初中融合课程(专业15篇)

时间:2023-11-27 19:22:42 作者:念青松

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融合

随着时代的发展,融合课程已经成为当今教育领域的一个热门话题。融合课程是将不同学科的知识和技能相互结合,形成有机的整体,帮助学生建立跨领域的思维方式。在过去的一学期中,我有幸参与了一门融合课程,深受益于其中的教学模式和学习体验。在这篇文章中,我将分享我在融合课程中的心得体会,着重阐述对综合学科知识和综合能力的提升。

首先,融合课程为我们提供了更全面的学习机会。传统课程往往侧重于某一学科的知识和技能,容易让学生陷入狭隘的学科思维中。而融合课程打破了学科之间的界限,将不同学科的知识相融合,形成更完整的学习体系。我曾经参与了一个融合课程项目,探索了科学、艺术和历史的关系。通过深入探讨不同学科之间的联系,我对这些学科的理解更加深入和全面了。这种跨学科的学习方式让我意识到知识并不是孤立存在,而是相互关联的,这为我今后的学习提供了更广阔的思维空间。

其次,融合课程培养了我们的综合能力。传统学科教育注重专业知识的学习和技能的培养,但忽略了学生的创造力、批判性思维和合作能力等。融合课程则注重培养学生的综合能力,使他们能够在复杂的问题中进行综合思考和解决。在融合课程中,我们常常需要与同学合作,共同分析和解决问题。这锻炼了我们的团队合作能力和沟通能力。同时,融合课程也鼓励学生提出自己的观点和思考问题的能力。在课程中,我们经常进行讨论和辩论,这激发了我们的批判性思维和创新意识。

再次,融合课程培养了我们的创新思维。创新是时代的需求,也是未来的竞争力。融合课程强调了跨领域的思考和综合运用知识的能力,鼓励学生发挥创造力。在一次融合课程的创新项目中,我们需要找到一个实际问题,并提出创新解决方案。在这个过程中,我们不仅要调查研究相关领域的知识,还要运用多学科的知识进行创造性的整合和拓展。这种创新思维的培养不仅让我在课程中获得了乐趣,也培养了我独立思考和解决问题的能力。

最后,融合课程拓宽了我们的视野。学科融合使我们能够从不同角度思考问题,并接触到不同领域的知识。在一个以历史为主题的融合课程中,我们学习了艺术作品、文学作品和建筑等各个方面。这使我们对历史的理解更加深入,也激发了我们对文化和艺术的兴趣。因此,融合课程为学生提供了更广阔的学习空间,让我们能够从多个角度来看待和理解世界。

总之,融合课程是当今教育领域的一个重要发展方向。通过融合不同学科的知识和技能,学生能够获得更全面的学习机会,培养综合能力和创新思维,拓宽视野。在今后的学习和生活中,我们应当继续加强与不同学科的融合,使其能够真正为我们的人生道路打下坚实的基础。

融合初中作文

随着全球一体化的进程,“融合”已成为世界发展的必然趋势。每天每天,都有大量的信息在我们面前交融,整合,势不可挡地把我们向一个中心点拉近。在这张四通八达的网上,无论我们站在哪一点儿上抛出一个问题,都能从四面八方得到答案。“融合”已不再是一个宽泛的概念,而是能在每个细节处有所体现。

譬如,近些年ppt教学逐渐成为课堂教学中的一个常规部分,优势自不必多言,然而可曾知道它的使用限度已远远超出最初设定的平均三分之一课时。再如当下掀起的“国学热”,弘扬国学固然是好,但一些地区竟开设国学班招收学龄儿童,以此代替义务教育。种种此举,我不甚赞同。

在我看来,“融合”分为两部分。“融”指的是融入,而非一味的“取代”,从一个极端走向另一个极端。而“合”理解为“合而为一”,其中又有许多值得探讨,深思。如何做到“合而为一”,那么必须在两者或多者间进行取舍,取什么,又舍什么,取多少,又舍多少,也许这才是我们应该关注和思考的。

中国的传统文化,之所以能在历史长河波涛汹涌的激荡下延传下来,仍在如今的方方面面有所体现,到底是因为它在现世仍有价值和作用。因为需要,所以存在。儒家的直面人生,兼济天下;道家的汪洋恣肆,超然世外;墨家的实际、名家的雄辩……曾被多少人忘记,又被多少人记起。在国外,越来越多的孔子堂被建起,中国的诸子百家之思想切换成外语,仍然被喜爱、赞赏、钦佩。我也曾亲眼见到在德国慕尼黑的一片城市绿地中,巍巍站立、气宇不凡的孔子像。由此观之,文化若博大精深,源远流长,那么其有价值的部分必然是经过千百年还是熠熠生辉,不失其本质的,也就无需为了迎合所谓的“先进观念”、“时代潮流”而弃之抛之。但仍需辩证地说,千万不能因此傲视群芳,不可一世。

