的进行创造良好的条件。想要更好的做好思政工作，进行队伍建设是必不可少的，首先应该进行政工人员的配备，并给政工人员更多提升的机会，这样政工工作人员在开展工作的时候，工作热情才会真正的提高；其次，应该提高政工人员本身的待遇，让其和一些重要岗位的干部享受一样的待遇，这样其工作热情也会提高；最后应该帮助政工人员解决其思想、工作以及生活方面存在的问题，将其工作积极性真正的调动起来，这样思想政治工作才能够真正的落到实处。

三、结语。

在新的社会情况下，想要更好的做好林业部门的思想政治工作，便必须根据实际的需要进行工作方法的创新和观念的转变，采取措施不断的提高政工干部本身的素质和工作热情，这样思想政治工作的效果才有保证。

中国古代军事思想论文集合

（一）萌芽成型时期（夏、商、西周）。

公元前21世纪至公元前8世纪，我国先后建立了夏、商、西周3个奴隶制王朝。这是中国奴隶社会从确立、发展到鼎盛的整个历史阶段，也是我国古代军事思想的初步形成时期。商代甲骨文、商周时期的金文中就有大量关于军事活动的记载。西周时期已出现《军志》《军政》等军事著作，虽早已失传，但这是我国古代军事思想形成的重要标志。由于对战争客观规律认识的局限，战争受迷信的影响极大，国家经常以占卜、观察星象等来决定战争行动，产生了以天命观为中心内容的战争指导思想；军队的治理以“礼”和“刑”为基础，“礼”主要适于上层的贵族和军官，讲究等级名分、上下有序，对下级和士兵的管理主要靠严酷的刑法。

（二）成熟繁荣时期（春秋战国）。

公元前8世纪初到公元前3世纪末，即春秋战国时期，它是我国从奴隶制向封建制的过渡时期。这是我国古代政治、经济、文化、科技大发展的一个历史阶段，也是古代军事大发展的时期。阶级矛盾的不断深化，使战争连绵不断，战争规模扩大，战争频繁而形式多样。许多代表新兴地主阶级的军事家和兵书著作不断涌现，从战争论、治兵论、用兵论及研究战争的方法论等方面，全面奠定了我国古代军事思想的基础，标志着我国古代军事思想已基本成熟。现存最早、影响最大的就是春秋末期孙武所著的《孙子兵法》，它是新兴地主阶级军事理论的奠基作，它标志着封建阶级军事思想的成熟，成为后世兵书的典范。其他影响较大的兵书还有《吴子》《司马法》《孙膑兵法》《尉缭子》《六韬》等。

（三）充实提高时期（秦至五代）。

公元前3世纪初至公元10世纪中叶，是中国封建社会发展的上升阶段。这期间主要经历了秦、汉、晋、隋、唐等几个大的王朝。其中，汉、唐两代是中国封建社会的盛世，军事思想也进一步得到了丰富和发展。秦以后进入了以铁兵器为主的时代，骑兵成为战争力量的主角，舟师水军参战也更多了，这就要求作战指挥必须加强步、骑、水军的配合作战。从汉到隋曾多次发生如赤壁之战、测水之战等这样大规模、多兵种大集团的配合作战，在这些战争中，政治斗争与军事斗争的结合，谋略与决策的运用，以及作战指挥艺术都达到了相当高的水平。战争的发展使得战略战术的运用和指挥艺术都得到高度发展，战略思想也日臻成熟，诸葛亮的《隆中对》成为当时战略决策的代表。这个时期出现了许多总结军事斗争经验的兵书，其中汉初出现的《黄石公三略》和后来的《李卫公问对》等，是传世的重要著作。

（四）系统完善时期（宋至清前期）。

公元960年到1840年，历经宋、元、明、清（前期）4个朝代，中国封建社会已进入后期。火器逐渐普遍使用，使战争进入了冷、热兵器并用的时代。宋朝从建国之初，就面临着民族矛盾扩大、阶级矛盾激化和统治阶级内部矛盾加剧的局面，当政者为了维护统治，确立了兵书在社会上的正统地位，武学开始纳入国家教育体系。北宋中叶开始重视武事，开办武学，设立武举，发展军事教育。统治者为了教习文臣武将熟悉军事，命曾公亮等编纂《武经总要》，总结古今兵法和本朝方略，并颁布《孙子》《吴子》《司马法》《六韬》《尉缭子》《三略》和《李卫公问对》为“武经七书”，官定为武学教材。武举的设立，武学的兴办，武经的颁定，培养了大批军事人才，繁荣了军事学术。这个时期是中国古代军事思想历经漫长的丰富和发展之后，走上体系化的时期，成为我国古代兵书数量最多的一个时期。其主要表现是兵书数量繁多、门类齐全；兵书概括性强，自成体系。据《中国兵书总目》统计，宋、元、明、清（不含近代）兵书总共有1815种，占我国古代兵书总数的3/4以上，而且内容丰富，分门别类地概括了军事思想的各个方面，形成逻辑性较强的比较完整的体系。

（一）战争的起源、性质和作用。

1.战争的起源。

《吴子》认为：“一曰争名，二曰争利，三曰积恶，四曰内乱，五曰因饥。”就是说引起战争的原因有5个方面：一是争夺霸主地位；二是争夺土地、财产和人口；三是积恨深怨；四是国家发生了内乱；五是国家发生了饥荒。

2.战争的性质。

《吴子》指出：“一曰义兵，二曰强兵，三曰刚兵，四曰暴兵，五曰逆兵。”即禁暴除乱、拯救危难的军队叫义兵；仗恃兵强、征伐列国的军队叫强兵；因君王震怒而出师的军队叫刚兵；背理贪利的军队叫暴兵；不顾国乱民疲，兴师伐众而出征的军队叫逆兵。

3、战争的作用。

《司马法》指出：“是故杀人安人，杀之可也；攻其国爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也。”《尉缭子》则明确指出：“故兵者，所以诛暴乱，禁不义也。”

（二）战争与政治。

《孙子兵法》指出：“用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。”《尉缭子》指出:“兵者，以武为植，以文为种；武为表，文为里。”《淮南子•兵略训》指出：“兵之胜败，本在于政……为存政者，虽小必存；为亡政者，虽大必亡。”《司马法》指出:“以义治之谓正，正不获意则权，权出于战争，不出于中人。”意思是说采用符合正义的措施治理国家，这是正常的方法。用正常的方法达不到目的就要采取特殊的手段,特殊手段是以战争方式表达出来的，而不是以和平方式表现出来。

（三）战争与经济。

经济是战争的物质基础，战争是以巨大的物质消耗为代价的，这一点我国古代军事家认识是比较深刻的。《孙子兵法》指出：“凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮；则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。”因此，又指出“善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也”。春秋时期的管仲也曾较深刻地论述：“地之守在城，城之守在兵,兵之守在人，人之守在粟。”因此，他明确指出：“一期之师，十年之蓄积律；一战之费，累代之攻尽。”

（四）战争与主观指导。

《孙子兵法》明确指出：“因利而制权……故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”因为“兵无常势”，指挥者必须不断根据敌情、我情的变化修正主观指导，采取克敌制胜的有效手段。《草庐经略》中则说得更明确：“夫敌情叵测，常胜之家必先翻敌之情也。其动其静，其强其弱，其治其乱，其严其懈，虚虚实实，进进退退，变态万状，烛照数计，或谋虑潜藏而直钩其隐状，或事机未发而预揣其必然。盖两军对垒，胜负攸悬，一或不审，所失匪细。必观其将帅察其才，因其形而用其权；凡军心之趋向，理势之安危，战守之机宜，事局之究竟，算无遗漏，所谓运筹帷幄，决胜千里也。”掌握客观规律，充分发挥主观指导作用，就能赢得胜利。

（五）将帅修养。

古代军事家特别重视将帅在战争中的地位和作用，认为“知兵之将，民之司命，国家安危之主也”。为此，提出了将帅修养的标准。《孙子兵法》强调：“将者，智、信、仁、勇、严也。”《吴子》兵法中则提出，“总文武者，军之将也”。故将之所慎者五：“一曰理，二曰备，三曰果，四曰戒，五曰约。”《武经总要•选将》提出考核将帅的“九验”：“远使之以观其忠，近使之以观其恭，繁使之以观其能，卒然问焉以观其智，急与之以观其信，委之以货财以观其仁，告之以危以观其节，醉之以酒以观其态，杂之以处以观其色。”

