写作的智慧高中（热门17篇）

作文是一种表达能力的展示，通过写作可以展示自己的思维和观点。下面是一些名家名篇的摘抄，让我们一起欣赏他们的精彩之处。

写作的智慧作文

我在各种科学杂志上总能看到科技的日新月异：新款汽车只需要空气就能发动，机器人已经可以与人交谈，新款的台灯是太阳能的......这样的事每一天都会发生在我们身边，而我也能感受到科技对人类的好处，不但方便了生活，也缩小了这个世界。而科技与科学的发展需要人的智慧，可我却不知道这一点。也许，这是一次老天爷给我的机会，为我好好地上了一堂特殊的课。

又是一个午后时光，太阳温和的阳光照向了我们。我与同学们一同举行了雏鹰假日小队活动。这次活动充满了科技与智慧，我们欢声笑语，进入活动地点——一座充满了科技感的建筑。

走进去，壮观的景象一览无余，这栋建筑高大无比，整个展厅被分成了好几大块。首先，我们走进了乐高展厅。刚刚走进去，我们就都发出了一声赞叹。这里的作品实在是太完美了，如同仙人之作。先看到的乐高作品是“梦之小屋”，是一栋三层楼，最上面是一个小小的阁楼，二层是卧室，里面有电视，有电脑，也有浴室，是一栋令人向往的房子。再看那边，是一幅关于骏马的水墨画，远远看去，就像是真的一样。骏马看起来四肢有力，一定能在草地上轻松奔跑，看起来像是真正的千里马。我脑海里浮现出了骏马飞驰草原的壮观场景，同时我也看到了它们健康的肤色与它们健美的肌肉。最后，我还用乐高拼下了我的名字。拼名字时，我本来只抓了一大把，可是却无法拼写名字，最后，我决定一步一个脚印，一个一个拼。“功夫不负有心人”，我终于拼好了我的名字，而这时，“空气大作战”开课了。

时间不等人，我们立刻来到现场。这节课讲了一个原理：当空气的流速加快时，它可以使东西留在空中而不掉下来。我亲自体验了一次，当我打开风机时，神奇的一幕发生了，球在空中没有掉下，这个现象太有趣了，大家异口同声地赞叹不已。而后面的实验就更加有趣了，当把一个空心球里的空气吸走，进入似真空状态时，会变得十分难以打开。我们将小球吸走空气，竟花了不小的力气才拔开了球，完成了任务。

写作的智慧作文

错乱了时间与空间，我们站在辛格韦德利火山旁，观望人类文明的极点炽烈地喷发智慧的火焰。那掀起了一次又一次的战争与复兴的究竟是谁?是混沌中的人类，还是赐予他们力量的自然?宽广而肃穆的大地上凝聚了人类对睿智的自然投出的虔诚的目光。这种充满了敬畏之情的目光投影出古老文字，它说，是自然给予我们智慧与品格，这便是自然的智慧，启迪了无数文明的智慧。

“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”苏东坡在黄州，在赤壁之下，面对自然。自然伟大的智慧叩击着他落寞的心灵，苏氏从而恍然大悟，从而叹出人生的大智慧。似是佛家伦理，又何尝不能理解成自然的智慧呢!这正如史铁生在地坛，那个仿佛等了他几百年的地坛，无论是星空、墙缝或小虫都给了他无穷的启示，让这个在最狂妄的年岁断了双腿的人明白了生与死的本质。这是自然告诉他的，自然的智慧在生命的海洋中给我们引航。

德国哲学家康德的墓志铭上有这样一段话：有两样东西愈是思考愈是引发我深深的惊叹与敬畏——一是头顶上繁星密布的天空，一是心中的道德律令。自然的智慧是需要我们敬畏的，如同敬畏自己的生命一样。康德喜欢散步，喜欢在大地上行走，因为真正的哲学是走出来的，是与自然相拥出来的。我们没有任何骄傲的资本，因为我们瞻仰的伟人，我们经历的种种伟大，都不过是在大自然的智慧中来回地穿梭。

海德格尔曾说：人，诗意地栖居。然而，同样是栖居在自然中，而且是同一个自然，获得的智慧却不同。拿东西方文化来说，中国从古至今突出的是政治智慧，人际关系智慧，而西方则是一代代坚守的科学智慧。资中筠女士在她的《方孝孺与布鲁诺论》一文中曾点评过由两个典型延伸出的东西方差异：方孝孺的死为的是皇帝，而布鲁诺为的是科学精神。无需惊讶，如今的西方文化显然已成为一种强势文化，单向冲击着我们的文化。自然的智慧是公平的，你索取它才会给予。但无论东西方，现今日益尖锐的问题是对自然的失礼而导致的危险处境。失去对自然的敬畏的民族都是极其危险的。海洋没有界限，天空没有界限，自然的智慧没有界限。东西方的文化应该是相互补充促进的，带着敬畏将这边的伦理与那边的科学融为一体。一路走过，体察他方智慧，无形中已将自然的智慧贯穿。

自然的恩惠无以偿还，它用智慧赐予我们生命的力量。当每个人都明白大自然的智慧照射着人类成长的每一个脚印，充满敬畏的心如此透明，大地脉搏跳动之声如此清晰!

