端午节缅怀屈原(通用16篇)

时间:2023-12-08 15:48:39 作者:翰墨

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缅怀屈原的端午节祝福语

1、端午节,送你一个快乐“粽子”,先帮你剥掉工作的烦恼,剥掉生活的烦恼,剥掉脸上的沉闷,好了,剩下幸福的内叶裹紧你,幸运的大米任你吃,端午快乐!

2、无论你已经收到多少问候,我仍然为您献上我的诚挚祝福;无论你正在拥抱多少快乐,我依然为您默默祈祷!祝端午节快乐,幸福永远!

3、万水千山“粽”是情,没有粽子行不行?端午佳节就来到,少了粽子真不行。枣泥豆沙凤梨馅,甜甜蜜蜜好滋味。蛋黄肉松肉儿馅,幸福快乐一生。

4、粽子飘香,端午佳节到身旁,把烦恼包进粽子里吃光,把好运装进香囊里陪在身旁,把事业承载在龙舟上奔向辉煌,把幸福酝酿在黄酒里比天长。端午快乐!

5、悠悠艾草香,绵绵情意长;丝丝问候你,甜甜粽子尝;美梦在悠扬,身边有安康;龙舟驶江里,艾草挂门上;祝福我送上,端午节快乐!

6、咬你一口,清香依旧,咬你两口,全身自由,咬你三口,幸福永久,咬你四口,完了,我想你想的太投入吃粽子咬到了手。嘿嘿!端午节快乐哦。

7、端午节快到了,送你一个“艾香粽”,芳香四溢;送你一个“薄荷香粽”,凉爽夏日;送你一个“莲子粽”,身体倍棒;送你一个“火腿粽”,胃口倍好。

8、端午到了,送你一个万能“粽”,仅限端午食用。食用的呈现:幸福紧随如风,烦恼跑得匆匆;知识用之不竭,钱财取之不尽;好运如日中天,彩票一买即中。

9、今糯米价格坚挺,端午节粽子走高。朋友短信送粽子,欲与天公试比高。祝你眼光有点高,手段高上高。身体不长高,事业步步高。血压不升高,快乐高乐高!

10、戏说端午:因为一筐鸡蛋,所以勾践伐吴了;因为一杯雄黄酒,所以荆轲刺秦了,因为一只龙舟,所以屈原投江了;因为一个粽子,所以我骚扰你了..

11.繁忙,不代表遗忘;夏日的到来,愿你心情舒畅,曾落下的问候,这一刻一起补偿,所有的关心,凝聚这条短信,端午节快乐。

12.芬芳的祝福织成苇叶,温馨的叮咛碾作白米,诚挚的祈祷晒熟红枣,再以友谊的丝线紧紧缠绕,端午节送你香甜的粽子,愿你永远享受人生的美好!

13.风带来轻松,水带来温柔,雾带来朦胧,海带来宽容,月带来温馨,日带来热情,我带来真心的祝福,祝端午节快乐。

14.风和日丽,今日端午,粽子飘香,龙舟正舞,听得耳边鼓,欢声阵阵,引我情愫,一杯雄黄酒,满载祝福,我在身边,有何孤独?关怀在心,好运一路。端午节里,温馨在你身旁守护。祝你幸福!

15.风柔,雨润,花好,月圆;良晨美景年年伴,幸福生活天天随!冬去,春来,似水,如烟;流年不复返,人生需尽欢!说一声吉祥道一声平安,祝端午节快乐!

16.缝个香囊锈个荷包,自制几斤粽子,托人到山里采了艾叶,街头买了瓶雄黄酒,加上内心深处的几许关怀与牵挂,作为礼物送给你们,祝朋友们端午节快乐!

17.奉上一颗祝福的心,在这喜庆的日子里,愿幸福、如意、快乐、鲜花,一切美好的祝愿与你同在。端午节想起你,发个短信问候你,想不起我没关系,只要你快乐又顺心,就是我由衷之惬意。

18.给回忆永不褪去的色彩、给思念自由飞翔的翅膀、给幸福永恒不朽的生命、给生活轻松灿烂的微笑、给你我所有的祝福,祝端午节快乐!

19.工作的繁忙,不代表遗忘;夏日的到来,愿你心情凉爽;小小短信,穿街走巷,带着我最深的祝福,直达你心上:端午节快乐!幸福永安康!

20.工作再多,也要注意休息;美食再多,也要注意节制;朋友再多,也要保持联络;日子再美,记得给予祝福;端午节快来了,先预祝你端午快乐!

21.风过处,渗透着淡淡的粽香;雨来袭,洗刷走心中的惆怅;五月天,心情天空般透彻明朗;诚相祝,将情意和粽子捆绑。端午佳节将近,愿幸福迷恋你,烦恼躲着你,好运邂逅你,健康拥抱你,平安关照你,美好宠着你,快乐讨好你,一切顺心意!

22.端午节想你是最快乐的事;见你是最开心的事;爱你是我永远要做的事;把你放在心上是我一直在做的事;不过,骗你是刚刚发生的事。端午节快乐!

23.粽子香香,引来好一切美好。龙舟划划,赶走所有烦恼。大家齐聚,共度欢乐时刻。快乐日子,祝福多多,愿你端午节快乐,好运粽在身边,幸福满舟围!

24.没事!没事!没事!没事!没事!没事!没事!没事!没事!没事!没事!没事!没事!都跟你说没事了,你还看!就是祝你端午节快乐!

