优秀作文是通过对思想和情感进行深刻表达，以及对语言和结构进行合理运用而得以形成的一种文体。它能够展现出作者丰富的内涵和独特的个性，给读者带来美的享受和深刻的思考。写一篇优秀作文需要我们有良好的语言表达能力和独到的观察力，同时还需要通过不断的积累和实践提升自己的写作水平。通过阅读这些优秀的作文范文，我们可以提高自己的写作水平和审美素养。
以文化为话题的作文：守住书店
5月18日是金陵中学的校园青春文化show。令我影响深刻的应该是开场舞，是高中动漫社带来的舞蹈。
其实，我早就知道了这个安排，所以，我感觉时间过得很漫长，总是漫漫无期，只有一直紧紧握在手上发着滴滴答答的响声，诉说着时间的流逝。在听到动漫社这三个字，我如触电般，刷的抬起了头，瞪大了眼，心中默念：“快点啊，快点啊。”终于在经过主持人一番口舌后，舞蹈终于是开始拉啊!
不过，首先令我们吃惊的是她们的服装，最前面的那个女生，穿着超级卡哇伊粉白相间的裙子，头上有两个猫的耳朵，哇塞，好可爱哦，好萌哦!而后面两个则是女仆装，头上的头饰及身上黑白相间的裙子透露着她们前面的女生一样热爱着舞蹈，热爱着动漫。
舞蹈开始，整齐划一的动作，甜美的笑容令我看呆了，只能用这几个形容：美、漂亮、好看!不知道自己是不是快要把鼻血都喷出来了，跳到最后，只剩两个人跳了，有一个穿女仆装的女生不知何时退下了场，只听到耳边有人说：“切，打酱油的!”
舞蹈结束了，可是她们可人的面貌，甜美的笑容，高潮的舞技，令我有心赞叹!
以文化为话题的中考作文[]
提到巴蜀文化，我脑子里第一个想到的，那是火锅，火锅，我还是喜欢重庆火锅无论走到哪里，都会飘来阵阵火锅的香味，闻香望去，每一家火锅店里都人山人海，而且经常吃火锅，怎么也不会腻。
在冬天是最合适吃火锅的季节，因为火锅能驱寒，夏天虽然很热，但是你还会看见火锅里的人还是很多很多，你还会看见那些人的衣服被汗水打湿了，有的人说吃火锅既能增肥又能减肥，是因为你吃了大量的卡路里，但是你又出汗了，又把体内的脂肪和脏东西有排了出来，火锅是一个很奇妙的东西。
晚上刚刚放学，爸爸妈妈就带我去吃火锅，看见红油油的锅底，再加上那煮了吧小时的骨头汤，光是看上去就特别的安逸，这个火锅底料是有的自取也有点菜的，看着那沸腾的火锅汤，我的口水都要流下来了，我知道自己的手已经不能被我的大脑所控制，所以我就放任的让他去碰能让全世界的人都着迷的菜。
经过时间的沉淀，那香味混着新鲜的空气散发在我的口腔中，在美食城里，这火锅的美味，能让食者流连忘返。，让我来为你们介绍一下它吧！它有很多种口味，是根据你自己的口味来定的，有麻辣的鲜美的，有泰国风味的。还有清汤的。吃火锅一定不能少了钱，因为火锅能让人胃口大增，除了吃火锅不能少了钱，还有就是菜啦。毛肚，千层肚，麻辣牛肉，鸭肠，鸭血，这是必定会有的。
火锅里面的高汤是用那些大骨头。煲了八个小时熬成的。因为这个汤才能让火锅。更加丰富。鸭血就是因为这个汤才能。更加美味。到了冬天，还有羊肉火锅呢。羊肉汤冬天喝了比骨头汤还好，因为羊肉汤喝了能让人的身体变得更加热呼！如果你想吃火锅的话，那就到大街小巷都是火锅的重庆吧！
以文化为话题的作文：守住书店
瞧！三味书屋刚学完，课桌上已端端正正刻满了“早”字，这“刻录文化”便呈燎原之势，蓬勃兴起。
只是乱刻乱划毕竟对桌椅损伤太大，也有损“文化创作者”们爱护公物的“良知”。于是取而代之的便是“涂鸦文化”。从“到此一游”到“××是个大坏蛋”，无论是个人情怀还人间恩怨全跃然桌上。既免去了与人争斗时浪费不必要的唾沫星子，也节省了作文本上搜肠刮肚凑出的汉字个数，还不用担心写了错别字有人打个大红叉，妙哉！
方案虽精细完美，但长此以往老师也有所发觉。于是偶尔拍几下讲台，吼几声：“讲什么话。”其实鸦雀无声。
看到这些，我马上又泛起重生般的快感。
以文化为话题的中考作文[]
优秀作文推荐:正所谓“食在广州”，而在这之中最有特色的就是――茶。广州人嗜好喝茶，喝茶也是广州人的一个生活的习惯。甚至早上见面问好就是问“饮佐茶未”，这是问候早安的代名，由此可见人们对喝茶的喜爱。
广州人所说的喝茶，实际上就是上茶楼喝茶，不但要喝茶，还要吃点心。所以被视为一种交际的方式。广州的茶楼和一般的茶馆的概念也是不同的。它不但提供茶水和点心，而且建筑的规模十分宏大，很富丽堂皇，这可是普通的茶馆所不能比的。在这种地方喝茶，实在是一件非常惬意的事情。而在喝茶的时候，点心也是必不可少的。广州的点心种类很多，有100多种，如：虾饺、干蒸烧卖、马蹄糕、糯米鸡……而我最喜欢的就是虾饺了。在薄薄的皮中有又大又嫩的虾仁。一口咬下去，非常美味可口，使人百吃不厌。也正因为是这样，广州人把喝茶又称为“叹茶”。“叹”是广州的俗语，就是享受的意思。这也许就是广州的茶楼业历百年而不衰的一个重要原因吧！
广州人喝茶并没有什么礼仪上的讲究，唯独是在主人给客人斟茶的时候，客人要用食指和中指轻叩桌面，以致谢意。据说这一习俗来源于乾隆皇帝下江南的典故。相传乾隆皇帝到江南视察的时候，曾微服私访，有一次来到了一家茶馆，兴之所至，竟然给随行的仆人斟起茶来，因为按皇宫里的规矩，仆人是要跪受的。但为了不暴露皇帝的身份，仆人灵机一动，把食指和中指弯曲，做成屈膝的姿势，轻叩桌面，以代替下跪。后来便逐渐演化成了喝茶的一种礼仪了。
这就是最有特色的“茶文化”。这使我们的生活变得十分丰富多彩了。所以我们一定要把它传下去！
以文化为话题的作文：守住书店
又是一个欢乐的中国年。春节的风俗各地不同，春节的文化内涵丰富，现在就让我带你感受一下新年的气氛，一起走进年文化。
家家户户开始忙着置办年货。除去准备吃的以外，就是要买些新衣服了。有些人家还要蒸年糕、做炸食准备过年吃。到了腊月二十三，家家户户开始大忙了。一般到了二十三，每天都有新的说法：二十三糖，瓜儿粘；二十四扫户日；二十五糊窗户；二十六炖大肉；二十七杀公鸡；二十八把面发；二十九蒸馒头；卅十晚上熬一宿；大年初一扭一扭。初一到初五则是走亲访友相互拜年、聚会的日子，或者是出门逛庙会。过年前那几天，一片太平盛世的景象。
辛勤劳动一年的人们，把欢乐，希望全都寄托在过年上了。一到腊月，人们就忙起来了，忙吃忙穿，忙洗忙涮，样样活都要婆姨们亲手操作。过年的美食都要在年前准备好，过年了，全家老小，里里外外，都要换新衣服。
以文化为话题的作文：守住书店
乡书何处达?归雁洛阳边，唐朝的一个凌晨，一个男诗人客至北固山下，望着北归的大雁，想着它们能把家书捎回洛阳。
古代，雁是思乡，唐朝的边境，秋风一来风景就不同了，秋风刮起，，带给将士丝丝凉意，望着家乡的方向，将士们心头泛起层层涟漪，想起边患未平，功业未成，不知何时才能返回故里，七尺男儿在孤城中发出几声幽怨。
