通过阅读范文范本，我们可以了解到不同风格和题材的作品，拓宽自己的文学视野。以下是小编为大家整理的优秀范文范本，供大家借鉴和学习。
再谈大学生的养成教育论文
：本文主要论述大学生低碳生活养成教育必要性、教育内容以及开展低碳生活养成教育的途径和方法，以期切实增强大学生低碳生活养成教育的实效性。
低碳生活养成教育是低碳生活理念渗透到教育领域后产生的概念，其实质是环境教育的深化和发展，是环境教育的重要分支。通过低碳的教育设施、教育活动，培养低碳价值观、形成生态品德、掌握低碳生活的知识与技能、养成低碳习惯为内容的教育实践活动。
（一）低碳生活养成教育是发展低碳经济的必然要求。
发展低碳经济是全世界的共识，为此国际社会签订了一系列国际公约、议定书，如《联合国气候变化框架公约》、《京都议定书》、《英国政府能源白皮书》。我国也明确提出将发展低碳经济作为国家的重要战略。发展低碳经济不仅是生产方式的转变，更重要的是人的生活方式和思维方式的转变，而低碳生活习惯的养成是这一转变的重要表现。
（二）低碳生活养成教育是现代高校德育的主要内容。
在大学生中开展低碳生活教育，能使高校德育更贴近实际、贴近生活、贴近学生；能提高德育的针对性、实效性、吸引力和感染力；能充分体现高校“以学生为本”教育理念，开辟高校德育新领域，丰富德育内容，突破“重说教，轻体验”的教育瓶颈，并最终提升德育的实效性。
（三）低碳生活养成教育是高校所担负的社会职责。
高校大学生既是能源消耗大户，也是重要的节能技术研发群体。大学生低碳生活养成教育既能发挥大学生低碳生活的带头作用；又能激发其对节能减排技术的研发潜能，进而推动整个低碳经济的发展。是实现经济与社会效益相统一的必然举措，也是高校所担负的社会职责。
在低碳生活养成教育的过程中应该将前述低碳经济相关概念的提出及其内涵作为对大学生开展低碳生活养成教育的首选内容，要重点开展低碳及其基础理论的教育。因为只有“知其然”，才能知其“所以然”。没有理解，不可能有行为，只有让大学生知道了“是什么”，他们才可能自觉传播和践行。
应该借助于更深刻的世界观、人生观和价值观教育让学生树立良好的低碳生态文明观念，达到内化于心的程度。
二是自然观，让学生明白人与自然息息相关、密不可分和谐发展的重要性；
应通过“怎么样”才能有效促进低碳生产生活的教育内容使学生养成一种自主、自发、自觉的低碳生活行为习惯。引导学生从小事做起，从自我做起，让他们觉得低碳生活不但离我们不远，而且自己就是实践者。
（一）以思想政治理论课为依托加强大学生低碳生活养成教育。
可以思想政治理论课为依托，从教学入手，将低碳教育理念引入课堂，帮助大学生树立低碳人生观，形成科学消费观；以社会实践活动为基础，加强国情、民情教育，增强大学生社会责任感，使他们自觉践行低碳行动；树立大思政观，由思政课教师牵头，动员各方力量参与，打造低碳校园文化。
积极开辟第二课堂实践活动阵地，做到“知行合一”，通过科学的策划和精心的组织，动员和吸引大学生参加到低碳生产和生活的社会实践活动中，如“志愿服务体验”，“低碳生活论坛”，“低碳生活辩论赛”等，使他们能在具体的行动中提高认识水平，提升实践能力。
校园文化是学生生活的重要组成部分，具有隐性感染作用，要充分利用宣传栏、广播站、校报、讲座介绍等校内媒体和途径，进行直观形象的低碳宣传与普及，推广低碳生活理念。也可以发挥环保社团作用，借助校园文化活动营造良好的低碳环保氛围，构建良好的文化育人软环境，使学生融入到低碳生活的氛围之中，通过潜移默化形成低碳生活理念、养成低碳生活行为。
（四）以树立健康消费理念为引领加强大学生低碳生活养成教育。
以低碳为导向的健康消费理念和消费方式，是发展低碳经济的必然选择。目前，大学生消费存在攀比消费、盲目消费及享乐主义倾向，与低碳经济所倡导的简单、简约和简朴的低碳生活方式所背驰。鉴于此，首先，学校相关部门应当向大学生普及低碳消费知识，适时调整大学生在消费过程中的不良诱导行为，鼓励大学生实行低碳生活；其次学校应开设相应的消费教育课程，帮助并引导大学生树立正确的消费观念，提升大学生低碳消费的自觉性，使大学生消费行为更趋合理。
[1]张馨，丁贞栋.大学生低碳生活教育内涵和内容范畴分析[j].黑龙江高教研究2014(5)。
[2]高凤香.基于思想政治教育视角的大学生低碳经济教育略论[j].价值工程2011(2)。
[3]陈桂林.以思想政治理论课为依托加强大学生低碳教育[j].新课程研究2011（8）。
培养模式下高校大学生创业教育论文
摘要：在创业经济的带动下，大学生创业蔚然兴起。创业经济对大学生的创业观念起到重要的导向作用，为大学生创业提供了平台支持。大学生创业大致形成了“追随模式”、“开拓模式”和“开辟模式”三种模式，未来还将向“创业社区模式”发展。
16日国务院颁布《关于大力推进“大众创业、万众创新”若干措施的意见》，进一步做出“大众创业、万众创新”、培育和催生经济社会发展新动力的具体部署，掀起了我国创新创业的新浪潮。一批有代表性的创业企业、创新技术在互联网、物联网等平台的促进下更激发了创业经济的兴起。有统计显示，全国新增企业约498.3万户，日均新增约1.49万户，相当于每分钟就有10家企业诞生，企业活跃度保持在70%左右。[1]创业经济不仅使得民众投入实体经济热情高涨，更催生一大批“创业服务业态”快速成长，专业的“创客经济”服务业态还包括知识产权保护及运营。以前由政府“上阵”提供的创业服务逐渐转变为由市场提供。在创业经济的带动下，大学生创业蔚然兴起，并探索出一些创业模式。
1.1创业经济对大学生的创业观念起到重要的导向作用。
在创业经济的带动和引领下，具有敏锐时代感的和高度创新精神的大学生以极大的热情投入到创业大潮当中。创业经济引导大学生将知识和创意投入到服务业、创意产业中，开创小微企业，形成小型化、扁平化，个体化、灵活化的企业组织。成功的案例、新技术的革命、互联网的变革都使得大学生选择在新兴产业中创业。大学生们没有创业资金可以获得专项创业贷款、可以寻找风投；没有团队可以通过校内外创业产业园帮忙组建；没有创业经验可以找校内外相关服务机构。创业经济引导、帮助大学生们只要有企图心、有创意、有可行性，就可以创业。大学生们正以史无前例的'开放情怀拥抱创业，投入创业。
在全社会创业经济兴起之时，国家对大学生创业更是及时地提供了良好的平台予以支持。从人社部、国家发展改革委、教育部、科技部、工业和信息化部、财政部、人民银行、工商总局、共青团中央等启动实施的“大学生创业引领计划”。到省里的大学生创业连盟的组建，再到各高校创业园区、创业学院的设立及创业课程的开设、创业竞赛的组织等，形成了包括资金、税收及其他政策鼓励等全方位、立体化的大学生创业支持平台。尽管这些平台的支持实效还有待提高，但未来会深入的惠及更多的有志创业的大学生。
创业模式就是创业者通过对创业各要素的合理配置以实现自身的创业理想与权益的合理搭配的范式。无论创业项目所属的行业、具体的创办形式、内容如何，从大学生运用的资本、技术、人才等劳动要素投入的情况及创业者对资源的整合情况看，大学生创业大致形成了以下三种模式：一是“追随模式”，对于绝大多数大学生而言，他们通常会选择资金投入小、技术含量少、已有成型商业模式的服务行业进行创业。大学生通常会选择依托电子商务平台，通过“线上+线下”相结合的商业运营模式进行创业活动的创业组织模式，如开网店或微店，相对来说简单易行，风险低，运营好的话回报也是较令人满意的。这种商业模式普遍存在，属于生存型创业，对资源投入的要求不高，成功率较高，需要政府、学校和社会提供周到细致的创业扶持服务。二是“开拓模式”，一些有创新理念和创新技术的大学生通常会借助社会创业平台，筹集资金、寻求帮助、进行公司化运作。尽管风险较大，但前景较好。例如：掌握核心技术、专利或其他智力成果的大学生，通过创业活动将科技成果产品化、市场化。由于产品科技含量高，市场前景好，比较容易获得创业投资和风险投资机构的青睐，得到资金支持；大学生利用个人的智慧、创造力、技能和天份获取发展动力，以及通过对知识产权的开发创造潜在财富和就业机会的创业组织模式，集中于广告、艺术、设计、动漫、软件及计算机服务等行业。这种商业模式一般应用较多，属于开拓型创业，创业者的学历较高、掌握一定的智力资本，有能力整合一定的资源，成功率不高，需要创业经济高速发展带动企业生存。三是“开辟模式”，极少的一部分大学生掌握一定的资本或核心技术，在较好的平台和起点上开始创业，这种创业模式对创业者的管理能力、业务素质等要求较高，项目既存在很大的风险、有很强的创新性又具有革命性、无法预计的高收益。这种创意模式没有可借鉴的业务发展路径，凭借着摸着石头过河的精神，资金、技术、人才都不是问题，重要的是智力因素和管理能力决定着企业的发展，需要国家给予高层次的信息对接与服务。
作者:钱威单位:哈尔滨学院。
参考文献。
[1]大众创业万众创新升级发展[n].山西日报（太原），-1-9.
[2]光明日报调研组.中关村创新创业的六大趋势———“大众创业万众创新”[n].-7-31.
