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有一种等待作文
轻柔的音乐流淌在静静的空间，心，随着那音乐慢慢的柔软，原来，有一种等待深藏在心里边，无言，却很久远，知道有一天，你终究会回到身边，继续那没有得我的心愿，总是希望你过得很圆满，在我的心里边，可能任何想法也不能改变我此时对你的祝愿，希望你健康，幸福，平安，只因为你的心里有这样一个夙愿，等待你回来，再把爱温习一遍结局的缠绵。
牎
不经意间，把久违的心情触动，一片柔软在心田荡漾，总想把这心愿向你诉说，总想把自己的心情向你表白，总想把自己的爱、恨、情、愁向你倾诉，可心底漾起的温柔阻止了这样的冲动，有时候沉默也是一种表白，无言，却总是让自己很感动。
音乐弥漫在耳边，牵动着软软绵绵的思念，在心的某个角落，永远都会珍藏着那一个人的牵绊，在如水的日子慢慢滑过身边，却永远无法忘记那一段刻骨铭心的鱼水情缘。因了那份情缘，因了那份牵念，因了那份期盼，把自己沉默在喧嚣的尘世间，只为圆满关于你的梦幻，不想把爱爱得太过缠绵，不想把恨恨的太过伤感，不想把你和我远隔在天涯的遥缘。
捧一瓣心香，搀杂一份思念，调和成一种缠绵，让风儿拂过远方的`你的脸，其实，那就是我给的情缘。一声轻唤，已是热泪涟涟，如雨般把自己淋的好心酸。
因为我知道，如果成了一种习惯，任谁也无法改变，而心里的那种熬煎，却没有人能够了然，常常在月圆的夜晚，让思念满满，期盼着能够让这婵娟成就千里的情缘。
从不曾寻求你是否把我放在心里边，因为有那么一个人常常在梦中出现，他对我微笑，让我甜蜜到露出笑颜。
等待是一种智慧作文
“万事俱备，只欠东风”说来容易，可这东风何时来，何时去，作为一个普通人的我们却无法算计，但我们能经日月磨练而积累，受风霜雨打而成长，等待着的我们积累着力量，会如梅花在风霜中悄然开放，成就理想，等待是一种方式，更是一种智慧。
等待练就的旷达。
苏轼一生颠沛流离，多次遭贬，但他的心中总是将苦难承载。有人总是羡慕他的词美，效仿其文笔，可殊不知此文非彼文。东坡之词旷，此旷乃是被生活磨练而出。苦难，她没有因贬官而自暴自弃，没用由此沉沦，反之，他在岁月中等待，一点一点从那壮年到晚年，可他的诗篇却进入了高峰，创造了一个有一个的高度，不是旷达成就了他，而是他成就了旷达。
等待练就的复兴。
没人能说，勾践是这个世上最传奇的人物了。他的国家被占领，百姓被欺压，可那“三千越甲可吞吴”的佳话从何而来，勾践用等待练就了它。贬为下奴，辛勤做工，终换来返回国家的机会，然而他没有立即起兵，而是静静地坐下，他用日月积累着力量，用等待换来了国家的繁荣，于是，他断然起兵，这千古佳话便成为现实。不是谁都能随便改变历史，等待让一切并可能变为可能。
等待练就的未来。
正值初三的我们，谁不因为繁重的学习而疲惫呢?可是这并不是我们随意抱怨的理由。等待在此时便成为了一种良好的方法。日日夜夜只要我们不偷懒，不抱怨，每天做好我们力所能及的事情，就不会有这成长的烦恼。
正值年少，正时“万事俱备”，当东风快要到时，我们不必着急，和不慢慢地等待它。
等待的智慧作文
等待是一种智慧，是引你走向成功的智慧；是领你走向幸福的智慧；是带你走好人生路的智慧。
时光匆匆，岁月如梭。有人说：生命无需等待。但请不要忘记：当你匆匆而过时，你错过了小草的微笑，忽略了鲜花的妩媚，拒绝了黄鹂的邀请。请等一等吧，大自然需要你的等待！每一个生灵都在告诉你：请学会等待吧！美丽不容错过，只要你学会等待，你便拥有了一双发现美的眼睛，有了一种欣赏美的智慧。
在漫长枯燥的冬天，耐心等待春的呼唤，是一种从容；在崎岖坎坷的生活中，平静等待柳暗花明，是一种坦然；风风雨雨的人生路上，认真等待终生的伴侣，是一种缘分。
战场上，有曹刿等待最佳时机的战略是多谋；唐山地震中，母亲用血乳哺育女儿而不放弃的等待是坚持；生命中，对爱人无怨无悔矢志不渝的等待是真诚。战争胜利，女儿奇迹般地活了下来，幸福的人生拥有了，这便是等待中熠熠闪光的智慧啊！
朋友，请暂且停下那匆匆的脚步，放弃那颗热忠于功名利禄急切的心，用等待的智慧洞察这个世界，认真而明智地去等待，你会收获很多。
你学会等待了吗？
等待是一种智慧作文
去年秋天，我买了一些花种，打算种在自家的阳台上。
这是一个偶然生出的想法。在路过一个花店时，我看着店外摆放的一排锦簇花团，不由心生喜爱。于是，我便买了一把种子，想让自家阳台明年春天也来个“姹紫嫣红齐斗艳”。
于是第二天，阳台就排开了一列花盆。每个盆里，都藏着一个幼小的生命。
当窗外一片呈现出“焜黄华叶衰”的萧条景象时，我却满心欢喜地看着家中的绿意一点点繁茂起来。我像个守护着牛犊的老牛般，小心翼翼地不让它们受到一点伤害。
有一天，一个特殊的花盆引起了我的注意——当别的盆中的种子都争先恐后地伸展着绿芽时，它却安安静静，一点要生长的迹象都没有，像个隐士般占着花盆内属于它的一亩三分地，一副“两耳不闻窗外事，他人又能奈我何”的悠闲模样。我怔了怔，把它移到了一个偏僻的角落。
日子一天天地过去，枝芽们的长势喜人。长得快的，已长出了大大小小的花苞，长得慢的，也有大拇指一般的长短。不经意间瞧向那墙角，我却瞬间像被浇了盆冷水般沮丧，那盆“特别”的花仍然没有长出芽。像在等待什么一般，泰然自若。于是我下定决心，再不去搭理它。
那一年的冬天，格外得冷。
我站在阳台上，看着那一个个花盆，心中无限悲凉——一个个都像被抽走了脊梁一般，蔫蔫地趴着，毫无生气，倒是应了李商隐的那句“东风无力百花残”。
我叹了口气，正准备把这些“伤兵”都搬走时，突然注意到了墙角的它。没有痴痴地继续等待，枝芽终于从泥土中钻出，嫩嫩的，绿绿的。这个久居山林的隐士，终于入世了。在这众花皆倒之时，它昂然挺立着，自成风景。我盯了它许久，蓦地笑了，如沐春风。
于是那年的春天，阳台上只有一盆花，却开得分外鲜艳，格外招人。每有友人到访，注意到那盆花时，总不免发出赞叹：“好美的花，你是怎么养的？”这时，我便轻笑着望望那墙角，再看看如今怒放着的它，然后对友人说：“因为，它懂得等待。”
等待，正是它的智慧所在。“玉在匵中求善价，钗于奁内待时飞。”静静等待，一切都会及时到来。
等待的智慧作文
一切都可以等待，神，自会安排。
种子渐渐地发芽，花儿渐渐地开放，生命慢慢地成长，真爱的人儿啊，你可愿意等待?