（六）治军。

一是法规法令的建设与实施。《尉缭子》中设有《重刑令》《伍制令》《勒卒令》《经卒令》和《兵令》等，就是为了“明刑罚，正功赏”，“鼓之，前如雷霆，动如风雨，莫敢当其前，莫敢蹑其后”，使军队“方亦胜，圆亦胜，错邪亦胜，临险亦胜”。二是教练。《吴子》指出：“故用兵之法，教戒为先。一人学战，教成十人。十人学战，教成百人。百人学战，教成千人。千人学战，教成万人。万人学战，教成三军。”《兵有略丛言提纲》指出：“不教则不明，不练则不习。”在训练方法上主张“教得其道”，“练心”“练胆”“练艺”。

（七）战略战术。

古代兵书中关于战争谋略与战术的论述，有许多是很有见地的。如“上兵伐谋”，“以全争于天下”的全胜论；“不战而屈人之兵”的威慑论；“度势”“料势”“为势”的“胜可为”论；“先人有夺人之心”的“兵贵先”的先发制胜论；“后人发，先人至”的后发制胜论；“制人者，握权也；见制于人者，制命也”“致人而不致于人”的掌握战争主动权论；“战势不过奇正，奇正之变，不正胜穷也”“善用兵者，无不正，无不奇，使敌莫测”的奇正相变论；“我专而敌分，我专为一，敌分为十，是以十攻其一也”的“以众击寡”论；“避其锐气，击其惰归”“以治待乱，以静待哗”“以近待远，以逸待劳，以饱待饥”“无邀正正之旗，勿击堂堂之阵”的“治气”“治心”“治力”“治变”的四治论等等。

（八）战争保障。

1.物质储备和后方补给。

《孙子兵法•军争》指出：“军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。”《六韬・军略》则说：“三军用备，主将何忧。”因此，古代军事思想家提出：“取用于国，因粮于敌。”

2.地形。

《孙子兵法•地形》指出：“夫地形者，兵之助也。”“知天知地，胜乃不穷。”《武经总要•九地》提出：“夫顿兵之道有地利焉。我先据胜地，则敌不能以胜我；敌先居胜地，则我不能以制敌。”

3.用间。

《孙子兵法•用间》提出：“三军之事，莫亲于间。”“先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”又说：“无所不用间也。”《行军须知•用间》则说：“间谍之法，于兵家尤为切要也。”

第一部分由《计》《作战》《谋攻》《形》《势》和《虚实》组成，侧重论述军事学的基础理论和战略问题，主要强调战略速决和伐谋取胜，另外包含对战争总体、实力计算和威慑力量的深刻认识。

第二部分由《军争》《九变》《行军》《地形》和《九地》组成，侧重论述运动战术、地形与军队配置，攻防战术和胜败关系，具体包括奇正、虚实、勇怯、专分、强弱、治乱、进退、动静和死生等辩证关系。

第三部分由《火攻》和《用间》组成，论述了战争中的两个特殊问题。

《孙子兵法》是我国奴隶制向封建制过渡的社会大变革时代的产物，也是孙武革新进步的军事思想所结出的硕果，被誉为古今中外现存古书中最有价值、最有影响的古代第一兵书。《孙子兵法》的主要军事思想至少有：

（一）重战、慎战、备战思想。

重战思想。《孙子兵法》开篇就指出：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”战争是国家的大事，关系到军民生死、国家存亡，是不可不认真研究的。这段关于战争的精辟概括，是孙武军事思想的基本出发点。春秋末期，诸侯兼并，战乱频繁，战争不仅是各国维持其政治统治、向外扩张发展的主要手段，而且关系到国家的存亡。孙武总结了一些国家强盛、一些国家灭亡的经验和教训，提出“兵者，国之大事”的著名论断，这对于人类认识战争的实质，无疑是一个巨大的贡献。

慎战思想。“亡国不可以复存，死者不可以复生，故明君慎之，良将警之。”国家灭亡了就不能再存在，人死了就不能再活。所以，对待战争问题，明智的国君要慎重，贤良的将帅要警惕。从这点出发，孙武主张：“非利不动，非得不用，非危不战。”不是对国家有利的，就不要采取军事行动；没有取胜把握的，就不能随便用兵；不处在危急紧迫情况下，就不能轻易开战。

备战思想。“用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”用兵的原则，不要寄希望于敌人不会来，而要依靠自己有充分的准备；不要寄希望于敌人不会来攻，而要依靠自己有使敌人无法攻破的条件。战争的立足点要取放在事先做好充分准备，严阵以待，使敌人不敢轻易发动进攻的基点上。

（二）“知彼知己，百战不殆”的战争指导思想。

“知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”孙武用简明扼要的语言，指明了战争指导者了解敌我双方情况与战争胜负的关系，从而揭示了指导战争的普遍规律。这一思想是极富科学价值的。自有战争以来，古今中外的战争指导者，都不能违背这一规律。这条规律，从哲学意义上讲，是实事求是的朴素的唯物主义思想；从战争理论上讲，是分析判断情况的根本规律；从指导战争的意义上讲，是先求可胜的条件，再求必胜之机的重要抉择。

（三）以谋略制胜为核心的用兵思想。

谋略，是指用兵的计谋。《孙子兵法》军事思想的核心是谋略制胜，它认为军事斗争不仅仅是军事力量的竞赛，而是敌我双方政治、经济、军事和外交等综合斗争，也是双方军事指导艺术的较量，即斗智。

诡道制胜。“兵者，诡道也”，“兵以诈立”。用兵打仗是一种诡诈行为，要依靠诡诈多变取胜。军事上的诡道是指异于常规的一些做法。“兵不厌诈”，古今常理。在战争的舞台上，如果对敌人讲“君子”之道，就必然被敌所制；如果能较好地运用诡道,造成敌人的过失，创造战机，那就会陷敌于被动。孙武将诡道归纳为隐真四法：“能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近”，以及对敌八法：“利而诱之,乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。”

不战而屈人之兵。孙武认为：“故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”因此主张“上兵伐谋；其次伐交；其次伐兵；其下攻城”，进而指出:“善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下。故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。”这就是以计谋攻敌的原则和孙武全胜的思想。当然，“全胜”的思想，不战而胜，是要以强大的武力作后盾的，如果没有强大的军事力量，就不可能达到不战而胜的目的。

孙武还总结了若干作战用兵原则，如先胜而后求战的原则；示形、动敌的原则;避实而击虚的原则；我专而敌分的原则；因敌而制胜的原则等等。

（四）“文武兼施，恩威并用”的治军思想。

“卒未亲附而罚之，则不服，不服，则难用；卒已亲附而罚不行，则不可用。故令之以文，齐之以武，是谓必取。”“令素行者，与众相得也。”将帅还没有取得士卒的爱戴和拥护就去惩罚他们，他们就不会心服，心不服就很难使用他们去作战。将帅已经取得了士卒的爱戴和拥护，而纪律不能严格执行，也不能使用他们去作战。因此，一方面要用体贴和爱护使他们心悦诚服；另一方面要用严格的纪律使他们行动整齐。这样才能战必胜。平素命令之所以能贯彻执行，都是由于将帅与士卒相互信赖的缘故。

（五）朴素唯物论和原始辩证法思想。

《孙子兵法》之所以具有极大的时空跨度，经久而不衰，与它反映的朴素唯物论和原始辩证法思想是分不开的。《孙子兵法》反映的唯物论，主要包括3个方面：一是对战争的认识，冲破了“鬼神论”和“天命论”；二是把客观因素作为决定战争胜负的基础；三是注意到时间和空间在军事上的作用。其原始辩证法思想主要表现在能够正确认识战争中各种矛盾的对立统一及相互转化的关系。《孙子兵法》中的辩证概念和范畴有85对，使用260次之多。如敌我、攻守、胜负、迂直、强弱、勇怯、奇正、虚实、分合、久速等，并充分论述了在一定条件下是可以转化的。

《孙子兵法》作为一部伟大的军事著作，它的科学价值是不可磨灭的。但是，由于它诞生在2000多年前，难免存有时代的局限。这是任何一部著作都难以避免的。因此，我们在学习运用时要把握总体的精神，而绝不能纠结于个别词句不能自拔甚至看不到这部著作思想上灿烂的光辉。

初一思想

上帝是个爱开玩笑的老头，创造人类的时候为了使之区别于其他动物，便赋予人类最伟大的宝物——思考。思考让人类文明的车轮飞速前进，成就了如今这个绚丽多彩的世界。

正是由于有了思考，人类的思维方式才会与众不同，但又是由于人拥有不同的思维模式与思考角度，才会造就各种哲学流派。因而对于不同的思想，我们不应该一味地否定，而应从别人的角度出发，用换位思考的'方式来看待问题。

