心得体会是对自己在某个领域或事物上的实践和感受加以总结和笔记的一种方式，它可以帮助我们更好地吸取经验教训，提高自身能力。下面是一些领导者的心得体会，让我们一起来看看他们对领导力的思考和认识。
纪念五四青年节心得体会
五月，有属于青年的节日;五月，这注定走进青春的日子。当各大商圈各类产品都开始打出“青春”的情怀牌，不由顺势而为，重温“青春”一词，顿觉思绪万千，感慨颇多。
青春弥留在年少轻狂的意气里、青春藏匿在指点江山的激扬中、青春飘洒在热血沸腾的篮球场、青春栖息于少年汗湿的背心上。青春是课间的玩闹嘻嘻哈哈，青春是放学的铃铛叮叮当当，青春是表白的心跳扑通扑通，青春是运动会上的口哨、一旦吹响就要向前奋力奔跑。青春是一场只进不退的电影，不给人任何机会回放。
我们依稀还记得中学时那本仿佛永远也做不完的《5年高考3年模拟》，记得教室墙上高高挂起的几个大字——“拼三年春夏秋冬，搏一生无怨无悔”，记得高考结束后聚会的尽兴和欢畅，记得那年暑假对大学生活的无限想象和向往，记得曾经无数次为心仪的姑娘等在宿舍楼下，记得那些年翘过的课和老师点名时帮同学答的“到”，记得刚毕业时找工作四处碰壁却又一次次重新起航，记得每次失败后的泪水，同样也记得每次进步后的欢笑。青春，包含了太多太多美好的词语：激情、梦想、奋斗、拼搏、友谊、年轻、活力……每一个词都能让我们在日后回想起来热泪盈眶!
青春，就是“我喜欢你，就像你妈打你，不讲道理”的乖张。
每个人的青春大概都会因为一个人的出现而让那段岁月变得更加刻骨铭心，他的出现点亮了你的整个青春。
有多喜欢?浮世万千，吾爱有三：日，月与卿。日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮。有多执着?所爱隔山海，山海不可平。海有舟可渡，山有路可行。此爱翻山海，山海皆可平。有多诚恳?往后余生，风雪是你，平淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，目光所至，也是你。有多坚贞?除非黄土白骨，守你百岁无忧。有多珍惜?认真且怂，从一而终。
年少时，我们总有那么多时间用尽全力去喜欢一个人，总有那么多时光“且将新酒试新茶，诗酒趁年华”。而如今，有多少人叹息“累觉不爱”，又有几个人在面对情感时依旧能够坦然说出“白茶清欢无别事，我在等风也等你”?最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。最最遗憾，莫过于美人迟暮而君未至。而大多数人的青春，只是无疾而终的感慨：我有一壶酒,足以慰风尘。尽倾江海里,赠饮天下人。
5.4纪念五四青年节心得体会范文
今年是五四运动第__周年，是一场伟大的爱国运动。中国青年在风雨如磐、民族危亡的历史关头，为救亡图存、振兴中华奔走呼号，奋不顾身，表现出高尚的爱国情操和大无畏的英雄主义。
这场运动孕育的爱国、进步、民主、科学的五四精神，成为中国人民和中国青年在党的领导下为中华民族伟大复兴而不懈奋斗的宝贵精神财富。五四运动体现的爱国主义精神，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的生动写照，是我国几千年来发展和进步的重要力量源泉。
__社区党总支于20__年5月3日开展了已“弘扬五四精神争做薪火传人”为主题的纪念五四青年节活动。号召大家传承和发扬五四运动的光荣传统，以五四精神的核心“爱国、进步、民主、科学”为内容结合开展基层组织建设年活动，集中进行各种社会服务和社会实践活动，积极进取勤奋工作努力为广大下午居民群众服务。
在活动过程中，大家热情澎湃，并不时响起阵阵如雷的掌声。回顾总结，活动参与者将自己感受说出来与大家分享，我们讨论的主要内容有：关注国家发展，当代大学生应如何以自己的实际行动体现爱祖国、爱他人的爱国主义情怀，如何继承和弘扬五四爱国、民主、进步、科学的精神，如何将自己个人的理想与全面建设小康社会、建设中国特色社会主义的伟大事业紧密地联系在一起等，最后结合实际谈谈自己的感想。会后，大家纷纷表示，通过这次活动，重温了五四运动的历史知识，从而增进了大家的爱国、爱集体、爱人民的感情，也激发了大家的责任感和使命感。
通过这次活动，回顾在党的领导下中国青年运动的光辉历程，进一步巩固增强共青团员意识主题教育活动成果，促进团员对团史团情的深入了解，坚定永远跟党走的信心；同时弘扬爱国主义精神，构建和谐社会。
纪念青年节个人心得体会范文
这就是伟大的五四运动。
87年前的今天，北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠，云集天安门，他们打出“还我青岛”、“收回山东权利”、“拒绝在巴黎和会上签字”、“废除二十一条”、“抵制日货”、“宁肯玉碎，勿为瓦全”等口号，并且要求惩办交通总长曹汝霖、货币局总裁陆宗舆、驻日公使章宗祥，游行队伍移至曹宅，痛打了章宗祥，并火烧曹宅。
应该坦言，我也不曾了解五四运动，只闻其名，不知其质。在二十一世纪的今天，很多人和我一样。我的家人，也许略有所闻，但几乎不屑一顾;我的同学，单纯到只知道“五四青年节”!其它说不出一二，哪怕是三;我身边的人，他们不曾提起，不曾教育后代，不曾存为记忆!
穿名牌，吃餐馆，住公寓，坐小车――听pop，玩hip―hop。现代年轻人现状。
而五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。
概括地讲，就是“彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国精神”。
应该为了民族的独立和解放，为了国家的繁荣和富强，前仆后继，英勇奋斗，积极进取，勤奋工作。
我们与此差了很多很多。虽然我们充其量只是后现代的享受者，但毕竟是“享受”，希望五四精神升华了的爱国精神可以深入人心啊!
