端午节给屈原的一封信（通用16篇）

通过阅读优秀作文，我们可以学习到不同的写作技巧和表达方式，从而提高自己的写作水平。这些范文是通过诸多优秀作家的作品总结而来，它们具有一定的代表性和参考价值。

端午节给屈原的一封信

屈原爷爷，您好!您看见了吗?昨天，我们宜昌天问学校为您举行了屈原铜像揭幕仪式，学校的副理事长还专门写了屈原塑像落成颂文，我们在激情飞扬的诵读声中揭开您铜像上的红色面纱，那一刻，全场寂静，寂静后是潮水般的掌声。那一刻，心跳暂停，暂停后血液加速的流淌。

爷爷，您知道吗?我们学校的名字就是以您的诗歌命名的，因为我们学校希望我们所有的学生都有您的那种上下求索的精神，学校也正是在这种求索精神中不断发展、不断壮大的。

爷爷，您知道吗?您的铜像真是栩栩如生，做工之精细真是堪称一绝。铜像高4。15米、重1。8吨，您右手握笔，左手指向天空，好像在对着天空发问，您那深邃的眼睛，好像要看清所有的一切，您那能书写千万好文章的笔正要记下天问学校今天发生的这一切。我仿佛听见您在说：“孩子们，有你们这么优秀的建设者，国家一定会不断地强大。”

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。我将永远铭记您的教诲，踏实走好每一步，长大后做一名对国家、社会有用的人。亲爱的爷爷，我马上就要去上英语课了，今天就和您说到这。愿您在鱼儿陪伴下，生活得无忧无虑。

写信人：

时间：

端午节给屈原的一封信作文

屈原老师：

真不知道该如何称呼您，就叫您一声老师吧，毕竟你开创了浪漫主义文学的先河；可惜你愚忠怀王，却惨遭奸人陷害，最后无奈投进了汨罗江。

您的那篇流传千古的《离骚》至今还被人传颂，您的仰慕者多的数不胜数，据说是能把地球围一圈了，放心，他们不是脑残粉。今天，当下这个社会，虽说不比您当年的那个年月，故土难留；但也是民声载道，物价飞涨。您当年也曾官至三闾大夫，提出“美政”的治国方针，“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”，您在《离骚》的这两句诗词更能代表”美政“理想的精髓，而后清朝诗人龚自珍先生的”我劝天公重抖擞，不拘一格降人才“正是呼应了您的”举贤授能“之说。

我不知道您在汨罗江前都想了些什么，有没有回忆您辉煌坎坷的一生。雁过留声，人过留名，但是在今天，我看了很多公号的作者竟然在批判您，说您是一个自恋空谈的爱国主义者！这话我不同意，国人擅长舌辩，然而近代都没出现伟大的享誉世界的`哲学家。听说您信奉黄老之学，”道，所行道也“，您走过那么多的路，流放两次，前后长达之久！您都没有轻生，还是坚持了下来，觉得家国还在，有机会还能回到故土，再遇明君，施展您政治上的报复。只可惜后来您听说楚国灭亡，再也无心恋世，以身殉国，真是令人扼腕！

您在那边还好吧？吃的喝的都还顺心吧，没有小人陷害您了吧？听闻野史上说您是个吃货！我一点都不惊讶，所谓文人骚客，酒肉自然不在话下，您特喜欢吃肥牛，无肉不欢那种是吧，史书上说您吃饭还特讲究，饭后必须来一水果，谁叫那时候没有香烟呢！不然你饭后一根烟，赛过活神仙，您不乐意了，您说：饭后一个果，神仙不如我。有一次您肥牛吃多了想吃个苹果吾的涮涮肠子，可惜没找到，就拿了两颗酸溜溜的李子，在墙角跟有滋有味的品了起来。

今儿是端午节，国人通过很多方式纪念您，我今天也吃了两个粽子，不知道您那边有微信吗？有的话及时关注我的公众号，这样就能看见我给您写的信了。真的是很敬仰您，改天我把《离骚》再拜读几遍，以敬您老的在天之灵！

