作文是语文学习的重要环节，通过写作可以提升自己的语言表达和思维能力。以下是一些优秀作文的分享，希望能够给大家带来一些灵感和启示。
乡村记忆散文
年节之初的喜乐，是隐忍着的，期盼着的，待到元宵节，一场八音会震天动地，响彻山谷时，人心里憋的那股子兴奋，喜悦，才一股脑儿倾泻出，随着音乐起伏、汹涌的是，人身上那热气腾腾的折腾劲儿。
上党八音会是一种民间吹打乐，在上党地区广为流传，至今己有多年历史。人们在生活中发现了能发出声音的材料特别多，能制成乐器的有八种“金、石、土、木、匏、革、丝、竹”，后来人们将各种乐器称为“八音”，也是八音会的由来。
明清是八音会的鼎盛之时，这时民间己经传有各种曲谱，乐户也更加活跃。八音会是民间自发的群众组织形式,在上党地区非常普及,几乎每村都有组织。
湘峪八音会起于何时无从查考,相传明朝万历进士孙居相、孙鼎相兄弟做官后每年都要组织去龟王山进行迎神春祈活动,想必那时就已经有了八音会。八音会的特点是：吹打并重，热烈奔放，广纳兼容。
上党梆子流行于山西东南部。1954年定名为上党梆子。以演唱梆子腔为主兼唱昆曲、皮黄、罗罗腔、卷戏，俗称“昆、梆、罗、卷、黄”。在清代乾隆期己经盛行，嘉庆、道光年间班社林立,名伶辈出，剧目竞现，流派纷呈进入蓬勃发展时期。
上党梆子的唱腔以板腔体为主,间亦用曲牌体，板式中运用最多的是[大板]和[四六]，伴奏乐器：打击乐是音响强烈的大锣、大鼓；弦乐是巨琴（头把）、二把、胡胡。
上党梆子的基础功叫[三把]，它运用起来稳健大方，雄壮有力，表现手法是粗线条、大轮廓,直出直入，强烈明快，具有粗犷、健康的艺术特色。台步、身段都有淳朴古老的特点。唱腔音乐高亢、委婉、活泼。曲牌丰富。
湘峪村的戏剧活动，老辈相传在明末清初就有了戏班。西大庙的戏台和舞楼就落成于道光丙戍年（1826年）清末我村西二宅的连小润、连小何底下院的樊守栋、樊守判值芗捌渥幼槌上钒喑莆晋东南万艺班。演出活动遍及阳城、晋城、沁水、长治一带。
农闲的时候，在大宅院的舞台上搭起了戏幕，上村下岭的就都知道湘峪要唱戏了。吃过中午饭开着三轮车、拖拉机呼朋携友的来湘峪看戏。年轻而又有办法的小伙子骑辆摩托在乡间的小路上呼啸而来又呼啸而去，引来了一阵阵的羡慕的目光，八十年代的摩托简直就是泡妞神器呀！
大宅院里，用松木格栏从高到低搭起了座椅，看戏的时候还得拿报纸垫在屁股下面，要不然新买的裤子就会和松油来个亲密接触。看戏的大部分都是年纪大的，年幼的时候在他们闲聊中知道了红脸忠、白脸奸。耿直的包公黑容颜。
后来长大了，唱戏就成了我们年轻人联系感情的一种方式，感情深，一口闷；感情浅，舔一舔。我们是属于感情深的，经常喝到不醉不归。当然血气方刚的时候免不了动手动脚，过后我们还是好兄弟。
也许是特定时期的一种特色，那时候动不动就打架的我们居然成了女孩子心目中的英雄，我好几个朋友的媳妇就是那时候我们四处征战讨回来的，到现在也是我们得瑟的资本。
割麦。
夏日的清晨，睡梦中被妈妈喊起了床，哥哥同我一样睡眼惺忪，坐在床沿迷迷瞪瞪。被妈妈催促着，两人深一脚浅一脚朝后岭的麦地走去。
空气中弥漫着淡淡的麦香，走了半个时辰，才到地头。金色的麦粒在流动的雾气中，喧响着，挣着身子想跳出来。微风拂过，麦浪翻滚，能听到那些饱满的麦穗儿，开口谈笑。我沉浸在一种臆想的美景中未曾醒来，耳畔传来妈妈的声音，傻站着干嘛，割麦子了！
妈妈一个人割两耧，我和哥哥两个人割两耧，就这样妈妈还是把我和哥哥远远的甩在了后面，天渐渐热起来了，汗滴渐渐大了起来！最难受是腰，已经有了僵硬的感觉，好几次都坚持不住了，但是透过汗滴打湿的双眼，看到了妈妈和哥哥在前面镰刀挥舞着，只好咬牙坚持下来。
快中午的时候，大太阳靠近我，似乎搂住了我的'肩膀，称兄道弟。热汗淋漓，衣服完全湿透了，我实在是坚持不住，镰刀一把扔老远，把自己重重的抛在了地梗边的树荫下。平时就连走路都觉得硌脚的地梗，现在给人的感觉如皇宫金雕的玉床般舒服，哥哥也满脸汗水的坐在我身旁不想动了。
妈妈放下镰刀用怜惜的目光看着我们，完了告诉哥哥，你和弟弟休息一会慢慢割，妈妈回家给你们做饭吃！她捆了一担麦子，我和哥哥帮她挑起来，妈妈担着回去了。
正中午的山地里，并没有想象中那样酷热，蝉儿不知疲倦的叫着，平白多了几份烦躁，缓过劲儿来，哥哥说，我们还是慢慢割吧，我说好，就这样边割边休息，等到了妈妈送饭来。
田脚下的小溪旁，桶锅里的豆角河洛散发着诱人的香，犹记得那时的狼吞虎咽，在很短的时间内吃完，溪水里的两双脚在惬意的游荡，树荫下，我们两兄弟的笑声那么悠扬。
两点的山上，已经感觉到了轻风送爽，吃饱后的我们拿起镰刀也没有了那份沉重，加上已经快割完了，镰刀上好像谁加了扶持力一样，轻快了很多！三点多的时候已经割完了，我看见还有一小块青色的麦子，就欲扑上去狂割，幸好妈妈叫住了我，你干嘛呢？这是用来捆麦子的！把青色的小麦拨起来连接成一根绳的模样，平铺开来，然后把小麦一铺一铺的抱过来，最后捆起来的时候已经傍晚了，剩下的工作就是往回挑麦子。
把尖担扎进麦捆里，胳膊用力把麦捆高挑起来紧走几步看准另一个麦捆的正中央扎下去，接下来在哥哥的帮助下挑了起来，虽然沉重，但还在可承受的范围之内。
夕阳西下，在崎岖的山路上，余晖把我们母子三人挑着麦子的身影越拉越长……。
打场。
夏季，麦子收回来了，打麦场上一片喧闹，成了艰涩生活中一个孕育希望和快乐之地。总是排队等别人家的打了以后，就赶紧见缝插针的占一块地方，把自家的麦子铺开，少的时候麦穗朝中间，麦杆朝外面，多的时候就胡乱铺开，俗称占场。
在烈日下暴晒几天后，第二天早上牵着牲口，备齐打场用的簸箕、叉、扫帚到了麦场，先给牲口戴上笼嘴，脖子上套上套布袋，用绳索拉起轱辘，在麦子上面开始转圈。
