纪念青年节心得体会(优秀14篇)

时间:2023-12-02 08:23:15 作者:纸韵

通过总结自己的心得体会,我们可以更好地传承和分享经验,帮助他人提高。以下是小编为大家收集的心得体会范文,希望可以给大家提供一些写作上的参考和启示。

纪念五四青年节心得体会

我们在享受和谐、安宁的幸福生活之时,我想到了今天的幸福生活来之不易,想起了那些曾经为中华民族的民主、科学、独立而抛头颅洒热血的青年们。他们,在国家危亡、民族危亡的时刻挺身而出,以无私的牺牲换来民族的解放国家的主权。中国的历史是华夏儿女在不息的奋斗中用汗与血书写的,当我们还是学生时就对李大钊、刘胡兰等英雄满怀崇敬。如今,我们已经离开了校园,远离了朗朗的读书声,不再静听风声、雨声;曾经对家事、国事、天下事的关心,已经成为现在我们报效祖国、奉献社会的动力。

正是因为前辈们的无私奉献,今天的我们才能够幸运地站在邮政岗位上,发挥自己的才干。我们理所应当接过前辈们以激情和鲜血凝聚成精神的火炬,继承五四的光荣传统,继续无私的奉献。

我认为,敬业就是爱国,要用敬业精神去体现爱国之情。从古至今,那些成就伟业的英雄们,无一不是从敬业开始。玄奘历经十年磨难西行求法,最终取得真经;王羲之临池书写,就池洗砚,将一池清水洗成了“墨池”。他们干一行、爱一行,以实际行动,诠释了“敬业”二字的含义。

在今天的邮政岗位上,我们有马班邮路上的王顺友,有透过三尺柜台拥抱大市场的张仲梅等等……他们都是当代邮政活生生的例子,他们无悔地奉献着自己的青春甚至生命,为我们树立了学习的榜样。

奉献,不能停留在口头上,我们是邮政将来的主人,优秀的邮政青年当用实际行动来表达我们的爱国之情。知识就是力量,作为窗口服务人员,我们当努力钻研业务知识,提高业务素养,不断学习新知识,更好地为邮政做出贡献。此外,我们更要树立服务意识,为邮政贡献就是为人民服务,为人民服务就得为人民着想。如果我们时时以用户为中心,处处把用户的忧患放在第一位,经常设身处地替他们着想,真心实意地为他们办事,那么我们就能及时纠正工作中的失误,有效地化解与用户的矛盾,最终真正地构建起与用户和谐、融洽的关系。

职责,要求我们每时每刻必须有忧患意识、危机意识。企业如人,只有居安思危,才能遇险不惊,应变自如;否则就束手无策,最终难逃被淘汰的命运。面对我们的服务水平、服务质量与服务能力;面对我们应对剧烈的市场竞争手段、措施与市场竞争力,我们应该认真反思一下。通过反思,可以看出我们的内在素质和能力在哪些方面还需要提高,还有多少差距。具体到每个邮政青年员工来说,这就是危机意识。与企业同生死共命运,当成为我们青年人的自觉意识。企业的危机来临时,为了使企业渡过难关,我们当甘愿做出种种牺牲,并欣然接受这些牺牲。企业是我们施展才能的舞台,多一点危机意识,是对企业和我们个人的负责,更是改革中的邮政所需要的向心力与凝聚力的一种体现。今日的无私奉献,才能换来明日的富足与安逸。

生命只有一次,青春不会再来。让我们用我们短暂的青春担负起历史的使命,让我们的青春泼洒在邮政事业上,让祖国的明天更加美好。

我们将与身边的兄弟姐妹团结协作,我们将与全局的邮政员工并肩战斗,我们将共同打造心中的邮政,美好的未来。

纪念青年节个人心得体会

看故事,忆峥嵘岁月,重温那段不屈不挠的革命历程,不忘初心,砥砺前行。2月23日外科第四党支部举办了学懂主题党日活动,组织党员集中学习《五四运动,神州觉醒》,了解党的成立背景以及意义,加深对党的了解,本次活动由支部书记唐全莲主持。

这场反帝爱国运动,不仅赢得了全社会民众的普遍支持,也开启了中国共产党创建的序幕.....”纪录片再现了波澜壮阔的历史情节,详细讲述了五四运动的历史背景、爆发原因、主要经过及重要成果。现场学习氛围很好,在观看纪录片后,党员同志们纷纷表示,今后要以实际行动秉承先烈遗志,高举爱国旗帜,弘扬五四精神,追求进步、发扬民主、崇尚科学,以饱满的政治热情、扎实的工作作风,树立新时代医务工作者的良好形象,用满腔热忱做好医疗服务工作。

通过本次学习,让支部党员同志们加深了对党的了解,增加了对党的信任和忠诚度,进一步提高了党员同志们的思想认识,坚定理想信念,凝心聚力,积极发挥党员的先锋模范作用。

纪念五四青年节心得体会

青年是这个时代蓬勃发展的关键力量,新时代需要有志新青年,新时代离不开青年的责任与担当。时代要发展,社会要进步,新时代的中国新青年成长在全新的时空环境中,有着全新的挑战和机遇,只有知行合一,履行所肩负的使命和责任,才能为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴。历史和现实都告诉我们,青年一代有理想、有担当、永远是整个社会力量中最富朝气、最能创新、最善开拓的群体,是推动社会前进的最重要的力量。

中国青年有责任担当。青年强则中国强,只有青年肩负起时代重任,我们未来的道路才会越走越宽广。新时代的青年身负着党和人民的重托,党要管党治党、科技攻关、国防建设、基层治理、创业创新等各项事业依然任重道远,无不需要青年的接力奋斗、铁肩担当、责任坚守。中国青年要坚定理想信念,通过认真学习党章和党的理论知识,提升政治站位,增强政治觉悟,用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑,树立正确的世界观、人生观、价值观,在真学真做中笃实求真,滴水穿石地把巨大的热情转化为为人民服务、服务社会、服务大局、勇于创新的具体行动。

