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正在消逝的传统艺术文化作文
现在，传统文化已经渐渐离我们远去。用老旧的传统文化，换来的只有新颖的创意。
有许多的传统文化正在逐渐变得透明无法被看清。我印象最深的是民间的剪纸艺术，虽说剪纸，人人都会，但已经没有多少人可以用心对待这一传统文化了。
走在古老的小镇，四周流动着古色古香，别有韵味的气息。推开一扇古老的旧房门，踏进屋，朴实简朴的一切映入眼帘，宽大而又敞亮。木屋上贴着远看着简单，近看却无比复杂的剪纸，精巧而细致，让人赞不绝口。
走出小屋，一位老人正在慈和安详的用小刀雕刻着，凑近一看，便会觉得这副剪纸惟妙惟肖。
剪纸，陪了我们多少年，花开花落，就算一切徒劳无功，就算结果不过如此，我仍然选择我自己认为最好的决定。剪纸。
剪纸，一个流传多年的民间艺术，现在却不被我们珍视，我们应该放下手中的笔，调整为良好的心态，踏进传统文化，去拥抱它，去感受它！已经流传多年的文化，不能就这么断在我们这里。
剪纸，一个被我们遗忘，但却被老人铭记和爱戴的一个民间传统艺术。不知是谁第一个创造了它，诞生了剪纸这个美丽的传统艺术。我至今还能看到这种带有古色古香和各种韵味的民间艺术，对此我感到很是幸运，毕竟能在现在看到这么精细而美丽的剪纸。花开花落，陪我们一起度过的传统文化。
剪纸虽然不能给予世人温暖，但他却能给人无穷无尽的希望。剪纸虽然不能成为我们努力的目标，但它却能够带给我们信仰。
剪纸虽然不能被我们所有人认可，但它却始终活在这个世上，活着我们的心中。剪纸，一个简单而又美丽精致的传统艺术。
回头望去，身边已经没有文化的影子了……。
正在消逝的传统文化作文
传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深，优秀的传统文化就是中华民族最宝贵的财富。
然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产、生活方式，思维方式，行为方式。同时也削减着传统文化的精髓，传统文化正在消逝。
首先是传统节日，传统节日是传统文化的重要组成部分之一，是我们继承和发扬传统文化的一种良好方式。然而，现在随着西方圣诞节、情人节等一系列洋节日的广泛传播，传统节日被淡化了。现在少有人在重阳节登高、插茱荑和在腊月初八熬一锅腊八粥祈求平安。在西方节日被人们火热朝天的庆祝之时，有谁还会想起这些传统节日、传统习俗呢？恐怕，在年轻人心中早已淡化。
其次是传统歌舞。凤阳花鼓、云南花灯和东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐。在公园，看到几个老年人在扭秧歌时，许多年轻人的眼中多少都有一种厌恶，认为那太俗了，直接一点就说“老土”！而西方传入的街舞、摇滚等流行歌舞被年轻人奉若至宝，大加追捧，真不值得！中国的一些民间音乐，如京剧等，都受到不同程度的冷落，观众群体只限于老年人，随着时代发展，人们抛弃了传统歌舞而迎来了摇滚等西方流行音乐。
为了不让我们的子孙留下遗憾、后悔。我们每个人应该成为传统文化的传播者，努力让它们大放光彩吧！
孔子学说正在成为世界哲学的论文。
正在消逝的传统文化作文
古往今来，我们把文化放在心中，要知道这被摧残的历史，要知道这休克的文化。文化在一点一滴的消逝，不再清醒，历史在一点一滴的残缺，不再完整，在当今社会，身为中华儿女，拥有悠远传统的我们，岂能够眼睁睁地看着历史文化的空白。
不!这不难想到当物质文明与非物质文明等文化遗产消逝后的场景：在这个中国里，处处都是化工厂，每日都排放着滚滚乌烟，天空己不再深遂，不再蔚蓝。农村的现代化，处处都是平坦的马路，再仔细地瞧瞧。家家户户都是用混水泥建造的房屋，家家都有一辆轿车。柏油马路上，全都是飞驰的轿车，在这里，没有一点绿色，也没有行人，人们都过上了快节奏的生活;在这里，没有一所学校，也没有学生，人们总是在工厂里呆着;在这里，家里时常没有人，也没有动物，生活变得死寂。
不!这些流传千年，意蕴丰富的文化记忆，我们不能让它们消失。如今人们错误地认识文化，一味地去寻找物质生活，都是错误的理念。我们应反思自己，赎回文化。我们应当留住现存的文化遗产，去追回消去的文化。不能让文化消失。放慢自己的脚步，学会去品味生活。让自己有一个新的观念，让遗存的古代文化永远保留。把记载历史的书籍收入博物馆，并了解、学习这些书籍。让古人的智慧，重现今天。
中华民族拥有悠长的历史，我们何尝不为自己骄傲。让我们一起保护这些文化，守卫我们的精神家园。只有这样，我们才能唤醒纯净的心灵，用生命去诠释自己;只有这样，我们才能把文化铭记心中，把历史刻在心底;只有这样，我们才会了解真实的自我，这个世界才会变得五彩缤纷，多姿多彩;只有这样，才会停止消逝的历史文化，挽回那些消失的文化!让我们一起保护文化吧!
