优秀作文往往能够让人感受到作者内心深处的真情实感，让读者与作者产生共鸣。以下是一些优秀作文的典型范例，让我们一起来欣赏和学习。
自由与不自由高中生作文
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。下面是小编推荐给你的自由与不自由高中生。
作文。
快来看看吧。
每个人都渴望自由，追求自由，但是，在现实中，又往往有许多不自由，不自在：你可自由行动，可又常常被目的制约;你可自在玩耍，却又经常受任务限制。你可活动自由，但又往往被纪律约束;你可行为潇洒，然又时常受法律束缚。自由与不自由，如手掌和手背，连在一起，密不可分。正因为这样，必须正确认识，科学对待，艺术使用。
客观存在，相互依存，必须学会选择，走向生存绿洲。回想生活，只要有自由，就有某些不自由;只要有不自由，就会有某些自由。自由与不自由，如影随形，难舍难分;如伴如侣，终身相随。它们始终存在于生活之中，伴随在人们身边。深入去想，自由是相对的，不自由是绝对的。唯一能做的，就是选择方式方法，选取途径道路。只有这样，才能生存下去，活得潇洒。网络上，有一则寓言：河水不断掀起激流，冲击河畔，想冲毁河岸，可惜都未能如愿。面对失败，河水发出咆哮：你如墙立在我的两旁，阻挡我的随意流淌;你整天呆在我的身边，限制我的自由生活。如果没有你的束缚，我会过得更好!听到咆哮，河岸严肃劝告：正因为有我的阻挡，你才得以形成;如果没有我的限制，你就不会存在。倘若挣脱我的束缚，你就会很快消失!不听劝告，河水继续冲击，终于冲毁堤岸，满地自由流淌。不一会儿，烈日照耀，河水受到蒸发，便渐渐消失。河岸不复存在，河水何以能单独存在?河岸不再束缚，河水何以能自由流淌?自由与束缚，相依相存，缺一不可;相生相成，密不可分。
对立统一，同步共振，必须深入思考，和谐生命环境。自由与不自由，常常截然相反，鲜明相背;既是矛盾的，又是对立的。但是，它们又往往同处一境，合为一体;既是统一的，又是和谐的。如果它们能同步共振，那就能达到最大统一，进入最佳和谐。而要想同步共振，效果超强，那就必须深研彻讨，想方设法，和谐环境。进而，使生命达到最大和谐，进入最佳境界。足球比赛，是世人最为喜爱的。但如果没有比赛规则，没有那些不自由，恐怕就不会受人喜爱，更不会被人痴迷。试着想想，如果没有规定一定场地，那足球不光会横冲直撞，骚扰百姓，甚至还会误入陷阱，或坠落悬崖。如果没有设置球门，没有进球方向，那踢球就会像小孩胡乱玩耍，还能有什么趣味?如果不是规定用足踢球，不可用手携球，那比赛跟蓝球还能有什么区别?还能有什么优点?如果没有设定主裁，没有配设边裁，那谁来执行比赛规则，判定比赛输赢?正是深入研究，精心设计，制定了足球规则，设置了比赛环境，让人们从比赛中感觉自由，获得乐趣。是深思熟虑，和谐了最佳环境;是同步一体，赢得了最强共振。
变化发展，呈现动态，必须积极行动，穿越人生沙漠。应该说，自由与不自由，都是不断变化的，始终处于变化之中;都是不停发展的，永远呈现发展之态。可以说，没有不变化的自由，也没有不发展的不自由。无论是自由，还是不自由，其范围都可能越来越广，其标准都可能越来越高，其要求都可能越来越严，其程度都可能越来越大。面对二者动态，必须积极努力，以赢得自由;必须不懈奋斗，以成就自在。从而，越过事业沙漠，铸就人生辉煌。比如法定婚龄，唐代开元时期，规定男l5岁，女13岁。宋朝嘉定年间，规定男16岁，女14岁。明朝洪武时代，规定与宋代相同。中华民国，在《民法》中规定男18岁，女16岁。中华人民共和国成立后，l950年的《婚姻法》规定男20岁，女18岁;1981年施行的《婚姻法》规定男不得早于22周岁，女不得早于20周岁。显然，从唐代到今天，法定婚龄几经变化，呈现上升趋势;结婚年龄也随之变化，一路不断飙升。每位适龄者，必须在法定之后，选择最佳年龄，成就美好婚姻。看来，顺从变化，才能自由选择，创造最佳;顺应发展，才能自在拼搏，造就最美。
自由与不自由，不可否认，不能回避。最佳办法，就是积极面对，追求最好：精于选择，追求最大自由，使自由最大化;深于思考，促成最优的不自由，使不自由最优化;善于行动，生成最美的二者和谐，使二者和谐最美化。一言以蔽之，不遗余力，完美两者关系，促成人生的完美化。
雨应该会掠过广阔的河面，抑或是穿过葱葱郁郁的大丛林。
雨应该摇曳着碧绿的草原，抑或是跨进了繁华都市的腹心。