中国青年有时代使命。只有保持初生牛犊不怕虎、越是艰险越向前的刚健勇毅,勇立时代潮头,争做时代先锋,切实肩负起时代赋予的使命。以“红军不怕远征难,万水千山只等闲”的气概主动担当起祖国和时代赋予的伟大责任,把家国情怀落实到具体行动中,在担当中作为,在磨砺中成长,在实干中推动国家和社会不断向前发展。

中国青年有家国情怀。五四时期的青年“国土不可断送、人民不可低头”,奏响了浩气长存的爱国主义壮歌。新时代的中国青年务必以“时不我待”的紧迫感,抓机遇、迎挑战,承担起建设社会主义现代强国、提升国家文化实力、传播中华文明的历史使命。把个人成长与国家发展结合起来,深刻认清世情、国情、党情,保持危机意识,与时代共奋进、与祖国共命运、与人民共发展,奋发有为,做开拓者、奉献者,以青春助我中华民族伟大复兴。

纪念青年节个人心得体会范文

这就是伟大的五四运动。

87年前的今天,北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠,云集天安门,他们打出“还我青岛”、“收回山东权利”、“拒绝在巴黎和会上签字”、“废除二十一条”、“抵制日货”、“宁肯玉碎,勿为瓦全”等口号,并且要求惩办交通总长曹汝霖、货币局总裁陆宗舆、驻日公使章宗祥,游行队伍移至曹宅,痛打了章宗祥,并火烧曹宅。

应该坦言,我也不曾了解五四运动,只闻其名,不知其质。在二十一世纪的今天,很多人和我一样。我的家人,也许略有所闻,但几乎不屑一顾;我的同学,单纯到只知道“五四青年节”!其它说不出一二,哪怕是三;我身边的人,他们不曾提起,不曾教育后代,不曾存为记忆!

穿名牌,吃餐馆,住公寓,坐小车――听pop,玩hip―hop。现代年轻人现状。

而五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。

概括地讲,就是“彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国精神”。

应该为了民族的独立和解放,为了国家的繁荣和富强,前仆后继,英勇奋斗,积极进取,勤奋工作。

我们与此差了很多很多。虽然我们充其量只是后现代的享受者,但毕竟是“享受”,希望五四精神升华了的爱国精神可以深入人心啊!

归结起来,忧国忧民的爱国主义精神,无私奉献的高度社会责任感,宣传民主科学的进步精神,追寻时代潮流、把握时代命运的伟大精神将永远成为中国人的责任感的目标。

纪念五四运动100周年讲话读后感五四青年节100周年总结心得体会

五四运动至今为止已经有120xx年的历史,做为为中国革命史上划时代的事件,它带给后人的意义是非常巨大的,下面是本站小编为大家收集关于五四青年节100周年的总结,欢迎借鉴参考。

1920xx年4月24日,梁启超从巴黎致电到国民外交协会:"对德国事,闻将以青岛直接交日本,因日使力争结果,英法为所动。吾若认此,不啻加绳自缚,请警告政府及国民,严责各全权(代表),万勿署名,以示决心。"。

4月29-30日,参加巴黎和会的英美法3国代表召开会议,日本代表应邀出席,议定了凡尔赛和约关于山东问题的条款(第156、157、158条),将德国在山东所攫取的权益让与日本。

5月1日,中国谈判代表、外交总长陆征祥将此事电告北京政府,并称如不签约,则对撤废领事裁判权、取消庚子赔款、关税自主及赔偿损失等等有所不利。北京政府外交委员会(总统府智囊机构)召开紧急会议,决定不签约。上海《大陆报》"北京通讯"透露:"政府接巴黎中国代表团来电,谓关于索还胶州租借之对日外交战争,业已失败。"。

5月2日,北京政府以密电通知在巴黎的中国代表可以签约。外交委员会事务长林长民在《晨报》、《国民公报》撰文呼吁:"山东亡矣,国将不国矣,愿合四万万众誓死图之。"北大校长蔡元培将外交失败消息通报学生。

5月3日,北京各界紧急磋商对策。当晚北大学生在北河沿北大法科礼堂召开学生大会,并约请北京13所中等以上学校代表参加,大会决定于4日(星第一文库网期天)举行示威游行,地点:天安门。

5月4日上午10时,各校学生代表在法政专门学校召开碰头会,商定了游行路线。一些准备以暴力行动惩办国贼的学生写下遗书。下午1时,北京学生3000余人从四面八方汇集天安门,现场悬挂北大学生"还我青岛"血书。在短暂的集会演说之后,队伍向使馆区进发。行至东交民巷西口,受到巡捕阻拦,学生遂推举代表请求会见4国公使。仅美国使馆人员接受了学生的陈词书,英法意使馆均以公使不在为由拒绝接受。3000余名学生在烈日下整整晒了两个小时,见使馆区不能通过,更加义愤满腔,队伍转向赵家楼曹汝霖住宅。学生们边行进,边宣传,"许多人民看见掉泪,许多西洋人看见脱帽喝彩,又有好些巡警也掉泪"。(《每周评论》1920xx年5月11日)下午4时许,学生涌至曹宅前。北京高师数理部学生匡互生率先跳入宅内并打开宅门,学生大队涌入,痛打了正在曹宅的驻日公使章宗祥。学生遍寻曹汝霖不着,激愤之下,于4时30分左右怒烧其宅。之后军警赶到,搜捕学生,被捕者共32人。

5月5日,北京各大专学校总罢课。远在郊外、未参加4日行动的清华学生宣布"从今日起与各校一致行动"。

5月7日,经蔡元培为首的校长团斡旋,被捕学生返校,学生复课。

5月9日,为爱护北大,蔡元培怀着复杂的心情秘密出走。

5月19日,北京25000名学生再次总罢课,之后开展演讲、抵制日货、发行爱国日刊等活动,并组织"护鲁义勇队"。

6月3日,北京学生因政府为曹汝霖、章宗祥、陆宗舆辩护,举行大规模街头演讲,当日170多名学生被捕。次日,北京学生出动比3日多一倍的人数上街演讲,当日700多名学生被捕。被捕学生太多,学校亦征作监狱。