高校体育应加强大学生健康意识教育论文
[摘要]高校体育要树立“健康第一”的教育理念，使大学生具有正确的健康意识，选择正确保健方法和途径，培养终身体育的习惯。
国务院在《关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》中提出：“学校教育要树立健康第一的指导思想，切实加强体育工作。”国家教委也颁布了《全国普通高等学校体育与健康课程教学指导纲要》。要求各高等学校坚定不移地贯彻“健康第一”的指导思想，增进学生身心健康，并传授体育知识、技能、锻炼方法，尽最大可能地为学生现在的身体锻炼和将来的健康维护服务。
1.大学生健康教育的必要性。随着社会的不断进步，人们对自己的身心健康越来越关注了。“健康为人人，人人为健康”已成为人们耳熟能详的口号。而要做到这一点，不仅需要先进的科学技术，更需要人人树立新的健康观念和拥有健康知识。维护和增进人类的健康，不仅需要政府的支持引导和教育工作者锲而不舍地宣传，还要靠整个社会力量共同努力。这样，才能创造一个有利于人类身心健康的和谐环境。
大学对国家的贡献早已超出仅仅输送专业人才的作用，大学生增进自身的健康不仅仅是对个人和家庭负责，也是对国家、民族未来的整体发展负责。大学里有着知识密集的群体，大学生年轻、文化程度高、思维活跃、接受和运用各种信息能力强。他们的思想、言行、生活方式、道德行为对社会起着“承前启后”、“示范表率”的作用，对社会的现状及未来发展有着不可估量的作用。因此，在体育工作特别是在体育教学中，对大学生身心健康的教学要科学化、规范化、制度化、人性化。加强大学生身心健康教育，对探求人人享有健康、推动社会发展、建设和谐社会等方面有着重大的作用。
2.大学生健康教育的目的。健康教育是提高个人、家庭和社会健康意识的根本措施。学校是青少年汇聚的场所。因此，对学生进行健康教育应抓住这个有利且短暂的时机。现代医学模式已由生物学模式转变为生物―心理―社会模式。帮助大学生树立现代健康意识，让他们认识到“有了健康不等于有了一切，但失去健康将失去一切”。要使大学生树立正确的健康意识；要让大学生对缺乏健康知识产生危机感；要给大学生创造健康教育的条件，结合社会常见的健康问题，揭示各种疾病病源的本质，让他们认识到拥有健康知识的重要性；要培养学生的健康意识，提高自我保健能力，选择正确的保健方法和途径；要让大学生意识到健康行为和正确生活方式的必要性，建立符合健康要求的行为和生活方式。
1.树立健康教育为主的体育教育意识。健康教育和高校体育教育都是为增进学生健康和增强学生体质服务的，它们之间有密切的联系。目前，我国的健康教育与高校体育教育是分离开的，健康教育只偏重于卫生保健知识的传授；高校体育教育又过于偏重运动技术的教学，忽视锻炼习惯的养成和体育情感的培养。这样势必造成二者分离、脱节的现象。
联合国世界卫生组织最新界定的健康定义是：“健康不仅仅是没有疾病和不虚弱，而是生理方面、心理方面和社会方面都处于一种安宁完全的状态。”具体地说：一是身体不虚弱，没有疾病；二是心理要健康；三是社会适应能力强。新的健康理念给高校体育教育带来一场革命性变化，破除了只注重生理健康的倾向，树立了全新的健康教育观。高校体育健康教育是以科学为指导，遵循生物学规律，指导、传授相应的运动方法、自我健康诊断，检查、监督、评价和疾病防治等多种知识和经验，从而达到提高个体的基本运动能力以及全身心健康状态为目的的体育教学模式。它建立在尊重学生个体差异基础之上，结合运动实践，同时培养学生心理品质和社会适应能力，切实提高学生身心健康水平。
2.突出学生身心健康教育的特点。新制定的体育与健康教学大纲明确了五方面内容：一是发展身体的目标，二是认知和发展能力的目标，三是心理健康与个性发展的目标，四是思想品德教育的目标，五是适应自然环境和社会能力的目标。新大纲反映了新的'教育理念，贯彻了素质教育的要求，体现了“健康第一”的指导思想，提出了要重视学生身心发展的要求。体育教育不仅要使学生体格健壮、精力充沛，使他们心理健康、社会适应能力强，还要关注学生的思想动态，特别是对那些心理承受力较弱和抗挫折能力较差的学生更要密切跟踪。同时体育教师也要注意与学生家长保持经常联系，及时了解学生的近期表现和异常思想行动，形成“学校―家庭―社会”齐抓共管的局面。
3.培养学生终生健康意识。高校体育既是学校体育的终点，又是终身体育的起点。现代人存在健康危机，现代人需要体育。卢元镇教授在《世纪之交体育运动发展的回顾与展望》一文中指出：机械化、电气化文明造成的生物结构和机能的退化；高营养、低消耗代谢造成体内物质积累；快节奏、大压力生活会造成的心理障碍与疾患；高危险生活、高密度拥挤造成意外事故；大面积环境污染、生态环境的破坏造成的人类生存条件恶化等，将造成“文明疾病”、“都市疾病”广泛蔓延和爆发。
今天，提高生活质量，乃至生命质量的现实任务和责任已经严酷地摆在我们面前，摆在众多与健康直接或间接有关的学科面前。健康教育是面向受教育者终生的教育活动，锻炼正是这种活动的具体体现。健康既不是一时的事，也不是一劳永逸的事。经常锻炼才能有健康的身体。因此，要使健康延续到每个人终生，必须培养终生体育的习惯。
参考文献：
[1]李仕丰.体育教学与健康教育相结合的可持续发展研究[j].体育科学研究,,(10):144～145.
[2]李风华.健康教育应当是大学体育教学的重要内容[j].河北交通科技,2006,(3):75～78.
[3]奚大勇.加强体育教学中的健康教育意识[j].山西教育学院学报,,(3):75～76.
[4]卢元镇.世纪之交体育运动发展的回顾与展望[j].体育科学,,(3):1～6.
加强大学生的国防教育的相关论文
我们在国防教育学校参加了军训，因为是在国防教育学校，我们都认为这便是国家给我们进行的国防教育，可这七天只是国防教育中小小的一部分，一个开头而已。
军训中有一天，教官带我们练习正步走，烈日当头，我们被累的一身汗，我舔了舔干裂起皮的双唇，心里暗暗希望教官给我们休息一下，可教官仍起劲地喊着口号，没有停的意思。过了好久——我都觉得腿都快累断了，教官说：“立正，原地，坐！”于是大家欣然席地而坐，再没有军训前对所坐之地卫生条件的要求。刚坐一会，我的注意力就被坐在我前面的一个女孩吸引了，她正面对我左边的人，从口袋里掏出一大堆东西：防晒霜、润肤露、唇油、梳子。然后不慌不忙的打扮起来，最后，还对镜子照了一下，说：“哟，我都成了包公了！”我转过头，暗自发笑，看见教官走过来，瞟了那女生一眼，说：“你们这些小姐，这点苦都受不了，还要学吃苦啊，干脆，边疆上站岗的人都边站边涂香好了。”听了教官的话，她似乎是说，军训是来教我们吃苦的，可我们在这之前从未想过我们为何军训，国家为何要我们军训。
于是，我豁然开朗：军训的目的不是把我们练成可以上战场打仗的士兵，而是培养我们的国防意识，让我们天天进行各种训练，不在于要我们身体强健，而是要培养我们吃苦耐劳的精神，坚忍不拔的意志和坚持不懈的毅力。
日常的必修课中，也有培养我们的篇章：政治书中常提到台独问题，这是分裂祖国的行为，而美国却迟迟不给中国一个明确态度，带有纵容心理，可使我们意识到，为了祖国领土完整，要搞好国防。
加强大学生的国防教育的相关论文
沐浴着和煦的春风，我们迎来了第十七个“全国中小学安全教育日”。国家有关部门规定，把每年三月最后一周的星期一定为全国中小学生“安全教育日”。目的是为推动中小学安全教育工作，降低少年儿童伤亡事故的发生率，保证少年儿童的健康成长。全国中小学安全宣传教育日从1996年起，今年已经是第17个年头了，今年“安全教育日”的主题是“普及安全知识，提高避险能力”。今天我国旗下讲话的题目是《安全在我心中》。中外古今，多少文人墨客用优美的文笔唱出了对生命的歌颂。人们歌颂生命，是因为生命的宝贵，人们热爱生命，是因为生命的美好。
然而，生命又是脆弱的。当生命遭到灾难或伤害时，它就会转眼消逝，那些鲜血写成的教训，使我们感悟到了生命的可贵，感悟到了安全的重要。据有关部门调查统计，全国每年约有1.6万名中小学生非正常死亡，平均每天有40多人。其中，交通事故已成为中小学生安全事故中的主要事故。
安全与我们每个师生密切相关，它关系到同学们是否健康成长，能否顺利完成学业。由于小学生年龄比较小，有时无法应对随时可能出现的各种危险，所以我们要加强教育，让学生远离危险，认识生活中的各种安全问题，学会正确处置意外，做好防范、树立起自我保护意识，提高自我保护的能力。作为班主任老师，应牢固树立“安全工作无小事”的观念，站在构建平安校园的高度，始终将学生的安全工作摆在重要位置，培养学生的安全意识，要做到经常教育，及时教育，教育到位，真正提高意识。为此对同学们提出以下要求：
一、树立自我安全意识，不做危及个人以及他人的事。在校内不互相追逐打闹，
二、关注课间安全，进出教室要有序，要养成靠右行走的良好习惯，要注意慢行、礼让。
三、遵守交通规则和交通秩序，注意交通安全，养成文明走路好习惯；过马路时做到一停、二看、三通过，在有信号灯的路口严格遵守红灯停、绿灯行的规定；严禁翻越行人护栏或其他交通隔离设施；乘车应注意乘车安全。12岁以下的儿童禁止骑车上路。