做好该做的事，然后，等待。给予该给予的，付出该付出的，然后，等待。
你需要等待一个毛毛虫，从满带的毒刺，愿意成为一个茧，然后飞翔。你需要等待一个生命，改变。并且相信这种改变必定会发生。
培养一个敢爱敢恨有血有肉的人，比培养一个企业家更难!因为你要给他/她自由，给他/她尊重!可是，他们还不懂得如何驾驭，如何使用他们的自由，如何表达他们心中的爱和感谢!他们缩在那里，只敢去做有把握的事，而不是值得做的事情。
我唯一的智慧，就是等待!或许，是这个世间最愿意等待的人!我深知，最美好的事物，从来都是一份等待换来的，如同花开一样，生命就是一个成长的过程!你要诚恳地信任，并坚信，那一个生命，必定可以焕发光辉。
“有阳光的地方，让每一个种子变成森林”这是我选择的人生。我的目光伴随我的心意，播撒在你的生命里，我相信，你的灵能够感知，我相信，岁月可以累积成熟，相信你可以绽放。
我，静静地守候在路口。
等待的智慧作文
三条毛毛虫都想去对岸采食花蜜，其中的两只怕错过时机，就按照各自的计划行动，结果双双落难。而晚于前两条的第三条毛毛虫却在“等”中完成了实力的蜕变，长出了翅膀，飞到对岸享受美餐。可见，后起步者不一定就是落后的一方，而往往是笑到最后的那一个。
俗话说：“早起的鸟儿有虫吃。”对此我不敢苟同。成功不是先手者的游戏，而经常是谁笑到最后谁笑得最美。用实力的增长换取等待的时机，于恰当处厚积薄发。所以，等待时机是一种智慧。
在纷繁复杂的局势前，保持一颗清醒明辨的心，去找寻最佳时机，从而占据优势。
58同城总裁姚劲波在创办公司前，虽一直有目标，但始终没有去草率地进行投资;当互联网产业高速发展时代，他也没有盲目跟进，而是毅然决然地选择了等待。当很多人、很多企业近乎疯狂地拥入互联网，又被无情地淘汰出局，许多专家预言互联网将会持续低迷时。姚劲波却敏锐地发现商机，投资入市。他以明辨的心智和锐利的眼光带来了企业巨大的机遇，赢得了58同城强劲发展，使其最终成为高科技网络企业中的佼佼者。
晚”起步的人并不意味着成功“晚”，而是在等待成功的契机，这往往是“后来者居上”的成功模式。时机的把握是对整个局势的掌控和驾驭，是成熟心态的体现，是一种明辨睿智的技巧。也许眼前的局面纷繁错杂，但只要我们擦亮双眼，等待时机，用心去感悟那接合点的契机，那“拨开云雾见月明”的画面便会在眼前展开，成功近在咫尺。
等待时机，决非坐以待毙，而是在忍耐中积攒力量，充实自身。
牛根生曾是伊利集团的总经理，心中一直有着创办属于自己的公司的梦想。当年，他被总裁郑俊怀扫地出门后，他没有贸然行动，而是回到了北京大学进修，整天骑着破旧的自行车穿梭于各个教室之间，重新审视在伊利的各种经验和教训，让原本在企业中形成的应激反应模式转换成理性的思维模式。经过在北大的沉淀与升华，“蒙牛王朝”的宏伟蓝图在心底酝酿成熟。最终一飞冲天，在雄厚实力的引领下，他创立的蒙牛，成为中国奶制品企业的领头羊，他也成为“全球捐股第一人”，入选“影响中国生活方式10大人物”，等待的智慧被演绎得淋漓尽致。
在与人生的博弈中，实力无疑是最重要的。任何有利的时机也无法被缺乏实力的人抓住。所以，要在等待的过程中不断丰富自身，像毛毛虫长出翅膀一样，用更加深邃的思想和内涵增加自身积淀，完成蜕变。那么成功总会在最适合的那一刻绽放出原本属于它的绚丽。
等待的智慧作文
《易经》六十四卦多半是一对一对的，乾跟坤互错，就表示乾坤相错，开天辟地，有很激烈的变化，但如果每一次都有这么激烈的变化，人类也是承受不了的。所以接下来屯蒙两卦相综，叫做一体两面，从这个角度去看是屯，从那个角度去看是蒙。第五卦需卦跟第六卦讼卦也是一体两面。
人不可能没有需要，如果人完全没有需要，人还会有积极性吗?还会努力吗?还会用心吗?不会的。所以什么都不要的人也不见得好。因此我们发现世界上没有人主张纵欲，主张人要尽量地有欲望，尽量去满足，那是很危险的，但也没有人喜欢禁欲，倡导绝对不可以有欲望，说欲望都是可恶的，那也是过分的。人要节制自己的欲望，要掌控自己的需要，因为欲望太多的人不可能会得到满足，得不到满足就会苦恼，就开始抱怨，开始跟人家争夺，然后就走到了争讼之境。
需卦给大家的第一印象就是需要。需有一个很重要的意义，叫做等待，就是需，要等待。人怎么可以说要就要?但我们现在都是说要就要，小孩子说“我要喝水”，恨不得马上就到口了。这就叫做童蒙，童蒙就是只知道水会到口，但是不知道水怎么到口的。可见我们蒙卦没有做好，需卦一定出问题，这样我们才知道一卦接一卦，有卦序。