将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。

智慧三境高中作文

双赢的智慧高中作文

牵牛花点缀了枯树，借助枯树，她将花开向天空；青松妆扮了突兀顽石，山之顽石却使青松更加坚挺。

阳光照亮了云雾，自己变绽放成了绚丽的彩虹。她们有双赢的智慧，何况人呢？人类历史河流曲折悠长，双赢的智慧在其中体现得淋漓尽致。

远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。陶与菊实现了双赢。

一个和蔼的面庞，一个可亲的微笑，一次挥手，便画出了一座繁华的城市，一句话便吐出了腾飞中国的宏伟蓝图。邓小平有着双赢的智慧。

港澳两地打着“一国两制”的旗帜欢快的投入了母亲的怀抱。“一国两制”不就是邓小平双赢智慧的结晶吗？这结晶还在继续完成着自己的`使命——让台湾回归。或许同志已经认识到双赢的智慧了吧！台湾的回归指日可待。

当今社会迅速奔跑，然而在奔跑中有些人误解了双赢。

树木青翠，百花盛开，优美的环境清新怡人。这是“养眼工程”的。

功劳。有人说“养眼工程”是双赢。而所谓的“双赢”是既美化了环境又从中捞了点什么。对于环境来说，赢得了清新怡人，而对于施工者，他们在施工的过程中，从买原料到工人工资中捞了不少好处。这非双赢而是双输。施工者输掉了品德而环境也因此尽失亮丽的色彩。

双赢的智慧无处不在，无论是自然还是人类社会都需要有双赢的智慧。而人人也要用双赢的智慧，但我们要用的适宜，要创造一个和谐完美的自然和社会。

说明：山东省整体作文写作状况不尽如人意，这篇文章算是其中的优秀之作。由于采用网上两人阅卷的形式，该文的最终得分并不清楚，估计在58分左右。

智慧高中作文

有这样一个故事，从前有一位商人，有一天，他走夜路回家，突然，有一个声音从身边传来：“请弯下腰捡几个石子，明天你会发现它们对你很有用。商人很惊讶，环顾四周没有发现有任何人，但他沉思了一下，还是决定捡几块石子。

商人回到家后就倒头大睡了，第二天，当商人从口袋里掏出石子时，才发现那些石子竟然都是一块块晶莹剔透的宝石。他看到后不但，反而抱头痛哭：“我昨天晚上怎么就没多捡些石子呢？”

这个故事发人深省，我们每个人在长大之后，都会发现以前学的所有东西在当时认为是石子，现在看来是宝石。在明白了之后又不免后悔，当初怎么就没有多学一点呢？或许当时再努力一下，我今天就会拥有比现在高很多的成就。

是啊，学生时期的教育明明就是晶莹剔透的'宝石，可是当时我们都认为那不过是些小石子，不值得我们弯腰去捡他，结果，白白的错过了一个又一个的机会。

还有一个故事，它给我们更深刻的启示。从前，有父子两人一起出远门，在路上，父亲发现了一块破旧的铁皮，父亲让儿子捡起来。不料儿子认为不值得为了一块铁皮去弯腰，于是就装作没听见。父亲看出了儿子的心思，什么都没说，自己把铁皮捡了起来，在路过一个村庄的时候，将它卖给了一个铁匠，得了五文钱，然后用这些钱买了一串葡萄。他们继续赶路，可是过了村庄之后，就是一片沙漠，走了很久，父亲看到儿子渴的够呛，于是就走在他的前面，偷偷的掉出一颗葡萄，儿子看到了，赶紧捡了起来吃掉了。父亲边走掉，一共掉了二十只，而儿子也弯腰捡了二十次。

于是，父亲笑着对儿子说：“要是刚才你弯腰捡一块铁皮，那现在就不会弯二十次腰捡葡萄了。如果你认为小事不值得去做，那将来你会为了更小的事情而去操劳。”

不愿意去弯腰或者是疏于弯腰，是懒惰；而以弯腰为耻的，绝对是傻子。信念才是生命真正的脊梁。人活着，不管外界的环境如何，心中的信念之火永不熄灭，那么所有的绝境和困苦都难不倒你。

写作的智慧作文

我每天中午会休息二十分钟。睡过去一会儿会自己醒过来。醒过来后我不会直接睁开眼睛，而是知道自己醒了，继续眯着。眯着的时候，思维还在运转着。这时候，我会意识到自己的荒.唐。

——为什么我会在这里?为什么我会追求这些无聊的东西?我浪费了多少光阴?我浪费了太多光阴了。我真是个糊涂的人，太糊涂了。

眯眼睡着的时候，我是一张白纸，有一种一眼洞穿世事的智慧。醒过来，开始做事情以后，我就成了甲乙丙丁，成了装在套子里的人，成了自欺欺人的人。我靠惯性活着而不自知，自弹自唱，白日做梦，自以为是。

那天我在车上，被一个客户激怒。他欠着我们的款，想耍赖。这时候，我想到，他拖欠了他的员工的薪资，拖欠着帮他装修办公场地的民工的工钱，拖欠着装修材料款。他野心勃勃，每天都在研究自己的商业计划，然后四处游说别人。他让世界信任他，但他辜负了这样的信任，且毫无担当。

为什么不能静下来?为什么不能静下来?

