换一种方式范文（16篇）

优秀作文通过深入的思考和细腻的描写，能够将生活中的琐碎细节变得有趣和深刻。鉴于大家对写作优秀作文的需求，小编为大家整理了一些优秀范文供大家参考。

换一种生活方式

亲爱的xxxx，尊敬的各位领导：

写此信，很紧张！但是，这却是最好的表达方式，是要说清楚我们想法的最简单的方式，不至于我们去对你们一个人一个人的表述时，你们的一次又一次的感到“突然”，使我们越来越感到不安。而事实上，当我们选择离开时，我们是不应该感到不安的，因为不论是在我们有了离开的想法之前，还是从我们有了这样的想法到终于我们提出来的这四个月里，我们没有一天不全心全意、尽心尽力的为了我们热爱的公司去努力工作。因此，我们要走了，不是不安，也不应该是不安，而是不舍！

然而，“不舍”的是情感，要去追逐梦想，我们不能只在乎情感！

是的，我们有离开的想法已经四个月了。那是一个加班后的夜晚，我们一起聊天，我们一拍即合。不是因为工作太累了，因为大家有的是激情；不是压力太大了，因为大家正如鱼得水；也不是公司不好，也不是领导不好，也不是……于是，没有抱怨，没有呐喊，有的是共同的想法，我们想换一种生活方式，仅此而已。

年轻人是不安分的。我们这样的年轻人是不安分的。

能遇到有共同梦想而都有一些魄力的'同龄人，其实是不怎么容易的。有梦想的人一抓一大把，有魄力的人也到处都是，而有同样的想法而敢去实践的人，难得。因此，我们珍惜这样的机会，我们珍惜这样的时间；因此，要离开，大家不拖泥带水！

那么我们的梦想是什么？是自由，是能多陪陪老婆，是直接面对只有老板才能面对的一些事情，是金钱，是金钱才能满足的房子、车子，是随性，是自己的方案工作室，是体制外的一种大家喜欢的生活方式，是旅游，是娱乐，是挣了钱能去消费的快感，是安静，是慢下来，是有些时间能去思考更多的事情，是梦想，是人生，是真正属于我们八零后的确实是和你们不一样的年轻人的人生。

或许都有一些吧，或许很简单，我们的梦想就是梦想。

我们要离开了。做任何一件事情，选择的任何一个时间都是最合适的时间！想好了，就去做，即使挂在了攀登珠峰的路上，至少我们经历了它的开始，而一件事情能够开始，其实它就已经成功了一半，更何况，至少我们为了珠峰去努力过！

我们要离开了。现在提出来，我们会在十月底安静的离开。在接下来的一个月里，我们会一如既往的将事情做好，而同时，也会把交接的事情做好。

我们真的要离开了。各位领导，就不要挽留我们了，我们真的已经想好了；那就祝福我们吧，我们很希望得到你们的祝福，这会给我们温暖。

亲爱的xxxx，我们为之奋斗了的地方，我们会回来看你的，我们会想念这里的，再见！

祝福xxxx健康发展。

各位领导万事顺利。

换一种方式去爱

换一种表达方式的散文

一，散文的概念。

现代汉语词典上对散文的概念作出了两种解释：

1，指不讲究韵律的文章（区别于韵文：有节奏韵律的文学体裁。也指用这种体裁写成的文章。包括诗，词，歌，赋等）。

2，指除诗歌，戏剧，小说外的文学作品。包括杂文，随笔，特写等。

正如法国古典主义喜剧建造者莫里哀的喜剧醉心贵族的小市民中，哲学教师对茹尔丹先生说：凡不是散文的东西就是韵文，凡不是韵文的东西就是散文。茹尔丹先生反问说：那么我们说话又算是什么文呢？哲学教师回答说：散文啊！茹尔丹先生这时才恍然大悟地说：天哪！我原来说了四十多年的散文，自己还一点不知道呢！

我们从那位聪明的哲学教师嘴里，得出一条真理，那就是散文要求像说话那样明白地表达自己的思想感情。正如清代学者王国维先生所说述事则如其口出。

二，散文的特点。

从上面的故事中，我们得出散文的第一个特点：自然，真实，明白，有真情实感。

自然，明白，就是要求散文语言要像平时说话那样自自然然，明明白白，无拘无束；真实，是散文的本质特征，是散文的生命力所在。它不同于小说和戏剧文学那样，为了塑造典型形象，更好地反映社会生活，允许虚构部分情节。它也不同于诗歌，为抒发作者强烈的感受，可以进行大胆的艺术夸张，奇特瑰丽的想象。散文的语言和内容都必须是真实的，令人可信的。只有这样，才能成功地传达出作者的真情实感，也才能更好的发挥散文的社会功用。

散文的第二个主要特点是：形散神聚。

形，指散文的题材及写法。散，就是它的取材极为广泛，结构活泼自由，没有太多的约束。山川风物，日月星辰，人生百态，历史风云；可博古论今，可谈天说地；可东南西北中，可过去、现在和将来；可摘取生活中的片段和点滴等等，寄托作者的情思和愿望，表达作者对生活的认识、感受和态度。散文的写法灵活多变，叙事，记人，写景，状物。总之，它可以纵横驰骋的想你所想，说你所说，写你所写。

比如鲁迅先生的藤野先生一文，所写内容：地点中国日本东京日本仙台中国；时间有对过去的回忆，到对现实的把握，再到对未来的预见；所叙人物事件有清国留学生在东京的丑态，我去仙台途中的见闻感受，初到仙台所受的优待，与藤野先生的相识、相处及依依惜别，别后思念。

再如茅盾先生的白杨礼赞，作者写了白杨树生长的环境黄土高原的单调、博大、茫远和雄壮；它的外形的笔直、团结、向上；内在气质的朴质、坚强、力求上进。由此，我们也可以看出，散文的形无论怎样散，最后都能聚拢起来，表达一个中心意思，这个中心意思就是散文的神。它如同一根彩线，把散文所写内容的颗颗珍珠串联起来，即所谓的彩线串珍珠。正因如此，散文才具有了形散神聚的.主要特征。