需卦问题出在哪里?出在蒙卦的时候只在知识的层面去启蒙，没在智慧的层面去启蒙。妈妈喂小孩的时候，把食物吹凉了，自己还要试试温度，然后再送到婴儿的嘴边。这就在告诉小孩子：你想要，东西就在嘴巴上，那就糟糕了，将来小孩就很性急，要不到就哭，不给就闹，到时候父母就拿他没有办法了。
我们应该让小孩从小就知道，食物到他的嘴巴有一个过程，需要一段时间和很多人的用心在里面，这样他就懂得做任何事情都要忍耐一段时间，并且一定要有时间的观念，就叫做需。
需卦上卦是水，下卦是天，水上于天的卦象。而水怎么上于天?所以我们就知道同样是坎卦，在下卦的时候叫做水，到了上卦就叫做云。云从哪里来?云从地面上来的。
大家如果有机会到长白山上，去看看天池，会看到那个云一层一层地从地面飞上天去。一层一层的云上到天上去，积压得够多的时候就变水了。云上于天就告诉我们要等待雨水，要等云积得厚一点，才会变成雨，才会掉下来。
为什么我们那么喜欢下雨?因为人以及所有的动植物都很需要水，有了水才能顺利地生长，因为水有滋润的特性。可是如果我们在蒙卦的时候，只告诉小孩水有滋润的特性，那他很可能就不爱惜水资源了，就浪费水，拼命拿水来洗自己。所以，在启蒙时我们就要告诉童蒙：水资源是很宝贵、很缺乏的，是不能够浪费的。但现在我们只教小孩要勤洗手，没有教他水是很宝贵的，不能浪费，把手洗干净就好了，不要拼命让它流。一个是知识层面的启蒙，一个是智慧层面的启蒙，现代人只看到知识，忘记了智慧。
我们要告诉小孩子，尽管现在天上乌云密布了，但我们把手伸出来看看，发现还是没有雨，这是因为时间还没有到，我们要再等等，小孩就懂了。这是智慧层面的启蒙。一切的需要想要满足都要有个过程，但如果只认识到这里也还是很浅的。
云就是水，水就是坎，坎就是危险。这就告诉我们，任何人一有需要的念头，就要付出相当的代价，不是消耗体力就是消耗时间，就是因为有了需要，我们就危险了。所有的.需要都要承担相当的风险，这就是上坎的警示，叫做险在前。
需卦的下卦乾卦是什么意思?乾卦就是天，我们已经讲过乾卦就是男人，为什么需卦的下卦会用乾卦不用坤卦呢?因为一个家庭的需要，是要男人出去想办法解决的，男人不能自己待在家里把女人推出去，让女人去解决家里所有的需要，那是不可以的。
可见，《易经》每个卦都有它的用意，需卦就是男人看着天，心想：怎么老不下雨呢?我需要的东西怎么老不满足呢?我家里等着要用。但是急也没有用。
我们可以看到需卦的卦辞：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。就是说一个人有了需要，要心怀诚信，不要随便开口向人家要东西，不要随便地产生很多欲望，否则就不诚信了，不诚信最后是自己吃亏。假定一个人很诚信，要多少拿多少，不多要，合理的才要，不合理的就不要，没有多多益善的观念，这个人就会光亨。
什么叫做光?光就是阳光很普遍去普照大地，所以光亨是很普遍的，很广大的亨通，不是小小的亨通。我们看到一个守分、洁身自爱、能够节制自己欲望的人，不论到哪里都是受欢迎的，没有人怕他。而一个很贪心、看到什么都要的人，谁看了都怕。做一个人，如果你的欲望太多，就会让人家产生一种想法，就是跟你接近，他一定吃亏，于是他只要接近你，他就会先吃掉你，那这个人就什么诚信都没有了，就什么前景都没有了，路就会越走越窄，搞到最后孤家寡人一个。我们要：自己不该要的，敬谢不敏;只要自己该要的部分，而且不会浪费。这样不论到哪里人家都不怕我们，人家都欢迎我们，就光亨。光亨又守正，而且长期这样做，我们就吉祥了。然后利涉大川，不管到哪里去，都会克服万难，获得很顺利的成果。
元、亨、利、贞四德里面，需卦只有亨、贞、利，它没有元。因为我们对于自己真正需要什么，是不清楚的，跟蒙卦一样，是蒙蔽的。我们有些人常常要什么东西很急很急，结果给了他以后，他才知道这不是自己要的，自己本来是不需要的，只是因为有“不要白不要”这种错误的观念，才要的。
有的人到商店一看，今天大促清，最后拍卖，只有一折，然后买了一大堆，回家才知道自己根本穿不上，最后只能挂在那里。这种人太多了。当时认为是需要的，但是事后才知道那不是自己真正所需要的，这就是因为我们的元是被蒙蔽住的。
亨，就需要我们自己有所节制，对自己的欲望做一个合理的规范，对该要不该要做一个深入的判断。很多人买东西都是冲动的，一冲动钱没有了，而且后面一大堆问题：送人家，东西太便宜不好意思送，自己又不能用，放在家里占空间，不知道怎么处理，这就是自寻烦恼。人家看到你这种个性，就会敬而远之，因为害怕你会拉他——那边大拍卖，不买可惜，然后俩人去买了一大堆，然后回去相对苦笑。那怎么会吉祥呢?那怎么会利涉大川呢?这样的人到哪里都是路越走越窄。