四、放学及时回家，不在外逗留、游玩，受到不法侵害时及时打急救电话或110寻求帮助；应加强网络安全意识，不浏览不健康网站，不玩网络游戏；严禁进入游戏机室、网吧，不看不健康的书刊、不参加封建迷信及邪教活动。
五、注意食品卫生安全，不吃不洁净的食物，讲究卫生。
六、注意运动安全，要严格按照体育老师的要求去做，切不可做危险的动作。在集体活动中，自觉服从老师统一管理，不打闹、不随意离开集体，如有身体不适等情况要及早报告老师或有关人员。
七、学会自护自救，提高防御能力。学会简易的防护自救方法，遇到偶发事件要冷静对待；杜绝一切违反安全要求的行为和现象，做维护平安校园的小主人。
同学们，让我们共同努力，创建和谐校园、平安校园！让我们在国旗下共同祝愿，祝愿我们的校园真正成为全校师生安全的港湾，和谐的乐园！我的讲话完了，谢谢大家！
加强大学生的国防教育的相关论文
2009上半年，交通局国防教育工作在上级有关部门的正确领导下，以党管武装为重点，结合单位实际，透过多种渠道，采取有效措施，深入开展了形式多样的国防教育活动，收到了很好的效果。
一是国防教育工作组织领导坚强有力。成立了党组书记任组长，局长任副组长，系统单位领导为成员的国防教育领导小组。并下设办公室。健全了各职各类人员抓国防教育的职责，完善了定期组织学习、开展活动、联席会议和检查督促等项制度。大力宣传《国防教育法》，使《国防教育法》深入民心。
二是国防教育目标管理措施具体到位。把国防教育纳入目标管理考核，制定了国防教育实施意见，跟踪督办、跟踪问效，并且把考核纳入全面建设的一项重要资料。系统各单位在安排职工政治教育活动时，把国防教育列为其中一项重点资料，统盘思考，确保了国防教育落在实处。
三是国防教育的方式不断改善和创新。把国防教育纳入全民的思想政治教育，坚持“五个结合”，即把国防教育同爱国主义教育相结合；国防教育同全民思想教育、道德教育相结合；国防教育同拥军优属教育相结合；国防教育同业务工作相结合；国防教育同经济建设相结合。到达了国防教育与政治思想教育同步提高，国防建设与经济建设协调发展的目的。
充分利用横幅、宣传标语等形式，广泛宣传国防知识、国防法规和新时期拥政爱军、拥军优属活动的重大好处，以及爱军拥军活动中涌现出来的先进人物和模范事迹。定期选取一批保家卫国，建设祖国的优秀爱国主义影片，在电教室集中时间播放，加大了国防教育的覆盖面。
虽然，我们在开展国防教育上做了一些工作，也取得了必须的成绩，但在《国防教育法》宣传上，还有不到位的地方，宣传的手段相比较较落后，宣传的形式比较单一。这些困难和问题还有待进一步加以克服和改善。在今后的工作中，要以宣传贯彻执行《国防教育法》为契机，深入开展以爱国主义为主要资料的国防教育活动。我们有信心、有决心，按照上级国防教育办公室的部署，进一步解放思想、更新观念、强化协调、加大投入，扎扎实实抓好国防教育，确保国防建设与经济建设协调发展，为国防建设做出贡献。
培养模式下高校大学生创业教育论文
摘要：本文基于我国目前所处的经济时期所面临的创新创业教育问题，借鉴亚洲邻国在创新创业教育发展上的先进经验，从加快高校创业教育课程改革、提高师资水平、完善网络服务模式和全面提高学生的综合素质四个方面展开探讨，推动高校创新创业型人才的培养。
关键词：创新创业;日韩高校;教育模式。
一、引言。
现今，我国正处于经济转型时期，在“互联网+”的趋势下，中国制造由生产型制造业为主向服务型制造业为主转型，正逐渐走入知识经济时代。知识经济是以创新为动力，以知识、信息和技术为基础。知识经济时代的开始，标志着经济发展的驱动力不仅仅是资本驱动，而更多表现为知识驱动和创新驱动，信息技术和创新型人才的竞争将会替代传统的资本、能源、产品的竞争。不同的经济发展模式对应着不同的就业格局，这是人力资本这一生产要素重新优化配置的必然过程，“创新创业教育”正是在这种背景下应运而生的。在此背景下，如何推进创新创业人才培养模式改革，如何构建行之有效的创新创业教育课程体系，已经成为各高校的积极探索的重要课题，值得我们深思和研究。
现代创新创业教育起源于美国，以美国为首的西方国家开展创新创业教育的历史较为悠久，模式相对成熟。但东西方文化存在较大差异，无论是社会环境、经济形态，还是思维方式、生活习俗都有很大不同，西方国家高校的某些成功的教育理念和实施方法不一定能在我国推广开来。而亚洲作为一个整体，存在更多的文化共性，以亚洲邻国，如日本、韩国等国高校进行创业创新教育的经验来分析借鉴，更适合我国当前国情和市场环境。
1、先进的教育理念和教育政策。
创新创业教育作为教育领域的一种新兴概念，区别于传统就业教育，是一种顺应时代潮流，适应于社会发展需要的新理念。创新创业教育的三大要素在于创新、创业、教育，强调让学生创造性地提出问题和解决问题，注重培养学生的创新精神、创业意识和创业能力。日本高校的创业教育理念在于注重培养创业意识和创业精神，通过教育提升学生的创业技能和面对社会挑战的能力。在创新创业教育的扶持政策上，日本高校设立了创业援助部门，作为扶植学生创业的专门指导机构，同时还设立了创业后援基金，用于资助学生开展创业活动、提供风险投资。日本高校充分利用校友资源，通过校友会、优秀毕业生组建援助团体或募集基金，将创业教育与创业扶植有机结合起来。韩国将高校创业教育与国民素质的提高紧密联系，作为一个注重传统文化的国家，政府鼓励大学生在传统学科创新领域深入钻研。在“21世纪智力韩国”计划中，就有30%的资金是投向入到传统学科领域的。为了促进韩国产业的平衡发展，政府还提出回乡务农创业扶持政策，对于自愿返乡进行新型农业产业创业的大学生给予奖励。
2、制定完整的课程体系。
我国创业教育课程设置还没有形成系统性、逻辑性和操作性较强的课程体系。高校对于如何将创业教育课程与专业教育相融合、与普通教育相结合缺乏研究。日本高校把创新创业教育课程分为三大类：一是创业基础知识类课程，如企业管理、市场营销、金融和法律等方面的知识；二是创业实践训练类课程，如让学生亲自参与的互动实践型课程，或者是有助于开展商务活动、进行商务沟通和拓展商务渠道的课程；三是创业实务讲座，聘请创业成功者为学生传授创业经验和技巧。日本最成功的是层层深入的实践教育，根据学生的不同层次安排不同的实践内容。安排低年级学生参观企业、工厂，举办讲座方面的创业启蒙教育；对较高年级的学生，则进行专业技能培训、参与项目研发、参加创业比赛的创业参与教育；而对更高层次的学生，则安排到创业园、高校创业孵化基地进行创业实践教育。韩国高校的创业教育注重课程体系的多样化，以创业技能培养为主线，以全面覆盖培养目标所需技能来安排课程。创业教育以1:2的学时比例来分配理论课与实践课，注重培养创业实践技能。很多韩国高校还特别注重多方位补充传统教育模式，开设网络教育课程，定期举办创业专项培训班，邀请优秀创业先锋和企业高级管理人员授课。
3、引进多元化的师资队伍。
日本高校为了确保创业教育顺利发展，精心打造了多元化的创业教育师资队伍。师资团队由两部分组成：校内师资和校外师资。校内师资中超过50%是专门从事经济学或者管理学的教师，37%是理工科背景的老师，其中拥有创业经验的超过40%。校外师资包括企业经营者、金融机构从业者、律师、职业经理人以及杰出校友。校内师资讲授理论课程，为学生打下理论基础；校外师资实践性较强，涉及领域广泛，在创新创业方面有一定的发言权，主要参与针对学生创业的专业知识讲座，制定创业计划，研讨创业经验等活动，让学生接触到创业第一线。韩国高校创业理论课程主要由在校教师讲授，任课教师一半以上有多年在企业或研究部门工作的经验，要求授课教师必须在企业帮助下制定教学计划和教学内容，到相关企业进行调研学习，经企业承认后才能在学校授课。会邀请国内具有丰富的创业经验并且又有学术背景的资深人士作为校外师资担任创业教学推动工作，以多样化的师资保障创业教育的实践性。
4、注重培养创业素养和实践能力。
创业需要学生具备发现问题、分析问题、解决问题，将知识转化为生产力的宝贵品质，参与创业实践能刺激学生的创新欲望，加深理解所学知识，树立社会责任感，使学生的综合创业能力得到全方位的优化。日本高校非常注重培养企业家精神，并以此为基础培养学生发现、分析、解决创业问题的能力。各高校会根据学生的知识储备和区域经济环境，为学生量身打造创业机会。日本高校还在众多日本企业的积极参与下推进创业计划比赛改革，改变创业比赛的形式和内容，使之脱离纸笔，现于实践。韩国高校的创业实践主要以实践基地为主，设有创业实践支援中心、创业孵化产业园等机构，学生创业者可以得到包含各项创业辅助的便捷服务。很多学生既在创业实践基地中通过具体工作得到了锻炼，又可以积累创业启动资金，可以为毕业后的`创业提供经济基础和经验支持。
三、构建创新创业教育体系的有效措施建议。
通过分析日韩高校创新创业教育发展的先进经验，为我国高校创新创业教育的开展提供了以下几点有益的启示：
高校应该形成集合基础教育、孵化培养、精英培育的创新创业人才培养课程体系，以连贯性、递进式、金字塔式的方式全方位、分层次的设置课程。首先面向所有学生开设创新创业基础必修课程，普及基础知识。面向有创业潜质和意向的学生开设选修课程，针对企业创办和经营管理过程中可能遇到的常见难题，引导学生掌握分析问题的方法及解决问题的技巧，注意结合学校的学科优势或地区优势。面向已经开始创业实践的学生开设创新创业高端课程，引导他们在掌握现代企业管理理论和方法的基础上，不断提升企业领导力、管理水平和运营水平。通过上述课程体系，对不同类别的学生开展不同层次的培养，有利于将学生培养为具有创新创业意识并掌握创新创业知识和能力的应用型人才。