另外，篇幅短小，语言精练即短小精悍也是散文的特征之一。它用较短的篇幅，精练优美的语言来表达真实、生动、深刻而又丰富的内容，以抒发作者对社会生活中见闻感受的独到见解。给读者以审美的愉悦，情感的感染，精神的熏陶，心灵的洗涤，人格的影响，生活的警示，哲理的思考。

微信是一种生活方式_8

美国心理学家马斯洛提出了著名的需求层次理论，他把人的需求分成生理需求，安全需求，社交需求，尊重需求以及自我实现需求五类。需求层次呈金字塔形，并且是以高层级的需求为导向。我们可以很轻易的得到这样的信息，即旅行这种行为方式，实际上是人们为了满足自我实现需求而进行的一种活动。而在旅行这种行为进行的过程中，人的生理需求、安全需求、社交需求以及尊重需求也在不断的得到体现。马斯洛将人的自我实现需求描述为个体向上发展和充分运用自身才能、品质、能力倾向的需要。人们在高层次的需求得到满足的时候会拥有更加深刻的满足感和幸福感。我们可以为旅行下这样一个定义，旅行是一种生活方式。作家毕淑敏曾经花费了近40万为自己和儿子买了两张船票，从日本横滨登上和平号邮轮，做了一次航海的全球旅行。由于船票价对于普通家庭过于昂贵，和平号为人们提供的意见是，可以通过贷款筹措资金，从而买票登船。可能在当时大部分的国人看来，这是个多多少少有些荒谬的建议。我们可以贷款买房，贷款买车，没有听说过谁会贷款去旅游，因为大部分人的生活方式就是有房有车，养儿育女，安分守己的过一生。但是在大部分当时的西方人看来，这确实是一条可行的建议，因为他们觉得旅行就是日常生活的一部分，就像吃饭睡觉一样自然，他们把旅行作为一种生活方式。

人们去旅行想要追求的东西会是些什么呢，依笔者的拙见，人们通过旅行想获得的第一位的东西，是自由。我们大部分人日常生活无非就是在家庭，工作和学习之间打转。很多零零碎碎的东西束缚了我们对于自己真正感兴趣的真正所爱的东西的追求。之前网上盛传一则新闻说一名年轻的女老师放弃了稳定的工作而选择去旅行环游世界，原因是一句简单的：世界那么大，我想去看看。看罢这则新闻，我不得不佩服这位年轻女教师的勇气，离开稳定生活的勇气，跳出牢笼的勇气，追求自由的勇气。也许是受中国传统的家文化的影响，老一辈的人都不太喜欢旅行，即使离家也会在很短的时间之内就回到自己熟悉的，生活了一辈子的地方。我记得老师在上课的过程中展示过一张照片，照片上是一位正在手工制作打火机零件的，白发苍苍的女老人。这张照片之所以给我留下深刻的印象，是因为这位老人从出生截止到这张照片拍摄的时间为止，从来没有踏出过那个她所熟悉的村子，即使她离繁华的城市只有不到20公里的路程。也许这是老人自己的生活方式和自己的生活理念，但我实在无法认同。以我自身的价值观和人生观看来，不管是好是坏，我都希望生活能有更多不同的经历，我始终觉得只有拥有过足够多不同的经历，人生才能算得上不白活。说回对自由的追求，我们在旅行的过程中所享受的自由是日常生活无法提供的，我们可以自己决定旅行是否有目的地，旅行的目的地在哪里，通过何种方式到达目的地，选择跟朋友一起去旅行或者自己上路等等。整个过程中我们都享有绝对的自主权。从踏上旅途的第一步开始，我们就暂时的逃离了繁琐的日常生活，跟从自己的本心去享受生活，享受自由。

旅行可以带给我们的除了自由还有见识的增长。我已经在前文中提到过我自己对于人生经历的一些看法，旅行可以让我们了解的东西太多太多，不同的山水，不同的面孔，不同的美食，不同的语言。如果足够幸运的话可能还会了解到更多不同的思考方式。旅途中会遇到很多不同的人，而我们在与不同的人的交流过程中会逐渐变得更加包容，因为我们可以通过和他人的交谈看到事物背后的原因，可以透过事物的表象去思考它的本质和意义。对事物的深刻思考是一种能力，这样的交谈越多，我们的能力就可以得到更好的锻炼，在判断事物的时候就不会那么的武断和冲动，能够更加深刻的去挖掘它背后的深意，也会对不了解的事物更加心存敬畏。我觉得其实许许多多的分歧和矛盾之所以会产生其实就是因为不够了解，不了解带来的是不认同。从这个层面上说来，旅行能够使我们尽可能多的避免生活中的分歧，并且能够在遇到与自己的价值观相悖的事物的时候选择去思考背后的原因，而不是武断的表达反对。

除了以上提到的两点之外，旅行能够让我们学会享受孤独。每一个人都是社会中的一份子，没有人能够长时间脱离群体去生活，没有人是一座孤岛。但是学会享受孤独，学会独自面对很多东西也是我们必备的一项技能。美国作家梭罗，在经过了两年完全与世隔绝的生活之后写出了一部具有极高价值的美文《瓦尔登湖》。《瓦尔登湖》并不仅仅是梭罗的对大自然简单的记录，它的文字所具有沉静的力量更是令人赞叹不已。梭罗在独居生活中深入的思考了自我，重塑自我，并且与深入地接触，观察了大自然。它所具有的艺术价值和审美价值彰显出了个人学会享受孤独的重要性。在独自旅行的过程中，我们一定会有很多感到孤独的时候，但是孤独是一种力量，它可以驱使我们去面对自己从前不敢面对的事，驱使我们去独立的思考，独立的完成很多事。而当你习惯了这种孤独之后，你会发现自己拥有了许多以前不曾拥有的技能，对自己和社会也有了更加深刻的认识。从这样的层面上来说，孤独是我们每个人都应该去体会的一种感觉，而独自旅行，恰好为我们提供了这样的机会。

