优秀作文是一种才华的展示，它不仅要有深入的思考，还要有独特的表达方式。小编特意挑选了一些获奖的优秀作文供大家参考，希望能给大家写作带来一些启示。
正在消逝的传统文化作文
传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深，优秀的传统文化就是中华民族最宝贵的财富。
然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产、生活方式，思维方式，行为方式。同时也削减着传统文化的精髓，传统文化正在消逝。
首先是传统节日，传统节日是传统文化的重要组成部分之一，是我们继承和发扬传统文化的一种良好方式。然而，现在随着西方圣诞节、情人节等一系列洋节日的广泛传播，传统节日被淡化了。现在少有人在重阳节登高、插茱荑和在腊月初八熬一锅腊八粥祈求平安。在西方节日被人们火热朝天的庆祝之时，有谁还会想起这些传统节日、传统习俗呢？恐怕，在年轻人心中早已淡化。
其次是传统歌舞。凤阳花鼓、云南花灯和东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐。在公园，看到几个老年人在扭秧歌时，许多年轻人的眼中多少都有一种厌恶，认为那太俗了，直接一点就说“老土”！而西方传入的街舞、摇滚等流行歌舞被年轻人奉若至宝，大加追捧，真不值得！中国的一些民间音乐，如京剧等，都受到不同程度的冷落，观众群体只限于老年人，随着时代发展，人们抛弃了传统歌舞而迎来了摇滚等西方流行音乐。
为了不让我们的子孙留下遗憾、后悔。我们每个人应该成为传统文化的传播者，努力让它们大放光彩吧！
孔子学说正在成为世界哲学的论文。
正在消逝的传统文化的作文
以前，当端午节来临时，学校都陆陆续续发着放假通知单，当孩子们用双手捏紧那一张薄薄的通知单时，霎那间，孩子们就像升空的火箭都露出啦甜蜜而又单纯的笑，在单位为啦蒙于生机而努力拼搏的大人们都停下来用他们苍老的耳朵聆听着广播的时候，他们仔细聆听后，都露出啦复杂的笑容，这种笑容应该是可以好好的陪伴着家人与家人共享幸福的笑容吧？但我也不确定。顿时，甜蜜的微笑就充满啦整个中国。时间一分一秒的过去。第二天，端午节来到啦中国，当每一位中国人用翠绿的箬叶包裹着雪白的糯米和鲜红的枣子。煮熟以后，剥开墨绿色的箬叶吃着香味四溢的粽子时，都感受到啦节日的气氛，节日的浓厚、快乐、热闹都感染啦中国人，而这些记忆使我们刻骨铭心。美，就是我们中华民族传统节日的概括。如今，每当让人们流连忘返的端午节又降临人世时，人们是多么的高兴、多么的欣喜若狂、多么的心花怒放，而他们的快乐却是在浩瀚而广大的网海中遨游、却是在西餐厅里吃着回味无穷的牛肉、却是在麦当劳里与家人共进晚餐……他们做的每一步祖国妈妈都在痛苦的流泪，难道他们已经忘啦他们是中华民族的子孙啊！我们的祖祖辈辈都坚持着中华民族传统文化的传播，难道这些经历啦几千年的中华民族传统节日就会在我们这：一辈消失啦吗？这很有可能。俗话说的好：“生活中并不缺少美，而是没发现美的眼睛。”
剪纸包括窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花、花样、喜花、春花、丧花等等。剪纸也是一种民俗艺术，它的产生和流传同农村的节令风俗有着密切的关系。例如窗花、门笺、灯花，便是在春节或元宵节时贴挂的。在北方的农村，过年时，窗上新糊啦雪白的窗纸，上面贴上红红绿绿的窗花，门顶、窗前，贴上门笺，元宵节夜晚的灯笼上贴上灯花，把新年的气氛造得浓浓的。喜花是结婚时作为对新房的布置，张贴在室内，家具和器物上。同样，寿花和丧花也是在过生日和办丧事时张贴的。墙花和顶棚花是布置房间时分别贴在墙上和屋顶上的。总之，它们大都是用作布置环境，增强节庆气氛，贴在庭院、居室或器具上的。
