以文化为话题大全(19篇)

时间:2023-12-16 14:36:42 作者:LZ文人

优秀作文可以启发读者的思考,引起读者对于问题的关注和思考。我们特地为大家收集了一些经典的优秀作文素材,希望能够激发大家的写作灵感。

以文化为话题的作文:守住书店

鼠的第一个象征意义是灵性,又包括它的机灵和性能通灵两个方面。鼠嗅觉敏感,胆小多疑,警惕性高,加上它的身体十分灵巧,穿墙越壁,奔行如飞,而且它还兼有另两项突生的本领:从数十米甚至上百米的高空,楼顶附落到地上,翻转身,喘息一下便象没事一样该干啥就干啥,绝对没有粉身碎骨的性命之忧;它虽说不是水生动物,也没有超强的游泳本领,然而窄沟浅水池塘是挡不住它的,为了求生,它可以一口气在水底钻好几米远,自己则毫发无损。所以要摔死或淹死老鼠那可真有些白费心机。人们常用“比老鼠还精”来形容某人的精明的机灵,鼠的机灵成为一种类比的标准,可见它的机灵已经上了相当的档次,正如人们形容轿车品质卓越一定会说“比奔驰还好”,而不会说“比伏尔加还好”一样。同样,形容一个人行动迅速,顺时应变,我们也常说他“象老鼠一样善变。”民间还认为鼠性通灵,能预知吉凶灾祸。其实鼠生于自然,长于自然,对自然界将要发生的不测如地震、水灾、旱灾、蝗灾等做出一定的行支反应是很正常的,这是地球生物具有的某种特殊本能,只是有些限于人类自身的知识,还未能揭示出它的神秘和规律罢了。在唐山大地震前夕,人们惊惊异地发现鼠群向郊了外奔窜,或者三五结伙蜷缩在马路,街道等相对空旷的地方,并不明这种迹象暗示着什么。类似的事情,在古代必定重演过多次,所以老鼠在人类心目中变成了通灵的神物。我们通过周公析梦中关鼠的解释就可略见一斑。

鼠的第二个象征意义是生命力强。一者是它的繁殖力强,成活率高,譬如一只母鼠在自然状态下每胎可产出5到10只幼鼠,最多的可达24只,妊娠期只有21天,母鼠在分娩当天就可以再次受孕,幼鼠经经过30-40天发育成熟,其中的雌性加入繁衍后代的行列。如此往复,母鼠一年可以生育5000左右子女,至于孙子、孙女、曾子、曾孙辈已多到无法计算。据研究,鼠母体内含有一种独特的化学物质,能够刺激雄鼠永远拜倒在它的“石榴裙”下,这大概也是鼠界能生会养的原因之一,故而民间将子女居群的善生母亲戏称为“鼠胎”或“鼠肚”,比喻它的生育能力特强。老鼠的成活率高,寿命长,如非遇到天敌猫的袭击或人类大规模的扑灭行动,大多数都能安享晚年、寿终正寝、而且子孙满堂,这是其它动物可望而不可及的。

高中以文化为话题的作文

现在,有很多人说过年没意思,他们说生活水平提高了,天天都有肉吃,新衣裳想啥时穿就啥时穿,不像小时候那样盼过年了,然而他们不知道,过年不仅仅是一次物质上的享受,更是一种精神上的满足,一种文化。

这种文化不需要华丽的文字去描绘,不需要大肆去宣扬,只需要我们用心去体会,用自己的方式去庆祝。

这种文化是明媚的爆竹声。喜庆,在这里被渲染。瞧那炮竹,似乎按捺不住内心的喜悦,在劈啪声中将生命带入化了的巅峰,看那礼花,绚烂了天空,如繁星闪烁,似花瓣飘飘。此刻,空中溢满的是喜气,是人们的幸福,是浓浓的过年文化,是喜洋洋的文明。那灿烂的礼花似乎在昭示历史过往的痕迹,有宛若仙女在装点千年的莲花。文化在此刻盛开,伴着喜悦,踏歌而来。

这种文化是欢庆的秧歌,扭着国家的富强;这种文化是红红的。

对联。

彰显中华文法;这种文化是热腾腾的饺子包着人们的热情。

这种文化来自一个关于年的传说,来自千百年来人们的共同心愿,来自一个泱泱大国渊源流长的文明。

过年是一种文化,一次精深与博大的凝聚,一种经典与现代的交融,一个朴素而伟大的心愿!

如果你有华夏的血,炎黄的脉,无论身处何时,身在何地,都应记得过年,因为他是属于你们的,我们的,大中华的文化!

中国的福文化源远流长,这里面拥有着许多鲜为人知的故事和讲究。

鼠年新春即将拉开帷幕,我和外公在鞭炮声和欢笑声的陪衬下紧张的准备着鼠年春节,准备迎接新春的到来。

只见外公小心翼翼地拿出了一副。

春联。

和我一起贴到门外去一边贴还一边不忘着卖弄道:“春联是新春佳节福的一种文化这里上联的最后一个字是三四声而下联的最后一个字就是第一二声。贴春联时人正对着门右手边贴上联左手边贴下联。可别贴反了知道了吗?如果把春联这个福文化贴反了可就大事不妙了。”一阵子过后对联终于贴好了我满心欢喜的看着这杰作外公笑了笑又继续卖弄着他肚子里的“经纶”:“你看到了吗?春联上面是不是有一道白色?那道白色是故意留下来的意思就是两夫妻能够白头偕老也是象征着福气。”我听着才突然发现春联里还蕴含着那么多的我不知道的学问。对春节的福文化有了一个更新的认识。不愧是文明之邦一副小小的春联也蕴含着那么多的知识。

贴完春联,外公就在门前贴了一对象征着恭喜发财的金童玉女。

接着,外公拿出买来的各形各色的福字,各不相同,各有各的风采。我暗自窃喜:“这下外公可不能买学问了吧?如今谁不知道,福字要倒着贴呢?‘福倒了’这个是当今的常识了。”外公似乎能洞察我的心,不以为然,笑吟吟地继续卖弄着学问,说:“你看啊,这贴‘福字’也很有讲究的呢!”外公一边贴着福字,一边和我讲解道:“门口贴的福,必须是正福,门外贴“倒福”会让一家有一种流年不顺的感觉。而贴福字的顺序,是要从外面向里面贴,先贴抬头福,再贴门福,以此类推,最后一个才能贴倒福,意味着一年的福气都要从外面流进来。”我惊诧万分,心里暗暗吃了一惊:“没想到贴‘福’这简单的事情背后,竟有如此复杂做法。”一种对中国福文化,福习俗的敬畏感从心底由衷的起来了。

中国的福文化,就这样年复一年,一代人传一代人的延续着……。

说到端午节,大家就会想到粽子。在很多城市,“粽子节”成了端午节的代名词,以为端午节就是吃粽子。说到端午节,很多媒体都宣传这是一个纪念爱国诗人屈原的节日。其实,以上两种说法都忽略了端午节的文化内涵。

为什么我们会不知道一个有着两千多年历史的传统节日所蕴含的真实文化呢?为什么反而是圣诞节、情人节、万圣节等洋节在国内大行其道呢?原因很简单:因为长期以来,传统佳节在国内并没有受到应有的重视。直到05年,韩国“抢”了我们的端午节,申报的“江陵端午祭”入选为世界无形文化遗产名录,这才给我们带来了冲击,带来了反思。

早在春秋,端午就是一个多民族的节日,除汉族外,还有满、蒙、藏、苗、等约28个少数民族庆祝这个节日。后来才慢慢传入了日本、朝鲜、越南等国家。

当然,端午节的精神内涵也远远不止是吃。在端午节的活动中,自古以来就有了赛龙舟,用五彩丝缠粽子、缠手足腕,包米粽,采插艾叶,涂饮雄黄酒,调制朱砂酒,采集露水洗眼睛,采多种草药,人身上及屋内各处悬挂香包等等,以上这些都告诉我们最早端午节是防疫祛病、避瘟驱邪、祈求健康长寿的一个节日,它寄寓了人们平安和顺的美好心愿。

后来,才渐渐加入了纪念地方性名人的内容,例如长江中游湖南、湖北楚地纪念屈原,长江下游江浙吴地端午节纪念伍子胥或纪念越王勾践及孝女曹蛾。

同学们,一个国家的传统节日是一个民族的文化与灵魂。端午节就要到了,让我们一起来重视并过好这个防灾祛病、祈求健康长寿的传统节日,恢复它的文化内涵,让我们每一个中国人都珍惜我们的端午文化。

以文化为话题的作文:守住书店

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

《朗读者》是中央电视台推出的大型文化情感类节目。以个人的成长、情感体验、背景故事与传世佳作相结合的方式,选用精美文字,用最平实的情感读出文字背后的价值,节目旨在实现文化感染人、鼓舞人、教育人的传导作用。