西方引以为傲的科学、民主是进步的动力,但也应让东方的古老智慧丝丝浸润我们的心灵,给予柔软的抚慰和清醒的启示。至于取多少,舍多少,我想其标准,我们无法,也无须去精确地划定,时间会给出最好的答案。

一位作家曾说:每个人只能成为一个做好自己并尊重他人的人。文化也是一样,将最美的一面展现在世人眼前,落落大方且不失其本色地与其他文化交织、相融。

融合——学会做最好的自己,方可尽善尽美。

融合初中作文

融合不是一种屈服,而是一种用博大胸襟而撑起的包容。融合更是人类的大智慧,是世界奏响的新旋律。

水无论处于圆形容器或方形容器中,水都不曾改变,水与万物相融,看似柔弱,实则强不可摧。现在把水再从那容器中取出来,它又在山间潺潺而流,由此可见水的本质从未改变,而这正是因为水性不二、坚守自我。做人的大智慧大概也蕴含在水的哲理中。李开复在写给其女的一封信中向她提出希望:“你可以不认同他人的观点,但你可以支持他。”所以,融合不是一种软弱,而是一种更宽广的包容精神,一种为人处世的大智慧。

融合的理念也悄然渗透在生活的每个细节。喝完功夫茶后饮一杯清水,你会不禁感慨茶也好水也好;爬山后洗个热水澡,你会觉得水好像是从身体中蒸出来的,感慨爬山洗澡都惬意;人生中的欢乐与哀愁同样具有相融的关系。哀愁时想起曾经的欢乐,为苦涩添了一份甜意,欢乐时忆起当时所遭受的苦难,感慨现今生活美好的同时也涌上一种觉醒的滋味。人生好似一阙交响曲,倘若没有欢乐的高音亦或哀愁的低音,旋律便会显得单调无味。

文化的融合同样是我们共同的理念。君不见春秋战国百家争鸣的壮阔之景?君不见“板桥体”融他人之精髓又别具一格而有的美?君不见万国建筑群与弄堂的相融在上海这片土地上和谐的绵延?宝山民间艺术节也即将拉开帷幕,中国人民与他国民间的文化交流与融合又将新添绚丽的一笔。在我看来,海纳百川和而不争自是一种因融合而形成的奇葩,但文化的融合并非我们的最终目标,我们想与他人融为一体的更应是价值观与思想理念。

我们的地球已不堪重负,地球母亲需要人类子民共同的爱护。环保的绿色理念在海外已深入人心,而在我国许多陋习依然存在。山西省近日进行“公车”改革来宣传绿色理念,而不少人对此都有做秀的看法。自行车用作公车当然是一种节能之举,但一些机关人员却用作买菜的用途,不免使公众对改革的做法产生质疑。我认为,只有环保理念真正刻入思想深处,我们才会自发进行环保之举而非做秀之嫌。只有与先进思想的相融,我们的思想理念才会提升到一个新的高度,由此可见,思想理念的相融何等重要。此次宝山区的民间艺术交流我们或许会有意想不到的收获。

融合的理念如雨后春笋般涌现于每个领域,融合也必将成为世界发展的大趋势。让我们高举融合的气质为世界奏响新的篇章。

融合初中作文

滴滴水珠,慢慢融合,便成了浩瀚大海;迥然不同的基因,经过科学家的巧手,融合成了新的物种;人情与人性,若交融在一起,便有了真、善、美;文化与文化,互相碰撞,便激出了新的文明。由此观之,融合无时无刻都在发生且意义相当广泛。

那就姑且只论文化意义上的融合吧。

众所周知,上海是个海纳百川的城市,它既有享有“十里洋场”美誉的外滩,又有充满悠远、浑厚气息的古镇——朱家角;既有快节奏,高效率的都市文明,又有驻足欣赏沿途风景的闲情逸志;抑或是那雍容华贵的五星饭店和古朴素雅的,仅供“四大金刚”的小吃店。就是这样一种融合,让上海独具特色,闪烁着智慧的火花。

语言是城市的血液,是文化交流的使者,而上海话,又是如此别具一格。它融合了苏州话、宁波话、苏北话,甚至英语等多种语音语调。聪明的上海人将本就发展成熟的各地方言,各国语言取其精华部分,无需精雕细琢,就这样自然而然地形成了优美的、象征着智慧的上海话。