一只离群的孤雁，它不喝水不啄食，只是一个劲地飞着叫着，思念和追寻它的伙伴。又有谁怜惜这浩渺天空中的孤雁呢?诗人杜甫似这只孤雁，在政乱中颠沛流离，处境艰难，与亲人失散，心中充满失意之感和哀伤之情。
仰头凝望远天，那白云卷舒处，谁会将锦书寄来?正是雁群排成人字，一行行南归，女词人李清照不由得想起初婚的丈夫，相思的凄惆绕上心头。
雁的爱情最是让人触动，当年十六岁的翩翩少年写词的开头就用了一个疑问句：“问世间情是何物，只叫人生死相许?”试问天下怀春男女，谁不渴望与相爱的人比翼双飞，形影相随，谁不渴望与相爱的人心心相印，白头偕老?时代在发展世事在变化，无房无车的男人想结婚?爱情究竟是什么呀?一对恩爱的大雁南飞北归，多么遥远的路程都能比翼双飞，多少的寒来暑往，多少个日日夜夜，相依为命风雨共济。随着人类的进步，爱情似乎变质了，天天念叨着的愿天下有情人终成眷属，不过是普通人美好空想的愿望罢了，以后就会变成“愿天下有钱人终成眷属”了。
而今，网络，短信，电话等通讯方式快捷，方便，面对这些，倒让人忆起“云中谁寄锦书来”的那种甜蜜的期待。人与人的距离近了，心与心的距离却远了。
如今的天空，已找不到大雁的身影，是不是你们找到了归宿，还是飞了成千上万年，累了，永远也不想长途跋涉了?“雁字回时，月满西楼……”我默念这首诗，期待它们的回归。雁字几时回?我的期待，如今已没有了答案。
文化故事。
文化是一种精神，是文明的象征。当然，文明等同于文化，而文化不等同与文明。
之所以会有这样的结果，是因为一个人有了文明，那么别人也都会说他有文化，但是一个人纵使有超高的学历(也就是文化)，却因“善小而不为”，如此如此，别人也会说他没文化。所以可得之：“文化在于美德，人无美德则失文化，人有美德则得文化。
曾经，我遇到了一件动人的文化事迹，虽说是事迹，但是它只是一件非常非常小的事而已：在一个阳光普照的星期六，我去我外婆家玩，因为那天离新年不远了，所以路上大大小小的店铺大多已经停业了，但是那一家小小的“沙县小吃”店却照常营业。看到这家店我顿时食指大动，“我也好久没吃过小吃了”我想。于是乎，我攥着一张蓝色的五元人民币趋之如归的进入了这家小吃店。“一碗拌面，一碗扁食”我向老板说，“好嘞!”老板应道，即刻就开始煮小吃了。在等待的时候，我漫不经心的看了价钱一眼，这一看我的后背顿时凉飕飕的，“一碗拌面，一碗扁食，至少要五块五，而我只有五块，这该如何是好呢?”我心急如焚，在小店里面来回不安的渡着步子。时间一分一秒的流逝着，终于在我不安的等待中扁食煮完了，我十分尴尬的说：“呃，我只有五元”本以为店主回大发雷霆：“没钱你还买”没想到店主摆了摆手说：“没事，五毛钱而已，等一下再拿过来好了”我心里微微感动，或许你会奇怪就这一点轻如鸿毛的事我为何感动呢?但是只要你认真想想，将心比心如果你是店主你是否可以如此坦然的放别人一马，若是我纵使别人欠我五毛钱，我都会不遗余力的讨回来，更何况一个陌生人，纵然我不是一个好人，但是这并不能妨碍我尊敬好人。所以我从心里认定这个店主是一个有文化的人。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这是孔子的名言，如果我们能做到这一点文化的高低，就不能影响我们成为有文化的人。
中国戏曲文化。
中国的戏曲可谓流芳千古，历史悠久了，而且中国戏曲的种类繁多，全国许多的地方都有自己的剧种，而且每一个地方都具有自己独特的地方文化风情。不信?我们今天就一起走进戏曲文化瑰宝，享受它独特的美吧!
中国现有的戏曲剧种大约是三百六十多种，传统剧目数更是惊人：可以以万数计!我们知道许多剧种很多剧种都是有其独特的演变过程，我们知道的比较有名的剧种：如京剧，越剧，吉剧等等。而且中国的戏曲与西方的戏剧不同，它有自以独特的审美观念与表演体系，现在就为大家介绍一些吧：“生”是除大花脸与丑角以外的男性角色统称，里外又分“老生，小生，武生，娃娃生。“旦”是女性角色统称，分：正旦，花旦，闺门旦，武旦，老旦，彩旦。“净”是指扮演性格，品质或相貌上有些特异的男性人物;“净”又分以唱工及以工为主的花脸;“丑”扮演喜剧角色。
怎样?看了之后是不是觉得有趣呢?其实还有很多呢!我国戏曲主要戏曲有：昆剧，京剧，黄梅戏这三派。二京剧又分：梅派，程派，苟派，尚派，这四派。而且我们在电视上可以看到这京剧人物脸谱是十分微妙的，在演员的脸上涂上某种颜色以象征此人的性格与品质。角色和命运是京剧一大特点，它的作用是帮助观众理解剧情。简单讲，红脸含有褒义，代表英勇;黑脸为中性，代表猛智;蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄;黄脸和白脸含贬义，代表凶诈;金脸和银脸是神秘，代表神妖。而脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具，今天许多地方戏中都保存了这一点。
看了上面的介绍感觉不错吧!中国的戏曲文化就是这么精彩，要一点一点讲十天十夜都说不完呢!希望未来的我们能继续发扬它哦!
以文化为话题的作文：守住书店
《葬花吟》是清代文学家曹雪芹的小说《红楼梦》第二十七回中女主角林黛玉所吟诵的一首古体诗。此诗通过丰富而奇特的想象，暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调，展示了黛玉在冷酷现实摧残下的心灵世界，表达了她在生与死、爱与恨复杂的斗争过程中所产生的一种焦虑体验和迷茫情感。而她的焦虑迷茫，在我看来，皆源于她对世间万物的珍惜。珍惜情缘，让她以一生的泪水回报宝玉;珍惜落花，让她以绝世之笔写就了《葬花吟》。
黛玉葬花人笑痴。殊不知，世间万物不分动静、贵贱、枯荣等，皆有灵性和生命，处久了总会有感情。一旦到了生命的尽头，内心总会生出悲戚之感。这也许就是珍惜之心带来的吧!读《葬花吟》，让我总对逝去的生命充满了怜惜之情。
我最记挂的就是乡下老家的四角老屋了。我在那里出生，度过了美好的童年。稍长出外求学，直至工作，就很少回老家。但心中始终抹不去她的印记。梦里想家，他是缺不了的'主角，时常梦到那冬天铺稻草的硬板床，四方天井手植的万年青，木门搭就的简陋澡堂，那个雨天还漏雨的厕所，还有那透进老房的一抹夕阳……你会觉得它们已经长久地沉淀在你的生命里，令你牵挂，令你不舍。每当心中烦闷，或有假期，总会回老房子坐坐、走走、看看，回想一下在奶奶一瘸一拐牵着我的样子，过生日时的礼物(一个熟鸡蛋)，过年老爸祭祖的念念有词，邻居伙伴的游戏与歌谣……在回忆中满足了，才不舍地离开。如今老屋因工业园开发被征收拆去了。家园毁灭，情何以堪!珍惜之情实难排解!