同一天，在地铁上，我用手机写下几句话：静下来，静下来，没什么好着急的，没什么好浮躁的，不要慌，静下来，静下来。

我们说我们要传播正能量，我们说我们要让世界变得更好，那么，请不要把灾难带给世界，不要辜负世界的信任，承担起你该承担的责任。为什么要有那么大的私心?为什么有那么多欲望?你可以变得更通透一点的，你可以变得更实在诚恳一点的。

公众号：日白匠。

写作的智慧作文

生活就像万花筒，总是多姿多彩，其乐无穷的。而生活中的一些小窍门，不但可以使生活轻松自在，还会给人们带来无穷的乐趣和享受。他可以缩短我们做事的时间，可以提高我们办事的效率。让我们转动起智慧的万花筒，选择最精彩的一瞬间吧！

我的姥姥是一个喜欢种花的人，在她家的阳台上摆放了许许多多的花。可是，美中不足的一点是：夏天时，花上的小虫子太多了，用卫生纸一捻，纸上就全部是小虫子的尸体。我看在眼里，急在心上。有一天，我突然想起了曾在《马小跳爱科学》上，看到用洗完烟灰缸的.水浇花，这样既不让花儿受到伤害，又能把小虫子消灭掉。想着想着我似信非信的拿起有点脏的烟灰缸，向水龙头跑去。我把洗过烟灰缸的水往花盆里一倒，便观察起来。起初，小虫子没有什么变化，还在玩“捉迷藏”呢！一个小时、两个小时、三个小时后，小虫子渐渐地变得有气无力，身体松软下来，接着，小虫子全部都“翘辫子”了。当我用学到的知识在现实生活中得到运用的时候，我的心里像喝了蜜一样甜，终于打赢了一场“胜仗”。

我的姥姥还是一个善做美食的人。她会做很多食物，最拿手的就是面食。大家都知道，民以食为天，中华的传统美德总是在冬至和春节的时候吃饺子，既暖和又团圆。那么，在冬至即将到来之际，我再告诉大家一个书本上学不到的窍门。我姥姥包的饺子可谓形、香、味十足。而姥姥做饺子的法宝就是——煮饺子不粘。在我的一再追问下，姥姥终于向我泄露了她的秘密。原来，姥姥的法宝是：和饺子面时加鸡蛋，下饺子之前先放盐。这样煮出来的饺子要形有形，要样有样，放在盘子里就像一个个活蹦乱跳的小兔子，晶莹剔透，看一眼就垂涎三尺。

只要我们留心观察，用心发现，就能用智慧去改变我们的生活。让智慧囊越来越鼓，让智慧囊越来越丰富，让智慧囊越来越实用。

写作的智慧作文

这大概是最后一次，在方格纸上写下规定字数的文章。

已经太久了：不曾在横条纹的周记本上，写下或两三行的只言片语，或动辄两三页的恣意文字。

还记得考前，语文老师用黑板擦敲打着黑板，不厌其烦地再三强调“作文拿高分的智慧”。无非是开头引用名人名言，观点鲜明，事例翔实，等等。

是的，这样的“智慧”我都懂，能让我拿高分的“智慧作文”也不应排斥。毕竟，经验和能力也是智慧的起点。

然而，我总是不屑。不要真情实感，不需形式创新，只需把大段捣烂如泥的“王开岭”、“史铁生”、“周国平”们注入固定模板，便会催生大批身穿统一制服的克隆军团。此乃应试教育下的集体分泌物。

在作文纸上，索尔仁尼琴已将古拉格群岛控诉了千万次，“全俄国最好看的霜”已成为令人作呕的白色凝结物。屈原已拒绝再投江，海子思索还要再卧轨多少次。

真正的写作智慧，应拥有大自然般的天然气象，是超越了经验和能力的升华，是“我手写我心”的了然境界。这智慧，是汪曾祺式的“士大夫清韵”，是张爱玲市井小民的絮叨，是余光中式的精巧瑰丽，是优美字句背后的郁郁文气、坦率心性。

可惜今天，在高考考场上，我没有。

我不后悔。我想写幼年的玩伴，夏蝉歌咏的少年梦，白衣黑裙的青春悸动，高考重压下偶尔的灰心失意，噙泪微笑的坚强。我想写平凡生活里的细微感动。就算是议论文吧，我也想拒绝炫目的名言和事例，静静地用质朴的语言说清内心的所思与所悟。