中国历史上有一场重大的历史浩劫——焚书坑儒，为了追求所谓的思想统一，用武力让知识分子屈服，在暴力的统治下妄图使文明低头，焚毁了众多文化典籍。对于这场浩劫，我们只能用管中窥豹来略见一斑，或许社会的前进伴随了挫折，正如婴孩的出生伴随着母亲的痛苦一样，但历史的悲剧让中国与当时西欧的差距由二十年变成了一百年，这种饱含泱泱大国血泪的历史悲剧绝不能重演，这种用暴力方式来寻求思想统一的事只能用“可悲”二字来形容。

了解这段历史的外国人都会扼腕叹息，人类对他人思想的驾驭欲望是恐怖的，文化思想领域应该是百花齐放、百家争鸣。对待事物，我们不应轻易下结论，而该用一种冷静思考的方式去对待。

法国大革命期间也兴起了一场著名的运动，即伏尔泰领导的启蒙运动，提倡“自由、平等、博爱”。思想自由创造了人文领域的繁荣，平等与博爱造就了充满爱意的世界。人世间的关爱会像春日的阳光那样融化冷冻在人们心头上的坚冰，会像烈火那样焚烧横隔在心与心之间的藩篱。

当然，我们说的允许不同的思想存在并非指允许暴力的、非正义的思想存在。像封建思想，自私自利的思想应该为人类所摒弃。希特勒所宣扬的种族主义是对人类文明的践踏，这种思想应该被博爱的思想所取代。

军事论文歇后语

军事理论军事思想论文范文

摘要：国家要求普通高校必须开设国防教育，国防教育由此成为了高校学生的必修课。面对国家未来的建设者，高校应重视国防教育中的心理战教育。但是目前心理战教育还没有引起足够的重视，国防教育甚至还没有涉及到这方面的内容。因此，本文对高校开设心理战教育的重要性及其战略意义进行了探讨。

关键词：高校；国防教育；心理战教育。

（一）高校开展国防教育的意义。

随着改革开放和经济建设的不断发展，我国高校学生的人数达到了空前的规模，从而为培养高素质的国防后备人才提供了良好的机会。高校在培养高素质的国防后备力量方面，具有许多绝对优势：学生是经过统一考试挑选出来的优秀学子，同时高校也是青年人最集中的地方。自20世纪90年代以来，国家为了加强国防后备力量的建设，并增强广大青年的国防观念、民族意识，要求必须对在校大学生进行军事训练和军事理论教育，为此还制定了有关法律。实践证明，国防教育对全面提高大学生的素质起到了较大的作用。

（二）国防教育应重视现代心理战教育。

现代战争使人们进一步认识到，取得战争的胜利不在于从肉体上消灭多少敌人，而在于从精神上、心理上征服对手，从而使世界各国都高度重视心理战的教育。可以预见的是，在未来的局部战争中，心理战的样式会越来越多，作用也会越来越大。此外，在实行心理战的同时，还要进行防敌渗透和策反的宣传，以维护本国民众的心理安全，这实际上是对国民的心理素质提出了更高的要求。可见，对在校学生进行心理战教育有着极为重要的意义，而国防教育则必须承担起这个任务。

国防教育工作者必须清醒地认识到现代心理战在战争中的作用，并认识到国民的心理素质对于未来局部战争的影响。通过调查发现，现在的高校大学生非常渴望得到这方面的知识、渴望揭开它的神秘面纱。国家必须重视高校国防教育中的心理战教育，制定相关教学大纲，并组织专家编写适合高校学生的教育内容，使国防教育工作者加强对心理战知识的掌握。这样，才能通过教学有效地抵制一些西方国家敌对势力的渗透。

（三）着眼国防心理战教育，培养学生的爱国情怀。

由于心理科学在军事领域的应用和发展，心理战在现代战争中的地位和作用日益凸现，并越来越受到世界各国的普遍关注和重视。多次局部战争的实践表明，心理战已构成了军事战斗力的重要因素之一。　高校的国防教育，应继续坚持行之有效的传统做法，并在此基础上，加强大学生的心理疏导工作，筑牢其科学理论基础，坚定其革命的理想信念，从而自觉抵制某些西方敌对势力的“西化”、“分化”、“弱化”等政治图谋。要教育学生充分认清中国选择社会主义道路的必然性，充分认识到走中国特色社会主义道路是实现中华民族伟大复兴的必由之路，从而始终保持高度的政治警觉和坚定的政治信念。在国防教育的课堂中，教师要加强爱国主义和革命主义教育，培养学生不怕苦、不畏死的英雄气概，从而在精神上做好战斗的准备。这样，他们才能在国家和人民需要的时候，毫不犹豫地挺身而出，谱写中华民族英雄主义的新篇章。此外，在现代的高技术条件下还要充分运用电视、网络等现代传媒工具，加大对学生的宣传教育，积极创新具有我国高校特色的心理战教育。

（四）国防教育要加强心理战教育的队伍建设。

2001年，我国为高校的国防教育专门下发了文件，要求普通高校必须在2005年全部开设国防教育课，并针对师资队伍的建设提出了具体的要求。根据现代心理战的发展趋势，高校国防教育应抓住军事变革的机遇，加强心理战教育队伍的建设，为我国的国防经济建设服务。

1、加强现有国防教育队伍的心理战教育。心理战教育训练是一个综合性科目，涉及到军事、政治、后勤和装备等部门，是部队整体教育训练的重要组成部分。因此，国家可以编写一些心理战教育方面的资料，并定期对现在的国防教育工作者进行培训，以提高他们的知识水平。还可以选派一些致力于这方面研究的优秀青年教师到部队院校的心理战研究所进修、学习，使之成为符合国防教育需要的心理战教育人才。

2、地方院校和部队院校相结合，共同培养心理战的教育人才。心理战教育人才的培养是一个复杂的、系统的工程。院校教育以传授基本理论和基本技能为主，在提供基础性知识和相应专业化训练等方面具有较强的优势；而部队在心理战组织指挥和实战的训练方面具有优势。为此，应树立合力育才的观念，充分发挥院校、部队的资源优势，建立人才选拔、共同考核、部队实习等一整套切实可行的共同育人机制，把院校和部队共同培育心理战教育人才的工作经常化、制度化，从而达到共育高素质心理战人才的目的。

思想

你可以不相信灵魂，但你不能轻视灵魂。

你正在为自己而自豪吗？因为你刚刚签下上亿元的合同？抑或正步步升迁等待“众星捧月”的日子？但无论你身处何等高第，我们都在走向同一个终点——坟墓。越接近目的地，我们的肉体变得越来越轻薄了，于是，真正陪你走到最后的，是思想。

对于《逍遥游》中的“无所依，无所待”。我有另一种看法，那就是暂且忘记肉体，亲近思想。那些能手捧自己的思想，让它不为肉体所腐蚀，不被时光磨损的人是幸福的，他们，拥有你看不见偷不去的珍宝——思想的重量。

你或许认为他的人生是失败的——北大高才生，让自己的人生在火车尖厉的呼啸中匆匆画上句点。你能看到的只是那一间阴暗的小屋，几盒泡面——他的物质生活，是蓬头垢面的狂人——他的肉体。但他有你不可估量的思想的重量。他的思想可以蓬勃到冲破肉体的束缚，以最自由、最不羁的姿态驰骋天地。他对生命有着椎心泣血的体验，他用文字抒发对太阳、对大地、对爱情的礼赞，你或许真的不懂蕴藏在喂马、劈柴、周游世界中的幸福。前些天是海子的生日，眼前已然春花旖旎，我看到了思想不朽的生命。

你或许认为他是可悲的。与一个女人短暂的邂逅，注定了他一生甜蜜的追寻。只因一见钟情，他便把自己的灵魂交予她。她是他诗歌的泉眼，她是他生命的女主角。他用自己的灵魂为爱人写诗，在他心中，她是那样端庄与妩媚，那样智慧与多变，他的思想如一条亮丽的绸带，在她的纤纤玉手中肆意跳跃。请坚信那是出自心灵的.呢喃，不然他怎能一生不词穷一心一意为一个女人写诗。“有多少人爱过你欢乐美好的青春/爱你的美貌/或真情/或假意/但我唯爱你那善良的心/也爱你容颜老去的哀伤。”你，看不见他文字后圣洁、幸福的笑容。他终其一生未能得到爱人的肉体，但世人见证了叶芝轰轰烈烈的思想之恋。相比于这份爱情的重量，诺贝尔奖牌也轻如鸿毛了吧！

他们的幸福，在于其思想一生游离在肉体之外，带着沉甸甸的人生走入了坟墓。

能在滚滚红尘中，掘出一隅，安放自己的思想，也是幸福之致。一个人，背包旅行。没有同伴，没有目的，去海边。你不要笑我没有追求，我相信，大海最能拥抱我们的灵魂。那个时刻，享受一个人的海风，让自己的思想像海鸟一样舒展翅膀。城市、学校、朋友、成绩……倏忽不在这个世界存在，我就是一个纯粹的生灵，顺应着命运，享受着生命，纵使我的肉体曾遭受千刀万剐，但你不能折断我思想的羽翼。回头一瞥，寥廓的太阳让我感动得要落泪。这种幸福，只属于此时此刻。

纵然我身无分文，手脚残废，我微笑，因为我能思考。

入党思想论文

关于入党同志的思想怎么写成一篇高大上的论文形式文章呢?以下是本站小编精心搜集的入党思想论文范文，希望对你有帮助!