归结起来，忧国忧民的爱国主义精神，无私奉献的高度社会责任感，宣传民主科学的进步精神，追寻时代潮流、把握时代命运的伟大精神将永远成为中国人的责任感的目标。
纪念五四青年节心得体会
我们在享受和谐、安宁的幸福生活之时，我想到了今天的幸福生活来之不易，想起了那些曾经为中华民族的民主、科学、独立而抛头颅洒热血的青年们。他们，在国家危亡、民族危亡的时刻挺身而出，以无私的牺牲换来民族的解放国家的主权。中国的历史是华夏儿女在不息的奋斗中用汗与血书写的，当我们还是学生时就对李大钊、刘胡兰等英雄满怀崇敬。如今，我们已经离开了校园，远离了朗朗的读书声，不再静听风声、雨声;曾经对家事、国事、天下事的关心，已经成为现在我们报效祖国、奉献社会的动力。
正是因为前辈们的无私奉献，今天的我们才能够幸运地站在邮政岗位上，发挥自己的才干。我们理所应当接过前辈们以激情和鲜血凝聚成精神的火炬，继承五四的光荣传统，继续无私的奉献。
我认为，敬业就是爱国，要用敬业精神去体现爱国之情。从古至今，那些成就伟业的英雄们，无一不是从敬业开始。玄奘历经十年磨难西行求法，最终取得真经;王羲之临池书写，就池洗砚，将一池清水洗成了“墨池”。他们干一行、爱一行，以实际行动，诠释了“敬业”二字的含义。
在今天的邮政岗位上，我们有马班邮路上的王顺友，有透过三尺柜台拥抱大市场的张仲梅等等……他们都是当代邮政活生生的例子，他们无悔地奉献着自己的青春甚至生命，为我们树立了学习的榜样。
奉献，不能停留在口头上，我们是邮政将来的主人，优秀的邮政青年当用实际行动来表达我们的爱国之情。知识就是力量，作为窗口服务人员，我们当努力钻研业务知识，提高业务素养，不断学习新知识，更好地为邮政做出贡献。此外，我们更要树立服务意识，为邮政贡献就是为人民服务，为人民服务就得为人民着想。如果我们时时以用户为中心，处处把用户的忧患放在第一位，经常设身处地替他们着想，真心实意地为他们办事，那么我们就能及时纠正工作中的失误，有效地化解与用户的矛盾，最终真正地构建起与用户和谐、融洽的关系。
职责，要求我们每时每刻必须有忧患意识、危机意识。企业如人，只有居安思危，才能遇险不惊，应变自如;否则就束手无策，最终难逃被淘汰的命运。面对我们的服务水平、服务质量与服务能力;面对我们应对剧烈的市场竞争手段、措施与市场竞争力，我们应该认真反思一下。通过反思，可以看出我们的内在素质和能力在哪些方面还需要提高，还有多少差距。具体到每个邮政青年员工来说，这就是危机意识。与企业同生死共命运，当成为我们青年人的自觉意识。企业的危机来临时，为了使企业渡过难关，我们当甘愿做出种种牺牲，并欣然接受这些牺牲。企业是我们施展才能的舞台，多一点危机意识，是对企业和我们个人的负责，更是改革中的邮政所需要的向心力与凝聚力的一种体现。今日的无私奉献，才能换来明日的富足与安逸。
生命只有一次，青春不会再来。让我们用我们短暂的青春担负起历史的使命，让我们的青春泼洒在邮政事业上，让祖国的明天更加美好。
我们将与身边的兄弟姐妹团结协作，我们将与全局的邮政员工并肩战斗，我们将共同打造心中的邮政，美好的未来。
纪念五四运动100周年讲话读后感五四青年节100周年总结心得体会
五四运动至今为止已经有120xx年的历史，做为为中国革命史上划时代的事件，它带给后人的意义是非常巨大的，下面是本站小编为大家收集关于五四青年节100周年的总结，欢迎借鉴参考。
1920xx年4月24日，梁启超从巴黎致电到国民外交协会："对德国事，闻将以青岛直接交日本，因日使力争结果，英法为所动。吾若认此，不啻加绳自缚，请警告政府及国民，严责各全权(代表)，万勿署名，以示决心。"。
4月29-30日，参加巴黎和会的英美法3国代表召开会议，日本代表应邀出席，议定了凡尔赛和约关于山东问题的条款(第156、157、158条)，将德国在山东所攫取的权益让与日本。
5月1日，中国谈判代表、外交总长陆征祥将此事电告北京政府，并称如不签约，则对撤废领事裁判权、取消庚子赔款、关税自主及赔偿损失等等有所不利。北京政府外交委员会(总统府智囊机构)召开紧急会议，决定不签约。上海《大陆报》"北京通讯"透露："政府接巴黎中国代表团来电，谓关于索还胶州租借之对日外交战争，业已失败。"。
5月2日，北京政府以密电通知在巴黎的中国代表可以签约。外交委员会事务长林长民在《晨报》、《国民公报》撰文呼吁："山东亡矣，国将不国矣，愿合四万万众誓死图之。"北大校长蔡元培将外交失败消息通报学生。
5月3日，北京各界紧急磋商对策。当晚北大学生在北河沿北大法科礼堂召开学生大会，并约请北京13所中等以上学校代表参加，大会决定于4日(星第一文库网期天)举行示威游行，地点：天安门。
5月4日上午10时，各校学生代表在法政专门学校召开碰头会，商定了游行路线。一些准备以暴力行动惩办国贼的学生写下遗书。下午1时，北京学生3000余人从四面八方汇集天安门，现场悬挂北大学生"还我青岛"血书。在短暂的集会演说之后，队伍向使馆区进发。行至东交民巷西口，受到巡捕阻拦，学生遂推举代表请求会见4国公使。仅美国使馆人员接受了学生的陈词书，英法意使馆均以公使不在为由拒绝接受。3000余名学生在烈日下整整晒了两个小时，见使馆区不能通过，更加义愤满腔，队伍转向赵家楼曹汝霖住宅。学生们边行进，边宣传，"许多人民看见掉泪，许多西洋人看见脱帽喝彩，又有好些巡警也掉泪"。(《每周评论》1920xx年5月11日)下午4时许，学生涌至曹宅前。北京高师数理部学生匡互生率先跳入宅内并打开宅门，学生大队涌入，痛打了正在曹宅的驻日公使章宗祥。学生遍寻曹汝霖不着，激愤之下，于4时30分左右怒烧其宅。之后军警赶到，搜捕学生，被捕者共32人。
5月5日，北京各大专学校总罢课。远在郊外、未参加4日行动的清华学生宣布"从今日起与各校一致行动"。