过一会，让牲口休息一下，拿铁叉把麦杆祭成一大垛，如果没有打干净，就又开始第二次的工作，俗称搪瓤，完了以后把所有的麦子拢成堆。接下来就该开始最重要、也最显水平的扬场了。
没有风的时候，男人三三两两凑在一起，抽着旱烟，扯着淡话。女人们就地将扫帚坐在屁股底下，咬着耳朵说着东家长、西家短，在不经意间把眼光盯向自己中意的男人，然后在别人的荤话中慢慢涨红了脸。
风来了，男人们戴起了草帽，抓起木锨，撮起半锨麦糠扔向空中，试着风向。记忆中的扬场都是由上年纪的把式扬的，那时候还叫生产队，一个队里只有二、三个扬场把式，扬场的姿势优美如舞蹈。前腿微弓、后腿紧绷、前手高举、后手轻送，铲起一木锨，一抖膀，迎风扬起。那扔出去的粮食便均匀散开，粒粒粮食在空中翻着跟头，像雨点似的落下。而麦糠则如春天的柳絮一般，纷纷扬扬地飘走。
把式扬场的时候，女人就用长扫帚，在落下的粮食堆上捋去麦秆，只剩下带粮的麦穗。扫帚要挥洒自如，而且轻重适合，扫重了会带走部分好麦子，扫轻了麦穗扫不出去。把式锨一扬，女人扫帚扫一下。两个人要配合默契，进退自如。
最后，粮堆越积越大，堆出一个金灿灿的小山丘，其四周便是麦糠等杂物，糠麦分明，一清二楚。看着金灿灿的麦堆，老百姓憨厚的脸上满满的全是丰收的喜悦。
最后把所有的麦杆挑到一起祭起来，作为牛一冬天的口粮。而整个冬天，麦秸祭上就成了我们儿时的天堂，一帮孩子上窜下跳，村庄也被纯真的笑声感染的露出了欣慰的笑容。
也有早熟的哥哥姐姐们人约黄昏后，夕阳西下，两个人从各自的家里不约而同的到达场地的麦秸祭下面，相对执手而坐诉说着相思之情，在黄昏中两个人儿的身影慢慢的融合在了一起。
乡村记忆美文精选
看到柴禾，燃烧是确定的，屋檐上的炊烟是确定的，一个冬天里的童话也是真实而确定的。此时，我感到从未有过的幸福和温暖。
你难道不是这样的感受吗？
我可能，从一出生就对柴禾有着天然的亲切感。母亲说我小时候即使是正为某件不如意的事用哭声抗议的时候，发现路边有一根柴棍也会弯腰拾回家。这是存在大人们记忆中的符号，一定确有其事。
乡村在偏远的地方，交通不便，在田里劳作时偶尔听到远方传来火车的笛声都能让我们凝神产生联想，煤炭到达不了我们的生活，炉火是一种遐想，人们一年四季取暖做饭用的都是柴禾。土地有限，粮食有限，生长粮食的秫秸也有限。粮食收回谷仓之后，人们最重要的一件事就是把放在地里的秫秸打捆拉回，场院里有人把它们十捆一堆码放整齐，待时分给人们。
在某个收工后的傍晚，场院里热闹起来。生产队的会计用他有着汗渍的帽子，兜着一堆写好数码的小纸团，大声喊着：一家来一个人，抓阄啦。离他近的人伸手抓了一个纸团，打开，喊，5号。又有人喊，8号，9号，……，22号。一直到他帽子里的纸团没了。证明每家每户都到齐了。如果还剩下一二个，他左右瞧瞧，伸长脖子问，还有谁家没来。有人喊，怀迁家没来。那边又有人喊，东风家没来。会计说，二嫂，你给怀迁家抓一个吧。剩下的一个不用说，自然就是东风家的了。
在农村分柴，仅仅次于分粮。有粮没柴，日子是冷的，饭菜是生的，前景是灰暗的。所以分柴的场面就很宏大。除了留在家做饭的女人，几乎全队出动。会计在一边喊，1号，老七爷家，5捆。二个帮着分柴的小伙子分别站在一堆柴的两边，他们合力抬起一捆仍到一块空地上，嘴里同时喊着，一，二，三，四，五。齐啦。会计又喊，2号，铁梁家，8捆。所谓5捆和8捆是根据这家人在生产队挣的工分和人口数算来的。和分粮一样的方法。我们一家几口之所以没在那时饿死和冻死，我除了赞叹母亲的勤劳，此外我要感谢的是生产队的那种分配制度。不只看工分，还要考虑人口。人口，人口，一个人，口是最重要的，从古至今。没人胆敢忽视它。
我们家有过几次很狼狈的分柴经历，那都是因为队里的大车没时间往回拉，放在地里又容易丢失，只好到地里分。
一次是在村南的一块杂交高粱地，高粱钎走了，粗壮的高粱秸留在地里，没时间拉回。其实，那块地的地头不算长，但那天很不幸，分到我家时离村子更远了一些，我们住在村子的紧北头，这样往家扛就远了许多。一次是在河对岸，淌过那条小河，还要翻过河提，要不然就得绕其他有桥的村子，才能扛回。还有一次在离村二三里的村东的田野里。每到这时我就做不了什么了，因为我怎么努力都不能把它们放到肩上。所以往往只有母亲和姐姐还能坚持扛一捆回来。那些还没晒干的精湿精湿的柴禾，成了我们快乐中的累赘。遇上这种时候，母亲只好求助于二婶，二婶有四个生龙活虎的儿子，在另一个生产队里，不会因为也分柴而发生用人上的冲突。有时，三婶家的百泉哥，二叔家的风东哥，和大妈家的柱子哥搬完自己家的柴也过来帮着往家扛，他们有时一下子会扛上两捆。他们扛柴的姿势在傍晚的田野里成为剪影，棱角分明。我们空着手，或只拿着他们的一件衣服，或者一把镰刀，跟在这些棱角分明的掮着柴禾的倾斜的剪影后面，自觉是又一幅图画。
天渐渐黑下来，乡村的夜晚，到处散出柴草的气息。有电影正在一个场院里放映，远远望过去，人物模糊，对白裹在风声里，嗡嗡的，也同样模糊，最后只剩下一种旋律在美丽而又纯朴的乡村上空明亮而又持久地流淌着。
乡村的记忆作文乡村记忆作文字
我的老家在豫西农村，我特别喜欢老家，每年我都会回老家。因为老家有着不一样的生活，有着不一样的风景和不一样的事情，使我魂牵梦绕。
老家的生活与城市特别不一样。城里空气污染，天色灰暗，人们都是急匆匆地拿着手提包去上班。而老家空气清新，有着蓝湛湛的.天和绿油油的田地，人们是扛着锄头悠然地去田地劳动。城里的菜和粮食都是从商店买的，饭菜是用煤气烧制的。而老家吃的菜和粮食是爷爷奶奶自己种的，喝的玉米糁是他们自己磨的，用柴火烧煮的，这种饭吃起来特别有味道。