要常常谨记险在前。其实我们还要牢记，人生的前面有四个字：艰、难、险、阻，没有一件事情是好做的，凡是很顺利的，我们就要知道快上当了。我们看山水、看风景，只看到它美的地方，不知道山就是阻，水就是险。我们说山好漂亮，其实山是老天在告诉我们，我们前面有很多阻碍，好像一座又一座的大山似的，把我们挡住，如果要一座山一座山去翻越，很难;水就是坎险，一不小心掉下去，性命堪虞。我们看到每年死于山难，死于溺水的人何其多!但是我们现代人只看到山水的美好，这就是在蒙卦的时候，只有知识面没有智慧面。这点我们提过好几次了，就是希望我们自己要反省。
我们看到一个卦要想到它的前一卦，要想到它的后一卦，要想到它的综卦，想到它的错卦，要想到卦里面还有很多卦，这样它的道理才会通。不然的话就是一种很偏的看法。
人要先搞清楚自己所需要的是什么，达到可以满足的程度，就不要想得到更多。我经常看见小孩上完洗手间，他抽出好几张手纸擦手，他手就那么小，扯十张纸有什么用呢?我每次看到，我都会说：“小孩子，你这样太浪费了。”我心里头想得更可怕：这种人长大都是乞丐，因为所有钱到他手上都是浪费掉了。
我们的老华侨，在美国看到美国人厨房里面有那种擦手的纸巾，老华侨每次都只撕半张，他不忍心一张一次就用掉。可是新长出来的晚辈，同样是中国人，同样是炎黄子孙，就一下子一张，这到底是进步还是退步呢?我们现在有传真机很方便，我每次接到传真一大张纸上只有两行字的，我都觉得很浪费，我传真给人家的，用多少我就剪裁多少就好了。爱惜资源不是嘴巴讲讲而已，是要付诸行动的实践，才会有效果。
需卦给我们的启示：第一个不能想要就要;第二个不能能多要就多要;第三个要培养自己等待的习惯，才能心平气和。当我们打电话叫一部车子的时候，要知道它过来要有时间，不要急。吃饭时坐在那里要培养饮食的情绪。现在人不懂得生活，就是不会等待。
我们都知道中国有一位得到诺贝尔奖金的物理学家，叫做李政道。李政道先生当年提出论文的时候，评审的过程是蛮漫长的。他就卜了个卦，关于李政道先生卜卦是有记录的，他卜了一个需卦，他就知道自己要等待。老实讲，懂得《易经》的人就知道，审得越快就表示越危险，因为评委看不上，才会很快就给结果，审得越久就表示越有希望，因为评委会考虑这个有没有道理。
弯腰是一种智慧
我国有“大丈夫能屈能伸，忍常人之不能忍。”的。
谚语。
也有“忍一时风平浪静退一步海阔天空。”之说。总之弯腰并非软弱而是生命的一种更深刻的睿智。
想必大家都知道雪松吧！当雪松上的雪积到一定程度时，雪松那富有弹性的枝丫就开始向下弯曲，低垂下来。对比起来，梧桐虽也像雪松一样高低错落，交叉穿梭，但因为枝条不能弯曲而被雪压断了。
雪松之所以在大雪的重压下弯下腰来，为的是不让自己折断，为的是往后的日子继续挺拔向上。
植物如此，人又何常不是如此。越王勾践是春秋时期第五位霸主。他在吴王夫差面前忍辱负重，卧薪尝胆，终于经过十多年的准备，打败了吴王。正因为他学会弯腰侧身，才成就了他的霸业。
我国伟大思想家孔子在和弟子周游列国时，看见一个小孩在玩弄石瓦片，挡住了他们的去路，孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌便对学生们说：“他很懂礼，他可以做我的老师啊！”
像勾践，孔子这样的人还有很多。美国之父富兰克林在谈起成功之道时，他说这一切源于一次拜访。在他年轻的时候，一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林来了，他挺起胸膛，大步流星，一进门，“砰”的一声，额头重重地撞在门框上，顿时肿了起来，疼得他哭笑不得。老前辈看到他这副样子，笑了笑说：“很疼吧？你知道吗？这是你今天最大的收获。一个人要想洞察世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”
富兰克林把这次拜访当成一次悟道，他牢牢记住了老前辈的教导，把谦虚列为他一生的生活准则。
朋友，弯腰并非就是软弱，而是一份弹性，一种韧性，是生命的一种更深刻的睿智，更是人生的一门哲学。
有一种智慧叫钝感力
一天,老师把小比切叫到讲台前,要求他将新学的课文背诵一遍.比切是个勤奋的孩子,背诵一篇课文对他来说不是什么难事.比切满怀信心地开始了,可才背了个开头,就听到身旁的老师重重地对他说了一个字--“不”.比切停顿了几秒,犹豫着继续往下背.