现在的旅行好像都已经是被符号化了的，只要谈到旅行，可能大部分的人会想到各种各样夺人眼球的旅行攻略，各种让人眼花缭乱的旅游胜地等等。说实话，笔者之前也觉得旅行就应该去那些景色宜人的名胜风景区，就应该有一份完整的攻略或者一份完整的计划。但是在我了解到老师的旅游方式之后，我确确实实的被这种自然，随性的生活方式打动了。旅游不一定非要去夏威夷，不一定非得去丽江大理西双版纳。我觉得现在的旅游业有一种刻意得让人生厌的感觉。千篇一律的古城其实是推倒了原来有几百年历史的房屋建成的，形形色色的纪念品其实都是来自于浙江义乌小商品批发市场，甚至都不用走出家门，只要上网一搜，铺天盖地的都是你在各种各样古城里看到的纪念品。真正的古城其实都被淹没了，被淹没在商业化的大潮里觅不到踪迹。那些你在网上看不到宣传的古镇，才真真正正的保留着原汁原味的古城的影子。我印象很深的是我之前去过的香格里拉，那里也有一个古城，但是真正打动我的不是那些让人头晕目眩的小东西，而是我看到的一场可以用盛大来形容的群舞。当时是在一个广场上，有很多穿着民族服装的人在跳舞。你可以很容易地感受到他们不是有计划有组织的在跳舞，而是完完全全的，自发性的，自然而然的群舞，他们没有队形，没有统一的着装，没有一致的动作，甚至没有音乐，但是每一个人的脸上带着的那种满足感和幸福感，是我没有在任何一个广场舞大妈脸上见过的。群舞的人群里甚至有一个人在一边喝酒一边随意的转着圈，那种自然和潇洒真的让人心生艳羡。所以旅行不是要你投入很多时间和精力去很远的地方拍拍照吃吃饭然后又回来，其实这样根本算不上我们所阐述的旅行。你需要做的是去感受，感受那个地方，感受生活的气息，感受风土人情。

在我看来，旅行的正确打开方式，就是朴素不做作，就是自然，就是自由。即使你只是周末去了一趟离你很近的乡村，去踩一踩湿润的泥土，去看看正在萌芽的花草，去跟田坎上的老爷爷聊几句他年轻时候的故事，那也可以算是一趟旅行。可能很多人真的非常的想去旅行，但总是因为钱，因为工作，因为孩子等等而屡屡耽误了旅行。有一句话说，阻挡你去旅行的理由可能有千千万万个，但是真正促使你踏出这一步的原因往往只有一个，就是你想。

旅行，既然把我们它定义为一种生活方式，就应该跳出传统观念的桎梏，就应该用一种沉淀的方式去做这件事。我非常希望有一天大家都是为了生活，为了追求，为了自我去旅行，而不是为了旅行，才去旅行。

建议。

2.我觉得老师上课的时候要是能够加入一些视频的播放的话感觉会使课堂内容更丰富一些。

爱的一种方式爱的方式只有一种

自从狐狸先生成为伟大的作家以后，他就再也没有吃过任何一本书了，他发表的书越来越多，名气也越来越大，他还自己开了一间很大很大的图书馆，里面摆满了各种各样的书籍，总是帮助那些爱书却没有钱买书的人，让那些人免费看书。

这一天，狐狸先生闲来无事就到图书馆转转，里面人山人海，大家都静悄悄的捧着本书在看，个个脸上洋溢着幸福的表情，好像在告诉大家读书是多快乐的一件事。狐狸先生满意的点点头，正要准备离开的时候，突然发现一个角落里站着一个小男孩，他手里拿着一本漫画书，正悄悄的撕了一页，准备装进口袋。

“孩子，你在干嘛呢?为什么撕书?”狐狸先生悄悄的走到男孩的身后。

“啊!”男孩狠狠的吓了一跳，扔下手里的漫画书想跑。

“别跑，孩子，”狐狸先生抓住了他，“你要是不好好的给我说清楚，我可就叫保安了哦!”狐狸先生的表情很严肃。

“别……千万别!”男孩怯怯的说：“狐狸先生，我太喜欢这本书了，我真的喜欢!”

“我这个图书馆没钱的人是可以免费看的呀，你不知道吗?”狐狸先生奇怪的问。

“我知道是免费，可是，我太喜欢这本书了，我想拥有它，让它属于我!”男孩涨红着小脸认真的说。

多熟悉的一幕呀!狐狸先生突然想到了自己，以前，就是因为自己爱书，想把自己喜欢的书据为己有，就把所有喜欢的书吃掉，当时自己心里根本就没有把好书和大家一起分享的想法才会做了那么多的错事，还受到了法律的严惩，今天，绝对不能让这个孩子走自己的老路，一定不能。

“孩子，爱书的方式有很多种。”狐狸先生清了一下嗓子说。“可是，你的方法是不对的，你想想，你偷偷的撕了这本书，别的喜欢看这本书孩子是不是就看不见了?还有，你能将你自己所有喜欢的书都撕了偷偷的装进口袋吗?既然爱这本书，更应该好好爱护它呀!”

小男孩轻轻的点了点头，把手里捏着的那一页漫画轻轻的展开放在了狐狸先生的手里。

“或许可以这样，”狐狸先生开口，“你既然这么爱看书，以后就在上学之余来我这里帮忙吧!你可以帮我管理一下图书馆或者整理一下书籍什么的，更可以随便的看你喜欢的任何书哦，当然，我也是会付给你酬劳的，你可以用自己劳动得来的钱买你喜欢的任何一本书!”

从那一天开始，狐狸先生的图书馆就多了一个勤劳的小男孩，他会小心翼翼的放好每一本书，他会认真的告诉每一位看书的人怎么样才是真正的爱书!