25.今年端午不送礼,五份祝福送给你:一祝有个好身体,健康快乐数第一;二祝有帮好兄弟,常来常往重情义;三祝有副好脾气,不怒不恼笑嘻嘻;四祝有份好收益,不苦不累薪不低;五祝家庭好和气,共享天伦好happy!

26.端午节,愿你“端”起“五”好:端起快乐,烦恼全消;端起吉祥,好运不倒;端起财运,广纳钱宝;端起前途,事业走高;端起幸福,如意逍遥!

27.端午到了,我送你一个爱心粽子,第一层,体贴!第二层,关怀!第三层,浪漫!第四层,温馨!中间夹层,甜蜜!祝你梦中有我,天天都有一个好心情!

28.红旗高举,飞出深深杨柳渚。鼓击春雷,直破烟波远远回。欢声震地,惊退万人争战气。金碧楼西,衔得锦标第一归。

29.粽子香,香厨房;艾叶香,香满堂;桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄;这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳祝福您端午节快乐!

30.送你一颗好运粽,里面包藏健康米,好运蛋,平安菇,快乐虾,长寿花,幸运栗,如果你收到将会好运连连。祝你端午节快乐。

31.静静地,你瞪着我,不说一句话,我赶紧^_^。以前欠你的粽子今天一并还,外加一个可爱的小香包,不哭,乖,乖!

32.喜讯:端午节当天,手机号头两位数字是13的用户,可以到街边小摊上免费领取粽子,当然,事先要抹上烫伤膏以防被摊主的开水泼到。

33.喜讯:端午节当天,手机号头两位数字是13的用户,可以到街边小摊上免费领取粽子,当然,事先要抹上烫伤膏以防被摊主的开水泼到。

35.听说今年端午节期间出了个怪事,我当时正好路过,但我不相信我所见到的一切:那只猪居然真地像人一样拿着手机在看短信!

36.端午节电信新功能测试,本月免费,请按任一数字键测试你的智商……经测试您的智商为零。

37.端午节,我好想请你去体验一下ktv!知道什么是ktv吗?就是k你一顿,再t你一脚,最后我再做个v的手势!耶!

38.给您带来又香又糯的各种口味的粽子,祝您端午节快乐!

39.端午节想你是最快乐的事;见你是最开心的事;爱你是我永远要做的事;把你放在心上是我一直在做的事;不过,骗你是刚刚发生的事。

40.没事!没事!没事!没事!没事!没事!没事!没事!没事!没事!没事!没事!没事!就跟你说没事了,端午节快乐啊!

41.每逢佳节倍思亲,祝你端午节平安快乐!!!

43.纯关心;配料:甜蜜+快乐+开心+宽容+忠诚+友情。

44.秘诀:将手机用粽叶包好,放在锅里煮60分钟,手机电池续电能力将延长两倍,信号增强,而且打电话时能闻到粽子香味。

45.幸福;保质期:一辈子;保存方法:珍惜!

端午节缅怀屈原演讲稿

各位老师、同学们:

大家早上好!

20xx年的xx月xx日是农历五月初五,中国的传统节日--端午节。人们会通过赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等形式来来纪念一颗不朽的灵魂--屈原。

据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。在流放中,他写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

屈原死后,楚国百姓非常哀痛,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的身体。有的渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物丢进江里,希望鱼龙虾蟹吃饱了,不会去咬屈大夫的身体了。有的拿来一坛雄黄酒倒进江里,希望晕倒蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成为粽子。

郭沫若评价屈原为“伟大的爱国诗人”。他开浪漫主义诗歌之先河,创立了“与天地兮同寿,与日月兮同光”的楚辞文体;发明了“惟草木之落兮,恐美人之迟暮”的香草美人传统。他奔流肆意的想象,源源不绝的才情,似河流汇聚成海一般,浩瀚无垠。我国文史上最长的抒情诗--《离骚》,就是他集毕生心血所成的作品。

屈原离世已有2300年了,今天我们来纪念他,主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原作为一个改革家,他的政治理念,他的改革期望,都因当时客观残酷的社会条件而失败了。但作为一个伟大的爱国者、思想家和文学家,他却成功了。“举世皆浊我独清,举世皆醉我独醒”是他的气节,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”是他的伟岸。他如菊的淡雅,如莲的圣洁,强大的精神力量,为后人颂扬,激励感染了无数中华儿女前行的脚步!

屈原的伟大,不仅是他刻骨铭心的诗句,更是他矢志不移的爱国精神,不与奸佞小人同流合污的高风亮节。五千年中华文明史少不了屈原,灿烂的中国文学史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁,他永远上生活在岁月的长河里,永远铭记在人们的心中!

谢谢!

年端午节缅怀屈原的演讲稿

亲爱的老师、同学们:

端午节是纪念伟大诗人屈原的,据说,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,一直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。那时恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的'亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争先恐后的划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体,就纷纷回家拿来米团投入江中,以免鱼虾糟蹋屈原的尸体,后来就成了吃粽子的习俗。看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”

今天是端午节,我在这里向四班的老师和同学们表示节日祝贺:“祝你们端午节过得快乐、开心!”奶奶也在家里给我包粽子,买香包,我端午节也过得很快乐。

谢谢大家!