2、提高师资水平。
通过分析日韩高校在师资队伍建设方面的先进经验，有以下几点可值得我们借鉴和参考：一是鼓励高校教师在业余时间进行创业实践。我国教师大多缺乏创业经验，很多都是两课教师或者是行政人员，这使得授课教师缺乏对创业深刻的认识。因此，高校教师只有自己亲身体验过创业的过程，紧跟时代发展，更新授课内容，才能更有针对性的指导学生。二是引入国际师资，从教学内容、教学方法、教学模式等方面学习先进经验，加强国际交流，提升师资水平；三是采取区域高校创业教育合作培养机制，可以在区域范围内各高校共设课程、共享教学、共用设备、交换老师、互认学分等，推动整体教学质量的提高。
3、完善网络服务模式。
网络经济和大数据发展给先进社会带来了巨大变革，网络对教育产生了革命性的影响，使教育从课堂走入生活。开设创业教育网络课程作为课堂教学的补充，可以给学生提供更丰富、更便捷的学习内容和学习方式。学校还可以成立创业公众号，及时发布创业信息，让学生可以以他们喜欢的方式实时获取创业资讯。完善和发展网络服务模式，可以促进教学方式的多样化，使创业真正深入学生生活。
4、全面提高学生的综合素质。
在激发大学生的创业意识后，要让学生明白创业不是只需要一个想法，而是要实际完成。在完成的过程中并不总是一帆风顺，那需要创业者具备驱动他们勇往直前的使命感和责任心，具有创新意识和冒险精神作为创业的根源，有着正直诚信的人格魅力和面对挑战能坚韧执著的品质。创业者不仅要具备专业知识，更要掌握各类综合性知识和管理科学知识。而战略规划、团队组建、沟通协调、决策力和执行力等也是一个成功创业者必不可少的素质。因此，在今后的创新创业教育工作中，高校应该在加强基础理论课程以及实践课程的教育之外，着重的对学生的综合素质进行培养。鼓励学生根据自身资历合理创业，培养学生勇于承担创业风险的坚韧意志，提倡个性发展，敢于尝试多种创业实践。
四、结语。
新理念往往昭示着新模式，创新创业教育必将带来教育模式的大变革。在现有教育模式下我们的学生缺乏创新意识，想象力不足，实践能力较差，这极大的阻碍着经济的变革发展，高校不能为社会提供人才支撑和创新动力保障，所以我国高校要注重创新创业教育的理念和模式，适当学习和借鉴国外先进经验，培养学生的创新创业意识和实践能力，使学生在教学实践中提高创新创业能力。
参考文献：
[3]华静雨.美日高校创业教育的成功经验及其启示[j].湖南:创新与创业教育,,5(3)。
[4]武超英.浅谈高校的创新创业教育[j].河南:开封教育学院学报,2014,(7)。
[5]黄邦道.城乡统筹背景下大学生创业教育模式研究[j].黑龙江:佳木斯大学社会科学学报,,(3)。
试析大学生的网络道德教育论文
网络在成为人们社会生活的重要组成部分和社会成员互动的主要方式的同时，也带来了各种道德行为失范和社会伦理问题。大学生网络道德缺失的根源极为复杂，涉及到网络自身、行为主体、教育环境等诸多方面。网络行为失范给社会和个人造成了极为消极的影响，探讨有效的对策刻不容缓。
网络道德是适应调节当今网络社会里作为“网民”的人类个体之人际关系，规范其网上行为，以维持网络社会的良序运行之客观需要而产生的，是维持网络秩序、保障网络社会有序运行的必要文化条件和行为规范。网络的迅速发展，一方面改变着社会、人类生活的方方面面，为人类道德进步提供历史的机遇，同时也给人们带来许多道德伦理问题，对大学生道德观念和行为也带来一定的消极影响。研究探讨网络社会发展所带来的大学生网络伦理道德失范问题及其对策，有利于规范大学生网络道德伦理观念及行为。
道德是由社会经济基础决定并随着物质条件的变化而变化的。21世纪人们物质生活条件发生的最大变化就是信息技术的发展以及相应的网络社会的出现，网络道德正是在这样的背景下产生和形成的一种新的道德形式。网络社会交往的超时空性、虚拟性和数字化等特点，使得人类有了逾越现实社会规范和松弛禁忌压力的机会空间，“自我”有了更多伸缩自如地表达意见的空间，使得原本在现实社会中行之有效的包括伦理道德在内的诸多规范逐渐失去了原有的约束力，从而出现了网络道德缺失的新问题。
互联网给人们创造了一种新的生存方式——虚拟存在。一旦进入由光纤、电缆和调制解调器构成的网络世界，人就变成了电子化的飞速运动的“符号”存在。在从人到机器再到人的转换过程中，交往者的真实身份被掩盖，身份虚拟化成为网络交往的一个极为普遍的现象，而且这种虚拟身份可以随时创设或终止，网民不必承担任何社会责任。同时，互联网作为一个自发的信息网络，它没有所有者，不从属于任何人或机构，因而也就没有谁可以左右它、操纵它、控制它。这样，互联网就成了一个“自由、平等”的世界，在这里没有政府、没有警察、没有等级、没有贵贱，是一个彻底“民主”的地方、一个可以滥用自由权利的地方，这就导致了道德虚无主义在网络社会的泛滥。在网络社会中，人人都把自己作为中心，反对任何约束，以满足自己的生理和心理欲求而不择手段。所以缺乏“熟人在场”的虚拟网络为人们的“本我”提供了一个暴露的舞台，使“本我”意识得以充分张扬，为所欲为、无法无天，这就加剧了大学生网络越轨行为的出现。
根据马斯洛“需求层次理论”，人类都存在着“社交的需要”。在交往中，人际情感得以维持。而在网络虚拟社会里，网络改变了人际交往的方式，使人与人之间的交流变成了人与机器之间的交流，传统的人与人之间直接的社会交往关系逐步被人对网络的依赖关系所取代。一些大学生终日沉溺于网络世界中，逃避现实世界，使得家人之间、邻里之间、同事、同学师生之间的感情联系日渐淡薄，伦理情感日渐冷漠。在这样一个相对封闭的环境里，久而久之会导致道德心理的弱化、道德人格的扭曲。因为道德心理、道德人格的形成是一个社会化的过程，是环境和个体相互作用的结果。沉溺于网上交际使得大学生在现实生活中交往的机会大大减少，从而导致个体对现实社会中他人与社会的幸福漠不关心，造成道德人格的缺失或扭曲。
在现实社会生活中，伦理关系大多为面对面的直接关系。道德规范因而也主要借助于社会舆论和人们的内心信念来发挥作用。然而，在网络社会中，人与人之间交往的间接化使得直接的道德舆论抨击难以进行，从而使社会舆论作用下降。这样，道德对人的约束越来越依赖于内心的道德信念。网络行为主体的匿名匿形而导致的模糊使规范所体现的伦理道德观念已难以再放到传统意义上的社会关系、社会实践中加以认识、检验和适用。一方面，建立在现实社会基础之上的传统道德规范由于不适应网络运行的新环境而受到了巨大的冲击，使其约束力明显下降而形同虚设；另一方面，面对全新的网络领域，又一时没有形成新的统一的道德规范，因此大量的网上行为处于既不受既有道德规范的制约又无新道德规范可依的状态，从而造成了规范内容的冲突和衔接的脱节，并引发大量的失范行为。
任何社会道德包括网络道德都是一定社会群体的共同利益、要求和意志的价值凝结物，总是作为具有普遍性的社会指令而存在的。网络道德的基本原则、规范和要求只有转化为公民个体自身内在的道德品质，成为公民个体置身于网络虚拟世界时所具有的特殊道德素质和道德应付能力，网络道德才能发挥其调控或规范的功能。解决大学生网络道德缺失问题，必须首先从根本上弄清其根源。当代社会网络道德缺失的根源较为复杂，涉及网络自身、网络行为主体自身及其外部社会环境等诸多方面，归纳起来主要有以下几点：
作为近几十年来才发展起来的新兴事物，现有的网络系统自产生以来一直就处在逐步完善之中，当前网络技术的不完善是网络道德缺失的技术性根源。如前所述，网络的虚拟性、开放性、隐蔽性等特征都在一定程度上直接导致网络道德的缺失。另外，在网络迅速发展的状况下，对于网络社会中各类行为的约束机制尚未完善。目前我国虽然已经制定了部分相应的网络法律法规，但是由于受到网络技术的限制，在实际的实施和执行方面并没有做到对网络道德行为失范形成有效的监督，也没有形成一套行之有效的预防机制和惩罚措施，致使网络失信行为并没有受到相应的制裁，这在一定程度上纵容了此类行为的泛滥。
目前，青少年是上网的最大群体，而大学生又是这一群体的主力军。大学生对网络的认识，普遍偏重于技术的掌握和运用，他们为网上所传递的丰富多彩的信息和自由交往的形式所吸引，充分地享受网络带来的各种便利。对于网络对自身素质发展的影响、网络道德规范的真空、网络对人类生活的影响等深层次问题缺乏思考，对在网络社会生活中应持有的道德观念、道德规范和道德行为难以把握。在日常的社会生活中，由于自我控制和自我约束能力不足，大学生的社会交往一般都处于学校以及家庭等相关群体的监督之下，社会规范对其行为也有着明确的约束。而在虚拟的网络空间中，由于相关的监督和约束机制的缺位，使得这些特殊的网民在网络中的行为得不到相应的控制和约束，从而在一定程度上导致了网络失信行为的出现。网络创设的虚拟自由的时空是实体社会的延伸，具有虚拟性、交互性、开放性等特点。它不但打破了实体社会中各种制度、机构、权威对大学生的约束，而且极大地超越了传统物理空间的种种规限，在时空上延展了大学生活动的范围。因此，教育视野已不再局限在传统的物理意义上的班级、学校，教育时间也不再受限于学生的在校时间。这种教育对象活动时空的拓展，使网络道德教育环境的不可控性因素增加，也使教育成效面临着不确定性。在网络技术的冲击下，知识的迅速可得性使得通过控制知识来确立权威的传统不复存在，以往凭借制度所赋予的权利也在无形中消解。这样，学校和教师传统意义上的教育权威在信息技术的冲击下日渐弱化，传统的“封闭式”的学校教育模式面临全球化和信息化的双重现实日益呈现出滞后的一面。