《朗读者》邀请各个领域具有影响力的嘉宾来到现场,分享自己的人生故事并倾情演绎来自朗读者文学顾问团精心挑选的经典美文,最终节目将会呈现出生命之美、文学之美和情感之美。

假如你是《朗读者》的朗读嘉宾,你会朗读哪一段文字?请结合个人成长,或情感体验或背景故事,写一篇文章,可以讲述故事,抒发情感,也可以发表议论。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息。

以文化为话题的中考作文[]

推荐:在我们钱塘文博小学的东北角,有一条充满艺术气息的文化长廊。它虽然不及颐和园那么雄伟壮观,也没有西湖公园那么古色古香,但是却有另一番风味。

走进学校,在孔园旁边有一条小道,那就是绿荫小道。绿荫小道是盘曲而上的,在空出来的地方种着夜来香、茉莉和三角梅。夜来香可真密啊,密得可以给小动物遮风挡雨;夜来香可真香啊,香得使鸟儿都忘记了归巢;夜来香可真美啊,美得蜜蜂、蝴蝶在里面轻舞。

这时,一只很漂亮的蝴蝶吸引了我,带着我爬上一级级台阶,来到玻璃平台。玻璃平台的墙上挂着花中四君子和琴棋书画的资料,会让人不由自主地停下来,去浏览那些资料。在下雨的时候,小雨点还会时不时跑出来与我们玩耍。

走出玻璃平台,就来到了花坛小道。花坛小道是名副其实的小道,小道有着几缸映山红。映山红一朵朵盛开着,就像一个个小喇叭,向人们报告春天的到来。但这只是阳光下的映山红,雨后的映山红更美:雨后的映山红上沾满了雨露,一滚动就会在太阳下闪闪发光,但过一会儿,这些雨露就会蒸发,像雨点娃娃趁着下雨时偷溜下来跑到花朵姐姐这儿玩,可一下子又被太阳妈妈召回了天上。

顺着花坛小道往上走,就来到了和合园。那是一个装满我童年回忆的地方:在二三年级的时候,一下课,我们就立马跑到和合园,在那里玩。在和合园的墙上刻着人手牵手的形状,我们都喜欢背贴着这些形状,玩“手牵手”的游戏。在墙上,还刻着孔子的一句名言,“学问不死则罔,思而不学则殆”。它时刻都在警醒我们好好学习。

正当我想要停下来细细欣赏文化长廊时,上课铃响了。我只好依依不舍地走出文化长廊,向教室跑去,踏上了我永无止境的学习之路。

以文化为话题的作文:守住书店

瞧!三味书屋刚学完,课桌上已端端正正刻满了“早”字,这“刻录文化”便呈燎原之势,蓬勃兴起。

只是乱刻乱划毕竟对桌椅损伤太大,也有损“文化创作者”们爱护公物的“良知”。于是取而代之的便是“涂鸦文化”。从“到此一游”到“××是个大坏蛋”,无论是个人情怀还人间恩怨全跃然桌上。既免去了与人争斗时浪费不必要的唾沫星子,也节省了作文本上搜肠刮肚凑出的汉字个数,还不用担心写了错别字有人打个大红叉,妙哉!

方案虽精细完美,但长此以往老师也有所发觉。于是偶尔拍几下讲台,吼几声:“讲什么话。”其实鸦雀无声。

看到这些,我马上又泛起重生般的快感。

以文化为话题的中考作文

财富一条街位于亚细亚北边,全长200米,共有两层,二楼有三架天桥连接着南北两边。这里蕴含着商丘4000年的商业文化。

来到财富街,首先映入眼帘的是一尊雕像。你不禁会问:他是谁?这里为什么会有他的身影?此人叫王亥,是商王朝开国帝王的七世祖,3800年前,王亥发明了牛车,并且利用牛车与别的部落进行交易活动,开创了商业的先河,也使商部落日益强大,被后人推崇为“商祖”。

雕像的后面是一幅雕刻精美的画??“玄鸟生商”图:一只美丽的大鸟展翅飞翔。《诗经商颂玄鸟》说:“天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。”据说玄鸟承接了上天的灵气,生下了一枚神蛋,孵化出了商的祖先,后来,人们把玄鸟作为了商族的图腾。

财富街的两头各有八根高大笔直的柱子,上面雕刻着我国历史上不同时期的货币,有贝壳状的,有刀状的,还有外圆内方形状的,形态各异,表现了商业活动中货币的演变过程。

财富街的中间有一尊神气的财富龟。财富龟的嘴里衔着一个绿如意,祝福着人们吉祥如意;背上驮着一个小神龟,小神龟微微抬起头,仿佛祝愿大家长久平安,永远发财;身上升起一团团火球,祝愿人们生意兴隆,红红火火;财富龟的身下围着一个个大元宝和成堆的货币,预示着大家财源滚滚来,生意越做越好。

这里生意真的很红火。一家家店铺争先开业,色彩斑斓的服装让人目不暇接。天气虽然十分炎热,可还是挡不住人们的脚步。大家三五成群,这个店出那个店进,手里拎着大大小小的包,满载而归。

财富街的二楼有许多书画店,里面的作品十分丰富。其中麦秆画店给我留下了深刻的印象。能工巧匠们用灵巧的手给我们制作了一幅幅美妙的麦秆画,有盛开的牡丹,有展翅的仙鹤,还有赶着牛车耕种的农夫,一个个栩栩如生,惟妙惟肖。我不禁赞叹:他们的手真巧啊!

财富街不仅是购物的天堂,更是知识的宝库,这里处处蕴藏着历史的文化。就连走廊的柱子上,也张贴着许多中国历史上著名的皇帝画像和文字说明。有晋元帝司马睿,唐太宗李世民,宋太祖赵光胤,明成组朱,清太祖努尔哈赤等等。看着成吉思汗的画像,我不禁想起了一句诗:“一代天骄成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。”前辈们为我们开创了历史,我们应该好好利用当今有利时机,牢记商德,继续发展,再创辉煌,让我们的商丘变得更加富有,让我们的明天更加美好,让每一个人过上幸福的生活。

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以文化为话题的作文:守住书店

又是一个欢乐的中国年。春节的风俗各地不同,春节的文化内涵丰富,现在就让我带你感受一下新年的气氛,一起走进年文化。

家家户户开始忙着置办年货。除去准备吃的以外,就是要买些新衣服了。有些人家还要蒸年糕、做炸食准备过年吃。到了腊月二十三,家家户户开始大忙了。一般到了二十三,每天都有新的说法:二十三糖,瓜儿粘;二十四扫户日;二十五糊窗户;二十六炖大肉;二十七杀公鸡;二十八把面发;二十九蒸馒头;卅十晚上熬一宿;大年初一扭一扭。初一到初五则是走亲访友相互拜年、聚会的日子,或者是出门逛庙会。过年前那几天,一片太平盛世的景象。

辛勤劳动一年的人们,把欢乐,希望全都寄托在过年上了。一到腊月,人们就忙起来了,忙吃忙穿,忙洗忙涮,样样活都要婆姨们亲手操作。过年的美食都要在年前准备好,过年了,全家老小,里里外外,都要换新衣服。

以文化为话题的中考作文

大千世界各有品性,因此,生活就丰富多彩起来。对于外面精彩世界有点熟视无睹的,只知品茗和读书者恐怕不多,而我集茶痴书痴于一身,也可谓集之小成。

小城人的喝茶品性不一,属于此道中人,或三五人一群到茶庄一坐,拿出各自珍养价值不菲的紫沙壶,不言语只管品味茶性,继续养壶。偶尔一高兴就泡出了灵感,茶自然色香味齐全。但这种东西可遇而不可求,往往取决于泡茶人的心境。时下,专卖茶叶茶具的小店,摆一张根桌,桌上设一副茶道,再放几张精致的椅子,专等这批茶客。一般的茶友,大抵都上西洋式的咖啡店,泡一壶陈茶,打发无聊的时光。

饮茶,讲究的是情趣,夜深共语、小桥画舫、小院焚香都是品茗的最佳环境和时机。钱塘茶人据说是品牌连锁加盟店,是国内具有品牌规模的中国式茶楼代表作。小城的钱塘茶人店的规模不大,但格调不低。我闻讯而去,饮出了茶的滋味,久久难忘。

走入钱塘茶人,映入眼帘是一楼的茶叶、茶具展览区,一入此境就涌上要尝尝茶味的冲动。而过道上端请的三世佛笑迎茶友,使人不由得体味禅之三境,忘却了尘世的繁琐。养民也惠的匾额引我走到一个卡座,静心而坐。人说悟道是茶艺的一种最高境界,也许会在此地品味。卡座不大只可四五人相聚,但房内的摆设别致,悬挂的灯外围有三层,最外的象鸟笼,中间似灯笼,内层是半球的和光灯,唉万变不离三,一生二、二生三,谓之道。此灯有一种古典雅致之美,细问服务生,答是鸟笼灯。茶桌、茶椅也非平常,巧匠用山藤在木桌外包裹了一层,打蜡后透出原色的光泽,名之藤木桌、藤木椅。泛着暖红色的灯照着桌、椅,营造了茶艺的氛围。