正在消逝的记忆作文
有一种记忆它传承千代万代，有一座宫殿生活过千万祖先，有一种话语品发内心。
——题记。
在中国的古建筑中，保存的最为完好的即便是故宫了！
我拿起一杯清茗，细细品味它的美好，寻找苦后的那一份甘甜，感受当初的记忆是否萦绕心间，却发现时间久了，再找不到当初的味道了……也请你们细心保存吧！不要再让受伤的它，再遗失一点如初的记忆了！
而那杯清茗，正如北京的故宫博物院，苦中有甜。在八国联军时期，对它的折磨，是苦；而后又将它温柔安抚，是甜。可现在的我们又和当时八国联军对它的侵害又有什么区别呢？我们让它更受欺辱，甚至在荷花的清香中也夹杂着丝丝的苦涩。
请大家善待故宫，善待我国古代的记忆，不要再伤害它了好吗？
正在消逝的传统文化作文
中华民族自古以来就是一个节日繁多的民族，中国也被称为文明古国，五千年的古国文化深深扎根在神州大地之上。可是，随着外文化的传入，古国文化正在一点点的被代替，一点点的消逝。
不仅如此，我们的华夏文明被抢走了，占领了。不久前，韩国居然口出狂言：“春节、元宵节是我们韩国的节日，中国所谓的传统节日是从韩国传过去的。”这是从文化上的侵略，更是精神上的侵略。每个中国人看到这条消息时都怒气冲冲，谈论着韩国的种种不是，而忘记了自己的“罪行”。当那些守候在电脑手机前的中国人忙着抢红包时，殊不知邻居韩国正年味十足。他们说不定一家人团聚在一起吃年夜饭，看着春晚。饭后，又到街上散步，放飞孔明灯，马路上，人们敲着锣吹着号……这本是中国过年的景象，如今都已经变成人家的了。让你意想不到的是，一大波一大波的美国人跑到中国看春晚，过春节……我们的传统节日如一桶水，但盛水的桶有一个洞，水正在一点点流逝。
桶破了，我们就要修补它；水漏了，我们就要重新再挑。中国人应放下手中的手机，和家人一起过春节；中国人，应放下情人节的巧克力，和家人一起过好每一天；中国人，应该放下枕边的袜子，安安稳稳睡个好觉。我们是中国人，我们要找回属于自己的文化，丢弃那些并不重要的外国文化。
我们要找回属于自己的文化，我们要拯救正在消逝的传统节日，我们要让华夏民族的血脉一直流淌！
正在消逝的春联文化作文
中华民族文化博大精深，但是现在的我们随着现代文化日益冲击着我们的生活。传统文化已经被渐渐地遗忘正在了。那流星陨落了还可以用美丽的光芒划破星空；那乐曲结束了还可以用优美的旋律振奋人心；那树叶飘落了还可以用美丽的舞姿滋润土地；而我们呢？还记得什么传统文化呢？我的记忆也在慢慢流逝，但只有对联使我永生难忘。
“对联是由律诗的对偶句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。律诗是中国近体诗的一种，格律要求非常严格。常见的类型有五律、七律和排律。随着各国文化的发展，对联还传入了国外的许多国家，对联还是一种独特的艺术形式，至今已有一千多年的历史了，写对联还要求对仗工整，平仄协调，上联尾声仄声，下联尾字平声。”这是我小时候在爷爷家时爷爷给我讲的，从这以后我对对联就有产生了一种特别的`情意。
那次我在家无聊，我不经开始读对联了，我还从书中收集了许多对联如：万事如意展宏图，心想事成兴伟业。一年好运随春来，四季彩云滚滚来。
还记得那一次，我还是4岁时，过春节了，妈妈和爸爸带我来到一个充满文艺气氛的小镇，那天小镇上的村民家家户户无不张灯结彩，每户都在自己家的门前贴上了一幅幅喜气洋洋的对联，十分热闹。而在我11岁时我再次恳请妈妈带我去那次春节时带我去过的小镇上，我还想更深入了解他们的春联文化到底是如何形成的？是从什么时候开始在春节贴春联的？在这种引诱下我特别想去那个小镇，让小镇上的人一一解答我的疑问。终于在我的软磨硬泡中妈妈答应了我的请求。