网络道德缺失不仅影响网络社会的正常交往和进一步发展，同时也会对大学生的社会化以及当前和谐社会建设造成极为消极的影响，其危害不可小视。因此，必须在深入分析大学生网络道德缺失原因的基础上有针对性地采取各种有效措施缓解网络道德缺失现象。
尽管人们已经认识到依赖纯粹的技术手段并不能解决当前网络所面临的各种问题，但对网络相关技术的完善仍是当前缓解网络道德缺失的一种重要手段。这主要包括网络社会交往中的登录、交往行为以及信息发布等方面。如通过推广网络实名制和建立与ip地址的关联等手段防止网络身份欺诈；利用网络防火墙等技术对黑客等攻击性行为进行严格控制，防止盗取信息现象的发生；在信息的发布与传播方面，则可以通过加强内容审查或安装过滤软件等方式加以控制。
网络道德规范的建设是网络道德建设的基础。在建设有效的网络道德规范过程中，必须结合网络社会的本质特征，从网络社会是现实社会在网络中的延伸这一观点出发，遵循现实与虚拟相结合的原则，立足于现实社会道德，运用既有道德的一般原则培养起来并在网络活动实践中形成现实合理的网络道德规范，如诚信规范、公平规范、平等规范等都可以经过修改后成为网络社会重要的道德规范，形成统一的信息社会的道德体系。加大网络道德的宣传力度，在大学生中明确现实道德规范在网络社会中的价值和意义，并引进现实社会道德教育的方法和手段，指导大学生在多元道德体系中遵守适合我国国情和社会发展要求的道德规范，发展和弘扬既有道德的优势。
法律是最低的道德规范。在当前人们的网络规范意识还普遍比较缺乏的情况下，可以借助适当的道德立法来提高人们遵循道德规范的自觉性，达到网络道德建设的目的。在网络道德建设中，应当把那些重要的、基本的网络道德规范尽量地纳入到法律中，融入到管理制度中，融入到公众的各种守则、公约中，对那些严重违背网络道德的行为和现象，应制定出相应的惩罚措施，这对于促使社会成员养成对社会的高度责任感有着积极的意义。目前我国有关部门已经颁布了《互联网信息服务管理办法》《互联网电子公告服务管理规定》和《互联网站从事登载新闻业务管理暂行规定》等网络法规，对网民的行为作出了严格的规定，这对网络环境的净化起到了一定的积极作用。但从总体上看，由于网络环境的复杂性，现有的法律、法规还难以对众多的网络违规行为进行比较全面的约束。因此，当前依然要将网络法律、法规的建设尤其是与网络道德相关的法律制度的完善作为一项重要任务，尽快制定出更加细致与更具操作性的相应法规，以防止和打击相应的网络违规行为。
网络道德要求最终只能通过个人的自律才能真正落到实处。所有的网络道德规范要实现其价值性，成为有实效的东西，变为实际的道德风尚，只有通过广大“网民”的思想和行为转化为道德的自律，即道德主体借助于对自然和社会规律以及现实生活条件的认知，自愿地认同网络道德规范，并结合个人的实际情况加以践行，从而把被动的服从变成主动的律己，把外在的网络道德要求变为自觉的行动。因此，我们在强调建设完善的网络道德规范体系和法律法规等他律机制的同时，又必须注重发挥自律机制的作用，引导大学生加强自身的道德修养。通过其自身的道德修养提高道德认知，坚定道德信念，升华道德人格，从而在自律的基础上遵守和践行网络道德规范。
总之，网络这种全新的生存方式正潜移默化地改变着大学生的认知、情感、思想与行为。大学生作为社会的一个特殊群体，大学生活是其个性的重要养成时期，也是思想观念和道德品质形成的关键时期。这个时期他们更容易接受网络这个第四媒体，也更易感受到网络的双面作用。因此，我们必须结合网络社会的本质特征，从网络社会是现实社会在网络中的延伸这一观点出发，遵循现实与虚拟相结合的原则，一方面要从技术与制度等方面完善网络自身，另一方面也要从现实社会伦理体系的完善出发，建构合理的道德教育体系与文化环境，从而达到缓解大学生网络道德缺失的目的。
高校音乐欣赏课程与大学生素质教育论文
1.丰富多彩的教学方法。
活泼好动是幼儿的天性，他们缺乏自己控制能力，因此，教师在教学中要运用动静结合、情景交融等多种教学方法，调动学生的感官，让他们去感受音乐、理解音乐、欣赏音乐。
2.利用音乐教学语，激发学生的情趣。
音乐教学语就是音乐活动中一些点缀性的语言，比如，在开展音乐教学之前，教师可以播放一首欢快的音乐，使幼儿动起来，表示音乐活动马上开始了。这样的教学方式既符合音乐教学的特点，也能激发幼儿的学习兴趣，还可以开拓学生的视野。如运用节奏语可以让幼儿感受到音乐的速度和力度，从而培养了幼儿的节奏感；运用手势语，可以起到无声胜有声的作用，有效的指挥能够启迪幼儿的情感，使他们与教师产生情感共鸣；运用体态语，就是教师通过一些动作让幼儿感受到教师的情感。比如，教师洋溢欢欣的笑脸，可以让幼儿热情高涨，精力倍增；教师亲切的眼神，可以把幼儿带入一个温柔的意境中去。
3.为幼儿提供自己表达和表现的机会。
只有激发幼儿的学习兴趣，调动他们的积极性和主动性，教学才能收到事半功倍的效果。在传统的音乐教学中，教师往往忽视了幼儿主体作用的发挥，没有为他们提供自主发挥的学习氛围，只注重技巧训练，忽视了兴趣的培养。比如，在学习律动时，基本上是教师示范、学生练习，一遍一遍的机械重复，幼儿渐渐失去了练习的兴趣，甚至产生厌学的情绪。其实，在音乐教学中，教师只要满足幼儿的表现欲望，给他们自由发展的空间，让他们自主探究和创新，就能激发他们的学习兴趣。
（二）加强节奏练习，激发幼儿对音乐的情趣。
幼儿比较喜欢节奏感强的音乐，因此，教师要抓住这一特点，通过做各种动作来进行节奏训练，还可以为幼儿准备一些打击乐器，让他们通过亲自尝试感受节奏性活动的美感。此外，教师可以在活动室内布置音乐角，鼓励幼儿去了解节奏乐器，探索和敲打节奏，熟悉乐器的特点，进而辨别各种乐器的性能。教师要多和幼儿沟通，了解他们喜欢什么样的乐器，鼓励他们多练习、多感受，从而培养幼儿对音乐节奏的感受力和兴趣。
（三）紧密联系生活实际，开拓幼儿的视野，提高他们唱歌的兴趣。
生活是创作幼儿歌曲的源泉，它反映了幼儿的生活。在音乐教学中，让幼儿了解和歌曲内容有关的知识，不但可以拓宽幼儿的视野，还能使他们更好地理解音乐内容，深刻地感受歌曲内容所表现的情感，增强幼儿对歌曲的理解力。多种教学方式的有机结合，相互渗透，调动了幼儿学习音乐的积极性。
音乐和语言是息息相关的，有着密切的联系，一首优美动听的歌曲其实就是一首儿歌；一首活泼、诙谐的音乐好像在述说着一个个美丽的传说。音乐教学不但可以提高幼儿的音乐素养，还能促进幼儿的身心健康发展，其中，语言有着不可忽视的作用，它是开展音乐教学的保障，因此，教师应该把语言渗透到音乐教学中。首先，教师在开展音乐教学时，要注重幼儿语言能力的培养，幼儿每听完一首歌曲之后，教师要鼓励他们谈谈自己的感受和体会，以及对作品的理解，为幼儿的语言表达提供机会，满足他们善于表现的心理，从而提高幼儿的语言表达能力。其次，教师在音乐教学中，要处理好语言和音乐的关系，如在学习歌曲《小树叶》的时候，可以组织一个语言活动，教师扮演秋风，学生就是一片一片的小树叶，秋风一吹，小树叶就到处飘散。然后，教师就可以问问孩子们：“小树叶离开妈妈以后，会飘向哪里？”学生们兴趣盎然，畅所欲言，这个活动让幼儿在学到歌曲的同时，也让他们感受到了学习的乐趣，收到良好的教学效果。再次，教师要把对幼儿语言能力的培养渗透到音乐教学中去，如让幼儿欣赏二胡曲《赛马》，感受到了节日气氛的欢快和热烈，然后让幼儿根据自己的想象和音乐自编故事，并在全班交流幼儿可以借助自己对音乐的感受和理解，编出有趣的小故事，使他们对音乐教学产生浓厚的兴趣，不但享受到了学习的乐趣，还提高了语言表达能力。总之，幼儿园的音乐教育不能只限于课堂教学，还应该渗透到生活中去，教师也要为幼儿创造多种环境，让幼儿的生活、学习、游戏等都有音乐相伴，美化幼儿的生活，熏陶幼儿的心灵。让我们共同努力，一起探讨如何让音乐进入幼儿的心灵，带给幼儿快乐，让他们真正享受音乐的快乐。
高校大学生的自荐信
尊敬的领导：
我非常诚挚的递上我的个人求职自荐信，希望在贵公司体现我人生的第一笔价值。
扬帆远航，赖您东风助力！我是湖北师范学院xx届数学系数学教育专业应届本科毕业生。即将面临就业的选择，我十分想到贵单位供职。希望与贵单位的同事们携手并肩，共扬希望之帆，共创事业辉煌。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”经过4年多的专业学习和高校生活的磨炼，进校时天真、幼稚的我现已变得沉着和冷静。为了立足社会，为了自己的事业成功，4年中我持续努力学习，不论是基础课，还是专业课，都取得了较好的成绩。高校期间获得xx年度院单项奖学金，英语达到国家4水平，计算机过国家一级，并通过了全国普通话测试二级甲等考试。同时在课余，我还注意持续扩大知识面，辅修了教师职业技能（中学数学教育），熟练掌握了从师的基本技能。利用课余时间自学了计算机的基本操作，熟悉windows操作系统，熟练掌握office20xx办公软件，能熟练使用软件authorware、powerpoint等制作课件，实行多媒体教学。