尊敬的党组织：

党中央提出一个必须要正确树立和坚持的“新三观”。我认为这是一个极好的提法，这是继世界观、人生观、价值观以及权力观、地位观、利益观之后的新的更有指导意义的提法，对此我阅读了相关的新闻。通过我认真的思考和分析，我产生了一点认识，我将这些汇报给党组织，希望党组织看到我入党的决心和为此而进行的努力。

我们都知道群众观点是我党的基本政治观点，群众路线是我党的根本工作路线，全心全意为人民谋利益，是共产党人一切工作的根本出发点和落脚点，因此，以人民群众为本，是我们树立和坚持正确的事业观、工作观和政绩观的灵魂。我们牢记权力来自人民，做到权为民所用。时刻提醒自己，权力是人民赋予，是用来为人民谋利益的，只有为人民服务的义务，没有以权谋私的权力。我们要强化权力就是责任的观念，真正为党和人民掌好权、用好权。我们要时刻关心群众疾苦，做到情为民所系。对任何有损群众利益的现象都要坚决制止。做到时时处处为群众着想，关心群众利益，了解群众需求，想群众之所想，急群众之所急，办群众之所需。为人民群众诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事。

事业观是人们对待所从事工作、事业的根本态度，是履行工作职责、实现自己理想的行为规范。立党为公，执政为民，集中体现了共产党人的事业观、价值观。共产党人事业的全部内容就在于实现好维护好发展好人民群众的根本利益。所有党员必须要为之不懈奋斗。而要为之不懈奋斗就必须树立和坚持与其相适应的正确的事业观，切实当好人民公仆，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。我们要恪守造福人民职责，做到利为民所谋。我们要要牢固确立人民群众的利益高于一切的观念。

当前，我国的改革开放事业进入了攻坚阶段，各种情况错综复杂，各方面的矛盾和困难比较突出。在这种情况下，我想党员必须带头坚持和贯彻人民利益高于一切的原则，充分尊重广大人民群众的意愿和要求，时刻关心群众的切身利益。通过我们共同的努力，使改革开放得到广大人民群众的支持，让发展成果受益于民众。我希望我的这点理解能够得到党组织的批评和指正，我会虚心接受，不断要求自身的完善。

此致

敬礼

汇报人：diyifanwen。

汇报时间：xx年xx月xx日。

敬爱的党组织：

我们的最后一节党课讲的是中国共产党的组织原则和纪律，华中师范大学党委组织部副部长陈迪明老师精彩的演讲获得同学们热烈而持久的掌声。孙老师从共产党成立讲到如今随时代发展的先进党组织，纵览党的历史，博观党的成就和教训，理论联系实际，丰富了我们的视野，是我们对党的组织原则和纪律有了更深认识。孙老师对党的历史和现实发展都很熟悉，而且对事物都有自己独到而精辟的见解，听他的课感觉是一种享受。

突然脑海闪出一个想法，他是一位优秀的共产党员，是一位高瞻远瞩的领导，是一位杰出的老师，甚至比我想到的更多，感觉那样崇高和令人佩服。那么我自己呢?虽然有幸作为一名入党积极分子坐在党课课堂里，可是自己所知道的知识真的是微不足道，同学们在讨论中那些精彩的发言，让我不由自主地佩服和自愧不如。

上完党课归来，班长突然来收集我们各自的特长，我把室友的特长都说了，却发现，竟想不出来自己还有何一技之长。虽然班长一再询问，可就是想不出来。我所会的，别人是专长;我所比较擅长的，别人却是精英。望着镜子里的自己，突然有种无地自容、自惭形秽之感。

说了这么多，并不表示我有多么的消沉，而是让我看到了自己的才疏学浅。在开头我已经提到，正因为看到别人的光芒洒在我的身上，所以我要越发的努力去获得属于自己的光芒。这，也是中国共产党教给我的。至建党以来已有九十年的历史，从不成熟走向成熟，在教训中寻找经验，在成就中提取精华，每一步路走得艰辛但又坚定，这也是党留给我们这年轻一代的学习精神。

此致

敬礼

汇报人：diyifanwen。

汇报时间：xx年xx月xx日。

尊敬的党组织：

您好!

作为一名人民教师，我认为教师对学生的爱，不能局限于个别的对象，而是面向全体学生。教师所肩负的是对一代人的教育使命，并非对个别人的教育任务。这种责任和爱能超越一切，汇聚成一股无可阻挡的力量，当然，教师对学生的爱，不是无原则的，而是始终与对学生的严格要求相结合的。要爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严而有格，严慈相济，平等对待每一个学生，尊重学生的人格。这才是合格的教师。

一年的时光就这样过去了，在这一年来，我认真学习党的基本理论和重要著作，特别是认真学习“三个代表”重要思想，不断提高自己，充实自己，严格按照党员标准去要求自己，树立正确的世界观、人生观和价值观，坚定共产主义理想和社会主义信念，努力把自己锻炼成新时代的合格的共产党员。

二、教学方面。

开学初，积极参加教研室组织的教研活动，在学校教研员的指导下进行集体备课，仔细听，认真记，领会精神实质。然后根据要求，提前两周备好课，写好。

教案。

平时做到周前备课备课时认真钻研教材、教参，学习好大纲，虚心向同年组老师学习、请教力求吃透教材，找准重点、难点。

上好课的前提是做好课前准备，不打无准备之仗。上课时认真讲课，力求抓住重点，突破难点，精讲精练。运用多种教学方法，从学生的实际出发，注意调动学生学习的积极性和创造性思维，使学生有举一反三的能力,培养学生的学习兴趣。

我利用课余时间对学生进行辅导，不明白的耐心讲解，及时查缺补漏。根据减负的要求，会适当地留一些有利于学生能力发展的、发挥主动性和创造性的作业。

爱学生就要了解学生，包括对学生的身体状况、家庭情况、知识基础、学习成绩、兴趣爱好、性格气质、交友情况、喜怒哀乐的深刻了解。这是避免教育盲点、因材施教的前提，也是提高教育管理水平、提高教育教学质量的必要条件。

爱是教育的润滑剂，是进行教育的必要条件。当教师全身心地爱护、关心、帮助学生，做学生的贴心人师时，师爱就成了一种巨大的教育力量。正因为有了师爱，教师才能赢得学生的信赖，学生才乐于接受教育，教育才能收到良好的效果。师爱要全面、公平，学习好的要爱，学习一般的要爱，学习差的也要爱。

我更深刻地认识到教师要热爱每一个学生，尤其是对待后进生要多给一些温暖，用爱字改变他们，理解尊重信任他们。爱学生就是要严格要求学生，对其缺点错误，不纵容、不姑息、不放任。师爱既蕴含着强烈的情感色彩，又表现出深刻的理智，不仅着眼于学生目前的得失和苦乐，更注重学生未来的发展。

三、个人学习：

积极学习各种教育理论，以充实自己，以便在工作中以坚实的理论作为指导，更好地进行教育教学。积极进行学历进修学习，争取三年之内拿下本科。我还利用业余时间认真学习电脑知识，学习制作多媒体。

课件。

为教学服务也积极撰写教育教学论文。

四、努力方向：

1、加强自身基本功的训练，课堂上做到精讲精练，注重对学生能力的培养。2、对差生多些关心，多点爱心，再多一些耐心，使他们在各方面有更大进步。3、利用各种方法，训练学生提高、集中注意力。4、在教学上下功夫，努力使班级学生的成绩在原有的基础上有更大的进步。