对物是如此，对人更是这样。小时候生活不富裕，哥哥用过的东西自己往往接着用。就是一件衣服也是缝缝补补又三年。记得那年接到通知第二天就要进城读书了，突然发现自己没有一双像样的鞋子(农村总赤脚上学)。老哥听说了，立刻将他刚买的一双回力鞋二话不说给了我。我当时甚是激动，一夜没睡好。进城读书后，那双鞋一直被我穿得稀烂才丢掉。
岁月如梭，如今兄弟都有了自己的家庭和孩子。不知怎的，兄弟亲情竟然随着岁月一点点地消磨掉了。有一次竟然为了家产而反目。我当时很是痛苦，但后来回忆起那双回力鞋，顿时觉得兄弟之情是世间最真挚的情感，更应该怀有珍惜之心。内心对兄长的仇恨随之化解了。那双回力鞋虽然早已化为泥土，但正是它让我懂得了珍惜兄弟的情谊。
诚然，有些东西，可能在他人看来简单纯粹，不值得如此记怀。可他就是留存于我们心中最美好或最痛苦的东西。落花代表着美好的逝去。美好，无关乎事物的贵贱、形态。昙花一现，美好的东西容易逝去;刻骨铭心，痛苦的东西总让人难以忘怀。一个彩色的印记在涂抹之间就消逝了，一条痛苦的根子伸进了泥土就会长久地生长。人们往往容易记住痛苦，因为它深扎于你的心灵。同时，我们又总感叹美好迅速消逝，而忘却了对他的珍惜。
黛玉葬花，她惜花、爱花，她祈愿花“质本洁来还洁去”，善待逝去的美好。她懂得且行且珍惜，生命中一切的遇见都是与己有缘。善恶、美丑皆有可能互相转化。在这里，我很想给大家朗读一下《红楼梦》中《葬花吟》，并把它送给所有珍惜生命之缘的人。
附：《葬花吟》。
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。
手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞;。
桃李明年能再发，明年闺中知有谁?
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情!
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼;。
明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，
独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门;。
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神?半为怜春半恼春。
怜春忽至恼忽去，至又无言去未闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂?
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞;。
愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘?
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?
试看春残花渐落，便是红颜老死时;。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!
高中以文化为话题的作文
现在，有很多人说过年没意思，他们说生活水平提高了，天天都有肉吃，新衣裳想啥时穿就啥时穿，不像小时候那样盼过年了，然而他们不知道，过年不仅仅是一次物质上的享受，更是一种精神上的满足，一种文化。
这种文化不需要华丽的文字去描绘，不需要大肆去宣扬，只需要我们用心去体会，用自己的方式去庆祝。
这种文化是明媚的爆竹声。喜庆，在这里被渲染。瞧那炮竹，似乎按捺不住内心的喜悦，在劈啪声中将生命带入化了的巅峰，看那礼花，绚烂了天空，如繁星闪烁，似花瓣飘飘。此刻，空中溢满的是喜气，是人们的幸福，是浓浓的过年文化，是喜洋洋的文明。那灿烂的礼花似乎在昭示历史过往的痕迹，有宛若仙女在装点千年的莲花。文化在此刻盛开，伴着喜悦，踏歌而来。
这种文化是欢庆的秧歌，扭着国家的富强;这种文化是红红的。
对联。
彰显中华文法;这种文化是热腾腾的饺子包着人们的热情。
这种文化来自一个关于年的传说，来自千百年来人们的共同心愿，来自一个泱泱大国渊源流长的文明。
过年是一种文化，一次精深与博大的凝聚，一种经典与现代的交融，一个朴素而伟大的心愿!
如果你有华夏的血，炎黄的脉，无论身处何时，身在何地，都应记得过年，因为他是属于你们的，我们的，大中华的文化!
中国的福文化源远流长，这里面拥有着许多鲜为人知的故事和讲究。
鼠年新春即将拉开帷幕，我和外公在鞭炮声和欢笑声的陪衬下紧张的准备着鼠年春节，准备迎接新春的到来。
只见外公小心翼翼地拿出了一副。
春联。
和我一起贴到门外去一边贴还一边不忘着卖弄道：“春联是新春佳节福的一种文化这里上联的最后一个字是三四声而下联的最后一个字就是第一二声。贴春联时人正对着门右手边贴上联左手边贴下联。可别贴反了知道了吗?如果把春联这个福文化贴反了可就大事不妙了。”一阵子过后对联终于贴好了我满心欢喜的看着这杰作外公笑了笑又继续卖弄着他肚子里的“经纶”：“你看到了吗?春联上面是不是有一道白色?那道白色是故意留下来的意思就是两夫妻能够白头偕老也是象征着福气。”我听着才突然发现春联里还蕴含着那么多的我不知道的学问。对春节的福文化有了一个更新的认识。不愧是文明之邦一副小小的春联也蕴含着那么多的知识。
贴完春联，外公就在门前贴了一对象征着恭喜发财的金童玉女。
接着，外公拿出买来的各形各色的福字，各不相同，各有各的风采。我暗自窃喜：“这下外公可不能买学问了吧?如今谁不知道，福字要倒着贴呢?‘福倒了’这个是当今的常识了。”外公似乎能洞察我的心，不以为然，笑吟吟地继续卖弄着学问，说：“你看啊，这贴‘福字’也很有讲究的呢!”外公一边贴着福字，一边和我讲解道：“门口贴的福，必须是正福，门外贴“倒福”会让一家有一种流年不顺的感觉。而贴福字的顺序，是要从外面向里面贴，先贴抬头福，再贴门福，以此类推，最后一个才能贴倒福，意味着一年的福气都要从外面流进来。”我惊诧万分，心里暗暗吃了一惊：“没想到贴‘福’这简单的事情背后，竟有如此复杂做法。”一种对中国福文化，福习俗的敬畏感从心底由衷的起来了。
中国的福文化，就这样年复一年，一代人传一代人的延续着……。
说到端午节，大家就会想到粽子。在很多城市，“粽子节”成了端午节的代名词，以为端午节就是吃粽子。说到端午节，很多媒体都宣传这是一个纪念爱国诗人屈原的节日。其实，以上两种说法都忽略了端午节的文化内涵。
为什么我们会不知道一个有着两千多年历史的传统节日所蕴含的真实文化呢?为什么反而是圣诞节、情人节、万圣节等洋节在国内大行其道呢?原因很简单：因为长期以来，传统佳节在国内并没有受到应有的重视。直到05年，韩国“抢”了我们的端午节，申报的“江陵端午祭”入选为世界无形文化遗产名录，这才给我们带来了冲击，带来了反思。
早在春秋，端午就是一个多民族的节日，除汉族外，还有满、蒙、藏、苗、等约28个少数民族庆祝这个节日。后来才慢慢传入了日本、朝鲜、越南等国家。
当然，端午节的精神内涵也远远不止是吃。在端午节的活动中，自古以来就有了赛龙舟，用五彩丝缠粽子、缠手足腕，包米粽，采插艾叶，涂饮雄黄酒，调制朱砂酒，采集露水洗眼睛，采多种草药，人身上及屋内各处悬挂香包等等，以上这些都告诉我们最早端午节是防疫祛病、避瘟驱邪、祈求健康长寿的一个节日，它寄寓了人们平安和顺的美好心愿。
后来，才渐渐加入了纪念地方性名人的内容，例如长江中游湖南、湖北楚地纪念屈原，长江下游江浙吴地端午节纪念伍子胥或纪念越王勾践及孝女曹蛾。
同学们，一个国家的传统节日是一个民族的文化与灵魂。端午节就要到了，让我们一起来重视并过好这个防灾祛病、祈求健康长寿的传统节日，恢复它的文化内涵，让我们每一个中国人都珍惜我们的端午文化。
高三高考作文预测：以文化为话题
我们学校以“和”为文化;这里的教学楼叫做“源和堂”，池塘叫做“和池”，凉亭叫做“和亭”，就连宿舍楼的名字里都有一个“和”字。和文化已经传遍了整个学校。
小学部的教室和教师办公室都在源和堂。每天早晨，教室里总会传来琅琅的读书声“：大学之道，在明明德…。”等到下课，源和堂一瞬间就热闹起来了，走廊里充满了脚步声和嬉闹声。时不时会传出一两“老师好!”原来源和堂的和，是充满生气的和呀!