学习固然重要，但水平培养也必不可少。4年多来，为提升自己的授课水平，积累教育经验，从大二开始，我在学好各门专业课的同时，还利用课余时间积极参加家教实践活动，为多名数学“跛腿”的初中和小学学生实行数学补习，使他们的数学成绩都有较大水准的提升，我的工作也得到了学生家长的.肯定和好评。为进一步积累系统的数学教育经验，我到武钢大冶铁矿一中实行了长达两个月的初中数学教育实习工作，在两个月的实习时间，我积极向有经验的老师请教，注意学习他们的教学艺术，提升自身的业务水平和授课表达技巧，力争使自己的教学风格做到知识性和趣味性并举。通过自己持续的努力和教学实践，我已具备一名优秀教师素质，过硬的工作作风，扎实地教学基本功，较强的自学和适合水平，良好的沟通和协调水平，使我对未来的教育工作充满了信心和期望。
十多年的寒窗苦读，现在的我已豪情满怀、信心十足。事业上的成功需要知识、毅力、汗水、机会的完美结合。同样，一个单位的荣誉需要承载她的载体——人的无私奉献。我恳请贵单位给我一个机会，让我有幸成为你们中的一员，我将以百倍的热情和勤奋踏实的工作来回报您的知遇之恩。
期盼能得到您的回音！
感谢您在百忙之中抽暇审批这份自荐材料。
此致
敬礼！
自荐人：xxx。
20xx年xx月xx日。
高校大学生德育教育论文
中国传统节日文化是中华民族情感和心理的凝结，是中华民族精神的纽带和桥梁，文化底蕴深厚，包含许多对当今社会有价值的道德因素，对高职院校校园文化地推进，多渠道地开展德育有重要的作用。文章从中国传统节日文化在高职学生德育中的作用、高职院校开展中国传统节日文化的措施两个方面，阐述了中国传统节日文化在高职院校德育中的实践。
传统节日；高职；德育；措施。
德育是培养人的思想品德，塑造人的灵魂的教育活动。中国历史上各朝代和国外的教育都很重视德育。我国古代教育中，礼(即德育)被认为是“六艺”之首。孔子在《论语？学而》中阐述：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”明确肯定“孝”、“悌”等道德修养应先于“学文”。国外也有类似的观点，英国教育家洛克认为，培养人的品性中，“德行是第一位，是最不可缺少的。”目前高职学生的生源部分来自第五批招收的普高毕业生，部分为单招单考的“三职生”(中专、职高、技校)，而且“三职生”的招生比例越来越高。不同文化基础的生源，使得学生思想政治素质参差不齐，势必造成学生思想素质的多元化，这给德育工作带来一定的难度。在具体的德育教育中，仍然存在着大谈空谈理论，理论脱离实际的现象，对学生多方面需求无法给予正确的引导和帮助，对学生思想中存在的具体问题不能及时、有效地解决。关于德育的方法和途径，论述很多，在众多的论述中，对中国传统节日文化所蕴涵的道德因素涉及较少。形式多样、内容丰富的中国传统节日“承载着丰厚的历史文化内涵，是民众精神信仰、审美情趣、伦理关系与消费习惯的集中展示与传承的文化空间”[1]。是中华民族情感和心理的凝结，是中华民族精神的纽带和桥梁，文化底蕴深厚，包含许多对当今社会有价值的道德因素，对高职院校校园文化地推进，多渠道地开展高职院校的德育有重要的作用。所以，科学有效地挖掘中国传统节日的文化内涵，将德育与中国传统节日文化有机结合，是当前高职院校德育工作者应该积极思考的问题。
1.可以树立民族自信心，增强高职生的民族凝聚力，培养高职生的爱国主义情怀。
“民族自信心是维护民族尊严和文化本位的精神基础，一个民族如果缺乏自信，就会在精神迷茫中失去自己的民族位置。”[1]，提出要实现中华民族的伟大复兴，必须要重视建设民族凝聚力，这是实现中国梦的重要内在动力。“传统节日，是民族文化的心结。人们通过节日饮食、节日仪式、节日信仰与传说、节日艺术等集中展示民族文化的精华。我们在民族节日活动中，纪念自己的先人，触摸我们民族的魂灵，回归文化根本。传统节日在当代社会的价值与意义，就在于我们不断地给自己创造回归的机会。我们通过回归传统来辨识、确认自己的文化身份，树立我们的民族自信。”[1]中国传统节日中比如春节、中秋等节日，海内外华人华侨，上至国家领导，下至黎民百姓，无不兴高采烈，普天同庆。这些传统节日成为鼓舞民族精神、弘扬民族文化、增强民族文化的认同感和凝聚力以及强烈的归属感的载体和契机。例如，每年的春节除夕，无数的中华儿女共聚一堂，观看春节联欢晚会，遍布世界各地的华人华侨也通过电视及各种媒体感受节日快乐、祥和的气氛，此时民族自豪感和民族认同感无疑得到强化。又如元宵节吃元宵，合家团聚，其乐融融，元宵象征家人团圆，寄托了人们对美好生活的向往，也象征着海峡两岸能早日统一的美好愿望。又如端午节，与春秋楚国爱国诗人屈原有关，端午节的各项庆祝活动无一不蕴含着屈原的爱国主义情怀。再如，与春秋晋国介子推有关的清明节，我国台湾地区、东南亚和其他地区的炎黄子孙、华人华侨只要有条件，很多人回祖国省亲、祭祖扫墓，无形之中增强了中华民族的凝聚力。后人对屈原和介子推的怀念，正是延续了这种对国家的爱恋。还有，有些国家的领导人在华人过春节(也叫中国年)时慰问所在国的华侨；海峡两岸的客运包机于2006年6月由原来的春节包机扩大到清明、端午、中秋、春节四个主要民族传统节日期间的两岸包机，这其中中国传统节日文化起了非常重要的作用。这些事实充分说明了中国传统节日文化在增强中华民族凝聚力、促进祖国和平统一大业方面起着非常重要的作用。因此，通过让高职生了解中国传统节日文化、传承中国传统节日习俗，对树立民族自信心，增强高职生的民族凝聚力，培养高职生的爱国主义情怀同样有着重要的作用。
2.有利于构建和谐社会。与时俱进的节日文化，能给社会增加和谐、温馨的氛围。
“而民族节日文化传统是民众最直接感知、最易于产生文化能量的文化传统，它是构建当代和谐社会的重要精神动力。”[1]所有文化的传承载体是多元化的，但载体的主体都是人，节日文化也不例外，人际交往是中国传统节日的重要内容，而和谐社会的重要标志，就是人际关系的和谐。在春节、中秋、端午、清明等重大节日的时候，亲朋好友之间，同事、邻里之间通过各种形式拜年、祝福、送礼，还有各种各样的节日交往活动。在这样的人际交往和节日氛围中，增进亲人、友情，增加了家庭成员之间、亲戚之间、朋友之间、同事之间的团结和睦。在学校组织这样的活动，通过师生之间的交流，可以增进师生之间的感情，使师生之间有更多的理解、关爱和宽容，有利于调节学生人际关系，推进和谐校园的建设。中华民族是由五十六个民族组成的大家庭，除了春节、中秋等汉族传统节日外，各少数民族的传统节日也是中华民族传统节日的重要组成部分，如藏族的雪顿节，蒙古族的那达慕，回族的开斋节、古尔邦节等。这些节日的活动内容和形式涉及宗教、历史、天文、哲学、医学、神话传说故事和伦理道德，又联系社会，使参加活动的人了解很多知识并受教，在促进文化建设、道德建设，维护社会稳定等方面作用巨大。所以，高职生在传统节日活动中通过一起聚会、交流感情，可以拉近彼此的距离，让自己和别人能够融洽相处，形成一个和谐的宿舍、班级、校园环境。具备了能宽容、和谐和被人相处的能力，不管身处任何环境，都能够融入进去，如果每个人都如此，整个社会的和谐发展应该指日可待。
3.可以树立正确的价值取向和精神追求。
随着社会环境的宽松和社会物质文化生活的提高，一些西方节日，如圣诞节、情人节、万圣节、愚人节等以各种形式出现在我们的生活中，备受年轻人的喜欢，甚至把过洋节当作一种时尚，结果导致具有丰富内涵的中国传统节日日益淡化，甚至被失传、被异化。有专家指出，在全球化价值趋同的背景下，保持民族文化认同感的最后一道壁垒是传统节日。因此，应加强对高职生中国传统节日文化教育，让学生清楚地意识到我国传统节日的生存现状，以及这种现状对民族长远发展的负面影响，从而唤起学生的民族忧患意识、文化自觉意识、历史使命感和社会责任感，树立正确的价值取向和精神追求，有意识地担负起保护、传承和创新中国传统节日文化的重任。
1.科学制定人才培养方案。
学校应以传承传统文化和提升高职生人文素质为目标，将中国传统节日文化作为人文素养教育的主要内容纳入学校人才培养方案和教学体系中，让中国传统节日文化有选择地走进校园、走进课堂，培养高职生热爱和传承传统节日文化的兴趣。授课老师在讲授中国传统节日文化知识的教学过程中，应注重挖掘传统节日的文化底蕴，让学生深切感受到中国传统节日是传承民族文化、寄托民族感情、体现民族认同感的载体，从而达到提升学生的道德素养的目的。我院综合企业技术标准、岗位素质标准和职业资格标准制定了“231”(两体三层一主线)课程体系，即平行构建了职业核心能力和岗位核心能力两大课程体系，在职业核心能力课程体系中，注重对学生人文素养的培养，涉及多门相关课程，主要以《人文素养》课程为载体。该课程总共24课时，其中学习项目六领悟民俗教学内容教学时数为四学时，教学目标是掌握基本的民俗基础知识；熟悉汉族和少数民族的主要节日及在衣食住行乐等方面的一些主要民俗风情；了解中西方主要节日；培养学生传承优秀民俗文化的能力以及创新。中国传统节日文化中有很多积极的民俗，而民俗在文化中最具稳定性和传承性。在授课环节中，有两课时是要求学生家乡主要民情风俗展示，学生在完成作业的过程中，大部分对传统节日中的民俗更熟悉和感兴趣，而这些民俗中包含着很多道德风尚、宗教观念和传统习惯，这对学生树立正确的价值取向和精神追求有很大的作用。此外，高职院校还可以遴选现有有专长的教师，或者如有条件，邀请民俗专家、民间艺人等来校讲授有关知识。