服务生热情地推荐了一道花香元宝,我欣然同意。心想,茶房外的三世佛、观音、皮影画、莲花缸、八卦炉、八仙过海的排窗以及名人的字画,有一些雅趣;房内的江西小窗、鸟笼灯、藤椅桌也有情调;背景音乐回响着古筝抚出的高山流水,不知茶具、茶叶如何?正想着,服务生挑起暗红色的绒帘进来,端上了九品香莲壶和几只透明的双层情趣杯。点上红蜡烛,在壶中注入开水,片刻,花香元宝悄然开放。严冬夜见其在沸水中漾开一瓣瓣茶叶,中间的白菊有如春色托护,懒洋洋地展开。寒夜客来茶当酒的境界表露出宾主的和谐欢愉,这时不觉有点遗憾,没有邀上几位茶友,却独自在此享用。茶熟香溢,那淡淡的清香随着瓣瓣茶叶张开而飘出,不由得使我心醉。怪不得,法国总统密特朗访华期间,专爱此物。

奉茶、闻香、品茗,一口得香、二口得味、三口回味,茶水从舌尖缓缓地流到舌面到了舌根,细细体味,不觉得傻住了;品茗的天时、地利,我不是有缘巧遇到了,还有一条件人和,而我此时如此专注茶道,也算人和了吧。

作文二:弘扬中国传统文化。

中华美德,人人皆知,孔融让梨等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德,更说明了中华民族是一个文化之都。但是中华美德在今天,仿佛早已被人们忘却,人们对它不管不问,正所谓:此道今人弃如土。

每个国家都有自己独特的传统文化,我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝,我们都是中国人,自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物,就像我们是中国人,就要说中国话一样,和谐的社会需要中华美德来构建,来填充这个空虚的世界,否则我们的生活就会变得枯燥无味,这正是中华美德给予我们的,一颗中国心。

啊!让我们保持一颗纯正的中国心吧,并且是一颗有着中华美德的中国心!要永远记住,你是个中国人,要学习中国文化,中国美德!

雷锋叔叔永远值得我们崇敬,因为他身上有许多我们所没有的中华美德。中华美德人人都可以拥有,关键是看你想不想拥有,团结同学你就拥有了中华美德;谦虚好学你就拥有了中华美德;为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德中华美德就在细微之处,只有你用心去做了才能发现它。

弘扬中华美德,构建和谐社会,势在必行。这是保护中国文化的一次行动,让我们保护好那一颗中国心,不要让它日积月累没有了往日的风采!请不要只展望未来而忘记过去,过去也有许多值得我们学习,回味的地方!

作文三:守护传统文化。

传统文化如同民族的灵魂,蕴含着不屈的希望与力量;传统文化是民族发展的原动力,给人们勇攀高峰的斗志与毅力;传统文化仿佛是一座沟通世界的桥梁,传递给世界温暖与色彩。因此,我想说:让我们共同守护我们的传统文化吧!

现实情况值得社会担忧。如今很多国人特别是青少年朋友,他们对外来文化有高度的认同。于是我们不再对哈韩、哈日感到大惊小怪,不再对好莱坞影片感到陌生。其实,感受、学习外国文化的精华并没有错。但过分的关注与模仿必将导致对传统文化的漠视。可以说,外来文化已经对我们的传统文化产生了冲击。这种现状值得我们关注。

令人欣慰的是,越来越多的人已经懂得守护我们的传统文化的重要性。例如著名作家冯骥才实地考察并用所写文章表达了呼吁人们保护传统文化的迫切心声。他说:民间艺术是民族情感与精神的载体之一,普查与记录是为了见证与记载一种历史精神。是啊。倘若我们失去了珍贵的传统文化,我们的内心会不会时常感受到一种不能诉说的苦衷呢?更让我们感到欣慰的是政府的未雨绸缪。为了引导人们重视传统文化,国家设立了清明、端午、中秋三个传统节日,守护传统文化的决心不言而喻。是的,我们不想再看到自己的传统节日被别的国家抢先申请注册的事情重演。为此,我们有责任、有义务守护我们的传统文化。让它在世界的舞台上展现耀眼的光彩。

随着全社会对传统文化的关注度与日俱增,我们理应满怀信心并且坚信:懂得守护我们的传统文化的民族会永远屹立在世界的前列,拥有勃勃生机。

作文四:文化。

高职院校图书馆并不是与校园文化无所关联的单纯性的学术服务机构,而是在校园文化中起着重要作用的文化教育设施。它本身既是校园文化的一部分,同时又支撑着丰富多样校园文化的展开。探讨和认识高职院校图书馆在校园文化中的地位和作用,对于我们进一步建设好图书馆,进一步开展校园文化活动,培养高职院校良好的教风、学风,形成良好的传统,都有无可替代的意义和作用。

一.校园文化在高职院校中的作用:

校园文化是发生在校园中的以师生为主体的课堂教学的延伸和扩展的一种文化现象。就。

高职院校的校园文化而言,它是指发生在高职院校校园内,以教师为主导,以学生为主体所共同创造的文化现象。高职院校的校园文化与普通高校校园文化相比,有其自身特征:其一是文化的社会性。高职院校的办学方向和办学性质决定了校园文化的社会性。因为高职院校培养的学生是面向社会基层面向社会生产第一线的技术应用型人才和复合型人才。同时高职院校的校园文化需要行业拉动、社会参与,其本身的开放性决定了校园文化不可能脱离社会和社会文化孤立地生存和发展;其二是高职院校本身的文化底蕴和文化氛围相对于历史较长的本科院校来说差一些,因此不但要重视学生专业知识技能的培养,而且要重视学生全面素质培养,创新意识的教育,人文素养的教育。

学校教育是一个现代人长大历程中最重要的阶段,它是个体增长、价值确立和品质形成的关键性时期,因为校园文化对个体成长的作用与功能是不可忽视的。

1.陶冶情操,培养学生职业情感。

教育从本质上是起着一种文化传递作用,而文化的是多方面的,它不在于死板、现成的知识,而更多地在于使人通过对文化价值的摄取,获得人生意蕴的全面体验,进而陶冶氛围正是实现这一教育作用的最好手段。从而培养学生的良好的职业情感,走出校园,进入社会对自已所从事的事业有强烈的责任性。

2.社会化作用,创造准就业环境。

校园文化是个体社会化过程的缩影,它以其特有的精神环境和文化氛围,使生活于其中的每个个体有意无意地在思想观念、行为方式、价值取向等诸方面与既定文化发生认同,从而使受教育个体实现生活目标社会化、政治社会化,价值取向社会化,道德规范社会化、角色社会化,知识和技能社会化、人格社会化等多方面的社会化目标。校园文化为学生创造了一种准就业环境。

二.图书馆在校园文化中的地位和作用:

1.图书馆是校园文化活动的中心之一。

教师的备课和教学,学生的课外学习和知识的巩固,科研课题的开展及学术交流的进行很多情况下都是以图书馆作为空间场所和内存纽带开展的。因而图书馆理所当然地成为高职院校中最重要的文化活动中心之一。置身于图书馆,每个人都变成了一叶扁舟,在知识的海洋里畅游;置身于图书馆,每个人都变成了一块海绵,贪婪地吸吮着人类母亲的知识乳汁。在图书馆里,你可以与古代先哲们进行精神的探讨和对话;在图书馆里,你可以与志同道合者实现心灵的交汇和碰撞。

2.图书馆是学校课堂教学的延伸。

课堂教学是培养全面发展的大学生的基本途径,是实现学样教育目标的主渠道。如果说。

课堂教学是学校教学组织的主要形式,那么图书馆则是课堂教学的延伸和补充,是丰富、知识多样的第二课堂。我们的课程设置与教学安排不可能完全地表达和囊括学生所必须具备的所有的有关知识技能,特别是我们有限的课堂教学时间内。由于课堂教学的不足,促使我们的教育目标的实现必须依赖于第二课堂的全面开展,尤其是需要图书馆加以补充。图书馆拥有丰富的报刊、硬软件信息设施,特别是信息网络形成资源共享,具有信息的无限性、新鲜性。图书馆的丰富藏书对于学生、教师起到了良师益友的作用。

3.图书馆是培养全面发展学生的重要基地。

如果说课堂教学过程更多的是一种知识的传授过程,那么图书馆的阅读活动和其他多种形式的教育活动,更多的是一种思想影响和熏陶过程,它对学生的德智体美全面发展的影响细致入微,这是高等学校中其他教学手段无法达到的境界。