端午节缅怀屈原的诗歌

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”

这句诗词正是屈原胸怀鸿鹄之志的真实写照,集中体现了他生命不息、斗争不止的坚强信念,深刻表达了他力挽狂澜、富国强兵的政治抱负。

屈原生活于战国时代,一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,系贵族出身,明于治乱,长于辞令,早年曾经深受楚怀王的宠信,官居左徒、三闾大夫等要职。

战国时期,正值七雄争霸、烽火连绵。以国力而论,当时只有秦国和楚国最有可能完成统一大业,尤以前者占有较大优势。在楚国内部,贵族利益集团众多,阶级矛盾突出。面对内忧外患,为了实现楚国的统一大业,屈原并没有就此罢休,而是迎难而上。对内,他积极辅佐怀王变法图强,加强法治,限制贵族特权,举贤授能,发展经济实力。对外,从实际形势出发,他提出符合楚国长远利益的正确方针,坚决主张联齐抗秦。这样一来,使得楚国曾经一度国富兵强而威震诸侯。可是有谁知道,屈原原本一心为国为民,但是由于其内政外交政策的推行,不可避免地触及了楚国腐朽贵族集团的利益,以致后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。

怀王十五年(公元前304年),秦相张仪由秦至楚,重金收买靳尚、子兰等人充当内奸,同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王,致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒,两度出兵伐秦,均遭惨败,便派屈原出使齐国,意欲重修旧好。在那期间,张仪又一次由秦至楚,瓦解了齐楚联盟的计划。怀王二十四年,秦楚黄棘之盟,楚国彻底屈服于秦。屈原随即被逐出郢都,到了汉北。

怀王三十年,屈原回到郢都。同年,怀王被秦国邀约,相会武关并遭扣留,最终客死他乡。顷襄王即位后,继续实施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南。顷襄王二十一年(公元前278年),秦将白起攻破郢都。面对国破山亡,屈原悲愤难捱,遂跳入汩罗江,以身殉了一生的政治理想。

屈原的一生无疑是悲壮而又伟大的。虽然他在政治上失败了,但是他始终不渝的效忠祖国的爱国热情,坚持不懈的抵御强敌的战斗精神,和他“可与日月争光”的巍巍人格,千百年以来,一直深深受到世人的缅怀、尊崇和爱戴,感召和影响着无数中华儿女。据史料记载,屈原在两次流放中,先后写下了忧国忧民的《离骚》、《九章》、《天问》等不朽诗篇,影响深远。在这些诗歌之中,屈原尖锐地抨击了当时昏庸王室的黑暗和腐败,表达了他对祖国对人民的无限忠贞,流露出自己政治理想不能实现的忧愁苦闷。

据说屈原死后,楚国百姓异常哀痛,纷纷涌到汨罗江边去进行吊唁。渔夫们自发性的划起船只,在江面上来回打捞他的遗体。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地扔进江里,说是要喂饱鱼龙虾蟹,让它们不要去咬他的身体,人们见后争相仿效,并担心饭团为蛟龙所食而想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,最终发展成棕子。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈原。从此以后,在每年的五月初五这一天,就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗,人们藉由这种方式来表达对爱国诗人屈原的怀念和崇敬。

两千多年来,端午节从来没有废止过,划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的习俗一直得以延续和传承。时空阻隔,屈原离我们已经实在太遥远了,以至于没有任何印象。屈原留在人们记忆里的,其实已经早就不再是他的音容笑貌,而是他的生平事迹和伟大精神。1953年,在莫斯科举行世界和平大会的世界和平理事会上,与会人员一致决定将屈原列为世界文化名人,号召全世界人民隆重纪念他。屈原的名字,永远的留在了世界人民的心中,他对于后世的影响力,由此略见一斑。

“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人,忧国忧民。“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官,信念坚强。“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士,斗志昂扬。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄,不畏强暴。

不管历史如何嬗变,不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起,他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了,就注定他的灵魂将得到洗练和超度,割之不断、挥之不去,进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日,“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫,他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化,穿越着时空,年年相继,代代相传。也就是这样,“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。

端午节缅怀屈原的诗歌

浸润在薄霭梦境。

麦花香落田埂。

踏着鸟鸣的清脆。

在幽静的田野觅一支青艾。

远远传来叫卖粽子的声音。

忽然吹过遥远童年。

妈妈用青瓷的碗。

端来竹叶清香的端午。

寥落北国。

看不到龙舟竞渡的汨罗。

匆匆忙忙的奔波声。

踏碎屈大夫一声叹息。

马蹄悠悠。

艾叶的清香愈淡愈远。

在这蒙蒙清晨。

我回忆青瓷碗里粽子的淡然。

鸟鸣淹没粽子的叫卖声。

我独自走在清晨的田头。

寻一支有着清香的野艾。

和一个久已失落的故事。

年缅怀屈原传统端午节作文范文

炎热的夏天悄悄来临,端午节也到了。我很喜欢过端午节,不仅可以吃到粽子,还可以看龙舟比赛。

这一天,我早早地从床上爬起来,早上吃粽子,我问:“今天为什么吃粽子呀?”妈妈说:“端午节是农历五月初五,是我国传统的节日,又称端阳节。传说端午节的由来与屈原有关。屈原是战国时期楚国人,很有学问,他在楚王身边做官,一心想自己的国家富强起来。昏君楚王却听信*臣的话,把屈原削职流放。在流放中,屈原听说楚国的都城被敌人占领,百姓遭难流离失所。五月初五这一天,他来到汩罗江边,怀抱一块石头,一纵身跳入汩罗江中。楚国百姓听到他投江的消息,都十分悲痛。他们含着泪划着船来打捞屈原,还把粽子扔到江里喂鱼,希望江里的鱼不要伤害屈原的身体。这就是端午节的来历,在这一天家家户户都要吃粽子,南方各地举行龙舟大赛,都与悼念屈原有关。