对不起了，老师！您教的那些智慧法宝，我今天一概没有用上。

因为，我已明白了何为真正的写作智慧。

真正的写作，是在高考考场上掷下没有退路的崛傲开头的勇气。

真正的写作，是抛弃成规通法，以真情入文，以实感动人的自觉。

真正的写作，是“忽如一夜春风来”的烂漫才华。

真正的写作，是捧出一颗至诚之心的赤子纯真。

谢谢你，智慧自身的大景象。这最后一次写800余字，我终于没错过你。现在，交卷。

江苏高考满分的作文:“老爹”的智慧750字。

江苏高考满分作文：凡人智慧。

关于促进智慧旅游发展的指导意见。

生存的智慧高中作文

生存的智慧要求我们有长远目光，如果只看到了眼前利益而忽略长远利益，那么生存问题迟早会再次降临在你身上。小编收集了生存的智慧高中。

作文。

欢迎阅读。

浩瀚无垠的宇宙中，无论是恒星、行星还是彗星都有其运转的轨道;包罗万象的大千世界中，无论是花鸟鱼虫还是山川湖海，都有其生存演化的规律。人法地，地法天，天法道，道法自然，世间万物皆有自己的生存法则，而这些生存法则中无不透着生存的智慧。

生存的智慧是身处逆境却拥有坚忍不拔的毅力。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，岩竹在石缝中求生存，根须紧紧抱住岩石，任凭风吹雨打，不移分毫。“不是一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，梅花在凛冽的寒风中独自盛开，傲雪枝头，任凭寒冬的侵袭，在银装素裹的世界里，散发着阵阵幽香。

生存的智慧是拥有博大的胸怀。“泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深”。山高海深皆是因为它们有那海纳百川、有容乃大的胸怀，方显出山之巍峨，海之辽阔，生命之可敬。蔺相如“以先国家之急而后私仇”，面对廉颇的恶语相向，一再忍让，才成就了“将相和”的千古美谈。

生存的智慧是面对屈辱时的隐忍。“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。越王勾践忍辱负重，被俘吴国，他丝毫没有放弃，没有心灰意冷，而是卧薪尝胆，静待时机，终成复国的梦想。孙膑苦心研究兵法，虽遭奸人嫉妒陷害，却隐忍苟活，终于运用自己的智慧在历史上留下田忌赛马、围魏救赵等名篇，成为中国历史上唯一一位躺在辎车上的军事家。韩信面对他人的恶意挑衅，堪忍胯下之辱，这不是胆怯，而是洞明世事的睿智。

生存的智慧是坚守自我的自信与豁达。李白追寻自我，对权贵不屑一顾，发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的感叹，因为他相信“天生我材必有用”，相信“长风破浪会有时”，寄情山水之间，终成一代诗仙。

人生路漫漫，只有找到最适合自己的生存之道，才能在瞬息万变的世界中守住最真实的自己。只有坚持自己的生存方式，才能活出别样的精彩，品出生存的智慧。

“在你没有看清出口之前，就不要盲目地跳下去。”这是狐狸对山羊说的话，对我们来说，也是十分具有警示意义的。这句话其实揭示了一个十分简单而又深刻的道理——凡事要想好后果再去行动，如果你不能承受它所带来的坏处，也就不要接受它所带来的好处。

山羊在故事中扮演的角色，在现实生活中其实有很多人也在扮演同样的角色。当山羊口渴难耐跳入井中时，它并没有想到这是一个“无底洞”。它只是看到了眼前利益——清甜爽口的泉水，却没有考虑到它是否能活着从井中爬出来。

就像现在的某些学生，沉溺于游戏中不能自拔，虽然他们体验到了在游戏中号令四方﹑惟我独尊的成就感，但是在现实社会中他们依然还是个学生。如果过早的体验过某一件事，那么他就不会拥有，由于游戏而荒废学业，这种做法是非常不值得的。

就像现在的一些官员，收受贿赂，虽然他们得到了暂时的好处，例如金钱，但是如果一旦(但)被查处，后果是可想而知的。所以，在你没有看清出口之前，就不要盲目地跳下去。

古人云：“君子爱财，取之有道。”如果这钱不该你拿而你却拿了，最终的后果可能不仅仅是你把不该拿的钱退回去，可能还要有更严厉的惩罚在等着你。生存的智慧就是这样，如果有件事情放在你面前让你选择是否接受时，你应该先考虑，接受与不接受的后果，如果利大于弊，那么就可以选择接受。

生存的智慧要求我们有长远目光，如果只看到了眼前利益而忽略长远利益，那么生存问题迟早会再次降临在你身上。如果你不能承受它所带来的坏处，也就不要轻易接受它所带来的好处。如果在做事前你先考虑一下长远利益与眼前利益﹑利与弊，那么做不做这件事就会变得十分清楚。

沙漠中骄阳似火，而仙人掌和沙漠大黄仍昂首挺胸向世人展示生命的不屈与完美。生活中我们常常会碰到如沙漠般恶劣的环境，而在这恶劣的环境中生存下去，每一个人都有自己独特的智慧。