老家四季特别美，有着城里孩子看不到的风景。春天的雨后，空气中会散发出泥土的气息，满眼都是绿色的庄稼，还有在田地里忙碌的人们，自己仿佛走进了乡村油画中。夏天，随便走近一片菜地，都会发现蔬菜和瓜果开着五颜六色的花。黄瓜开黄花，韭菜开白花，茄子开紫花，西红柿竟然也开花，是黄色的花，大自然真是太奇妙了！秋天，乡村小路盖满黄褐色的落叶，不用清扫，走在上面松软舒服，象是踩着金色天鹅绒地毯。田地里会有很多蚂蚱，爷爷和奶奶会为我做一个麦杆编的笼子，带着我去捉蚂蚱。冬天，下雪了，村子里和自家的院子里落满了白白的积雪，只用扫出一条路，其它的积雪可以保存很长时间，我能尽情地用铲子玩雪，堆雪球，也可以和我农村的小伙伴去外面打雪仗。
老家还有我喜爱的狗狗，一条是八岁的白狗，另一条是两岁的黑狗。可能因为我属狗，我对狗有着特别的感情。每天早上起来的第一件事就是去看看狗在干什么，玩什么，晚上快要睡觉的时候也要去看看它们睡没有。有时候，我会想它们饿不饿，渴不渴，我会给它们加些食物和水，看到它们津津有味地吃着喝着，自己会很开心。老家的狗住在房檐下，吃的都是我们的剩饭，白天晚上都要看家护院，对我非常友好，还常常陪我玩，给我的假期生活带来了无穷的乐趣。
我喜欢老家，老家的童年记忆会永远印在我的脑海里。
我的乡村记忆作文
儿时的记忆中，故乡的夏季秋初，那都是一个绿的世界。田地野岭，沟壑崖旁，村村落落，处处被绿色包裹着，涂抹着，仿佛一幅经典的油画。
原野中，经过人工栽种的各种庄稼、树木显得有些规整，但也你不让我，我不让你，各自或高或低或有序排列或错落有致的吐着翠，滴着绿，挥洒着内心向往蓝天的豪情。
相比庄稼树木的拿捏，各色草类就任性多了。看看田间地垄，崖头岭旁爬蔓草、荠荠菜、马齿笕、灰菜、马虎眼、婆婆丁、苦菜花......，一些叫上叫不上名字的杂草，各自抢着地盘，仰面迎光，既出头遮盖打架，又相互缠绕共生，杂乱随意，毫无章法，绿色无限的张力尽情在乡村大地上任意铺展。
于农家人来说，对杂草有着一种天然的亲缘情感。从蹒跚学步，甚至膝行匍伏，就与各类草有着不解之缘，没有哪个农家孩子没在家门口或田地的杂草中摔过跟头，亲近过那些植物。年岁再稍大些，就更是与它们牵手相伴。晨曦暮霭中，女孩子会结伴挽着筐子篮子到田野沟边铲捡野菜，那可是喂鸡喂鸭喂兔甚至喂猪的好饲料，甚至采一些家庭成员蒸煮拌着吃一些；男孩子会以杂草为料，牵牛羊放牧。这个以农耕文明的古国，农家人祖祖辈辈就这样和杂草打着交道，多数人一辈子都在和它们相伴，日出而作，日落而息，甚至过世，也是一杯黄土掩埋，一抹杂草伴陪。
于杂草来说，生长的地方，决定了自己的命运，和生长姿势无关。长在沟崖野地，那是家禽牲畜的草料，长在庄稼田地里，虽也是牲畜饲料，但它和庄稼争养分，那可是犯了“国法”，必须“全民共诛之”，因为那牵扯到庄稼的收成，人类的口粮，必欲除之而后快。
长在庄稼田里那些草不同于野菜之类，占空间少，单独成颗，多数是爬蔓草，时时爬蔓，处处扎根，紧紧钉在地上，想彻底拔除，非常困难。从庄稼幼苗开始，人们就锄耙犁耧，和它们战斗着。到玉米等庄稼再高些，不适宜用工具了，人工拔除也就开场了。那时衡量一个家庭勤劳与否，干草垛是重要标杆之一，谁家如果几天能堆起一个草垛，那会受到全村人挑大拇指赞扬的，因而全村齐上阵，展开了拔草、晒草运动，你家今天起一个草垛，我家明天来个更大的，那个场面火热的不亚于秋初的热浪。
不要以为拔草是个浪漫的事，那些草垛是用汗水甚至血痕堆砌的。记得那时自己六七岁的样子，天蒙蒙亮，父亲就把我们姊妹几个从酣睡中叫醒，拿起麻绳直奔玉米地。此时玉米地被初秋雾气缭绕着，玉米有一人多高了，叶秆湿漉漉的，正是开花挂穗结棒之时，看看地面两陇之间爬蔓草密密层层，长得正盛，也是开花结子之时。开始劳作了，我们时而弯腰，时而半蹲，斜着身子用双手抓着蔓草使劲开拔，不一会，就腰疼腿酸，手更是划得生疼，血痕显现，不得不停一会。看看父亲，一直在劳作，好似不知腰手疼痛。大约一个多小时，汗水露水打湿了每个人的头发，衣襟、头上都沾满了穗花，手都有了划破的血口子，一鼓一鼓的疼痛。草已堆的很多了，也该回家吃早饭了，就用绳子把拔好的草捆起来，背在肩上，歪歪扭扭的负重回家。那时捆草也是个技术活，打不好绳结，半路会拢不住，不得不重捆。
第二天还是重复着昨天的故事。腰手疼痛，但还是坚持。第三天四天，顺过劲来了，身体疼痛减少了，手上茧子出来了，但草垛也堆起来了。
上学了，有时学校也组织拔草，苦乐酸甜尽在其中。下午三点多，下了两节课，我们会拿着早准备好的绳子，结伙或独自到玉米地中拔草，还是老样子，手肩累得生疼，汗水湿透衣襟，头顶着玉米穗花，歪歪扭扭的把草背回来，开始称重。当然由于各自年龄和干劲不同，所拔草重量自不同。这些草会晒干送给生产队，生产队也会象征性的给些报酬，一百斤干草能赚取两元左右。学校不会发钱给我们，只会发本子铅笔橡皮之类的，但那也是使人眼红的。我的同桌身强力壮的狗子最后能发四五个皮面盖着大红圆章“奖”字的本子，我又是羡慕还多少嫉妒呢。
后来随着农具的现代化，田地里的野草手拔肩背的时代已越来越远。自己也远离了乡村，在城里生活，做着教书育人的工作，有时感觉懒散了许多。而草在城里也成了稀罕之物，娇贵的不得了，三天一浇水，五天一打药，一不小心伺候，就会枯黄，已不像草的样子。
怀念童年时代的草的坚韧，和自己拔草的姿势，那是一场对粮食的争夺战，是一番对庄稼茁壮成长的渴求与保证，更是一种锤炼品格的方式。细细想来，这不正符合当下自己的工作吗？我田地里的“小庄稼们”要茁壮长大，有多少“草”也需要拔除啊。
需再次以倾斜的姿势，弓下腰来。
乡村记忆锅爷散文
锅爷走了差不多了，他是个驼背，临汾战役的时候曾经做过支前民工，在我记忆里，小时候经常听他在那得瑟：你贼子，你大当年打临汾的时候你还没有出生呢！因为他这份“功劳”，当时的大队为了照顾他，给他生活多一份便利，就让他做起了赶毡的营生。
毡是晋东南地区的特产，用来铺在土炕上，下面铺席子，中间铺毡，最上面铺油布用来冬季保暖，绵羊毛赶出来的叫绵毡，柔软但薄，山羊毛赶出来的叫涩毡，生硬但要厚很多。