上述的文化融合,都形成了一种独具地方特色的风土人情,而文化融合的更大意义在于,让一块原始大地载入文明史册。

还记得《山居笔记》中介绍过一块流放者的土地。这片土地现在叫东北,古时候叫“宁古塔“,是个让人望而生畏的偏远地区。然而,总有那么些满怀豪情却又壮志难酬;肝胆相照却造小人迫害;学富五车却又怀才不遇的文人异士被流放于此。这些人都有种苦难中的高贵,他们用那善良、正直在这块赤裸裸的土地上种下了文明的种子——耐心地教书,细心地指导耕作,用心地进行文化考察。慢慢地,江南地区的文化润物细无声地涌入这贫瘠的大地,滋润着它,哺育着它,文化也就此生根发芽,开出了绚烂的文明之花。

这便是融合的力量。

没有文化的融合,文明就会停滞不前。正如清代时期,那些“八股文“、”文字狱“以及”闭关锁国“等下下策,不仅束缚了文人的思想,还打断了交流的脉络。没有这两股新鲜血液,文化岂能融合,又谈何文明进步?清代的最终的下场就很有力地证明了这点。

综上所述,唯有融合才能撞出新文化,才能点燃新文明的火种,才会有创新可言。

融合初中作文

一滴浓墨嵌入水中,瞬间化为黑丝,随后漂成黑纱,最后洗净铅华融于水。一只小鸟破壳而出,一刹那得到了阳光的温暖,几经努力终振翅高飞,翱翔在苍穹之上,随后又消失在天际,留下意犹未尽的宁静。一挂瀑布奔涌而下,顷刻的千军万马之势后化为一潭泡沫,安详地躺在水面,无比静谧。这自然的美妙融合给予了我们淙淙的流水、雄奇的山峦和广阔的天空,而对于人类世界的融合我想就是和谐。

我们生活在社会中,每天遇见形形色色的人,有的热情、有的谦卑、有的和善,每个人都独一无二,但都相似——都在劳动奉献着。就如好人郭明义,他十几年来每天无偿加班两小时,每年做到献血几次,用微薄的工资资助多名贫困大学生完成学业,他对社会可以说真地付出了自己的全部,他让我们看到了一个社会温暖的一面,也让我们相信真正的与人、与社会以诚相待的结果就是所有美好情感的融合,达到和谐。

点滴付出见温情,个人献力成社会。人情融入在社会之中,而社会也在人情中达到完美。

城市联盟其互助,国内合作造统一。我国经济实力达到了前所未有的高度,是融合得到和谐的成果。

对于整个世界,融合达到和谐亦是至关重要。世博会的成功举办就是这一点最好证明。去年,二百多个国家和地区前来上海向世界展示以及交流自己的文化与特色。在世博盛会上,任何相互有矛盾的国家和地区都抚平了心中的那道坎,以和平方式交流,让我们看到和谐的火花在碰撞。

若不和谐怎能融合,无融合又怎来和谐?和谐是融合的前提,做到和谐就要求我们不为利所动,跟着纯真的心走,为社会出一份力。若每个人都能如此,那么各个领域以及整个世界的精神高度都会提升,而地球也就成了真正的乐土。

让我们用坦诚作弓,用奉献作箭,并用合作来拉起这道弓,放出这支箭,地球的天幕就会永久隽刻下“融合”二字,而人类的心也会紧紧相连。

融合

融合课程是一种教育方法,将多个学科的教学内容融合在一起,使学生能够获得全面的知识和技能。在我参与的融合课程中,我受益匪浅,不仅学习了多个学科的知识,还提高了自己的思维能力和解决问题的能力。以下是我对融合课程的一些心得体会。

首先,融合课程能够培养学生的综合能力。在传统的教育中,我们通常只学习某个特定学科的知识,在解决问题时只能从一个角度出发。而融合课程则不同,它将多个学科的知识相互融合,让学生能够从不同的角度思考问题,提供更全面的解决方案。在我参与的一门融合课程中,我们学习了科学、历史、地理等多个学科的知识,然后通过实践活动将这些知识应用到实际问题中。这样的学习方式不仅增加了我们的知识面,还培养了我们的综合能力和批判思维能力。

其次,融合课程能够激发学生的兴趣。融合课程通常采用多种教学方法,比如小组合作、实践探究等,使学生能够积极参与其中。在我参与的一门融合课程中,我们进行了一个科学实验,通过实验的过程我们不仅学到了化学和物理的知识,还感受到了科学的乐趣。我们通过观察、记录、分析数据等方法,最终解决了实验中的问题。这样的实践活动让我们对科学产生了浓厚的兴趣,激发了我们进一步学习的动力。