高职院校所有的教育、教学活动,都是为了培养高素质的应用型人才。学生在这个阶段,不仅要学知识、学文化,更重要的是要学会如何做人。图书馆丰富的藏书,是学生学知识、学文化、学专业、学做人的精神食粮。图书馆可以通过推荐优秀的文献资料,对学生进行世界观、人生观和价值观的教育。

三.高职院校图书馆如何为校园文化服务。

一个好的图书馆不仅要有效地服务于教学、科研,同时要更有效地服务于意义更宽广的。

校园文化建设和校园文化活动。校园文化活动中的主体是学生,因此为学生服务是我们图书馆的天职。要把学生培养成全面发展、一专多能的技术型、应用型人才,除了课堂教学以外,图书馆也是学生成才的重要场所,也是课堂教学的最佳延伸,是学生参加社会实践的基地。它能提供给学生多方面的学习内容,帮助学生充实和丰富自已。

1.发挥图书馆信息资源优势,为校园文化建设提供智力支持。

图书馆拥有丰富的文献信息资源,馆藏载体多样、种类繁多,是校园最主要的精神文化资源,能较全面地支持和服务于不同类型的校园文化,丰富的文献信息资源支撑着校园文化的展开,影响着校园文化建设的总体发展和质量水平。可以说图书馆文献信息资源建设和校园文化的建设是息息相关的,是高职院开展校园文化建设的保障之一。因此,图书馆应该充分认识到文献资源建设对校园文化建设的重要性,在馆藏建设中不仅针对学校的专业设置和学科发展组织藏书,同时也要面向校园文化建设的需求建设馆藏,建立一个适合学院人才培养目标的科学、合理的藏书体系,以此来促进学生的全面发展,推动校园文化活动的有效展开。

2.充分发挥网络信息资源为校园文化服务的功能。

教育信息化是校园文化的基础,网络信息资源是教育信息化的重要内容,图书馆在校园。

3.发挥图书馆的环境和设备优势。

图书馆明亮的阅览室、书库和现代化的电子阅览室、多媒体报告厅等等,这些设施本身就是校园文化建设的重要的组成部分,同时又是校园文化建设的重要载体,为校园文化建设提供必要的技术和物质条件的支持。藏书丰富的书库可以及其人们强烈的求知欲,优雅、安静的书库可以增强自律意识、开展自我教育,现代化的网络环境环境和设备,可以激发学生的强烈的创造意识和学习动机。图书馆可以利用静态的环境来感染人、塑造人,同时,还可以用动态的活动教育人,比如图书馆可以通过读书会开展一些读书活动,开展征文、演讲等活动,使人们在丰富的文化活动当中去丰富校园文化,同时也去感受校园文化,提高校园文化的层次。因此图书馆一方面要加强自身的建设,充分体现图书馆校园文化的,同时,要不断地发挥的环境和设备优势,为校园文化建设提供各种保障。

4.确立图书馆的教育地位,为校园文化建设服务。

5.提高馆员的业务技能和素质,适应校园文化建设的需要。

如果说图书馆是开展校园文化的一个载体,馆员则是开展校园文化建设的主力军,馆员的职业道德、业务能力、知识结构和组织能力在开展校园文化活动中发挥着积极、重要的作用。因此图书馆应该不断地提高馆员的综合素质,锻炼馆员的各种能力,尤其是策划、实施校园文化活动的能力和传授知识、答疑解惑的能力。发挥馆员在校园文化建设中的作用。

6.读者服务工作多元化。

图书馆的主要工作是藏书工作和读者服务工作。服务工作主要是围绕学校的教学、科研、文化活动开展的。因此要开展多种多样的服务包括阅览服务、外借服务、咨询服务、定题服务、检索服务、复制服务、网络服务、报导服务等。为学术讲座、学术报告与文化沙龙等提供文献信息、文献资源。随着图书馆事业的不断发展,我们图书馆工作的改进,服务工作也将不断得到发展和完善。

探讨和研究高职院校图书馆与校园文化,有助于推动校园文化丰富多样的开展。探讨和研究高职院校图书馆与校园文化,可以使图书馆更多地了解别的部门在校园文化活动中的地位和作用及其对图书馆的可能的需要,从而与之积极配合,提供文献资源的支持,共同所校园文化活动推向前进。总之,探讨和研究高职院校图书馆与校园文化,对高职院校图书馆的建设,对校园文化的发展,对学校良好风气的形成,对大学生的成才都有十分重要的意义。

作文五:文化。

今天,我要给大家聊聊美化校园的话题。我想现在可能会有一些同学在想,美化校园?我们的校园不是很美吗?你看校园里:操场上干干净净无纸屑,四周围绿树草皮话烂漫,楼房整齐一排排,同学们穿红着绿好漂亮,外面还有绿水青山来拥抱,谁敢说我们的校园不美啊?可是今天,老师要实话实说:我们的校园里还有美中的不足,还存在着“丑”的东西。

那么这个“丑”到底藏在哪里呢?我说这个“丑”就藏在一些同学的嘴巴里。前些天,我路过教室门口,竟听到有同学在相互传唱这样的一首打油诗:(什么)读书苦啊,读书累,读书还要缴学费,不如参加黑社会,有吃有喝有地位.

下面还有更难听的,我也不好意思给大家再背下去了。当时,我心情沉重地回到了办公室,跟老师聊起这样的事情。老师们在生气之余告诉我,前些时候还流传过这样一个顺口溜:(什么)一年级是小偷二年级是贼,三年级的美女没人追,四年级的帅哥排成对,五年级的情书满天飞,六年级的鸳鸯成双对。

这是什么话?是怎样的人编造的?其编造的目的又在哪里呢?同学们对这样的一些问题思考过吗?昨天,老师对这些问题,思考了一个晚上,现在我的回答是很肯定的,对于第一个问题--这是些什么话?我说是瞎话瞎讲,以为根本没有这个事实,纯属胡编乱造。第二个问题--是些怎样的人胡编乱造的?我的回答是:是一些胸无大志,不愿学习,只贪图眼前舒服与享受的,又别有用心的人编造的。他们的别有用心又再哪里呢?--他们学坏了,还想让更多的人也跟着学坏。打个比方,他们已经落水了,快要淹死了,还想多找几个人下水陪他们一起淹死,这就是他们的目的。所以,同学们一定要小心啊!

古人说:“言为心声”,就是说,一个人的语言直接反映了他的思想。有人说,眼睛是心灵的窗户,我说,语言是心灵的一面镜子,什么样的语言就是一个什么样的人,如果想做一个文明的学生,首先应该从学会说文明的语言开始。

让我们行动起来,自觉地抵制这些不文明语言的传播。让我们行动起来,人人都来自觉地使用文明礼貌语言。

让我们人人都来用美丽的语言,给我们的校园再添一份美吧!

以文化为话题的作文:守住书店

5月18日是金陵中学的校园青春文化show。令我影响深刻的应该是开场舞,是高中动漫社带来的舞蹈。

其实,我早就知道了这个安排,所以,我感觉时间过得很漫长,总是漫漫无期,只有一直紧紧握在手上发着滴滴答答的响声,诉说着时间的流逝。在听到动漫社这三个字,我如触电般,刷的抬起了头,瞪大了眼,心中默念:“快点啊,快点啊。”终于在经过主持人一番口舌后,舞蹈终于是开始拉啊!

不过,首先令我们吃惊的是她们的服装,最前面的那个女生,穿着超级卡哇伊粉白相间的裙子,头上有两个猫的耳朵,哇塞,好可爱哦,好萌哦!而后面两个则是女仆装,头上的头饰及身上黑白相间的裙子透露着她们前面的女生一样热爱着舞蹈,热爱着动漫。

舞蹈开始,整齐划一的动作,甜美的笑容令我看呆了,只能用这几个形容:美、漂亮、好看!不知道自己是不是快要把鼻血都喷出来了,跳到最后,只剩两个人跳了,有一个穿女仆装的女生不知何时退下了场,只听到耳边有人说:“切,打酱油的!”

舞蹈结束了,可是她们可人的面貌,甜美的笑容,高潮的舞技,令我有心赞叹!