秦朝末年，群雄逐鹿中原，顿时狼烟四起，烽火连天。令人惊讶的是最后坐上龙椅的竟是一个痞子刘邦。刘邦何以坐上皇位，这其中大半是依靠他手下那个传奇似的武将韩信。正是这位淮阴少年摆下四面楚歌，设下十面埋伏将西楚霸王逼得乌江自刎。是什么让韩信拥有如此神通?在我看来是经历耻辱苦难后练就的从容智慧。当市井无赖用胯下之辱激怒韩信时，他放下了自尊，为了自己的将来，他蜷缩内敛，缓缓地钻了过去，而后在众人的嘲笑中从容站起。在困境中，韩信收起了男子汉的自尊，蜷缩内敛如同沙漠中的仙人掌，于是他学会了宠辱不惊的从容，而这份从容也成就了他“汉初三杰”身份。

西晋时期，朝廷混乱，谋臣篡位，众人皆俯首称臣。唯有嵇康仍然我行我素，不受召唤，过着属于自己的生活。他是一个顶天立地的人，纵使深处险境，他也从来没有低下自己高贵的头颅，仍然日复一日潇洒饮酒抚琴。张扬生命，向世人昭示着不屈，纵然友人来劝，他也要站在山林之中，绝不会去朝廷中阿谀逢迎。一封《与山巨源绝交书》足以让世人见识到他的清高人格，生命即使短暂，嵇康仍然要张扬自然的人格，低头不是他的态度，内敛更不是他的作风，于是世人记住了他如花般灿烂的生命。在困境中，嵇康就如同沙漠大黄一般，舒展生命，张扬自我，纵然面对死亡，也要在世间潇洒走一遭，舒展张扬，嵇康活得灿烂。

面对困境，每一个人都有自己独特的智慧，司马迁忍辱负重，蜷缩内敛，于是有了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。屈原不同流合污，在困境中舒展张扬，于是有了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的千古绝唱。

泰戈尔曾说：“天空中没有鸟飞过，但我已留下痕迹。”历史的长河中，生命的长流中，每一个人都有自己独特的智慧，在困境中无论蜷缩内敛还是舒展张扬，只要找到最适合自己的生存之道，纵使风云变幻，沧海桑田，只要走过必会留下一番精彩!

智慧与传承高中生作文

“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”江泽民的这句话鼓励我们在传承的基础上勇于创新。

艺术需要传承。

在中国的相声演员中，子承父业的有很多。马三立出生于曲艺世家，祖父马诚方是有名的评书艺人，以擅说《水浒》著称。父亲马德禄是著名的“相声八德”之一，而且是相声名家恩绪的爱徒与门婿，马三立初中毕业后就子承父业说起相声，成为一代相声大师。而他的二儿子马志明又子承父业，在马三立的言传身教之下，学会了大量的传统相声段子，并在海内外演出中获得了好评。侯耀文继承了父亲相声艺术大师侯宝林先生的事业。杨议继承了父亲杨少华的事业，并且和父亲一起同台表演，成为一对有名的父子搭档。

创新需要勇于探索的精神。

著名物理学家、诺贝尔奖学金获得者杨振宁教授在做报告时评价他的导师泰勒的成功时，有过这样一段耐人寻味的描述：泰勒几乎每天都有十个想法，其中有九个半是错的，但他不在乎。然而，他就凭着每天半个对的新思想的积累，获得了巨大的成功。

杨振宁说：“创新有两点：一是不要固于前人的成就，二是不要怕错误，这两点都需要胆量。”

创新是人类所特有的创造性劳动的体现，是人类社会进步的核心动力和源泉。创新是人们在认识世界和改造世界的过程中对原有理论、观点的突破和对过去实践的超越。

传承是对旧事物的或是传统的事物中的优良的事物进行继承，创新则是在对传统的事物中的好事物进行发展。

继承传统、推成出新始终是我们成功的无上诀窍。

智慧与传承高中生作文

“板桥体”看似单个字形歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。如果有人因此而羡慕郑板桥的成就，想借模仿他的风格来出名，那么他必定会走入一条死胡同。因为有人说，这种作品“不可无一，不可有二。”说“不可无一”，是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位;说“不可有二”，则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说：“对于大师，你只能学习，不能效仿。”

“板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生，有其独特的历史背景和意义，在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝，“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格，表达自己的人格理想、高尚情操，是对自由的追求，也是对于权贵的蔑视和抗争。可以说，“板桥体”的“非隶非楷，非古非今”是挣脱束缚，思想和心灵获得自由的象征，这也便是郑板桥作品的韵味所在。后人如果模仿“板桥体”，只能有其形而无其神。这样的作品，当然“不可有二”。然而，许多人并不信奉这个原则。当文学与时尚产生了关联，似乎文学创作也能产业化发展，作家也能按一个模子批量生产了。书店里，占据“畅销书架”的一会儿是悬疑小说，一会儿又是通俗哲理。花样总在翻新，却大都千篇一律。那些书虽畅销一时，不久却被遗忘在角落，蒙上尘垢，挂上蛛网。马克思说过：“所有的价值最终都只剩下时间。时间会滤去所有跟风的作品，最终只留下一部或几部体现时代精神，关注人类和人生的作品。”