再次,融合课程能够培养学生的团队合作意识。在参与融合课程的过程中,我们通常需要和其他同学一起合作完成任务。这要求我们更好地沟通协作,在小组中分工合作,共同解决问题。在我参与的一次融合课程中,我们小组进行了一个历史考古项目。我们首先学习了历史和地理的相关知识,然后分工合作,收集资料、制作展板、解析文物等。通过这个过程,我们不仅学到了更多的知识,还培养了团队合作精神和责任感。

最后,融合课程能够使学生更好地应对未来的挑战。随着社会的发展,人们对综合能力和跨学科合作的需求越来越高。融合课程能够培养学生的综合素养,使他们能够更好地适应未来的挑战。在我参与的一门融合课程中,我们通过学习历史、社会学、文学等多个学科的知识,研究了社会发展的变迁和文化的传承。通过这个过程,我们更好地了解了社会的综合性和复杂性,培养了适应变化的能力。

总而言之,融合课程是一种能够提高学生综合能力、激发兴趣、培养团队合作意识并应对未来挑战的教育方法。通过参与融合课程,我不仅学到了多种学科的知识,还提高了自己的思维能力和解决问题的能力。我相信,融合课程将会在未来的教育中发挥越来越重要的作用,培养更多具备综合素养的人才。

融合初中作文

所谓登山则情满于山,观海则意溢于海,而有感于融合,脑中却闪现出许多凌乱的画面:壮观的奈良古城,陡峭的八达岭,灿烂的阳光,笑着的孩子,残垣断壁。

融合,是人类乃至世界发展的美好愿望。让各异域的文化碰撞,融合,产生新的瑰丽的未来。事实上,我们当今也正这么做着,将融合的理念渗透进各个领域,或多或少,碰撞出的光芒也许不尽相同,但却是真实存在的。只是因为采取的不同手段措施,产生的光芒不同,而导致的结果也是天壤之别。它是历史的奇葩,时人眼中的惊艳,掠夺者眼中的光芒,后人无尽的叹息。

想要融合尽东方与西方文化所有的美,于是它应运而生,披着流光溢彩而来,降落在北京城。青铜制造的十二兽首日夜不息喷吐着泉水,汉白玉雕琢的欧式柱林立其中,飘渺的蓬莱岛若隐若现,皇室的奇珍异宝悉藏其内。它如同一颗璀璨的夜明珠,吸取东西方文化之精华,也融合了各阶级的心血与欲望。那样耀眼,照亮了北京城,也吸引了飞蛾扑火般到来的掠夺者。满殿的辉煌惊呆了他们,也同时将他们的欲望之火点至最旺。肆无忌惮地抢夺,毁坏,造就了我们今天看到的圆明园,些许残垣断壁不尽的叹息。一心打造的园林,终是留不住春天。

他终究是有不甘的吧。几年的努力付出,却没有得到任何回报。门楼宽大如翼的飞檐,城墙和瓮城延绵的轮廓线,那个被称为是人类历史上最完美最宏伟的古北京城墙,他终究是没能保住它,亲眼看着它在汹涌的欲望中被吞没、塌下。古北京城终是失去了,但在世界的另一处,他的名字被那里的人们所深刻铭记。在他递交给盟军的保护古建筑的标记图时,他说,“还有两个城市我希望也能保护,但这两个城市不在中国”。美国人感到奇怪,即问他是哪两个城市。他说“是日本的京都和奈良”。做出这个决定,对他来说应该是不容易的吧。侵华日军在中国境内做出件件令人发指的残暴行径,他的家里有两个人直接死在战场上。融合了一个时代与技术结晶的奈良城,在那个瘦弱肩膀的庇佑下终于得以保存至今,成就了我们当今能看到的奇迹。在摩登的日本都市,以木质建筑结构为主的奈良城没有丝毫的不和谐。现在与古代的文化奇妙融合,成全了日本,也成全了世界文化融合的愿望。

文化的美丽从来不是单调的,就像一枝独秀从不曾展尽春天的芳华。而这份美丽,是需要大多数人的呵护和欣赏,才能得以一直流传。

融合初中作文

赛酒大会上,中国人的二锅头浓烈酣畅,法国人的葡萄酒甘甜隽永,英国人的白兰的回味无穷。美国人巧手将三者各取三分之一,振荡,调匀,端起高脚杯——更为出彩的鸡尾酒由此诞生。

美国本无美酒,其取胜之道归因于其深谙两个字的哲理;融合。“融合”为何?它是一种正确的理念,懂得博采众长,顺应未来发展长远之计的理念。

促进合作,形成互补,“融合”是其唯一的推动剂。看梁山好汉,智有吴用,稳有宋江,勇更是英侠无数。但人无完人,任凭谁也不能独挑大梁。梁山好汉的威名和势力,是“融”百家之所长,“合”众人之威力的结果。取其所长,补彼所短,博采众长,其力断金。“一加一大于二”的理论,信夫!