5月7日，经蔡元培为首的校长团斡旋，被捕学生返校，学生复课。
5月9日，为爱护北大，蔡元培怀着复杂的心情秘密出走。
5月19日，北京25000名学生再次总罢课，之后开展演讲、抵制日货、发行爱国日刊等活动，并组织"护鲁义勇队"。
6月3日，北京学生因政府为曹汝霖、章宗祥、陆宗舆辩护，举行大规模街头演讲，当日170多名学生被捕。次日，北京学生出动比3日多一倍的人数上街演讲，当日700多名学生被捕。被捕学生太多，学校亦征作监狱。
6月5日，全国各大城市罢课、罢工、罢市，声援北京学生的爱国运动。800余名被监禁的学生获释。
6月10日，北京政府撤销曹、章、陆职务。
6月23日，徐世昌会见山东各界代表，表示政府已电令陆征祥从缓签字。
6月28日，中国全权代表陆征祥拒绝在凡尔赛对德和约上签字。实际上，中国代表由于住所被中国留法学生和工人包围，已无法外出赴会。
五四运动是一次彻底的不妥协的反帝反封建的爱国运动。它促进了马克思主义与中国工人运动的结合，造就了一批具有初步共产主义思想的知识分子，为中国共产党的建立做了思想上、干部上的准备。五四运动揭开了中国新民主主义革命的序幕，这场爱国运动推动了中国历史进程，促进了马克思主义在中国的广泛传播。为了继承和发扬“五四”运动以来中国青年光荣的革命传统，1939年，陕甘宁边区的西北青年救国联合会规定5月4日为青年节。1949年12月，中央人民政府政务院正式宣布这一规定。五四运动所倡导的“爱国、进步、民主、科学”精神仍然被当代年轻人所推崇。
一、缘起。
每年到了五月四日时，人们都会想到这个对现代中国或华人文化影响深远的运动。不过在今天21世纪的年代里，我们再次来反思它的意义时，似乎有许多问题值得我们再思考。也就是那些造成我们“文化危机”的问题在那里?这就是本短文的写作缘起。
二、五四运动的哲学反思。
我们虽然是生活在以现代西方科技商业为主导的“现代社会”里，但古老的中华文明传统思想：易经哲学、孔孟思想、老庄哲学、佛家修炼精神，以及宋明理学…还是在影响着我们。在面对现代实证科学的思潮时，或许能提供我们一些反思的机会。
五四运动给廿世纪初的中国或华人社会，带来了两种西方现代文第一文库网化的主流：“民主”与“科学”。其中民主在中国台湾的华人社会里，已经逐渐发展成重视人权的公民社会。反之，在中国大陆的中央集权共产国家，离五四运动时提倡的民主反倒差了一大段的距离。
现在来谈五四运动引进的另一个现代西方的思想，叫科学或所谓的实证科学，或叫实证主义(positivism)，指的是十九世纪工业革命时期的一种哲学思潮。首先由圣·西蒙(saint-simon,1760-1825)提出，后来由法国思想家奥古斯特·孔德(augustecomte,1798-1857)做了更明确的诠释。但实证主义的先驱，至少可以追溯到法兰西斯·培根(franceisbacon,1561-1626)和17,18世纪的英国经验主义(empiricism)。
“实证”(positive)一词，在这里意指被给予的或被规定的，一旦被证实即被接受;并且不可做更进一步的解释。这个词告诫人们，不要企图像“神学”或“形上学”那样，超出实证的观察世界，去寻求“第一个”或“最终的目的”。一切的人类知识都已包含在所谓“科学”的范围内。
透过胡适等留学海外的知识份子，五四运动引进的这种实证科学，把所有不能用科学解释的传统文化，都扣上“落后”或所谓“迷信”的大帽子。认为是“科学”对立的事物，就可以大打出手。所以有所谓的“打倒孔家店”或“把线装书扔到毛坑里”的。
口号。
(a)“打倒孔家店”就是指以“儒家”孔子为主导的“礼乐古典文化”都成了打倒的对象，摧毁了中华文明悠久而典雅的神传文化。
五四青年节纪念日心得体会感想
1919年5月4日爆发的那场北京学生反帝爱国运动，同时在全国范围内开展了伟大的第一次反帝反封建的爱国运动。它是一群追求民主，追求真理的思想解放潮流，极大的推动了科学思潮在中国的传播，为后来的马克思主义在中国的传播奠定了基础。它又是一次中国历史上彻底的不妥协的反对帝国主义和封建势力的伟大斗争，唤醒了中华民族的觉醒，直接促进了新民主主义革命在中国的发展，同时，五四伟大的爱国精神直接影响了我们一代又一代人。无疑对社会也有着及其重大意义的。
五四运动的发生距现在已近90年，也许有许多人会说五四运动已经离我们已经太久远了。很多人也都认为五四精神只是一个时代的精神，已经过时了，对于我们也没有很大的现实意义了。我认为这种说法是相当的不正确的，我们很有必要重新认识我们的意识形态，有必要在新的形式下重新认识爱国主义精神。重提五四爱国运动，发扬五四精神对于我们当代大学生还是有着重大意义的。那么时值今天，当代的大学生远离了国家和民族苦难的日子，远离了社会动荡不安的局面，生活在一个无忧无虑的背景下，爱国好像对于今天的我们已经留于以种形式，也只有很少一部分人可以把爱国付诸行动，那么我们今天来重新怀念五四运动，发扬五四精神，用自己的切实行动来发扬帝国主义精神是又极其重大作用。
在生活中，我们并非要为发扬爱国主义而做出一场哄哄烈烈的爱国行动，我们应实事求是，从身边的小事做起，从点滴做起，从为人民服务，为国家的经济做贡献。在学校里，我们应该努力学习，争取掌握更多的科学文化知识，成为社会的有用人才，就像的学生资自愿服务西部一样，去祖国和人民最需要你的地方去，积极响应党和国家的号召，这就是一种很好的爱国行动。同时在我们步入社会的时候，遵守社会的各种规章制度，做一名遵纪守法的良好公民，也是一种爱国主义行为。
所以，就让我们一起从小事做起，发扬五四爱国主义精神，一起为爱国主义精神而奋斗，付诸行动!让五四精神一代一代传递下去，永垂不朽!