天下以和为贵，明德以和若宝;和似春风，和似早。
传统文化。
有一天，我梦见孙猴头和太上老君聊了起来，只听那猴头说：“常听人们说中国是个礼仪之邦，要不然咱们什么时候下凡看看。”“好呀!”
我醒了过来，回味着梦中的内容，突然想起曾在一本书上看过的内容，年龄有礼貌的说法，如：不满周岁是襁褓岁是孩提、十岁是黄口，因为雏鸟这时嘴是黄的，有些名人说的话传承下来的，如：30而立、40不惑、50知天命的说法。还有花甲指60岁的老人、古稀指70岁的老人，古稀出自于苏轼的一首诗：人到70古来稀。相传花甲和古稀也有一副对联，乾隆指着一位141岁的老人说出了上联：花甲重逢，增加三七岁月，有位叫纪晓岚的学者灵机一动，对出了下联：古稀双庆，更多一度春秋。花甲指60岁，花甲重逢是两个60岁是120岁，三七是21岁，合起来是120岁。古稀是70岁，古稀双庆指两个70岁是140岁，一度春秋是一年也正好是141岁。怎么样，传统文化很有趣吧!
我们一定要发扬中国的传统文化，让中国的传统文化好好的继承下去。
廉洁文化。
说起廉洁文化，我们便会想起诚实守信，但我们小学生哪几个是完全做到的呢?今天老师就归我们讲了一个故事：哈佛大学有一个大学生偷了哈佛图书馆的一本十分珍贵的藏书。也就在这一夜，一场大火几乎烧光了图书馆里所有的书，除了他偷的那本书。他和自己做着严峻的思想斗争，最终决定把书还回去，最终被严厉的逐出学校。这位大学生的诚实的确令人感动，但犯错的背后总要惨痛的代价来弥补。我相信他被逐出学校后，不久就又有其他的学校来找他，因为它的诚实证明了他前途无量。
我们作为学生，一定要以这种精神作为目标，可我去发却现班级里了还是有人没做到。就拿徐严做个例子，不仅作业不做，而且答应老师要补好的还偷偷溜走，所谓逃的了和尚逃不了庙，，可是的二天仍然不做，日复一日，年复一年，使他的成绩始终保持倒数第一。
我们要拿他作为一个反面镜子，照照自己的短处，去填补它，改掉它，让廉洁文化进校园，拿出我们的实际行动吧!
以文化为话题的作文：守住书店
今天，我拿着第二课堂券去良渚博物院参观，对于我来说这里既是故地重游，也是温故而知新，因为在二年级时我已参观过良渚文化博物馆的旧址了。来到新址，我顿时眼前一亮，原来的“良渚文化博物馆”已被改名为“良渚博物院”了，新的良渚博物院依山傍水而建，从外面看上去既漂亮又大方，这里的环境也十分优美。我心想，这么美的环境里面的藏品也一定很精致。
首先我来到第一展厅，我看见了良渚文化时期的农业生产工具，有石犁、石铲、石刀、破土器、石镰和当时人们用来捕鱼的网坠。还有代表良渚文化物质文明的黑陶和精密的织物、神圣的玉器、艳丽的漆器和发达的竹木器都令我叹为观止。
接着我走进了第二展厅，其中令我记忆最深刻的是那玉琮和玉钺。玉琮是良渚人祭祀的宗教法器，是良渚文化精神文明的象征，它上面的纹路惊人的对称，花纹很精细。这让我很难想象，五千多年前的良渚先人们是如何制作这些精美的玉器。玉钺是军权和神权的象征，在五千多年以后的今天，看上去还是闪闪发光，那时候的制玉技术让我觉的简直可以用“鬼斧神工”来形容。
最后我来到了第三展厅，这里主要展示了一些不同等级的墓葬出土的照片，通过这些丰富的墓葬资料了解了良渚文化社会等级的分化和贫富的形成。
这次参观良渚博物院让我再一次的走进良渚文化，让我进一步的了解了良渚先人们在五千多年前的生活状况和当时的社会发展情况，我为我们中华民族拥有如此悠久和灿烂的文化而感到自豪！
以文化为话题的作文：守住书店
鼠的第一个象征意义是灵性，又包括它的机灵和性能通灵两个方面。鼠嗅觉敏感，胆小多疑，警惕性高，加上它的身体十分灵巧，穿墙越壁，奔行如飞，而且它还兼有另两项突生的本领：从数十米甚至上百米的高空，楼顶附落到地上，翻转身，喘息一下便象没事一样该干啥就干啥，绝对没有粉身碎骨的性命之忧；它虽说不是水生动物，也没有超强的游泳本领，然而窄沟浅水池塘是挡不住它的，为了求生，它可以一口气在水底钻好几米远，自己则毫发无损。所以要摔死或淹死老鼠那可真有些白费心机。人们常用“比老鼠还精”来形容某人的精明的机灵，鼠的机灵成为一种类比的标准，可见它的机灵已经上了相当的档次，正如人们形容轿车品质卓越一定会说“比奔驰还好”，而不会说“比伏尔加还好”一样。同样，形容一个人行动迅速，顺时应变，我们也常说他“象老鼠一样善变。”民间还认为鼠性通灵，能预知吉凶灾祸。其实鼠生于自然，长于自然，对自然界将要发生的不测如地震、水灾、旱灾、蝗灾等做出一定的行支反应是很正常的，这是地球生物具有的某种特殊本能，只是有些限于人类自身的知识，还未能揭示出它的神秘和规律罢了。在唐山大地震前夕，人们惊惊异地发现鼠群向郊了外奔窜，或者三五结伙蜷缩在马路，街道等相对空旷的地方，并不明这种迹象暗示着什么。类似的事情，在古代必定重演过多次，所以老鼠在人类心目中变成了通灵的神物。我们通过周公析梦中关鼠的解释就可略见一斑。
鼠的第二个象征意义是生命力强。一者是它的繁殖力强，成活率高，譬如一只母鼠在自然状态下每胎可产出5到10只幼鼠，最多的可达24只，妊娠期只有21天，母鼠在分娩当天就可以再次受孕，幼鼠经经过30－40天发育成熟，其中的雌性加入繁衍后代的行列。如此往复，母鼠一年可以生育5000左右子女，至于孙子、孙女、曾子、曾孙辈已多到无法计算。据研究，鼠母体内含有一种独特的化学物质，能够刺激雄鼠永远拜倒在它的“石榴裙”下，这大概也是鼠界能生会养的原因之一，故而民间将子女居群的善生母亲戏称为“鼠胎”或“鼠肚”，比喻它的生育能力特强。老鼠的成活率高，寿命长，如非遇到天敌猫的袭击或人类大规模的扑灭行动，大多数都能安享晚年、寿终正寝、而且子孙满堂，这是其它动物可望而不可及的。
以变化为
15岁的我，不敢谈人生，这是个太大太大的话题，我或许没有资格去谈。但在这15年看似长久却过往如烟的日子里，总是经历了一些事的。