晚安，屈原。

您的仰慕者。

20xx年6月9日。

端午节给屈原的一封信作文

伟大的爱国诗人您好：

众所周知，您为了楚怀王的安危，提议楚怀王不要上秦国的圈套，却被楚怀王的儿子子兰反对。楚怀王听信了公子子兰的话后，果然不出您所料。楚怀王被抓后，您又劝新的国君为国家和楚怀王报仇雪耻，却又被令尹子兰等人挑拨。后来楚国被攻破后，你在绝望和悲愤之下，怀抱大石投身汩罗江。人们得知后想打捞您，可是在江上打捞了一上午也没有捞到，又怕鱼会吃掉您的尸体，就往江中扔米团。

后来您知道发生了什么事吗?我来告诉您吧。后来人们把您跳入江中的那一天，也就是每年的农历五月初五定为端午节。这是因为后人为了纪念您，把这天当做节日，在这天人们还有吃粽子、划龙舟等习俗呢!

你知道我们为什么会吃粽子吗?因为这是由以前的米团演变而成的。它一般用的材料就是糯米和红枣，最后还要包上粽子叶，煮一下才能吃。等到吃饭的时候，一家人一边吃着香甜可口的粽子，一边观看着精彩的龙舟比赛，多幸福啊!

端午节会赛龙舟是因为在您去世后人们划船打捞演变而成的。赛龙舟是由好几个人一起划的，船头是龙头形状的，划的时候真像一条龙在水上面游过。龙舟比赛可是既激烈又精彩呢!听着响亮的口号声，看着选手们一起跟着节奏，团结一致、争先恐后的向终点划去。我们也是情绪高涨啊!

这么可口的粽子，这么精彩的龙舟比赛，这么愉快的节日，都是为了纪念您的高贵品质的。您有和国家共存亡的爱国之心，您还写出了著名的文章《离骚》，您是值得我们赞颂、敬佩的。

仰慕您的孩子：杨颜祯。

6月13日+++++++。

杨**。

端午节给屈原的一封信

屈原：

你好!

我为你感到不值。因为你对赵武灵王忠心耿耿，以民为天。一心想着怎么保卫国家，让国家变得更繁荣昌盛。可赵武灵王手下的一些小人在背地里说你的坏话，是你遭到了流放之罪。不久，你看国家没有希望了，就要和楚国共存亡，在五月初五，你竟然糊里糊涂的投江自杀了。

你不知道，有多少人为你而难过，人们纪念你，想念你，而这一切，就因为你的一时糊涂，使你永远肯不见这番情景了!

你为什么这么傻，他们害你，你却要与他们共存亡。我现在问你一个问题：如果你可以表达自己的想法，你说些什么，会抱怨吗，如果再给你一次机会你会不会这样做。

我想，你可能会说：“没有什么，这是我心甘情愿的，就算再给我一次机会，我也会这么做。和自己的国家共存亡，这是一种荣耀，不丢人，更不可耻!”

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”!你虽然已经死了，可是你的精神会永远不灭。你不仅留下了许许多多的诗句，还留给了我们可嘉的精神!

你的朋友：彭欣悦。

5月24日星期一。

端午节给屈原的一封信

您好!小女实乃后人，无缘与您相见，但从后人的记载中对您略知一二，对您十分敬仰。您在吸收民间艺术的基础上，创造出骚体这一文学新形式，以优美在语言，丰富的想象，溶化神话传说，塑造出鲜明的形象，富有积极的浪漫主义精神。您不朽的诗作渗透了作者高尚情操，说明了作者伟大人格。您的作品不仅是我国宝贵的文化遗产，也是世界文学的宝贵遗产。