吃过早饭,我来到河边看龙舟赛。涟水河两岸人山人海,场面非常热闹。河里停着两艘船,船的两头尖尖的,船身弯弯的,整艘船就像弯弯的月亮。开始比赛了,一听到口哨声,船上的人使劲划桨,两艘船你追我赶,互不相让。最后,其中一艘船略胜一筹,先冲向了终点,取得了胜利。船上的人喜形于色,岸边的人情不自禁地鼓掌、欢呼,还有的人放起了鞭炮。

晚上,我躺在床上,心里想:我们应该学习屈原那种爱国精神,长大做一个有用的人,为祖国建设尽自己的一份力。

端午节缅怀屈原的作文

不同寻常。

迎来了众多的节日。

是劳动者的赞歌。

一路欢唱。

是母亲的节日。

思中有甜,念中有痛。

夹着淡淡的忧伤。

是红色革命的节日。

更是纪念。

一个伟大的爱国诗人屈原。

听风在低叹。

雨在哀鸣。

并伴有泪萧起伏。

似为这悲壮之江招魂……。

又逢端阳。

艾叶裹着粽香。

细线缠绕。

犹如千丝万缕。

扯不断的思念。

追忆到了几千年前。

满腹诗才和抱负的灵钧。

写出了一篇篇惊世华章。

一册撒落的《离骚》《天问》《九歌》。

举世皆醉,唯卿独醒。

大夫凄兮,悲兮,忿兮。

路漫漫其修远兮。

吾将上下而求索。

预示了五千年后的'风流。

为了楚国能与秦国抗衡。

忠肝义胆却遭奸佞排挤诬蔑。

楚怀王不辨是非。

以至屈原被流放。

满腔热血报国无门。

山河破碎,尸体遍野。

含恨投身汨罗江。

让国人心痛惋惜。

我会缝制兰草的香包。

佩在孩子身上。

采撷落珠打湿的艾草。

挂在门楣上。

因为每一朵兰花是你肋骨上。

每一滴水是你眼泪里的。

听汨罗江潮起汹涌。

似在为你鸣冤呐喊。

龙舟竞渡,锣鼓喧天。

你不屈的精神。

铸造了今日的神舟。

击剑而歌的豪情激励了当代人。

号令一响。

热血男儿甩开臂膀。

奋力向前。

龙腾虎跃。

强大的中国一展雄风。

国之昌盛。

屹立在世界之巅。

端午节屈原的故事

农历五月初五那一天,是我国的传统节日——端午节,又称端阳、重五、端五。早在周朝,就有了“五月五日,要吃粽子、赛龙舟”的习俗。但端午节的众多活动都和我国伟大的文学家屈原有关。在这一天里,家家户户都吃粽子,南方人赛龙舟。同时,端午节是自古相传的“卫生节”。人们在这一天扫庭院、挂艾枝、悬菖蒲、洒雄黄水、喝雄黄酒,激清除腐、杀菌防病。这些活动也反应出我国的优良传统。

端午节屈原的名言

归来!恐自遗灾些。魂兮归来!入修门些。小编收集了端午节关于屈原的名言,欢迎阅读。

 

1、悬人以嬉,投之深渊些。致命于帝,然后得瞑些。

2、归来!恐自遗灾些。魂兮归来!入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑绵络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来!反故居些。天地四方,多贼奸些。归来!恐自遗灾些。魂兮归来!入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑绵络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来!反故居些。天地四方,多贼奸些。

3、像设君室,静闲安些。高堂邃宇,槛层轩些。

4、层台累榭,临高山些。网户朱缀,刻方连些。

5、冬有宎厦,夏室寒些。川谷径复,流潺湲些。光风转蕙,汜崇兰些。经堂入奥,朱尘筵些。

6、砥室翠翘,挂曲琼些。翡翠珠被,烂齐光些。

7、室中之观,多珍怪些。兰膏明烛,华容备些。

8、二八侍宿,射递代些。九侯淑女,多迅众些。

9、盛鬰不同制,实满宫些。容态好比,顺弥代些。

10、弱颜固植,謇其有意些。姱容修态,絙洞房些。蛾眉曼瞗,目腾光些。

11、靡颜腻理,遗视矊些。

12、离榭修幕,侍君之闲些。悲帷翠帐,饰高堂些。

13、红壁沙版,玄玉梁些。仰观刻桷,画龙蛇些。

14、奉先功以照下兮,明法度之嫌疑。

15、秘密事之载心兮,虽过失犹弗治。

16、君含怒而待臣兮,不清澈其然否。

17、蔽晦君之聪明兮,虚惑误又以欺。

18、信谗谀之浑浊兮,盛气志而过之。

19、惭光景之诚信兮,身幽隐而备之。

20、君无度而弗察兮,使芳草为薮幽。

21、焉舒情而抽信兮,恬死亡而不聊。

22、闻百里之为虏兮,伊尹烹于庖厨。

23、介子忠而立枯兮,文君寤而追求。

24、封介山而为之禁兮,报大德之优游。

25、思久故之亲身兮,因缟素而哭之。

26、放陈组缨,班其相纷些。郑卫妖玩,来杂陈些。

27、激楚之结,独秀先些。菎蔽象棋,有六簙些。

28、晋制犀比,费白日些。铿钟摇簴,揳梓瑟些。娱酒不废,沈日夜些。

29、兰膏明烛,华灯错些。结撰至思,兰芳假些。人有所极,同心赋些。

30、酎饮尽欢,乐先故些。魂兮归来!反故居些。

31、乱曰献岁发春兮,汩吾南征。

32、菉蘯齐叶兮,白芷生。路贯庐江兮,左长薄。

33、倚沼畦瀛兮,遥望博。青骊结驷兮,齐千乘。

35、君王亲发兮,惮青兕。朱明承夜兮,时不可以淹。

36、皋兰被径兮,斯路渐。湛湛江水兮,上有枫。

37、目极千里兮,伤春心。魂兮归来!哀江南!