2.开展中国传统节日文化主题活动。
开展中国传统节日文化主题活动的目的，是通过亲身实践，让传统道德影响学生的思想，感受节日文化所隐含的积极健康的文化情结，培养和提升健康情感。并且主题教育的内容和形式要结合时代特征，让学生感兴趣。比如清明节，主题可以是“慎终追远，不忘根本”，活动形式可以考虑踏青；扫墓；放风筝；收集清明诗词；清明诗词书法作品展；清明诗词朗诵会；缅怀先烈；收集英烈故事；开展主题班会等。端午节主题可以是“追求理想，爱国爱家”，活动形式可以通过各种渠道了解屈原以及他与端午的故事；开展主题班会；屈原作品朗诵会，感受屈原的爱国主义精神；了解端午的习俗(制作香袋、包粽子，端午赛龙舟习俗等)。中秋节主题可以是“珍惜友情，关爱亲情”，活动形式可以收集中秋诗词，并进行朗诵比赛；了解中秋节的起源和相关习俗；赏月、吃月饼等。在学校层面上，可以考虑结合重大节日，如端午、清明、中秋(春节学生放假不在学校)举办全校的节日庆典、大型的节日文化展览、知识竞赛、征文等。例如我院每年清明节，由学院团委组织学生到烈士陵园扫墓，缅怀先烈；重阳节组织学生到养老院打扫卫生，表演节目；端午节学生中做香包，有些班级包粽子等。在节日期间，学校可以利用各种媒体宣传，教室、宿舍等学生的主要活动场所的布置与装饰要体现节日的特点和文化内蕴。同时，学校团委、学生处、各系部学生管理部门也要充分运用现代传媒手段，如在本部门网站开设专栏等方式，宣传中国传统节日文化的内容。如果学校条件允许，可以创建中国传统文化展览室等平台，以文字、图片、影像等形式展示其魅力。这些措施不仅使学校文化氛围得到增强，而且对学生的言行产生潜移默化的情感影响，从而有意或无意调整自己的价值观。
3.与时俱进，推陈出新中国传统节日文化的`内容和形式。
西方节日在我国大受欢迎的一个重要因素就是形式新颖、娱乐性强，迎合了青年人喜欢新生事物的特点。在中国传统节日里，现在基本变成了放假，而在放假期间，亲戚朋友之间、同学之间交流和活动的方式就是吃饭、去ktv、购物等，这些节日所蕴含的精神文化意义，很少有人去关注，或者根本就没人去想这些问题。日积月累，传统节日还有吸引力吗？答案当然是否定的。因此，学校作为社会中一个重要的文化思想阵地，应该思考如何处理好对中国传统节日文化继承与发展的关系，在传统节日资源的开发与利用上要注重取其精华，去其糟粕，摒弃落后的节日文化习俗，与时俱进，推陈出新中国传统节日文化的内容和形式。当然，维护传统节日，并不是简单的排斥洋节，而是在尊重多元文化融合和交流的时候，也要让我国的传统节日文化在继承中创新，利用各种渠道挖掘中国传统节日的文化底蕴，寻找切合时代特征的新载体，以期把中国传统节日的文化精髓传承下去。比如中秋节，我院有些班级在室外办篝火晚会，或者自带音响唱歌、跳舞，各种游戏，同时，赏月、吃月饼，谈论与中秋有关的民俗、故事，传统与现代结合，学生很感兴趣。有些班级邀请身着民族盛装、能歌善舞地的少数民族学生一起过节，大家一起跳舞、唱歌，交流各自家乡、民族的民俗民风，学生热情高涨。
综上所述，在新的社会环境下，高职院校的教育工作者，应该充分认识到中国传统节日文化中蕴涵的道德教育资源，科学分析和掌握不同类型高职生的思想状况，在德育中有效开展中国传统节日文化，不失为高职院校德育工作的一种有效手段。
[1]萧放。传统节日：一宗重大的民族文化遗产[j].北京师范大学学报(社会科学版)，2005(5).
[2]周卫民。高职学生思想政治教育工作面临的问题及对策研究[j].科技咨询导报。2007(22).
[3]李莹。加强大学生中国传统节日文化教育的意义[j].人力资源管理，2014(8).
[4]易永姣。用中国传统文化提升高校德育的实践性[j].湖南城市学院学报，2013(1).
[5]于春华，张继财，高占伟。中国传统节日文化的价值与传承[j].黑龙江生态工程职业学院学报，2014(5).
[6]李林，张晓宾。论传统节日文化在高校德育中的作用[j].学理论，2013(23).
[7]李博豪。弘扬传统节日文化，增强青少年学生德育实效[j].教学与管理，2014(3).
试析大学生的网络道德教育论文
网络道德具有自主性、自律性、表面化、多元化的特点。信息网络对大学生的思想道德有消极影响，应加强对大学生的网络道德教育，帮助大学生形成良好的道德品质。
根据中国互联网信息中心发布的第九次中国互联网网络状况统计报告，截至2001年l2月31日，我国上网用户已达3370万，其中l8—30岁的网民占52．5％，大专文化程度以上占59．8％，24．1％的用户为学生，大学生是“触网”率较高的群体。然而，网络在给大学生的素质教育提供发展机遇的同时，也给青年学生的道德教育带来一些消极的影响。如何教育、引导大学生树立良好的网络道德，是新时期高校德育工作者必须认真对待的问题。
以全球性、开放性、全方位的互联网为基础的“网络社会”生活中的道德具有不同于现实社会中的道德的新特点。一是自主性和自律性。互联网是人们为了满足各自的需要自愿连接而建立起来的。在网络空间中，人们自己对自己负责，自己管理自己，并根据自己的需要独立地选择网络服务的项目和内容，独自决定发布或接受何种信息，具有个体自主性。同时，网络道德环境缺少外界的干预、管理和控制，要求人们有较高的自律性。二是表面化和多元化。与现实社会的道德相比，网络道德呈现出不同的道德意识、道德观念和道德行为之间，以及不同宗教信仰、价值观、风俗习惯和生活方式的人们之间，不受时间、空间限制的经常性的冲突、碰撞和融合落后的与先进的道德意识、道德规范和道德行为并存，使网络道德呈现出表面化、多元化趋势。这些特点对大学生思想道德有一定的消极影响。
1、大学生的道德观念在网络社会中易被弱化。信息反映的是一定地域内人们的知识、情感、文化和社会制度，信息内容的这种地域特殊性在一定程度上是由于人们沟通不便造成的。由于网络的出现和普及，信息的传播出现了超地域的特征，各种各样的价值观念、道德规范、生活方式更加频繁、更加清晰地呈现在人们面前。大学生作为网络主体，因其世界观、人生观、价值观尚未形成，容易受到网上信息内容中隐含的文化价值观的影响，从而使自身经常性地处于相互矛盾、相互冲突的道德选择中，道德观念易被弱化。
2、网络信息垃圾的侵袭，不利于大学生高尚道德情操的培养。中国互联网信息中心第九次调查显示，用户上网最主要目的：46．1％是获取信息，31．1％是休闲娱乐，出于学习的只占4．3％。据有关专家调查，因特网上非学术性信息中，47％与色情有关，根据e—vanschwartzl1997年出版的webonomics一书介绍，“性”(sex)是搜寻网站altavista中使用最频繁的关键字；此外，“裸体”(nude)、“成人”(aduit)、“女人”(women)、“裸露”(naked)及“色情”(erotic)是该网站十大关键字排行榜中的入围者。虽然黄毒自古以来就有，但可怕的是电脑网络使色情内容更易传播，传播手法更为隐蔽且快速。面对网上不良信息，我们必须教育、引导大学生学会选择，培养高尚的道德情操。
3、“网恋”的流行，影响了大学生的现实人际情感交流，不利于形成良好的道德关系。国内第一部以网络为背景的爱情小说《第一次的亲密接触》曾经风靡一时，令无数网男网女渴望着在网上找到自己的“网恋”。于是，网上交友盛极一时，许多人把网上交友视作一种浪漫。由于网络空间具有虚伪性，在网上，只有自己了解自己，“我们”都成了似曾相识的“他人”，因为不知道彼此是谁，因此更愿意向对方倾诉心事，在一个没有视觉和听觉的交往过程中，人的情感容易被触动，从而产生虚拟行为。在网络交往中，人们往往会根据交往对方的心态与需求而随意改变自己的本来面目和观点，以迎合对方的兴趣和爱好。所以，如果把网络爱情带到现实交往中时，一些大学生仍然沉迷于网上交流获得的情感，往往会碰到挫折，甚至被欺骗。同时，网络交往容易使人获得满足感，甚至感受到自身价值和终极关怀，当人们在网络世界获取的快乐比现实世界多时，人们可能会把更多的时间和精力投入到网络交往中，但过多的网络交往又会丧失现实交往的技巧，甚至有意识地逃避现实交往，极有可能导致人与人之间关系的疏远，失去亲情、友情等道德情感与平等互助、和谐一致的道德关系。
4、信息网络的虚拟性，容易诱发大学生道德行为的失范。由于网络具有的虚拟性，在“反正没有人认识我”的心态下，人们的行为可以摆脱社会舆论、传统习惯、内心信念的制约，而表现出对他人不负责任，为所欲为。在网络领域一时没有形成新的道德规范，大量网上行为处于不受现有道德规范制约，又无规范可依的状态，由此引发的道德失范问题也越来越多一些学生将网络当作他们“施展技能”的天地，在攻击网络时无所顾忌，有人甚至把攻陷网站和散布病毒作为自己向同龄人炫耀的资本；一些网络恶作剧的精灵非法破坏他人数据，利用网络散布谣言或进行恶意、网络诈骗、网络报复等；网络还对大学生的学习态度提出严峻挑战，在网上，只要肯付钱，可以找到人帮你写文章，甚至硕士、博士论文也能在网上购买。凡此种种，皆为网络时代下的道德行为失范。