我再次来到了这个小镇我的心情显得格外开心，但是我和妈妈已经从好几家房屋前走过了，始终没有看见有贴春联的房子。这一现象让原本开心的我一下子伤心了起来。我心想：不过才过了几年的时间为什么变化如此之大？难道春联文化消失了？难道春节贴春联已经被人们遗忘了？我带着种种疑问来到了妈妈跟前，我把我的疑问告诉了妈妈。但妈妈却告诉我不要管别人是否还记得传统文化只有做好自己，让自己的不要遗忘就好！
这次虽然没能在那里对春联文化展开深入的了解，但这也使我对春联的情意越来越深。
中华文化虽然博大精深，但是这种文化如果没有被人去传承去了解，这些文化就更不会源远流长了，所以希望能有更多的人去学习中华民族的文化，让中华民族传统文化永远留在我们的心中。
正在消逝的传统文化的作文
然后，不幸抑或幸运。传承文化的使命交到啦我们的手里。作为中华人的我们，难道没有义务将传统文化传承下去吗？传统文化注定是一杯清茶，没有初尝的温润芳华，却苦中带乐。传统文化注定是一曲轻曲，没有华丽优美的装饰，却能安抚你烦躁的心。在物欲横飞的今天，请静下心来，品一杯清茶，听一曲高山流水，感受传统文化的魅力，让我们的传统文化传承下来。
正在消逝的汉字作文
在汉字飞将的庆功宴上,人们纷纷议论着汉字飞将刚刚的战功,杨乐乐与白花花赶紧跑来凑热闹,宴会在一个宽敞的大厅举行,可真是人山人海呀!不,应该是汉字山汉字海!
大厅的最上边坐着一位金黄色披风的人,他的旁边站着一个看起来特帅气的战士。下面站着三位勇士,其中一位就是汉字飞将。
“那个最上边的是谁?”杨乐乐小声问。“他可是我们最伟大的汉字王!”“好霸气呀!那他旁边是谁呀?”白花花不耐烦地回答:“那是雷谱亚,我们汉字王国的第一勇士。”
“哇,好厉害!那汉字飞将旁边的2个是谁呀?”这回白花花彻底恼了,“刚刚给你说过!那是三英雄——汉字飞将、拼音大法师、古诗神箭手!那么多问题,烦不烦呀!”“不烦,不烦。”杨乐乐刚到汉字王国,对这里的一切都很好奇。
“肃静!”坐在最上方的汉字大王大声喊道,汉字们一下都安静下来。“我们要请一位神秘的人上来”,“神秘人?”人们议论着。“让我们有请来自人类世界的神秘人——杨乐乐!”“我.....为什么要叫我呀?”“不要废话了,快上去。”白花花说着,一把把杨乐乐推到了汉字王面前。
“我宣布。”汉字王大声喊道,“由杨乐乐担任下任汉字王!”“啊!你叫谁不行呀!为什么偏偏叫我!”杨乐乐被着突如其来的命令吓坏了。“我们俩又不熟,为什么叫我当汉字王呀?”汉字王没有说话,只是慢慢抬头看了他一眼,刚刚杨乐乐没有仔细看汉字王,可就看这一眼,杨乐乐彻底愣住了——汉字王竟也是一个人!!
“噢,下一任汉字王,那可要赶快除掉了!”这时天花板上跳下三个错别字,朝杨乐乐喊道。“啊,是无知魔头、错生词巫师与错字恶剑士!”白花花惊慌失措地喊了起来。
还是古诗神箭手冷静,立即对杨乐乐他们说:“杨乐乐白花花你们快和汉字王一起走。雷谱亚!安全问题就交给你了!”只见雷谱亚不慌不忙地点了点头,对杨乐乐说:“快跟我来!”杨乐乐他们先从密道跑走了。三英雄来垫后。
“哼,你想怎么样呀?”无知大魔头向三英雄喊道:“不怎么样,只不过想把你们打败罢了。”“口气倒不小!”错生词巫师说道。
“放马过来吧,我可不怕你们!”“我可不想让别人毁了我们的庆功宴。”汉字飞将应和道。
杨乐乐那边,雷谱亚正低声说着:“不知道三英雄行不行,再怎么说,对方也是无知军团,看来这将是一场激烈的战斗呀!”