作者：王其明管晓蓉作者单位：江苏省淮安市楚州实验小学刊名：辅导员中旬刊（小学教学）英文刊名：instructor年，卷(期)：“”(11)分类号：关键词：
师德是一种智慧
七十年代，新加坡总统李光耀任职期间，曾收到过旅游局的一份报告，大意是说，我们新加坡不像埃及有金字塔，不像中国有长城，不像日本有富士山，除了一年四季的阳光，我们什么名胜古迹都没有。言外之意，是说新加坡发展旅游业举步维艰。李光耀看过报告之后，写下这么一行批示：你想让上帝赐给我们多少东西，阳光，阳光就够了。而后来，新加坡正是靠那些上帝赐予的阳光，植树种草，发展成为世界著名的花园城市。连续三年，其旅游收入位列亚洲第三位。其实，上帝赐予我们每个地区甚至每个国家的东西实在不是太多，但你若以感恩的心去看待，无疑却能找到良方妙计，从而创造出源源不断的财富。感恩使我们用上帝赐给的有限去创造无限，用腐朽去化为神奇。而假如像那份报告中所说的那样一味抱怨，丝毫不起任何作用。
国家的发展离不开感恩，个人的生活更是如此。也许你会认为你的亲人朋友同事真是微不足道，他们只是形同虚设的装饰，能给与你的只是可有可无的帮助。但事实证明你是错的：我有一个朋友，他常抱怨自己生活在最底层，家境普通，工作一般，没什么人事关系。就连自己的母亲，他更认为帮不上自己什么忙。但突然有一天，母亲生病住进了医院。他开始承担起母亲原来所做的一切，接送孩子，做饭刷碗，打扫卫生，整天忙得焦头烂额。这时他才醒悟，母亲承担了那么多他认为不值一提的事情，而这每一件事情都足以令他头痛万分。于是他意识到自己是在幸福之中了。感恩让他明白了亲人的重要，找回了久违的亲情。
与别人交往更离不开感恩，我们要懂得报答别人的滴水之恩，这会让你深受别人的欢迎和尊重。也许别人只是在你囊中羞涩时，帮你解围付了一元的车费；也许别人只是在你跌入人生的低谷时，轻轻地拍拍你疲惫的双肩；也许别人只是当你身处异地时为你端上一碗再普通不过的清水；也许别人只是在你迷茫时无意为你点拨了久陷其中的迷津„„但是不要把这当成是微不足道的举手之劳，因为等到你失去了，才明白这世界上根本不存在微不足道，任何一件事都至关重要；更不要认为这是别人应该做的，请记住，别人不欠你的，从别人帮助你的那一刻起，你已经欠下了别人的情分。也许你贫困，也许你落魄，也许你痛苦，也许你不幸，但这不代表每个人都要理解并对你施以同情，我们不乞求同情，更不应埋怨不被同情。所以即使别人对你的一点点的恩情，也要谨记在心，并时常想以回报。“滴水之恩，当涌泉相报”，这会助你在人际交往中立于不败之地。
车师傅时将货车上的罐头一抢而空。从此，这个村子抢劫成风，而政府却苦于对这种集体抢劫没什么对策。直到有一天，一辆拉着工业淀粉的货车又在此遭遇了如此情况。年轻的司机怕无知的村民们把这些工业淀粉错当成面粉，开始挨家挨户的去告知他们。司机告诉大家淀粉没有了不重要，但是如果人吃了会有生命危险。人们起初不信，有几个聪明的村民拿淀粉让猫吃了，果然猫中毒死去了。这件事给了村民很大的触动，他们退回了淀粉，并打心里感激那位善良的小伙子。因为对于抢东西的村民，他不仅没有愤恨，而且还担心他们的安全，他的行为不是以德报怨又是什么？一个人的心里装满了阳光，也乐意把阳光洒到每一个人身上，最终会照亮村民们心底那个阴暗的角落。因为，从此村民们再也没有抢劫过来往的车辆。我想他们把对小伙子的感恩无限拉长了。
感恩，更让我们收获了快乐。你很难想象一个小肚鸡肠，经常为一点小事斤斤计较的人会与快乐结缘。在这个世界上没有不幸福的人，只有自己不肯快乐的心。那快乐的秘诀是什么呢，那就是付出的多一些，收回的少一些；奉献的多一些，计较的少一些。这世间难免有不平事，但你若是忽略不计，那它怎会在你的心间留下痕迹？尝试着用感恩的心去填充你快乐的背囊吧，当你的背囊渐渐充实，也预示着你找到了快乐的根源。
其实，万物苍生都是上帝给我们的最好的赐予，都应该值得我们去感恩。我们感谢大地，是它给我们五谷丰登；我们感谢大海，是它赐我们无尽宝藏；我们感谢祖国，是它让我们茁壮成长；我们感谢父母，是他们给我们鲜活生命；我们感谢老师朋友，感谢机遇运气，感谢世间的一切美好；甚至我们也应感谢疾病痛苦卑劣猥琐，因为这些经历丰富了我们的人生，让我们有了对抗病魔战胜苦难的勇气和信心。换个角度来思考，它们何尝不是上帝给我们的最好的赐予？我们除了感恩真的无以为报。
感恩是一种修养，感恩是一种气度，感恩是一种境界，感恩更是一种智慧。拥有了那颗感恩的心，你就是那个永远的智者。
我的朋友，此刻，你的心中是否正有一颗感恩的种子在悄然生长呢？如果它正在静静地萌芽，那么请对它悉心呵护，为它施肥浇水，相信它一定会开出世间最美丽的人性之花。
谚语。
1、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。——孟子。
2、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》。
3、一日为师，终身为父。
4、谁言寸草心，报得三春晖。
5、滴水之恩当涌泉相报。
6、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。——萧楚女。
7、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符。
8、吃水不忘挖井人。
9、前人栽树后人乘凉。
10、知恩图报，善莫大焉。
11、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
12、借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。
13、投之以桃，报之以李。
14、一父养十子，十子养一父。
15、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。
16、父恩比山高，母恩比海深。---日本谚语。
17、一饭之恩，当永世不忘。
18、鱼知水恩，乃幸福之源也。
19、可怜天下父母心。
20、知遇之恩当永生不忘。
21、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。