而我只看见雨逗留在穷巷僻弄，在屋檐里泛滥着汩汩的水声，或在屋角旁边的阴沟里哗哗地流动。这是我注定了的生长地，根本没得选择，也无法逃离，不自由。因为此时我的枝干太过于脆嫩，我的枝叶太过于柔弱。
我做了一个梦。梦境里有一只蝴蝶。
【“蝴蝶”是本文中一个重要意象，根据它自身特性和文中描述，它隐喻着“自由”。】。
阳光透过雨渍抛出的晶莹水珠，折射着绚烂的色彩，涂满了蝴蝶的翅膀，于是蝴蝶在这纯净的空气里熠熠发光。蝴蝶翩翩起舞，它开始靠近我，它要亲吻我的脸颊，我太高兴了，高兴得差点闪了腰。我屏住呼吸，想静静地等候大地精灵对我的青睐。
梦是在半夜里被敲碎的，发出清脆的声音，和玻璃一样。
我醒来，感觉到冷。
一片黯然浮于眼眸，此刻雨停了，只留下阴沟里的水流声窸窸窣窣。月亮似乎在矫情地躲躲藏藏。不知是什么原因，我跟月亮的感情很不好，我只觉得那月亮的白光冷森森的，把凹凸不平的地面幻化为一片模糊虚伪的光滑，引人去上当;我只觉得那月亮温情而柔和，把黑暗里潜藏着的一切丑陋幻化为神秘的美，叫人忘了提防。
我想继续做梦。
梦却没有来。
原来连梦境也不自由。
【画线句再次明点题。】。
我心里明白蝴蝶是不会来的，因为我生活在如此不起眼的角落，因为我身上没有任何值得它留恋的东西，我注定要在这里终老，枝叶任由岁月捶打。
攀爬时，我身上的雨珠再也撑不住了，噗嗤一声，将冷脸笑成了花面;我竟然能清楚地听到一首歌，这首歌肯定是从云端唱到了山麓，从山麓唱到了低低的山村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥。
我努力地向上攀爬，即使无法选择扎根在哪儿，但是我能选择我应该何去何从。
我不甘于永远蜗居在墙角边，禁锢在这无聊无趣的一隅，我要通过自己的生存方式，自由地看到高墙外的精彩。
我再次睡去，期待又一次遇见那只蝴蝶。
【点评】。
这是一篇优美的。
散文。
文中的“我”是一株被高墙限制了自由的植物，“我”梦见了蝴蝶，这让人想起“庄周梦蝶”的故事蝴蝶代表着自由，因为蝴蝶可以不受高墙的束缚，可以自由自在地飞翔“我”向往自由，等到长高时，到了顶端，就可以看到外面的世界，但又不得不借助外力，不得不生长在此地这些虽然表面上与“自由”的话题无关，但在内涵上却与作文材料的主旨是一致的结尾“即使无法……，但是我能……”“禁锢在……，自由地……”两句，形象地表明了自由的相对性，可以说是画龙点睛之笔全文用“植物”和“蝴蝶”作为意象来表情达意，语言生动优美，是一篇难得的佳作。
就点题来说，本文做得很好。尽管记叙文(散文)点明“材料”较困难，但它仍在文中多处或明或暗地扣“料”扣题，尤其是结尾点题语言浓墨重彩，值得学习。
由此可以引申出物极必反的人生哲理。假如一个人到了无法无天，无所顾忌的地步，他就会成为祸患。就像放风筝一样，有了线绳的约束，它才能够在蓝天翱翔若是没有了约束，风筝就会肆无忌惮地满天飞，与飞上天的垃圾袋交织“共舞”，也就失去了美感。也可以想象成大自然的食物链，一旦缺少了捕食者，另一方就会大量猖獗地繁衍下去，不仅破坏了生态平衡，也可能会感染疾病，最后自取灭亡。如此看来，限制自由不一定是坏事。上苍早已定下这一规则，又何必打乱呢?我们不能飞翔，但是我们造出了飞机;我们不能潜水，但是我们造出了潜水艇。我们利用智慧与劳动建设了这一切，也是值得引以为傲的。
我们能选择穿越沙漠的方式，但是我们不可避免经过沙漠。正如我们能够选择生活的方式，又不可避免要面对生活的许多未知。生活中不如意十有八九，忧愁与挫折始终会困扰着我们，但我们也可以高喊“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”、“天生我材必有用，千金散去复还来”这样的豪迈诗句。在人生的荒漠中挥洒激情与热血，开辟出一片绿洲。
霍金是一名扬名海外的科学家。他在弱冠之年就患上了罕见的硬化症疾病，但恰恰是它成就了霍金辉煌的一生。霍金患病后生活甚至都无法自理，只能坐在轮椅上工作生活。日后的他又丧失了说话功能，不得不依靠计算机与合成器的帮助。上天禁锢了他的身体，却无法禁锢他的灵魂。当他得知自己的病情后，或许会有晴天霹雳的感受，但是他都默默承受着，化悲痛为力量，成功穿越了人生更为干涸的沙漠，获得了心灵上的自由。
既然无法逃脱应有的宿命，倒不如一心一意的过自己无怨无悔的生活。无论自由与不自由，都不该怨天尤人，裹足不前。我们要做精彩的自己!