然而，您曾想到，汩罗江畔曾经停留过两个人，先是容颜憔悴的您，后是忍辱负重的.司马迁。

司马迁怀念您，您不知道。司马迁传写您，您也不知道;司马迁让“屈原”两个字屹立了数千年，您当然更无从知晓。我替司马迁羡慕您，我想当年司马迁对您所流露出的也并不单单是纯粹的惋惜，或许还有些别的情感。

您为楚怀王左徒时，可谓龙得云雨，斗志豪情溢满胸怀，这些司马迁知道;后来您被放逐，怀才不遇，忧容抑郁，宛若鱼失江海，茫茫然度日如年，这些司马迁也知道。非但知道，他那颗多情的心怕是早已随您同坠伤心谷了。他包容了您的苦和痛——他了解您。

但是您不了解他!对司马迁，汉武帝仅仅“以倡优蓄之”，这些屈原不知道，后来司马迁逢李陵之祸，爱株连，糟腐刑，落得身废名裂，生不如死，这些您又何尝知晓?司马迁流着泪感怀您的时候，您不知道，司马迁咬碎了尊严咀嚼着苦涩的讥讽与挖苦时，您不知道，司马迁颤巍巍地握着笔传写您的时候，您还是不知道。

您写了《离骚》，把满腔的愤懑扔进了汩罗江;司马迁为您落了泪，为您立传，司马迁不愿一个英雄怀着怨愤继续落魄。

司马迁没有写《离骚》，他只写了《史记》。为别人，他苟且偷生毕其心智，于他自己，除了深夜中几声无泪的啜泣，我想别无其他。他擎起了英雄，却忘却了自己。

男儿泪，千古讳!然而对于司马迁，那却是一滴沉重得足以击碎沧桑的泪，那是一滴融尽了爱恨心血的泪，同时又满含羞对自己人生的谴责和愧悔。他还是他，但您终究不了解。

写信人：

时间：

端午节给屈原的一封信作文

原老师：

真不知道该如何称呼您，就叫您一声老师吧，毕竟你开创了浪漫主义文学的先河;可惜你愚忠怀王，却惨遭奸人陷害，最后无奈投进了汨罗江。

您的那篇流传千古的《离骚》至今还被人传颂，您的仰慕者多的数不胜数，据说是能把地球围一圈了，放心，他们不是脑残粉。今天，当下这个社会，虽说不比您当年的那个年月，故土难留;但也是民声载道，物价飞涨。您当年也曾官至三闾大夫，提出“美政”的治国方针，“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”，您在《离骚》的这两句诗词更能代表”美政“理想的精髓，而后清朝诗人龚自珍先生的”我劝天公重抖擞，不拘一格降人才“正是呼应了您的”举贤授能“之说。

我不知道您在汨罗江前都想了些什么，有没有回忆您辉煌坎坷的一生。雁过留声，人过留名，但是在今天，我看了很多公号的作者竟然在批判您，说您是一个自恋空谈的爱国主义者!这话我不同意，国人擅长舌辩，然而近代都没出现伟大的享誉世界的哲学家。听说您信奉黄老之学，”道，所行道也“，您走过那么多的路，流放两次，前后长达18年之久!您都没有轻生，还是坚持了下来，觉得家国还在，有机会还能回到故土，再遇明君，施展您政治上的报复。只可惜后来您听说楚国灭亡，再也无心恋世，以身殉国，真是令人扼腕!

您在那边还好吧?吃的喝的都还顺心吧，没有小人陷害您了吧?听闻野史上说您是个吃货!我一点都不惊讶，所谓文人骚客，酒肉自然不在话下，您特喜欢吃肥牛，无肉不欢那种是吧，史书上说您吃饭还特讲究，饭后必须来一水果，谁叫那时候没有香烟呢!不然你饭后一根烟，赛过活神仙，您不乐意了，您说：饭后一个果，神仙不如我。有一次您肥牛吃多了想吃个苹果吾的涮涮肠子，可惜没找到，就拿了两颗酸溜溜的李子，在墙角跟有滋有味的品了起来......