五月的鲜花，为青春绽放;炽热的阳光，因梦想燃烧。又到一年“五四”时，日新月异的时代变迁赋予五四精神新的内涵，青春不老的深厚情怀让这个属于青年的节日永远激情澎湃。“感恩，这是的时代，我们的时代”——一名年轻“创客”锐气逼人的宣言，道出当代青年的心声，唱响古老中国的青春之歌。
时间之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇机缘，都要承担其所处时代的历史使命。从风雨如晦的革命年代到筚路蓝缕的建设时期，从开拓奋进的改革开放到全面小康的决胜进军，一代又一代有志青年在救亡图存、振兴中华的历史洪流中谱写了一曲曲感天动地的青春乐章。“千秋家国血未冷”，青春的热血里流淌着敢为人先的勇气，涌动着一往无前的执着，承载对人民和国家舍我其谁的责任与使命，熔铸成为梦想、为民族的奋斗与担当。
伟大的时代，让青春的世界海阔天空。“纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长”，梁启超先生百年前对青年的寄语辉映当代中国的真实面貌。快速发展、深刻变革的广袤土地，为青年实现梦想、人生出彩搭建起宽广的舞台;层峦叠嶂、水流湍急的“历史三峡”，呼唤敢为人先的少年英雄勇立潮头、担当重任。一如30多年前激情燃烧的改革岁月，“大众创新、万众创业”的历史大潮赋予青年发展的无限可能，鼓励创业、宽容失败的政策导向与社会氛围为亿万青春提供了释放潜能、体现价值的难得机遇。让青春的激情在国家建设中迸发，个人的才能在公平环境中释放，梦想的种子在社会呵护下发芽，无数朝气蓬勃的生命浪花汇聚在一起，必将汇成前进的洪流，创造属于我们这个时代的光荣，助推中华民族在圆梦路上不断抵达新的高度。
坚定的信念，令青春的脚步铿锵执着。风起云涌的时代变迁不仅带来前所未有的机遇，也伴随着前所未有的挑战。思想多元、观念多样的冲击下，追名逐利的诱惑在增多，生活压力、现实理想的落差间，坚守信念的考验更严峻。是囿于物质的满足，以利己的“精算”谋划人生，还是突破一己得失，在更广阔的天地书写精彩的人生?青年有信仰，民族有力量，国家才有希望。赓续历久弥新的五四精神，树立正确的世界观、人生观、价值观，面对纷繁多变的社会现象就不会彷徨，在学业、情感、职业的困境中就不会纠结;洞悉历史发展的规律性，坚信中国道路的优越性，坚定民族复兴的必然性，广大青年就会充满涉过激流险滩的信心与勇气，在追寻梦想的路上阔步前行。
梦想渐行渐近的步伐，凝聚着无悔的青春奋斗。“青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展全包含在这两个字之中，奋斗!”无论是平凡岗位的默默奉献，抑或在时代大潮中搏击风浪，创造，永远是青春最鲜明的底色，始终是推动历史车轮劲的动力。把知识储备与社会实践结合起来，到基层和群众中丰富阅历，本事才能“上得来”，干事才能“拿得起”;将勤于学习与勇于创新结合起来，在继承中突破陈规，在现实与理想中寻找可行路径，创业终将迎来成功的曙光;把家国情怀与全球视野结合起来，为世界和平、中国与各国人民友谊、合作共赢多做贡献，一个开放、自信和充满朝气的中国就将收获更多友好目光，赢得更大发展机遇，也为人类的共同家园播撒和谐与希望的种子。
“现在，青春是用来奋斗的;将来，青春是用来回忆的。”当所有的经历化作记忆，那些年少时为理想挥洒的汗水，为成功付出的艰辛，终将成为弥足珍贵的人生财富。投身变革时代的滚滚洪流，在推进“四个全面”战略布局的实践中砥砺意志、增长才干、回馈社会、报效祖国，必将收获无怨无悔的青春记忆，在融入民族复兴伟大梦想的奋斗中绽放永不褪色的青春光彩。
在91年前，一代热血青年为了爱国的目的走到了一起，发出了“救国家于危亡,拯人民于水火”的呐喊，并用自己的青春谱写出一幅中国历史上辉煌壮丽的篇章。也许历史已遗忘了他们中大多数人的姓名，但五四先驱们所倡导的“爱国、进步、民主、科学”的五四精神以及他们作为青年一代所坚守的“以社会为己任，敢为天下先”的优良传统却永远将为此后一代又一代的青年所传颂、继承、提升和发扬。91年来的历史已经证明“五四”已物化为不灭的火种，穿越时空，从20世纪的那一头传到了21世纪的这一头。而当这火种传到我们的手中时，我们每个人都应该自问一声“我们如何才能无愧于五四精神?如何才能无愧于新时代的要求?”
我们首先要树立起坚定的理想信念。现阶段，我们的共同理想是到新世纪中叶基本实现现代化，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家;我们的信念是坚定不移地去建设有中国特色的社会主义道路。这是我们的共同事业，我们的一切学习、工作和创造都与这一宏伟目标密不可分。没有坚定的理想信念，就不会有坚忍不拔的奋斗精神，就不会有勇于进取的持久动力，最终也就难以成就我们的伟大事业。
我们还要发愤学习，用现代科学文化知识武装自己。现在已进入知识经济时代，学习已成为人生第一要义。在校园里，我们要学习课本和课堂上老师教授给我们的知识，当我们走出校园踏入社会后，我们还要学会自我教育，活到老、学到老。只有不断学习，才能跟上时代步伐，否则将被时代淘汰。所以我们现在要珍惜花样年华，忘我学习科学文化知识，为今后的奉献奠定坚实的基础，积累充足的资源。
我们继承五四传统还必须发扬创新精神。创新精神既是中国青年的光荣传统，又是新世纪对我们的要求。建设有中国特色的社会主义是前人所未经历的事业。就像邓小平同志所说的“摸着石头过河”。因为没有以往的经验可供借鉴，所以一切都得靠我们大胆去探索;因为这是一个崭新的事业。所以就要求我们不能因循守旧，墨守成规，而是应该发扬创新精神。我们是祖国的未来，创新的希望和重任就落在我们的肩上，这也是我们光荣而圣的历史使命。最后我们还要勇于实践，在假日和课余走出象牙塔，去接触社会，了解社会。因为人民群众改造自然、改造社会的伟大实践，同样是我们成长的沃土和成才的课堂。我们要做到“风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。”不经历大自然的风雨，小树不会成材;不接触社会、不进行实践，我就不会长大。只有通过亲身实践，了解国情，经受锻炼，我们才能增长才干，运用我们学到的知识去开创新事业，为社会造福，为我们的宏伟事业加砖添瓦。
纪念.心得体会
纪念活动是人们为了纪念特定事件、人物或日子而进行的一种庆祝或纪念性的活动。无论是对于个人、国家还是整个世界，纪念活动都具有重要的意义和价值。通过参与纪念活动，我们可以回顾过去，珍惜现在，展望未来。在我参与的几次纪念活动中，我收获了很多宝贵的经验与体会。
首先，纪念活动让我更加了解历史。作为一个学生，我经常在课堂上学习历史知识，但纪念活动是我亲身参与历史的机会。例如，在一次去参观抗日战争纪念馆的活动中，我深深被馆内展出的珍贵文物、历史照片和实物所吸引。通过这些物证，我更加直观地感受到了那段历史的残酷和艰难。此外，在讲解员的详细解说下，我了解到了很多历史上的重要事件和人物，这让我对历史有了更深的了解。
其次，纪念活动让我对传统文化有了更深的认识与体验。这是一种对过去的尊重与传承。在中秋节的一次纪念活动中，我参加了传统的中秋晚会。在欣赏了古典舞蹈、品尝了传统的月饼和赏月之后，我对中秋节的由来和意义有了更加深刻的认识。我了解到，中秋节是中华民族传统佳节的一部分，代表着团圆与祈福的美好愿景。通过参与这样的纪念活动，我不仅仅是在庆祝一个节日，更是在了解和传承我们的传统文化。
第三，纪念活动让我珍惜现在的生活。参与纪念活动让我深刻体会到自己所处的时代的幸福与进步。在一次纪念中国改革开放40周年的活动中，我看到了中国经济的腾飞和人民生活的改善。通过展览和参观，我了解到了中国改革开放前后的巨大变化。我想，如果没有这场改革和开放，我们可能无法享受到现在的生活和机会。这让我懂得要对自己的生活充满感激，并要珍惜这样的机遇。
第四，纪念活动让我为未来充满希望。纪念活动不仅是对过去的回顾，也是对未来的展望。它鼓励着我们在今后的人生道路上继续努力和奋斗。在参加“五四青年节”纪念活动时，我看到了很多有潜力的年轻人，他们在各个领域都取得了非凡的成就。这让我相信，只要我付出努力，我也可以成为未来的希望之星。纪念活动让我明白，无论是个人还是国家，只有不断进步和改革，我们才能在未来取得更大的成就。
最后，纪念活动让我对社会责任有了更深的认识。无论是参与慈善义演，还是纪念抗震救灾的活动，我了解到每个人都可以通过自己的努力，为社会贡献自己的一份力量。只有共同努力才能让社会变得更加美好。通过参与这些纪念活动，我体会到自己的社会责任，并希望能够为社会的进步和发展做出自己的贡献。
总之，纪念活动让我从不同的角度看待了历史、文化、生活、未来和社会责任。通过参与这些活动，我收获了很多宝贵的经验和体会。这些体验将成为我人生中重要的一部分，激励着我不断成长和进步。我相信，只要坚持不懈，每个人都可以通过参与纪念活动，不断地成为更好的自己。
纪念.