6月5日,全国各大城市罢课、罢工、罢市,声援北京学生的爱国运动。800余名被监禁的学生获释。

6月10日,北京政府撤销曹、章、陆职务。

6月23日,徐世昌会见山东各界代表,表示政府已电令陆征祥从缓签字。

6月28日,中国全权代表陆征祥拒绝在凡尔赛对德和约上签字。实际上,中国代表由于住所被中国留法学生和工人包围,已无法外出赴会。

五四运动是一次彻底的不妥协的反帝反封建的爱国运动。它促进了马克思主义与中国工人运动的结合,造就了一批具有初步共产主义思想的知识分子,为中国共产党的建立做了思想上、干部上的准备。五四运动揭开了中国新民主主义革命的序幕,这场爱国运动推动了中国历史进程,促进了马克思主义在中国的广泛传播。为了继承和发扬“五四”运动以来中国青年光荣的革命传统,1939年,陕甘宁边区的西北青年救国联合会规定5月4日为青年节。1949年12月,中央人民政府政务院正式宣布这一规定。五四运动所倡导的“爱国、进步、民主、科学”精神仍然被当代年轻人所推崇。

一、缘起。

每年到了五月四日时,人们都会想到这个对现代中国或华人文化影响深远的运动。不过在今天21世纪的年代里,我们再次来反思它的意义时,似乎有许多问题值得我们再思考。也就是那些造成我们“文化危机”的问题在那里?这就是本短文的写作缘起。

二、五四运动的哲学反思。

我们虽然是生活在以现代西方科技商业为主导的“现代社会”里,但古老的中华文明传统思想:易经哲学、孔孟思想、老庄哲学、佛家修炼精神,以及宋明理学…还是在影响着我们。在面对现代实证科学的思潮时,或许能提供我们一些反思的机会。

五四运动给廿世纪初的中国或华人社会,带来了两种西方现代文第一文库网化的主流:“民主”与“科学”。其中民主在中国台湾的华人社会里,已经逐渐发展成重视人权的公民社会。反之,在中国大陆的中央集权共产国家,离五四运动时提倡的民主反倒差了一大段的距离。

现在来谈五四运动引进的另一个现代西方的思想,叫科学或所谓的实证科学,或叫实证主义(positivism),指的是十九世纪工业革命时期的一种哲学思潮。首先由圣·西蒙(saint-simon,1760-1825)提出,后来由法国思想家奥古斯特·孔德(augustecomte,1798-1857)做了更明确的诠释。但实证主义的先驱,至少可以追溯到法兰西斯·培根(franceisbacon,1561-1626)和17,18世纪的英国经验主义(empiricism)。

“实证”(positive)一词,在这里意指被给予的或被规定的,一旦被证实即被接受;并且不可做更进一步的解释。这个词告诫人们,不要企图像“神学”或“形上学”那样,超出实证的观察世界,去寻求“第一个”或“最终的目的”。一切的人类知识都已包含在所谓“科学”的范围内。

透过胡适等留学海外的知识份子,五四运动引进的这种实证科学,把所有不能用科学解释的传统文化,都扣上“落后”或所谓“迷信”的大帽子。认为是“科学”对立的事物,就可以大打出手。所以有所谓的“打倒孔家店”或“把线装书扔到毛坑里”的。

口号。

(a)“打倒孔家店”就是指以“儒家”孔子为主导的“礼乐古典文化”都成了打倒的对象,摧毁了中华文明悠久而典雅的神传文化。

纪念青年节个人心得体会

1前爆发的五四运动,是一场以先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底的反帝反封建的伟大爱国革命运动。以史为鉴方能认清当下,以史为师才能明确方向,要深入研究五四精神内容中“爱国、进步、民主”在新时代下具有的历史意义和时代价值。

爱国是永恒不变的情怀。五四运动是一场伟大的群众爱国运动。它的斗争对象直指帝国主义和北洋军阀政府,表现出的反帝反封建的彻底性是前所未有的。因为爱国,十分痛恨帝国主义的压迫;因为爱国,无法忍受北洋军阀政府的软弱,是伟大的爱国精神、强烈的爱国情怀,让五四运动凝聚起磅礴力量,取得了初步胜利。新时代下,爱国精神不应该弱化,更不能丢掉,更要围绕着新主题、新使命、新要求,不断学习和强化,它是凝聚起广大人民群众发展伟大事业的精神力量,是实现中华民族伟大复兴中国梦的合力焦点。

进步是时代变革的阶梯。五四运动,是一场以先进青年知识分子为先锋的运动。有先进思想的引导才让追求进步的国人找到了方向。随着马克思主义中国化的不断深入,习近平新时代中国特色社会主义思想,实现了党的指导思想的又一次与时俱进。历史已经见证马克思主义中国化的发展史是伟大的、先进的,是不断革新、持续进步的。

民主是社会和谐的灵魂。五四运动,是一场以广大人民群众参加的运动。广大人民群众之所以都愿意加入到五四运动中来是民主的思想核心。提倡民主、反帝反封建让运动的呼声叫响了群众内心那份渴望,激发了广大人民群众为自己而战的决心。压迫、剥削始终是社会怨念的根源,民主才是社会和谐的灵魂。新时代下,民主的思想理念已经转化为以人民为中心。人民高兴不高兴、满意不满意、答应不答应已经成为检验工作的标准;想群众之所想、急群众之所急、解群众之所困已经成为一名合格党员干部所必备的素质。

新时代要将“爱国、进步、民主”学习在思想中,落实在行动中,要以“奋斗”一词来化之。在新时代下,要为决胜全面建成小康社会、夺取中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。

纪念.