我们的剪纸艺术在全世界是独一无二的，而我们能会剪纸的人越来越少，如果在这样下去的话，我们的剪纸艺术就会消失的无声无息﹑无影无踪。
正在消逝的传统艺术文化作文
现在，传统文化已经渐渐离我们远去。用老旧的传统文化，换来的只有新颖的创意。
有许多的传统文化正在逐渐变得透明无法被看清。我印象最深的是民间的剪纸艺术，虽说剪纸，人人都会，但已经没有多少人可以用心对待这一传统文化了。
走在古老的小镇，四周流动着古色古香，别有韵味的气息。推开一扇古老的旧房门，踏进屋，朴实简朴的一切映入眼帘，宽大而又敞亮。木屋上贴着远看着简单，近看却无比复杂的剪纸，精巧而细致，让人赞不绝口。
走出小屋，一位老人正在慈和安详的用小刀雕刻着，凑近一看，便会觉得这副剪纸惟妙惟肖。
剪纸，陪了我们多少年，花开花落，就算一切徒劳无功，就算结果不过如此，我仍然选择我自己认为最好的决定。剪纸。
剪纸，一个流传多年的民间艺术，现在却不被我们珍视，我们应该放下手中的笔，调整为良好的心态，踏进传统文化，去拥抱它，去感受它！已经流传多年的文化，不能就这么断在我们这里。
剪纸，一个被我们遗忘，但却被老人铭记和爱戴的一个民间传统艺术。不知是谁第一个创造了它，诞生了剪纸这个美丽的传统艺术。我至今还能看到这种带有古色古香和各种韵味的民间艺术，对此我感到很是幸运，毕竟能在现在看到这么精细而美丽的剪纸。花开花落，陪我们一起度过的传统文化。
剪纸虽然不能给予世人温暖，但他却能给人无穷无尽的希望。剪纸虽然不能成为我们努力的目标，但它却能够带给我们信仰。
剪纸虽然不能被我们所有人认可，但它却始终活在这个世上，活着我们的心中。剪纸，一个简单而又美丽精致的传统艺术。
回头望去，身边已经没有文化的影子了……。
正在消逝的春联文化作文
世人皆知，我国拥有惊艳璀璨的五千年国史，拥有令人惊叹的四大发明；拥有学富五车的至圣先师——孔子；拥有治国有方的唐太宗——李世民；拥有才高八斗的师佛——王维；拥有……我国人才数不胜数，在世人看来——中国，这条屹立东方之首的巨龙，他所拥有的文化底蕴是那么博大精深！
回顾历史的长河：清朝大诗人龚自珍曾说过“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这句诗写的无私奉献吗？唐朝诗人白居易曾说过“野火烧不尽，春风吹又生。”这句诗不正写的坚强奋发吗？明代清官于谦曾立志“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”这句诗不正写的高尚品质吗？中国人才辈出，但他们都有一个特点——道德高尚。
纵观他们的生活，我极度敬佩于谦所拥有的高尚品质。同时我也感叹他的预知能力。他在与我们相隔百年的时代居然知道在现在的今天，我们中华特有的文明，在一步一步逐渐消逝了。所以特写此句来瑾谨醒那些早已丧失人生放向的无知人民。但，这句诗真起作用了吗？我为此感到伤悲！