自由高中作文
我有一个幻想，关于自由，在一处僻静的土地上，应当挣脱尘世的枷锁，不再被禁锢，性格变得粗犷，那是自由的乐土。
我有一个梦想，关于自由，在一处屋舍俨然的土地上，骏马驰骋，鸟语花香，没有压力，有怡然自乐，可以面朝大海春暖花开，那是自由的桃花源。
自由，一个遥远而又触手可及的话题，对于身处在钢筋混凝土的牢笼之中的我们，那显得尤为遥远。对于我们来讲不会有陶渊明“采菊东篱下悠然见南山”的清闲，也不会有李太白“举杯邀明月对影成三人”的洒脱，我们所拥有的只是数不清的烦恼与道不尽的压力，当然，这些古人也不会有。
关于自由，古人追求精神上的，而对今人来讲，物质上的尚且无法满足又怎能保证精神上的。整日穿梭在人山车海，忙碌于大厦高楼，于是自由也就成了笼中的金丝雀，令人可望而不可及。每个人都渴望能够返璞归真，但当我们真正回归自然的时候，鼻子里嗅到的只有树叶与泥土混合的气息，吸到肺里，满满的全是清新。自由却仍未见到踪影，而我们却已经在纸醉金迷之中迷失了自己。过去满腔热血的我们整日高呼“安能摧眉折腰事权贵”到头来却变成了“人在屋檐下不得不低头”，自由在无形之中离我们越来越远，就如同是一件在时间浸染下逐渐褪色的衣服，变得透明。开始时我们不自知，直到后来后知后觉却仍不以为然，只是一心去追求其他，却忽略了身上这件"外套"正在被洗刷的逐渐消失。
自由对庸人来讲那只是时间的施舍，所以他们毫不珍惜，抱着自由去追求名利与金钱，一路上遗失多于得到，结果一事无成，碌碌终生；而对智者来讲，自由是时间的馈赠，他们对待自由的态度是吝啬的，他们会用自由创造更多，无形之中也创造了财富取得了名利。
关于自由，没有太多绝对，相对来讲珍惜也算是一种另类的自由，我们可以在珍惜中追求，倘若只是凝视，那么只会陷入深渊失去自由。
高中论自由作文
诚实，是24字社会主义核心价值观个人层面中的一条，它是人与人交往的基本准则，所以我认为维持人与人之间关系的最好方法就是讲诚实。
有个故事是这样：
有一个国王，他没有孩子，于是他就召集了很多孩子并发给他们一人一颗种子说：“我给你们3个月的时间，谁能种出最漂亮的花，谁就可以成为我的孩子。”一转眼，三个月过去了，每个孩子都拿着各式各样美丽的盆栽，只有一个小男孩手中的花盆里除了泥土没有任何东西。他眼泪汪汪地对国王说：“我亲爱的国王，您给我的种子，我回去后每天认真地浇水、松土，可3个月后，它连芽都没有发!”国王笑了笑说：“我的孩子啊，这些种子都是炒熟的啊!”就这样，小男孩以他的诚实成为了国王的孩子。
这虽然是个童话故事，却深刻地反应了诚实的重要性。诚实能使我们受到尊重，它也会让我们笑口常开，甚至能让我们过上好日子，所以我们应让诚实时时存在于人与人之间。
同时，诚实还存在于“企业”之间，它那让这个“企业”蒸蒸日上，经久不衰。
有一对姓梁的兄妹俩因做秤而名传千里。他们坚持每天仅做两杆秤，并且每一杆秤都认真测量。曾有不少小贩愿花大价钱请梁氏兄妹做一把短秤，但他们每次都严词拒绝。于是人们在菜场买菜时，小贩只要说使用的是梁家秤，人们便会放心。有时候，当两杆秤有误差时，人们就会拿来梁家秤做标准。梁家秤来，价格从未变过，广泛受到人们的好评。因此，梁家秤经久不衰。因为诚实，梁家兄妹也获得了人们至高无上的尊重。
我们应该做老实人，做老实事，让诚实无处不在!