纪念活动是人们对重要事件或特殊时刻的回顾和庆祝。在纪念活动中,人们可以寻找到对过去的敬重和对未来的期许。同时,这也是一个机会,让人们反思自己的成长和收获。在我参加过的几次纪念活动中,我收获了许多珍贵的经验和体会。

首先,纪念活动带给了我历史的洗礼和教育。参加历史纪念活动,就像是走进了一个时间隧道,让我亲身感受到历史的变迁和沉重。比如去参观革命纪念馆,我能够亲眼见到那些英勇的革命烈士的照片和实物,了解到他们不畏牺牲、爱国情怀的伟大精神。这些纪念活动激发了我对国家和民族历史的兴趣,让我更加珍惜和爱护现在的生活。

其次,纪念活动让我感受到社会的温暖和团结。在一次国家纪念日的活动中,我看到了人民浓厚的爱国情怀和对国家的热爱。人们用各种方式为国家庆生,有的举行了音乐会,有的组织了志愿者活动,还有的在社交媒体上发表了自己的祝福。这让我深深体会到,在纪念活动中,人们团结在一起庆祝,不分彼此,形成了一股强大的力量。

此外,纪念活动也带给了我对生命的思考和感悟。比如在亲人的忌日纪念活动中,我常常会冥想着过去的时光和亲人的笑容。这让我对生命的脆弱和珍贵更加有所体会。在纪念活动中,我也会思考自己的人生,想想自己是否珍惜每一天,是否用心对待身边的人。纪念活动是一个机会,让我反思人生的意义和价值。

最后,纪念活动也是一个重要的文化传承的途径。在传统节日的纪念活动中,我能够学到许多传统文化的知识和技艺。比如,在春节期间,我参加了舞狮和舞龙表演,了解到它们是中国传统文化的重要表达形式。通过亲自参与和学习,我发现这些传统文化的内涵和魅力,也更加积极地参与到传承和弘扬中来。

综上所述,纪念活动在我生活中占据着重要的地位。它不仅让我对历史有了更加深刻的认识,也让我感受到社会的温暖和团结。同时,纪念活动也让我对生命有了更加深刻的思考和感悟,提醒我珍惜和把握当下。最重要的是,纪念活动也是传承文化的重要环节,让我更加热爱和珍惜自己的文化传统。纪念活动不仅是庆祝,更是一个人们思考和成长的过程。从参与纪念活动中,我收获了宝贵的经验和体会,也更加坚定了自己的信念和目标。希望未来还有更多的纪念活动,让我继续感受到生活的意义和价值。

纪念心得体会

我们是中国人,我们世代都无法忘记那一天,1937年12月13日,这是历屈辱的一天,这是让我们中国人心痛的日子,这一天就是南京大屠杀那一天!在那一天,日军攻占南京后,在长达六周的时间内,大肆屠杀放下武器的中国士兵和手无寸铁的平民百姓,遇难者达30万人……在短短的几个月中,到底有多少南京同胞惨遭日寇杀害,恐怕谁也无法精确地估计。

83年过去了,国耻就如一座大山一样压在我们的头上,压得几亿人民透不过气来,然而,时至今日,日本人还没有向中国说声对不起。也在我们这些少年人心灵里灌注了铅一样沉重的忧愁和哀伤,中国,我们古老的中国,生我养我的中国,地大物博、人口众多,但是却遭到欺凌宰割,中国,什么时候才能挣断身上的屈辱锁链,铁骨铮铮地站起来啊!

半个世纪以前,我们中国被许多帝国主义者践踏蹂躏,我们的人民失去自由和生活的权利,这是我们中华民族的耻辱,这些耻辱是我们祖国的伤痛,也是我们中华民族的悲哀。有人会说,它已经过去,就让它过去好了,干吗还要“勿忘”呢?这是因为,忘记“耻辱”虽然可以减少伤感,但是记住“耻辱”就是记住祖国的历史创伤,能激起更强烈的民族精神,让我们懂得珍惜今天的幸福生活,记住中华民族的祖先为祖国所做出的牺牲,更能增强自己对祖国的责任感。只有记住历史,吸取历史的教训,才能保证世间不再有战争和屠杀。

我们祖国是一个优秀的民族,我们祖国也是一个尊重历史、牢记历史的民族。我们纪念历史,并不是一味地宣泄仇恨,而是希望我们的国家、民族和每一位中国人,包括海外的炎黄子孙,要有忧患意识和自强精神。我们纪念历史,并不是为了反攻倒算,是为了避免“南京大屠杀”式的悲剧不再重演。是为了正告那些已经、正在或者妄图对中华民族施加罪孽、图谋不轨的国家和民族:团结、坚强的中华民族是不可战胜的。我们自信地向全世界宣布:我们都有一个家,这个家没有任何人可以胆敢再次侵犯,这个家的名字就叫――中国!

最后,让我们高呼:勿忘国耻,振兴中华!

纪念

在我们的生命中,总会有一些重要的人或重要的事情值得我们去纪念。这些纪念活动让我们回顾过去的种种,体验人生的美好和苦涩,同时给予我们深刻的心得体会。在这篇文章中,我将结合我自己的经历和体验,谈谈关于纪念的重要性以及纪念活动带给我的心得体会。

首先,纪念活动帮助我们回顾过去。在每个人的生活中,都会有一些重要的人离开我们,或者一些重要的事情渐渐被我们遗忘。然而,通过纪念活动,我们可以重新回忆起这些珍贵的人和事。比如,我记得有一次参加学校的毕业典礼。那天,我和同班同学们一起穿上学士服,聚在一起回忆这三年来学习、努力和共同经历的点点滴滴。毕业典礼不仅让我们难以忘怀的同学关系更加深厚,也激发了我们对未来的期待和动力。

其次,纪念活动让我们感受到人生的美好和苦涩。在纪念的过程中,我们会回忆到一些快乐和美好的时刻,也会回顾到一些困难和挑战。这让我们更加珍惜那些美好的时光,并对我们的成长历程有了更深刻的了解。比如,在我参加的一次家庭聚会中,我们一起回忆了爷爷生前的点滴,聆听了家人们讲述爷爷为了我们的付出和努力。这个晚上,我既感到了亲人之间的温情和关爱,也深刻体会到了生命的短暂和珍贵。

此外,纪念活动给予我们深刻的心得体会。在每一个纪念活动中,我们都会得到一些重要的经验和教训。这些心得体会可能来自于亲友的支持和教导,也可能来自于我们自己的努力和思考。比如,在我参加的一次社团活动中,我们举办了一场纪念活动为一位已故的校友致敬。通过这个活动,我意识到人生的脆弱和短暂,并从中感悟到应该珍惜眼前的一切。同时,我也看到了校友的付出和奋斗,这激励着我在自己的生活中更加努力。