一是教育者必须具备敏锐的信息意识。教育者信息意识的广度和敏锐度，关系到教育者的思想政治工作水平和创造型人才培养的水准。教育者只有善于将网络上新的知识信息与思想政治工作的知识信息有机结合起来，不断以新的知识信息开阔受教育者视野，才能丰富受教育者的思想。
二是教育者必须具备较强的信息能力。国外研究成果表明：网络环境下，在个人智力因素基本相同时，教育者的教育效果、科研能力取决于他所具备的信息能力，信息能力越强，获取新知识能力就越强；教育效果越好，科研成果就越多。三是教育者必须具有崇高的信息道德。信息道德是指整个信息活动中的道德，是调节信息创造者、信息服务者、信息使用者之间相互关系的行为规范的总和教育者是否具备崇高的信息道德，直接关系到“以什么样的思想教育受教育者，以什么样的知识教给受教育者”这样一个立场问题。
其次，用健康的、先进的、符合国情的文化引导、熏陶大学生。在互联网时代，我们的思想政治工作应时刻不忘在网络上宣传我国传统优秀文化和先进文化的主旋律。一是用民族传统文化中的精华来引导、熏陶、教化学生，以此坚持不懈地进行爱国主义教育，自觉抵制网络上西方腐朽的价值观念和意识形态等负面内容的影响。二是要注意在全球化和开放性意识上做文章，积极引导青年学生逐步树立与经济全球化相适应的国际化意识，培养他们从全球角度观察处理问题的全球化意识和开放性视野。三是通过思想政治教育提高学生的综合素质。在网络时代，思想道德素质是根本，文化素质是基础，业务素质是本领，身体心理素质是本钱。我们应利用互联网的优势，开设文化素质教育网站，介绍古今中外的一些名著，开办网上艺术讲座等，提高大学生的综合素质，达到文化熏陶的目的。
再次，思想政治教育必须尽快进入信息网络领域，积极拓宽思想政治教育的信息传输渠道。一是建立网上德育新阵地。教育者可利用网络上“论坛”、“交友”、“电子信箱”、“科教馆”、“心理咨询”、“热线服务”、“oicq”等形式，使教育者有机会接触青年学生的内心，了解他们的真实思想，有针对性地进行思想教育。二是制作生动直观的多媒体教育软件，直接在互联网上展开竞争。要深入研究网上思想政治教育的特殊规律，组织专家制作一批思想性、教育性强，趣味性浓，适应性广的教育软件，使思想政治教育更加生动活泼。三是以互联网为工具，创新思想政治教育方式。一般而言，网络信息是共享的，具有无损使用的特点。一个人从网络上获取、下载特定信息后，原有信息并不消失，不影响其他人继续利用。而且，通过计算机网络，变更修改信息非常便利，因此，思想政治教育除了发挥传统面对面的教育方式的优点之外，需要开发新型的、多样化的网络教育方式。
最后，大力宣传网络道德，倡导道德自律：一是在引进现实社会道德运行机制，立足现实社会道德的基础上，运用既有道德的一般原则在网络活动的实践中形成现实合理的网络道德规范。因此必须加强网络道德宣传的力度，在大学生中明确现实社会道德规范在网络社会中的价值和意义，指导大学生在多元道德体系中遵守适合我国国情和社会发展要求的道德规范。二是推广行为规则，规范网络行为。目前，国外一些计算机网络组织已经为其用户制定了一系列的规则，这些规则涉及网络行为的方方面面，如电子邮件使用的语言格式、通讯网络协议、匿名邮件传输协议等。我们国家应根据原有的道德体系尽快制定网络道德规范，尤其是各大专院校应在校园网络管理办法的基础上，率先倡导文明上网。三是倡导道德自律，强化网络道德责任意识。网络道德和法律制度的建立，对于规范大学生的网络行为会有积极的作用，但网络道德操作性较差，更要求大学生自觉强化自律精神和责任意识，自觉遵守网络道德，履行一个公民应尽的社会责任。
浅淡大学生的诚信教育论文
[摘要]在大学生中倡导诚信教育,高校应将德育教育作为重点。因此,在认识到诚信教育的重要性和必要性的同时,需要制定行之有效的具体措施,强化高校大学生诚信教育的工作。
诚信不仅是中华民族的优良传统,也是市场经济领域中的基础性行为,是人与人、人与社会关系的基础性道德规范。诚信也是现代文明的重要基础和标志。当代大学生是中华民族和未来,是建设的主力军,也是人类文明和知识的传承者。
中国高等教育从诞生之日起,一直非常重视对大学生进行道德的教化和人格的塑造,造就了一代又一代“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义建设者和接班人。然而,随着改革开放和社会主义市场经济体制的建立,利益主体多样化、社会组织形式多样化、社会生活方式多样化,就业岗位与就业形式多样化日趋显著,这些极大地冲击了人们的思想观念、思维方式和价值取向,特别是由于受到市场经济的一些负面影响,使得一些人面对各种利益的诱惑,选择了见利忘义,一段时期内社会上假冒伪劣产品充斥市场,传销及诈骗案屡见报端,甚至个别政府官员大搞权钱交易,使得传统的道德文化在市场经济大潮中受到了严峻的挑战,导致社会诚信出现了信任危机,并迅速影响了高校大学生这一特殊群体,集中表现为,考试作弊、抄袭作业,甚至演化到拒不归还助学贷款等,类似的不诚信行为比比皆是。诚信问题已然成为当前高校大学生思想道德教育的突出问题之一。因此,用积极、理性的心态分析大学生诚信问题的状况和原因,并从大学生诚信教育机制的层面出发,深入探究大学生诚信问题是十分必要的,对整个社会的道德建设也起到了积极地推动作用。
当前,社会主义市场经济发展极大地调动了人民群众的积极性和创造性,同时也出现了一些不良的社会现象。学生越来越广泛地接触到社会的各个层面,也使得一些大学生受到不良现象的侵蚀和腐化。如果大学生缺乏对这些不良现象的批判和抵制,就会慢慢的向不守诚信的方向发展。更主要的是由于目前国家部分法制不健全,执法力度低下等问题在罪与非罪之间留下了大片的空白地带,导致社会失信成本极低,为了追求短期效应,会有人去以身试法。
家庭是大学生接触最多的社会环境,有些家长把错误的思想灌输给孩子,只是单纯的关注学生的成绩和日常生活,忽视了对于孩子道德品质方面的教育和引导;有些家长虽然意识到诚信教育的重要性,有意识的去培养,但是方法不当。这些做法都会对大学生诚信品质培养产生不良的影响,并很难在日后的教育中纠正。
当代大学生基本上都是独生子女,在家庭中以自我为中心,优越的生活习惯及条件使其逐渐养成了一些不良的习惯。高校自扩招后,生源良莠不齐,部分学生调控能力差,从众心理较强,导致诚信缺失。
4.高校诚信教育体制不健全对大学生诚信的影响。
基础教育中学校过分重视学生的升学率,进入高校后学校的教学计划自始至终偏重学生的求知能力,而大大忽视了“育人”的重要性。很多高校没有开设诚信教育课,而现有的德育教育与经济发展还有很多不相适应的地方,如教学与育人分离、重灌输轻引导,加之高校对于大学生的行为管理宽松,导致大学生的诚信问题凸显。
1.增强诚信教育的意识,营造良好的教育环境。
高校是进行系统的思想道德教育的阵地,必须全面贯彻党的教育方针,努力推行素质教育,把教书和育人紧密的结合起来,把诚信教育落实到高校工作的具体工作中去。诚信教育要与社会公德教育、法制教育、心理健康教育等有机融合,以便提高整体的.教育效果。高校可依托校园网、广播、橱窗、海报和讲座等多种宣传方式为切入点,为诚信教育营造一个良好的氛围,从而促进高校思想政治工作的健康发展。
2.重视提高教师素质,特别是诚信教育工作者的素质。
正所谓为人师表,高校教师要带头守诚信,做到“言必行,行必果”,要求学生做到的事情,自己必须先做到,身体力行、率先垂范,以教师高尚的品行、独具的人格魅力、诚信的作风取信于学生。教师要把尊重人、理解人、关心人放在重要的位置上,坚持实事求是、平等讨论来教育学生。广大教师也要自觉接受学生的监督,用良好的道德形象信服于学生,推动高校学生的诚信教育。
3.以“两课”为依托,把诚信教育引入课堂。
把诚信教育纳入大学生思想道德修养课或者开设专门的诚信教育课,是使学生系统、全面认识诚信的良好途径。而且,诚信教育与思想政治道德修养的有机结合,既可以充实大学生思想道德的内涵,又能教会学生如何主动适应人文环境和社会环境,不至于在市场经济的大潮中迷失自己,甚至言而无信。
诚信在西方国家已有百年的历史,并在社会上形成一种风气,信用档案已经成为西方人的代名词。对于大学生来说,高校应建立与现行的档案同等重要的学生个人永久性信用档案,并公开诚信档案,可在适当的时候供人查询以及同学之间相互监督。诚信档案应由高校专门人员填写,主要反映学生在校期间的各方面情况,并将此与其在校期间的各类评优、贷款、就业等直接挂钩。使学生充分认识到,只有增强诚信观念,积累守信记录,塑造良好的信用形象,才能在社会的激烈竞争中立于不败之地。
诚信是一个国家和民族的精神要求,是现代社会文明的基石和标志。高校需要通过创新大学生诚信教育,逐步建立和完善各项法规制度,使大学生树立“有信用者荣,无信用者耻”的观念,使诚信转化为大学生的自觉意识和追求,这将为信用社会的建立奠定良好的社会诚信基石。
参考文献:。
文档为doc格式。