38、悲时俗之迫阨兮,愿轻举而远游。

39、质菲薄而无因兮,焉托乘而上浮?

40、山萧条而无兽兮,野寂漠其无人。

41、载营魄而登霞兮,掩浮云而上征。命天阍其开关兮,排阊阖而望予。

42、如丰隆使先导兮,问太微之所居。

43、集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都。

44、朝发轫于太仪兮,夕始临乎于微闾。

45、屯余车之万乘兮,纷容与而并驰。驾八龙之婉婉兮,载云旗之逶蛇。建雄虹之采旄兮,五色杂而炫耀。

46、服偃蹇以低昂兮,骖连蜷以骄骜。骑胶葛以杂乱兮,斑漫衍而方行。

47、撰余辔而正策兮,吾将过乎句芒。历太皓以右转兮,前飞廉以启路。

48、阳杲杲其未光兮,凌天地以径度。风伯为作先驱兮,氛埃辟而清凉。

49、凤凰翼其承旗兮,遇蓐收乎西皇。揽慧星以为旍兮,举斗柄以为麾。

50、叛陆离其上下兮,游惊雾之流波。

51、时暖曃其曭莽兮,召玄武而奔属。后文昌使掌行兮,选署众神以并毂。

52、左雨师使径侍兮,右雷公以为卫。。

53、内欣欣而自美兮,聊愉娱以淫乐。涉青云以泛滥游兮,忽临睨夫旧乡。

54、仆夫怀余心悲兮,边马顾而不行。思旧故以想象兮,长太息而掩涕。

55、泛容与而遐举兮,聊抑志而自弭。指炎神而直驰兮,吾将往乎南疑。览方外之荒忽兮,沛[氵罔]瀥而自浮。祝融戒而跸御兮,腾告鸾鸟迎宓妃。

56、使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。

57、玄螭虫象并出进兮,形蟳虬而逶蛇。

58、雌蝩便娟以增挠兮,鸾鸟轩翥而翔飞。

59、音乐博衍无终极兮,焉及逝以徘徊。

60、轶迅风天清源兮,从颛琐乎增冰。

61、历玄冥以邪径兮,乘间维以反顾。

62、经营四方兮,周流六漠。上至列缺兮,降望大壑。

端午节纪念屈原

农历五月初五,是我国传统的端午节,又称端阳、重五、端五节。今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。

屈原(公元前340-278年),战国时代楚国人,是我国历史上伟大的爱国诗人。他一生忧国忧民,不屈服恶势力。当看到自己的政治主张不能被昏庸的楚怀王所接受,写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。而强大的秦军又终于打败楚国时,他满怀悲愤地于汨罗江投河自尽,终年六十二岁。

江上的百姓,听说屈原大夫投江自尽,都来到江上,奋力打捞屈原的尸体,此风俗日后演变成赛龙舟。人们纷纷拿出家中的粽子投入江中,让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身,把雄黄酒倒入江中,以便药昏蛟龙水兽,使屈原大夫尸体免遭伤害。

从此,每年五月初五屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,喝雄黄酒,以此来纪念诗人,端午节的风俗就这样流传下来。

老师们、同学们!

端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有20xx多年历史。 据《史记》记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族强烈反对,屈原去职,被赶出成都,流放到沅.湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》.《天问》.《九歌》等不朽诗篇等,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于 五月五日 ,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有些渔夫拿出为屈原准备的饭团.鸡蛋等食物丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷效仿。后来因为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树业包饭,外缠彩丝,发展成粽子。以后每年5月5日定位端午节。

端午节,门查艾.香满堂.吃粽子.洒白酒.龙舟下水喜洋洋,这些,都是曾经在端午节上最热闹的活动。

当我们还沉寖在西洋节日的欢声笑语中时,据可靠消息说"亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产,目前以将其列入国家遗产名录,听了这些,中国人除了惊讶只有尴尬,这不仅仅是一个传统节日的得失,不仅仅是少了几项庆祝的活动,更重要的是,这是中国的传统节日,文化内涵丰富,留存着华夏民族独特的文化记忆,每一次传统节日,就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼,如今,这个拥有20xx多年的历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产,我们将有多么尴尬? 毋庸讳言,这些年来,我国的传统节日总离不开吃,端午节吃粽子,清明节吃青团,元宵节吃汤圆,中秋节吃月饼,春节更不在话下。--大鱼大肉让你吃到你不想吃,农耕社会时饥饿的恐惧形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今,满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康,什么时候都有的.吃,想吃多少都可以。传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力,在继承传统文化方面,我们守着"聚宝盆"却不善于保护和挖掘,比如文字,当代青年有几个熟识并能运用繁体字?都不认识,又如何了解古代文化?再比如造纸术,我国造纸工业生产的结果是传统手工业的流失,许多高质量的宣纸要到日本和韩国才能买到,他们不但继承了我们传统造纸技术,还有新的发展。就拿端午节来说,它已融入各个临近国家的文化中,形成了独特的生命力,在新加坡,每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国,端午节被称为手轮节,是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里,中国人眼于创新,却往往容易忽视对传统文化的坚持,文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲,而精神的再次断层又将带来什么?有句话说的好:只又民族才是世界的,在面临全球经济一体化的今天,该如何保护与继承我们传统文化,显然已是一个不容回避的问题,而现时的洋节兴盛与传统节日衰落间的反差,更凸显了这个问题的迫切性。

种大事大非的事。但你是否考虑过在我们平常生活中其实又时刻都体现着忠,不计报酬与代价的忠与你自己,忠于你所爱的人,忠于爱你的人。平凡,朴实没什么不好,就看你如何走出自己的路,放出那属于自己的光芒。

端午节悼屈原

昨夜子规声啼催,今朝汨罗带泪归.