今儿是端午节，国人通过很多方式纪念您，我今天也吃了两个粽子，不知道您那边有微信吗?有的话及时关注我的公众号，这样就能看见我给您写的信了。真的是很敬仰您，改天我把《离骚》再拜读几遍，以敬您老的在天之灵!

端午节纪念屈原

屈原

2、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——《离骚》。

3、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》。

4、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》。

5、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》。

6、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》。

7、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》。

8、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。——《离骚》。

9、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》。

10、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌》。

11、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。——《九歌》。

12、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——《离骚》。

13、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！——《九章·抽思》。

14、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》。

15、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《九章·涉江》。

16、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《九章·涉江》。

17、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。——《九歌》。

18、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》。

19、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。——《九歌》。

20、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。——《九歌》。

21、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《九章·怀沙》。

22、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！——《离骚》。

23、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》。

24、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》。

25、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《九歌》。

26、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》。

27、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。——屈原《国殇》。

28、出不入兮往不反，平原忽兮路超远。——屈原《国殇》。

29、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。——屈原《国殇》。

30、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》。

屈原。

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端午节屈原的故事

端午节为每年农历五月初五，又被人们称端阳节、午日节、五月节等。那关于端午节屈原的故事不知你们了解多少呢?以下是小编为大家准备了端午节屈原的故事一览，欢迎参阅。

端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。

千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。

中国的端午节还有许多别称，如：午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动逐渐消失外，其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。

含义一。

端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。

含义二。

端午节，每年的农历五月初五本名端五节，又叫端阳节、重五节、重午节、天中节、天长节。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，五月初五就叫做端午。

其他含义。

1、五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒时，居三毒之端，所端午节又叫“五月端”。

2、因唐太宗的生日是八月初五日，为了避讳，改五为午，从此，端午之称更加普遍。又因其月日数相同，人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。

1、忌吃娘家粽子。

古代女儿出嫁，长住丈夫家，难得见到自己父母。而从唐朝开始到清末，就有端午回娘家的习俗。

但是在山东一带，有流传着出嫁的闺女走娘家，不须在端午节之前回婆家，即不能在娘家过端午节。

因为民间俗话说，“吃了娘家的端午粽，死得全家都不剩”。

2、严禁房事。

古人认为五月是九毒月，而端午为九毒首日。

天地气场不正的时候，必然会影响到人的身心，所以如在九毒日交欢房事，必须会中邪毒伤身体。

因此古训严禁端午房事，并且规定从五月初一到初五，女子应该归宁，在父母家度过，夫妻分开，并把这天定为“归宁日”。

3、忌毒气攻身。

前面也提到过端午节是毒月，从农历气象上看，正是夏至左右，所以也是一年之中阳气最盛的日子。

从五行上看，任何一种五行过旺或过衰，都会形成邪气，都会对自然气候或人身健康，构成威胁与伤害。

因此，端午节这天需要在房门上，插艾、插桃技、插菖莆以驱鬼;薰苍术、白芷、喝雄黄酒等等。

4、忌举行喜庆活动。

端午节最重要的的内容，就是祭祀先人。而祭祀时难免产生悲伤，因此这天是不适合向别人说祝福的，当然也不适合举行和参加开业、结婚、庆典等喜庆活动。

加上端午节是每年的农历的五月初五，这天是“杨公忌日”，决不能被选来做为办理开张、动工、嫁娶、签订合同等重要事项的日子。

5、忌下河游泳。

由于五月为“恶月”，重五是个不吉利的日子，因此有些地方在这一天忌游泳，尤其忌到曾经溺死过人的地方游泳。因为在端午节那天“溺死鬼”最凶，需要找替身“还阳”，所以又有投粽子入河，让其分享免其作替身的习俗。