以文化为话题的中考作文[]

提到巴蜀文化,我脑子里第一个想到的,那是火锅,火锅,我还是喜欢重庆火锅无论走到哪里,都会飘来阵阵火锅的香味,闻香望去,每一家火锅店里都人山人海,而且经常吃火锅,怎么也不会腻。

在冬天是最合适吃火锅的季节,因为火锅能驱寒,夏天虽然很热,但是你还会看见火锅里的人还是很多很多,你还会看见那些人的衣服被汗水打湿了,有的人说吃火锅既能增肥又能减肥,是因为你吃了大量的卡路里,但是你又出汗了,又把体内的脂肪和脏东西有排了出来,火锅是一个很奇妙的东西。

晚上刚刚放学,爸爸妈妈就带我去吃火锅,看见红油油的锅底,再加上那煮了吧小时的骨头汤,光是看上去就特别的安逸,这个火锅底料是有的自取也有点菜的,看着那沸腾的火锅汤,我的口水都要流下来了,我知道自己的手已经不能被我的大脑所控制,所以我就放任的让他去碰能让全世界的人都着迷的菜。

经过时间的沉淀,那香味混着新鲜的空气散发在我的口腔中,在美食城里,这火锅的美味,能让食者流连忘返。,让我来为你们介绍一下它吧!它有很多种口味,是根据你自己的口味来定的,有麻辣的鲜美的,有泰国风味的。还有清汤的。吃火锅一定不能少了钱,因为火锅能让人胃口大增,除了吃火锅不能少了钱,还有就是菜啦。毛肚,千层肚,麻辣牛肉,鸭肠,鸭血,这是必定会有的。

火锅里面的高汤是用那些大骨头。煲了八个小时熬成的。因为这个汤才能让火锅。更加丰富。鸭血就是因为这个汤才能。更加美味。到了冬天,还有羊肉火锅呢。羊肉汤冬天喝了比骨头汤还好,因为羊肉汤喝了能让人的身体变得更加热呼!如果你想吃火锅的话,那就到大街小巷都是火锅的重庆吧!

以文化为话题的作文:守住书店

《葬花吟》是清代文学家曹雪芹的小说《红楼梦》第二十七回中女主角林黛玉所吟诵的一首古体诗。此诗通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展示了黛玉在冷酷现实摧残下的心灵世界,表达了她在生与死、爱与恨复杂的斗争过程中所产生的一种焦虑体验和迷茫情感。而她的焦虑迷茫,在我看来,皆源于她对世间万物的珍惜。珍惜情缘,让她以一生的泪水回报宝玉;珍惜落花,让她以绝世之笔写就了《葬花吟》。

黛玉葬花人笑痴。殊不知,世间万物不分动静、贵贱、枯荣等,皆有灵性和生命,处久了总会有感情。一旦到了生命的尽头,内心总会生出悲戚之感。这也许就是珍惜之心带来的吧!读《葬花吟》,让我总对逝去的生命充满了怜惜之情。

我最记挂的就是乡下老家的四角老屋了。我在那里出生,度过了美好的童年。稍长出外求学,直至工作,就很少回老家。但心中始终抹不去她的印记。梦里想家,他是缺不了的'主角,时常梦到那冬天铺稻草的硬板床,四方天井手植的万年青,木门搭就的简陋澡堂,那个雨天还漏雨的厕所,还有那透进老房的一抹夕阳……你会觉得它们已经长久地沉淀在你的生命里,令你牵挂,令你不舍。每当心中烦闷,或有假期,总会回老房子坐坐、走走、看看,回想一下在奶奶一瘸一拐牵着我的样子,过生日时的礼物(一个熟鸡蛋),过年老爸祭祖的念念有词,邻居伙伴的游戏与歌谣……在回忆中满足了,才不舍地离开。如今老屋因工业园开发被征收拆去了。家园毁灭,情何以堪!珍惜之情实难排解!

对物是如此,对人更是这样。小时候生活不富裕,哥哥用过的东西自己往往接着用。就是一件衣服也是缝缝补补又三年。记得那年接到通知第二天就要进城读书了,突然发现自己没有一双像样的鞋子(农村总赤脚上学)。老哥听说了,立刻将他刚买的一双回力鞋二话不说给了我。我当时甚是激动,一夜没睡好。进城读书后,那双鞋一直被我穿得稀烂才丢掉。

岁月如梭,如今兄弟都有了自己的家庭和孩子。不知怎的,兄弟亲情竟然随着岁月一点点地消磨掉了。有一次竟然为了家产而反目。我当时很是痛苦,但后来回忆起那双回力鞋,顿时觉得兄弟之情是世间最真挚的情感,更应该怀有珍惜之心。内心对兄长的仇恨随之化解了。那双回力鞋虽然早已化为泥土,但正是它让我懂得了珍惜兄弟的情谊。

诚然,有些东西,可能在他人看来简单纯粹,不值得如此记怀。可他就是留存于我们心中最美好或最痛苦的东西。落花代表着美好的逝去。美好,无关乎事物的贵贱、形态。昙花一现,美好的东西容易逝去;刻骨铭心,痛苦的东西总让人难以忘怀。一个彩色的印记在涂抹之间就消逝了,一条痛苦的根子伸进了泥土就会长久地生长。人们往往容易记住痛苦,因为它深扎于你的心灵。同时,我们又总感叹美好迅速消逝,而忘却了对他的珍惜。

黛玉葬花,她惜花、爱花,她祈愿花“质本洁来还洁去”,善待逝去的美好。她懂得且行且珍惜,生命中一切的遇见都是与己有缘。善恶、美丑皆有可能互相转化。在这里,我很想给大家朗读一下《红楼梦》中《葬花吟》,并把它送给所有珍惜生命之缘的人。

附:《葬花吟》。

花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?

游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处。

手把花锄出绣帘,忍踏落花来复去。

柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞;。

桃李明年能再发,明年闺中知有谁?

三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!

明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。

一年三百六十日,风刀霜剑严相逼;。

明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。

花开易见落难寻,阶前愁杀葬花人,

独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门;。

青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。

怪奴底事倍伤神?半为怜春半恼春。

怜春忽至恼忽去,至又无言去未闻。

昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?

花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞;。

愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。

天尽头,何处有香丘?

未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。

质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?

侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?

试看春残花渐落,便是红颜老死时;。

一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!

以文化为话题的作文:守住书店

暑假的时候,老师建议我们去读一些名著和散文集。我在书店挑书的时候看到了余秋雨的散文集。余秋雨书系一共有十八卷,但我一眼就选中了第二卷《山河之书》。不为别的,只是想看看文化人眼中的山河是什么样的,与我们看到的又有何不同。

翻开目录,第一章的题目就是“我的文化山河”,我瞬间就明白了,虽然下面的题目大多都是地点,例如都江堰、莫高窟之类的,但余秋雨重点还是在透过这些风景,看其中蕴含深厚的文化吧。按余秋雨所写,他是沿着中华文化三条最大的天地之线一路踩踏的,一条黄河,一条长江,还有一条是四百毫米降水量的分界线。他就这样一路行走一路编写,把他所见到的山河中的文化融入到了厚重的文字中,变成一部《山河之书》。

读这本书,必须一字一句慢慢琢磨,并没有什么热闹好看。因为书里的每一句,都是美丽山河的文化沉淀所得的。虽然还没能读完整本书,但已经有两段话将我触动了。我反复琢磨,却仍觉得自己的理解不够透彻。

第一段话,是有人问作者:“读万卷书,行万里路,两者关系如何?”“没有两者。路,就是书。”这便是作者的回答。看到作者的回答,我一瞬间有些茫然,随即又深深的赞同他的观点。路,就是书,作者也的确是在一路上摸索着,散落在中华大地各处的山河文化。古今中外,作者这样的人也是有的。像明朝的徐霞客,也是游历了各地,著成了《徐霞客游记》。思及此,我甚至也有了出去一览祖国大好河山的冲动,然而路就在脚下,但是书还是要靠自己寻找的。

第二段话,是在作者游历西江苗寨之时,两个苗族小女孩问他:“文化人做什么的?”作者是这样回答她们的:“听着,文化人做的事情是,热爱全人类和自己的民族,并且因为自己,使它们更美丽。”我想,作者就是一个这样的文化人吧,热爱着中华民族,并且用自己的笔,描绘出了这里的美丽文化。我本来始终不懂文化人的定义,原来,文化人也并不只是指作家,只要是像作者所说的那样的人,都足以被称为文化人了吧。

每读一章,我都会有新的感受。作者总能从自己的角度,描绘出与我们所见不同的风景,以及每个地方从古至今遗留的文化。在闲暇的时间捧起这样一本书,只需慢慢翻阅几页,就能在浮躁的生活中找到一份厚重文化独有的纯粹与宁静。翻开《山河之书》,让文化山河展现在我们眼前,让文化充实我们的灵魂吧。

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以变化为话题的作文

当时光踏着冬的背脊又走完了一程,当季节的风再度送来了温馨的祝福,漫步于记忆的小路,只留下一段怅然的遐思。

悠闲的午后,随手翻开手中的书卷,一排排清晰的文字如小精灵般在眼前跳动。坐下来,用心啃着这本名叫《往事》的书,我不知不觉地陷入了沉思。无意间照照镜子,感觉自己似乎已经不再是父母眼中那个天真无邪、可爱幼稚的小女孩了。

一个人落寞地坐在窗边,清风徐来。抬头仰望那一片广袤无垠的蓝天,细细品味着“看庭前花开花落,望天空云卷云舒”的意境,才发现这也是一种简单而又复杂的变化。我庆幸自己没有粗心大意,没有将这幅美不胜收的画卷漫不经心地遗忘。