小时候每天嘻嘻哈哈，什么都不去想，什么都不用去想的快乐转眼间演变成了昏昏沉沉，但又要振作精神努力学习的沉重负担，在我的心里不免形成很大的落差。小时候总盼望着长大，向往着一个未知的世界。现在呢?依然未改从前的那种幼稚，固执地想要再长大些，可以过独立的生活，可以凭着自己的勇敢去闯。可一切真的只是想象的这么简单吗?我们只想到了那种波澜壮阔的景观，却没想过身在这波澜壮阔之中又是什么滋味。
回忆起当年那个盼望100分，盼望鼓励和表扬的我，真是可爱。或许现在看来，会有点傻，但现在的我呢?仍然是盼望满分，盼望鼓励和表扬，仍然是渴望胜利的喜悦。尤其是到了初三的这个关键时刻，这种幼稚就愈演愈烈，满脑子都充斥着这种想法。这难道是将幼稚延续下去?由此看来，我似乎又是真的长大了，真正明白学习对我意味着什么了。其实我再幼稚些，我就长大些。
说到成长，说到渐变，我又想到了我的朋友。那一张张青春无畏的脸。我们相互陪伴着走过了最幸福最单纯最快乐最真性情的时光。说实在的，什么是朋友?能玩到一起就是朋友。从前“勾肩搭背”的日子就这么过去了。一个朋友对我说，从前的日子回不来了，他们都变了。“他们都变了”，好残酷又决绝的一句话，它把我们生生地扯开了，让我们不能再走到一起。就像无情的法海断开白素贞和许仙的手，让他们不能相见，却日夜思念。有时候内心真的很茫然，不知道该何去何从。有时候我想，一切都变了，我们再也不会像从前一样快乐了。后来我们又聚到了一起，是早些时候的事儿了。大家依旧谈笑风生，依旧肆无忌惮。我们开怀大笑，其实还是当年的我们。
我不敢谈论太大的人生，但我却能够谈论人生中的一个圈。说白了，人生就是一种轮回，从一个原点出发，转啊转，最终又回到了起点。人常说，老人和小孩子一样。老人从原点出发，绕了一大圈，经历了太多太多，看清了世道，也看开了，最终又回到起点了。
说实在的，什么变了呢?其实什么都没变。
以变化为话题的作文
一想到我们身边的变化，我不禁思绪万千，在祖国过去的这几十年里，我们身边的变化是多么大啊！先从食说起，民以食为天。可是，听奶奶说，在她小的时候许多人都吃不上饭，还曾经闹过几次饥荒，人们饿的不行了，只好去啃树皮、挖草根、有时一天都吃不上一顿饭，真是苦不堪言；到了爸爸、妈妈生活的年代，大部分人都解决了温饱的问题；现如今，到了我的童年，国民经济水平有了很大的提高。节假日、聚会、过生日……时不时下一次馆子。宫保鸡丁、小鸡炖蘑菇、鲫鱼豆腐汤……讲究营养价值高，色、香、味俱全。想想以前的人，能吃饱饭就不错了。跟现在相比，我们这一代人的生活是多么幸福啊！
再说人们住宅的变化。我刚出生时，家里非常简陋，只是草草的装修了一遍，家电只有一台电视机。现在搬了新家，平板电视换成了液晶电视、空调、洗衣机、电冰箱等各种电器一应俱全。房间既通风，采光又好，舒适极了。再望望周围，一座座高层住宅楼拔地而起，高楼大厦鳞次栉比，城市变得更现代化了！我时不时在心里感叹：祖国的变化真是大啊！再说说穿着问题，妈妈说过，五、六十年代，人们的衣着无非就是蓝褂子、绿军装，看看现在，各种面料、款式、花样层出不穷，舒适、保暖、还美观。行，出行上的变化更大了，以前是基本步行，现在，马路上一辆辆私家车疾驰如飞，自行车，摩托车更是比比皆是，几乎将步行完全替代了。
如今，我们的祖国繁荣昌盛，我们的生活也会越来越幸福，我们周围的世界还在不断的变化，我相信祖国的明天一定会更好。
说起长江、黄河、我们总会很自然地想到自己的祖国，伟大的中华民族！说起滚滚的原油，说起抽油机我们就会想起我们的家乡。当您展开大庆市地图的时候，您就会发现一条五彩斑澜的鲤鱼跃入你的眼帘，这就是镶嵌在松嫩平原上一颗璀璨的明珠，她，如慈爱的母亲，用它甘甜的乳汁，养育了一代又一代刚强不屈的石油人。当年一位英雄的石油工人向世界发出一声吼“有条件要上，没有条件创造条件也要上”。50年来，石油人艰苦、奋斗、自力更生，在创业道路上，在这片热土上流血流汗，用他们的勤劳和智慧唤来原油滚滚；她，让中国甩掉了贫油的帽子；这就是我们可爱的家乡。
听爸爸说，他小的时候大庆各方面的条件很差、很落后。住的是低矮昏暗的“干打垒”地方很小。下雨天，院子里、村道上全是烂泥巴，一脚踏下去，鞋子就陷在里面拔不出来。学习条件也非常差，冬天靠的是烧原油来取暖，因此教室里被弄得乌烟瘴气。
回首过去，大庆只是一片大荒原，大庆石油工人头顶蓝天，脚踏荒原经过50年的发展与建设，一个文明的百湖之城，一座现代化的油化之都在松嫩平原上崛起。我们是幸运的，因为我们这一代不曾经历过父辈们苦难，不曾看见过祖国母亲昨日的沧桑，我们坐在宽敞明亮的教室里，了解民族的兴衰，亲眼看到了家乡翻天覆地的变化！我爱大庆，不仅仅因为我是一个大庆人，即使我不是，我也会爱上这片热土，因为这里是一个与自然相结合美丽城市。风含情，水含笑，孕育了美丽的城市，美丽的家乡。为了今天这活力的大庆，为了这座魅力的城市，让我们共同努力，共同打造大庆美好的明天！
远去的鸟儿最终的牵挂是森林；漂泊的船儿最终的思念是码头；阔别的游子最终的心愿是回家。
久别的故乡，在这漫长的十年中，似乎一直都有一根无形的细线始终牵着我的心。我的愿望---回乡，终可如愿以偿了。金秋十月，正逢祖国六十华诞，恰巧赶上中秋节。这下可与故乡来个大团圆了。于是，我带着激动的心情上路了。去往故乡的路…。
乘着“的士”不一会儿就到了家门口。我家呢？我不知所措。“走，到三单元401室。”走进，这儿张灯结彩，走进这儿仿佛走进了红色的海洋。眼前是一片新气象，让我顿时眼花缭乱。老人们坐在石桌旁，看看手中的剑，闻闻捧着的茶，听听特色的中国古典音乐，悠游自在，怡然自得。小孩们在旁，跳跳绳，玩玩掷沙包，有的则踮起脚，欲与同伴试比高。走进屋子，布局竟是欧式风格：柔软的沙发，立式的空调，液晶电视…“爷爷呢？”我疑惑的问倒。“你爷爷前几天老说退休了没事做，这不我帮他报了社区的老年人健身俱乐部。还是免费的呢？你爷爷估计呆会就会回来了。”哇，国家的政策可真好！
弹指而过的几十年里，改革开放的力量像汹涌的浪花，一浪接一浪而来。给广大的中国人民带来了一个崭新的精神面貌。给中华大地带来了如沧海桑田般的巨变。
我的家乡南通是一座美丽的城市。这几年来。一座座摩天大厦如雨后的竹笋挺地而起，插入云霄。奶奶家那年代久远的茅草屋也演变成了至今的大楼房。