纪念是一种重要的仪式和行为，它让我们回忆过去，珍惜当下，并为未来憧憬。无论是个人纪念还是集体纪念，都能让我们从中获得深刻的思考和心得体会。在这篇文章中，我将以五段式的结构，分享我对于纪念的心得体会。
首先，纪念让我们铭记历史，珍视记忆。人们常说，“历史是最好的教科书”，正是通过纪念，我们能够对历史事件有更深入的了解。譬如，每年的六四事件纪念活动，不仅能让人们铭记这段历史的悲壮，也能唤起人们对言论自由和尊重人权的关切。通过纪念，我们不会忘记历史所教导的宝贵经验和教训，进而避免重蹈覆辙。
其次，纪念可以激发人们的热情和动力。无论是悼念逝去的亲人，还是庆祝重要的节日，纪念活动都能够让人们真实地感受到生命的宝贵和对生活的珍爱。纪念使我们更加珍惜现在的幸福和快乐，在积极回顾过去的同时，也能给予我们向前看的力量和动力。这就如同每年的元旦和生日，总能让我感受到新的开始和充满希望的未来。
第三，纪念有助于交流和团结。通过集体纪念，不同的个体能够聚集在一起，共同纪念并分享共同的记忆和情感。例如，纪念母亲的节日，能让人们更深切地感受到母爱的伟大以及家庭的温暖。这样的纪念活动不仅可以促进人与人之间的交流和沟通，还能够加强人与人之间的情感纽带，形成更加紧密的群体和团体。
第四，纪念还能给予我们反思和启示。纪念通常会带给我们一种沉思和思考的机会，从而使我们更深入地反思自己的过去和现在。通过回顾过去的经历和选择，我们可以发现自己的成长和进步，同时也能发现自己在某些方面的不足。这样的反思能够给予我们启示，让我们明白自己的优势和劣势，进而帮助我们更好地规划未来的方向和目标。
最后，纪念可以成为我们永恒的记忆和激励。生活中的很多纪念活动可能只是短暂的一瞬间，但其影响却能陪伴我们一生。无论是个人纪念还是集体纪念，都让我们拥有了永恒的记忆和激励。例如，毕业典礼是对我们长久学习的肯定和成果的展示，它的纪念让我们时刻保持对知识的渴求和对未来的展望。这样的纪念活动不仅是对自己的激励，也是对整个社会的鼓舞。
总之，纪念是一种重要的仪式和行为，它给予我们铭记历史、珍视记忆的机会，激发我们的热情和动力，促进交流和团结，引发反思和启示，并成为我们永恒的记忆和激励。通过参与和体验各种纪念活动，我们能够更好地感受到时间的流逝和生命的珍贵，从而更加深刻地反思自己的价值和意义。纪念不仅是一种庄重和严肃的仪式，更是一种心灵的抚慰和滋养，它使我们更加意识到自己的存在，同时也增加了生活的幸福和意义。
纪念.心得体会
纪念，是一个让人们停下脚步，回顾过去的行为。每个纪念日都有着不同的意义，而在纪念中，我们不仅能够缅怀历史，感受人间情爱，更能从中汲取教训，得到心灵的升华。在纪念的过程中，我有着深刻的体会。下面我将以五段式文章，与您分享这些感悟。
首先，对纪念的意义的体悟。纪念日是一个可以让人们共同思考、回忆的日子。它可以提醒我们珍惜现在的幸福生活，更能让我们明白曾经历过的困苦和挣扎，并珍惜来之不易的幸福生活。比如，在抗战胜利纪念日这个特殊的日子里，我们深刻地感受到了战争给人们带来的伤痛和生离死别，同时又明白了和平的可贵，正因为历史的铭记与纪念，我们能够更好地珍惜现在的和平与幸福。
其次，纪念能够激发人们前进的动力。每一次纪念，都是对过往的缅怀，是对历史的敬畏。比如，家人的生日纪念，不仅是对家人的美好祝福，更是对过往的回顾和感悟。在这个过程中，我们可以反思过去的不足，感受家庭的关爱，同时更能激发我们对未来的期许和动力，让我们更加努力地为家人创造更好的生活，更加珍惜与家人在一起的幸福时光。
第三，纪念可以让我们更好地理解历史和文化。世界各地都有着不同的纪念日，每个纪念日都有着自己的文化内涵。在纪念的过程中，我们可以了解到各种历史事件，学习到各个国家的文化特点。例如，南非的纪念曼德拉日，通过纪念这位伟人，我们可以更好地了解到南非种族隔离制度的黑暗历史，也能更好地理解南非人民追求和平与团结的愿望。通过这样的纪念，我们能够增进对世界各地文化的理解与尊重。
第四，纪念可以让人产生共鸣与情感的回荡。纪念活动通常是一个人与人之间的情感交流和相互感悟的重要时刻。在特殊的纪念日里，我们会和他人一起分享心中的感受和情感，这样的交流和分享能够增进彼此的了解，也能够使思想相通，产生共鸣。在这个过程中，我们能够感受到亲人、朋友的陪伴和爱，更能体会到他们对我们的关心与理解。这种情感的回荡，不仅让人们更加亲密，也让我们深深地感受到了生命的美好和幸福。
最后，纪念是对于逝去的人或事物的告别和追忆。纪念日可以是对亲人的追忆与告别，也可以是对逝去时光的默哀与怀念。这样的纪念，即是对过去生活的告别，也是对美好时光的回顾。在这个过程中，我们不仅回忆起曾经的点滴，更能够感受到逝去人或事物的重要性和影响。这种追忆和告别，能够更好地帮助我们面对生活的变幻和离别，也让我们更加珍惜现在的幸福与快乐。
总之，纪念是一个回眸过往，思考现在，展望未来的重要时刻。通过纪念，我们能够更好地理解历史和文化，激发前进的动力，加深与他人的交流，同时也能够更好地告别逝去的人或事物。纪念不仅是对过去的敬畏和缅怀，更是对现在和未来的珍爱与期许。让我们共同将纪念进行到底，让生命的每一个瞬间都值得被铭记，让纪念的力量永远伴随我们的成长与进步。
纪念
纪念是人类的一种情感表达，通过纪念，我们可以回忆过去，感受当时的情感，也可以向历史中的伟人致敬，学习他们的优秀品质。而纪念不仅仅是过去的事情，更是对我们当前的启示和思考。在长时间的纪念活动中，我深感纪念的重要性以及对于个人的心灵感悟。本文将通过对纪念的心得体会进行五段式的连贯阐述，以此表达对于纪念的理解与思考。
首先，纪念是对过去的一种回忆和致敬。我们纪念的对象可能是我们个人的亲友，也可能是历史上的伟人。无论是哪种方式，纪念都是对过去的一种回忆和致敬。通过纪念，我们可以回忆起过去的美好时光，怀念那些已经离开我们的人。同时，通过纪念伟人，我们可以学习他们的优秀品质，向他们致敬。纪念让我们感受到时间的流逝，也让我们珍惜眼前的一切。我曾在纪念祖父去世的活动中感受到生命的脆弱和珍贵，也在纪念毛泽东主席的活动中体会到了他的伟大和坚定。通过纪念，我们可以更好地理解人性的复杂性和历史的庄严。