反反复复,细细品味……脑中浮现出一句意味深长的名言:生活中不是缺少美,而是缺少发现。我知道,生活中的美正是因为有了这些悄悄而不停歇的变化。小至细胞,大至宇宙,皆是因为变化而美丽。

以变化为话题的作文

妈妈的家乡是山清水秀而又贫穷落后的。她的家乡在离市区几百里远的山沟里。那一年,我和婆婆回了妈妈的家乡。

到了那里我却大吃一惊,那里没有游乐场,但有可爱的小鱼小虾;那里没有高高的楼房,却有高大的山;那里没有动物园,却有热情的人。绿树成荫,柳树随风飘扬,爷爷奶奶都在高大而挺拔的杨树下棋、乘凉。一切都是那么的美丽,深深的记在了我的脑海中。

时间如流水,转眼间,7年过去了。而我却还没有忘记那美丽的场景。

当我再一次回到大自然的怀报时,结果与我的想象相距太大了,我不敢相信自己的眼睛,河水变得浑浊,天空不再是那么蓝,大树也被砍掉,变成了人们的家具。

不,绝不会是这样,当年的人们呢?他们去哪儿了?他们没有离开,只是变“懒”了,不想再过那种一年四季种庄稼的生活了。一个个人都听说在城里能“挖到”金子,便奔向城里了,只留下老人和孩子了。

河水边四处是垃圾,人们变得越来越“懒”甚至直接把垃圾往河里扔,让河水把垃圾冲走。

“地球是我家,文明靠大家”不要再这样了,这样只能让我们的家园毁灭。

以变化为

15岁的我,不敢谈人生,这是个太大太大的话题,我或许没有资格去谈。但在这15年看似长久却过往如烟的日子里,总是经历了一些事的。

小时候每天嘻嘻哈哈,什么都不去想,什么都不用去想的快乐转眼间演变成了昏昏沉沉,但又要振作精神努力学习的沉重负担,在我的心里不免形成很大的落差。小时候总盼望着长大,向往着一个未知的世界。现在呢?依然未改从前的那种幼稚,固执地想要再长大些,可以过独立的生活,可以凭着自己的勇敢去闯。可一切真的只是想象的这么简单吗?我们只想到了那种波澜壮阔的景观,却没想过身在这波澜壮阔之中又是什么滋味。

回忆起当年那个盼望100分,盼望鼓励和表扬的我,真是可爱。或许现在看来,会有点傻,但现在的我呢?仍然是盼望满分,盼望鼓励和表扬,仍然是渴望胜利的喜悦。尤其是到了初三的这个关键时刻,这种幼稚就愈演愈烈,满脑子都充斥着这种想法。这难道是将幼稚延续下去?由此看来,我似乎又是真的长大了,真正明白学习对我意味着什么了。其实我再幼稚些,我就长大些。

说到成长,说到渐变,我又想到了我的朋友。那一张张青春无畏的脸。我们相互陪伴着走过了最幸福最单纯最快乐最真性情的时光。说实在的,什么是朋友?能玩到一起就是朋友。从前“勾肩搭背”的日子就这么过去了。一个朋友对我说,从前的日子回不来了,他们都变了。“他们都变了”,好残酷又决绝的一句话,它把我们生生地扯开了,让我们不能再走到一起。就像无情的法海断开白素贞和许仙的手,让他们不能相见,却日夜思念。有时候内心真的很茫然,不知道该何去何从。有时候我想,一切都变了,我们再也不会像从前一样快乐了。后来我们又聚到了一起,是早些时候的事儿了。大家依旧谈笑风生,依旧肆无忌惮。我们开怀大笑,其实还是当年的我们。

我不敢谈论太大的人生,但我却能够谈论人生中的一个圈。说白了,人生就是一种轮回,从一个原点出发,转啊转,最终又回到了起点。人常说,老人和小孩子一样。老人从原点出发,绕了一大圈,经历了太多太多,看清了世道,也看开了,最终又回到起点了。

说实在的,什么变了呢?其实什么都没变。

以变化为话题的作文

不知怎么了,这些天来,我总是在凌晨四、五点就醒来了。可若不是有这奇怪的失眠,我便无缘观看这世间最美妙的变化了。

天还好黑,月亮悬挂在空中,星星虽不如月亮那样明亮、皎洁,却努力将光芒带给人间。高楼大厦上的霓虹灯,把天幕映得五光十色,可却让人觉得俗气。因为,大自然的鬼斧神工,是人类无法模仿的。月亮和星星虽不如灯光灿烂,却自然、恬静,这也许就是大自然的本色吧,它有它独有的韵味,独有的美。

天空换衣的动作好轻,稍不注意,它就变了模样。灰蒙蒙的,看不到星星的眼,看不清月儿的脸,整个天空,被灰色包容着。此刻的天空,好空旷,但却空旷得令人舒服。因为,空旷也是一种境界;而且,灰色是最和谐的颜色,他从不与娇艳的红、高贵的紫抗争,他只是默默地呆在一旁,把他的兄弟姐妹衬托着。

时间默默地流淌着,他从不提醒别人,只是静静地走着;转眼间,天空便被包上了一层雪白的轻纱。微弱的光亮踮着脚,轻轻地走进了我的房间,我轻轻地说道:“怎么不说,就进来了呢?”我淡淡地笑了,朝阳虽还未升起,但清辉让我想起那句话:“冬天来了,春天还会远吗?”在默默中,我品味着“期待”的甜。

尽管阳光走着猫步,但我仍能天见他的声音,由远而近。“你终于来了。”我对着阳光说,同时也对自己说。

我推开窗户,同这枝树梢打个招呼,与那片叶子嫣然一笑。这一切也许没有意义,但我仍喜欢如此。我洋溢在明媚的阳光中,走人生的路,读生命的启迪。

以文化为话题的作文

如今的天空,已找不到大雁的身影,是不是你们找到了归宿,还是飞了成千上万年。下面是小编为大家整理的关于文化的。

作文。

一起来看看吧。

当烟花烂漫绽放时,恐怕只落得稍纵即逝。当清酒一饮而尽时,恐怕只落得淡雅恬静。当古典文化如烟花,又似清酒时,恐怕也渐行渐远,被人遗忘。

我们为现代的爱情悲剧所痛苦梨花带雨时,可曾念起那一曲葬花咏调的忧愁凄美,那与贾郎的永别,也深深地埋下了庭院那深深几许尘土中。

当这一曲秦殿的歌台暖响归于沉寂,那一轮汉宫秋月正清辉当空。当仕途的紫带红袍归于沉寂,那一丛东篱黄菊正清香欲发。当古典文化渐渐疏远,于水云深际寻那柳暗花明,祭奠那纷纷永恒。

文化是传承五千年的底蕴,当先祖的遗言在眼前之时,文化的传承更愈发重要。千古的文化便是发展的基石,以底蕴架起了不朽的丰碑。在那古典文化的熏陶中,我们更显稳重。

文化见证着历史的沧桑,渗透着不一样的经典。当鲁迅笔下的文字跃然于纸上,见证了新中国的艰难;当陶公的东篱遇见南山之时,见证了隐逸的淡泊与高雅;当曹雪芹的红楼大观竣工之时,见证了历史的沉淀与兴衰。古典的文化便是五千年的见证,当他悄然欲逝时,应留住这见证文字的精华。

……。

李太白:“飞流直下三千尺”的豪放和壮观;鲁迅“横眉冷对千夫指”的誓不低头;顾城的“黑夜给予的黑色眼睛”。经典是经过千锤万打的,文化是不会随时间和记忆而风化。

怀念经典,文化的脚印离我们现实生活越行越远。如今的流行,是否能打开李易安的心笺,是否能如冰心一般叩开我们的心扉?停船泊舟,载着文化的一叶轻舟在淡雾之下越发朦胧。当记忆已远去时,我们才来祭祀;当文化如烟火清酒消散时,方来感知心灵的悸动。

我们应撑一长篙,向浓雾更浓处漫朔,寻觅文化的足迹,体会那暗香盈袖,云淡风轻。文化的传承不应走远,我们应插上一双羽翼,在尘世之中,寻到那“太高人”,在现世中寻出一条文化之路。

烟火纵然绚美,也敌不过时光的流逝;清酒纵然甘醇,也需红颜知己相伴;文化之祭,纵然隽永,亦不会随风而化!