锅爷早上起床，晃悠两只水桶，到村口的井上打水。水珠子跳出来，砸得土路上一溜笑窝儿。有几滴溅在草叶上，猛然间就惊了她们的晨梦。
往返几次，大水缸满了，锅爷哼着小调开始圪蹴着捡羊毛。把羊毛里面的.垃圾、羊粪蛋全部淘出来，又不适闲一下，再用弓弦弹羊毛，一推一拉之间，扒扒作响，煞是壮观！我常常在边上看得出神，锅爷会让我拿把小扫帚把捡拾的垃圾往远处腾腾。
要铺毡了。锅爷把羊毛铺在了竹帘上，铺一层羊毛铺一层白土（山上的一种马牙撅石捣碎后就成了白土）和白面，一层一层在铺的同时要洒上水，夯实以后，把毡卷起来，整个抗到赶毡案上，中间用皮带捆起来，再洒上热水。这时需要一个帮手，两个人开始坐在凳子上，手中拉着皮带，手拉脚蹬，半个小时后就完工了。
他们两人把毡抬出来，我和小伙伴们已经在院子里放好两条板凳，上面横一条耙，锅爷就把毡放倒在上面晒干。
做好的毡白生生的，和新鲜的羊毛一模一样，漂亮极了。毡基本上都是二米长，一米五宽，两厘米厚，一条涩毡十斤羊毛，价格23元。一条绵毡七斤羊毛，价格16元。两个人一天轻轻松松可以赶5条毡，那个时代完全是一笔非常可观的经济效益。
锅爷身上经常装着烟，好管闲事，喜好给别人说媒，一群人在一起的时候，就听他一个人讲话了。夏天的傍晚，一出西门，凉风袭来几许惬意，西门口就成了我们听锅爷讲三国和水浒故事的根据地。我们一帮小孩子听着津津有味，经常可以听到，老干，小二你妈喊你回家吃饭的此起彼伏的叫声。
那个时候的锅爷已经有点糊涂了，经常是在给我们讲三国的时候跨界，我记得最清楚的是，有一次锅爷讲到眉飞色舞的时候得意忘形了，老包（包拯）就这样把华雄给铡了！我当时就晕了，怯怯地问道：锅爷，老包不是宋朝的吗？锅爷大怒，你贼子，老包还管你哪个朝代？他铁面无私，想铡谁就铡谁，知道吗？我竟然无言以对。
乡村记忆散文
22年前的三月，我带着父母的殷切期望和依依不舍，背着行囊离开了生我养我的那个乡村。从此，再没有在三月的某个日子回过故乡。于是，每到三月春色浓，我便十分想念她。
我的故乡在江南的一个小山村，那里没有驿动的小桥流水，没有曼妙的舞姿和歌声，有的是“五山一水三分田，一分道路和庄园。”
我依稀记得，走出村庄的那一天，是个细雨霏霏的日子。父亲点着了一挂长长的鞭炮，劈哩啪啦地响了好一阵子，把邻里乡亲的眼球都吸引了过来；母亲拉着我的手总不肯放下，一边送我走出村庄，一边细细地叮咛嘱咐，任由薄雨飘落在头上，泛起点点银光。
我的记忆中，乡村三月是个缤纷的季节。山冈上，杜鹃花争奇斗艳，有的开着红花，有的笑露粉妆；田野里，油菜花竞相开放，有的一片连着一片，有的如梯田般层峦叠嶂。只要走出村庄，都能闻到扑鼻的清香。邻居家的女同学，经常摘来一朵两朵，或缀在头上，或捧在手中，显得格外妩媚。
我的记忆中，乡村三月是忙碌的季节。有句谚语说：九九加一九，耕牛遍地走。进入三月，乡亲们都忙了起来，有的挑着担在旱地积肥，有的牵着牛在水里劳作。为了多赚些工分，父亲干得最多最苦最累的农活，就是耕田耙田，每天浸泡在水里的时间不下七八个小时。好在那个时候环境没有受到污染，父亲每次耙田时都能抓到一兜鲜活的鲫鱼，让我们一家人的伙食经常得以改善。而那时的女人们，也都脱下春节的新衣裳，自家的田园里翻畦施肥、栽种新苗，播下一年的希望。
我的记忆中，乡村三月是踏青的季节。在我家和学校附近有一座叫上天峰的山，风景秀丽，峰高石奇，名胜古迹多达几十处，曾吸引无数文人墨客游览。春分前后，学校每年都组织踏青春游，爬上天梯、坐仙人床、敲东鼓、饮清泉，彷佛置身于美丽的传说中。若是晴天登峰眺望，洪都娇容一览无余，匡庐秀色尽收眼底，只可惜那时没有相机，无法将这美丽的瞬间定格。假如工作不是太忙，我真想在这个三月，带着妻女回家乡畅游一回，找找在乡村踏青春游的足迹。
此时此刻，望着京城窗外又一个灰蒙蒙的天空，我更加怀念家乡的春天，更加忘不了二十多年前记忆中的乡村三月。
乡村的记忆作文乡村记忆作文字
我终于记起来了。关于小时候那一次迷路的经历，我终于找到了当初为什么会迷失的真正原因。
那时的我，应该是七八岁光景，家里没有煤炭了，母亲叫我和姐姐到二姑家去走一趟，请拥有的拖拉机她家送一车炭来。碍于家庭生计，在母亲哀求和千叮万嘱之下，我和姐姐上路了。我所记忆的乡村场景，和多年以前是一样的。我觉得我们湘中一带的村庄，都是依山傍水而居，一条宽阔而清晰的乡间驿道，连通着大大小小的村子。村落簇拥着聚集在山脚下，背后是青山，面前有小河，开阔的便是那养育了人类千百年的稻田。春天，屋前屋后的树儿长出了嫩绿的叶芽，原野上开满了花儿，让人心旷神怡。
天地明亮的一个的下午，稚嫩的脚步沿着乡间的石板路细敲童年轻快的节奏，我和姐姐过了河，穿过了仙女峰下的茶亭，再过一个小时就可以到达二姑姑家了。可是，翻越了仙女峰后，我们看到了山的另一边那豁亮的油菜花地，高低起伏，错落有致，正是春色浓时，黄灿灿的油菜花都在原野上怒放，到处蜂蝶飞舞。我可以肯定的是，那时的我们尽管也出生在乡村，但确实被眼前这么开阔而明亮的油菜花所迷惑了。到处都是小径通幽的阡陌之上，孩子们在油菜花丛里穿梭，他们采猪草、做游戏、唱儿歌：“油菜花开二十一，二五六，二五七，二八二九三十一……”而山坡上还有人在边耕种边野唱，声音粗犷而嘹亮，记忆中，那是一幅多么甜美而恬静的乡村春色图呀！也许，我们的确是被眼前的油菜花香陶醉了，也许我们是被满目油菜花丛的繁华迷失了方向，反正那一天，我们竟然迷路了！姐弟俩就在那黄金满地的田间小路上转来转去，走到这头，觉得似曾相识；走到那头，发现足迹如故。那时我们忒胆小，不敢问人，越迷糊心里就越慌乱，越是急躁就越找不着北。就这么在油菜花开的原野里转悠了半天，最后在太阳西沉的晚霞里垂头丧气地走回去，还把家人吓得半死，大念菩萨保佑回来了就好，他们一直不知道我们迷路的原因，以为遭遇了错路鬼。