其次，纪念是对历史教训的反思和警示。通过纪念，我们可以回顾历史，重温历史的教训，避免历史的悲剧再次上演。通过纪念战争，我们可以深刻地感受到战争给人们带来的痛苦和伤害，警示我们珍惜和平。通过纪念灾难，我们可以铭记那些遭受苦难的人们，提醒自己在灾难面前要有勇气和坚强。纪念是对历史的反思，是给予现在的警示。我在参加纪念南京大屠杀的活动中，深切地体会到了战争给人们带来的痛苦和恐惧，更对和平充满了渴望。
再次，纪念是一种文化传承和互动交流。通过纪念，我们可以传承和弘扬我们的民族文化，让后代子孙记住自己的根。纪念文化节日、传统习俗的活动可以让我们更好地了解和感受文化的魅力，增加文化的凝聚力。同时，纪念也是一种互动和交流的方式。通过参加各种纪念活动，我们可以和他人分享自己的感悟和思考，也可以从他人那里获得新的观点和经验。我曾在纪念春节的活动中认识了很多来自不同地方的朋友，交流了彼此的习俗和文化，增进了友谊。
此外，纪念也是一种自我反省和成长的机会。通过回顾过去的经历，我们可以反思自己的成长和进步，体会到自己的成长轨迹。通过纪念自己的得与失，我们可以总结经验教训，规划未来的发展。纪念给予我们反思自己人生的机会，让我们更加明确自己的目标和方向。我在纪念自己毕业的活动中，深深地感受到了自己在大学里的成长与进步，也意识到了自己未来所要走的道路。
最后，纪念是一种精神的寄托和心灵的愿望。通过纪念，我们可以寄托自己的才情和志愿，表达自己的心愿和祈祷。纪念可以是对逝去的亲人的缅怀和思念，也可以是对美好未来的向往和期盼。纪念让我们的心灵得到了满足和安宁，也给予我们力量和勇气。我在纪念世博会的活动中，感受到了各国人民对于美好未来的渴望和努力，也对社会的进步充满了希望。
总之，纪念是一种重要的表达形式，通过纪念，我们可以回忆过去，感受当时的情感，向历史中的伟人致敬，学习他们的优秀品质。我们通过纪念对过去的回忆和致敬，对历史教训的反思和警示，对文化传承和互动交流的实践，对自我反省和成长的机会，以及对精神的寄托和心灵的愿望，都深刻地认识到纪念的重要性和意义，同时也领悟到纪念对于个人的心灵感悟和成长的重要性。通过长时间的纪念活动，我心灵得到了满足和安宁，也得到了力量和勇气。纪念让我们更好地理解人性的复杂性和历史的庄严，也让我们更清晰地认识到自己的价值和责任。
纪念
纪念是人们对于特定事件或者人物的一种回忆和怀念的方式。每逢重大节日或者特殊的纪念日，人们常常会纷纷加入到纪念活动中，以此来表达对过去的敬意和对未来的期望。本文将探讨纪念的意义，以及个人在纪念活动中的心得体会。
第一段：纪念的价值。
纪念是让人们记住历史的重要途径之一。在纪念的过程中，人们可以了解和学习过去的经验和教训，从而使得历史不会重复。例如，人们纪念二战的胜利，就是为了铭记那段历史的残酷和惨痛，以期警醒我们永远不要重蹈覆辙。纪念的另一个意义在于激发人们对于美好事物的追求和向往。比如，人们纪念马丁·路德·金的生日，是为了纪念他对种族平等和和平的不懈追求，以此作为我们努力实现以人为本的社会的激励动力。
第二段：纪念活动的重要性。
纪念活动是人们表达敬意和感恩的一种方式。在纪念活动中，人们可以用献花、献诗、举行座谈等形式来表达对纪念对象的敬意。例如，在母亲节这一特殊的纪念日，人们会给自己的母亲送上鲜花或者特殊的礼物，以表达对母爱的感激之情。纪念活动还可以促进社会的团结和凝聚力。当大家聚在一起纪念同一事件或者同一人物时，会增强彼此之间的感情，促进社会的和谐发展。
参加纪念活动可以让人们对历史的了解更加深入。在纪念活动中，人们常常会举行座谈会或者讲座，通过专家学者的讲解，我们可以更加深入地了解相关历史事件背后的故事和背景。参加纪念活动也让我认识到，作为普通人，我们每个人都可以通过自己力所能及的方式来参与到纪念活动中。无论是捐款、志愿者服务还是简单的参与，我们都可以为纪念活动做出自己的贡献。
第四段：纪念活动对个人成长的影响。
通过参与纪念活动，我意识到了历史的重要性和自己的责任。纪念活动让我意识到，我们每个人都是历史的创造者和见证者。无论是参加一场纪念演讲、阅读有关历史事件的书籍，还是亲自参观纪念馆和遗址，我们都可以通过这些方式加深对历史的理解，并将这些经验带入到自己的成长过程中。这种思考历史的方式有助于培养个人的独立思考能力和责任感。
第五段：纪念活动的未来发展。
纪念活动在现代社会中具有重要的意义和影响力，有许多纪念馆和纪念活动吸引了国内外游客的参观和关注。未来，我相信纪念活动将会继续发展壮大，扩大其影响力。同时，我也认为纪念活动应该更加注重与时俱进，创新形式和内容，以吸引并激发更多人参与到纪念活动中来。在纪念活动的未来发展中，我们应该更加注重培养年轻一代的纪念意识和历史责任感，使得纪念活动能够持续发展并影响着未来的社会。
青年节纪念
1920xx年5月4日在北京爆发的中国人民反对帝国主义、封建主义的爱国运动。1920xx年第一次世界大战爆发，日本借口对德宣战，攻占青岛和胶济铁路全线，控制了山东省，夺去德国在山东强占的各种权益。1920xx年大战结束，德国战败。1920xx年1月18日，战胜国在巴黎召开“和平会议”。北京政府和广州军政府联合组成中国代表团，以战胜国身分参加和会，提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与袁世凯订立的“二十一条”不平等条约，归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。巴黎和会在帝国主义列强操纵下，不但拒绝中国的要求，而且在对德和约上，明文规定把德国在山东的特权，全部转让给日本。北京政府竟准备在“和约”上签字，从而激起了中国人民的强烈反对。
5月4日下午，北京大学、高等师范学校等十三所学校的三千多名学生，冲破军警的阻挠到天安门前集会演讲，后举行游行示威，提出“外争主权、内除国贼”、“取消二十一条”、“拒绝和约签字”等。
口号。