说起筷子,这是我们每天都在使用的餐具。筷子在中国源远流长,已经有3000多年的历史了,现在使用筷子的人越来越多。据医学专家的研究,使用筷子还能开发儿童的智力。

筷子的种类非常多,如:竹筷子、象牙筷子、银筷子、金筷子,筷子有粗有细,有方有圆,形状各异,竹筷子:上面方方的下面呈圆形,有时还有一点点的粗糙;你瞧这象牙筷子,雪白光滑,晶莹剔透;再瞧这银筷子,一个浑身银光闪闪,上端还雕刻着精美的图案,一看就知道这是大官家里用的筷子;皇帝用的筷子又有所不同,他用的筷子闪着耀眼的光芒,体现着高贵、优雅的气质—金筷子。这银筷子和金筷子对于我们的现代人来说都太过奢侈了,我们现代人一般都使用竹筷子和木筷子。

我们家人使用筷子的方法主要分三种:“三指派”“四指派”和“双手并用”。我和妈妈是“四指派”,使用的时候把中指夹在两根筷子的中间,食指放在第一根筷子的边上,无名指垫在下面,大拇指就握住了,用这样的方法来夹食物比较轻松、灵活。外婆和爸爸是“三指派”握筷子的姿势和我比差不多,所以有时候碰到滑溜溜的食物,经常会让它溜走了,这种取食物的方法不太便捷。在我家用筷子最特别的是我弟弟“双手并用”。使用的时候一手拿一根筷子,来去食物,这种方法最不便捷,经常会把菜“抛”到外面,太不卫生,但弟弟毕竟也只有四岁。

原来筷子也有这么丰富的文化啊!让我们去知识的海洋里去探索更多的知识吧!

在我们的周围,还发现有一些人使用筷子的方法和有意思。

有一次,中午我去幼稚园看我弟弟的时候他们正在吃午饭,有的人直接用手握住筷子,直接去戳食物,简直是把筷子当叉子了。还有早摊上炸油条的伯伯,他们的筷子可真长,足足和我手臂一样长。他在夹油条时握在筷子的顶端。我想:这样的话,他就不用担心自己的手被油烫了。

今天,老师还让我们做了一个试验,让我们分别试一下拿在筷子的上端、中间、下端自己有什么感受。开始试验了,我拿在筷子的上端,感到非常舒适,这样我们可以夹到离你远的菜。握在筷子的中间,感到还好。握在筷子的下端感到非常的不舒适,一难夹菜,二夹菜时,自己手还会沾上一层油,真不方便,我还是习惯握在筷子的上端,如果能灵活并用双手就能更加灵活了。

静悄悄的新年像极了一个普通的周末。

中华的文化有深厚的历史背景,那是几千年来的沉淀和积聚,每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景,每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受,但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下,每一个中国人,每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上,那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路,那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。

虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着,但我们还是看到关注的目光正移向它们。

举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证,在那次盛会上,我们看到了千人击缶的恢宏场面,我们听到了“有朋自远方来,不亦乐乎”的古诵,我们被昆曲的悠扬感动,我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国,也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。

当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产,当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时,当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时,我们有理由相信,中国传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题,中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人,手手相承。

我们看到中国传统文化的出路通向光明。

那静悄悄的新年,有了鞭炮的祝福,有了庙会的欢庆,有了昔日的味道。

以变化为话题的作文

一想到我们身边的变化,我不禁思绪万千,在祖国过去的这几十年里,我们身边的变化是多么大啊!先从食说起,民以食为天。可是,听奶奶说,在她小的时候许多人都吃不上饭,还曾经闹过几次饥荒,人们饿的不行了,只好去啃树皮、挖草根、有时一天都吃不上一顿饭,真是苦不堪言;到了爸爸、妈妈生活的年代,大部分人都解决了温饱的问题;现如今,到了我的童年,国民经济水平有了很大的提高。节假日、聚会、过生日……时不时下一次馆子。宫保鸡丁、小鸡炖蘑菇、鲫鱼豆腐汤……讲究营养价值高,色、香、味俱全。想想以前的人,能吃饱饭就不错了。跟现在相比,我们这一代人的生活是多么幸福啊!

再说人们住宅的变化。我刚出生时,家里非常简陋,只是草草的装修了一遍,家电只有一台电视机。现在搬了新家,平板电视换成了液晶电视、空调、洗衣机、电冰箱等各种电器一应俱全。房间既通风,采光又好,舒适极了。再望望周围,一座座高层住宅楼拔地而起,高楼大厦鳞次栉比,城市变得更现代化了!我时不时在心里感叹:祖国的变化真是大啊!再说说穿着问题,妈妈说过,五、六十年代,人们的衣着无非就是蓝褂子、绿军装,看看现在,各种面料、款式、花样层出不穷,舒适、保暖、还美观。行,出行上的变化更大了,以前是基本步行,现在,马路上一辆辆私家车疾驰如飞,自行车,摩托车更是比比皆是,几乎将步行完全替代了。

如今,我们的祖国繁荣昌盛,我们的生活也会越来越幸福,我们周围的世界还在不断的变化,我相信祖国的明天一定会更好。

说起长江、黄河、我们总会很自然地想到自己的祖国,伟大的中华民族!说起滚滚的原油,说起抽油机我们就会想起我们的家乡。当您展开大庆市地图的时候,您就会发现一条五彩斑澜的鲤鱼跃入你的眼帘,这就是镶嵌在松嫩平原上一颗璀璨的明珠,她,如慈爱的母亲,用它甘甜的乳汁,养育了一代又一代刚强不屈的石油人。当年一位英雄的石油工人向世界发出一声吼“有条件要上,没有条件创造条件也要上”。50年来,石油人艰苦、奋斗、自力更生,在创业道路上,在这片热土上流血流汗,用他们的勤劳和智慧唤来原油滚滚;她,让中国甩掉了贫油的帽子;这就是我们可爱的家乡。

听爸爸说,他小的时候大庆各方面的条件很差、很落后。住的是低矮昏暗的“干打垒”地方很小。下雨天,院子里、村道上全是烂泥巴,一脚踏下去,鞋子就陷在里面拔不出来。学习条件也非常差,冬天靠的是烧原油来取暖,因此教室里被弄得乌烟瘴气。

回首过去,大庆只是一片大荒原,大庆石油工人头顶蓝天,脚踏荒原经过50年的发展与建设,一个文明的百湖之城,一座现代化的油化之都在松嫩平原上崛起。我们是幸运的,因为我们这一代不曾经历过父辈们苦难,不曾看见过祖国母亲昨日的沧桑,我们坐在宽敞明亮的教室里,了解民族的兴衰,亲眼看到了家乡翻天覆地的变化!我爱大庆,不仅仅因为我是一个大庆人,即使我不是,我也会爱上这片热土,因为这里是一个与自然相结合美丽城市。风含情,水含笑,孕育了美丽的城市,美丽的家乡。为了今天这活力的大庆,为了这座魅力的城市,让我们共同努力,共同打造大庆美好的明天!

远去的鸟儿最终的牵挂是森林;漂泊的船儿最终的思念是码头;阔别的游子最终的心愿是回家。

久别的故乡,在这漫长的十年中,似乎一直都有一根无形的细线始终牵着我的心。我的愿望---回乡,终可如愿以偿了。金秋十月,正逢祖国六十华诞,恰巧赶上中秋节。这下可与故乡来个大团圆了。于是,我带着激动的心情上路了。去往故乡的路…。

乘着“的士”不一会儿就到了家门口。我家呢?我不知所措。“走,到三单元401室。”走进,这儿张灯结彩,走进这儿仿佛走进了红色的海洋。眼前是一片新气象,让我顿时眼花缭乱。老人们坐在石桌旁,看看手中的剑,闻闻捧着的茶,听听特色的中国古典音乐,悠游自在,怡然自得。小孩们在旁,跳跳绳,玩玩掷沙包,有的则踮起脚,欲与同伴试比高。走进屋子,布局竟是欧式风格:柔软的沙发,立式的空调,液晶电视…“爷爷呢?”我疑惑的问倒。“你爷爷前几天老说退休了没事做,这不我帮他报了社区的老年人健身俱乐部。还是免费的呢?你爷爷估计呆会就会回来了。”哇,国家的政策可真好!

弹指而过的几十年里,改革开放的力量像汹涌的浪花,一浪接一浪而来。给广大的中国人民带来了一个崭新的精神面貌。给中华大地带来了如沧海桑田般的巨变。

我的家乡南通是一座美丽的城市。这几年来。一座座摩天大厦如雨后的竹笋挺地而起,插入云霄。奶奶家那年代久远的茅草屋也演变成了至今的大楼房。

我平时没事就喜欢去找奶奶聊关于她们那年代的事。听奶奶讲,二十年前,我们住的这幢楼房还只是一座小茅屋。那是,村里人建房子也只想遮风蔽雨,但是这房子冬不保暖,夏天还要冒着炎炎夏风,在这醒暑难忍的茅草屋中,一家人挤一间房子休息。偶尔有几户人家家中有电风扇,到了夏日,村里有些人往往会去别人家吹吹风。

有一次,爸爸跟奶奶说去同学家写作业,结果到了晚上还不回家。奶奶心急如焚,去找,没有想到爸爸竟和同学在临近家中的一条小河边玩水。奶奶气得二话不说,教育了爸爸一顿。奶奶问爸爸为何要撒谎,爸爸哽咽地说只是家里太热了,想去凉快凉快。

改革开放以后,村民渐渐富裕起来,大家一起出力将自个儿家的茅草屋改造成了用石灰砖砌的小瓦房。虽说如今这瓦房冬暖夏凉了,但在暴雨时节还是经不住风雨的考验,总是时不时地漏水,害的村里人晚上睡都睡不好,全家总动员,一起接雨水,导致白天下田干活时,精神不振,收成自然也就减少了。

奶奶见我听得认真,又继续告诉我:到了1987年左右,村办企业逐渐发展起来,村里人又集资修建了瓦房,才变成今日如此高大的楼房。

听完奶奶的讲述,我感慨万千。我们如今那么幸福的生活,是老一辈人几十年的辛苦、努力换来的。我为生活在这日新月异的时代而自豪,但也不能辜负他们。因此,我们的“好好学习,报效祖国”不是说说而已,是要以行动付出努力,取得成功!