正在消逝的汉字作文
前几天在书上看到一则趣味小故事。有个人去朋友家作客，敲了几下门，不见朋友来迎接。这人很奇怪，大声叫喊了一阵，朋友才听到，忙开门让他进来。他一打听，嗬！朋友正打算把院子里一棵长势良好的古树砍掉。他大为不解。朋友解释：“院子方方正正像口字，树就是木，口中加木便为困，太不吉利。”这人听后想了想，捡起一根树枝在地上比划起来：“其实我觉得，砍掉了树后反倒更不吉利了。”朋友不解。“你看，砍了树，院子里只剩下人，口中有人，不就变成了囚了吗？”
仔细思索，中华文化中的汉字确实博大精深。自从秦朝统一汉字以来，两千多年过去，字的笔划越来越少，其中深意却丝毫不减，比起英语中的26个字母组成的各种单词，汉字更加简便且变化多端。怪不得有些初识汉字的外国人会大呼“中国字就像画一样”呢。
古人有“六书”的说法，即指：象形、指事、会意、形声、假借、转注六种汉字的构造方法。象形字是用一个图表示一个字，比如“日”“月”“山”“目”等。指事字是指一些不是实在的东西用象形加指点的符号来表示，比如“上”“下”“左”“右”等。会意字是用几个象形符号拼成一个字，如“从”“众”“苗”等。形声字则是合体字，用一部分表示字义，另一部分表示字音，如“符”“指”“故”等，我们现在用的汉字，一大部分属于形声字。假借和转注通常被认为是字的使用问题而不是构造，在此不多做交代。综上所述，汉字并不是什么神秘的东西，很多时候它出自于我们的生活，浅显易懂。
我们当下使用的简化汉字是在上世纪五六十年代开始的，目前港台地区仍使用汉朝简化而来的汉字，我们俗称繁体字。前一阵有人叫嚣还要再简化汉字，个人认为当前简化汉字书写方便快捷，而且基本能秉承传统，不宜再进一步简化。也省去手机微博笑话上说的：“親不见，愛无心，產不生，厰空空，麵无麦，運无车，導无道，兒无首，飛单翼，湧无力，有雲无雨，開関无门，鄉里无郎……”中的尴尬！
汉字是中国传统文化中最富有文化底蕴的一环，老祖宗将他们的智慧暗藏其中，那是炎黄子孙华夏民族的宝贵财富，需要我们在平时的学习生活中加以思考，展现其中的熠熠光辉！
正在消逝的中国符号作文
朋友，提起中国你会想起什么？是作为国宝自带萌点的大熊猫，还是前不久才落下峰会帷幕的一带一路，抑或是现在人行道上随处可见的共享单车？或许还有美丽乡村、高铁、移动支付……这几个简简单单的词语，在华夏土地上生长，渐渐变成了一个个特色鲜明的中华符号。不信你看：
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝；骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”一句惊神泣鬼的壮歌，装满了西楚霸王面临败亡时多少的怨愤与无可奈何，一声不疾不徐的长叹，引得多少人也跟着心绪起伏？咿咿呀呀拉着长音慢慢给你讲述着故事的京剧啊，荡人心魄。“人生如戏，戏如人生”，这句话形容京剧，怕是再准确不过了。京剧里那阵阵锣鼓喧天的热闹，那段段插科打诨的诙谐，那声声丝竹管弦的情调，那粉白脂红的喜悦和忧伤，带着多少人，以旁观者的角度看着幕起幕落间的种种，看出自己的人生在里面，慢慢地，慢慢地，品味出些许的人生况味。京剧的魂，莫不就在此。它缓缓地，给你讲着仿佛远隔千里的故事，让你想到的，却正是自己。可是，这个人们总以为会传唱不衰的京剧，终究还是在我们这一代人手里，一点点地，褪去它本该有的光芒，渐渐地，渐渐地，越来越少人能跟着老老的收音机里吱呀传来的咿呀声哼上两句，越来越少年轻人可以端端正正坐在戏台下安安静静的看完整场演出，心无杂念。纵然是这样，总还是有那样一群人，正值青年，却毫不犹豫地担起了接班人的担子，京剧的魂，终究还是得以传承，于是，京剧才得以以国粹的名义，出现在人们的视野中，成为不折不扣的中华符号。
如果说，京剧带给人的是精神享受，视觉盛宴，是横亘中华古今的一种艺术形式，那么中华美食，则是中华儿女一直所追求的味蕾体验。
“遥远的东方有一条龙，它的名字就叫中国……”它之所以叫中国，也许就是因为有着这些独一无二的中华符号吧。
我正在消逝的美丽村庄
教学目的：