22、天意怜幽草，人间重晚情。
23、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。——鲁迅。
24、父母之爱子，则为之计深远。
25、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚。
26、不当家不知柴米贵，不养儿不知报母恩。-----中国谚语。
27、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。
28、感恩是精神上的一种宝藏。——洛克。
29、感恩即是灵魂上的健康。——尼采。
30、没有感恩就没有真正的美德。——卢梭。
31、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。——莫泊桑。
32、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。——罗素。
33、父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯。
35、父母之恩，水不能溺，火不能灭。——前苏联谚语。
36、养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。——日本谚语。
38、忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。——希腊谚语。
39、感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。——英国谚语。
40、卑鄙小人总是忘恩负义的，忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。——雨果。
42、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——卢梭。
43、要知父母恩，怀里抱儿孙。——日本谚语。
有一种智慧叫欣赏
生活如酒，或芳香，或浓烈，因为品尝，才变得醇厚；生活如画，或明丽，或黯淡，因为欣赏，才变得多彩；生活如歌，或高亢，或低沉，或悲戚，因为有了聆听，才变得悦耳……用心去呵护，去品尝，去欣赏，生活才美丽。所以，欣赏是人生的一种智慧。
欣赏是一种修养，一种沉稳洒脱严于律已尊重他人的风度；欣赏是一种胸襟，容得下他人的才华和长处，同时作为自己不懈地学习和进取的动力；欣赏是一种滤尽了利欲渣滓的从容情怀，面对缤纷繁华不会晕眩，衰荣恩怨平静超然；但欣赏更是一种哲学，观一花可观一世界，于小草可见大精神。
用欣赏的眼光审视自然与世情，会发现大自然和生活原本是这样的美好；用欣赏的心态对待亲人和同事，会由衷地感激在这一次的人生得以牵手结缘相聚同行；在欣赏的目光和氛围中工作生活，会更加愉悦自信地做好该做的一切，尽到应尽的责任和义务。
一个不会欣赏或欣赏力低下的人，生活的宽度和广度极其有限，多姿多彩的人生韵味和情调无从领略。
学会欣赏，人生之旅途会发现更多的美丽和情韵，自身的胸襟和生存的意义是更加博大广泛；用欣赏的心态和眼光待人行事，人生便进入一个崇高的境界。
不同的人，不同的品味，会对同一幅景象产生不同的感觉。晶莹的雪山有着冰清玉洁的美，潺潺的小溪有着清秀自然的美，波澜壮阔的大海有着宽广豪放的美……每一种美，都给人不同的震撼。
因了欣赏，美就超越了自然的时空局限走进纯真的心灵并久驻人心，欣赏者的心灵也因美的净化而成为最理想的归宿。是欣赏在真、善、美与纯真心灵之间架起了一座彩虹，让真、善、美通向圣洁的心灵世界。
因了欣赏，人发现了美，读懂了美，而美也感染了人，启迪了人。这是自然真谛与人生智慧相谐相融的绝妙境界，惟善于欣赏者才会有幸览胜其中。欣赏为欣赏者提供了足够的与美相伴的温馨感觉，让爱美之人与动人之美结下高山流水不解之缘。
欣赏就是一种健康心态，非品格磊落之人不能拥有。譬如赏花，有不惜掏钱买花却疏于培育以至花儿香消玉殒者，有见花美而心动继而动手折之者，还有徒羡艳美外表而心仪于罂粟者……种种变味的欣赏或源于狂热冲动，或源于自私浅薄，使人获益不多反受累遭害。
一个善于欣赏的人必然胸藏锦绣，感觉里天地更开阔明朗更亮丽空灵。相反，一个欣赏细胞缺乏的人，很容易可悲地自沉于一个满目灰暗了无生气的世界。
欣赏别人的博学与多才，可以激励自己奋发学习；欣赏别人的美丽和优秀，是可以对照自己找出不足。豁达与真诚地欣赏别人，也会成为别人欣赏的对象。
人和人之间的确需要相互欣赏。
欣赏，是对别人的尊重；被人欣赏，可以激发人的自信。欣赏别人需要爱心，被人欣赏需要魅力。一个人可能因为一句赞赏的话而改变自己的行为，一个人可能因为别人的欣赏而改变对自己的认识，一个人可能会因为一次被人欣赏而改变自己的人生态度。我认为欣赏，是一种做人的美德。
师德是一种智慧
一个人的智慧，三分靠天赐，七分靠自己。这里的七分，很大程度上来源于人生路上的总结。人的一生，只有不断的总结，才能把有益的东西积累起来，然后通过融会贯通，形成一种强大的智力体系。
在人生的仕途中，不经历摔打与失败的人几乎没有。人生这条路不好走，所以不少的人不经意间就跌倒了。但有的人会从跌倒的地方爬起来，拍拍身上的泥土，继续前行；而有的人却总是在同样的地方被同一块石头绊倒，惨遭重创而停滞不前。
其实，人生最重要的智慧在于：在前进的道途中学会总结。因为，总结的本身就是一种智慧的体现。擅长总结的人，定然会在漫漫人生的道途中得以发展，得到提升，这是每一个人毋容置疑的问题。
纵然你是经历过摔打与失败的人，但并不意味着你就会成功。只有那些善于从摔打中吸取教训，从失败中学会总结的人，才能站立起来，昂首阔步登上成功的阶梯。更有一种睿智的人，他们不但善于总结自己人生路上的一切过往，而且还善于从别人的成功或失败中吸取养料，将其中的精华珍视起来，使自己得以免疫，更快更好地发展自我。
至此，我们不妨以小王的人生失败而在后来走向成功的点滴为例，进一步谈一谈学会人生总结的必要性与重要性。我想，这是可以令人承服的。