论自由高中作文
泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁。尔见其水各向奔流，殊不知滴水集流，汇流入海；尔见诸君命途不一，殊不知生活各异，却为必经。故曰：“唯有相对之自由。”
人难自全，必有所依，自由乃相对之物。
“鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”即使水击三千，直入云霄，仍以旋风为力，可谓束缚。庄周遂言：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”仔细想来，此话亦有矛盾之处，“天地之正”，“六气之辩”难道不是依靠吗？人生在世，漫漫数十载，有谁能够一个人浮世清欢，一个人细水长流，饮食行欢，哪项可以脱离外物？人难自全，必有所依，有依乃不自由，故无绝对之自由。
自由责任，相互束缚，自由乃相对之物。
人皆渴望自由，却无人敢真正去追求自由。因为自由的对立面是责任。俗语曰：“能者多劳”，类比过来即“自由者，任重而道远。”王子皇孙，权力倾国，却从未随心所欲，无所不为。何也？责任随自由而降。一个人有多大的自由，就会有多大的责任，你尽可以选择自己的行为，同时这些行为也必为责任所牵制。因此人们常选择被人操纵、被奴役，被指使，这样所有的责任便会加于操纵、奴役，指使他们的人身上。看似的不自由却为另一种自由，皆因自由与责任相互束缚，故无绝对之自由。
身不自由，心可自由，自由乃相对之物。
天地为炉，世间万物，冥冥众生，谁不是在苦苦煎熬？人身是客观存在的，它消耗佳肴野蔌，感受痛苦疲惫。而人心却并不是客观存在的物体，它代表一种思想，一种追求，它可以超越束缚。这使我不禁想起了三毛，她如一朵骑在纸背上的花，将万水千山行遍。她这一生不慕世间风物情长，不争凡尘冷暖朝夕，不俱人生悲喜消磨，只为了心可以自由地飞翔。她将身体的不自由寄托在心灵的自由追求上，让我们看见，人身的不自由与人心的自由之间清晰的矛盾。我们难以对自由进行严谨的评定，故无绝对之自由。
生命之诞，或为繁花，或为舞蝶，或选择盛开，或选择起舞，都是一种人生路径。我们可以选择人生路径，却必须顺道而行，走至尽头。
自由乃相对之物。
自由高中作文
以前喜欢刷微博，后来交了很多好朋友。
包括我以前喜欢看顾言的小说，后来遇到了一些喜欢共同语言的人。他们给我推荐了一些微博号，所以我可以经常推荐一些小说看。
后来我退出了那个部门，我们直接接触的很少。直到前一段时间，他好像是那个需要储物的联系人的方式，然后他又来找我聊天。
只是觉得真的是人与人之间的距离，适合性格。有时候我们不用天天聊天，但是我们的关系可以一拍即合。哪怕半年聊一次，感觉也像昨天一样。
但有些人不一定，即使天天聊天，也会以新的眼光看待对方。
那时候我们可能会担心很多事情，现在却变得那么纯粹。毕竟我们一直在成长，我们知道我们可以在成长的过程中理解生活。
当然，我会永远记得，这么长时间，大家都不能一直在家偷懒。每个人都有自己的人生要走。不用和别人比。
生活也可以给自己自由的空间和场景。
自由高中作文
单身会上瘾。长期一个人，久而久之就会成为习惯。懒得谈恋爱，对爱情越来越挑剔，对朋友越来越重视，比以前更珍惜亲情和爱父母，听音乐越来越多。对所有节日都没什么期待，觉得生活很自由很自由。
其实说实话，我现在就是这样的状态。当然，我的生活可能比这更丰富，但这只是表面现象。
得不到就不再追究。
为什么要为了那些虚无而一次次践踏自己的自尊和尊严？
还是一开始就没有机会在一起，还是没有撩人的技巧？
但从一开始，我们就说，上帝有回报。如果你真的愿意去做，你根本不在乎你会为它做什么，你必须坚持不懈地去实现你的目标。
但在他们看来，我知道很多事情都发生了质变。
她和闺蜜为了另一个男人吵架了，但是如果一直都是这种状态你怎么解释？
自由高中作文
在自由的天堂旅行——我的梦想。
想要，想要自由，想要摆脱这种痛苦的生活，摆脱这一切不幸。向往自由，向往理想生活，向往永恒幸福。
有时候，我举起无助的双手，敲着自由天堂的门，大喊：“我要自由！”靠在门脚下，泪水如水晶珍珠般滑落，孩子依旧不肯打开，天渐渐黑了，闪电不停，风雨交加。
有时候，我会把身体探出窗外，看着蓝天。自由的鸽子展开翅膀，遨游广阔的世界，眼睛里充满了自由和快乐。突然，我沉默了。我张开双臂渴望自由，眼睛渐渐闭上，无法停止呼吸自由。
有时候，拉长着脸，我只是坐在晃晃悠悠的椅子上。轻轻摇，不停的摇，摇出整个房间，摇到天上，啊！我多么想自由！我用手捂住脸，紧紧地咬着嘴唇，一直哭。啊！我大喊：“自由！我要自由。”
有时候，我真的想象着绿色草原上的一株小草，和伙伴们一起自由快乐的成长；像蓝天上的白云，随风自由飘荡，呼吸着自由的气息；像一匹在茫茫元叶上的马，自由奔跑，追求永恒的自由。
……。
现在，我仍然想自由，我渴望一个自由的天堂。我一直很期待.