暑假某一男游客到神秘埃及的胡夫金字塔旅游。因为兴致高涨，于是在那百斤重的`大石砖上刻了“xxx到此一游”对此他还不以为然，大肆宣扬他的“丰功伟绩”，结果弄得妇孺皆知。这一举动弄得“世界文化遗产保护协会”的人对此人进行批判，赔偿维修费2—3亿元。更引人气愤的是，此人是有五千年极好素养古国的子孙――中国人！此事在网上，引发争议，所有网友都极为否认这忘本的行为，对此也深讨自己的行为是否“与此无争”。时下，“老人摔倒事件”频频发生。人们说这不是人性的泯灭，而是道德信任引发的悲剧。“农夫与蛇”这样的寓言常在生活发生。
想想当今社会，人们口中早已不再那么温文尔雅，而是进一步的拓展为“出口成章”；人们的肢体动作早已不再那么落落大方，而是进一步的发展成粗鲁无礼；人们的外在早已不再那么简洁美丽，而是进一步扩展为奇装怪异。
没有了文明，我们将会怎样？
这是我们要的吗？不是！但这是我们即将面临的局面。所以，我们要改善。
我们是祖国的未来，如阳一般矫艳；如狮一般雄健；如鹰一般的灵敏。我们不要萎靡不振，我们要强健有力，我们不要颓风败俗，我们要兴建华夏。
祖国，五千年的古国，拥有洁高的文明素养，我们绝不让他在我们的时代泯灭，我们牢记“粉骨碎身全不怕，要留青白在人间”的品质。我们不能让文明消逝，决不能让我们在世界史上留下一丝污秽！
正在消逝的传统文化作文
古往今来，我们把文化放在心中，要知道这被摧残的历史，要知道这休克的文化。文化在一点一滴的消逝，不再清醒，历史在一点一滴的残缺，不再完整，在当今社会，身为中华儿女，拥有悠远传统的我们，岂能够眼睁睁地看着历史文化的空白。
不!这不难想到当物质文明与非物质文明等文化遗产消逝后的场景：在这个中国里，处处都是化工厂，每日都排放着滚滚乌烟，天空己不再深遂，不再蔚蓝。农村的现代化，处处都是平坦的马路，再仔细地瞧瞧。家家户户都是用混水泥建造的房屋，家家都有一辆轿车。柏油马路上，全都是飞驰的轿车，在这里，没有一点绿色，也没有行人，人们都过上了快节奏的生活;在这里，没有一所学校，也没有学生，人们总是在工厂里呆着;在这里，家里时常没有人，也没有动物，生活变得死寂。
不!这些流传千年，意蕴丰富的文化记忆，我们不能让它们消失。如今人们错误地认识文化，一味地去寻找物质生活，都是错误的理念。我们应反思自己，赎回文化。我们应当留住现存的文化遗产，去追回消去的文化。不能让文化消失。放慢自己的脚步，学会去品味生活。让自己有一个新的观念，让遗存的古代文化永远保留。把记载历史的书籍收入博物馆，并了解、学习这些书籍。让古人的智慧，重现今天。
中华民族拥有悠长的历史，我们何尝不为自己骄傲。让我们一起保护这些文化，守卫我们的精神家园。只有这样，我们才能唤醒纯净的心灵，用生命去诠释自己;只有这样，我们才能把文化铭记心中，把历史刻在心底;只有这样，我们才会了解真实的自我，这个世界才会变得五彩缤纷，多姿多彩;只有这样，才会停止消逝的历史文化，挽回那些消失的文化!让我们一起保护文化吧!
正在消逝的传统文化的作文
然后，不幸抑或幸运。传承文化的使命交到啦我们的手里。作为中华人的我们，难道没有义务将传统文化传承下去吗？传统文化注定是一杯清茶，没有初尝的温润芳华，却苦中带乐。传统文化注定是一曲轻曲，没有华丽优美的装饰，却能安抚你烦躁的心。在物欲横飞的今天，请静下心来，品一杯清茶，听一曲高山流水，感受传统文化的魅力，让我们的传统文化传承下来。
正在消逝的传统文化的作文
传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深，优秀的传统文化就是中华民族最宝贵的财富。
然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产、生活方式，思维方式，行为方式。同时也削减着传统文化的精髓，传统文化正在消逝。