6、避五毒。

民间认为五月是五毒(蛇，蜈蚣，蝎子，蜥蜴，癞蛤蟆)出没之时，民谣说：“端午节，天气热，“无毒”醒，不安宁。”端午节驱五毒用意是提醒人们要防害防病。每到端午节，民间要用各种方法以预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。

7、儿童的禁忌非常多。

端午节不仅是重五恶日，而且对孩子的身心健康非常大，因此关于孩子的禁忌就比较多，例如说端午节这天不适合生孩子;周岁以内的婴儿端午节要送到外婆家去躲藏灾祸;儿童在端午节当天早上要吃两个鸭蛋，并且在儿童身上洒雄黄酒，以驱虫避邪，保障健康。

在北方一带，小孩子有佩戴香包，驱邪平安的习俗。而且小孩子戴的香包是不能丢失，传说如果小孩子丢失了佩戴的香包，一年之内会有大灾。

端午节过了以后，小孩子要将所戴的香包扔到水里，这样才能免除火灾。

端午节手抄报屈原

端午节是我国古老的传统节日，始于春秋战国时期，至今已有xx多年的历史。传说在古时候有一个受人爱戴的伟大爱国诗人屈原因故投江自尽后，老百姓们自发地划着龙舟去捞救他，还向江中抛撒粽子，让鱼蛟虾蟹吃饱了，不去咬屈原的遗体。后来，每到这一天，人们都要赛龙舟吃粽子，来纪念这位伟大的爱国诗人。

现在，每当端午节来到时，许多人家都会包粽子，各种风味、种类的粽子都会在这个棕香的季节里纷纷涌现。

如今，端午节最开心的就是我们孩子了。端午节又叫娃娃节，我们小朋友不但可以挂鸭蛋包，还可以佩带五颜绿色的香囊，用红、黄、蓝、白、黑五色丝线编织的“长命缕”，系在小孩的脖颈，手腕上或足踝上。往年，爸爸妈妈到这一天，就带着我到爷爷，奶奶家过端午，吃午饭时，总能看到鸭蛋黄。吃过饭，妈妈和奶奶就开始包粽子，她们先去买好粽叶，再把肉、枣子或花生米放进，再拿针穿过去，煮熟以后，香甜可口的.粽子就可以吃了。奶奶家里还晒着许多艾草和蒜头，用来消毒或辟邪。端午节真有意思啊!

屈原的故事端午节

农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。

战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。

江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，（此风俗日后演变成赛龙舟）人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然後把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年五月初――屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

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端午节的诗句屈原

2、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》。

3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》。

4、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》。

5、时缤纷其变易兮，又何可以淹留?——《离骚》。

6、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。——《离骚》。

7、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》。

10、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——《九章·涉江》。

12、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》。

13、薄暮雷电，归何忧?——《天问》。

14、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》。

16、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》。

17、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!——《九章·抽思》。

18、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》。

19、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。——《九歌》。

22、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》。

23、魂兮归来!——《招魂》。

24、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。——《九歌》。

25、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。——《九歌》。

26、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《九章·涉江》。

28、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌》。

29、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》。

30、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——《离骚》。

洪州将军。

苍藤古木几经春，旧祀祠堂小水滨。

行客谩陈三酎酒，大夫元是独醒人。

崔涂。

谗胜祸难防，沈冤信可伤。

本图安楚国，不是怨怀王。

独醒人尚笑，谁与奠椒浆。

周昙。

满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。

江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。

端午节悼屈原

屈原和端午节

上了一年级后，我慢慢地知道了为什么要吃粽子。“节前端午自谁言，万古传闻为屈原”，原来是为了纪念一个叫屈原的人。他为了他的国家，希望能用他的生命给别人提醒，他选择了投江，老百姓们很感动，为了纪念他，每年在他投江的日子里，大家就包了粽子投进江里，让江里的动物们因为吃了粽子就不要再吃他的身体了。这样的人实在是太伟大了，为了别人，他宁可牺牲自己的生命，难怪这么多人要纪念他。