升华平凡,成就辉煌,“融合”是其必须的催化剂。今年,日本女足勇夺桂冠。看着他们男足女足精密的传球,天衣无缝的配合,不禁让人想到“精工”两个汉字,想到了运转着的齿轮齿齿相扣——这是将十一名运动员多么完美的融和为一体才形成的默契?传球,带球过人,再传,射门——融合的结果在一片叫好声中精彩呈现。“融”个人擅长的踢法,“合”为风格一致的有机整体,无身形优势的日本却勇夺冠,昭示着我们“融合”的力量。

学术上的融合,是春秋战国之际的“百家争鸣”,绚烂的知识光辉遗照万年,是蔡元培口中的“兼容并包”,熔万家学识于北大绽放出流光溢彩。

文化风格上的融合,使上海这国际大都市的“海派”。有评论家言:没有特色乃上海最大的特色。上海的霓虹灯里闪耀着的,有法国的浪漫,美国的休闲,德国的稳健,以及本土传统的“老上海味”。味味俱全,味味交融。

我们为何要融合?有质疑声响,叩问没有风格何堪风格?死抱一隅的人或许是遗忘了放弃合作导致破产的沙皮纸公司,忘记了许多惨痛的教训。

融合初中作文

融合融合——先融入再结合。随着世界的发展,融合理念也变得越来越重要,渐渐渗入各个方面。

二十一世纪是中国的世纪,随着我们的快速发展,“嫦娥一号”、“嫦娥二号"“天宫一号”等被送上太空,明明是高科技我们却用中国古代神话里的一些名字给它们命名,这一举动不仅让我们的国家显得更有民族特色,也让世界对中国的文化有了更多的了解。现代与古代神话巧妙融合的例子还有很多,就不一一列举了。

融合体现在建筑上。

著名华裔建筑师贝律铭一生中最有成就的建筑想必就是卢浮宫外面那水晶般的金字塔了吧!他将埃及金字塔融入到卢浮宫特殊的地理环境和悠久的历史文化中,然后再将金字塔古老的理念与卢浮宫宝贵的文化财产相结合,一件伟大的艺术品就此诞生,世界各地的人们向法国涌来。贝律铭在承受四面八方的打击和质疑却仍能坚持将埃及金字塔元素巧妙融入到现代建筑上,这无疑是为世界的建筑史上开辟了另一扇光明的窗。

以前,在国际时装的舞台上,人们看到的除了高质的布料、夺目的钻石就是浓厚的彩妆,如今在各个地方的著名服装设计师本着融合的理念,开辟了一条新的旅程。各种各样融合了民族特色的服装大批出现,旗袍配欧式小披肩,运动服上绣上了窗花,甚至高跟鞋也全是青花瓷图案,模特的妆容也发生了改变,有淡妆的,甚至带面具上场的,无一不让我们对服装设计的理念发生了改变,也让我们对各地文化有了更深一步的了解。

说到这个,也许大家都会想到周董,可我想说的却是储兰兰,一个真正将中国元素融合到歌曲里的女子,由于她是从中国戏剧学院毕业的,唱功自然了得,每个发音都是自正腔圆,贯通一气的,就是一些老行家也不能做到这一点,再听她唱的歌曲,却是我们90后也十分喜欢的,她的《北京人都在忙》一些歌无一不引起了当今社会白领阶层的共鸣,网络春晚上,她一炮而红,让更多的人了解到这个奇女子,这个把中国风与现代流行音乐真正融合到几乎完美的才女。歌曲正因为这样的融合而被世代传唱。

融合,正因为融入了各种元素,结合了多方面的优点,才成为引领人类向前的.航标。

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像是迎合我的不喜于都市繁忙的节奏一样,自家也坐落在城乡的交界处。地铁站终点前数两站,便是每周必经的路程,于是也逐渐习惯了这里的风景。宽敞而少车的柏油马路不及市区的繁华,却让人觉得格外清爽。人行道旁的梧桐树即便达不到能洒下一路阴凉的魁梧繁茂,却能用自己的翠绿给浮躁不安的心敷上一层宁静的色调。