一个偶然的机会，他遇到了大学时一个心理学教授，于是便向教授提出了自己的疑问。教授问了他一些有关公司人际关系以及工作方面的表现等问题，未发现他心理有什么异常。教授继续问他：“你在公司里有没有得罪自己的老板呢？”他茫然地说：“没有啊！”“不过，有时侯我会将自己不同的意见直接说出来，这对公司是很有利的嘛。”教授说：“这就对了，问题或许就出在这里。虽然你一心为公司着想，但如果没有经过调查研究，不分场合，不讲究方式方法，领导又怎么能接受呢？或许，领导还会认为你在阐能，是不是有意和他对着干呢！”“啊，原来是这样啊，真是没有想到。”小王恍然大悟。
他的建议，有时还委以他重任啦，他第5份工作干得既稳定又踏实。
从此，小王在拼打中喜欢上了回头看，学会了对人生过往的总结，他渐渐找到了适合自己人生的方向和目标，成为了一个精明而智慧的佼佼者。
小王因工作问题，在人生中失败了4次，但不耻于请教教授帮助找原因，通过分析，找到了失败的症结，并学会了在总结中加以改进，让自己变聪明起来，很智慧地开始了人生成功的前行。
一个人经历过多少失败并不重要，但重要的是在失败中吸取教训，在工作和生活中学会总结。教训的获得能让我们成长，总结的获得能让我们提升。因为教训，我们会更智慧，因为总结，我们会更睿智，因为教训和总结，我们可以变得更聪颖，更能面对和适应工作和生活。
在人生的路上，工作包含艰辛，生活面临残酷，即便屡遭挫折甚至于莫大的失败，我们也不能因此而不再继续，我们要学会总结，善于总结，勇敢的揭开灵魂深处隐匿的伤疤，清醒认识到伤疤造成的原因，保证自己的身体不会再多出相同的伤疤。
总结的力量是巨大的，它让人们的认识得到提高，让精神得到升华，让人不再重复相同的错误，让人生前进一大步。但不可否认的是，总有一些人，无论在工作还是生活中，不善于甚至于不知道总结，因此，不断地重复着往日的错误，他们只能在原地呆傻地踏步不前，愚而无措，难以改变命运的洗刷。
学会总结是一种智慧。也许，我们天生就没有太高的智商，但我们知道去总结，知道总结自己，同时还知道去总结别人，去劣从优，吸取一切，积累一切有益的经验，融会我们的智商，丰富我们的智慧，成为一个易于生存的人。
其实，人生的经验和智慧，大多来源于积累和总结，好比一座金字塔，积累和总结越多，就会有坚实的塔基和高耸的顶端，当我们沿着塔身一点点攀爬上去，成功就不是梦想，你就是一个很智慧的胜利者。
推荐股室：危改办。
偶读佳文《学会总结是一种智慧》，文中揭示了一个横久不变、朴实无华的哲理：学会总结、善于总结。感触颇深，在此我将这篇美文推荐给各位，也供大家在工作和生活共赏共勉。
此文观点鲜明，分析透彻，入木三分，摆事实、讲道理，同时还引用小王找工作的经历加以佐证总结对于人生成功的重要性。
对于文中观点我有同样的感受，在此我也举两个会总结的人进一步说明学会总结是一种智慧的道理。
第一个是孔子的学生颜回，孔子认为他最优秀的学生是颜回，理由是颜回“不贰过”。所谓“不贰过”，就是不在自己、别人和前人第一次摔跟头的地方摔第二个跟头。离开总结教训，很难避免重复犯错。认真对待总结，才能在比较中以人之失，知己之得；在借鉴中以人之长，补己之短；在反思中以己之悟，促己长进。
当下，需要我们走出认识上的误区，收起态度上的敷衍，在生活和工作中形成总结的习惯，才能做到“善可为法，恶可为戒”。当然，历史不会原封不动地重演，相同经验在不同条件下也许就不适用，这就要求我们站在总结的基石上，用辩证的、实事求是的方法论，指导做人、工作、干事业。
最后，我希望大家慢慢体会、学会总结，他会给你的人生经历增添无限魅力。
放弃是一种智慧
生活中我们经常不得不忍痛放弃一些心爱的东西，“鱼与熊掌不可兼得”，人生就是这样，在选择坚持什么的同时，你也选择放弃另一些东西。生活不能两全其美，人往往就是因为舍不得放弃，选择才变得异常痛苦。在你无法选择的时候，倒不如学会明智地放弃。但放弃的目的是为了更好的选择，更长远的收获。
贪是大多数人的共性，有时我们抓住自己想要的东西不愿放弃，就会为自己带来痛苦、压力，甚至是毁灭。曾看过这样一个故事，有个孩子伸手到一个装满榛果的瓶里，他尽可能多的抓了一把，当他想把手收回时却被卡在了瓶口，他即不想放弃榛果，又不能把手拿出来，不禁伤心的哭了。
有一个年轻人非常羡慕一个富翁取得的成就，就去问他成功的秘诀，富翁弄清青年的来意后，什么也没说，只是转身从厨房里拿出一只大西瓜，把他切成了大小不等的三块，如果每块西瓜代表一定的利益，你会如何选择？青年选择了一块最大的，可是富翁却选择了一块最小的开始吃，当青年还在吃最大一块时，富翁吃完了最小一块，接着吃剩下一块。其实那两块加起来币最大的一块还要大。其实想要成功，就要学会放弃，只有放弃眼前的小利益，才能获得长远的大利益。
适时放弃是一种智慧，会让你更加清醒地审视自身内在的潜力和外界的因素，会让你疲惫的身心得到调整，才能开始新的追求，才能成为一个快乐明智的人。
从前有个人，他很想成功，很想做大事，可他却从来都没有成功过，他很苦恼，不知原因出在哪里。于是，他便去请教一位大学问者，大学者听了之后没有说什么，而是拿了一壶水叫他烧开，他不明白学者的意思，却也不敢违背学者的想法，就只能照做。他就这样耐心地烧啊烧，过了一会之后，柴没了，于是他就去山上拾柴，他回来之后发现水变凉了，他只能继续烧，过了一会柴又没有了，他便又去捡，当他回来之后学者问他：“水烧开了吗？”“还没有。”那人低着头说。“你知道你为什么还没烧开水吗？”那人摇了摇头，学者接着说：“你既然知道柴不够了，那你为什么不到掉一些水呢？这样不就可以烧开了。我们要想成功，就要学会放弃，否则只会一事无成。
暂时的放弃是一种智慧，他会让你更加清醒认识自己，反省自己，摆脱烦恼，让疲惫的身心得到调整。试想，吸烟者迷恋尼古丁于身体何益？早恋者执迷不悟对一生何益？凡此种种更使我们坚信，放弃是一种明智！
学会放弃会使你变得更理智，更懂得用大脑思考人生，参悟生活的道理。放弃，也许有遗憾，也许有伤感，但会让生活的底蕴更隽永、更久远。
安然放弃让我们生活的更淡定，内心更从容，更恬静，似暗香浮动温馨着未来如歌的岁月。
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等待的智慧作文
（南京师范大学教育科学学院王翠莉刘雪）。