自由在向我招手。他告诉我，你要坚强。我在等你的手。
自由高中作文
有时候真的觉得很绝望。只是习惯性忘记。当时，我们还不能真正理解。那时候我们都可以理解，一切都是这样的状态。
你只是，在你的空间里，从来不发自己的自拍，这样他们才会觉得这是最好的状态。都在偷偷笑，也有自己不愿分享的秘密。其实这没什么不好的，我们都可以理解。
他们的笑声很神奇，我们从来不知道，所谓的一切都是那么容易。
你才能真正明白，一切都是现在的样子，那张照片才是现在的样子。
你看不到的，他们的悲伤就藏在我们身后。但是，我们从来不承认自己是这样的人，我们也有这样的痛苦，我们不希望别人看到。
他们的朋友圈，是不被别人看到的，其实只是给自己看的，记录自己的生活，是自己的生活方式。你看不到，也不说什么。
因为那是人的自由。
自由高中作文
自由是什么？目前能写这篇日志的和看到这篇日志的人应该对自由的理解只是停留在表面吧，可能只是每天无忧无虑，快活自在，能东奔西跑便是自由了，恩呢，这确实是自由，只不过是自由的全集中一个子集罢了！
自由是一只雄鹰，翱翔在天空，俯瞰大地，傲视一切，累了，它便顺势下落，寻觅一些吃的，以便为下一次的自由做准备。自由是一滴水，在寄托者和接受者之间自由落体，你看伟大的物理学家就这样定义了“自由落体”，多贴切啊！晶莹剔透的水滴在很短的时间达到接受者，失去自由了吗？没有，远没有呢，可能会有好多小水珠的诞生，然后再是自由流淌，自由挥发，自由凝聚......反复自由。
这只是我的一面之词，我对自由没有太深的理解，可能因为没有处于那种环境。我看过好多有关监狱题材的电影，让我对自由开始产生兴趣。有些人在监狱只待了十几天，但是他们感到从未有过的约束，孤独，寂寞，每天陪伴着，但就这十几天，可能会让一个人重新定义自由。
有些人被关在监狱里十几年，几十年，当他们再出去的时候，一种未知的恐惧袭来，开始害怕，怕自己融入不了这个社会，因为他已经觉得这个社会已经没有自由了，社会开始抛弃自己了，所以他们中的好多人孤独终老，或是选择自杀！而那些被判终身监禁的人，他们会怎样度过？就那么一片地方，就那么些人，可能会送走一批，进来一批，但接触到的还是有限的，或多或少是做了同样有悖于自由的事情。他们每天怎样度过？每个夜晚怎样入眠？怎样面对翌日东升的太阳？这个时候才是真正的对自由的渴望，哪怕只有一天走出监狱，那便是上苍的恩赐。
真的有一天没有了自由该怎么办？你说怎么办，争取自由呗！可怎么争取确是比如何失去自由要难的多的事情。这个问题谁也帮不了，只有自己动脑筋可以解决。珍惜自由，挽留目前的自由，不要让它轻易溜走才是我们目前最应该做的！
自由的高中作文
一位诗人说过，花儿凋谢了，是因为人们怀着太渴切的爱把它紧抱在胸口；琴弦断了，是因为人们硬要弹出琴弦不能胜任的高音。我们不愿做凋花，我们不愿做断弦，我们愿做雄鹰，飞翔在自由的天空。
打从娘胎里出来，父母就开始不停地拿我们跟其他同龄的孩子比，比谁先会说话，谁先会走路，谁先会认字……为此我们在还不懂什么叫书法时就已拿起比手指头还粗的毛笔临摹汉字，又被父母灌输着那些我们根本听不懂的唐诗宋词，还要去学乐器、学油画，甚至在连中学也说不清的情况下让我们去学abc，然而我们生命的一叶扁舟，毕竟承载量有限，稍有不慎，便会沉船。
报纸上时不时有这样的报导：某某城市某某中学的学生因不堪学习的重压，跳楼自尽。每当看到这种消息，我都不禁替他们惋惜。一朵含苞待放的生命之花在不该凋零的时候谢了。记得上初中的时候，我身边一位同学对我说：“要是考不上重点高中，我就死了算了。”好在最后他考上了，悲剧才没有重演。
其实“三百六十行，行行出状元”，何必一定要把孩子往独木桥上推呢？我的一个朋友，她初中毕业后就跟她的父母说不想念下去了，她的父母也尊重了她的意见。如今，她已成了一名出色的广告设计员，日子过得有滋有味。给孩子一片自由的天空，他们总会收获属于自己的成功。伟大的发明家爱迪生小时候不也因为太笨而差点儿被老师赶出学校吗？虽然没有踏进过大学的门槛，但他的成功却举世瞩目。所以，上大学并不是唯一的出路。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，给我们大海和蓝天，我们一定会拥有属于自己的那份成功。
爱花儿，就让它自由生长，相信它一定能成为一道亮丽的风景；爱琴儿，就给它一片自由的天空，相信我们一定会把理想的蓝图的蓝图描绘得绚丽多彩！