我至今还记得当时迷路的地方，远处的山岭下，村庄的屋舍错落有致的傍山而居，一条小河，悠然地流水，嫩绿的树丛下，有开阔的原野。我们必须穿越这一片稻田，才能抵达目的地。遗憾的是，因为当年我们遇见了平素没有的茂盛的油菜花，就这样迷失了方向。在我的印象中，那就是乡村的记忆：春光融融，村庄恬静地卧在山岭与原野之间，人影散乱，笑容可掬，歌声飞扬，而前面，有一片金光闪闪、生意盎然的油菜花！
后来，我去过双峰县锁石乡参加那里的“油菜花节”。那里的山水和我的家乡一样，村庄屋舍散落在山脚下，中间小河流水潺潺，前面是稻田，春天来了，大片油菜花正在其中怒放。爱好摄影的我，当踏上这片土地的时候，我竟然奇迹般发现了一个秘密：原来，我当年迷路的原因就是那春光般呈现的油菜花呀！那一天，正值春光熠熠，油菜花开灿烂，而游人更是如织，他们都流连忘返地穿行在花丛里，特别是一些驴友协会的中年朋友，忘记了年龄，忘记了性别，忘记了这是他乡，相约在田间击节而歌：“妹妹你来看我，请你不要走小路，小路弯弯曲曲坎坷多，我怕你路走错……”多少年来，我一直都在寻找乡村的记忆，而“油菜花节”乡村游的此景此情，仿佛触动了我的心结，一下子进行了时空转换，把我带到了三十多年的那个下午。是啊，如此良辰美景，谁人不会迷失？又见油菜花开，我们都会错把他乡作故乡，只为乡村的记忆，只为春天的印象早已深深定格在我们的脑海里啊！
乡村记忆散文
记得小时候，屯子前边三奶家大门前有一间碾房，在大门西边。老人说在东边是白虎，西边是青龙，白虎会伤人的。
到了腊月家家淘大黄米，做粘豆包。这个时候碾子就闲不着了，天天有人家碾黄米面。
那时我家每年淘百十来斤米，妈妈早早起来把米放在二盆里，盆是黄土烧的，倒上水一瓢一瓢的淘，把沙子滤出，小半天功夫米淘好了。爸爸把米用毛驴驮着拉到碾坊，妈妈拿着簸箕和筛萝等工具，我和弟弟跟在后面，冬天的路一层积雪走在上面，发出嘎吱、嘎吱的声响。拐弯抹角十几分钟就到了。说是碾房其实三面是墙没有房盖。碾子很大也很光滑，上面一个带框的滚子，前一天有人使过，上面还有残面底。
爸爸套上毛驴，用妈妈做饭用的围裙蒙上毛驴的眼睛，妈妈扫去尘土，一瓢瓢倒上米就开始碾面了。我和弟弟站在墙角的避风处看着，爸爸一边赶毛驴一边用铲刀翻米，毛驴围着碾子一步一步地走着。不长时间妈妈就开始筛面了，细的筛到簸箕里，粗的`还返回碾子上。一边压一边续米，我和弟弟冻得直淌鼻涕，用棉袄袖子左边一擦右边一擦，弟弟脸上一面一片花蝴蝶一样，袖子上也是一面一片，已浸入布里的鼻涕已经发亮，我俩手伸进袄袖子里，冻得直跺脚也不离去。
太阳落山了，面也碾完了。回到家和了面放在缸里，缸放在炕头。我和弟弟脱了袜子伸进被窝里捂脚，袜子都是破的，弟弟的脚趾和后跟都在外面。
那时蒸豆包都在晚上，面发了一天一宿。第二天邻居大妈也来帮忙，她年龄比妈妈大很多，穿着大襟的布衫，嘴里叼着一尺多长的烟袋，烟荷包挂在大襟纽扣上，迈着曾经裹过又放开的半大小脚，来到我家。
上了炕，用手把一条腿搬到另一条腿上蹁上。抽完了一袋烟，拿着烟袋往炕沿上咣咣敲了几下，放到了一边，也不洗手就和妈妈做起了豆包。我贴苏叶，弟弟时不时伸出小黑手抓一把豆馅吃。爸爸一边烧火一边起熟了的豆包，放在黍杆帘上在外面冻上。我和弟弟没等做完就睡觉了。
早晨醒来，天已大亮，太阳都出来了，我趴在窗台上用舌头舔化窗花，看见外面地下一层白雪，墙上的黍杆帘上很大一堆黄豆包，在阳光的照耀下闪闪发光。
乡村记忆散文
就像几十棵、几百棵高低参差的树木连成一片或疏或密的树林，一些人家择地而栖聚族而居就形成了村落。或在山，或在塬，或在沟，或临水，或叫村，或叫寨，或叫庄，或叫屯，那是我们生老于斯的桑梓之地，总称为乡村。
就跟山上长着树、河里游着鱼、天上飘着云一样，村里住着人。和山川、季节、草木、庄稼、禽畜、走兽、清风、明月，一同生活在山坳、丘陵、沟壑、河畔、平原间，乡村就像一捧捧丛生的草，融进了自然，成为自然的点缀。
从生态上说，村庄，其实是自然的一部分，这有意无意吻合了天人合一、诗意栖居的理念。“绿树村边合，青山郭外斜”“暧暧远人村，依依墟里烟”，从陶渊明到范成大，乡村一直盛开着一种名为田园诗的花。
乡下人认不得几个字，他们只知道起早贪黑，在土地里摸爬滚打抠土挖泥找食吃。最令他们欣喜的，不是田园诗这些逸情雅兴，而是那些长势喜人的庄稼和丰年好收成。靠天吃饭的年代，风调雨顺、五谷丰登，多是他们奢侈的祈盼。旱涝病虫，哪样灾害都让庄稼人揪心啊。小麦、大麦、高粱、棉花、谷子、芝麻……一茬一茬的庄稼，吸吮着庄稼汉的心血骨髓，直到把他们吸吮得青筋暴露、骨瘦如柴、背弯如驼、油尽灯枯。
农活历来又脏又累。记得少年时，我本家一个爷爷对一个瘦弱的后生叹息说，孩子，托生在乡下，没有一副猪一样的好肠胃、驴一样的笨力气、牛一样的铁身板，是吃不消的啊。好好上学走出去吧。多年后，这位跌跌撞撞总算走出去的乡村秀才写了一首题为《庄稼·土地·农民》的诗：庄稼一茬一茬/被农民收割了//农民一辈一辈/被土地收割了//一辈子都在土里刨食/最后把自己也刨进了土地//活着用汗水滋养庄稼/死后用身躯肥沃土地//庄稼根须扎进的不是土壤/是无数农民的肌肤与血脉……我不会写诗，我知道这些质朴直白的句子，不过是情郁于中，沛然从肝肺中流出而已。
很多乡村贫瘠、清苦、偏远、闭塞，几乎没有什么文化生活。尽管很多人家的门楣上都刻着挂着“耕读传家”的门匾，但实际上只有耕，没有读。人老几辈，读书的人不多，走出去的更少，往往是上不了几年学堂就得下地干活，长年累月，除了知道一些口耳相传的故事、传说外，就是农闲时的大鼓书和春节时的大戏了。只是他们不知道，谷雨、芒种、霜降、大雪的日子里，庄稼人自己也在上演着一出出悲欢离合的故事。