丁香花有个特点：花苞往往会在枝头上挂很长时间，然后忽然在某一天或某一瞬间全部绽放。在北方，很多花儿都是这样的。生物学家对此的解释是：北方地处高纬度地区，冬季漫长，春季短暂。即使春天来了，天气也往往会有反复，一天之间温差极大。白天可能艳阳高照，晚上则可能寒流侵入。在这种气候中，花儿如果贸然开放，必被无情的寒风摧毁。所以，“聪明”的花儿会一直处于含苞待放的状态，等待最佳的开放时机。它们可能会等待一个星期甚至一个月，直到某一个清晨，人们上街时突然发现花香四溢，花开满城。
我常常想这些花儿多么像幼小的孩子，他们的生命中蕴含着一种巨大的力量，这是“一种积极的势力或能力――向前生长的力量”(杜威语)。同时。他们的生命中有一种内在的节律。但是我们似乎没有看到孩子生命中的巨大潜力，常常视他们为“无能的”“一无所有的”人，一厢情愿地把一切教给他们，让他们的`生命按照我们希望的节律成长。
上午，小班自由游戏时间，安安在玩拼图游戏。由于每块图片塑封后都比原来图形多出一条边，所以要拼成完整的一幅图片比较困难。安安把这几块图片换了几次位置都拼不好，她停了下来，看着手中的图片，陷入了沉思。这时，教师走过来，一把抓过安安手中的图片，帮她摆好了。教师走开了。安安看了看教师摆好的图形，也走开了。其实，当时安安处于一种问题情境并正在努力寻求解决问题的办法，但教师没有等待，而是直接“告诉”了她答案。这样做的后果是孩子丧失了探索机会，对游戏失去了兴趣。
上午，大班体育活动是让孩子学习跳远。龙龙第一次跳时离起跳线大约半米，所以跳得不远。教师站在旁边，没有立即告诉龙龙应该靠前一点起跳。后来，龙龙发现乐乐比他跳得远，他很惊讶，便主动站在一旁仔细观察其他孩子是怎么跳的。过了一会儿，他又跳了一次，这次他跳得远一些了。他高兴地笑了，跳了一次又一次，跳得一次比一次远。在活动结束时，教师请孩子们总结自己的好方法，龙龙大声地说出了自己的发现，非常自豪。教师的等待使龙龙获得了成功。这样做的结果是龙龙今后能更加积极地探索，获得更多的成功。
有时候，我们应该智慧地等待，等待孩子的探索和思考，等待孩子的成功。我们要遵循孩子生命内在的节律，等待孩子积聚生长的力量，如花儿一样绽放。
选择是一种智慧美文
世界最冷的地方不是北极的冰川，而我们心灵深处的无阳区。
广东南方天气变化无常，这一秒你看见的天空是一张和颜悦色脸，下一秒或许你遇到的就是倾盆大雨。
20号那天，送朋友去坐车，那时候的天空还有一点太阳。她上车后叫我赶紧回去一会可能会下大雨。这话才说不到十分钟，天的脸说变就变了，看着来来往往的人，他们有得因为没有伞匆匆跑过行人道。
我一个人在那一条长长的路上走着，看着雨洒下来的一幅幅画面。当我走到一个拐弯处，我看见了一个时尚的阿姨。她在树下回不了家了，而我刚刚路过。她微笑着问了一句，小姑娘你是不是在这里进去啊？我微笑着说，不是但是我可以先遮你回家我再回去！
一条浸满水的路，一把不大的伞。两个不曾见过面的人在雨中行走着，穿过一幢幢楼房，雨似乎越下越猛了。在街尾的尽头，那家小店就是她的。虽然回到她家我们都湿了，但这是一次温暖的淋湿。
送她回到家，我微笑着对她说，不好意思伞不够大还是淋湿你衣服了。是因为送我回家才让你淋湿了她说。社会上很多人说不敢帮助别人，看见需要的人，有时候不是我们帮助不了别人而是我们不敢帮助别人，因为我们怕被陷害。
我想说，不要怕。善良是一个人的本性，而善意是一个人的选择。或许说每个人都是善良的人，但却不是每个人都愿意选择善意。
这个阿姨很客气，我送她回到家她一直在说非常感谢我愿意特意送她回去。其实没什么的，只是举手之劳而已不足挂齿。
在这里选择与你们分享这个甜心的亲历，是想告诉更多的.人，当我们可以帮助别人的时候如果你选择善意，那你一定是一个幸福的善良人。我们选择善意并非是想要得到什么回报，是我们知道行动是最亮的语言。
有人问我如果你选择帮助的人到最后不是感谢你，而是陷害你，你是否还愿意选择善意？我会毫不犹豫的告诉你，我愿意，因为我永远相信善意没有错，而我也相信世界上会越来越多选择善意的人。
在公交车上，在地铁上我们会看见很多人选择对需要的人视而不见，而在一边站着的你只能说，爷爷奶奶要站好扶稳，然后送给他们一个微笑。我们不能说不让座给有需要的人的人是不善良的人，他们都是善良的人，只是他们没有在他们可以帮助别人之时选择善意罢了。
我个人受到过很多人的善意帮助，我知道我的一个小小的举动对一个人的影响是很大。在我们的生活中美好会一直存在，不仅因为有了善良，更是因为有了选择善意的人。我之所以会选择带着灵魂上路，愿意把一切献给文字。是因为我希望我的每一个善意的选择都可以帮助到有需要的人，我希望每一个温暖的故事都可以到达更多“寒冷”的地方，而那个地方是你心灵深处无阳区。准确的说，不是无阳而是你选择了把阳光挡在门外。
感恩节那天，我对那个一直用爱温暖着我的人说：“我想去最冷的地方，写最温暖的故事”。因为我想像你爱我一样爱着更多有需要的人，我想像你一样温暖更多需要温暖的心。
最后我想说，善良是一种天性，而善意是一种选择。你想知道善意的味道吗？如果你想知道那就找个机会去体验一下，我想你一定会爱上这种幸福而奇妙的味道的。
我希望我们不仅是一个善良的人，而且是一个愿意选择与善意一辈子同行的人。
低头是一种智慧
生活中才会有绝处缝生的惊喜。
四面楚歌中，当那闪着寒光的长剑划过虞姬那白晳的脖颈时，你只懂得吟唱：力拔山兮气盖世，时不利雅兮不逝。的无可耐何。你只懂得长哮：此天亡我，非战之过也。的未路悲歌。面对滚滚乌江水，夕日勇猛盖世的西楚霸王为何落得个如此下场？虽有李清照颂你：生当作人杰，死亦为鬼雄。但你可知：胜败乃兵家常事，包羞忍辱是男儿。
当时的天下群雄逐鹿，你是一座山，一座从不肯低头的山。你从不会有刘邦与圆则圆的灵动，你从不肯磨平你那突出的棱角。这样的性格注定了你不会有绝不会有绝处缝生的惊喜。纵然你的决定是对过往的回顾，是对尊严的维护，但以你的才能，渡过乌江历史或许会被改写。
穿过历史的长空，我们独品这边的美好。即使遭受身体与精神的双重磨难；即使在死亡的江河中艰难泅渡。你用信念将屈辱点燃，从此踏上了一条隐忍的道路。你在无边的折磨中奋笔疾书，书写酷吏们的蛇蝎心肠；书写武帝会干戈滴下的鲜血。为的便是那心中不灭的信念—通古今之际，成一家之言。
你的苟且偷生，你的能伸能屈。造就了中国历史上不灭的传奇。你懂得低头是一种智慧，拥有绝处缝生的惊喜，是生活中一眼灵动的泉水。