首先是传统节日，传统节日是传统文化的重要组成部分之一，是我们继承和发扬传统文化的一种良好方式。然而，现在随着西方圣诞节、情人节等一系列洋节日的广泛传播，传统节日被淡化啦。现在少有人在重阳节登高、插茱荑和在腊月初八熬一锅腊八粥祈求平安。在西方节日被人们火热朝天的庆祝之时，有谁还会想起这些传统节日、传统习俗呢？恐怕，在年轻人心中早已淡化。
其次是传统歌舞。凤阳花鼓、云南花灯和东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐。在公园，看到几个老年人在扭秧歌时，许多年轻人的眼中多少都有一种厌恶，认为那太俗啦，直接一点就说“老土”！而西方传入的街舞、摇滚等流行歌舞被年轻人奉若至宝，大加追捧，真不值得！中国的一些民间音乐，如京剧等，都受到不同程度的冷落，观众群体只限于老年人，随着时代发展，人们抛弃啦传统歌舞而迎来啦摇滚等西方流行音乐。
为啦不让我们的子孙留下遗憾、后悔。我们每个人应该成为传统文化的传播者，努力让它们大放光彩吧！
正在消逝的记忆作文
有一种记忆它传承千代万代，有一座宫殿生活过千万祖先，有一种话语品发内心。
——题记。
在中国的古建筑中，保存的最为完好的即便是故宫了！
我拿起一杯清茗，细细品味它的美好，寻找苦后的那一份甘甜，感受当初的记忆是否萦绕心间，却发现时间久了，再找不到当初的味道了……也请你们细心保存吧！不要再让受伤的它，再遗失一点如初的记忆了！
而那杯清茗，正如北京的故宫博物院，苦中有甜。在八国联军时期，对它的折磨，是苦；而后又将它温柔安抚，是甜。可现在的我们又和当时八国联军对它的侵害又有什么区别呢？我们让它更受欺辱，甚至在荷花的清香中也夹杂着丝丝的苦涩。
请大家善待故宫，善待我国古代的记忆，不要再伤害它了好吗？
正在消逝的传统文化作文
21世纪的迅猛发展，电脑已成为家家户户必备的电子设备，虽然说电脑的普及给人们带来许多便捷，却也影响到了字体文化的传播。
古时候没有这些先进的电子设备，人们用笔墨纸砚挥洒出了一篇篇扣人心弦的文章，一段段引人遐思的段落。一个个独特的文字就像着了魔一般，在泛黄的纸上尽情地舞动。小楷，小篆，不同的书写方式隐藏着不同的文化特色。
近现代的人们，已经有很少的人使用毛笔来书写文章。钢笔，圆珠笔，中性笔成了人们常用的书写工具，写出来的字也不像毛笔那样入人眼球，不用毛笔写出来的字，小巧玲珑，粗细相当，只是没有了毛笔字的那种独特韵味，也没有了那原有的墨香。
科技的发展，电脑给人们带来的快捷，也渐渐埋没了这些原有的文化。现在人们打印文章，做作业，写检讨，写申请等都是在电脑上完成，写字也只是输入拼音，所需的词汇就会自动跳出来，人们只需将需要的词汇选择出来就可以了，所以也导致了许多错别字的出现。如果现在不用电脑，叫人们用笔写一篇作文，在那里面，将会看到许多的错别字或是一些不会写的字，所以电子科技的普及。也给原始的字体文化带来了严重的影响。
现在为了有更多人认识到字体文化的重要性，各个综艺频道也隆重推出了一个全新的节目——中国汉字听写大会。里面聚集着来自中国各地的学生代表，他们展示着自己的才能，将中华文化发挥地淋漓尽致。成功与失败都是不重要的，重要的是对文化的认识，对文化的传承，也让人们从这个综艺节目中重新认识到了字体文化的重要性。
汉字文化正在缓慢消逝，而我们不能就这样眼睁睁看着他就这样消失，我们应该把他保护起来，继续传承下去!