论自由高中作文
大家都知道，伽利略曾经在比萨斜塔将同样大小的木球和铁球同时从塔顶下落，木球和铁球几乎同时着地。伽利略通过这一实验事实，推翻了原来的错误学说，提出了新的学说――“自由落体运动”：不同的物体从同一高度自由下落，运动的情况与它们的重量没有关系，都是均匀加速运动。
但是，我借助工具书和网络等资料来源查找有关资料后发现，伽利略提出的“自由落体运动”是要有一定的条件的。即要在没有任何阻力的情况下才能成立。但这种没有任何阻力的情况在自然环境中是不存在的，因为有空气阻力的存在。但伽利略的实验结果为什么是同时着落呢？这是因为伽利略的实验地点――比萨斜塔仅有50多米高，而铁球和木球都是比较重的物体，在底空落下时空气阻力几乎没有影响，因此用肉眼看是同时落地。可是如果用精密的仪器进行检测，就会发现其中的差异：铁球比木球先着地。我们由此可以得出：在有空气阻力的情况下，两个物体同时在同样高度的位置同时下落，一定是较重的物体先落地。
我们可以用实验来证明这一点。同样是50米，下落物体是羽毛和塑料泡沫，在无风的天气进行实验。同时将羽毛和塑料泡沫在同一高度下落，结果塑料泡沫先落地。也可以运用资料来证明：气象台曾经测量过一滴雨的下落速度：雨点直径是1毫米的小雨，落地速度是4米／秒；雨点直径为2毫米的大雨，落地速度为6米／秒；雨点直径为3毫米的暴雨，落地速度为8／秒。
这种现象怎么解释呢？想要知道其中的道理，必须先理解物体下落的“终极速度”。所谓的“终极速度”，就是一个物体在几百米乃至几千米的高空中，向地面下落时，落下的速度会不断的增加，会越来越快。与此同时，空气在与物体摩擦的过程中，空气阻力会越来越大。到了一定的程度时，由于物体重量是一个固定的值，在落下时不会增加，空气阻力就会与物体本身的重量平衡，使物体的下落的速度不会在增加，并保持着空气阻力与物体的重量平衡时的速度，这时候的速度就是物体的终极速度。终极速度也可以理解为物体下落时的最高速度。
终极速度和物体着陆时的快慢有什么关联呢？由于每个物每的重量不同，所以终极速度不一样。一个物体越重，受空气阻力的影响就越小，下落的速度就会比较慢到达终极速度，因为空气阻力对一个自由下落的物体影响越小，空气阻力与落体的重量平衡所花的时间就会越长。而轻的物体正好相反，到达终极速度的时间就越短。落体的下落速度与时间是成正比的，晚些到达终极速度的物体，它们的终极速度就会比先到达终极速度的物体快。换句话说，就是重量越大的物体，它下落时的终极速度就越大，从开始下落到落地的时间就越短。
我们可以利用物体下落这一知识来解释一些自然现象。如雾，雾是由许许多多小到几微米、几十微米的极细的小水珠组成的。这些小水珠从云层落下来，因为太轻了，立刻就到了下落的终极速度，这个速度是十分小的，用肉眼几乎看不出有什么变化。这也是雾为什么看起来像漂浮在空中的缘故吧。
我们的身边有着许许多多的科学，只要你仔细观察，就能发现它们。“物体下落”就是一个很好的例子。
自由的高中作文
是谁在高歌“举杯邀明月，对影成三人”?是谁在高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”?是谁在高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”?是谁击破命运的枷锁，昂首阔步寻求自由、悄然走进盛唐，走近那个时代的李白。
一个人，一个别致的小园，一张桌，一杯酒，杯中倒映着一个苦闷的表情，那是盛唐一颗大大的泪。
李白呀，是你!你说你要“举杯邀明月”，只有天际的一轮圆月才读得懂你的情思。别人以为你豪放不羁，写出“天生我材必有用，千金散尽还复来”的你，还有什么让你眉头紧锁?别人不知道你心中的热情——入仕。你的热情包围着你来到长安，帝王的待诏翰林，帝王的屈才，帝王的无需治国才，渐渐消灭你心中的热情，一颗热忱的心开始冰凉，因为他们只要你在后宫写些“云想衣裳花想容”的艳歌而冰凉!
你伫立在长安城的烟雨中，凝视着不远处的皇宫，交织的与正如你的思绪剪不断理还乱，你被紧紧束缚不能自拔。在狂热的理想和冷冰冰的现实的碰撞中，你清醒了。你选择了离开，离开那个摧眉折腰的朝廷，离开那个使你不得开心颜的尘世：去寻找能安放白鹿的青崖，寻找雪花大如席的转辕生，寻找那一叶日边的孤舟……寻找自由!