我平时没事就喜欢去找奶奶聊关于她们那年代的事。听奶奶讲，二十年前，我们住的这幢楼房还只是一座小茅屋。那是，村里人建房子也只想遮风蔽雨，但是这房子冬不保暖，夏天还要冒着炎炎夏风，在这醒暑难忍的茅草屋中，一家人挤一间房子休息。偶尔有几户人家家中有电风扇，到了夏日，村里有些人往往会去别人家吹吹风。
有一次，爸爸跟奶奶说去同学家写作业，结果到了晚上还不回家。奶奶心急如焚，去找，没有想到爸爸竟和同学在临近家中的一条小河边玩水。奶奶气得二话不说，教育了爸爸一顿。奶奶问爸爸为何要撒谎，爸爸哽咽地说只是家里太热了，想去凉快凉快。
改革开放以后，村民渐渐富裕起来，大家一起出力将自个儿家的茅草屋改造成了用石灰砖砌的小瓦房。虽说如今这瓦房冬暖夏凉了，但在暴雨时节还是经不住风雨的考验，总是时不时地漏水，害的村里人晚上睡都睡不好，全家总动员，一起接雨水，导致白天下田干活时，精神不振，收成自然也就减少了。
奶奶见我听得认真，又继续告诉我：到了1987年左右，村办企业逐渐发展起来，村里人又集资修建了瓦房，才变成今日如此高大的楼房。
听完奶奶的讲述，我感慨万千。我们如今那么幸福的生活，是老一辈人几十年的辛苦、努力换来的。我为生活在这日新月异的时代而自豪，但也不能辜负他们。因此，我们的“好好学习，报效祖国”不是说说而已，是要以行动付出努力，取得成功！
我的家乡是个美丽而又富饶的地方,它就是被称为"关外第一县"的绥中县,它物产丰富、地肥人美，我很喜欢我的家乡.
我原来的家乡没有现在这么美丽，没有高大而又美丽的楼房，只有又低又矮的平房；没有宽阔而又平坦的道路，只有崎岖而狭窄的小路。人们努力的干活却过着贫苦的日子。渔民都驾着小木船到海上捕鱼，风里来雨里去，却吃不到多少鲜美的鱼肉，但随时都有被海水吞没的危险。靠种地来生活的人们，却吃不到多少新鲜的蔬菜。果农们也都是舍不得吃自己种的水果。
如今，我的家乡绥中变得更美了。我的家乡有美丽而又豪华的大公园，那就是“贯通入海”的“六股河公园”。
它很美丽，春天人们都到这里来春游、放风筝。
夏天人们都来这里避暑纳凉，光着脚丫在鹅卵石铺成的小路上踩来踩去，做着脚底按摩。
秋天人们都来这里看落叶，听小虫呢喃、捕捞肥美的鱼儿。
冬天人们都来这里看冰花、观赏霜雪的美景。
家乡虽然是小城，可小城的每条小街都换了新的面貌。现在路的两边有了许多商店，有文具店、玩具店、服装店和商场及超市，还有许多的霓虹灯挂在两边树上闪烁不停，各种形状，与天上的星光相辉映，好看极了。
我们绥中建了许多道路，主要有102国道、306省道、京沈高速从城北穿过，交通可谓四通八达。在城内的繁华地区，修建了又大又宽的过街天桥，城里的人们都住上了又高又好的房子，有人住别墅、有人住高层，就连农村也住上了高楼和新房，再也不是那些年落后的城市了。最让人另眼相看的是，我们又组建了新的滨海经济区——东戴河，这是让我的家乡变的更美更好的一个新的台阶，海边的美景和鲜美的海鲜大餐会让来过的人都留连忘返的。来我的家乡吧，我请你吃闻名全国的绥中大白梨。
今后我一定要好好学习，将来把家乡建设的更美好。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。世间万事万物无时不刻都在变化着，而我也在各方面悄然变化着。身高在渐渐地长、体重在慢慢地增，还有以下这些，听我逐一道来吧。
学习有了一定的自觉性。
记得一二年级时，妈妈给我的绰号是“摩托（又磨又拖）”，做作业总是心不在焉，不停地搞一些小动作，结果每天总是很晚才能做完。这样，妈妈只好陪着我写作业，这下倒好，善于偷懒的我只要是稍加思考的东西张嘴就问，根本不去用自己的脑子，不认识的字也不想去查字典，有时问，有时连估带猜地应付了事。现在的我，一回到家，迅速地洗手、喝水后，就会马上投入自己的学习当中。就连妈妈玩电脑、爸爸看电视都不会影响到我，除认真独立完成作业，自主预习和复习外，我还深深地爱上了阅读，挤出一切可能的时间看课外书。
生活上有了一定的自理能力。
一二年级时，穿衣、穿袜、整理书包，父母全包，更甚者有时还得奶奶喂饭。现在的我不仅能很好地完成上面的事情，还能自己梳头洗头、自觉折被、整理房间，有时还主动申请其它业务，比如偶尔会洗洗稀饭碗。
办理班级事务的能力显著提高。
一年级开学不久，我很荣幸地当上了数学课代表，一开始，我常常为收作业本而手忙脚乱，在老师的鼓励下，我慢慢地适应起来。现在的我，收作业本那是轻车熟路、小菜！分发试卷、报纸、统计作业整体情况等也是井井有条、干脆利落，三下五除二迅速搞定。俗话说：“能者多劳。”现在老师、同学都非常愿意交待我一些事务，我呢，乐意效劳，因为这是证明我有能力完成好。
其实我的变化还有很多。如变得害羞了些，穿衣服挑剔了些……。
斗转星移，每个人都会在变化中成长，成长中变化，我呢？一定会努力地向自强自立的方向变化、靠拢。
家乡的变化我的家乡在垫江，今年我又来到了这里，但眼前的`一切都让我耳目一新。路变了走在这个生我养我的地方，一种轻松，平坦的沥青路代替了以往泥泞的道路。
我在路上又跑又跳。原来呀，一下雨，坑坑洼洼，一不小心踩进去，整个鞋里都是泥。一旦有车辆经过时，你可得站远点，不然衣服裤子上、头上、脸上都会有泥巴，成了一个泥菩萨。
商店多了走着走着，突然我饿了，于是走进了一家超市，买了一些吃的。想到原来，才没有这么方便呢，只有隔三差五的赶集，才能买到需要的物品。如果去晚了，东西卖完了，得等到下次赶集才能够买到。现在啊，只要走几十米，就可以买到。而且东西很多，就连昨天巴黎的时装，今天也可能陶到。其它的商品也琳琅满目。自然环境却被人糟蹋了但当我走到那条清澈的小河边时，那儿竟是一片狼藉。
姐姐告诉我，原来她读小学的时候，在河边的石头那儿挖一个坑，水泛出来流进去后，第二天放点消毒片便可以喝了。她们还在这儿搭灶煮饭呢，十分舒服、快乐。那还有一棵斜着长的树，爬上去聊天，那真是一种享受啊。但现在这条河已被垃圾污染了，成了一条臭臭的河沟，那棵树也被人们砍伐了，看起来十分狼狈。在这里，我想呼吁人们：“停止砍伐吧!停止破坏吧!让我们的家园不在我们的手中毁灭，让我们的家园越来越美好，越来越让人喜爱。”直辖后的几年，给垫江带来了翻天覆地的变化，人们互相传递着新的信息。