换了一种方式陪伴

我还是那个小仙女，只是我已经大三了，过去的三年中我或许做了很多事，但似乎也没有任何一个惊天动地的事情。

说起经历，很多人都会有不同的话语。我和很多人一样此刻在这篇文章的你人一样，四年的大学三年给了学生会，也给了新媒体。

在这三年中，我也有过自己整整一天课，然后逃掉晚自习用来做图做推文的经历；也有过在一场晚会过后，所有人都进入梦乡之后自己还坐在电脑前面整理着成千张照片的经历；也有过在考最重要的一门专业课的前一天晚上，还在恋恋不舍的看一眼手边的书然后打开稿子的经历。

看看自己微信上关注的几百个公众号，各种各样的新媒体交流群，很多类公众号的后台联系方式，我就觉得自己能够完整的回忆起，我到底做过什么。有时候也觉得很累很乏，看着自己的黑眼圈和掉下来的头发，心里也有一丝丝的苦涩。但是，静下心来想想，这大概就是所谓的成长吧。

记得第一次为新媒体哭是因为有一段时间新生入校，每一天早起晚睡整理档案还有绵绵不绝的作业把自己压得喘但是气的时候，有人说了一句：你最近做的东西怎样都没人看啊？这句话就像是当头一棒，让强撑的心灵彻底垮了下来。有时候我也很迷茫，我就应怎样去设计这天的资料过渡和图文排版，我就应怎样去告诉我的干事他们的具体思考方向。

我没法让他们成为第二个别人，但是我想帮他们成为第一个自己。但是最后的实践证明，很多事情没有想的那么简单，越是看起来简单的事情越是难以做到。

三年中，我确实变了很多，但是很值得开心的就是我没有变成自己厌恶的样貌。我学会了独立学会了理解也学会了顺其自然，明白了很多人在很多事情上也真的是不撞南墙不回头，但是啊，也只有自己经历了，才会明白所有的'“大道理”都有它独特之处。

有些人问我说，官方的公众号有了新的干事部长，公众号资料也不需要你一个一个字的写了，那你会不会离开？我想，他可能也没有看到我还是每一天一遍一遍看着别人的公众号，然后自己删掉或者修改自己写了的东西。

微信是一种生活方式_8

在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫，但一本好书会使我爱不释手，一首好诗会使我如痴如醉，一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师；只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能会让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。

一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。

面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。

教书和读书生活，使人感悟出了人生的真谛：教师的人生，应该有创新精神。年年春草绿，年年草不同。我们要做“代表先进文化方向”的创新型教师，爱岗敬业是创新型教师应具备的首要条件。他不但具有无私奉献的师魂，诚实正直的师德，全面发展的师观，教书育人的师能，严谨求实的师风，而且还应具有开拓进取的锐气，蓬勃向上的朝气，勇于拼搏的英气，甘愿奉献的“傻”气，自强不息的骨气。虽生活清贫，但仍以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格和孺子牛的志向，奋力拼搏，无私奉献。

教师，需要读书。读书，是教师的一种生活。作家祝勇说：“（读书）像呼吸、吃饭一样自然，所以，真正的读书人，并不张扬自己书读得多。”

犹太民族的小孩稍微懂事时，母亲就会在《圣经》上滴一点蜂蜜，让自己的孩子去吻，使其从小就知道书本是甜蜜的。这个崇尚读书的民族，诞生了像马克思、爱因斯坦、弗洛依德等一大批让世人瞩目的天才。

如果说书本是甜蜜的，那么读书的人无疑是幸福的。担负着教书育人重任的教师，更应该热爱读书、认真读书，不断给自己充电，以更新理念、丰富知识、增长智慧。

社会的一笔无形资产。苏霍姆林斯基认为：“如果你的学生感到你的思想在不断地丰富着，如果学生深信你今天所讲的不是重复昨天讲过的话，那么，阅读就会成为你的学生的精神需要。”教师，要做好教书育人的工作，首先要做个真正的读书人。教师，需要理想。一个没有理想的教师，终究不能培养出有理想的学生。拥抱理想，读书是一条捷径。读书，能让人长见识、明是非、坚心志。如果教师没有甘于寂寞、安于清贫、锐意求索的心志，置身于物欲炽烈、思想浮躁的时代之中，实难坚守自己的三尺讲台。以书为伴，与书对话，会使你心无旁骛、沉醉于书香之中。苏霍姆林斯基认为：“自己对自己的谈话，诉诸自己的良心，这才是真正的自我教育。只有那希望从这些财富中为自己的心灵吸取最宝贵的东西的人，才通俗达到思想和生活的崇高境界。我以为，只有当每一个青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕迹的书时，才算达到教育的目点。”书是心灵寻找宁静的阶梯，不读书，我们的心灵就会积满灰尘、脆弱无比。

教师，需要学识。精深的专业知识和广博的相关知识常常能让一个教师在课堂上左右逢源、神采飞扬。学识源于读书，处在不断的发展变化之中。《学习的革命》一书中指出：“我们的孩子们将生活其中的世界正在以比我们的学校快四倍的速度变化着。”如果教师不能把准时代的脉搏，不断地读书，拓展视野，增长学识，不仅不能教好学生，反而会因为自己的落伍而妨碍学生的发展。可见，读书是教师的立身之本。

教师，需要读书。读书，是教师的一种生活。作家祝勇说：“（读书）像呼吸、吃饭一样自然，所以，真正的读书人，并不张扬自己书读得多。”读书之于教师，就像歌手之于练声、枪手之于打靶，读书是教师的“看家本领”，必须融入到教师的日常生活中去。北宋诗人黄庭坚说三日不读书的人面目可憎、俗不可耐；那么，长时间不读书的教师，无疑是一个可怕的教育者。读书有甜。一本好的书，是一个足以让你“为伊消得人憔悴”的情人，或在大树之下，或在藤椅之上，或坐或躺，或仰或俯，或高唱或低吟，心态自由，兴味十足，“反复摩挲中生出的一股热情，是一份提到了开发的天性。读书的佳期境，如同爱情一样，是投契，是相许，是沉浸，是融合，来不得半点强求与逼迫。”此情此景，大多数人会从心底时里说一句：读书如此，人生足矣！读书有苦。读书是一桩苦事，夏有蚊蝇之扰，冬有严寒之袭。并非所有的书都是你所爱读的。生活中，你有不喜欢甚至厌烦的人和事，但有时它们恰恰是你必须去相处的人和必须去做的事。读书也如些，比如有的工具书艰涩而枯燥，但身为教师的你，不读通工具书，显然是无法适应你的工作；比如有的哲学典籍抽象而深奥，常常让人敬而远之，但如果你对于哲学一无所知，那么你的思考常常缺乏深度，你的生活往往缺少智慧……还有，你想读一本好书时，可能无处可觅，可能囊中羞涩，常常让人有“英雄气短”之叹。