最后,纪念活动可以让我们缅怀过去的同时,展望未来。通过纪念活动,我们可以看到一些过去的遗憾和困惑,也能找到自己未来的方向和目标。比如,我曾经参加过一次毕业校友会,那天,我们回忆起从小学到大学的学习和成长,也分享了自己的未来规划和期望。在这个纪念活动中,我明白到要把握当下,同时也为自己的未来定下了更明确的目标。

总的来说,纪念活动是我们生活中不可或缺的一部分。它帮助我们回顾过去,感受人生的美好和苦涩,给予我们深刻的心得体会,同时也让我们展望未来。通过这些纪念活动,我们能够更加珍惜现在,更加坚强地面对未来。因此,让我们努力参与纪念活动,体验其带给我们的独特体验和感悟,以及对于人生的思考和成长。

青年节的纪念

今年的五四青年节又到了,各种不同寻常的纪念活动纷至沓来,五四运动的新诠释也不绝于耳。

有人批评五四运动中的缺陷,比如发生违法火烧房子等等。不论五四有多少不尽人意之处,她在我的心中,或许在曾经年轻过的一代又一代中国人心中,已定格为一种精神,一种符号,一种荣誉,一种象征,这就是爱国、科学、民主、新文化。

穿越90年的时光,回首峥嵘岁月,我们不妨扪心自问:我爱国吗?当孙中山抱怨中国人是一盘散沙,他可曾注意到,专制的“麻袋”被打开后,曾被麻袋紧紧封住的亿万个“土豆”会四处流散?正是伟大的五四运动把一盘散沙、四处流散的“土豆”——亿万中国人重新聚集在爱国的新帜下。

当美国总统肯尼迪大声疾呼:不要问你的祖国为你做了什么,而要问你为祖国做过些什么,你是否想到,这个美利坚合众国是由美国人自己缔造的家园?当作家白桦轻轻地问自己:国家不爱你,你还爱她吗?他显然弄混了国家和政府的区别。国家是我们每一个人的国家,是我们永恒的家园。我们不爱,谁爱?尽管它有许多瑕疵,是那么的不如意,我们仍然深爱着她——因为她是我们的祖国。爱国并不等于盲目的排外,排外并非爱国,正如竞争并不等于侵略一样,我们要敢于竞争,在全球化过程中,为国家竞争的正当利益。我们也要善于合作,要与各国人民一道创造一个多赢的世界。

我们也不妨自省:我科学了吗?高歌呼吁科学90年了,还有人打着伪科学在骗人,用科学的“方法”造假、坑人,如往牛奶里掺入三聚氰胺,用敌敌畏泡制火腿,教授造假论文,假冒伪劣俯拾皆是等等。科学是求真的,当被视为社会的良知——知识分子都敢造假,你还能相信谁呢?不要忘了,科学是一种思维方式,是认知的工具,也是一种心态,讲科学就是要求真务实,改变中国人“一夜暴富”的心理,要“流着汗去吃面包”。要落实科学发展观,转变以牺牲环境、透支未来、不可持续的经济增长方式。

我们也不妨反思:我民主了吗?换句话说,我们在民主化的道路上走了多远?还有多长的路要走?相比千年专制,我们的确民主多了,但离五四那一代,“一二九”一代、“老三届”一代乃至70后、80后、90后的心目中的民主还有多大的距离呢?民主是一种思维或生活方式,我们要学会“我反对甚至厌恶你的观点,但我会用生命捍卫你发表观点的自由”的博大思维和胸怀。民主既是激励手段,也是我们为之奋斗的终极价值目标。正如恩格斯所说,没有民主就没有社会主义。但民主是舶来品,在社会发展的某个时段上,甚至是奢侈品。民主更是一个不断生长、不断建设的长过程,我们要多一份理性,多一点耐性,多一份努力,多一点信心,来建设我们伟大国家的民主宪政制度。

同样,我们也不妨拷问:我新文化了吗?我们是否兼容并蓄,在继承古老中华文明的精华基础上,创造出了现代中华文明?文化是一个民族的品格,更是一个国家的底蕴。制度规则可以趋同,文化则应求同存异。在创造中华民族新文化的征途中,也许任重而道远。

探索新文化、图存救亡的五四运动的激情岁月,已渐渐远去,它甚至消失在光怪陆离的城市及其市民的灯红酒绿之中。但我仍然坚信,作为一种精神、一种符号、一种荣誉、一种象征,她永不褪色,永远铭刻在世世代代中国人的心中。

让我们一起传承五四精神,一起为祖国的未来而共享我们的青春、智慧与力量!

“五四青年节”来了,在这情深意暖的五月春风里、在这洋溢飘香的五月花海里,和着春潮、伴着夏韵,在花海灿烂夺目的季节里,我们在此迎接节日的到来。

弹指一挥间,人类已昂首跨进了二十一世纪,在这漫长的岁月里,中国战胜了衰落,走向振兴,挣脱了屈辱,走向奋起,中国正以崭新的姿态向世人展示着自己,然而,人们不会忘记那划时代民族的“五四”爱国运动,更不会忘记那举起民族救亡旗帜,开创民族独立和民族振兴新纪元的先驱者,不会忘记革命战争的峰火硝烟,更不会忘记,为真理而抛头颅洒热血的英烈们。今天,我们的祖国已经进入了一个新的历史时期,我们是祖国的接班人,振兴中华的责任,已经落到我们肩上,“五四”火炬已经光荣地传到我们手中。