因为是聚族而居，很多村子以姓氏命名，如逯寨、段湾、王庄、贾屯、庞村、寇店等。好多姓氏都有祠堂，祠堂除了用来纪念先祖，还有别的用途。若村里同姓两家有了纠纷争执不下，长者会把他们叫到祠堂里，让他们对着列祖列宗的牌位训导说：想当年，咱们的先祖千里迢迢从山西洪洞来到这里，含辛茹苦，养育了咱们这些后代，容易吗？倘若先祖看到他的后代你争我夺互不相让，老人家心里会怎样呢？于是两家面有愧色，各退一步，恩怨往往就这样化解了。
乡下人憨厚质朴，不会耍嘴皮，不会拐弯抹角，你帮了他们，他们也只是朝你笑笑，但他们的真诚感激都随着脸上的皱纹流淌在那憨憨的笑意里。乡下人多少有点粗鲁、邋遢，这也怪不得他们，那样恶劣的环境，生存都是问题，哪里顾得着斯文、修养，但他们知道荣辱善恶，现在那些把良心塞进胳肢窝制作地沟油、苏丹红的人放在那儿会被乡下人骂死。
乡村是城市的根。城里人，老家大都在乡下，乡下的田野浸透着他们祖辈父辈的血汗，乡下的原野葬有他们先祖的骸骨，乡下的山野河畔，甚至依稀藏着他们童年的记忆。乡下人辈分高，城里人回老家，总是大爷二奶三伯四叔五姨六舅地叫，要是哪个浑小子因为阔了就摆谱怠慢乡里乡亲，那他今后就甭回老家了，没人理的。
旧时的乡下住着我们的爷爷、奶奶、外公、外婆、舅爷、姨奶、姑爷、姑奶，他们的次第凋零，带走了一个时代。我只是在每年清明上坟祭祖时回老家一趟，曾经炊烟袅袅鸡犬相闻的乡村和我渐行渐远，像儿时的伙伴走散在岁月里多年不见了，像三代以后的表亲音讯依稀不相往来了。
半个世纪前，随便哪个乡村，都是一座民俗博物馆，那些传承千年的民俗、陋习，那些祖辈相传的谚语、民谣、掌故、传说，以及巧手匠人的各种手艺等，在这里得以绵延。那些举目可见的石磙、石碾、牛犁、马车、麦秸垛、地锅灶、土坯房、旧门楼、老槐树、老鸹窝等，如今都成了难得一见的民俗符号。
乡村，走过长辫小脚童养媳的年代，走过粗布蓝花对襟袄的年代，走过布证食堂大锅饭的年代，走过伐树砸锅大炼钢的年代，走过分田到户承包制的年代，走过进城打工空心村的年代，走过土地流转搬上楼的年代，乡村，千年银杏般把时代的印痕刻录进岁月的年轮。
华夏几千年的农耕文明，使得广袤原野上无数的乡村，庄稼样一茬一茬荣枯着重复着锄禾日当午的辛劳，土地样吸纳着汗滴禾下土滴滴血汗的渗透，史诗般承载着中国农民粒粒皆辛苦的苦难记忆。作家把他们写出来，写成风里雨里田野里一株或一片带着泥土味的庄稼，我们叫它乡土文学。
树没了，树上的老鸹窝自然也没了，乡愁的这只鸟也就无树可绕无枝可依了。
日暮乡关何处是？
无处吊乡愁，这才是真的乡愁啊。
乡村记忆散文
大约四岁左右，从记事起，我就知道自己寄居在外婆家，只有星期天，外婆才带着我乘公交车辗转一趟上父母那里，很有规律，早上去，傍晚回。那时小城还没有丝带之类的头饰，外婆给我梳了两条小辫子，然后把两条红色的胶丝绑在辫子末梢。每次上父母家，我和两个姐姐，还有邻居的孩子玩得非常疯，追逐，捉迷藏，总是不把辫子弄散了，红胶丝弄丢了也不罢休。由于舍不得离开姐姐和小伙伴们，每次要走的时候，我都哭，我抹着眼泪很不情愿地被外婆拉扯着赶路，她一边走一边说：“乖乖别哭，外婆明天给你买红丝带。”，事实上她只是哄我，小城里根本就买不到丝带，这么高级的头饰听说要到大城市才有。走在大街上，偶尔看见别的女孩子辫梢上扎起那个丝带花，那个好看，叫我小小年纪也懂得什么叫羡慕嫉妒。
外婆家邻居几乎都是大人，没有同龄小伙伴跟我玩，好苦闷！我不愿意说话，我开始忧郁，眉心拧成了结。我好想好想回到父母身边生活，和姐姐在一起。我常常在早上醒来时就发现门已经在外面被锁上了，我拉不开，踢不开！外婆不等我醒来就自己上菜市场去了。我只好把一张四方小凳子搬到窗前，踩上去够到窗的木栅栏，迎着一缕阳光，我看着窗外，真羡慕那些会飞的蝴蝶，蜻蜓，小鸟。看着看着，一个“我要改变现状”的大胆念头涌上脑门。接下来，我暗暗记住了和外婆乘坐的那路公交车号，终于有一次，趁外婆在集体厨房里做饭，我偷偷溜出门，跑到楼下的公交车站，正好车子来了，我果断上车，司机拉住我问：“小妹妹你要上哪？”“我要找妈妈去，我知道在哪里下车。”我说。
“这是哪家的孩子？”整个车上没人回答司机。
“把她送派出所吧。”
我不知道当时司机怎么想的，反正车子正要启动时，透过车窗，我看见外婆慌慌张张跑来，外婆发现我了，大喊：“等等，我孙女在车上。”
计划失败了！我耷拉着脑袋被外婆拉回家。这事把父母吓坏了，“你为什么要瞒着外婆往外跑？不怕拐子佬（粤语：人贩子）了吗？拐子佬会把你手脚都弄断的！你想死呀？”大人们一边恐吓一边责骂。我无比委屈，“我要和姐姐在一起，为什么你们不要我？”我哭着，却理直气壮。
妈妈愣住了，“唉！这孩子！”她叹口气，没再说什么。没想到，我居然如愿以偿，妈妈决定把我接回去，我蹦起来！从外婆家高高兴兴地拉着我唯一的玩具——那个拉起来嘴巴就会有节奏地啄向地面的木鸡回到了父母家。后来我才知道，爸爸是海员，一个月没几天在家里。妈妈身体瘦弱，一个人要照顾三个孩子力不从心，我才被送到了外婆家生活。
五岁时，弟弟降生了。爸爸带着我和弟弟去了一趟柳州姑妈家。那时姑妈家经济条件比较好，而我们家比较艰难，姑妈说不如把我留在柳州吧，她负责照顾我。姑妈在我面前打开一大包五颜六色的丝带问我：“留下来跟着姑妈好吗？我给你梳最好看的辫子，绑上丝带花，每天都漂漂亮亮！”
我没有犹豫，坚决地摇摇头。
“你不留在这里就没有丝带花哦。”
“我不要了。”我还是摇头。在梦寐以求的丝带花和家之间，我选择了后者。
姑妈家不远处就是铁路，每天都可以看到列车轰隆轰隆经过。因为有了私自上公交车的先例，父亲最后还是不敢把我留在柳州。父亲后来说，他怕我去爬火车。
我抱着姑妈送给我的一大包丝带，跟着父亲踏上了回程列车，许是经济原因吧，父亲买了站票，计划先到贵港再转乘轮船回梧州的家，一路上，我无心看风景，总是想着自己的辫梢绑上各种颜色的丝带花该有多漂亮啊！心情兴奋不已，竟一直从柳州站到贵港也不觉得累。回到父母身边，和姐姐弟弟一起生活，我变得活泼了许多。