1、学会并能大胆、自信的演唱。
2、能够根据的旋律结合自己所生活的环境来编创歌词并能把自己的创作与同学分享。（从环境方面写歌词）。
教学重点：
学会歌曲，编创歌词。
教学用具：
钢琴、投影机。
教学方法：学生主动参与，利用比较法、引导法提高学生主动探索、互助合作能力。
教学过程：
一、导入新课。
1、展示美丽风景图片。
2、刚才我们欣赏了美丽的风光，置身于美景之中，同学们想不想高歌一曲？（学生回答）今天我们就学习一首赞美美丽风光的意大利歌曲。
二、新课教学。
1、简介歌曲：这是一首优秀的意大利民歌，全歌为带再现的二段体结构。第一段曲调活泼，描绘了村庄周围的景色，表达了孩子们而家乡无比热爱之情。第二段旋律优美抒情，表达了意大利人民对自己家乡的赞美，对未来生活的憧憬。
2、播放歌曲，让学生熟悉旋律。
3、老师弹奏歌曲旋律，学生轻声跟琴学唱歌曲曲谱。
4、学生自己学唱歌词，自己体会并对歌曲作艺术处理。
5、学生自唱。展示自学成果。
三、课堂活动。
1、刚才我们学会了赞颂意大利乡村的歌曲。其实我们所生活的城市也是非常美丽而有特色的。下面我们按照小组合作的方式，以我们所生活的城市——温州，按照美丽村庄的歌词的格式写成歌词，用我们刚才学唱的旋律唱出来。
2、学生分组讨论，编创歌词。
3、小组或者个人展示创遍成果。
4、师生点评。
四、课堂延伸。
可见人类不好的行为导致了环境的被破坏，甚至由于环境的被破坏威胁自身的生存，美好的环境是需要每个人去维护、去爱护的，希望我们美每位同学从现在做起，从我做起，从小事做起，改掉不良习惯，爱护我们所生存的环境，一起携手共建美好家园。
2、布置作业：课后用自己喜欢的方法表达本课节的收获和感想。
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我正在消逝的美丽村庄
小时候生活过的那个南方小村庄，曾经给过我无数美的启蒙和印记，曾经是我念念不忘的梦中天堂，我的香格里拉。
我还记得我们屋后的几棵龙眼树和香樟树，我曾经和弯弯姐坐在枝桠上聊天，曾经躲在密密的枝叶间偷偷听厨房里母亲的话语，听听她是不是还在唠叨我，是不是还在为我闯的祸怒气未消，是不是已经心平气和，然后我可以若无其事的回家了。我还记得小玲的外婆门前的苦楝树，春天来的时候，开满了淡紫如烟的小花，有一种淡然的香气。外婆在树下生起火堆，我们放学了就在树下烤红薯和香芋，母亲一面和外婆聊天，一面把我的脚抱在怀里，仔细的挑出一根已经被我的肌肉层层包裹起来的老刺，都不知道是什么时候扎进去的了，已经不痛，只是觉得硌脚。还有阿梅家的几棵李子树，初夏，青青的李子泛黄了，孩子们都爬到树上帮他们家摘李子，摘完以后，都可以分享一些酸酸甜甜的果实。还有，隔一条村道对面的李家，后园有几棵高大的沙梨树，春天开满洁白的花朵，是我最喜爱的花之一，我可知道雨后梨花是多么美丽。夏天，在一阵暴风雨过后，早早起床，总能在围墙外边捡到几个被风吹落的果子。那些沙梨皮薄肉细多汁，非常可口，至今我再没有吃过那么好吃的沙梨，遇到的都是蠢笨粗糙的品种，再也没有兴趣品尝。尽管孩子们对李家的梨很垂涎，但走过他们墙根下都有些战战兢兢，总是一溜烟跑过去，因为干干瘦瘦驼背的李家老头可能躲在某个角落阴沉的窥视。曾经有嘴馋的男孩爬进去偷果，被李家老头抓住，用指甲掐破了耳垂，所以，李家老头在孩子们的眼里简直就是恶魔。还有，还有，村北那几棵被老藤纠结的高大木棉，藤上结满了拳头大的果子，捏在手里软软的，一掰就能分两半，里面有紫红色的瓤，微甜稍涩。我们一群男孩女孩抓着那些藤蔓爬到树上，摘了藤果互相攻击，风吹过，荡在藤上的我们就轻轻摇摆起来，总有人发出尖叫。不拘那家大人看到，总会被斥骂，然而这样的刺激和快乐，我们乐此不疲。