我们生活在一个靓丽的季节,一个充满青春活力的字眼,我们要去追回与你同行、释放自己青春的能量。

青,是绿色,是生命的颜色,春,是季节,是成长的季节,青春就茁壮在成长季节的那片生命的绿色,是阳光下那片灿烂的笑容。

青春是美好的,也是短暂的,它也许是你人生的一处驿站,不过请记住,即使它象一颗流星,我们也要努力让它成为一次辉煌的闪现,不惧艰难困险,敢于拼搏,志比云天。

青春是什么?青春可以是携子之手,浪漫而温馨地漫步于桃红柳绿之中;青春可以是把头发染成五颜六色,在大街上旁苦无人地大跳千奇百怪的街舞;青春可以是无休止地泡吧,疯狂地蹦迪,如果还嫌不够刺激的话,那就去蹦极,开飞机。难道,难道青春仅仅就只剩下这些了吗?青春也可以是潜心于科学研究,十年磨一剑;青春还可以是扎根于边疆,一心谋发展;青春更可以是手擎炸药包炸碉堡时那一声惊天动地的呐喊声。青春是整个人生旅程中最绚丽的一站,最奇妙的一站,最灿烂的一站。青春孕育着无穷无尽的能量等着我们去开采,去挖掘,去释放,人生的根本目的就是对于人生价值的认识、诠释,乃至于实现,而青春正是我们实现人生价值的黄金时期。

中学时代,是我们人生中的一个重要的里程碑,我们知道,风雨会使我们变得强壮,挫折会使我们变得坚强。成熟的思想和高尚的品质,来自于风雨的洗礼和生活的磨砺,我们要面对山峰,去欣赏它的风光,面对未来去争创人生的辉煌,凸现生命的价值。

有人说,19世纪是英国人的世纪,20世纪是美国人的世纪,而21世纪就是我们中国人的世纪,中国经过几十年来的艰苦建设,已取得了“乖长风,破万里浪”的迅猛发展,但我们不要忘记,我们仍然是个发展中的国家,还有许许多多地方有待完善和发展,要想国家富强,就必须努力,而希望就寄予在我们这一代人身上。

是的,我们在行动,在校政教处和团委的领导下学生会积极落实各项工作,学生会干部正以青春的誓言诠释着存在即体现价值的工作理念,绿叶子协会、小记者协会、青年志愿者协会强劲推出各项活动,“书香满校园”“学生凡语展”“校园广播站”各大平台纷纷提供青春舞台......一中学子在活动,一中校园在沸腾。

我们在怀念“五四”的时候也要感谢“五四”!让我们一起传承五四精神,手执青春火炬,描绘辉煌的明天!

纪念

纪念是人类的一种情感表达,通过纪念,我们可以回忆过去,感受当时的情感,也可以向历史中的伟人致敬,学习他们的优秀品质。而纪念不仅仅是过去的事情,更是对我们当前的启示和思考。在长时间的纪念活动中,我深感纪念的重要性以及对于个人的心灵感悟。本文将通过对纪念的心得体会进行五段式的连贯阐述,以此表达对于纪念的理解与思考。

首先,纪念是对过去的一种回忆和致敬。我们纪念的对象可能是我们个人的亲友,也可能是历史上的伟人。无论是哪种方式,纪念都是对过去的一种回忆和致敬。通过纪念,我们可以回忆起过去的美好时光,怀念那些已经离开我们的人。同时,通过纪念伟人,我们可以学习他们的优秀品质,向他们致敬。纪念让我们感受到时间的流逝,也让我们珍惜眼前的一切。我曾在纪念祖父去世的活动中感受到生命的脆弱和珍贵,也在纪念毛泽东主席的活动中体会到了他的伟大和坚定。通过纪念,我们可以更好地理解人性的复杂性和历史的庄严。

其次,纪念是对历史教训的反思和警示。通过纪念,我们可以回顾历史,重温历史的教训,避免历史的悲剧再次上演。通过纪念战争,我们可以深刻地感受到战争给人们带来的痛苦和伤害,警示我们珍惜和平。通过纪念灾难,我们可以铭记那些遭受苦难的人们,提醒自己在灾难面前要有勇气和坚强。纪念是对历史的反思,是给予现在的警示。我在参加纪念南京大屠杀的活动中,深切地体会到了战争给人们带来的痛苦和恐惧,更对和平充满了渴望。

再次,纪念是一种文化传承和互动交流。通过纪念,我们可以传承和弘扬我们的民族文化,让后代子孙记住自己的根。纪念文化节日、传统习俗的活动可以让我们更好地了解和感受文化的魅力,增加文化的凝聚力。同时,纪念也是一种互动和交流的方式。通过参加各种纪念活动,我们可以和他人分享自己的感悟和思考,也可以从他人那里获得新的观点和经验。我曾在纪念春节的活动中认识了很多来自不同地方的朋友,交流了彼此的习俗和文化,增进了友谊。

此外,纪念也是一种自我反省和成长的机会。通过回顾过去的经历,我们可以反思自己的成长和进步,体会到自己的成长轨迹。通过纪念自己的得与失,我们可以总结经验教训,规划未来的发展。纪念给予我们反思自己人生的机会,让我们更加明确自己的目标和方向。我在纪念自己毕业的活动中,深深地感受到了自己在大学里的成长与进步,也意识到了自己未来所要走的道路。

最后,纪念是一种精神的寄托和心灵的愿望。通过纪念,我们可以寄托自己的才情和志愿,表达自己的心愿和祈祷。纪念可以是对逝去的亲人的缅怀和思念,也可以是对美好未来的向往和期盼。纪念让我们的心灵得到了满足和安宁,也给予我们力量和勇气。我在纪念世博会的活动中,感受到了各国人民对于美好未来的渴望和努力,也对社会的进步充满了希望。

总之,纪念是一种重要的表达形式,通过纪念,我们可以回忆过去,感受当时的情感,向历史中的伟人致敬,学习他们的优秀品质。我们通过纪念对过去的回忆和致敬,对历史教训的反思和警示,对文化传承和互动交流的实践,对自我反省和成长的机会,以及对精神的寄托和心灵的愿望,都深刻地认识到纪念的重要性和意义,同时也领悟到纪念对于个人的心灵感悟和成长的重要性。通过长时间的纪念活动,我心灵得到了满足和安宁,也得到了力量和勇气。纪念让我们更好地理解人性的复杂性和历史的庄严,也让我们更清晰地认识到自己的价值和责任。

纪念.