偏偏有人打破这种平衡——随意扎起的蓬乱长发下是一张粗糙的面庞,领口和袖口都洗得发白的红衬衣套在她微胖的身子上,加上一件好不搭调的绿格子围裙,让人多少有些退避三舍之嫌。她是推着手推车卖煎饼果子的,我已经多年未尝过了。记得小时候母亲总会买上一个,捧在手里,冒出白雾般的热气,咬上一口,脆脆的,带点酱料的甜。而如今,地沟油等事件不禁让我对路边小摊产生了抵触及至少许厌恶的心情,更糟糕的是,她的出现扰乱了这里的景致,影响了我的心情。

此后,不管何时从地铁站走出来都要撞上她的身影。春天她推着小车,缓缓走到道上开始沐浴朝阳,却让我觉得无比反感,心里祈愿着她没有顾客好快些从这里消失,寻找其他的落脚点。夏至过后,燥热的天气总在无时无刻考验着你的心情,从人多水杂的市区回来后,看着地铁站前的风景无疑是调节心情的`良药之一。然而她却“例行”出现在道口,那张原本就像未洗净的面庞被蒙上了一层汗水,显得油光水滑。她不时擦着顺着骨骼轮廓流下的汗珠。带着一点笑意跟候车师傅搭话。“活该”我这么想着。匆匆走过。第一片泛黄的叶片凋落,天气渐渐凉快下来之后,开始做生意的人也多了起来,而他们多数选择更靠近站口的地方,聚在一起。她依旧站在拐角处,带着淡淡的微笑,心中泛起一丝涟漪,马上将脑袋里那种担心她生意减少的想法扼杀掉。大地逐渐开始染上宁静的白色,其他摊贩也陆续回家准备过冬了。

从站口出来,她正搓着冻得有些发红的老手跟其他要打烊的人道别。吐着气的唇似乎有点冻裂了,却依旧挂着笑容。“一个煎饼果子。”我并不清楚为何会这么做,也许只是基于打发她回去罢。她只是抬头看着我,扬起微笑:“好嘞!”结果煎饼果子,咬上一口,脆脆的,带点酱甜。也许她已经融合于这里的景,她的情也融合进了我的情。

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不得不承认,中国的近代史是一个不断“被融合”的漫长历程,自一八四零年鸦片战争的炮火轰开金币的国门后,中国便被动地接受着各种“舶来品”的馈赠。诚然,客观而言这种融合促进了固步自封的中国资本主义的发展,生产方式的转变,成为世界经济体中一份子。然而,对于今天的我们。在看待“融合”时,应有更加深刻与清醒的认识。

首先,具有积极意义的融合需要博大的胸怀。以“春风化雨”著称的北大校长蔡元培在治校以来一直秉承“兼容并包”的思想,只要是有学识有威望的学者,无论其年龄、社会地位、政治派别,都聘请来为学生授课,传播先进思想理念,北京大学以此成为“新文化运动”的重地。之后清华大学校长梅贻琦继承这一理念,打造了高度学术自由的清华园。由此可见,自骄自大是无法享受到融合带来的进步与发展的,只有敞开胸怀,虚怀若谷才可融其真意。

在融合这一问题上,文学巨匠鲁迅先生曾《拿来主义》中做出阐释:我们要拿来!取其精华,去其糟粕,不做昏蛋与孱头。可见,融合是需要有所选择的,而非来者不拒,全盘接收。

在选出精华,剔去糟粕之后,我们切勿忘记最关键的前提基础——一切从实际出发。辛亥革命是一次伟大的革命,但其仍具有不彻底性,我认为原因之一就是革命者没有充分考虑到当时国情与人民头脑中根深蒂固的封建帝制思想,将一套理想的三权分立体制强加于这个仍处飘摇动荡的国家之上,这种不符合实际的做法买下了许多病根。所以,从历史中可知,融合谢绝“生搬硬套”,任何选择与排斥都应基于实际情况,坚持唯物主义思想,否则只落得“画虎不成反类犬”的笑柄。

孔子云:“君子和而不同。”在以实际出发,敞开胸怀、有所选择地主动融合之余,我们不要忘记中华民族优秀的传统文化是不容苟且、随意融合的,只有保有“不同”,我国在能在世界大熔炉中发光发亮!