要保护好环境，创造和谐家园。
每个人都有自己的家乡，有的在农村，有的在城市，我也有自己的家乡，我的家乡在农村。众所周知，在改革开放以前，农村的生活水平上很差的，听我外婆说在她小时候到处都是羊肠小道，下雨天，那泥泞的小路根本无法行走，在那时后连一块手表，一辆自行车都属于奢侈品，普通人根本买不起，如果谁家有了一台电视机那么全村的人都会跑去他家看电视机。
可自从改革开放以来，农村发生了许多巨大的变化。一条条羊肠小道不见了，变成了一条条宽敞的柏油马路，手表和自行车成了家家必备的生活必须品，彩电也搬进了家乡人民的家里，我们从此告别了黑白电视机的时代。电冰箱，空调，电脑等其它家用电器，也陆续走进了家乡人民的日常生活中。富裕的人家还买起了小汽车。
许多国际知名品牌也融入了我的家乡，像什么雕牌，海儿，五丰冷食……村民们的脸上都挂着喜悦的笑容。每天都像过年一样。
以前家乡人民收割稻子都要用镰刀，可是现在家乡人民家家户户都用上了收割机，割起稻子了方便多了，只要把收割机往田里一开，短短几十分钟一亩田就ok了。现在由于各种科技设备的加盟，庄稼收成很好，家乡人民都过上了丰衣足食的好日子。
不过虽然家乡人民的生活水平蒸蒸日上，但交通问题依然没有得到较大的改善，连红绿灯都没有，这样很危险，所以我希望政府在农村交通问题上加强管理。
但是不管怎么说，人民政府都给我们家乡人民带来了一片光明的前途。所以请允许我代表我的家乡向人民政府的叔叔阿阿们敬礼，至谢。
以变化为
生活中，时时刻刻存在着变化，就有许多变化，不信你听！
今天上午，我和爸爸妈妈去奶奶家吃饭，吃完饭，我在屋跟哥哥玩的时候，听爸爸说，妈妈又要买一部最新款的手机。我听见，想：天哪！妈妈都换了几部手机了。
在我小时候，妈妈用的只是一部普普通通的小灵通，只能接打电话，有的时候，妈妈去郊区办事，信号不好，联系不上，很不方便。
不到一年，妈妈又换了一部蓝屏手机，信号非常好，不仅信号好，还能发短信，这回，就不怕妈妈出门的时候联系不上了。
过了两三年，妈妈嫌手机功能太少，买了一部彩屏手机，这部手机功能可多了，能照相、摄像，玩游戏、还能听mp3，每天放学，我都和妈妈抢着玩手机里的游戏。
妈妈这回要换的这款手机的功能更多了，能手写发短信，有双卡双待，还能上网玩游戏，这回出去旅游，不用再带照相机和摄像机了，只带一部小小的手机就行了。
随着手机的变化说明人们的生活也好了。我期待变化越来越多。
以变化为话题的作文
妈妈的家乡是山清水秀而又贫穷落后的。她的家乡在离市区几百里远的山沟里。那一年，我和婆婆回了妈妈的家乡。
到了那里我却大吃一惊，那里没有游乐场，但有可爱的小鱼小虾；那里没有高高的楼房，却有高大的山；那里没有动物园，却有热情的人。绿树成荫，柳树随风飘扬，爷爷奶奶都在高大而挺拔的杨树下棋、乘凉。一切都是那么的美丽，深深的记在了我的脑海中。
时间如流水，转眼间，7年过去了。而我却还没有忘记那美丽的场景。
当我再一次回到大自然的怀报时，结果与我的想象相距太大了，我不敢相信自己的眼睛，河水变得浑浊，天空不再是那么蓝，大树也被砍掉，变成了人们的家具。
不，绝不会是这样，当年的人们呢？他们去哪儿了？他们没有离开，只是变“懒”了，不想再过那种一年四季种庄稼的生活了。一个个人都听说在城里能“挖到”金子，便奔向城里了，只留下老人和孩子了。
河水边四处是垃圾，人们变得越来越“懒”甚至直接把垃圾往河里扔，让河水把垃圾冲走。
“地球是我家，文明靠大家”不要再这样了，这样只能让我们的家园毁灭。
以变化为话题的作文
从家里住的漏水的土房到黑暗的瓦房到宽敞明亮的北京平。从家里用的大黑锅到电饭锅……这足以证明我们生活在高科技时代。
高科技时代的物品让人们使用方便，节省时间，但是也给地球母亲的身体添加了病毒，原来每家有一台黑白电视，一个土房子，有一些日常用品就已经很好了，但是现在每家都有一台很大的液晶电视，一台电冰箱，一台微波炉，一台电脑，都住在楼房里。相对来说，现在的每件生活用品都比原来好十倍，但是只有一样东西比不上原来的清新，那就是“空气。”
人们把用过的垃圾扔到每一个地方，有的东西能回收，有的不能回收，不能回收的东西就会给空气造成污染，又因为人们大量砍伐树木，废气不能被树木吸进去，所以空气的清新度大大减少。
在这里我提倡大家少用不能回收的物品，多种树，为保卫地球母亲献一份力。
想要看到这样的变化，只需要你细心观察就会发现，变化无时不有，无处不在。
以变化为话题的作文
风，呼啸而过，留下尘埃；雨，骤然而至，激起泥土的芬芳。在这个季节里渴望精彩，那就去发现吧。
为了更好地了解我国近年来建筑的变化，我怀着好奇的情绪询问起爷爷来。只见爷爷眼噙热泪，诉说起过去不堪回首的经历：“在我还像你这么大时，住的都是破烂不堪的茅草屋，冬冷夏热。有时喜怒无常的天公不作美，咱们也只能忍受风吹雨打。
阴暗潮湿的地面总是让人猝不及防地摔跟头。”爷爷指着脚上的伤疤，喃喃地说：“瞧，这就是历史的证明呢！”奶奶激动地接过话头：“是啊，此刻改革开放，人们的生活有了很大的提高，高楼大厦拔地而起，水泥房、砖瓦房不再是人们追求的目标……”
2010年5月1日，我和父亲母亲去参观了蔚为壮观的上海世博会。百闻不如一见，那巧妙的设计真是令我钦佩得五体投。原来，世博会的上方装有许多太阳能电池板，再加上会馆向东南微微倾斜25°，真是如虎添翼啊，夏天不仅仅避免了太阳的照射，还将冬天温暖的阳光收纳起来，起到了冬暖夏凉的作用。
不仅仅如此，连世博会的涂料都是经过精心挑选过的呢。我深情地凝望着那火红的颜色，感慨万分：这不正是中国人民永远年轻而富有创造的.心吗？我激动的心不停地跳动着。上海世博会证明了中国在建筑领域上跨出的飞越。
身边的变化无处不在，只要咱们怀着勇于探索，勇于创造的心，就必须能让愉悦之歌敲响咱们的大门。让唯美之泉流入咱们的心房。我坚信中国的明天会更加完美！