纪念是人类重要的精神活动之一,我们通过纪念,回顾过去的历史,缅怀先辈的付出,传承和发扬优秀的传统。纪念不仅能够让我们感受到历史的厚重和文化的底蕴,更能够唤起我们对于美好事物的追求和艰辛奋斗的勇气。下面,我将分享我在纪念活动中的一些心得体会。

首先,纪念让我感受到时间的流转和人事的更迭。无论是重要的历史事件还是个人的纪念日,都能带给我们深深的思考和感慨。看着历史照片上那些神采飞扬的先辈们,我们能意识到他们曾经经历过的艰辛和努力,他们为了我们的幸福和未来所做出的贡献。而当我们回顾自己的个人纪念日,比如生日、毕业纪念日等,我们可以体验到时间的流逝和自己的成长。纪念活动让我明白,我们要珍惜时间和机遇,以更好地发展自己,为社会做出更大的贡献。

其次,纪念引发了我对不同文化的好奇和探索。纪念活动往往涵盖着各种各样的文化元素,比如传统节日、历史遗迹等。这让我产生了对不同文化的兴趣,并激发了我去了解和学习它们的欲望。无论是参加传统的庆祝活动,还是去到历史遗迹参观,都让我亲身感受到了不同文化的独特魅力。通过了解和学习其他文化,我逐渐明白了文化多样性的重要性,也在不断扩宽自己的视野,增长见识。

此外,纪念也让我体会到了感恩的情感和责任的担当。在纪念活动中,我们会缅怀那些为社会进步和和平奋斗的人们,表达我们的敬意和感激之情。这让我明白,我们活在当下,享受的一切都是前人为我们付出的结果。在日常生活中,我会更加注重感恩周围的一切,无论是亲人的关爱还是朋友的支持,都让我感到无比幸福。同时,纪念也让我明白,作为当代人,有责任让世界变得更美好。我们要传承优秀的传统,努力学习和工作,为社会做出贡献,为后代创造更好的生活条件。

最后,纪念让我明白了珍惜现在,把握将来的重要性。纪念活动时常会让我们意识到,时间的过去是无法弥补的。回首过去,我们常常会有追悔莫及的感觉,希望能够抓住过去的机会和时光。然而,过去已经过去,唯一能够做的就是从过去的错误中吸取教训,珍惜现在的每一分每一秒。纪念也让我明白,只有把握现在,才能够为将来打下坚实的基础。我们应该如何利用现在的机遇和资源,为自己的未来做好准备,实现自己的目标和梦想。纪念活动让我明白,当下才是最重要的,我们要用积极的态度迎接未来的挑战。

总之,纪念是重要的精神活动,它让我们感受到时间的流转和人事的更迭,引发了我对不同文化的好奇和探索,让我体会到了感恩的情感和责任的担当,明白了珍惜现在和把握将来的重要性。通过参与纪念活动,我不仅开阔了眼界,增长了见识,更在成长的道路上受到了激励和鼓舞。我相信,在今后的生活中,我将更加珍视过去的历史,努力把握现在,积极迎接未来的挑战。

纪念.心得体会

纪念是人类永不磨灭的记忆,是对过去的回顾和珍视。通过纪念,我们不仅可以记录历史,更可以从中汲取智慧和感悟。纪念不仅是一种行为,更是一种心得体会,让我们更加懂得珍惜和感恩,更好地面对未来。在纪念中,我们既要回顾过去,也要思考未来,这是一种不断追求进步和完善的力量。以下将分五个方面来探究纪念的心得体会,以期能够更好地理解纪念的深意。

首先,纪念让我们记住过去,不忘历史。过去的伤痛和荣耀都成为我们成长的历程。每个国家都有自己的纪念日,用以表达对历史事件的敬意和缅怀,如国庆节、解放纪念日等。通过纪念,我们不仅让历史不被遗忘,更让历史成为我们思考和发展的源泉。通过对历史事件的纪念,我们可以更好地感受到那些曾经发生在我们身边的事情,进而更好地理解和珍视我们现在的生活。

其次,纪念让我们感悟生命的意义。人们常说,纪念死者是为了让活着的人更加珍惜生命。生命的脆弱和短暂总是在纪念中体现得淋漓尽致。对于逝去的亲人、朋友或是英雄,我们都要用纪念来告慰他们的灵魂,也要让自己有所感悟。纪念让我们明白,我们的时间有限,所以我们要珍惜每一天,将心中的善念付诸行动,为这个世界带来正能量。纪念也让我们明白生命有始有终,所以我们要学会接受离别,学会面对死亡,活得更坦然和乐观。

再次,纪念让我们不断追求进步。纪念不仅要回首过去,也要思考未来。通过对历史事件的反思和纪念,我们可以更好地认识问题的根源和演变过程,总结经验教训,并为未来的发展制定正确的方向。纪念还激发了我们团结力量,勇往直前的勇气和动力。我们可以从纪念中看到英雄的事迹和付出,激励自己也要奉献和努力。纪念让我们明白,时间不会停留在过去,只有不断进步才能不被时光遗忘。

此外,纪念也是文化传承的桥梁。每个民族都有自己的文化纪念活动,如中国的清明节、端午节等,这不仅是纪念历史事件的方式,更是传承民族文化的重要途径。通过纪念活动,我们可以更好地了解并传承祖先们的智慧和勇气,让我们的文化与时俱进,不断发展和繁荣。纪念也让我们拥有了更多的文化自信,无论何时何地,我们都可以自豪地介绍和弘扬自己的文化遗产。

最后,纪念也是一种情感的表达。在纪念中,人们不仅表达对逝去者的思念和缅怀,也表达了自己对历史事件和生活的热爱和感谢之情。纪念让我们懂得感恩,懂得珍惜,懂得用爱去感动和激励他人。纪念让我们和他人产生了更多的共鸣和情感纽带,让我们更好地团结在一起,共同面对未来的挑战和困难。

总之,纪念是一种回顾过去、思考未来的行为,更是一种心得体会。通过纪念,我们能够记住过去,感悟生命,不断追求进步,传承文化,表达情感。纪念让我们更加懂得珍惜和感恩,更好地面对未来。让我们在纪念中不断成长,不断追求进步,为我们的社会和世界带来积极的改变与进步。

青年节是纪念

5月4号是五四青年节,五四青年节是青年的节日,大家知道五四青年节是为了纪念什么吗?五四青年节有什么纪念意义?下面跟本站小编一起来了解一下吧。

国学。

生爱国运动而设立的节日。五四青年节源于中国1920xx年反帝爱国的“五四运动”,五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动,也是中国新民主主义革命的开始。1939年,陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。