教育工作，是一项常做常新、永无止境的工作。社会在发展，时代在前进，学生的特点和问题也在发生着不断的变化。作为有责任感的教育工，必须以高度的敏感性和自觉性，及时发现、研究和解决学生教育和管理工作中的新情况、新问题，掌握其特点、发现其规律，尽职尽责地做好工作，以完成我们肩负的神圣历史使命。

一份春华，一份秋实，在教书育人的道路上我付出的是汗水和泪水，然而我收获的却是那一份份充实，那沉甸甸的情感。我用我的心去教诲我的学生，我用我的情去培育我的学生，我无愧于我心，我无悔于我的事业。让我把一生矢志教育的心愿化为热爱学生的一团火，将自己最珍贵的爱奉献给学生，相信今日含苞欲放的花蕾，明日一定能盛开绚丽的花朵。

学期的教育教学工作即将结束，回顾一学期的工作，心中有太多太多的感慨。教师这一职业是非常辛苦的，不仅担负着教学工作，更担负着管理同学的重担。是学生的教育者、组织者和领导者，也是学校教育工作、尤其是学生行为习惯培养的主力军。

此致

敬礼

汇报人：diyifanwen。

汇报时间：xx年xx月xx日。

心得体会军事思想

作为一种特殊思维模式，军事思想在军事领域中起着至关重要的作用。它的独特性源自于其严谨的逻辑、精确的战略规划和系统的战术安排。在我学习和了解军事思想的过程中，我深刻体会到其对于现代战争的指导意义和运用的普适性，下面我将从军事文化、战略设计、组织管理、人性观察和应变能力五个方面，阐述我对军事思想的心得体会。

首先让我感受到的是军事文化的影响力。军事文化作为军队的精神支柱，是构建军事力量的重要元素。一支拥有浓厚军事文化的军队，能够保持强大的战斗力和士气，且对于打赢战争起到不可替代的作用。例如，我国古代的八旗军队，其文化内涵贯穿了“忠诚、勇敢、勤奋、纪律”的思想，这种文化理念不仅在战场上充分发挥了作用，也在日常训练、练兵备战中落地生根。军事文化不仅给军队的战斗作风和作战方法带来了深刻影响，同时也塑造了一种集体荣誉感和集体价值观，使士兵们形成了对战争捍卫家园的坚定意志。

其次，军事思想在战略设计中展现出巨大的优越性。一支成功的军队必须有明确的战略目标和系统的战略规划。正如一句老话所说：“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。”战争的胜利常常在战前就已经决定，它需要科学合理的战略设计来指引行动。军事思想所提出的战略思维模式和方法论，能够帮助指挥员在战争中从大局出发，灵活运筹，切实把握战争的主动权。经历了无数次战争的沉浮，始终保持着胜利的军事力量，其背后都有着高超的战略设计。在我国古代，著名的三国演义就是一部关于战略设计的杰作，曹操、刘备、孙权等诸多军事家都展现出了高度的智慧和战略眼光。

军事组织管理是军队发挥战斗力的重要保障。传导军事思想，通过科学的组织管理来落实实施，是军事组织管理的核心内容。军队作为一个庞大而复杂的组织系统，需要高效的协同和统一的行动。军事思想所提倡的条令严明、训练有素，以及明确的指挥和激励机制，都对军事组织管理起到了指导和推动作用。当代世界上最为出色的军事组织之一美国海豹突击队，其管理方式正是借鉴了军事思想中的一些要素，比如团队合作、基于任务的分工和优势互补等。因此，军事思想对于军队的组织管理能力有着显著提升的作用。

人性观察是军事思想中的一个重要环节。在战争中，敌我双方的士兵在恶劣环境下面对生死考验，其行为往往深受情感的驱动。军事思想在人性观察方面能够帮助指挥员了解和把握敌我双方的心理、意愿、动力和行为规律。例如，我国传统军事思想中的“以威慑为主，以情感为辅”可以更好地满足战场中的人性需求，增强战士们的士气和意愿，从而更好地推动战争的进行。人性观察的核心就是在理解和把握人的复杂行为背后的动机和心理，以便在战争的过程中更好地利用和引导。

最后一个方面是军事思想的应变能力。战争是一种极度复杂、不断变化的竞争活动，其中涉及的因素多种多样，因此战争的过程中需要具备非常灵活和适应性强的思维能力。军事思想在这一点上给了我们很好的借鉴。例如，德国的闪击战战略、美国的快速机动战略等，都是基于对战争形势的准确判断和灵活反应而得出的。军事思想所强调的灵活应变能力，在现代战争中往往成为制胜的关键。

综上所述，军事思想的价值和作用是不可忽视的。它涵盖了军事文化、战略设计、组织管理、人性观察和应变能力等方面的内容，这些都是构建强大军事力量必不可少的要素。只有真正理解和应用军事思想，在面对复杂多变的战争形势时才能更好地保持战斗力和指挥效果，从而达到决胜的目的。作为每个人，我们也可以借鉴军事思想中的一些原则，来提升自己的组织管理和应变能力，更好地应对生活中的各种问题和困难。

大学生军事思想心得体会

大学时光是人生中最为宝贵的时期之一，它不仅是知识的渊源，更是塑造个人思想和品质的重要阶段。军事思想作为传承优秀军人思维的重要内容，对大学生而言具有重要的意义。在大学军事思想的学习中，我获得了很多收获，本文将以五段式写作的方式，分享我的军事思想心得体会。

第一段：了解军事历史的重要性。

通过学习军事思想，我认识到了了解军事历史的重要性。军事历史不仅是解剖战争原因的重要途径，更是学习成功战略的必备知识。我曾经研究过孙子兵法，通过对这部兵书的深入学习，我明白了战争决策与指挥战斗的重要性。孙子兵法中的思想不仅适用于古代战争，也可以指导现代作战。在企业管理中，也可以将孙子兵法中的策略应用于市场竞争中。通过深入了解军事历史，我相信我的决策和指挥能力将会有所提高。

第二段：发展坚毅的意志力。

军事思想强调战争的艰苦性，这一点对大学生来说尤为重要。大学生活中，我们所面临的困难也许没有实际的战场上那么严峻，但是坚毅的意志力在任何环境下都非常关键。

在军事思想的学习中，我看到了很多强大的意志力的例子。例如毛泽东在长征时的毅力和韧性，余秋雨小时候执着追求的读书梦想等等。他们强大的意志力是他们战胜困难的关键所在。他们的意志力不仅源于对目标的追求，更有来自对个人荣誉和职责的高度认同。这些例子给予了我对困难的理解和坚持到底的信心。

第三段：灵活变通与战略思维。

军事思想的学习也培养了我的灵活变通能力和战略思维。在军事领域中，战场环境的变幻莫测，迫使军人必须根据实际情况做出灵活的调整。这种灵活变通的能力，对任何一个领域都非常重要。

在军事思想的学习中，我了解到了决策的重要性。权衡利弊、审时度势，优化资源分配，都是一个优秀军事思想者应具备的能力。这也应用到了现实生活中的决策制定中。比如，我经常遇到需要平衡学业和社团活动的难题，通过运用战略思维，我可以制定出最优的计划并顺利完成。

第四段：锻炼团队合作精神。

学习军事思想还让我更加重视和锻炼了团队合作精神。在军事作战中，每个人都扮演着不同的角色和职责，只有完美的团队合作才能取得战争的胜利。

在大学生活中，也要和同学、老师以及社团伙伴进行紧密的合作。通过军事思想学习中，我学会了如何在团队中互相依赖，彼此信任。通过团队合作，我们可以共同解决问题，共同面对挑战，取得更好的成果。

第五段：守纪律与自我要求。

军事思想教育对大学生的另一个重要教育是守纪律和自我要求。在军队中，纪律是保证战场上行动一致，发挥最大威力的重要因素。

我们大学生在学习生活中也要遵守各种规章制度，保持好的行为习惯。守纪律能够让我们按时完成学业任务，自我要求能够让我们不断追求进步。只有约束好自己，才能更好地发挥自己的潜力。

总结起来，大学生军事思想学习为我提供了很多宝贵的心得体会。了解军事历史的重要性，发展坚毅的意志力，培养灵活变通和战略思维，锻炼团队合作精神以及守纪律和自我要求，这些都给我带来了巨大的收获。这些收获不仅在军事思维学习中有用，更对我的整个人生有着深远的影响。军事思想帮助我成长为一个更加自信坚毅、灵活变通和有组织能力的人。我相信这些核心素质将会在我的未来事业中充分发挥作用。

毛泽东军事思想名句

1】最睿智的一句话：政治就是，把支持我们的人搞的多多的，把反对我们的人搞得少少的!