正在消逝的端午文化
记忆中，姥姥每到端午节时总爱亲手抱一个个粽子给大家吃，包粽子的每一道工序姥姥都亲力亲为，那时包出的粽子也是最香甜的。每年端午我几乎都是闻着姥姥包的粽子所散发出的清香过的，每年也只有端午才能吃到粽子。可是，如今变得不一样了。
在科技，思想日益发达的今天，不管是谁家都很少有人会亲自一步步地完成包粽子的全部过程。在大家看来，粽子只是用来吃的了，不再像以前那样，吃粽子时还会想起多年前的端午节这天伟大爱国诗人屈原投江自尽，他那种爱国到了极致的崇高精神再也没有人愿意去想，去赞扬了。因为大家都认为粽子只是用来吃的。或许是因为“物以稀为贵”吧！过去的人们只能也只会在端午节时吃粽子，可如今不是。如今，你想什么时候吃，就可以什么时候吃。现在，随时随地都可以在超市中买到，不仅可以随时随地买到，还可以选择多种口味。这时，你还有没有把他当成一种文化呢？不，这已经不是一种文化了，他在利益的促使下，已经成为了一种可以赚钱的商品了。
国人啊！我们真的应该注意我们尽余的精神食粮啊，他们正在被你们丢弃。
几年前，我了解到我国传统节日之一的端午节正在引起热烈争议，就如同日本和我国争夺钓鱼岛一样，韩国和我们争夺端午节来了。因为，这端午节可以列入“世界非物质文化遗产”当中。我当时就忍不住想，这韩国也太过分些了吧！端午节在我国存在了几百几千年的历史了，以前不知道端午节可以列入非物质文化遗产中时，你怎么不来和我们争呢，还说什么屈原是韩国的。不知大家思考过这件事没有。今天有韩国趁我们不重视端午来抢端午节，那是不是明天后天就会有美国，英国来抢春节，元旦清明节呢？或许今天仅仅只是有说“屈原是韩国的”，那明天会不会有人说“孔子是日本的”，“李白是俄罗斯的”.正是因为有如此多让人未知的可能，我们更应该保护好属于我们华夏民族的文化与骄傲。守住了这些文化也就是守住了我们的精神家园。正是有这些文化才会让我觉得，我可以为“我是中国人”这五个大字骄傲。
正在消逝的中国符号作文
一说到中国符号，人们的脑海里可能会马上浮现出巍峨的泰山、秀丽的黄山、雄伟的长城、奔腾的黄河、可爱的大熊猫……这些中国符号太著名了，受到的关注度也很高。我们在关注这些名盛古迹、珍贵物种的同时，有另外一些很古老、很经典的中国符号，比如剪纸、皮影戏、微雕等等，却正在从人们的生活中慢慢消逝。
记得小时候，每逢春节，爸爸妈妈就会买很多年货，迫不及待地带我回农村的老家过年。那时候，最快乐的事就是约上几个小伙伴，到隔壁的王奶奶家缠着她给我们剪窗花。
老奶奶总是笑眯眯的答应我们，她取出五颜六色的窗花纸，拿起她那把看上去有些笨拙的剪刀，坐在热呼呼的炕头上开始为我们剪窗花，我们几个小伙伴好奇地围在王奶奶身旁，看她熟练地在各种颜色的纸上剪来剪去，一会儿剪出一只可爱的“玉兔”，一会儿剪出一张喜庆的“鹊上眉稍”，一会儿又剪出一个充满年味的“福”字……小伙伴们则眼睛眨也不眨，看得如痴如醉，对王奶奶充满智慧和灵巧的双手惊叹不已。窗花剪好之后，王奶奶就会很均匀地分给我们。我们拿着奶奶剪给我们的窗花如获至宝，兔子一样地跑回各自的家里，这扇窗户贴只“玉兔”，那扇窗户贴张“鹊上眉稍”，不一会儿，老家的四合院里便充满了浓浓的年味，整个村庄也弥漫着节日的气息。
后来，爷爷奶奶搬到了县城里，我们一家终于团聚了，生活在了一块，有好几年我再也没有回过老家过年。去年春节，爸爸终于带我回到了老家，也见到了我一直想念的小伙伴，他们和我一样也长高了许多，但我再也没有看到小时候我们贴的那些精美的窗花，也感受不到曾经的那种浓浓的年味，一种失落感便由然而生。听小伙伴们说，现在过年大家有的看电视，有的上网，有的玩手机等等，再也没有人贴窗花了，王奶奶剪窗花的手艺也没有了用武之地。
现在回想起伙伴们的讲述，我心里仍会有一种沉闷和失落感，我一直在想，为什么乡亲们的日子过得越来越好，而我们再也感受不到童年时代的那种浓浓的年味和乡土气息？我突然意识到，那些曾经带给我们快乐的、充满智慧的中国符号，正在从我们的生活中慢慢消逝，它带走了我们曾经的快乐，也带走了传统的中国年味。