读书之甜，让人心向往之；读书之苦，又足以让人望而却步。读书是一种生活，生活就该有酸甜与苦辣。

亲近生活，勤奋读书。读书，让你眼目清亮、神清气爽，让你充实，让你宁静，让你幸福。

读书，应该成为教师的一种生活方式。唯其如此，教师才能以自己的书卷之气，去熏陶学生，使之热爱读书，与书为伴，成为未来书香社会的“读书人口”。

善良的另一种方式美文

一种莫名的感伤，徒然从涌起。

拾起一句宋词，干净的感受心灵深处那股涌动的清泉。有的恐怕是一个脑袋扎进那艰深的毫无想象力的公式，方程，定理，为服务与考试，而辜负这一片大好的春光秋色。或大煞风景，声嘶力竭的喊着洋鬼子的豆芽文字，却一句唐诗也不会背。

饮食文化，消费文化，娱乐文话，网络文化……无论有多少泛滥文化。对于那些来自城市的时尚“另类“者们，几米告诫：“请关掉你那吓人的大哥大“。

于是，叶子沿着叶脉在我手掌伸展为无限……。

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换一种方式飞行读后感

换一种方式思考作文

黑夜，很暗很长，不知有多么个这样的夜晚，我苦苦深思不能入睡，或许我已习惯了夜晚那种让人宁静的感觉，或许也只有这个时候，才是最真实的自己，我知道，我的世界总是浅浅伴随着忧伤，只有略带思念的愁绪才是我的主色调。这个时候我也略显得成熟，似乎，在这一刻，我身体有种前所未有的轻松，如同被雨水滋润的娇花，在阳光的照耀下，竟是显得如此的艳丽。

许久了，似乎我身上这种忧郁的特质渐渐被淡化了，然而我心里却是异常清楚，我没有变，我从来都没有变，在这个凋零的岁月里，在这个昏暗幽灯的年华上，或许换种方式活着，会活出另一番滋味，我只有默默的坚持心中的那一缕劲风，等含苞待放时，在将全身的热量如数倾尽。

人生，只是一个短暂的体验过程，如果说：换种方式活着，还没有任何收获，我想我也就没有什么遗憾了，至少，我曾拥有过一片蓝天。

资料。

我喜欢一个人在宁静的夜晚望向银河的一角，在那一角，我隐隐约约的看到了有二个黑影在默默地深情凝望着，我知道，这是一种坚持，这是一种守候，这是一种信念，透过他们悠长深思的目光，我的路途似乎更坚定了，站在远远的天边，我似乎看到了黎明在向我招手。

蜡炬成灰，春蚕丝尽，这是一种怎样的坚持和一种怎样的洒脱?我想我是爱着忧郁，然而我却也是爱着上进的，于是，我就换了一种追逐的方式，只要能够通往天堂，让葵花种子开满鲜花，怎么活着还不是活着。

社会如同一座大大的围城，外面的人想进来，里面的人想出去。我想，我还是愿意禁锢在这座围城中的，虽然，失去了一汪小溪，但却换来了一条大河。

有些东西我是可以丢弃的，然而有些东西我这一辈子却都不能去丢弃，因为，如果我丢弃了，那这就不是我了，我可以为了某些东西丢掉一些东西，然而，内心深处，我的心是透明的，也是纯净的，在人间这块肮脏铜臭的土地上，我只是一缕微小的尘埃，然而我却还是要展翅的飞翔，勇敢的去追寻属于我自已的天空。

一个世界，多种活着的方式，我没有变，只是我换了一种追逐的方式而已?

窗外月光皎洁，威风吹拂落地的树叶，我心里暗暗的坚定，换一种方式活着，也许明天会更精彩!

换一种方式思考作文

换一种方式，路会更开阔，树会更繁茂，花会更鲜艳。

人生的路漫长而多彩。它不同于笔直的路，它的长度很难用尺来丈量，它多彩，处处充满着迷茫与坎坷，如同山间小路有鲜花芬芳，也有泥泞的跋涉，成功与挫折会伴你一生。然而，抵达成功的路有很多条，这条不行，不如走另一条。

生活是一只看不见的储蓄罐，你投入的每一份努力都不白费。他胸怀大志，一身志气却因权贵的阻挠及社会的干扰而化作一缕青烟，随风消散，仕途如此失意，他却并没有被挫折打倒，而是化悲痛为力量，在皎洁的`月光下舞出曼妙的人生。换一种方式表达心中的志向。他就是吟诵出“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的李白。他因过人的才华招来了他人的嫉妒，被唐玄宗赐金还放。他直面挫折，没有放弃自己，换了一种心情，继续生活。

现实的确残酷，但挫折并不可怕，可怕的是你不能以另外一种方式生活。

刘伟，一个失去双臂却依然坚强活着的年轻人，面对命运的捉弄，他没有绝望，而是换了一份心情看待这个世界。他用他灵活的双腿踢开了音乐的大门，用毅力开拓了属于自己的一片蓝天。以另一种方式，走向人生的巅峰。

人生亦是一本错误百出的书，没有再版勘误的机会。你从大悲中走出来，就是喜，从大喜中走不出来，就是悲。其实，奇迹不在眼睛里，而是在每个人的心里。面对不凡的人生，我们换一种积极的方式去享受它，你会发现，挫折不过就那么点小事。