【2】最智慧的一句话：政治的智慧，在于怎么令敌人越来越少，令同志越来越多。

【3】最准确的一句话：政治是不流血的战争，战争是流血的政治!

【4】最胆气的一句话：你打你的原子弹，我打我的手榴弹!

【5】最豪迈的一句话：封锁吧!封锁它十年、八年，中国的一切问题都解决了!

【6】最现实的一句话：军事就是打得赢就打，打不赢就跑。

【7】最血肉的一句话：谁叫他是我毛泽东的儿子!

【8】最和谐的一句话：我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。

【9】最平实的一句话：一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。

【10】最谦虚的一句话：学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始!

11】最生动的一句话：“工”字上边一横代表天，下边一横代表地，中间一竖代表我们工人，我们工人可以顶天立地!

【12】最精神的一句话：我们现在力量还小，还是一块小石头，可是总有一天能够打烂蒋介石反动派的那口大缸!

【13】最诙谐的一句话：蒋先生之‘蒋’字是将军头上一株草，是一草头将军也;我姓‘毛’，不是毛手毛脚之毛，而是一反写的‘手’字，意思是指代表广大人民根本利益的共产党，要战胜代表少数人利益的国民党，易如反掌。

【14】最性情的一句话：我就怕听穷苦老百姓的哭声，看到他们流泪，我也忍不住要掉泪。

【15】最中肯的一句话：“饭”字缺了“食”就剩下“反”字。如果老百姓没有饭吃，就要起来造反的，民以食为天嘛。

【16】最宗教的一句话：我们也有上帝，我们的上帝就是人民。

【17】最贴切的一句话：我们共产党人好比种子，人民好比土地。

【18】最轻松的一句话：原子弹是纸老虎。

【19】最普世的一句话：洋人没有什么了不起，外国人看我们也是洋人，月球上看我们也是神仙。

【20】最形象的一句话：国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。

【21】最哲学的一句话：“实事”就是客观存在的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。

【22】最清醒的一句话：房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤。

【23】最意象的一句话：革命高潮“是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”

【24】最预警的一句话：如果脱离群众，不去解决群众的问题，农民就要打扁担，工人就要上街示威，学生就要闹事。

【25】最鲜明的一句话：凡是错误的东西，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都应该进行批判。决不能让他们自由泛滥。

【26】最批判的一句话：对人民群众是保护还是镇压，是共产党和国民党的根本区别。

【27】最责任的一句话：我们的责任，是向人民负责.每句话，每个行动，每项政策，都要适合人民的利益，如果有了错误，定要改正，这就叫向人民负责。

【28】最体贴的一句话：把医疗卫生的重点放在农村去。

【29】最干脆的一句话：人民的国家是保护人民的。

【30】最经验的一句话：调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。

31】最宗旨的一句话：调查研究的目的，就是要为人民服务。

【32】最精妙的一句话：《水浒》这部书，好就好在投降。

【33】最纯粹的一句话：做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

【34】最精练的一句话：没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。

【35】最原则的一句话：我们的原则是党指挥枪，而决不容许枪指挥党。

【36】最利益的一句话：共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。

【37】最率真的一句话：我们共产党人从来不隐瞒自己的政治主张。

【38】最清明的一句话：我现在如果搞特殊，人家群众就会不相信你，他们就会说你不是真正革命者，是蒋介石，是皇帝。

【39】最自信的一句话：我们一定会建设一个具有现代工业、现代农业和现代科学文化的社会主义国家。

【40】最自勉的一句话：一切国家的经验我们都要学，不管是社会主义的，还是资本主义的，这一点是肯定的。

41】最自警的一句话：见不到群众就憋得慌!

【42】最自立的一句话：不可以一切依赖秘书。

【43】最利落的一句话：没有农业社会化，就没有全部的巩固的社会主义。

【44】最根本的一句话：统筹兼顾，是指对于六亿人口的统筹兼顾。我们作计划、办事、想问题，都要从我国有六亿人口这一点出发，千万不要忘记这一点。

【45】最分明的一句话：至于所谓“人类之爱”，自从人类分化为阶级之后，就没有过这种统一的爱。

【46】最标杆的一句话：是一个真马克思主义者还是一个假马克思主义者，只要看他和广大人民群众的关系如何就完全清楚了，只有这一个辨别标准，没有第二个辨别标准。

【47】最理智的一句话：群众生产，群众利益，群众经验，群众情绪，这些都是领导干部们应时刻注意的。

【48】最理性的一句话：有许多时候，群众在客观上虽然有了某种改革的需要，但在他们的主观上还没有这种觉悟，群众还没有决心，还不愿实行改革，我们就要耐心地等待;直到经过我们的工作，群众的多数有了觉悟，有了决心，自愿实行改革，才去实行这种改革，否则就会脱离群众。

【49】最坦荡的一句话：对我们来说，一个人，一个党，一个军队，或者一个学校，如若不被敌人反对，那就不好了，那一定是同敌人同流合污了。如若被敌人反对，那就好了，那就证明我们同敌人划清界线了。如若敌人起劲地反对我们，把我们说得一塌糊涂，一无是处，那就更好了，那就证明我们不但同敌人划清了界线，而且证明我们的工作是很有成绩的了。

【50】最坦诚的一句话：我没有私心，我想到中国的老百姓受苦受难，他们是想走社会主义道路呢!所以我依靠群众，不能让他们再走回头路。

设计思想范文设计思想论文

在以人为本的思想潮流中，人文思想通过特殊的表现途径走进消费市场。

第一，实用功能与人文思想相统一。原始社会中，原始人会用树叶和绳子进行简单的包装;如今人们会用到塑料制品和木质品进行包装等等。这都体现了包装设计的实用性。现代社会在实用的前提下，会加入人文关怀，充分考虑到人们的特殊需求。例如，旅游途中，受到各种条件的限制，游客在途中只能食用一些便捷食品，如面包、火腿肠等。然而游客还是想要吃到加热的食品。为了方便自助游客，企业发明了借助太阳光加热食品的包装设计。这样的包装设计紧紧抓住人们的消费需求，能够激发消费者的购买欲望。

第二，在视觉感受中表现人文思想。包装设计首先冲击的就是人们的视觉，包装设计要照顾到消费者的视觉承受能力。既要做到吸引人的眼球，又要强调视觉舒适感。例如，衣服中色彩的搭配，它讲究的是衣服整体的美观，而不是色彩的简单堆积。又如，夏季饮品中的绿茶，夏季炎热的高温很容易让人躁动不安，身体不适，绿茶的主要功效是令人神清气爽，充满激情。那么如何将这一讯息在第一时间传达给消费者呢?康师傅绿茶将饮料瓶的瓶身颜色设计成绿色，绿色本就代表活力与希望，让人感受到绿色带来的清爽，这样就将绿茶的主要功效轻而易举地传递给消费者。

第三，在设计理念中体现人文思想，当今社会人们习惯了争吵繁杂、灯红酒绿的生活，有时候也会怀念往日平静的岁月。包装设计者就可以以此为设计理念，充分照顾到消费者的情感追求。现如今很多的衣服包装上讲究复古情节。夏季人们常吃到的雪糕，在以前包装只是一张纸，现在，为了勾起人们儿时的回忆，很多商家又将这样的包装设计引入日常生活。

结语。

综上所述，在现代社会，包装设计要正确地找到科学与人文的契合点，目的是给消费者提供人文关怀和贴心服务。包装设计在实现基本的实用功能的同时要体现企业、地方乃至民族文化的博大精深和强烈的感染力，为整个人类社会塑造一个丰富的精神世界。

参考文献。

[2]陈琳.包装设计中人文思想的再思考[j].黄河之声，2013，06：117.

[3]李丽娜.对艺术设计中人文思想的再思考[j].美术大观，2014，03：85.