永远忘不了小学一年级放学回家时，妈妈偶尔会催促：“快点把作业写好，晚上我们去看粤剧呢。”
妈妈是个粤剧迷，每逢市里有露天剧场的粤剧演出，碰巧爸爸休假时，他们便会带上弟弟和我去剧院捧场。爸爸祖籍浙江绍兴，粤语还说不好，粤剧更不懂欣赏了。当剧情演到一半时，妈妈正陶醉呢，爸爸却抱着小弟在石凳上打瞌睡了。妈妈有个小本子，上面抄了许多粤剧唱段，她有空时会教我唱一段。许是从小耳濡目染，六，七岁我就能记住《搜书院》里的选段唱词。晚上，隔壁的叔叔阿姨时不时会逗我：“演一段给我们看看吧？”兴起时，我把家里的大床当作戏台，一张小毛毯围在身上当罗裙，两臂搭上枕巾当成戏服的水袖，模仿《搜书院》里的女主角翠莲，边舞着两条枕巾边哼一段《初遇诉请》：“方才听你念诗篇，我感怀身世，不觉暗自凄然，那风筝，可叹他摆布由人，尽操在人家手中线。前路茫茫，线断便随风飘荡。恰似我翠莲无告，倩谁怜？……”记得那翠莲在这段有拭泪的动作，我明明做足了模仿功夫。可是，本来很凄凉的曲词，妈妈却率先笑出了眼泪。原来我当时那小样，她觉得太滑稽了，毛毯，枕巾混搭在身上，认认真真模仿那翠莲走台步的当儿，夹住“罗裙”边沿的木夹子不争气，夹不紧，“罗裙”哗啦就脱落了，“水袖”舞起来太投入，冷不防飞出去一只！那时候年纪太小，我还不懂粤曲拖腔时的适当缓气，硬是一气呵成下来，早已憋得颈部青筋凸现，最后唱得像跑了调的金鸡报晓。“哈哈哈……”看到大家都乐了，我也乐了！
爸爸还是经常出海，一个月难得有几天在家，瘦弱的妈妈一个人照顾着我们四姐弟，那份辛劳可想而知。但妈妈没再把我托付给谁照顾。七十年代的物质生活虽然还比较匮乏，没有一件漂亮衣服，一个像样的玩具，更没有一顿奢华美餐，但因为有母亲贴心的照顾，姐弟之间的融洽互爱，我依然感到自己的童年是幸福快乐的。
家的温暖，历历在目，陈年往事，恍如昨天，回首相看，母亲的两鬓早已斑白……。
乡村的记忆作文
每一个人，都有独特的魅力；每一束花，都有独特的外形；每一座村落，当然也有其独到之处。
成都的.乡村正是如此。来到青城山的一座村落，远远地看见一张张小桌子，就摆在浅而清澈的溪水之上，人们脚踩水花，围坐桌前，喝着清茶，谈天说地。
虽说是小溪，也有好几米宽。我们赤着脚往前走，水越来越凉，越来越深，不过也就到我的膝盖。瞧！前面的几块大石头是多么好的观景台啊！我费了九牛二虎之力，才爬到那块最大的石头上，眺望整个村落。远处的山与水融为一体，太阳似乎轻轻地浮在水面上。再近些，人们正享受着成都特有的“慢生活”。
正当我陶醉的时候，妈妈忽然喊道：“泉荃，快下来，快点儿！下雨了，如果下大了，会发生泥石流的！”我回过神来，准备从旁边抄近路，可是由于没站稳，栽进了更深的水里。幸好我学过游泳，急中生智游到了岸上。
我们在屋檐下躲雨，雨珠不断变大、变密，像一道雨帘，又像一层雨纱。渐渐地，眼前景物朦朦胧胧。我闭上眼睛，在脑海中闪过的却是独特的景和物，是那么美好，令我回味无穷。
乡村记忆作文
从小就在乡村长大，对乡村的一草一木都充满喜爱。
小时候，总盼望能回到老家，虽然有些偏僻，但也给予了我许多快乐。老家是在半山腰上，沿着蜿蜒的小路，一路哼着童谣，心里有些小小的激动。
正是五月的日子，走在窄窄的山路上，看见山下是一块一块的梯田，踏足在小路上，伫立于田间，看着那绿油油的麦田，仿佛置身于世外，远离都市的喧嚣。微风拂过，听，麦浪在田间轻轻的响，洋溢着幸福的笑容。
沿着山路继续前行，在小路旁，常常会看到有红色的野果，它看起来和草莓有些相像，一到成熟时，贪嘴的小孩子往往是成群结队地涌向这些地方看，酸酸甜甜的一口咬下去全是汁，摘一颗就往嘴里送，脸上洋溢着幸福的笑容。
到了老家，就会约出哥哥姐姐去山里玩，来到小溪边，同行伙伴会打着赤脚，走在小溪中，清凉的溪水从脚边缓缓流过-，我们会搬开石头，用手在石下浑浊的水里寻找着，当他们寻找到时，会举起手中的猎物，向同行的伙伴说：“看，又是一只螃蟹。”
回到家中，家长们在闲谈，而我们却提着“收获”冲进厨房，冲洗着螃蟹，勤劳的姐姐会大显身手，看到姐姐将螃蟹炒得金黄，口水像打开水龙头，已经流下来了。没有什么调料，只有盐，吃着最本真的味道，脸上洋溢着幸福的笑容。
家乡的麦田，可口的野果，最本真的味道，在我的记忆中留下了不可磨灭的记忆，就像一根线，牵引着我，走向未来！
记忆中的乡村作文
那次城北之旅，总在我心头荡漾。旭日东升，夕阳西下，城北乡村总有它独特的美。
清晨，到路上走走吧。感受在这无限的静谧中带给你的安静与美好。忘记城市带给你的喧闹、争吵，享受这静美，独特的乡村之美。
黄昏时分，在山上采覆盆子，望望那夕阳照下的城北，显得那么迷人。那火烧云，仿佛黄昏的精灵，为黄昏增添了几分色彩。
炊烟袅袅，如同童话世界中的仙境。此时，乡村已被雾气缭绕，火烧云透过白雾送来几分红色这时，坐在门前石头上，欣赏着带来无尽美色的黄昏，无比陶醉。
过一会儿，人们开始吃晚饭了，向晚微风，轻拂着人们，悠然自得。
乡村记忆五年级作文
幼儿园前，我的记忆几乎都是在外婆家度过的，或许，乡村的孩子在城里人的眼里都有点傻傻、笨笨的，可在我眼中，她们却是格外的可爱。
外婆常在田地里劳作，我总是个人在家，无聊的玩玩具。刚来时，窗外总会有几双黑乎乎的小眼睛，好奇的看着我，我也好奇极了，打开窗户，怯怯的看着他们。这时，个个头比较大的女孩走过来，笑着露出口白牙说：“小妹妹，你是新来的吧！”“嗯”“我叫秀盈，你叫什么名字？”“我叫顾欣元！”“你个人在家，我带你到外面去玩吧！”我犹豫了下，“玩什么？”“我们去玩美甲吧！”听到这么有趣的名字，我立刻就被吸引了，跟着她走到了外婆家门口。