这么说，我们是否就不要学习他人的'作品了呢?当然不是。那些肤浅的跟风之作，正是因为对文化艺术传承、研究不够，才会画虎不成反类犬，落于俗套。因此，传承是文化生存和发展的基础，创新则为之注入源源不断的活力。

不仅艺术创作如此，生活和生产实践中的许多方面，都要传承与创新并重。改革开放后，我国与外界的科技、文化等交流频繁，汲取了不少成功的经验，尝到了甜头。但是现在，我国的创新实力却比较薄弱。前几日的《文汇报》上说，上海的服务业管理照搬制造业管理模式，阻碍了服务业起舞。在此，制造业管理模式也是“不可无一，不可有二”的吧。有变通与创新，才有突破。

不论从事什么行业，我们都要广泛学习他人的成功经验，并充分认识自身特点，选择正确的发展方向，勇于创新。

高中作文：智慧的承诺

究竟什么才是才智究竟什么才是日子不同的理解是否直接影响着人的一生我想是的.

决议日子是否有才智，不管日子处于什么“状况”，决议因素都落在了生命处于什么“心态”.关于物质上匮乏的人来说，他们需求学会自傲、用心、举动;关于物质丰富的人来说，他们需求学会盈而不迷，学会谦善、真诚、安静.不同的“状况”其实是不同“心态”的成果，其中一种“心态”是自傲与慈悲，这种心态能容纳所有的正负能量事件而不受他们的影响，这种心态非常自傲关于“状况”的出现、发明规律的掌握.咱们并不缺乏才智，咱们仅仅误会了才智.

咱们的每一刻的存在都是值得感恩的，咱们以“完美的`方法”呈此时整个物质世界里，与整个世界能量是混元一体的，每份存在都是世界中的完美出现.而且最重要的是咱们其实还具有发明力，透过咱们的想象、举动，则成果便会出现.在感恩的同时，这也是一份极强壮而低调的自傲，可以为咱们成果愿望.我想没有什么日子比“活在愿望的发明人生中”更让人富有多姿的好处了.

日子，或者可以是才智的作品.

咱们除了是身体上物质上存在，更是世界的一种意识上能量上的存有.人类对此一贯在争辩，可是它的本质就是如此.争辩与本质的区别就是：争辩是“推断争辩”、“可证明的”、“可描述的”、“可文字记载的“、“可测量的”，本质是需求亲身用心去感觉与领会的.咱们找不到这世界中最完美的，因为所有的存在、存有都是完美的、一致的.假若重拾生命的自傲与才智，咱们的整体社会环境便能出现出与人类礼貌对应的“秀丽家园”.

我想，日子也是完美的无论它是什么“状况"，反应的仅仅咱们的“心态”.

打造智慧心境论述智慧的高中作文

智慧是战胜困难的根本。

我听说过这样一个小故事，有一种很小的鸟，能够飞行几万里，跨越太平洋，它需要的只有一小截树枝。它把树枝衔在嘴里，累了就把那截树枝扔到水面上，然后飞落到树枝上休息一会儿，饿了它站在那截树枝上捕鱼，困了它就站在那截树枝上睡觉。小鸟便是借智慧战胜了困难。有人也许会说，一截小树枝会派上什么大用场，但我认为，无论是什么，只要经过智慧的头脑思考，它很有可能成为战胜困难的关键。

“最大的智慧在于对事物价值的彻底了解之中”。拉罗什富科的这一句话就是对小树枝价值的'正确理解。

没有任何人能不经过努力便发现智慧。

有一位老人很会雕刻大象，许多人都慕名前去学习，可是都无功而返。有一位年轻人抱着信心和诚心前去学习，而老人却每天都只教他雕刻石块，年轻人很不理解，他去问老人为什么不教他雕刻大象呢？老人不语，但经不住年轻人再三苦求，他道出了秘密，他说，其实每一块石头里都有一头大象，你只要将它的边角刻去，把大象从石块里解放出来就行了。说罢，他问年轻人：“你看到大象了吗？”年轻人说：“我没看见”。老人失望的摇了摇头，但是年轻人说道：“我看见了一只老虎”。说着拿起一块石头……（中国作文网）。

用爱默生的一句名言来概括这个道理，那就是“智慧的标志就是能够在平凡中发现奇迹”。

智慧——人类前进的动力。

从人类的产生到逐渐进步、发展，每一步都是智慧的挑战，中国人发明使用筷子，这便是智慧，爱迪生发明电灯泡，这也是智慧。从嫦娥一号的发射到今天神舟七号的成功发射，这不都是智慧吗？可见，智慧对人类发展的帮助。