融合初中作文

真正的融合是有历史文化的沉淀,又有现实中的随心,它是自然的一种演变过程,简单却富有深意。

上海,集繁荣与宁静于一身的城市,这座城市,让人看到了过去,现在与未来。清晨的雾霭渐渐散去,她便迎来了新的一天,公园里的老人们,纷纷做起运动,也有结伴步行的,他们不失的活力,给这座城市增添了第一抹亮色。如果只顾着车水马龙,或是前方堵塞的交通,那你自然看不到周遭有一群可爱的人——她们大多是主妇,每天的生活以家庭为中心。总爱结伴而行,一起商量着今天的菜谱,讨论着孩子的学习,虽然生活在外人严厉单调了些,但她们却为此乐此不疲。偶尔在公车上听见几个妈妈之间的谈话,也不禁会心一笑。人与城市的融合,正是简单中领会到和谐。

上海人时常被外地人称为“一群精明的人”,的确,我们的“门槛很精”,将上海过去的典型标志弄堂,保留下来并进行改造,这便足以体现我们的精明。弄堂文化应当被珍惜,在这繁华的大都市里,几条颇具韵味的弄堂,让人不禁回忆往昔的岁月,身处其中,感受到的是上海人独有的文化,恍如昨天历历在目。偶尔听见回声机里,唱着熟悉的上海旋律,别有滋味。午时持续不断的炒菜声,孩子们的嬉笑叫嚷声,让这里的一切多了几分现实,充满了人情味。喜欢田子坊的格局,一家家创意小店,别具一格的小玩意儿,受到了众多年青人的追捧,不仅仅如此,这条弄堂虽被开发,但仍有居民,抬起头,还能看到一挂杯子,看到几个老外拿着相机拍下,不知是因为好奇还是认为不雅,但这果真是过去上海弄堂中独有的风景。再看脚旁,居民的住所旁有几块花砖,这些意图经营者们,要给居民留下一些自由。这种商业与人文的关系处理,恰到好处,体现出了尊重与融合的让步。

喜欢驱车通过那一片梧桐树,这里本是法国的租界,历史的再现,过去上海被分割成各个租界的羞辱,如今也早已是“天淡云清”。只有那一排排梧桐树,越长越密,愈来愈拢,树干上的疮迹,让我看到了它的沧桑,也让我领悟到上海这座海纳百川的城市,成为一颗明星,璀璨于国际!从城至人,一步一步,融合秉着有容乃大的原则,汲取精粹,并将之发扬,此乃融合之本质。

融合初中作文

诗人将满怀情愫想周遭的景物吐露,这所谓“情景交融”,大海用宽广的胸襟包含无数条涓涓细流,这所谓“海纳百川”,人生于自然,与自然两位相依,这所谓“返璞归正”“融合”作为历史发展的一大趋势,它所蕴含的精神不正是一直以来人们所崇尚,所追求的?追溯历史,自古就有庄子那“人法地,地法天,天法道,道法自然。”一说,他告诉我蒙的便是人与万物都应该紧密相连,顺应各自的生长趋势,不可分离。

的确,对于一生都淡泊名利,逍遥无为的庄子,他看透了人心间的尔虞我诈,看清了国与国之间的明暗交锋,他心中自有一个了无纷争,万物融合的理想社会,或许正是那句“当局者迷,旁观者清”,真理就这样从一位“观者”的口中娓娓道来!纵观现在,“家和万事兴”都是常挂在人们口上的一句话,不难看出,人人向往和睦生活,和谐社会,甚至是个和平的国家,只有人与人之间有着共同的心愿,彼此有了心灵的纽带,相互融合,才真正做到“万事兴”!若不是实现融合,我国为何要将“可持续发展”作为基本国策,建设环境友好型社会?若不是实现融合,我国为何要举办万众瞩目,耗资巨大的世博会,增加国际交流,协调国与国之间的关系?若不是实现融合,我国为何要贯彻“以民为本”的重要思想,努力协调人民内部的利益与关系,解决人民内部的矛盾?当今世界,融合就伴随这一缕缕阳光,洒向世界的每一个角落!

放眼未来,相信以“合”为贵的理念依旧会随风飘扬,融合将会更加完整地渗透在每一个领域,每一个人心中都会开出一朵和谐之花,或许你在车上就再也不会看见一张张事不关己、熟视无睹的脸颊;或许你在路上就再也不会看见一条条垃圾的抛物线;或许你在每一个地方都会看见融合带来的灿烂晴天!我歆羡诗人有如此的智慧,将情与景融合,描绘曼妙篇章;我羡慕大海有如此的胸襟,将万川归拢,成为百谷之王;我更期待会有这样的一个自己,置身于自然,感受绮丽风光的融合,大气之美!

融合初中作文

两位宫殿昔日的主人,似乎的确准备为后世留下一个亘古丰碑。一位胸怀翰林文章,赏菊吟诗;一位尽显马背豪情,威武驰骋。这前者是清乾隆帝,后者便是一度称雄欧洲的拿破仑大帝。在故宫举办的拿破仑大帝展,便是他们留给后世的空前绝后之作。

这是中西文化的一次史无前例的大胆融合。这两股文化的浪潮在正面交锋中强烈的冲撞,在碰撞的力量中实现交融。

在宏伟圣殿庄严肃穆的气势中,大理石板上的太阳神浮雕与众天神共显着人体结构之美感,写实之生动;在八大山人豪迈的泼墨旁,欧洲的新古典主义绘画家正在挑战画面动态逼真的极致;一面是乾隆正书生文气的与童子谈竹抚琴,一面是拿破仑身覆戎装持紧马僵,尽显威风。同样是一代帝王,同样是天地间的至尊,然而他们昭示天下的形象,他们的帝王品味,竟如此大相径庭!