蹲在门口那块块长石条堆起来的凳子边，秀盈“神奇”的拿出些粉色的小花，放入个小塑料瓶中，用力的搅拌、捣烂，然后小心翼翼的拈着这粉红色的“水”涂到我的指甲上。“好了，等它干了，你的指甲就会很漂亮了”秀盈姐很坚定的说。我于是也好奇的参与了之后的美甲活动……在后来的每天里，秀盈姐还带着我在村头巷尾采摘各式的花草“做菜“、”烧饭”，用瓦片在水泥地面上画画，玩“造房子”游戏，在长竹杆上捆个塑料袋去树上捉知了，用蕃薯叶做耳钉等各种乡村小游戏。
光陰似箭，我已长大，曾经那从不设防、天真无邪的幕幕还是记忆犹新，感谢秀盈姐带给我的快乐和友谊，更感谢乡村那份纯真美好的回忆。
乡村记忆散文
晨曦的一米阳光揭开了乡村清晨的帷幕。初雪过后，漫山的纯白，折射出五色的光华，如冰心所说，就像水洗过的良心，那么纯粹。
回到家乡半月有余，整日窝在沙发里，拉上窗帘。在昏暗的光线中，静静地，边品读属于曹雪芹的那份寂寞，边沉寂在自己营造的苍凉心境中，却从未好好看看这阔别一年的家乡。恰好，在新年来临之际，看到了真正意义上2012年的第一场雪。不多时，满眼都覆盖了那特殊的白，那句“梨花满地不问莺”跃然于脑海。庆幸的是，曲径通幽的“梨花”深处传来了不知名的三两鸟鸣，营造出了“遍地梨花莺满啼”的醉人意境。
受到内心某处的呼唤，我将自己包裹严实，拿起相机，不顾母亲在身后的数落声，穿着雪地靴冲进一片白茫茫之中。沿着记忆中通往老家的那条小道，开始了自己的踏雪之旅。
清晨的乡村里，空气夹杂着雪后的一丝清冷，吸入一大口冷气到肺里，虽让我猛地咳嗽不止，感受到的却是缕缕的甜。远远看去，山脚下冒起了烟，那是农家点起了取暖的柴火。一处，两处，陆陆续续地多了起来。顿时，小路上弥漫着干柴烧过的温暖气息，那是我小时最爱的味道。阳光也越发干净明亮，雪中的世界显得如此清晰，此刻仿佛能触摸到家乡的灵魂深处。山溪，是家乡里最独特的一处风景。那清亮的一条，一直蜿蜿蜒蜒到山脉的深处。水清澈见底，哗哗啦啦，若有似无的烟萦绕在水面。溪边的石头经过岁月的打磨，不比大江大河边的石头那么光滑可鉴，却也是棱角圆润、形态各异。我想，那时如果到溪边掬起一捧水，也必不是那么冰冷刺骨，而是暖暖的。通常山泉都是冬暖夏凉。山脚下的小路比我想象中要好走很多，两旁的树木被浓密的积雪覆盖着，林子深处偶尔传来一阵扑凌凌的声音，那应该是林子中的禽类兽类在活动身体吧。就这样，一路走，一路拍。我借着并不高超的拍摄技术，拍着溪边的石头、茂密的山林、风吹落的簌簌而下的雪、积雪上的脚印、掉落的枯叶。
从以前邻居的门前走过，我总会被叫住拉进家里，欢快地回忆着儿时的趣事。当年，总跟在我后边叫姐姐的“小萝卜头”，已长得比我还高，我的“小跟班”们也都长大成人，红着脸听我道出他们的糗事。对门的曾爷爷，多添了几道皱纹，脸色却是熠熠生辉，眼眸里闪烁的尽是睿智与光华。我想起，小时爱看书，其中大部分的书籍都是从他那里得来的。《三国演义》《红楼梦》《骆驼祥子》《巴黎圣母院》等等，《三国演义》是半白话半古文，其中不懂的字和句子也是他教我的。如今，还如往常一样，他还如同一个顿然世外的智者般，询问我的近况，提出最中肯的建议。我确实长大了，也记不清多长时间没有真正和他们亲近过了。我遗忘了曾经，他们却始终用博大的心，记着我的存在。
是幸运，也是幸福。
回到了爷爷的家，小水池依然在。喜欢侍弄花草的爷爷，也在场边种下了更多不知名的花。虽说如今无花赏，然而，我却能想象，春天时这小角落的姹紫嫣红。我看到了门前溪边的大柳树，往年夏天，爷爷都是在柳树上吊起了简易的秋千，填补了小女孩那颗想要飞翔的心。走进屋，爷爷正坐在火炉边，手里拿着本溥仪的回忆录，老花镜都掉到鼻尖。爷爷老了，视力越来越差。霎时，我突然意识到，我错过了好多。
乡村记忆作文
我们每天都在成长回首成长中的每一个印记，都是童年时光中美丽的一首小诗。
小时侯由于爸爸妈妈工作忙没时间照顾我就把我送到了乡下奶奶家。奶奶住在离县城二十多里地的下涓村。记忆中，乡村夜晚的星空很美，无数颗小星星调皮地眨着眼睛，皎洁的月光穿过老槐树的树梢，洒在我们的身上，洒在幽静的小院。我们坐在竹椅上，静静聆听奶奶那无穷无尽的故事。院子里，草丛边，还有蛐蛐儿和一些不知名的小虫在快乐地为我们伴奏。
每当春天来到的时候，整个小村就慢慢变绿了。这时候，奶奶就会提着篮子，带我们一起去田野里剪马兰头。那是一条绿油油的田埂，野花散落其间，如一条美丽的丝带。我学着奶奶的样子，拿起小剪刀，蹲下身认认真真地剪起来。不一会儿，我也剪了一大把马兰头，嫩嫩的，绿绿的。我高兴地跑到去，将手中的马兰头放进奶奶的篮子。奶奶开心地笑着说：“俺的妞妞真能干，剪了这么多！”我听了奶奶的话，剪得更欢了。
当桃花开了时候，奶奶会折下一枝来，别在我的头发上，把我打扮成一个小公主。可我还是不满足，我会和小伙伴们一起到山上去采成把的映山红，捧在手里，映红了我们的笑脸。
再过些时候，油菜花便开遍了山遍。这时我们最盼望的就是看林的王大伯从山上回来。因为每次他回来，都会分给我们一些不知名的红果子，可甜了！
村里那条清清浅浅的小溪，是我们最开心的地方。哥哥姐姐会到小河里捉螃蟹。哥哥说，螃蟹一般都躲在河边的石缝里或大石头下面。有一次，我也光着小脚丫，偷偷地溜下了水，当我翻开一块青灰色的石头时，竟有一只拳头大的螃蟹。我惊喜地伸出手去，那螃蟹用钳子狠狠地夹住了我的手，怎么甩也甩不掉，疼得我乱喊乱跳。哥哥赶紧把我的手浸在水里。不一会儿，那只螃蟹松开了钳子。哥哥捉起它，要把它的大钳子折断，我却怎么也不忍心，求哥哥把它放回水中。
螃蟹舞着钳子慢慢爬远了，我又开心地笑了……。
七岁时，妈妈说该让我读书了。于是，我离开了奶奶家，离开了下涓村，回到了城里。但是在下涓村的那段如诗、如画的快乐时光却永远留在我的脑海里，因为这是我成长中最美的一段记忆！