高中作文：智慧的承诺

山重水复，转弯处又见山穷水尽。恍然大悟需求才智来引领日子，逢凶化吉要用才智来生死较量。

才智的日子便是应对应战能够多一些战胜它的勇气，少一些胆怯的情调；才智的日子就是应对机遇能够多一些自傲十足的魅力，少一些抛弃的想法；才智的日子就是应对进程能够多一些体会它的热情，少一些望而生畏的感慨〃〃〃〃〃〃而正是才智的日子，咱们才干在才智中享用那美和高兴。

这样咱们才干享用“一览众山小”的壮怀，体会“天生我材必有用”的豪放，分享“柳树岸晓风残月”的意境。此刻咱们好像不再关注得失的多少，更重要的是咱们以前轰轰烈烈的奋斗史和潇潇洒洒的豪情壮志。

然而咱们日子中怎样才干体会到这种美呢？

日子需求咱们用决心点燃热情，用尽力获得希望，用真诚感动心灵。才智是全部完美情感的代名词，不要低沉但应内敛，不要悲观但应冷静，不要自满但应自傲，不要自卑但应自知，这样才用才智去操纵生命，自由日子，享用美感。

才智的日子吧。朋友，用爱点亮未来，用情感动世界，这样才干体会到日子进程中的点点滴滴的美感的瞬间。享用美，更要享用日子！信任美源自才智的日子。

以智慧为话题的高中作文

智慧，是一种财富;智慧，是一种经验;智慧，是一种境界。拥有智慧的人，或具备超凡的记忆力，或具备严密的逻辑思维能力，或具备丰富的想象力。仰望智慧的天空，我们会惊叹于诸葛亮神鬼莫测的老练计谋，会佩服周恩来聪明灵巧的铁嘴铜牙，会领受苏格拉底变化无穷的哲学思想。学习古今中外的名人的智慧，我们得到的不仅仅是处人处事的方法，还有对人生考验的无畏面对。

三国时期，身为南阳卧龙的诸葛亮，以未出深山而能预见三分天下而名动天下。随后，他又以“空城计”“草船借箭”而为世人所熟悉。为了答谢刘备的“三顾茅庐”之恩，诸葛亮毅然出山，硬是带领蜀国在群雄之中闯出了一番天地。“智慧”一词的含义在他身上得到了淋漓尽致的体现，而他也成为了智慧的象征。仰望智慧的天空，我们在佩服诸葛亮老谋深算的同时，也学到了他的感恩之心。是的，只要临危不惧，善于摆棋布阵，就能在战场上百战百胜，在三雄鼎立的时代独霸一方。智慧的天空，竟是如此的精彩!

在近代，中国出了一位伟大的总理——周恩来。或许，一般人只知道他是一位亲近群众，热爱人民的好总理。但事实上他更是一位慧心巧思，善于舌战群雄的智者。周恩来担任总理后，曾多次被外国记者采访。采访中，外国记者想有意为难他，便对他提出了十分难答的问题：“周恩来总理，你为什么用美国的钢笔而不用中国的钢笔呢?”“周恩来总理，为什么美国的人走路时仰着头走，而中国的人走路时却低着头走呢?”在面对这些十分恶意的刁钻问题时，周恩来总理却十分巧妙的作出了回答：“我用的钢笔是在一次战争中在一名被俘虏的将军身上搜出来的。”“因为我们的人民走的是上坡路，而你们的人民走的是下坡路。”多么经典的回答啊!周恩来不愧是中国的一代伟人，他的一生只能用“传奇”二字注释。仰望智慧的天空，我们在惊叹周恩来能思巧辩的同时，也学到了他为国人维护了尊严的精神。是的，只要多动脑筋，善于锻炼口才，就能在别人的恶意取笑中反败为胜，在人生中书写出不朽的篇章。智慧的天空，竟是如此的美妙!

在古代，希腊出了一位绝世天才，他就是被人们誉为“西方哲学的奠基者”——苏格拉底。或许，大多数人只知道他是一位哲学家。但事实上，他对问题的见解是变化多端的。苏格拉底曾问他的一位学生：“一个乞丐和一个皇帝，哪个需要洗澡?”他的学生回答：“当然是乞丐。”“错，乞丐不习惯洗澡，而皇帝习惯洗澡。所以是皇帝需要洗澡。”他的学生说：“那就是皇帝咯。”苏格拉底说：“错，乞丐身上脏了，而皇帝身上不脏。所以是乞丐需要洗澡。”学生随口附和：“那就是乞丐咯。”苏格拉底说：“错，乞丐不习惯洗澡，而皇帝不需要洗澡。所以他们都不需要洗澡。”他的学生说：“是，他们都不需要洗澡。”苏格拉底说：“错，乞丐脏了，需要洗澡，皇帝习惯洗澡。所以他们都需要洗澡。”多么富有哲理的问答啊!苏格拉底不愧是古希腊最有智慧的人，难怪能教出柏拉图和亚里士多德这两位举足轻重的伟人。仰望智慧的天空，我们在惊讶于苏格拉底丰富多变的哲学思想的同时，也领教到一代智者的迷人魅力。是的，只要多思考，就能出智慧，在看似单一的提问中想出无穷的答案。智慧的天空，竟是如此的神奇!