《离骚》一曲哀民生,谁人诵之不含悲.

屈原,这位本欲厉治革新的伟大诗人,因小人谄害,终未被重用,且横遭流放,眼见国破民苦而无力回天,痛不欲生,投了汨罗江.

"长太息以掩啼兮,哀民生之多艰."人民的流离失所,撕扯着他的心肺,空怀着满腔的报国志而无法施展,他的苦闷可以想见,投江,成了他解除痛苦的唯一选择.

人民为纪念他,因之有了粽子,有了赛龙舟,有了端午节.

两千多年过去了,如今的农民,不仅免去了农业税,还有了粮食补帖.从农民的笑脸中,我们似乎可以想象伟大的诗人屈原若在,见人尽其才,才尽其用,政治昌明,祖国昌盛,一定会重写《离骚》将其诗句改为:"长欣喜以欢呼兮,兴民生之多光."

每到端午节,伟大的诗人屈原,留给我们的是更多的`历史反思.

昨夜子规声啼催,今朝汨罗带泪归.

《离骚》一曲哀民生,谁人诵之不含悲.

屈原,这位本欲厉治革新的伟大诗人,因小人谄害,终未被重用,且横遭流放,眼见国破民苦而无力回天,痛不欲生,投了汨罗江.

"长太息以掩啼兮,哀民生之多艰."人民的流离失所,撕扯着他的心肺,空怀着满腔的报国志而无法施展,他的苦闷可以想见,投江,成了他解除痛苦的唯一选择.

人民为纪念他,因之有了粽子,有了赛龙舟,有了端午节.

两千多年过去了,如今的农民,不仅免去了农业税,还有了粮食补帖.从农民的笑脸中,我们似乎可以想象伟大的诗人屈原若在,见人尽其才,才尽其用,政治昌明,祖国昌盛,一定会重写《离骚》将其诗句改为:"长欣喜以欢呼兮,兴民生之多光."

每到端午节,伟大的诗人屈原,留给我们的是更多的历史反思.

端午节手抄报屈原

端午节是我国古老的传统节日,始于春秋战国时期,至今已有xx多年的历史。传说在古时候有一个受人爱戴的伟大爱国诗人屈原因故投江自尽后,老百姓们自发地划着龙舟去捞救他,还向江中抛撒粽子,让鱼蛟虾蟹吃饱了,不去咬屈原的遗体。后来,每到这一天,人们都要赛龙舟吃粽子,来纪念这位伟大的爱国诗人。

现在,每当端午节来到时,许多人家都会包粽子,各种风味、种类的粽子都会在这个棕香的季节里纷纷涌现。

如今,端午节最开心的就是我们孩子了。端午节又叫娃娃节,我们小朋友不但可以挂鸭蛋包,还可以佩带五颜绿色的香囊,用红、黄、蓝、白、黑五色丝线编织的“长命缕”,系在小孩的脖颈,手腕上或足踝上。往年,爸爸妈妈到这一天,就带着我到爷爷,奶奶家过端午,吃午饭时,总能看到鸭蛋黄。吃过饭,妈妈和奶奶就开始包粽子,她们先去买好粽叶,再把肉、枣子或花生米放进,再拿针穿过去,煮熟以后,香甜可口的.粽子就可以吃了。奶奶家里还晒着许多艾草和蒜头,用来消毒或辟邪。端午节真有意思啊!

端午节端午品屈原

自屈原投江以后,他一直被人们所怀念,我也不例外。人们为了纪念这位伟大的人物,将屈原投江的日子——每年的农历五月初五定为端午节。在每年的端午节,人们都要佩戴花花线、荷包,喝雄黄酒,还要吃粽子和赛龙舟,这种习俗已经连续了两千年之久,这在中国是绝无仅有的。屈原以自己强烈的爱国之心和嫉恶如仇、洁身自好的高风亮节,赢得了后人对他的永世敬仰! 我很敬佩屈原。

屈原,生于战国时期,楚国人,有一段时间深得楚怀王的赏识。楚怀王对他言听计从,百依百顺。而屈原此时就有了一个实施美政的计划:上有一位举贤任能的君主,下有一群竭智尽忠的臣子,国家就能富国强兵,而且屈原认为他一定能实现他的政治理想。看到这里,我不禁敬佩他远大的志向和无比耿直的性格。然而好景不长,不久便遭到了上官大夫的嫉妒,从而在楚怀王面前造谣,说屈原的坏话,令楚怀王渐渐疏远了屈原。屈原绝望了,流落江湖。但是他依然关心着楚国的一切。

当楚怀王决定与齐国绝交时,屈原不顾自己已经没有了官职,穷困潦倒,毅然决定亲自去齐国说明,但是,齐国已经没有人相信他了,他无功而返,伤透了心。后来,楚怀王又放走了秦国人质张仪,更令屈原悲愤不已,不顾自己的处境,径直去宫里参见楚怀王。但是,做出来的事又怎能收回去?屈原又一次失望了。

楚怀王死后,顷襄王把屈原彻底流放了。可怜的三闾大夫,身形憔悴,面容枯槁,然而还是一片赤诚,把整个的心思放在了对国家的挽救上。可是事情并不像他所希望的方向去发展。结果是,不久秦国便挥兵南下,攻破了郢都,屈原看到楚国已经无可救药了,在绝望和悲愤之下,高声呼喊着:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”投进汨罗江,自尽了。这更令我悲伤不已,感动不已。悲伤的是一位伟大的爱国诗人,就这样去世了。感动的是因为屈原一颗火热的爱国心!