以文化为话题的作文
如今的天空，已找不到大雁的身影，是不是你们找到了归宿，还是飞了成千上万年。下面是小编为大家整理的关于文化的。
作文。
一起来看看吧。
当烟花烂漫绽放时，恐怕只落得稍纵即逝。当清酒一饮而尽时，恐怕只落得淡雅恬静。当古典文化如烟花，又似清酒时，恐怕也渐行渐远，被人遗忘。
我们为现代的爱情悲剧所痛苦梨花带雨时，可曾念起那一曲葬花咏调的忧愁凄美，那与贾郎的永别，也深深地埋下了庭院那深深几许尘土中。
当这一曲秦殿的歌台暖响归于沉寂，那一轮汉宫秋月正清辉当空。当仕途的紫带红袍归于沉寂，那一丛东篱黄菊正清香欲发。当古典文化渐渐疏远，于水云深际寻那柳暗花明，祭奠那纷纷永恒。
文化是传承五千年的底蕴，当先祖的遗言在眼前之时，文化的传承更愈发重要。千古的文化便是发展的基石，以底蕴架起了不朽的丰碑。在那古典文化的熏陶中，我们更显稳重。
文化见证着历史的沧桑，渗透着不一样的经典。当鲁迅笔下的文字跃然于纸上，见证了新中国的艰难;当陶公的东篱遇见南山之时，见证了隐逸的淡泊与高雅;当曹雪芹的红楼大观竣工之时，见证了历史的沉淀与兴衰。古典的文化便是五千年的见证，当他悄然欲逝时，应留住这见证文字的精华。
……。
李太白：“飞流直下三千尺”的豪放和壮观;鲁迅“横眉冷对千夫指”的誓不低头;顾城的“黑夜给予的黑色眼睛”。经典是经过千锤万打的，文化是不会随时间和记忆而风化。
怀念经典，文化的脚印离我们现实生活越行越远。如今的流行，是否能打开李易安的心笺，是否能如冰心一般叩开我们的心扉?停船泊舟，载着文化的一叶轻舟在淡雾之下越发朦胧。当记忆已远去时，我们才来祭祀;当文化如烟火清酒消散时，方来感知心灵的悸动。
我们应撑一长篙，向浓雾更浓处漫朔，寻觅文化的足迹，体会那暗香盈袖，云淡风轻。文化的传承不应走远，我们应插上一双羽翼，在尘世之中，寻到那“太高人”，在现世中寻出一条文化之路。
烟火纵然绚美，也敌不过时光的流逝;清酒纵然甘醇，也需红颜知己相伴;文化之祭，纵然隽永，亦不会随风而化!
说起筷子，这是我们每天都在使用的餐具。筷子在中国源远流长，已经有3000多年的历史了，现在使用筷子的人越来越多。据医学专家的研究，使用筷子还能开发儿童的智力。
筷子的种类非常多，如：竹筷子、象牙筷子、银筷子、金筷子，筷子有粗有细，有方有圆，形状各异，竹筷子：上面方方的下面呈圆形，有时还有一点点的粗糙;你瞧这象牙筷子，雪白光滑，晶莹剔透;再瞧这银筷子，一个浑身银光闪闪，上端还雕刻着精美的图案，一看就知道这是大官家里用的筷子;皇帝用的筷子又有所不同，他用的筷子闪着耀眼的光芒，体现着高贵、优雅的气质—金筷子。这银筷子和金筷子对于我们的现代人来说都太过奢侈了，我们现代人一般都使用竹筷子和木筷子。
我们家人使用筷子的方法主要分三种：“三指派”“四指派”和“双手并用”。我和妈妈是“四指派”，使用的时候把中指夹在两根筷子的中间，食指放在第一根筷子的边上，无名指垫在下面，大拇指就握住了，用这样的方法来夹食物比较轻松、灵活。外婆和爸爸是“三指派”握筷子的姿势和我比差不多，所以有时候碰到滑溜溜的食物，经常会让它溜走了，这种取食物的方法不太便捷。在我家用筷子最特别的是我弟弟“双手并用”。使用的时候一手拿一根筷子，来去食物，这种方法最不便捷，经常会把菜“抛”到外面，太不卫生，但弟弟毕竟也只有四岁。
原来筷子也有这么丰富的文化啊!让我们去知识的海洋里去探索更多的知识吧!
在我们的周围，还发现有一些人使用筷子的方法和有意思。
有一次，中午我去幼稚园看我弟弟的时候他们正在吃午饭，有的人直接用手握住筷子，直接去戳食物，简直是把筷子当叉子了。还有早摊上炸油条的伯伯，他们的筷子可真长，足足和我手臂一样长。他在夹油条时握在筷子的顶端。我想：这样的话，他就不用担心自己的手被油烫了。
今天，老师还让我们做了一个试验，让我们分别试一下拿在筷子的上端、中间、下端自己有什么感受。开始试验了，我拿在筷子的上端，感到非常舒适，这样我们可以夹到离你远的菜。握在筷子的中间，感到还好。握在筷子的下端感到非常的不舒适，一难夹菜，二夹菜时，自己手还会沾上一层油，真不方便，我还是习惯握在筷子的上端，如果能灵活并用双手就能更加灵活了。
静悄悄的新年像极了一个普通的周末。
中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。
虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们。
举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。
当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时，我们有理由相信，中国传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。
我们看到中国传统文化的出路通向光明。
那静悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了庙会的欢庆，有了昔日的味道。
以变化为话题的作文
当时光踏着冬的背脊又走完了一程，当季节的风再度送来了温馨的祝福，漫步于记忆的小路，只留下一段怅然的遐思。
悠闲的午后，随手翻开手中的书卷，一排排清晰的文字如小精灵般在眼前跳动。坐下来，用心啃着这本名叫《往事》的书，我不知不觉地陷入了沉思。无意间照照镜子，感觉自己似乎已经不再是父母眼中那个天真无邪、可爱幼稚的小女孩了。
一个人落寞地坐在窗边，清风徐来。抬头仰望那一片广袤无垠的蓝天，细细品味着“看庭前花开花落，望天空云卷云舒”的意境，才发现这也是一种简单而又复杂的变化。我庆幸自己没有粗心大意，没有将这幅美不胜收的画卷漫不经心地遗忘。
反反复复，细细品味……脑中浮现出一句意味深长的名言：生活中不是缺少美，而是缺少发现。我知道，生活中的美正是因为有了这些悄悄而不停歇的变化。小至细胞，大至宇宙，皆是因为变化而美丽。