让我们在仰望智慧的天空同时，获得更多财富，学到更多经验，达到更高境界吧!

高中生活中的智慧

搬家过后，总是念念不忘以前的菜市场。

那个菜市场其实很小，多数是独家经营。但老板们都很勤快，无论何时何地路过，落进眼里的一律是手脚忙碌的状态，有顾客时就忙着招呼，没人买菜时就将毛豆剥成米，把芥菜和空心菜的叶子细细择掉，一份份捆好。作为配料的青蒜，带泥的根须也逐一择干净，喷点水，露出嫩亮蒜白，清洁可喜地候着有缘带它们回家的人。这也是母亲喜欢这家菜市场的原因——那些择干净的菜们，只需回家直接淘洗即可，姜蒜红椒丝爆香，菜们赶下锅霹雳啪啦一阵旺火过后，撒盐浇上生抽盛盘上桌。只要花费在厨房的时间不那么无休无止，生活便显得更招人喜爱。

尽管是小区里独一家菜市场，却不骄不矜，所有的老板们都是客气的。尤其一对夫妻，三四十的模样，一边择菜，一边眉眼四下张望。我经常帮母亲买菜，若不经意间经过摊前，一声“小姑娘”便暖乎乎地递过来，顺便递来的是一个放菜的小篮筐。每称过一样菜，便高唱一声价格，合计到最后，大声抹掉零头，再体贴地往里塞一把碧绿的小葱。

小小菜市场的暖意，浅浅的印在心底。搬家过后，寻觅附近的菜市场。从小区出去，过两条街，便到达一个很有规模的室内农贸市场。只是那些卖菜的，把批发来的蔬菜码得高高的，让人望而生畏。电子秤深深地埋在中间，卖菜的居高临下地站在电子秤后面，一副爱买不买的表情，这使我更想念从前通透明亮的小菜市了。

今年春天的一天，路过一个水果摊前，瞥见一个熟识的面孔——这不是经常喊我“小姑娘买菜哦”的阿姨吗？转战到这来卖水果了！我驻足想着是否进去买半把香蕉，但阿姨一边咬着桃子，一边盯着吊在半空的电视机，未曾认出我来。

原来，我对菜市场的念念不忘，不过是一场单相思。我们搬走了，又有人搬过来，总有人买菜，也总有人卖菜。我终于领悟到，流水一样的生活，大家都在拼命向前呀。念旧的人，总是很迟才明白：生活的不断变化，竟也是种智慧，让你回不去，只朝前。

智慧与传承高中生作文

雨，细腻地在江南下着，下了千年万年。巷子里的青石板被那细腻的雨洗礼了千载万载，也变得光滑了。细雨是江南小镇的精灵，它在娓娓讲述着江南小镇的前世今生。

清晨，姑娘们个个端着木盆，提着棒槌，在河岸边敲打着衣服，潺潺的水声与那棒槌的敲击声合奏成绝美的旋律。纯朴的姑娘们在河边浣着衣衫，时不时传来一阵笑声。旭日渐渐升起，巷子里传来了自行车铃铛的声音。巷子口，有一位中年妇女正卖着刚出笼的包子，她纯朴的笑容为每一个路人都送去了一份温暖。是啊，在这儿，在这江南小镇，散发着的是那现代都市久违的乡土气息，它是江南特有的文化，它就传承在那一张张纯朴的笑脸上。

中午，细雨又淅淅沥沥地下了起来，似乎江南和雨是分不开的！空气里是熟悉的炊烟的味道，还夹杂着泥土与雨水的香味。漫步在这青石板铺成的小巷中，粉墙，黑瓦，是江南的主体，它掩映的是一份宁静，一份让人不忍心去打破的宁静。撑起一把油纸伞在巷子里慢慢地走着，走过每家每户的门口，倾听每家每户的故事。江南的人家是热情的，是没有一丝额外企图的，他们可以为一个外乡人准备一桌丰盛的饭菜，与你拉上一夜的家常。穿过一条小巷，便会觉得恍若隔世，经历了千年一般。江南的雨依旧在细腻地下着，它传承着江南最淳美的文化。

傍晚，细雨笼罩着江南，河岸边杨柳扶风，轻柔地舒展着身姿。家家户户都把东西搬进了屋里，渐渐地可以看见，窗户里慢慢有了一圈黄晕。天渐渐黑了，万家灯火，四周一片静谧，河畔有时还会传来一阵摇橹声。独步小桥，河水潺湲，这时你可以想见马致远的那首《天净沙秋思》了！小桥，流水，人家。夜晚的江南就是这么恬美，这么安详，带给人无尽的遐思。河水是江南文化的忠实传承者，它将江南安闲的情韵从古流到了今。

河面上又荡起了那一阵阵橹声，它荡过了万斛天光，从遥远的秦汉而来，传承着那一份份最质朴的文化！