这是一个危险的信号！那些传统的中国符号，是我们祖先智慧的结晶，是留给我们后人的宝贵的精神财富。我们不能让这些财富在我们的手里消失。让我们每一个人行动起来，学习、掌握、继承这些传统的中国民俗文化，让我们的中国符号代代相传。
正在消逝的汉字作文
一颗星，陨落。是那正在消逝的文字啊！这颗传承了中华五千多年历史，照亮华夏几千年文化的明星正在陨落，若灰烬般吹散于时间的长流。汉字，中华传统文化的载体，汉字，各族间交流的纽带啊！可这载体似乎将要在如今摧枯拉朽般破碎，这纽带也仿佛将被扯断。那闪耀的汉字文化将在我们这一代消逝，心情不免有些阴霾有些惆怅。
“国破山河在，城春草木深。”的感时伤怀啊！“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”似的情感便伴随着文字的消逝在我心中油然而生。“采菊东篱下，悠然见南山。”的悠闲自得：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪情壮志，舍身忘死；“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”的似海一般的包容，博大的胸襟啊！这比比皆是的豪情壮志，这处处能见的诗情画意，无不是因为汉字才得以传承，这古人思想的精髓，伟大的文化艺术无不是因为汉字才得以让今人略睹其风采。
甲骨文，那深沉又充满古风的文字。金文，那铭刻于青铜器上厚重而庄严的文字，正如司母戊方鼎那般沉重。篆书，古朴而不失灵动。而楷书的方正规范，也仿佛启示着我们做人因正直端正。行书，以他行云流水般的流畅与灵动而著称。
还有那挥笔泼墨而成的草书，字里行间无不刻出一份潇洒……这都是汉字，一种灵活而多变的文字，也真是拿正在消逝的汉字。就像那晶莹的冰在热浪的吹袭下消逝，化作一股清流，付之东去。蓦然回首，见它自身后流去。弯下腰，掬起一捧清泉，只望它短短的停留，却见它从指缝流逝，汇入江河。心有余而力不足，便只能在一旁来回踱步，往返彳亍。
只是依葫芦画瓢罢了，而汉字也在渐渐消逝，它的内在文化又有何人能懂，提笔忘字，已变作普遍。难道之后灭亡的就是我们人类了吗？又或是人内在的精神丧失，化作一具行尸走肉。
汉字啊，你的精神，难道就要在此消逝于历史的长流中吗？你可知我真想化作那激湍中的石柱，将消逝于眼前的你留住啊！
正在消逝的汉字作文
在汉字飞将的庆功宴上,人们纷纷议论着汉字飞将刚刚的战功,杨乐乐与白花花赶紧跑来凑热闹,宴会在一个宽敞的大厅举行,可真是人山人海呀!不,应该是汉字山汉字海!
大厅的最上边坐着一位金黄色披风的人,他的旁边站着一个看起来特帅气的战士。下面站着三位勇士,其中一位就是汉字飞将。
“那个最上边的是谁?”杨乐乐小声问。“他可是我们最伟大的汉字王!”“好霸气呀!那他旁边是谁呀?”白花花不耐烦地回答:“那是雷谱亚,我们汉字王国的第一勇士。”
“哇,好厉害!那汉字飞将旁边的2个是谁呀?”这回白花花彻底恼了,“刚刚给你说过!那是三英雄——汉字飞将、拼音大法师、古诗神箭手!那么多问题,烦不烦呀!”“不烦,不烦。”杨乐乐刚到汉字王国,对这里的一切都很好奇。
“肃静!”坐在最上方的汉字大王大声喊道,汉字们一下都安静下来。“我们要请一位神秘的人上来”,“神秘人?”人们议论着。“让我们有请来自人类世界的神秘人——杨乐乐!”“我.....为什么要叫我呀?”“不要废话了,快上去。”白花花说着,一把把杨乐乐推到了汉字王面前。
“我宣布。”汉字王大声喊道,“由杨乐乐担任下任汉字王!”“啊!你叫谁不行呀!为什么偏偏叫我!”杨乐乐被着突如其来的命令吓坏了。“我们俩又不熟,为什么叫我当汉字王呀?”汉字王没有说话,只是慢慢抬头看了他一眼,刚刚杨乐乐没有仔细看汉字王,可就看这一眼,杨乐乐彻底愣住了——汉字王竟也是一个人!!