这场冲击的浪潮是视觉上的盛宴,但这也绝不仅仅是主观上的混合,这是一种思想上的整合。

我渐渐从这些错综的展品中看出了一股一脉相承的气息。从乾隆在《富春山居图》中的上百处题拔中,我感受到帝王主动的渴望与最高艺术境界靠近;从这位帝王书生繁多的作诗题字中,我感受到一种极力渴望彰显自身素养内涵、流芳百世的迫切心理;从《蒙娜丽莎》的微笑中,我感受到了当拿破仑亲手将她挂进自己寝宫时内心中的无限崇拜和激动;从小凯旋门上以拿破仑自身为原型塑造的太阳神雕像中,我感受到一股渴望塑造自己崇高形象的强烈愿望。不错,东西方文化实际上在几千年前就分道扬镳了,然而这些历史的遗产展现给我们的内涵竟是如此相似,两颗远隔重洋的帝王之心令人惊讶的不谋而合了!

回看故宫和凡尔赛宫,这两座帝王的宫殿,两种文化的博物馆,竟不再因为建筑的风格和人群气息的不同而大相径庭,反而像是一对有血缘的姐妹,分隔千里,今日重逢,相见恨晚!

我曾有幸亲临法国凡尔赛宫,在一幅幅一座座珍品前,我这个“外乡人”曾受到极大的震憾,连那里的阳光都让我感受到一股别样的光彩;如今在紫禁城与之重逢,我真真正正的感受到这两代帝王的对话,中西方文化的互融,以及中国和法国两国人民的交流。幸哉,乐乎!

当凡尔赛宫遇见故宫,中西文化交流互融,我们从中看清了历史,更从历史中看清了自己!

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中华文化向来都是包罗万象,海纳百川。正因为吸收了各种外来文化,并将之融合,中华文化才会有着长久的生命力,从未消亡。中华文明的包容力从古至今从未衰颓。早在上古时期,中华大地上的人民就用他们的智慧融合了各个种族部落,使中华文明成为闪耀在东方的一颗明珠。正是有了融合,中国才会有如今五十六个民族并存的状态。世界上没有哪个国家像中国这样具有强大的融合力。

最好的一个例子就是战争时期逃至上海的犹太人。众所周知,犹太人具有很强的民族观念,从不轻易融入当地人之中。但唯一的例外就发生在中国。他们被中华这片土地上的人的包容力所融合,成为了当地人中的一份子。文化的差异,观念的不同,经历的天壤之别,这些问题在中华大地上迎刃而解。正是这种融合力才使中华文化经久不衰,并还在不断壮大。现在,越来越多的西方人开始研究并喜欢上了中华的古老文化。

孔子的儒家思想掀起了海外学“儒”的风尚。很多人误认为中国的文化是在近代才传播出去的,其实不然。早在汉代,中华的文化就借着那条著名的丝绸之路向外传播。到了唐代,更有不少邻国的遣唐使来到中华大地,学习并传播中华文化。这便是中国为什么能成为唯一“活着”的文明古国。那些曾经创造出无比绚烂的文明的古国,如今都只存活于书典之中。但只有中华文明未曾消失,并日益繁荣。原因很简单,那就是融合。

袅袅弦音,铮铮瑟声,伴随着远古先民的吟唱,至今还在人们耳畔回荡……屈原来了,他站在江边,唱着“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”;嵇康来了,怀抱古琴,弹奏着激扬的《广陵散》;李白来了,手执酒壶,放声道:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”;柳永来了,靠在河畔的柳树上,手执红牙板,慢声唱道:“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。”

李清照来了,她依在栏杆上,遥望天际,低声细语:“寻寻觅觅冷冷清清,凄凄惨惨戚戚,乍暖还寒时,最难将息。”这些美好的词句至今还在流传。不仅仅在中华大地上传唱,更随着风飘至远方……融合是发展文化的根本之一。

中西文化的碰撞,摩擦出了不小的火花,但在火花消失之后,只有将另一方的文化吸收,并与自身所结合,才能创造出更灿烂的文明。融合是世界发展的大趋势,是各个领域发展的根本理念。只有融合,才能使一个国家、一个民族历经沧桑,却始终生机勃勃。

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