大学生军事思想心得体会

作为一名大学生，在军事学习中我无疑受益匪浅。通过参与军事教育课程和军事训练，我不仅学到了军事知识与技能，更加深了对军事思想的理解，并且形成了一些重要的心得体会。在此，我将从培养爱国情怀、锻炼坚韧意志、加强团队协作、提升责任意识和培养自我约束力这五个方面来探讨大学生军事思想的重要性与体会。

首先，大学生军事思想的重要之处在于培养爱国情怀。在这个多元化社会中，我们多以个人利益为重，关注日常琐事较多。而通过了解军事历史，我们能够看到伟大的先烈们为了国家的繁荣富强而奋斗的精神。这些例子激发了大学生们对于祖国的热爱之情。作为一名大学生，我们要加强爱国主义教育，培养自己对祖国的感情，树立正确的人生观和价值观。

其次，参与军事学习能够锻炼大学生的坚韧意志。军事训练中的极限挑战，锤炼了学生们的意志品质。面对艰辛与困难，只有坚定的意志才能让我们坚持到底并最终取得成功。这种锻炼对于大学生的成长至关重要，能够在他们未来的事业中提供坚韧的后盾。

第三，加强团队协作也是大学生军事思想的重要方面。军队的核心是团队协作，不论是战场上还是平日里，团队配合能力是至关重要的。在军事学习中，我们无疑是以小组为单位进行训练，这就需要我们跟队友密切合作，通过协作一体的训练，能够建立起信任和友谊关系，激发出每个人的潜能，达到事半功倍的效果。

第四，军事学习帮助大学生提高了责任意识。在军事训练中，每个人都要担任不同的职责，这就要求我们必须对自己负责，对集体负责。只有每个人都能够完全履行自己的职责，才能够达到团队运作的顺畅和高效。这种责任意识的培养对于大学生以后的工作和生活都具有重要影响。

最后，军事思想的另一重要方面是培养自我约束力。军事训练需要严格的纪律和行为规范，大学生在其中遵守纪律，学会自律，可以培养出较强的自我约束力。这种自我约束力对于大学生而言至关重要，它能够帮助我们克服浮躁、急功近利的心态，更好地面对学习与生活的各种挑战。

大学生军事思想的培养是大学教育的重要组成部分，它不仅能够提供军事技能和知识，更能够影响学生的人生观和价值观。通过培养爱国情怀、锻炼坚韧意志、加强团队协作、提升责任意识和培养自我约束力这五个方面，我们能够让大学生在军事学习中得到全方位的培养，为他们未来的发展奠定坚实的基础。因此，大学应该加强军事教育的重要性，为学生们提供更多机会参与军事学习，进一步培养他们的军事思想。只有如此，我们的大学生们才能够在成长的道路上坚定地前行，并且为国家和社会做出更大的贡献。

毛子东军事思想心得体会

“毛子东军事思想”可以说是中国国学中的一大瑰宝。作为现代解放战争的主要组织者和指挥者，毛泽东的军事思想和策略至今仍然具有深远的影响。在学习和阅读毛泽东的军事著作中，我们可以深刻的领悟到毛泽东的军事思想是如何在实战中取得胜利的。

第二段：战争思想。

在毛泽东的军事思想中，最重要的元素是战争思想。毛泽东认为战争是政治的延续，只有通过战争才能实现政治目的。同时，战争也是一种艺术和科学，需要对敌情、地形、气候等因素进行综合分析和判断，从而确定作战方案。在毛泽东的指导下，红军采取了“游击+运动战”的作战方式，充分利用了自身的优势和敌人的弱点，不断打出转移目的的作战计划，最终获得了独立自主的地盘。

第三段：群众路线。

在毛泽东的军事思想中，群众路线也是一个非常重要的方面。毛泽东认为，在战争中必须广泛地发动和依靠群众，调动广大群众的积极性，士气和动员力，为战争的胜利做出贡献。毛泽东通过深入的群众工作，广泛地宣传和组织，拉近了军队和群众之间的距离，赢得了群众的信任和支持。在南方根据地，毛泽东通过开展抗日统一战线，团结统一了各种力量，为全面抗战的胜利作出了巨大贡献。

第四段：思想政治工作。

在毛泽东的军事思想中，思想政治工作也是一个非常关键的方面。毛泽东强调，敌人不仅有强大的武装力量，而且有着广泛的思想政治渗透。因此，必须在作战中进行思想政治工作，把革命情感融入到每一个士兵的心里。毛泽东通过严格的政治教育和精神鼓舞，加强了部队的战斗力和团结力，激发了每一个人为革命事业而奋斗的热情。

第五段：总结。

总之，毛泽东的军事思想对于现代中国的军事和政治工作具有重要的启示作用。在实践中，我们也应该发扬毛泽东的优良传统，加强群众工作，实施“群众路线”，推进思想政治工作，积极发动群众，取得更加辉煌的胜利。

设计思想范文设计思想论文

首先，人文观念应该使得包装设计中体现个性发展，最典型的就是我国的少数民族发展。随着时代的发展进步，我国各民族出现了大融合的发展趋势，各民族都有汉化的倾向，他们开始说汉语、穿汉服、甚至开始接受汉族文化。然而在长期的发展进化中，由于生存环境、所处环境和发展渊源的不同，他们还是有本民族特有的文化气息，这种文化底蕴不同于汉族文化，各民族的文化五彩缤纷，各具特色，不同的文化决定了不同的价值观、人文观。因此，在现代的包装设计中要将各民族的文化特色、各民族的人文思想渗透其中，这样才能给包装设计真正意义上的生命力。人文观念帮助包装设计中体现本民族的特色文化，人们在选购商品的时候，在情感上会引发共鸣，从而提高了商品竞争力。

其次，人文思想应该从细节着手，使包装设计中的人文关怀更加浓烈。人文思想主要的表现形式就是人文关怀。例如，在日常的生活中，一些必要的生活必需品会因为操作复杂而使人产生厌倦之情。如部分数码相机在设计中有很多不必要的按钮，这样的问题其实不是质量问题，只是没有经过合理的设计，只要设计者在设计过程中从人本主义的思想出发，配合设计的使用特点，就可以提高商品的使用率和竞争力。不仅可以方便消费者，提高消费者的生活质量，同时可以升华企业形象，给企业带来更大的经济利益。

最后，包装设计中要体现正确的审美观。美学不是一个单独的'概念，它与人们的生活息息相关，美学从一定意义上讲就是人学，美学中贯穿中人文精神。如果包装不能给人带来美的感受，那么商品本来的价值也会大打折扣。但在市场经济中也不能滥用美学，美学的泛滥最终会降低美学的品味，从而失去了美学的精神之魂。

在包装设计中要渗透正确的审美观，要超越商业化的功利性，处处体现人文精神，使商品不媚俗。正确的审美，不仅仅是带给感官愉悦感，最主要的是要使消费者从内而外感受到商品文化的精神内涵。审美不是简单意义上的直观感受，它需要以一定的认识能力和文化水平为基础。审美同样是人类历史发展过程中的较高层次的需求，是人类的心理特征和共同的情感经历。所以，在商品的包装设计中要体现正确的审美观，给消费者视觉上的享受和心理上的安慰。

毛子东军事思想心得体会

近年来，中国总体国力的提高和国际地位的上升，无不与我军现代化建设紧密相关。在学习武装力量战略问题的同时，理解毛子东军事思想也愈加重要，下面将分享我的体会心得。

毛子东军事思想是中国共产党与中国人民解放军新民主主义革命时期都经历过的战斗历程和军事斗争的总结体现。其思想的集成体系来自伟大的毛泽东思想和第一次国共内战获胜的赣南会师的经验。其在落地方面，恰恰建立在人民群众基础上，其核心理念即是“人民立场”，强调了共军与人民之间的紧密联系。可以说，毛子东军事思想的政治基础印证了马列主义不能离开革命实践和实践的毛泽东思想，为我军历史性地打破了对传统战斗的困境，赢得了许许多多的胜利。

毛子东军事思想在战略方面的核心是“人民战争”，这意味着人民是战争的主力和决定因素之一。毛子东军事思想的核心理念之一是对群众组织的重视，确立起了“三三制”、“连三打四”、“民兵素质”等原则。本身，这些原则在特定时期内起到了显著的作用，也教育我们，和群众建立紧密的联系对于战斗至关重要。

如果说毛子东军事思想是苏联军事思想的一种综合与发展，那么它鲜明的实践意义强调了中国人民解放军在革命战争中的独特经历。通过毛子东军事思想的指导与帮助，解放军成功地迎来了自己在革命斗争中的第一次伟大胜利，为建立中华人民共和国赢得了道路和前景。

毛子东军事思想就其军事思想形态而言，毕竟是在困难环境中对战略问题的经验总结。然而，即便在公元21世纪全球和平时期，毛子东军事思想的传统仍然承袭着毛泽东思想的基本路径和革命者的灵魂。在如今国家和军队多元化和快速变化的环境下，毛子东军事思想帮助其传统不断重现和践行，丰富了我军人才和军事实践的才华。