同时要求惩办亲日派曹汝霖、章宗祥、陆宗舆。游行队伍向东交民巷进发遭到使馆巡捕的阻拦转而来到赵家楼胡同曹汝霖的住宅。学生冲入曹宅曹汝霖急忙躲藏起来正在该处的章宗祥受到学生痛打曹宅也被焚烧军警当场逮捕了三十多名学生。北京学生实行罢课通电全国表示抗议。
北京学生爱国运动的影响迅速扩大。天津、上海、长沙、广州等城市和全国各地纷纷举行游行示威。在国外的中国留学生和华侨也展开了爱国活动。当时在上海的孙中山表示深切的同情和支持。北京政府被迫于5月7日释放被捕学生，但又下达镇压学生运动的命令。6月3日北京各校学生分组出发到街头演讲;6月4日出动更多的学生进行宣传活动，两天内竟有近千学生遭到逮捕，从而激起了全国人民更大的愤怒。上海人民首先起来，学生罢课，工人罢工，商人罢市，大力声援北京学生。特别是上海工人从6月5日起发动了有六七万人参加的政治大罢工;南京、天津、杭州、济南、武汉、九江、芜湖等地工人，也都先后举行罢工和示威游行。北京政府为之震惊，不得不于6月6日释放全部被捕学生。10日宣布“批准”曹、章、陆三人“辞职”。28日，中国代表团拒绝在对德和约上签字。五四爱国运动胜利地告一段落。
五四运动也是新文化运动的继续和发展。1920xx年陈独秀创办《青年》杂志，次年改称《新青年》，举起“民主”和“科学”两面旗帜，猛烈抨击封建主义旧文化，提倡新文化。随后，还提倡白话文代替文言文，并在“文学革命”的口号下，提倡新文学。1920xx年俄国十月社会主义革命的胜利，在中国人民中产生了巨大的影响。中国的先进分子开始用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具。1920xx年11月李大钊发表的《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等文，代表了中国先进分子的新觉醒。新文化运动不仅为五四爱国运动作了思想准备，同时随着这次运动而更加深入发展，使社会主义思潮逐渐代替资产阶级思潮而成为运动的主流，并在思想上和干部准备上为中国共产党的建立作了准备。
五四爱国运动中，中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。具有初步共产主义思想的知识分子由此开始深入工人群众，促进了马克思主义与中国工人运动的结合，为中国共产党的建立从组织上和思想上作了准备。
为了使青年继承和发扬五四运动的光荣传统，1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中青年节。1949年12月23日，中国人民政府政务院正式规定：5月4日为中国青年节。
按照国务院公布的《全国年节及纪念日放假办法》的规定，“青年节(5月4日)，14周岁以上的青年放假半天”，但这一规定没有明确放假适用人群的年龄上限。
20xx年4月，经国务院法制办同意，“青年节”放假适用人群为14至28周岁的青年，3亿多青年将于每年5月4日放假半天。
此次进一步明确年龄上限后，将有3亿多年龄在14至28周岁之间的青年可以依法在青年节这天享受到半天的假期，感受到社会对青年的关爱。
《办法》指出，各部门和各用人单位应自觉遵守《全国年节及纪念日放假办法》的规定，切实保障青年的休假权利。
五四青年节五四爱国运动是中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。具有初步共产主义思想的知识分子由此开始深入工人群众，促进了马克思主义与中国工人运动的结合，为中国共产党的建立从组织上和思想上作了准备。
五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。中华人民共和国成立后，中央人民政府政务院于1949年12月正式宣布以五月四日为中国青年节。
在“五四”以前，中国文化战线上的斗争，是资产阶级的新文化和封建阶级的旧文化的斗争。在“五四”以前，学校与科举之争，新学与旧学之争，西学与中学之争，都带着这种性质。那时的所谓学校、新学、西学，基本上都是资产阶级代表们所需要的自然科学和资产阶级的社会政治学说(说基本上，是说那中间还夹杂了许多中国的封建余毒在内)。在当时，这种所谓新学的思想，有同中国封建思想作斗争的革命作用，是替旧时期的中国资产阶级民主革命服务的。中国资产阶级的无力和世界已经进到帝国主义时代，上阵打几个回合，就被外国帝国主义奴化思想和中国封建主义复古思想反动同盟所打退。旧的资产阶级民主主义文化，在帝国主义时代，已经腐化，已经无力，它的失败是必然的。
上海响应北京运动世界上改变了过去面貌之时。这支生力军在社会科学领域和文学艺术领域中，不论在哲学方面，在经济学方面，在政治学方面，在军事学方面，在历史学方面，在文学方面，在艺术方面(又不论是戏剧，是电影，是音乐，是雕刻，是绘画)，都有了极大的发展。鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
“五四青年节”实际上已固定成一种文化符号，具有象征意义。其象征意义主要是对国家命运的担当，对社会问题的激情破解，对各行各业的唤醒与创造。在中国革命和建设的不同历史时期，都蕴含着时代的精神和感召力，引导着中国青年运动发展的方向。
“五四青年节”每年一次,或隆重或简朴,但其节日的意义永在。“五四青年节”包含着两层含义:一是纪念“五四运动”，一是作为青年的节日。两者共同构成了包含深厚历史与现实内涵的精神原动力,它既是对历史承诺的担当,也是对实现社会与人生的叩访,更是对未来历史的观照。
青年节是纪念
5月4号是五四青年节，五四青年节是青年的节日，大家知道五四青年节是为了纪念什么吗？五四青年节有什么纪念意义？下面跟本站小编一起来了解一下吧。
国学。
生爱国运动而设立的节日。五四青年节源于中国1920xx年反帝爱国的“五四运动”，五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动，也是中国新民主主义革命的开始。1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。