“噢,下一任汉字王,那可要赶快除掉了!”这时天花板上跳下三个错别字,朝杨乐乐喊道。“啊,是无知魔头、错生词巫师与错字恶剑士!”白花花惊慌失措地喊了起来。
还是古诗神箭手冷静,立即对杨乐乐他们说:“杨乐乐白花花你们快和汉字王一起走。雷谱亚!安全问题就交给你了!”只见雷谱亚不慌不忙地点了点头,对杨乐乐说:“快跟我来!”杨乐乐他们先从密道跑走了。三英雄来垫后。
“哼,你想怎么样呀?”无知大魔头向三英雄喊道:“不怎么样,只不过想把你们打败罢了。”“口气倒不小!”错生词巫师说道。
“放马过来吧,我可不怕你们!”“我可不想让别人毁了我们的庆功宴。”汉字飞将应和道。
杨乐乐那边,雷谱亚正低声说着:“不知道三英雄行不行,再怎么说,对方也是无知军团,看来这将是一场激烈的战斗呀!”
我正在消逝的美丽村庄
教学目的：
1、学会并能大胆、自信的演唱。
2、能够根据的旋律结合自己所生活的环境来编创歌词并能把自己的创作与同学分享。（从环境方面写歌词）。
教学重点：
学会歌曲，编创歌词。
教学用具：
钢琴、投影机。
教学方法：学生主动参与，利用比较法、引导法提高学生主动探索、互助合作能力。
教学过程：
一、导入新课。
1、展示美丽风景图片。
2、刚才我们欣赏了美丽的风光，置身于美景之中，同学们想不想高歌一曲？（学生回答）今天我们就学习一首赞美美丽风光的意大利歌曲。
二、新课教学。
1、简介歌曲：这是一首优秀的意大利民歌，全歌为带再现的二段体结构。第一段曲调活泼，描绘了村庄周围的景色，表达了孩子们而家乡无比热爱之情。第二段旋律优美抒情，表达了意大利人民对自己家乡的赞美，对未来生活的憧憬。
2、播放歌曲，让学生熟悉旋律。
3、老师弹奏歌曲旋律，学生轻声跟琴学唱歌曲曲谱。
4、学生自己学唱歌词，自己体会并对歌曲作艺术处理。
5、学生自唱。展示自学成果。
三、课堂活动。
1、刚才我们学会了赞颂意大利乡村的歌曲。其实我们所生活的城市也是非常美丽而有特色的。下面我们按照小组合作的方式，以我们所生活的城市——温州，按照美丽村庄的歌词的格式写成歌词，用我们刚才学唱的旋律唱出来。
2、学生分组讨论，编创歌词。
3、小组或者个人展示创遍成果。
4、师生点评。
四、课堂延伸。
可见人类不好的行为导致了环境的被破坏，甚至由于环境的被破坏威胁自身的生存，美好的环境是需要每个人去维护、去爱护的，希望我们美每位同学从现在做起，从我做起，从小事做起，改掉不良习惯，爱护我们所生存的环境，一起携手共建美好家园。
2、布置作业：课后用自己喜欢的方法表达本课节的收获和感想。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
正在消逝的历史文化作文
这个问题要我迷惑不解，下边我明确提出一些自身的所见所闻和思索。
最先使我们来比照两张绘画，它是前段时间我亲眼看到的绘画。第一幅画中，在疏林晨雾中，掩映着几个屋舍、竹桥、水流、老樹、扁舟，垂柳的树梢不久沁出葱绿，画上一群身穿汉服男的人神情各不相同，有的人正幽然的在田里辛勤劳动，有的人正聚在一起围棋对战，有的人已经写毛笔字绘画，有的人边走边赏析着生活中的美，有些人的三五成群的饮茶作诗，有的人在相互之间施礼；而第二幅画中，摩天大厦屹立在现在大都市的每一个地区，大街上的大家匆匆忙忙，大城市被焦虑不安与匆匆忙忙弥漫着。