渐渐走近村庄，村道两边那一片平坦的地，从前种满了各种菜，如今全都种满了甘蔗，长长的叶子落了厚厚的红色尘土。广西是全国主要的产糖大省之一，我们县里，就有东亚糖业有限公司的三个糖厂，种菜自然远没有种甘蔗容易来钱，只能给网上无聊的白领们种去了。小时候菜地的种.种乐趣自然也都不能为今天的孩子们领略。各家的菜地基本都集中于此，所以孩子们放学了总是相约去摘菜，为一家人的晚餐准备菜肴。冬天总是下着迷蒙的雨雾，农闲的田野很安静，只有几头牛在静静的吃草。远处的山林和村庄象蒙着一层轻纱，又像淡墨中国山水画。细雨初晴，走到田野上，松软的泥土，碧绿的菜畦，紫色的豌豆花，一蓬蓬青青的荠菜，菜叶上亮晶晶的雨滴，都让人心生喜悦。天空中偶尔飞过一两只鸟，啾啾的鸣着，好像商量着要去哪里。疏疏的竹篱间，肥厚的白菜叶下，几只小小的绿鸟儿探头探脑，跳上跳下的娇声啼着，好像是想和我们亲近，却又不敢靠近。让人满心爱怜。我们摘着菜，比着谁家的菜最好，吱吱喳喳的说着话，摘了快要炸荚的豌豆，挖出胖胖的红薯，到小河边洗了菜，就在河边拣了枯枝煨红薯和豌豆。有时候我们拔了洁白的萝卜，洗洗干净就啃起来，清甜中带着辛辣，我常常啃两口就受不住，随手扔了。现如今村里已经没有多少人有菜园，基本都有摩托车，到四公里外的镇上买菜也不是很难，从前我们村可是镇里有名的菜篮子基地啊。
村前的晒场，最开始是生产队的，四个队每个队一块，每一块有四个篮球场那么大。夏秋两季，晒满了稻谷，花生，玉米，黄豆。我和妹妹曾经打着赤脚从晒得滚烫的场边走过，只为了偷偷用脚趾头夹带几颗花生。等到傍晚谷物收进场边的仓库，晒场就变成孩子们游戏的场地。跳房子，木头人，官兵抓贼，乌龟护蛋，丢沙包，丢手绢，都是简单不花钱的游戏，孩子们跳啊，叫啊，笑啊，一个个脸红扑扑的，汗流浃背，快乐无比。秋天仓库后边堆起高高的稻草垛，留着给过冬的牛群吃。孩子们爬上稻草垛，飞快的滑下来，争先恐后，打打闹闹，或者在上面蹦高；有安静的女孩子坐在顶上一边扯出稻草，一边编着草鞋，扫把，小篮子。有一年不知道是谁，在一个草垛的底部打通了一个隧道，我们坐在里面看书聊天，做游戏，外面寒风刺骨，里面却很暖和。有一天我们几个伙伴商量着晚上一起到这个隧道里睡觉，夜里父母没有给出去，心里有点失信的忐忑，第二天一问，其实谁都没去。后来有大人发现了，就拿荆棘封住了两边的入口，再也不能去玩了。想想还真是危险，如果我们在里面，几十吨的草垛坍塌下来，我们小命可能就没了。但孩子们往往都不会觉得危险的存在，只是享受单纯的快乐。后来晒场分给了各家。夏秋的傍晚，家家户户从田里收来一捆捆稻谷，在晒场上抖散铺开，撵着牛拉着石轱辘打谷，一场往往要劳作四五个钟头。吱扭吱扭的碾子的响声，大人吆喝牛的声音，孩子们追逐打闹的声音，人们絮絮的谈话声，交织一起，很是热闹，月朗星稀，萤火流逝，远处的田野山川静默无言，天地间有一种无可言说的大美。
现在收割的时候，有了打谷机，家家户户都可以在自己楼顶晒谷物，孩子们整天窝在家里看电视，早就遗忘了我们那些曾经的游戏，晒场已经荒废了，堆满了腐败的禾草和牲畜的粪便，淤积层层雨水冲刷下来的泥土，晒场的水泥地面都几乎看不到，一派荒芜寂寞。
因为家家户户用上了自来水，然而却没有人规划的弄好排水系统，各自排出自己的厨房和院子就了事，结果，污水都流到村道上了，加上摩托车、机耕车、小汽车、大货车、牛车等等各种大小轮子一碾，道路变得泥泞肮脏，坑坑洼洼，路况及其不好，若是雨天走路真有点让人无从下脚。小时候虽然是土路，倒还干净平坦，而且生产队每年都会组织大伙修路，如今村委会仍存，却无人管事了吧。还记得小时候我们一面煮晚饭，一面就在这路边和邻居的孩子们玩一种类似于打棒球的游戏，只不过用小木棍代替球，大木棍一挥，小木棍在夕光中划出优美的弧线飞出好远，孩子们的欢笑声也跟着彩霞飞走了。经常有人因此把饭煮焦了，吃饭时总会被大人数落，但第二天小伙伴一喊，父母的责骂又忘掉了。