毛子东军事思想在中国革命战争中的历史作用，早已超过了思想本身的渊源和理念本身的价值。毛子东军事思想的创立与实践，体现了中国人民解放军的优良传统和优秀的战斗经验，并且在中国人民解放军新发展时期占据了绝对重要的地位。同时，毛子东军事思想也是众多义勇军启示的源泉，为保卫民族安全做出重要贡献，不仅是中国革命战争的标志物，也是我军革命精神和战斗精神的印证。

设计思想范文设计思想论文

商品包装的历史最远可以推算到18世纪的产业革命后期。随着生产技术的不断进步，商品的生产成本在不断的降低，逐渐形成了庞大的消费市场。机器大生产将商品生产和商品包装结合在一起，并形成了一定的商品规模，那个时候便出现了包装。后来，包装的材料和方式在不断地发生变化，包装日益成为商品销售的影响因素，使得商品开始讲究包装设计，这个阶段促进了包装设计的发展进步。

到了20世纪50年代，出现了商品包装的循环使用，这个时候日本倡导采用薄而小的包装设计，这个设计理念在世界各地都有一定的影响力。从90年代到今天，包装产业的发展受到科技革命的影响，人们开始意识到保护环境的重要性，同时，在包装设计中讲究绿色包装。消费者的绿色呼声越来越高，一些国家制定了一系列的改革措施，尽可能减少包装对环境和人体的伤害，避免浪费，节约资源。

21世纪的今天，包装设计讲究的是全球化的发展进步，人们开始关注包装材料的分解结构。包装设计也从功能性的考虑逐步发展到人文思想的考虑。开始关注要包装的结构形式、图案设计、颜色搭配以及编排设计等方面。在形式上也有一定的艺术追求，目的是表达产品的文化底蕴，与消费者建立一种心灵感应。

随着经济的发展，社会的进步，人们开始具备了利用自然、改造自然的能力，现代学科技术使不可能变成了可能。市场上的物质享受越来越丰富的同时也暴露了人性丑陋的一面，人们为了经济利益不惜付出一切代价，越来越多的人崇尚金钱至上的价值观，传统美德在逐步沦陷。在这种情况下，人文思想的渗透势在必行。任何一种商品都要体现本地的文化特征和风俗习惯，都要认真研究当地人的消费特征，以及进行深层次的哲学思考，只有充分地尊重人文底蕴才能实现商品畅销无阻，才能提高商品的竞争力。

心得体会军事思想

军事思想是军队思维的核心，它不仅涉及到军事战略、战术、组织和装备等方面的问题，更涉及到军队的制度、管理、文化等多个方面。在学习军事思想的过程中，我深深体会到了它的重要性和实用性。军事思想作为一种思维方式和方法论，对于指挥决策、战斗准备和战争胜利都起到了重要的作用。通过对军事思想的学习和思考，我得到了很多启发和收获。

首先，军事思想教会我如何看待战争。战争是一种没有硝烟的战斗，它不仅是一种力量对抗，更是一种智慧的较量。在军事思想的指引下，我明白了战争是通过运用各种手段来达到政治、经济和军事目的的一种斗争形式。战争的性质和目的决定了军事思想的重要性，而军事思想则帮助我看清了战争的规律和方法，提高了我分析战争、指导战争的能力。

其次，军事思想教会我如何分析战斗。在战斗中，如何快速准确地分析形势和判断敌情是指挥员非常重要的能力。军事思想中的战役战术思想和战斗理论为我提供了分析战斗的思路和方法。通过对敌情、地势、装备和人员等要素的综合分析，我可以判断敌我双方的优劣势，并合理安排兵力和资源，制定出相应的战斗计划。军事思想教会我如何抓住战机，制定出适合自己的战略。

再次，军事思想培养了我的组织管理能力。一支优秀的军队离不开良好的组织管理。军事思想中的组织原则和管理方法为我提供了宝贵的经验和教训。例如，分工明确、协同作战是一个团队成功的关键。在组织管理中，我要注重培养士兵的集体主义精神，提高队伍的凝聚力和战斗力。同时，我也要注重士兵的个性发展和起伏，激发他们的潜能和创造力。军事思想为我提供了组织管理的思路和方法，使我能够更好地管理团队和士兵。

最后，军事思想教会我如何处理军民关系。军民关系是军队发展的重要因素，军队和人民的关系密切关系到军队的生死存亡。军事思想中的军民理论和经验为我提供了理解军队和人民关系的途径。通过军民结合、军地联动等方式，我能更好地向人民宣传军队的重要性和作用，增强人民对军队的支持和信任。同时，我也要关注人民的需求和利益，为人民的安居乐业提供保障。军事思想教会我如何在战争与和平、军队与人民之间找到平衡点，解决矛盾和问题。

总之，军事思想在我个人的成长和发展中起到了重要的作用。通过学习军事思想，我不仅提高了自己的思维和分析能力，更懂得了如何面对困难和挑战。军事思想是一种智慧和才智的结晶，它教会我如何战胜敌人，更教会我如何做一个有责任感和担当的人。带着对军事思想的认识与理解，我将更加努力学习和实践，为建设强大的军队和实现国家的繁荣做出自己的贡献。

毛子东军事思想心得体会

毛子东，一个充满魅力的人物。他拥有一颗爱国心和不畏艰难的精神，让他成为了军事史上的传奇。作为一位高超的军事家，毛子东的军事思想不仅仅是一种战争艺术，更是一种智慧、一种信念。在我看来，深入研究毛子东的军事思想，领会其中所蕴含的精髓，对于提高我们的思考能力和决策能力都有很大的好处。

第一段：毛子东与中国的传统文化。

毛子东将军拥有毛泽东这个名字，充分彰显了他骨子里的爱国精神。他深深地懂得中华民族需要团结一起，幸福快乐地生活。传统文化中有很多篇章都表达了这种思想，例如《孟子》，他在争辩何谓仁义时提到了“无他者之心，非仁也；无他者之欲，非义也。”意思就是说我们应该把别人当成自己一样去看待，不会对他们心存不良。毛子东的爱国精神同样是这样的，他对祖国的热爱就像父母对待自己的孩子一样，永不为怨恨所动摇。

第二段：毛子东的领导能力和创新思维。

作为一位将军，毛子东拥有卓越的领导能力和创新思维。在他的带领下，中国海军进行了一系列大胆的改革，成功地实现了近代中国海军的现代化转型。在这个过程中，毛子东采取了许多勇敢的决策，例如从“下士在前”到“上将在前”的转变，让提高了的士气燃起了新的火花。而他创新的思想也为中国海军导弹发展提供了广泛的想象空间，拓展了中国国防技术的发展道路。

第三段：毛子东的战略和战术。

毛子东将军的战略和战术极为灵活，他了解和洞察了战略与战术之间的重要联系。他一方面强调战争是一个“战略综合体”，需要全面考虑各种因素；另一方面，他注重挖掘战术的实际价值，在紧急情况下采用了一些具有实用性与效益的小战术。例如，在滨海省进行的战斗中，毛子东将军为了拿下一座二十六层的高楼，不顾生命安危，亲自率先出击，成功擒获了该楼并击退了敌人。这个行动既有战略上的意义，也有战术上的价值。

毛子东将军的勇敢和忠诚是伟大的。他勇往直前，舍己为人，把热爱祖国、人民放在至高价值的位置。他对自己、对部队、对国家、对民族都要求极高，却从不要求别人比他自己更低。他的忠诚没有扭曲、没有任何瑕疵，让人佩服和崇敬。我们应该学习他高贵的品质，以这种精神面对未来的道路。

第五段：毛子东的启示。

毛子东的军事思想，不只是使我们学会如何战胜敌人，它也影响了我们的精神，使我们将其应用到人生道路的各方面。毛子东将军的不屈不挠、其领导能力、创新思维和勇气，体现着中华民族的鲜明特色。在这个新的时代，毛子东将军留给我们最重要的东西，就是继续传承和发扬它，成为一种向上的情操，并将其融入到自己的工作、学习和思考中，使自己不断成长，成为一个更好的自己。

结论：毛子东的军事思想，是一种宝贵的资产。它通过军事、文化、精神上的象征，传递了中国精神的真正内涵。毛子东将军的忠诚、爱国精神，注植了正能量，这种精神绝不会被时间或历史所侵蚀，反而会在未来的发展历史上愈加闪耀。