换一种方式，彰显智慧。换一种方式，让我们在痛不并快乐中，共同追逐属于我们自己的灿烂明天。

换一种方式去旅行作文

著名的古根海姆美术馆的设计者福兰克·赖特习惯用螺旋形的结构，而不是圆形平面的结构，来包容一个空间，让人们真正体验空间中的运动，它的陈列大厅甚至都是一个倒立的螺旋形空间，花瓣形的玻璃顶，四周是盘旋而上的层层挑台，参观路线倾斜而下，而陈列品则沿着狭长的坡道悬挂，观众可以边走边欣赏，这显然比那种常规的一间套一间的展览室要有趣和轻松得多。当人们沿着螺旋形坡道走动时，他们在周围的连续的、渐变的，而不是片断的、折叠的空间不断变换体验。而美术馆展览厅部分的外形也是非常独特，很像一个倒扣的白色蜗牛，被人所津津乐道。

体验经济概念创始者、《体验经济-工作是剧院，业务是剧目》作者jamesgilmore习惯“把体验视为一种独特的经济提供物将会开启未来经济增长的的钥匙”。体验之所以能成为竞争的必须，是因为技术本身的发展和社会财富的积累，为人们提供了不胜枚举的雷同体验;而另外竞争越来越积累，驱使着商家只能不断追求新的卖点;而最根本的原因则在于经济价值本身以及趋向进步的本性——从产品到商品再到服务，人们都必须不断增加投入才能赢得顾客。

无论什么时候，一旦一个公司有意识以服务为舞台，用商品做道具来吸引消费者融入其中，那么体验就自然而然的出现了，就像人们已经在食物上越来越多的减少相对支出相反，对服务方面的金钱花费却好不吝惜，正如著名未来学家阿尔温·托夫勒所预言的那样：“一个高技术的社会必然是一个高情感的社会”。比如人们像宗教朝圣者一样涌入星巴克，而不会考虑几十元一杯的咖啡到底“压榨了多少剩余价值”。

时尚的设计者已经能够对店铺设计中的诸多细节进行精确的控制，研究者发现，比较明亮的光线可以让顾客更频繁的接触和购买商品，一项研究报告甚至声称，购物者进入商场五分钟后的愉悦程度，将能够预测他在商场逗留的时间和消费水平。timex已经习惯将滴答滴答作响的手表放在充满水的金鱼缸的底部，因为这样可以证明它不仅精准而且防水耐腐蚀;在拉斯维加斯，任何18岁以上拥有合法驾驶执照的人，只要支付十美元，就可以挑选卡迪拉克“钻石切割”最新款汽车在高速和越野赛道疯狂体验一把，通用汽车希望那些腰缠万贯的富翁在在极速狂飙中忘记颓势和财务危机，人们有理由期盼“在很长一段时间内，拉斯维加斯能够成为全世界卡迪拉克的中心，也许有一天，光辉岁月还会到来。”

迈克尔-r-所罗门在《消费者行为-购买、拥有和存在》中认为“消费者满意度和不满意度往往是由一个人在购物后对商品的整体体验决定的，而随着所购买产品成为日常消费活动的一部分后，消费者就开始对这些产品进行持续不断的评价。除了一些特殊的产业，消费者满意度总是规则的下降。”在他看来，如果厂家能够在满意度曲线开始下降的时候不断关注顾客不满意的来源，并且加以改进，往往会带来意想不到的惊喜。在传统的零售卖场，很多时候消费者对商店和产品的评价将取决他所感受的“表演类型”，比如销售人员服务态度、店面环境以及货架陈设等等。

经济学家斯坦利·莱波哥特在《追求幸福：20世纪的美国消费者》精辟认为“消费者在琳琅满目的街边集市采购，他们只是为了最终获得各种他们所需要的体验。”trifari珠宝为顾客提供逼真的纸质样品，以便于让那些还没有下定决心的顾客在家进行试戴。kellogg公司为了推销玉米(1588，4，0.25%)饼干，会将绘有卡通公鸡形象的按钮放在玉米饼干，当孩子按下按钮的时候，会看到这只公鸡在不停的向玉米饼干点头并发出可爱的叫声。这种巧妙的装置显然引起了孩子们的注意，销量暴涨。调查显示，现场互动体验是传统零售业最有力刺激消费的推销方式。

著名的“体验式营销”公司杰克茂顿公司总裁本-泰勒认为：“消费者几乎天天都被淹没在市场推销的信息海洋中，传统和标准的宣传方式已经无法打动消费者，所以市场推广人员必须能够发掘出能够直接接触到客户的新营销路径。”尽管商品是有形的，但是服务创造的体验却是无形的，顾客内在体验能够在形体、情绪、知识上参与中与品牌形成“共识或排斥”。

在日本东京一家名叫巴黎三城的眼镜商店发现，顾客在拿到新配好的眼镜以后基本上都不会感到满意，人们既不情愿再试戴不同款式的样镜，也不愿意在耗费很长的时间重新修改眼镜款式。他们意识到问题的严重性，并花费五年时间开发miklsumcs“眼镜裁缝”设计系统。这种系统通过和顾客协作定制体验的方式，用虚拟配戴的方式来帮助顾客找到满意的镜片。人们在电脑显示屏前可以自己修改眼镜的外观，也可以自己决定不同的材料进行制作。眼镜商不仅仅节约了雇用人员开销，还让顾客在“自我娱乐化”的氛围中选购到独一无二的商品，顾客满意度和利润率都直线上升。这种“实验性质的定制体验”也成了这家商店独一无二的核心竞争力。