村子的北边，原先有个几百亩的大荷塘。夏天的时候，荷叶亭亭净植，青翠如盖，一池的红莲如火焰，烧灼了我少女善感的心。清早起来，微风过处，阵阵稻香荷香，老远都能闻到。傍晚时分，经常有很多白鹭从稻田里飞回荷塘，在绿叶红花中翔集。有时候站在荷塘边，突然风生水起，呼啦啦的雨声喧嚣一片，等到惊惶的逃避回家，跑着跑着，才发现其实不过是一阵疏疏落落的太阳雨，是千万雨滴击打荷叶的声音造成了假象。女子采莲，一直觉得是荷塘中最美的景致。“采莲南塘秋，莲花过人头，低头弄莲子，莲子清如水。”，“采莲去，月没春江曙，翠钿红袖水中央，清荷莲子杂衣香。云起风生归路长。归路长，那得久？各回船，两摇手”，“兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”。这些古人的诗词，逗引得我整日在荷塘边流连，但我们的荷塘没有船，我也不会游泳，所以，我无法采莲，这真是很遗憾的事。荷塘一直是我最眷恋的家乡小景，外出多年，心心念念不忘，每次回家必去探访。母亲知道我的痴处，有一年特意告诉我，荷塘没有了，村里承包给人养鱼，认为荷叶会妨碍育鱼，全都割掉了。我惆怅许久，以后只能向梦中追寻了。现在的小孩子，永远也不能了解到在不太远的过去，村子里还有这么美的景致。
顺步走到村西的小河边，静悄悄的没有一个人，只有偶尔一两声鸟鸣，还有对岸的茳芏和红蓼丛中，不知名的水鸟凫水的声音。站在河坝上，下游的河段有点枯竭消瘦，绿绿的河水里飘满洗衣粉的空袋子和各种塑料袋，还有破衣烂鞋等各种垃圾。这个河坝，以往夏天发大水的时候，上游的水急速奔流到此，就轰隆隆的义无反顾往下跳，很有气势的一条瀑布，每次远远听到轰然的水声，总会加紧脚步跑过来。小男孩们脱得滑溜溜的，喊叫着顺着瀑布跳进下面的深潭里，兴奋的在水里沉浮。女孩子就挽起裤腿，小心翼翼的横涉水坝。水深经常都会没了我们的膝盖，整条河的冲击力是很强的，河坝有青苔，很滑，我们又不会游泳，一不小心就有可能会被瀑布冲到河底去，不知道那时候为什么那么不怕死。大人们不管是看到男孩还是女孩在河里玩，照例是会责骂的。有一次我和一个女孩走到河坝中间，一个老师看到了，就着急的喊我们回来，我们怕老师，反而继续往前向对岸走去，老师肯定气坏了。秋天的时候，河水清澈明净，粉粉的红蓼开满了河川，像一段落霞。我似乎比别的孩子更容易被美丽的东西诱惑，曾经独自划着竹排向对岸的红蓼丛漫朔，不会游泳，也没划过竹排，小心翼翼的保持平衡，也感觉不到危险，只为了更近的看一下这些小小的花儿。最欢喜的，还是春天野蔷薇开的时候。在吹面不寒的春风里，雾气氤氲的小河边，蔷薇一簇一簇的开了，伸展着柔长的腰肢，俯向河面，自恋的在水中照个镜子，粉嘟嘟，香喷喷，巧笑嫣然。飘落的花瓣下，鱼儿蹀躞，它们簌拥着这些粉红的小船漂走了。女孩子们在课间总会溜到河边采蔷薇花，所有女孩的头上，都插着野蔷薇，粉色的花，粉色的笑脸，粉色的时光。很感谢那时的老师，任由我们插着这些花上课，没有批评我们这样会影响学习；感谢那时的男孩子，没有嘲笑我们臭美。蔷薇花变成我最爱的花，已是多年不能一见，每年的春天花期一到，我总是异常的思念它们，不论身处何方，我似乎都能闻到它那种独特的香气。听母亲说，野蔷薇在家乡，现在也不怎么多了，河边的那些花儿，竟已变成水中花。
我蹲在河边对着河水发了一会呆，河水和我皆静默无言。脚下的草地上，挂满一颗颗硕大晶莹的水珠，那是昨夜的雨水，是往昔的岁月蔓延而来悄凝的冷泪。我想找个人说说这况味，想了半天，儿时伙伴，却只有妹妹还能联系了。
回到村里的时候，路过村里的公共活动场所-小卖部，一大群人在那里聊着六合彩，聊着谁谁家的孩子在广东打工一个月领多少钱，比谁谁家大学毕业的孩子混得还好呢！更有那新嫁的媳妇在激愤的向人说着自己婆婆姑子的不是。我决定，明天一早就走，离开这已陌生的小村。我知道，我的那个美丽的村庄，正在渐渐消逝不见，而我只能向久远的岁月中追寻它了。
正在消逝的中国符号作文
春花的灿烂芬芳，装点我荒芜的心田；夏树的茂密成荫，抹去我黯然的神情；秋风微凉凄清，撩动我脆弱的心弦；冬雪的皑皑刺骨，清醒我混乱的思绪。每当四季更替，看到这些景物，我都会黯然神伤，想念起我最爱的中国符号——春节。
五岁的我，耳边是孩子们的欢笑，回想在老房子里。
“一、二、三……十！”在农村的老房子里，我们几个孩子总爱玩捉迷藏，楼上的衣柜，楼下的小院，都遍布着我们的足迹和欢乐。夜幕降临，我总坐在老家的楼梯上向外窥视，看家家灯火通明，沉浸于春节的喜庆之中。玩累了，便坐在地上，依着门板，听亲戚家人们饮酒聊天，然后不知不觉地进入了甜甜的梦乡。
十岁的我，耳边是清脆的鞭炮声，在辽阔的农村道路上弥漫，回响。