五四爱国运动是中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。具有初步共产主义思想的知识分子由此开始深入工人群众,促进了马克思主义与中国工人运动的结合,为中国共产党的建立从组织上和思想上作了准备。

五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端,中国革命从此进入了一个新的历史时期。中华人民共和国成立后,中央人民政府政务院于1949年12月正式宣布以五月四日为中国青年节。

在“五四”以前,中国文化战线上的斗争,是资产阶级的新文化和封建阶级的旧文化的斗争。在“五四”以前,学校与科举之争,新学与旧学之争,西学与中学之争,都带着这种性质。那时的所谓学校、新学、西学,基本上都是资产阶级代表们所需要的自然科学和资产阶级的社会政治学说(说基本上,是说那中间还夹杂了许多中国的封建余毒在内)。在当时,这种所谓新学的思想,有同中国封建思想作斗争的革命作用,是替旧时期的中国资产阶级民主革命服务的。中国资产阶级的无力和世界已经进到帝国主义时代,上阵打几个回合,就被外国帝国主义奴化思想和中国封建主义复古思想反动同盟所打退。旧的资产阶级民主主义文化,在帝国主义时代,已经腐化,已经无力,它的失败是必然的。

“五四”以后则不然。在“五四”以后,中国产生了完全崭新的文化生力军,这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想,即共产主义宇宙观和社会革命论。五四运动是在一九一九年,中国共产党的成立和劳动运动的真正开始是在一九二一年,均在第一次世界大战和十月革命之后,即在民族问题和殖民地革命运动在世界上改变了过去面貌之时。这支生力军在社会科学领域和文学艺术领域中,不论在哲学方面,在经济学方面,在政治学方面,在军事学方面,在历史学方面,在文学方面,在艺术方面(又不论是戏剧,是电影,是音乐,是雕刻,是绘画),都有了极大的发展。鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。

“五四青年节”实际上已固定成一种文化符号,具有象征意义。其象征意义主要是对国家命运的担当,对社会问题的激情破解,对各行各业的唤醒与创造。在中国革命和建设的不同历史时期,都蕴含着时代的精神和感召力,引导着中国青年运动发展的方向。

“五四青年节”每年一次,或隆重或简朴,但其节日的意义永在。“五四青年节”包含着两层含义:一是纪念“五四运动”,一是作为青年的节日。两者共同构成了包含深厚历史与现实内涵的精神原动力,它既是对历史承诺的担当,也是对实现社会与人生的叩访,更是对未来历史的观照。

五四青年节五四爱国运动是中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。具有初步共产主义思想的知识分子由此开始深入工人群众,促进了马克思主义与中国工人运动的结合,为中国共产党的建立从组织上和思想上作了准备。

五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端,中国革命从此进入了一个新的历史时期。中华人民共和国成立后,中央人民政府政务院于1949年12月正式宣布以五月四日为中国青年节。

在“五四”以前,中国文化战线上的斗争,是资产阶级的新文化和封建阶级的旧文化的斗争。在“五四”以前,学校与科举之争,新学与旧学之争,西学与中学之争,都带着这种性质。那时的所谓学校、新学、西学,基本上都是资产阶级代表们所需要的自然科学和资产阶级的社会政治学说(说基本上,是说那中间还夹杂了许多中国的封建余毒在内)。在当时,这种所谓新学的思想,有同中国封建思想作斗争的革命作用,是替旧时期的中国资产阶级民主革命服务的。中国资产阶级的无力和世界已经进到帝国主义时代,上阵打几个回合,就被外国帝国主义奴化思想和中国封建主义复古思想反动同盟所打退。旧的资产阶级民主主义文化,在帝国主义时代,已经腐化,已经无力,它的失败是必然的。

“五四”以后则不然。在“五四”以后,中国产生了完全崭新的文化生力军,这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想,即共产主义宇宙观和社会革命论。五四运动是在一九一九年,中国共产党的成立和劳动运动的真正开始是在一九二一年,均在第一次世界大战和十月革命之后,即在民族问题和殖民地革命运动在世界上改变了过去面貌之时。这支生力军在社会科学领域和文学艺术领域中,不论在哲学方面,在经济学方面,在政治学方面,在军事学方面,在历史学方面,在文学方面,在艺术方面(又不论是戏剧,是电影,是音乐,是雕刻,是绘画),都有了极大的发展。鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。

“五四青年节”实际上已固定成一种文化符号,具有象征意义。其象征意义主要是对国家命运的担当,对社会问题的激情破解,对各行各业的唤醒与创造。在中国革命和建设的不同历史时期,都蕴含着时代的精神和感召力,引导着中国青年运动发展的方向。

1、五四核心。

五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。

应该为了民族的独立和解放,为了国家的繁荣和富强,前赴后继,英勇奋斗,积极进取,勤奋工作。

爱国主义是五四精神的源泉,民主与科学是五四精神的核心,勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径,理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些,最终目的都是为了振兴中华民族。因此,纪念五四运动,发扬五四精神,应该把这些方面结合起来,为振兴中华民族而努力奋斗。

五四精神代表着诚实的,进步的,积极的,自由的,平等的,创造的,美的,善的,和平的,相爱互助的,劳动而愉快的,全社会幸福的统一体现。

五四精神就是升华了的爱国精神。

2、节日意义。

在1920xx年10月,总统举行秋定祭孔,同时组织了四存学会,以“昌明”“周公孔子之学”为宗旨,1920xx年更修订了《褒扬条例实施细则》,进一步强化封建礼教。梁启超和梁漱溟则高唱中国文化优越论,反对学习西方的文化,反对中国革命派,同时抵制马克思主义。而在五四运动中,反对中华道德思想文化的人士,推行了新文化运动,更提出“打倒孔家店”、“推倒贞节牌坊”等。

口号。

五四运动进一步促进了反封建思想的发展,与尊重中华文化的复古思潮形成针锋相对的局面中国的语言文字政策的思想渊源大部分都来自于五四时期的西化理论。

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