你抿酒，拂袖，挥笔写下“昨日之日不可留”。一个王朝的背影在你朦胧的醉酒中渐渐失去;“今日之日不烦忧”!一个多彩的未来姗姗走来!“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。你在名山大川中放纵性情。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与你同销万古愁”!你在举杯落箸中驱遣忧愁。“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海”!你用酣畅淋漓的文字告诉人们自由的境界。
时间可以消磨很多，但你能任凭时间长河的冲蚀，永远冲不走你对自由的渴望和追求。所以，诗仙非你莫属。
高中自由的作文
“唉——”，又是谁在唉声叹气呢？那就是我——“孙小圣”啊！想当年我“大闹学校”的“光辉成果”，使每个老师都拿我没办法，可是如今我却被压在“五行山”的书山下，再也喘不过气来了，呜呜呜。
盼星星，盼月亮，国庆节终于盼到了，本想在国庆节痛痛快快地玩个天翻地覆，可却因我的一个小小过失就被“如来”老爸和“唐僧”老妈剥夺了我这一愿望。
事情是这样的，国庆节一早，老爸和老妈有事要出门，要我在家好好复习功课，我这个“泼猴儿”哪经得起闷？等爸爸妈妈一出门，我就鬼鬼祟祟地约了几个同学到网吧里过了把瘾。
“冲啊，杀啊”，玩得真痛快，不知不觉就到了要回家的时间了，正当我依依不舍地关掉电脑走出网吧的大门，就与买菜路过这里的“唐僧”撞个满怀，我见大事不妙，三十六计走为上策，正想“溜之大吉”，却被眼明手快的“唐僧”一把揪住我的耳朵，就念起最使我头痛的紧箍咒了“你小子翅膀硬了是不？竟敢胆大包天，想逃出我的手心，没门…”。紧箍咒把我折磨得头昏眼花，我只好乖乖地认罪并发誓以后再也不上网吧了。
谁知一波未平一波又起，一回到家，事情就被“如来”知道了，就因为此事，“如来”剥夺了我“国庆节”期间的快乐时光。我伤心得痛哭流涕，从那以后，我的苦日子开始了。无情的“如来”让我在文山题海中“左冲右突”，“攻碉炸堡”，而他却好，在一旁“火力掩护”，从不轻易下“火线”。
晚上，我做了一个恶梦：正当我和小伙伴玩得高兴时，突然狂风大作，乌云翻滚，天地间飞沙走石，一座黑沉沉的大山向我压来，“啊！五行山”。我躲闪不及，被重重地压在大山下，四肢动弹不得，我拼命挣扎。这时，我看到“如来”的身影，“爸爸，救我，救我！”，谁知“如来”若无其事的说：“儿子，压在你身上的不是五行山，而是书山，你慢慢地啃吧，啃上五百年，你就出人头地了，就自由了，哈哈。”“天啊！五百年”。我一惊，醒了，这是一个多么可怕的梦啊！
“如来”，给我一点自由吧，还我一点童心和乐趣吧！
自由的高中作文
一只瘦弱的老狼拖着疲惫的步子走到了一座村庄，偶遇了一条壮硕的大狗。
狗看着骨瘦嶙峋的老狼，疑惑地问它：“老兄，你怎么沦落成这么个落魂的样子了?”狼叹了口气说：“现在生存下来可真难啊，食物难找，有时候拼了这条老命也弄不到一口吃的。而且草原上阴晴不定，夏天热得要死，冬天又冷得要命。这些就算了，最可怕的是还要时时提防猎人设下的陷阱，一不小心，连命都没了。我长这么大，连个安稳觉都没睡过。”狼连连摇头，深深叹气着。
狗听了以后，惊讶地说：“啊!你的日子怎么过得这么艰难，和你一比，那我就幸福多了，住在安稳的房子里，不用担心会遭遇什么不测，而且天天吃香喝辣的，从来没有饿过肚子，就只有一不小心吃撑的时候。”
狼听后，眼睛都亮了，羡慕极了，随后又问：“那你一定要为主人做很多事情吧?”
狗骄傲地说：“什么也不用做，只要主人摸我的时候，我把头靠上去，摇两下尾巴就可以了，每天都无聊得找事情打发时间。如果你愿意，我可以把你介绍给我的主人，我们一起做个伴。”
狼高兴得刚要答应，却突然发现狗的脖子上有一条细细的铁链，一直延伸到狗窝旁边的一根木桩上，铁链周围的毛已被磨掉了许多。
“那是什么?”狼不解地问。
“哦，这个啊，是狗链啊，你没见过吗?等你住进来也会给你一条的。要知道，想过好日子是需要付出一定代价的，这点不算什么。”狗无所谓地说。
狼听后，转身往森林当中跑去。他边跑边说：“还是算了吧，如果用宝贵的自由去换取安逸，我还不如在森林中受点苦。”狼头也不回地消失在森林当中。
高中自由的作文
在武术的悠久的历史中，多数都有盲从与模仿的武术家﹑老师﹑与学生之弊病。而这些都与保守和派别有关。如果，有一个附有自由和创新的老师是十分不易的。他可以做，某一门的领导人物之导引。我认为：在武术中是不被封闭的。而在武术的锻炼中，并得有自由之意识。一旦，被限定的心灵绝非是自由的。不应该为任何门派之传统所限。武术是该自由的。倘若，你随着传统模式去走你所了解的只是老路子，那只是传统与传统所造成的阴影罢了——你并不了解你自己。