除夕夜里，几个孩子便凑到了门前的`空地，马路边上，宽大的路上没有一辆车经过。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”几个小孩手里捏着一串烟花，一盒鞭炮，举手，甩出。鞭炮在空中炸响，在溢满酒香的空气中绽放出瑰丽的光芒。在一个瞬间照亮了每一个孩子，还有这小小的家庭。奶奶说，这是咱们老祖宗留下的文化，是中国的符号。也许奶奶说对，春节的仪式就是中国的符号。
十五岁的我，耳边响起的是朋友圈的提示声回响在冷清的老房子里。
每次过年我们都回老家，今年的春节却令我内心感到空虚。十几年热闹喜庆的春节似乎已成为了一种习惯，是一年三百多日子里最快乐的一天，却在今年变成了屏幕里大红色的红包和和一张张祝福表情。我低声问父亲：“春节难道不是中国的符号吗？”父亲看着手机中的祝福和红包，他搂着我说：“孩子，你说的没错，春节，它是中国的符号，你听听隔着屏幕的朋友们的祝福和问候，它们都是中国的符号啊！”我点了点头，没有再说话。
如今，每到春节，胸中总有抑制不住的亲切和伤感，怀念起我的童年，一家亲戚围坐一桌的喜庆。但看到手机中相隔两地的温暖问候，我又会为中国的新符号感到快乐和骄傲。
童年的春节是酒，热烈、香醇；现今的春节是茶，清新、温暖。我爱春节，也爱中国的新符号。
正在消逝的汉字作文
就像蝴蝶在花丛中飞舞，就像泉水在山谷中流淌，当我看书的时候，眼前无数的小字总是让我惊喜。它们就像一张彩色的图片页，也是一个音符欢快的乐章。是古人的智慧。
真的，他们不是死板的符号，而是性格独特的精灵。
你看，每个字都有不同的魅力。当你看到“日出”这个词时，你会感到一股温暖明亮的阳光照耀着你，而当你看到“日落”时，你会被绚丽的色彩迷住；看到“hi”字让人会心一笑，“ai”字看着就皱眉；“哈”字让人面带微笑，“呜”字看着好像听到哭声；“香”似乎散发出花香。“无忧无虑”这个词出现后，你就像小鸟一样快乐。当你看到“哭丧脸”这个词的时候，你会想到一张哭丧脸。
我想在夏夜的星空下徜徉，为壮丽的景色沉醉。我要的是我赖以思考和交流的汉字，我被他无限的生命力和奇特的魅力所震撼。我坚信，在人类历史的长河中，汉字会越来越被世界所珍视。
正在消逝的端午文化
记忆中，姥姥每到端午节时总爱亲手抱一个个粽子给大家吃，包粽子的每一道工序姥姥都亲力亲为，那时包出的粽子也是最香甜的。每年端午我几乎都是闻着姥姥包的粽子所散发出的清香过的，每年也只有端午才能吃到粽子。可是，如今变得不一样了。
在科技，思想日益发达的今天，不管是谁家都很少有人会亲自一步步地完成包粽子的全部过程。在大家看来，粽子只是用来吃的了，不再像以前那样，吃粽子时还会想起多年前的端午节这天伟大爱国诗人屈原投江自尽，他那种爱国到了极致的崇高精神再也没有人愿意去想，去赞扬了。因为大家都认为粽子只是用来吃的。或许是因为“物以稀为贵”吧！过去的人们只能也只会在端午节时吃粽子，可如今不是。如今，你想什么时候吃，就可以什么时候吃。现在，随时随地都可以在超市中买到，不仅可以随时随地买到，还可以选择多种口味。这时，你还有没有把他当成一种文化呢？不，这已经不是一种文化了，他在利益的促使下，已经成为了一种可以赚钱的商品了。
国人啊！我们真的应该注意我们尽余的精神食粮啊，他们正在被你们丢弃。
几年前，我了解到我国传统节日之一的端午节正在引起热烈争议，就如同日本和我国争夺钓鱼岛一样，韩国和我们争夺端午节来了。因为，这端午节可以列入“世界非物质文化遗产”当中。我当时就忍不住想，这韩国也太过分些了吧！端午节在我国存在了几百几千年的历史了，以前不知道端午节可以列入非物质文化遗产中时，你怎么不来和我们争呢，还说什么屈原是韩国的。不知大家思考过这件事没有。今天有韩国趁我们不重视端午来抢端午节，那是不是明天后天就会有美国，英国来抢春节，元旦清明节呢？或许今天仅仅只是有说“屈原是韩国的”，那明天会不会有人说“孔子是日本的”，“李白是俄罗斯的”.正是因为有如此多让人未知的可能，我们更应该保护好属于我们华夏民族的文化与骄傲。守住了这些文化也就是守住了我们的精神家园。正是有这些文化才会让我觉得，我可以为“我是中国人”这五个大字骄傲。