但是,正因为这样,让我认为屈原并不应该死。如果他听了渔夫的劝告,能够忍着巨大的痛苦,不再那么锋芒毕露遭人嫉恨,楚国也有重建的可能的。但是,傲骨铮铮的'屈原终究是忍受不了内心的痛苦,投江自尽,让楚国再无回天之日。

我同情屈原,我敬仰屈原,我歌颂屈原,又一个端午节来临之际,我不由得深深感叹:屈原之死,悲哉!壮哉!惜哉!真可谓是:

竞渡深悲千载冤,

忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有,

每年端午节这天,人们在品尝粽子时,都会自然而然地想起战国时期投汨罗江自尽的楚大夫屈原。

战国迄今,尽管历史已逾越两千多年,但屈原的不朽之作《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》等,仍为历代文人墨客们所传诵;而屈原的气度、胸襟、抱负、悲惨境遇,每当人们一论及,在唏嘘之余,则不得不为之折服。也正因为如此,屈原在中国的青史中,无论是文韬、也无论是政略,均占有一席重要地位,堪称“千古云霄一羽毛”。

屈原所生活的年代,属诸侯割据、政治风云变幻、社会矛盾日益凸显的年代。因此,他所奉行的政治改革和“唯才是用”、“唯才是举”之主张,很大程度上触及了一批权贵、宵小和奸佞的利益。而楚怀王呢,则又是一个柔弱无能、不纳忠言、不辨贤愚、治国无术的昏君;对于屈原的屡谏,他非但不采纳,甚至听信靳尚等一些鼠辈之谗言,多此将屈公放逐。按说,屈原屡被放逐后,应吸收经验教训,放弃自己的主张,就可以求得自保了,但是,此公从国家、人民的利益出发,始终未屈服与奸佞与宵小辈的谗言,在楚怀王面前仍然从谏如流。最终,境遇不言而喻---在政治抱负毫无办法施展的情况下,只有投汨罗江自尽。 屈原的忧国忧民之心固然令人折服,但屈原的愚忠和遭遇又不得不令后辈滋生一种莫名的遗憾。这种遗憾,归纳起来有如下几点:其一,屈原忘记了“树直有用、人直无用”这一至理名言,更忘记了上司的无能和权贵们的相互倾轧;其二,屈原忽略了自己的身边尚有一批无才无德的宵小之徒和奸佞之辈。他应该知道,在“小人多而君子寡”的特定环境中,姑且不言伸展其志,就连求得自保都困难重重。其三,屈原的报国之志,虽然其意甚笃,其情可宥,但面对忠奸不分的昏君,没有必要从谏如流---哪怕你心底无私,为国为民,他也不会采纳你的主张。不如缄口不言。其四,屈原在经受多次打击和屡遭放逐后,就应该从“路漫漫其修远兮、吾将上下而求索”的逆境中另觅他途。古云:“识时务者为俊杰”,又云:“良禽择木而栖、贤臣择主而仕”,如此贤才“何愁别国无知己,天下谁人不识君”?为什么要自投汨罗江,赔上自己的一条性命。鉴于如上四点,屈原真的不值,令人为其悲惨境遇感到遗憾。

凡后辈者,可从屈原的教训中,悟出如何做人的真谛。切记:在宵小肆虐、奸佞横行的特定环境中,坏人好做,君子难为;忠言逆耳,谗言利行。

端午节古诗屈原

屈原是中国古代伟大的爱国诗人,端午节据说就是纪念他的`节日,并且还有人为了纪念他创作了不少感人的诗歌。

端午。

(唐)殷尧藩。

少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

竞渡歌(节录)。

(唐)张建封。

五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰;使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;。

使君出时皆有准,马前已被红旗引;两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;。

鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;。

鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬;坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;。

前船抢水已得标,后船失势空挥挠。

竞渡曲。

(唐)刘禹锡。

沅江五月平堤流,吧人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起。

杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬊鬣动,螮蝀饮汀形影联。

刺史临流褰翠帏,揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。

百胜本自有前期,一飞由来无定所。风俗如狂重此时,纵观云委江之湄。

彩旗夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉。典终人散空愁暮,招屈亨前水东注。

浣溪沙。

(宋)苏轼。

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

唐.杜甫:祠南夕望。

百丈牵江色,孤舟泛日斜。兴来犹杖履,月断更云沙。

山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清绝地,万古一长嗟。

毛泽东:屈原。

屈子当年赋楚骚,手中握有杀人刀。

艾萧太盛椒兰少,一跃冲向万顷涛。

郭沫若:过汨罗江感怀。

屈子行吟处,今余跨马过。晨曦耀江渚,朝气涤胸科。

揽辔忧天下,投鞭问汨罗。楚犹有三户,怀石理在那?