作为汉族人的大家，是有义务再次转型发展汉族文化艺术的，可是当代人太习惯性西方国家的生活习惯、节奏快的工作中和学习培训，忙的忘记了汉族的历史时间和传统文化。我觉得，一个国家或一个民族假如失去它原来的历史人文，如同一顶黄冠，失去精彩绚丽的珠宝首饰一样，就不太可能再闪亮。
举一个事例，就如大家汉族最基础的礼仪文化如今也无法得到非常好的承传。如同尊祖尊老是大家汉族人最基础的礼仪知识，但是大家在家里却像个小王爷一样，让家中的老人们伺服电机着，衣来伸手饭来张口。大家汉族古俗，有尊师之礼、成年人之礼、结婚之礼、揖让之礼、招客之礼、但如今这种礼仪知识都简单化乃至消逝了。而另一个汉族人的意味着，汉族的独有隐士文化——汉服男，在都市区早已难以找到，大家都衣着西服和休闲娱乐的衣服裤子穿行于都市区，有时候在街边零星的见到一个穿汉族衣服裤子的女人和小伙，大伙儿都是会用异常的目光盯住他，要不就会感觉那人到演戏或用英文询问你是来自身日本還是日本，这简直大家汉族人的可悲啊。
应对已经消逝的汉族传统文化，我在这这并并不是想指责谁，我只想说，请维持大家汉族人优良的传统文化，去其糟粕，剔其去其糟粕，不必使我们汉族老前辈聪慧的结晶体在当代热闹的现代都市中慢慢淹没和消逝。我们要一起努力，将汉民族文化艺术国粹承传下来，在二十一世纪里绽开绚丽的光辉。
正在消逝的中国符号作文
朋友，提起中国你会想起什么？是作为国宝自带萌点的大熊猫，还是前不久才落下峰会帷幕的一带一路，抑或是现在人行道上随处可见的共享单车？或许还有美丽乡村、高铁、移动支付……这几个简简单单的词语，在华夏土地上生长，渐渐变成了一个个特色鲜明的中华符号。不信你看：
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝；骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”一句惊神泣鬼的壮歌，装满了西楚霸王面临败亡时多少的怨愤与无可奈何，一声不疾不徐的长叹，引得多少人也跟着心绪起伏？咿咿呀呀拉着长音慢慢给你讲述着故事的京剧啊，荡人心魄。“人生如戏，戏如人生”，这句话形容京剧，怕是再准确不过了。京剧里那阵阵锣鼓喧天的热闹，那段段插科打诨的诙谐，那声声丝竹管弦的情调，那粉白脂红的喜悦和忧伤，带着多少人，以旁观者的角度看着幕起幕落间的种种，看出自己的人生在里面，慢慢地，慢慢地，品味出些许的人生况味。京剧的魂，莫不就在此。它缓缓地，给你讲着仿佛远隔千里的故事，让你想到的，却正是自己。可是，这个人们总以为会传唱不衰的京剧，终究还是在我们这一代人手里，一点点地，褪去它本该有的光芒，渐渐地，渐渐地，越来越少人能跟着老老的收音机里吱呀传来的咿呀声哼上两句，越来越少年轻人可以端端正正坐在戏台下安安静静的看完整场演出，心无杂念。纵然是这样，总还是有那样一群人，正值青年，却毫不犹豫地担起了接班人的担子，京剧的魂，终究还是得以传承，于是，京剧才得以以国粹的名义，出现在人们的视野中，成为不折不扣的中华符号。
如果说，京剧带给人的是精神享受，视觉盛宴，是横亘中华古今的一种艺术形式，那么中华美食，则是中华儿女一直所追求的味蕾体验。
“遥远的东方有一条龙，它的名字就叫中国……”它之所以叫中国，也许就是因为有着这些独一无二的中华符号吧。