其实即使最简单的事情也可以加入体验。在美国芝加哥奥海尔机场，不仅仅每一层车库都播放与众不同的带有“标识”性的音乐，而且在车库墙上和地板上遍布当地著名体育明星的画像，让每一个在此泊车的人都记忆犹新、兴致盎然，车库经常“车满为患”，大吸引着各地慕名而来的游客。在哈雷戴维森摩托网站上不仅仅出售昂贵的皮马甲、袖标、夹克、手表，同时还出售珠宝甚至还有用于放胡椒和盐的小瓶子，哈雷迷习惯性在周末的时候脱去正经八百的套装，穿上各种各样稀奇古怪的配件，、过另外一个神秘而放浪的生活，哈雷迷甚至会自发组织能吸引多大30万人的拉力活动，因为他们深深沉浸在自己在对抗世界的幻觉中，这种活动感觉就像一场游行或者行军!对于哈雷迷来说，这就是他们特有的庄重肃穆的宗教仪式。

换一种方式思考作文

著名的古根海姆美术馆的设计者福兰克・赖特习惯用螺旋形的结构，而不是圆形平面的结构，来包容一个空间，让人们真正体验空间中的运动，它的陈列大厅甚至都是一个倒立的螺旋形空间，花瓣形的玻璃顶，四周是盘旋而上的层层挑台，参观路线倾斜而下，而陈列品则沿着狭长的坡道悬挂，观众可以边走边欣赏，这显然比那种常规的一间套一间的展览室要有趣和轻松得多。当人们沿着螺旋形坡道走动时，他们在周围的连续的、渐变的，而不是片断的、折叠的空间不断变换体验。而美术馆展览厅部分的外形也是非常独特，很像一个倒扣的白色蜗牛，被人所津津乐道。

体验经济概念创始者、《体验经济-工作是剧院，业务是剧目》作者jamesgilmore习惯“把体验视为一种独特的经济提供物将会开启未来经济增长的的钥匙”。体验之所以能成为竞争的必须，是因为技术本身的发展和社会财富的积累，为人们提供了不胜枚举的雷同体验；而另外竞争越来越积累，驱使着商家只能不断追求新的卖点；而最根本的原因则在于经济价值本身以及趋向进步的本性――从产品到商品再到服务，人们都必须不断增加投入才能赢得顾客。

无论什么时候，一旦一个公司有意识以服务为舞台，用商品做道具来吸引消费者融入其中，那么体验就自然而然的出现了，就像人们已经在食物上越来越多的减少相对支出相反，对服务方面的金钱花费却好不吝惜，正如著名未来学家阿尔温・托夫勒所预言的那样：“一个高技术的社会必然是一个高情感的社会”。比如人们像宗教朝圣者一样涌入星巴克，而不会考虑几十元一杯的咖啡到底“压榨了多少剩余价值”。

timex已经习惯将滴答滴答作响的手表放在充满水的金鱼缸的底部，因为这样可以证明它不仅精准而且防水耐腐蚀；在拉斯维加斯，任何18岁以上拥有合法驾驶执照的人，只要支付十美元，就可以挑选卡迪拉克“钻石切割”最新款汽车在高速和越野赛道疯狂体验一把，通用汽车希望那些腰缠万贯的富翁在在极速狂飙中忘记颓势和财务危机，人们有理由期盼“在很长一段时间内，拉斯维加斯能够成为全世界卡迪拉克的中心，也许有一天，光辉岁月还会到来。”

越来越多的汽车制造商开始关心顾客在使用商品时候的感觉，工业设计师不仅仅关注产品内在细节，而且要关注产品将以怎样的外在形象带给人们更多期待和惊喜，甚至是开关闭合的声音。宝马汽车前任首席执行官潘克甚至要求管理委员会六名高管学习高级驾驶技术，以便“更好的了解和体验顾客是如何驾驶汽车”。以内宝马汽车复杂昂贵的idrive系统为它望闻生畏的操作系统付出了巨大代价，带来的不仅仅是品牌名誉受损，也给虎视眈眈的奥迪以及雷克萨斯制造了更多超越机会。在英特尔公司总裁andrewgrove眼中，冰冷而功能强大的电脑芯片并不能代表英特尔的雄心，在一次演讲中他甚至指出：“我们需要比简单地制造和销售个人电脑(即商品)史为深入的方式来窜视我们的业务，我们的业务是信息(即服务)的传递以及与生活现实一致的相互：作用的体验”。

换一种方式思考作文

人的一生到底有多长？这常常被人们当作数学题来计算，并且作为智者的名言，用于教导人们珍惜光阴。

人生的计算结果，古今中外各个不同，然而计算方法却大同小异。无非是把整体的人生进行一系列的减法，然后得出“人生净差”，并以此为结果告诉人们人生之短。以美国《读者文摘》所刊载的一个人生算式为例：一生以60岁为标准，共计21915天。其中睡眠占用，吃饭占用6年，娱乐玩耍占用8年，穿衣梳洗打扮占用5年，行路、旅游、堵车占用5年，生病3年，打电话1年，上卫生间1年，闲谈70天，擦鼻涕10天，剪手指甲脚趾甲10天……最后的时间为剩余！

漫长人生岁月竟然只有短短10年！你是否已经为如此短暂的人生光阴而感到担忧了呢？如果有，那么，你已经中了计算者的“圈套”了。我们有必要反问一句，把这也减掉把那也减掉，那么剩余的这“纯”10年都用来干嘛呢？智者会告诉你：学习和工作。然而，难道只有学习和工作属于真正意义上的“人生”，而其他所有的一切都只是“荒废”、都只是“浪费”、都只是“多余”吗？不，绝对不是。

人生需要的是五彩斑斓，单调唯一的学习和工作那不是真的.人生。我们没有理由也没有办法，把吃喝拉撒睡，把非学习工作的一切，都从人生的序列里“减去”。用减法计算人生，实际计算的不是人生，而只是人生中的某一部分；而且，这一部分所代表的长度，也并不是整个人生长度中“有效集”的所在。

一个会生活的人，并不是尽量压缩一部分人生而去满足另一部分人生的人；一个会生活的人，是使每一部分人生都显得尽量“经济”，使各部分之间搭配合理的人。减法计算人生，突出了学习和工作，鼓励人们压缩其他而满足于斯，这样的人充其量可以得一个“学习狂”或者“工作狂”的名声，而根本配不上什么智者的美名。