一个人一旦不能表达自我，必是不自由的。此时，他开始挣扎，挣扎孕育了规律化得例行法则。如果某门某派教你如何去搏击。你可能按照那个方法去搏击。当然，那并非真正的搏击。倘若，你遇到一个不按一般的法的搏击选手。你仍然用平时所练得传统防御来档，你的防御与反击常会显示出缺乏可变性与灵活性，显出呆板。在传统形式中的积累，它可能成为约束你的锚；而那个锚只会朝向一个方向——那就是向下。在传统的门派中，制度是远比独立的人重要的。在传统的影响下的人只是一味的跟着模式去走。按照传统的形式去做可能迟钝你的创造力冻结你的自由感性。而你不在是你，而是无知性地去按着做了。盲目的接受﹑拒绝与承认只有相互了解，使心灵以感性入他人之力。则方有真沟通可能。只有相互了解，必至此状态——无选择的知性，无同意无不同意。最重要的勿先下结论，才开始。一旦你不再受到影响拒绝传统反应的约束。此使你方会知知性为何，能新鲜整体地去看任何东西。中国的武术经过三千多年的演变与流传的武术。为什么一个人非得依赖这这三千多年的传统，他们可能会告诉你什么是“柔”，什么是“稳”，但是真正用到时呢？他们的理想﹑原理只有引向伪善之途罢了。由于不受任何干扰，而求稳的心理人们开始建立行动﹑思想﹑规范的模式。
久之，即变成此模式之奴，以此不实之模式变为真。一旦真的感情愤怒﹑恐惧发生时，能以传统的形式与技巧来表达？倘若是自由的，是应能以一真正人的自主人格来表达自己，抑是一如机械，听任别人指使？该是流动的整体，能无限与拘束的流动，抑是偏限于自己的派别模式中，阻止了整体与创新的意识。武术的至高境界必是趋向简捷，以不变应万变。而境界不高的亦惟有流于花拳绣腿罢了。冥想，默思意能深解人本性之自若﹑沉静处。然冥想决不可为定力集中之方法。思之最高境界是否定。而否定无所谓正与负，否定系全然空灵之状态中。当一个人约束你的自由的时候心里一定会不舒服吧！自由是什么？是力量。自由是什么？是信心。自由是什么？是快乐。你的心灵与思想是不受任何限制和影响的。当然也没有惧怕过什么东西。当你面对考试的时候怎么办？不用惧怕它。如果你惧怕考试的话，那么你一定不会成功的。如果你在拳击台上遇到一个比你高大的人怎么办？如果你要怕他的话。首先，你在心里与思想上就输了。
如果，你不怕他的话，那你还有机率去赢得这场比赛。自我的表达是整体的。是立即无须思考的，惟有肉体与心理完全自由时，方可能完整地表达自我。
自由的高中作文
自由如水，甘之如饴澄澈至极，平静致远超脱外物。用指尖轻轻一触，清而澈，凉而柔，自由便是这般滋味。
庄子的自由仿佛山间吐出的清泉，摆脱了甜的诱惑，褪去了苦的香醇。他只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地。世界不过是他的主观产物，何去在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。氤氲之间，明月可掇，在这清风夜唳之中守望那明月，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。
苏轼的自由是一条浩荡之河，永远积极向前奔流。虽然被贬黄州，满腹抑郁，却安慰同行船客，“物与我皆无尽”世外污浊与我何干，苏子我依旧飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。他大声吟唱：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。他历经官场磨难，但始终坚持自我，这是另一种积极的自由，是种看破世间红尘的撒脱，苏轼为自己的思想独留一片清静的自由之地，它不断奔涌，洗刷尽世间尘埃，淹没世间的磕磕拌拌。
李白的自由宽广似海。在那个烟花三月的年代，人们都渴望有地位有钱财，而他却偏偏远离尘世，逃离官场，纵横与天地之间，浪迹天涯，以潇洒自适，过着属于自己向往的自由如水生活。
自由如水，你我抓不住它，不管外界再怎么压迫，它总能从指缝轻轻流过，小如珠，大如海，它是古今人永远的追求和向往。它可以映照任何颜色，本身却什么颜色也没有，惊鸿一瞥，自由如水，悠悠远远，那一片缟素，是为自由而唱的缥渺之歌。
自由的高中作文
秋至，而风起。
风飘飘而吹衣。
舟摇摇而轻飏。
是叶，是我，想自由。
不要深秋的枯叶，那是枯槁的悲凉;不要盛春的新叶，那是幼稚的迷惘;更不要隆冬破碎于泥土的残叶，那是胆怯的心，于黑暗中躲藏!
唯有夏末初秋的翠叶，敢于挣脱树的枷锁，向蓝天飞扬!看呢，那耀眼的叶，多么逍遥!
云无心以出岫。
可叶不是，一络一梗里，充满理想。
那叶，飘过隽美的东方大地，留恋梦中的江南水乡;那叶，飞过激昂的欧罗巴士，纵情古老的角斗战场;那叶，扬过神奇的黄沙飞扬，感叹古老的法老国王;那叶，走过蜿蜒的热带雨林，冒险危难的地球心脏。那叶，从未放弃离树士的渴望。
鸟倦飞而知还。
可也不是。一胫一脉里，充满力量。
那叶，伴着鸟鸣而舞，曼妙昂扬;那叶，伴着残月而起，透着希望;那叶升过旭日刚照，那叶，落过晚钟钟响。那叶，永不知疲劳。
那叶，只知归去，不知来兮。
长安一轮月，万户捣衣声。
那叶，也曾在月明星稀的夜晚，停在与故乡相同的树旁，远方的家，可安好否?原谅我吧，明天又是新的旅程。
犹记伯牙子期情。
那叶，知音不减。
那叶曾与韩寒同行，伴着十八岁的倔强，走出高中校园，骑着单车开始流浪;那叶曾与余秋雨一道，带着探索者的稳重成熟，踏上文化苦旅，写下山居笔记，发出千年一叹的唏嘘。
那叶，仍在未知的旅途中;那叶，仍在前行的道路上。
趁秋高气爽，乘着逍遥的风盘旋而上。
趁我尚年少，背起神圣的行囊走遍万水千山。
抬起头，那是遨游于苍穹的——自由之叶。