集句题屈子祠。

集芙蓉以为裳,又树蕙之百亩。

帅云霓而来御,将往观乎四荒。

何处招魂,香草还当三户地;。

当年呵壁,湘流应识九歌心。

衷怨托离骚,生而独开诗赋立;。

孤忠报楚国,余**及汉湘人。

旨远辞高,同风雅并举;。

行廉志洁,与日月争光。(董必武)。

清.李元度。

上官吏,彼何人,三户仅存,忍使忠良殄瘁?

太史公,真知己,千秋定论,能教日月争光。

清.李元度。

江上峰青,九歌遥和湘灵曲;。

湖南草绿,三迭重招宋玉魂。

长沙岳麓山的三闾大夫祠:

何处招魂,香草还生三户地;当年呵壁,湘流应识九歌心。

汨罗江屈原祠清.李次青。

万顷重湖悲去国;一江千古属斯人。

湖南长沙屈贾祠:

千古名胜又重新,是谁润色江山?应追思屈子文章,贾生才调;。

四面烽烟都扫尽,到此安排樽酒,好携来洞庭秋月,衡岳春云。

赵朴初题秭归屈原祠:

大节仰忠贞,气吐虹霓,天问九章歌浩荡;。

修能明治乱,志存社稷,泽遗万世颂离骚。

端午。

(唐)文秀。

堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

屈原

2、指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。——《离骚》。

3、吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》。

4、与天地兮同寿,与日月兮齐光。——《九章·涉江》。

5、乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。——《离骚》。

6、曾不知路之曲直兮,南指月与列星。——《九章·抽思》。

7、日月忽其不淹兮,春与秋其代序。——《离骚》。

8、吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。——《离骚》。

9、心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。——《九章·抽思》。

10、袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。——《九歌》。

11、余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。——《九歌》。

12、时缤纷其变易兮,又何可以淹留?——《离骚》。

13、何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同!——《九章·抽思》。

14、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——《离骚》。

15、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?——《九章·涉江》。

16、余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。——《九章·涉江》。

17、青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。——《九歌》。

18、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——《离骚》。

19、乘龙兮辚辚,高驰兮冲天。——《九歌》。

20、春兰兮秋菊,长无绝兮终古。——《九歌》。

21、世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。——《九章·怀沙》。

22、杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙芷!——《离骚》。

23、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——《离骚》。

24、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。——《渔父》。

25、沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言。——《九歌》。

26、身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》。

27、诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。——屈原《国殇》。

28、出不入兮往不反,平原忽兮路超远。——屈原《国殇》。

29、带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。——屈原《国殇》。

30、操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》。

屈原。

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屈原和端午节

农历5月初五的端午节马上就要到了,今年端午不同于往年,苏州将借“伍子胥起源说”的苏州端午节进入首批国家级非物质文化遗产代表作名录的东风,端午节这天将正式举行伍子胥大型祭祀活动。对此,专家表示,端午姓“伍”姓“屈”不是关键,中国民俗的“文化共享”才是最重要的。

端午姓甚名谁,专家看来不是关键,但当端午节是为了纪念伟大爱国诗人屈原的认识已经深入人心且被国人普遍接受的情况下,再来颠覆此种共识难免遭致非议。作为一种民俗,端午节自产生以来的二千多年间已经在国人心目中定格成一种文化符号,因为与屈原结缘,人们习惯上就将其称为诗人节。人们在端午节这天纪念屈原,不仅是为了缅怀屈原的爱国情怀,也是在表达对他为中国文化作出的杰出贡献的追思念想。每到端午,国人就会记起我国第一位伟大的'爱国诗人屈原,他是联合国确认的中国历史上最伟大的世界文化名人之一,并由此追怀他高尚的人格:不愿与世俗同流合污的高洁情怀?“吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷”;对百姓怀抱的深切同情??“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”;对理想的不懈追寻??“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。

端午节是诗人节,也就是文化节,只有屈原这样的文化巨人堪当此任??享有万民纪念,伍子胥算哪门子文化名人,硬要说他也代表了某种文化的话,那就是复仇文化,所谓君子报仇十年未晚。可现代社会需要弘扬这种复仇文化吗?我们正在建的是和谐社会,提倡依法治国,以德治国,我们需要的是宽容,人道,忠恕和友爱,而不是仇恨,像伍子胥那样,一旦大仇得报,整个人就似失去了往日的精力一般,再也燃烧不起那一道无坚不摧的火焰。将端午节的纪念对象置换成伍子胥的危险就在于此。

撇开端午节纪念谁背后的利益盘算,单从“文化共享”这点而论,我以为端午姓“伍”姓“屈”不是关键的专家论点是站不住脚的。从上述分析中可知,让一个复仇狂替代一位大诗人成为端午节的主角,标榜的是全然不同的文化价值观,与建设和谐社会的宗旨相悖,不可取。

端午节“屈伍之争”不是关键。

今年年初,“伍子胥起源说”的苏州端午节进入了首批国家级非物质文化遗产代表作名录,而今年端午,苏州将正式举行伍子胥大型祭祀活动,此次大型公祭又一次把端午节的“伍子胥”与“屈原”之争推进人们视线。

其实,端午节“屈伍之争”,无论最后花落谁家,都不能是以一方放弃端午节而告终的,因为端午节早已从当初一个地域性的节日演变成为今天民族性的盛节。

正如专家所言,这次苏州公祭对于全国过端午节其实都是一个启示和提醒,告诉国人别忘记自己的传统节日和先人留下的宝贵民族精神。须知,传统节日的形成是一个民族或国家的历史文化长期积淀的过程。端午节姓“屈”还是姓“伍”其实不是关键,关键在于传统节日离我们渐行渐远的今天,我们该如何“复兴”这道沉甸甸的文化课题。

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