五四爱国运动是中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。具有初步共产主义思想的知识分子由此开始深入工人群众，促进了马克思主义与中国工人运动的结合，为中国共产党的建立从组织上和思想上作了准备。
五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。中华人民共和国成立后，中央人民政府政务院于1949年12月正式宣布以五月四日为中国青年节。
在“五四”以前，中国文化战线上的斗争，是资产阶级的新文化和封建阶级的旧文化的斗争。在“五四”以前，学校与科举之争，新学与旧学之争，西学与中学之争，都带着这种性质。那时的所谓学校、新学、西学，基本上都是资产阶级代表们所需要的自然科学和资产阶级的社会政治学说(说基本上，是说那中间还夹杂了许多中国的封建余毒在内)。在当时，这种所谓新学的思想，有同中国封建思想作斗争的革命作用，是替旧时期的中国资产阶级民主革命服务的。中国资产阶级的无力和世界已经进到帝国主义时代，上阵打几个回合，就被外国帝国主义奴化思想和中国封建主义复古思想反动同盟所打退。旧的资产阶级民主主义文化，在帝国主义时代，已经腐化，已经无力，它的失败是必然的。
“五四”以后则不然。在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想，即共产主义宇宙观和社会革命论。五四运动是在一九一九年，中国共产党的成立和劳动运动的真正开始是在一九二一年，均在第一次世界大战和十月革命之后，即在民族问题和殖民地革命运动在世界上改变了过去面貌之时。这支生力军在社会科学领域和文学艺术领域中，不论在哲学方面，在经济学方面，在政治学方面，在军事学方面，在历史学方面，在文学方面，在艺术方面(又不论是戏剧，是电影，是音乐，是雕刻，是绘画)，都有了极大的发展。鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
“五四青年节”实际上已固定成一种文化符号，具有象征意义。其象征意义主要是对国家命运的担当，对社会问题的激情破解，对各行各业的唤醒与创造。在中国革命和建设的不同历史时期，都蕴含着时代的精神和感召力，引导着中国青年运动发展的方向。
“五四青年节”每年一次，或隆重或简朴，但其节日的意义永在。“五四青年节”包含着两层含义：一是纪念“五四运动”，一是作为青年的节日。两者共同构成了包含深厚历史与现实内涵的精神原动力，它既是对历史承诺的担当，也是对实现社会与人生的叩访，更是对未来历史的观照。
五四青年节五四爱国运动是中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。具有初步共产主义思想的知识分子由此开始深入工人群众，促进了马克思主义与中国工人运动的结合，为中国共产党的建立从组织上和思想上作了准备。
五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。中华人民共和国成立后，中央人民政府政务院于1949年12月正式宣布以五月四日为中国青年节。
在“五四”以前，中国文化战线上的斗争，是资产阶级的新文化和封建阶级的旧文化的斗争。在“五四”以前，学校与科举之争，新学与旧学之争，西学与中学之争，都带着这种性质。那时的所谓学校、新学、西学，基本上都是资产阶级代表们所需要的自然科学和资产阶级的社会政治学说(说基本上，是说那中间还夹杂了许多中国的封建余毒在内)。在当时，这种所谓新学的思想，有同中国封建思想作斗争的革命作用，是替旧时期的中国资产阶级民主革命服务的。中国资产阶级的无力和世界已经进到帝国主义时代，上阵打几个回合，就被外国帝国主义奴化思想和中国封建主义复古思想反动同盟所打退。旧的资产阶级民主主义文化，在帝国主义时代，已经腐化，已经无力，它的失败是必然的。
“五四”以后则不然。在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想，即共产主义宇宙观和社会革命论。五四运动是在一九一九年，中国共产党的成立和劳动运动的真正开始是在一九二一年，均在第一次世界大战和十月革命之后，即在民族问题和殖民地革命运动在世界上改变了过去面貌之时。这支生力军在社会科学领域和文学艺术领域中，不论在哲学方面，在经济学方面，在政治学方面，在军事学方面，在历史学方面，在文学方面，在艺术方面(又不论是戏剧，是电影，是音乐，是雕刻，是绘画)，都有了极大的发展。鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
“五四青年节”实际上已固定成一种文化符号，具有象征意义。其象征意义主要是对国家命运的担当，对社会问题的激情破解，对各行各业的唤醒与创造。在中国革命和建设的不同历史时期，都蕴含着时代的精神和感召力，引导着中国青年运动发展的方向。
1、五四核心。
五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。
应该为了民族的独立和解放，为了国家的繁荣和富强，前赴后继，英勇奋斗，积极进取，勤奋工作。
爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。
五四精神代表着诚实的，进步的，积极的，自由的，平等的，创造的，美的，善的，和平的，相爱互助的，劳动而愉快的，全社会幸福的统一体现。
五四精神就是升华了的爱国精神。
2、节日意义。
在1920xx年10月，总统举行秋定祭孔，同时组织了四存学会，以“昌明”“周公孔子之学”为宗旨，1920xx年更修订了《褒扬条例实施细则》，进一步强化封建礼教。梁启超和梁漱溟则高唱中国文化优越论，反对学习西方的文化，反对中国革命派，同时抵制马克思主义。而在五四运动中，反对中华道德思想文化的人士，推行了新文化运动，更提出“打倒孔家店”、“推倒贞节牌坊”等。
口号。
五四运动进一步促进了反封建思想的发展，与尊重中华文化的复古思潮形成针锋相对的局面中国的语言文字政策的思想渊源大部分都来自于五四时期的西化理论。