我的家乡是个美丽而又富饶的地方,它就是被称为"关外第一县"的绥中县,它物产丰富、地肥人美,我很喜欢我的家乡.

我原来的家乡没有现在这么美丽,没有高大而又美丽的楼房,只有又低又矮的平房;没有宽阔而又平坦的道路,只有崎岖而狭窄的小路。人们努力的干活却过着贫苦的日子。渔民都驾着小木船到海上捕鱼,风里来雨里去,却吃不到多少鲜美的鱼肉,但随时都有被海水吞没的危险。靠种地来生活的人们,却吃不到多少新鲜的蔬菜。果农们也都是舍不得吃自己种的水果。

如今,我的家乡绥中变得更美了。我的家乡有美丽而又豪华的大公园,那就是“贯通入海”的“六股河公园”。

它很美丽,春天人们都到这里来春游、放风筝。

夏天人们都来这里避暑纳凉,光着脚丫在鹅卵石铺成的小路上踩来踩去,做着脚底按摩。

秋天人们都来这里看落叶,听小虫呢喃、捕捞肥美的鱼儿。

冬天人们都来这里看冰花、观赏霜雪的美景。

家乡虽然是小城,可小城的每条小街都换了新的面貌。现在路的两边有了许多商店,有文具店、玩具店、服装店和商场及超市,还有许多的霓虹灯挂在两边树上闪烁不停,各种形状,与天上的星光相辉映,好看极了。

我们绥中建了许多道路,主要有102国道、306省道、京沈高速从城北穿过,交通可谓四通八达。在城内的繁华地区,修建了又大又宽的过街天桥,城里的人们都住上了又高又好的房子,有人住别墅、有人住高层,就连农村也住上了高楼和新房,再也不是那些年落后的城市了。最让人另眼相看的是,我们又组建了新的滨海经济区——东戴河,这是让我的家乡变的更美更好的一个新的台阶,海边的美景和鲜美的海鲜大餐会让来过的人都留连忘返的。来我的家乡吧,我请你吃闻名全国的绥中大白梨。

今后我一定要好好学习,将来把家乡建设的更美好。

年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。世间万事万物无时不刻都在变化着,而我也在各方面悄然变化着。身高在渐渐地长、体重在慢慢地增,还有以下这些,听我逐一道来吧。

学习有了一定的自觉性。

记得一二年级时,妈妈给我的绰号是“摩托(又磨又拖)”,做作业总是心不在焉,不停地搞一些小动作,结果每天总是很晚才能做完。这样,妈妈只好陪着我写作业,这下倒好,善于偷懒的我只要是稍加思考的东西张嘴就问,根本不去用自己的脑子,不认识的字也不想去查字典,有时问,有时连估带猜地应付了事。现在的我,一回到家,迅速地洗手、喝水后,就会马上投入自己的学习当中。就连妈妈玩电脑、爸爸看电视都不会影响到我,除认真独立完成作业,自主预习和复习外,我还深深地爱上了阅读,挤出一切可能的时间看课外书。

生活上有了一定的自理能力。

一二年级时,穿衣、穿袜、整理书包,父母全包,更甚者有时还得奶奶喂饭。现在的我不仅能很好地完成上面的事情,还能自己梳头洗头、自觉折被、整理房间,有时还主动申请其它业务,比如偶尔会洗洗稀饭碗。

办理班级事务的能力显著提高。

一年级开学不久,我很荣幸地当上了数学课代表,一开始,我常常为收作业本而手忙脚乱,在老师的鼓励下,我慢慢地适应起来。现在的我,收作业本那是轻车熟路、小菜!分发试卷、报纸、统计作业整体情况等也是井井有条、干脆利落,三下五除二迅速搞定。俗话说:“能者多劳。”现在老师、同学都非常愿意交待我一些事务,我呢,乐意效劳,因为这是证明我有能力完成好。

其实我的变化还有很多。如变得害羞了些,穿衣服挑剔了些……。

斗转星移,每个人都会在变化中成长,成长中变化,我呢?一定会努力地向自强自立的方向变化、靠拢。

家乡的变化我的家乡在垫江,今年我又来到了这里,但眼前的`一切都让我耳目一新。路变了走在这个生我养我的地方,一种轻松,平坦的沥青路代替了以往泥泞的道路。

我在路上又跑又跳。原来呀,一下雨,坑坑洼洼,一不小心踩进去,整个鞋里都是泥。一旦有车辆经过时,你可得站远点,不然衣服裤子上、头上、脸上都会有泥巴,成了一个泥菩萨。

商店多了走着走着,突然我饿了,于是走进了一家超市,买了一些吃的。想到原来,才没有这么方便呢,只有隔三差五的赶集,才能买到需要的物品。如果去晚了,东西卖完了,得等到下次赶集才能够买到。现在啊,只要走几十米,就可以买到。而且东西很多,就连昨天巴黎的时装,今天也可能陶到。其它的商品也琳琅满目。自然环境却被人糟蹋了但当我走到那条清澈的小河边时,那儿竟是一片狼藉。

姐姐告诉我,原来她读小学的时候,在河边的石头那儿挖一个坑,水泛出来流进去后,第二天放点消毒片便可以喝了。她们还在这儿搭灶煮饭呢,十分舒服、快乐。那还有一棵斜着长的树,爬上去聊天,那真是一种享受啊。但现在这条河已被垃圾污染了,成了一条臭臭的河沟,那棵树也被人们砍伐了,看起来十分狼狈。在这里,我想呼吁人们:“停止砍伐吧!停止破坏吧!让我们的家园不在我们的手中毁灭,让我们的家园越来越美好,越来越让人喜爱。”直辖后的几年,给垫江带来了翻天覆地的变化,人们互相传递着新的信息。

要保护好环境,创造和谐家园。

每个人都有自己的家乡,有的在农村,有的在城市,我也有自己的家乡,我的家乡在农村。众所周知,在改革开放以前,农村的生活水平上很差的,听我外婆说在她小时候到处都是羊肠小道,下雨天,那泥泞的小路根本无法行走,在那时后连一块手表,一辆自行车都属于奢侈品,普通人根本买不起,如果谁家有了一台电视机那么全村的人都会跑去他家看电视机。

可自从改革开放以来,农村发生了许多巨大的变化。一条条羊肠小道不见了,变成了一条条宽敞的柏油马路,手表和自行车成了家家必备的生活必须品,彩电也搬进了家乡人民的家里,我们从此告别了黑白电视机的时代。电冰箱,空调,电脑等其它家用电器,也陆续走进了家乡人民的日常生活中。富裕的人家还买起了小汽车。

许多国际知名品牌也融入了我的家乡,像什么雕牌,海儿,五丰冷食……村民们的脸上都挂着喜悦的笑容。每天都像过年一样。

以前家乡人民收割稻子都要用镰刀,可是现在家乡人民家家户户都用上了收割机,割起稻子了方便多了,只要把收割机往田里一开,短短几十分钟一亩田就ok了。现在由于各种科技设备的加盟,庄稼收成很好,家乡人民都过上了丰衣足食的好日子。

不过虽然家乡人民的生活水平蒸蒸日上,但交通问题依然没有得到较大的改善,连红绿灯都没有,这样很危险,所以我希望政府在农村交通问题上加强管理。

但是不管怎么说,人民政府都给我们家乡人民带来了一片光明的前途。所以请允许我代表我的家乡向人民政府的叔叔阿阿们敬礼,至谢。

变化为话题的作文

在十几年前,每当过春节,都是一家人聚在一起,吃年夜饭、放鞭炮、看春晚等。一家人在一起,有说有笑,其乐融融的。而现在,人们变了,一家人聚在一起,气氛变的冷清,不是刷朋友圈,就是玩游戏……亲人之间的关系变的远了。科技发展的脚步太快了,人们为了追上它,再也不是慢慢行走了,大家开始狂奔,紧跟它的脚步,不顾一切,沉浸在科技中。

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