后来大人们还告诉我，在我们国家的历史中，像屈原这样的热爱国家的人还很多，个个都非常了不起。我以后要好好学习，热爱祖国，用我的本领来报答我们的国家。

屈原和端午节

农历5月初五的端午节马上就要到了，今年端午不同于往年，苏州将借“伍子胥起源说”的苏州端午节进入首批国家级非物质文化遗产代表作名录的东风，端午节这天将正式举行伍子胥大型祭祀活动。对此，专家表示，端午姓“伍”姓“屈”不是关键，中国民俗的“文化共享”才是最重要的。

端午姓甚名谁，专家看来不是关键，但当端午节是为了纪念伟大爱国诗人屈原的认识已经深入人心且被国人普遍接受的情况下，再来颠覆此种共识难免遭致非议。作为一种民俗，端午节自产生以来的二千多年间已经在国人心目中定格成一种文化符号，因为与屈原结缘，人们习惯上就将其称为诗人节。人们在端午节这天纪念屈原，不仅是为了缅怀屈原的爱国情怀，也是在表达对他为中国文化作出的杰出贡献的追思念想。每到端午，国人就会记起我国第一位伟大的'爱国诗人屈原，他是联合国确认的中国历史上最伟大的世界文化名人之一，并由此追怀他高尚的人格：不愿与世俗同流合污的高洁情怀?“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷”；对百姓怀抱的深切同情??“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；对理想的不懈追寻??“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

端午节是诗人节，也就是文化节，只有屈原这样的文化巨人堪当此任??享有万民纪念，伍子胥算哪门子文化名人，硬要说他也代表了某种文化的话，那就是复仇文化，所谓君子报仇十年未晚。可现代社会需要弘扬这种复仇文化吗？我们正在建的是和谐社会，提倡依法治国，以德治国，我们需要的是宽容，人道，忠恕和友爱，而不是仇恨，像伍子胥那样，一旦大仇得报，整个人就似失去了往日的精力一般，再也燃烧不起那一道无坚不摧的火焰。将端午节的纪念对象置换成伍子胥的危险就在于此。

撇开端午节纪念谁背后的利益盘算，单从“文化共享”这点而论，我以为端午姓“伍”姓“屈”不是关键的专家论点是站不住脚的。从上述分析中可知，让一个复仇狂替代一位大诗人成为端午节的主角，标榜的是全然不同的文化价值观，与建设和谐社会的宗旨相悖，不可取。

端午节“屈伍之争”不是关键。

今年年初，“伍子胥起源说”的苏州端午节进入了首批国家级非物质文化遗产代表作名录，而今年端午，苏州将正式举行伍子胥大型祭祀活动，此次大型公祭又一次把端午节的“伍子胥”与“屈原”之争推进人们视线。

其实，端午节“屈伍之争”，无论最后花落谁家，都不能是以一方放弃端午节而告终的，因为端午节早已从当初一个地域性的节日演变成为今天民族性的盛节。

正如专家所言，这次苏州公祭对于全国过端午节其实都是一个启示和提醒，告诉国人别忘记自己的传统节日和先人留下的宝贵民族精神。须知，传统节日的形成是一个民族或国家的历史文化长期积淀的过程。端午节姓“屈”还是姓“伍”其实不是关键，关键在于传统节日离我们渐行渐远的今天，我们该如何“复兴”这道沉甸甸的文化课题。

端午节屈原的故事

农历五月初五那一天，是我国的传统节日——端午节，又称端阳、重五、端五。早在周朝，就有了“五月五日，要吃粽子、赛龙舟”的习俗。但端午节的众多活动都和我国伟大的文学家屈原有关。在这一天里，家家户户都吃粽子，南方人赛龙舟。同时，端午节是自古相传的“卫生节”。人们在这一天扫庭院、挂艾枝、悬菖蒲、洒雄黄水、喝雄黄酒，激清除腐、杀菌防病。这些活动也反应出我国的优良传统。