所谓人生的长度，其实根本不需要计算，它就等于你生命的长度。人生是无法延长的，但是人生却存在着“利润最大化”。要想使人生达到“利润最大化”，需要在人生各组成部分之间形成良好的搭配，不因终日游手好闲而浪费光阴，也不因无暇享受生活而虚度光阴。

所以说，计算人生，不是要用减法计算它的长度，而是要用内心感受计算它的“利润”。

每日文摘高贵的自由。

不久前，英国首相布莱尔偕夫人来到法国西南部的一个小镇度假。虽然是首相夫妇大驾光临，但小镇依然我行我素，该晒太阳的晒太阳，该谈恋爱的谈恋爱，每个人都生活得自在而有序。明知布莱尔是个“大人物”，但大家仿佛不当一回事，因为众生平等。布莱尔喜欢泡吧，小镇惟一的一家酒吧老板丝毫不给面子，按预定计划关门休假去了。不过，老板仍然很礼貌地在酒吧门口留下这样一张字条：“欢迎布莱尔先生和太太，很抱歉，现在我们在放假，假期结束后我们会回来的。很抱歉！”

另一件事是我姑妈从德国“带”回来的：德国政府订立新法规，要求猪农们必须遵守以下一些条例――猪农每天至少花20秒，即早晚各10秒，跟每一头猪相处；每头猪都必须接触到光线，冬季时更要提供额外光源，以免它们心情忧郁；给每头猪提供两三个木头玩具或稻草人作为消遣，以防它们无事生非打架……这似乎有点难，但德国人做到了，因为法律是神圣的。他们信仰法律。

权力与法律，这是每个公民都必须面对的两样东西，但我们往往只迷信权力，崇拜权力，其实，法典才是至高无上不可侵犯的。我尊敬的英雄很多，但我最欣赏南非的黑人领袖曼德拉先生婉拒人民挽留连任，坚决走下了总统宝座时说的一句话：“我老了，我要回家！”权力不是他的全部生活，这是怎样一种洒脱？我也非常喜欢丘吉尔的母亲。有人问她，是否为自己当首相的儿子感到骄傲，她说：“是的，我还有一个儿子正在田里挖土豆，我为他们感到骄傲！”

人的一生要面对许多人要经历许多事，但无论如何都要活得自由而高贵，其实这也不难，学会平视权威，你会变得气宇轩昂，即高贵；学会尊重法律，你会活得心安理得，即自由。

换一种方式去旅行作文

身未动，心已远。

去远方吧!这仿佛一声来自远方的呼唤，轻轻撩拨你的心弦;又似是一句来自灵魂的催促，柔柔地拉升渴望远方的目光。可红尘的纷繁便如同十丈软丝，轻易缚住你的身，阻隔着远方的.梦。

困住一个人的方式，无疑是残疾和病痛。无论是史铁生困于轮椅之间，还是力克、胡哲自出生便四肢全无，他们都仿佛是上帝的一次恶作剧，承受着超于常人数百倍的痛苦。可身体又怎能禁锢一个人渴望远方的心?就这样，力克打开他“不设限的人生”，史铁生也在文学上找到精神升华之路。记得史铁生曾给他的偶像——美国短跑名将刘易斯寄去自己的一本书，刘易斯回赠他一双跑鞋。后来刘易斯来到中国，第一件事是拜访史铁生。史铁生笑说：“你送给我的鞋我也穿不了啊。”刘易斯则回道：“你送给我的书我也读不懂啊。”记者便记录道：《铁生穿不了的鞋，刘易斯读不懂的书》。如果缺陷即意味着不完美，那哪一个人不是被缺陷束缚?所以我们要像史铁生一样，即使被各种不利所禁锢，也要寻一种方式，让灵魂远行。

正如那棵动弹不得的树，一粒种子，却能让“我”到达远方。

铜墙铁壁，无法囚着一颗渴望远行的心。前苏联飞行机设计远行，无拘形式，只因心向远方。

我身处之地，青灯重叠，绿水环绕，仿佛与世外喧嚣隔离，俨然一派世外桃源。可这也无疑是一种禁锢。远方的繁荣、绚烂，像是一个耀眼的梦。可又有多少人，可以任性地“来一场说走就走的旅行”?你听，考场上纸笔相磨的沙沙声。你看，每个人眼中镇静又严谨的目光。是啊，我们正在用这种方式。让我们走出这座小城，走向美好的远方。

如果繁杂迷了你的双眼，冗长囚禁了你的身体，你换一种方式运行，只因心灵已飘然而去。

流水清冽，风声缓缓，宫殿巍峨，街市庭台。

去吧，去吧，它们就在远方，等你到来。

换一种方式去旅行作文

我是爱奶奶的！我在心里不止一次地对自己说。怎么说我这个人呢，叛逆，暴躁，傲慢，虽然我爱奶奶，但是一直叫她做这做那，所有缺点集聚一身，我是个坏女孩。在还没有看那篇文章之前，我一直这样以为。

那是篇好文章，我看了就想哭。里面讲一位生命不多的妇女因为丈夫一直让她做家务而觉得自己是个有用的'人，坚强地活了下来，她知道丈夫离不开她。看完，我舒了一口气，我好象也是这样来爱奶奶的，不是奉献，是索取，我向年老的奶奶索取，让她永远舍不得离开我，于是，我又开始心安理得地接受奶奶奉献的一切。奶奶病了，我还是老样子让她为我洗衣，做饭，做家务，奶奶总叹息：这个孙女还不懂事啊！我默默地听着，不去反驳：我是爱你的，奶奶。爱有时也是一种索取！你不该怪我！

走到厨房，奶奶在烧早饭。“咦，这么早啊！”奶奶惊讶地望着我。“恩，我来帮你吧！”“你说什么？”我笑笑，不言语。我知道奶奶是属于渴望子女关爱那种人，她不能理解我的索取，我的爱。只能换一种方式，或者说，我已经从书中觉醒：人有不同，不能一视同仁。